一篇優(yōu)秀的作文應(yīng)該具備良好的結(jié)構(gòu)，包括引言、正文和總結(jié)三個(gè)部分，以使內(nèi)容更加有條理和完整。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的例子，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇一

如果問你會(huì)“走”嗎？會(huì)“坐”嗎？會(huì)“站”嗎？你大概會(huì)嗤之以鼻吧？可是，今天的“禮儀體驗(yàn)”還真的讓我發(fā)現(xiàn)不能小瞧這個(gè)問題，其中學(xué)問大著呢。

大家都知道，中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)。中華民族素來(lái)以溫文爾雅、落落大方、見義勇為、謙恭禮讓著稱于世。我們的舉手投足，一言一行，無(wú)不反映出我們的品格和修養(yǎng)。但是現(xiàn)實(shí)卻不是這樣。很多人雖然把禮儀掛在嘴邊，卻沒有行動(dòng)，有的甚至根本不講文明，不講禮儀。如隨處亂扔垃圾，滿口污言穢語(yǔ)，公交車上不主動(dòng)給老弱病殘讓座，公眾場(chǎng)合不注重形象等等。從許多細(xì)節(jié)便可判斷出來(lái)人的禮儀值有多少。今天，老師就圍繞著這一個(gè)話題，給我們講了講幾種禮儀。

首先是坐的禮儀。坐，我們平時(shí)都知道怎么坐，可真正坐對(duì)了的人廖廖無(wú)幾。落坐的時(shí)候，要坐在椅子的三分之二處，上身保持挺直，目視前方，面帶微笑。身子、大腿、小腿都成90°。女生要把膝蓋并攏，然后挺胸收腹，右手搭左手放在大腿中間。男生雙腿可略分開，以不超過兩拳為宜。反思我自己，坐的時(shí)候經(jīng)常不自覺地雙腿就分開了，這樣就很不雅觀了，尤其是穿裙子的時(shí)候，更容易走光。

然后是站的禮儀。有句話說得好“坐如鐘，站如松，行如風(fēng)，臥如弓。”站就得昂首挺胸，像一棵挺拔的松樹。男生女生皆是。老師分別對(duì)男生女生進(jìn)行訓(xùn)練。首先是男生，只見他們“刷”的一下就全站好了，都是挺胸抬頭，雙腳打開，與肩同寬。輪到我們女生的時(shí)候，老師教了我們兩種站姿。第一種是昂首挺胸，雙腿并攏，收緊肛門；第二種是腳為丁字步。看我們女生一個(gè)個(gè)的臺(tái)風(fēng)，還真是有模有樣啊。

最后是行的禮儀。“行如風(fēng)”，風(fēng)自然很快，但在快的同時(shí)要注意禮儀。老師先隨意點(diǎn)了一些男生，叫他們各自走一下。結(jié)果，男生們架勢(shì)十足，有的甚至像解放軍一樣走起了正步，引來(lái)了一陣爆笑。緊接著，輪到女生了。我們女生個(gè)個(gè)膽小如鼠，全往后面擠。前面幾個(gè)人走完了，輪到我了，我想平時(shí)怎么走就怎么走吧。結(jié)果，走完后，老師摸了摸我的臉，對(duì)大家說：“這個(gè)女孩動(dòng)作最好看，最標(biāo)準(zhǔn)！”我心里甜滋滋的，不好意思地笑了。

這就是生活中三個(gè)主要的禮儀。怎么樣，不容易吧？初識(shí)禮儀，讓我茅塞頓開啊。我們都應(yīng)從自身做起，平時(shí)多注意自己的言行舉止，做一個(gè)文明市民。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇二

禮貌是社會(huì)存在的基本規(guī)范，也是個(gè)人修養(yǎng)的重要方面。在現(xiàn)代社會(huì)中，禮貌教育的重要性更加突出。通過禮貌教育，我們可以培養(yǎng)孩子們良好的行為習(xí)慣和健康的人際關(guān)系，增進(jìn)社會(huì)和諧。在我接觸禮貌教育的過程中，我深深體會(huì)到了禮貌的重要性和教育的必要性。因此，禮貌教育應(yīng)該在家庭、學(xué)校和社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié)中進(jìn)行，以提高社會(huì)的整體素質(zhì)和人與人之間的和諧。

首先，禮貌教育對(duì)于孩子們的身心健康發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)今社會(huì)，孩子面臨著各種壓力，尤其是學(xué)業(yè)和同伴壓力，他們經(jīng)常處于應(yīng)試教育的重壓之下。通過禮貌教育，我們可以幫助孩子們緩解壓力，塑造健康的心理狀態(tài)。在與他人交往中，孩子們遵循著社交禮儀，不僅能夠建立良好的親子和師生關(guān)系，還能培養(yǎng)他們的社交技能，增強(qiáng)自信心。同時(shí)，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中注重禮貌，互相尊重，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)了學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。

其次，禮貌教育有助于培養(yǎng)人際關(guān)系的發(fā)展。我們生活在一個(gè)群體中，人際關(guān)系的好壞直接影響著我們的工作和生活質(zhì)量。通過禮貌教育，我們可以教會(huì)孩子們與人為善、接納差異，以禮待人。在面對(duì)社交場(chǎng)景時(shí)，他們懂得與他人分享、幫助他人，在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中表現(xiàn)出了合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。這種善待他人的態(tài)度不僅能夠拓寬孩子們的社交圈子，還能建立起一種和諧友好的人際關(guān)系，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作的效率，從而共同進(jìn)步。

再者，禮貌教育有助于形成和諧的家庭環(huán)境。家庭是孩子們成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，也是他們學(xué)習(xí)禮貌的第一課堂。在家庭中，父母起到了榜樣的作用。通過言傳身教，父母能夠教會(huì)孩子們尊重長(zhǎng)輩、關(guān)愛弱小、樂于助人。當(dāng)家庭成員之間相互尊重、互相幫助時(shí)，家庭就成為了一個(gè)溫馨和諧的地方，孩子們?cè)谶@樣的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。同時(shí)，孩子們學(xué)會(huì)了在家庭中盡心盡責(zé)，積極負(fù)責(zé)地履行自己的家庭角色，建立良好的家庭關(guān)系。

最后，禮貌教育對(duì)于社會(huì)的整體和諧非常重要。在社會(huì)中，人們必須相互依賴、相互合作。禮貌的存在使人與人之間的交往更加和睦、順利。當(dāng)我們遵循著禮貌規(guī)范時(shí)，我們會(huì)變得更加謙虛、友善、寬容。這種社會(huì)氛圍將有助于減少?zèng)_突和摩擦，推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。同時(shí)，禮貌教育還可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)，引導(dǎo)人們遵守公共秩序，增強(qiáng)社會(huì)的公共道德。

總結(jié)起來(lái)，禮貌教育是培養(yǎng)孩子良好品格和健康人際關(guān)系的重要途徑。通過禮貌教育，我們可以幫助孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)和諧和人與人之間的關(guān)系。禮貌教育既需要在家庭中進(jìn)行，也需要在學(xué)校和社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié)中強(qiáng)化，以實(shí)現(xiàn)整體素質(zhì)的提升和人際關(guān)系的和諧。我們每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，從小事做起，注重禮貌，共同營(yíng)造一個(gè)文明和諧的社會(huì)。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇三

人與人之間，即使親密如夫妻，也要相敬如賓，以禮對(duì)待，關(guān)系才能和諧到老;即使親如父母子女的關(guān)系也要合乎禮。如果父母子女之間不能以禮相待，將來(lái)想要父慈子孝，就很難了;因?yàn)槿穗H之間能否和諧相處，禮貌是很重要的一環(huán)。

所謂禮貌，從家居的禮貌講起，例如：家人一早起床，要互道早安，平常要常說：“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、非常抱歉”，如此家庭一定和樂融融。在社會(huì)上或公共場(chǎng)合的禮貌，例如：輕聲、慢步、沉穩(wěn)、安靜、待人面帶微笑，這不但會(huì)獲得很多的友誼、及尊重。

有禮貌的人隨時(shí)都會(huì)贊賞對(duì)方，比方：您表現(xiàn)得很棒!這件衣服很合宜、您家客廳裝潢很雅致等日常生活上的應(yīng)對(duì);有時(shí)是?美東西，其實(shí)是在?美主人，擁有這些東西的主人，必定會(huì)很高興聽到你的?美，無(wú)形中獲得友誼。有些人，跟你握手時(shí)，眼睛看著別人;跟你點(diǎn)頭時(shí)，一邊和別人說話，這種不專注的舉止、表情，都會(huì)招來(lái)反效果，讓人討厭。

真正的禮貌，是一個(gè)人的修養(yǎng)，是要從小培養(yǎng)的，而不是依心情來(lái)表現(xiàn)的，雖然我們不能改變自己的五官容貌，但我們可以用禮貌的言語(yǔ)展現(xiàn)自己的氣度，有禮貌的人，不管在家庭或踏入社會(huì)，會(huì)因?yàn)橛卸Y貌而帶給大家是和諧的氣氛的，會(huì)是受人歡迎的。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇四

餐桌禮儀在中國(guó)人的生活秩序中占有一個(gè)非常重要的地位。而中西餐在禮儀方面的要求也有許多差別，了解了兩者的不同防止失禮于人，讓自己舉手投足優(yōu)雅于餐桌之間，絕對(duì)是現(xiàn)代人士必須學(xué)習(xí)的。

具有幾千年文明歷史的禮儀之邦，中國(guó)的餐桌禮儀自然也很全面，只是在中西融合的今天，中餐禮儀慢慢被人淡化了。中餐的餐桌禮儀實(shí)際上是非常講究的，首先來(lái)簡(jiǎn)單了解一下中餐禮儀。

首先，中餐很講究座位的排序。如果是家宴首先是老人先入座，而且要坐首座，一般以正中為上座（即首座），至于什么是首座和正中位置則視具體情況而定；如果待客當(dāng)然是客人坐首座，而且最好左右要有陪客之人，方便招呼客人就餐。入座后不能先動(dòng)筷子，要等長(zhǎng)者和客人先起筷，才能起筷，別看這點(diǎn)似乎很簡(jiǎn)單，其實(shí)不然。有些人也許是性格太急或是餓得饑腸轆轆，看到美食當(dāng)前就將禮儀放到一邊，自顧自得大吃起來(lái)，讓人甚是尷尬。

很重要的還有一點(diǎn)進(jìn)餐時(shí)不要打嗝，也不要出現(xiàn)其他聲音，比如喝湯、吃面的時(shí)候，一定要謹(jǐn)慎些，不要發(fā)出“呼嚕”值得學(xué)習(xí)的基本禮儀聲，會(huì)讓人生厭的。假如打了噴嚏、腸鳴、咳嗽等不由自主的.聲響時(shí)，就要說一聲“真不好意思”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)瓫觥敝惖脑捯允厩敢狻＿@些都是經(jīng)常犯的錯(cuò)誤，所以務(wù)必要注意，別讓人以為自己很沒有禮貌，這些細(xì)節(jié)會(huì)很影響自己的人際關(guān)系。

中國(guó)地大物博，各地的禮儀也不盡相同。如有些地方過年的魚是不能吃的，主要是取“年年有余”的好意頭，而因?yàn)槠綍r(shí)很少機(jī)會(huì)吃魚，過年做了之后只是擺一下臺(tái)面，所以要慎重起筷。有些地方女人和小孩是不能入主席的；基本禮儀還有不準(zhǔn)吃湯拌飯或胡亂挑菜等。

酒文化在中國(guó)太源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了，或許喝酒能拉近彼此距離，國(guó)人在待客過節(jié)時(shí)都會(huì)頻頻舉杯。在酒桌上往往會(huì)遇到勸酒的現(xiàn)象，有的人總喜歡把酒場(chǎng)當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)，千方百計(jì)勸別人多喝幾杯，“以酒論英雄“，有時(shí)過分地勸酒，也是十分失禮的做法。

而敬酒更是一門學(xué)問。一般情況下敬酒應(yīng)以年齡大小、職位高低、賓主身份為序，敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。與不熟悉的人一起喝酒，也要先打聽一下身份或是留意別人如何稱呼，避值得學(xué)習(xí)的基本禮儀免出現(xiàn)尷尬局面。有求于某位客人在席上時(shí)，對(duì)他自然要倍加恭敬，但是要注意，如果在場(chǎng)有更高身份或年長(zhǎng)的人，要一定先給尊者、長(zhǎng)者敬酒，這樣才能讓眾人舒服。

作為現(xiàn)代人知道西餐禮儀也是必不可少的大眾課：

2、西方人在就餐的時(shí)候很少說話，聊天時(shí)間基本是飯后甜點(diǎn)的時(shí)候才會(huì)開始，許多人會(huì)邊吃甜品邊聊天，也有些邊喝酒邊聊，而且音量都很低。總之只要在就餐的時(shí)候盡量少說話，自然會(huì)變得很有教養(yǎng)。

3、中國(guó)人喝湯要求不要發(fā)出聲音即可，西方人亦然。在喝湯的時(shí)候發(fā)出任何聲響都是不禮貌的，所以要好好使用湯羹，記住舀湯的時(shí)候要由里向外舀，不要像中國(guó)人是由外向里舀。吃魚和吃骨頭都有特殊要求的，要弄明白才好上手，否則會(huì)好難堪啊，總之記住一條不會(huì)用刀叉吃的東西，就暫且別先動(dòng)手，靜觀形式，入鄉(xiāng)隨俗，大不了不吃這道菜嘛。

4、手機(jī)：在吃西餐的時(shí)候基本上都不會(huì)開手機(jī)，除非有非常重要的事情，而手機(jī)鈴聲都會(huì)很小聲，有電話你要給大家說“對(duì)不起”，然后起身出去聽電話。這一條吃中餐的時(shí)候也適用，在用餐的時(shí)候聽電話走到哪里都是讓人唾棄的。

中西方就餐的簡(jiǎn)單禮儀中中國(guó)禮儀更講究人和人的秩序，這種禮儀是以中國(guó)倫理規(guī)則為基礎(chǔ)的，形式化地去表現(xiàn)和演繹，突出地宣揚(yáng)一種“人際”的理念；西方的餐桌禮儀更突出的表現(xiàn)于“人和工具”的和諧應(yīng)用，相互融合，從這點(diǎn)看來(lái)中國(guó)人比西方人更懂人情，而西方人也許更理性吧。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇五

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。另有相關(guān)圖書以此為名。

禮儀是人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人及交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。

如果沒有這些禮儀規(guī)范，往往會(huì)使人們?cè)诮煌懈械绞肿銦o(wú)措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。

在社會(huì)活動(dòng)中。交談講究禮儀；可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處。總之一個(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。

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禮貌的重要性（熱門23篇）篇六

目標(biāo)：

1、初步培養(yǎng)觀察畫面的能力，并能用一二句話把事情說清楚，說明白。

2、初步學(xué)會(huì)使用常用的禮貌用語(yǔ)：請(qǐng)、謝謝、不用謝、沒關(guān)系等。

3、懂得小朋友之間應(yīng)互相關(guān)心，互相幫助。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、揭示課題，簡(jiǎn)介題意。

1、揭題：互相幫助。

2、誰(shuí)知道“互相幫助”是什么意思？（我?guī)湍悖銕臀遥徒谢ハ鄮椭＃?/p>

二、提出要求。

這節(jié)課要看圖想想說說，說話聲音要響亮，一句一句說完整，說清楚。

指導(dǎo)看第一幅圖，學(xué)習(xí)說話。

1、圖上畫著誰(shuí)和誰(shuí)？

2、什么時(shí)候，丁丁要干什么？（寫字的時(shí)候，丁丁向冬冬借橡皮。）。

3、想想丁丁會(huì)怎么說？

丁丁說的話里面，哪些詞表示有禮貌？（請(qǐng)、好嗎）出示這些詞。

丁丁說這句話的語(yǔ)氣怎樣？（請(qǐng)求、商量）。

4、冬冬也是個(gè)懂道理的孩子，他會(huì)怎么說，怎么做？（冬冬很樂意地把自己的橡皮借給丁丁，會(huì)說：“你拿去用吧！”）。

5、他們之間還會(huì)說些什么？會(huì)用哪些禮貌用語(yǔ)？（謝謝、不用謝）。

四、指導(dǎo)看第2幅圖，學(xué)習(xí)說話。（教師可半扶半放進(jìn)行指導(dǎo)）。

1、看圖，圖上畫著誰(shuí)與誰(shuí)？在什么時(shí)候什么地方？

3、自由練說，可同桌討論，互說。

五、綜合練習(xí)。

1、選擇一幅圖進(jìn)行表演說。

2、調(diào)換說話事物，如借球、還鉛筆等進(jìn)行遷移訓(xùn)練。

六、談話。

1、你覺得丁丁和冬冬是怎樣的孩子？

2、我們班像丁丁和冬冬那樣的孩子多著哩！說說都有誰(shuí)？他們?cè)趺醋觯勘頁(yè)P(yáng)這些好人好事。

3、學(xué)了這一課你有什么想法？

4、我們的學(xué)校和班級(jí)就像一個(gè)大家庭，大家團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇七

暑假期間，我有幸參加了晚報(bào)組織的小記者活動(dòng)，學(xué)習(xí)西餐禮儀。

這次的禮儀課對(duì)于我來(lái)說學(xué)得正是時(shí)候。8月中旬，我和奶奶前往歐洲的法國(guó)、意大利、瑞士旅游。正因?yàn)槔蠋熃涛覍W(xué)習(xí)了西方禮儀，在國(guó)外期間我得到了許多人的贊揚(yáng)。

我們乘坐的是德國(guó)漢莎航空公司的航班，機(jī)組人員幾乎沒有華人。登機(jī)時(shí)，國(guó)人習(xí)慣大聲講話，我會(huì)微笑著提醒大家，“請(qǐng)大家聲音小一些好嗎？”這時(shí)，一位空姐過來(lái)對(duì)我豎起大拇指：“ok，thankyou.”我禮貌地回答：“nevermind.”

我們?cè)谖鞑蛷d就餐時(shí)，有位阿姨中間要出去接電話，她的刀叉隨意擺放，我輕輕地告訴阿姨，若您未吃完，請(qǐng)將刀叉擺放在盤中呈倒v字狀，不然服務(wù)生會(huì)撤掉您的餐具。有一個(gè)大哥哥大口喝紅酒，我告訴他在西方國(guó)家要小口喝，這樣才顯得紳士。這時(shí)又出現(xiàn)更難堪的一幕，旁邊一位叔叔的餐具掉到地上，他剛要彎腰，我馬上制止了他，我替他舉起手，這時(shí)服務(wù)生過來(lái)幫忙撿起地上的餐具，又送來(lái)干凈的餐具。我很禮貌地又說了一聲“thankyou”。禮儀老師告訴我們，國(guó)外的酒店不允許自己在房間洗衣，地毯不允許濺上水，更不允許隨地大小便。還有國(guó)外的任何服務(wù)生及司機(jī)有付小費(fèi)的習(xí)俗，我對(duì)方老師講的西方禮儀牢記心中，這趟歐洲游我和奶奶按照西方禮儀，付了208歐元的小費(fèi)。

當(dāng)我們?cè)诎腿麪栜囌境詵|西時(shí)，大廳放著三個(gè)垃圾桶，分別是紙桶、塑料桶及不可回收桶。我們吃完食物后，我將紙包裝盒等按照提示放入紙桶。這時(shí)一位爺爺來(lái)到我面前，用不太流利的中文對(duì)我說：“謝謝你，中國(guó)小朋友。”我說這是應(yīng)該的。他走到奶奶面前又說：“中國(guó)，北京。”奶奶很客氣地對(duì)他說：“中國(guó)，北京歡迎您。”爺爺說：“了不起，中國(guó)。”那一刻，我們真是發(fā)自內(nèi)心地為祖感到驕傲。

學(xué)習(xí)西方禮儀不僅讓我了解歐洲國(guó)家的生活和風(fēng)俗習(xí)慣，還展示了我們中國(guó)公民的素質(zhì)和涵養(yǎng)。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇八

第一段：禮貌是一種美德，不僅在家庭中需要，也在學(xué)校中起到重要作用。在我參加的禮貌教育活動(dòng)中，我明白了尊敬老師和幫助同學(xué)是禮貌的行為表現(xiàn)。作為學(xué)生，我們要尊重老師的教導(dǎo)，不隨意打斷別人的發(fā)言，遵守課堂紀(jì)律。同時(shí)，在與同學(xué)相處時(shí)，我們要互相幫助，關(guān)心他人的感受，不做傷害他人的行為。通過禮貌的言行，我們能夠建立良好的關(guān)系，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。

第二段：禮貌教育也在家庭中扮演重要角色。在家庭中，我們要學(xué)會(huì)尊重父母和長(zhǎng)輩。禮貌的方式包括行動(dòng)上的尊重和語(yǔ)言上的尊重。比如說，聽從父母的吩咐和建議，不說惡言惡語(yǔ)，保持干凈整潔的房間。家庭是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港，如果我們?cè)诩抑心軌驅(qū)W會(huì)尊重他人，尊重家庭成員的感受，我們將建立良好的家庭關(guān)系，家庭也將變得和諧宜居。

第三段：禮貌教育不僅在學(xué)校和家庭中需要，也在社會(huì)生活中發(fā)揮著重要作用。比如，在公共場(chǎng)合中，我們應(yīng)該遵守社會(huì)規(guī)范，排隊(duì)等候，禮讓他人。當(dāng)有人需要幫助時(shí)，我們應(yīng)該伸出援助之手，盡自己的一份力量。對(duì)于老人、孩子、殘疾人等特殊群體，我們更要表現(xiàn)出關(guān)愛和體貼，讓他們感受到社會(huì)的溫暖和人民的關(guān)懷。只有通過禮貌的行為，我們才能夠建立和諧、文明的社會(huì)環(huán)境。

第四段：禮貌教育對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來(lái)的影響是深遠(yuǎn)的。首先，通過學(xué)習(xí)禮貌，我們將變得更加成熟和自信。懂得如何與人相處不僅能夠讓我們感到舒適，還能夠增加我們的社交能力。其次，禮貌的表現(xiàn)能夠讓我們贏得他人的尊重和好感。無(wú)論是在學(xué)校還是在工作中，一個(gè)懂得尊重他人、有禮貌的人往往更容易獲得他人的合作與幫助。最后，禮貌的教育還能夠影響我們的人生觀和價(jià)值觀。懂得尊重他人意見和權(quán)益的人，往往擁有更廣闊的眼界和開闊的思維，能夠更好地理解世界、把握機(jī)遇。

第五段：通過這次禮貌教育的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了禮貌的重要性和其對(duì)我們的影響。我會(huì)時(shí)刻保持一顆謙虛、尊重他人的心，不斷提高自己的禮貌素養(yǎng)，用禮貌的行為和言辭去影響他人，讓我們的社會(huì)更加和諧、美好。我相信，在這樣一個(gè)充滿尊重和關(guān)愛的社會(huì)里，我們每個(gè)人都能夠收獲更多的快樂和成功。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇九

男:頭發(fā)不得油膩和有頭皮，而且不得過長(zhǎng)(留酒店規(guī)定的長(zhǎng)度)。

女:頭發(fā)梳洗整齊,長(zhǎng)發(fā)要捆綁好，不得戴太夸張的發(fā)飾，只宜輕巧大方的發(fā)飾,頭發(fā)不得掩蓋眼部或臉部。

臉部。

男:不得蓄須，臉部要清爽宜人，口氣清新。

女:不得抹太多胭脂水粉，只宜稍作修飾，淡掃娥眉，輕涂口紅，輕抹胭脂便可。

手部。

男:不得留指甲、指甲要清潔，指甲內(nèi)不得藏污垢。

女:不得留太長(zhǎng)指甲，不宜涂鮮紅指甲油，指甲油只可用淡色的。

腳部。

男:清潔的鞋襪、鞋子每天上班前要擦亮。

女:清潔的鞋襪，不得穿有色的襪，要穿酒店規(guī)定的襪色，鞋子每天上班前要擦亮。

氣味。

男:保持身體氣味清新，不得有異味。

女:不得用強(qiáng)烈香料(香水)。

前臺(tái)接待員禮貌禮儀。

在工作的時(shí)候，常帶著自然的笑容，表現(xiàn)出和藹可親的態(tài)度，能令客人覺得容易接近。

不得故作小動(dòng)作(永遠(yuǎn)是成熟、穩(wěn)重)，打哈欠要掩著口部，不要作出搔癢、挖鼻、掏耳、挑牙等不雅的動(dòng)作。

工作時(shí)不得咀嚼香口膠，吸煙及吃東西。

不得互相攀談私事，不得爭(zhēng)論，不粗言穢語(yǔ)。

不得擅自用柜臺(tái)電話作私人之用，如遇急事可請(qǐng)求上司用后臺(tái)的電話。

走路時(shí)，不可奔跑，應(yīng)腳步輕快無(wú)聲，不要作怪動(dòng)作。

在處理柜臺(tái)文件工作時(shí)，還要不時(shí)留意周圍環(huán)境，以免客人站在柜臺(tái)片刻，員工還蒙然不知。

客人來(lái)到柜臺(tái)前，馬上放下正在處理的文件，禮貌的問安，表現(xiàn)出曾受過專業(yè)訓(xùn)練的風(fēng)采，稱職及有能力為客人服務(wù)。

留心傾聽客人的問題，不能隨意中斷客人的敘述，然后再清楚的解答，以免答非所問，如遇到問題不懂作答時(shí)，應(yīng)該說:“請(qǐng)稍等，待我查一查以便回答你的問題。”

不得表現(xiàn)懶散情緒，站姿要端正，不得搖擺身體，不得倚傍墻、柜而立或蹲在地上，不可歪頭歪身，及扮鬼臉作怪動(dòng)作。

不得嫌客人羅嗦，應(yīng)耐心地為客人服務(wù)。

如遇客人對(duì)某事情外行，或不能隨俗之處，不得取笑客人。

用詞適當(dāng)，不可得罪客人，亦無(wú)須阿諛奉承，聲線要溫和，不可過大或過小，要清楚表達(dá)所要說的話。

盡量牢記客人的姓氏，在見面時(shí)能稱呼客人“x先生/小姐/女士，你好!”。

若客人之問詢?cè)谧约郝殭?quán)或能力范圍以外，應(yīng)主動(dòng)替客人作出有關(guān)之聯(lián)系，而不得隨便以“不知道”回答甚至置之不理。

酒店前臺(tái)接待來(lái)客禮儀。

當(dāng)有客人來(lái)訪時(shí)，應(yīng)起身站立、行欠身禮。

面帶微笑，熱情、主動(dòng)問候，使用禮貌用語(yǔ):“您好，請(qǐng)問有什么可以幫您嗎?”，耐心傾聽客人的來(lái)意，并根據(jù)客人的需求積極予以幫助。

對(duì)客人的咨詢，應(yīng)細(xì)心傾聽后再做解答。

解答問題要耐心，不能準(zhǔn)確解答的.應(yīng)表示歉意“對(duì)不起，請(qǐng)稍等，我?guī)湍鷨栆幌隆保瑔柾暌蚩腿朔答仭?/p>

對(duì)來(lái)訪者經(jīng)核實(shí)后引導(dǎo)其進(jìn)入相關(guān)區(qū)域。

做好來(lái)訪者的登記工作(根據(jù)公司規(guī)定執(zhí)行)。

謝絕外來(lái)推銷員、衣著不整的閑雜人員進(jìn)入辦公區(qū)。

酒店前臺(tái)電話禮儀。

電話在三聲內(nèi)接聽，必須使用規(guī)范應(yīng)答語(yǔ):“您好，××酒店”;。

待來(lái)電者報(bào)上轉(zhuǎn)接號(hào)碼后禮貌說:“請(qǐng)稍候”，并立即轉(zhuǎn)接;。

如對(duì)方要求轉(zhuǎn)接其他人，請(qǐng)立即轉(zhuǎn)接;。

如接轉(zhuǎn)電話不順暢，請(qǐng)回答:“對(duì)不起，讓您久等了，我在幫您轉(zhuǎn)接”;。

電話機(jī)旁備紙、筆，主動(dòng)提供留言服務(wù)，隨時(shí)準(zhǔn)備記錄客人提出的要求和幫助解決的事項(xiàng)。

尤其對(duì)客人的姓名、電話、時(shí)間、地點(diǎn)、事由等重要事項(xiàng)認(rèn)真記錄并及時(shí)轉(zhuǎn)達(dá)有關(guān)部門和責(zé)任人。

在接聽投訴電話時(shí)，更要注意使用禮貌用語(yǔ)，積極幫助客戶解決遇到的困難和問題，態(tài)度要積極、和藹。

如果對(duì)方打錯(cuò)了電話，或不清楚應(yīng)該找誰(shuí)時(shí)，應(yīng)禮貌解釋，并熱情地為對(duì)方轉(zhuǎn)接相關(guān)人員。

一、最為常用的八種坐姿:。

(1)正襟危坐式。

又稱最基本的坐姿，適用于最正規(guī)的場(chǎng)合。

要求:上身與大腿，大腿與小腿，小腿垂直。

于地面，都應(yīng)當(dāng)成直角。

雙膝雙腳完全并攏。

(2)垂腿開膝式。

多為男性所使用，也較為正規(guī)。

要求，上身與大腿，大腿與小腿，皆成直角，小腿垂直。

地面。

雙膝分開，但不得超過肩寬。

(3)雙腿疊放式。

它適合穿短裙子的女士采用。

(或處于身份地位高時(shí)場(chǎng)合)造型極為優(yōu)雅，有一種大方。

高貴之感。

要求:將雙腿完全地一上一下交疊在一起，交疊后的兩腿之間沒有任何縫隙，猶如一條直。

線。

雙腿斜放于左右一側(cè)，斜放后的腿部與地面呈45度夾角，疊放在上的腳尖垂向地面。

(4)雙腿斜放式。

適用于穿裙子的女性在較低處就座使用。

要求:雙膝先并攏，然后雙腳向左或向右斜。

放，力求使斜放后的腿部與地面呈45度角。

(5)雙腳交叉式。

它適用于各種場(chǎng)合，男女皆可選用。

要求是:雙膝先要并攏，然后雙腳在踝部交叉。

交

叉后的雙腳可以內(nèi)收，也可以斜放，但不宜向前方遠(yuǎn)遠(yuǎn)直伸出去。

(6)雙腳內(nèi)收式。

適合一般場(chǎng)合采用，男女皆宜。

要求:兩大腿首先并攏，雙膝略打開，兩條小腿分開后。

向內(nèi)側(cè)屈回。

(7)前伸后屈式。

女性適用的一種優(yōu)美的坐姿。

要求，大腿并緊之后，向前伸出一條腿，并將另一條腿屈。

后，兩腳腳掌著地，雙腳前后要保持在同一條直線上。

(8)大腿疊放式。

多適用男性在非正式場(chǎng)合采用。

要求:兩條腿在大腿部分疊放在一起。

疊放之后位于。

下方的一條腿垂直于地面，腳掌著地。

位于上方的另一條腿的小腿則向內(nèi)收，同時(shí)腳尖向下。

二、基本坐姿:。

(1)入坐要輕而穩(wěn)，女士著裙裝要先輕攏裙擺，而后入坐。

(2)面帶笑容，雙目平視，嘴唇微閉，微收下頜。

(3)雙肩平正放松，兩臂自然彎曲放在膝上，也可放在椅子或沙發(fā)扶手上。

(4)立腰、挺胸、上體自然挺直。

(5)雙膝自然并攏，雙腿正放或側(cè)放。

(6)至少坐滿椅子的2/3，脊背輕靠椅背。

(7)起立時(shí)，右腳向后收半步而后起立。

(8)談話時(shí)，可以側(cè)坐，此時(shí)上體與腿同時(shí)轉(zhuǎn)向一側(cè)。

女士基本坐姿，如下圖所示。

男士基本坐姿，如下圖所示。

三、坐姿中的腿有哪幾種不當(dāng)表現(xiàn)。

(1)雙腿叉開過大。

雙腿如果叉開過大。

不論大腿叉開還是小腿叉開，都非常不雅。

特別是穿裙裝的女士更不。

要忽略這一點(diǎn)。

(2)架腿方式欠妥，坐后將雙腿架在一起。

正確方式，應(yīng)當(dāng)是兩條大腿相架，并且一定使兩腿并攏。

如果把一。

條小腿架在另一條大腿上，兩者之間還留出大大的空隙，就顯得有些放肆了。

(3)雙腿直伸過去。

那樣既不雅，也妨礙別人。

身前如果有桌子，雙腿盡量不要伸到外面來(lái)。

(4)將腿放在座椅上。

有人為圖舒服，喜歡把腿架在高處，甚至抬到身前的桌子或椅子上，這樣的行為是非常。

粗野的。

把腿盤在座椅也不妥。

(5)腿部抖動(dòng)晃悠。

坐在別人面前，反反復(fù)復(fù)地抖動(dòng)或搖晃自己的腿部，不僅會(huì)讓人心煩意亂，而且也給人以。

極不安穩(wěn)的印象。

四、坐姿中的腳有哪幾種不當(dāng)表現(xiàn)。

(1)腳尖指向他人。

不管采用哪一種坐姿，都不以本人的腳尖指向別人，因?yàn)檫@一做法是非常失禮的。

(2)腳尖高高翹起。

坐下后，如以腳部觸底，通常不允許以腳跟接觸地面，將腳尖翹起。

如若雙腳都這樣，則。

更是一種嚴(yán)重的違規(guī)行為。

(3)腳蹬踏他物。

坐下來(lái)腳要放在地上，如果用腳在別處亂蹬亂踩，那是非常失禮的。

(4)一腳自脫鞋襪。

脫鞋脫襪，屬于“臥房動(dòng)作”，在外人面前就坐時(shí)用腳自脫鞋襪，顯然有損形象。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇十

隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們的生活水平的提高，禮貌教育在日常生活中顯得尤為重要。禮貌是我們與他人相處的基本準(zhǔn)則，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要環(huán)節(jié)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，培養(yǎng)孩子良好的禮貌教養(yǎng)將為他們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過參與禮貌教育，我深深感受到了禮貌的重要性，體會(huì)到了禮貌教育給予我的啟發(fā)和幫助。

首先，禮貌教育是培養(yǎng)良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的交流和溝通至關(guān)重要。一個(gè)有禮貌的人，不僅能夠有效地表達(dá)自己的意思，還能夠尊重別人的感受。禮貌的行為和優(yōu)秀的人品作為一種軟實(shí)力，能夠讓人們更好地與他人合作、相互理解。通過參與禮貌教育，我學(xué)會(huì)了如何主動(dòng)問候他人、如何表達(dá)自己的感謝和歉意，這無(wú)疑提升了我的人際交往能力，使我的人際關(guān)系更加融洽。

其次，禮貌教育能夠塑造良好的個(gè)人形象。生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種場(chǎng)合，如面試、會(huì)議等等。一個(gè)有禮貌的形象能夠贏得別人的好感，也能夠讓別人對(duì)我們有良好的印象。通過參與禮貌教育，我了解到了在這些場(chǎng)合應(yīng)該如何表現(xiàn)自己，包括穿著得當(dāng)、言談舉止得體等等。這些小細(xì)節(jié)雖然看似不重要，但卻能夠在別人心中留下深刻的印象，讓人們對(duì)我們刮目相看。

再次，禮貌教育有助于培養(yǎng)孩子的自律意識(shí)。禮貌行為在很大程度上需要我們主動(dòng)控制自己的言行，需要我們時(shí)刻保持著對(duì)他人的尊重和關(guān)心。通過參與禮貌教育，我明白了禮貌行為不僅僅是說一些口頭的客套話，而是內(nèi)化為我們的行為習(xí)慣，成為我們的一種自覺和自律。只有這樣，我們才能夠在不同情境下保持行為的穩(wěn)定性，樹立自己良好的行為準(zhǔn)則。

最后，禮貌教育能夠幫助培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)責(zé)任感被認(rèn)為是一個(gè)人品質(zhì)的重要體現(xiàn)。通過參與社會(huì)活動(dòng)和志愿服務(wù)，我深刻感受到了幫助他人所帶來(lái)的喜悅和滿足感。禮貌教育教會(huì)了我如何去關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)等等。只有人人擁有這樣的心態(tài)，我們社會(huì)才能變得更加溫暖和諧。

因此，從個(gè)人的角度來(lái)說，通過參與禮貌教育，我收獲了很多。這一過程不僅促使我培養(yǎng)了良好的人際關(guān)系、塑造了良好的個(gè)人形象，還培養(yǎng)了我自律和社會(huì)責(zé)任感。我相信，禮貌教育的重要性不僅是對(duì)于我個(gè)人，更是對(duì)于整個(gè)社會(huì)的意義所在。只有讓每一個(gè)人都懂得尊重和傾聽他人，我們社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己做起，傳遞禮貌，傳遞溫暖。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇十一

“禮”的意思是什么呢？中國(guó)自古以來(lái)素為“禮儀之邦”，能夠想見我們對(duì)于人與人之間的相處十分講究“禮”，而這個(gè)禮的源頭我們就能夠追溯到中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史。在歷史中，各各朝代、各各年代都十分注重禮，無(wú)論是典故中的禮記、論語(yǔ)都有記載關(guān)于禮的事。

禮，是能夠從一個(gè)人的生活中所作所為看出他是有禮還是無(wú)禮，并且《禮記·曲禮上》說：“太上貴德，其次務(wù)施報(bào)，禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。人有禮則安，無(wú)禮則危，故曰：禮者，不可不學(xué)也。”，意思是說人與人之間的關(guān)系，因?yàn)橛辛硕Y的作用因而能保持和諧，如果沒有了禮，就會(huì)發(fā)生危機(jī)。所以禮是一定要學(xué)習(xí)的，由此可知禮的重要性。

“禮貌”的意思是什么呢？是表示敬意的儀容，能夠解釋成彬彬有禮。中國(guó)自古以來(lái)就有“禮儀之邦”的美名，禮貌不僅是我們做人處事的基本條件，也是一種良好的美德。禮貌是人與人之間溝通、交流的橋梁，所以有禮貌能夠拉近人與人之間的距離，更能夠化解處理紛爭(zhēng)，“禮貌”成為了不可或缺的基本條件。

如果一個(gè)人沒有了禮貌會(huì)變成怎么樣呢？一個(gè)無(wú)禮的人會(huì)使人厭惡他，覺得他是個(gè)沒有教養(yǎng)、沒有品德的人，有一句俗語(yǔ)說：“有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行。”又有一句話說：“人而知禮，天下可治；人不知禮，禽獸不如。”也因而在生活當(dāng)中，“禮”是十分重要的，沒有了禮會(huì)使自己被他人排擠，不受他人的歡迎，因而封閉自己無(wú)法接納他人，無(wú)法感受到他人對(duì)他的好，進(jìn)而會(huì)使自己與世隔離。

“禮”是需要學(xué)習(xí)的，有句話說：“不學(xué)禮，無(wú)以立，舉止進(jìn)退皆是禮。”那么要如何才能具備禮呢？要如何才能成為一個(gè)有禮的人呢？禮是要從日常生活中一點(diǎn)一滴養(yǎng)成的，而非以命令行事，因?yàn)槊钍菬o(wú)法打動(dòng)人心的，況且命令執(zhí)行只有做做表面功夫而已，無(wú)法打從心里真心誠(chéng)意的表達(dá)出來(lái)，這樣子到頭來(lái)也只是白費(fèi)功夫罷了。

一個(gè)人待人首先必須有禮貌，因而這樣才會(huì)有人瞧得起他。總而言之，“禮”在生活中、在人與人之間的相處是缺一不可的。有一句話說：“禮節(jié)為處世之本”，因此禮節(jié)是應(yīng)有的禮貌，也是做人處事應(yīng)該具備的態(tài)度。無(wú)論在何時(shí)何處，人人都應(yīng)該具備禮貌，這樣才會(huì)受到眾人的歡迎。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇十二

禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。有助于提升個(gè)人素質(zhì)。

辦公服務(wù)禮儀。

1、上車時(shí)，為領(lǐng)導(dǎo)和客人打開車門的同時(shí)，左手固定車門，右手護(hù)住車門的上沿(左側(cè)下車相反)，防止客人或領(lǐng)導(dǎo)碰到頭部，確認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)和客人身體安全進(jìn)車后輕輕關(guān)上車門。

2、如果我們是外出辦事，同去的人較多，對(duì)方熱情相送，這時(shí)候我們應(yīng)在主動(dòng)向?qū)Ψ降乐x之后，先上車等候。因?yàn)樗蛣e儀式的中心環(huán)節(jié)是在雙方的主要領(lǐng)導(dǎo)之間進(jìn)行的，如果所有人都非要等領(lǐng)導(dǎo)上車后再與主人道別上車，就會(huì)沖淡雙方領(lǐng)導(dǎo)道別的氣氛，而上車時(shí)也會(huì)顯得混亂無(wú)序。所以，如果大家是同乘一輛車，我們要先上車，并主動(dòng)坐到后排去。如果我們是分乘幾輛轎車的話，則應(yīng)上到各自的車內(nèi)等候，只需留下一個(gè)與領(lǐng)導(dǎo)同車的人陪同領(lǐng)導(dǎo)道別即。

3、環(huán)境允許的條件下，應(yīng)當(dāng)請(qǐng)女士、長(zhǎng)輩、上司或嘉賓首先上車。

4、若同與女士、長(zhǎng)輩、上司或嘉賓在雙排座轎車的后排上就座的話，應(yīng)請(qǐng)后者首先從右側(cè)后門上車，在后排右座上就座。隨后，應(yīng)從車后繞到左側(cè)后門登車，落座于后排左座。

5、由主人親自開車時(shí)，出于對(duì)乘客的尊重與照顧，可以由主人最后一個(gè)上車，最先一個(gè)下車。主人應(yīng)為同車的第一主賓打開轎車的右側(cè)后門，用手擋住車門上沿，防止客人碰到頭。客人坐好后再關(guān)門，注意不要夾了客人的手或衣服。然后從車尾繞到左側(cè)為另外的客人開門或自己上車。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇十三

“吃一塹，長(zhǎng)一智”、“人非圣賢孰能無(wú)過？”每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和過錯(cuò)，過錯(cuò)和缺點(diǎn)每個(gè)人都像灰塵那么多，我最大的缺點(diǎn)就是有時(shí)候不注意禮貌。

上周二放學(xué)回家的時(shí)候，家里來(lái)了客人，開門時(shí)隱約聽到了聊天的聲音，一進(jìn)門，原來(lái)是小奶來(lái)我們家了，正在和奶奶聊天呢。我趕快問了好，然后就一頭鉆進(jìn)屋里開始寫作業(yè)。寫完作業(yè)后，我便不停地跟奶奶說：“奶奶，我要吃飯。”“奶奶，幫我找找魔筆。”這時(shí)，爸爸從屋里出來(lái)了，陰沉著臉，用他那比大鬧天宮的孫猴子煉出的火眼金眼還嚇人的眼睛瞪了我一眼，我立刻意識(shí)到，我不應(yīng)該打斷大人們的聊天，我低下頭趕忙跑回了自己的屋子。

還有一次，是爺爺過生日，我放學(xué)的時(shí)候去參加生日宴會(huì)，我到的時(shí)候已經(jīng)到了很多人了，看到這么多人，我便開始害羞起來(lái)，結(jié)果，長(zhǎng)輩們都向我先問好了，我竟然不知道如何來(lái)回答了，一臉茫然的表情，我好像頓時(shí)間變成了魚的記憶。

有句話說的好“禮多人不怪”。有禮貌的人受人歡迎，沒禮貌的人令人討厭，希望大家都重禮貌，提升我們的生活品質(zhì)，讓我們大家生活得更快樂。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇十四

首先是傳承文明的需要。

我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。

中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。

我們知道:童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩傳為美談;岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。

老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。

這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。

作為中華民族的傳承人--青少年兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)，“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。

其次是時(shí)代發(fā)展的需要。

如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。

在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。

前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。

當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。

文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

因此，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。

再次是孩子成長(zhǎng)的需要。

一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。

孔子曰:“興于詩(shī)，立于禮，成于樂。

孟子也說過:“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇十五

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。另有相關(guān)圖書以此為名。

禮儀是人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人及交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。

如果沒有這些禮儀規(guī)范，往往會(huì)使人們?cè)诮煌懈械绞肿銦o(wú)措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。

在社會(huì)活動(dòng)中。交談講究禮儀；可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處。總之一個(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇十六

“做人先學(xué)禮”，禮儀教育是人生的第一課。

禮儀必須通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。

每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員。

個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。

1.禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志。

禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。

禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。

當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

2.禮儀是家庭美滿和睦的根基。

家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。

家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。

社會(huì)是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的，例如:性別、年齡、貧富、尊卑等。

禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段。

講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠(chéng)實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

樹立講文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚。

禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素:語(yǔ)言、行為表情、服飾器物。

一般地說，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。

禮儀的分類很多，可以分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、商務(wù)禮儀等，還有外事禮儀、習(xí)俗禮儀、禮儀文書等等。

禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。

是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，每個(gè)人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。

講得輕一點(diǎn)，人們之間在相互交往中，特別是在與外國(guó)人交往中，如果不注意文明禮儀，會(huì)被人家恥笑。

講得重一點(diǎn)，不同民族之間，如果不互相尊重(各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀)，有可能會(huì)挑起民族仇恨和爭(zhēng)斗。

禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來(lái)看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。

禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)谏詈拖嗷ソ煌兄饾u形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。

對(duì)一個(gè)人來(lái)說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

法律、制度屬于社會(huì)規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會(huì)的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無(wú)法包含社會(huì)生活的方方面面。

比如法律規(guī)定，盜竊價(jià)值超過一定數(shù)額時(shí)要追究刑事責(zé)任，當(dāng)達(dá)不到追究刑事責(zé)任的數(shù)額時(shí)，則可依據(jù)治安管理?xiàng)l例的規(guī)定予以治安處罰。

但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦?如果社會(huì)的所有成員都會(huì)小偷小摸，這個(gè)社會(huì)將是一個(gè)怎樣的社會(huì)?然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。

怎么辦?這就要依靠道德來(lái)規(guī)范。

事實(shí)上，不偷不竊這既是道德的要求，同時(shí)也屬于禮儀的要求。

因?yàn)椋⊥敌∶袨轱@然不屬于禮貌行為。

小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。

所以，沒有規(guī)矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。

從禮儀的現(xiàn)實(shí)條件來(lái)看，我們必須學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。

講禮儀是有條件的。

首先，禮儀需要一定的`物質(zhì)基礎(chǔ)。

就是我們平時(shí)所提倡的一些基本禮儀也不例外。

如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ);不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。

所以，講禮儀要切合實(shí)際，禮儀過于繁瑣或超前會(huì)成為負(fù)擔(dān)。

有錢人參加晚會(huì)固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。

其次，禮儀具有鮮明的地域性。

在多數(shù)國(guó)家，朋友見面時(shí)握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。

又如，在西方國(guó)家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國(guó)，如果普通的異性朋友之間動(dòng)不動(dòng)就擁抱，就會(huì)受到人家的恥笑，甚至被對(duì)方認(rèn)為是性騷擾。

同樣是在國(guó)內(nèi)，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時(shí)，如果也要求吐痰入盂則會(huì)成為笑談。

所以，講禮儀要符合國(guó)情，不能照搬照抄，要實(shí)事求是。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。

從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。

在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。

加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月伞⑦m度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇十七

無(wú)論何時(shí)何地，我們都不會(huì)否認(rèn)禮貌的重要性。

首先，一個(gè)有禮貌的人往往被認(rèn)為是更值得信賴、更隨和的，這有助于他結(jié)交到更多的朋友，得到別人的幫助。此外，人們更愿意尊重有禮貌的人，與他們合作，這會(huì)為他們帶來(lái)很可以改變的機(jī)會(huì)。還有最重要的是，禮貌有助于減少人們之間的誤解，促進(jìn)和諧、愉快的關(guān)系。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇十八

男:頭發(fā)不得油膩和有頭皮，而且不得過長(zhǎng)(留酒店規(guī)定的長(zhǎng)度)。

女:頭發(fā)梳洗整齊,長(zhǎng)發(fā)要捆綁好，不得戴太夸張的發(fā)飾，只宜輕巧大方的發(fā)飾,頭發(fā)不得掩蓋眼部或臉部。

臉部。

男:不得蓄須，臉部要清爽宜人，口氣清新。

女:不得抹太多胭脂水粉，只宜稍作修飾，淡掃娥眉，輕涂口紅，輕抹胭脂便可。

手部。

男:不得留指甲、指甲要清潔，指甲內(nèi)不得藏污垢。

女:不得留太長(zhǎng)指甲，不宜涂鮮紅指甲油，指甲油只可用淡色的。

腳部。

男:清潔的鞋襪、鞋子每天上班前要擦亮。

女:清潔的鞋襪，不得穿有色的襪，要穿酒店規(guī)定的襪色，鞋子每天上班前要擦亮。

氣味。

男:保持身體氣味清新，不得有異味。

女:不得用強(qiáng)烈香料(香水)。

前臺(tái)接待員禮貌禮儀。

在工作的時(shí)候，常帶著自然的笑容，表現(xiàn)出和藹可親的態(tài)度，能令客人覺得容易接近。

不得故作小動(dòng)作(永遠(yuǎn)是成熟、穩(wěn)重)，打哈欠要掩著口部，不要作出搔癢、挖鼻、掏耳、挑牙等不雅的動(dòng)作。

工作時(shí)不得咀嚼香口膠，吸煙及吃東西。

不得互相攀談私事，不得爭(zhēng)論，不粗言穢語(yǔ)。

不得擅自用柜臺(tái)電話作私人之用，如遇急事可請(qǐng)求上司用后臺(tái)的電話。

走路時(shí)，不可奔跑，應(yīng)腳步輕快無(wú)聲，不要作怪動(dòng)作。

在處理柜臺(tái)文件工作時(shí)，還要不時(shí)留意周圍環(huán)境，以免客人站在柜臺(tái)片刻，員工還蒙然不知。

客人來(lái)到柜臺(tái)前，馬上放下正在處理的文件，禮貌的問安，表現(xiàn)出曾受過專業(yè)訓(xùn)練的風(fēng)采，稱職及有能力為客人服務(wù)。

留心傾聽客人的問題，不能隨意中斷客人的敘述，然后再清楚的解答，以免答非所問，如遇到問題不懂作答時(shí)，應(yīng)該說:“請(qǐng)稍等，待我查一查以便回答你的問題。”

不得表現(xiàn)懶散情緒，站姿要端正，不得搖擺身體，不得倚傍墻、柜而立或蹲在地上，不可歪頭歪身，及扮鬼臉作怪動(dòng)作。

不得嫌客人羅嗦，應(yīng)耐心地為客人服務(wù)。

如遇客人對(duì)某事情外行，或不能隨俗之處，不得取笑客人。

用詞適當(dāng)，不可得罪客人，亦無(wú)須阿諛奉承，聲線要溫和，不可過大或過小，要清楚表達(dá)所要說的話。

盡量牢記客人的姓氏，在見面時(shí)能稱呼客人“x先生/小姐/女士，你好!”。

若客人之問詢?cè)谧约郝殭?quán)或能力范圍以外，應(yīng)主動(dòng)替客人作出有關(guān)之聯(lián)系，而不得隨便以“不知道”回答甚至置之不理。

酒店前臺(tái)接待來(lái)客禮儀。

當(dāng)有客人來(lái)訪時(shí)，應(yīng)起身站立、行欠身禮。

面帶微笑，熱情、主動(dòng)問候，使用禮貌用語(yǔ):“您好，請(qǐng)問有什么可以幫您嗎?”，耐心傾聽客人的來(lái)意，并根據(jù)客人的需求積極予以幫助。

對(duì)客人的咨詢，應(yīng)細(xì)心傾聽后再做解答。

解答問題要耐心，不能準(zhǔn)確解答的.應(yīng)表示歉意“對(duì)不起，請(qǐng)稍等，我?guī)湍鷨栆幌隆保瑔柾暌蚩腿朔答仭?/p>

對(duì)來(lái)訪者經(jīng)核實(shí)后引導(dǎo)其進(jìn)入相關(guān)區(qū)域。

做好來(lái)訪者的登記工作(根據(jù)公司規(guī)定執(zhí)行)。

謝絕外來(lái)推銷員、衣著不整的閑雜人員進(jìn)入辦公區(qū)。

酒店前臺(tái)電話禮儀。

電話在三聲內(nèi)接聽，必須使用規(guī)范應(yīng)答語(yǔ):“您好，××酒店”;。

待來(lái)電者報(bào)上轉(zhuǎn)接號(hào)碼后禮貌說:“請(qǐng)稍候”，并立即轉(zhuǎn)接;。

如對(duì)方要求轉(zhuǎn)接其他人，請(qǐng)立即轉(zhuǎn)接;。

如接轉(zhuǎn)電話不順暢，請(qǐng)回答:“對(duì)不起，讓您久等了，我在幫您轉(zhuǎn)接”;。

電話機(jī)旁備紙、筆，主動(dòng)提供留言服務(wù)，隨時(shí)準(zhǔn)備記錄客人提出的要求和幫助解決的事項(xiàng)。

尤其對(duì)客人的姓名、電話、時(shí)間、地點(diǎn)、事由等重要事項(xiàng)認(rèn)真記錄并及時(shí)轉(zhuǎn)達(dá)有關(guān)部門和責(zé)任人。

在接聽投訴電話時(shí)，更要注意使用禮貌用語(yǔ)，積極幫助客戶解決遇到的困難和問題，態(tài)度要積極、和藹。

如果對(duì)方打錯(cuò)了電話，或不清楚應(yīng)該找誰(shuí)時(shí)，應(yīng)禮貌解釋，并熱情地為對(duì)方轉(zhuǎn)接相關(guān)人員。

一、最為常用的八種坐姿:。

(1)正襟危坐式。

又稱最基本的坐姿，適用于最正規(guī)的場(chǎng)合。

要求:上身與大腿，大腿與小腿，小腿垂直。

于地面，都應(yīng)當(dāng)成直角。

雙膝雙腳完全并攏。

(2)垂腿開膝式。

多為男性所使用，也較為正規(guī)。

要求，上身與大腿，大腿與小腿，皆成直角，小腿垂直。

地面。

雙膝分開，但不得超過肩寬。

(3)雙腿疊放式。

它適合穿短裙子的女士采用。

(或處于身份地位高時(shí)場(chǎng)合)造型極為優(yōu)雅，有一種大方。

高貴之感。

要求:將雙腿完全地一上一下交疊在一起，交疊后的兩腿之間沒有任何縫隙，猶如一條直。

線。

雙腿斜放于左右一側(cè)，斜放后的腿部與地面呈45度夾角，疊放在上的腳尖垂向地面。

(4)雙腿斜放式。

適用于穿裙子的女性在較低處就座使用。

要求:雙膝先并攏，然后雙腳向左或向右斜。

放，力求使斜放后的腿部與地面呈45度角。

(5)雙腳交叉式。

它適用于各種場(chǎng)合，男女皆可選用。

要求是:雙膝先要并攏，然后雙腳在踝部交叉。

交

叉后的雙腳可以內(nèi)收，也可以斜放，但不宜向前方遠(yuǎn)遠(yuǎn)直伸出去。

(6)雙腳內(nèi)收式。

適合一般場(chǎng)合采用，男女皆宜。

要求:兩大腿首先并攏，雙膝略打開，兩條小腿分開后。

向內(nèi)側(cè)屈回。

(7)前伸后屈式。

女性適用的一種優(yōu)美的坐姿。

要求，大腿并緊之后，向前伸出一條腿，并將另一條腿屈。

后，兩腳腳掌著地，雙腳前后要保持在同一條直線上。

(8)大腿疊放式。

多適用男性在非正式場(chǎng)合采用。

要求:兩條腿在大腿部分疊放在一起。

疊放之后位于。

下方的一條腿垂直于地面，腳掌著地。

位于上方的另一條腿的小腿則向內(nèi)收，同時(shí)腳尖向下。

二、基本坐姿:。

(1)入坐要輕而穩(wěn)，女士著裙裝要先輕攏裙擺，而后入坐。

(2)面帶笑容，雙目平視，嘴唇微閉，微收下頜。

(3)雙肩平正放松，兩臂自然彎曲放在膝上，也可放在椅子或沙發(fā)扶手上。

(4)立腰、挺胸、上體自然挺直。

(5)雙膝自然并攏，雙腿正放或側(cè)放。

(6)至少坐滿椅子的2/3，脊背輕靠椅背。

(7)起立時(shí)，右腳向后收半步而后起立。

(8)談話時(shí)，可以側(cè)坐，此時(shí)上體與腿同時(shí)轉(zhuǎn)向一側(cè)。

女士基本坐姿，如下圖所示。

男士基本坐姿，如下圖所示。

三、坐姿中的腿有哪幾種不當(dāng)表現(xiàn)。

(1)雙腿叉開過大。

雙腿如果叉開過大。

不論大腿叉開還是小腿叉開，都非常不雅。

特別是穿裙裝的女士更不。

要忽略這一點(diǎn)。

(2)架腿方式欠妥，坐后將雙腿架在一起。

正確方式，應(yīng)當(dāng)是兩條大腿相架，并且一定使兩腿并攏。

如果把一。

條小腿架在另一條大腿上，兩者之間還留出大大的空隙，就顯得有些放肆了。

(3)雙腿直伸過去。

那樣既不雅，也妨礙別人。

身前如果有桌子，雙腿盡量不要伸到外面來(lái)。

(4)將腿放在座椅上。

有人為圖舒服，喜歡把腿架在高處，甚至抬到身前的桌子或椅子上，這樣的行為是非常。

粗野的。

把腿盤在座椅也不妥。

(5)腿部抖動(dòng)晃悠。

坐在別人面前，反反復(fù)復(fù)地抖動(dòng)或搖晃自己的腿部，不僅會(huì)讓人心煩意亂，而且也給人以。

極不安穩(wěn)的印象。

四、坐姿中的腳有哪幾種不當(dāng)表現(xiàn)。

(1)腳尖指向他人。

不管采用哪一種坐姿，都不以本人的腳尖指向別人，因?yàn)檫@一做法是非常失禮的。

(2)腳尖高高翹起。

坐下后，如以腳部觸底，通常不允許以腳跟接觸地面，將腳尖翹起。

如若雙腳都這樣，則。

更是一種嚴(yán)重的違規(guī)行為。

(3)腳蹬踏他物。

坐下來(lái)腳要放在地上，如果用腳在別處亂蹬亂踩，那是非常失禮的。

(4)一腳自脫鞋襪。

脫鞋脫襪，屬于“臥房動(dòng)作”，在外人面前就坐時(shí)用腳自脫鞋襪，顯然有損形象。

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禮貌的重要性（熱門23篇）篇十九

對(duì)人彬彬有禮，說話輕聲細(xì)語(yǔ)，而且最好是把“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”掛在嘴邊，這就是禮貌。

禮貌為什么這么重要呢？因?yàn)闆]有人喜歡自己被輕視，或被不客氣的對(duì)待。如何與人相處是一件很重要的事，而和人相處，要重視“將心比心”，如果口不擇言，就會(huì)讓人感到不舒服，又或者是做錯(cuò)事了也不肯道歉，久而久之，自己與別人的距離就會(huì)拉大，甚至容易和他人起沖突。如果能尊重別人，去體會(huì)別人的感受，讓對(duì)方覺得被受到了重視，自己當(dāng)然就會(huì)成為一個(gè)受歡迎的人。

和家人相處時(shí)就應(yīng)該重視禮貌；如果父母太過寵愛孩子，孩子有時(shí)候就會(huì)頂嘴，這樣不但不禮貌，更會(huì)造成家人的關(guān)系緊張。在學(xué)校時(shí)也要有禮貌；像是遇到老師時(shí)要問好，看見朋友時(shí)要打招呼。還有上課時(shí)不能隨意發(fā)言或走動(dòng)，因?yàn)檫@是一件不尊重老師的行為。

有句諺語(yǔ)說：“禮多人不怪”。有禮貌的人受人歡迎；沒禮貌的人令人討厭。禮貌就像是一件人人都喜愛的禮物。希望大家都重視禮貌，對(duì)人客氣有禮，提升我們生活的品質(zhì)，使大家過的更快樂。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇二十

禮貌的重要性（熱門23篇）篇二十一

爸爸媽媽要注重餐桌禮儀的原因是：大家都非常喜歡有禮貌的孩子，人們一般都會(huì)和那些有禮貌的孩子一起玩，有禮貌的孩子更容易受家長(zhǎng)的.青睞。

讓孩子有一個(gè)良好的餐桌禮儀，其實(shí)是對(duì)社交禮儀的理解，并且也是尊重他人的一種表現(xiàn)，這樣子能夠讓孩子明白禮儀的價(jià)值。

良好的餐桌禮儀其實(shí)也是為了孩子形成更好的禮儀規(guī)范做了鋪墊，對(duì)孩子來(lái)說是非常有幫助的。成熟的禮儀舉止，能夠讓孩子被大家所喜愛，同時(shí)能夠幫助孩子其他技能的發(fā)展。

禮儀的形成不是一蹴而就的事情，要通過爸爸媽媽的教導(dǎo)，所以爸爸媽媽一定要重視起來(lái)。孩子學(xué)習(xí)必要的禮儀需要通過不斷的提醒和強(qiáng)化，然后才能夠讓這種行為變成孩子的第二天性。

如何教孩子餐桌禮儀。

正確的餐桌禮儀應(yīng)按照寶寶的年紀(jì)分階段進(jìn)行教育和訓(xùn)練，第一步要教孩子學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的短語(yǔ)，如“請(qǐng)”和“謝謝”，讓孩子明白，如果向別人要什么東西時(shí)需要禮儀用語(yǔ)。

當(dāng)孩子三歲以后，爸爸媽媽在日常生活中要慢慢教導(dǎo)孩子使用各種餐具。孩子的模仿能力很強(qiáng)，因此爸爸媽媽一定要使用正確的禮儀，這樣孩子才能夠?qū)W習(xí)好餐桌禮儀。

教孩子如何使用餐具，并給孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，孩子在使用過程中出現(xiàn)什么問題要及時(shí)告知寶寶，幫寶寶改正，孩子表現(xiàn)地好的話，要給他贊美和獎(jiǎng)勵(lì)，這樣才能夠更好地培養(yǎng)孩子的禮儀。

關(guān)于餐桌禮儀的合理建議。

1、在吃飯的時(shí)候要在餐桌上，不要在臥室里吃飯，也不要看著電視吃飯。

2、如果拿不到所需要的調(diào)味品，要請(qǐng)孩子幫忙，當(dāng)他（她）拿給你的時(shí)候，一定要跟孩子說一聲感謝，這樣孩子以后也會(huì)學(xué)的有禮貌。

3、在吃飯的時(shí)候一定要坐直身體，不要無(wú)精打采地趴在桌子上。

4、如果想要打噴嚏或咳嗽，臉要轉(zhuǎn)過去同時(shí)用餐巾紙捂住嘴，打完噴嚏以后要跟大家說“對(duì)不起”。

5、教你的孩子在吃完飯以后怎樣收拾桌子、整理餐具，如果孩子表現(xiàn)地好，要記得表?yè)P(yáng)孩子。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇二十二

莎士比亞說，在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。可見文明禮儀是一劑挺不錯(cuò)的開胃藥。而我要說，在社會(huì)生活中最讓我們快慰的就是我們交往對(duì)象的禮節(jié)。也就是我們今天所說的文明禮儀。

一個(gè)人在與他人交往時(shí)如果不講文明禮儀的話，就像一個(gè)人在大街上行走沒有穿衣服一樣的讓人胃疼!人與人之間的關(guān)系就像刺猬取暖，靠近了會(huì)扎著，離遠(yuǎn)了，又冷，所以保持一個(gè)好的距離，刺猬們才會(huì)和諧相處。而文明禮儀就是讓我們和諧相處的一個(gè)好距離。

我們共和國(guó)的第一位總理，周恩來(lái)。堪稱禮家之典范，儒雅之龍首。周總理像一個(gè)文明禮儀藝術(shù)家，在捍衛(wèi)祖國(guó)榮譽(yù)和利益的同時(shí)也為自己贏得了國(guó)際聲譽(yù)。美國(guó)時(shí)代雜志對(duì)周總理是這樣說的：周恩來(lái)是一個(gè)具有超人魅力的領(lǐng)袖人才。顯而易見，周恩來(lái)的魅力有一大部分是來(lái)自于他對(duì)文明禮儀的獨(dú)特演繹。而蘇聯(lián)的那個(gè)玉米赫魯曉夫，當(dāng)他把他的臭氣熏天的皮鞋砸在聯(lián)合國(guó)的桌子上時(shí)，世界人民就在心中給他準(zhǔn)備了一個(gè)地獄。

綜上所述，我們可以得出一點(diǎn)小小結(jié)論。文明禮儀是我們贏得世人尊敬的華美外衣，文明禮儀是我們走向成功的康莊大道，文明禮儀是我靈魂升騰的高貴上帝。

禮貌的重要性（熱門23篇）篇二十三

禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。有助于提升個(gè)人素質(zhì)。

禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn)；內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。