讀書(shū)心得可以幫助讀者更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，加深對(duì)書(shū)籍的領(lǐng)悟和思考。以下是小編為大家收集的讀書(shū)心得范文，僅供參考，希望對(duì)大家在寫(xiě)讀書(shū)心得時(shí)有所幫助。

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇一

小朱把書(shū)給我放在圖書(shū)館前臺(tái)，我杭州回程已是夜里7點(diǎn)，匆忙到圖書(shū)館前臺(tái)取了。晚飯后，例行的散步依然沒(méi)有卸下一周的工作辛苦，文字的疲勞感揮之不去，毫無(wú)疑問(wèn)，通過(guò)一周的工作，我暫時(shí)對(duì)文字有一個(gè)“間歇性排斥感”。但想到周六的新書(shū)發(fā)布會(huì)，不能辜負(fù)圖書(shū)館以及作者的真情邀請(qǐng)，應(yīng)該實(shí)事求是發(fā)表見(jiàn)解，于是散步回家，沏一壺清茶，翻開(kāi)《歲月如紅》一書(shū)。

出乎意料的是，這本書(shū)是我印象中消除疲勞感最為明顯的書(shū)籍。書(shū)中，作者以杭州城為心靈家園的圓心，“行行復(fù)行行”，用溫婉、智慧、豁達(dá)的心境和筆觸為我們描繪了一幅春雨江南的長(zhǎng)卷，白堤、雨荷、南山晚鐘、蘇小小、徐志摩、林徽因，從唐宋到民國(guó)，從西方到東方，從大雅之堂到小徑香園，從千里運(yùn)河到尋常巷陌，作者以筆描繪內(nèi)心，以文字為投影，傳達(dá)一種豁然開(kāi)朗、“初陽(yáng)照高林”的心境，帶著讀者閱讀杭州、閱讀作者履足的很多地方。細(xì)細(xì)品讀，為何會(huì)有這一效果，我覺(jué)的原因有三：

二、心境澄明、寬闊，字里行間看得出來(lái)，作者的人生態(tài)度。正如后記里筆者所言：“在寫(xiě)作時(shí)，過(guò)于困惑、難解的話題我也很少涉及，擔(dān)心以自己淺薄的經(jīng)歷和思考，尚不能把一些東西寫(xiě)深寫(xiě)透。與其說(shuō)這是回避世事，毋寧說(shuō)我愿意人生充滿美好和希望。我這樣對(duì)著自己的心，也想將同樣的心愿送給朋友。正如帕慕克的一句名言“在兩團(tuán)永恒的黑暗之間，我生活在明亮的世界里。”我們不能要求每篇游記都寫(xiě)成《文化苦旅》那么深、那么透，正如原野的孤松自然是蒼古之美，但當(dāng)你注意時(shí)，從你腳下開(kāi)始綿延向遠(yuǎn)方的綠色以及花甸，構(gòu)成大地的底色，不也是非常之美嗎？我們需要孤松之美，我們同樣需要與我們心氣相通的、熱愛(ài)生活“底色之美”。本書(shū)正是這樣，仿佛一位熟悉朋友一起的旅程，一起的交談。

三、攝影之美，作者用心拍攝的照片，不一般，為書(shū)增色小半。當(dāng)美文與美圖相遇，邊上的留白也變成如此恰到好處。攝影作品補(bǔ)充了文字不能傳達(dá)的部分，兩者相得益彰，很好。

知道景色之美，表達(dá)出來(lái)是不易的，文章的小清新隨處可見(jiàn)，偶爾有家人、孩子出現(xiàn)，如威尼斯中描寫(xiě)孩子與當(dāng)?shù)厣倌甑慕涣鳎逍旅骺欤路鸶S作者一起同游，其中濃濃的親情。比較適合出游不多的人先做點(diǎn)了解，對(duì)旅游文學(xué)感興趣的朋友閱讀，親子閱讀。旅游時(shí)有數(shù)，白天出游仿佛滿腦子的感慨、靈感，回到飯店，已經(jīng)很累了，根本寫(xiě)不了，回到家里又逐漸淡忘，不知筆者是如何做到的，也想等會(huì)聽(tīng)聽(tīng)介紹。

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇二

本書(shū)是美國(guó)學(xué)者羅伯特·帕特南繼對(duì)意大利民主進(jìn)行研究之后對(duì)美國(guó)民主社會(huì)的一項(xiàng)重要考察，作者在書(shū)中承繼了托克維爾在《論美國(guó)的民主》中的'問(wèn)題意識(shí)和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過(guò)多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國(guó)社會(huì)的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國(guó)公民社會(huì)發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。

這本書(shū)是如此的厚重。提到這本書(shū)，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國(guó)文化研究》（又稱(chēng)中鎮(zhèn)），一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過(guò)上好日子。毫無(wú)疑問(wèn)，這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化，本書(shū)則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，提出了社會(huì)資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。

這篇報(bào)告也主要圍繞“社會(huì)資本”概念展開(kāi)。社會(huì)學(xué)是如何解讀社會(huì)資本的呢？布迪厄是第一位在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)資本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對(duì)社會(huì)資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對(duì)社會(huì)資本的概念定義和理論闡釋?zhuān)覀冊(cè)诖藘H作簡(jiǎn)要回顧。

20世90年代，伴隨著社會(huì)資本現(xiàn)代意義的開(kāi)啟，社會(huì)資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會(huì)為中心的研究?jī)蓷l路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升，一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講，社會(huì)資本就是一個(gè)人從社會(huì)結(jié)構(gòu)（以社會(huì)為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個(gè)人為中心）中所能動(dòng)用的資源。總體來(lái)說(shuō)，社會(huì)資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來(lái)解釋人的社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系，有其自身所無(wú)法克服的困境。

筆者認(rèn)為，以個(gè)人為中心，并不意味著社會(huì)資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心，還是社會(huì)為中心，學(xué)者們?cè)谝粋€(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識(shí)，即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動(dòng)維持和再生產(chǎn)了社會(huì)資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會(huì)資本概念的界定與適用邊界，越來(lái)越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會(huì)資本的論述都是在社會(huì)層面展開(kāi)的。

布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會(huì)資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會(huì)資本看作社會(huì)組織的特征，使社會(huì)資本與公民福祉、制度績(jī)效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會(huì)資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。

接下來(lái)我們這里要弄清的不是學(xué)界對(duì)于社會(huì)資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書(shū)中提到的社會(huì)資本是怎么一回事。

按照大部分社會(huì)資本理論研究者的看法,社會(huì)資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會(huì)資本界定為社會(huì)個(gè)體之間的相互聯(lián)系，是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴(lài)的規(guī)范。“社會(huì)資本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會(huì)資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。

帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過(guò)各種方式對(duì)破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會(huì)資本。在帕特南那里，社會(huì)資本是一種團(tuán)體的甚至國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會(huì)上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會(huì)組織的存在留下空間。

帕特南本來(lái)的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn)，他采用問(wèn)卷調(diào)查的方式通過(guò)對(duì)公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來(lái)比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會(huì)資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會(huì)資本更多的是社會(huì)組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過(guò)促進(jìn)合作行為來(lái)提高社會(huì)的效率。因?yàn)樯鐣?huì)資本作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會(huì)的信任，就得通過(guò)互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來(lái)促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會(huì)資本。

可見(jiàn)帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會(huì)資本中，把社會(huì)資本看作是“社會(huì)組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書(shū)中帕特南論述的起點(diǎn)，社會(huì)資本是社會(huì)組織層面，而非個(gè)人層面，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書(shū)名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。

帕特南在這本書(shū)中，力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，奠定了本書(shū)的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績(jī)效，可以從公民社會(huì)的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會(huì)的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問(wèn)題，從根本上說(shuō)，那一定是公民社會(huì)發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對(duì)美國(guó)公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國(guó)社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過(guò)有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國(guó)人不見(jiàn)了，今天的美國(guó)人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂(lè)部去從事集體行動(dòng)，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來(lái)，獨(dú)自去打保齡球意味著美國(guó)社會(huì)資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。

《bowlingalone》全書(shū)分為五個(gè)部分，第一部分講美國(guó)公民參與的狀況和社會(huì)資本之間的關(guān)系，在“思考美國(guó)社會(huì)變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國(guó)公民參與和社會(huì)資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會(huì)資本”，是指社會(huì)上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴(lài)的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會(huì)關(guān)系的社會(huì)資本與公民美德，互惠信任，社會(huì)合作，集體歸屬感和集體行動(dòng)有著密切聯(lián)系：社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會(huì)產(chǎn)生影響；社會(huì)資本的性質(zhì)決定了社會(huì)信任的范圍，社會(huì)合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績(jī)效。社會(huì)資本具有不同的類(lèi)型：連接性社會(huì)資本，粘合性社會(huì)資本，兼容性社會(huì)資本，排他性社會(huì)資本。

第二部分是講公民參與和社會(huì)資本的變化趨勢(shì)。帕特南討論了美國(guó)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國(guó)人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會(huì)聯(lián)系，志愿活動(dòng)和慈善活動(dòng)，社會(huì)信任出現(xiàn)的變化趨勢(shì)。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動(dòng)，社會(huì)運(yùn)動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會(huì)組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強(qiáng)大的力量促使美國(guó)人更加深入的參與到社區(qū)活動(dòng)里，不過(guò)就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無(wú)預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒(méi)有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活。”第三部分是在對(duì)第二部分所揭示的社會(huì)資本衰減趨勢(shì)的可能解釋。第四部分是公民參與和社會(huì)資本衰減會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對(duì)公民參與和社會(huì)資本衰減這一問(wèn)題提出的政策建議。

關(guān)于本書(shū)方法論的特點(diǎn)，筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問(wèn)題為導(dǎo)向，書(shū)中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國(guó)社會(huì)聯(lián)系的減弱，社會(huì)資本的流失。變化趨勢(shì)是什么？為什么會(huì)發(fā)生這種變化？那會(huì)怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問(wèn)題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問(wèn)題。其次，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書(shū)的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書(shū)中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)見(jiàn)微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會(huì)學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過(guò)種種社會(huì)現(xiàn)象變遷，論證和分析美國(guó)公民社會(huì)在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問(wèn)題明確才得以對(duì)議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會(huì)學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書(shū)力量非凡，更具解釋力和說(shuō)服力。

數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí)，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)系統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，值得深思。

關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會(huì)資本與社會(huì)組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會(huì)組織與社會(huì)資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會(huì)組織代表的是一種社會(huì)力量，社會(huì)資本本身也是一種社會(huì)力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會(huì)交往才會(huì)產(chǎn)生的資源。社會(huì)組織發(fā)展本身會(huì)依托于社會(huì)資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來(lái)源可以是多元的，來(lái)自于政府或者來(lái)自于企業(yè)、民間都有可能。但社會(huì)資本一定是來(lái)自社會(huì)，是一種社會(huì)的力量。社會(huì)組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會(huì)力量，孕育社會(huì)組織本身，就是在培育社會(huì)資本。

我們知道，各種形式的社會(huì)組織致力于解決所在社會(huì)的各種社會(huì)問(wèn)題，發(fā)揮資源動(dòng)員、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動(dòng)所在社會(huì)繁榮進(jìn)步的重要力量。社會(huì)組織和社會(huì)資本就類(lèi)似器官和血液，社會(huì)組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會(huì)資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來(lái)，我國(guó)社會(huì)資本將持續(xù)助力社會(huì)組織釋放更大的活力。

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇三

第一次聽(tīng)說(shuō)洋蔥閱讀法是20xx年8月，一位戰(zhàn)友點(diǎn)評(píng)龔少的作業(yè)時(shí)提到的。一個(gè)月后，我向龔少請(qǐng)教這本書(shū)的內(nèi)容，聽(tīng)了龔少的介紹立即在jd下單，對(duì)龔少的信任那是絕對(duì)的，誰(shuí)讓龔少是我易效能時(shí)間管理的領(lǐng)路人呢？收到書(shū)后立即把手上在讀的其他書(shū)先擱一邊，花了一個(gè)周末看完了兩遍，看完立即趁熱打鐵輸出讀書(shū)筆記。

這本書(shū)告訴我“讀書(shū)筆記的真正目的是把書(shū)中的最精華的東西提煉出來(lái)，進(jìn)行理解和應(yīng)用”，對(duì)照著這句，我之前的7篇讀書(shū)筆記都不合格，以前只側(cè)重理解，對(duì)后續(xù)的應(yīng)用很少關(guān)注，從這篇讀書(shū)筆記起改進(jìn)。

另外這本書(shū)還告訴我“分享的時(shí)候要想著怎么把讀到的內(nèi)容解釋給沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)的人聽(tīng)，讓別人能明白”，我試試。

彭小六在兩年的時(shí)間里，小六憑著對(duì)閱讀的熱愛(ài)，實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)程序員到青年暢銷(xiāo)書(shū)作家的跨界和轉(zhuǎn)變。一開(kāi)始，他堅(jiān)持每周讀一本書(shū)，在“簡(jiǎn)書(shū)”上不斷寫(xiě)書(shū)評(píng)，把個(gè)人的閱讀書(shū)目做輸出分享，最后成為大家公認(rèn)的“簡(jiǎn)書(shū)一哥”，他寫(xiě)出數(shù)篇爆款文章，一躍成為熱門(mén)的暢銷(xiāo)書(shū)作家。

以前我一般不看暢銷(xiāo)書(shū)，但近年來(lái)似乎有改變。

故事發(fā)生在洋蔥島，你是洋蔥島上的一個(gè)很有志向、對(duì)世界充滿好奇的人。在這里，你會(huì)看到，原來(lái)外面的世界是如此精彩：人們每天都能讀那么多書(shū)，每個(gè)人的能力值都非常高，這個(gè)世界上還流傳著很多傳說(shuō)，那些最厲害的人也可以靠閱讀去幫助更多的人。

那么，你能不能做到呢？

帶著這種欣喜雀躍和小小的不滿足感，開(kāi)啟我們閱讀的探索之旅吧。

這本書(shū)的結(jié)構(gòu)就是指引你找到一些小伙伴，學(xué)習(xí)一些技能，組建一支海盜團(tuán)，然后去新的航海世界里探險(xiǎn)。

你會(huì)遇到哪些人呢？我們來(lái)了解一下——。

我們學(xué)習(xí)一般有四種途徑：人、網(wǎng)、事、書(shū)。“書(shū)”就是閱讀，閱讀比其他幾種方式都更簡(jiǎn)單、成本更低，而且閱讀的系統(tǒng)化程度很高，隨便拿起一本書(shū)，作者一定會(huì)比較系統(tǒng)地告訴你一些東西，這是書(shū)本天生就具備的特性。閱讀的本質(zhì)是在可以利用的時(shí)間里，以你自己能理解的程度去學(xué)習(xí)。

在冒險(xiǎn)的第一關(guān)，你會(huì)遇到你的軍師——鵡哥。

問(wèn)題：

（1）我知道閱讀很重要，但是就是不想讀。

（2）沒(méi)有時(shí)間閱讀。

（3）沒(méi)有合適的閱讀環(huán)境。

（4）書(shū)本太厚、字太多。

（5）不知道如何挑選適合自己的書(shū)。

（6）不知道讀書(shū)的用途。

（7）讀不懂。

（8）記不住。

（9）沒(méi)法集中注意力。

第一關(guān)攻略：

第一，在閱讀的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注大腦的偏好：簡(jiǎn)潔化、結(jié)構(gòu)性強(qiáng)、圖像化、獎(jiǎng)勵(lì)自己；

第二，在精力充沛的時(shí)間段閱讀；

第三，集中注意力，帶著目的和問(wèn)題去閱讀；（我會(huì)用筆和折頁(yè)做記號(hào)，但還沒(méi)用過(guò)熒光筆，以后可以試試）。

第四，提升專(zhuān)注力，比如閱讀的時(shí)候使用番茄鐘，冥想、跑步等的練習(xí)也可以鍛煉專(zhuān)注力；

第六，讀書(shū)要從入門(mén)級(jí)的書(shū)開(kāi)始，讓自己的能力能應(yīng)對(duì)當(dāng)前的壓力，如果覺(jué)得《西方哲學(xué)史》太難，那就先看《蘇菲的世界》；（我想說(shuō)的是，我當(dāng)初看《蘇菲的世界》就沒(méi)看懂，那看哪本呢？一下子暴露了自己。）。

第七，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，如果每天閱讀5分鐘，1秒鐘讀10個(gè)字，一本書(shū)平均7萬(wàn)字，大概23天讀完，1年大概可以讀16本。（哇！是不是閱讀數(shù)量還蠻客觀的，每天只要5分鐘哦。我已經(jīng)堅(jiān)持閱讀十載，不臉地說(shuō)自己已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣。）。

看完了鵡哥給我們的七個(gè)建議，接下來(lái)，我們進(jìn)入第二個(gè)關(guān)卡——章魚(yú)哥。

問(wèn)題：

（1）每天要學(xué)的東西好多、好雜。

（2）公眾號(hào)很久沒(méi)有點(diǎn)開(kāi)了。

（3）囤了很多課，也不知道什么時(shí)候能聽(tīng)完。

（4）開(kāi)始不想學(xué)習(xí)了，太亂了……。

“碎片閱讀”實(shí)際上就是在碎片化的時(shí)間里，以自己碎片化理解的方式去學(xué)習(xí)碎片化的內(nèi)容。碎片化閱讀的方法可以概括為三個(gè)步驟，分別是：提煉、鏈接和融合。

提煉：就是在練習(xí)的時(shí)候，選擇對(duì)我們自己來(lái)說(shuō)覺(jué)得重要、有趣、有價(jià)值的部分，把它們提煉出來(lái)。

鏈接：就是要跟自己的經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)。

融合：通過(guò)拆解提煉后的內(nèi)容，創(chuàng)造屬于自己的內(nèi)容。

看完了章魚(yú)哥講解的碎片閱讀，接下來(lái)我們要挑戰(zhàn)的是第三個(gè)關(guān)卡——?jiǎng)κ俊?/p>

劍士的脾氣很火爆，他沒(méi)有太多的時(shí)間，但是他會(huì)幫我們快速?gòu)囊槐緯?shū)中得到想要的東西。如果你想一天讀完一本書(shū)、一個(gè)小時(shí)讀完一本書(shū)，甚至30分鐘讀完一本書(shū)，那么跟著他，我們一起出發(fā)吧！

快速閱讀的整個(gè)流程：

第二步預(yù)習(xí)，從目錄和序言中，讓作者這個(gè)導(dǎo)游告訴我們這本書(shū)是怎么寫(xiě)的，我們應(yīng)該怎么讀。

第三步掃讀，快速翻閱，標(biāo)記重點(diǎn)關(guān)鍵片段。

第四步是重點(diǎn)去找和自己的問(wèn)題有關(guān)聯(lián)的部分，用九宮格來(lái)提取概念。

最后一步復(fù)習(xí)。

練習(xí)快速閱讀：先從簡(jiǎn)單的開(kāi)始，不能剛上來(lái)就挑一本非常專(zhuān)業(yè)的書(shū)來(lái)做練習(xí)，而是應(yīng)該挑一些可以輕松入門(mén)的文章或者是一些通用類(lèi)的書(shū)，循序漸進(jìn)。

提升速度的前提是先把快速閱讀的每步都做好，保證從一本書(shū)中得到自己想要的東西。（以前沒(méi)練習(xí)過(guò)快速閱讀，本來(lái)自以為看書(shū)速度已經(jīng)很快了，有時(shí)候一天就能看完一本書(shū)，可看完了也就看完了，就像流水一樣。關(guān)于閱讀，多年前看過(guò)全球公認(rèn)的經(jīng)典《如何閱讀一本書(shū)》，去年看了拆書(shū)幫趙周的《這樣讀書(shū)就夠了》，可能書(shū)跟其他也類(lèi)似，就要在合適的時(shí)間讀合適的書(shū)，收獲才最大。這本書(shū)對(duì)我閱讀影響最大，這個(gè)九宮格對(duì)我來(lái)說(shuō)太震撼了，最有用的部分是：“接下來(lái)要做”，總結(jié)得實(shí)在太好了，沒(méi)有行動(dòng)，其他啥都是幻想。）。

聽(tīng)完了劍士講解的快速閱讀，接下來(lái)我們要挑戰(zhàn)的第四個(gè)關(guān)卡——導(dǎo)航員。

今天我們要跟他學(xué)習(xí)的是如何做讀書(shū)卡片和如何寫(xiě)讀書(shū)筆記。

核心框架是標(biāo)記——收集——整理——建立圖書(shū)館——輸出——應(yīng)用的過(guò)程。

這一章對(duì)我觸動(dòng)最大的是建立個(gè)人“圖書(shū)館”和讀書(shū)筆記的真正目的是把書(shū)中最精華的東西提煉出來(lái)，進(jìn)行理解和應(yīng)用。

在整理和建立自己的圖書(shū)館時(shí)，要問(wèn)自己，當(dāng)下關(guān)注了哪些領(lǐng)域？根據(jù)這些建立相應(yīng)的目錄。就像建立了一座新的圖書(shū)館，每個(gè)書(shū)架要放什么、貼什么分類(lèi)的標(biāo)簽，根據(jù)這些標(biāo)簽，我們就可以知道一本書(shū)應(yīng)該把它放在哪里。我今年的年度計(jì)劃中有一項(xiàng)是把家中所有的書(shū)建好標(biāo)簽，過(guò)去大半年了這個(gè)工作還沒(méi)開(kāi)始做，得抓緊時(shí)間了。我也終于知道印象筆記除了流水的每天晨間日記外還有很多功能，接下來(lái)好好把印象筆記用起來(lái)。

聽(tīng)完了導(dǎo)航員講解的碎片閱讀，接下來(lái)我們要挑戰(zhàn)的是第五個(gè)關(guān)卡——機(jī)械師。

快速閱讀和碎片閱讀的“武器”是刀和劍，那么主題閱讀則是機(jī)關(guān)槍加火箭炮。機(jī)械師教給我的主題閱讀有三種方式——“碎彈”、“爆破彈”和“核彈”。

第一種“碎彈”——碎片化主題閱讀，主要用即刻和云筆記來(lái)完成。

第二種“爆破彈”，更多的是對(duì)書(shū)進(jìn)行主題閱讀，從最開(kāi)始書(shū)單創(chuàng)建之前建立一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)知，到建立書(shū)單、快速閱讀、掃讀、建立框架，到最后基于框架去尋找答案，一套完整的流程。

第三種“核彈”，基于一個(gè)主題做長(zhǎng)期的計(jì)劃，進(jìn)行長(zhǎng)期的研究。用你能接觸到的所有方法慢慢地一點(diǎn)一點(diǎn)往前推進(jìn)。

我以前跟很多朋友一樣，經(jīng)常會(huì)問(wèn)朋友：“親，你給我開(kāi)一個(gè)書(shū)單吧。”“親你給我推薦一些書(shū)吧。”看了這本書(shū)我知道了，別人推薦的書(shū)是基于別人目前的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知下覺(jué)得好的書(shū)，并不一定適合我，可能太難了。機(jī)械師建議我們嘗試自己來(lái)建立書(shū)單，求人不如求己，自己動(dòng)手豐衣足食。

如何建立書(shū)單？可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑：

1.通過(guò)豆瓣讀書(shū)閱讀一些書(shū)評(píng)，一般來(lái)說(shuō)8分以上的圖示內(nèi)容基本上不會(huì)太差；

3.大神自己的平臺(tái)，如站、公眾號(hào)和微博等；

4.書(shū)的內(nèi)部鏈接。例如查理芒格的《窮查理寶典》里就給我們列了很長(zhǎng)的書(shū)單，告訴我們要建立全方位的知識(shí)體系。

我之前沒(méi)有做過(guò)主題閱讀，這讓我有點(diǎn)豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

聽(tīng)完了機(jī)械師講解的主題閱讀，接下來(lái)我們要挑戰(zhàn)的是第六個(gè)關(guān)卡——掘金匠人。

快速閱讀可以提高閱讀的速度，主題閱讀可以提升閱讀的廣度，深度閱讀就是要升級(jí)我們的視角和看問(wèn)題的能力。某個(gè)知識(shí)點(diǎn)被我們不斷地應(yīng)用，不斷地掌握，不斷地去做分享，這種反復(fù)的過(guò)程就會(huì)讓我們對(duì)這個(gè)知識(shí)理解得越來(lái)越透徹，掌握得越來(lái)越牢固。

深度閱讀的前提是至少對(duì)某個(gè)知識(shí)有足夠的了解。

深度閱讀的誤區(qū)：深度閱讀不是把一本書(shū)從頭讀到尾，也不是要記住所有的東西，更不是所有的經(jīng)典都適合深度閱讀——深度閱讀的內(nèi)核在于理解。（是不是可以加一個(gè)以及理解后的在工作和生活中的應(yīng)用？我至今未進(jìn)行過(guò)深度閱讀，更談不上充分應(yīng)用，這點(diǎn)要大大加強(qiáng)。）。

閱讀變現(xiàn)，就是把一本書(shū)變成一節(jié)課，或者把一本書(shū)變成工作、生活中可以實(shí)際運(yùn)用的能力，既提高了我們學(xué)以致用的能力，而且學(xué)會(huì)之后還可以教給其他人。我覺(jué)得葉武濱老師就是一個(gè)把時(shí)間管理主題深度閱讀后，不僅自己能夠?qū)W以致用，還教給了海內(nèi)外千千萬(wàn)萬(wàn)的人擺脫忙茫盲的最好典范。

沒(méi)有人會(huì)告訴你可以做什么，應(yīng)該做什么，只有自己去讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，閱人無(wú)數(shù)，名師指路，自己開(kāi)悟，你才有機(jī)會(huì)知道答案。

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇四

讀書(shū)的感覺(jué)真好!

閑暇之余，有人樂(lè)于下棋、玩;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨(dú)愛(ài)書(shū)。幼時(shí)即受恩師的“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有盤(pán)中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來(lái)一向?qū)?shū)情有獨(dú)鐘。書(shū)桌上有之，床頭上亦有之，它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。

開(kāi)卷必有益。“書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯”;書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶;書(shū)籍是傳播知識(shí)的載體。書(shū)海浩瀚無(wú)邊，里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)，知識(shí)是開(kāi)啟夢(mèng)想之門(mén)的鑰匙;知識(shí)是無(wú)價(jià)的寶貴財(cái)富，知識(shí)僅有靠讀書(shū)才能獲得。

讀書(shū)的感覺(jué)真好。讀書(shū)是一種享受，無(wú)論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書(shū)海暢游;無(wú)論是在公共汽車(chē)上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。

當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書(shū)，它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時(shí)候讀書(shū)，它會(huì)喚起你對(duì)未來(lái)人生的熱愛(ài)和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書(shū)，它就像佳人乍到，給你送來(lái)了清新的問(wèn)候和舒適的撫慰，使你心胸頓時(shí)豁然開(kāi)朗，感到世界是那么完美，人間是那么可愛(ài)。

讀書(shū)的感覺(jué)真好。讀書(shū)可開(kāi)闊視野，明了天下之大事;讀書(shū)可陶冶情操，使人心胸更加開(kāi)闊;讀書(shū)可醒腦益智，提高人的綜合本事;讀書(shū)可豪情滿懷，使人精神更加振奮;讀書(shū)可泣人淚下，它能凈化人的心靈。每讀到一本好書(shū)就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。

讀書(shū)的感覺(jué)真好!朋友，多讀書(shū)吧!與我同樂(lè)。

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇五

海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動(dòng)世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因?yàn)樗〉昧顺鲇谑廊说某删停且驗(yàn)樗晒Φ爻搅俗约海畲笙薅鹊靥魬?zhàn)了自己生命的極限，譜寫(xiě)了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺(jué)得這是一種常人無(wú)法擁有的幸福。

我一遍又一遍地閱讀了此書(shū)，不得不被書(shū)中的主人公獨(dú)特的精神所折服。這是一本生命陽(yáng)光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開(kāi)人世，她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過(guò)生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無(wú)比珍視生命中的每一天，用樂(lè)觀的心面對(duì)，結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折，度過(guò)了死亡的危機(jī)。在以后的日子里，她更以昂揚(yáng)的姿態(tài)精力來(lái)面對(duì)，學(xué)會(huì)了六國(guó)語(yǔ)言，在家自修，享受生活的樂(lè)趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想，在自修功課的過(guò)程中，她一定經(jīng)歷了常人無(wú)法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無(wú)法面對(duì)的險(xiǎn)灘!不像我，遇到一點(diǎn)小事就會(huì)我常常想，對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來(lái)過(guò)，也不失為一種好的選擇，這種方式會(huì)使人格外珍視生命的價(jià)值。

文章中的一段，是我覺(jué)得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時(shí)間睜開(kāi)眼睛看見(jiàn)這個(gè)世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領(lǐng)略世事沉浮……”

讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂(lè)!

啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見(jiàn)太陽(yáng)，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!

啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說(shuō)：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會(huì)人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!

“身殘志不殘”，多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo)，我要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的精神!

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇六

在《演講中最重要的事》一書(shū)中，第一章的部分是“說(shuō)的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過(guò)程中需要注意的一些問(wèn)題。

第二部分的內(nèi)容，是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計(jì)ppt。

第二部分：圖標(biāo)。

1．“把ppt文檔設(shè)計(jì)成只有標(biāo)題的一頁(yè)，讓聽(tīng)眾瞟一眼就可以理解。”

（這部分作者認(rèn)為“少即是多”，當(dāng)你做一頁(yè)ppt在屏幕上播放的時(shí)候，觀眾的關(guān)注點(diǎn)一定會(huì)在ppt上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時(shí)間越長(zhǎng)。應(yīng)該用最簡(jiǎn)單的標(biāo)題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。）。

2.“圖片可不是隨意安排的！根據(jù)展示內(nèi)容的不同，并依據(jù)享有的移動(dòng)通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細(xì)設(shè)計(jì)，充實(shí)，放置你的演講圖表。”

(作者說(shuō)，“向左滑動(dòng)”，或是“從右側(cè)滑出”這種效果，在當(dāng)你想傳遞一個(gè)負(fù)面，否定性信息，比如競(jìng)品的不足之時(shí)，可以使用這種效果。)。

3.“每當(dāng)單擊鼠標(biāo)時(shí)，一定要去看看你的屏幕。”

（這部分作者先提到了一個(gè)“誤導(dǎo)”——有人認(rèn)為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準(zhǔn)備不足或者自信不足。其實(shí)不然。

本書(shū)的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有ppt需要看，那么更多情況下，觀眾會(huì)很自然地選擇只看ppt。

因此在每一次翻頁(yè)的時(shí)候，回頭看看你的ppt，使得你和觀眾之間達(dá)到很多同步，引導(dǎo)你的觀眾什么時(shí)候該去看，什么時(shí)候不去看，這才是駕馭ppt最好的方法。）。

4.“讓人生厭的ppt越少越好。”

（在本書(shū)中，作者提示——不要認(rèn)為ppt的功能跟word一樣，更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過(guò)口述表達(dá)出來(lái)的，讀書(shū)筆記而不是靠文字寫(xiě)出來(lái)的。一旦ppt的功能被放大，就會(huì)讓人筋疲力盡，說(shuō)白了就是看不過(guò)來(lái)，讓人生厭。可以利用“項(xiàng)目符號(hào)”與“條形圖”來(lái)優(yōu)化圖表設(shè)計(jì)風(fēng)格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）。

5.“站著說(shuō)幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容，這樣在真正重要的演講時(shí)刻，你才會(huì)得心應(yīng)手，而不用期待著聽(tīng)眾們給予包容了！”

（這一部分內(nèi)容，本書(shū)的翻譯在備注里有一個(gè)很重要的建議——“多做練習(xí)，哪怕沒(méi)有人聽(tīng)，也要真正大聲地講出來(lái)。當(dāng)你能夠做到把空氣當(dāng)聽(tīng)眾的時(shí)候，你自然可以把聽(tīng)眾當(dāng)空氣。”）。

6.”最簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)也要配合著演講者清晰和連貫的敘述。”

（作者說(shuō)ppt要充滿活力，不能全是數(shù)據(jù)。可以通過(guò)圖表，拓展標(biāo)題，引導(dǎo)，釋義等方式來(lái)使內(nèi)容簡(jiǎn)潔。

但不管怎么簡(jiǎn)潔，重要的都是演講者的思路和敘述風(fēng)格，不要總是用“現(xiàn)在我要說(shuō)說(shuō)”這種傳統(tǒng)又生硬的過(guò)渡，譯者更是在備注里注明，類(lèi)似于“接下來(lái)我們看下一張ppt”這類(lèi)的過(guò)渡，屬于嚴(yán)重依賴(lài)ppt，是三流演講者的標(biāo)志。）。

至于如何生動(dòng)地過(guò)渡，以及給聽(tīng)眾傳遞信息，我們?cè)诘谌糠帧皞鬟f的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。

你的演講準(zhǔn)備的如何啦？

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們:。

大家好，今天我演講的題目是“好書(shū)伴我成長(zhǎng)”。

面前打開(kāi)了一扇窗，讓我看到了一個(gè)不可思議的世界。——題記。

童年時(shí)朝氣蓬勃的季節(jié)，稚嫩的心總會(huì)編織最純真的夢(mèng)。而書(shū)籍，便是夢(mèng)的翅膀。或許是家庭環(huán)境的影響吧——媽媽是幼兒教師，總會(huì)給我一些插圖故事書(shū)看。精美的圖畫(huà)，活潑的語(yǔ)言，仿佛是一股魔力，我被深深地吸引住了。每天都眼巴巴的盼望媽媽給我?guī)Щ貢?shū)來(lái)看，一拿到書(shū)我就像饑餓的人看到美味的食物一樣猛撲上去“品嘗”一番。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)書(shū)也越發(fā)的渴望，不斷地讓媽媽購(gòu)買(mǎi)兒童讀物，《白雪公主》中的白雪公主讓我驚羨，《小美人魚(yú)》中的小美人魚(yú)讓我感動(dòng)，《丑小鴨》中那堅(jiān)強(qiáng)的小鴨子又讓我肅然起敬。讀書(shū)時(shí)，我就是書(shū)中的主人公，隨著他們一起笑，一起哭，品味生活的酸甜苦辣。

到了小學(xué)，學(xué)校的圖書(shū)室讓我找到了寶藏，中外名著讓我大開(kāi)眼界，《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我難忘，保爾那不屈不撓的精神深深的打動(dòng)了我，使我發(fā)憤圖強(qiáng)，成績(jī)一路上升。是保爾，讓我如此自信;是保爾，讓我如此頑強(qiáng);是保爾，讓我積極向上。

尤其到了初中，我更是陷在書(shū)海中不可自拔。在家里，房間的床頭柜擺滿了書(shū)，書(shū)桌上堆滿了數(shù)，床上的書(shū)都建成“埃菲爾鐵塔”呢!

讀書(shū)不僅豐富了我的精神世界，更是讓我充滿了自豪感。

記得有一次，老師問(wèn)全班同學(xué)，有沒(méi)有人讀過(guò)《愛(ài)的教育》并且能復(fù)述下來(lái)，同學(xué)們?nèi)齼蓛傻男÷曕止荆谒麄凅@詫的目光中，我驕傲的舉起了手，講完之后，老師的目光充滿了贊賞，這讓毫不起眼的我嘗到了讀書(shū)的甜頭兒。看的書(shū)多，自然寫(xiě)起文章來(lái)行云流水，每每自己的作文被當(dāng)作例文在全班誦讀的時(shí)候，心里就會(huì)涌起一股無(wú)法言喻的自豪感來(lái)。

歌德曾說(shuō)過(guò)，讀一本好書(shū)，就是和高尚的人談話。沒(méi)錯(cuò)，讀一本好書(shū)可以使我們從智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的記錄中感悟高尚的情懷，從英雄的事跡中找到無(wú)窮的力量，我們無(wú)法丈量生命的長(zhǎng)度，但我們可以拓寬生命的寬度，而讀書(shū)，就是拓寬的好方法!

讀書(shū)，讓我健康成長(zhǎng);讀書(shū)，使我更加成熟，因而我的生活因讀書(shū)變得更加的絢麗多彩!

書(shū)山有路書(shū)香使人醉，學(xué)海無(wú)涯讀書(shū)更志明。讓我們一起暢游書(shū)海，陶冶情操，與書(shū)同行，共同鑄就精彩人生!

謝謝大家!

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇八

我這段時(shí)間很閑，上班渾渾噩噩無(wú)所事事，所以打游戲打得兇，讀書(shū)也讀得很兇。昨天半夜洗完澡，套件衛(wèi)衣光著腳在廚房里讀一本《伍迪艾倫談話錄》。冬天鋁合金窗框的密封不好，于是這座城市里著名的風(fēng)就在那狹小的縫隙中穿梭，吱吱作響。我把窗戶往一起推了推，街對(duì)面的屋檐上還有殘留的雪，紅白相間，像還沒(méi)開(kāi)煎的五花肉，看起來(lái)很舒服。這本書(shū)是翔宇送我的，很沉，我不得不把它放在膝蓋上，然后腿蜷曲起來(lái)擱在餐椅上，凍得瑟瑟發(fā)斗毆。

我喜歡在寒冷的環(huán)境里閱讀，因?yàn)樗茏屛視r(shí)刻保持頭腦清醒，從而肆無(wú)忌憚地把注意力集中在文字上。如果靠在床頭，躺在昏暗的燈光下，十分鐘后一定會(huì)恍惚睡去。這是一個(gè)很尷尬的現(xiàn)實(shí)，大學(xué)的時(shí)候我可以通宵看小說(shuō)不睡覺(jué)，可三十虛歲往后初老的表現(xiàn)忽然變得特別明顯。比如有時(shí)候讀書(shū)讀到一半的時(shí)候我會(huì)忽然神飛天外，想一些毫無(wú)相干且無(wú)意義的事情，半分鐘之后又恢復(fù)正常，于是翻回到前一頁(yè)重看。或者在讀一段精彩段落的時(shí)候毫無(wú)征兆地睡過(guò)去。

最可怕的是在有些午后和夜里，我覺(jué)得自己像一個(gè)老年癡呆患者一樣，毫無(wú)睡意但卻神志不清。

這本《伍迪艾倫談話錄》每天晚上我都會(huì)讀幾頁(yè)。伍迪艾倫是我最喜歡的美國(guó)導(dǎo)演之一，我看過(guò)他二十一世紀(jì)后拍的大部分電影，特別喜歡歐洲三部曲和《賽末點(diǎn)》。有時(shí)候我覺(jué)得這本書(shū)需要硬著頭皮看下去，因?yàn)樗麄冋劦暮芏嚯娪拔叶紱](méi)有看過(guò)，而我又懶得去惡補(bǔ)這些片子，何況大多數(shù)網(wǎng)上也沒(méi)有資源，有資源也不清楚。

我一直覺(jué)得，讀書(shū)就是一種簡(jiǎn)單的消遣。所以這樣的閱讀讓我稍稍覺(jué)得有點(diǎn)不適。

當(dāng)然這本書(shū)也有許多吸引我的地方。比如伍迪艾倫談他尋找思路的方法；對(duì)電影劇本和電影演員的看法；對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度；對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)；以及在酒店的便箋上寫(xiě)段子的趣事等等。這些讀起來(lái)都很有意思，我甚至可以想象得到他在和采訪者談話的時(shí)候飛快的語(yǔ)速和跳動(dòng)的眉毛。他的談話最大的好處是簡(jiǎn)單不晦澀。作為一個(gè)風(fēng)格如此突出的導(dǎo)演，他并沒(méi)有那種歐美導(dǎo)演習(xí)慣性的長(zhǎng)篇大論、深不可測(cè)或者不知所云，取而代之的是自然和率性。當(dāng)然，這可能也是這本書(shū)比較暢銷(xiāo)的原因，現(xiàn)在的人們都喜歡接地氣的東西，哪怕是看上去高深莫測(cè)的文化訪談錄。

所以伍迪艾倫本身就是一個(gè)類(lèi)型化的存在。包括電影的風(fēng)格、說(shuō)話的風(fēng)格等等，喜歡他的人讀了會(huì)更喜歡，路人讀了沒(méi)準(zhǔn)會(huì)轉(zhuǎn)粉，至于不喜歡的人讀了我就不知道了。

等等。真的會(huì)有人不喜歡人畜無(wú)害的伍迪艾倫么？

我上班有大把空閑時(shí)間。于是這段時(shí)間我讀完了茨威格的《昨日的世界》。

我以前大概是沒(méi)有讀過(guò)茨威格的。又或許是高中時(shí)候讀過(guò)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》？總之完全沒(méi)有印象。《昨日的世界》這本書(shū)剛開(kāi)始讀的時(shí)候很艱辛，畢竟逐一了解哪怕是簡(jiǎn)單知曉他所推崇的那些不為人熟知的德語(yǔ)系作家，是一件非常令人頭疼的事。但讀進(jìn)去之后，我就入迷了。在我的閱讀經(jīng)歷中，我認(rèn)為茨威格是一個(gè)非常正統(tǒng)的創(chuàng)作者，不像毛姆或者菲茨杰拉德那樣取巧。我從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)作家能夠如此態(tài)度誠(chéng)懇地把文字上的拘謹(jǐn)同感情上的熱忱結(jié)合得天衣無(wú)縫。那種文字里沉蘊(yùn)內(nèi)斂的貴族氣實(shí)在是令人陶醉。他不僅對(duì)羅曼羅蘭、霍夫曼斯塔爾這些等他欣賞的作家絲毫不吝使用最華麗的言辭贊美，而對(duì)那些持保留意見(jiàn)的作家，他也抱著極其寬容的態(tài)度予以肯定。

我特別討厭現(xiàn)在所有的暢銷(xiāo)書(shū)作家，寫(xiě)小說(shuō)的，寫(xiě)散文的、寫(xiě)評(píng)論的，都在文字上急不可耐地表現(xiàn)出一種掩藏不住的功利心，用爭(zhēng)吵、魔幻、夸張寫(xiě)法和敏感題材來(lái)迎合這個(gè)時(shí)代的浮躁。而他的文字干凈、洗練、謙遜、自省，有的時(shí)候甚至讓人覺(jué)得跳上了《午夜巴黎》里的馬車(chē)，迷失在維也納的古樸的街道上和彬彬有禮的劇院里。然而，這種代入?yún)s又絲毫不讓人感到喧囂。他沉靜而四平八穩(wěn)地講述，把一個(gè)作家視野下的世界如同羊皮紙卷軸一樣緩緩展開(kāi)。在其中，即使是最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，也能讓我們沉下心來(lái)慢慢閱讀。不得不說(shuō)，《昨日的世界》字里行間都能夠看出茨威格對(duì)于文學(xué)和戲劇的如癡熱愛(ài)，這種熱愛(ài)是純乎自然的，是不可逆轉(zhuǎn)的，是深入骨髓的。茨威格確實(shí)是一個(gè)可以用文字影響讀者的人，是世界文學(xué)史上秀麗的一道峰巒。而至于是不是能間接影響世界或者政治，抱歉，我對(duì)這個(gè)沒(méi)有興趣。

前段時(shí)間我包里還一直裝著一本《民國(guó)太太的廚房》。去年夏天在北京買(mǎi)的，春節(jié)假期結(jié)束之前我就讀完了。挺有意思的一本書(shū)。我有個(gè)糟糕的好習(xí)慣，就是特別喜歡在吃飯的時(shí)候讀那些寫(xiě)美食或者狩獵、宴飲、名人軼事之類(lèi)的文章，而這本書(shū)我是連著梁實(shí)秋的《雅舍談吃》一起看的，大多數(shù)時(shí)候都是一手執(zhí)書(shū)，一手捏食物，翻開(kāi)食欲大振，合上悵然若失。

春節(jié)期間我又重新讀了一遍《雪國(guó)》。確定了它并不是很對(duì)我的口味，不過(guò)它的第一句是我讀過(guò)的最精彩的'小說(shuō)開(kāi)頭，沒(méi)有之一。

“穿過(guò)界縣長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫。火車(chē)在信號(hào)所前停了下來(lái)。”

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇九

每次讀魯迅的文章，我總會(huì)對(duì)舊中國(guó)加深理解，感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺(jué)。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)最黑暗的時(shí)代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫(xiě)生動(dòng)地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕，人性的扭曲。

這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來(lái)四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場(chǎng)的祥林嫂，“年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。”“她整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子……”那時(shí)周?chē)藢?duì)祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來(lái)做工時(shí)，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”一開(kāi)始人們還同情她，后來(lái)就真是厭惡她了。看到這，我們明白了，其實(shí)人們根本就沒(méi)把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對(duì)她的厭惡程度勝過(guò)干不動(dòng)活的牲畜。沒(méi)有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦，一開(kāi)始的憐憫不過(guò)是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來(lái)越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來(lái)的，別人的事，再悲慘也就是拿來(lái)當(dāng)故事聽(tīng)，聽(tīng)完后說(shuō)一句“唉，慘呀。”就接著想盡辦法謀生去了。

倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會(huì)費(fèi)那么多筆墨去寫(xiě)這件事，所以這里面其實(shí)是有些事要說(shuō)的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑颉Ｔ诜饨ǘY教下，人們沒(méi)有自由，而對(duì)于貧窮黑暗的時(shí)代，它竟成為賺錢(qián)的工具，女兒就是買(mǎi)賣(mài)的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然，更讓魯迅覺(jué)得有必要讓人們意識(shí)到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來(lái)的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫(xiě)這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風(fēng)格。

最后我想說(shuō)說(shuō)魯迅這個(gè)人。在中國(guó)最黑暗的時(shí)代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴(yán)，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來(lái)批判社會(huì)建設(shè)中存在的陰暗。美國(guó)作為世界第一的超級(jí)大國(guó)，她的人民的憂患意識(shí)也是世界第一的，甚至勝過(guò)日本。在美國(guó)的很多地方，新聞報(bào)道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說(shuō)損失有多大。我認(rèn)為這才是美國(guó)作了半世紀(jì)超級(jí)大國(guó)的根本，即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國(guó)想成為真正的強(qiáng)國(guó)，只有樹(shù)立起強(qiáng)烈民族憂患意識(shí)，有自我批評(píng)反省的能力，才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。

這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇十

書(shū)可供消遣，可供裝飾，也可供增長(zhǎng)才干。一篇。

可以看出你是否讀懂了那本書(shū)，所以是很重要的。下面是本站帶來(lái)的讀書(shū)心得感悟，希望對(duì)大家有幫助。

記得小時(shí)候我特別喜歡問(wèn)媽媽問(wèn)題，媽媽很少直接回答我，她的第一句話總是“你想知道的答案在書(shū)里，我們一起找好不好?”我經(jīng)常好奇的問(wèn)，媽媽你也不知道嗎?媽媽笑瞇瞇的告訴我，她知道的知識(shí)都是從書(shū)里學(xué)來(lái)的，還有很多很多媽媽不懂的東西，在書(shū)里都能找到……我覺(jué)得書(shū)神奇極了，每次都能興致勃勃的和媽媽一起去書(shū)里找答案。

從很小的時(shí)候，我就特別喜歡聽(tīng)媽媽講故事，媽媽總是找來(lái)有很多鮮艷圖畫(huà)的書(shū)，她讀，我看。媽媽讀的繪聲繪色，我也看的津津有味。我不認(rèn)識(shí)里面的字，可里面的故事和圖畫(huà)有趣極了，時(shí)間長(zhǎng)了，我不但愛(ài)上了讀書(shū)，還愛(ài)上了畫(huà)畫(huà)呢。那時(shí)我“看”過(guò)很多書(shū)，比如：《11只小貓做苦工》、《我的爺爺真麻煩》、《別再親來(lái)親去》、《提姆與莎蘭的新朋友》、《婷卡》、《森林》、《火焰》、《春天的兔子》、《趕回家過(guò)圣誕節(jié)》等等，其中給我印象最深刻的，就是《11只小貓做苦工》，10只小貓?jiān)谪堦?duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，看到“禁止……”就偏要去試試，最后被怪獸用詭計(jì)抓回了城堡，為他做苦工。所幸的是小貓們沒(méi)有放棄，憑借自己的聰明最終從城堡里逃了出來(lái)。出來(lái)后，他們終于學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律了。最喜歡聽(tīng)媽媽讀怪獸發(fā)出的“嗚嘿啊哈”的聲音，感覺(jué)好恐怖。

上幼兒園時(shí)，不知媽媽從哪里找來(lái)的兩本“小腳丫”，聽(tīng)媽媽讀里面的故事，感覺(jué)特別喜歡，里面有小故事、小知識(shí)、我喜歡的連環(huán)畫(huà)“琪琪和咪啦”，最最喜歡的“淘大大的特殊創(chuàng)造”，當(dāng)然，還有特別好看的插畫(huà)，這些全都讓我看了還想看。可是兩本太少了，那兩本書(shū)都被我翻“熟”了，就吵著要新的。媽媽告訴我，可以拿著自己的壓歲錢(qián)去買(mǎi)，我很開(kāi)心的拿出了自己平時(shí)舍不得用的錢(qián)，也養(yǎng)成了用自己的錢(qián)買(mǎi)自己喜歡的書(shū)的習(xí)慣。從“小腳丫”中，我不只聽(tīng)了很多故事，還學(xué)到了很多知識(shí)，比如知道了我們五官的作用，怎樣去愛(ài)護(hù)他們;知道了怎么分辨發(fā)熱，發(fā)熱了該怎么處理等。中班的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)同學(xué)臉紅通通的，趴在桌子上不愿意動(dòng)，感覺(jué)像書(shū)里寫(xiě)的發(fā)熱，就告訴了老師，用體溫計(jì)一量，她真的在發(fā)熱，老師好好的表?yè)P(yáng)了我呢。我感冒、發(fā)熱時(shí)，不用媽媽總是跟著說(shuō)，都知道多喝白開(kāi)水，媽媽常常說(shuō)，我這個(gè)兒子真給她省心，其實(shí)，這些都是書(shū)教我的呢。

上一年級(jí)后學(xué)了拼音，能自己看書(shū)了，我特別開(kāi)心。《中國(guó)古代故事》、《。

成語(yǔ)。

故事》、《西游記》、《中國(guó)寓言故事》、《七彩語(yǔ)文》、《益智。

謎語(yǔ)。

》、《格林童話》、《安徒生童話》、《新編十萬(wàn)個(gè)為什么》、《動(dòng)物故事》等都讓我愛(ài)不釋手。在我們班建立圖書(shū)角時(shí)，我把我最喜歡的5本書(shū)帶來(lái)，和同學(xué)們分享。我還經(jīng)常把自己看到的小笑話、謎語(yǔ)、小故事講給班里的同學(xué)聽(tīng)。他們向我借書(shū)時(shí)，我也很開(kāi)心主動(dòng)的把同學(xué)們喜歡的書(shū)帶給他們看。有同學(xué)遇到困難時(shí)，我就把自己從書(shū)里看來(lái)的故事講給他聽(tīng)，幫助他克服困難。看著他的臉由哭變笑，是我最開(kāi)心的事了。當(dāng)然，學(xué)校經(jīng)常有做小報(bào)或。

手抄報(bào)。

的作業(yè)，我更是開(kāi)心，因?yàn)樵诶锩嫖铱梢噪S自己心情畫(huà)自己喜歡的畫(huà)，還可以寫(xiě)自己喜歡的句子呢。

下學(xué)期開(kāi)始，老師要求我們寫(xiě)一段話，很多同學(xué)覺(jué)得很難，不知怎么寫(xiě)，我一點(diǎn)都不怕，我知道怎樣把事情寫(xiě)清楚，這些在《教你寫(xiě)。

日記。

》中都有介紹。我還把這些方法交給同學(xué)們：寫(xiě)景色時(shí)，可以按照順序，從遠(yuǎn)到近或者從近到遠(yuǎn);寫(xiě)事情，要寫(xiě)清什么時(shí)間，什么地方，有哪些人，發(fā)生了什么事。大家喜歡問(wèn)，我也喜歡說(shuō)，我和同學(xué)們的關(guān)系也更好了。

因?yàn)橄矚g讀書(shū)，也喜歡體會(huì)故事里面人的心情及說(shuō)話的口氣，在學(xué)校組織的一年級(jí)組的兩次講故事比賽中，我都獲得了第一名的好成績(jī)，這雖然和老師、爸爸媽媽的精心指導(dǎo)分不開(kāi)，但我覺(jué)得，更是因?yàn)槲覑?ài)讀書(shū)，才會(huì)有這么多收獲。

現(xiàn)在，我書(shū)架上的書(shū)已經(jīng)很多了，有爸爸媽媽給我買(mǎi)的，也有我自己買(mǎi)的。我還對(duì)它們進(jìn)行了分類(lèi)：以前看完的，或者暫時(shí)不能看的，都放到書(shū)架最頂層;還沒(méi)看的放在第二層，近期打算讀的就放在伸手就能拿到的地方。現(xiàn)在，我看到自己喜歡的句子，就學(xué)著摘抄下來(lái)，雖然還不多，但我相信，只要我能堅(jiān)持不懈，總有一天，我會(huì)寫(xiě)滿整個(gè)本子。

一本你喜愛(ài)的書(shū)，就像一個(gè)朋友，可以與它親密交談;一本你喜愛(ài)的書(shū)，就像自己的家，能從中感受到溫暖;一本你喜愛(ài)的書(shū)，就像一處故地，等待你隨時(shí)去重游。我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)能帶給我知識(shí)，帶給我快樂(lè);我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)能豐富我的想象;我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)是我人生的向?qū)В瑤臀艺业街腔鄣脑慈?我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)就像一架梯子，讓我登得更高，看得更遠(yuǎn)。

書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。

有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。

教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。

因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。

教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。

有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。

學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。

用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。

身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。

用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。20多年來(lái)，我始終把讀書(shū)和教書(shū)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫(xiě)的《自由作文法》、《對(duì)話作文法》、《聽(tīng)話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開(kāi)出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書(shū)等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國(guó)家級(jí)發(fā)明專(zhuān)利。教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。

年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。

常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。

成長(zhǎng)的道路上，處處彌漫著書(shū)香，在書(shū)香的熏陶下我快樂(lè)的成長(zhǎng)。這些伴我成長(zhǎng)的書(shū)籍，。書(shū)給予了我很多的啟迪，不同的書(shū)給予了我不同的教育，這也讓我變的更加成熟。

——題記。

我愛(ài)讀書(shū)，我享受于讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)是快樂(lè)的!讀書(shū)是美麗的!它給我們帶來(lái)了智慧的源泉和精神的力量，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、豐富見(jiàn)聞、明白事理、開(kāi)闊眼界，陶冶性情。

讀魯迅的《阿q正傳》，別人欺侮阿q，阿q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對(duì)他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”愛(ài)心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周?chē)说耐楹蛻z憫、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，但在缺乏真誠(chéng)愛(ài)心的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無(wú)愛(ài)的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠(chéng)的同情，對(duì)自己同類(lèi)的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過(guò)欺侮比自己更弱小的人來(lái)宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。

人人都應(yīng)該有一顆愛(ài)心，關(guān)愛(ài)弱小的人，社會(huì)的最底層的人最需要周?chē)说耐楹蛻z憫、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，不應(yīng)該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)嗎，世界就會(huì)更加美好。那些社會(huì)的最底層的人，也應(yīng)該能夠自立、自主、自強(qiáng)，擁有做人的原則。

讀《最后一次演講》，我深深的體會(huì)到聞一多的愛(ài)國(guó)情懷。抗戰(zhàn)八年，他留了一把子發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利不剃去，表示抗戰(zhàn)到底的決心。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義及走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯ィ辉盖！弊詈蟊惶貏?wù)暗殺明知演講的后果，但任然冒這生命危險(xiǎn)宣布：前腳踏出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備踏入大門(mén)，展示在世人面前的，是一個(gè)巨人“聞一多”，是一個(gè)偉人“聞一多”，是一個(gè)大寫(xiě)的“聞一多”!“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”聞一多先生雖然早以逝去，但他的精神與靈魂卻在每一個(gè)人心中，如鳳凰涅盤(pán)般獲得了永生。

“一詩(shī)一文一煙斗，一個(gè)脊梁一聲吼。”

“一畫(huà)一印一全集，一代英豪一紅燭。”

我深知：在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“聞一多”的帶領(lǐng)下，中華民族正以讓世界驚嘆的速度，騰飛著，我們的民族將在無(wú)數(shù)偉人志士努力下，將光環(huán)繼續(xù)傳揚(yáng)下去，讓所有的人仰視我們，仰視我們這個(gè)偉大的國(guó)家!中華這頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來(lái)，他在像世界怒吼。“東亞病夫”“華人如狗不的入內(nèi)”不會(huì)在出現(xiàn)，它將永遠(yuǎn)是歷史的昨天。讓我們努力起來(lái)，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大!中華!

讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇于獻(xiàn)身，拼命工作;他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，如饑似渴;他嫉惡如仇，愛(ài)憎分明;他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔。他永不言敗，頑強(qiáng)生活……這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴(yán)于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現(xiàn)了精神風(fēng)貌和特征：為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身的精神;崇高的道德品質(zhì);鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。

他說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。”在臨死的時(shí)候它能夠說(shuō)我的整個(gè)生命合群部精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)”這是他對(duì)生命價(jià)值的理解，說(shuō)明了他驚人的革命毅力，他勇敢的投入生活和斗爭(zhēng)，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他只活了32歲，他的一生很短暫，但他的生命真正充實(shí)和極大的幸福。

他是我的偶像，也是我們每一個(gè)青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個(gè)遇事只會(huì)哇哇大哭，只會(huì)逃避的我，變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，敢于承擔(dān)的女孩。每當(dāng)我遇到困難想要逃避的時(shí)候，我的腦海里就會(huì)出現(xiàn)他的身影，似乎在告訴我，要有鐵一班的意志，做一個(gè)戰(zhàn)士，這時(shí)我就會(huì)勇敢的站出來(lái)，與之戰(zhàn)斗。頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的人格操守應(yīng)成為青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。這種精神也將永留在我心中。

我熱愛(ài)于讀書(shū)，享受于讀書(shū)。讀魯迅的《阿q正傳》，我明白;要有一顆愛(ài)心，平等對(duì)待幫助每一個(gè)人;讀《最后一次演講》我明白;要不斷的努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn);讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強(qiáng)，勇敢，執(zhí)著、刻苦，勇敢的面對(duì)困難。我讀書(shū)，我快樂(lè)。書(shū)給予了我很多的啟迪，不同的書(shū)給予了我不同的教育。在書(shū)的世界里，我知道了太多太多。花季的我，漫步于花之園圃，徜徉于書(shū)之殿閣，發(fā)現(xiàn)了讀書(shū)也是一種別樣的別樣的生活。體味生活，品讀好書(shū)，個(gè)中滋味，怎一個(gè)“樂(lè)”字了得!讀書(shū)，真是一種幸福!

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讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇十一

吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫(xiě)照。“描寫(xiě)病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我心情也不禁沉重下去。

書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人。

日記。

》，描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。

而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口“之乎者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去。“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。

再說(shuō)說(shuō)《阿q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命的消息后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。

《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類(lèi)的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”的心情寫(xiě)下了這些文章，描寫(xiě)出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。

周末，趁著沒(méi)下雨，跑去超市采購(gòu)一番。本來(lái)就是簡(jiǎn)單的幾樣日用品，但各色促銷(xiāo)和新奇的誘惑還是讓我超預(yù)算回家了。這是個(gè)大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況，我們?cè)局皇潜贾鴤€(gè)5塊錢(qián)的面包進(jìn)了超市，但結(jié)果，我們可能花了150元買(mǎi)了一堆似乎有用的東西返回。這種消費(fèi)沖動(dòng)，就需要通過(guò)事先的計(jì)劃加以控制，即計(jì)劃在先，嚴(yán)格執(zhí)行，自我控制沖動(dòng)消費(fèi)的情緒。

自控力，即自我控制的能力，指對(duì)一個(gè)人自身的沖動(dòng)、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對(duì)自己的周?chē)录?duì)自己的現(xiàn)在和未來(lái)的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關(guān)系，你能否支配你的人生走向。這段來(lái)自白文婷編著的《自控力》名詞解釋?zhuān)屛覐睦碚摰慕嵌热ダ斫猓说那榫w與行為之關(guān)系，而自控力可以滲透到生活的各個(gè)角落。

這本書(shū)共分為14個(gè)章節(jié)。

第一章，重點(diǎn)闡明何為自控力，及其要義重點(diǎn)。特別提及，沒(méi)有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會(huì)道理方面，我們給予自己最嚴(yán)厲的控制我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進(jìn)行攻擊性的行為(在自我權(quán)益不受破壞的前提下)。這也應(yīng)該是自控力的主旨。近段時(shí)間，我們常常聽(tīng)到這樣的報(bào)道：某人因情緒激動(dòng)，無(wú)緣由的情況下對(duì)公交司機(jī)大打出手，危及行車(chē)安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機(jī)候機(jī)待飛狀態(tài)下，打開(kāi)逃生通道，造成飛機(jī)航班取消。這樣的情緒難于控制，已經(jīng)到危機(jī)他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。

第二章，重點(diǎn)是擁有強(qiáng)大自控力的前提條件，意志力。書(shū)中提到，現(xiàn)代人自認(rèn)最缺乏的品質(zhì)就是意志力。而想擁有它，必須是自發(fā)的，而且源于一個(gè)人的進(jìn)取心。說(shuō)白了，一個(gè)人對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈渴望，演變成自我的信念，調(diào)控好自身的節(jié)奏，不懈向前。請(qǐng)注意，節(jié)奏二字。作為自我控制力的強(qiáng)大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補(bǔ)充。因此，在這個(gè)自控力行進(jìn)的路上，我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽(yù)都是我們良性能源的補(bǔ)充，使我們更堅(jiān)定信念，勇敢前行。

第三、四、五章節(jié)，重點(diǎn)探討另一個(gè)非常重要的因素，情緒對(duì)自控力的諸多影響。情緒，既是個(gè)人性格使然，也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中，我們常常會(huì)遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個(gè)人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認(rèn)識(shí)、了解、控制情緒的能力。知覺(jué)與評(píng)估情緒的能力是心理學(xué)上兩類(lèi)最基本的情商。低情商者對(duì)自己及他人的情緒感知能力弱，容易導(dǎo)致情緒失控;高情商者對(duì)自身的情緒能夠做理智的分析，對(duì)自身情緒的評(píng)估能力強(qiáng)，能夠很好地解決問(wèn)題。情緒管理，是可以通過(guò)必要日常行為的改變、飲食的調(diào)節(jié)、環(huán)境的變化等來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，日復(fù)一日的工作，讓我們感覺(jué)很乏味，身體各個(gè)關(guān)節(jié)都那么不舒服，似乎沒(méi)有什么藥物可以解決。而我們的某個(gè)同事卻因?yàn)閹兹招菁偕癫娠w揚(yáng)。這就是調(diào)節(jié)，當(dāng)我們有職業(yè)倦怠感的時(shí)候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開(kāi)心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會(huì)，都會(huì)讓人變得精神起來(lái)，愉悅起來(lái)。調(diào)節(jié)、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續(xù)向前。書(shū)中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。

第六、七章，欲望與壓力下的自我把控。有時(shí)候人的痛苦不是擁有的太少，而是想要的太多。特別簡(jiǎn)單例子，當(dāng)別人沒(méi)有車(chē)的時(shí)候，自己擁有一輛經(jīng)濟(jì)型轎車(chē)就很是驕傲。但當(dāng)別人的車(chē)子變成奔馳寶馬的時(shí)候，自己這個(gè)驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因?yàn)?0萬(wàn)和50萬(wàn)的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主在過(guò)去的幾年里，對(duì)幸福與財(cái)富進(jìn)行研究，并未得到這兩者必然相關(guān)的研究結(jié)論。高收入的人雖然對(duì)生活會(huì)比較滿足，但更容易緊張，也更不會(huì)去享受生活。書(shū)中，可以幫助我們更深層次的了解物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，并幫助我們正確調(diào)節(jié)。

第八、九章，更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進(jìn)行時(shí)間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決，都是圍繞我們的意志形成的。因此，把自己的目標(biāo)明確化，同時(shí)變成實(shí)施的具體步驟，克服困難完成它，才是要?jiǎng)?wù)。盛夏將至，為了一件美麗的裙子，我們倒是可以制定一個(gè)控制飲食、適量鍛煉的行動(dòng)計(jì)劃，用以檢驗(yàn)自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時(shí)間內(nèi)，堅(jiān)持有效的鍛煉。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的欲望有多強(qiáng)烈，動(dòng)力就會(huì)有多強(qiáng)勁。

第十至十三章，談及個(gè)人情緒對(duì)他人或周邊環(huán)境的影響，即掌控自己的同時(shí)掌控別人。情緒的傳染無(wú)處不在。比如，你今天下班回家，一張苦瓜臉，估計(jì)你家這頓晚餐沒(méi)有人會(huì)高興。因此，情緒，不僅影響自己，也作用于他人，它決定我們的生活質(zhì)量。現(xiàn)在特別流行正能量這個(gè)詞，就是你的行為對(duì)他人、社會(huì)最重要的影響。雖然我們個(gè)個(gè)都是小人物，并不見(jiàn)得有改變世界的能量。但是，我們可以有積極樂(lè)觀的心態(tài)、樂(lè)于助人的熱情、努力進(jìn)取的行為，這一切都是通過(guò)自身的努力，在改變自己的同時(shí)，影響身邊的人，感染身邊的人。

最后一章，作者給出了一些案例供大家學(xué)習(xí)參考。

只是粗略翻閱這本書(shū)，還需要進(jìn)一步的仔細(xì)研讀。我感覺(jué)這不該是一本茶余飯后的消遣，而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓(xùn)練的教材。它更像是一本工具書(shū)，放在手邊，隨時(shí)翻閱，參考，對(duì)照?qǐng)?zhí)行，反饋心得。

我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，匆忙的腳步，光怪陸離的誘惑，很容易讓我們易怒躁動(dòng)，迷失自己。有時(shí)間了，有想法了，不如靜心看看這本書(shū)，嘗試一下，為自己有個(gè)好心情，也為一個(gè)和諧的生活環(huán)境做點(diǎn)貢獻(xiàn)。

巴黎圣母院是法國(guó)文學(xué)家維克多雨果所著，于1831年1月14日初版的小說(shuō)。故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛(ài)絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。

很早就觸碰過(guò)《巴黎圣母院》了，因?yàn)槲矣袀€(gè)每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽?zhuān)涀≌l(shuí)人時(shí)分，看了好久也沒(méi)創(chuàng)造啥撐持我看下去的動(dòng)力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預(yù)計(jì)它會(huì)不斷塵封下去。

我本來(lái)還認(rèn)為，隔了這幾年，我總該對(duì)這本書(shū)見(jiàn)地不相同了吧，但是認(rèn)為開(kāi)頭幾乎夠冗長(zhǎng)的，在越過(guò)很多好多汗青介紹，總算找到連得精密點(diǎn)的敘說(shuō)了。

讀到背面，我總算被它招引住了，時(shí)分擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽(tīng)到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當(dāng)做笑料時(shí)，她卻既往不咎，含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴。而適才還冷血的大眾，卻被這個(gè)場(chǎng)景沖動(dòng)了!本來(lái)他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對(duì)表面丑陋的人免疫算了。她是個(gè)癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會(huì)被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠，和未婚妻一同看著她走向刑臺(tái)，她呼喊著他的姓名，他追著未婚妻標(biāo)明。終極，她照常逝世了。當(dāng)時(shí)的天下現(xiàn)已容不下這個(gè)優(yōu)美仁慈的密斯了。

卡西莫多，不管書(shū)中把他刻畫(huà)得如何丑陋，也無(wú)法阻止我對(duì)這個(gè)腳色的喜愛(ài)。他就像一個(gè)沒(méi)人疼的小孩，只需誰(shuí)救助給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就能夠逝世心塌地地對(duì)誰(shuí)好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點(diǎn)點(diǎn)。以是咱們也很簡(jiǎn)單理解，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點(diǎn)水喝，他便能夠沖動(dòng)到淚流滿面。他彷佛就是個(gè)悲慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還天然生成獨(dú)眼，駝背，瘸腿。又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛(ài)憐著山羊加里時(shí)，會(huì)說(shuō)出：我的意外是因?yàn)槲艺粘Ｌ袢肆恕Ｎ艺娓试笀A滿是個(gè)牲口，好像這只山羊相同。多么的話。他會(huì)對(duì)著墻上鄙俗的人像喃喃自語(yǔ)：啊!我為啥不像你相同是個(gè)石頭人。他能夠深深藏起自身對(duì)艾斯梅哈爾的愛(ài)，他曉得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她斥責(zé)也不樂(lè)意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。為了她用盡自身的機(jī)靈與氣力阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院。可終極他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛(ài)過(guò)的兩小我私家在他眼前往世去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的遺體一同長(zhǎng)眠。

彷佛書(shū)中的每小我私家物的下場(chǎng)都是悲慘劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的悲慘下場(chǎng)卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的譏笑。書(shū)中最經(jīng)典的就是比擬了，比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個(gè)表面丑陋但心地仁慈，而另一個(gè)不茍言笑卻心如蛇蝎，一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi)，而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無(wú)遺。

全書(shū)中最使我受觸動(dòng)的場(chǎng)景照常隱修女迪居爾逝世逝世護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)分劊子手同戰(zhàn)士們進(jìn)了小屋，媽媽沒(méi)做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂逝世活地?fù)湓谒砩希雅畠豪卫伪г趹牙锂?dāng)劊子手把密斯扛在肩頭預(yù)備往上爬的時(shí)分，躺在地上的媽媽忽然打開(kāi)雙眼不出一聲地站了起來(lái)，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見(jiàn)她的腦殼重重撞在石板地上，逝世了。這就是一個(gè)媽媽在末了時(shí)分拼逝世也要保護(hù)女兒所做的通通，這個(gè)時(shí)分她只記住她是一個(gè)媽媽?zhuān)瑨佅聞e的悉數(shù)的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要離開(kāi)了的女兒，一個(gè)她曾經(jīng)視為敵人就因?yàn)樗菑陌＜皝?lái)的女兒。

每讀一本書(shū)，便擔(dān)任一次精力的洗禮。今后，當(dāng)我再遇到一個(gè)卡西莫多的時(shí)分，信賴(lài)，我不再和以前相同，內(nèi)心不住地討厭了吧，因?yàn)椋恍∥宜郊业谋砻娌⒉豢瞬患罢f(shuō)明啥，要害是他具有的，是不是一個(gè)仁慈的心靈。

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讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇十二

青銅是一個(gè)正直、勇敢的小男孩，在五歲那年發(fā)高燒，而成了啞巴，但他是一個(gè)非常好的哥哥，很是心疼他的妹妹葵花。要開(kāi)學(xué)了，奶奶、爸爸、媽媽攢了一些錢(qián)，這些錢(qián)本事給青銅上用的，可是青銅家收養(yǎng)了葵花，就多了一個(gè)人上學(xué)，當(dāng)然就要多一份學(xué)費(fèi)，這對(duì)于大麥地里的人來(lái)說(shuō)，是很難完成的。青銅比葵花大，但他寧愿犧牲自己，也要讓妹妹來(lái)上學(xué)。葵花上學(xué)了，她害怕走上下學(xué)是的一段路，青銅知道后，每天葵花的上下學(xué)，都由青銅接送。這樣，葵花也不會(huì)害怕，在路上也不用怕別人欺負(fù)葵花了。青銅一家編制了一百多雙蘆花鞋，讓青銅去賣(mài)。當(dāng)最后一個(gè)人來(lái)買(mǎi)時(shí)，蘆花鞋已經(jīng)賣(mài)完了，當(dāng)他走在回家的路上，低頭想起了自己腳下的鞋子，為了能多賺一點(diǎn)錢(qián)，讓妹妹不要給著他家受罪，把腳上的蘆花鞋賣(mài)掉了，等到家時(shí)，腳已經(jīng)凍得紅彤彤的.了。村子里來(lái)馬戲團(tuán)表演，青銅帶葵花去看，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)石磙，兩個(gè)人費(fèi)了九牛二虎之力，才把石磙推到了前面。當(dāng)他們看得正熱火朝天時(shí)，來(lái)了幾個(gè)男孩，意圖想搶青銅他們的石磙。男孩把他們推下，自己站了上去，青銅不服氣，心想：“憑什么讓給他們。”于是，青銅就和他們打了起來(lái)，青銅怎么可能是他們的對(duì)手呢?沒(méi)辦法了，青銅不可能讓妹妹看不見(jiàn)，就讓葵花騎在了他的脖子上。葵花能把馬戲團(tuán)的一舉一動(dòng)看得很清楚。

最后葵花還是被接回了城市。當(dāng)大麥地里的人們得知這個(gè)消息之后都不敢告訴青銅一家，包括葵花。怕他們得知后會(huì)傷心難過(guò)。但他們總有一天會(huì)知道的。當(dāng)葵花走后，青銅是最面無(wú)顏色的，們天他都會(huì)去葵花所去的方向凝望。也許是傷心和難過(guò)激起了青銅聲音，他大聲的喊出了：“葵——花——”嘎魚(yú)聽(tīng)見(jiàn)了，急忙跑到青銅家，告訴了大家這個(gè)好消息。此時(shí)我心里在想：“要是葵花知道了，該多好呀!她一定會(huì)很高興的!”

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇十三

德育常規(guī)是學(xué)校教育中的重要一環(huán)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣是其中的核心目標(biāo)。在學(xué)校中，我們不僅接受了德育指導(dǎo)和培養(yǎng)，還親身經(jīng)歷了德育常規(guī)的實(shí)施。通過(guò)這一過(guò)程，我深刻體會(huì)到了德育常規(guī)對(duì)于學(xué)生的重要性以及對(duì)我個(gè)人的影響。下面，我將就這方面展開(kāi)發(fā)言。

首先，德育常規(guī)的建立使學(xué)校成為一個(gè)秩序井然的環(huán)境，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。在學(xué)校，我們接受著諸多常規(guī)的要求，諸如準(zhǔn)時(shí)上下課、按時(shí)完成作業(yè)、遵守紀(jì)律等。這些要求的實(shí)施要求我們學(xué)會(huì)自律和自我管理，形成良好的習(xí)慣，不僅在學(xué)校中受益，在將來(lái)也可以為社會(huì)生活奠定基礎(chǔ)。當(dāng)我們不再以自己的意愿為中心，而是將整個(gè)集體利益放在第一位之時(shí)，我們才意識(shí)到公共秩序的重要性，從而養(yǎng)成了遵守法規(guī)和遵規(guī)守紀(jì)的良好習(xí)慣。

其次，德育常規(guī)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)中的規(guī)范行為和道德品質(zhì)培養(yǎng)起著重要的引導(dǎo)作用。德育常規(guī)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信等。這些都是我們?cè)诔砷L(zhǎng)中必須掌握的道德準(zhǔn)則。在德育常規(guī)的引導(dǎo)下，我不僅學(xué)會(huì)與每一位師長(zhǎng)和同學(xué)平等相處，還懂得解決紛爭(zhēng)和回報(bào)社會(huì)。通過(guò)參與學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我了解到社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，懂得在與人交往時(shí)尊重他人的想法和權(quán)益，從而樹(shù)立了自己的行為規(guī)范和個(gè)人信條。

再次，德育常規(guī)的實(shí)施在學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中起著重要的糾偏和引導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們常常面臨各種壓力和困惑。而德育常規(guī)的實(shí)施則讓我們明白了努力學(xué)習(xí)的重要性和需要遵循的規(guī)則。再者，學(xué)習(xí)并非自我的事情，而是整個(gè)集體和家庭的期待。當(dāng)我們明白這一點(diǎn)后，我們將更加努力地學(xué)習(xí)，不僅滿足自己的需求，更是為了回報(bào)老師和父母對(duì)我們的期望。

最后，德育常規(guī)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)和責(zé)任感起到了重要的促進(jìn)作用。自律意識(shí)是一個(gè)人在面對(duì)誘惑和困難時(shí)依然能保持理智和堅(jiān)定的能力。在學(xué)校中，經(jīng)常會(huì)有各種不同的誘惑和困擾，這就需要我們自律來(lái)保持自己的穩(wěn)定。例如，面對(duì)社交媒體的誘惑，我們需要自律才能控制使用時(shí)間；面對(duì)游戲的誘惑，我們需要自律才能合理安排學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的時(shí)間。在德育常規(guī)的引導(dǎo)下，我逐漸認(rèn)識(shí)到自律意識(shí)的重要性，并且盡力踐行，使自己更加優(yōu)秀和出色。

總之，德育常規(guī)是學(xué)校教育中不可或缺的組成部分。通過(guò)德育常規(guī)的實(shí)施，學(xué)生可以在學(xué)校中接受良好的道德和行為規(guī)范的培養(yǎng)，建立自律意識(shí)和責(zé)任感，為今后進(jìn)入社會(huì)做好準(zhǔn)備。在我個(gè)人經(jīng)歷中，德育常規(guī)給我?guī)?lái)了深刻的體會(huì)和啟示，讓我明白了秩序、規(guī)范和自律的重要性，為今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我相信，德育常規(guī)的實(shí)施對(duì)于學(xué)校教育具有重要而不可替代的作用。

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇十四

于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠(yuǎn)都只是書(shū)面用語(yǔ)，永遠(yuǎn)只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫(xiě)著“學(xué)會(huì)向父母感恩”之類(lèi)的話題作文，一邊對(duì)父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)，或許我仍然這般任性。

“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì)到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺(jué)得麻煩，第三次更是覺(jué)得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里，不停地做著這一件事。誠(chéng)然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí)，會(huì)格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛(ài)意是獨(dú)一無(wú)二的，每家人家都有其獨(dú)特的味道。比如說(shuō)，我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜，太過(guò)清淡，只因?yàn)槲冶斫悴粣?ài)吃重口味的。

在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項(xiàng)目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無(wú)從下手，除了炒蛋什么都不會(huì)。父母不旦要教我如何去做，還要時(shí)刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來(lái)挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂(lè)觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會(huì)像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來(lái)的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí)，心里有點(diǎn)刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來(lái)逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。

也許這些話在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會(huì)到里面的真誠(chéng)。

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇十五

離開(kāi)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)崗位后，沒(méi)了沒(méi)完沒(méi)了的材料，沒(méi)了沒(méi)黑沒(méi)白的操勞，沒(méi)了事與愿違的煩惱，每天也不用再按時(shí)按點(diǎn)奔波在“兩點(diǎn)一線”(家庭-單位)之間，時(shí)間成了奢侈品，可以隨手拈來(lái)，還能自由支配。于是呼：無(wú)官一身輕的感覺(jué)真好。

未到退休先下崗，剩下時(shí)光咋打發(fā)?學(xué)點(diǎn)知識(shí)吧，還有啥用?工作了幾十年，在部隊(duì)當(dāng)過(guò)秘書(shū)，寫(xiě)過(guò)材料，受過(guò)嘉獎(jiǎng)，立過(guò)三等功;在地方編過(guò)刊物，當(dāng)過(guò)宣傳部長(zhǎng)，吹拉彈唱，打球照相，樣樣都會(huì)，還不是照樣要退下來(lái)嗎?不讀點(diǎn)書(shū)吧，大腦就會(huì)生銹，我這架50年代出廠的老機(jī)器還怎么轉(zhuǎn)動(dòng)?不能每天總是罵娘，厭世不公，怨天憂人，把不如意的事情全部歸咎于客觀。這樣性情就會(huì)孤僻，失去朋友，得老年癡呆癥，走進(jìn)與世隔絕的死胡同。在這人生的岔路口上，最終還是讀書(shū)幫我解除了困惑，找到了路標(biāo)。

書(shū)是解除困惑的靈丹妙藥，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。

因?yàn)闀?shū)中有知識(shí)，有做人的道理，有精彩的故事，有大自然的奧秘，有生活中的趣事，有強(qiáng)身健體的常識(shí)，還有幽默、笑話、漫畫(huà)、腦筋急轉(zhuǎn)彎，等等。每當(dāng)看到這些，我總是愛(ài)不釋手，廢寢忘食。尤其是近年來(lái)時(shí)間充裕后，讀書(shū)的興趣反倒更濃了。于是，我時(shí)常與書(shū)為伴，廣覽博采，在知識(shí)的海洋里遨游;見(jiàn)書(shū)就讀，邊讀邊悟，大大豐富了自己的知識(shí)量;天天早上讀晨報(bào)，每天晚上看新聞，這一習(xí)慣性動(dòng)作不僅使自己的耳目更加聰慧了，而且進(jìn)一步佐證了“秀才不出門(mén)，便知天下事”的道理。讀書(shū)使人聰明，厭學(xué)使人愚昧。多讀書(shū)，通古今，讀好書(shū)，通四方，好讀書(shū)，精神爽，不讀書(shū)，肚子漲，尤其是在信息靈通的當(dāng)今社會(huì)，有些事情甚至是可以未卜先知的。這是我最深的讀書(shū)感悟。

因?yàn)闀?shū)中有黃金，有經(jīng)商門(mén)道，有指路燈塔，有進(jìn)步階梯，有你需要的一切東西，只要喜歡就可以去淘。在我看來(lái)，書(shū)柜就是銀行，藏書(shū)就是儲(chǔ)蓄，讀書(shū)就是存錢(qián)。它不僅僅是保存幾本書(shū)籍而已，完全是知識(shí)的儲(chǔ)備。不管在什么時(shí)候，無(wú)論你需要什么或者需要多少，都可以隨時(shí)從中提取。我的一位朋友，研究生學(xué)歷，93年棄醫(yī)經(jīng)商，現(xiàn)在資產(chǎn)過(guò)億，除了自身天賦外，就是因?yàn)樗x書(shū)多，通天下，能說(shuō)會(huì)道，有豐富的知識(shí)和會(huì)經(jīng)營(yíng)的秘訣，才使他把蛋糕越做越大。我沒(méi)有經(jīng)商的天賦，也不喜歡經(jīng)商，但我喜歡保存書(shū)籍，不管精裝、簡(jiǎn)裝、線裝，散文、詩(shī)歌、故事，只要是讀物，哪怕一本小冊(cè)子，都喜歡收集。這些都為我寫(xiě)作能力的提高提供了難得的幫助。總之，只要與書(shū)為師，去其糟粕，取其精華，學(xué)以致用，就能獲得物質(zhì)與精神的雙豐收。

因?yàn)闀?shū)中有文章，有遣詞造句，有寫(xiě)作常識(shí)，有說(shuō)話技巧，有名篇警句，它不僅能教你怎樣寫(xiě)文章，還能夠告訴你怎樣寫(xiě)好文章。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟。書(shū)讀得多了自然就能寫(xiě)出文章來(lái)，從古到今，比比皆是。有些人沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，卻能寫(xiě)出很好的文章，就是因?yàn)樗x書(shū)多、練筆多。同樣是讀書(shū)之人，有的沒(méi)進(jìn)過(guò)學(xué)堂，就靠自學(xué)，最后卻無(wú)師自通，成了筆桿子;有的起早貪黑，沒(méi)少受罪，結(jié)果還是個(gè)生葫蘆。會(huì)讀讀門(mén)道，不會(huì)讀讀熱鬧，說(shuō)得就是這個(gè)道理。我喜歡琢磨，一篇好的文章，不只是對(duì)它的內(nèi)容感興趣，重要的是要研究它寫(xiě)什么，為什么要這樣寫(xiě)?我喜歡評(píng)論，經(jīng)常對(duì)一篇文章說(shuō)長(zhǎng)道短，指手畫(huà)腳，挑點(diǎn)毛病。我喜歡摘抄，凡是妙筆之處，都要記錄下來(lái)，隨時(shí)做好備份。我喜歡聊天，經(jīng)常于文人墨客在一起談天說(shuō)地，以從中受到教益。我喜歡舞文弄墨，經(jīng)常在茶余飯后弄個(gè)豆腐塊，寫(xiě)個(gè)小文章等等，這些都為我寫(xiě)作能力的提高提供了很好的幫助。“好記性不如懶筆頭”，“學(xué)知識(shí)就是為了用”。這是我的口頭禪，也是我多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣。

因?yàn)闀?shū)中有禮儀，有文明標(biāo)準(zhǔn)，有道德要求，有法律規(guī)定，有中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)是文明之國(guó)，禮儀之邦，老祖宗早就立下了許多規(guī)矩，這是每一個(gè)中國(guó)公民必須知道和遵守的行為準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家，社會(huì)文明程度的高低，不在于統(tǒng)治者制定了多少條條框框，關(guān)鍵看它的教育是否成功，民眾是否知道，“知之為知之，不知為不知”，不知書(shū)怎能達(dá)理，不知道怎么執(zhí)行，只有懂法才能守法。上下五千年，《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等許許多多道德規(guī)范的制定與發(fā)展，《孔融讓梨》、《劈山救母》等許許多多孝老愛(ài)親的動(dòng)人事跡，還有那路不拾遺、夜不閉戶的社會(huì)風(fēng)氣，啟迪了一代又一代人中國(guó)人的心智，激勵(lì)著中華民族的每個(gè)公民，從而使得我們的民風(fēng)更加淳樸，社會(huì)更加和諧，人民更加安居樂(lè)業(yè)。打記事以來(lái)，我一直按照老祖宗“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的遺訓(xùn)，經(jīng)常溫習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，位卑未敢忘憂國(guó)，時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的責(zé)任，百善孝為先，萬(wàn)事和為貴，不斷提高個(gè)人道德修養(yǎng)，努力為中華民族的美德而讀書(shū)，為中華民族的崛起而讀書(shū)，力爭(zhēng)使其融會(huì)貫通，與時(shí)俱進(jìn)。

因?yàn)闀?shū)中有健康，有體育鍛煉的要領(lǐng)，有心理疾病的咨詢(xún)，有美味佳肴的制作，還有吃喝拉撒睡的注意事項(xiàng)等等，可以說(shuō)是應(yīng)有盡有。這兩年，我從書(shū)中學(xué)到了很多知識(shí)，以往不知道的現(xiàn)在不僅知道而且學(xué)會(huì)了，感覺(jué)自己一下聰明了許多，真的是老有所學(xué)，老有所為了。比如做飯，過(guò)去知之不多，如今不敢說(shuō)做得多好，蒸煮煎炒起碼都會(huì)，大部分是看著書(shū)比葫蘆畫(huà)瓢的，時(shí)間久了，就能生出巧來(lái);又如患了疾病，怎么求醫(yī)，怎么治療，怎樣護(hù)理，應(yīng)該注意什么，特別是高血壓、糖尿病、跌打損傷、頭痛腦熱的治療方法，都是從書(shū)本里學(xué)到的。再就是體育鍛煉，從書(shū)中得知它是人生的基本功、必修課，再忙都要堅(jiān)持。如今我主要鍛煉項(xiàng)目是爬山，基本做到了每周一次雷打不動(dòng)，刮風(fēng)下雨雷打不動(dòng)。

除此之外，讀書(shū)還能修身養(yǎng)性，活躍思維，使人在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中找到好工作，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地等等。

讀書(shū)無(wú)限好，吾已到黃昏;勸君多讀書(shū)，等于儲(chǔ)黃金。

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇十六

根據(jù)國(guó)家教育部德育工作會(huì)議精神，本學(xué)期學(xué)校德育工作將以弘揚(yáng)民族精神、進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》《中小學(xué)生守則(修訂)》為主線，以加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)、強(qiáng)化常規(guī)管理為重點(diǎn)，以德育實(shí)踐活動(dòng)為載體來(lái)開(kāi)展，逐步達(dá)到學(xué)校自我教育、自我管理、自我評(píng)價(jià)的學(xué)生德育發(fā)展方向。

一、重點(diǎn)工作。

1.加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)。德育隊(duì)伍包括班主任和副班主任、思想政治課教師、任課教師。德育隊(duì)伍建設(shè)的內(nèi)容是提高教師的自身素質(zhì)，塑造自身的人格魅力，落實(shí)德育導(dǎo)師制。德育隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵是培養(yǎng)建設(shè)一支年齡結(jié)構(gòu)合理、性格氣質(zhì)多元、素質(zhì)全面的班主任隊(duì)伍。

(1)校德育工作會(huì)議：11月份召開(kāi)，傳達(dá)落實(shí)常州市德育工作會(huì)議精神，由中層以上干部、德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員、全體班主任、副班主任、教研組長(zhǎng)等參加。通過(guò)學(xué)習(xí)，德育工作者應(yīng)該對(duì)青少年德育工作的重要性，緊迫性和實(shí)效性從思想上形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

(2)校德育沙龍：研究學(xué)校德育的現(xiàn)狀、成因及其對(duì)策，開(kāi)拓思路、創(chuàng)新內(nèi)容、尋找手段，為學(xué)校德育工作的進(jìn)一步發(fā)展提供意見(jiàn)建議。

(3)校德育科研：本學(xué)期學(xué)校將繼續(xù)抓好《重點(diǎn)高中學(xué)生思想品德能力自我發(fā)展的研究》課題，作為德育科研的突破口。聘請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)校指導(dǎo)和外出參觀學(xué)習(xí)，扭轉(zhuǎn)以往重點(diǎn)不突出、實(shí)踐不深入等問(wèn)題。各試驗(yàn)班，各學(xué)科實(shí)驗(yàn)組參加課題研究的人員必須進(jìn)一步明確任務(wù)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，圍繞課題目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，把課題研究真正落到實(shí)處，以期取得顯著成果，從而提高學(xué)生的思想品德能力。

(4)年級(jí)組建議：充分發(fā)揮年級(jí)組長(zhǎng)協(xié)調(diào)作用，健全年級(jí)組例會(huì)制度。各年級(jí)要定期發(fā)布情況通報(bào)，著重反映班級(jí)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，以及解決對(duì)策等。

(5)班主任隊(duì)伍的指導(dǎo)：我校的班主任主要由長(zhǎng)期在我校工作的經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任、外地引進(jìn)的優(yōu)秀班主任、有一定教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)的新班主任組成。客觀存在著管理思想、管理經(jīng)驗(yàn)的差異，需要一定的培訓(xùn)和指導(dǎo)才能更好地適應(yīng)新形勢(shì)下的德育工作。學(xué)校將制定《班主任培訓(xùn)計(jì)劃》，有計(jì)劃有步驟地實(shí)施。(計(jì)劃另附)。

(6)副班主任隊(duì)伍的建設(shè)：我校的副班主任主要由新教師、未做過(guò)班主任的教師、曾擔(dān)任過(guò)班主任現(xiàn)不擔(dān)任但經(jīng)驗(yàn)較豐富的教師三部分人構(gòu)成。這三部分教師各有特點(diǎn)，新教師有沖勁有熱情更易與學(xué)生溝通但缺乏經(jīng)驗(yàn);未做過(guò)班主任的教師已積累了一定的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)形成了一些管理方法只是對(duì)班級(jí)管理事務(wù)不夠熟悉。加強(qiáng)副班主任隊(duì)伍建設(shè)就是既要發(fā)揮他們各自的優(yōu)勢(shì)，又要從現(xiàn)任班主任處學(xué)習(xí);加強(qiáng)副班主任隊(duì)伍建設(shè)就是要不斷完善副班主任制度，加強(qiáng)對(duì)副班主任工作的管理與考核，并考慮相應(yīng)的副班主任津貼和期末考核獎(jiǎng)。

2.強(qiáng)化常規(guī)管理。常規(guī)管理是學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)人的文明素質(zhì)的前提。學(xué)校將過(guò)去時(shí)一步從制度、手段等方面強(qiáng)化常規(guī)管理。

(1)校德育工作研討會(huì)：適當(dāng)時(shí)間召開(kāi)，研討《校文明班級(jí)考核細(xì)則》以及《德育學(xué)分制實(shí)施辦法》的修改完善，由校德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員、部分班主任參加。

(2)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中小學(xué)生守則(修訂)》的貫徹執(zhí)行：本學(xué)期學(xué)校將通過(guò)嚴(yán)格學(xué)生日常行為規(guī)范考核與完善考核內(nèi)容、改進(jìn)評(píng)價(jià)體系來(lái)加強(qiáng)常規(guī)管理。日常行為規(guī)范的考核由教導(dǎo)處、團(tuán)委、班主任、學(xué)生會(huì)指導(dǎo)值周班級(jí)來(lái)完成，值周班級(jí)的日常行為規(guī)范及值周執(zhí)行情況由學(xué)生會(huì)直接考核，教導(dǎo)處抽查，學(xué)校校長(zhǎng)助理組織部分學(xué)生成立監(jiān)督會(huì)，對(duì)學(xué)生會(huì)的工作進(jìn)行監(jiān)督，并對(duì)學(xué)生會(huì)的檢查結(jié)果予以審核、匯總，每天向班主任通報(bào)。原“校團(tuán)徽佩戴”一項(xiàng)檢查內(nèi)容修改為“校牌佩戴”。

(3)推進(jìn)優(yōu)良班集體建設(shè)：各班應(yīng)在開(kāi)學(xué)初填報(bào)《文明班級(jí)爭(zhēng)創(chuàng)計(jì)劃》，從德智體美勞(特別是德)方面確立本學(xué)期的治班思想、奮斗目標(biāo)、行動(dòng)計(jì)劃;期中后召開(kāi)年級(jí)組會(huì)議、家長(zhǎng)座談會(huì)、學(xué)生座談會(huì)，了解文明班級(jí)的爭(zhēng)創(chuàng)情況;期末各班根據(jù)爭(zhēng)創(chuàng)情況填報(bào)《文明班級(jí)申報(bào)表》，由教導(dǎo)處、教科室、總務(wù)處、團(tuán)委進(jìn)行考核，校德育領(lǐng)導(dǎo)小組審核批準(zhǔn)。

二、常規(guī)工作。

1、各類(lèi)教育活動(dòng)的開(kāi)展：

由班主任將基本國(guó)情和基本路線教育、社會(huì)主義道德教育、民主、法制教育和紀(jì)律教育、人生觀、世界觀、價(jià)值觀教育、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和艱苦奮斗精神的教育、科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)等整合到平時(shí)教育的過(guò)程中。持續(xù)開(kāi)展心理健康教育，本學(xué)期將邀請(qǐng)校外心理輔導(dǎo)的專(zhuān)家作1—2次心理健康講座，班主任和任課教師都要注意學(xué)生的心理指導(dǎo)和疏導(dǎo)，新高一及高三畢業(yè)班尤其要注意學(xué)生心理變化，著重輔導(dǎo)學(xué)生如何確立正確的自我意識(shí)、穩(wěn)定的自我控制、良好的自我評(píng)價(jià)、積極的自我體驗(yàn)、健康的自我發(fā)展，達(dá)到開(kāi)發(fā)學(xué)生心智潛能、提高學(xué)生的自信心、促進(jìn)高效學(xué)習(xí)的目的。形勢(shì)法制教育要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)法律法規(guī)、遵守法律法規(guī)、維護(hù)法律法規(guī)的尊嚴(yán)、運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益是省常中學(xué)生應(yīng)備的素質(zhì)。

2、各類(lèi)學(xué)生會(huì)議。

8月30日晚6：00召開(kāi)高二、高三寄宿生會(huì)議、晚7：00召開(kāi)高一寄宿生會(huì)議、9月上旬召開(kāi)新學(xué)期的學(xué)生大會(huì)、9月中旬召開(kāi)新學(xué)期學(xué)生表彰大會(huì)、10月中旬進(jìn)行期中質(zhì)量動(dòng)員會(huì)、11月中下旬開(kāi)展期中部分學(xué)生座談會(huì)、期中質(zhì)量分析會(huì)、2月份召開(kāi)期末休業(yè)式、期中表彰大會(huì)。

3、各類(lèi)家長(zhǎng)會(huì)議：

9月上旬召開(kāi)新學(xué)期學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)、11月中下旬召開(kāi)期中后家長(zhǎng)會(huì)、期中后部分家長(zhǎng)座談會(huì)、12月上旬召開(kāi)第二十屆家長(zhǎng)委員會(huì)成立大會(huì)暨第一次會(huì)議。

4、各類(lèi)校際傳統(tǒng)活動(dòng)：

本學(xué)期將繼續(xù)組織好“教師節(jié)慶祝活動(dòng)”、“國(guó)慶系列活動(dòng)”、“校慶系列活動(dòng)”、“元旦文藝演出”。

5、各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)：

進(jìn)一步完善各類(lèi)社團(tuán)的組織機(jī)構(gòu)，修改和設(shè)立社團(tuán)章程，定人員、定計(jì)劃、定課時(shí)、定內(nèi)容、定地點(diǎn)。指導(dǎo)教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的出勤考核，教導(dǎo)處將加強(qiáng)組織檢查和活動(dòng)質(zhì)量考評(píng)。

6、各類(lèi)表彰獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)助：

9月份做好貧困學(xué)生的助學(xué)金發(fā)放工作;根據(jù)上級(jí)教育行政部門(mén)的通知精神，做好優(yōu)秀學(xué)生表彰獎(jiǎng)勵(lì)的申報(bào)工作和貧困學(xué)生助學(xué)金的申請(qǐng)工作。

7、充分發(fā)揮圖書(shū)館在高中課改中的功能：

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，了解各門(mén)學(xué)科的課改動(dòng)向，主動(dòng)為師生服務(wù)。

三、創(chuàng)新工作。

積極尋找德育工作的突破口，力爭(zhēng)從觀念、內(nèi)容、選題和手段上有所創(chuàng)新。

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇十七

暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。

它使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見(jiàn)識(shí)世面、施展才華、增長(zhǎng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。

兩個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。

是慶幸?還是依戀?回想起來(lái)，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。

起先，我覺(jué)得發(fā)一張《太原市學(xué)生暑期德育教育實(shí)踐作業(yè)記錄表》沒(méi)有那個(gè)必要。

畢竟，我們都成了中學(xué)生，在假期里幫著父母做點(diǎn)家務(wù)是應(yīng)該的……我想，既然發(fā)下了這張表自有它的目的所在，就好好利用假期的時(shí)間來(lái)完成一份表吧!作為一名未走出校園的學(xué)生，我深知自己要學(xué)的東西有很多很多。

這份暑假實(shí)踐表，我便認(rèn)真的做了起來(lái)…..

雖說(shuō)是2個(gè)月，但2個(gè)月的時(shí)間，對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)假期的長(zhǎng)度，在這一段時(shí)間內(nèi)，可以全方位的學(xué)習(xí)到不同的知識(shí)。

同樣，對(duì)于一個(gè)工作族來(lái)說(shuō)，這又是一個(gè)實(shí)習(xí)期的長(zhǎng)度，在這一時(shí)期內(nèi)，可以充分的去了解一份工作。

“學(xué)做家務(wù)”便是我的第一步。

自己的事兒自己做……這是我們?cè)谟字砂嗬锢蠋焸兂３?duì)我們說(shuō)的一句話了。

我想，拖地板是一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。

把拖把打濕，在地板上橫劃豎劃幾下，等地上都濕了不就行了!我早就會(huì)了，所以媽媽說(shuō)要教我怎么拖地板的時(shí)候，我從心底里不愿意。

幼兒園時(shí)就會(huì)了，有什么好學(xué)的!不過(guò)，這次用的拖把倒與學(xué)校里的大不一樣，拖把頭不再是布條扎著的圓頭，而是矩形的框外面套了一塊抹布似的東西，它可能比較適于拖家里的地板。

我在媽媽的指揮下卸下布套，洗干凈再套回去。

然后遵照指揮在房間里小心翼翼地拖著，這完全不像平常。

平常只要用拖把將地面弄弄濕就算完成任務(wù)了，現(xiàn)在卻要將灰塵都拖到一起，生怕漏掉一點(diǎn)，簡(jiǎn)直是一邊拖地一邊掃地嘛，才拖了一個(gè)房間，我就累的不行了。

看著媽媽靈活地掌握著手中的工具，我突然發(fā)現(xiàn)原本以為很簡(jiǎn)單的一些事情原來(lái)也不容易做好。

大多時(shí)間覺(jué)得它簡(jiǎn)單只是因?yàn)槲覜](méi)有認(rèn)真用心地去做，僅是敷衍而已，要求自然很低。

當(dāng)你真正投入精力，要去做好同一件事時(shí)，你就會(huì)感覺(jué)它也不簡(jiǎn)單，因?yàn)橐蟛煌耍阍僖膊荒茳c(diǎn)到為止，什么事都應(yīng)該用心嘗試，不要想當(dāng)然地以為你一定能輕松地做到，做好。

接著，進(jìn)入了第二輪“小考驗(yàn)”——學(xué)習(xí)管理。

我是在邊做家務(wù)的情況下與父母進(jìn)行溝通的。

與他們溝通還不如說(shuō)是學(xué)習(xí)管理。

父母的那一席話，深深打動(dòng)了我——曾經(jīng)也感受過(guò)這種感覺(jué)，可是現(xiàn)在更深刻了。

平時(shí)的他們教導(dǎo)我努力學(xué)習(xí)的話是少不了的，但我并不認(rèn)為這是那中所謂的“嘮叨”，而更應(yīng)該把它當(dāng)成一種激勵(lì)，一種提醒。

我清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)其實(shí)并不是為自己，也關(guān)系到家庭以及親戚朋友。

但是這種責(zé)任并沒(méi)有將我肩上的膽子加重，因?yàn)槲抑揽傆腥藭?huì)默默地在黑暗中幫助我，使我走向光明。

那個(gè)人或那群人便是我的父母，親戚，朋友。

父母對(duì)子女充滿著愛(ài)，那么住校的生活對(duì)父母而言無(wú)疑是最關(guān)心和擔(dān)心的話題。

生活上的獨(dú)立自主對(duì)我們都是一次考驗(yàn)。

離開(kāi)了避風(fēng)港后，面對(duì)風(fēng)雨時(shí)，在瞭望塔上還會(huì)有眼睛注視我們，那還是父母，親戚，朋友。

他們總會(huì)支持我。

短短的時(shí)間里，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能力的提高，顯然是不可能的，但這將會(huì)成為一個(gè)起點(diǎn)：努力奮發(fā)!在“實(shí)踐體驗(yàn)智多星”中，積極的情緒會(huì)給人帶來(lái)樂(lè)觀、陽(yáng)光。

——大地從不拒絕風(fēng)雨，因?yàn)槊棵磕軌蛟陲L(fēng)雨后，收獲一道彩虹。

在省博服務(wù)的這段時(shí)間內(nèi)，我成為了那里工作人員的好榜樣。

當(dāng)時(shí)，我問(wèn)他們，他們說(shuō)，我有一種堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的心態(tài)。

面對(duì)困難一拼到底的精神!在我病的'時(shí)間內(nèi)，不放棄拿左手寫(xiě)字、左手吃飯、一切的一切仿佛在你的身上都是積極的。

我笑了笑說(shuō)，我哪有這兒好?我只堅(jiān)信風(fēng)雨過(guò)后必定有絢麗的彩虹。

沒(méi)有十全十美的人生，只要你有著積極的情緒，相信沒(méi)有過(guò)不去的坎坷!

通過(guò)本次德育實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng);另一方面，我為社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn);但在實(shí)踐過(guò)程中，我也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問(wèn)題不夠成熟、書(shū)本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題。

回到學(xué)校后我會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇十八

余映潮教師《致語(yǔ)文老師》一書(shū)的序文掃尾是一句希望之語(yǔ)，即“我希望每一位語(yǔ)文老師在生活中、任務(wù)中都充溢智慧〞。

比來(lái)的空余工夫，都是在讀朱永新的《致老師》這本書(shū)，書(shū)名很吸引人，內(nèi)容都是圍繞一線老師遍及關(guān)懷的重要成績(jī)和生長(zhǎng)的關(guān)鍵成績(jī)來(lái)出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)朱教授深化片面地考慮，處理了我們一線老師的這些困惑。沒(méi)有籠統(tǒng)深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有單調(diào)有趣的空泛說(shuō)教實(shí)際，而是經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對(duì)性的加以分析、深究。讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事，就像在同朱教授面對(duì)面互相聊天談心，一位慈祥的長(zhǎng)者正施慧于民。讀了之后，播種很大。

很喜歡書(shū)中的一個(gè)章節(jié)“每個(gè)孩子都是天使――如何對(duì)先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出，我們之所以對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標(biāo)簽。但作為一位教師，我們更應(yīng)該記住：孩子的不同，不克不及夠成為我們一視同仁的理由。所以，作為老師，就必然要置信每一個(gè)生命都有著與生俱來(lái)的力氣，只是有待于教育來(lái)開(kāi)掘和喚醒。

在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該如何做到厚此薄彼地看待每一個(gè)先生呢？

只要教師對(duì)等地看待每一個(gè)先生，真正尊重和信任先生。對(duì)不異性別、年齡、出身、智力、特性、容顏以及關(guān)系親密水平不同的先生可以做到不公平、不偏愛(ài)、不偏袒、同等看待，關(guān)于身心有缺陷的先生或后進(jìn)先生不克不及歧視他們。

老師不該以本人的私利和好惡作規(guī)范處置師生關(guān)系，要給一切先生提供對(duì)等的受教育的時(shí)機(jī)。在這里，“愛(ài)〞是公正的準(zhǔn)繩，老師教育先生，必需是愛(ài)與嚴(yán)相結(jié)合。愛(ài)，不是出于團(tuán)體的狹窄感情或“自然好惡〞，而是出于老師對(duì)祖國(guó)和民族將來(lái)的酷愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、出于一種崇高的品德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是為所欲為，而是嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中無(wú)方、嚴(yán)中有度。教育不是知識(shí)的出售、更不是單純的灌輸，老師應(yīng)深化理解先生、潛心研討教育的本身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、辦法教育先生。

老師在教學(xué)進(jìn)程中，無(wú)論是在評(píng)語(yǔ)，規(guī)那么和分?jǐn)?shù)面前都應(yīng)人人對(duì)等，不循私情和標(biāo)準(zhǔn)精確。在我所任教的班級(jí)中，也有幾個(gè)成果較差的先生，由于平常教師對(duì)他們關(guān)注的比擬多，與教師的感情較好，在課堂上他們很情愿起來(lái)發(fā)言，我總是當(dāng)場(chǎng)一定他們的`態(tài)度，給他們一個(gè)稱(chēng)心的分?jǐn)?shù)。這樣，教師公正的態(tài)度在先生的心目中樹(shù)立起威望的抽象，師生間樹(shù)立起一種調(diào)和的關(guān)系，更有利于教學(xué)任務(wù)的展開(kāi)。

每團(tuán)體都有本人的閃光點(diǎn)，差生也異樣有，只需留心察看就必然會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，從而改動(dòng)對(duì)他們的態(tài)度，這樣他們也會(huì)對(duì)教師有新的看法。

好孩子是夸出來(lái)的，先生常常性地失掉老師的表彰，就會(huì)充溢熱情去爭(zhēng)取更大的提高；假如每做一件事都得不到成認(rèn)和一定，就會(huì)喪失決心，得到行進(jìn)的動(dòng)力。作為老師不只要表彰表示好成果好的先生，更要發(fā)明時(shí)機(jī)表彰平常表示不好成果不好的先生，他們的提高更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小提高老師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表彰與一定，這樣臨時(shí)加以關(guān)注先生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)氣，各方面的表示就會(huì)不時(shí)地好起來(lái)。

對(duì)先生不歧視，不丟棄，不保持，厚此薄彼，對(duì)等相待，這才干真正博得先生的尊重與敬愛(ài)。置信朱永新教授所說(shuō)的“你給他一個(gè)舞臺(tái)，他就能還給你一個(gè)精彩；你給他一點(diǎn)空間，他就能為你發(fā)明有數(shù)輝煌。〞必然能完成。

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇十九

在今天這個(gè)多元化社會(huì)中，人們對(duì)于德育的重要性開(kāi)始有了更深入的認(rèn)識(shí)。德育是培養(yǎng)學(xué)生的品德、價(jià)值觀和道德意識(shí)的過(guò)程，對(duì)于學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展有著重要的意義。在我的多年教育工作中，我不斷探索德育工作的方法與路徑，積累了一些感悟與體會(huì)。

首先，德育是教育的重中之重。不論是家庭教育還是學(xué)校教育，教育的核心始終是培養(yǎng)良好的品德與道德觀念。從古至今，古人們對(duì)于德育的關(guān)注不言而喻。正如孔子所言：“雖千萬(wàn)人，吾往矣。”他的教育理念在強(qiáng)調(diào)智育的同時(shí)更重視德育的重要性，他認(rèn)為德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜姘l(fā)展。通過(guò)德育的工作，我們可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德觀念，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)和公民意識(shí)，從根本上提升他們的綜合素質(zhì)。

其次，德育需要從小教育。孩子是社會(huì)的未來(lái)，也是德育的對(duì)象。讓孩子從小學(xué)會(huì)遵守規(guī)則、守信用，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，是德育的重要任務(wù)之一。在我多年的教育生涯中，我發(fā)現(xiàn)孩子從小開(kāi)始接觸德育教育，能更容易接受和理解教育的內(nèi)涵。比如，我們可通過(guò)寓教于樂(lè)的方式，編寫(xiě)兒歌謠語(yǔ)，教授基本的道德理念。通過(guò)游戲和互動(dòng)方式，培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)然，家庭教育在其中起到了非常重要的作用，父母?jìng)円米陨淼陌駱右龑?dǎo)孩子正確的價(jià)值觀念，將教育工作延伸到家庭生活中。

第三，德育需要因材施教。每個(gè)人的個(gè)性差異和成長(zhǎng)環(huán)境都不同，為了培養(yǎng)良好的品德和道德觀念，德育工作必須因材施教。比如，對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生，我們可以通過(guò)角色扮演、小組活動(dòng)等方式，幫助他們建立自信心，培養(yǎng)社交能力；對(duì)于好強(qiáng)的學(xué)生，我們可以通過(guò)競(jìng)技活動(dòng)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)他們要有競(jìng)爭(zhēng)，但要有公平之心。只有因材施教，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與度，使德育工作更具針對(duì)性和有效性。

第四，德育需要全社會(huì)的共同參與。除了學(xué)校和家庭的教育，社會(huì)的其他機(jī)構(gòu)和組織也應(yīng)該共同參與德育工作。比如，社會(huì)公益活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等都是德育的有效途徑。當(dāng)我們將學(xué)生融入社會(huì)的大家庭中，讓他們親身經(jīng)歷社會(huì)的善惡，感受社會(huì)的溫暖和冷漠，才能更好地培養(yǎng)他們的共情能力和社會(huì)責(zé)任感。因此，建立起學(xué)校、家庭和社會(huì)的緊密聯(lián)系，共同肩負(fù)起培養(yǎng)下一代良好品德的責(zé)任，才能使德育工作取得更好的成效。

最后，德育是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程。光有理論知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，德育對(duì)于教師而言更需要積累過(guò)程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在德育工作中，我深刻體會(huì)到，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)需要大量的時(shí)間和耐心。我們應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的問(wèn)題和不足，并尋找相應(yīng)的解決方法。同時(shí)，我們也要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，鼓勵(lì)他們積極表達(dá)自己的情感和思想。只有在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，才能逐漸形成科學(xué)的教育方法，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的德育工作者。

總之，德育是教育工作的重中之重，但并非一朝一夕可以完成的任務(wù)。作為教育工作者，我們需要有耐心和信心，通過(guò)因材施教、全社會(huì)參與等方式，更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德與價(jià)值觀念。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多具有良好道德素質(zhì)的青少年，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇二十

最近，我讀了一本叫《我的野生動(dòng)物朋友》的書(shū)，講的`是一個(gè)叫蒂皮的小女孩，她是在非洲出生的，父母是專(zhuān)門(mén)拍攝野生動(dòng)物的攝影師。她和父母在非洲生活了十年，交了很多野生動(dòng)物朋友，有豹子，狒狒，長(zhǎng)頸鹿，大象……他們之間發(fā)生了很多有趣的事情，其實(shí)野生動(dòng)物并不可怕，只是有時(shí)候有些沖動(dòng)，只要我們真誠(chéng)的對(duì)待他們，就能和它們成為朋友。最后，蒂皮告訴大家：盡一切努力愛(ài)護(hù)我們周?chē)沫h(huán)境，和野生動(dòng)物和平相處，因?yàn)椋厍蛞彩菍儆谒鼈兊摹?/p>

讀了這本書(shū)，我對(duì)保護(hù)野生動(dòng)物有了更深層次的理解。

讀書(shū)德育心得感悟（優(yōu)秀21篇）篇二十一

《紅星照耀中國(guó)》這本書(shū)證明了一個(gè)記者的正直和職業(yè)道德，斯諾客觀詳實(shí)的報(bào)道了中國(guó)的主張、綱領(lǐng)，讓全世界知道，在這個(gè)人口最多的國(guó)家，真正的未來(lái)在哪里。

另一方面，這本書(shū)也是研究黨的歷史、了解領(lǐng)袖們的資料，作為在當(dāng)時(shí)寫(xiě)成的第一手資料，其中不僅詳細(xì)介紹了紅軍的征戰(zhàn)史，并且從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面進(jìn)行了報(bào)道和解釋?zhuān)瑥哪撤N角度來(lái)講，這是第一部把新的中國(guó)介紹給世界的書(shū)，也是中國(guó)人從另一個(gè)角度了解、回顧黨和軍隊(duì)的途徑。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)，內(nèi)憂外患。侵略者的鐵蹄踐踏著國(guó)土，而當(dāng)權(quán)者的屠刀則指向人民，整個(gè)中國(guó)置身于水深火熱之中，這個(gè)時(shí)候，迫切的需要有人站出來(lái)挽救危局。

在黨的初期，由于共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)和一些不安定因素，曾受到過(guò)很大的損失，新生的中國(guó)多次面臨生死存亡的局面。然而領(lǐng)袖們的睿智使黨走上了正確的道路，確立堅(jiān)定不移的綱領(lǐng)，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，為中國(guó)，為中國(guó)人民，進(jìn)行著不屈不撓的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

只有人民擁護(hù)和支持的政府，才能讓國(guó)家看到未來(lái)，中國(guó)人民沒(méi)有被侵略者的刺刀擊退，沒(méi)有被當(dāng)權(quán)者的嚇倒，在無(wú)數(shù)人的流血犧牲之后，更多的人勇敢地站出來(lái)，把自己的一切奉獻(xiàn)給崇高的事業(yè)。

在多方打擊和封鎖的情況下，所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍卻在逐漸壯大，在震驚世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征之后，沒(méi)有人能再輕視這股不可抵擋的力量，一切關(guān)于“無(wú)知土匪”的謠言不攻自破，這是一個(gè)代表廣大人民群眾的政黨，這是一個(gè)有著執(zhí)著信仰、嚴(yán)格紀(jì)律的政黨。

忘記歷史意味著背叛。

《紅星照耀中國(guó)》可以讓我們知道，中國(guó)及其軍隊(duì)所經(jīng)受過(guò)的苦難、犧牲，今天的幸福來(lái)自昨天的奮斗，多少人的流血才造就我們今天的輝煌。

歷史是沉痛的，幸而這種情況不會(huì)再次發(fā)生，黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)日益強(qiáng)大，但是，昨天的硝煙雖已散去，鮮血雖已干涸，這段歷史卻該永遠(yuǎn)保存在后代子孫的記憶。

了解過(guò)去，才能更加感受到中國(guó)的偉大，這種偉大，將會(huì)給中國(guó)帶來(lái)新的輝煌!