每個學期開始前，教師都要制定新的教學計劃，以適應學生的學習需求和教育教學的要求。教學計劃范文的參考價值可以促使教師深入思考自己的教學目標和教學內(nèi)容的設計。

行路難教學設計（實用21篇）篇一

一、教學闡述：杜甫曰：“文章千古事，得失寸心知”。同樣一首詩，不同人生閱歷和文化生活背景的人去欣賞，往往會烙上鮮明的個性解讀特征，何況詩無達詁呢。為此，一般讀者對于古詩的解讀，首先自然要依據(jù)文章追求共通見解，然后再根據(jù)自身實際作個性化解讀——通過知人論世，感悟詩人的生活世界，進而走進詩人豐富的內(nèi)心世界，達到心有靈犀一點通的閱讀境界。因此，我在教學《行路難(其一)》時，設計了以下環(huán)節(jié)：讀人——了解作者;讀文——理解作品;讀己——反思收獲。通過這樣的設計，引導學生與作者對話、與作品對話、與自己對話，從而讓學生吸取詩歌精華，豐富學生的詩歌素養(yǎng)，提高他們對于詩歌的閱讀和欣賞水平。

二、主要教學活動。

(一)朗讀，感受詩歌意境，積累閱讀方法。

提示：把握節(jié)奏、重音、語速、抑揚。

方法：聽讀、仿讀(個別讀、齊讀、輪讀)。

(二)探究，理解詩歌內(nèi)涵，體會名句的表達作用。

活動一品讀：欣賞詩中的美劇(名句、警句)。

感悟：警句，讓詩文生輝。

聯(lián)讀：《宣州謝眺樓餞別校書叔云》。

方法：找警句、品其意、作積累。

活動二說讀：理解詩句的言外之意。

方法：析典故、說體會，進入詩人的內(nèi)心世界。

感悟：用典，使詩歌表意傳情含蓄、雅致。

聯(lián)讀：《憶東山二首(其一)》。

不向東山久，薔薇幾度花。

白云還自散，明月落誰家?

旁批：心情郁悶悵惘，表達對謝安的仰慕之情。

活動三背讀：鑒賞始終的辭格。

方法：以“欲登”二句為例，理解修辭的作用。

感悟：修辭，可以美化詩作的語言。

聯(lián)讀：《夜下征虜亭》。

船下廣陵去，月明征虜亭。

山花如繡頰，江火似流螢。

旁批：詩句如話，意境如畫。

行路難教學設計（實用21篇）篇二

對這節(jié)課，我體會最深的有如下幾點：

在本節(jié)課的導入環(huán)節(jié)，我開門見山，沒有過多拖沓，直奔主題。由唐詩談到李白，再由李白談到他嗜酒過渡到面對美酒佳肴難以下咽，在此基礎上走入課文探尋原因。由此插入學案中的環(huán)節(jié)一復習李白的相關知識。

在“朗讀詩歌，初步感知”環(huán)節(jié)遵循了由淺入深，層層遞進的原則，運用個人讀、齊讀、范讀、跟讀、默讀等多種誦讀形式，讓學生通過一遍遍的誦讀去走進文本、理解詩意。我認為只要讓古詩文教學的課堂上書聲瑯瑯，這樣才能使古詩文的理解更加方便。在感知內(nèi)容時，我通過適時地展示背景，增強學生們對于詩的了解，使得他們慢慢向詩境靠攏。

在“賞析事情”的環(huán)節(jié)，回歸到“難”的主線，李白為什么會感到難?聯(lián)系詩歌學生進行解答。這條路如此之難，是一條什么之路，面對這條路，李白是如何做的?自然而然導入詩歌的感情，從而上升到對李白的理解上。最后讓學生在課外的詩詞拓展方面有所收獲!

當然本節(jié)課也有很多不足。

首先，對學生的朗讀指導不夠。只是讓學生讀了，對學生讀的怎么樣沒有進行評價，學生的感情沒有到位，沒有進行示范，學生感情把握不夠。

其次，時間把握不夠。整堂課節(jié)奏比較快，一直在講，但是到下課還有一點沒講完，使文章失色不少。

再次，課堂氣氛比較沉悶。學生都不主動回答問題，知道還是不知道都沒有反應，這可能和老師的鼓勵不夠。

雖然課已經(jīng)結(jié)束了，但是在教學的路上我還有很多不足，希望我也能學習李白的這種精神——直掛云帆濟滄海!

文檔為doc格式。

行路難教學設計（實用21篇）篇三

學會劃分節(jié)奏、重音，能有感情地朗讀課文。

[能力目標]?培養(yǎng)學生體會與欣賞詩歌中美的能力。

[情感目標]?通過誦讀體會作者深沉的思鄉(xiāng)之情和愛國情懷。

[教學重點]?體會詩人的思想感情。

[教學難點]?體會本詩運用獨創(chuàng)的詩歌形象，表現(xiàn)主題的特點。

[學習方法]?朗讀法、小組互助合作法。

[課時安排]?1課時。

一、課前三分鐘演講。

二、創(chuàng)設情境，感受詩歌的音樂美導入。

1972年，臺灣的一個深夜。一輪明月高高地掛在天空，如水的月光推開窗欞，灑進房間。一位詩人倚窗而立，時而低頭沉思，時而抬頭眺望。突然他拿出一瓶酒，斟滿酒杯。酒入愁腸，雙眼朦朧，思鄉(xiāng)之情如潮水般涌上心頭，他再也難以抑制內(nèi)心的激情，快步走進書房，打開臺燈，攤開稿紙，一首小詩從他的筆尖流淌出來：“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……”

三、自由朗讀全詩，初步感知詩歌所蘊含的深情，要求第一遍齊讀，讀出節(jié)奏與重音，把握好語速和語調(diào)。

小時候。

鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票。

我/在這頭。

母親/在那頭。

長大后。

鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票。

我/在這頭。

新娘/在那頭。

后來啊。

鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳墓。

我/在外頭。

母親/在里頭。

而現(xiàn)在。

鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。

我/在這頭。

大陸/在那頭。

四、品味賞析，感受詩歌的內(nèi)涵美。

1.簡單點撥意象營造意境這點，詩人借助四個意象所表現(xiàn)的情感是逐層加深的。

小時候。

長大后。

后來。

現(xiàn)在。

郵票。

船票。

墳墓。

海峽。

母子之情。

夫妻之愛。

喪母之哀。

戀國之思。

個人的故鄉(xiāng)之思。

托物寄情。

逐層推進。

普遍的`家國之情。

2.?第二遍齊讀，讀出每一詩節(jié)所表達的不同的感情來。

五、補充作者相關材料，從中受到感情熏染，并悟出表達感情的方法和技巧。這是第三遍齊讀，要求學生能試著讀出一種人生的滄桑感，讀出詩歌的震撼力。

形式：小組競賽形式，由小組推薦兩名學生誦讀。

六、品讀詩歌的精妙之處，小組內(nèi)討論交流。

七、聯(lián)想想象，感受詩歌的意境美，學生選擇自己喜歡的一個詩節(jié)用文字創(chuàng)作意境。

八、課外拓展。

1.于右任先生的《望大陸》。

2.汶川臺商捐贈、吳伯雄訪問大陸。

九、全體起立。想象自己的老人。此刻，正站在海岸上，翹首眺望著無限思念的大陸,那可愛的故鄉(xiāng)，深情的吟誦著小詩：《鄉(xiāng)愁》。

十、總結(jié)：

《鄉(xiāng)愁》是一首海外游子深情而凄美的戀歌，更是臺灣同胞和全體中國人共有的思鄉(xiāng)曲。1982年，一國兩制的偉大構(gòu)想開始形成，炎黃子孫渴望統(tǒng)一，海外游子渴望回到母親懷抱，這已不再是難以企及的夢。統(tǒng)一大業(yè)激動人心，人民呼喚統(tǒng)一。詩中說“中國人有中國人的心態(tài)，中國人有中國人的耳朵”，同樣的祖先，同樣的文化，同樣的感受，同樣的愿望，這豈是一小撮別有用心者改變得了的？，香港順利回歸，，澳門也順利回歸，我們堅信，只要海峽兩岸人民息息相通，臺灣和大陸的統(tǒng)一絕不會是遙遙無期的夢！

十一、作業(yè)：背誦《鄉(xiāng)愁》，下節(jié)課課前背誦比賽。

附板書設計：

鄉(xiāng)愁。

余光中。

小時候。

長大后。

后來。

現(xiàn)在。

郵票。

船票。

墳墓。

海峽。

母子之情。

夫妻之愛。

喪母之哀。

戀國之思。

個人的故鄉(xiāng)之思。

托物寄情。

逐層推進。

普遍的家國之情。

行路難教學設計（實用21篇）篇四

【教學目標】。

1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。

2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導學生認識懷才不遇者的不幸。

3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。

4、學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。

5、學會比較閱讀。

【教學重點】。

1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。

2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導學生認識懷才不遇者的不幸。

3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。

【教學難點】。

學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。

【教學課時】。

1課時。

【教學方法】。

朗讀法、問答法、討論法。

【教學步驟】。

一、導入新課。

《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來學習其中的第四首。

二、解釋題意。

《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。

有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。

三、讀懂大意。

1、學生自讀。

2、學生結(jié)合注釋，理解大意。（補充：行嘆復坐愁--行時嘆息坐時愁。）。

3、學生齊讀。

4、明確大意：

往平地上倒水，水會向不同方向流散。

人生也是有命的（貴賤窮達是不一致的），怎么能行時嘆息坐時愁？

喝點酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。

人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。

5、根據(jù)大意試背誦。

四、把握情感。

1、全詩突出了一個什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析。

明確：全詩突出一個“愁”字。

這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運也不同。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復坐愁”。不過實際上愁是消除不了的。詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗爭。詩的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個大轉(zhuǎn)折，把全詩的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負重。

全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）。

（1）社會背景：

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。

（2）有關鮑照的生平經(jīng)歷：

鮑照(約415－470)，南朝宋文學家。字明遠。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為國侍郎。以后擔任過太學博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。

“才秀人微，取湮當代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。

鮑照的文學成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗爭精神（較左思的詩，不但有不滿，更有抗爭）。

鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運、顏延之、鮑照）之一。

鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。

兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因為出身寒微的左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標的追求，并且認為以自己的才華理應得到這一切。老莊哲學中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。

他不顧一切地要以自己的才能實現(xiàn)個人的價值，而當他的努力受到社會現(xiàn)實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨特風格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。

3、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。

4、這首詩的感情基調(diào)是什么？

明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。

5、學生有感情地背誦。

五、賞析技巧。

1、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？

【明確】這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。

（分析：作者運用的是以“水”喻人的.比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也。”這正曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。）。

【明確】“安能行嘆復坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁呢？應該學會自我寬慰。實際上，語言中蘊含著不平之氣。這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。

“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達到了高潮。

3、概括本詩的寫作風格：

此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。

六、延伸拓展：

1、從思想內(nèi)容和語言風格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？

【明確】。

作者的《擬行路難》對李白的《行路難》很有影響。

從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。

從語言風格看，都得力于漢樂府的影響。語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意。

詠懷八十二首（其一）。

阮籍。

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。

薄帷鑒明月，清風吹我襟。

孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。

徘徊將何見，憂思獨傷心。

（1）找出這首詩的詩眼？

【明確】憂思。

（2）詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？

【明確】開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨和憂思。最后兩句直抒胸臆，點破憂思、傷心。

（3）詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（引導學生用知人論世的方法解答）。

【明確】三國魏晉時人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己。

（詳細內(nèi)容見補充資料）。

七、作業(yè)布置：

2、《導與練》相關部分的練習作業(yè)。

附：鑒賞資料。

《擬行路難》著重表現(xiàn)詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。

詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達的各殊。這是一個很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟。

次二句承接上文：既然人的貴賤窮達就好比水流的東西南北一樣，是命運注定、不可勉強的，那又何必煩愁苦怨、長吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認現(xiàn)實，其實內(nèi)里蘊蓄著無限的酸辛與憤慨。這關鍵就在一個“命”字上。大“命”當頭，誰還能強爭強求？只能聽憑它貴者自貴，賤者自賤。但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認“命”，原是無可奈何的事；把社會生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴。

再往下，詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子。認了“命”，就應設法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆。

那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、認命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對不公平的命運大聲抗辯。可是，他并未由此再進一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去。“不敢言”三字蘊藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。經(jīng)過詩篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達出來了。套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”。

這首詩在音節(jié)上也有它獨到的地方。它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長短相間的雜言體。雜言似乎不及七言整齊，但有個好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩頭上六句正是巧妙地運用了五七言句式的交錯，建構(gòu)起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感。而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點，它對唐人歌行體詩篇也產(chǎn)生過極其深遠的影響，值得我們細心玩味。

2、《詠懷八十二首》（其一）。

“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。”這兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨夜不能寐，攝衣起撫琴。”王粲夜不能寐，起而彈琴，是為了抒發(fā)自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發(fā)憂思，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過是懷鄉(xiāng)引起的，阮籍的憂思卻是在險惡的政治環(huán)境中產(chǎn)生的。南朝宋顏延之說：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發(fā)此詠耳。”（《文選》李善注引）李善說：“嗣宗身仕亂朝，常恐罹謗遇禍，困茲發(fā)詠。”這是說，阮籍生活在魏晉之際這樣一個黑暗時代，憂讒畏禍，所以發(fā)出這種“憂生之磋”。清人何焯認為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之。”（《義門讀書記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之磋”更為深刻，注家并不了解這一點。究竟是何種“憂思”？我們當然更是無法弄清，不過，《晉書阮籍傳》說：“（阮籍）時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰(zhàn)處，嘆曰：‘時無英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆。”由此或可得其仿佛。史載詩人“善彈琴”，他正是以琴聲來排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩人的苦悶和憂思。

詩人沒有直接點明詩中所抒發(fā)的“憂思”，卻寫道：“薄惟鑒明月，清風吹我襟。”寫清澈如水的月光照在薄薄的帳幔上，寫帶有幾分涼意的清風吹拂在詩人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫自然景色。但是，景中有人。因為在月光下徘徊的是詩人，清風吹拂的是詩人的衣襟。所以，可以說寫景正是為了寫人。這樣寫，比直接寫人，更富有藝術效果，使人感到含蓄不盡，意味無窮。

“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。”顯然是繼續(xù)寫景。是寫孤鴻在野外哀號，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。如果說，上兩句是寫詩人的所見，這兩句就是寫詩人的所聞。所見者清風、明月，所聞者鴻號、鳥鳴，皆以動寫靜，寫出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩人孤獨苦悶的心情。景中有情，情景交融。但是，《文選六臣注》中，呂延濟說：“夜中，喻昏亂。”呂向說：“孤鴻，喻賢臣孤獨在外。翔鳥，鷙鳥，以比權臣在近，謂晉文王。”好像詩中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牽強附會。

“徘徊將何見，憂思獨傷心。”在月光下，清風徐來，詩人在徘徊，孤鴻、翔鳥也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他（它）們見到什么？一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨傷心”。這表現(xiàn)了詩人的孤獨、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調(diào)。

阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，對中國古代五言詩的發(fā)展做出了貢獻。但是劉勰說：“阮旨遙深。”（《文心雕龍明詩》）鐘嶸說：“厥旨淵放，歸趣難求。”（《詩品》上）李善說：“文多隱避，百代之下，難以情測。”（《文選》卷二十三）都說明阮籍詩隱晦難解。阮詩隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法。而這是特定的時代和險惡的政治環(huán)境及詩人獨特的遭遇造成的。

【知人論世】。

魏末正始（魏齊王曹芳年號）時，司馬懿殺大將軍曹爽，與子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)政，大肆殺戮曹氏集團中人。正是這種惡劣的政治環(huán)境,使許多文人名士陷入矛盾：既不愿與司馬氏集團合作，但又懼于黑暗勢力，怕遭殺身之禍。所以魏末正始時期的文學失去了建安時期文學慷慨悲涼和積極進取的精神，表現(xiàn)出在司馬氏黑暗勢力統(tǒng)治下的精神苦悶與抗爭。這一時期的詩文抑郁曲隱，崇尚自然，反對名教（司馬氏以“名教”作號召，標榜以孝治天下）；提倡老莊的逃世避俗，放浪形骸，來隱蔽保護自己。正始文學的代表作家是阮籍、嵇康。

阮籍(210～263)，字嗣宗，三國魏詩人，建安七子之一阮r的兒子，正始文學的代表作家。代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時一地而作，是總計平生所作詩，總題為“詠懷”。抒寫內(nèi)心的苦悶，揭露現(xiàn)實的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環(huán)境，《詠懷詩》大量運用比興寄托，借古喻今的手法，詩旨遙深，隱晦曲折。阮籍繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》及建安文學的優(yōu)良傳統(tǒng)，對五言詩的發(fā)展頗有貢獻。

阮籍在政治上本有濟世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場，慨嘆“時無英雄，使豎子成名！”當時明帝曹幣淹觶由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭暗斗，政局十分險惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對司馬氏集團懷有不滿，但同時又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為曹髦給司馬昭加九錫寫過“勸進文”。因此，司馬氏對他采取容忍態(tài)度，對他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。

阮籍的好友除了嵇康之外，還有山濤、向秀、劉伶和王戎，他們志同道合，意氣相投，連同阮籍的侄子阮咸在內(nèi)，一共七人，形成了一個小集團，經(jīng)常在一所竹林里閑談、狂飲，作詩、彈琴，高興時就縱聲大笑，一不高興就痛哭一陣。《世說新語任誕篇》記有這段事跡，并且稱他們?yōu)椤爸窳制摺薄＿@七人當中，大約阮籍最是瘋瘋癲癲，哭笑無常，所以唐朝王勃的《滕王閣序》曾說：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。

瀏陽九中李淑輝。

行路難教學設計（實用21篇）篇五

《中學語文課程標準》明確指出：“教讀古典詩文，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣；具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。能借助注釋和工具書閱讀淺易文言文。”如何能在文言教學中更好貫徹新課標？我嘗試通過個性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀方法的引導，利用自主、合作、探究的學習方式，讓學生與“詩仙”李白進行一場跨時空的對話。

本堂課的設計從“詩緣情發(fā)”開始，詩歌教學一般情況下，應該抓住情感這樣一個關鍵點。尤其是李白的詩歌，作為一位偉大的浪漫主義詩人，李白的詩更是感情飽滿激越。《行路難》這首詩，是李白遭受饞毀初離長安南下時所寫，詩中主要表達出了作者李白慨嘆世路艱難，以及詩人“哀而不傷，悲而能壯”的自信胸懷。對這首詩教學，其指導思想是，根據(jù)詩歌教學的特點，老師引導學生反復誦讀全詩，通過“解讀——品讀——悟讀”詩歌環(huán)節(jié)的設置，在讀中展開對該詩的探討﹑分析﹑理解；教學理念是教師充分發(fā)揮好主導作用，引導學生，在閱讀理解文本的基礎上，發(fā)散思維，大膽想象，積極發(fā)言，參與到課堂中去，成為課堂的主人翁，從而達到對《行路難》這首詩的語言之美和思想情感內(nèi)涵的把握。

【教學目標】。

1、能夠讀準字音，把握節(jié)奏，達到熟讀成誦；

2、通過賞析感知詩歌意境，體會作者“哀而不傷，悲而能壯”的感情；

【教學重難點】。

理解詩人的懷才不遇，以及他在悲憤中不乏豪邁氣概，失意中仍懷希望的思想境界。

【教學時間】1課時。

【教學過程】。

（一）導入新課：

同學們，你熟悉李白嗎？都知道關于他的哪些方面？能說說嗎？

預測回答：從他的詩歌，從他的為人??

那大家知道李白最大的愛好嗎？——喝酒！

李白嗜酒聞名天下，有詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠”；為了能喝酒在身無分文的情況下，也要典邊值錢的東西，有詩為證：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，可是，這樣一個酒仙，也有面對美酒佳肴喝不下去的時候，什么原因呢？今天，我們一起走進李白的《行路難》這首詩，尋找答案！（老師板書“行路難李白”）。

（二）朗讀詩歌，初步感知。

請大家大聲朗讀這首詩，看看能否讀準字音和節(jié)奏。

（可能出現(xiàn)需要集體糾正的讀音：太行山、箸、冰塞川3個讀音為什么？）。

請大家再讀詩歌：

1.結(jié)合課下注釋，理解詩句意思；

2.對文中的疑難處做好標記，然后再小組合作交流學習。

（學生自由讀，小組交流，教師巡視協(xié)助）。

大家還有沒有交流以后也沒弄明白的地方？——全班交流難點。

預測：1、行路難？樂府古題?

你能根據(jù)自己的理解概括一下這首詩寫了什么內(nèi)容嗎？（用自己的話說說好嗎？）好像有點難度，那讓我們一起來了解一下詩歌的寫作背景，看看能不能幫助我們？（師讀）。

那你根據(jù)背景現(xiàn)在能說一下了嗎？

——就是詩人李白在政治道路上遭遇艱難后的感慨！

（三）解讀詩歌，感知“難”點。

這首詩中有幾個“難”字？請你找出來，用筆畫標注一下。

預測學生回答：詩中2個；加上題目中的“難”字，一共3個。

我從詩歌中的什么地方（字、詞語、句子），讀到李白暗含在心中的“難”，我這樣認為的原因是什么？（引導學生把賞析重點放在前三句上面）。

學生思考，預測學生回答（各抒己見）：

1、不能吃，是難，一定結(jié)合詩句來說明，一說到第二句就出示；（多訓練品味讀，示范，

指導）。

2、過不去河是難，登不上山是難；（多訓練品味讀，示范，指導）。

3、等伯樂來發(fā)現(xiàn)自己是難（典故要說明白）（多訓練品味讀，示范，指導）。

4、直接感嘆：行路難，是難！歧路，是難！今安在，是難！（多訓練品味讀，示范，指導）。

5、最后一句的“破”，是難！

“停”“投”“拔”“顧”“欲渡”“將登”

分析過程中，需要對學生進行的關鍵問題提示：

歧,選擇多，才難，美酒佳肴，不吃才難，在茫然之下，讓人揪心處還體現(xiàn)在動詞??茫然，不知所措，你有過嗎？此處可以讓學生聯(lián)系自己的生活實際加以評說。

這是一條什么路？這么難？——預測回答：政治路，人生路?

可否說他既沒有當官，也無仕途可以走呢？

看資料（幻燈：公主引薦、供奉韓林、御手調(diào)羹、貴妃捧硯），你得到什么信息？生活好，地位高，可是內(nèi)心呢？依舊不滿面對奢華和高調(diào)，卻是內(nèi)心郁悶，為何？他的目標沒有實現(xiàn)——擁有自己政治藍天，他的詩中就用黃河和太行來書寫大志向，少有志向，想著成為帝王之師，是他的性格，更是他的志向，決定了李白44歲的時候——：幻燈：“上書玄宗、賜金放還”

這首詩就是李白在離開長安的路上所作，可見這一路走來心懷多少難以訴說的“難言之隱”啊！

讓我們用聲音——朗讀，來體會難以言說的心情吧。

（這個過程注重，邊賞析，邊引導朗讀，并且多種朗讀形式交替進行）。

（四）品讀詩歌，賞析“歧”路。

這條路越來越難行，詩人在詩中用什么詞來形容這條路？——歧路。

歧，是什么意思？（學生各抒己見）。

總結(jié)歸納：岔路，李白面前到底有哪幾條路呢?

預測學生回答：學生各抒己見。

“歧路”還是可以扣住“渡”與“冰塞川”；“登”與“雪滿山”——理想與現(xiàn)實是矛盾的李白想著離開長安。

總結(jié)：

去——違背志向；自己不甘心。

留——違背原則，在詩中有體現(xiàn)：哪一句體現(xiàn)想留下，還是對“仕途”寄予希望？——“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”（典故）。

去留兩難，內(nèi)心糾結(jié)。

有時候，“人心的反復抉擇”才是最難啊！

此時李白的心，時而左時而右，時而去時而留，此時的李白真的是——（幻燈：“何處路最難，最難在長安”）。

把自己當成李白，設身處地的體會作者的心情，齊讀前四句學生會不由得讀到“行路難?多歧路，今安在？”

老師打斷，大家不由得就發(fā)出了“行路難”的感慨啊！

看看這一句的標點符號，三個字一句，并且是感嘆號，改成都好不行嗎？你讀讀試一試老師有時候喜歡“弄斧到班門”，我在行路難后面加上一個“啊”字，聽讀，你有何感受？添一添，悟感情。

學生評價，多人試讀，可以加不同的語氣詞，還可以放在不同的位置，讓學生根據(jù)自己的理解加字，品讀（多找?guī)讉€學生，不要解釋，只聽朗讀！）。

（五）悟讀詩歌，共鳴“情”懷。

總結(jié)過渡：（學生加字讀后）不同的位置，不同的朗讀方式，卻有著同一種的心情，那就是：壯志難酬，彷徨無奈！

內(nèi)心如此茫然的李白，對生活，對未來徹底絕望了嗎？

沒有！有詩句為證（齊讀最后兩句）你怎么理解這兩句？

預測學生回答：

——會有時，小時候理想終究化為現(xiàn)實。

——化用詩句（結(jié)合課下注釋）。

——不拘與格式，再難也不彎腰。

——掛云帆，濟滄海，乘風破浪，前進。

——與前文聯(lián)系，要前行，才會難。

行路難教學設計（實用21篇）篇六

教學目標：

1、通過對詩歌的反復誦讀，培養(yǎng)學生提高對語言美的感知能力;。

2、通過品味詩歌的意境美、韻律美、以提高學生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。

3、掌握詩人在詩中表達的感情。

教學重難點：語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學習。

教學方法：情景導入法、誦讀教學法、合作探究法。

教具：多媒體輔助教學。

課時安排：一課時。

教學過程：

一、導入。

出示對聯(lián)：

千古詩才，蓬萊文章建安骨;一身傲骨，青蓮居士謫仙人。

學生：李白。

教師：(出示李白畫像)沒錯，他就是李白。李白，字太白，號青蓮居士。今天讓我們帶著對李白的了解再次走進詩仙李白，一起來學習他的《行路難》。

天寶元年，42歲的詩人經(jīng)朋友舉薦，受玄宗皇帝詔聘來到長安，供奉翰林。詩人以為可以施展自己的經(jīng)國濟世的宏愿，建立一番功業(yè)。但是此時的玄宗已喪失了早年勵精圖治的精神，朝政已被奸佞把持;而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本無法見容于近宦權臣。因此，李白逗留宮中將近兩年，一直沒有得到正式官職，最后竟被玄宗找了個借口發(fā)落出來。幾十年的功業(yè)追求化為泡影，李白在政治道路上遭到第一次失敗。這首詩是《行路難》三首的第一首，是詩人退出朝廷之后、離開長安之前的作品。

二、整體感知。

(一)讀一讀。

1、播放配樂詩朗誦。(要求學生注意讀準個別生字，如：樽、斗、羞、箸、塞、太行、岐、滄等字并以課件的形式顯示標注拼音。)。

2、教師范讀。

3、學生朗讀。(要求讀準、讀順、讀熟)。

4、個別學生朗讀。

5、以小組活動形式，爭取短時間內(nèi)能背誦，小組派代表試著背誦。

(二)品一品。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。

極言宴飲的豐富、奢華。

前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”;后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕，招飲賓客，一席之費，動至萬錢，猶恨儉率”的典故。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

停下酒杯，投開雙箸，猛地騰身而起，拔出寒光閃閃的長劍，前后左右，茫然回顧，內(nèi)心無限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”啊!

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

回首往事，展望前程，眼前浮現(xiàn)的是一派艱險可怖的景象。開元十八年，詩人抱著“何王公大人之門，不可以彈長劍乎”的自信，“西入秦海，一觀國風”，可是得到的卻是“冷落金張館，苦雨終南山”、“大道如青天，我獨不得出”。

鮑照《舞鶴賦》中“冰塞長川，雪滿群山”正是李白這兩句詩點化脫胎的所在。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

兩大典故：

商朝末年的呂尚(即姜子牙)，未遇周文王時，曾在渭水之濱垂釣。

伊尹受命于商湯之前，夢見乘舟過日月旁邊。

呂尚和伊尹都是詩人的自況。詩人夢寐以求的就是象兩位先賢那樣，受命輔弼圣明之君，做一番濟世拯物的事業(yè)。

行路難，行路難!多歧路，今安在?

久郁詩人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩人大聲疾呼：“多歧路”——那四通八達的青天大道，而今在哪里啊?寫到緊要之處，詩句突然由七言轉(zhuǎn)為三言，一語重出，反復詠嘆，節(jié)奏急切，適應詩情的迅速激化，把思路推向一個豁然開朗的視野。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

用典：南朝名將宗愨的典故，《宋書》記載：宗愨少時，叔父炳問其志。愨曰：“愿乘長風破萬里浪。”后人用乘風破浪比喻施展政治抱負。

三、重點賞析。

行路難教學設計（實用21篇）篇七

1．通過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的寫法。

2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。

1．重點：詩歌情景關系上的特點。

2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。

一、導入。

湘夫人為我們講了一個苦戀的故事，與佳人相會而不得的煩惱，下面我們來學習鮑照的《擬行路難》，看看他煩惱的是什么，(人生之路難行，無才難行，有才亦難行。)板書標題《擬行路難》。

二、文題解讀。

《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》十八首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。

三、朗誦詩歌(要求：讀準字音、把握節(jié)奏)。

1．播放伴奏，教師范讀。

2．學生自由誦讀并背誦。

四、詩歌鑒賞。

1．師問：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：運用了比興手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的'。

2．師問：第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。

3．師問：第五、六句塑造了一個什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

4．師問：第七、八句寫出了什么感情？

明確：第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

5．師問：詩人為什么是無奈和痛苦的？

明確：結(jié)合作者情況和時代背景回答。

(1)作者情況：;。

鮑照，南朝宋文學家。擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠大的政治抱負，自認為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。

《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況。

（2）寫作背景：

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。

五、總結(jié)全文。

個人的命運與所處的時代息息相關，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作為的！

六、布置作業(yè)。

1．背誦課文。

2.拓展：搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。

李白《行路難》——長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

蘇軾《定**》——一蓑煙雨任平生。

《念奴嬌赤壁懷古》——人生如夢，一尊還酹江月。

王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

認命——不認命——認命。

︱︱︱。

抨擊悲憤無奈。

行路難教學設計（實用21篇）篇八

學習目標：

1.反復誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩。

2.理解詩歌的內(nèi)容，感悟詩歌所表達的感情。

3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語言。

學習重點：

學習目標2、3。

學習難點：

學習目標2。

學習方法：

研讀和賞讀法，自主合作探究法。

媒體運用：

多媒體。

課時安排:。

一課時。

學習過程。

一、導入新課。

提起唐朝，不能不說唐詩，說起唐詩，不能不說李白，今天我們就來學習李白的一首古詩。板書課題。出示大屏幕。我們來看一下這首詩的背景。大家齊讀。

1、寫作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來到長安，準備大顯身手，但是沒有得到施展抱負的機會，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開了長安。此時李白寫了三首詩，表達政治上遭遇挫折后的復雜心情。

2、釋題。“行路難”是樂府古題，樂府指的是能夠配樂的歌詩。樂府詩是一種古體詩。

二、自學指導一。

誦讀詩歌。

讀準字音，讀準節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰讀的好。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

讀準下列字的音。

樽箸塞歧。

理解兩個通假字的意思。

羞直。

三、自學指導二。

讀詩品詩，體會作者情感是如何變化的？請大家四人一組相互討論交流。

請同學們以下面句式為依托。

我從……這（幾句）句詩中，讀出了一個……的李白。因為……。

示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。”這句詩中，讀出了一個內(nèi)心苦悶的李白。因為前面寫到“金樽清酒”“玉盤珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見此時的詩人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。

（我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩中，讀出了一個內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因為詩人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。）。

（我從“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”這句詩中，看到了一個充滿希望，理想未滅的李白。因為詩人借“垂釣碧溪”“乘舟夢日”的典故，表達自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。

（我從“行路難！行路難！多歧路，今安在？”這句詩中，讀出了一個內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因為詩人在這句詩中直抒胸臆。當他從乘舟夢日的理想和希望中醒來，回到壯志未酬的現(xiàn)實中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。）。

（我從“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”這句詩中，讀出了一個自強不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對著現(xiàn)實的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅信自已總有一天會像宗愨一樣，乘長風，破萬里浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著和追求。）。

點明全詩的情感層次，總結(jié)全詩。

師小結(jié)：這首詩歌里，我們看到的不是一個顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個不甘消沉的李白，一個悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個穿越了千年依然在對我們自信地微笑的李白。

四、自學指導三，賞讀（詩句賞析）。

請大家富有感情的再來讀讀詩歌。分別從下列角度賞析詩句。

1、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然（從描寫的角度）。

2、欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。（從修辭的角度）。

3、閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。（從表現(xiàn)手法角度）。

4、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（從煉字的角度）。

詩詞句賞析方法：（可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2從煉字角度賞析3表達的情感賞析4蘊含的哲理賞析5表達方式等）。

五、課堂檢測：

1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請你用本詩中的句子對身處逆境的朋友進勸勉。

2、本詩使用典故古人能有此機遇，自己也不見得沒有的句子。

3、詩人以“行路難”比喻……。詩中具體體現(xiàn)“行路難”（照應題目）的詩句：……。

4、這首詩表達了詩人怎樣的情感？

六、自我小結(jié)本節(jié)課的收獲：

這節(jié)課我沒有做到最好，但我做到了更好。今天我學會了......如：我學會了學習古詩詞的方法是.......我知道了古詩詞的考點是......我明白了古詩詞的答題格式和技巧是......

七、作業(yè)。

1、正確默寫古詩。

板書。

歡樂希望自信苦悶失望。

行路難教學設計（實用21篇）篇九

教學目標:1、把握文章內(nèi)容和“斑紋”的涵義。

2、探討文中議論性的語句的內(nèi)涵。

3、品味生動形象的說明語言特色。

重難點：斑紋的涵義和議論性語句的內(nèi)涵。

教學過程：

一、導入：（略）。

二、作者簡介：（見課下注釋）。

三、讀課文，回答：你認為這是一片什么文體的文章？并說說理由。

析：科學小品（介紹“斑紋”，展現(xiàn)了動物的生活習性。）。

隨筆散文（有很強的抒情性和議論成分，語言優(yōu)美。）。

(兩者皆可，體現(xiàn)了文體上的融合滲透趨勢.)。

四、從“科學小品”的角度來分析：

1、斑紋是物之斑紋，斑紋之于物是毛與皮的關系。文章為了介紹斑紋列舉了很多東西，請找出。

析：蛇蓑鮭魚螺殼鷹隼長頸鹿斑馬老虎豹子奶牛毒蜂文身皰疹妊娠抓痕大地老趼冰花陶瓷蛋卵地球記憶（展示電子圖案）。

講：文章由植物、大地、人類的勞動、宇宙，直至我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界，從小到大，由內(nèi)到外，從具體到抽象，斑紋無處不在。依據(jù)所列事物的分類，以及所講的詳略程度，可以大致將文章分為三個部分：

1---5段6----1011---14。

2、請概括出第一部分介紹了蛇的哪些生活習性和特征？

析：簡約的身體迷惑性的斑紋跑動的動作蛇的文化寓意蛇的'尾鱗和牙齒攻擊的速度。

3、作家引用圣經(jīng)傳說為我們塑造了什么樣的蛇的形象？

析：陰鷙詭秘兇險惡毒的蛇的形象。

析：斑紋產(chǎn)生于對簡單圖案的單一的大量的重復使用，從而量變而產(chǎn)生質(zhì)變，最終產(chǎn)生斑紋。

5、如何理解最后一段的內(nèi)涵及作用？

析：內(nèi)涵：“神”即大自然，作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規(guī)律進行了禮贊。

作用：既是一種哲學沉思，也是對主題的升華。

6、思考：“斑紋”是什么？

析：a、具體的：指動物皮毛的形與色（圖案與顏色）；

b、抽象的：指其他自然與社會現(xiàn)象，人類內(nèi)心的精神生活，帶有哲學意味，指一切的存在。

五、以散文隨筆的文體角度入手分析：

1、文章在介紹斑紋時，往往從動物的生活習性和自然規(guī)律中引申出一些耐人尋味的議論性語句。請以第二部分為例，找出其中富有哲理的句子，并談談你的理解。（學生小組探討）。

析：（回答言之成理即可）。

b九節(jié)“弱者的抵抗外強中干，必須模仿惡才得以自衛(wèi)。”

2、文章在描繪動物和自然場景時非常優(yōu)美。請選擇一段文字，作一鑒賞。

例如：第一節(jié)；第八節(jié)中關于虎鹿的描繪。

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行路難教學設計（實用21篇）篇十

1.有感情地朗讀、背誦并默寫這三首詩詞,把握詩歌內(nèi)容。

2.品味富有表現(xiàn)力的語言,體會詩歌意境,理解作者表達的思想感情。

3.培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。

有感情地朗讀、背誦并默寫這三首詩詞,把握詩歌內(nèi)容。

培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。

《行路難(其一)》。

【情境導入】。

同學們,說起唐詩,不得不提到李白。余光中在《尋李白》中這樣贊嘆他:“酒入豪腸,七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐。”杜甫曾在《飲中八仙歌》中這樣描述李白:“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”同學們,今天我們來學習李白的名篇《行路難(其一)》,一同輕叩浪漫詩仙那扇獨特的心扉。

【新課解讀】。

一、初讀詩歌,整體感知。

1.有感情地朗誦本首詩。

(1)放錄音,讓學生聽準字音,把握詩的誦讀節(jié)奏。

(2)學生劃出朗讀節(jié)奏,注意朗讀語氣、語調(diào)及重音。學生自由誦讀,全體同學有感情地齊聲朗讀詩歌。

2.結(jié)合課下注釋,同桌互譯詩句的大意。

明確:金樽裝著的清醇美酒每斗值十千錢,玉盤盛著的美味佳肴價值萬錢。

停杯投筷吃不下去,拔劍四望心中茫茫然。

想渡黃河冰塞住了河流,想登太行雪布滿了山嶺。

空閑時在碧綠的溪水中釣魚,忽然又夢見乘舟從日邊經(jīng)過。

行路難啊,行路難!歧路多啊,如今身在哪里?

定有機會乘長風破萬里浪,堅決掛上高帆渡過大海。

二、深入探究,研讀品析。

1.是什么原因使得詩人面對“金樽清酒”不能飲,“玉盤珍羞”不能食?

明確:李白就要走了,出于對他的一片深情厚誼,朋友們設下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開了,拿起筷子卻又放下了,他離開宴席,舉目四顧,茫然不知所為。濃重的憂郁和深沉的悲憤,使詩人酒不能咽,肴不能食。因奸佞之閉塞賢路,詩人悲憤、憂郁。

2.詩中哪些動作反映了作者當時的內(nèi)心情感?

學生討論,明確:“停”“投”“拔”“顧”四個前后連續(xù)的動作,反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的跌宕起伏。

3.李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎?作者為何會有這種感受呢?

學生合作探究,教師點撥:“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”在詩中不是寫實。這兩句詩是承上句而來的。當時作者的心情非常苦悶抑郁,自己受詔入京,有幸接近了皇帝,仕途漸現(xiàn)生機之時,卻不能被皇帝繼續(xù)任用,被賜金放還,遭受打擊之大,無以復加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿,無法渡;想登太行山而大雪封山,無路登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義,象征人生道路上的艱難險阻,象征前途渺茫,令作者痛苦萬分。

4.詩中借用歷史故事有什么作用?

5.詩歌的最后兩句表達了作者怎樣的志向?

討論歸納:哪怕面前的道路阻礙重重,詩人卻相信終有一天將乘長風破萬里浪,渡過大海,直達理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準備沖破一切阻力,去施展自己抱負的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的音。

6.這首詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?

明確:作者借這首詩歌來表現(xiàn)自己懷才不遇的憤懣,描寫人生路上的坎坷,表達了詩人積極、樂觀、進取的人生態(tài)度和對理想的不懈追求。

三、拓展延伸。

陶淵明的《飲酒》詩序中說:“偶有名酒,無夕不飲。顧影獨盡,忽然復醉。既醉之后,輒題數(shù)句自娛。”而李白這首《行路難》卻寫了對酒停杯的情境。一個是“既飲”之作,一個是“未飲”之歌,試比較兩首詩抒發(fā)的感情有什么不同。

討論并歸納:《飲酒》抒寫歸隱田園、遠離世俗的寧靜安詳、閑適自得的心境;《行路難》抒發(fā)懷才不遇的憤懣情懷。這兩位詩人所抒發(fā)的情感不同,除了他們身世、追求不同外,還有一個大的社會背景問題。陶淵明身處的時代,社會動蕩,民不聊生,雖有濟世情懷卻不能施展;李白身處大唐盛世,社會相對穩(wěn)定,學子人人自奮,期望為國為民有所作為,故仍存積極進取之心。

四、本詩小結(jié)。

今天的學習讓我們看到一個從憤懣中掙脫,洋溢著自信風采的李白。詩人用浪漫的筆法、跳動的韻律告訴我們,面對困難的時候,請記住:“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”其實,行路雖難,只要我們努力了,就會取得成功。

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行路難教學設計（實用21篇）篇十一

原文：

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難!行路難!多歧路，今安在?

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

作者資料：李白(701—762年)，生于701年，漢族，字太白，號青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，又稱為“詩仙”。

譯文：金樽美酒每杯值錢十千，玉盤珍肴一盤也值萬錢。面對盛宴我停杯撂筷吃不下，拔出寶劍四面張望心茫然。想渡黃河冰塊塞滿了河道，要登太行大雪封了山。效仿呂尚閑暇到碧溪上垂釣，也像伊尹夢見乘舟路過日邊。行路難啊!人世間處處行路難。多歧路啊!要走的正路在哪里?施展宏偉抱負的時機總會有，到那時高高掛起云帆直渡到東海。

鑒賞：《行路難》李白原作三首，這是第一首，作于天寶三年，李白遭受讒毀而被排擠出長安時寫的。詩中抒寫了他在政治道路上遭遇艱難時，產(chǎn)生的`不可抑制的憤激情緒;但仍盼有一天會施展自己的抱負，表現(xiàn)了他對人生前途的樂觀豪邁氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。

行路難教學設計（實用21篇）篇十二

對這節(jié)課，我體會最深的有如下幾點：

在本節(jié)課的導入環(huán)節(jié)，我開門見山，沒有過多拖沓，直奔主題。由唐詩談到李白，再由李白談到他嗜酒過渡到面對美酒佳肴難以下咽，在此基礎上走入課文探尋原因。由此插入學案中的環(huán)節(jié)一復習李白的相關知識。

在“朗讀詩歌，初步感知”環(huán)節(jié)遵循了由淺入深，層層遞進的原則，運用個人讀、齊讀、范讀、跟讀、默讀等多種誦讀形式，讓學生通過一遍遍的誦讀去走進文本、理解詩意。我認為只要讓古詩文教學的課堂上書聲瑯瑯，這樣才能使古詩文的理解更加方便。在感知內(nèi)容時，我通過適時地展示背景，增強學生們對于詩的了解，使得他們慢慢向詩境靠攏。

在“賞析事情”的環(huán)節(jié)，回歸到“難”的主線，李白為什么會感到難?聯(lián)系詩歌學生進行解答。這條路如此之難，是一條什么之路，面對這條路，李白是如何做的?自然而然導入詩歌的感情，從而上升到對李白的理解上。最后讓學生在課外的詩詞拓展方面有所收獲!

當然本節(jié)課也有很多不足。

首先，對學生的朗讀指導不夠。只是讓學生讀了，對學生讀的怎么樣沒有進行評價，學生的感情沒有到位，沒有進行示范，學生感情把握不夠。

其次，時間把握不夠。整堂課節(jié)奏比較快，一直在講，但是到下課還有一點沒講完，使文章失色不少。

再次，課堂氣氛比較沉悶。學生都不主動回答問題，知道還是不知道都沒有反應，這可能和老師的鼓勵不夠。

雖然課已經(jīng)結(jié)束了，但是在教學的路上我還有很多不足，希望我也能學習李白的這種精神——直掛云帆濟滄海!

行路難教學設計（實用21篇）篇十三

1．通過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的`寫法。

2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。

1．重點：詩歌情景關系上的特點。

2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。

一、導入。

湘夫人為我們講了一個苦戀的故事，與佳人相會而不得的煩惱，下面我們來學習鮑照的《擬行路難》，看看他煩惱的是什么，(人生之路難行，無才難行，有才亦難行。)板書標題《擬行路難》。

二、文題解讀。

《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》十八首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。

三、朗誦詩歌(要求：讀準字音、把握節(jié)奏)。

1．播放伴奏，教師范讀。

2．學生自由誦讀并背誦。

四、詩歌鑒賞。

1．師問：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：運用了比興手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

2．師問：第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。

3．師問：第五、六句塑造了一個什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

4．師問：第七、八句寫出了什么感情？

明確：第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

5．師問：詩人為什么是無奈和痛苦的？

明確：結(jié)合作者情況和時代背景回答。

(1)作者情況：;。

鮑照，南朝宋文學家。擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠大的政治抱負，自認為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。

《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況。

（2）寫作背景：

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。

五、總結(jié)全文。

個人的命運與所處的時代息息相關，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作為的！

六、布置作業(yè)。

1．背誦課文。

2.拓展：搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。

李白《行路難》——長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

蘇軾《定風波》——一蓑煙雨任平生。

《念奴嬌赤壁懷古》——人生如夢，一尊還酹江月。

王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

認命——不認命——認命。

︱︱︱。

抨擊悲憤無奈。

行路難教學設計（實用21篇）篇十四

(1)通過自主研討，理解詩人懷才不遇的情懷。

(2)通過反復誦讀，做到有感情地朗讀并背誦全詩。

2、過程與方法。

通過學習，提高學生的古詩鑒賞能力。

3、情感、態(tài)度與價值觀。

體會詩人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。

通過學習，體會詩人復雜變化、激蕩起伏的情感及樂觀自信、積極追求理想的頑強精神。

體會詩人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。

1、教師課件展示下列詩句，引導學生復習舊知，過渡到新知識。

(1)李杜詩篇萬古傳。(趙翼《論詩》)。

(2)冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。(杜甫《夢李白》)。

(3)天生我材必有用，千金散盡還復來。(李白《將進酒》)。

(4)白發(fā)三千丈，緣愁似個長。(李白《秋浦歌》)。

啟發(fā)設問：以上詩句都與古代哪位詩人有關?你能談談他的有關情況嗎?

教師點撥：可以從以下幾方面去談。

a、李白的生平、時代、代表作品;。

b、有關李白的故事、傳說;。

c、你對李白的評價。

學生思考，發(fā)言交流，教師因勢導入本課學習。

2、反復朗讀，整體感知。

(1)教師示范朗讀或放錄音，學生初步感知。

(2)學生自由朗讀，然后教師指名朗讀，大家評議其優(yōu)點、不足。

從讀音、停頓、音調(diào)以及感情上評議，是否朗讀到位?如果不合適，應該怎么讀比較符合詩的內(nèi)容?(對有爭議之處，教師不做結(jié)論，引導學生往下學習，讓學生學習課文后再做結(jié)論。)。

3、教師解題(課件展示，指名學生讀或全班齊讀)，幫助學生理解詩歌寫作時代背景。

《行路難》是李白在遭受讒毀，初離長安南下時寫的一組詩(共三首)，這是第一首。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。詩中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。

4、學生自主朗讀，疏通、理解全詩。

學生以個人朗讀、小組內(nèi)互讀等形式盡量有感情地朗讀本詩。并參考注釋，疏通詩意。對不理解的詞句可在小組內(nèi)交流解決，或請教老師，老師對有代表性的問題予以解答，或交由全班討論解決。

5、學生自主探究，分析解答以下問題，把握詩作內(nèi)容以及作者感情。

教師將學生在探究中反映的問題集中投影展示，師生共同探究。

(1)是什么原因使得詩人面對“金樽清酒”、“玉盤珍饈”不能食?

(2)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這兩句抒寫了詩人當時怎樣的矛盾心境?

(3)詩中引用了哪些歷史典故?有什么作用?

(4)理想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的。面對現(xiàn)實作者發(fā)出了怎樣的感慨?

(5)最后兩句詩表達了詩人怎樣的志向?

學生小組討論，教師點撥。

要點如下：

(1)是濃重的憂郁和深沉的悲憤使得詩人“酒”不能咽，“饈”不能食，由于朝中奸佞阻塞賢路，使詩人悲憤、憂郁。

(2)這二句用比喻，既照應題目“行路難”，又抒寫了詩人在長安歷經(jīng)仕途險惡的深切體驗，想有所作為和事與愿違、有志難伸的矛盾、痛苦心情。

(3)詩中借用了呂尚垂釣在碧溪，伊尹夢舟過日邊等典故，寄寓了詩人夢想自己有朝一日也能像古人那樣為統(tǒng)治者重用，建立偉業(yè)的愿望。

(4)“行路難!行路難!多歧路，今安在?”形象寫出了詩人急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨白，傳達出詩人進退失據(jù)而又要繼續(xù)探索的復雜心理。

(5)無論前路多艱險、多難走，詩人相信終有一天將乘長風破萬里浪，渡過大海，直達理想的'彼岸。這兩句充滿這沖破黑暗，追求光明的積極樂觀的精神。詩人借用古人言論表明自己的理想，這兩句詩常被后人引為座右銘，作為在困境中激勵自己努力進取的力量。

6、師生共同深入探究。

教師再提出問題(課件展示)，引導學生深入探究：

(1)李白是我國古代偉大的浪漫主義詩人，其浪漫的詩風在本詩中有哪些體現(xiàn)?

(2)從全詩來看，其感情基調(diào)應該是怎樣的?

學生思考，探究，小組討論。全班交流，教師點撥，最后歸納。

要點如下：

(1)李白這首詩“浪漫”的詩風表現(xiàn)在：a，巧用歷史故事、典故;b，夸張的描寫，形象的比喻;c，跳躍式的結(jié)構(gòu)。

(2)全詩的感情基調(diào)是昂揚激越，樂觀向上的。

7、鞏固體驗詩作感情，嘗試有感情朗讀。

這首詩我們要注意一句警句、兩個比喻、三處用典、四句短句。

詩人以行路難來描寫人生路上的坎坷，運用了“黃河”“太行山”“滄海”這些壯美的意象，表現(xiàn)了詩人樂觀自信的人生態(tài)度。

行路難。

賞析情感誦讀。

停、投、拔、顧憂郁悲憤低沉失落。

冰塞黃河、雪滿太行矛盾痛苦憂傷彷徨。

兩典故不甘消沉昂揚憧憬。

三字短句進退失據(jù)短促埋怨。

長風破浪、云帆濟海樂觀豪邁高亢自信。

行路難教學設計（實用21篇）篇十五

教學目標：

知識與能力：

1、了解詩歌的內(nèi)容。

2、能分析文中“比興”用法的作用。

3、理解文中大幅渲染愁緒的用意。

教學重點：

體會作者思想情感的變化過程。

教學過程：

一、導入。

同學們，在上課之前，我們先來回顧初中學過的一首詩，李白的《行路難》，初中時我們學習過李白的《行路難》，請同學們一起朗讀這首詩。

（“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”）行路難，本是樂府雜曲，內(nèi)容多寫世路艱難和離別悲傷之意。）。

提問：這里的行路難指的是什么？是交通堵塞嗎？

明確：還指人生道路，具體說坎坷就是作者做官、施展抱負的政治之路不平。

長風破浪、云帆濟海樂觀豪邁。

可是作者最終的選擇是什么？

明確：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

面對困境，仍保持樂觀自信的心態(tài)，相信未來可以乘風破浪直濟滄海。

同樣是寫懷才不遇，鮑照又是怎樣抒發(fā)自己的情感的？今天我們就來學習鮑照的《擬行路難》，跟隨詩人的腳步走進他的作品，了解他的人生，感悟他的詩情。

二、《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情，有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字擬，摹仿《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。

三、讀詩：

1、學生自讀，結(jié)合課下注釋讀準字音，（寫標題）。

酌酒躑躅。

2、請同學們齊讀。

四、分析詩歌內(nèi)容：

1、讀過詩作后，請你找出一個代表詩人情感的詞？

——“愁”

哪句詩直言詩人之“愁”？

“安能行嘆復坐愁”

·下面就讓我們來解讀這個“愁”字。

“愁”的表現(xiàn)是什么？

“行、坐”“嘆、愁”（外在行動）。

通過詩人的外在行為，想象一下詩人愁到了何種程度？（濃重、無可排解）。

這愁緒如此濃重，令詩人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。

2、詩人為何如此愁苦？

“人生亦有命”

“命”？這和愁苦有何聯(lián)系？

先請同學們看一下注釋，聯(lián)系詩人生活的時代背景（老師介紹），說說他看到了怎樣的“命”。（知人論世）。

時代背景。

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。

（實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。）。

明確：瀉水置平地，各自東西南北流。

這一句運用了什么修辭手法呢？（比興，比喻）。

運用了比興手法，說明了像水是依照高下不同的地勢流向各個方向一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。

4、接下來體會“安能行嘆復坐愁”在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用？

“安能行嘆復坐愁”是一個反問句，從字面上看，是說人生自有命，不應該自怨自哀，要放寬心胸，承認現(xiàn)實。實際上，語言中暗含蘊涵著憤懣不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。

5、齊讀后面四句思考詩人是如何解愁的呢？

板書：酌酒，歌《行路難》（也就是借酒消愁，悲歌斷愁。）。

（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾。

詩人趁著酒意唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉出來，但是因為太過悲痛連歌也唱不下去了。

板書：愁———無可排解，壓抑郁悶。

6、接下來愁的矛盾解決了嗎？

沒有，對，一句“心非木石豈無感？”這個反問句，是詩人情感郁結(jié)到了極點。活著的心靈不同于無知的樹木、石頭，怎么可能沒有感慨不平！上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，感情沸騰，忍無可忍。

7、最后一句，吞聲躑躅不敢言。急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲。

不敢言：無可奈何，詩人精神上極度矛盾的痛苦和忍辱負重。為什么不敢說呢？

前面我們已經(jīng)講到了他是寒士，門第等級決定仕途，縱使才高八斗，滿腔報國熱忱，也不能施展。所以只能隱忍吞聲。

8、請同學畫出詩人情感變化的曲線。

明確：平靜壓抑——自我寬慰——憤懣不平——無奈壓抑。

詩人開始平靜的表達了水的流向由地勢決定，用比興手法，既而以水喻命，人民無法掌握自己的命運，無可奈何，只能借酒消愁，悲歌斷愁，心中仍然憤懣不平，此時呢情感爆發(fā)到極點，但又急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲。

9、師問：結(jié)合剛才的分析，那么詩人所要表達的情感是不是明白了呢？

生答：表達了對士族門閥制度的不滿和控訴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。

小結(jié)：

學完這首詩，我們知道了個人命運和所處時代是息息相關的，千百年來，許多文人雅士，感嘆馮唐易老，李廣難封。

同樣是行路難，同樣懷才不遇，抱負不能施展，李白卻在行路難中喊出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，而鮑照卻是“吞聲躑躅不敢言”請同學們分析一下原因。

明確：詩人生活的時代不同。

李白生活在盛唐，經(jīng)濟繁榮，政治相對開明，士族門閥政治受到抑制，文化發(fā)達，對外交流頻繁，社會充滿自信。李白的詩歌中也總會出現(xiàn)愁緒，但是顯示的是強者之愁，在愁中有一股浩然奇氣。所以，李白的作品集中體現(xiàn)出了盛唐氣象（雄渾、充沛的活力）。

（2）詩人為人性格的不同。

板書設計：擬行路難。

鮑照。

才子寒士。

懷才不遇的憤懣與愁苦。

平靜壓抑———。

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行路難教學設計（實用21篇）篇十六

1、有感情地朗讀并背誦詩歌,領會詩歌的內(nèi)涵。

2、體會詩人推已及人，憂國憂民的思想感情。

3、學習敘事和抒情相結(jié)合的寫法。

杜甫的這首借景抒情的詩，從內(nèi)容到藝術都有很高的成就，從中我們不僅可以看到杜甫作為現(xiàn)實主義義詩人的偉大，而且可以從他關心人民的博大胸襟中接受詩人人道主義精神的陶染，在深入理解體味本詩和對學生進行美育熏陶方面，我打算對學生進行朗讀指導的訓練，因此本節(jié)課我考慮以朗讀訓練為切入點，通過加強誦讀訓練，使學生充分領會詩歌的內(nèi)涵及精髓，注重拓展延伸，促進學生從基礎性學習到研究性學習的質(zhì)的飛躍。

【教學方法】。

1、朗讀與鑒賞相結(jié)合。

2、交流、合作與探究相結(jié)合。

【教學準備】。

學生課前收集有關杜甫的詩及資料。

【教學用具】。

多媒體。

【課時】。

一課時。

【教學過程】。

一、介紹作者及寫作背景導入新課。

二、整體感知課文，領悟作者憂國憂民的博大胸襟的沉郁頓挫的'風格。

1、查一查下面的加點字。（見多媒體）。

2、聽一聽錄音。

3、教師朗讀指導，指導學生讀出詩歌的節(jié)奏，停頓等。

4、學生個人讀，學生對朗讀作簡單評價。

5、學生齊讀。

三、比一比（學生合作，討論交流）。

1、結(jié)合課文注釋，疏通文義。

2、請各用四個字概括每節(jié)詩歌的主要內(nèi)容。

3、請各用一個字概括作者當時的心情。

4、以作者此時的心情為感情基調(diào)朗讀，并對朗讀作評價。

四、品一品。

學生再讀課文，劃出自己最喜歡的語句，寫好批注，與同學作交流并作匯報。

五、賽一賽。

學生自由朗讀課文，實行分組背誦競賽。

六、議一議（學生合作，討論交流）。

1、結(jié)合全詩內(nèi)容，談一談你認為作者是一個什么樣的人？

2、像杜甫這樣具有偉大情懷和理想的古仁人還有很多，請列舉兩個。

七、教師總結(jié)，學生再讀全詩。

八、理一理。

用一句話說一說自已在這節(jié)課的收獲。

敘事抒情。

秋風破屋急。

推已及人。

頑童抱茅嘆。

《茅屋為秋風所破歌》心憂天下。

(詩圣杜甫)屋破難眠憂。

憂國憂民。

大廈庇寒愿。

行路難教學設計（實用21篇）篇十七

1.反復誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩。

2.理解詩歌的內(nèi)容，感悟詩歌所表達的感情。

3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語言。

學習目標2、3。

學習目標2。

研讀和賞讀法，自主合作探究法。

多媒體。

一課時。

提起唐朝，不能不說唐詩，說起唐詩，不能不說李白，今天我們就來學習李白的一首古詩。板書課題。出示大屏幕。我們來看一下這首詩的背景。大家齊讀。

1、寫作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來到長安，準備大顯身手，但是沒有得到施展抱負的機會，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開了長安。此時李白寫了三首詩，表達政治上遭遇挫折后的復雜心情。

2、釋題。“行路難”是樂府古題，樂府指的是能夠配樂的歌詩。樂府詩是一種古體詩。

誦讀詩歌。

讀準字音，讀準節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰讀的好。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

讀準下列字的音。

樽箸塞歧。

理解兩個通假字的意思。

羞直。

讀詩品詩，體會作者情感是如何變化的？請大家四人一組相互討論交流。

請同學們以下面句式為依托。

我從……這（幾句）句詩中，讀出了一個……的李白。因為……。

示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。”這句詩中，讀出了一個內(nèi)心苦悶的李白。因為前面寫到“金樽清酒”“玉盤珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見此時的詩人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。

（我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩中，讀出了一個內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因為詩人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。）。

（我從“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”這句詩中，看到了一個充滿希望，理想未滅的李白。因為詩人借“垂釣碧溪”“乘舟夢日”的典故，表達自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。

（我從“行路難！行路難！多歧路，今安在？”這句詩中，讀出了一個內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因為詩人在這句詩中直抒胸臆。當他從乘舟夢日的理想和希望中醒來，回到壯志未酬的現(xiàn)實中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。）。

（我從“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”這句詩中，讀出了一個自強不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對著現(xiàn)實的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅信自已總有一天會像宗愨一樣，乘長風，破萬里浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著和追求。）。

點明全詩的情感層次，總結(jié)全詩。

師小結(jié)：這首詩歌里，我們看到的不是一個顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個不甘消沉的李白，一個悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個穿越了千年依然在對我們自信地微笑的李白。

請大家富有感情的再來讀讀詩歌。分別從下列角度賞析詩句。

1、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然（從描寫的角度）。

2、欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。（從修辭的角度）。

3、閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。（從表現(xiàn)手法角度）。

4、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（從煉字的角度）。

詩詞句賞析方法：（可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2從煉字角度賞析3表達的情感賞析4蘊含的哲理賞析5表達方式等）。

1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請你用本詩中的句子對身處逆境的朋友進勸勉。

2、本詩使用典故古人能有此機遇，自己也不見得沒有的句子。

4、這首詩表達了詩人怎樣的情感？

這節(jié)課我沒有做到最好，但我做到了更好。今天我學會了......如：我學會了學習古詩詞的方法是.......我知道了古詩詞的考點是......我明白了古詩詞的答題格式和技巧是......

1、正確默寫古詩。

板書。

歡樂希望自信苦悶失望。

行路難教學設計（實用21篇）篇十八

1、通過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的寫法。

2、通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。

二、教學重點、難點：

1、重點：詩歌情景關系上的特點。

2、難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。

三、教學步驟：

一、導入。

湘夫人為我們講了一個苦戀的故事，與佳人相會而不得的煩惱，下面我們來學習鮑照的《擬行路難》，看看他煩惱的是什么，（人生之路難行，無才難行，有才亦難行。）板書標題《擬行路難》。

二、文題解讀。

《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》十八首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。

三、朗誦詩歌（要求：讀準字音、把握節(jié)奏）。

1、播放伴奏，教師范讀。

2、學生自由誦讀并背誦。

四、詩歌鑒賞。

1、師問：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：運用了比興手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

2、師問：第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。

3、師問：第五、六句塑造了一個什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

4、師問：第七、八句寫出了什么感情？

明確：第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

5、師問：詩人為什么是無奈和痛苦的？

明確：結(jié)合作者情況和時代背景回答。

（1）作者情況：；

鮑照，南朝宋文學家。擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠大的政治抱負，自認為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。

《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況。

（2）寫作背景：

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。

五、總結(jié)全文。

個人的命運與所處的時代息息相關，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作為的！

六、布置作業(yè)。

1、背誦課文。

2、拓展：搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。

李白《行路難》――長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

蘇軾《定**》――一蓑煙雨任平生。

《念奴嬌赤壁懷古》――人生如夢，一尊還酹江月。

王勃《滕王閣序》――孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

認命――不認命――認命。

顎顎。

抨擊悲憤無奈。

行路難教學設計（實用21篇）篇十九

學習目標：

1、了解三首詩詞的作者生平及相關的背景知識，有感情地朗讀并熟練地背誦。

2、品味字句，研讀賞析，領會詩詞所抒發(fā)的思想感情及詩詞中所描繪的意境。

學習重點：

培養(yǎng)對祖國古代文化的興趣，豐富文化積累，提升文化素養(yǎng)。

預習導學：

1、指導學生積累字詞。

朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。

金樽投箸（）歧路（）。

柯畔（）暫（）。

2、作者鏈接。

(1)李白(701―762)，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀。唐朝偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。他生活在盛唐時期，性格豪邁，熱愛祖國山河，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙。代表作有《蜀道難》《行路難》《將進酒》《靜夜思》等詩篇，有《李太白集》傳世。

(2)劉禹錫(772－842)，字夢得，彭城(今江蘇徐州)人，唐代中期詩人、哲學家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后被貶為朗州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表作有《烏衣巷》《秋詞》《竹枝詞》(六)、《浪淘沙》(一)、《浪淘沙》(八)、《楊柳枝》(一)、《西塞山懷古》《酬樂天揚州初逢席上見贈》等。其詩集有《劉賓客集》。

3、背景鏈接。

(1)公元742年(天寶元年)，李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，被世人稱作“詩仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。

(2)唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時白居易從蘇州歸洛，兩位詩人在揚州相逢。白居易在筵席上寫了一首詩相贈：

“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。”

劉禹錫便寫了《酬樂天揚州初逢席上見贈》來酬答他。

4、文體常識。

唐詩是中國古典文學的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風格之遒勁，境界之高遠，都達到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。

宋詞在中國文學史上是一種獨立的重要的文學形式。它原是配合隋唐“新聲”(燕樂)而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍填詞的束縛，成為一種長短句的詩體，以格律詩的形式流傳至今。

合作探究：

(一)整體感知。

1、讀準節(jié)奏。

金樽/清酒/斗/十千，玉盤/珍羞/直/萬錢。

停杯/投箸/不能/食，拔劍/四顧/心/茫然。

欲渡/黃河/冰/塞川，將登/太行/雪/滿山。

閑來/垂釣/碧溪/上，忽復/乘舟/夢/日邊。

行路難！行路難！多/歧路，今/安在？

長風/破浪/會/有時，直掛/云帆/濟/滄海。

2、讀通詩意。

(二)文本探究。

1、哪些動作反映了作者當時的內(nèi)心情感？

2、李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎？作者為何會有這種感受的？

3、詩人引用呂尚、伊尹的典故有什么用？

(三)名句賞析。

風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

(四)詩歌主旨。

學習《酬樂天揚州初逢席上見贈》。

(一)整體感知。

1、讀準節(jié)奏。

巴山/楚水/凄涼地，二十三年/棄置/身。

懷舊/空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)/翻似/爛柯人。

沉舟/側(cè)畔/千帆過，病樹/前頭/萬木春。

今日/聽君/歌一曲，暫憑/杯酒/長精神。

2、讀通詩意。

(二)文本探究。

1、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩人怎樣的心情？

2、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會作者此時此刻的心情。

3、頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？

4、結(jié)合詩題，說說尾聯(lián)的用意。

5、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

拓展延伸：

愛國詩詞積累。

千年史冊恥無名，一片丹心報天子。(宋陸游《金錯刀行》)。

生當作人杰，死亦為鬼雄。(宋李清照《夏日絕句》)。

一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。(明于謙《立春日感懷》)。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。(清譚嗣同《獄中題壁》)。

捐軀赴國難，視死忽如歸。(魏曹植《白馬篇》)。

行路難教學設計（實用21篇）篇二十

1.有感情地朗讀、背誦并默寫這三首詩詞,把握詩歌內(nèi)容。

2.品味富有表現(xiàn)力的語言,體會詩歌意境,理解作者表達的思想感情。

3.培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。

有感情地朗讀、背誦并默寫這三首詩詞,把握詩歌內(nèi)容。

培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。

【情境導入】。

同學們,說起唐詩,不得不提到李白。余光中在《尋李白》中這樣贊嘆他:“酒入豪腸,七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐。”杜甫曾在《飲中八仙歌》中這樣描述李白:“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”同學們,今天我們來學習李白的名篇《行路難(其一)》,一同輕叩浪漫詩仙那扇獨特的心扉。

【新課解讀】。

一、初讀詩歌,整體感知。

1.有感情地朗誦本首詩。

(1)放錄音,讓學生聽準字音,把握詩的誦讀節(jié)奏。

(2)學生劃出朗讀節(jié)奏,注意朗讀語氣、語調(diào)及重音。學生自由誦讀,全體同學有感情地齊聲朗讀詩歌。

2.結(jié)合課下注釋,同桌互譯詩句的大意。

明確:金樽裝著的清醇美酒每斗值十千錢,玉盤盛著的美味佳肴價值萬錢。

停杯投筷吃不下去,拔劍四望心中茫茫然。

想渡黃河冰塞住了河流,想登太行雪布滿了山嶺。

空閑時在碧綠的溪水中釣魚,忽然又夢見乘舟從日邊經(jīng)過。

行路難啊,行路難!歧路多啊,如今身在哪里?

定有機會乘長風破萬里浪,堅決掛上高帆渡過大海。

二、深入探究,研讀品析。

1.是什么原因使得詩人面對“金樽清酒”不能飲,“玉盤珍羞”不能食?

明確:李白就要走了,出于對他的一片深情厚誼,朋友們設下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開了,拿起筷子卻又放下了,他離開宴席,舉目四顧,茫然不知所為。濃重的憂郁和深沉的悲憤,使詩人酒不能咽,肴不能食。因奸佞之閉塞賢路,詩人悲憤、憂郁。

2.詩中哪些動作反映了作者當時的內(nèi)心情感?

學生討論,明確:“停”“投”“拔”“顧”四個前后連續(xù)的動作,反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的跌宕起伏。

3.李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎?作者為何會有這種感受呢?

學生合作探究,教師點撥:“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”在詩中不是寫實。這兩句詩是承上句而來的。當時作者的心情非常苦悶抑郁,自己受詔入京,有幸接近了皇帝,仕途漸現(xiàn)生機之時,卻不能被皇帝繼續(xù)任用,被賜金放還,遭受打擊之大,無以復加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿,無法渡;想登太行山而大雪封山,無路登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義,象征人生道路上的艱難險阻,象征前途渺茫,令作者痛苦萬分。

4.詩中借用歷史故事有什么作用?

5.詩歌的最后兩句表達了作者怎樣的志向?

討論歸納:哪怕面前的道路阻礙重重,詩人卻相信終有一天將乘長風破萬里浪,渡過大海,直達理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準備沖破一切阻力,去施展自己抱負的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的音。

6.這首詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?

明確:作者借這首詩歌來表現(xiàn)自己懷才不遇的憤懣,描寫人生路上的坎坷,表達了詩人積極、樂觀、進取的人生態(tài)度和對理想的不懈追求。

三、拓展延伸。

陶淵明的《飲酒》詩序中說:“偶有名酒,無夕不飲。顧影獨盡,忽然復醉。既醉之后,輒題數(shù)句自娛。”而李白這首《行路難》卻寫了對酒停杯的情境。一個是“既飲”之作,一個是“未飲”之歌,試比較兩首詩抒發(fā)的感情有什么不同。

討論并歸納:《飲酒》抒寫歸隱田園、遠離世俗的寧靜安詳、閑適自得的心境;《行路難》抒發(fā)懷才不遇的憤懣情懷。這兩位詩人所抒發(fā)的情感不同,除了他們身世、追求不同外,還有一個大的社會背景問題。陶淵明身處的時代,社會動蕩,民不聊生,雖有濟世情懷卻不能施展;李白身處大唐盛世,社會相對穩(wěn)定,學子人人自奮,期望為國為民有所作為,故仍存積極進取之心。

四、本詩小結(jié)。

今天的學習讓我們看到一個從憤懣中掙脫,洋溢著自信風采的李白。詩人用浪漫的筆法、跳動的韻律告訴我們,面對困難的時候,請記住:“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”其實,行路雖難,只要我們努力了,就會取得成功。

行路難教學設計（實用21篇）篇二十一

教學目標：

知識與能力：

1、了解詩歌的內(nèi)容。

2、能分析文中“比興”用法的作用。

3、理解文中大幅渲染愁緒的用意。

教學重點：

體會作者思想情感的變化過程。

教學過程：

一、導入。

同學們，在上課之前，我們先來回顧初中學過的一首詩，李白的《行路難》，初中時我們學習過李白的《行路難》，請同學們一起朗讀這首詩。

（“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”）行路難，本是樂府雜曲，內(nèi)容多寫世路艱難和離別悲傷之意。）。

提問：這里的行路難指的是什么？是交通堵塞嗎？

明確：還指人生道路，具體說坎坷就是作者做官、施展抱負的政治之路不平。

長風破浪、云帆濟海樂觀豪邁。

可是作者最終的選擇是什么？

明確：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

面對困境，仍保持樂觀自信的心態(tài)，相信未來可以乘風破浪直濟滄海。

同樣是寫懷才不遇，鮑照又是怎樣抒發(fā)自己的情感的？今天我們就來學習鮑照的《擬行路難》，跟隨詩人的腳步走進他的作品，了解他的人生，感悟他的詩情。

二、《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情，有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字擬，摹仿《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。

三、讀詩：

1、學生自讀，結(jié)合課下注釋讀準字音，（寫標題）。

酌酒躑躅。

2、請同學們齊讀。

四、分析詩歌內(nèi)容：

1、讀過詩作后，請你找出一個代表詩人情感的詞？

——“愁”

哪句詩直言詩人之“愁”？

“安能行嘆復坐愁”

·下面就讓我們來解讀這個“愁”字。

“愁”的表現(xiàn)是什么？

“行、坐”“嘆、愁”（外在行動）。

通過詩人的外在行為，想象一下詩人愁到了何種程度？（濃重、無可排解）。

這愁緒如此濃重，令詩人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。

2、詩人為何如此愁苦？

“人生亦有命”

“命”？這和愁苦有何聯(lián)系？

先請同學們看一下注釋，聯(lián)系詩人生活的時代背景（老師介紹），說說他看到了怎樣的“命”。（知人論世）。

時代背景。

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。

（實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。）。

明確：瀉水置平地，各自東西南北流。

這一句運用了什么修辭手法呢？（比興，比喻）。

運用了比興手法，說明了像水是依照高下不同的地勢流向各個方向一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。

4、接下來體會“安能行嘆復坐愁”在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用？

“安能行嘆復坐愁”是一個反問句，從字面上看，是說人生自有命，不應該自怨自哀，要放寬心胸，承認現(xiàn)實。實際上，語言中暗含蘊涵著憤懣不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。

5、齊讀后面四句思考詩人是如何解愁的呢？

板書：酌酒，歌《行路難》（也就是借酒消愁，悲歌斷愁。）。

（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾。

詩人趁著酒意唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉出來，但是因為太過悲痛連歌也唱不下去了。

板書：愁———無可排解，壓抑郁悶。

6、接下來愁的矛盾解決了嗎？

沒有，對，一句“心非木石豈無感？”這個反問句，是詩人情感郁結(jié)到了極點。活著的心靈不同于無知的樹木、石頭，怎么可能沒有感慨不平！上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，感情沸騰，忍無可忍。

7、最后一句，吞聲躑躅不敢言。急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲。

不敢言：無可奈何，詩人精神上極度矛盾的痛苦和忍辱負重。為什么不敢說呢？

前面我們已經(jīng)講到了他是寒士，門第等級決定仕途，縱使才高八斗，滿腔報國熱忱，也不能施展。所以只能隱忍吞聲。

8、請同學畫出詩人情感變化的曲線。

明確：平靜壓抑——自我寬慰——憤懣不平——無奈壓抑。

詩人開始平靜的表達了水的流向由地勢決定，用比興手法，既而以水喻命，人民無法掌握自己的命運，無可奈何，只能借酒消愁，悲歌斷愁，心中仍然憤懣不平，此時呢情感爆發(fā)到極點，但又急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲。

9、師問：結(jié)合剛才的分析，那么詩人所要表達的情感是不是明白了呢？

生答：表達了對士族門閥制度的不滿和控訴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。

小結(jié)：

學完這首詩，我們知道了個人命運和所處時代是息息相關的，千百年來，許多文人雅士，感嘆馮唐易老，李廣難封。

同樣是行路難，同樣懷才不遇，抱負不能施展，李白卻在行路難中喊出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，而鮑照卻是“吞聲躑躅不敢言”請同學們分析一下原因。

明確：詩人生活的時代不同。

李白生活在盛唐，經(jīng)濟繁榮，政治相對開明，士族門閥政治受到抑制，文化發(fā)達，對外交流頻繁，社會充滿自信。李白的詩歌中也總會出現(xiàn)愁緒，但是顯示的是強者之愁，在愁中有一股浩然奇氣。所以，李白的作品集中體現(xiàn)出了盛唐氣象（雄渾、充沛的活力）。

（2）詩人為人性格的不同。

板書設計：擬行路難。

鮑照。

才子寒士。

懷才不遇的憤懣與愁苦。

平靜壓抑———。