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教育的重要性范文（14篇）篇一

教育不僅影響個人的發(fā)展，家庭的和諧，甚至關(guān)乎國家及民族的命運。在大力提倡優(yōu)化國民教育體系的時候，我們應(yīng)該關(guān)注家庭教育在基礎(chǔ)教育階段的重要性。因為長期以來，在培養(yǎng)孩子的過程中，我們更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育，而忽視了家庭教育。隨著人們對家庭教育關(guān)注度的提高，我們發(fā)現(xiàn)良好的家庭教育能夠使孩子的身心得以更健康的發(fā)展，能夠使孩子更好地接受學(xué)校教育。在我們生活中，一個人的成長，首先受到的影響就是來自家庭、來自父母，家庭是孩子的第一學(xué)校，而父母則扮演了孩子第一老師的角色。家庭對孩子身心健康成長的重要性是不言而喻的。

父母與孩子朝夕相處，父母的言行無時無刻不在影響著孩子，在家庭教育中，父母的以身作則在對孩子的教育過程中尤為重要。父母應(yīng)從細(xì)節(jié)處做到以身作則，如信守對孩子的承諾，欣賞別人的優(yōu)點，敢于承認(rèn)錯誤并勇于擔(dān)當(dāng)，過馬路時遵守交通規(guī)則等等。如果是一個三代同堂的家庭，一定要注意和睦相處，做到長幼有序，給孩子留下文明、禮貌的做人之道。因為父母的一言一行對孩子性格、品行以及待人處事的態(tài)度等都是有影響的。子曰：“其身正，不令其行;其身不正，雖令不從。”父母對自己嚴(yán)格要求，事事處處為孩子做出好的榜樣，才能使孩子在潛移默化中受到教育，才會對孩子身心健康的形成起到積極的作用。

家長在教育孩子的時候，不要對孩子百依百順，也不要對孩子不分青紅皂白地肯定或否定。在批評孩子之前，先表揚他好的一面，這樣才能有助于孩子自尊心的維護(hù)和自信心的培養(yǎng)。做家長的應(yīng)當(dāng)教育孩子學(xué)會欣賞別人，這樣孩子才會正確看待自己，才能與別人合作。適時實施施挫折教育，同時注意孩子對遭受挫折的承受能力，避免孩子產(chǎn)生消極情緒，從而引起負(fù)面影響。現(xiàn)代社會是一個充滿競爭和挑戰(zhàn)的社會，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷超越自我才能收獲一生的幸福和成功，家長要有意培養(yǎng)孩子超越自我，勇于競爭的意識。

家庭結(jié)構(gòu)是指家庭人員的構(gòu)成及其排列順序。隨著社會的發(fā)展，目前我國家庭結(jié)構(gòu)面臨著由大家庭向小家庭、小家庭向多元家庭發(fā)展的趨勢。如果正常的家庭結(jié)構(gòu)被打破，則會給孩子心理發(fā)展造成很大的影響。如：父親或母親早亡，會給孩子造成很大的心靈創(chuàng)傷，使其失去了精神的依托，出現(xiàn)行為不正常、情緒不穩(wěn)定等現(xiàn)象。隨著離婚現(xiàn)象的增多，離異家庭子女的心理健康教育問題就顯得越來越重要，這些離異家庭的子女大多具有自卑、少言寡語、性情孤僻、厭學(xué)情緒和逆反心理較強(qiáng)等心理問題，應(yīng)引起全社會特別是家庭、學(xué)校的極大關(guān)注。目前，學(xué)校里有部分學(xué)生出現(xiàn)心理問題，就是由于殘缺的家庭結(jié)構(gòu)造成的。所以，要使孩子的心理健康地發(fā)展，首先應(yīng)該給他們創(chuàng)造一個完整和睦的家庭。

孩子健康成長的重要保障之一就是家庭的和諧美滿。家庭的氛圍在無形之中對人起著一種感染的作用。良好的家庭教育可以營造和諧的家庭氛圍，和諧的家庭氛圍能讓孩子感受到家庭的溫暖與關(guān)愛，有利于孩子的健康成長與全面發(fā)展，也能讓孩子體會到親情的可貴，并在其熏陶引導(dǎo)下幫助孩子形成良好的性格，擁有樂觀的生活態(tài)度。所以在和諧環(huán)境中成長的孩子性格活潑、開朗、大方、好學(xué)、誠實、謙遜、愛勞動、愛清潔、守時守信。而不良的家庭氛圍，會給孩子造成極壞的影響，可使孩子膽怯、嫉妒、孤僻、懶惰、放任、不懂禮貌、言語粗俗。由此可見，家庭氛圍的好壞在家庭教育中對孩子的身心健康及學(xué)業(yè)發(fā)展都有著直接的影響。

在一個家庭中，家庭成員之間相互尊重、彼此關(guān)愛、地位平等、溫馨和睦，無論孩子還是家長，都努力為和諧的家庭氛圍添磚加瓦，這是我們最理想的家庭。我們也只有努力去做到，才能給孩子的身心健康發(fā)展提供必要的前提和基礎(chǔ)。

家庭是社會存在的細(xì)胞，對社會穩(wěn)定發(fā)展的作用也是不容忽視的。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷高速發(fā)展、物質(zhì)生活水平的提高，家庭教育對孩子的影響也在日益增加。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識清楚其中的利弊，做到趨利抑弊，樹立正確的家庭教育觀，努力營造良好的`家庭教育氛圍，以有利于孩子的身心健康得以保證。

教育的重要性范文（14篇）篇二

“教育……大而言之可以挽救國家社會，小而言之，可以指導(dǎo)個人，改造個人的錯誤，實現(xiàn)個人的本能，它的作用是很大的。”

他在告訴我們教育的作用是很大的，大到能影響國家社會，小到能改變個人。而接受教育不是目的，而是通過教育獲得自我教育的能力，教育無止境，學(xué)校教育僅僅是人生教育的一個站臺而已，不是終點站。教育不是目的，但教育是有目的的。我國偉大的教育思想家黃宗羲也提出過“公其非是于學(xué)校”和“治天下之具皆出于學(xué)校”，講的是讓學(xué)校成為一個議論“天下是非”的機(jī)關(guān)，而朝廷(政府)應(yīng)當(dāng)以學(xué)校通過討論所評定的是非結(jié)論作為社會通行的行動準(zhǔn)則，表明了教育學(xué)校能改變社會。

同時葉圣陶認(rèn)為教育與人生的關(guān)系大致有三點：一、以教育認(rèn)識自己；二、以教育革新自己；三、以教育成就自己。在這里葉圣陶強(qiáng)調(diào)我們可以利用教育重新的認(rèn)識自己，更加完善自己。我們接受了良好的教育就能各個方面更好的了解到自己，了解到我們的生活，并且在這基礎(chǔ)上改善自我，改善社會，使自己成為對這個社會更有價值的人。所以不僅說明了教育的重要性，也表明了我們的教育對幼兒的影響是很大的，我們在平時的學(xué)校教育中不能隨意馬虎。

所以我們在平時的教育中也要特別關(guān)注學(xué)校教育，在學(xué)校教育中老師是占主導(dǎo)地位，老師的一舉一動對孩子們來說都很重要，老師一個不經(jīng)意的動作，一句不留心的話都有可能被幼兒注意到，所以也說明了我教師應(yīng)該以身作則。并且葉圣陶先生的學(xué)校教育理念也提醒我們在平時的課堂中要時刻報著“一切為了幼兒”的想法，在課堂上不能掉以輕心，要認(rèn)真講解。并且我們可以利用在校的時間為幼兒改正一些小毛病，讓幼兒能做好人，以便幼兒在未來的生活中能達(dá)到更好，為社會做貢獻(xiàn)。

同時我們要時刻把握住在學(xué)校生活中的每一個教育的機(jī)會，我們班有一個女孩子膽子很小，在平時都不愿意講話，有一天我們在布置主題墻的時候，她在旁邊不停的說：“真好看，這是什么？”于是我們便趁著這個機(jī)會加以引導(dǎo)她，很快她就跟我們講的越來越多。在之后的生活中她表達(dá)的語言也越來越多。這就是老師善于抓住學(xué)校生活中每一個點積極的合理的教育，使幼兒有了很大的進(jìn)步。

教育的重要性范文（14篇）篇三

漢字是中華五千年文化的載體,具有很強(qiáng)的社會性,也是傳播文明信息的工具,而書法藝術(shù)是我國的國粹,蘊含著豐厚的民族文化和深刻的民族精神,感染著一代又一代人。熱愛文字養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣,具備熟練的寫字技能,并有初步的書法欣賞能力,是現(xiàn)代中國公民應(yīng)有的基本素養(yǎng)。

1990年國家教育公布了《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育階段中小學(xué)生寫字的通知》,指出書法是義務(wù)教育階段的基本練習(xí)之一,搞好書法教學(xué),對學(xué)生的學(xué)習(xí)和今后的工作都有著主要作用。

隨著電腦的普及,有些人誤以為書法不重要了。因而沒有必要花功夫往練字,不少青少年的字書寫的亂七八糟沒法閱讀。實在書法除了實用性之外,還有藝術(shù)性的一面,其本身就是科學(xué)與藝術(shù)的一種完美結(jié)合。書法的過程是培養(yǎng)和進(jìn)步審美意識的過程,審美欲看是人的基本欲看的升華,人的需求和欲看是審美的心理動因,在審美過程中主體的能動性,推敲和探索是鑒賞能力高低的重要表現(xiàn)。中國漢字是逅形文字,每個不同的字都有獨特的“形”,要把字寫得美觀,除了了解漢字的一些基本構(gòu)字規(guī)律外,觀察能力至關(guān)重要、如筆畫的是非、細(xì)塊的大小、結(jié)構(gòu)的疏密、形體的斜正和體勢的收放等、書寫前必須靜觀細(xì)察、把握機(jī)理、妥善安置、這個處置過程就是審美能力的進(jìn)步過程、字寫得端正、整潔美觀,就會產(chǎn)生賞心悅目的效果。韓盼山教授在《書法基本教育》書中說:“書法藝術(shù)教育重要在教育,書法藝術(shù)本質(zhì)則是一種媒介或手段,意在通過它使受教育者得到審美享受,進(jìn)步審美境界,陶冶性惰,凈化心靈”。

書法是語文基礎(chǔ)教育階段的課程之一。書法教育在通過一系列的活動中、識字、寫字學(xué)習(xí)祖國的傳統(tǒng)文化,進(jìn)步學(xué)生的文化素養(yǎng)。書寫不但有利于扎實地學(xué)好漢字,也有助于傳播文化知識。

現(xiàn)在的教育越來越主觀創(chuàng)造素養(yǎng),書法教育是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的手段之一。“字畫同源”,書法的美也是無窮的,個性化的。就像“世界上沒有兩片相同的樹葉一樣”,每個人的字都有其獨特性,書寫者對審美的角度不同,書寫技能的高低,產(chǎn)生不同的書法效果,從中體驗書法的線條、結(jié)體、章法的變化莫測,進(jìn)一步領(lǐng)略書法的妙境。書法擁有的美與渭獨樹一幟、學(xué)生可通過反復(fù)書寫嘗試感受書法帶給人的無窮魅力。

在藝術(shù)門類中,書法最具中國特色,是中國特有的文化藝術(shù),“無色而具有圖畫的燦爛,無聲而有音樂的集中反映了中國人的思想和獨特的藝術(shù)性、而從目前書法教育的書法教育的現(xiàn)狀看,整個社會對書法教育的重要性還沒有充分熟悉,還沒有形成一個全民學(xué)習(xí)法普及書法的教育的氣氛。希社會和教育部分盡快推出切實可行的辦法,把我國的國粹發(fā)揚光大,代代相傳。

教育的重要性范文（14篇）篇四

4.三人行必有我?guī)煛！鬃印?/p>

6.兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯。

7.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子。

8.最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實際行動。——(美)愛因斯坦。

教育的重要性范文（14篇）篇五

通過國內(nèi)外研究發(fā)現(xiàn)，腦內(nèi)區(qū)塊對于音調(diào)處理和語言處理能力之間有著緊密的聯(lián)系，語言的基礎(chǔ)由五個技能所構(gòu)成：語音意識、音量的感知、節(jié)奏感知、聽覺活動記憶(auditoryworkingmemory)、聲音形式的學(xué)習(xí)能力。透過一系列的研究，他們發(fā)現(xiàn)這些技能可以透過音樂課程來加強(qiáng)。

音樂能隨時成為你一生中很好的陪伴。

在20xx年堪薩斯大學(xué)(universityofkansas)音樂教育與音樂治療的教授christopherjohnson發(fā)現(xiàn)：在小學(xué)有卓越的音樂教育規(guī)劃的兒童，相較于對照組采用一般較低品質(zhì)的音樂教學(xué)，在語言(英文)方面得分提高約22%、數(shù)學(xué)方面提高20%。

音樂可以調(diào)節(jié)情緒，使孩子精神放松，從而增強(qiáng)記憶力，提高孩子的學(xué)習(xí)接受能力。

青少年時期是心情最容易起伏的階段，若能聽些舒緩悠揚的音樂，會讓孩子精神平和、情緒穩(wěn)定。學(xué)習(xí)音樂過程中可以真正感受到音樂對記憶力的開發(fā)與增強(qiáng)，通過學(xué)習(xí)音樂也可使您的孩子掌握到更好的學(xué)習(xí)方法，(因為不懂得思考是學(xué)不會音樂的)對孩子今后的學(xué)習(xí)及生活都會帶來莫大的幫助。

學(xué)習(xí)音樂可以提高智商。

出人意料的，雖然音樂是一種表達(dá)情感的藝術(shù)形式，但音樂的訓(xùn)練實際上對于iq(智力商數(shù))的幫助來的比eq(情緒商數(shù))多。許多研究曾發(fā)現(xiàn)，通常音樂家相較于非音樂家擁有更高的綜合智商。這并不保證你會比那些沒學(xué)音樂的人更加聰明，但現(xiàn)在的你要比沒學(xué)音樂之前要來得聰明多了。

音樂訓(xùn)練對于學(xué)習(xí)外語的文法、口說、字匯上，扮演關(guān)鍵的角色。

在人生中越早開始學(xué)習(xí)音樂的兒童，能發(fā)展出更好的語言能力。他們能發(fā)展出更復(fù)雜的詞匯、更細(xì)致入微的理解文法和更高的語言智力，包含語言的聆聽、記憶、理解等。

這些優(yōu)勢不僅僅是孩子在學(xué)習(xí)他們的母語，更是將來在學(xué)習(xí)題它各種語言的能力。據(jù)《衛(wèi)報》報導(dǎo)：「音樂訓(xùn)練對于學(xué)習(xí)外語的文法、口說、字匯上，扮演關(guān)鍵的角色」。這些優(yōu)秀的語言學(xué)習(xí)能力會伴隨著他們一生，即便到了成年需要學(xué)習(xí)其他外文的時候，這些能力還是很有幫助。

學(xué)習(xí)音樂可以增強(qiáng)記憶力。

音樂對記憶力的幫助很大也很神奇。在美國的一所養(yǎng)老院里，醫(yī)護(hù)人員給患有老年癡呆癥的老人播放他們年輕時流行的歌曲，起初只是為了懷舊。但沒想倒喚醒了不少老人的記憶回想起了很多年輕時的往事。此發(fā)現(xiàn)獲得了美國科學(xué)家的高度重視，因此在治療老年癡呆癥記憶力喪失癥方面有了很大的突破，由次我們可以看到音樂對人腦記憶力的神氣幫助。更具體的科學(xué)數(shù)據(jù)我也不甚了解，但從現(xiàn)實出發(fā)，真正感受到音樂對記憶力的開發(fā)與增強(qiáng)的效果是顯著與驚人的，一首非常復(fù)雜的樂曲可以不看樂譜一字不差的演奏出來，這本身就是對記憶力的很好鍛煉。一般的演奏者都可以不用樂譜演奏出十幾首甚至幾十首樂曲，專業(yè)樂手可以演奏上百首的也不足為奇，這樣的記憶力也許只有音樂可以做的到吧。

能夠終生體驗音樂活動的樂趣。

很多人在成人甚至退休之后還要學(xué)習(xí)音樂，目的就是為了能夠讓自己的生活更加豐富多彩，能夠體驗音樂所帶來的樂趣。讓每個孩子都能學(xué)習(xí)音樂，就能夠終生體驗音樂活動的樂趣，都能夠以更深的層次、更廣的文化視野享受人類創(chuàng)造的音樂藝術(shù)是家長們應(yīng)該有的態(tài)度。

教育的重要性范文（14篇）篇六

摘要：“美育”特別是音樂教育，對智育乃至整個素質(zhì)教育起著平衡和促進(jìn)作用。音樂能有效地減輕智育本身對學(xué)生身心所施加的壓力，從而使智育獲得更好的效果。美好的音樂還可以調(diào)節(jié)人的循環(huán)、呼吸、神經(jīng)等生理系統(tǒng)的功能，可以豐富人的生活，陶冶人的性情，有益于人的身心健康。此外，音樂教育作為一種情感教育，能使學(xué)生獲得審美的愉悅體驗，這種審美情感能夠直接牽動學(xué)生的理智感，激起他們對科學(xué)知識和真理的追求。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;平衡;審美情感;創(chuàng)造力。

音樂教育是實施素質(zhì)教育的重要途徑，它對于學(xué)生德、智、體、美、勞的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)和建設(shè)社會主義文明有著重要意義。

我們知道，智育是素質(zhì)教育中最重要的內(nèi)容之一，其他各方面在素質(zhì)教育中都要與之相聯(lián)系、相輔助、相促進(jìn)、相協(xié)調(diào)，其中，“美育”特別是音樂教育則對智育乃至整個素質(zhì)教育起著平衡和促進(jìn)作用。

長期的實驗和研究證明，音樂能有效地減輕智育本身對學(xué)生身心所施加的壓力，從而使智育獲得更好的效果。換言之，音樂教育除了能有效地提高學(xué)生的感知能力和知覺思維能力以外，主要是通過其對智育所起的平衡作用來發(fā)揮重要功能的。或者說，音樂教育是由于有效地遏制住了智育膨脹所造成的學(xué)生的片面發(fā)展來對智育及素質(zhì)教育發(fā)揮輔助作用的。它以其獨特的表現(xiàn)手段：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、調(diào)式、調(diào)性、復(fù)調(diào)、織體以及配器等美化人的生活，陶冶人的情操，凈化人的心靈，振奮人的精神。

例如：歌曲《一分錢》以生動的音樂形象教育了少年兒童要有拾金不昧的高尚品質(zhì)；《粉刷匠》《洗手絹》《勞動最光榮》等兒歌不僅旋律優(yōu)美動人，而且簡單易學(xué)，還教育了孩子要養(yǎng)成勤勞的生活習(xí)慣;《小燕子》《海鷗》《云》《我們的田野》等，使學(xué)生更加熱愛生活，熱愛大自然，并培養(yǎng)了他們的環(huán)境保護(hù)意識；《大鹿》《賽船》等教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)互助，協(xié)作進(jìn)步等等。學(xué)生通過聆聽和歌唱，受到了藝術(shù)美的熏陶和感染，想象力變得更加豐富，思維也更活躍了。

通常，智育偏重于理智、概念、判斷、推理等理性思維的培養(yǎng)，而音樂教育則偏重于知覺、想象、靈感、頓悟等感性思維的激發(fā)。但就目前的情況來看，我國的學(xué)校教育是理性因素壓倒了感性因素，學(xué)校教育主要還是一種理性的教育。

本地中小學(xué)校的調(diào)查和搜集的資料表明，大多數(shù)學(xué)校都非常重視主課，如語文、數(shù)學(xué)、外語等，追求升學(xué)率。至于其他副科及非智力素質(zhì)內(nèi)容則盡可能壓縮或名存實亡。教師的教學(xué)方法和手段也仍很傳統(tǒng)，“填鴨式”仍很普遍。這些單調(diào)、陳舊的教育方式，極大程度地壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和興趣的多樣性。更有甚者，學(xué)生們長時間處于壓抑狀態(tài)，難免出現(xiàn)“癔癥”和思想封閉，目光短淺，性格孤僻，最終導(dǎo)致心理失衡，對身心發(fā)展極為不利，這些情況在電視和報刊上常有報道。而音樂卻可以開闊學(xué)生的視野，充實學(xué)生的精神，啟迪學(xué)生的智慧。另據(jù)科學(xué)分析，美好的音樂還可以調(diào)節(jié)人的循環(huán)、呼吸、神經(jīng)等生理系統(tǒng)的功能，可以豐富人的生活，陶冶人的性情，有益于人的身心健康。

此外，音樂教育作為一種情感教育，能使學(xué)生獲得審美的愉悅體驗，這種審美情感能夠直接牽動學(xué)生的理智感，激起他們對科學(xué)知識和真理的追求。

例如：當(dāng)學(xué)生唱起《可憐的秋香》和河北民歌《小白菜》時，他們很自然地為秋香和小白菜的命運感到可憐、同情；唱起《兒童團(tuán)歌》和《國歌》時，他們又是那么激動、自豪，那么堅強(qiáng)。與《讓我們蕩起雙槳》《我們多么幸福》等歌曲相對比，學(xué)生們強(qiáng)烈地感到對舊社會的憤恨、對祖國和新生活的憧憬及熱愛，從而更加珍惜現(xiàn)在的好時光，立志勤奮學(xué)習(xí)，長大后做國家需要的棟梁之才。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性也就隨之提高了。此外，又由于音樂藝術(shù)的取材范圍廣、體裁多、容量大，它與文學(xué)、戲劇、舞蹈、繪畫、歷史、社會生活、民間風(fēng)俗等都有著千絲萬縷的聯(lián)系，在學(xué)習(xí)過程中，必然要了解和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，所以，音樂教育還拓寬了學(xué)生的知識視野。

在被調(diào)查的學(xué)校中，凡能夠有規(guī)律地安排音樂課的，學(xué)生普遍思維活躍、性格開朗、情緒穩(wěn)定、有較強(qiáng)的自我控制能力和獨立生活能力，并且其他各學(xué)科成績也比未學(xué)音樂的班級或?qū)W校要好很多。這也是由于音樂通過自身特有的審美魅力和娛樂作用，給智力以啟發(fā)和幫助。從長遠(yuǎn)來看，音樂教育會使更多的學(xué)生終身受益，成為富于想象力、創(chuàng)造力的新型人才。

由此可見，在實施素質(zhì)教育的過程中，音樂教育是非常重要的，是其他學(xué)科無法替代的，也是必不可少的，希望引起廣大教育工作者的重視。

參考文獻(xiàn)：

[1]畢詠梅.音樂課要以音樂為主線[j].中國音樂教育,2006(4).

[2]廖家驊.以人為主體的審美活動[j].中國音樂教育,2006(4).

教育的重要性范文（14篇）篇七

在每個年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要!本站小編為大家整理一篇關(guān)于幼兒教育隨筆：幼兒園的啟蒙教育的重要性，僅供參考。更多文章盡在本站。

社會對人才的需求是多種多樣的，正因為如此，才能滿足社會各種事業(yè)的發(fā)展。而人的素質(zhì)，由于先天條件和后天發(fā)展的差異，也是各具特色的，有著各自特點和發(fā)展?jié)撃埽驗槿绱耍瞬庞凶约旱膫€性，才能滿足社會各個領(lǐng)域發(fā)展的需求。先天條件固然不同，但后天素質(zhì)的培養(yǎng)也起到了不可估量的作用。在每個年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要。

生活中，經(jīng)常見到上幼兒園的孩子認(rèn)識上百個漢字，可以計算簡單的加減乘除，甚至簡單的英語單詞都能朗朗上口的現(xiàn)象，有的家長甚感“榮耀”，這似乎能證明自家的孩子聰明、好學(xué)、長大有大出息。殊不知，這是阻礙孩子健康發(fā)展的。

當(dāng)幼兒園的孩子回到家時,多數(shù)家長最先關(guān)心的就是:今天在幼兒園吃沒吃飽?有沒有小朋友欺負(fù)你?今天認(rèn)識了什么字?背了幾首詩?……當(dāng)家長把這些方面作為考察幼兒的主要發(fā)展時,它所帶來的結(jié)果必然是幼兒的自我為中心和幼兒園教育的小學(xué)化之路。一些幼兒園為了迎合部分家長的錯誤需要，提前對幼兒進(jìn)行小學(xué)教育的不良傾向，提前把漢語拼音、書寫漢字、數(shù)學(xué)運算等小學(xué)一年級的部分教學(xué)內(nèi)容納入了幼兒園的教學(xué)活動中，甚至把幼兒園的學(xué)前班辦成了“小學(xué)預(yù)科”班。而幼兒良好行為習(xí)慣、個性、興趣、智力潛能等方面的培養(yǎng)卻是一個長期的過程，不易在孩子身上迅速體現(xiàn),因此有很多幼兒園就“避重就輕”,以博得家長的滿意。

孩子們大量的玩耍時間被剝奪，本該快樂幸福的童年被安排得滿滿的“小學(xué)化”課程學(xué)***擠占。而由此導(dǎo)致的結(jié)果，一方面是正常的智力發(fā)育無法過早接受密集高難的“小學(xué)化”教育，加之一些老師嫌差愛優(yōu)，很可能影響孩子的心理健康;另一方面是硬塞知識的辦法容易引起孩子們對課本的厭惡，無法獲取合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力。

正如早熟的果實不一定香甜一樣，超前教育也不意味著就可以讓孩子贏在起跑線上。因為幼兒教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)孩子對知識的興趣與渴望，而不是拔苗助長地提前讓他們學(xué)會各科知識，任何事物都有其成長規(guī)律，奢望春天的鮮花結(jié)出鮮美的果實，只是一種癡心妄想罷了。

《指南》明確規(guī)定：正確的幼兒教育是以促進(jìn)每一個幼兒的全面發(fā)展為出發(fā)點和歸宿的，幼兒教育要以幼兒為中心，要把幼兒當(dāng)成真正意義上的人，切實貫徹“以幼兒為本”的教育理念。同時也要樹立正確的入學(xué)準(zhǔn)備理念，當(dāng)前國際流行的入學(xué)準(zhǔn)備教育包括五大領(lǐng)域：身體健康和動作技能、語言發(fā)展、認(rèn)知和一般知識、情緒和社會性、學(xué)習(xí)方式。

在未來的社會中，我們需要的不僅是知識豐富的科學(xué)家，還需要文學(xué)家、美術(shù)家、音樂家、運動健將、創(chuàng)造家、發(fā)明家，這些人都是遵循其成長規(guī)律、滿足其發(fā)展需要、注重其個性發(fā)展才能做到的。

教育的重要性范文（14篇）篇八

此次基層正風(fēng)反腐三年行動，重點懲治與群眾利益密切相關(guān)的8方面問題，首要任務(wù)是懲治扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題。

近日，汕尾市海豐縣紀(jì)委監(jiān)委嚴(yán)肅查處了赤石鎮(zhèn)新里村干部騙取危房改造補助資金問題。經(jīng)查，20xx年至20xx年期間，新里村黨支部書記兼村委會主任劉水清、村黨支部委員兼村委會委員李水文等5人分別以各自親屬或自己的名義，申報并騙取危房改造補助資金共9.4萬元后私分。劉水清、李水文等受到開除黨籍處分，收繳其違紀(jì)所得，并移送司法機(jī)關(guān)處理。

據(jù)了解，20xx年以來，廣東省立案查處扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題2333件，給予黨紀(jì)政務(wù)(紀(jì))處分2290人。下一步，廣東省紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)將堅決查處扶貧領(lǐng)域貪污侵占、虛報冒領(lǐng)，扶貧項目審批、招投標(biāo)、驗收等環(huán)節(jié)違規(guī)操作、以權(quán)謀私等問題。堅決糾正脫貧攻堅工作中履責(zé)不力、失職失責(zé)問題，盲目決策、注重包裝和弄虛作假搞數(shù)字脫貧、虛假“摘帽”等形式主義、官僚主義問題。

與此同時，廣東各級紀(jì)委監(jiān)委將堅決查處基層“三公消費”、人情往來、津補貼發(fā)放等領(lǐng)域的頂風(fēng)違紀(jì)行為，堅決糾正貫徹落實中央重大決策部署表態(tài)多、調(diào)門高、行動少、落實差、耍特權(quán)等問題，農(nóng)村集體“三資”領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題，公共服務(wù)行業(yè)“吃拿卡要”問題，拉票賄選等問題，還將堅決查處征地拆遷領(lǐng)域強(qiáng)征強(qiáng)拆、暗箱操作和截留、挪用、克扣補償資金等問題。

清遠(yuǎn)市陽山縣太平鎮(zhèn)紀(jì)委書記梁建鋒說：“廣東省紀(jì)委監(jiān)委圍繞八大重點整治領(lǐng)域來一次問題線索大起底、快查處、嚴(yán)追究，就是讓基層腐敗無處藏匿，以切實行動捍衛(wèi)人民的獲得感、幸福感、安全感。”

下沉基層摸排問題線索，重大案件省紀(jì)委直查督辦。

如何實現(xiàn)“三年行動”目標(biāo)，確保各項承諾得到兌現(xiàn)?記者了解到，此次行動將強(qiáng)化監(jiān)督檢查和審查調(diào)查，保持基層正風(fēng)反腐高壓態(tài)勢，把全面從嚴(yán)治黨覆蓋到“最后一公里”。

近日，廣東省紀(jì)委監(jiān)委督促指導(dǎo)河源市、連平縣兩級紀(jì)委監(jiān)委，嚴(yán)肅查處了內(nèi)莞鎮(zhèn)塘興村黨支部書記周維俊、村委會主任周澤卿、村黨支部委員周國捷和村委會委員周忠強(qiáng)等7名村干部騙取危房改造補助資金案件，問責(zé)了縣扶貧辦副主任邱華生、內(nèi)莞鎮(zhèn)黨委委員兼紀(jì)委書記吳藝華、內(nèi)莞鎮(zhèn)黨委委員余小媚、內(nèi)莞鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長邱永輝等7名失職失責(zé)干部，維護(hù)了群眾的利益。

問題線索從哪兒來?各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)將充分利用12388舉報電話、舉報網(wǎng)站、手機(jī)客戶端、微信、現(xiàn)場接訪等手段，廣泛收集群眾的舉報投訴;把群眾身邊的腐敗和作風(fēng)問題納入巡視巡察工作內(nèi)容，特別是對省定貧困村要在20xx年底前實現(xiàn)巡察全覆蓋;省、市、縣三級紀(jì)委針對基層腐敗和作風(fēng)問題，開展聯(lián)動暗訪、專題暗訪，提高發(fā)現(xiàn)問題的能力;此外，還將通過入戶核查、交叉復(fù)核、隨機(jī)抽查等方式，下沉基層主動摸排問題線索，確保全面起底。

英德市白沙鎮(zhèn)石園村黨支部書記朱建中說，“‘三年行動’再次給我們村干部敲了一記響亮的警鐘，警醒我們要自省自查自糾，斷了不該有的念想，掐滅不該有的苗頭，杜絕不該做的行為，全心全意為農(nóng)村謀發(fā)展。”

《方案》明確，對性質(zhì)特別惡劣、反響特別強(qiáng)烈的重大典型案件，上級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)進(jìn)行直查，對比較重大典型的案件進(jìn)行督辦。“也就是說，只要是性質(zhì)特別惡劣，哪怕是村里的案子，省紀(jì)委監(jiān)委都有可能去直查。”廣東省紀(jì)委監(jiān)委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

落實成效差將被約談問責(zé)，基層黨委一把手靠前指揮。

近日，廣東省紀(jì)委監(jiān)委通報，佛山市三水區(qū)南山鎮(zhèn)及有關(guān)職能部門對漫水河治污工作落實不到位，17人被查處，2名區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)被問責(zé)。“基層黨委切實履行正風(fēng)反腐工作的主體責(zé)任，紀(jì)委監(jiān)委要協(xié)助黨委抓好工作落實。”省紀(jì)委監(jiān)委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

據(jù)介紹，“三年行動”以鎮(zhèn)為基礎(chǔ)、縣為關(guān)鍵，要求縣、鎮(zhèn)兩級黨委要把基層正風(fēng)反腐工作作為頭等大事，黨委書記要靠前指揮，定期研判正風(fēng)反腐形勢，研究決定重大事項。市、縣、鎮(zhèn)三級紀(jì)委要制定細(xì)化符合本地實際的實施方案，明確重點整治地區(qū)、整治問題、特色舉措等。

四會市石狗鎮(zhèn)黨委書記鐘傳鋒說，“推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是基礎(chǔ)。我們深入研究分析本地區(qū)在解決群眾身邊不正之風(fēng)和腐敗問題方面面臨的形勢任務(wù)，開出問題清單和責(zé)任清單，強(qiáng)化整改落實。”

各級紀(jì)委監(jiān)委將每半年全面梳理一次本地基層正風(fēng)反腐情況，對正風(fēng)反腐不力、長期得不到有效解決、群眾反映強(qiáng)烈的問題發(fā)出書面提醒函;對正風(fēng)反腐工作中失職失責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部，及時約談提醒，情節(jié)嚴(yán)重的嚴(yán)肅問責(zé)。

據(jù)了解，“三年行動”結(jié)束后，各地級以上市將通過聽取匯報、查閱資料、實地檢查、網(wǎng)絡(luò)評議、問卷調(diào)查等多種方式，對所轄縣(市、區(qū))開展正風(fēng)反腐行動工作成效評價，對成效好的進(jìn)行表揚，對成效差的進(jìn)行約談和問責(zé)。

教育的重要性范文（14篇）篇九

在現(xiàn)代漢語中教育”“教育”一詞的流行與中國教育的現(xiàn)代化有關(guān)，這反映了中國教育話語從“教育”到“教育”的轉(zhuǎn)變以學(xué)習(xí)為導(dǎo)向”到“以教學(xué)為導(dǎo)向”現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

摘要：幼兒園教育是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育中的重要組成，也是日后學(xué)校教育的基礎(chǔ)，對于幼兒的成長有著重要的影響。所以，幼兒園教育需要不斷探索更為合適的教育模式，提升幼兒園教育水平，全面提升幼兒各方面的能力。家園共育是一種較新的幼兒教育方式，其核心是家長和幼兒園方面合作教育，本文針對該教育方式的重要性和實施方式進(jìn)行研究，希望能夠為相關(guān)工作者提供一定的參考借鑒。

關(guān)鍵詞：家園共育;幼兒教育;重要性;措施。

家園共育，指的是幼兒成長過程中，家長和幼兒園對于幼兒共同進(jìn)行教育，幫助幼兒健康成長。教育工作是一項復(fù)雜的工作，不僅僅是幼兒園自身的責(zé)任，幼兒的家庭和社會也需要承擔(dān)責(zé)任，三者之間相互依托制約。幼兒在幼兒園多數(shù)是在3-5歲，年齡偏小，與社會接觸也比較少，受到影響多數(shù)是家庭和幼兒園方面的。家長作為經(jīng)常和幼兒接觸的非教育人員，幼兒更多會學(xué)習(xí)家長，所以家長的影響力甚至是高于幼兒教師的。幼兒園教育和家庭教育對比，二者之間的差別比較大，必須充分融合才能達(dá)成更好的教育效果。

(一)家長是孩子的人生導(dǎo)師。

幼兒從小長到大的過程中，父母是孩子的第一位教師，其言行舉止會直接影響孩子未來的人生觀、世界觀、價值觀。所以，在幼兒教育方面，父母能夠發(fā)揮的作用是無法替代的，但是需要注意的是，因為幼兒父母的受教育程度、職業(yè)、閱歷、經(jīng)驗都存在較大的差別，并不是所有的幼兒教育都會對子女成長起到正面的作用，這就需要幼兒園方面為家長提供一定的指導(dǎo)。

(二)家長能夠幫助幼兒園開展幼教活動。

幼兒園方面和家長相互合作溝通能夠幫助幼兒園更全面的了解幼兒。幼兒園組織各類活動，家長可以提供一定的幫助，對幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，進(jìn)而幫助幼兒在活動中更加踴躍。借助幼兒家長的幫助幼兒園開展幼教活動會更加具有參與性，提升活動的效率。

(三)家長擁有豐富的社會資源。

幼兒家長多數(shù)是擁有豐富社會資源的，這能夠?qū)τ變航逃Y源進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮a充。幼兒家長的生活環(huán)境和工作環(huán)境是不同的，能夠幫助提供不同的社會資源，而且家長也具備豐富的社會經(jīng)驗。幼兒園方面和家長加強(qiáng)協(xié)調(diào)溝通能夠幫助豐富幼兒教學(xué)活動，帶來更多的教育工作便利，幫助幼兒認(rèn)識社會，家庭教育資源對于幼兒的未來成長有著較為重要的影響。

(一)建立家園共育理念。

大多數(shù)家庭都會受到傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為將幼兒交托給幼兒園以后，就不需要自己參與幼兒教育，在孩子的成長中參與很少，即便有參與進(jìn)來，也是單純進(jìn)行一些簡單的活動。幼兒園方面對于家園共育正在逐漸加強(qiáng)重視，但是因為家長理念不夠端正，所示實際應(yīng)用并不理想。所以，想要確實落實家園共育，必須轉(zhuǎn)變幼兒家長的理念。幼兒園方面需要適當(dāng)提升室外活動的占比，開展多種形式的活動，吸引家長參與進(jìn)來。家長方面需要利用空閑時間學(xué)習(xí)幼兒教育相關(guān)的知識，和教師加強(qiáng)溝通交流，掌握幼兒的具體情況，為幼兒成長作出更多的貢獻(xiàn)。

(二)構(gòu)建家園共育平臺。

幼兒成長期間，父母會為幼兒付出一定的時間進(jìn)行幼兒教育，拉近彼此之間的距離。當(dāng)代社會大部分家庭都是母親陪伴幼兒的時間更長，對比母親，父親在孩子成長中的參與度相對較低。所以，父親需要適當(dāng)提升幼兒教育的參與度，幼兒園方面應(yīng)當(dāng)建立家園共育平臺，不僅能夠幫助父親加入到幼兒教育中來，同時還能夠減輕父親的心理壓力。例如幼兒園教師可以邀請幼兒的父親拍攝或錄制一段視頻音頻，在教育活動中開展“聽爸爸講故事”的環(huán)節(jié)，達(dá)成家園共育的目標(biāo)，拉近幼兒和父親之間的距離，促進(jìn)親子交流。

(三)豐富幼兒活動類型。

為了幫助家園共育更好的在幼兒活動中相融，幼兒園應(yīng)當(dāng)豐富活動類型，開展的活動可以包括下列幾種：開展家庭游戲，例如氣球游戲，父母吹氣球，幼兒通過教師的要求將吹好的氣球運送到相應(yīng)的地點，培養(yǎng)幼兒和家長的合作能力，提升幼兒的平衡能力;親子活動，在節(jié)假日幼兒家長放假的時間，幼兒園可以組織戶外活動，父母和孩子能夠共同度過愉快的假日，家長能夠在和幼兒共同活動的過程中增進(jìn)彼此的親子感情，拉近和幼兒園之間的距離;開展科學(xué)活動，幼兒園可以組織一些科學(xué)實驗活動，邀請家長共同參與進(jìn)來，在幼兒動手實驗的過程中，為幼兒提供安全保障和一定的指導(dǎo)，在達(dá)成家園共育的目標(biāo)同時提升幼兒的動手能力;開展親子主題活動，幼兒園可以舉辦親子讀書會，幼兒父母能夠陪伴幼兒共同閱讀，提升幼兒的早期閱讀能力，培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力。

(四)加強(qiáng)家長參與力度。

幼兒成長教育過程中，父母具有非常重要的作用，保證父母參與到幼兒教育活動中能夠促進(jìn)幼兒健康成長。教師可以根據(jù)實際情況和幼兒父母加強(qiáng)溝通交流，對于幼兒父母進(jìn)行一定的指導(dǎo)，尊重幼兒的獨立性，不要對幼兒過度干預(yù)，保證幼兒能夠健康自由的成長;其次，幼兒園內(nèi)部需要根據(jù)幼兒父母的情況構(gòu)建更能夠推動幼兒健康成長的教育環(huán)境;再次，幼兒教育內(nèi)容方面需要選擇多方面的內(nèi)容，參考幼兒父母的意見，豐富教育內(nèi)容。

(五)利用社區(qū)環(huán)境。

為了幫助家園共育更好的融入到幼兒園領(lǐng)域活動中，不僅僅需要幼兒父母和幼兒園積極溝通交流，還需要充分利用社區(qū)的環(huán)境，具體需要從以下兩個方面開展：首先，幼兒園進(jìn)行教育可以利用家園游戲，將合適的社區(qū)資源引入到幼兒園中，豐富幼兒園活動內(nèi)容，例如邀請糕點師傅為幼兒講述糕點制作過程，再如幼兒父母配合教師完成一些社區(qū)游戲，拉近幼兒和父母之間的關(guān)系;其次，家園共育可以利用大自然，教師可以引導(dǎo)幼兒父母帶領(lǐng)幼兒在假期走入到自然環(huán)境中觀察植物，完成簡單的勞作，此外，幼兒家長也可以在日常生活中為幼兒傳遞一些知識，例如購物期間幫助幼兒了解貨幣、交易、利潤這類經(jīng)濟(jì)相關(guān)的詞匯，了解一定的工作概念。

結(jié)語：

綜上所述，幼兒教育并不是幼兒園自身的責(zé)任，幼兒家長也需要承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任，全面落實家園共育。

參考文獻(xiàn)：

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家長園地是幼兒園每個班級在走廊墻面必備的一塊宣傳欄目，它起著承上啟下的作用。通過家長園地，家長能了解班級的教育動態(tài)，掌握孩子在幼兒園的情況，學(xué)習(xí)一些育兒經(jīng)驗，這樣才能更有效地達(dá)到家園教育目標(biāo)的一致性。

1“.周計劃”宣傳欄。向家長公布一周的教學(xué)內(nèi)容，幫助家長明確本周的教育目標(biāo)和教育重點，讓家長對幼兒園的學(xué)習(xí)內(nèi)容做到心中有數(shù)。家長要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，與幼兒交流，問問孩子都學(xué)習(xí)了什么，如果孩子說不出來要及時與教師溝通，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。達(dá)到家園同步，幼兒教育才會得到更好的發(fā)展。

2“.育兒論壇”互動欄。讓家長分享一些好的育兒經(jīng)驗，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育方法。教師可以根據(jù)班級幼兒的情況確定相關(guān)話題，發(fā)起討論，如“孩子經(jīng)常打人怎么辦?”“孩子挑食怎么辦?”等一系列話題，讓家長積極參與討論，各抒已見，找出適合自己孩子的教育方法，轉(zhuǎn)變教育觀念，達(dá)到教育的目的。

3“.家長留言”小欄目。有的家長由于工作忙，沒有時間與教師交流，家長在教育幼兒方面有什么困惑或建議，可以通過便條與教師進(jìn)行交流溝通。通過實踐，小小的便條不僅促進(jìn)了教師與家長之間的交流，也提高了教師的教育技能和幼兒教育目標(biāo)的實現(xiàn)。

幼兒教育是幼兒園教育與家庭教育相結(jié)合的教育，它們之間是相互聯(lián)系，相互合作的。幼兒園要充分發(fā)揮家長資源，為家長提供更多交流溝通的平臺，定期把“家長請進(jìn)來”，讓家長積極參與幼兒園的活動，實現(xiàn)家園共育，真正使幼兒園教育與家庭教育密切結(jié)合，促進(jìn)幼兒健康全面的發(fā)展。家長助教活動開展以來，家長們根據(jù)自己的工作性質(zhì)來確定教學(xué)活動內(nèi)容，教師幫助家長共同制定教學(xué)活動方案，充分發(fā)揮家長的作用。例如：大班有個家長是口腔科醫(yī)生，大班幼兒又正處于換牙階段，我就把她請到幼兒園給孩子們上了一節(jié)健康課“換牙了”。家長從專業(yè)的角度給幼兒講解了牙齒常識以及保護(hù)牙齒的方法，告訴幼兒換牙時不要恐懼害怕，這是正常的換牙現(xiàn)象。這消除幼兒的恐懼心理，同時也彌補了教師在專業(yè)方面的不足。從另外一個角度看，家長也了解了教師的工作，知道了教師的辛苦，在以后的`工作中會更加理解、支持、配合教師，達(dá)到家園共育。

以往的家長交流多數(shù)采用傳統(tǒng)的見面、電話、家園聯(lián)系手冊等方式。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)平臺已經(jīng)走進(jìn)家庭，走進(jìn)幼兒園。因此，網(wǎng)絡(luò)平臺成為現(xiàn)代家園共育的新載體。教師利用網(wǎng)絡(luò)平臺可以及時上傳幼兒一日生活的照片、視頻，第一時間發(fā)送給家長，讓家長了解幼兒在幼兒園的生活學(xué)習(xí)情況，不斷更新班級動態(tài)，制作幼兒電子成長檔案等。網(wǎng)絡(luò)平臺可以充分展示幼兒在幼兒園的生活，還可以讓教師了解幼兒在家庭成長中的點點滴滴。幼兒園網(wǎng)絡(luò)平臺的建構(gòu)為家園共育開辟了一條嶄新的途徑，真正起到了家長、教師、幼兒三者之間的溝通互動，達(dá)到家園共育的目的。

家長對教育的關(guān)注是家園共同配合的基礎(chǔ)。要讓關(guān)注轉(zhuǎn)化為積極的配合，需要提高對家園合作重要性的認(rèn)識。首先，我們開展了各種活動，豐富家長的教育技能。例如：我班有的孩子語言表達(dá)能力差，膽子小，我就每組推選一個小組長，小組長的任務(wù)之一就是要上來講新聞。剛開始，好多幼兒不愿意當(dāng)小組長，害怕，不自信。于是我就和家長溝通，說明這個活動對鍛煉幼兒的膽量、語言表達(dá)能力以及增強(qiáng)幼兒自信都有很大的幫助，爭取家長的配合。通過實踐，家長看到活動的實效，家長明白理解了，活動也就有聲有色了。其次是將傳統(tǒng)的家長會改為互動式家長會，主動走近家長，給他們最需要、最有針對性的指導(dǎo)和專業(yè)建議。家長會是爭取家長理解、支持和主動參與，家園共育的重要途徑。最后是注重教師與家長談話的藝術(shù)性。教師與家長交流時，應(yīng)客觀地向家長反映幼兒在園的情況。教師要站在家長的角度考慮問題，把幼兒放在首要位置，讓家長感受到教師真正在為自己的孩子著想。這樣家長便于接受，家長更加理解和支持教師的工作，教育理念才會達(dá)成一致。家園共育對家長和教師自身來說，是一個共同受教育的過程。在家園共育中，只要教師真心關(guān)愛孩子，呵護(hù)孩子，就能贏得家長的信任和支持。

我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。這種競爭說到底就是高素質(zhì)人才的競爭，誰擁有了高素質(zhì)人才的優(yōu)勢，誰就擁有了競爭的優(yōu)勢。中國有3億多名青少年學(xué)生，其素質(zhì)的提高，事關(guān)青少年的健康成長，事關(guān)中華民族的前途命運。

什么是人的素質(zhì)？人的素質(zhì)是一個由多種因素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，它雖然與人的遺傳及胎兒期發(fā)育不無關(guān)系，但更是后天教育和實踐的產(chǎn)物。馬克思主義認(rèn)為，人的素質(zhì)是以往全部活動的客觀結(jié)果，也是以后活動的主體條件。人的自然屬性、社會屬性和精神屬性，構(gòu)成了人的自然素質(zhì)、社會素質(zhì)和精神素質(zhì)。黨的十六大把人的素質(zhì)概括為思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。

國以才立，政以才治，業(yè)以才興，素質(zhì)是人才的根本。社會主義事業(yè)需要合格建設(shè)者和可靠接班人。人的實踐需要人的能動性、創(chuàng)造性、自主性，現(xiàn)代化建設(shè)需要人的求實精神、開拓精神、無私奉獻(xiàn)精神，社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要人的創(chuàng)造力、應(yīng)變力、競爭力。人的這種主體性、這種精神、這種能力是從哪里來的呢？從根本上說，來源于人的素質(zhì)。從一定意義上講，人才培養(yǎng)，就是人的素質(zhì)培養(yǎng)。只有不斷提高人的素質(zhì)，才能推進(jìn)人的全面發(fā)展，造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。

人的素質(zhì)是綜合國力的重要表現(xiàn)，是國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。縱觀世界各國的發(fā)展，可以清楚地看到，國家的強(qiáng)大和民族的振興有多方面的因素，但人的素質(zhì)無疑是最重要和最具有潛力的因素。一個國家可以從國外引進(jìn)技術(shù)，引進(jìn)資金，也可以引進(jìn)管理方法，唯獨不能引進(jìn)的就是人的素質(zhì)。不少發(fā)展中國家都走過彎路，以為落后是因為技術(shù)、設(shè)備的落后，于是大量引進(jìn)技術(shù)和設(shè)備。結(jié)果由于人的素質(zhì)沒有跟上，同樣的技術(shù)設(shè)備、同樣的方法，卻沒有達(dá)到應(yīng)有的效果。所以，人的素質(zhì)是最重要的，尤其是青少年學(xué)生的素質(zhì)是最重要的。我們應(yīng)該從國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，從國際競爭的嚴(yán)峻現(xiàn)實出發(fā)，深刻認(rèn)識提高青少年學(xué)生素質(zhì)的重要性，大力推進(jìn)素質(zhì)教育。

什么是素質(zhì)教育？2001年6月，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》作了最為明確、準(zhǔn)確的表述：“實施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”它同我國憲法關(guān)于“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的規(guī)定是完全一致的。

素質(zhì)教育內(nèi)涵十分豐富。從素質(zhì)教育的定位看，宗旨是提高國民素質(zhì)，目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格公民，靈魂是思想道德教育，重點是提高創(chuàng)新精神和實踐能力。從素質(zhì)教育的功能看，素質(zhì)教育充分考慮人和社會發(fā)展的需要，尊重學(xué)生的主體地位、主動精神和個性差異，注重形成健全的人格。從素質(zhì)教育的價值取向看，素質(zhì)教育關(guān)注“人的發(fā)展”，并以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為核心價值。就素質(zhì)教育的根本而言，素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針。

素質(zhì)教育具有鮮明的特征。一是具有時代性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要圍繞全面建設(shè)小康社會，科教興國和人才興國戰(zhàn)略，堅持落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會開展教育。二是具有全體性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生開展教育。三是具有綜合性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)學(xué)生德智體美各方面全面、均衡發(fā)展。四是具有主體性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要充分弘揚教師和學(xué)生的主體性，關(guān)注個性和創(chuàng)造力發(fā)展開展教育。五是具有長效性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)和支持學(xué)生可持續(xù)發(fā)展開展教育。

人的素質(zhì)是一個有機(jī)整體，素質(zhì)教育也是一個有機(jī)整體。素質(zhì)教育不是針對部分學(xué)生的“精英教育”，而是面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生的“大眾教育”；不是壓抑學(xué)生發(fā)展的“片面教育”，而是促進(jìn)學(xué)生德智體美和諧發(fā)展的“全面教育”；不是追求升學(xué)率的“被動教育”，而是鼓勵學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思考和樂觀生活的“主動教育”。

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有本質(zhì)不同。第一，素質(zhì)教育重視學(xué)生德智體美全面發(fā)展，應(yīng)試教育只顧抓升學(xué)率。第二，素質(zhì)教育重視改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，應(yīng)試教育只按考試要求向?qū)W生傳授知識。第三，素質(zhì)教育重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，應(yīng)試教育只注重向?qū)W生傳授考試技能。第四，素質(zhì)教育重視引導(dǎo)學(xué)生把知識內(nèi)化成自身素質(zhì)，應(yīng)試教育只要求學(xué)生在考試時能完整復(fù)述所學(xué)內(nèi)容。

一段時間，在多種因素的作用下，一些地方和學(xué)校，奉行學(xué)校教育，升學(xué)為本，德智體美，考試為先，素質(zhì)教育講得轟轟烈烈，應(yīng)試教育干得扎扎實實，一切教學(xué)瞄準(zhǔn)考試進(jìn)行，所有工作圍繞升學(xué)開展，文理科割裂，主副課分開，重視數(shù)理化，輕視音體美，考試由手段變成了目的，學(xué)校教育只剩下一張成績單。這種做法，嚴(yán)重違背了黨的教育方針，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生素質(zhì)的提高，必須切實加以解決。

堅持和落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，既要著眼于提高人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活，又要著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，也就是要努力提高人的素質(zhì)，尤其要提高青少年學(xué)生的素質(zhì)，這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義社會的本質(zhì)要求之一。新時期全面實施素質(zhì)教育，使命光榮、任重道遠(yuǎn)。各級政府、教育行政部門和學(xué)校、家庭以及全社會，要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，形成合力，切實推進(jìn)素質(zhì)教育。

在幼兒教育工作中，幼兒園與家庭的合作，對于幼兒教育質(zhì)量有著重要的影響。在幼兒成長過程中，幼兒園教育和家庭教育直接影響著幼兒的素質(zhì)形成與潛能開發(fā)。利用家園合作，讓幼兒的諸多能力得到保護(hù)與開發(fā)，能夠促進(jìn)幼兒教育成果的優(yōu)化。重視家庭教育，強(qiáng)化家園合作，會讓幼兒快速成長起來。

家園合作是幼兒園和家庭都把自己當(dāng)作促進(jìn)兒童發(fā)展的主體，雙方積極主動地相互了解、配合、支持，通過幼兒園與家庭的雙向互動共同促進(jìn)兒童的身心發(fā)展。在幼兒的成長過程中，家庭與幼兒園是其成長與活動的主要場所。所以，要促進(jìn)幼兒們的快速成長，突出幼兒在教育活動中的主體地位，需要家長與幼兒園的合作。家庭與幼兒園的相互配合，有利于幼兒教育工作得到支持，也能夠引起家長對于幼兒教育的重視。家園合作教育，可以有效彌補幼兒園教育或者家庭教育的不足，通過配合來服務(wù)于幼兒的成長。

第一，家園合作，有利于幼兒的全面發(fā)展。家園合作教育模式的應(yīng)用，能夠讓幼兒在家里鞏固幼兒園所學(xué)內(nèi)容，并實現(xiàn)一定程度上的提升。幼兒更可以將家庭教育中的所學(xué)帶到幼兒園里來，在幼兒園展現(xiàn)自己的技能與經(jīng)驗，還可以讓幼兒在幼兒園與家庭中都得到良好的教育，形成良好的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。利用家園合作，將幼兒園教育擴(kuò)展到家庭中去，讓家庭教育的成果在幼兒園教育中有所展現(xiàn)，在互相補充與融合中積極作用于幼兒的健康成長。

第二，家園合作，有利于幼兒教師成長。幼兒教師，是幼兒教育的主要實施者。一名合格的幼兒教師，應(yīng)當(dāng)具有良好的道德品質(zhì)，更要積極接觸與學(xué)習(xí)新的教育思想與方法，從而更好地在幼兒教育的實施過程中去滿足家長與社會的要求。在家園合作教育中，幼兒教師要在了解每位幼兒所接受的家庭教育基礎(chǔ)上，有針對性地選擇教育方法，調(diào)整教學(xué)活動，滿足幼兒的成長需求。

第三，家園合作，有利于家長教育水平提高。目前，我國家庭教育質(zhì)量仍然不高。在人們生活水平快速提高的今天，許多家長會溺愛孩子，也有家長對孩子過于嚴(yán)厲，這對于幼兒的身心發(fā)展來講都是極為不利的。在家園合作中，家長與教師可以及時就幼兒的教育問題進(jìn)行溝通，這能夠讓家長認(rèn)識到自己的教育方法中存在的不足，在專業(yè)教育意見的指導(dǎo)下進(jìn)行改正。

第一，加強(qiáng)幼兒教育觀念的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，重視家園合作。在對幼兒進(jìn)行教育的過程中，教育者要結(jié)合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育，讓教育活動符合現(xiàn)代教育理念。幼兒教育工作者與家長應(yīng)當(dāng)共同轉(zhuǎn)變幼兒教育的思想。首先，幼兒教師要及時更新教育理念，用全新的思維眼光去看待幼兒，發(fā)現(xiàn)幼兒的發(fā)展點。其次，受到區(qū)域文化、文化素質(zhì)水平等因素的影響，家長的教育思想有所不同且較為落后，幼兒園應(yīng)當(dāng)組織幼兒教師與教育專家對家長進(jìn)行引導(dǎo)與教育，特別要重視農(nóng)村幼兒家長教育理念的轉(zhuǎn)變。

第二，做好教育信息的交流與溝通。家長與幼兒園教育在教學(xué)思想與出發(fā)點上都有一定的差異，如果雙方不能進(jìn)行及時有效地溝通，很有可能產(chǎn)生教育障礙，不利于家園和諧合作。構(gòu)建有效的家園合作教育模式，需要幼兒園付出更多的努力，通過有效信息交流平臺的搭建實現(xiàn)與家長的交流。幼兒園可以通過多種方式建立信息交流平臺。比如，以教育活動開放日、幼兒學(xué)習(xí)成果展覽與匯報會、接送交談與家訪、家園聯(lián)系冊、電話聯(lián)系、親子活動等一系列家長參與的活動，讓家長與老師之間更親密的交流，交流幼兒在家與在園的一些情況;交流各自的一些教育教學(xué)方法;根據(jù)每個幼兒的不同特點，結(jié)合一些好的方式、方法對幼兒進(jìn)行更全面的教育。利用網(wǎng)絡(luò)手段建立信息交流平臺，讓家長將自己的教育意見寫到網(wǎng)絡(luò)平臺上。只有家長與幼兒園的溝通充足，才能保障幼兒園教育的質(zhì)量，促進(jìn)幼兒教育水平的提高。

第三，建立健全的家園合作制度。任何教育活動的實施，都需要得到健全制度的保障。要促進(jìn)家園合作行為的規(guī)范化與合理化，就耑要制定一套完整的家園合作制度。制定有利于家園教育模式實施的規(guī)章制度，如家園聯(lián)系制度及其昊體細(xì)則/豕r合作須知等，都是保障家園合作活動有效開展的重要制度。明確家長與幼兒園在家園合作中的責(zé)任，才能讓家園合作又注得以保持與發(fā)展。

習(xí)近平總書記在中央政治局常委會上強(qiáng)調(diào)，面對嚴(yán)峻復(fù)雜的國際疫情和世界經(jīng)濟(jì)形勢，我們要堅持底線思維，做好較長時間應(yīng)對外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話精神，面對外部環(huán)境和內(nèi)部形勢的變化，做好大學(xué)生思想政治教育應(yīng)著重加強(qiáng)以下三個方面的工作。

黨的十九大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)世界正處于百年未有之大變局。這是對我國未來一段時間面臨的外部環(huán)境的準(zhǔn)確判斷。西方國家社會矛盾加劇，民粹主義橫行，某些西方國家會從戰(zhàn)略上圍堵、發(fā)展上牽制、形象上丑化我國，其實質(zhì)是資本主義和社會主義兩條道路、兩種制度的斗爭和較量。可以預(yù)見，在新時代這種聲音會不絕于耳，甚至在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面對我國進(jìn)行干擾，兩種道路、兩種制度的斗爭和較量會進(jìn)一步加劇。

當(dāng)代大學(xué)生出生在和平年代，雖然對社會主義在曲折中演進(jìn)的規(guī)律有一定認(rèn)識，但是在未來可能出現(xiàn)壓力持續(xù)傳導(dǎo)的過程中，很有可能會陷入機(jī)會主義甚至投降主義的誤區(qū)。因此，高校要重點加強(qiáng)培育當(dāng)代大學(xué)生的斗爭精神。一方面，要積極增強(qiáng)大學(xué)生的斗爭意識。引導(dǎo)廣大學(xué)生充分認(rèn)識到，在中華民族偉大復(fù)興加速推進(jìn)的道路上，國內(nèi)外敵對勢力絕不愿意看到我國順利實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，必然想方設(shè)法對我們進(jìn)行滲透、破壞、遏制、顛覆。這種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我國實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)全過程，貫穿當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和工作的每個階段。只有敢于斗爭，才能贏得勝利。另一方面，要積極培養(yǎng)大學(xué)生的斗爭本領(lǐng)，特別是學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去研究問題和判斷問題，善于開展輿論斗爭，在斗爭亮劍中明辨是非、健康成長;肯于擔(dān)當(dāng)大任，在校期間打牢專業(yè)功底，練就過硬本領(lǐng)。

今年是我國決勝全面建成小康社會之年。黨的十九大制定了分兩步走全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排。全面建成小康社會意味著戰(zhàn)略安排要轉(zhuǎn)化為實際行動。要實現(xiàn)第二個百年的奮斗目標(biāo)，就要在堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展。在這個歷史進(jìn)程中，各個方面的突破和重塑實際上將帶來利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，很多體制機(jī)制上的弊端會逐漸暴露，社會矛盾和社會問題會不斷出現(xiàn)，在動態(tài)完善中實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。疫情的發(fā)生對我國經(jīng)濟(jì)乃至全球經(jīng)濟(jì)都造成了重要影響，我國仍處于并將長期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的態(tài)勢沒有改變，但經(jīng)濟(jì)運行穩(wěn)中有變、變中有憂，面臨矛盾疊加、風(fēng)險交匯的挑戰(zhàn)，在信息碎片化時代，如果處理不好，就會把“茶杯里的風(fēng)波”變成全社會的風(fēng)暴。

當(dāng)代大學(xué)生享受著改革開放的成果，總體上保持著良好樂觀的情緒。在未來可能出現(xiàn)利益持續(xù)調(diào)整的過程中，面對就業(yè)壓力、生活壓力、工作壓力，可能會焦慮失衡，感受到社會調(diào)整中的痛感。在內(nèi)外壓力結(jié)構(gòu)的某個臨界點，如果出現(xiàn)“黑天鵝”事件，就有可能會引發(fā)群體性事件甚至較大范圍的政治風(fēng)波。因此，高校要從政治高度來認(rèn)識加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生政治定力的重要意義。一是要持續(xù)加強(qiáng)理想信念教育。加強(qiáng)和改進(jìn)理論武裝工作，學(xué)會在各種思潮交融交鋒中把握主流，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中抓住本質(zhì)，保持戰(zhàn)略定力和堅定信念。二是要加強(qiáng)形勢政策教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，幫助學(xué)生在國際比較中堅定信心，全面客觀認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界。不能順利時看山是山、看水是水，一遇到挫折就看山不是山、看水不是水。三是要加強(qiáng)黨對學(xué)生組織的領(lǐng)導(dǎo)。高校黨委要將學(xué)生會組織、學(xué)生社團(tuán)工作納入議事范疇，在“三全育人”的大思政格局中形成合力，打通學(xué)生組織的神經(jīng)末梢，確保領(lǐng)導(dǎo)不虛化。

隨著我國綜合實力的不斷增強(qiáng)，特別是近年來我國積極參與全球治理，為世界繁榮穩(wěn)定發(fā)揮作用，我國的大國地位不斷鞏固已是客觀事實。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，我國擔(dān)負(fù)起曾經(jīng)由西方國家在自然災(zāi)害和公共衛(wèi)生事件中占據(jù)重要角色，積極參與國際救援，分享防控經(jīng)驗，提供防護(hù)物資，塑造了全球領(lǐng)導(dǎo)者的形象。今后，我國將承擔(dān)更多的國際責(zé)任。大要有大的樣子，這不僅體現(xiàn)在國家層面，也體現(xiàn)在社會和個人層面。大國地位需要其國民也要具備應(yīng)有的大國素質(zhì)和大國風(fēng)范。疫情發(fā)生后，我國人民眾志成城、守望相助，自覺服從各項防疫管控措施，識大體顧大局，為取得階段性勝利作出了貢獻(xiàn)。

新冠疫情發(fā)生后，當(dāng)代大學(xué)生整體表現(xiàn)出很高的愛國熱情和奉獻(xiàn)意識，90后甚至00后自覺參與到疫情防控阻擊戰(zhàn)中。習(xí)近平總書記親自給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊全體“90后”黨員回信表示高度肯定。隨著國際國內(nèi)形勢不斷可能發(fā)生調(diào)整，大學(xué)生作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，要不斷在實踐感知中提高自身的道德素質(zhì)。高校要在大學(xué)生中牢固樹立中國特色社會主義共同理想，大力弘揚社會主義核心價值觀，以《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》《新時代愛國主義教育實施綱要》為指引，努力提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。一是要強(qiáng)調(diào)法治精神，教育引導(dǎo)學(xué)生敬畏法律，既不能明知故犯，也不能因缺乏法律常識誤入歧途。二是要培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，廣泛開展時代使命和責(zé)任意識教育，教育引導(dǎo)學(xué)生懂得奮斗就是幸福的道理，克服惰氣、暮氣、驕氣、嬌氣，做到剛健有為、自強(qiáng)不息。三是要培養(yǎng)良好的審美情趣，通過開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，努力打造良好育人環(huán)境。

想著這些，我垂頭喪氣地走在回家的路上;我轉(zhuǎn)念又想，“文具盒是去年三好學(xué)生的獎品;鋼筆和自動筆是上個學(xué)期才買的;還有一盒鉛芯是我今天中午才買的……”想到這些我的淚珠就快流了下來。回到家，我低著頭不出聲，心里害怕及了!我便哭了起來。爸爸問我;“怎么了，是不是有人欺負(fù)你?”我搖了搖頭，但是卻不敢出聲。爸爸又問：“到底怎么回事、是不是丟東西了?”我怯生生的點了點頭，然后把事情的經(jīng)過告訴了爸爸、媽媽。他們埋怨了幾句，然后很快又給我買了新文具。

昨天，我在班里發(fā)現(xiàn)某同學(xué)的文具盒里有兩只筆靜靜地躺著，當(dāng)我走近的時后，它倆突然醒來，好像要對我說：“小主人，我們在這兒呢!快來救救我們吧!"我越看越眼熟。我就問這位同學(xué)，”這兩只筆是你的嗎?她不但不羞，還理直氣壯的說;“這是我媽媽買給我的。”說完這句話時她卻紅著臉低下了頭。之后我問了她周圍的同學(xué)，大家都說;“以前她從來就沒有過這樣的兩只筆，自從上周四上完信息技術(shù)課后，她的文具就多了起來。”我估計可能是她撿到了我的文具盒。

后來，我在好朋友的幫助下，當(dāng)著她的面強(qiáng)行把哪些文具拿了過來。她一聲也不吭，不知她當(dāng)時是怎么想的。事后我感覺這樣做也是不對的。回道家，我把今天所做的這一切都告訴了爸爸，爸爸不但不贊同還批評了我。

通過這件事，讓我深深的感到我們從小就要做一個誠實、守信的人，將來長大才能有作為。我建義設(shè)立一個“誠實節(jié)”，讓大家都來參加這個節(jié)日，讓我們都成為誠實、守信的人。

俗話說：“字如其人”，通過書寫行為可以投射出人的性格、心理、情緒、能力等方面信息。

蘇軾在《論書》中說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。字的筋、骨、血、肉，體現(xiàn)作者的基本功力；字的精、神、氣、脈則反映作者的修養(yǎng)素質(zhì)。字，就是書寫人的意志、情趣、追求。

在日常工作、學(xué)習(xí)和交往中，我們差不多每天都要寫字。我們寫的字除了給自己看外，還要讓別人看。一手清晰、整潔的好字當(dāng)然會給他人留下一個好印象。

郭沫若先生早在一九六二年，在給《人民教育》題詞中說：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定要人人都成為書法家，總要把字寫的合乎規(guī)格，比較端正、干凈、容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨斷專行，是容易誤事的。”

沈尹默先生也說：“練字不但對身體有好處，而且可以養(yǎng)成善于觀察、考慮、處理事務(wù)的敏銳和凝靜的頭腦。”

那么具體來說，寫一手好字究竟有什么意義呢？我們一起來看一下吧！

我們上課、開會、工作中做作業(yè)、做筆記，如果字寫得好，既便于自己認(rèn)讀、復(fù)習(xí)，也便于同事間交流和教師批閱。相反，如果字寫得不好，筆畫潦草，面目不清，東倒西歪，甚至錯誤百出，就會使人難以辨認(rèn)，甚至引起不必要的誤解。這樣既浪費了別人的時間和精力，又影響了我們的工作和學(xué)習(xí)。

我們每個人都要和社會、和他人發(fā)生聯(lián)系，書信來往可以說是最常見的形式了。如果寫信人的字寫得好，收信人讀起來就順暢易懂，不僅有利于達(dá)到傳遞信息的目的，而且也會使對方對你產(chǎn)生好感，有利于進(jìn)一步交往。相反，字跡不整，又東涂西改，讀起來困難，既影響辦事效率，也會使對方對你所寫的字感到厭煩，頭痛。

鋼筆字是要寫給人看的，如果你字寫得整潔、正確，使人一看就明白，說明你做事很認(rèn)真，不會馬馬虎虎；同時，還體現(xiàn)了你既尊重別人，又肯對自己負(fù)責(zé)的精神。而一個人要想寫一手好字，非得下一翻功夫不可，所以也就特別能培養(yǎng)一個人的專心致志、持之以恒的好習(xí)慣。

寫字同彈琴、吟詩、繪畫一樣，能陶冶人的性情，加強(qiáng)有關(guān)藝術(shù)修養(yǎng)，凈化心靈。因此，鋼筆字寫得好，正如語言美、行為美一樣，能反映一個人的道德品質(zhì)、精神面貌。一個誠實穩(wěn)重的人，寫出來的字不大會胡里花俏的。同樣，一個粗枝大葉的人，很難寫出一手工整清秀的字來。“字為心畫”，就是這個道理。

寫字是種很好的運動，寫字時要凝神靜思，消除一切雜念，聽?wèi){心手交應(yīng)，筆紙接觸。這樣，一方面集中了思想，一方面又活動了筋骨。久而久之，書寫者的身心得到了鍛煉，其情緒達(dá)到寧靜致遠(yuǎn)，自然也就能使人延年益壽。歷代大書法家大多長壽的根本原因就在這里。再者，寫字又與練氣功同出一轍，練氣功時，排除雜念，意守丹田；而寫字呢？不由得即排除雜念、意在筆尖。

今天，要求學(xué)習(xí)書法的人越來越多了，無疑是件好事。但我們也要看到，由于種種原因，沒有條件、時間學(xué)寫毛筆字以及在學(xué)習(xí)中半途而廢的人也為數(shù)不少。相比之下，鋼筆字人人要寫，學(xué)起來方便，見效快，即使不想當(dāng)書法家，但寫好字作為一門藝術(shù)，本身有著很廣的用途，也無愧于時代對我們的要求。

我們說的寫一手好字，是指字既要寫得正確，合乎規(guī)范化，又要寫得美觀，具有藝術(shù)性。只有寫得正確，合乎規(guī)范化，才能使人一目了然，明白意思；只有寫得美觀，具有藝術(shù)性才能使人賞心悅目，精神愉快，從而更好地發(fā)揮文字的作用。

近來看了一本書，讓我感觸極深，這本書的名字叫做《中國的希望在哪里》。書名很好聽，主要講述的是中國的基礎(chǔ)教育的落后，今后教育改革的方向，以及講述了當(dāng)今社會需要人才，中國的希望在于對人才的培養(yǎng)。

自從科舉制度發(fā)明以來我國教育呈現(xiàn)出日趨完善的境況。科考也受到歷代帝王的重視，因此，教育制度的完善也大大提高了人們的素質(zhì)，更為國家培養(yǎng)了一批批人才。

的科學(xué)家錢學(xué)森也說過：“十年樹木，百年樹人”教育是興國安邦的基礎(chǔ)，是文明傳承的紐帶，是塑造靈魂的沃土。古往今來，“教育為民，教學(xué)為先”“百年大計，教育為本”教育的問題是關(guān)系到國計民生的問題，中國要屹立于世界民族之林，中國要發(fā)展強(qiáng)大，必須要有“具備創(chuàng)新思想的新型人才”人才從哪里來?當(dāng)然是教育出來的，這是教育的第一要務(wù)，時代需要更新的人才，時代需要創(chuàng)新的教育。

中國的教育日趨完善，那為什么我們的學(xué)校老是培養(yǎng)不出杰出的人才呢?

問題在于，中國還沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去教去學(xué)，都是一些人云亦云，一般化的，沒有自己獨特創(chuàng)新的東西，這是難以出現(xiàn)人才的主要問題。

在近代歐洲，規(guī)模并不大的社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，產(chǎn)生了包括馬克思的一個又一個大家，當(dāng)代中國的轉(zhuǎn)型規(guī)模還是速度都是世界罕見的，去尚未能看到大師產(chǎn)生的蹤影，屹今已有八位華人獲得諾貝爾獎，但是十三億人口的大陸，人才濟(jì)濟(jì)卻無一人獲獎，中國的希望在哪里，沒有人才，哪來的希望。

中國需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開教育，如果把“教”和“育”割裂開來,我們將永遠(yuǎn)都不能解開的“錢學(xué)森之問”了。

教育由“教”和“育”組成，“教”是言傳身教，授業(yè)，解惑“育”是培養(yǎng)，養(yǎng)成人格之事業(yè)也，這兩個字必然緊密的聯(lián)系在一起，若，”教”與“育”分開，那教與育的含義就會混淆不清，因為教育的意義為“教授知識，培養(yǎng)人才”，人才造就中國的未來，教育成就希望。

中國需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開教育，教育培養(yǎng)人才，人才是中國的希望，只有教育，成才，希望三者互相協(xié)調(diào)，互相結(jié)合起來，才會有中國教育的美好未來，我們的美好未來!

持續(xù)改進(jìn)并加強(qiáng)高校大學(xué)生的思想政治教育，可以在高校發(fā)展過程中，展現(xiàn)其獨有的重要性和意義，使高校所培養(yǎng)的大學(xué)生，成為一名合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)代大學(xué)生要時刻利用高標(biāo)準(zhǔn)的政治思想，來武裝自己，確保在激烈的就業(yè)競爭中獨占鰲頭。

1.高校思想政治教育，是幫助大學(xué)生走出思想困境的重要工具。高校大學(xué)生屬于思想道德體系尚未穩(wěn)固的特殊群體，由于剛剛脫了學(xué)習(xí)緊張的高中生活，步入大學(xué)校園，這也完全改變了以往的生活、學(xué)習(xí)方式，無論在學(xué)習(xí)、生活和思想精神等方面，要充分發(fā)揮主觀能動性依靠自己來獨立完成。然而我國又處在經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展階段，融合了許多的西方文化觀念，這便使得大學(xué)生這個特殊群體，面對這種復(fù)雜的社會環(huán)境，難免會產(chǎn)生思想上的危機(jī)感，例如：道德危機(jī)、心理危機(jī)、信仰危機(jī)等。因此，這時高校要提高對大學(xué)思想政治的教育工作，在日常學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常開展思想政治教育活動，其中要將黨的方針、政策有效的傳遞給在校大學(xué)生，幫助他們樹立正確的思想觀念嗎，從各種思想危機(jī)當(dāng)中擺脫出來，努力成為一名有能力服務(wù)于社會的有用人才。2.思想政治是高校素質(zhì)教育的重要組成元素。新時代高校的教學(xué)方針，已經(jīng)將素質(zhì)教育擺在的最前沿，而思想政治教育，便是最有效的素質(zhì)教育的體現(xiàn)。高校在科教興國的戰(zhàn)略中肩負(fù)著重大的歷史使命，要為社會主義建設(shè)輸出高素質(zhì)的綜合型人才。首先要對思想政治教育提高重視，通過宣傳黨的方針政策，為學(xué)生提供信念和理想的動力基礎(chǔ)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和積極性，并為大學(xué)生創(chuàng)造良好的成長環(huán)境。通過思想政治教育，使得當(dāng)學(xué)生了解當(dāng)今社會的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，結(jié)合悠久的歷史文化，促進(jìn)大學(xué)生形成開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，以及實事求是的優(yōu)良素質(zhì)。在教學(xué)中，開展師生思想互動的活動，為全面提升學(xué)生思想政治奠定基礎(chǔ)。3.在高校思想政治教育中，貫徹實行黨的方針、政策，既可以提高學(xué)生的全面素質(zhì)，又能為高校的持續(xù)發(fā)展，提供強(qiáng)大的思想保證和精神動力。在高校當(dāng)中，加大思想政治教育力度，將我黨崇高的理想、信念，以及正確的方針路線，有效的傳遞給大學(xué)生，通過思想政治教育，促使大學(xué)生形成強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和以大局為重的事業(yè)心。在高校發(fā)展過程中，以黨的核心領(lǐng)導(dǎo)思想為依據(jù)，以馬克思主義為指導(dǎo)，以此團(tuán)結(jié)高校中的師生思想，為高校的發(fā)展提供堅實的后盾。

1.思想政治教育可以有效提高，大學(xué)生的思想、道德素質(zhì)。新時代高校正歷經(jīng)著教育深化改革階段，而大學(xué)生是我國社會主義事業(yè)發(fā)展的建設(shè)者和接班人，良好的思想政治教育，可以促使大學(xué)生，自覺加強(qiáng)思想道德素質(zhì)修養(yǎng)與專業(yè)文化學(xué)科知識相統(tǒng)一，有效的將二者相結(jié)合，提高自身的綜合素質(zhì)，為成為一名合格的接班人奠定基礎(chǔ)。高校針對這類人才資源，堅持不懈的加強(qiáng)思想政治教育，為社會主義建設(shè)輸出高端的綜合型人才，為全面建設(shè)小康社會提供資源保障，并具有深遠(yuǎn)的歷史意義。2.通過思想政治教育，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀、價值觀以及世界觀。高校應(yīng)加強(qiáng)針對思想政治的教育力度，以愛國主義、集體主義為依據(jù)，在學(xué)生中進(jìn)行宣傳教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)，使學(xué)生在成長的道路上能夠正確的把握方向。大學(xué)生在經(jīng)受思想政治教育后，確立可以體現(xiàn)自我價值的人生目標(biāo)，投身于社會主義建設(shè)當(dāng)中，在大局中充分發(fā)揮自身才智，實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)，這樣對個人和社會的發(fā)展都具有非凡的意義。3.思想政治教育可以推動大學(xué)生人格的全面培養(yǎng)。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論指出，人格發(fā)展要經(jīng)歷以人的依賴關(guān)系的“依賴人格”，以物的依賴關(guān)系的“獨立人格”，個性全面發(fā)展的“自由人格”三個階段。高校的教育有兩重重要意義，大學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)和掌握，是服務(wù)于社會的基礎(chǔ)意義，而在高校中幫助在校大學(xué)生學(xué)會做人，才是大學(xué)生在未來社會中的立身之本，這也更具長遠(yuǎn)意義。通過對大學(xué)生思想政治的教育，使其學(xué)會關(guān)心集體、關(guān)心社會和關(guān)心他人。從這個意義上講，道德人格、道德品質(zhì)的培養(yǎng)比謀生手段的訓(xùn)練、競爭能力的培養(yǎng)、專業(yè)知識的學(xué)習(xí)更難、更根本、更重要。4.在高校思想政治教育中，要堅持貫徹“三個代表“重要思想。通過學(xué)習(xí)了解”三個代表“重要思想，作為我黨的立黨之本、執(zhí)政之基的真正的作用和意義。結(jié)合其特點和意義，深刻領(lǐng)會其中蘊含的科學(xué)內(nèi)涵。這是因為“三個代表”的思想創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，科學(xué)概括和集中體現(xiàn)了我們黨的根本性質(zhì)、根本宗旨和歷史任務(wù)，充分體現(xiàn)了我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的本質(zhì)要求，它具有強(qiáng)烈的時代性，深刻的理論性，鮮明的階級性，豐富的歷史性，高度統(tǒng)一性，它科學(xué)地回答了在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，如何不斷增強(qiáng)黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力這兩大歷史性課題。

總之，高校的思想政治教育，是以培養(yǎng)社會主義“四有“新人為目標(biāo)，持續(xù)改進(jìn)和加強(qiáng)黨的思想政治工作，為社會主義建設(shè)提供更多的高素質(zhì)綜合型人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]梅榮政.從五個高度認(rèn)識思想政治工作的意義.社會主義研究(武漢),2006年第六期.

[3]張瓊.探索新時期高校學(xué)生思想政治工作的新方法[j].毛澤東思想研究,1999(1).

教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，這樣才能與時俱進(jìn)，不被社會所淘汰，學(xué)校教育不僅要加強(qiáng)對學(xué)生知識文化的教育，更要加強(qiáng)對學(xué)生思想品德身心健康的教育。教師作為一個人類靈魂的工程師，不僅僅是只會教書，更要會教人，叫他們?nèi)绾巫饚熤氐溃趟麄內(nèi)绾涡⒕撮L輩，更要注重學(xué)生們的身心健康。作為教師，要為人師表，以身作則，才有說服力，學(xué)生才會以教師為模范。構(gòu)建一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，單靠教師，學(xué)校是萬萬不行的，家庭社會一起來關(guān)注和支持教育問題方可。只有加強(qiáng)管理，多管齊下，形成一個有利于學(xué)生身心發(fā)展的健康環(huán)境，這樣年輕一代才能茁壯成長起來。學(xué)生是未來的希望，我們的夢想寄托在著一代一代蓬勃朝氣的生命里，我們國家的未來也寄托在這些學(xué)生身上，所以說教育乃是一個充滿坎坷卻光榮的任務(wù)。

學(xué)生是教育的主體，如果學(xué)生沒有興趣讀書，那么教育的意義就不復(fù)存在了，所以如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)還有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度也是教育的重點。只有學(xué)生自己懂得學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)才能事半功倍，被逼著去學(xué)，往往是沒有效率的。創(chuàng)造教育是教育的根本，創(chuàng)造教育的興起是必然的，之所以能被人們所接受就是因為理念和基本特征反映了全面發(fā)展教育的本質(zhì)特征。創(chuàng)造性活動是人自己主動思想和主觀能動性所產(chǎn)生的新穎思想，是人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自我價值和成功所不斷探索的精神境界。教育的先進(jìn)理念就要有創(chuàng)新意識，國外的孩子往往知道一些非他們年齡層次所知道的事物，而我們中國卻墨守成規(guī)，千篇一律，所導(dǎo)致中國的創(chuàng)新精神不及外國。創(chuàng)造教育就是要喚醒學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和潛能，進(jìn)而通過學(xué)生的自我創(chuàng)造成果去實現(xiàn)他們自己的自我價值。教育者往往忽視了創(chuàng)造性這個非智力因素的影響，然而，正是這個非智力因素的才是學(xué)生們所需要的。致力于創(chuàng)新是一種辛苦的探索性活動，需要持之以恒的耐心還有堅毅的心理品質(zhì)和無私地奉獻(xiàn)精神，尤其是現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，紙醉金迷，貪婪欲望無處不在，本著一顆清澈明凈的心去創(chuàng)造去發(fā)現(xiàn)和探索這樣才能獲得成功。教育的重大突破是離不開創(chuàng)新的，正所謂創(chuàng)新教育不就是告訴我們不能走古板單調(diào)的課堂模式嗎？中國的教育問題值得我們深思。

由于中國的國情和時間的限制，中國的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國家，最好的大學(xué)在世界排名才50以外，這是值得我們深思的問題，影響我們中國教育的核心因素就要重最底層的教育談起，一個五六歲孩子，正是他們最最純真的年代，沒有被社會的欲望所浸染，沒有勾心斗角的職場潛規(guī)則，更沒有所謂的利益沖突，他們是多么的無憂無慮。但是迎接他們的卻是一本本作業(yè)本，一個個家教老師，一期期培訓(xùn)班興趣班，本是玩耍呢釋放天性的時候，卻被書本的知識所占據(jù)，他們渴望自由，渴望愉快地玩耍，但是被當(dāng)下的環(huán)境所逼迫，不得不適應(yīng)如今的生活環(huán)境。

現(xiàn)如今國家領(lǐng)導(dǎo)人很重視我們國家的教育問題，從小平爺爺開始抓教育問題，說不把教育放在第一位就很難實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，只有通過教育出來的人才才能走向國家不同的工作崗位，報效祖國。如今的教育改革已經(jīng)全面執(zhí)行了，分為高等教育，基礎(chǔ)教育和農(nóng)村教育。教育是上層建筑，教育改革離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，教育改革反映了國家政治、經(jīng)濟(jì)體制改革和文化價值觀的變革，與國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)的宏觀背景密切相關(guān)。所以教育的重要性可想而知。中國的教育也越來越與國際接軌，越來越符合中國的特色，我相信不久的一天，中國的教育能夠俯視世界，走在世界的前沿。

在每個年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要!本站小編為大家整理一篇關(guān)于幼兒教育隨筆：幼兒園的啟蒙教育的重要性，僅供參考。更多文章盡在本站。

社會對人才的需求是多種多樣的，正因為如此，才能滿足社會各種事業(yè)的發(fā)展。而人的素質(zhì)，由于先天條件和后天發(fā)展的差異，也是各具特色的，有著各自特點和發(fā)展?jié)撃埽驗槿绱耍瞬庞凶约旱膫€性，才能滿足社會各個領(lǐng)域發(fā)展的需求。先天條件固然不同，但后天素質(zhì)的培養(yǎng)也起到了不可估量的作用。在每個年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要。

生活中，經(jīng)常見到上幼兒園的孩子認(rèn)識上百個漢字，可以計算簡單的加減乘除，甚至簡單的英語單詞都能朗朗上口的現(xiàn)象，有的家長甚感“榮耀”，這似乎能證明自家的孩子聰明、好學(xué)、長大有大出息。殊不知，這是阻礙孩子健康發(fā)展的。

當(dāng)幼兒園的孩子回到家時,多數(shù)家長最先關(guān)心的就是:今天在幼兒園吃沒吃飽?有沒有小朋友欺負(fù)你?今天認(rèn)識了什么字?背了幾首詩?……當(dāng)家長把這些方面作為考察幼兒的主要發(fā)展時,它所帶來的結(jié)果必然是幼兒的自我為中心和幼兒園教育的小學(xué)化之路。一些幼兒園為了迎合部分家長的錯誤需要，提前對幼兒進(jìn)行小學(xué)教育的不良傾向，提前把漢語拼音、書寫漢字、數(shù)學(xué)運算等小學(xué)一年級的部分教學(xué)內(nèi)容納入了幼兒園的教學(xué)活動中，甚至把幼兒園的學(xué)前班辦成了“小學(xué)預(yù)科”班。而幼兒良好行為習(xí)慣、個性、興趣、智力潛能等方面的培養(yǎng)卻是一個長期的過程，不易在孩子身上迅速體現(xiàn),因此有很多幼兒園就“避重就輕”,以博得家長的滿意。

孩子們大量的玩耍時間被剝奪，本該快樂幸福的童年被安排得滿滿的“小學(xué)化”課程學(xué)習(xí)大大擠占。而由此導(dǎo)致的結(jié)果，一方面是正常的智力發(fā)育無法過早接受密集高難的“小學(xué)化”教育，加之一些老師嫌差愛優(yōu)，很可能影響孩子的心理健康;另一方面是硬塞知識的辦法容易引起孩子們對課本的厭惡，無法獲取合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力。

正如早熟的果實不一定香甜一樣，超前教育也不意味著就可以讓孩子贏在起跑線上。因為幼兒教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)孩子對知識的興趣與渴望，而不是拔苗助長地提前讓他們學(xué)會各科知識，任何事物都有其成長規(guī)律，奢望春天的鮮花結(jié)出鮮美的果實，只是一種癡心妄想罷了。

《指南》明確規(guī)定：正確的幼兒教育是以促進(jìn)每一個幼兒的全面發(fā)展為出發(fā)點和歸宿的，幼兒教育要以幼兒為中心，要把幼兒當(dāng)成真正意義上的人，切實貫徹“以幼兒為本”的教育理念。同時也要樹立正確的入學(xué)準(zhǔn)備理念，當(dāng)前國際流行的入學(xué)準(zhǔn)備教育包括五大領(lǐng)域：身體健康和動作技能、語言發(fā)展、認(rèn)知和一般知識、情緒和社會性、學(xué)習(xí)方式。

在未來的社會中，我們需要的不僅是知識豐富的科學(xué)家，還需要文學(xué)家、美術(shù)家、音樂家、運動健將、創(chuàng)造家、發(fā)明家，這些人都是遵循其成長規(guī)律、滿足其發(fā)展需要、注重其個性發(fā)展才能做到的。

教育對于一個人的成長，教育起著至關(guān)重要的作用。

一方面，教育是每個人生活的準(zhǔn)備，它通過向個人傳遞文化，幫助人超越一已之見去掌握前人的經(jīng)驗、分享人類世代積累的知識財富，獲得獨立生活的必要前提，另一方面，它又喚起人的潛能，不能提高和革新自己，從而開辟人類發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)。

【教育的含義】：教育，是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會的進(jìn)步為目的，以傳授知識、經(jīng)驗為手段，培養(yǎng)人的社會活動。教育是人類文化的一種傳承活動和催化活動，是連接過去和未來的中介。

【教育的出處】：始見于《孟子·盡心上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”《說文解字》的解釋，“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。

一：俞敏洪，一個農(nóng)村出生的孩子。高考考了三年才上了大學(xué)。卻通過自己的努力成為了成就了。面對年輕人的困惑，他有話說。

不要看輕自己，不要看輕他人。

我從同學(xué)們的眼光中，看到你們對未來的期待，看出對自己未來的希望，看出自己對未來的事業(yè)、成就和幸福的追求。希望同學(xué)們有這樣一個信心，這個信心就像我講座的標(biāo)題所說的那樣，永遠(yuǎn)不要用你的現(xiàn)狀來判斷你的未來。

人一輩子有時會犯兩個錯誤：第一個錯誤就是你會斷定自己沒什么出息，你會說我家庭出身不好，父母都是農(nóng)民，或者說我上的大學(xué)不好，不如北京大學(xué)、哈佛大學(xué)，或者說我長得太難看了，以至于根本就沒人看得上我等等，由此來斷定自己這輩子基本上沒有什么出息。我在北大的時候，基本上就這么斷定自己的，斷定到最后，差點兒把自己給弄死。因為自己斷定自己沒出息，變得非常得郁悶，最后得了一場肺結(jié)核。

第二個錯誤是什么呢?同學(xué)們，我們常常會判斷別人失誤，比如說你看到周圍某個人，好像顯得挺木訥的，這個人成績也不怎么樣，也沒人喜歡，你就斷定說，這個家伙這輩子沒什么出息。

所以，這輩子最容易犯的兩個錯誤是：一是覺得自己這輩子可能不會有大的作為;另一個是料定別人不會有作為。

面向未來，通常會有兩種人：一種人是自己想要有所作為，并且堅定不移地相信自己的未來會有所作為;還有一種是從心底里不相信自己會有所作為的人。同學(xué)們想一想，未來成功的會是哪一種人?一定是前面的一種人。為什么?原因很簡單，因為人是這樣的動物，就是心有多大，你就能走多遠(yuǎn)。你要是想走遍世界的話，你的心必須要向世界走。我為什么今天還能站在這兒和大家講話呢?就是因為我從小就有一種感覺，這個感覺就是越過地平線，走向遠(yuǎn)方的一種渴望，我希望自己能夠不斷地穿越。就像中國著名的企業(yè)家、萬科集團(tuán)的王石一樣，他想要不斷爬到世界最高峰，爬了一次，還想爬第二次。他知道，每一次征服都給自己帶來一次新的高度，就是這種感覺。

同學(xué)們，你們現(xiàn)在就談?wù)撟约河袥]有成就還太早了。人生不是百米賽跑，如果是百米賽跑，你比我早跑一兩秒鐘，我可能就追不上你了，因為總共就一百米。人生是看不到頭的馬拉松，你一走就是一百年的路程。現(xiàn)在我們只要注意身體健康，心情愉快，平時注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，基本上活到一百歲是不成問題的。同學(xué)們，拼的是耐力，拼的是專注，拼的是持久，拼的就是這些東西。也就是說，你現(xiàn)在有多少跟別的同學(xué)的落差，完全是微不足道的事情。

努力為自己爭取公平的機(jī)會。

我們自己成長的道路是我們自己來選的，跟你的大學(xué)沒什么關(guān)系。有同學(xué)說，我身邊沒有資源，我的同學(xué)都是什么部長的兒子，隔壁的是市委書記的女兒，他們倆還隔著我眉來眼去，就是沒我什么事。還有同學(xué)說，這個世界、這個社會真不公平，別人有的東西我都沒有，你看他身上穿的名牌服裝，我就沒有，他用的是蘋果電腦，我就沒有，他用的是iphone，我連手機(jī)都買不起。這都不是你能抱怨的，為什么?因為這個社會本來就沒有公平過，從有人類歷史以來，只要一旦有剩余的物品，就從來沒有公平過。即使在原始社會，剩余的物品都給那個最厲害的老猴子了。

資源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功，你分配什么啊?你就等著別人分配給你。一個等待別人分配給你的生活是不值得你過的。

關(guān)于孔子的二：有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。

有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

顏回一聽，連忙解釋說：夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。

孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。

三：孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在衛(wèi)國從政期間，曾經(jīng)對一個人用個砍斷腳的刖(yue)刑。

衛(wèi)國君臣發(fā)生動亂的時候，子羔要逃走，來到城門，發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。守門的人就是那個曾經(jīng)被子羔砍斷腳的那個人。

那人說：“在那邊城墻上有個缺口，可以逃走。”

子羔說：“君子不能從缺口過去。”

那人說：“另外那一邊有個洞口，可以逃走。”

子羔說：“君子不能鉆洞逃走。”

那人說：“這里有一間房子可以躲避。”

于是，子羔進(jìn)入了那座房子。追兵過去之后，子羔要離開，對那個受刑的人說：“我不能損害國君制訂的法令，因而用刑砍斷了您的腳。我現(xiàn)在逃難，這是您報仇報怨的好時候，您為什么還會幫助我逃避災(zāi)難呢?”

那人說：“砍斷我的腳，本來就是因為我犯了罪，那是無可奈何的事情。當(dāng)初您審判臣的時候，一開始先根據(jù)法律尋找減輕臣刑罰的方法，是想要讓臣免于法律的懲罰，這是臣很明白的;在審判完了定罪的時候，要確定刑罰了，您很莊重傷感，都可以從表情上顯現(xiàn)出來，這個也是臣很明白的。您不是因為私情而要對臣徇私舞弊，只是因為有天生的仁人之心，才會自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災(zāi)難的原因。”

孔子聽說之后說：“善于做官吏的人，盡力樹立起自己的品德;不善于做官的人，總是會多構(gòu)成怨敵。用公正之心來指導(dǎo)自己的言行，大概可以說子羔做到了。”

從這些可以看出，教育是多么重要，教育是人們必不可少的對嗎?大家要履行公民受教育的權(quán)利，再者，受教育也公民的義務(wù)，既然這樣，為什么不好好珍惜呢。

古人常講：至要莫如教子。

教育小孩是一件很重要的事情。

張謇在走實業(yè)救國的同時，當(dāng)然不能忘記教育小孩的重要性，因為這小關(guān)系到一個家庭的興衰，大則關(guān)系到一個國家的興亡。

這里所講的教育不是指學(xué)術(shù)教育，而是講教育的本意：教育一個人成長，教育一個人做好一個人，簡單地講就是建設(shè)一個人的品質(zhì)道德，從小就開始建設(shè)，這就是教育。這個教育很關(guān)鍵，也很有文章，不僅在以前很重要，在現(xiàn)在也是如此。

教育是一個系統(tǒng)工程，

教育的重要性范文（14篇）篇十

教育專家給家長的100條建議！！（建議永久保存）教育篇：

1．每天花半個小時和孩子交流。

2．和孩子在家也要使用文明用語，“早上好，請，謝謝，晚安”等等。3．讓孩子養(yǎng)成愛衛(wèi)生的好習(xí)慣。

4．多聽聽孩子的聲音！——用耐心、用愛心、用開心，心是長著眼睛的！5．不要為了提醒孩子，而總是揭孩子的傷疤。6．嚴(yán)肅指出孩子的錯誤！

7．不要總對孩子一本正經(jīng)，要多和孩子一起歡笑：因為笑聲能讓孩子更加熱愛生活；引導(dǎo)孩子積極、輕松愉快的看待事物。

8．給孩子講故事，要有耐心，故事有一定的教育意義。

其實『品格教育』應(yīng)是一個古老的話題，早在兩千年以前，在東方，我國的管子，在牧民篇中，就提到「禮義廉恥，是國之四維，四維不張，國乃滅亡」，這推廣『禮義廉恥』就是品格教育，孔子周游列國，一部論語，講的是個『仁』字，孟子講「義」，也就是公義，墨子談「兼愛」，說「非攻」，他們所談的也都是『品格教育』。在印度，釋迦牟尼佛，說法四十九年，以「五戒」為律，講的是慈悲，講的是舍去執(zhí)著，舍去貪欲，也是在談『品格教育』。在西方，耶穌基督，各處傳道，講的是：『愛』也是在談『品格教育』。因此不管在西方、在東方品格教育一直是大家在重視、在推廣的話題。早在千禧年的十年前1989年就已經(jīng)看到，科技急速發(fā)展、精神文明，停滯不前所帶來的影響，在當(dāng)年的facetothe21century大會中，就已經(jīng)提出警告「道德、倫理和價值觀，是廿一世紀(jì)人類所要面對的最大挑戰(zhàn)」當(dāng)中所說的道德、倫理和價值觀，全都關(guān)系到「品格教育」，這可能是西方國家在千禧年前，反顧自省所發(fā)出的警訊，因此西方國家自千禧年開始，都在加強(qiáng)「品格教育」。像：美國、英國、澳洲、新加坡，都花下大筆預(yù)算，在學(xué)校中加強(qiáng)『品格教育』，因此『品格教育』在西方國家，已成了現(xiàn)今的顯學(xué)。『品德教育』是最基本的，也是最傳統(tǒng)的，強(qiáng)調(diào)是非和善惡如何分辨，它的精神在勸人「趨善『知』惡」，要人擇善而行但要「知惡」。惡不可行，但我們不可不知惡，因為，不知惡，如何避惡？因此，善惡是非，必須分清，不可含混了解。因此這一部分跟『核心價值』有關(guān)，我們在討論『核心價值』的意義時，含混不得。學(xué)校是實施「公民教育」、推展「服務(wù)人群」觀念最適當(dāng)?shù)膱鏊驗閷W(xué)校是學(xué)生和老師的「社會」。學(xué)生可以在這里，學(xué)習(xí)「民主社會的生活」，學(xué)習(xí)「付出」，學(xué)習(xí)「服務(wù)大家」，學(xué)習(xí)「如何處理公眾事務(wù)」，學(xué)習(xí)「如何造福社會」，學(xué)習(xí)「如何增長及擴(kuò)大自己」。公民教育是培養(yǎng)民主社會中，「公民」所必須具有的民主素養(yǎng)和民主的主要價值。強(qiáng)調(diào)的是「公」與「私」的分別，以及「以民為主」的基本認(rèn)識和「服務(wù)大眾」的高貴情操。學(xué)校中實施的「公民課程」以此為主。而學(xué)校應(yīng)發(fā)揮功能，在教育中安排各種機(jī)會，讓學(xué)生充分了解到己身的公民權(quán)利（公權(quán)利）和義務(wù)，以及養(yǎng)成「服務(wù)大眾」胸襟。

生長在一個民主社會中，我們?nèi)绾涡惺刮覀児竦臋?quán)利，盡公民的義務(wù)，如何成為一個標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代公民，我們必需要經(jīng)過完整的『品格教育』的訓(xùn)練，目前有很多情形，好人不能出頭，惡人當(dāng)?shù)溃瑓s濫用我們的資源，但我們卻不知曉或知曉卻沒有行動，是我們的品格教育學(xué)得不好。為了使我們的權(quán)利隨時醒覺，保障自己、有利自己，必須加強(qiáng)品格教育，至于我們的公民義務(wù)，也要善盡，如果我們不能有公義的心、不能協(xié)助其它人獲得公平、不能使社會發(fā)展得更好，是我們未能善盡義務(wù)，否則不能成為一個健全的現(xiàn)代公民。

現(xiàn)在孩子的學(xué)習(xí)是一切的基礎(chǔ)，品格教育的培養(yǎng)更是重要；在企業(yè)當(dāng)中，誠實成為核心能力，品格成為新世紀(jì)用人的新哲學(xué)，品格教育成為全球教育界的新高點，新世紀(jì)人才備能力。我們留下一個什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。這是聯(lián)合國教科文組織總干事馬約爾說過的一段話，這再次表示了品格教育的培養(yǎng)的重要性，我們除了英語教學(xué)之外，這更是特別重視培養(yǎng)的項目。

1、誠實（honest）：我對自己和別人都誠實相對。

2、尊重（respect）：我尊重自己也尊重他人，感激彼此的不同，將心比心對待別人。

3、責(zé)任（responsible）：我對我自己和所處的環(huán)境都是可信賴、可靠和負(fù)責(zé)的。

4、寬容（kind）：我有寬容心，體諒他人、關(guān)懷他人。培養(yǎng)良好的品性。

端正學(xué)生品德，注意學(xué)生行為，若有不當(dāng)情形發(fā)生即可立即給予糾正。所以在校期間一律嚴(yán)禁有不雅的言詞與舉動，若有違反規(guī)定者將會給與適度處罰。

教育的重要性范文（14篇）篇十一

近年來，云南省將非公企業(yè)和社會組織黨建納入全省“基層黨建鞏固年”總體布局，與邊疆國門建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧攻堅等方面緊密結(jié)合，使不斷涌現(xiàn)的“兩新組織”黨建活動有聲有色，異彩紛呈，在云嶺大地邊疆地區(qū)不斷開花結(jié)果。

口岸老板爭入黨。

“我們這兒99%的黨員都是非公人士，但是老板無論大小，都要服從黨組織管理!”云南瑞麗市姐告國門社區(qū)黨委書記王岳亮近日對記者說。

不到兩平方公里的姐告三面與緬甸木姐接壤，是瑞麗國家級重點開發(fā)開放試驗區(qū)的核心區(qū)，是全國第一個實行“境內(nèi)關(guān)外”管理模式的試驗區(qū)，每天人流量5萬人次，經(jīng)營戶來自全國25個省區(qū)市。20xx年成立姐告國門社區(qū)和黨組織，在姐告做生意20多年的浙江老板王岳亮在國門社區(qū)黨支部入了黨，后任國門社區(qū)黨委書記至今。國門社區(qū)非公經(jīng)濟(jì)人士較多，如何發(fā)揮黨組織的先鋒模范作用是國門黨建的新課題。社區(qū)黨委將黨建與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合，依托黨建為民綜合服務(wù)平臺，利用qq群、微信，讓“固定課堂”變成“流動課堂”，通過“姐告之聲”廣播站，讓黨的聲音進(jìn)入千家萬戶;將居務(wù)工作與黨建工作聯(lián)建聯(lián)辦，在黨員管理教育方面實行黨員資格年檢，同時對轄區(qū)內(nèi)的居民、商人實施“不誠信姐告人”的評定;組織黨員、積極分子前往保山市楊善洲教育基地參觀學(xué)習(xí);在鴻鑫黨員創(chuàng)業(yè)基地開支部會議，為帶頭創(chuàng)業(yè)致富黨員頒發(fā)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育黨員創(chuàng)業(yè)示范戶牌匾，通過豐富多彩的黨建活動增強(qiáng)黨組織的吸引力。

如今姐告國門社區(qū)，黨組織與姐告邊貿(mào)區(qū)一起繁榮壯大，社區(qū)黨委現(xiàn)有11個黨支部，其中9個黨支部建在非公企業(yè)，143名黨員來自全國13個省份。王岳亮開心地說：“現(xiàn)在許多私營老板都積極要求入黨，還有緬甸商人來申請入黨，雖然不能入黨，就讓他參加社區(qū)調(diào)解組織。”

近幾年來，瑞麗市結(jié)合邊疆國門建設(shè)和口岸開放特點，開展軍、警、地基層黨組織聯(lián)建共創(chuàng)活動，在全省率先籌建“兩新”黨建公積金，首批共籌集資金83.65萬元，讓“兩新”組織黨建工作更具活力，成立了“涉外矛盾糾紛聯(lián)合調(diào)處中心”等，共化解涉外邊民矛盾糾紛320余起。瑞麗寶玉石協(xié)會黨支部組織黨員經(jīng)營戶開展“大黨旗飄起來、小黨旗擺起來、黨徽戴起來、牌子掛起來”亮身份活動，打造“中國珠寶誠信經(jīng)營第一街”，國門社區(qū)黨委和寶玉石協(xié)會黨支部被授予“全國先進(jìn)基層黨組織”榮譽稱號。

茶園里的黨建園。

滇西邊境高黎貢山上的保山市騰沖機(jī)場附近，有一片云霧繚繞、郁郁蔥蔥的茶園——高黎貢山茶博園，里面不僅有觀光茶園、院士工作站、茶博物館等，還有一個非公企業(yè)黨建園。記者近日走進(jìn)茶博園，茶樹林中處處可見一個個生動形象的黨建知識和活動展板，鮮紅的黨旗、展板與翠綠的茶樹給來參觀的人們留下強(qiáng)烈的印象。騰沖非公企業(yè)黨建園按照“1園5中心”布局，集參觀、教育、體驗、交流為一體，前來參觀學(xué)習(xí)培訓(xùn)的人們絡(luò)繹不絕。

茶博園的黨建不僅融在茶園中，更融在建設(shè)茶博園的非公企業(yè)騰沖市高黎貢山生態(tài)茶業(yè)公司的生產(chǎn)經(jīng)營中。公司董事長陳亞忠發(fā)現(xiàn)有黨組織的企業(yè)中黨員干部主動發(fā)揮作用、員工凝聚力強(qiáng)，就主動向黨組織申請在公司成立黨支部。20xx年前黨支部成立后，陳亞忠入了黨，目前已有40多人遞交入黨申請書，她也成為云南省第十次黨代會代表。

“黨員們的整體素質(zhì)不斷提升，為公司造就了一大批優(yōu)秀人才，他們先后走上了管理層和班組長崗位，成了公司發(fā)展的中堅力量。”公司黨支部書記陳應(yīng)忠說。在黨支部的引領(lǐng)下，該公司應(yīng)用“公司+院士工作站+專業(yè)合作社+基地+農(nóng)戶+市場”的經(jīng)營模式，讓茶農(nóng)有了土地流轉(zhuǎn)、務(wù)工、鮮葉交售3種收入，每年茶農(nóng)收入共計6000多萬元，帶動了大批茶農(nóng)脫貧致富。

在云南各地，越來越多的非公企業(yè)像高黎貢山茶博園一樣通過抓黨建嘗到了甜頭，黨建不僅促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展，還促進(jìn)了企業(yè)積極參與扶貧和社會公益事業(yè)。

黨員律師的公益責(zé)任。

在律師事務(wù)所搞黨建，是云南新社會組織黨建活動的一大亮點。

走進(jìn)騰沖城內(nèi)的云南援邊律師事務(wù)所，紅色的黨旗、黨徽撲面而來，“保山市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“騰沖市優(yōu)秀黨支部”、黨員律師服務(wù)示范窗口等黨建牌匾引人注目，掛在墻上的黨支部、黨員的各項規(guī)章和律師工作制度一樣多。

“在我們事務(wù)所，黨建工作不是為了展示，而是融入律所各項工作中;黨員對于我所律師而言不僅是榮譽，更是帶頭做法律援助的責(zé)任。”所主任、黨支部書記彭旭邦介紹說。援邊律師事務(wù)所是騰沖第一家設(shè)立黨支部的律師事務(wù)所。所黨支部規(guī)定：每名黨員律師承諾每年免費辦結(jié)公益法律服務(wù)案件不低于60件;做法律援助和公益事業(yè)的情況列入對黨員律師的百分制考核，每辦理一起法律援助案件有1-2分。結(jié)果每年所有律師都超額完成，黨員律師大都在200分以上，全所去年辦理法律援助案件達(dá)1500余件。

據(jù)云南省委組織部有關(guān)業(yè)務(wù)部門負(fù)責(zé)人介紹，在今年9月底前，全省將實現(xiàn)尚未建立黨組織的非公企業(yè)和社會組織指導(dǎo)工作全覆蓋，目前全省已選派指導(dǎo)員1.7萬余名。同時指導(dǎo)推動律師行業(yè)黨建工作，加大在園區(qū)成立非公黨建工作機(jī)構(gòu)力度;開展“雙百示范點”建設(shè)工作，投入專項經(jīng)費在全省范圍內(nèi)選取了100個非公企業(yè)、100個社會組織作為省級黨建工作示范點;加快推動“小個專”黨建信息化步伐，支持“兩新”組織黨建。

教育的重要性范文（14篇）篇十二

之前，在新浪微博上，一則“別人家的孩子”的微博就有一萬六千多條，并且衍生出不同的版本。其中之一是這樣的：從小我就有個夙敵叫‘別人家的孩子’。這個孩子從來不玩游戲，不聊qq，不喜歡逛街，天天就知道學(xué)習(xí)。長得好看，又聽話又溫順，次次考試年級第一。研究生都考上了，一個月七千工資。會做飯，會家務(wù)，會八門外語。上學(xué)在外地一個月只要400元生活費還嫌多……這個小段子引起了廣泛共鳴。別人的孩子如此優(yōu)秀，自己的孩子呢？自己的孩子其實也優(yōu)秀，只是我們不善于發(fā)現(xiàn)罷了。要知道，每一個孩子都是“別人家的孩子”，他們都有各自的閃光點，也有各自的缺點。作為教師和家長的我們，需要做的是竭力尋找他們的閃光點，真心地贊揚、鼓勵和引導(dǎo)他們。

我們往往會認(rèn)為孩子需要的教育是訓(xùn)導(dǎo)與懲罰，對孩子的優(yōu)點、長處看在眼里、喜在心里，但要不動聲色；而對孩子的缺點和錯誤，動輒批評、指責(zé)，甚至懲罰。我們忽略了孩子的心理，他們會失落，會傷心，而在長期的抱怨和批評中，他們會喪失自尊和自信，甚至可能產(chǎn)生一些不良行為。

一次表揚可能改變一個人的成長軌跡，在孩子的成長中，我們不能吝惜贊美之詞，要肯定孩子的長處，放大孩子的優(yōu)點，幫助他們樹立自信心，讓肯定與賞識成為開發(fā)孩子創(chuàng)造力、加速孩子成長的催化劑，使孩子在肯定和賞識中變得越來越優(yōu)秀。

著名“知心姐姐”盧勤有一次去中央電視臺談“怎樣教育淘氣的孩子”，一個看上去挺“蔫”、好像并不淘氣的男孩坐在那兒。一開拍這個挺“蔫”的男孩子沖著鏡頭說了一句特別精彩的話：“每次我爸說我的時候，都要說：瞧人家孩子怎么怎么好，瞧你怎么怎么差，瞧人家孩子多聰明，瞧你多笨……我心里很不服氣，我老想你要覺得人家孩子好，你就給人家孩子當(dāng)爸爸算了，干嘛給我當(dāng)爸爸！”聽了這話，孩子的爸爸眼睛瞪得跟豆包一樣，嘴咧得老大一句話也說不出來。

等節(jié)目錄制完成之后，孩子的爸爸流著淚來找“知心姐姐”說：“我是一個司機(jī)，就這么一個兒子。我對他那么好，掙錢全是為了他，他憑什么這么冤枉我？”盧勤說：“您愛您的孩子，可是您的孩子不知道。您沒有表現(xiàn)出對他的愛和賞識，您賞識的只是別人家的孩子。所以，您的孩子認(rèn)為您不愛他。”其實，這種煩惱的孩子和家長為數(shù)并不少。許多家長教育孩子的心理有些錯位，不是用賞識的目光去看待孩子的優(yōu)點，而是用挑剔的眼光找孩子的毛病。最可怕的是用別人家孩子的長處去比較自己孩子的短處，越比較越覺得自己的孩子不如別人家的孩子。

家長和教師總是能一眼就能洞察別家孩子或者是別班學(xué)生的優(yōu)點，卻對自家孩子或?qū)W生的長處視而不見。我們也總是不遺余力地去夸贊別家孩子的優(yōu)秀，卻對自家孩子吝惜一句真心的贊美。把自己的孩子當(dāng)成“別人家的孩子”來看待，多發(fā)掘孩子身上的優(yōu)點，多給予贊美之詞，你會發(fā)現(xiàn)孩子變得開心了，對學(xué)習(xí)的自信心也增強(qiáng)了。

由于家庭背景、成長經(jīng)歷等眾多原因，每個孩子的發(fā)展速率、認(rèn)知能力、生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)方式等方面都不盡相同，因此孩子即時的、外顯的行為沒有優(yōu)劣之分。聰明的家長和老師都是不斷的表揚孩子，對于幼兒來說，他的自我意識最初是通過成人的評價獲得的。而對于青少年來說，家長能夠發(fā)現(xiàn)自己孩子的獨特之處，會讓孩子在成長的過程中對你充滿感激。

別人家的孩子也是孩子，我們看到的只不過是那個孩子優(yōu)秀的一面，其實有時候我們需要想一想，在其他的父母眼里，我們的孩子也是“別人家”那個優(yōu)秀的`寶貝。我們需要轉(zhuǎn)化我們的思想，讓關(guān)注的眼光回到自己孩子的身上，去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，讓他們充滿自信地成長。

教育的重要性范文（14篇）篇十三

教育的重要性范文（14篇）篇十四

環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財富，我們應(yīng)該珍惜它們，論環(huán)境。植物是大自然的天然屏障；動物是人類的朋友；臭氧層是大地的保護(hù)傘；淡水是我們的生命之泉。不過人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而環(huán)保重在實際。

動物是人類的朋友，是社會的財富，我們應(yīng)當(dāng)珍惜它們。美洲獵豹已長離世間；猛馬象早已喪命冰河期；劍齒虎早就滅絕；歐洲大雷鳥接近滅絕；鯨類正茍延殘喘；非洲象被逼在絕種深淵邊。從現(xiàn)在開始，從我做起，少吃野生動物，阻止捕獵者獵取動物。記得去年sars蔓延，都是因為人們吃果子貍，由冠狀病毒變異而引起非典。

臭氧層被稱為大地的保護(hù)傘，因為它可以擋住大部分紫外線，如果沒有臭氧層的話，一剎間，大地將盡被烤焦。因為人們大量使用化學(xué)藥品，南極上空已露出了個大洞。

淡水非常寶貴，全球百分之七十的水屬于鹽水，這種水不可飲用。據(jù)統(tǒng)計：三個人之中，就會有一人缺水，何況現(xiàn)在也沒有發(fā)明出鹽水轉(zhuǎn)化機(jī)。水流聲“嘩嘩”一定是有人沒有擰緊好水龍頭，節(jié)約用水只是掛在嘴邊，根本沒有人記住，那些不自覺的人洗完手之后，不關(guān)緊水龍頭，讓那些淡水白白流走。

總而言之，保護(hù)環(huán)境，不能掛在嘴邊上，要重在實際上。大家要用我們的雙手保護(hù)我們賴以生存的地球吧！