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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文（通用15篇）篇一
（一）凸顯地區(qū)區(qū)域特色。
環(huán)境藝術(shù)具有明顯的地區(qū)性差異，我們應(yīng)該承認(rèn)并鼓勵(lì)不同地區(qū)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體現(xiàn)這種差異。我國(guó)民族眾多，各地環(huán)境地貌和發(fā)展水平不同，都具有獨(dú)特的地域特色，所以，我們?cè)诃h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中既要保留并體現(xiàn)各民族的文化傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)其區(qū)域性的典型環(huán)境風(fēng)格，如湘西吊角樓、蘇州園林等等。
（二）凸顯學(xué)校特色。
對(duì)高校的專業(yè)課程來(lái)說(shuō)，特色毫無(wú)疑問(wèn)是一種優(yōu)勢(shì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育尤其要體現(xiàn)高校自己的教育特色和打造獨(dú)特的學(xué)習(xí)氛圍，從而培養(yǎng)出獨(dú)具個(gè)性的學(xué)生。要使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育凸顯自己的特色，我們應(yīng)從以下兩個(gè)方面著手:第一，打造屬于自己的學(xué)校文化。以教育理念為主要內(nèi)容的學(xué)校文化，在長(zhǎng)期的堅(jiān)持中會(huì)使高校形成自己的文化品格，也就是“校風(fēng)”，“校風(fēng)”對(duì)學(xué)生世界觀和價(jià)值觀的形成具有潛移默化的巨大影響；第二，鑒于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)這一學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)校要在學(xué)校文化的基礎(chǔ)上建立相適應(yīng)的一整套教育思想和方法，用個(gè)性化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育來(lái)凸顯學(xué)校特色。
二、教育模式的創(chuàng)新。
（一）建立多類型的教育模式。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)不僅是要培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才，還要注意培養(yǎng)熟悉設(shè)計(jì)文化、經(jīng)濟(jì)和管理的復(fù)合交叉型人才。在以往的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育主中由于只注重對(duì)實(shí)務(wù)型人才的培養(yǎng)，導(dǎo)致管理型人才和決策型人才的缺乏。具體來(lái)講，就是首先培養(yǎng)一大批從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的人員，其次培養(yǎng)一批既具有設(shè)計(jì)能力又具有管理能力的人才，最后培養(yǎng)一批具有開發(fā)規(guī)劃、設(shè)計(jì)研究并能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才。
（二）建立多層次的教育模式。
當(dāng)下我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育層次大多分為專科、本科、碩士，開設(shè)博士課程的大學(xué)很少。由于各個(gè)層次的教育內(nèi)容和要求不同，對(duì)于人才的培養(yǎng)也不同。例如，博士課程主要培養(yǎng)能夠?qū)υO(shè)計(jì)科學(xué)的基礎(chǔ)和應(yīng)用理論進(jìn)行研究具有學(xué)術(shù)建樹的高級(jí)科研人才；碩士課程主要培養(yǎng)能夠?qū)υO(shè)計(jì)科學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行研究和開發(fā)設(shè)計(jì)具有創(chuàng)新能力的科研人才；學(xué)士課程主要培養(yǎng)能夠進(jìn)行設(shè)計(jì)、制作、經(jīng)營(yíng)具有一專多能的業(yè)務(wù)水平的人才；專科課程主要培養(yǎng)在第一線進(jìn)行具體設(shè)計(jì)與制作具有實(shí)踐能力的人才。所以，我們應(yīng)該建立多層次的教育模式，從而培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展的'各種類型的人才。
（三）建立多學(xué)科綜合研究的教育模式。
目前我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育往往注重對(duì)技能的培養(yǎng)，忽視了史論和教育理論的研究。學(xué)科交叉化是個(gè)未來(lái)高校教育的趨勢(shì)，我們應(yīng)探索建立跨學(xué)科教育模式，從而培養(yǎng)出高素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才。尤其對(duì)于綜合性比較強(qiáng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)而言，在實(shí)踐中能靈活有效的運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)是一項(xiàng)必備的技能。這種對(duì)多個(gè)專業(yè)的綜合運(yùn)用能力建立在對(duì)相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)和了解的基礎(chǔ)上，它是不會(huì)憑空產(chǎn)生的。因此，我們?cè)诃h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中應(yīng)該建立多學(xué)科綜合研究的教育模式，為學(xué)生日后對(duì)相關(guān)學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用打下基礎(chǔ)。
（四）建立多元?jiǎng)?chuàng)新與“實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)”教育模式。
自然和社會(huì)的多元性決定了藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元性,設(shè)計(jì)對(duì)象不同對(duì)設(shè)計(jì)思維的要求也就不同。所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中因注重培養(yǎng)學(xué)生的多元化思維和眼光,具體來(lái)講就是保護(hù)他們的個(gè)性和創(chuàng)造力,鼓勵(lì)他們敢于嘗試和想象。為更好的培養(yǎng)學(xué)生的多元化思維和創(chuàng)新能力，我們可以引入“實(shí)驗(yàn)主義設(shè)計(jì)”教學(xué)模式。在這種模式中，學(xué)生設(shè)計(jì)作品時(shí)不需要考慮是否符合當(dāng)下公眾的要求,而只專注于無(wú)限制地探索人類想像力的極限。這種頗為大膽的教學(xué)模式,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、思考能力等都很有幫助。
三、教學(xué)方法的創(chuàng)新。
（一）課程教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。
加強(qiáng)教育過(guò)程中的操作實(shí)踐環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生真正理解理論、領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)有重要作用。實(shí)踐教學(xué)主要可通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：1.實(shí)地教學(xué)法。對(duì)課堂教學(xué)方式不斷創(chuàng)新,大量引入實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生的興趣和自主積極性,如可安排學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，參與創(chuàng)意設(shè)計(jì)競(jìng)賽、實(shí)地參觀等。2.情景教學(xué)法。在基礎(chǔ)課教學(xué)中融入生動(dòng)有趣的建筑設(shè)計(jì)元素，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)空間的感受力和表現(xiàn)力，為以后的專業(yè)設(shè)計(jì)課程學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。3.啟發(fā)式教學(xué)法。有效利用多媒體教學(xué)手段，注重對(duì)具體案例的分析，通過(guò)重新演示教會(huì)學(xué)生舉一反三，啟發(fā)他們進(jìn)行思考。總之，理論部分的學(xué)習(xí)我們應(yīng)該采用啟發(fā)式教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生做深層次的探討。技能部分的培養(yǎng)我們應(yīng)該采用實(shí)地教學(xué)法與情境教學(xué)法，提高學(xué)生技能，培養(yǎng)學(xué)生的分析和應(yīng)用能力。
（二）用建構(gòu)主義原則指導(dǎo)教學(xué)。
為在環(huán)境藝術(shù)教育中培養(yǎng)復(fù)合交叉型和創(chuàng)新型人才，我們有必要將建構(gòu)主義原則引入到教學(xué)方法中來(lái)。具體應(yīng)用主要有以下兩個(gè)方面：1.建構(gòu)主義教學(xué)原則倡導(dǎo)“合作學(xué)習(xí)”。傳統(tǒng)教學(xué)大都運(yùn)用“講授法”，這種教學(xué)方法不利于激發(fā)學(xué)生的積極性，也不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而建構(gòu)主義教育原則的“合作”理念則強(qiáng)調(diào)學(xué)生以及師生之間的相互作用。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下參與對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的討論，建立起互相協(xié)作的學(xué)習(xí)群體，共同完成“合作學(xué)習(xí)”。這種“合作學(xué)習(xí)”的運(yùn)用使得每個(gè)學(xué)生的思維都能被整體所分享，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力和思維能力的培養(yǎng)。2.建構(gòu)主義提倡學(xué)生自主性學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義教學(xué)原則認(rèn)為，知識(shí)的獲得是由學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的，它認(rèn)為應(yīng)該尊重學(xué)生的主體性，承認(rèn)新知識(shí)的學(xué)習(xí)只能通過(guò)學(xué)生自己而不能由他人代替，教師和外界環(huán)境只是起到一個(gè)促進(jìn)的作用。具體來(lái)講，就是將“教師主導(dǎo)”和“學(xué)生主體”進(jìn)行結(jié)合，教師提出目標(biāo)和問(wèn)題，學(xué)生自己來(lái)理解概念和原理。
（三）綜合運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。
多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的教學(xué)“情境”，這些“情境”能讓學(xué)生更加直觀、形象、多角度地理解和掌握知識(shí)，激發(fā)學(xué)生思維。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)注意及時(shí)掌握并運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，從而為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力提供條件。具體來(lái)講，就是利用現(xiàn)代教育技術(shù)特別是動(dòng)畫技術(shù)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生自主性和求知欲。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)一定要能吸引學(xué)生，能使學(xué)生主動(dòng)去尋找答案，答案最好不要固定，從而培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化思維。
總之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育既是一個(gè)傳授知識(shí)的過(guò)程,也是一個(gè)完整的教學(xué)體系。因此,在教學(xué)理念上我們應(yīng)該凸顯民族特色、地域特色、學(xué)校特色，為學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力提供動(dòng)力和源泉;在教學(xué)模式上我們應(yīng)該嘗試建立多層次、多類型、多學(xué)科綜合研究的教學(xué)模式，為藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)制造搖籃；在教學(xué)方法上，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變課堂形式，采用合作式、發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方法,通過(guò)運(yùn)用多樣化的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考事物的能力,保護(hù)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍,為我國(guó)培養(yǎng)出更多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文（通用15篇）篇二
環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性變化從今天來(lái)看應(yīng)當(dāng)首先聯(lián)系社會(huì)發(fā)展，近年來(lái)由于人們審美觀念的變化，新鮮事物和新鮮元素往往成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域借鑒的模板。在標(biāo)新立異的當(dāng)下，設(shè)計(jì)師除了要在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上具有現(xiàn)代美感，還要加強(qiáng)對(duì)個(gè)性主張的宣揚(yáng)，這不僅是豐富環(huán)境藝術(shù)內(nèi)容的重要理念，同時(shí)是增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)與社會(huì)聯(lián)系的重中之重。文章通過(guò)對(duì)技術(shù)、顏色等方面的闡述，結(jié)合當(dāng)下的發(fā)展形勢(shì)，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行剖析。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要包括建筑、綠化、裝飾、道路等要素，各要素不僅要有自身的獨(dú)特之美，而且要具有統(tǒng)一的整體之美。從傳統(tǒng)的角度來(lái)看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要指園林、城化、建筑、家居等空間中的美化設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)依據(jù)來(lái)源于設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)運(yùn)，同時(shí)也要考慮業(yè)主的建議，集各方思考形成設(shè)計(jì)思路。其中，以地質(zhì)勘查、空間勘察等數(shù)據(jù)作為主要設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值的綜合考量。在以往的環(huán)境設(shè)計(jì)理念中，業(yè)主的建議并沒(méi)有占到主要方面，造成這一問(wèn)題的原因主要有以下幾點(diǎn)：第一，業(yè)主不具備專業(yè)的設(shè)計(jì)知識(shí)，其意見(jiàn)往往無(wú)法結(jié)合實(shí)際情況，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還是以設(shè)計(jì)師為主；第二，設(shè)計(jì)過(guò)程中過(guò)多考慮綜合性因素，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主題不明確，如不考慮綜合因素，則過(guò)于張揚(yáng)個(gè)性，在大型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中并不合適；第三，環(huán)境藝術(shù)是大眾藝術(shù)，個(gè)性化并不符合大眾審美觀念，因此常常被舍棄。綜上所述，建立完整的個(gè)性化環(huán)境藝術(shù)的要點(diǎn)在于既符合大眾的審美觀念，同時(shí)也要利用風(fēng)格、技術(shù)、顏色的變化滿足個(gè)性化；既要有不同的理念主張，又要有整體的設(shè)計(jì)思路。
二、從目標(biāo)、材料、顏色、風(fēng)格看個(gè)性化設(shè)計(jì)。
從目標(biāo)的角度看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要目的是突出“特有性”；從個(gè)性角度看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要彰顯現(xiàn)代性的社會(huì)價(jià)值。因此，規(guī)劃環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性目標(biāo)，就必須從“特有性”和價(jià)值兩個(gè)方面進(jìn)行考慮。筆者認(rèn)為，“特有性”是圍繞人文理念展開的標(biāo)新立異的獨(dú)特審美標(biāo)準(zhǔn)，這種審美標(biāo)準(zhǔn)既不是浮夸的外形展現(xiàn)，也不是虛化的展示體現(xiàn)，而是圍繞現(xiàn)代思想的社會(huì)價(jià)值理念的綜合表現(xiàn)，是一種符合大眾審美觀和普遍審美標(biāo)準(zhǔn)的展示，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要緊緊圍繞這個(gè)目標(biāo)進(jìn)行分析。從材料的角度看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性應(yīng)當(dāng)結(jié)合新型材料，用材料的獨(dú)特質(zhì)感反襯出設(shè)計(jì)的`核心概念，但其中涉及兩個(gè)問(wèn)題：第一，新型材料是否符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從宏觀角度看，包括城市綠化、園林設(shè)計(jì)等；從微觀角度看，包括居家設(shè)計(jì)、小型辦公空間設(shè)計(jì)等。因此，一些帶有特殊氣味、特殊影響的材料不宜采用。第二，運(yùn)用材料的外觀個(gè)性，就是指利用材料的外形和質(zhì)感。就材料本身來(lái)說(shuō)，并不能夠彰顯出設(shè)計(jì)的個(gè)性，所以材料依賴于設(shè)計(jì)師的應(yīng)用。綜合來(lái)看，材料雖然能夠提升設(shè)計(jì)中的個(gè)性美感，但依然要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析和應(yīng)用。顏色是彰顯個(gè)性的最好表現(xiàn)手段之一，能夠?qū)σ曈X(jué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。從宏觀角度看，每種顏色都有其獨(dú)特的語(yǔ)言，能夠產(chǎn)生不同的效果，但顏色的種類千變?nèi)f化，想要從中選取最符合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的顏色語(yǔ)言，就要從設(shè)計(jì)的風(fēng)格入手。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格包含現(xiàn)代、后現(xiàn)代、復(fù)古、懷舊、金屬、中國(guó)風(fēng)等，因此，為每種風(fēng)格賦予正確的顏色，都能強(qiáng)化個(gè)性化理念。從微觀角度看，顏色自身包含了重要的情感符號(hào)訊息，并且會(huì)產(chǎn)生不同的信號(hào)傳達(dá)。因此，正確選擇顏色，能夠更加突出個(gè)性化理念。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，個(gè)性化的最好體現(xiàn)就是風(fēng)格在追求個(gè)性與張揚(yáng)的時(shí)代已經(jīng)成為一種潮流與趨勢(shì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要形成獨(dú)具個(gè)性的風(fēng)格，除了需要設(shè)計(jì)者發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力以外，還需要用戶投入設(shè)計(jì)，這是因?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是為用戶服務(wù)的，只有用戶自身認(rèn)可的設(shè)計(jì)才算是成功的設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格種類多樣，像前面提到的生態(tài)型還有商務(wù)型、古典型，喜好因人而異。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中追求個(gè)性化的風(fēng)格已成為一種趨勢(shì)。
結(jié)語(yǔ)。
個(gè)性化設(shè)計(jì)并非指單純的理念設(shè)計(jì)，而是要考慮眾多因素才能形成設(shè)計(jì)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)界常常提出個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念，一些設(shè)計(jì)者將自身的理念強(qiáng)加在設(shè)計(jì)元素上標(biāo)榜為個(gè)性，其實(shí)并不符合真正的個(gè)性化理念。從這個(gè)方面看，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之初不僅要加強(qiáng)對(duì)于個(gè)性的理解，同時(shí)也要加強(qiáng)個(gè)性化設(shè)計(jì)與實(shí)際的聯(lián)系。如此，才能在擁有個(gè)性化設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，強(qiáng)化設(shè)計(jì)元素帶來(lái)的沖擊感。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文（通用15篇）篇三
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是多種學(xué)科知識(shí)匯集的一門綜合性學(xué)科。其專業(yè)內(nèi)容是以室內(nèi)外空間環(huán)境來(lái)界定的，可以簡(jiǎn)單地分為室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)兩大部分。廣義上講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)代幾乎涵蓋了所有的藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域，是一個(gè)綜合的藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)；狹義上講，其主要指以建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)為代表的空間設(shè)計(jì)。建筑、廣場(chǎng)、園林綠化諸要素的空間組合設(shè)計(jì)稱為室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；室內(nèi)裝飾、家具、陳設(shè)諸要素的'空間組合設(shè)計(jì)稱為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。根據(jù)這兩個(gè)發(fā)展方向，可以將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)基礎(chǔ)理論課與實(shí)踐課作為整個(gè)課程體系的主干，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)與室外建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的課程作為兩個(gè)專業(yè)必修課模塊，并在這兩個(gè)模塊體系中設(shè)置大量的實(shí)踐課程學(xué)時(shí)，以技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新為主題，從而有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行實(shí)踐課程體系的改革。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)課程體系教學(xué)改革方法。
1.合理設(shè)置專業(yè)課程體系，優(yōu)化實(shí)踐課程設(shè)置。
根據(jù)先建立實(shí)踐教學(xué)體系、后建立理論教學(xué)體系，讓理論教學(xué)服務(wù)于實(shí)踐教學(xué)的原則，對(duì)現(xiàn)有課程進(jìn)行整合，控制理論課時(shí)，增加實(shí)踐課時(shí)，整體規(guī)劃理論課與實(shí)踐課的開設(shè)層次，課程內(nèi)容要緊密聯(lián)系專業(yè)實(shí)踐內(nèi)容，以形成職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，與裝飾企業(yè)聯(lián)合開發(fā)實(shí)訓(xùn)課程、實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目及課程標(biāo)準(zhǔn)，引入企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)與崗位要求直接對(duì)接的創(chuàng)新型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系，凸顯實(shí)踐課程的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，定期邀請(qǐng)行業(yè)專家、企業(yè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)人員來(lái)校開設(shè)講座、專題報(bào)告，并根據(jù)崗位活動(dòng)特點(diǎn)，研討專業(yè)崗位知識(shí)、技能、素質(zhì)要求，構(gòu)建校、協(xié)、企三方密切合作、共同開發(fā)、工學(xué)結(jié)合的優(yōu)質(zhì)課程體系。
2.科學(xué)選擇不同課程的實(shí)踐教學(xué)方法，對(duì)號(hào)入座。
教師應(yīng)改革固有的教學(xué)方法，根據(jù)不同課程的具體能力要求，采取主題明確、針對(duì)性強(qiáng)的多樣化教學(xué)法，使理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。如室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑模型設(shè)計(jì)與制作等課程采取項(xiàng)目教學(xué)法；室內(nèi)裝飾施工與工藝、建筑材料與構(gòu)造等課程采取企業(yè)實(shí)訓(xùn)基地現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法；室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)、商業(yè)展示設(shè)計(jì)等課程采取經(jīng)典案例教學(xué)法。
注重建設(shè)校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)和校外頂崗實(shí)習(xí)的過(guò)程管理和考核評(píng)價(jià)體系。建立實(shí)踐教學(xué)規(guī)范，如管理機(jī)構(gòu)、教學(xué)基地和人員等的管理及校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)管理的規(guī)章制度、管理手段和評(píng)價(jià)指標(biāo)體系等。校內(nèi)綜合性實(shí)訓(xùn)基地定為具有一定管理職能的教學(xué)實(shí)施單位，負(fù)責(zé)基地內(nèi)各個(gè)實(shí)訓(xùn)中心的建設(shè)與管理、生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)的組織實(shí)施、教師科研項(xiàng)目管理、職業(yè)培訓(xùn)管理并實(shí)行規(guī)范質(zhì)量監(jiān)督和考評(píng)。校外實(shí)訓(xùn)基地由校企雙方根據(jù)合作協(xié)議共同管理，按培養(yǎng)計(jì)劃安排頂崗實(shí)習(xí)的各教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)施質(zhì)量監(jiān)督和考評(píng)。
4.建立實(shí)踐教學(xué)基地、模擬實(shí)驗(yàn)室等，提高理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的互動(dòng)性。
學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，建立與社會(huì)溝通的實(shí)踐教育體系，強(qiáng)化產(chǎn)、學(xué)、研的結(jié)合。實(shí)踐教學(xué)要緊密依托行業(yè)或企業(yè)，為學(xué)生提供穩(wěn)定的校外實(shí)訓(xùn)基地，企業(yè)可承擔(dān)部分實(shí)踐課程教學(xué)，并參與制訂培養(yǎng)目標(biāo)及實(shí)踐教學(xué)方案。教師到企業(yè)鍛煉，并與企業(yè)合作開發(fā)項(xiàng)目，參與工程實(shí)踐。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文（通用15篇）篇四
籍貫武漢市居住地武漢市。
民族漢政治面貌團(tuán)員。
畢業(yè)院校湖北教育學(xué)院專業(yè)繪畫，藝術(shù)設(shè)計(jì)。
求職類型應(yīng)屆畢業(yè)生。
聯(lián)系方式移動(dòng)電話：
家庭電話：
e_mail：
qq/msn：
教育經(jīng)歷9月至7月于武漢就讀湖北教育學(xué)院（普本）。
技能水平熟練操作cad3dps等制圖軟件。
和一些常用辦公軟件。
自我評(píng)價(jià)有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)能力強(qiáng)，
善于語(yǔ)言表達(dá)，于客戶溝通能力強(qiáng)，有親和力。
有激情，熱愛(ài)本職業(yè)工作。
求職意向所有職業(yè)，室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)師，主任設(shè)計(jì)師。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文（通用15篇）篇五
一、研究的社會(huì)背景：
社會(huì)的發(fā)展帶動(dòng)當(dāng)代審美價(jià)值的變化，從而促使環(huán)境藝術(shù)地域性的覺(jué)醒。
審美價(jià)值作為形而上的意識(shí)范疇，其發(fā)展變化總是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。當(dāng)代審美價(jià)值的發(fā)展，越來(lái)越呈現(xiàn)出開放的特性。近三十年來(lái)，在人們迷亂于物質(zhì)世界的紙醉金迷的時(shí)候，開放的特性使原本就迷失了精神信仰的人們更失去了審美價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。與人們關(guān)系無(wú)比密切的生活、學(xué)習(xí)、居住環(huán)境，在經(jīng)濟(jì)全球化的利誘下，各具特色的地域性特征日漸稀少，具有歷史感和精神根基作用的居住空間與裝飾符號(hào)，被所謂國(guó)際主義的幾何線塊或者生硬的歐陸風(fēng)格取代，導(dǎo)致人們生活環(huán)境的冷漠與乏味，幾乎泯滅了人們的心理愿望和審美追求。
好在審美價(jià)值的發(fā)展總是具有輪回的特性。物質(zhì)的相對(duì)富足讓人們有時(shí)間回頭審視精神家園的荒蕪。在后現(xiàn)代主義思潮的影響下，人們對(duì)居住環(huán)境開始更加尋求個(gè)性化與多樣性，新形式的民族特色和地域特色對(duì)人們特別是都市人群具備了更強(qiáng)烈的吸引力。
二、研究的動(dòng)機(jī)和意義：
一方水土養(yǎng)一方人，自然特征孕育人文精神的獨(dú)特性。
四川，具有獨(dú)特的自然地理環(huán)境，千百年來(lái)，孕育了獨(dú)特的巴蜀文化。四川民居，建筑布局靈活，因地制宜，順應(yīng)自然，做工考究。特別是川南民居，空間虛實(shí)相生，裝飾風(fēng)格獨(dú)特，簡(jiǎn)潔雅致，柔美婉約，是當(dāng)代人居環(huán)境內(nèi)外空間設(shè)計(jì)與裝飾設(shè)計(jì)可資借鑒的寶庫(kù)。
當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化，西方強(qiáng)大的物質(zhì)潮流，隨之也帶來(lái)了外來(lái)文化。在西方國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)為主流的形式下，為形式而形式的設(shè)計(jì)思想，給中國(guó)的人居環(huán)境藝術(shù)帶來(lái)了毀滅性破壞。我們從物質(zhì)形式上去追趕世界的步伐，但是在文化與傳承方面并無(wú)創(chuàng)新。
人居文化不是封閉的，而是具有延續(xù)性的、開放的系統(tǒng)，就傳統(tǒng)民居的可持續(xù)發(fā)展而言，在新的社會(huì)條件下，我們只有從老祖宗給我們留下來(lái)的非常寶貴的現(xiàn)實(shí)遺產(chǎn)中，不斷發(fā)掘它對(duì)今天發(fā)展的積極一面，并且把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分作為今天設(shè)計(jì)的源泉。只有這樣才能走出一條有中國(guó)特色的人居環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)道路來(lái)，才能使幸存的“勉強(qiáng)”空間得到根本的改善，使歷史的文脈得以繼續(xù)發(fā)展。
室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)裝飾符號(hào)的綜合研究開拓了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究的視野，從空間形態(tài)組合形式到心理空間營(yíng)造，從材料質(zhì)感到構(gòu)造技術(shù)研究，從裝飾符號(hào)研究再到色彩、藝術(shù)形式與風(fēng)格研究，其有機(jī)結(jié)合必將成為促進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的動(dòng)力。
本文以傳統(tǒng)空間形態(tài)組合方式和裝飾符號(hào)的意義及運(yùn)用為主要的研究方向，其研究范圍主要在于探索、利用現(xiàn)代人所理解的傳統(tǒng)空間形態(tài)組合形式以及裝飾符號(hào)，來(lái)營(yíng)造現(xiàn)代人心目中的傳統(tǒng)感覺(jué)的人居環(huán)境，而不是仿古，生拉活扯地把人拽回到過(guò)去的時(shí)代。
三、研究的目的：
本研究嘗試以空間設(shè)計(jì)和裝飾符號(hào)的結(jié)合點(diǎn)入手，以藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)研究為指導(dǎo)，來(lái)探討傳統(tǒng)感覺(jué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究范圍、研究對(duì)象、研究方法、學(xué)科交叉、設(shè)計(jì)應(yīng)用等領(lǐng)域的問(wèn)題。并通過(guò)對(duì)“天人合一”思想的講述，追溯傳統(tǒng)人居環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方法應(yīng)用的淵源與發(fā)展歷程，以啟示現(xiàn)代設(shè)計(jì)。
預(yù)期目標(biāo)：
1、通過(guò)對(duì)川南傳統(tǒng)民居空間組合形式、哲學(xué)思想、設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)程序的研究，總結(jié)出指導(dǎo)性的傳統(tǒng)人居空間設(shè)計(jì)的一般方法和規(guī)律。
2、通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)裝飾符號(hào)的研究，追溯其含義、制作構(gòu)造、材料質(zhì)感、色彩、形式法則等的一般規(guī)律，吸取其精華以給予現(xiàn)代人居環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以啟示。
3、運(yùn)用以上兩個(gè)目標(biāo)的研究成果指導(dǎo)現(xiàn)代人居環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論、應(yīng)用及其成果研究，并對(duì)其涉及的其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行梳理，以形成一個(gè)空間組合形式與裝飾符號(hào)有機(jī)結(jié)合的設(shè)計(jì)應(yīng)用體系。
四、基本思路和主要問(wèn)題：
從藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)角度的探討――主要目的是希望能夠在設(shè)計(jì)方法論的高度把握傳統(tǒng)民居空間設(shè)計(jì)的一般規(guī)律。空間設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的一個(gè)研究方向，只有把握住最基本的理論問(wèn)題和設(shè)計(jì)方法論才能在川南民居室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)的研究中理清思路。
從對(duì)傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)研究的意義與其當(dāng)代審美價(jià)值方面進(jìn)行探討――通過(guò)傳統(tǒng)民居室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)和裝飾符號(hào)綜合研究體現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明該研究的意義與價(jià)值，并期望在前人的研究基礎(chǔ)上可以結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，繼往開來(lái)將其運(yùn)用到現(xiàn)代人居環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去。
從當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)角度探討――通過(guò)對(duì)川南民居給當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以啟發(fā)的研究范圍、研究方法、應(yīng)用范圍、表現(xiàn)形式、設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)成果等一系列課題內(nèi)部結(jié)構(gòu)的研究，探討川南傳統(tǒng)民居內(nèi)外空間設(shè)計(jì)及裝飾符號(hào)的當(dāng)代審美價(jià)值在研究中存在的問(wèn)題和解決方法及其未來(lái)發(fā)展方向等。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文（通用15篇）篇六
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、空間藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)、室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)以及具有較全面的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)能力的現(xiàn)代設(shè)計(jì)和科研的應(yīng)用型專業(yè)人才為目標(biāo)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)以后，從事的工作之一就是cad繪圖，這項(xiàng)工作要求熟練使用cad、ps等電腦軟件，工作行業(yè)非常廣泛，最具代表性的是裝飾設(shè)計(jì)公司、建筑設(shè)計(jì)公司、家居公司、廚房設(shè)備公司、設(shè)計(jì)咨詢公司、電子科技公司(電子產(chǎn)品設(shè)計(jì))、珠寶設(shè)計(jì)公司模具設(shè)計(jì)公司等等室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)師。
我國(guó)現(xiàn)有室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)人員20多萬(wàn)，還呈增長(zhǎng)之勢(shì)。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，專業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師的收入一般采取底薪加提成的方式，設(shè)計(jì)費(fèi)提成一般是整個(gè)裝飾工程費(fèi)用的2%-10%之間，以昆明為例，一個(gè)真正有能力的設(shè)計(jì)師年薪是在10萬(wàn)元左右，像設(shè)計(jì)總監(jiān)、項(xiàng)目設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人這些較為重要的角色，年收入可達(dá)數(shù)十萬(wàn)元甚至更多。由于市場(chǎng)需求大，室內(nèi)設(shè)計(jì)師在市場(chǎng)較為走俏，已被人們稱為“金色灰領(lǐng)”。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)以后，如果能夠熟練掌握ps、coreldraw、3dsmaxautocad、lightscape建筑效果圖渲染、vray高級(jí)渲染等電腦設(shè)計(jì)軟件的運(yùn)用，在積累一定的工作經(jīng)驗(yàn)以后，就可以勝任室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)師一職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就業(yè)前景分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就業(yè)前景分析。著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師：王修彬：放棄大學(xué)，轉(zhuǎn)向去參加it培訓(xùn)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)難以做出的選擇，而王修彬卻選擇一個(gè)這樣“非同尋常”的道路。如今，事業(yè)、生活都很成功的他已經(jīng)證明，這條路他走對(duì)了。
由于設(shè)計(jì)單位的人力資源需要，促使我國(guó)的大專院校紛紛成立了景觀設(shè)計(jì)專業(yè)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文（通用15篇）篇七
無(wú)論室內(nèi)室外、空間大小的環(huán)境都要滿足人們一定行為需求，這就是功能，這樣的環(huán)境才有意義，環(huán)境應(yīng)具備物質(zhì)功能、精神功能和審美功能。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中三種功能應(yīng)同時(shí)具備，根據(jù)人們的需求、環(huán)境空間構(gòu)成要素、空間組織及空間特征的不同而有所側(cè)重。
原則：1.功能原則2.形式原則3.材料與技術(shù)原則4.整合優(yōu)化原則5.識(shí)別性與創(chuàng)造性原則6.尊重公眾意識(shí)原則7.未來(lái)可能性原則 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：方便性、舒適性、含義性、個(gè)性、和諧性、愉悅性。
在環(huán)境藝術(shù)形態(tài)中，形、色、光、質(zhì)感與肌理、嗅、聲音這六個(gè)要素及其相互作用的結(jié)果幾乎囊括了所有的感知現(xiàn)象。但是，在六要素中，形無(wú)疑是最基本的。因?yàn)槠渌囟际且栏接谛味嬖诘模鸬郊訌?qiáng)形的的表現(xiàn)力并烘托整體氣氛等輔助作用。另外，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，有時(shí)也有特意強(qiáng)調(diào)光、色、質(zhì)、嗅、聲的作用而不突出形的作用。
光的照明、造型、裝飾的作用，在城市燈光環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到集中體現(xiàn)。街道的照明首先是滿足行人使用上的要求，同時(shí)也與店面、廣告牌的照明協(xié)調(diào)好，賦予其視覺(jué)審美性。通過(guò)人工光源對(duì)城市環(huán)境再塑造，是燈光藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是城市文化和文明的體現(xiàn)。
色：色彩有時(shí)會(huì)使很平常的形體變得富有美感，在一定程度上改變?nèi)说囊暩谢蚣訌?qiáng)形的表現(xiàn)力。
質(zhì)：在設(shè)計(jì)材料與造型一樣是表達(dá)構(gòu)思的有力手段，在居室設(shè)計(jì)中，不同的材料與色彩配置會(huì)使同樣形式的空間產(chǎn)生不同的情調(diào)。
嗅：盡量采用環(huán)保型材料，減少有害性氣體揮發(fā)，使人更好的從事活動(dòng)。
聲：聲學(xué)設(shè)計(jì)的基本作用是提高音質(zhì)質(zhì)量、減少噪聲的影響。聲音不僅能滿足人們生理上聽覺(jué)的需求，而且悅耳的聲音也是增強(qiáng)環(huán)境美感的一個(gè)組成元素。
1與業(yè)主接觸。
2研究與分析(基地調(diào)查)基本圖準(zhǔn)備、基地分類(資料收集)及分析評(píng)估、與業(yè)主訪談、課題發(fā)展。
3設(shè)計(jì)：理想的功能圖解、相關(guān)的功能圖解、概念圖、造型組合研究、設(shè)計(jì)草案、主要計(jì)劃、細(xì)部設(shè)計(jì)。
4執(zhí)行設(shè)計(jì)：施工、植物栽種。5維護(hù)。6評(píng)估(施工后)
4.為在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該著重加強(qiáng)哪些方面的訓(xùn)練?
你的綜合能力，思維性，創(chuàng)造性，實(shí)際上來(lái)說(shuō)，是要學(xué)好cad，3d類型的基礎(chǔ)軟件。
因?yàn)榄h(huán)藝本身是一個(gè)新興的、邊緣的、綜合藝術(shù)系統(tǒng)工程，是一個(gè)跨學(xué)科的綜合性專業(yè)，你的綜合能力一定要強(qiáng)，知識(shí)面要寬，要多了解環(huán)藝所涉及的內(nèi)容，這個(gè)內(nèi)容是很寬闊的，它集功能、藝術(shù)與技術(shù)于一體，涉及藝術(shù)和科學(xué)兩大領(lǐng)域的許多學(xué)科內(nèi)容，要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和較廣的專業(yè)知識(shí)面，才能覆蓋得起環(huán)藝這個(gè)寬闊的涉及領(lǐng)域。
要設(shè)計(jì)一個(gè)建筑，除了要具備一定的設(shè)計(jì)能力，還需要考慮它的經(jīng)濟(jì)合理性、安全性，還要解決施工技術(shù)問(wèn)題，要具有進(jìn)行工程檢測(cè)、工程質(zhì)量可靠性評(píng)價(jià)的初步能力。
環(huán)藝涉及美術(shù)、雕塑、裝飾文化、建筑基礎(chǔ)知識(shí)、園林藝術(shù)、人體工程學(xué)、設(shè)計(jì)流派、材料學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，這些內(nèi)容在學(xué)校學(xué)到的還不夠，還要自己多閱覽書籍，這是一個(gè)很有前景的專業(yè)，前提是你是否能真切的學(xué)好它!
1.公共藝術(shù)設(shè)計(jì)指的是公共空間中的藝術(shù)創(chuàng)作和與之相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)，公共空間藝術(shù)是公共空間建設(shè)的核心與靈魂。它是以某種載體和形式創(chuàng)造的，面向非特定的社會(huì)群體和特定社區(qū)的市民大眾，通過(guò)跟高渠道與大眾接觸，設(shè)置于公共空間中的，為社會(huì)公眾開放和被其享用的合法的藝術(shù)作品或藝術(shù)活動(dòng)。
2.公共藝術(shù)是由“公共”和“藝術(shù)”構(gòu)成，藝術(shù)是中心，公共是限定即界定核心。
3.公共藝術(shù)繁榮是社會(huì)發(fā)展、人口聚集、城市化加快的背景下產(chǎn)生的，現(xiàn)代社會(huì)人們需要溝通、交流，這是公共空間藝術(shù)形成的基礎(chǔ)。
4.公共開放空間是指城市中建筑物與建筑物之間的“空隙”構(gòu)成的公共空間環(huán)境，公共開放空間的建設(shè)是城市人文景觀建設(shè)和城市環(huán)境空間改觀的主要內(nèi)容。
5.公共空間藝術(shù)是多種藝術(shù)功能的綜合性藝術(shù)—兼具現(xiàn)代藝術(shù)、城市家具、場(chǎng)所標(biāo)識(shí)、裝飾藝術(shù);公共藝術(shù)是伴隨著人類社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展而逐步產(chǎn)生出來(lái)的一門新興的藝術(shù)門類。
6.公共藝術(shù)這一術(shù)語(yǔ)來(lái)源于美術(shù)家、工藝美術(shù)師在建造的、自然的、城市的和鄉(xiāng)村的環(huán)境中的工作及工作方式。具有易變性，積累性和滲透性，與建筑合為一體或產(chǎn)生新的建筑學(xué)空間或產(chǎn)生新的公共空間及景觀美化。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文（通用15篇）篇八
目前所在地：
廣州。
民族：
漢族。
戶口所在地：
江西。
身材：
170cm60kg。
婚姻狀況：
未婚。
年齡：
26歲。
培訓(xùn)認(rèn)證：
誠(chéng)信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類型：
普通求職。
應(yīng)聘職位：
室內(nèi)外裝潢設(shè)計(jì):室內(nèi)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)/廣告類室內(nèi)設(shè)計(jì)師。
工作年限：
3
職稱：
中級(jí)。
求職類型：
全職。
可到職-。
隨時(shí)。
--3500。
希望工作地區(qū)：
廣州廣東省廣東省。
個(gè)人工作經(jīng)歷：
1月--3月北京龍發(fā)裝飾設(shè)計(jì)工程有限公司設(shè)計(jì)師。
204月--2月廣州源紡裝飾設(shè)計(jì)工程有限公司設(shè)計(jì)師。
教育背景。
畢業(yè)院校：
懷化學(xué)院。
最高學(xué)歷：
大專。
畢業(yè)-。
所學(xué)專業(yè)一：
所學(xué)專業(yè)二：
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：
語(yǔ)言能力。
外語(yǔ)：
英語(yǔ)良好。
國(guó)語(yǔ)水平：
精通。
粵語(yǔ)水平：
良好。
工作能力及其他專長(zhǎng)。
溝通能力強(qiáng)，工作嚴(yán)謹(jǐn)，為人和善，擅長(zhǎng)現(xiàn)代簡(jiǎn)約、中式的設(shè)計(jì)風(fēng)格，能獨(dú)立完成一項(xiàng)工程的`設(shè)計(jì)，預(yù)算、施工。能熟練應(yīng)用3dmax，cad，photoshop，lp，等設(shè)計(jì)軟件。
詳細(xì)個(gè)人自傳。
在校期間進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的專業(yè)培養(yǎng),例如:素描.色彩.三大構(gòu)成.室內(nèi)設(shè)計(jì).展示設(shè)計(jì).人體工程學(xué).工程預(yù)算.鋼筆速寫.廣告攝影等。本人20開始從事室內(nèi)設(shè)計(jì)工作，非常熱愛(ài)設(shè)計(jì)工作，個(gè)人室內(nèi)設(shè)計(jì)作品經(jīng)常得到業(yè)主及公司好評(píng)。愛(ài)好攝影，攝影作品曾經(jīng)多次獲獎(jiǎng)。對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的追求。
個(gè)人聯(lián)系方式。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文（通用15篇）篇九
2.3分析結(jié)果。
2.3.1借鑒的地方。
2.3.2存在問(wèn)題。
一些作品設(shè)計(jì)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)單模仿某一形象的問(wèn)題，這種做法背離了建筑仿生的意義，只是一種單純追求新奇噱頭的效果，既無(wú)創(chuàng)新的價(jià)值，也不能與周圍生態(tài)環(huán)境取得協(xié)調(diào)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文（通用15篇）篇十
作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的大學(xué)生，我很榮幸能夠進(jìn)入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)的崗位實(shí)習(xí)。相信每個(gè)人都有第一天上班的經(jīng)歷，也會(huì)對(duì)第一天上班有著深刻的感受及體會(huì)。尤其是從未有過(guò)工作經(jīng)歷的職場(chǎng)大學(xué)們。
頭幾天實(shí)習(xí)，心情自然是激動(dòng)而又緊張的，激動(dòng)是覺(jué)得自己終于有機(jī)會(huì)進(jìn)入職場(chǎng)工作，緊張是因?yàn)橐鎸?duì)一個(gè)完全陌生的職場(chǎng)環(huán)境。剛開始，崗位實(shí)習(xí)不用做太多的工作，基本都是在熟悉新工作的環(huán)境，單位內(nèi)部文化，以及工作中日常所需要知道的一些事物等。
對(duì)于這個(gè)職位的一切還很陌生，但是學(xué)會(huì)快速適應(yīng)陌生的環(huán)境，是一種鍛煉自我的過(guò)程，是我第一件要學(xué)的技能。這次實(shí)習(xí)為以后步入職場(chǎng)打下基礎(chǔ)。第一周領(lǐng)導(dǎo)讓我和辦公室的其他職員相互認(rèn)識(shí)了一下，并給我分配了一個(gè)師父，我以后在這里的實(shí)習(xí)遇到的問(wèn)題和困難都可以找他幫忙。
一周的時(shí)間很快就過(guò)去了，原以為實(shí)習(xí)的日子會(huì)比較枯燥的，不過(guò)老實(shí)說(shuō)第一周的實(shí)習(xí)還是比較輕松愉快的，嘿嘿，俗話說(shuō)萬(wàn)事開頭難，我已經(jīng)邁出了第一步了，在接下去的日子里我會(huì)繼續(xù)努力的。
生活并不簡(jiǎn)單，我們要勇往直前!再苦再累，我也要堅(jiān)持下去，只要堅(jiān)持著，總會(huì)有微笑的一天。雖然第一周的實(shí)習(xí)沒(méi)什么事情，比較輕松，但我并不放松，依然會(huì)本著積極樂(lè)觀的態(tài)度，努力進(jìn)取，以最大的熱情融入實(shí)習(xí)生活中。
雖然第一周的實(shí)習(xí)沒(méi)什么事情，比較輕松，但我并不放松，依然會(huì)本著積極樂(lè)觀的態(tài)度，努力進(jìn)取，以最大的熱情融入實(shí)習(xí)生活中。
過(guò)一周的實(shí)習(xí)，對(duì)自己崗位的運(yùn)作流程也有了一些了解，雖然我是讀是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，但和實(shí)習(xí)崗位實(shí)踐有些脫節(jié)，這周一直是在給我們培訓(xùn)那些業(yè)務(wù)的理論知識(shí)，感覺(jué)又回到了學(xué)校上課的時(shí)候。
雖然我對(duì)業(yè)務(wù)還沒(méi)有那么熟悉，也會(huì)有很多的不懂，但是我慢慢學(xué)會(huì)了如何去處理一些事情。在工作地過(guò)程中明白了主動(dòng)的重要性，在你可以選擇的時(shí)候，就要把主動(dòng)權(quán)握在自己手中。
有時(shí)候遇到工作過(guò)程中的棘手問(wèn)題，心里會(huì)特別的憋屈，但是過(guò)會(huì)也就好了，我想只要積極學(xué)習(xí)積極辦事，做好自己份內(nèi)事，不懂就問(wèn)，多做少說(shuō)就會(huì)有意想不到的收獲，只有自己想不到?jīng)]有做不到。
第二周實(shí)習(xí)快結(jié)束了，來(lái)這里有一段時(shí)間了，雖然同事們都很好，工作也輕松，對(duì)工作的環(huán)境有一定的了解，但真正在這里生活了，還是會(huì)覺(jué)得有些不適應(yīng)。與當(dāng)初想象中的職場(chǎng)狀態(tài)似乎有些差距，我相信我會(huì)適應(yīng)職場(chǎng)生活。
不知不覺(jué)進(jìn)入了實(shí)習(xí)的第三周，生活還在慢慢的適應(yīng)，每天按部就班的工作。除了學(xué)習(xí)崗位相關(guān)的業(yè)務(wù)知識(shí)，我還加強(qiáng)大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)知識(shí)與自己崗位相結(jié)合，努力讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中。
實(shí)習(xí)不想在學(xué)校，很多工作遇到的很多問(wèn)題都只能自己鉆研，不過(guò)好在有很多資料可以查，大學(xué)里學(xué)習(xí)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)知識(shí)能夠幫上忙，也不枉大學(xué)的學(xué)習(xí)。不懂時(shí)就查查資料，也培養(yǎng)了自學(xué)能力，同時(shí)了解許多相關(guān)的知識(shí)，一舉多得。
經(jīng)過(guò)2個(gè)多星期的正式實(shí)習(xí)工作，我已經(jīng)慢慢適應(yīng)這樣的作息和工作方式了。以前在學(xué)校的時(shí)候，有時(shí)候偷懶或者身體不適，就會(huì)請(qǐng)假或者逃課，老師也會(huì)很理解很包容我們這群他眼里的沒(méi)長(zhǎng)大的孩子。
但是現(xiàn)在開始上班，同事中沒(méi)有人再會(huì)把我們當(dāng)成孩子，也不會(huì)像老師那樣寵溺和包容我們。不管是誰(shuí)，遲到都是會(huì)受到領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)。所以每天早上都不敢偷懶，準(zhǔn)時(shí)起床去上班，有時(shí)候?yàn)榱瞬贿t到，不吃早飯都是常態(tài)。
為了給大家留下好的印象，我都要提早去辦公室，把辦公室清掃一下，再給大家打上熱水。雖然都是一些微不足道的小事情，但是也算是給這個(gè)辦公室做出的一些貢獻(xiàn)。
第三周實(shí)習(xí)快結(jié)束了，我相信下個(gè)星期我能做得更好，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文（通用15篇）篇十一
有定義說(shuō)，環(huán)境設(shè)計(jì)一般指對(duì)人類的生存空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)，你覺(jué)得呢？下面是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論教案，為大家提供參考。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是建筑藝術(shù)的拓展和延伸，從建筑室內(nèi)裝飾、室外景觀再至公共場(chǎng)所景觀設(shè)計(jì)所涉及的范圍較廣泛，是融合多學(xué)科、多領(lǐng)域新興邊緣學(xué)科。它以我們周圍的“人為環(huán)境”為研究對(duì)象，為人類社會(huì)提供生活指導(dǎo)，幫助人們不斷改善生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧相處。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以人為本、可持續(xù)發(fā)展的理念，營(yíng)造環(huán)境優(yōu)美、豐富多樣的生活氛圍，從而保持城市的生態(tài)、人文、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的和諧與平衡。
21世紀(jì)初的今天，正是工業(yè)文明與后工業(yè)文明相交的時(shí)代，人們已經(jīng)開始深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的渴望也與日俱增。在當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，各種裝飾材料層出不窮，各種裝飾手法花樣百出，但不管如何變化，“設(shè)計(jì)理念”作為重要的設(shè)計(jì)因素而被廣大設(shè)計(jì)者樂(lè)此不疲地追求著。也就是說(shuō)，一個(gè)設(shè)計(jì)作品如果沒(méi)有好的設(shè)計(jì)理念，那這個(gè)作品就如“死肉”般，沒(méi)有一絲的生命。
有定義說(shuō)：環(huán)境設(shè)計(jì)一般指對(duì)人類的生存空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)。協(xié)調(diào)“人—建筑—環(huán)境”的關(guān)系，創(chuàng)造和諧統(tǒng)一，舒適宜人的活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括：城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)外設(shè)計(jì)，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是連接精神文化與物質(zhì)文化的橋梁，人們寄希望于設(shè)計(jì)來(lái)改善人類自身的生存環(huán)境。設(shè)計(jì)的定義，各類辭典有不同的解釋，大致可以歸納如下：設(shè)計(jì)、意境、計(jì)劃、草圖、素描、結(jié)構(gòu)、構(gòu)想、樣本等，因此可以說(shuō)是人的思考過(guò)程，是一種構(gòu)想、計(jì)劃，并通過(guò)實(shí)施，最終以滿足人類的需求為最終目的。
（1）新古典主義。在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)的建筑內(nèi)、外部空間用傳統(tǒng)的空間處理和裝飾方法，以及陳設(shè)藝術(shù)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使中國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有明顯的時(shí)代特征，稱為新古典主義。
（2）新地方主義。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在充分了解建筑所處地域的自然環(huán)境與人文環(huán)境狀況的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。使原有的地方色彩帶有明顯的時(shí)代特征，故稱為新地方主義。
（3）新少數(shù)民族風(fēng)格。在現(xiàn)代建筑的空間體系象征性地表現(xiàn)少數(shù)民族建筑空間形式，并在結(jié)構(gòu)上較為直接地采用適當(dāng)簡(jiǎn)化少數(shù)民族裝飾圖案，保持其民族色彩特征。選用少數(shù)民族的藝術(shù)品等所創(chuàng)造的環(huán)境氣氛，具有明顯的少數(shù)民族風(fēng)格特色，同時(shí)又具有現(xiàn)代特征，此風(fēng)格可稱為新少數(shù)民族風(fēng)格。
（4）中國(guó)現(xiàn)代主義。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在很大程度上汲取了西方現(xiàn)代主義中簡(jiǎn)潔、提煉的設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)色彩、質(zhì)感、光彩等形體特色的各種方法，但是由于結(jié)合中國(guó)國(guó)情和技術(shù)經(jīng)濟(jì)條件，因而又帶有中國(guó)自己的特色，故稱為中國(guó)現(xiàn)代主義。
（5）超脫流派與自在生成的傾向。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化的今天，強(qiáng)調(diào)品格高于風(fēng)格的呼聲。在環(huán)境藝術(shù)界產(chǎn)生了越來(lái)越多的共識(shí)，由此也引發(fā)了一種創(chuàng)作傾向，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)從體驗(yàn)生活、體驗(yàn)城市開始，而不是搜集和拼湊各種已有的設(shè)計(jì)圖開始，應(yīng)當(dāng)從作品所處的自然環(huán)境和人文環(huán)境出發(fā)，而不是從先入為主的藝術(shù)風(fēng)格出發(fā)。
（1）實(shí)用功能與審美功能的和諧。環(huán)境藝術(shù)作為書種產(chǎn)品，其具象性體現(xiàn)在具有與其審美價(jià)值相結(jié)合的使用功能。最早的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)就是為滿足人們居住的需求。伴隨現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展為了提高人們的居住品位，環(huán)境設(shè)計(jì)不僅限于滿足居住者對(duì)居住空間功能的需求和愿望，還延伸到了鄰里、社區(qū)，以及人與社會(huì)的公共空間。
如此種種，它們的實(shí)用功能和審美的功能，使人們的生活更加豐富多彩。功能與美在環(huán)境藝術(shù)中是互為作用和聯(lián)系的。物的有用性和目的性構(gòu)成了它對(duì)于人的使用價(jià)值，體現(xiàn)了人造物的基本功能，美的創(chuàng)造又增加實(shí)用存在的意義。
（2）人文因素。環(huán)境設(shè)計(jì)是承載物質(zhì)的空間，也是寄托情感文化的空間。要實(shí)現(xiàn)人們對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的心理認(rèn)同感和文化歸屬感，體現(xiàn)生活的意義，人文因素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中占據(jù)重要位置。人文因素主要是由社會(huì)環(huán)境實(shí)踐中人們逐漸形成的心理結(jié)構(gòu)與文化追求所形成的，它突出表現(xiàn)人類的藝術(shù)理想與人生哲學(xué)。
法國(guó)著名雕塑家羅丹曾說(shuō)“藝術(shù)也是趣味，藝術(shù)家一切的'制作，都是他內(nèi)心的反映，是對(duì)于房屋家具……人類靈魂的微笑，是滲人心且供人使用物品中的感情和理智的魔力”。藝術(shù)始終是以人的主觀意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，表現(xiàn)自我，追求事物的內(nèi)在靈魂，情感、意境構(gòu)成的聯(lián)想才體現(xiàn)藝術(shù)的真諦。
（3）地域特色及歷史文脈因素。地域文化是生態(tài)文化在特定地域中的表現(xiàn)。每個(gè)地區(qū)、每個(gè)民族都因其不同的地理位置、自然條件以及不同的文化歷史結(jié)構(gòu)產(chǎn)生并積淀下的文化傳統(tǒng)等諸多因素，構(gòu)成了自己獨(dú)特的地域文化。在中國(guó)，北方平原的敦實(shí)厚重，南方水鄉(xiāng)的輕盈靈秀，西北高原的粗獷樸實(shí)，形成了各自的特色。即使是同一地區(qū)也會(huì)因?yàn)槊褡逦幕⒆诮绦叛霾煌囊蛩兀尸F(xiàn)出各自的特色差異。環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)作為文化的一種形態(tài)、一個(gè)組成部分，存在干特定地區(qū)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中，具有特殊的地域性。環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該反映出不同地區(qū)的風(fēng)土、氣候等自然條件的差異，以及異質(zhì)的文化內(nèi)涵和不同的民族個(gè)性，在“和而不同”中追求人與自然的協(xié)調(diào)與和諧。
歷史文脈屬于人文環(huán)境的范疇，歷史建筑和民族風(fēng)格是構(gòu)成歷史文脈的主體。在我國(guó)城市化的推進(jìn)中，不少地方的開發(fā)商及規(guī)劃管理部門急功近利，不規(guī)范運(yùn)作，導(dǎo)致城市大量歷史建筑地段被破壞。還有部分設(shè)計(jì)師在西方建筑文化的影響下，一味追逐形式，割裂民族傳統(tǒng)，喜歡“追風(fēng)”，照搬模式，致使不少地區(qū)出現(xiàn)“千城一面”，部分地區(qū)文化生態(tài)失衡，地域文化消逝。
（4）材料與加工工藝因泰。材料與加工工藝因泰環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中各種類型作品是根據(jù)設(shè)計(jì)作品所需表現(xiàn)的主題及用途由不同的材料所組成，用不同的工藝加工方法去構(gòu)造。材料所具有的形態(tài)、質(zhì)感、色彩等特性，本身就需要和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了表現(xiàn)形式的某種范圍。自然造物給建筑與環(huán)境藝術(shù)提供了豐富的材料資源。從材料的原始狀態(tài)來(lái)看，材料本身就具有藝術(shù)美感，不同的材料體現(xiàn)出不同的質(zhì)地，影響著設(shè)計(jì)造型形態(tài)表面的效果，同時(shí)決定不同造物品類和與之相適應(yīng)的工藝技術(shù)構(gòu)成。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)廣義的概念，它涵蓋了幾乎所有的藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它將城市、建筑、室內(nèi)外空間、園林、廣告、燈具、標(biāo)志、公共設(shè)施等看成是一個(gè)多層次、有機(jī)結(jié)合的整體。它面臨的雖然是具體的、相對(duì)單一的設(shè)計(jì)問(wèn)題，但在解決問(wèn)題時(shí)卻需要兼顧整體環(huán)境。
由于環(huán)境藝術(shù)的功能性與藝術(shù)性，所以在設(shè)計(jì)上不僅需要運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段，還需要遵循美學(xué)藝術(shù)原理，即繪畫、雕塑、音樂(lè)等藝術(shù)門類之間共同的美學(xué)法則（如對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、比例、同一等）。除此之外，還需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價(jià)投資等多種因素。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、結(jié)構(gòu)工藝、構(gòu)造材料到設(shè)備設(shè)施，都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)文化和精神生活狀況相聯(lián)系的。另外，就藝術(shù)風(fēng)格來(lái)說(shuō)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也與當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等直接相關(guān)。從微觀的、個(gè)別的作品來(lái)看，設(shè)計(jì)水平的高低、施工工藝的優(yōu)劣不僅與設(shè)計(jì)師的專業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)等有關(guān)系，而且與具體的施工技術(shù)、管理、材料質(zhì)量和設(shè)施配置等情況，以及各個(gè)方面（包括業(yè)主、建設(shè)者、決策者等）的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)。
中國(guó)的古老文化中，有著太多對(duì)于當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方，但這也決不可以成為今天環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作者的沉重包袱，保護(hù)和傳承也不可單單停留在紙面，合理的發(fā)展和創(chuàng)新是大勢(shì)所趨，拋棄社會(huì)發(fā)展的設(shè)計(jì)作品也只能被社會(huì)所拋棄。在當(dāng)今的”快餐時(shí)代”，我們不單單需要可以讓人生活的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，還需要更適于人們生活的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。環(huán)境設(shè)計(jì)不僅要豐富物化人們的生活，同時(shí)應(yīng)該倡導(dǎo)和創(chuàng)造一種健康向上的生活方式，能給人視覺(jué)上和心理上乃至行為上享受的空間環(huán)境。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文（通用15篇）篇十二
在兩周的實(shí)習(xí)中我可以說(shuō)不僅是對(duì)我的磨練，更多的是讓我充實(shí)了專業(yè)知識(shí)，更有很多跨專業(yè)的方面，讓我在加深自己專業(yè)的同時(shí)，也為以后更多的就業(yè)機(jī)會(huì)提供了良好的條件。以前知道室內(nèi)功能設(shè)計(jì)和效果設(shè)計(jì)的最終結(jié)合就是作為一個(gè)設(shè)計(jì)師還必須要了解裝修裝飾施工的基本做法和施工工藝，這就不僅僅是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)單一的專業(yè)內(nèi)容。如果不了解實(shí)現(xiàn)功能設(shè)計(jì)的基本需要和方法，那么你功能設(shè)計(jì)的結(jié)果就不可能讓業(yè)主滿意，需要懂得許多人類生活習(xí)慣的一些基本需要和享受需要，現(xiàn)代化的發(fā)展讓人類的生活更加豐富多彩，工作和生活的空間越來(lái)越多的講究舒適和美觀，個(gè)性化的表現(xiàn)和私密性的結(jié)合都要具體的體現(xiàn)在你所做出的功能設(shè)計(jì)安排上，沒(méi)有工作和生活經(jīng)驗(yàn)，做的東西也不能符合人體工程學(xué)原理的學(xué)生在這方面是很難做出很好的設(shè)計(jì)安排的，其中很多這些方面的知識(shí)很大一部分來(lái)源于時(shí)間生活。忙碌的實(shí)習(xí)生活，使我對(duì)設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)更加有信心。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文（通用15篇）篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
你好!首先感謝您能抽出寶貴的時(shí)間來(lái)看我的自薦信。
本人是xxx電子科技大學(xué)電子信息與自動(dòng)化學(xué)院模式識(shí)別與智能系統(tǒng)20xx屆碩士生。
在過(guò)去的幾年的大學(xué)生活中，我勤奮刻苦，力求向上，努力學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與專業(yè)知識(shí)，課余時(shí)間積極的去拓寬自己的知識(shí)，并積極組織和參加學(xué)校的各種活動(dòng)。在學(xué)習(xí)之余不忘鍛煉自己的綜合素質(zhì)能力。
我樂(lè)觀向上，愛(ài)好廣泛具有挑戰(zhàn)精神!在大學(xué)里我勇于挑戰(zhàn)各種使我進(jìn)步的壓力。所以，我積極參加演講，積極組織活動(dòng)來(lái)鍛煉我的心理承受能力和組織能力。積極參加各種活動(dòng)。在大學(xué)里并且現(xiàn)在已是黨員。通過(guò)做學(xué)生工作的實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到：細(xì)節(jié)決定成敗! 希望通過(guò)我的這封自薦信，能使您對(duì)我有一個(gè)更全面深入的了解，我愿意以極大的熱情與責(zé)任心投入到貴公司的發(fā)展建設(shè)中去。您的選擇是我的期望。
給我一次機(jī)會(huì)還您一份驚喜!
期待您的回復(fù)!
最后祝貴公司的事業(yè)蒸蒸日上-- 穩(wěn)步發(fā)展!
此致
敬禮
自薦人：xxx
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文（通用15篇）篇十四
姓名：
應(yīng)屆畢業(yè)生求職網(wǎng)。
國(guó)籍：
中國(guó)。
個(gè)人照片。
目前所在地：
廣州。
民族：
漢族。
戶口所在地：
湖南。
身材：
175cm?65kg。
婚姻狀況：
未婚。
年齡：
24歲。
培訓(xùn)認(rèn)證：
誠(chéng)信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類型：
普通求職?
應(yīng)聘職位：
廣告制作/平面設(shè)計(jì)與制作:平面設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)師平面設(shè)計(jì)師。
工作年限：
2
職稱：
無(wú)職稱。
求職類型：
全職。
可到職-。
隨時(shí)。
2000--3500。
希望工作地區(qū)：
廣州廣州廣州。
個(gè)人工作經(jīng)歷：
2005年8月到9月廣州易香驅(qū)汽車用品有限公司平面設(shè)計(jì)。
(負(fù)責(zé)公司產(chǎn)品包裝的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)及制作完成)。
2010月到7月廣州鳳舞皮具有限公司平面設(shè)計(jì)。
(手袋外觀的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)及制作完成)。
207月至10月廣州高坤電子制造廠平面設(shè)計(jì)。
(產(chǎn)品包裝、畫冊(cè)的設(shè)計(jì)及完成)。
教育背景。
畢業(yè)院校：
湖南工業(yè)大學(xué)。
最高學(xué)歷：
大專。
畢業(yè)-。
所學(xué)專業(yè)一：
所學(xué)專業(yè)二：
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：
9月2005年7月湖南工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)大專畢業(yè)證。
語(yǔ)言能力。
外語(yǔ)：
英語(yǔ)一般。
國(guó)語(yǔ)水平：
精通。
粵語(yǔ)水平：
一般。
工作能力及其他專長(zhǎng)。
對(duì)流行趨勢(shì)有敏銳的.時(shí)尚觸覺(jué).熟練使用photoshop|coreldraw等電腦圖象處理軟件.上進(jìn)心接受能力強(qiáng).易溝通.良好的團(tuán)隊(duì)合作精神.
能處理許多電腦故障，在系統(tǒng)管理方面能力較強(qiáng)，對(duì)各種電腦軟件上手速度快。
詳細(xì)個(gè)人自傳。
性格直爽,為人處事較直接。2年的社會(huì)熏陶，使我各個(gè)方面的知識(shí)和能力都有了很大的提高。希望有幸成為貴公司的一員，為貴公司的輝煌發(fā)展發(fā)揮我的能量!
個(gè)人聯(lián)系方式。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文（通用15篇）篇十五
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的建筑物和室內(nèi)外環(huán)境只是其中一小部分環(huán)境，這個(gè)環(huán)境要融合在一個(gè)特定的整體環(huán)境中，這個(gè)整體環(huán)境就是當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件或者是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景區(qū)，甚至是當(dāng)?shù)氐哪硞€(gè)街道和田野。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行之前，要充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐恼w環(huán)境，對(duì)整體環(huán)境做一個(gè)詳細(xì)的了解，從整體出發(fā)，避免在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)小環(huán)境與整體環(huán)境不協(xié)調(diào)的`現(xiàn)象。
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，室外的環(huán)境設(shè)計(jì)以及建筑的外觀、小品等都與建筑的總體風(fēng)格有著密切的關(guān)系，建筑的不同總體風(fēng)格對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有不同的影響，古典的藝術(shù)風(fēng)格和現(xiàn)代的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)建筑本身的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求就不一樣。因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分契合建筑的總體風(fēng)格，與總體風(fēng)格保持一致。
建筑室外面的環(huán)境要在建筑規(guī)模和設(shè)計(jì)內(nèi)容上與主體建筑保持一個(gè)相呼應(yīng)的關(guān)系，能把主體建筑積極的襯托出來(lái)，讓整個(gè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生協(xié)調(diào)感，充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的主題。
所謂建筑性格就是建筑的風(fēng)格，它是隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展而變化的，不同功能的建筑有不同的建筑形式，這些建筑形式就形成了不同的建筑性格和使用特征，它也是建筑可別性的基本基礎(chǔ)。因此，建筑外的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)建筑性格，根據(jù)不同的建筑做不同的研究與處理。
建筑室外的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要目的就是把主體建筑的積極氛圍襯托出來(lái)，因此，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要注重主次分明，突出重點(diǎn)，合理進(jìn)行設(shè)計(jì)。避免那種盲目的追求視覺(jué)效果而沖淡了建筑主題。