誠(chéng)信具有普遍的價(jià)值觀，無(wú)論是在家庭還是在職場(chǎng)，都是不可或缺的品質(zhì)。接下來(lái)是一些誠(chéng)信相關(guān)的名言警句，希望能引發(fā)您對(duì)誠(chéng)信的思考。

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，在很多情況下我們需要用到演講稿，你寫演講稿時(shí)總是沒有新意?下面是小編為大家?guī)?lái)的誠(chéng)信教育老師國(guó)旗下講話稿，希望大家喜歡!

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老師們、同學(xué)們：

早上好!今天我講話的題目是“誠(chéng)信教育”。

誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用，遵守諾言。“正心誠(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

我國(guó)明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自習(xí)，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。

起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的信任。

不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn)變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo)，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話、吃零食，依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場(chǎng)“夏令營(yíng)的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對(duì)手!沒有誠(chéng)信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長(zhǎng)滿毒刺;沒有誠(chéng)信，可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng);沒有誠(chéng)信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)運(yùn)衰敗。

同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!

謝謝大家!

這個(gè)月是誠(chéng)信教育月，班里組織了這么一個(gè)教育宣傳活動(dòng)。今天站在這里我代表130的全體成員，針對(duì)活動(dòng)主題和活動(dòng)要求做一次演講。為什么是我呢好理解，所謂殺雞焉用宰牛刀，這么一個(gè)小小的演講理所當(dāng)然也就由我這小將出來(lái)亮亮相。因?yàn)橐韵挛淖植⒎鞘前俣壤锩娴狞c(diǎn)擊物，所以不具備權(quán)威性和普遍性，僅僅只是個(gè)人的觀點(diǎn)和見解，因此呆會(huì)兒說(shuō)的不好請(qǐng)不要扔我，也不要砸我，你們要做的就是：鼓勵(lì)我!

現(xiàn)在切入正題，我今天要講的是：文明成人，健康成才，和諧成功。總結(jié)下來(lái)就是如何做個(gè)成功人。我想如果我說(shuō)在座的各位都是人應(yīng)該沒人會(huì)反對(duì)吧但是如果我說(shuō)在座的各位將來(lái)都會(huì)做個(gè)成功人，那不要說(shuō)別人，我自己就反對(duì)。不說(shuō)別的，就說(shuō)今天這三個(gè)主題，也未必有人敢保證能完全做到!

首先是“文明成人”。大家知道，中華民族向來(lái)是個(gè)講究文明禮儀的民族，無(wú)論是什么時(shí)候，放在什么地方，那都是以禮服人的。所以，作為中華民族的一份子，本著維護(hù)國(guó)家形象，捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的想法，我們更應(yīng)該自覺地做文明人，講文明話。從小老師就教我們要講文明，懂禮貌，做一個(gè)受歡迎的人，說(shuō)白了那叫“有禮”。然而，一些覺悟不高的人并沒有聽從老師的話，平時(shí)話一出口就知道是沒有經(jīng)過(guò)精加工的，滿口的粗話臟話，歪禮斜禮，搞不好你吃點(diǎn)虧還會(huì)被他們打一頓，就沖他們的嘴和拳頭，還有誰(shuí)敢跟他們接觸呢這種人的行為簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就叫“無(wú)禮”。不過(guò)最嚴(yán)重的要數(shù)下面這群人，根本談不上什么覺悟，壓根就把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng)，平時(shí)行為不檢，對(duì)女的又毛手毛腳，這種人在各地區(qū)的監(jiān)獄里多的是，我們給他們的行為簡(jiǎn)單的定義為“非禮”。由此看出：從“有禮”到“無(wú)禮”再到“非禮”，雖然只是一字之差，但其結(jié)果絕對(duì)不是幾個(gè)字的差別就能說(shuō)清的，這就充分說(shuō)明了做文明人的重要性。至于具體怎么做，我想作為大學(xué)生應(yīng)該都清楚，我在這里也沒有資格教你們?cè)趺醋觯皇桥e一下利害關(guān)系來(lái)和大伙探討研究一下。

接著是“健康成長(zhǎng)”。很明顯，這里所說(shuō)的健康不僅僅是生理方面的健康，也包括心理健康等。對(duì)于生理健康我也不必多說(shuō)，自己的身體自己把握，我要說(shuō)的主要是心理方面的健康。大家知道，現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，因此對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，各方面的壓力都比較大，也就導(dǎo)致了許多人的心理發(fā)生了扭曲，甚至出現(xiàn)“變態(tài)”的現(xiàn)象。為了避免這種事情的發(fā)生，就要求我們?cè)谌魏卫щy和挫折面前都要學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)。不要因?yàn)樽约洪L(zhǎng)的胖而把墻給撞，也不要因?yàn)樽约洪L(zhǎng)的丑而去跳樓，這些都是沒必要的。人們向來(lái)就把“在哪里跌倒就在哪里爬起”這句話視為真理，然而我想說(shuō)的是：我們不能老是“思維定式”。對(duì)我來(lái)說(shuō)這個(gè)世界沒有絕對(duì)的真理，適合自己的，不管是什么方法什么話都能成為真理，在哪里跌倒為什么就不能在那里躺下，歇一會(huì)，養(yǎng)足精神，明確方向后再爬起來(lái)呢老是跌倒爬起，跌倒爬起有時(shí)并不說(shuō)明勇敢，只會(huì)顯得你無(wú)知，只會(huì)讓你越跌越傷，直到最后連爬起來(lái)的力氣都沒有了，到那時(shí)，你就會(huì)變得氣餒，絕望，長(zhǎng)期下來(lái)，你的心理就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。說(shuō)到底，這些問(wèn)題都是自己用錯(cuò)了調(diào)整的方法所造成的。再看看那些成才的人，哪個(gè)不是在困難和挫折中走出來(lái)的呀，如果他們沒有健康的心態(tài)，沒有好的調(diào)節(jié)方法，那么他們?cè)缇捅焕щy困死，被挫折挫死了。今后，我們還將面對(duì)不同的困難和挫折，所以，擁有一個(gè)健康的心態(tài)，才是我們成長(zhǎng)所必需的，否則，心態(tài)不健康你可能又會(huì)走上“無(wú)禮”和“非禮”的道路，那么我前面說(shuō)的這么多就全變成了扯淡。

最后就是“和諧成功”。我想，如果你做到了以上兩點(diǎn)，那么你離成功也就不遠(yuǎn)了。但是大多數(shù)人的成功不是光靠個(gè)人的力量就能獲得的，有時(shí)還需要?jiǎng)e人的幫助，團(tuán)隊(duì)的合作。這時(shí)你就必須學(xué)會(huì)與他們建立起和諧的關(guān)系，要充分發(fā)揮好團(tuán)隊(duì)精神，只有這樣才能合作愉快，獲得成功。就拿我們這次的實(shí)訓(xùn)來(lái)說(shuō)，它本身就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，作為組長(zhǎng)，你有什么決定有什么想法都必須和組員進(jìn)行討論，只有全部通過(guò)才能實(shí)施，否則難免有人會(huì)不服氣，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，試問(wèn)，在這種情況下，團(tuán)隊(duì)以后還能更好的合作嗎當(dāng)然，作為組員，也應(yīng)該積極配合組長(zhǎng)的工作，不要故意挑三揀四，吹毛求疵。組長(zhǎng)有困難要幫，沒有困難制造困難也要幫，當(dāng)然，這只是一個(gè)玩笑。意思是說(shuō)只有在互相幫助，互相謙讓的情況下，團(tuán)隊(duì)才能和諧的搞好合作關(guān)系，才能更好的取得成功。

我今天要說(shuō)的就是這么多，不管說(shuō)的好不好，合不合你們的口味請(qǐng)大家都仔細(xì)的想一想，我也算完成任務(wù)了。

翻開歷史，我們可以看到許許多多誠(chéng)信的故事!曾子殺豬為一“信”字，商鞅變法首先取信于民;漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信，同仁堂三百年金字招牌不倒是誠(chéng)信;信陵君因誠(chéng)信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚(yáng)四海;劉皇叔因誠(chéng)信打動(dòng)了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。

而另一方面，我們之所以敢于誠(chéng)信，是因?yàn)槲覀儚?qiáng)大了，我們自信了!再不誠(chéng)信不行了!諱疾忌醫(yī)的人定然有病，敞開心胸的人必然無(wú)私，鼠肚雞腸的人不敢誠(chéng)信，能容萬(wàn)物才是大寫之人!人無(wú)誠(chéng)信不立，家無(wú)誠(chéng)信不興;民無(wú)誠(chéng)信不立，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不興。我國(guó)向來(lái)是“文明禮儀之邦”，加入wto以后，國(guó)際合作尤其需要我們以優(yōu)秀的憶族品質(zhì)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)并獲取勝利。誠(chéng)信，既是道德文明的準(zhǔn)則，更是社會(huì)進(jìn)步標(biāo)志。“閉關(guān)鎖國(guó)”、“孤家寡人”的時(shí)代憶經(jīng)一去不返，我們這個(gè)有著5000年?duì)N爛文明的禮儀之邦將再現(xiàn)中華民族的大國(guó)風(fēng)范!

而我們教師是人類靈魂的工程師，我們傳承闡明，我們開拓創(chuàng)新。我們要擔(dān)負(fù)起誠(chéng)信教育的責(zé)任。學(xué)高為師，身正為范。那我們老師自己做到了誠(chéng)信沒有呢?在這里，我說(shuō)兩個(gè)自己的故事：

電視柜旁邊的時(shí)候，不知是有意還是無(wú)意地向電視柜望了一眼，我的心立即砰砰直跳，跳到了嗓子眼，就好像擔(dān)心共產(chǎn)黨員會(huì)被鬼子發(fā)現(xiàn)一樣!學(xué)生會(huì)的同學(xué)走了之后，我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“太可怕了!”同學(xué)們也有同感。我又說(shuō)：“不準(zhǔn)再這樣做了!誰(shuí)再這樣做了，罰寫1000字說(shuō)明!”經(jīng)過(guò)討論，大家同意讓班長(zhǎng)去學(xué)生會(huì)報(bào)告實(shí)情!老師和同不都得到了一次心靈和洗禮、靈魂的升華。誠(chéng)信之花已經(jīng)開在了我們的心田。

陶行知說(shuō)過(guò)：“人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)實(shí)”。那就是讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)，積極投身于爭(zhēng)分鑄造誠(chéng)信的浪潮中去吧!讓我們處處兌現(xiàn)諾言，為誠(chéng)信廣而告之。無(wú)須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因?yàn)槊篮玫囊磺芯驮谀阄沂种校缯\(chéng)信的期盼同樣在你我心中一樣!太陽(yáng)每天都不辭辛勞地升起，讓我們誠(chéng)信吧!讓我們教學(xué)生誠(chéng)信吧!身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光!讓我們勇鑄誠(chéng)信的豐碑，讓誠(chéng)信之花開遍校園吧。

“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，再一次提醒我們要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的誠(chéng)信教育。學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何，有什么樣的榮辱觀，事關(guān)祖國(guó)的前途命運(yùn)。學(xué)校要在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)前列。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國(guó)、為人民服務(wù)的思想，把為祖國(guó)和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。近年來(lái)，我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠(chéng)信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現(xiàn)就學(xué)校開展誠(chéng)信教育的問(wèn)題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。

一、我校開展誠(chéng)信教育的背景。

1、當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信失落，社會(huì)上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說(shuō)謊等不誠(chéng)信行為。

2、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出“以德治國(guó)”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》中明確指出：誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，誠(chéng)信品德必須從小培養(yǎng)，誠(chéng)信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認(rèn)真抓緊抓好。

4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對(duì)中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心”的要求。

5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信提出具體要求：“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說(shuō)謊，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改。”

6、我們的思考：“誠(chéng)信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠(chéng)信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。

二、學(xué)校誠(chéng)信教育的任務(wù)。

一是學(xué)生以誠(chéng)信養(yǎng)德。在誠(chéng)信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學(xué)會(huì)了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)間取得平衡，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會(huì)做人。

二是教師誠(chéng)信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠(chéng)立教，在誠(chéng)信教育中形成科學(xué)，現(xiàn)代，文明的施教方法和態(tài)度。

三是學(xué)校誠(chéng)信興校。學(xué)校誠(chéng)信教育要以學(xué)生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進(jìn)良好班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。

四是引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出：“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信的重任。學(xué)校的誠(chéng)信教育必須引導(dǎo)家庭誠(chéng)信，家庭誠(chéng)信影響社會(huì)誠(chéng)信。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相融相生，相應(yīng)相扣，相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠(chéng)信。

三、我校開展誠(chéng)信教育的方法途徑。

1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合。

誠(chéng)信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說(shuō)謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起，從具體事情入手，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普通存在為了班級(jí)榮譽(yù)在評(píng)比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對(duì)待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評(píng)比，使評(píng)比真正促進(jìn)班級(jí)整體素質(zhì)的提高。

誠(chéng)信教育內(nèi)空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí);誠(chéng)信守信、真誠(chéng)待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個(gè)人的社會(huì)親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。

2、與理想信念教育相結(jié)合。

學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠(chéng)信教育的相會(huì)，比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓，我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞，讓學(xué)生懂得，誓詞是誠(chéng)信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來(lái)維護(hù)的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠(chéng)信文化很多。都是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好材料。

3、與心理健康教育相結(jié)合。

誠(chéng)信教育要從小抓起并貫穿于教育過(guò)程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g，其心理特點(diǎn)和對(duì)教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)專門的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式，來(lái)營(yíng)造一種有利于誠(chéng)信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

4、與師德建設(shè)相結(jié)合。

開展誠(chéng)信教育，教師應(yīng)以身立教，以德育德，以行導(dǎo)行。用愛和誠(chéng)感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)各種制度建設(shè)及對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)生承諾等方式，把誠(chéng)信教育落實(shí)到全體教師的教育行為上。

平時(shí)須做到：第一是平等誠(chéng)心聽真話。要鼓勵(lì)學(xué)生講心里話，用自己的語(yǔ)言講話，引導(dǎo)他們不講大話，講真話實(shí)話。二是情理交融講真理，講黨的方針政策，不能言不由衷，要把自己的真情實(shí)感放進(jìn)去，要有個(gè)人的創(chuàng)見和感受，讓學(xué)生感受到教師講的是真心話。三是言行一致做真人。教師要保持良好的師德，提高自己的道德修養(yǎng)，使學(xué)生通過(guò)教師的人格榜樣體會(huì)“真”的高尚、“假”的渺小。

5、與知識(shí)傳授相結(jié)合。

學(xué)校德育的主渠道是課堂教學(xué)，作為德育基石的誠(chéng)信教育也不例外。各科教學(xué)，特別是文科教學(xué)應(yīng)成為向?qū)W生進(jìn)行誠(chéng)信教育最經(jīng)常、最基本的途徑。語(yǔ)文歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“文以載道”，這個(gè)“道”，就包含著豐富的傳統(tǒng)倫理道德觀念，我們有意識(shí)地發(fā)掘，讓學(xué)生接受已民族文化的熏陶，逐步使他們了解學(xué)校德育要求是有民族文化根基的，從而增強(qiáng)對(duì)民族文化的親和力，培養(yǎng)他們的民族道德情感。

6、與家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合。

開展誠(chéng)信教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程，只有學(xué)校、社會(huì)、家庭共同協(xié)力，才能構(gòu)筑起誠(chéng)信的道德大廈。誠(chéng)信教育應(yīng)是開放式教育，不能封閉在校園里孤立進(jìn)行，我們積極爭(zhēng)取學(xué)生家長(zhǎng)以及社會(huì)各界的支持配合，使之形成教育合力，通過(guò)辦好家長(zhǎng)學(xué)校，使學(xué)校教育與家庭教育有更好溝通;積極融入社區(qū)并參與各種精神文明的創(chuàng)建活動(dòng)等，著力營(yíng)造良好的誠(chéng)信教育氛圍。通過(guò)扎實(shí)有效的誠(chéng)信教育，一定要讓學(xué)生普遍達(dá)成這樣的共識(shí)：誠(chéng)信是一個(gè)人成長(zhǎng)、成才、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。

老師們、同學(xué)們：

大家早上好!今天我演講的題目是“誠(chéng)信伴我而行”。

《莊子》有這樣一個(gè)小故事：尾生與女子期于橋下，女子不至，水至，尾生抱梁柱而死”這個(gè)故事中尾生就是講誠(chéng)信的典范。

誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠(chéng)信是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用，遵守諾言。“正心誠(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

在歷史的長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的人多如繁星，熠熠生輝。我國(guó)明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自習(xí)，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。

起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，最終成為世界知名品牌。可見誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展之本。

20__年9月1日開始實(shí)行的《中小學(xué)生守則》增加了誠(chéng)信的條款，要求中小學(xué)生“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心。”我們學(xué)校也從去年開始給每一個(gè)同學(xué)建立了誠(chéng)信檔案，記錄大家的不誠(chéng)信的行為。這都是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求。

一個(gè)學(xué)生不守誠(chéng)信，將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣，將來(lái)步入社會(huì)必然要跌跟頭。一個(gè)失去誠(chéng)信的人將生活在他人猜疑的眼光之下，我相信那是最讓人不能忍受的事情。只有以誠(chéng)待人，才能獲得他人的信任。生活在他人的信任之中，會(huì)讓人心境開闊，心情愉快，會(huì)有種成就感，滿足感。

不可否認(rèn)，在我們同學(xué)們身上，還存在很多不誠(chéng)信的行為，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo)，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話、吃零食，依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生??這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與我們的成人成才的目標(biāo)背道而馳。大家一定都聽過(guò)“狼來(lái)了”這個(gè)故事，從這個(gè)簡(jiǎn)單的故事中，我們都懂得做人要誠(chéng)實(shí)守信的道理。一個(gè)學(xué)生不守誠(chéng)信，將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣，將來(lái)步入社會(huì)必然要跌跟頭。一個(gè)失去誠(chéng)信的人將生活在他人猜疑的眼光之下，我相信那是最讓人不能忍受的事情。因此，我們要做到以誠(chéng)待人，只有這樣才能獲得他人的信任。生活在他人的信任之中，會(huì)讓人心境開闊，心情愉快，會(huì)有種成就感，滿足感。

沒有誠(chéng)信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長(zhǎng)滿毒刺;沒有誠(chéng)信，可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng);沒有誠(chéng)信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)運(yùn)衰敗。

同學(xué)們，誠(chéng)信不僅僅是一種傳統(tǒng)美德，更就成為我們當(dāng)代中學(xué)生追求的時(shí)尚，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!就讓誠(chéng)信伴我們而行，相信我們的中學(xué)時(shí)光會(huì)更加充滿意義，我們的人生會(huì)更加精彩!

謝謝大家!

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇二

我們的人生之路總是陽(yáng)光明媚,晴空萬(wàn)里，到底哪一縷陽(yáng)光最耀眼?有人說(shuō)是優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，有人說(shuō)是給予別人幫助而我認(rèn)為在我們的人生路上最燦爛的陽(yáng)光應(yīng)該屬于知恩圖報(bào)，感謝幫助我們成長(zhǎng)的每一個(gè)人。是的，學(xué)會(huì)感恩，是一種情懷,學(xué)會(huì)感恩，更是一種情操。

成功學(xué)家安東尼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的第一步，就是先存一顆感恩的心，時(shí)時(shí)對(duì)自己的現(xiàn)狀心存感激，同時(shí)也要對(duì)別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。”所以，在這里，我再次對(duì)給予我?guī)椭男ｎI(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)衷心的說(shuō)一句：“謝謝你們!”謝謝你們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中給予我的幫助，在未來(lái)的.路上，我會(huì)將你們?cè)谖疑砩细冻龅囊磺校蚋嗟娜藗鬟f，用我自己的愛心，來(lái)回報(bào)社會(huì)，為更多的人謀福利!用自己的信心和勇氣，來(lái)見證自己未來(lái)的成功和希望，我會(huì)用青春的激情和毅力，懷抱著那一顆恩的心，為自己創(chuàng)造更為美好的明天。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)著去感恩，讓冰冷的世界變得溫暖，變得豐富多彩，讓我們的世界連起來(lái)、用愛心連串每一個(gè)角落，將愛拋向那最需要的地方，讓每一個(gè)苦難的心靈接受到愛的呼喚，回應(yīng)無(wú)窮無(wú)盡的力量，讓我們學(xué)會(huì)感恩，把愛回報(bào)給我們茫茫命運(yùn)中的恩人。

大學(xué)，人生理想即將在這里確立;來(lái)的發(fā)展將在這里奠基;美好的生活將在這里開始。我明白目標(biāo)確立了，就可以使人方向明確，精神振奮，不論前進(jìn)的道路如何曲折;生的境遇如何復(fù)雜;都可以使人透過(guò)烏云和陰霾，看到未來(lái)和希望的曙光，永不迷失方向。

感謝國(guó)家，出臺(tái)了各項(xiàng)資助政策，讓來(lái)自農(nóng)村的我們不管有沒有錢，只要考上大學(xué)就能繼續(xù)讀書，同樣能夠在一條精彩的人生道路闖出一片屬于自己的天空。

感謝學(xué)校，為我們營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)和成才的氛圍，提供了教人育人的良師，以及提供了我們浩瀚的圖書資料和先進(jìn)的儀器設(shè)備，讓我們獲得了在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)白熱化的社會(huì)生存下去的能力。

感謝我的同學(xué)、朋友，不斷的關(guān)心我，激勵(lì)我，讓我明確了人生目標(biāo)，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中不至于迷失了自我。

我會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答所有關(guān)心我的人，擁有一顆感恩的心。

懂得了感恩，我們還要做個(gè)誠(chéng)信的人。誠(chéng)信二字聯(lián)系在一起，表達(dá)的是兩種境界的統(tǒng)一。一種是誠(chéng)的境界，一種是信的境界。誠(chéng)的境界與信的境界二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，總體上二者是一種互促互補(bǔ)的關(guān)系。

首先，誠(chéng)是根基，信是枝葉，誠(chéng)與信互為涵養(yǎng)，誠(chéng)中有信，信中有誠(chéng)。誠(chéng)就是誠(chéng)實(shí)，不自欺。信就是講究信譽(yù)，信守承諾，不欺人。一個(gè)人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠于自己的本質(zhì)，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩(wěn)定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。有信的人，必然言行一致;而言行一致的人，也就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，有多少人為我們樹立起誠(chéng)信的榜樣，古代有個(gè)叫布季的人，為人誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)他人的事總是盡力去做，古人有說(shuō)‘得黃金千金，不如布季一諾’。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。簡(jiǎn)單說(shuō)，誠(chéng)信就是真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)，守信重諾。誠(chéng)與信是分不開的，只有誠(chéng)實(shí)可靠才能取信于人。誠(chéng)信，體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就比如與朋友聚會(huì)時(shí)的守時(shí)守約，這便是一種誠(chéng)信。有些人，就是從這些小事做起，從而在人們心中樹立了一個(gè)誠(chéng)信的高大形象;懂得誠(chéng)信的人，不管在生活中還是事業(yè)上往往都能事半功倍。

誠(chéng)信是一粒種子，沐著春風(fēng)，喝著秋雨，它一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大。幾度風(fēng)雨，幾度磨練，它就是希望，它是生命的源泉。聰明人有了它，事業(yè)有成，一帆風(fēng)順;愚笨者遇到它，拋棄自卑，勇往直前。成功者有了它，信心百倍，攻入新關(guān);失敗者遇到它，重整旗鼓，東山再起。它是，是金鑰匙，給不同的人以不同的效力，讓他們學(xué)會(huì)正視自己，熱愛生活。人與人的理解，心與心的交匯，就在誠(chéng)信之間。

所以讓我們銘記恩情，懷感恩之心去慢慢成長(zhǎng);讓我們激勵(lì)意志，點(diǎn)燃青春激情去成人成才;讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信，以心的誓言去起航遠(yuǎn)行，只有這樣了我們的人生才是一個(gè)完美的人生，生活才會(huì)更美好。

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇三

各位老師、同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《誠(chéng)信》。

要說(shuō)誠(chéng)信，我們先要知道什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。

我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生；上課認(rèn)真聽講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。

可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒帶來(lái)。就連沒有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做。

這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒學(xué)到該學(xué)的知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。這種人是可憐的人。

一個(gè)誠(chéng)信的人，也是可敬的人。

有這樣一則報(bào)道，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女，經(jīng)過(guò)三次的尋找，終于把為顧客代買的，中了幾百萬(wàn)大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，得到了社會(huì)各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng)。

相信聽到這個(gè)事例的大家，也會(huì)被她這種誠(chéng)實(shí)守信的品德所感動(dòng)。

雖然，她把大獎(jiǎng)送給買主后失去的是金錢，但她得到的卻是，無(wú)論用多少金錢也換不回的誠(chéng)信。面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠(chéng)信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人。

其實(shí)就是這樣，誠(chéng)信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。但它是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌；它是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們?cè)谇G棘叢中無(wú)畏前行；它是一盆清水，當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈。

其實(shí)誠(chéng)信就是三月的春風(fēng)，是五月的花海，是七月的陽(yáng)光，是九月的楓葉。而擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。

親愛的同學(xué)們，就讓我們小學(xué)生從小做起，養(yǎng)成講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起。做一個(gè)名副其實(shí)的真真正正的誠(chéng)信的人！

我的演講完了，謝謝大家！

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇四

“一方有難，八方支援”，在這樣的日子里，我想對(duì)您說(shuō)聲：“我愛你！”

“資助助我成長(zhǎng)”，這是對(duì)您最真摯的感謝，每當(dāng)我聽到這個(gè)名字時(shí)，都會(huì)心潮澎湃，激動(dòng)得不得了。這是我們的一種傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)，這種傳統(tǒng)是值得我們每一位公民去傳承的。

資助助我成長(zhǎng)。我們的祖國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，我們的祖先為了祖國(guó)，奉獻(xiàn)了許多，但是，我們現(xiàn)在的生活條件好了，我們要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)做出一些貢獻(xiàn)，報(bào)復(fù)你們的祖國(guó)，這樣，你們就不會(huì)再傷害我們了，你們的.祖宗就不會(huì)遭受受到欺壓！這是我們的責(zé)任！

資助助我成長(zhǎng)，我們就不會(huì)像您一樣受欺負(fù)，而是學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，這樣，你們的就不會(huì)再受到欺壓了，這樣，你們的就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越富強(qiáng)！這樣，你們的就會(huì)越來(lái)越繁榮昌盛！我們的也會(huì)越來(lái)越美麗富強(qiáng)的！

資助助我成長(zhǎng)，讓我在學(xué)校里快樂成長(zhǎng)，在家里快樂成長(zhǎng)，這樣，你們的就會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)！這樣，你們的就會(huì)越來(lái)越好！

資助助我成長(zhǎng)，我成長(zhǎng)，我成長(zhǎng)，你們的也會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)的！

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇五

在實(shí)施誠(chéng)信教育的過(guò)程中，首先要針對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和行為，有的放矢地進(jìn)行教育，如有些學(xué)生認(rèn)為做錯(cuò)事情的時(shí)候，自己能夠主動(dòng)承認(rèn)就是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，幫別人隱瞞錯(cuò)誤則是講義氣的表現(xiàn)，教師在教育時(shí)要深挖產(chǎn)生這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的根源，利用學(xué)生熟悉的事例，通過(guò)學(xué)文明理，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他們所認(rèn)識(shí)到的義氣，所表現(xiàn)出來(lái)的行為，是隱瞞別人的錯(cuò)誤，是袒護(hù)，是包庇，是最不講義氣。其次，針對(duì)現(xiàn)在學(xué)生比較流行的享樂主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現(xiàn)，要及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo)，結(jié)合課文教學(xué)、典型事例，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做，什么不該做，真正讓誠(chéng)信成為時(shí)時(shí)、事事、人人的行為準(zhǔn)則。

一是起點(diǎn)要低。

小學(xué)生涉世不深，心底純潔，沒有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗(yàn)，一些唯天下至誠(chéng)，唯能盡其性之類的道理對(duì)于他們來(lái)說(shuō)實(shí)在晦澀難懂。因此，教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點(diǎn)，比如，以“不說(shuō)謊話，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子”入手，使他們懂得這是誠(chéng)信品格的最基本要求。不說(shuō)謊話，就要說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，如承認(rèn)自己的錯(cuò)誤、敢于說(shuō)出事情的真相，既不自欺，也不欺人，從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。

二是內(nèi)容要實(shí)。

誠(chéng)信教育要從小事抓起，抓點(diǎn)滴，才能知微見著。在我們的.小學(xué)教材中所敘述的很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，是他們喜聞樂見的。我們可以利用這些素材，通過(guò)形式多樣的方法，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。當(dāng)教師根據(jù)教材舉征引申、補(bǔ)充事例時(shí)，也需要著眼于學(xué)生的生活實(shí)際，用學(xué)生看得見、想得出的事例來(lái)激起共鳴，求得認(rèn)同，特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來(lái)進(jìn)行教育，以產(chǎn)生“親近感”，盡量少用陳年舊事，避免“間距感”，這樣往往會(huì)收到事半功倍的效果。對(duì)于不食人間煙火的超凡脫俗式的空洞說(shuō)教，更應(yīng)當(dāng)廢棄。

三是針對(duì)性要強(qiáng)。

四是要循序漸進(jìn)。

在進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)班級(jí)情況、學(xué)生年齡特點(diǎn)，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性，低年級(jí)以“不說(shuō)謊話”、“不隨便拿別人東西”、“借東西、撿東西要還”為主，通過(guò)講身邊的誠(chéng)信故事、做一件誠(chéng)實(shí)的事情，說(shuō)一句誠(chéng)實(shí)的話等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)才能讓人更美麗。

誠(chéng)信教育是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們每個(gè)人應(yīng)該立足于學(xué)生實(shí)際，結(jié)合身邊的點(diǎn)滴事例，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，為新世紀(jì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。

中國(guó)自古就是禮儀之邦，“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)人為人處世的基本之道。在推行素質(zhì)教育的今天，以誠(chéng)信教育為突破口，加強(qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè)，不失為一條行之有效的途徑。誠(chéng)信實(shí)際上是一個(gè)人對(duì)自己言行負(fù)責(zé)任的論理規(guī)范，基本內(nèi)涵包括誠(chéng)和信兩個(gè)方面。誠(chéng)主要指忠誠(chéng)老實(shí)，誠(chéng)懇待人；信主要指取信于人，信任他人。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，應(yīng)以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《德育大綱》為依據(jù)，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)、扎實(shí)、有效地進(jìn)行，下面結(jié)合實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，談一些點(diǎn)滴體會(huì)。

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇六

“人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義。”是呀!世界上哪一位誠(chéng)實(shí)守信的人，不會(huì)受到他人的尊重?世界上哪一個(gè)守信、講道義的國(guó)家不會(huì)繁榮昌盛呢?所以，我們從小就要知道陪伴自己快樂成長(zhǎng)的兩個(gè)字：誠(chéng)信!做好這一點(diǎn)，就為你的人生道路的通暢加上了十分。

“曾子殺豬”大家都很熟悉吧：曾子妻子要趕集，孩子也鬧著要去，她逗著孩子說(shuō)，回來(lái)殺豬吃。孩子不鬧了。妻子回來(lái)后，見曾子殺豬，連忙阻止他。可曾子卻以誠(chéng)信來(lái)教育她。最終，曾子還是把豬殺了。

曾子是誠(chéng)信的一個(gè)代表性人物。這個(gè)故事之所以千年聞名，是因?yàn)樗咽局翰灰垓_他人。欺騙他人就是欺騙自己——因?yàn)椤耙谎约瘸觯嗰R難追”!

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇七

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇八

課程改革的基本理念之一是“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。隨著課堂改革的不斷深入，品德與社會(huì)教學(xué)應(yīng)注重課內(nèi)外的有效結(jié)合，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，探究實(shí)踐，提高品德與社會(huì)課堂的教學(xué)效果。因此，品德與社會(huì)課要注重學(xué)生課內(nèi)課外互相結(jié)合、互相促進(jìn)。課堂上激趣引思，讓學(xué)生熱情洋溢、充滿靈氣地走進(jìn)文本，通過(guò)小組合作、討論探究、質(zhì)疑學(xué)習(xí)，達(dá)到知情、明理、導(dǎo)行的教學(xué)效果；課外能學(xué)以致用，通過(guò)小組觀察、調(diào)查、分享評(píng)價(jià)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)體的合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激活學(xué)生靈性，使知、情、意、行得到有機(jī)的整合，讓品德課閃爍著智慧的火花，綻放著生命的色彩和活力，讓品德與社會(huì)教學(xué)洋溢生命的氣息，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得到提高。

知行合一；實(shí)踐探究；生為主體。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》第10條指出：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。老師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。”在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的引領(lǐng)之下，品德與社會(huì)教學(xué)不再是老師對(duì)學(xué)生“滿堂灌”的傳統(tǒng)模式，而是更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生用合作討論、探究實(shí)踐等多種不同方式主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，品德與社會(huì)教學(xué)應(yīng)該緊扣教材，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。同時(shí)，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，以此激活學(xué)生靈性，使知、情、意、行得到有機(jī)的整合，使品德與社會(huì)教學(xué)洋溢生命的氣息，使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到提高。

品德與社會(huì)教學(xué)的主要目的是提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為，為學(xué)生從小逐步形成良好的思想道德和行為習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。興趣是學(xué)生能否積極投入學(xué)習(xí)的前提，是獲取知識(shí)的內(nèi)驅(qū)力，它深刻地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)效果。因此，課堂教學(xué)的第一步是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師可通過(guò)“新鮮”“刺激”的導(dǎo)入，讓學(xué)生在一種寬松、愉快的心理環(huán)境下學(xué)習(xí)。如用優(yōu)美、動(dòng)聽的語(yǔ)言描述，鮮活靈動(dòng)的道具感知，以此激活學(xué)生的思維，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)起到有效指導(dǎo)作用。在教學(xué)《世界風(fēng)情》一課時(shí)，教師帶著“南瓜燈”“女巫的掃帚”等道具進(jìn)入課堂，馬上吸引了學(xué)生的目光，老師再生動(dòng)地講述萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗，讓學(xué)生如臨其境，充滿好奇，這就充分地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而想搜集更多的不同節(jié)日信息。學(xué)生通過(guò)查閱對(duì)比“圣誕節(jié)”“婦女節(jié)”“啤酒節(jié)”“中秋節(jié)”等節(jié)日的由來(lái)，體會(huì)獨(dú)特的慶祝活動(dòng)和大型的場(chǎng)面；通過(guò)欣賞悉尼歌劇院、威尼斯的水城、布拉格——跳舞的房子、倫敦——小黃瓜形大樓等奇特的建筑，開闊了視野，增長(zhǎng)了見聞。整個(gè)課堂化情為境，讓學(xué)生在情境交融的教學(xué)氛圍中，深刻感受世界各國(guó)節(jié)日的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)略到各國(guó)名勝的風(fēng)光綺麗及建筑的雄偉壯觀。

教師再加以引導(dǎo)，讓學(xué)生組成合作小組，根據(jù)個(gè)人興趣自選學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)行探究交流，分別從世界各地的節(jié)日盛會(huì)、飲食文化、風(fēng)俗民情、名勝古跡、建筑文明等方面進(jìn)行查找，了解和掌握相關(guān)信息。接著，學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)展示，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。不少學(xué)生還把搜集到的材料做成ppt、手抄報(bào)、視頻呈現(xiàn)給大家欣賞，小組互評(píng)，最后教師再點(diǎn)評(píng)。在同伴和教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情更高，課堂氣氛更活躍，同時(shí)，對(duì)教材內(nèi)容的'挖掘更深更廣，收到良好的教學(xué)效果。我們盡最大可能地讓學(xué)生充滿好奇、帶著“夢(mèng)想”去學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生探索和求知的欲望，這樣的課堂備受學(xué)生喜愛。

在教學(xué)中，教師除了依據(jù)教材有效引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)外，還要通過(guò)具體的課例，創(chuàng)設(shè)多元化學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生就教學(xué)中的問(wèn)題相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)，合作探究，豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)和道德行為，引導(dǎo)學(xué)生析疑明理。

又如，在講授四年級(jí)下冊(cè)第四單元《五十六個(gè)民族五十六朵花》一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，要相互尊重，老師請(qǐng)學(xué)生代表穿著不同民族的服飾上臺(tái)朗誦詩(shī)歌，然后根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容判斷是哪個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，從不同的民族服飾，判斷屬于哪個(gè)民族的人。再分小組討論：各個(gè)民族的分布狀況怎樣？民族的風(fēng)俗習(xí)慣是否一樣？并舉例說(shuō)明。這樣的教學(xué)風(fēng)趣藝術(shù)，不僅使課堂氣氛活躍，而且使學(xué)生明白如何尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，使明理得到強(qiáng)化。

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。總之，在品德與社會(huì)教學(xué)中，明理是重要環(huán)節(jié)，只有注重教學(xué)方法的藝術(shù)性，教學(xué)過(guò)程才富有情趣和感染力，學(xué)生才會(huì)真正接受所講的道德觀點(diǎn)，提高道德認(rèn)識(shí)，并逐步內(nèi)化。

《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》中提到：“品德與社會(huì)在充分考慮到現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜性的同時(shí)，面對(duì)少年兒童真實(shí)的生活世界，積極引導(dǎo)他們比較全面、客觀地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。”在教學(xué)中，我們應(yīng)巧妙地運(yùn)用藝術(shù)性的教學(xué)方法來(lái)深化教材、挖掘教材，充分利用家庭、社區(qū)、學(xué)校等方面的資源，善于把社會(huì)中的新信息、新的科技成果、生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象吸收到教學(xué)中去，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。更要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)合作探究，將自己的想法轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程有效實(shí)施的基礎(chǔ)，因此，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，為學(xué)生提供多樣化的生活體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。如教四年級(jí)下冊(cè)第7課《誰(shuí)知盤中餐》這課，老師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到農(nóng)田中感受農(nóng)民伯伯的辛勤勞作、看著一顆顆稻谷翻曬、去殼、經(jīng)過(guò)一系列工序才成為我們碗中吃著的大米，甚至可以讓學(xué)生戴上手套，拿起鐮刀，跨進(jìn)稻田里割一割稻草……這樣的實(shí)踐活動(dòng)肯定能讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到什么叫“粒粒皆辛苦”。

又如，在教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第四單元《愛護(hù)地球家園》，我們可結(jié)合讀本《玩轉(zhuǎn)垃圾分類》開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，滲透環(huán)保教育。老師布置任務(wù)讓學(xué)生在家長(zhǎng)的協(xié)助下把家里的垃圾分類并拍照，遇到困惑的物品不知道如何歸類時(shí)，還可以在班里向其他同學(xué)提出，一起討論解決。要求學(xué)生從我做起，以實(shí)際行動(dòng)去進(jìn)行垃圾分類，并向身邊的人進(jìn)行教育、宣傳，由一個(gè)學(xué)生帶動(dòng)一個(gè)家庭，由一個(gè)家庭影響一個(gè)社區(qū)。

再如，教四年級(jí)上冊(cè)第3、4課《逛商場(chǎng)》和《我是聰明的消費(fèi)者》時(shí)，老師引導(dǎo)學(xué)生小組合作，也可與家長(zhǎng)一起到超市看看，嘗試購(gòu)物，觀察商品的不同特征，如“包裝設(shè)計(jì)”“出產(chǎn)日期”“制造標(biāo)簽”“成分標(biāo)簽”“價(jià)格”等等，通過(guò)小組成員的觀察、比較、討論和資料搜集、整理，學(xué)生對(duì)商品的了解更加清晰，知道商品是如何分類陳列，如何識(shí)別防偽標(biāo)志，辨別食品的保質(zhì)期，購(gòu)物的多種付款方式，以及作為消費(fèi)者應(yīng)如何維權(quán)等。

實(shí)踐與行動(dòng)讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。我們帶學(xué)生走出課堂的形式是多樣的，也是需要引導(dǎo)的。針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)采取小組合作、家長(zhǎng)帶領(lǐng)、學(xué)校集體組織、社區(qū)活動(dòng)等多種形式，但這也要求教師具有敏銳的觀察力，提供感知不同材料、用不同視覺看問(wèn)題的機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供各種運(yùn)用學(xué)習(xí)資料的情境，如思考、作計(jì)劃、分享、操作和評(píng)價(jià)等，幫助學(xué)生把在品德與社會(huì)課的研究中獲取的事實(shí)資料運(yùn)用到具體情境中。

三、知行結(jié)合，評(píng)價(jià)導(dǎo)航。

品德與社會(huì)課的難處在于如何理解“引導(dǎo)”和“提升”。教師如果只滿足課堂教學(xué)活動(dòng)顯然是不夠的，課堂上的啟發(fā)目的是引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，實(shí)踐探究，實(shí)現(xiàn)“從生活中來(lái)”，又要把實(shí)際生活中對(duì)品德與社會(huì)的體會(huì)和認(rèn)知帶回課堂進(jìn)一步深化，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，讓所感所想得到提升，從而影響學(xué)生，形成積極的生活態(tài)度，又“回到生活中”，在生活中得到進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生知與行統(tǒng)一的教學(xué)效果。只有將這兩方面結(jié)合起來(lái)，才能真正使道德教育回歸學(xué)生的生活世界。

如上述的教學(xué)案例，學(xué)生經(jīng)過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)，以小組形式完成自己選定的任務(wù)之后，又將自己的成果帶回課堂，與全班的同學(xué)一起分享，展示成果，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)獲取的信息和他人提出的觀點(diǎn)和問(wèn)題進(jìn)行思考，同時(shí)尊重并積極回應(yīng)他人的質(zhì)疑，并幫助他們不斷反思自己的學(xué)習(xí)和探究過(guò)程，修正和改進(jìn)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。因此，從課堂中走出去，在實(shí)踐中獲得的認(rèn)知又將回歸到課堂，互相促進(jìn)，加深認(rèn)知。

在這個(gè)過(guò)程中，教師的指導(dǎo)作用不容忽視，主要表現(xiàn)為：抓準(zhǔn)課程與生活的結(jié)合點(diǎn)，尊重學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、對(duì)事物的態(tài)度和體悟，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。其中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。每一個(gè)小組的成果展示結(jié)束之后，其他小組可以進(jìn)行反饋，表達(dá)不同意見或者提出自己的看法，達(dá)到小組與小組間互相促進(jìn)學(xué)習(xí)的目的；而教師更要進(jìn)行評(píng)價(jià)，充分考慮學(xué)生的年齡特征和能力現(xiàn)狀，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異、心理傾向，給出真實(shí)、可信、公正、客觀的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)方式上要做到多元化，既包括學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)，又包括老師對(duì)小組、個(gè)人的評(píng)價(jià)，更可以讓學(xué)生與家長(zhǎng)分享自己的成果。通過(guò)公開公平、和諧的評(píng)價(jià)與交流，讓學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)每個(gè)人的發(fā)展。

比如，每個(gè)單元教學(xué)均可結(jié)合《禪城區(qū)小學(xué)品德與社會(huì)自主“認(rèn)知·討論·體驗(yàn)”評(píng)價(jià)表》進(jìn)行評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)生所做的項(xiàng)目，或搜查資料、或模擬表演、或辯論會(huì)、或?qū)嵉匦≌{(diào)查、或小記者采訪等，進(jìn)行自評(píng)、師評(píng)、互評(píng)、家評(píng)。在每一個(gè)項(xiàng)目的評(píng)定中，充分體現(xiàn)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的參與性，逐漸形成合理有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展及良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

品德與社會(huì)課程的核心是引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、以積極樂觀的人生態(tài)度融入社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。因此，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容源于生活、教學(xué)活動(dòng)再現(xiàn)生活的最終目的，在于使學(xué)生通過(guò)自主參與教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中感悟到生活的真諦，感悟到怎樣對(duì)待和處理生活中的道德問(wèn)題，逐漸形成積極的生活態(tài)度，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣的人，為他們今后形成健全人格打下基礎(chǔ)。總之，品德與社會(huì)課離不開實(shí)踐活動(dòng)，在課堂中獲得啟發(fā)，走出課堂進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、互相合作、探究實(shí)踐，又回歸課堂加深認(rèn)識(shí)，最終這一切都是為了學(xué)生能夠更好地走入社會(huì)，開創(chuàng)自己的人生。隨著課程改革的不斷深入，思想品德教師也要審時(shí)度勢(shì)，想方設(shè)法讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究，激發(fā)他們的求知欲望，激活他們的靈性，使品德課閃爍著智慧的火花，綻放著生命的色彩和活力，讓品德與社會(huì)教學(xué)洋溢生命的氣息，讓學(xué)生在體驗(yàn)、感悟生活的過(guò)程中自主建構(gòu)合理的道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)，做到知行合一。

[1]張茂聰.新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)：品德與社會(huì)[m].北京師范大學(xué)出版社，20xx.

[2]佐藤學(xué).靜悄悄的革命：課堂改變，學(xué)校就會(huì)改變[m].教育科學(xué)出版社，20xx.

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇九

誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，小編收集了誠(chéng)信教育的格言，歡迎閱讀。

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。

人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。

失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。言不信者，行不果————墨子。

民無(wú)信不立————孔子。

沒有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán)————西塞羅。

真話說(shuō)一半常是彌天大謊————富蘭克林。

誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也————孟子。

失信就是失敗————左拉。

真誠(chéng)是一種心靈的開放————拉羅什富科。

欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策————約翰?雷。

誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。

誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。

誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命————大仲馬。

如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信莎士比亞。

隱瞞真實(shí)，就是騙自己。

兩心不可以得一人，一心不得百人。————《淮南子?繆稱訓(xùn)》。

真誠(chéng)才是人生最高的美德————喬叟。

實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言————瓦?阿扎耶夫。

在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的————羅素。

金錢比起一分純潔的良心來(lái)，算得了什么呢?————哈代。

老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心————莎士比亞。

誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的'根基。

誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章。

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也。

人無(wú)忠信，不可立于世--程頤。

輕諾必寡信，多易必多難-------老子。

千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——陶行知。

言必信，行必果。——孔子《論語(yǔ)·子路》。

誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)--愛默生。

如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首選自己要誠(chéng)信--莎士比亞。

誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。

誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇十

全市食品行業(yè)同仁：

食品安全關(guān)系著人民生命安全和身體健康，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。加快食品安全信用體系建設(shè)，是國(guó)家發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是人民群眾的殷切期盼，是構(gòu)建“和諧合肥”、“誠(chéng)信合肥”的需要，也是推進(jìn)食品行業(yè)健康發(fā)展，確保食品安全的重大舉措。

為了全面貫徹國(guó)家《關(guān)于加快食品安全信用體系建設(shè)的若干指導(dǎo)意見》，加強(qiáng)行業(yè)自律，積極推進(jìn)食品安全信用體系建設(shè)，確保食品安全，我們作為合肥市食品安全信用體系建設(shè)首批試點(diǎn)單位，現(xiàn)向全市食品行業(yè)同仁發(fā)出如下倡議：

一、自覺接受社會(huì)和群眾的監(jiān)督，堅(jiān)持“誠(chéng)信興業(yè)”的宗旨，積極參加食品安全信用體系建設(shè)工作。

二、自覺遵守國(guó)家法律、法規(guī)和規(guī)章，規(guī)范企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為。以學(xué)法、知法、守法為立業(yè)之本，以誠(chéng)實(shí)守信、優(yōu)質(zhì)經(jīng)營(yíng)為重點(diǎn)，努力爭(zhēng)創(chuàng)文明企業(yè)，倡導(dǎo)品牌經(jīng)營(yíng)，提升企業(yè)形象，奉獻(xiàn)“衛(wèi)生、安全、無(wú)公害”食品，自覺維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益不受侵犯。

三、自覺執(zhí)行與食品相關(guān)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)或行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格把好食品安全質(zhì)量關(guān)。不濫用食品添加劑、不使用非食品原料、不回收過(guò)期變質(zhì)食品加工制作食品，絕不生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)不安全的食品。

四、加強(qiáng)自我約束，搞好企業(yè)內(nèi)部管理，建立健全企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)檔案和信用檔案，完善基礎(chǔ)設(shè)施及制度建設(shè)。

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，優(yōu)秀的各位同伴們：

大家下午好!

很榮幸能站在這里參加本次的演講比賽，我今天的演講題目是《誠(chéng)信守法，我們的未來(lái)》。

誠(chéng)信守法，是中華民族彌足珍貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，是五千年古國(guó)文化顛撲不破的真理。古往今來(lái)，誠(chéng)實(shí)守法、一諾千金的故事舉不勝舉，留下了一段又一段感人的佳話。而誠(chéng)實(shí)不欺、公平經(jīng)營(yíng)，也就造就了歷史上聞名遐邇的徽商、晉商與寧波、潮州諸商。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨成熟的今天，誠(chéng)信守法的范疇更加寬廣，誠(chéng)信守法的內(nèi)涵更加深遠(yuǎn)，誠(chéng)信守法的作用更加明顯，已漸漸地發(fā)展成為公民立身之本、領(lǐng)導(dǎo)為政之要、政府興業(yè)之基、企業(yè)經(jīng)商之道。

對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)信守法”是“國(guó)格”的體現(xiàn);對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō)，它是一種“形象”、一種品牌，是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ);對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，它既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是一種崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。

誠(chéng)信守法是企業(yè)的生命，是企業(yè)生存之本。以誠(chéng)取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場(chǎng)，沒有信用，企業(yè)就失去客戶，失去市場(chǎng)，失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá)，走出中國(guó)，在世界市場(chǎng)占有重要地位，盡管原因很多，但“誠(chéng)信守法”是其中的一個(gè)決定因素;相反，如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時(shí)，但最終必將身敗名裂、自食其果。不誠(chéng)信的現(xiàn)象不僅僅存在于企業(yè)界，政府的不誠(chéng)信、專家教授不誠(chéng)信、媒體不誠(chéng)信、公眾不誠(chéng)信等問(wèn)題也廣泛存在。

拿企業(yè)不誠(chéng)信來(lái)說(shuō)，三鹿集團(tuán)曾經(jīng)是國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè)，20xx年其品牌價(jià)值被福布斯雜志評(píng)定為149.07億元，而就是這樣一個(gè)名牌優(yōu)質(zhì)企業(yè)，卻因?yàn)椴徽\(chéng)信事件，在不到一年的時(shí)間內(nèi)，宣布破產(chǎn)。

無(wú)數(shù)事實(shí)證明，誠(chéng)信守法，這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本，而且也是我們國(guó)家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家都要講誠(chéng)信，“人無(wú)誠(chéng)信不立、業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興、國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)”。

做一個(gè)誠(chéng)信守法的人，能讓我們獲得堅(jiān)貞不渝的愛情，肝膽相照的朋友，蓬勃發(fā)展的事業(yè)，更讓我們的精神世界獲得富足。只有我們做到誠(chéng)信守法，才能贏得更多客戶更加長(zhǎng)久的信任和依賴，才能讓我們的企業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇十二

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇十三

老師們、同學(xué)們：

大家早上好，今天我講話的題目是《誠(chéng)信考試，誠(chéng)實(shí)做人》。

先給大家講一個(gè)故事：有個(gè)果園主經(jīng)營(yíng)了一個(gè)很大的果園，因?yàn)闊o(wú)專人看守，果園的果實(shí)很多都被請(qǐng)來(lái)的民工偷吃了。這讓果園的主人頭痛不已。為此他想找一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠的人來(lái)幫他看護(hù)果園。于是主人給每個(gè)前來(lái)報(bào)名的民工發(fā)一枚果核，并宣布誰(shuí)在果子成熟前培育出最好的果苗，他將高薪聘請(qǐng)誰(shuí)。面試的那一天，大家都“種出了果苗”，只有一位年輕人，兩手空空來(lái)面試，但最后得到聘用的就是這位年青人。原來(lái)果園主人給大家的并非真正的果核，而是一顆根本長(zhǎng)不出果苗的被煮熟的果核。雖然其他人通過(guò)自己的所謂“聰明才智”達(dá)到了要求，但卻失去了誠(chéng)實(shí)，所以不會(huì)被聘用。

從這個(gè)小故事我們可以看到誠(chéng)實(shí)是多么的重要，聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，很小的時(shí)候，我們就被告知：考試不要作弊!但為什么直到現(xiàn)在這種現(xiàn)象在我們中間依然屢禁不止呢?這雖然有一定的客觀原因，但更主要的還是我們主觀認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題。有一些同學(xué)總是想投機(jī)取巧，坐享其成;還有一些同學(xué)虛榮心作怪，產(chǎn)生盲從心理;更有一些同學(xué)是非不分，亂講義氣……比如上學(xué)期期末考試，學(xué)校嚴(yán)厲禁止考試作弊現(xiàn)象，但仍然有學(xué)生用手機(jī)發(fā)信息、夾帶資料來(lái)弄虛作假，也許他們認(rèn)為這并不是大事，考試作弊可能算是一件小事而已，然而，哪一件大事不是由無(wú)數(shù)小事匯集而成?我們國(guó)家每年都要召開“兩會(huì)”研究國(guó)家大事，但大政方針貫徹到實(shí)際工作中，最終都還是具體化為百姓衣食住行、柴米油鹽、生老病死之類的生活小事。因此，議大事要從說(shuō)小事入手，關(guān)注民生細(xì)節(jié)就是關(guān)注國(guó)家發(fā)展大計(jì)。我們只有重視小事，才能成就大事。我們只有認(rèn)真做事，才能把事情做好，我們只有用心做事，才能把事情做好，正所謂：細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切!

不知不覺中，本學(xué)期即將結(jié)束，下周期終考試就要如期而至了，這是對(duì)我們平時(shí)學(xué)習(xí)情況，學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度的一次集中檢閱，下面我想就考風(fēng)考紀(jì)問(wèn)題談以下三個(gè)問(wèn)題：

第一，學(xué)校為什么要抓考風(fēng)考紀(jì)?

首先，良好的考風(fēng)考紀(jì)，是校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的體現(xiàn)。考風(fēng)差的學(xué)校是不會(huì)有好的學(xué)風(fēng)的。嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，創(chuàng)造良好考試環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)工作，又是教育改革發(fā)展的必然要求，更是建設(shè)學(xué)校特色、樹立和維護(hù)學(xué)校形象的需要。我們要將嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)作為學(xué)校校風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)極其重要的工作，從全面貫徹黨的教育方針、培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的高度，來(lái)認(rèn)識(shí)考風(fēng)考紀(jì)教育的重要性，狠抓考風(fēng)考紀(jì)教育，糾正不正之風(fēng)。通過(guò)加強(qiáng)考試管理，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，從嚴(yán)治考，構(gòu)筑嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)秩序，提高教育教學(xué)管理水平，確保教育教學(xué)工作的有效運(yùn)作，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

其次，考風(fēng)考紀(jì)也是對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的檢驗(yàn)。考風(fēng)考紀(jì)教育實(shí)質(zhì)上就是誠(chéng)信教育。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是社會(huì)主義精神文明的核心。中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的20字道德規(guī)范中，“誠(chéng)信”是一個(gè)很重要的規(guī)范，無(wú)信不治，無(wú)信不立。加強(qiáng)誠(chéng)信教育，建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)是擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。自覺遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法，包括遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律、規(guī)章制度，當(dāng)然包括遵守考試紀(jì)律。考試誠(chéng)信是學(xué)生的基本行為規(guī)范，是學(xué)生應(yīng)具有的道德素質(zhì)，考試不作弊是學(xué)生遵紀(jì)守法的具體體現(xiàn)。因此，我校要從每一次的期中、期末甚至是平時(shí)的小測(cè)驗(yàn)抓起，無(wú)論是老師還是學(xué)生，對(duì)考風(fēng)考紀(jì)建設(shè)都不能麻痹疏忽，要狠抓不懈。這就要求同學(xué)們懂得一個(gè)道理：抓考風(fēng)考紀(jì)，小而言之，是為了給我們大家創(chuàng)造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，利校利家利己。大而言之，我們是在建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)。

第二，何謂考場(chǎng)違紀(jì)舞弊行為。

國(guó)家教育部頒布的《國(guó)家教育考試違規(guī)處理辦法》中明文規(guī)定：考生不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不服從考試工作人員的安排與要求，有下列行為之一的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為考試違紀(jì)：攜帶規(guī)定以外的物品進(jìn)入考場(chǎng)的;開始信號(hào)發(fā)出前答題或者考試結(jié)束信號(hào)發(fā)出后繼續(xù)答題的;在考試過(guò)程中旁窺、交頭接耳、互打暗號(hào)或者手勢(shì)的;未經(jīng)考試工作人員同意在考試過(guò)程中擅自離開考場(chǎng)的;將試卷、答卷、草稿紙等考試用紙帶出考場(chǎng)的;攜帶與考試內(nèi)容相關(guān)的文字材料或者存儲(chǔ)有與考試內(nèi)容相關(guān)資料的電子設(shè)備參加考試的。抄襲或者協(xié)助他人抄襲試題答案的;在考試過(guò)程中使用通訊設(shè)備的;由他人冒名代替參加考試的;傳、接物品或者交換試卷、答卷、草稿紙的。

第三，堅(jiān)決杜絕和嚴(yán)肅處理違紀(jì)舞弊行為。

我校一貫重視考風(fēng)考紀(jì)建設(shè)，不斷加強(qiáng)對(duì)考生的考風(fēng)考紀(jì)教育，在上學(xué)期的期終考試中，我們對(duì)考試作弊的同學(xué)作出了嚴(yán)厲的處分，在這次的期終考試中，學(xué)校仍然要堅(jiān)決杜絕考場(chǎng)違紀(jì)舞弊行為發(fā)生，確保考試圓滿結(jié)束。如果有極少數(shù)同學(xué)膽大妄為仍然置學(xué)校考風(fēng)考紀(jì)要求于不顧，在考場(chǎng)違紀(jì)舞弊，學(xué)校對(duì)此決不遷就寬容，一旦發(fā)現(xiàn)必將嚴(yán)肅處理。

最后，祝同學(xué)們?cè)诒敬纹诮K考試中都能遵守考風(fēng)考紀(jì)，用真誠(chéng)經(jīng)營(yíng)學(xué)業(yè)，用執(zhí)著追求夢(mèng)想，用平淡對(duì)待磨難，用感恩回報(bào)社會(huì)，以優(yōu)異的成績(jī)，向家長(zhǎng)匯報(bào)，向老師匯報(bào)。

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇十四

老師們、同學(xué)們：

這個(gè)月是誠(chéng)信教育月，班里組織了這么一個(gè)教育宣傳活動(dòng)。今天站在這里我代表130的全體成員，針對(duì)活動(dòng)主題和活動(dòng)要求做一次演講。為什么是我呢 好理解，所謂殺雞焉用宰牛刀，這么一個(gè)小小的演講理所當(dāng)然也就由我這小將出來(lái)亮亮相。因?yàn)橐韵挛淖植⒎鞘前俣壤锩娴狞c(diǎn)擊物，所以不具備權(quán)威性和普遍性，僅僅只是個(gè)人的觀點(diǎn)和見解，因此呆會(huì)兒說(shuō)的不好請(qǐng)不要扔我，也不要砸我，你們要做的就是：鼓勵(lì)我！

現(xiàn)在切入正題，我今天要講的是：文明成人，健康成才，和諧成功。總結(jié)下來(lái)就是如何做個(gè)成功人。我想如果我說(shuō)在座的各位都是人應(yīng)該沒人會(huì)反對(duì)吧 但是如果我說(shuō)在座的各位將來(lái)都會(huì)做個(gè)成功人，那不要說(shuō)別人，我自己就反對(duì)。不說(shuō)別的，就說(shuō)今天這三個(gè)主題，也未必有人敢保證能完全做到！

首先是"文明成人"。大家知道，中華民族向來(lái)是個(gè)講究文明禮儀的民族，無(wú)論是什么時(shí)候，放在什么地方，那都是以禮服人的。所以，作為中華民族的一份子，本著維護(hù)國(guó)家形象，捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的想法，我們更應(yīng)該自覺地做文明人，講文明話。從小老師就教我們要講文明，懂禮貌，做一個(gè)受歡迎的人，說(shuō)白了那叫"有禮"。然而，一些覺悟不高的人并沒有聽從老師的話，平時(shí)話一出口就知道是沒有經(jīng)過(guò)精加工的，滿口的粗話臟話，歪禮斜禮，搞不好你吃點(diǎn)虧還會(huì)被他們打一頓，就沖他們的嘴和拳頭，還有誰(shuí)敢跟他們接觸呢 ？這種人的行為簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就叫"無(wú)禮"。不過(guò)最嚴(yán)重的要數(shù)下面這群人，根本談不上什么覺悟，壓根就把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng)，平時(shí)行為不檢，對(duì)女的又毛手毛腳，這種人在各地區(qū)的監(jiān)獄里多的是，我們給他們的行為簡(jiǎn)單的定義為"非禮"。由此看出：從"有禮"到"無(wú)禮"再到"非禮"，雖然只是一字之差，但其結(jié)果絕對(duì)不是幾個(gè)字的差別就能說(shuō)清的，這就充分說(shuō)明了做文明人的重要性。至于具體怎么做，我想作為大學(xué)生應(yīng)該都清楚，我在這里也沒有資格教你們?cè)趺醋觯皇桥e一下利害關(guān)系來(lái)和大伙探討研究一下。

接著是"健康成長(zhǎng)"。很明顯，這里所說(shuō)的健康不僅僅是生理方面的健康，也包括心理健康等。對(duì)于生理健康我也不必多說(shuō)，自己的.身體自己把握，我要說(shuō)的主要是心理方面的健康。大家知道，現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，因此對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，各方面的壓力都比較大，也就導(dǎo)致了許多人的心理發(fā)生了扭曲，甚至出現(xiàn)"變態(tài)"的現(xiàn)象。為了避免這種事情的發(fā)生，就要求我們?cè)谌魏卫щy和挫折面前都要學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)。

不要因?yàn)樽约洪L(zhǎng)的胖而把墻給撞，也不要因?yàn)樽约洪L(zhǎng)的丑而去跳樓，這些都是沒必要的。人們向來(lái)就把"在哪里跌倒就在哪里爬起"這句話視為真理，然而我想說(shuō)的是：我們不能老是"思維定式"。對(duì)我來(lái)說(shuō)這個(gè)世界沒有絕對(duì)的真理，適合自己的，不管是什么方法什么話都能成為真理，在哪里跌倒為什么就不能在那里躺下，歇一會(huì)，養(yǎng)足精神，明確方向后再爬起來(lái)呢 老是跌倒爬起，跌倒爬起有時(shí)并不說(shuō)明勇敢，只會(huì)顯得你無(wú)知，只會(huì)讓你越跌越傷，直到最后連爬起來(lái)的力氣都沒有了，到那時(shí)，你就會(huì)變得氣餒，絕望，長(zhǎng)期下來(lái)，你的心理就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。說(shuō)到底，這些問(wèn)題都是自己用錯(cuò)了調(diào)整的方法所造成的。再看看那些成才的人，哪個(gè)不是在困難和挫折中走出來(lái)的呀，如果他們沒有健康的心態(tài)，沒有好的調(diào)節(jié)方法，那么他們?cè)缇捅焕щy困死，被挫折挫死了。今后，我們還將面對(duì)不同的困難和挫折，所以，擁有一個(gè)健康的心態(tài)，才是我們成長(zhǎng)所必需的，否則，心態(tài)不健康你可能又會(huì)走上"無(wú)禮"和"非禮"的道路，那么我前面說(shuō)的這么多就全變成了扯淡。

最后就是"和諧成功"。我想，如果你做到了以上兩點(diǎn)，那么你離成功也就不遠(yuǎn)了。但是大多數(shù)人的成功不是光靠個(gè)人的力量就能獲得的，有時(shí)還需要?jiǎng)e人的幫助，團(tuán)隊(duì)的合作。這時(shí)你就必須學(xué)會(huì)與他們建立起和諧的關(guān)系，要充分發(fā)揮好團(tuán)隊(duì)精神，只有這樣才能合作愉快，獲得成功。就拿我們這次的實(shí)訓(xùn)來(lái)說(shuō)，它本身就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，作為組長(zhǎng)，你有什么決定有什么想法都必須和組員進(jìn)行討論，只有全部通過(guò)才能實(shí)施，否則難免有人會(huì)不服氣，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，試問(wèn)，在這種情況下，團(tuán)隊(duì)以后還能更好的合作嗎？當(dāng)然，作為組員，也應(yīng)該積極配合組長(zhǎng)的工作，不要故意挑三揀四，吹毛求疵。組長(zhǎng)有困難要幫，沒有困難制造困難也要幫，當(dāng)然，這只是一個(gè)玩笑。意思是說(shuō)只有在互相幫助，互相謙讓的情況下，團(tuán)隊(duì)才能和諧的搞好合作關(guān)系，才能更好的取得成功。

我今天要說(shuō)的就是這么多，不管說(shuō)的好不好，合不合你們的口味請(qǐng)大家都仔細(xì)的想一想，我也算完成任務(wù)了。

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇十五

開展一次黨性教育。依托本地豐富的紅色資源，分期分批組織全體黨員開展黨性教育。通過(guò)聽講解、聽報(bào)告、重溫入黨誓詞、訪談先模人物等措施，回顧黨的光榮歷史，緬懷革命先烈，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，增強(qiáng)群眾觀念，堅(jiān)定理想信念，從黨的光榮歷史和先模人物事跡中汲取政治智慧和道德滋養(yǎng)，讓黨性教育內(nèi)化于心、觸及思想、觸動(dòng)靈魂。

進(jìn)行一次黨性分析。在黨性教育結(jié)束后，每名黨員干部重點(diǎn)圍繞接受黨性教育的收獲和感悟，自己動(dòng)手撰寫一篇心得體會(huì)。圍繞繼承發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承弘揚(yáng)沂蒙精神等內(nèi)容，進(jìn)行一次深刻的黨性分析，著重剖析查擺在黨性修養(yǎng)方面存在的問(wèn)題和不足，明確下步努力方向和改進(jìn)措施。

組織一次集中研討。以黨支部為單位進(jìn)行，研討內(nèi)容包括：新常態(tài)下黨員干部應(yīng)該“堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、改進(jìn)什么”，如何“強(qiáng)黨性、樹黨風(fēng)、守黨紀(jì)”，如何“更好地貫徹人民立場(chǎng)、落實(shí)馬克思主義群眾觀”，如何“圍繞貫徹落實(shí)全年目標(biāo)任務(wù)，增強(qiáng)創(chuàng)新力、執(zhí)行力、落實(shí)力”等。通過(guò)研討交流，引導(dǎo)黨員干部全面深入領(lǐng)會(huì)黨的路線方針政策和重大決策部署，準(zhǔn)確把握當(dāng)前面臨的形勢(shì)和任務(wù)，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。

做出一次公開承諾。要求按照“崗位職能有什么就承諾什么，要解決什么問(wèn)題就承諾什么、要推動(dòng)什么工作就承諾什么”的原則，引導(dǎo)全體黨員干部作出承諾。結(jié)合各自分管或從事的具體工作任務(wù)和年度工作計(jì)劃完成情況，作出崗位承諾、履職盡責(zé)承諾、目標(biāo)任務(wù)承諾等，原則上每名黨員承諾事項(xiàng)不少于3件。

實(shí)施一次集中攻堅(jiān)。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以全年目標(biāo)任務(wù)為中心，始終把解決存在的實(shí)際問(wèn)題作為活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。全體黨員干部結(jié)合自身工作實(shí)際，聯(lián)系崗位職責(zé)，根據(jù)查擺梳理出來(lái)的問(wèn)題不足，列出整改清單，并實(shí)行銷號(hào)管理，同時(shí)將該項(xiàng)活動(dòng)列入黨員履職考核范圍，接受全體干部職工的監(jiān)督。

通過(guò)系列活動(dòng)的開展，叫響“我是共產(chǎn)黨員”，亮明黨員身份，樹立黨員良好形象，規(guī)范黨員行為，時(shí)時(shí)處處發(fā)揮表率作用，真正做到“一名共產(chǎn)黨員就是一面旗幟”，引領(lǐng)和帶動(dòng)全體干部職工，履職盡責(zé)，擔(dān)當(dāng)作為，將學(xué)習(xí)教育效果真正體現(xiàn)到提高素質(zhì)能力、推動(dòng)工作落實(shí)、完成目標(biāo)任務(wù)上，做到兩手抓、兩促進(jìn)。

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇十六

景德鎮(zhèn)在線訊：為響應(yīng)景德鎮(zhèn)市委、市政府創(chuàng)建國(guó)家五城行動(dòng)計(jì)劃，深入貫徹落實(shí)市委十屆十次會(huì)議精神，積極參與“復(fù)興千年古鎮(zhèn)、重塑世界瓷都、建設(shè)生態(tài)之城”的`“瓷都?jí)簟钡慕ㄔO(shè)。本著“守法誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、保障用藥安全”的經(jīng)營(yíng)理念，市藥品零售企業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì)向全市藥品零售企業(yè)發(fā)出如下倡議：

一、提倡積極投身到全市創(chuàng)建“國(guó)家五城”行動(dòng)中來(lái)，做零售服務(wù)行業(yè)“排頭兵”；

二、提倡優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，做到環(huán)境整潔、服務(wù)熱情、著裝統(tǒng)一；

三、提倡公平競(jìng)爭(zhēng)，互惠互利，加強(qiáng)行業(yè)自律，自覺維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)秩序；

四、提倡公益宣傳，積極開展道德教育；

五、提倡強(qiáng)化藥品質(zhì)量管理，用質(zhì)量贏得信譽(yù)，用信譽(yù)服務(wù)社會(huì)；

六、提倡主動(dòng)提供藥事服務(wù)，正確介紹藥品性能和安全用藥知識(shí)；

七、提倡合理用藥，反對(duì)虛假?gòu)V告，夸大療效，濫用藥物；

九、提倡企業(yè)是“藥品安全第一責(zé)任人”的經(jīng)營(yíng)理念，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；

十、提倡主動(dòng)接受政府和社會(huì)監(jiān)督，反對(duì)規(guī)避監(jiān)管，損害消費(fèi)者。同時(shí)，我們倡議全市其他行業(yè)協(xié)會(huì)也積極行動(dòng)起來(lái)，充分發(fā)揮行業(yè)引領(lǐng)作用，為我市“創(chuàng)建五城”作出新的更大貢獻(xiàn)！

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇十七

親愛的同學(xué)們：

大家好，今天我們演講的主題是勵(lì)志自強(qiáng)，誠(chéng)信感恩，那么如何去自強(qiáng)，如何去感恩呢?或許你在迷茫，也或許你在猶豫，但是，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，更應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，我們的責(zé)任，我們的擔(dān)負(fù)，我們的價(jià)值。沒有遠(yuǎn)大志向的人只會(huì)碌碌無(wú)為，不知自尊自愛的人終會(huì)墮落頹廢，不講誠(chéng)信道德的人必定為社會(huì)所淘汰，不會(huì)感恩的人將難逃被孤立的命運(yùn)。我們的素質(zhì)，代表的是中華民族的未來(lái);我們的追求，代表的是中華民族的方向;我們的打拼，撐起的是中華民族的脊梁!

年輕是我們唯一擁有權(quán)利去編織夢(mèng)想的時(shí)光，青春給與我們的不僅是活力，更是機(jī)會(huì)，它是一把讓我們蛻變的鑰匙，開啟理想的大門，揚(yáng)起自強(qiáng)的風(fēng)帆，讓我們破繭成蝶，化絲結(jié)繩，百煉成鋼!

天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。作為國(guó)家的棟梁，民族的接班人，男兒當(dāng)自強(qiáng)!自強(qiáng)不息是我們中華民族幾千年來(lái)熔鑄的偉大的民族精神，正是這種民族精神，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，飽經(jīng)磨難而堅(jiān)強(qiáng)。流淌著華夏血液的我們，是否會(huì)會(huì)在挫折磨難下屈服呢?是否仍能在風(fēng)雨夾擊中屹立不倒呢?是否仍能在千瘡百孔后高亢吶喊呢?我想說(shuō)，有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳!醴泉無(wú)源芝草無(wú)根人貴自勉，流水不腐戶樞不蠹民生在勤，敢做才有敢為，敢拼才能敢贏，敢勤才將自強(qiáng)!

人無(wú)信不立，無(wú)德不美，無(wú)才不鳴。失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回，信譽(yù)不僅是一個(gè)人的名聲，更是他人對(duì)自己的信任程度。誠(chéng)信，表現(xiàn)在方方面面，約定的時(shí)間，你是否遲到過(guò)?承諾的事情，你是否已做過(guò)?拒絕他人的理由，你是否欺騙過(guò)?不講信用，是對(duì)自己和他人的不負(fù)責(zé)任;不講信用，是在拿別人對(duì)自己的信任揮霍;不講信用，對(duì)莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō)要引以為恥!

激秋的到來(lái)掛滿枝頭;雪花為了感激冬的到來(lái)把大地母親銀裝素裹。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，自然界尚且如此感恩，人更應(yīng)該具有感恩之心。古人云，借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩，不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績(jī)，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)該記住是老師為我們的成長(zhǎng)播下了最初的種子;而父母之恩呢?一句誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉彰顯了一顆赤子之心;滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，鴻毛之情，愿搬山而還。一個(gè)自私的人永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)分享，一個(gè)不懂感恩的人永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)成長(zhǎng)!

勵(lì)志自強(qiáng)，誠(chéng)信感恩，這是我們行為的準(zhǔn)則，這是我們道德的標(biāo)尺，這是我們素養(yǎng)的基石。年少熱血，激情如火，同學(xué)共勉，以誓證言：立宏治強(qiáng)華夏，許偉愿勵(lì)青春;以大信揚(yáng)民族，用感恩灑中華!同學(xué)們，拿出你們的激情，一起來(lái)喊出這句話：立宏治強(qiáng)華夏，許偉愿勵(lì)青春;以大信揚(yáng)民族，用感恩灑中華!

謝謝大家!

老師誠(chéng)信教育（模板18篇）篇十八

誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中的一種基本的道德品質(zhì)，是一種普遍的社會(huì)道德要求，是一個(gè)民族和社會(huì)文明程度的表現(xiàn)。但是隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)遭受到的沖擊和社會(huì)的不斷發(fā)展，部分人群在發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了誠(chéng)信逐漸消退方面的問(wèn)題，越來(lái)越多的人為了眼前的利益而忘記了誠(chéng)信。并且隨著這種不良現(xiàn)象的發(fā)展，對(duì)于中學(xué)生的成長(zhǎng)及教育也帶來(lái)了諸多不利的影響，不利于中學(xué)生們的健康成長(zhǎng)。

雖然中學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中擁有較快的發(fā)展，并且在道德認(rèn)識(shí)上也有著很大的提高，但是根據(jù)相關(guān)人員所進(jìn)行的調(diào)查研究顯示，部分學(xué)生們?cè)趯W(xué)校、社會(huì)以及家庭之中依舊存在著諸多不誠(chéng)信的表現(xiàn)。比如他們被問(wèn)到做誠(chéng)實(shí)的人吃虧嗎，弄虛作假賺錢是不是腦袋聰明的表現(xiàn)等方面的問(wèn)題時(shí)，部分學(xué)生都是以較為肯定的語(yǔ)氣進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題的回答的。之所以會(huì)出現(xiàn)這方面的問(wèn)題，主要是因?yàn)橹袑W(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中誠(chéng)信道德意識(shí)過(guò)于薄弱的問(wèn)題造成的。因此為了促進(jìn)中學(xué)生們的發(fā)展，中學(xué)教師需要對(duì)學(xué)生們做好誠(chéng)信道德的教育工作。通過(guò)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行誠(chéng)信教育，不僅有助于幫助學(xué)生們形成健全的人格，同時(shí)對(duì)于促進(jìn)我國(guó)誠(chéng)信社會(huì)的'形成和發(fā)展也有著極大的幫助。

2.1做好中學(xué)生誠(chéng)信教育制度的建立工作。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，因此我們?cè)诓粩嗟陌l(fā)展過(guò)程中要想遏制不誠(chéng)信的風(fēng)氣，可以在政府部門的引導(dǎo)下做好誠(chéng)信相關(guān)法律法規(guī)的建立和完善方面的工作。通過(guò)進(jìn)行這方面的工作，有利于使得部分缺乏誠(chéng)信的人員在進(jìn)行缺乏誠(chéng)信的事物時(shí)因懼怕法律的制裁而放棄投機(jī)取巧的不誠(chéng)信行為，有利于及時(shí)遏制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的不誠(chéng)信的行為。同時(shí)在進(jìn)行這方面的工作時(shí)，還可以通過(guò)建立誠(chéng)信記錄庫(kù)的方式幫助中學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信方面的教育工作，這樣只要該人員在社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程中出現(xiàn)了不誠(chéng)信的記錄，就能夠幫助人們充分了解該人員個(gè)人的誠(chéng)信度。從而通過(guò)這種方式，做好中學(xué)生誠(chéng)信教育方面的工作。

2.2對(duì)教師的教學(xué)理念進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。教書育人是教師工作之本，因此通過(guò)對(duì)中學(xué)生們進(jìn)行教育方面的工作，有利于學(xué)生們?cè)谝院蟮纳鐣?huì)工作和生活的過(guò)程中培養(yǎng)出自身良好思想道德素質(zhì)及個(gè)性心理品質(zhì)，有利于自身的進(jìn)步和發(fā)展，成為一個(gè)具有“德才兼?zhèn)洹钡娜恕６哂凶銐虻恼\(chéng)信意識(shí)是人們道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提，因此教師在對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教育工作時(shí)，一定要以誠(chéng)信教育為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教學(xué)，時(shí)時(shí)事事處處突出誠(chéng)信教育。俗話說(shuō)，“光說(shuō)不練假把式”，因此對(duì)學(xué)生們做好誠(chéng)信教育，教師在對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教學(xué)工作之前，必須重視自身建設(shè)，堅(jiān)持不懈地致力于自身政治、思想、道德素質(zhì)的提高，從而通過(guò)這種方式帶動(dòng)廣大學(xué)生樹立誠(chéng)信形象，有利于促進(jìn)學(xué)生們最終做好誠(chéng)信教育方面的工作，有利于中學(xué)生們的發(fā)展。

2.3加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育之間的聯(lián)系。家庭教育作為學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的啟蒙教育，對(duì)于學(xué)生們誠(chéng)信教育的開展有著極大的影響。父母作為中學(xué)生們?nèi)松械牡谝蝗谓處煟谡\(chéng)信教育中扮演著極其十分重要的角色。而這種教育的開展不僅僅是一種理念或者理論的灌輸，更多地是父母的言傳身教和示范作用。因此教師為了做好中學(xué)生們的誠(chéng)信教育的工作，就需要積極與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行有效的溝通和交流，加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育之間的聯(lián)系。從而通過(guò)這種方式，促使家長(zhǎng)在對(duì)中學(xué)生們進(jìn)行教育的過(guò)程中能夠采取正確的方式對(duì)中學(xué)生們進(jìn)行有效的引導(dǎo)，從而通過(guò)這種方式，擔(dān)當(dāng)其對(duì)子女進(jìn)行誠(chéng)信教育的最佳指導(dǎo)教師的責(zé)任，從而做好誠(chéng)信教育的工作，有利于學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中誠(chéng)信道德水平的提升。

2.4做好中學(xué)生們的心理健康教育的工作。教師在對(duì)學(xué)生們進(jìn)行誠(chéng)信教育的過(guò)程中，為了促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，還需要根據(jù)學(xué)生們自身的心態(tài)進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)工作。由于中學(xué)生們正處于成長(zhǎng)階段，因此在心理方面的發(fā)展還不夠成熟。為了避免學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中由于急功近利的心態(tài)影響自身的進(jìn)步和發(fā)展，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中違背自己的誠(chéng)信原則進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師就需要在對(duì)學(xué)生們進(jìn)行誠(chéng)信教育的過(guò)程中做好學(xué)生們的心理健康教育方面的工作，從而通過(guò)這種方式，幫助學(xué)生克服心理上的問(wèn)題，幫助學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中能夠?qū)W會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任，不逃避學(xué)習(xí)上的困難。并且在成長(zhǎng)的過(guò)程中敢于面對(duì)自己身上的缺點(diǎn)。只有這樣，才能使得自身在發(fā)展的過(guò)程中具有誠(chéng)信道德的品質(zhì)。

綜上所述，中學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，為了促進(jìn)自身的進(jìn)步和發(fā)展，就需要在教師指導(dǎo)下做好誠(chéng)信的培養(yǎng)工作。而在進(jìn)行這方面的工作時(shí)，可以通過(guò)建立中學(xué)生誠(chéng)信教育制度、對(duì)教師的教學(xué)理念進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變、加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育之間的聯(lián)系，以及做好中學(xué)生們的心理健康教育的工作。從而通過(guò)這種方式，進(jìn)一步的推動(dòng)中學(xué)生們的發(fā)展。

[1]左娜.中學(xué)生誠(chéng)信教育若干問(wèn)題探討[j].科教文匯(下旬刊),20xx(02):20+35.