1.讀后感是對讀完一本書之后的感受和思考的總結，它可以讓我們更深入地理解書中的內容。下面是一些著名作家的讀后感分享，讓我們一起來品味一下。
滄浪之水讀后感（優秀16篇）篇一
《滄浪之水》是由作家閻真于20xx年出版的一本小說，該小說描寫了一位醫藥研究生池大為的人生經歷。本書名來源于屈原的《漁父》，其核心思想也正是對《漁父》的爭議觀點的再現。“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
本書講述了一個有志青年在生活中面對困難如何奮發圖強的故事。該小說具有很強的現實意義。小說寫出來了池大為空懷壯志、無知無權的苦；時來運轉，有名有利的難。小說主人公池大為和屈原面臨的問題是一樣的，而不同的是，屈原選擇了堅持自我，而主人公最終選擇的漁父的價值方式，令人唏噓不已。或許這也正是屈原成為歷史名人，而池大為僅僅成為昨天小說主人公的原因吧！
從小說滄浪之水中，我讀到了池大為的責任和擔當。就像我們的工作一樣，要有很強烈的責任感和使命感。在崗位上保持旺盛的工作熱情，以苦為樂，以苦為榮，甘于奉獻。
從小說滄浪之水中，我也讀到了董柳的隱忍與堅守。有一種品格，叫擔當；有一種情義，叫堅守。董柳在其丈夫池大為清貧潦倒的時候，不離不棄，毫無怨言的操持著“只有一間房”的家。董柳的.堅守也最終換來了丈夫的專一，池大為最終在受到外來誘惑時，選擇了克制和對妻子的底線。
理想很豐滿，現實很骨干。即使如此，我們也應在現實中保留那份豐滿的理想，不忘初心。或許我們暫時無法實現，但只要你付出努力，永不放棄，總會實現自己的夢想。
一方面，我看到了丈夫池大為責任和擔當、妻子董柳的隱忍與堅守。另一方面，小說傳遞出來的消極價值觀卻讓我們警醒。正如作者閻真所言，《滄浪之水》是他對與他一樣的知識分子生存狀態的深刻剖析和思考，是對“知識分子死了”的抗拒。我們應批判性的閱讀與吸收，而不是去學習和模仿消極的行為和觀點。
本書有很多消極的世界觀，既是作者小說情節設置的需要，也是作者對此類價值觀的一種批判，如，“一個人在精神上再堅挺，也不能創造一套價值來對抗潮流，而只能像浮萍一樣被裹挾著，隨波逐流。”
同時，書中也有很多爭議的觀點，關乎不同人的不同選擇。其中最經典的莫過于書中反復出現的關于“看星星“的劇情與對白。
“看星星有什么用？你又不能把它搬家里來煮著吃了。”
追求意義，又有什么意義，很經典的一個問句。
反復咀嚼，會發現這竟然是一個形而上學的終極問題。到底有什么意義？我想，這個意義在于牛頓發現了地球引力，曹雪芹創作了紅樓夢，這個意義也正是范仲淹之流的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的士大夫精神，這個意義是推動人類文明進程的意義，是人區別于其他物種的意義。
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滄浪之水讀后感（優秀16篇）篇二
這是一本我讀過最真實的小說，什么是真實？就是生活。
池大為在官場的經歷就是真實的生活，什么是生活？就是結果。
人們常常用過程導向來誆騙“清高”的知識分子，其實結果更重要，什么是結果？就是你活的好不好。
讀完《三體》，感受到虛幻世界末日帶來的人性的弱點和偽善，而《滄浪之水》，感受到的只是觸之可及的人類本性和人類天性。本性是來自于對工具利益的追逐，天性則是不為五斗米而折腰的傲骨。
滄浪之水清而又濁，濁而又清，逐錢，逐權，逐色，逐位，終究是為了一個全字。一開始是為了全自己，后來是為了全家人，再后來是為了全各種各樣的欲望。
當然也看清，永遠不要嘗試去用忠誠去考驗一個男人，女人也如此。欲望和誘惑太多，大家都是肉骨凡胎，俗人一個，沒有通天的本事，也無法做到絕情斷欲，自然，也都是可以理解的。
濯吾纓，濯吾足，不及濯吾心。人總是這樣，在什么位置，說什么話，辦什么事，做什么人，不怪脆弱，無關虛幻，也不是入模子的需要，真的只是為了生存。那些說出視金錢如糞土類似話語的人，只能是億萬富翁，因為他們的確理解不了，難以維持基本生存是怎樣的折磨與痛苦。
自己活成了父親，還是父親期待自己能活成自己，或許都有。無論如何，終歸是做成了這樣一場官夢，保護了自己最愛的家人。
先要活著，再去談活著的意義。
先要驕傲，再去談尊嚴的意義。
先要有能，再去談自我的意義。
先要真實，再去談真相的意義。
先要選擇，再去談代價的意義。
先要世俗，再去談出世的意義。
先要隱痛，再去談灑脫的意義。
先要庸俗，再去談儒雅的意義。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足，
水至清則無魚，水至濁，亦無魚。
滄浪之水讀后感（優秀16篇）篇三
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”源于屈原的《漁父》，但在閻真的《滄浪之水》中卻有了另一種復雜心緒。
書中懷揣壯志的池大為打算在崗位上大展身手，但因為他根深蒂固的人生觀、價值觀在單位格格不入，被領導冷落，多年不得志。在經歷了人格的煎熬和靈魂的考驗，到后來被迫接受現實，漸漸的被現實所改變，經一番謀劃做上了第一把交椅。主人公經歷了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后，對人的尊嚴、清高的價值發出了有力的質疑，對個人的小自由和權勢大人物的大自由做了鮮明的對比，對生活意義的思考和現實生存的法則進行了實實在在的碰撞演示。最終展現給我們的是：一個非常清高、自重、自尊的人，在現實生活的重壓下，艱難改變最終脫胎換骨，融入其中的心路歷程。
人生的意義何在？是清高的夢想還是庸俗的現實？快節奏的生活方式讓我們忘記了我們的追求，現實的利益磨軟了我們的意志，隨著對生活質量的追求，我們漸漸淪為了生活的奴隸，池大為的世故、圓滑、偽善不是先天的，而是后來刻意造就的，生活與工作就是一個巨大的石磨，時時刻刻的碾壓著夢想、天真、淳樸直至我們都混在了一起，不分你我，融為一體，而我們還是一個豆子時的幻想只存在了回憶中。
池大為是一個成功的例子，也是一個失敗的例子。他成功地蛻變成了一個世俗的人，帶著自己那份儒雅。他墮落成一個世俗的人，但又割舍不下那份清高。
人生說長也就數十年，說短也就十幾載，奮斗到了登峰卻換來虛無，夢想著得到自己得不到的，得到了又感到無所謂。人生的苦與樂，喜與悲，真與偽，在誘惑、無奈、打擊面前該如何抉擇，是將命運托付他人，泯滅自己的夢想？還是跟隨著自己的心，忍受著生活的摧殘？父親墳前池大為的淚水就是答案！
滄浪之水讀后感（優秀16篇）篇四
《滄浪之水》是一本當代不可多得的官場小說，是一同學送給我的書，看完此書，卻有了許多難以言說的意義。
稱之為“官潮，實在恰如其分。我雖未當官，“職潮之于學校便是官場，隔行如隔山，個中蹊蹺，秘而不宣而已。對我而言，紛紛擾擾的上課、競賽已讓我不堪其擾，還要應付難以勝數或突如其來的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書慢慢咀嚼細細品味，現在恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠不如前，當時稱贊激動不已，頃刻之后卻只剩夢里朦朧了，慚愧慚愧！今天興趣來了，就想聊聊這本書及其他。
來說說這本書吧。這本書伙同《國畫》，在我看來，最大的亮點就是筆下的人物顯示出了活生生的人類，顯現出有血有肉有愛有恨的普通人的特質，一次次彰顯的是作為平凡“萬物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來之中讓我們讀者看到的是嚴嚴實實、驚心動魄、原原本本的當下真實，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書中對人性百態、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實的剖析和解讀，至今仍有振聾發聵歷久彌新的意義。總而言之，這呈獻給大家的是世間百態熙熙攘攘無處遁形的一部現代版的“官場現形記”。
我無意于追尋該文中細枝末節的虛虛實實，也不想執拗于作者時而痛徹心扉時而振臂疾呼的對對錯錯，作者對所謂事實、真相、思索、現實、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。
書中提到，一切都是瞬息，一切都是過程，于是享受現實抓住自我者便是抓住了本質守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來人類在反復不停的輪番做著同一個猜謎游戲，結束之后是開始。
可怕的真實，殘酷的現狀，令人生畏，當人類完全沉沒在社會的大染缸之后究竟還會留下些什么？由遠及近，我呢？我不敢想。而這，是該書留給我們人類的又一個永恒課題了。
滄浪之水讀后感（優秀16篇）篇五
這是一本很現實的小書，讀后給人的感觸很深。生存的意義何在？面對著殘酷的現實，理想又能有什么用呢。在現實世界中人不能只有精神，社會的激烈競爭，使得人不得不隨波逐流的去追求社會的主流，名利成了人們追求的目標。
小說的主人公池大為是醫院研究生，初入社會因懷才不遇而感到抑郁。在這個社會上，沒有強大的后臺，想要成為高管那有多難。想要在人生的道路上總與理想背道而馳，在宴老師的指點下，主人公時來運轉，從此走上了名利雙收的道路。盡管走上了看似成功的道路，其實早已違背了自己最初的衷心。
這本小說大量描寫了主人公的.心里描寫，給人一種感同身受的感覺。看似獲得了鮮花和掌聲，但其實的內心是無比空虛的。
讀完這本書，給人以無限的感慨，心中曾想做的，卻因為種種原因而做不到，然而不會做的卻做了無數的日日夜夜。越來越看不懂自己的追求，也越來越不想讀懂自己人生的故事。對生活有太多的無奈，作為凡人又不得不適應生活。
滄浪之水讀后感（優秀16篇）篇六
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
歷史潮流，浩浩湯湯，幾人可以堅守信仰，多少人是隨波逐流？
世界有他的運行規則，遵守規則不意味著放棄靈魂凈土。
經過歲月蹉跎，池大為領悟生存是唯一奮斗目標，順之者昌，逆之者亡。
池大為也好，董柳也罷，還有丁小槐，任志強等等，都是一個個真實而活生生的人。可以是你，可以是我，可以是任何人。大家都在按照自己的認知和思維在生活。
生活從來沒有對與錯，局限也從來無處不在，每個人都是在按照自己認為對的方式在生活。只是這個“對”卻是各有差異。
讀完《滄浪之水》我想我們應該看到，世界從來都很真實，現實也從來都很殘酷，無處不在的看不見的手，是我們需要撞的頭破血流方能看清的生活法則。人很難逆規則而動，但卻又可以順規則而進。
機遇與挑戰并存，希望其實無處不在，要做勤奮的人，要做有操守的人，但并不意味著你一定要以衛道士的姿態存在，古人云內圣外王，達到靈魂彼岸的路很多，旱路不通可以走水路，而唯一你要做的是：堅持初心，不忘初衷，只要靈魂一息尚存，便依舊可以花開爛漫。
王陽明說致良知心即理知行合一，他還告訴我們無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，皆在引領我們從心而為，方可無往而不勝，可這需要的是你有足夠的堅持讓你不蒙塵。更需要的是你有足夠的魄力自我革新！
一言以蔽之，該堅持要堅持，當放下也放下，生存的代價不是毀滅，自由的空間在于靈魂不死，不可逆潮流而動，但可順勢而為，不可蠅營狗茍，但也應善思敏行，不可固步自封，剛愎自用，而要與時俱進，常思常新，你要知道，這個世界唯一不變的，是一直在變！
滄浪之水讀后感（優秀16篇）篇七
屈子曾云：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。官場便是這滄浪之水。
官場是一個明爭暗斗的世界，剛踏入其中意氣風發年輕人大都會碰得一鼻子灰，因為他們的書生意氣太重，不懂得其中玄機。要么，從此厭倦，退出這個他們認為污濁的世界；要么，學會生存，在其中成長。
池大為剛從學校畢業，本不想進機關工作的他被分配到衛生廳。第一天中午去報到時值班的丁小槐以一種公事公辦的姿態接待了他，下午再去時，戲劇性的一幕出現了“那年輕人等久了似的從椅子上一躍而起，好像有人按下了迫擊炮的機關，趨步到門口來迎著我，做了個伸手要握的動作。”而我沒有反應過來沒去我他的手他也不感覺尷尬，因為那是“馬廳長”的意思。在這里就顯出了權利的重要性。可是初涉官場的池大為并不懂這些，也就每往心里去。這時的池大為心理很單純，是一個人文主義精神者，具有知識分子責任感，精神理想世界。
而接下來的幾年時間丁小槐卻處處與池大為作對，因為在他心里，池大為就是與他再馬廳長面前爭寵的最大競爭對手，不是你死，就將是我亡。賓館一席話算是全書的經典之一，此席話道出丁小槐心聲，可也不過是酒后真言，醒來之后照樣諂媚對上，冷眼對下。對于丁小槐的話，池大為有所察覺，也多多少少感到權利的性質，可是不喑此道的池大為依舊處處忍讓。同時池大為認為，單憑一人之正，便可壓一廳之邪。
滄浪之水讀后感（優秀16篇）篇八
前兩天，看了一本反映官場現實的小說——〈滄浪之水〉，看后，真是百感交集。
好一個隨波逐浪。
文中的主人公池大為研究生畢業，因衛生廳廳長的賞識而沒去中醫院報道，而留在了衛生廳。一開始的他，很有性格，一些現象看不慣，就會說出來。結果，得罪了廳長和一幫溜須拍馬的人，日子自然不好過。結婚生子了，還住在分來的單間宿舍里，廳里比他來得遲比他學歷低的人，一個個卻升了官住上了好房子。現實的生活漸漸瓦解了他的信仰，連原本善良的妻子在有了孩子之后，也因為一個母親對孩子的全部的愛而變得對丈夫大為不滿。最后，池大為選取了隨波逐浪。悟性極高的他，一旦改變了做人的態度，順應圈子的游戲規則，幸運的大門就接連為他打開。官是一級級地升，房子越換越大，地位越來越高，最后竟成了衛生廳的廳長。但他，卻失去了自我。
可悲的人，也許很多人向往他的生活。繞在他頭上的光環，讓人們羨慕。可內心靈與肉的掙扎，撕裂的感覺，又有幾人能夠體會。
永遠不進那個圈子，是我的做人原則。因為我的性格，與最初的主人公是相似的，眼里揉不得半點沙子。與其在里面死死掙扎，不如跳出來，活得簡單。
人生在世，短短數十載，還不如活出真性情。
滄浪之水讀后感（優秀16篇）篇九
今天，借著做出錯反饋的機會，想談一下對作家閆真所著小說《滄浪之水》的讀后感謝。這是一部對我影響很深的小說，可以說小說主人公池大為的命運和心路歷程讓我心有戚戚焉，直抵人心。這部小說是十多年前看的，當時看完后就很震撼，一直想寫讀后感，但始終未能如愿。前幾年我再次讀了一遍小說，可以說又有新的感觸。后來，我又看了閆真的新小說《活著之上》（20xx年版，獲首屆路遙文學獎）和多年前的舊小說《曾在天涯》（1995年版，其海外版為《白雪紅塵》）。綜合來看，《滄浪之水》是閻真最為著名的作品，是迄今為止他的創作巔峰，思想深刻，情節生動，文字流暢，是難得的現代佳作。《滄浪之水》講的是醫療衛生系統內知識分子池大為的心路歷程，而《活著之上》講的是教育系統內知識分子的心路歷程，雖然故事不一樣，但情節有雷同之處，很多內容我看了前文就能猜出后部分，可見作者閻真的創作已經有同質化傾向，已經很難再創巔峰了。
至于之前的《曾在天涯》，講的是海外留學生的求學生涯，該書給人感覺是思想尚未成熟，情節不太生動，我始終未能真正地讀完，沒有太大興趣認真讀下去。
《滄浪之水》書名取自“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，這是春秋戰國時期流傳在漢北一帶的民歌，出自《孺子歌》，作者已不可考。后來，在屈原《楚辭·漁父》中也引用了這兩句話，也因屈原的作品廣為人知。《滄浪之水》講的故事情節令人深思，反映的是中國傳統知識分子的心路歷程，也就是出仕與堅守之間的痛苦選擇。出仕則意味著要遵守官場秩序，官場流行的是厚黑學，講的是官場語言，更多的是言不由衷，阿諛奉承。如果做不到這點，那他在官場混得很辛苦，也很難晉升。如果做到這點，那就違背了他內心的初衷。中國傳統知識分子都有“修身齊家治國平天下”的抱負，都希望“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。但如果純粹為了仕途晉升而不惜一切代價去逢迎拍馬，阿諛奉承，一切為上級馬首是瞻，不顧民生辛苦，那這種人注定是很辛苦的，人格是分裂的。
《滄浪之水》的主人公池大為是畢業于中醫學院的醫學碩士，畢業后分到省衛生廳工作。他從小從父母那里學到了很多為人處世的道理，為人正直，懂得世間辛苦，希望能用醫術救民于水火，解百姓于倒懸。在衛生廳工作多年，池大為不懂逢迎拍馬，從不弄虛作假，因此，多年過去了，盡管他業務水平高超，他職務職稱均無法得到晉升，始終干著最基礎最辛苦的工作，待遇始終最低，一家人住著最差的筒子樓，他媳婦董柳對此抱怨很多。和池大為同時進或者晚進衛生廳的同事們，由于懂得官場潛規則，善于逢迎拍馬，很快就職務獲得晉升，職稱獲得晉級，相應待遇也優厚，住進了較好的房子。這一切都對池大為是一種痛苦的煎熬，他迫切期待能迎來人生的重大轉機。
他也確實迎來了轉機。他妻子董柳是衛生廳附屬醫院的護士，打針技術高超，人稱“董一針”。有一次，省衛生廳老廳長疼愛的孫子病得很重，在醫院治療時哭鬧得很厲害，其他護士打了很多針都無法打準地方，結果孩子病情越來越重，而老廳長臉色越來越難看。在這緊要關頭，董柳自告奮勇去打針，結果一針就好，廳長愛孫得以康復。因此，董柳成了老廳長家的救命恩人。
滄浪之水讀后感（優秀16篇）篇十
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。在讀了官場小說《二號首長》之后，再次讀了官場小說《滄浪之水》。小說主人公池大為的父親，因為講良心，替別人說了幾句公道話，1957年被劃為右派，1967年被下放到一個小山村，當了10年鄉村醫生，1977年接到池大為的大學通知書后，激動過度而離世。雖然遭受不公正待遇，即使遭到被幫助之人的背叛，但父親致死不后悔曾經的所作所為。池大為深受父親熏陶，作為知識分子，剛開始懷抱著天下千秋情懷，自覺扛起知識分子職責，堅守獨立的人格。
考上大學那年，和兩個同學一起，在農村搞調查，寫了一篇調查報告，寄到國務院，當然是石沉大海。大學期間，學的是中醫專業，被官二代之女許小曼看上，因為要保持獨立人格，不愿意放棄自己的那點驕傲，也忍受不了官二代女兒身上的唯我獨尊和驕橫，與許小曼和平分手，在池大為后來轉變觀念、仕途沉浮期間，許小曼給了他不少幫助。研究生畢業期間，被一個教授看上，希望池大為留校，但條件是成為大學教授的女婿，池大為選擇了放棄。從而，被分配到省衛生廳。池大為本來是被分配到衛生廳下屬的中醫研究院，但被衛生廳長馬垂章看中，被留在了衛生廳辦公室。馬垂章之所以被馬垂章留在辦公室，是馬垂章覺得，自己手底下有一個研究生使喚，自己特別有面子。
在辦公室，先來的丁小槐把池大為視為競爭對手，時時擠兌池大為。丁小槐屬于看透人生、追求現實利益的人，為了討好廳長馬垂章，可以深夜去洗馬垂章的襪子，轉天馬垂章沒有穿他洗的襪子，還感到馬屁沒有拍好。剛開始，池大為以為，馬垂章之所以把他留在辦公室，是因為欣賞他這個人才。因為領導說，希望大家提意見，池大為在支部組織生活會上提出了單位不應該新購置公務車輛的意見，遭到馬垂章的報復，被下放到衛生廳下屬的中醫學會。因為被貶謫，與三觀本來就不合的沒落官二代女兒曲亞琴分手。池大為在中醫學會一呆數年，整天除了寫文章，就無所事事，虛度光陰。最大的收獲可能就是，遇見了與自己性格一樣的晏之鶴。
晏之鶴曾經是衛生廳的一支筆，善于寫文章，但因為不愿意放棄自尊、放棄驕傲，喜歡秉公直言，得罪了不少人，最后一直被雪藏，成了衛生廳少見的老辦事員，終身不被重用。在中醫學會的那幾年，池大為認識了淳樸的妻子董柳，他們沒有特別浪漫、轟轟烈烈的愛情，覺得三觀相同，就結婚生子。剛開始，妻子董柳甘于過著拮據的生活，住在狹窄的房間，但是生了小孩之后，董柳為了給孩子改善生活條件，開始勸說池大為放棄那些虛無的自尊，想著上進，想著改善生活。晏之鶴也勸說池大為，希望池大為不要想他那樣，因為堅守虛無，而放棄實際。
在經歷了缺錢、孩子上幼兒園等一系列事件之后，池大為認識到，血液里流淌的那些自尊，懷抱的那些家國天下千秋，那是需要有基礎的，在自己連飯都吃不上的時候，怎么去談這些理想抱負，怎么去仰望星空？于是，他徹底改變了原來的想法，開始追求上進，開始鉆營。正苦惱于上天無門之時，有人拉他聯名舉報廳長馬垂章。聽了晏之鶴的建議后，他在第一時間向馬垂章匯報，從此成為馬垂章的心腹，在短短數年內，他先后成為辦公室主任、衛生廳副廳長，直到馬垂章退休后，他成為衛生廳長。池大為終于成為了他自己不想成為的人。
他被重是用后，甚至是后來成為衛生廳長，并沒有干出太大的成績，僅僅能算作成績的，只是想辦法重新確定了血吸蟲病的發病率。雖然，他給自己劃了一條底線，不犯經濟錯誤，但是沒有干出多大的成績，確實有點讓人遺憾。看見他受重用之后，我就在想，他在自己掌權能拍板后，一定會不忘初心、牢記使命，再次堅守自己曾經的觀念，在實踐中實現自己的天下千秋理想，為公平正義，為百姓蒼生做出點什么，但是他沒有，他的重心已經是自己個人的前途，或者說是仕途。不得不說，這是本書最大的遺憾。或許，這也是最大的現實。
畢竟，當每個人撞南墻的時候，肯定都是頭破血流、肝腸寸斷，誰都不想再去撞一次，再去經歷一次曾經的傷痛。這也是為什么，歷史上那些一直在逆境中，而不改初心、不放棄自我之人的人格魅力，可以讓人瞻仰千年，視為瑰寶。我覺得，在現實生活中，我們不能像男主角池大為前半生那樣，過著太清高的生活；也不能像男主角池大為后半生那樣，過著太鉆營的生活。畢竟我們都是普通老百姓，都是平凡人。我們要甘于平凡，甘于承認自己是小人物。
不平凡的大人物畢竟少數，且要成為大人物，需要天時地利人和，有時，個人強求未必心想事成。所以，我們既不要太理想，從而曲高和寡，又不要太鉆營，從而成為蠅營狗茍之徒。能做的就是，面對生活不卑不亢，面對人生不愧天地，平凡而充實地走完短暫的人生。
滄浪之水讀后感（優秀16篇）篇十一
屈子曾云：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。官場便是這滄浪之水。
官場是一個明爭暗斗的世界，剛踏入其中意氣風發年輕人大都會碰得一鼻子灰，因為他們的書生意氣太重，不懂得其中玄機。要么，從此厭倦，退出這個他們認為污濁的世界；要么，學會生存，在其中成長。
池大為剛從學校畢業，本不想進機關工作的他被分配到衛生廳。第一天中午去報到時值班的丁小槐以一種公事公辦的姿態接待了他，下午再去時，戲劇性的一幕出現了“那年輕人等久了似的從椅子上一躍而起，好像有人按下了迫擊炮的機關，趨步到門口來迎著我，做了個伸手要握的動作。。。。。。”而我沒有反應過來沒去我他的手他也不感覺尷尬，因為那是“馬廳長”的意思。在這里就顯出了權利的重要性。可是初涉官場的池大為并不懂這些，也就每往心里去。這時的池大為心理很單純，是一個人文主義精神者，具有知識分子責任感，精神理想世界。
而接下來的幾年時間丁小槐卻處處與池大為作對，因為在他心里，池大為就是與他再馬廳長面前爭寵的最大競爭對手，不是你死，就將是我亡。賓館一席話算是全書的經典之一，此席話道出丁小槐心聲，可也不過是酒后真言，醒來之后照樣諂媚對上，冷眼對下。對于丁小槐的話，池大為有所察覺，也多多少少感到權利的性質，可是不喑此道的池大為依舊處處忍讓。同時池大為認為，單憑一人之正，便可壓一廳之邪。
可是他錯了。開研討會時他看不慣那浪費作風，站出來直言。直言的結果就是被扁在一個角落里八年。這八年對池大為來說是生命中非常重要的八年，表面上看是除了結了婚生了子之外毫無變化，可是這八年里的苦頭讓他在官場的心理逐步成熟。當生存和理想發生沖突時，他的心理以開始改變。
拿他和丁小槐做比較：本應分給他結婚的房子遲遲沒有下來，而丁小槐卻早早領到了房子；丁小槐的孩子能上省級試驗幼兒園，而他的孩子卻要托了多層的關系。這樣的差距以讓池大為感覺到不舒服，而當他的孩子被燙傷找不到人給醫治還是丁小槐給解決了問題時，當他的孩子被丁小槐的孩子騎在身下時，池大為開始覺醒似的迷上了權利。
池大為本就是個聰明人，加上宴之鶴的指點，很快步步高升。不惜出賣自己的靈魂，出賣自己可貴的品質。從一個小小的科員一躍成為處長。短短兩年時間，就坐到了廳長助理的位子這時的池大為已然開始打官腔，開始陰奉陽偽。官場上他是成熟了，可是精神上，他已經丟了自己。
他自己說，生存才是唯一的真實，人不能成為精神的流浪者。發出這樣的感慨時，他已經在官場成熟了自己。就像最后他在他父親墳前的話：而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現實中，隨波逐流的走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益，于是，我成為一個被迫的虛主義旨者。虛無主義者一語道破天機，意味著對歷史傳統和道德的徹底否定，令人驚駭，這，已然是池大為的精神寫照了。
滄浪之水讀后感（優秀16篇）篇十二
讀完閻真老師的《滄浪之水》，放下書的那一刻內心可謂是五味雜陳，既有失望、無奈、憤慨、迷茫，糾結，也有心靈的震撼、恍然大悟的可笑。
這是一本描寫現代知識分子在體制內工作如何找到適合自我發展的人生之路，這一條路上有太多你不想看到的世間丑態，官場暗規則，人性之裸露。你在不想違背價值觀的情況下又該做出怎樣的選擇，或者怎樣才能看清體制內的潛規則，你該做出怎樣的改變才不會被邊緣化。看完這本書后，你會對中國體制內的公務員的生存狀態有一些了解。
小說的主人公池大為一位八十年代畢業于醫藥大學的研究生，分配到某省衛生廳工作后，在二十年的時間內從一位普通的公務員一路走上衛生廳廳長的位置的。想想主人公思想轉變之后，人生之路一路開掛。相對比，多少年來又有多少青蛙在體制這種溫水中被慢慢地煮死，多少的雄心壯志在體制的磨礪中回歸平淡，多少左右逢源之人在體制內最終難逃卑躬屈膝的無奈。
你有做人的原則，你有知識分子的清高孤傲，你有良心在胸，不愿隨波逐流。你看不慣人性丑陋不愿隨波逐流。可是，你越是想做一枝凌寒獨自開的紅梅，你的心中愈是藏有一份懷才不遇的憤懣。你的才智、你的人生價值、你的良善都成為了人生的一種負重。所學所知又為何用，你沒有更好的答案。
社會終究是那還是這個社會，不會隨著我們的所思所愿而改變。你縱然才高八斗也不過是一介書生，無法讓社會隨你的心愿而運轉。在生存才是王道的真實社會中，你會如何選擇，走怎樣的人生道路，做怎樣的人。你或許曾有大展宏圖的抱負，世事卻又并非如你所愿，你除了抱怨、不屑之外，還有沒有更好的選擇。
雖說這是一本寫八十年代的知識分子在體制內工作生活狀況的書，但我們所面臨的社會大環境是一樣的，我們所面對的人性是一樣的，我們所擁有的社會關系甚至都是相似的。書中主人公所經歷的矛盾、糾結、取舍、轉變，我們也一樣要經歷。他嘗到的人生酸甜苦辣，靈魂的博弈，世態的冷暖，我們也同樣會品味體嘗。
這本書就像是一支萬花筒，透過它我們能夠看到社會的縮影，能夠找到自己的影子，能夠通過看他人的人生抉擇來思量自己的人生選擇。
如果我們不能夠看透這個社會，不能全面的理解這個社會，或者你還有一些似是而非的人生道理，觀念理論，人生智慧，我想你也可以暫且放下。在看書的過程中將自己代入到主人公的角色中，做出你最好的答案和選擇。看看你的人生之路會不會優于主人公，你能否守得住自己內心深處的道德良善。你也可以分析一下池大為的成功是具備了那些素質。在做出艱難的人生取舍之后，他所舍棄的東西是否符合你的價值觀、人生觀、社會觀，你都可以思考一下。
生活在這個紛繁復雜的大千世界里，我們都有自己的人生信條和價值觀念，是堅守它還是隨著人生趨勢做出取舍，修訂。如果需要修訂又該怎樣選擇，是隨波逐流、順勢而為還是互為折中，不失人之根本。
當想到這些，你才發現堅守初心的有多難，又是多么的不合適宜。放棄自我是何等困難和痛苦，卻又不得不為之。人常說做人要內方外圓，那么中間的那個正方形你能保留多大的面積，外面的那個圓的圓度你能夠做到多大，你又是根據怎樣的人生目標一斧一斧地雕刻自己的。看完這本書后，我有太多的問題想要思考，想要找到自己做人的底層邏輯和不能放棄的原則，可是，很難。
我們還是來欣賞書中的精彩語句吧。
在體制內不要做瞎子，要把事情看得清楚；也不能做聾子，該聽到的信息要聽到。
這個世界是講功利又講實力的，沒有實力，你看清了又如何？也就白看一眼罷了，還能搖動什么改變什么？你看清了，你想講道理，可道理實際上不是書本上報紙上那樣講的，有另一種講法，你能怎么樣。
首先是生存，然后才是生命。在還被生存問題困擾著就去談生命，那太奢侈了，那是圣人的選擇。我是凡人，我有欲望，我有一大堆問題要解決。
我為了自尊和驕傲而不愿順勢而為，可越是想堅守那點自尊就越沒有自尊。我被一種說不明白的東西給套住了。
什么人人平等，那是安慰小人物的神話，一個溫柔的騙局。我并不傻，我看清了現實，一個人必須依據實力與他人對話，這實在是沒有辦法的事情。
人最大的敵人是自己，天地不限人，人自限一天地。
良知和責任感是知識公子在人格上的自我命名。
滄浪之水的由來，在《楚辭漁父》里記載，屈原遭楚頃襄王流放后，行至汩羅江邊，披發行吟：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”江邊有位漁夫認出了他，就勸慰道：“何故懷瑾握瑜而自令見放為？”漁夫的意思是：是高人就該懂得隨大流。屈原回曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”那位漁夫聽完屈原的解釋后，笑一笑就劃船走了，邊走邊唱到“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”這是說你要有適應環境的能力，水清就洗頭，水臟就洗腳，不能因為江水不清澈就棄世而去。
新時代的知識分子你是會堅守內心的那份孤傲，依然做一個不為五斗米折腰的屈原。還是選擇放棄那份孤芳自賞的清高，成為一個能夠變通原則，融入這個社會成為一個能夠干實事的知識分子，在自己的能力圈內盡力引出一股清流呢。
滄浪之水讀后感（優秀16篇）篇十三
我在讀的時候，總是情不自禁地聯想到自己的經歷。
我本是一個真誠、率性、追求自由的人，但在現實社會中，這些品質似乎并不招人待見。我擁有的真誠與直率會無意間地刺傷許多人，甚至被人冠以不懂世故、情商太低的名號。漸漸地我知道，“太直”并不是一個很好的詞匯。因為，別人無法從你誠懇的言語中，感受到你的真誠，感受到你是真的為他好，感受到你并沒有一絲的惡意，你只是想說出自己最真實的想法而已。
人，只關心自己的內心感受，這是我多年的體會。
是痛苦還是喜悅，這是人最常用甚至最喜歡的評判標準，如若是痛苦，是不悅，那么，必定是你誠懇的語言、一針見血地說出了問題的實質，刺破了他們飽滿的自我虛幻的尊嚴感，而這使他們感到屈辱、感到痛苦，因此，他們不得不啟動自我的防御機制，以一種柔軟而強硬的態度回應你的真誠。
當然，這種真誠只是你自己認為的真誠，在別人眼里，這可能只是惡意的挑釁、或者是有意的挑刺，甚至在別人的眼中，你也是同樣的人。但人認識自己很難。以批判的的眼光審視他人，以審美的眼光看待自己，這是人的本性。
漸漸地，你學乖了，或者說，是你不得不學乖以適應他人、適應社會。你言不由衷，你虛情假意，你甚至開始拿著放大鏡去觀察他人身上一切微不足道的優點，默默地在心中潤色，適時地拿出調節氣氛，你不再不合群、你逐漸情商高。你知道，他們很開心，那假意的害羞、那溫和的謙辭，終究掩飾不住他們內心扭曲的、抑制不住的興奮。
被人夸，被人贊，終究是件高興事，人性的盲點會使你忘記那只是一場表演。短暫的快樂的確也是快樂，短暫的喜悅照樣沁人心脾。
在這種被同化的過程中，你覺得孤獨、你感到無助，你甚至認為生而為人簡直就是一種浪費，而活著和死了更是沒有兩樣，人活著，為了尊嚴，為了面子，為了用各種高級的、美好的物質去伺候自己那具可憐的肉體，真是無意義，而人死了，一切解脫，如果沒有靈魂的話，那更是一切歸于虛空，這其不快哉、美哉！
這是你內心深處的呼喚，但你并沒有勇氣去結束自己的生命。
你將就地活著、虛偽地活著、功利地活著、耀眼地活著、成功地活著，這一切的意義在哪里？靈魂的孤獨、精神的無根，始終縈繞著你，你覺得自己如同懸浮在半空中，上不去，下不來，那種感覺令你難受，使你崩潰，你想來想去，找不到一個詞來形容，最終，只能用一個“空”字來解釋。
對，是“空”，心空。比心累還難受的心空。
你討厭這樣的自己，你厭惡這樣的社會，但，你沒有辦法，你無可奈何。
你認真地觀察著他人的表情、仔細聆聽他人的弦外之音，你想從這復雜的神態語言中，洞察出人究竟是個什么東西。
最后，你得出一個結論，人有千面，沒有面具的人，最可憐！
你也終于明白，真真假假乃是社會的運行之道，求真者，非真，求假者，亦非假，你曾經較真的那些丑陋的、可笑的、美好的事物，必有其存在的意義與道理。
你終于學會不再固執。你放棄了用正誤、是非、真假解釋一切的淺薄的價值觀，你喜歡上了“存在”這個詞。
你想，人，或許不過是一具行走的欲望體吧。
精神高于生存？生存高于精神？或許吧。
活著才有活著之上的意義，活著之上的意義，或許是精神的獨立、人格的自由與完整吧。你還在探尋。
滄浪之水讀后感（優秀16篇）篇十四
前兩天，看了一本反映官場現實的小說--〈滄浪之水〉，看后，真是百感交集。
文中的主人公池大為研究生畢業，因衛生廳廳長的賞識而沒去中醫院報道，而留在了衛生廳。一開始的他，很有性格，一些現象看不慣，就會說出來。結果，得罪了廳長和一幫溜須拍馬的人，日子自然不好過。結婚生子了，還住在分來的單間宿舍里，廳里比他來得遲比他學歷低的人，一個個卻升了官住上了好房子。現實的生活漸漸瓦解了他的信仰，連原本善良的妻子在有了孩子之后，也因為一個母親對孩子的全部的愛而變得對丈夫大為不滿。最后，池大為選取了隨波逐浪。悟性極高的他，一旦改變了做人的態度，順應圈子的游戲規則，幸運的大門就接連為他打開。官是一級級地升，房子越換越大，地位越來越高，最后竟成了衛生廳的廳長。但他，卻失去了自我。
可悲的人，也許很多人向往他的生活。繞在他頭上的光環，讓人們羨慕。可內心靈與肉的掙扎，撕裂的感覺，又有幾人能夠體會。
永遠不進那個圈子，是我的做人原則。因為我的性格，與最初的主人公是相似的，眼里揉不得半點沙子。與其在里面死死掙扎，不如跳出來，活得簡單。
人生在世，短短數十載，還不如活出真性情。
滄浪之水讀后感（優秀16篇）篇十五
長篇小說《滄浪之水》，作者閻真，出版于20xx年。從第一次接觸到這本書，迄今已經十五年，但為什么一說讀后感就會想起它？因為寫得太好了，對于社會、對于人性，對于人物心理刻畫得入木三分；同時主人公想要在紛繁的世事中“眾人皆醉我獨醒”是如此艱難，令人扼腕！還好，最后他擁有了一定的權力，終于做成了幾件自己想做的事，也給讀者以慰藉。也正因為如此，這本書成了我重讀頻率最高的書之一，它似一本官場教科書，讓人有相見恨晚之感；又似一本新時期的“《官場現形記》”，世間百態，官場百態，盡收眼底！夾縫中求生存，黑暗中踽踽獨行，終于見到陽光，令人豁然開朗！讀者諸君，跟我來吧！
主人公池大為，出身于鄉村醫生家庭，父親因仗義執言被打成“右派”，由于出身不好，他多次申請上大學都被拒絕。恢復高考后，他通過自己的努力考上了研究生，于20世紀80年代中期畢業于北京中醫大學，是分配到家鄉所在省衛生廳的第一位研究生。當時的廳長馬垂章很是器重他，把他安排在辦公室。但由于家庭教育使然，池大為剛正不阿，仗義執言，很快令領導失望、被同事排擠，身邊的本科生已經提了科長，他還是大頭兵一個；工資、住房等待遇逐漸與別人拉開差距，更殘酷的是被擠出了權力中心，發配到二級單位“中醫學會”，轉眼畢業十年了，無權無勢，本想就一杯清茶、一張報紙，寫寫論文、下下棋打發余生，但娶妻生子后，妻子的工作、兒子的幼兒園、住房等問題紛至沓來，使他意識到想獨坐一隅了此殘生也不可能！特別是兒子因為住房擁擠不慎被開水燙傷、去醫院因沒錢交押金得不到及時治療、他亮出衛生廳的工作證卻無人買賬、最后還是求了原來特別瞧不上的同事、現在的醫政處副處長丁小槐，孩子才得到及時治療。經過這件事，池大為深深意識到，在當今社會，無錢無權寸步難行！于是痛下決心，要改變，要重新擠進權力中心，這個過程是痛苦的，甚至是脫胎換骨的！最難的不是讓別人接受，而是自己低不下這個頭！讀到這里，似乎心有戚戚焉！中國的知識分子，多少年來都經歷著這樣的脫胎換骨和自我改造，心為形役，比吃糠咽菜更加痛苦！
還有一個細節令人難忘。馬廳長退休之前，權衡左右，把當時還是廳長助理的池大為推到了主持工作副廳長的位子上，意在為自己退休后的一切便利打下伏筆。他本想在離任之后去人大或政協某個職位，再多享受幾年好待遇，但池大為在組織談話時明確表示“希望能夠放開手干工作，不愿受到任何干擾”，等于婉言謝絕了為老廳長要待遇。池大為感激老廳長的知遇之恩，但他潛意識里又何嘗不認為“憑我的能力、才學、人品，要不是你壓了我十年，說不定我也早起來了”？！正因為此，老廳長從美國回來后看到人大政協都沒有消息，心里也基本明白了，“看來誰都不能相信”。池大為派了計財處副處長去老廳長家里為他報賬，也算是仁至義盡了。人在做，天在看，相信上天自有公道唄！
總體來說，書籍是傳播知識、傳播思想、交流溝通的重要渠道，如果能在此過程中增加經驗、增長見識，指導實戰，豈不是皆大歡喜！
滄浪之水讀后感（優秀16篇）篇十六
屈子曾云：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。官場便是這滄浪之水。
官場是一個明爭暗斗的世界，剛踏入其中意氣風發年輕人大都會碰得一鼻子灰，因為他們的書生意氣太重，不懂得其中玄機。要么，從此厭倦，退出這個他們認為污濁的世界；要么，學會生存，在其中成長。
池大為剛從學校畢業，本不想進機關工作的他被分配到衛生廳。第一天中午去報到時值班的丁小槐以一種公事公辦的姿態接待了他，下午再去時，戲劇性的一幕出現了“那年輕人等久了似的從椅子上一躍而起，好像有人按下了迫擊炮的機關，趨步到門口來迎著我，做了個伸手要握的動作。”而我沒有反應過來沒去我他的手他也不感覺尷尬，因為那是“馬廳長”的意思。在這里就顯出了權利的重要性。可是初涉官場的池大為并不懂這些，也就每往心里去。這時的池大為心理很單純，是一個人文主義精神者，具有知識分子責任感，精神理想世界。
而接下來的幾年時間丁小槐卻處處與池大為作對，因為在他心里，池大為就是與他再馬廳長面前爭寵的最大競爭對手，不是你死，就將是我亡。賓館一席話算是全書的經典之一，此席話道出丁小槐心聲，可也不過是酒后真言，醒來之后照樣諂媚對上，冷眼對下。對于丁小槐的話，池大為有所察覺，也多多少少感到權利的性質，可是不喑此道的池大為依舊處處忍讓。 同時池大為認為，單憑一人之正，便可壓一廳之邪。
可是他錯了。開研討會時他看不慣那浪費作風，站出來直言。直言的結果就是被扁在一個角落里八年。這八年對池大為來說是生命中非常重要的八年，表面上看是除了結了婚生了子之外毫無變化，可是這八年里的苦頭讓他在官場的心理逐步成熟。當生存和理想發生沖突時，他的心理以開始改變。
拿他和丁小槐做比較：本應分給他結婚的房子遲遲沒有下來，而丁小槐卻早早領到了房子；丁小槐的孩子能上省級試驗幼兒園，而他的孩子卻要托了多層的關系。這樣的差距以讓池大為感覺到不舒服，而當他的孩子被燙傷找不到人給醫治還是丁小槐給解決了問題時，當他的孩子被丁小槐的孩子騎在身下時，池大為開始覺醒似的迷上了權利。
池大為本就是個聰明人，加上宴之鶴的指點，很快步步高升。不惜出賣自己的靈魂，出賣自己可貴的.品質。從一個小小的科員一躍成為處長。短短兩年時間，就坐到了廳長助理的位子這時的池大為已然開始打官腔，開始陰奉陽偽。官場上他是成熟了，可是精神上，他已經丟了自己。
他自己說，生存才是唯一的真實，人不能成為精神的流浪者。發出這樣的感慨時，他已經在官場成熟了自己。就像最后他在他父親墳前的話：而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現實中，隨波逐流的走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益，于是，我成為一個被迫的虛主義旨者。 ?虛無主義者一語道破天機，意味著對歷史傳統和道德的徹底否定，令人驚駭，這，已然是池大為的精神寫照了。