英語語法是英語學習的基礎，我們應該系統學習英語的基本語法規則。接下來，讓我們一起來看看一些優秀的英語總結范文，希望能給大家帶來一些啟發和幫助。

魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇一

《林肯傳》，比我想象中要薄，但確實是本不錯的書。

一是故事性比較強。以往讀過的為數不多的人物傳記，總試圖大而全的涵蓋下人物的點滴小事，但結果給讀者的印象往往是些零星的記憶。而卡耐基寫的這本傳記則以林肯的出生、婚姻、仕途為主線，突出人物性格，使林肯這一形象立了起來。

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魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇二

某年，無意在電視上看見根據他的小說改編的電視劇《春風沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙縣，油然而生親切之感。郁達夫倒是真的來過徽州并留下一篇《屯溪夜泊記》。與郁達夫同行的還有林語堂。他們因不堪那聲名遐邇的徽州府郡歙縣城里旅店的齷齪，趁黑趕往屯溪――郁達夫在文中稱之為“小上海”的地方，如此的“美稱”不知從何年何月已從人們的傳說中消失。小上海果真繁華，這一班大名鼎鼎的作家們竟然投宿無門，大小旅店都掛上客滿的牌子，于是，只得求助當地的警-察局，可這山溝里的“大-蓋-帽”們并不買大作家的賬。直折騰到午夜一點，也未落實住地，最后，林語堂提議租來一只大船，搬上行李，作一回“天隨子陸龜蒙”的風雅來。

木船停泊新安江上，浮家泛宅，圍燈夜話，船底江流有聲，滔滔東去，一直流向郁達夫的老家富春江。離船一箭之地是那座明代的石拱橋。我在徽州的日子，也常常在江邊散步，站在老橋上總會想到郁達夫的那些文字。屯溪雖是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行跡，但在我的印象中恐怕只有郁達夫的這點文字讓人懷念，并由此對小城產生一種說不出的神秘感，如今已無法想象當年小城的模樣，不過這座建于明代的青石板老橋依然葆存著往昔的一些信息吧。橋頭便是那條有名的聞說建于宋朝的“老街”。事實上，在郁達夫的筆下，對這個黃山腳下的小城似乎沒什么好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在舊貸鋪里，買了一部歙縣吳殿麟的《柴石泉山房集》，語堂在那家假古董店里，買了些核船、翡翠、琥珀、以及許多碎了的磁。”可見，那時的這條老街已是“古董販子”們活躍的場子了，用現在話來說，這些“古董鬼”那時就開始吃旅游的飯。不過那年頭，盡管是“假古董店”也尚能買到一些舊貨，現在的旅游店清一色的新產品，專吃那些揣著來掏寶揀漏心態的“聰明人”。要說屯溪人會經營的智慧那可是由來已久的`，這是徽商末流的舊傳統。郁達夫說，那天，屯溪下著雨，他們上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“雜有泥沙的紹興酒”，被敲去了兩塊大洋。于是，郁達夫憤然寫道：“這小上海的商家，別的上海樣子倒還沒有學好，只有這一個欺生敲詐的門徑，都學得來青勝于藍了，也無怪有人告訴我說，屯溪市上，無論哪一家大商店，都有討價還價，就連一盒火柴，一封香煙，也有生人熟面的市價不同”。郁達夫的牢騷發得可謂“入木三分”。記得我初來屯溪，倒是特地找了一位熟悉的當地人，來老街買些木雕、磚雕之類的小什件。老徽州的古物已被后人們變賣殆盡，就連這些老房子上的零部件也成為稀罕的古董寶物了。店家同他講著一口屯溪土話，談到“草皮”（鈔票），也是嘰哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然遞給我一些錢，說是店家給他的“回扣”，我這才知道，這屯浦的水真是深啊！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇著紅粉飄零的美女”，吟哦了一首七言絕句：“新安江水碧悠悠，兩岸人家散若舟；幾夜屯溪橋下夢，斷腸春色似揚州”。才子佳人，總算又回到風（流）雅（好）上了。

魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇三

紹興似乎從古至今是一個出名人的城市，也可以說，這個城市是以名人而新的。但是一踏上紹興，腦海里便只有“魯迅”這個深刻的印象罷。也是因為魯迅，給紹興添上了些許濃郁的“書氣”。

紹興總會給予人一種“老夫子”式的感覺。在冬天里，紹興可算是生冷的，只不過還帶一點清新，讓人從沉悶中釋放出來。昨晚的雪還未化完，便堆積在檐上。小水珠從中滲出來，極有聲韻地“嗒叭”垂下來。“橫眉冷對千夫指”的魯迅的孩提住所就坐落在紹興市區。第一次看見，真仿佛是幾十年前的古鎮，永不褪色的意蘊，與這日新月異的城市相映成趣。在魯迅故居的一條街上，有不少民間特色工藝品擺在那兒。還有彌漫的臭豆腐的香味飄散，似乎再次強調了紹興的飲食特色。中間的水道上三三兩兩的停著烏篷船，似乎還在重現昔時的江南水鄉。不少戴著烏氈帽的游客與老人穿插在人群中，別有特色。

在這個昔日的輝煌的大戶人家里，雖是大年初二，卻還是擠滿了前來探尋的游客，不乏有聞名而來的老外。魯迅的故居已大部分被修建，只留下故屋里的木板中的裂縫去探個仔細了。最真的，還是魯迅故居里破損不堪的椅子，還有不成樣子的一觸即崩的棉絮，還有魯迅睡過的木床，反應著當年這個偉大的歷史人物的點點滴滴。我們還從被從遠處“搬”來的'三味書屋中看到了魯迅所用的課桌與椅子，桌子上的那個“早”已經依稀，只是那黑白拓片還在描寫著這一段“軼事”。則在“百草園”中，或許上面的雜草們已經做了幾十年的替更，但是那片土地還在，潔凈的輕紗一樣的雪把這方寸土地輕輕地蓋住，令人不禁想覺三尺土追尋當年魯迅的腳印。這時下起了淅淅瀝瀝的雨，從那連珠中，竟讓人品味出一段江南的氣息。更像是一幅水墨畫，掛在故鄉的記憶中。

魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇四

“迭宕自喜”什么意思呢？也不好說，這句話我們早就遺忘了，我只能粗暴而庸俗地翻譯成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罷，“好玩”也罷，都屬于點到為止的說法，領會者自去領會，不領會，或不愿接受的，便說了也白說。我今天要來強說魯迅的“好玩”，先已經不好玩，怎么辦呢，既是已經在這里裝成講演的樣子，只好繼續做這吃力不討好的事。我們先從魯迅的性格說起。

現在我這樣子單挑個所謂“好玩”的說法來說魯迅，大有“以偏蓋全”之嫌，但我不管它，因為我不可能因此貶低魯迅，不可能抹煞喜歡魯迅或討厭魯迅的人對他的種種評價。我不過是在眾人的話語縫隙中，撿我自己的心得，描一幅我以為“好玩”的魯迅圖像。

以我私人的心得，所謂“好玩”一詞，能夠超越意義、是非，超越各種大字眼，超越層層疊疊的價值判斷與意識形態，直接感知那個人——當我在少年時代閱讀魯迅，我就會不斷不斷發笑。成年以后，我知道這發笑有無數秘密的理由，但我說不出來，而且幸虧說不出來——這樣一種閱讀的快樂，在現代中國的作家中，讀來讀去，讀來讀去，只有魯迅能夠給予我，我相信，他這樣寫，知道有人會發笑。

隨便舉一個微不足道的例子吧，在《看蕭與看蕭的人們》中，記錄宋慶齡通知魯迅說，蕭伯納到了上海了，正在那里吃飯，問他愿不愿意去見見。魯迅于是寫道：有這樣的要去見一見，那就見一見吧。

什么意思呢？沒有什么意思，但這里面有一層需要說卻又不好說、說不好就很不好玩的意思。什么意思呢——蕭是大人物，魯迅知道自己也是大人物，不去見，或趕緊去見，看得很重，或存心看輕，都沒必要，都不恰當，都不大方。其實魯迅是想要見見的，又其實不見也無所謂。現在人家來了，邀請也來了，那么——有這樣的要去見一見，那就見一見吧。

這意思很深，也很淺，很率性，也很得體，他當時那么想了一想，事后這么寫了一筆，很輕，很隨便，用了心思，又看不出怎樣地用心思，然而有這么一筆在——后來便寫他去了，居然坐在那里看蕭和眾人吃飯，等等等等——這就是我所謂的好玩，很不起眼的兩句話，我年輕時讀到，不注意，中年后讀到，心里笑起來。

最近我弄到一份四十多年前的內部文件，是當年中宣部為了拍攝電影《魯迅傳》，邀請好些文化人的談話錄，當然，全是文藝高官，但都和老先生認識，打過交道。幾乎每個人都提到魯迅先生并不是一天到晚板面孔，而是非常詼諧、幽默、隨便、喜歡開玩笑。

我有一位上海老朋友，他的親舅舅，就是當年和魯迅先生玩的小青年，名叫唐弢。唐弢上世紀五六十年代看見世面上把魯迅弄成那副兇相、苦相，就私下里對他外甥說，哎呀魯迅不是那個樣子的，還說，譬如老先生夜里寫了罵人的文章，隔天和那被罵的朋友酒席上見面，互相問起，照樣談笑。除了魯迅深惡痛絕的一些論敵，他與許多朋友的關系，絕不是那樣子的黑白分明。

在回憶老先生的文字中，似乎女性比較地能夠把握老先生“好玩”的一面。近年的出版物，密集呈現了相對真實的魯迅，看下來，魯迅簡直隨時隨地對身邊人、身邊事在那里開玩笑。連送本書給年輕朋友，也要順便開個玩笑———給剛結婚的川島的書：我親愛的一撮毛哥哥呀，請你從愛人的懷抱中伸出一只手來，接受這枯燥乏味的《中國文學史略》。那種親昵！那種仁厚與得意！

我猜，除了老先生遇見什么真的憤怒的事，他醒著的每一刻，都在尋求這種自己制造的快感。

好玩的人懂得自嘲，懂得進退，他總是放松的，豁達的，游戲的。“好玩”，是人格乃至命運的龐大的余地、豐富的側面、寬厚的背景，好玩的人一旦端正嚴肅，一旦憤怒激烈，一旦發起威來，不懂得好玩的對手，可就遭殃了。

魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇五

偉大——這就是我對魯迅先生的第一印象。他“俯首甘為孺子牛”日夜為改變民族的命運而忙碌著。身體瘦弱的他卻是文學上的巨人。魯迅先生幽默，且不乏親切。

他憎恨黑暗如魔鬼一張瘦削的臉龐，透露出剛毅與堅強；兩道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜；一頭不屈的硬發，根根顯示著與惡勢力的不調和。每每讀完魯迅的文字，眼前便會出現這樣一個面部特寫。這形象與那不朽的文字一起，隨歲月的增長，由模糊而清晰。終于畫出了我心目中的魯迅先生。

在眾多的作家群中，魯迅是突出的一個，也是特殊的一個。與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發出疑問：僅僅是以寫小說、短小雜文見長的魯迅，何以在世界文學史上獨樹一幟，放出奪目的異彩來？是的，魯迅沒有莎士比亞的累累巨著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有屠格涅夫那清新優美的詩一般的筆調，沒有雨果那曲折動人的小說情節。然而他的確是位偉大的作家，因為他首先是偉大的戰士。他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳。

他不屈地戰斗著，抗爭著，以思想做劍，寸筆為槍，劃破漫漫長夜，挑出些許亮色。而且處處為他人著想，淡化自己。在我看來，他是平凡而偉大的人！通過這一單元課文的學習，是我們更深地了解了魯迅。

在我心目中，魯迅先生幽默風趣，平易近人，他關心做過的下一代，在危險與迫害面前毫不退縮，永不屈服的人，是一個不拍困難，憂國憂民，為自己想的少，為別人想得多的人愛憎分明的人。

魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇六

席慕蓉曾言：“明明知道無論花開花落都只是一場寂寞的演出，卻仍然愿意傾盡全力來演好這一生。”無非是受到內心的指引，我們來到世上，只為了看看陽光，應該扎根于世故，身隨心動，向陽而生。我來到這世上，只為了看看心中的目光——魯迅。

他不似李白那般宛若九天仙人，不似朱自清那般文采斐然，不似林徽因那般皎如明月，他只是以最平靜的口吻，敘述那個戰火紛飛時代的悲哀。

幼時，曾因魯迅晦澀難懂的文章而厭惡于他。長大以后，才發現，他的文章字字入骨。

“他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺！’”《故鄉》中的這一段話，始終讓我記憶深刻。二十余載，物是人非，閏土哥和迅哥兒之間，終究還是隔了一層可悲的厚障壁。

“樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。”在那個烽火連三月的時代，如此平靜地敘述，一針見血。以筆為利器抗擊時代的晦暗，這便是魯迅獨有的人格魅力。

清者避世，勇者入世。魯迅如猛獸般闖入黑暗的世界，以自身的光驅散陰云。

“此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。”他做到了，他是自己的光，是亂世的光，是中國永恒不敗的光！

“一生負氣成今日，四海無人對夕陽。”魯迅先生的內心是孤獨的，這種孤獨是世道喧囂而先生內心平靜，是大眾沉醉而先生意識獨醒。因此，他的一生常常因特立獨行、卓爾不群而孤獨。

“學醫救不了中國人。”一句話，成了魯迅一生的執著。“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”

一季花開，陌上香。我的偶像——魯迅啊！

魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇七

那你們知道大文豪魯迅是在怎樣的環境下長大的呢？他上學的地方又是怎樣的`呢？下面，讓我帶領大家去魯迅小時候的地方逛逛吧！鏡頭one：“德壽堂！”沒錯。現在我們來到的就是大廳了，這里是接待貴客的地方哦！“那我們來到這里，算不算貴客啊？”應該算！呵呵！看啊！那個年代可是非常講究輩份的哦！連長輩坐的椅子都比晚輩要大！“那魯迅坐哪個位置啊？”應該是比較小的椅子吧。鏡頭two：“三味書屋！”我們現在已經來到了魯迅讀書的地方“三味書屋”了。怎么樣？有沒有聞到一股書香呢？下面讓我們來認識一下魯迅的老師了：壽鏡吾！他是魯迅在眾多的老師中最為敬重的三位之一，也是他的啟蒙老師。

魯迅不是在《從百草園到三味書屋》中說壽老師“極方正、質樸、博學。有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用。”他教學嚴還常幫助有困難的學生。是個好老師哦！下面我們來看看魯迅上學時坐在哪個位置呢？看！那個靠墻的位置就是了。另外，三味書屋的三味是哪三味呢？就是：讀經味如稻梁，讀史味如肴饌，諸子百家味如醯醢。

魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇八

《林肯傳》，比我想象中要薄，但確實是本不錯的書。

一是故事性比較強。以往讀過的為數不多的人物傳記，總試圖大而全的涵蓋下人物的點滴小事，但結果給讀者的印象往往是些零星的記憶。而卡耐基寫的這本傳記則以林肯的出生、婚姻、仕途為主線，突出人物性格，使林肯這一形象立了起來。

魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇九

偉大—這就是我對魯迅先生的第一感覺。因為他日夜為改變民族的命運而忙碌著。身體瘦弱的他卻是文學上的巨人。魯迅先生幽默，且不乏親切。在我看來，他是平凡而偉大的人!

魯迅先生去世的時候，終年才55歲，卻寫出了無數經久不衰的作品比如《阿q正傳》、《狂人日記》等許多作品被譯成了外文廣為流傳。但被世人所敬仰的魯迅先生卻總覺得自己做得還不夠。

魯迅先生在日本學醫時，意識到華人“華人的病不在身體上，而是在心理上。”于是他決定拿起筆，通過自己的文章來呼吁所有的華人，所以有的人說：“魯迅先生的筆是同黑暗作斗爭最厲害的武器。”

魯迅先生那愛讀書的精神特別值得我們去學習。人們把魯迅先生譽為“民族魂”，原因是魯迅先生或者是為了多數人更好地活。他給人民當牛做馬，卻毫不驕傲，更不曾騎在人民的頭上高呼：“啊!我多么的偉大!”所以，群眾們把他舉得很高，很高。

魯迅先生也從不突出自己的地位，賣弄自己的知識。他只是默默地接受人們給他的榮譽和贊賞。

就像魯迅先生所說的：“有一分熱，發一分光。”魯迅先生的文章永遠是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒。

魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇十

人物傳記是通過對典型人物的生平、生活、精神等領域進行系統描述、介紹的一種文學作品形式。作品要求“真、信、活”，以達到對人物特征和深層精神的表達和反映。人物傳記是人物或人物資料的有效記錄形式，對歷史和時代的變遷等方面的研究具有重要意義。以下是小編整理的魯迅傳記800字人物傳記集合3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

行走在您眼中的世界從小便受您的熏陶，但那時，不懂您，不懂您棄醫從文，也便不懂那時的中國。魯迅，您這個漫漫歷史長河中毅然放下那標志著醫者仁心的手術刀，拿起了筆來為愚昧斬草除根的人，我行走在您眼中的世界，看到了痛苦，也看到了希望。

是夜，我看到了《孤獨者》，他是否幸福?也許，只有已閉闔眼眸的連殳懂得。他太孤僻，所以注定孤獨。盡管不懂您書中折唇槍舌劍，但總似懂非懂，這份愚昧的脊骨是千百年年歷史中華夏人拂不云的夢魘，您發出如一匹受傷的狼一般的長嗥，也彷徨在這奴隸般可悲的神明之中，這份憤怒化為長虹，貫穿到籠罩大地的光明之中，升騰、消逝。不是很懂連殳的孤獨，他太過于奢侈，大概吧，從這每一位人物的眼中我看到了那黑暗的年代，也沒有自由，無主見，是橫貫歐亞板圖任人蠶食的象，而您，筆耕不輟，為減少這可悲的土地經愛的痛苦而努力著，您未能看到，您成功后我們的好日子，但篤信您會欣慰的微笑罷。

您在舊中國書寫良藥，我在新社會遇見您眼中的世界。雷峰塔的倒掉讓我為之疑惑不解。兩年前，我也確乎于西子泛舟時見到了它。您預言，“雷峰斜塔紫煙中，潦倒斜睡似醉翁”不會長久。十景病卻也確乎又造就了一座嶄新的彩色銅雕雷峰塔，即是我先前沒見過的一座舊塔，您用激烈的語言諷刺舊時的迷信，讀來確然可笑。只為一己利而云挖掉雷峰塔的塔磚，是何等的情境!他們日日侵蝕著我們的精神，與其破敗不堪，也不如倒掉也罷。我們在他的筆下只是一個小小的無知的人兒啊，毀掉那歷史搭建的文物云填充自己的心，到最后卻又望著廢墟傷心不已，以至再造出一個仿制品。我行走在您眼中的世界，唏噓不已。

我吶喊，卻也彷徨。我看到那時的人們行尸走肉一般的軀殼，看到他們在用刀刺向給予我們生命的女媧娘娘。她是為一時興起而創造，卻用盡自己的生命中最強烈的感情為他們著想，而他們忘恩負義，把她的身體分割。也有若墨子和莊子，一心一意為了幫助別人卻被他們凌辱，心悸動，也為之心痛，麻木的大腦操縱了人們的心靈，他們確也變了一些軀殼，會吃飯，會為養活自己而奮力求索卻沒有感恩。您便是女媧親手創造的那開始會懂得感恩的人呵，用筆去為他們的精神改造，把趨于毀滅的殘破靈魂收集了來撒上名為“團結”和“科學”的藥粉，把本應無力回天的人民拯救。那頭沉睡的獅子已經醒來，在醞釀著咆哮的威力，雄踞一方時，它卻將會溢滿包容的力量，因為我們在被這思想治愈，也將永被治愈，行走在您的世界里，我體會了那種大愛無疆。

我行走在您的世界里，品滄桑，困彷徨，但我在您的眼中看到了精神的力量，是無與倫比的大腕與惆悵的希望。您矮小的身軀承天，承了中華之崛起，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。你坐落在園中孤寂一角，但您的光耀是指引我們前去的步伐，行在你世界里，得到更多的還是名為“信仰”的力量。

“我以我血薦軒轅”是你最宏偉的志向。歷史隨著水流點點推移，你的聲音卻永垂不朽。

也許，在你的心中只有人民吧。

你生活在黑暗，迂腐的社會里，也惟有這樣，才讓你目睹低層貧困人民的生活。起初，為了拯救別壓迫的人民，你選擇了學醫，用所謂的“救死扶傷”來救助貧困的人們。然而，時間向你證明了你的選擇是錯誤的，世上貧苦人民千千萬，哪兒是你一個人能醫治的呢？當你看到人民心靈的迂腐與扭曲，憤然“棄醫從文”，拿起了筆桿，悍然向墮落的統治者發出了挑戰。

你拿起筆做武器，用犀利的文筆無情的批判著統治者，在你的筆下，字里行間中無時無刻不在彌漫著一股火藥味兒。

你默默地吸著煙，顯得一臉憔悴，那是因為你付出的太多太多了。你不怕強大的統治者，只擔心你所鐘愛的人民將你“冷落”。

你的沒一個字，都像一把匕首，深深地刺入了統治者的心臟，你無所謂懼。

你幾乎用了你所有的時間在工作，也許，你命中注定是一個會利用時間的人。你永不停歇的構思，用你的文章來訴說你所有的不滿與憤怒。

你不向黑暗勢力低頭，以筆做槍，用自己的一生和黑暗勢力做不屈的斗爭。

你堅強，你抗爭，始終領導著人民思想的解放，堅定不移地批判黑暗的社會，用自己的文章猛烈地向統治者開火，追求著新的生活。

你成為了民族的先驅，你不愧對“民族魂”三個大字，時間把你的名字深深地印在了沒一個人的心中，你就是魯迅。

你用自己的行動將我征服，你的信念讓我銘記在心，我贊美你挺直的“筆桿”。

偉大，這就是我對魯迅先生的第一印象。因為魯迅先生日夜為改變民族的命運而忙碌著。身體瘦弱的魯迅先生卻是文學上的巨人。魯迅先生幽默，且不乏親切。在我看來，他是平凡而偉大的人!

魯迅先生去世的時候，終年才55歲，卻寫出了無數經久不衰的作品比如《阿q正傳》、《狂人日記》等許多作品被譯成了外文廣為流傳。但被世人所敬仰的魯迅先生卻總覺得自己做得還不夠。

魯迅先生在日本學醫時，意識到華人“華人的病不在身體上，而是在心理上。”于是魯迅先生決定拿起筆，通過自己的文章來呼吁所有的華人，所以有的人說：“魯迅先生的筆是同黑暗作斗爭最厲害的武器。”

魯迅先生那愛讀書的精神特別值得我們去學習。人們把魯迅先生譽為“民族魂”，原因是魯迅先生或者是為了多數人更好地活。魯迅先生給人民當牛做馬，卻毫不驕傲，更不曾騎在人民的頭上高呼：“啊!我多么的偉大!”所以，群眾們把魯迅先生舉得很高，很高。

魯迅先生也從不突出自己的地位，賣弄自己的知識。魯迅先生只是默默地接受人們給他的榮譽和贊賞。就像魯迅先生所說的：“有一分熱，發一分光。”魯迅先生的文章永遠是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒。

魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇十一

魯迅先生的大半生是復雜坎坷的，《魯迅自傳》僅用千余字就濃縮了先生近50年的人生經歷和寫作成果，表現了先生的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生態度和深沉的愛國思想，為我們展示了一段真實而精彩的人生。

魯迅先生十三歲時，祖父涉嫌科場舞弊，被罷官下獄。獄中的打點需要錢，父親一病三年也需要錢，家道急劇衰落，以至于學費都無法籌措。且家庭敗落后，親戚族人也都一個個換了嘴臉。這種由富家公子到“乞食者”急劇的變化，使少年魯迅深刻感受到了世態的炎涼，人生的陰暗面，過早的體會到了人情冷暖，看透了上流社會人物的虛偽與墮落，對于封建科舉制度的吃人罪惡有了切身的感受。

這是一段痛苦而真實的人生經歷。為了生存和發展，少年魯迅不得不更多的為自己個人的前途和命運而奔波，雖然這其中的許多人生選擇多是被迫的、無奈的。對此，魯迅先生并不諱言。

也正是由于這一段痛苦的人生財富使得少年魯迅迅速成長、成熟起來。當先生被親戚稱為“乞食者”時，“我于是決心回家”，“決心”二字包含了少年魯迅無限辛酸和強烈的自尊；當學費也無法籌措時，少年魯迅寧愿流離他鄉也不愿做幕友和商人，“自強自立，有強烈反抗精神”精彩人生必備性格初見端倪。

胸懷大志、卓然不群的少年魯迅，他懷揣著對黑暗現實的不滿和追求新思想、新事物的理想，毅然決然地跨出封建宗法社會的門檻，離開家鄉，到南京求學。他之所以選擇上水師學堂、礦路學堂，一是因為這兩所學校免交學費，解決了當時經濟困難，二是這些是“新學”，有自強救國的希望。可為什么考入水師學堂后很快又改進礦路學堂呢？這是由于少年魯迅沒錢求學，無奈選擇了水師學堂，雖然水師學堂不要學費，但教員水平極差，根本學不到什么東西。直到魯迅離開二十年后，江南水師學堂還有教員公然在課堂上斷言：“地球有兩個，一個自動，一個被動，一個叫東半球，一個叫西半球。”所以，為了求學，少年魯迅又改進礦路學堂。

在南京的4年間，中國經歷了怵目驚心的劇變，戊戌變法徹底失敗，義和團運動遭到鎮壓，八國聯軍蹂躪國土，這促使魯迅更加急迫地尋找新鮮的知識和救國的真理。1902年1月，魯迅在礦路學堂畢業。旋赴日本留學。

魯迅選擇學醫，是確知新的醫學對于日本維新有很大助力，想通過學醫，改變中國人“xxx”的狀況，來達到強國的目的。但后來通過“看電影事件”認識到體質弱并不是導致國弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此“棄醫從文”，希望通過提倡新文藝，對國民進行思想啟蒙，來達到富國強民，改變落后面貌。

如果說出國前魯迅多次的人生選擇多是被迫的、無奈的，那么留學日本后，魯迅也經歷了數次人生道路的選擇，則完全把自己的學業和國家命運緊緊聯系在了一起，是為民救國的赤子。如果說出國前的魯迅更多的是為自己個人的前途和命運奔波的話，出國后接受了新思想的魯迅，則成長為一位擁有救國救民理想、積極探索救國道路的志士，開始了他更富有傳奇色彩的精彩人生。

工作以后，魯迅從浙江杭州到紹興，又從北京轉到廈門、廣州，最后定于上海。由普通中學教員到教務長、教育部員、大學教授，每一次波折都是一段精彩人生！都是因為宣傳進步思想，揭露政府劣行和帝國主義列強罪行而受到排擠、迫害！而這些也正是他為人民奔波，同敵人作戰的“我以我血薦軒轅”的寫照。

魯迅先生對自己的奔波表現得極為平淡，用“走出”“又走出”“被拒絕”“到底被拒絕”，較詳敘述的只是從北京到廈門的一次，這表明魯迅先生對個人奔波毫不介意，而對反動政府的迫害則不屑置辯，不以為然。由此可見，在文章樸實平緩的語言之中，包含了先生對民族、國家的摯愛，也有對反動者的氣憤與不恥。“到1926年，有幾個學者到段祺瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我……”，被政府通緝是一件非常重大的事情，但魯迅先生卻以輕描淡寫的語氣表達出來，將那種欲置自己于死地的告密行為說成“說我不好”，重話輕講，充分體現了先生蔑視反動政府的大無畏的革命精神和與反動軍警不兩立的堅定立場。而將告密者尊稱為“學者”，則不無調侃嘲弄之味。

先生很簡單的介紹自己的作品，還提到“登過幾篇不好的文章”。其實，先生是中國現代史上偉大的文學家、思想家、革命家，其作品有極高的文學價值和思想價值，為世人所推崇。他的這種寫法，恰恰表現了他謙遜質樸的人品。

我們從《魯迅自傳》中看不到一絲先生對個人命運的慨嘆惋惜，卻能感受到他為祖國不惜一切、無悔奮斗的精神和謙遜平易的高尚風范。總之，先生光輝的一生，無愧于他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的宣誓，是一段真實感人、精彩紛呈的人生。

魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇十二

筆名魯迅(lution)源于革命revolution。偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。19初，入仙臺醫科專門學醫，后從事文藝創作，希望以此改變國民被麻木的精神。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。195月，首次用“魯迅”的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學的基石，后與《阿q正傳》、《藥》、《故鄉》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。毛澤東主席評價魯迅為偉大的無產階級文學家、思想家、革命家、評論家、作家，是中國文化革命的主將、中華民族精神的發揚人。

魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇十三

某年，無意在電視上看見根據他的小說改編的電視劇《春風沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙縣，油然而生親切之感。郁達夫倒是真的來過徽州并留下一篇《屯溪夜泊記》。與郁達夫同行的還有林語堂。他們因不堪那聲名遐邇的徽州府郡歙縣城里旅店的齷齪，趁黑趕往屯溪――郁達夫在文中稱之為“小上海”的地方，如此的“美稱”不知從何年何月已從人們的傳說中消失。小上海果真繁華，這一班大名鼎鼎的作家們竟然投宿無門，大小旅店都掛上客滿的牌子，于是，只得求助當地的警-察局，可這山溝里的“大-蓋-帽”們并不買大作家的賬。直折騰到午夜一點，也未落實住地，最后，林語堂提議租來一只大船，搬上行李，作一回“天隨子陸龜蒙”的風雅來。

木船停泊新安江上，浮家泛宅，圍燈夜話，船底江流有聲，滔滔東去，一直流向郁達夫的老家富春江。離船一箭之地是那座明代的石拱橋。我在徽州的日子，也常常在江邊散步，站在老橋上總會想到郁達夫的那些文字。屯溪雖是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行跡，但在我的印象中恐怕只有郁達夫的這點文字讓人懷念，并由此對小城產生一種說不出的神秘感，如今已無法想象當年小城的模樣，不過這座建于明代的青石板老橋依然葆存著往昔的一些信息吧。橋頭便是那條有名的聞說建于宋朝的“老街”。事實上，在郁達夫的筆下，對這個黃山腳下的小城似乎沒什么好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在舊貸鋪里，買了一部歙縣吳殿麟的《柴石泉山房集》，語堂在那家假古董店里，買了些核船、翡翠、琥珀、以及許多碎了的磁。”可見，那時的這條老街已是“古董販子”們活躍的場子了，用現在話來說，這些“古董鬼”那時就開始吃旅游的飯。不過那年頭，盡管是“假古董店”也尚能買到一些舊貨，現在的旅游店清一色的新產品，專吃那些揣著來掏寶揀漏心態的“聰明人”。要說屯溪人會經營的智慧那可是由來已久的`，這是徽商末流的舊傳統。郁達夫說，那天，屯溪下著雨，他們上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“雜有泥沙的紹興酒”，被敲去了兩塊大洋。于是，郁達夫憤然寫道：“這小上海的商家，別的上海樣子倒還沒有學好，只有這一個欺生敲詐的門徑，都學得來青勝于藍了，也無怪有人告訴我說，屯溪市上，無論哪一家大商店，都有討價還價，就連一盒火柴，一封香煙，也有生人熟面的市價不同”。郁達夫的牢騷發得可謂“入木三分”。記得我初來屯溪，倒是特地找了一位熟悉的當地人，來老街買些木雕、磚雕之類的小什件。老徽州的古物已被后人們變賣殆盡，就連這些老房子上的零部件也成為稀罕的古董寶物了。店家同他講著一口屯溪土話，談到“草皮”（鈔票），也是嘰哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然遞給我一些錢，說是店家給他的“回扣”，我這才知道，這屯浦的水真是深啊！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇著紅粉飄零的美女”，吟哦了一首七言絕句：“新安江水碧悠悠，兩岸人家散若舟；幾夜屯溪橋下夢，斷腸春色似揚州”。才子佳人，總算又回到風（流）雅（好）上了。

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魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇十四

在我的印象中，涵君一直都是一個清秀而有靈氣的人。你看她，略帶嬰兒肥的臉上常泛著淡淡的紅色。嘴巴常嘟著，一笑就露出整齊而潔白的牙齒，眼睛也恰到好處地彎成半月狀，伴著小小的、淺淺的酒窩，簡直醉到人的心田。整個線條都十分柔和，即使帶著黑色圓框眼鏡也不會顯得很呆板，倒是撲面而來一種文藝氣息。她的頭發總是梳得很低，也特別短。濃密的秀發全都匯集到腦袋下方。像是一個小球般圓鼓鼓的。

她從不給老師添麻煩，上課時總是認認真真地聽講。從沒聽說她跟那位同學發生過矛盾，對周圍人也是客客氣氣、禮禮貌貌的。而下課后，她一般靜靜地坐在座位上看她的書，做她的作業，或是有時到草地上走一走。感覺像有一道分界線把周圍的喧鬧與她相隔。她總是這么不焦不燥，有她在的地方，風景也是說不出的寧靜、祥和。

一個月前的軍訓，我和她封到了一間寢室。經過了一天的訓練后，每個人都筋疲力盡，恨不得倒頭就睡。快速打開空調、電風扇。“嘎吱、嘎吱……”一陣奇怪的響聲傳來，仔細一聽才發現，這居然是電風扇發出的噪聲。因為這么一個小插曲，每個人都開啟了抱怨模式，又是說自己一天多么辛苦，又是擔心晚上怎么辦。而她呢，麻利地收拾好自己的東西，整理好自己的床鋪。手腳并用攀扶梯，被子一裹倒頭睡。只看她用被子蒙住耳朵，面朝墻壁，仿佛根本不存在噪聲般沉沉睡去。沒聽見任何抱怨，而是心平氣和地接受這個事實，真是此時無聲勝有聲。

當然，她也有自己擅長的一面。每次上體育課時，大家都不希望跟涵君比，因為會輸的很慘。短跑時，對方通常會說：“你等等……”話還沒說完，她就已經到達了終點，而對方只能哭笑不得地跑完剩下的路程。她自己卻不滿足呢!一直煩惱著：如果我再長高點那多好啊，這樣就可以在提高一些了。其他項目皆是如此，別人拼盡全力都達不到的成績，她卻能很輕松地拿下。

但這些輕松的背后，都是汗水的積累。她有告訴過我，從小學開始，她就每周開始練習體育，幾乎從不間斷。日復一日，年復一年，水滴石穿，鐵杵成針，才練就今天這般本領。

她呀，寧靜的外表，慢熱的內心。她若笑，世界都被她感染;她若哭，星辰皆為之悲傷。不善言辭但低調踏實，專心走路好接下來的每一步。相信努力地女孩運氣都不會太差。

魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇十五

帶著一種好奇和探究的心理，我開始閱讀魯迅。

一個尋求著的心聲，我讀到了魯迅的思想，情感，知識，態度，言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生。

這本書，讓我對人生有了進一步的思考和反省，更認識到魯迅外冷內熱的熱烈情懷，對人生的深刻認識和摯愛。

正因為對人生刻骨銘心的愛，才有了對戕害生命的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生寫照。

人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學的態度和思想來經營和維持的話，我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會組織結構的不合理，導致社會功能的不正常，導致社會家庭生活的不科學不健康，誰之過?社會管理者的責任，當然也有我們自己的責任。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權力，缺乏對利益保護的追求認識和理解。

民主與科學是人類發展進步的銳利武器，經過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們今人的悲哀嗎？一個缺乏有機統一組織的社會系統是不可能完全表現他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機體，有完善的系統組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現了生命的完美展現，這才是可喜可賀的人生歷史。

魯迅先生為構建新型的國民思想付出了一生的努力，和革命先行者xxx一樣做了一個徹底的堅定革命戰士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。

周圍的人們還會沉迷在現有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經有人覺醒，趁著黎明前黑暗的掩護悄悄地向著光明的方向輕裝前進了。

我要抓緊時間學習，去追趕前面奔跑的人們——像魯迅一樣，做一個愛憎分明的人，做一個真正的中國人！

魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇十六

余，丙戌年四月生人，“煦色韶光明媚，輕靄低籠芳樹”，配以家嚴家慈姓氏聯盟，終得名“顏煦”。余其貌不揚，雖有小成，卻無大作為。今念余尚有所長，故自做一傳，以待他日偶有回味。

余雖興趣良多，然余獨敢稱涉獵，絕非精通。唯一事不可不敘，此乃閱讀也。余好閱讀，尤喜古詩文、小說，其余文體亦讀也。他人來勸：“專心致志。”唯笑而不語。實余閱讀，非淺嘗輒止也。為鉆研書中奧義，余常廢寢忘食，呆坐書房一隅，似忘卻今夕何夕。若非母厲聲喚之，余不聞他事。于讀書時，余樂得清閑，時手執一卷，佇于月光下，聞風語焉。此生唯愿隨五柳先生，隱入山林，不問世事，至死與書為友，以書藉慰心靈。

待閑時，余亦喚弟、妹及兄長，切磋棋藝。圍棋、象棋、五子棋，余均喜之。幼聞“操千曲，觀千劍”，時習之，余之棋藝果日漸精進。于余而言，實乃一大樂事。然余嘗年少清狂，不諳世事，與某高手切磋，果一敗涂地，唯嘆息爾。自此，一心鉆研棋法焉。

余人緣甚佳，交友亦多，然知己唯一二耳。然，偶有煩心之時，余常向知己傾訴之。余嘗遇事煩，恐遭笑之，羞與他言，唯知己同吾談之。此乃真友乎!天地何廣，唯知己可念矣。

此文已臨尾聲，不知君作何感想?余不求他物，但愿博君一笑一贊之。

教師評語：小作者用文言文格式為自己寫了一篇小傳，作為剛入初二的學生來說，不失為一種新的大膽嘗試。文章從姓名、興趣、性格、交友等方面對自己進行介紹，語言凝練，內容豐富。文言文的古色古香讓文章語言增色不少，顯出別樣的風采。

魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇十七

站在歷史的海岸，遠觀那大海的浩渺，不知你會否思緒萬千，激情澎湃？然而我會，因為在這片大海，曾經有過無數的偉人使其激昂澎湃，高潮迭起，雖然他們都已遠離了我們，但是他們的事跡和精神仍然足以感召我們，聽海，閉上你的眼睛靜靜聆聽他們對人生意義和偉大的追求，尋求他們對你人生意義的啟示。

作為歐洲最偉大的四大軍事統帥之一拿破侖，他那傳奇式的一生深深的影響了一代又一代的人，即使是他同時代的人們也不例外，確實他是偉大的，他的一生值得我們去品讀。

少有大志，刻苦修身。縱觀古今中外，但凡偉人都是少有大志而又能刻苦修身的人，從古希臘的xxx大帝到法蘭西第一帝國的皇帝拿破侖都是如此。

拿破侖，出生在法國科西嘉島，小的時候喜歡一個人到海灘去，因為面對那洶涌的大海能引起他無限的遐想，故在長大后，拿破侖曾這樣述說過：“我最愛海浪，因為它蘊藏著無比的威力，可以吞掉無數細小的沙粒，可以用柔軟的唇吻碎堅硬的巖石。我就要做那海浪，把世界踩在腳下！”由此可見，在孩提時這種做人就要做強人的信念就在拿破侖的心中萌生了，這也注定了他將會有一個不平凡的人生。然而少有大志不足為奇，重要的是你是否能為這一大志去努力奮斗。無疑拿破侖在這一方面做的是很出色的，拿破侖出生時家境并不是很富裕，但他小小年紀就懂得要發憤圖強，刻苦學習，他涉獵廣泛，數學，歷史，地理，軍事等等他都攻讀過，其中尤以軍事最為突出。故憑著他的勤奮和聰明，他9歲就進入了軍事學校，16歲就通過了畢業考試并成為了少尉。他這少時的勤奮也為他日后馳騁歐洲打下堅實的基礎。作為一名大學生，在這一方面我是感到很慚愧的，故今后必將苦讀群書，增長見識。

自信自強，永不言敗。這是拿破侖的又一大特點，拿破侖是一個永不服輸的人，在他的字典里，從來就沒有“不可能”這幾個字。

“不想當將軍的士兵不是好士兵”這是拿破侖的名言，也是拿破侖一生自強不息的寫照。拿破侖雖然一生打了很多場勝仗，但他也曾失敗過，彷徨過，然而失敗只會使他更加勇敢和堅毅。在他面臨失敗的時候，他從不會自暴自棄，而是積極尋求機會，沒有機會，就自己創造機會，就如他剛進入政界一樣，他被分配到一個不能發揮自己才干的職位上，然而他不因此氣餒，而是往一些社會名流和高官處走動以謀求自己的發展，無疑經過他的努力，他是成功的。同時拿破侖他也是自信的，就在一次登上阿爾卑斯山時，他就曾發出一次自信人應有的呼喊，那就是“我比阿爾卑斯山還要高”。拿破侖不僅自己自信，同時他也善于鼓舞士兵，使士兵也自信，這一點從他可以征服除英國以外的歐洲各國中表露無遺。然而他的自信不是盲目的，他的自信源于他的聰明才智以及他那凡事有備而做，不打無準備的仗的習慣。拿破侖在做一些重大事情的時候，往往都會進行一些準備工作，以使事情能順利完成。在遠征俄羅斯時，他就曾閱讀大量俄國的歷史文獻和軍事資料，并制定詳細的作戰計劃，從而做到有備而戰，戰而勝之。所以我們講自信，是要在有一定“真材實料”的基礎上的，否則那便是自負。

拿破侖雖然偉大但他畢竟不是完人，他也有不足的地方。就在他一次又一次取得重大勝利之后，他有些被勝利沖昏了頭腦，并開始輕視他的對手，以至于犯下遠征俄國，攻擊西班牙的兩線作戰等等的一些錯誤，把對外擴張的軍事棋盤鋪的太大以致于遭到滑鐵盧等的一些失敗使自己建立了盛極一時，稱霸一時的法蘭西帝國過早的走下坡路。正如當時的瑞典國王貝爾納多特對他的評價：“拿破侖并不是被世人征服的，他比我們所有人都偉大。但上帝之所以懲罰他是因為他只相信自己的才智，把他那臺龐大的戰爭機器用到了山窮山盡的地步，然而凡事物極必反，古今概莫例外”，但這也是可以理解的，因為拿破侖一生戰無不勝，難逢敵手，即使一個人再理智再冷靜恐怕也難免會犯此錯誤。對此，我們不能僅僅只看到他的錯誤，而應當從中吸取教訓，才不至于犯相同錯誤。

閱讀拿破侖，欽佩拿破侖，惋惜拿破侖。拿破侖是一個極富魅力的人，閱讀拿破侖，不僅能給你的是一種經驗，一種教訓更重要的是他能給你予一種精神的鼓舞，使你已疲憊的心能在一次為之而跳動，使你激情澎湃，使你有再追逐理想的勇氣和力量。欽佩拿破侖，欽佩他那馳騁歐洲的壯舉，同時我也惋惜拿破侖，惋惜他未能更淋漓精致的發揮自己的軍事才能，未能建立更長久更偉大的功業！

魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇十八

行走在您眼中的世界從小便受您的熏陶，但那時，不懂您，不懂您棄醫從文，也便不懂那時的中國。魯迅，您這個漫漫歷史長河中毅然放下那標志著醫者仁心的手術刀，拿起了筆來為愚昧斬草除根的人，我行走在您眼中的世界，看到了痛苦，也看到了希望。

是夜，我看到了《孤獨者》，他是否幸福?也許，只有已閉闔眼眸的連殳懂得。他太孤僻，所以注定孤獨。盡管不懂您書中折唇槍舌劍，但總似懂非懂，這份愚昧的脊骨是千百年年歷史中華夏人拂不云的夢魘，您發出如一匹受傷的狼一般的長嗥，也彷徨在這奴隸般可悲的神明之中，這份憤怒化為長虹，貫穿到籠罩大地的光明之中，升騰、消逝。不是很懂連殳的孤獨，他太過于奢侈，大概吧，從這每一位人物的眼中我看到了那黑暗的年代，也沒有自由，無主見，是橫貫歐亞板圖任人蠶食的象，而您，筆耕不輟，為減少這可悲的土地經愛的痛苦而努力著，您未能看到，您成功后我們的好日子，但篤信您會欣慰的微笑罷。

您在舊中國書寫良藥，我在新社會遇見您眼中的世界。雷峰塔的倒掉讓我為之疑惑不解。兩年前，我也確乎于西子泛舟時見到了它。您預言，“雷峰斜塔紫煙中，潦倒斜睡似醉翁”不會長久。十景病卻也確乎又造就了一座嶄新的彩色銅雕雷峰塔，即是我先前沒見過的一座舊塔，您用激烈的語言諷刺舊時的迷信，讀來確然可笑。只為一己利而云挖掉雷峰塔的塔磚，是何等的情境!他們日日侵蝕著我們的精神，與其破敗不堪，也不如倒掉也罷。我們在他的筆下只是一個小小的無知的人兒啊，毀掉那歷史搭建的文物云填充自己的心，到最后卻又望著廢墟傷心不已，以至再造出一個仿制品。我行走在您眼中的世界，唏噓不已。

我吶喊，卻也彷徨。我看到那時的人們行尸走肉一般的軀殼，看到他們在用刀刺向給予我們生命的女媧娘娘。她是為一時興起而創造，卻用盡自己的生命中最強烈的感情為他們著想，而他們忘恩負義，把她的身體分割。也有若墨子和莊子，一心一意為了幫助別人卻被他們凌辱，心悸動，也為之心痛，麻木的大腦操縱了人們的心靈，他們確也變了一些軀殼，會吃飯，會為養活自己而奮力求索卻沒有感恩。您便是女媧親手創造的那開始會懂得感恩的人呵，用筆去為他們的精神改造，把趨于毀滅的殘破靈魂收集了來撒上名為“團結”和“科學”的藥粉，把本應無力回天的人民拯救。那頭沉睡的獅子已經醒來，在醞釀著咆哮的威力，雄踞一方時，它卻將會溢滿包容的力量，因為我們在被這思想治愈，也將永被治愈，行走在您的世界里，我體會了那種大愛無疆。

我行走在您的世界里，品滄桑，困彷徨，但我在您的眼中看到了精神的力量，是無與倫比的大腕與惆悵的希望。您矮小的身軀承天，承了中華之崛起，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。你坐落在園中孤寂一角，但您的光耀是指引我們前去的步伐，行在你世界里，得到更多的還是名為“信仰”的力量。

魯迅人物傳記英語大全（19篇）篇十九

魯迅書法作品魯迅祖籍湖南道州，后遷居紹興，到魯迅這一輩,已是第十四代了。他的先祖,原是種地的農民,到了后來,不斷發家,變成了擁有大量土地的財主。他們在一個共同的宗祠下分成好些“房”,如“覆盆房”、“清道房”、“竹園房”等等。魯迅一家屬于“覆盆房”的一個分支。“支覆盆房”全盛時期占地三千多畝,還有七、八座當鋪。魯迅生于浙江紹興府會稽縣東昌坊口新臺門周家。周家做官經商，人丁昌盛，至魯迅出世，周家已分居三處，彼此照應，儼然大戶。魯迅的祖父周福清(1838～1904)，原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年(1871年)辛未科進士，翰林院庶吉士。由翰林改官，曾任江西金溪縣知縣，后在北京任內閣中書，對魯迅教育十分開通。魯迅的父親周伯宜(1861～1896)，字伯宜，曾改名文郁，閑居在家。后因肺結核而死。魯迅的母親魯瑞(1858～1943)是紹興當地舉人魯希曾孫女，思想頗為開通，沒念過書，但以自修得到能夠看書的能力魯迅到了晚年，對于時間抓得更緊。不管工作多么艱苦，環境多么惡劣，他仍是如饑似渴的學習，夜以繼日的忘我工作。病重的時候，他就想著病好了要做些什么事;病稍好一些，他就動手做起來。他在逝世前不久，生著病，體溫很高，體重減輕到不足80斤，可是他依然堅持著寫作和翻譯文章。他在逝世的前三天，還給別人翻譯的一本蘇聯小說集寫了一篇序言，在逝世的前一天，還記了日記。魯迅一直戰斗到他離開我們的那天，從來沒有浪費時間.

早年。

魯迅于1881年八月初三出生。1886年入私塾，從叔祖周玉田先生初誦《鑒略》。其五六歲時，大人都稱魯迅為“胡羊尾巴”。贊揚魯迅小而靈活。1892年正月，魯迅12歲時，往三味書屋跟從壽鏡吾先生讀書。在塾中，喜歡趁空余時間描畫，并搜集圖畫。在上學時，魯迅因給父親買藥而遲到被先生批評，后來他在自己的桌子上刻了一個“早”字時刻提醒自己，從此再沒有遲到。魯迅外公家在安橋頭，聚族而居。1893三月魯迅曾祖母去世，魯迅祖父從北京回到家。秋，祖父因為科場舞弊案犯事下獄，父親周伯宜公又重病，家產中落，出入于當鋪及藥店間很多年。1896年九月初六日父親伯宜去世，時年三十七。父親去世后，家境越發艱難。1898年閏三月，往南京考入江南水師學堂，改名為周樹人。1898年4月，18歲的魯迅考入該學堂的輪機班就讀，同年11月因不滿該校烏煙瘴氣的校風，憤而改入江南陸師學堂附設路礦學堂。課余閱讀譯本新書，尤其喜歡小說，有時候會外出騎馬。19十二月，路礦學堂畢業。這一年1月至3月間，魯迅先生撰有名詩《自題小像》。19二月，由江南督練公所派赴日本留學，入東京弘文學院學習日語。在日本學習期間，接受了革命(revolution)思想，故取筆名魯迅(lution)，以表達要改變中國貧窮落后局面的決心。課余喜歡讀哲學與文藝之書，尤其注意于人性及國民性問題。19為《浙江潮》雜志撰文。19六月初一日，祖父介孚去世，年六十八。1904年八月，往仙臺入醫科專門學校肄業。19六月回家，與朱安女士結婚。同月，再次去日本，在東京研究文藝，棄醫從文。19夏，擬創辦文藝雜志，名曰《新生》，因為預算不夠而沒有印刷，后來為《河南》雜志撰文。19師從章太炎先生炳麟，為“光復會”會員，并與周作人一起翻譯國外小說。19輯印《域外小說集》二冊。六月歸國，任浙江兩級師范學堂生理學化學教員。19八月，任紹興中學堂教員兼監學。

魯迅。

棄醫從文。

當時正值日俄戰爭，教室里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人，即將被手持鋼刀的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國人，雖然和日本人一樣身強體壯，但個個無動于衷，臉上是麻木的神情。這時身邊一名日本學生說：“看這些中國人麻木的樣子，就知道中國一定會滅亡!”魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去威嚴不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個被五花大綁的中國人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過，魯迅想到如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。現在中國最需要的是改變人們的精神面貌。他終于下定決心，棄醫從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。

從政。

19九月紹興光復，任紹興師范學校校長。19一月一日，臨時政府成立于南京，應教育總長蔡元培的招募，任教育部部員。五月，航海到達北京，住宣武門外南邊的半截胡同紹興會館藤花館，任教育部社會教育司第一科科長。八月任命為教育部僉事。19七月初，因張勛復辟亂作，憤而離職，亂平之后就返回了教育部。1920秋季，兼任北京大學及北京高等師范學校講師。1923年秋，兼任北京大學，北京師范大學，北京女子高等師范學校及世界語專門學校講師。1925年八月，因教育總長章士釗非法解散北京女子師范大學，魯迅與多數教職員有校務維持會的組織，被章士釗違法免職。隨后魯迅向專管行政訴訟的平政院投遞訴狀，控告章士釗濫用職權。1925年秋，兼任北京大學，北京女子師范大學，中國大學講師，黎明中學教員。1926年一月，新任教育總長易培基取消過去對魯迅的免職處分，教育部僉事職務恢復。二月，平政院開會作出裁決，正式取消章士釗對魯迅的處分，判定魯迅訴勝。三月，“三一八”慘案后，避難入山本醫院，德國醫院，法國醫院等，至五月始回寓。八月底，離北京向廈門，任廈門大學文科教授。十二月因對學校不滿，辭職。

革命。

1927年一月至廣州，任中山大學文學系主任兼教務主任。二月往香港演說，題為：《無聲的中國》，次日演題：《老調子已經唱完》。三月黃花節，往嶺南大學講演。同日移居白云樓。四月至黃埔政治學校講演。十五日，赴中山大學各主任緊急會議，營救被捕學生無效后辭職。七月演講于知用中學，及市教育局主持之“學術講演會”，題目為《讀書雜談》，《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》。七月八日，移寓景云里二十二號，與番禺許廣平女士同居。十月到達上海。上海教育界聽說魯迅來了，紛紛請魯迅去演講，如勞動大學、立達學園、復旦大學、暨南大學、大夏大學、中華大學、光華大學等。十二月應大學院院長蔡元培之聘，任特約著作員。

1928年五月往江灣實驗中學講演，題曰：《老而不死論》。1929年五月十三日，北上省親。并應燕京大學、北京大學、第二師范學院、第一師范學院等校講演。十二月往暨南大學講演。1930年二月“自由大同盟”開成立會。三月二日參加“左翼作家聯盟成立會”。浙江省黨部呈請通緝“反動文人魯迅”。“自由大同盟”被嚴壓，魯迅離寓避難。五月十二日遷入北四川路樓寓。八月往“夏期文藝講習會”講演。1931年一月二十日柔石被逮，魯迅離寓避難。四月往同文書院講演，題為：《流氓與文學》。六月往日人“婦女之友會”講演。七月往“社會科學研究會”演講《上海文藝之一瞥》。八月二十四日為一八藝社木刻部講演。1932年十一月月二十二日起，在北京大學，輔仁大學，北平大學，女子文理學院，師范大學，中國大學等校講演。1933年一月四日蔡元培函邀加入“民權保障同盟會”，被舉為執行委員。五月十三日至德國領事館為“法西斯蒂”暴行遞抗議書。六月二十日楊銓被刺，往萬國殯儀館送殮。這個時候也有魯迅將被暗殺的傳聞，有人勸魯迅少露面，魯迅不聽，出門不帶門鑰匙，以示決絕。

病逝。

1934年八月二十三日，由于有熟人被抓了，魯迅離開公寓避難。十二月十四晚上脊肉作痛，盜汗。1936年一月肩及肋都疼得厲害。三月二日下午驟然氣喘。五月十五日病情又嚴重，醫生說是胃病。從這之后一直發燒，三十一日，史沫特萊女士引美國鄧醫生來診斷，病情非常危險。六月，從委頓中逐漸好轉，稍微能坐起來看書，寫幾十個字。八月，痰中見血。十月，體重八十八磅，比起八月一日增約二磅。八日往青年會觀第二回“全國木刻流動展覽會”。十七日出訪鹿地亙及內山完造。十八日天還沒亮，又發病了，氣喘不止。魯迅寫了一封信，委托內山完造請醫生過來，這是魯迅的絕筆。十九日上午五時二十五分魯迅逝世。

魯迅在1936年10月因積勞成疾逝世于上海，上萬名上海民眾自發舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。在他的靈柩上覆蓋著一面鮮紅的旗幟，上面寫著“民族魂”三個大字，后遭到破壞，1956年，魯迅遺體移葬至虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。