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小學論文小學教育論文題目（模板14篇）篇一

2、兒童數概念發展研究的新進展。

3、幼兒問題意識概念的建構。

4、保護幼兒的學習生態。

5、對幼兒游戲規則的探討--兼談幼兒規則游戲。

6、幼教百年沉思錄。

7、伴隨幼兒教育30年的歷程。

8、幼兒教師開展課題研究之分析、表述方法。

9、兒童閱讀障礙的生成與診治研究綜述。

10、上海幼兒園利用家庭、社區德育資源的調查與思考。

11、符合多元智能理論的教學活動設計。

12、培養幼兒視覺--空間智能初探。

13、淺談分享閱讀的幾種風格。

14、“不想像你那樣做”

15、自制小沙錘(中班玩沙活動)。

16、好玩的沙子(中班科學活動)。

17、細細的沙(中班科學活動)。

18、細細的沙粒(中班主題教育活動)。

19、論信息時代幼兒教師的角色。

20、試析幼兒教師專業化的特征及其實現途徑。

21、從關注文本到關注兒童。

23、以開放的心胸開發自我。

24、美國幼兒園的節日教育活動。

25、幼兒園課程編制的基本原理。

26、“學前雙語教育師資培訓研究”課題開題會隆重召開。

27、幼兒園教師的社會地位從哪里來。

28、腦科學的新進展帶給學前教育的啟示。

29、讓幼兒在寬廣的語境中積累審美經驗--一種看待幼兒園藝術綜合教育的新視角。

30、這本書“女”一點。

31、從現代認知心理學角度重新解讀蒙太梭利教學法。

32、1889～1949中國學前兒童教育大事記。

33、辛勤耕耘六十載獻身幼教半世情--訪盧樂山教授。

34、我自豪--我的青春屬于孩子們。

35、長得一模一樣。

36、“我愛卡通”活動設計的思考--回歸生活視野下幼兒園藝術課程內容的選擇。

37、幼兒探究性活動特質的三維視界。

38、幼兒教師開展探索型主題活動應具備的能力。

39、兒童工作室的構建。

40、種樹者必培其根種德者必養其心--談幼兒階段道德意識的培養。

41、解讀兒童畫。

42、好東西大家一起吃。

43、做好科學小實驗的課前準備工作。

44、如何使管理走向科學。

45、進行科學管理提高辦園質量。

46、關于“家園溝通”的調查與思考。

47、讓家園溝通更加通暢。

48、家園溝通存在的問題與對策。

49、幼兒教師與家長溝通障礙的成因剖析。

50、開展家園合作共育優化家長教育能力。

51、托班孩子適應集體生活的綠色通道--“親子樂園”系列活動。

52、3歲前兒童衛生保健工作初探。

53、幼兒園教師應善于“換位思考”

54、教育,要能夠等待。

55、要重視小班幼兒的繪畫語言。

56、一條長紗巾引發的安全教育。

57、認知理論的學前課程模式。

58、意大利瑞吉歐課程模式。

59、在教育中的科學研究。

60、透視光譜方案的設計思路。

61、解讀兒童疑問中的哲學。

62、老師是不是孤兒。

63、學前兒童社會退縮行為研究綜述。

64、透過游戲的兒童審美能力培養。

65、關注生命促進生命的和諧發展--《幼兒園教育指導綱要(試行)》的核心理念。

66、我的舌頭太長了。

68、我國首所公立幼教機構創立的歷史背景及意義。

69、幼兒園表演游戲現狀的調查與研究。

小學論文小學教育論文題目（模板14篇）篇二

53、基于citespace的網絡教育文獻的可視化分析。

54、網絡課程開發中教學設計人文化的實踐。

55、網絡機房與校園網接入的設計方案研究。

56、成人網絡教育的學習監控策略初探。

58、對網絡在線教學平臺建設的現狀分析與思考。

59、java課程群網絡教學平臺的建立。

60、網絡環境下“90后”高職學生心理健康教育研究。

61、網絡環境下職業教育資源庫建設研究。

62、網絡課程人才培養模式創新研究。

63、現代遠程教育融入傳統成人教育的模式研究。

64、農村老年教育網絡構建的實踐與探索。

65、教育信息化背景下的初中計算機教學創新思考。

66、生物化學網絡教學平臺的建設和實踐探索。

67、基于云平臺的口腔內科學微課程開發應用。

68、網絡時代下提升英語教師素質的思考。

69、人本主義視角下慕課應用于大學英語教學的思考與建議。

70、信息時代下藝術設計專業平面構成教學改革探索。

71、教育城域網建設模式與應用管理的創新實踐。

72、云南開放大學網絡課程資源建設現狀及對策。

73、高職國際貿易教學中網絡教育資源整合探析。

74、網絡文學對青少年核心價值觀培育的影響及對策。

75、構建網絡視頻公開課與大學課堂教學整合學習模式。

76、中小學教師信息技術應用能力因子模型構建研究。

77、網絡教學資源在醫學遺傳學教學中的探索與實踐。

78、信息技術驅動的漢語國際教育現狀與反思。

79、網絡空間環境下高職英語翻轉課堂教學評價與質量監控體系研究。

80、智慧教育推動教學創新變革的研究。

81、地震傷殘兒童心理教育中的互聯網應用初探。

82、基于國際互聯網的教學平臺的研究。

83、現代教育技術視野下混合式教學模式的有效性探討。

85、互聯網絡與教學整合探析。

86、高職院校網絡通識課教學管理優化思考。

87、淺析教師專業化與網絡教研。

88、平板電腦在體育課堂教學中的實證研究。

89、淺談語文課堂中電子灰板的輔助優勢。

90、高校畜牧獸醫專業網絡課程建設現狀分析。

91、成人遠程教育平臺教學資源檢索模塊的設計與實現。

92、流程抽象技術在教育資源整合中的實踐與應用。

93、網絡教育運營模式創新探索。

94、網絡媒體視閾下大學生心理健康的影響及策略。

95、基于云架構的高校視頻資源制播體系研究。

96、角色理論視角下的慕課教育研究。

97、高職院校計算機網絡的平臺設計與實現。

98、基于全球語境的教師教育與文化認同構建。

99、兩種技術倒逼教育演化。

100、一種基于特征提取的教育視頻資源推送方法。

小學論文小學教育論文題目（模板14篇）篇三

2、基于信息技術的中職生物情境問題教學各因素分析。

3、交互式電子白板在大班數學活動中的有效利用。

4、微課題研學：學前教育專業學生學習的范式。

5、建構主義視野下“學前兒童心理學”課程改革探索。

6、如何進行有中國特色的教育改革。

7、幼兒園主題教學活動中多媒體技術的應用研究。

8、高職高專學前教育專業聲樂翻轉課堂之管窺。

9、學前教育專業教育學課程課堂教學模式創新研究。

10、試論多媒體技術在幼兒園教學中的實施。

11、高校學前心理學課程教學改革研究。

13、教育資源不公平配置對農村教育精準扶貧的影響--基于江西省r縣的調查研究。

14、基于人性關懷視角下的幼兒園活動室環境藝術設計研究。

15、教師專業化背景下的“學前心理學”教學改革探索。

17、信息技術與幼兒教學的整合。

18、在幼兒活動設計中創編游戲型課件的策略性研究。

19、在幼兒活動設計中如何創編幼兒游戲課件。

20、關于農村幼兒園教師遠程培訓的實踐研究。

21、基于古斯基評估模式的教師網絡培訓分析。

22、放開營利性學校辦學領域的取向與策略探析。

23、基于翻轉課堂理念下的音樂教學實踐探索。

24、以“互聯網+”促進學前教育信息化建設。

25、學前教育遠程師資培訓系統建設的路向分析。

26、聯合國教科文組織攜手韓國企業支持女童教育。

27、初構案例教學的評價指標體系--基于現代教育技術課程。

28、淺析當下學前兒童心理健康教育存在的誤區及對策。

小學論文小學教育論文題目（模板14篇）篇四

信息化時代的主要標志之一是信息技術，其可推動教學改革的進程。在語文教學中運用現代信息技術，能將語文學科的人文性及工具性充分凸顯出來，活躍語文課堂的學習氛圍，使學生積極投入學習。同時，信息技術既能帶領學生融入文本，深入理解文本，又有利于提升學生的綜合能力。

一、激發學生學習語文的興趣。

如果學生對學習缺乏興趣，那么學習對于學生來說就是一種強制性勞作，不能將學生自身的熱情激發出來，促進學生參與教學活動，也無法緩解學生的學習壓力，從而使其反感語文學習。

所以，教學的關鍵任務之一就是激發學生的語文興趣。對小學生而言，現代信息技術非常新鮮，且多媒體教學逼真的視頻情景可有效吸引學生的注意力，逐步引導學生融入教學并主動探究。例如，教師在講授北師大版小學六年級《語文》的課文《大自然的秘密》時，若一味照本宣科，教學就會枯燥，不能將學生閱讀課文的積極性激發出來。

這時，教師可利用現代信息技術的圖、文、聲、像演示功能，如課前從網上收集一些小海龜的圖片，并將其制作成精美的教學短片，表現小海龜群離巢及入海過程中被出沒的肉食鳥啄食的情形，配上背景音樂，用精美的圖片及富有感情的.音樂同時吸引學生，使學生受到視覺和聽覺的雙重刺激，潛移默化地把學生的注意力引向特定情境，使學生迅速融入情境、產生學習意愿。

二、培養學生的識字能力。

想要學習語文，首先應該識字。我國傳統的語文識字教學一般是利用反復讀寫的手段來幫助小學生正確識字。然而，這種識字教學手段非常枯燥乏味，學生無法感受到語文學習的樂趣[1]。尤其是小學六年級學生，因為他們的年齡比較特殊，注意力持續集中時間通常是20~30分鐘，所以，課堂上學生很容易分散注意力。

可想而知，缺乏趣味性的識字教學會顯著降低教學效率。因此，教師可將現代信息技術當做識字教學的輔助工具。比如，語文教師在講解生字筆順的過程中，可利用現代信息技術展示生字的動態筆畫順序，加深小學生對生字筆畫順序的印象。同時，進行識字教學時，教師可輔以多媒體動畫或圖片，創造輕松愉悅的識字教學環境，培養小學生自身識字能力的同時改善教學氛圍。

三、增強學生的閱讀理解能力。

小學語文教學非常關鍵的環節就是培養學生的閱讀理解能力。語文教師在開展閱讀教學時，應幫助小學生深入思考課文內容，并充分理解作者在文中融入的思想感情[2]。

然而，根據小學生認知發展的實際情況可知，學生如果僅憑自己主觀的認識去閱讀文章，就無法深入理解文章。

所以，語文教師應在適當的時機利用現代信息技術輔助課文閱讀教學，使學生全面理解文章內容。

比如，教師在講授北師大版小學六年級《語文》的課文《東施效顰》時，可以在課堂上給學生播放相關影片，以一幅幅形象生動的圖畫反映文字內容，促使學生深切體會東施效顰的寓意，并對其產生深刻的印象。

進行語文閱讀教學時，語文教師應依據教學內容及教學目標來利用現代信息技術，同時對學生進行正確引導，促進學生合作探究能力、閱讀理解能力及自主學習能力的提升。

四、提高學生作文寫作水平。

通常情況下，小學生的知識儲備十分有限。因此，語文教學難點之一是作文。我國傳統作文教學主要是語文教師利用范文對學生的寫作予以指導，教學手段十分單調，不利于激發學生的想象力和創作潛力，使學生只能機械地依據范文來寫作，降低了文章應有的創新性。

同時，小學六年級學生雖然有了一定的作文能力，但還十分有限，部分學生甚至無法確切表達內心所想。因此，語文教師需要改變以往的作文教學方法，采取現代信息技術提高小學生的寫作水平，將學生的創造力有效激發出來[3]。比如，教師在指導學生寫命題作文《春天來了》時，可先給學生播放一段涉及春天風景的視頻，讓學生觀察春季大自然的景色如何變化，然后播放一首韻律比較舒緩的輕音樂，并鼓勵學生發揮想象，或用心感受、用眼睛看、用耳朵傾聽春季的美好，然后讓學生將想象到的畫面描述出來。

五、結語。

在小學語文教學中運用信息技術，既可幫助學生深入理解文章，又能通過聲音、視頻或圖像激發學生的想象力和學習興趣，改善學生的聽課狀態，使學生依據自身的學習基礎及興趣逐漸形成自己的學習方式，從而獲得理想的語文教學效果。

[1]蘇湘偉.千淘萬漉雖辛苦吹盡狂沙始到金:小學語文教學中信息技術的運用[j].中國信息技術教育,2014,24(10):164.

[2]錢愛東.讓多媒體為小學語文教學帶來新的精彩[j].中國信息技術教育,2014,15(18):184.

[3]楊昌會.小學六年級語文教學中現代信息技術的運用探究[j].中外交流,2016,8(24):221.

小學論文小學教育論文題目（模板14篇）篇五

3、小學語文閱讀教學微課應用策略。

4、論小學語文閱讀教學的有效教學策略。

5、小學語文閱讀教學策略分析。

6、以“學為中心”的小學語文閱讀教學實踐研究。

7、淺析小學語文閱讀教學策略。

8、提高小學語文閱讀教學有效性策略的研究。

9、情感體悟與表達能力的培養——小學語文閱讀教學策略探究。

10、教師在小學語文閱讀教學中的主導作用。

11、小學語文閱讀教學方式的改革實踐。

12、試析如何構建小學語文閱讀教學高效課堂。

13、小學語文閱讀教學應洋溢故事味兒。

14、小學語文閱讀教學中教師角色定位與轉換。

15、pbl模式在小學語文閱讀教學中的應用研究。

17、新理念下的小學語文閱讀教學探析。

18、小學語文閱讀教學審美建構初探。

19、翻轉課堂教學模式在小學語文閱讀教學中的應用分析。

20、淺論小學語文閱讀教學與學生閱讀能力培養。

21、合作學習在小學語文閱讀教學中的嘗試研究。

22、探究農村小學語文閱讀教學。

23、小學語文閱讀教學環節關于學生創新能力培養的策略分析。

24、小學語文閱讀教學如何從研讀課文題目著手加深理解。

25、小學語文閱讀教學策略。

26、小學語文閱讀教學的課內外整合分析。

27、小學語文閱讀教學中的傳統文化教育分析。

28、淺談翻轉課堂教學模式在小學語文閱讀教學中的應用。

29、小學語文閱讀教學的有效性。

30、合作學習在小學語文閱讀教學中的應用探析。

31、小學語文閱讀教學中的情境創設策略。

32、以“學為中心”的小學語文閱讀教學實踐研究再認識。

33、淺析小學語文閱讀教學創新目標的達成。

34、小學語文閱讀教學中滲透歷史教育的路徑研究。

35、小學語文閱讀教學中的學習活動設計分析。

36、多媒體輔助小學語文閱讀教學的思考。

37、小學語文閱讀教學的審美建構。

38、小學語文閱讀教學有效性的提高。

39、小學語文閱讀教學中學生質疑能力的培養。

40、小學語文閱讀教學與學生閱讀能力培養策略。

小學論文小學教育論文題目（模板14篇）篇六

摘要：隨著小學新課程改革的實施和素質教育的推行，如何充分調動和培養小學生的學習積極性和創新意識越來越受到社會的關注。

根據長期從事小學教育管理工作的經驗，從教育管理的角度探討了當前小學教育改革存在的問題與相應的對策。

學校教育，無論是對學生，還是對整個社會的發展都是至關重要的。

而小學教育作為人生的奠基教育，是對孩子的未來，甚至國家的未來最有影響的教育，同時也是最難實施的教育。

因此，國家一直都對小學教育的管理給予高度重視，并不斷地在探索和改進小學教育管理中存在的問題。

隨著新課程改革的實施和小學素質教育的全面推行，我國小學整體辦學水平在一定程度上得到了提高。

但筆者在長期的小學教育工作實踐中，認為小學教育仍存在諸多管理方面的困境，如何采取有效措施來提高管理效率，這是值得一線教師思考的問題。

一、目前小學教育管理中存在的問題。

1.傳統的教學管理模式未能從根本上轉變。

雖然新一輪的課程改革帶來一些全新的教育理念，如課程的理念、發展的理念、評價的理念、校本的理念、有效教學的理念，但由于多年的定式思維影響，新課程的理念沒有被真正內化成為教育管理者的教育理念，使得前瞻的教學理念并沒有真正抵達教學管理者和教師的心靈，使得“課堂生成”“師生平等對話”“課程整合”等只是教學管理者和教師筆下的一個名詞。

教師仍然遵從管理者既定的大綱要求進行填鴨式的教學、并以學生成績的好壞來衡量教師的教學質量、缺少人文關懷是傳統教學模式的主要特點。

在這樣的教學管理模式下，造成教師的教學積極性不高，教師和學生都只是被動地傳授或接受知識，教師和學生的個性得不到發揮，同時也直接影響了學生學習知識的能動性，表現為教師為了學生取得考試的好成績而讓學生死記硬背考點，而不是以生動、形象的例子讓學生真正掌握到解題的思路和方法;或者學生只是把學習作為每天需要完成的任務，而絲毫沒有主動學習的興趣，他們不知道學習的樂趣和目的所在;或者教師為了學生能在文化課上取得好成績而忽略學生的德育、體育和美育的培養，影響孩子的全面發展。

2.忽視課程評價的重要性，脫離課程評價的核心。

長期以來，我國小學課程的評價往往只是結果的評價，忽視了過程評價的重要性。

主要表現在：(1)未對課程評價進行系統的規劃，缺乏有效的評價機制;(2)過度關注教師本身的專業水平和教學技能，輕視了教學過程中學生學習能力的培養和創新思維的鍛煉;(3)評價的主體限于同行、專家、領導等，忽略了教學本身最重要的角色――學生，其實學生對于教師的認同度和課堂知識的感受度才是課程評價的意義所在。

3.缺乏高素質的師資力量。

在整個教學過程中，教師無疑是最為關鍵的角色。

教師作為人類靈魂的工程師，擔負著培育下一代的歷史重任。

而目前我國小學教師的學歷相對其他教育階段較低，并且相互交流、培訓的機會較少，部分小學教師的教學觀念仍未更新，仍堅持“成績決定一切”的錯誤觀念，批評學生多、鼓勵學生少，在學生面前樹立的不是和藹可親而是敬畏的形象，這樣直接影響了學生與教師之間的有效溝通，并容易造成孩子逆反和扭曲的心理。

特別是農村的小學教師，呈現出年齡結構偏大，知識結構單一，教育教學方式陳舊等問題。

部分實行包班上課的教師的教學負擔過重，再加上家庭的負擔，使得教師超負荷運轉，沒有充足的時間和精力去備課，更談不上從事學習和教研活動。

4.學校與家長之間信息不對稱。

學校與家長之間缺乏有效的溝通機制，導致學校與家長之間的信息不對稱。

許多家長，好像從來沒有覺得自己可以是教育的主要部分，而是把所有的希望都寄托給學校。

對孩子在學校的表現不聞不問，而只是一味地拿期中或期末成績來評價孩子在學校的表現。

部分教師在向家長匯報學生的情況時，也只是拿成績作為衡量學生的標準，直接屏蔽了孩子在學校其他方面的表現，而家長也未及時地將孩子的心理變化情況通知教師，以采取必要的措施來幫助孩子，這些信息不對稱直接影響了孩子的心理成長，并影響孩子學習的興趣和信心。

1.改變傳統的應試教育模式。

改變單一的評價制度。

傳統教學管理模式最大的弊端就在于單一的教學評價標準。

以成績作為單一的評價標準是造成教師缺乏創新和人文關懷、學生缺乏學習能動性和創新意識的直接原因。

教育行政部門應按照新課程改革的精神，改變用應試教育評價模式去評價校長、評價小學的教學管理工作，不能以分數的高低、升學率的高低簡單劃分學校的好壞，教師水平的高低。

不僅要考核學校的教學質量，還應考核學校是否貫徹了素質教育理念，學生在掌握知識的基礎上，德、體、美、勞、心理方面是否也得到了健康的發展。

2.以實施課程評價為主要手段，重視教學過程的管理。

實施課程評價是實現課程質量監控和教師行為引導的有效手段。

小學實施課程評價應至少體現如下理念：(1)以學校為單位，系統規劃課程評價機制，使課程評價貫穿于包括教學內容、教學方法、教學條件以及教學反饋等各個主要環節。

(3)確立學生在課程評價中的主體地位，即以學生作為評價判斷的主體，側重檢查教師是否為學生建立了一個健康的學習環境，學生在這種環境下是否能被激發出學習的積極性，學生是否學習到了發現、分析、解決問題的能力和創新能力;(4)評價不應完全標準化，而應在一定程度上尊重教師個性的發揮，支持教師課程創新，使“個性”與“責任”有機地結合起來。

3.全面提高師資隊伍力量。

百年大計，教育為本。

教育發展，教師為本。

教師是教學過程中的主要力量，教師的專業素養直接關系到整個教育事業的發展。

因此，學校教學管理的第一要策是重視教師的發展。

學校只有通過提高教師的專業素養，幫助教師成長，讓教師理解并接受新的教育理念，還要積極而又創造性地落實到具體的教學行動中，才能實現新課程改革的目標，才能讓學生真正成為新課程改革的受益者。

(1)學校應通過管理促進教師的職業發展，增加教師對自己職業的滿意度和自豪感。

在激勵制度方面，體現按勞分配與效率優先、兼顧公平的原則。

要通過建立科學、合理的考評制度，把教職工的待遇與德、能、勤、績掛鉤，強化教職工的主人翁意識，鼓勵教師為學校教育教學改革創新多作貢獻。

(2)加強教師職后進修培訓，不斷提高教師的業務水平與綜合素質。

學校應通過一系列措施完善教師繼續教育的終身學習體系，鼓勵教師提高學歷層次，建立以校本培訓為主的教師培訓機制，促進教師教育觀念轉變，拓寬視野，強化教師的創新精神和創新能力。

只有教師的教育觀念徹底從傳統的教育理念中解放出來，才能徹底貫徹我國教育制度的改革與創新。

同時，教師整體綜合素質的提高，對于培養學生對待學習的心態，樹立正確的人生觀具有深遠的意義。

4.增強家長與學校間的信息溝通。

家長是學生教育中至關重要的一部分，家長教育與學校教育是密切相關、相輔相成的關系。

因此學校應充分重視家長的參與，建立一個實時的學校和家長之間的信息溝通渠道，隨時了解學生學習、生活的各個方面。

教師用心，家長用愛，建立家長和學校溝通的橋梁。

針對學生出現或可能出現的問題及時糾正、及時幫助、及時溝通，讓學校的管理和家庭的潛意識教育連接在一起。

讓學生感受到，有很多人在關注他們的成長，關注他們的生活。

教育管理中教育管理者管理的主要對象是教師和學生，這就決定了教學管理要以人為本，著眼于促進教師和學生的發展去進行管理。

在當前新課改的背景下，教學管理出現的問題更加錯綜復雜，這就需要教育管理者在加強自身理論學習的同時，將日常的管理活動與理論研究結合起來，在管理中研究，在研究中管理，不斷發現、研究問題，探尋解決之道。

小學論文小學教育論文題目（模板14篇）篇七

本人有良好的道德修養，關心集體，樂于助人.學習勤奮，成績一直得到肯定，曾獲得三等獎獎學金.在美術和體育運動方面也取得好成績.在多次書畫展上有我的作品，在校運會為獲得了良好的成績.

對工作熱情，任勞任怨，責任心強，具有良好的組織交際能力.在校擔任書畫協會宣傳部干事，本人能認真地完成各項宣傳工作，而且獲得“優秀干事”的榮譽.在班上也曾擔任過文娛委員和生活委員，能一絲不茍地做好班內工作.組織同學參加各項課外活動.

在生活上，誠實守信，熱情待人，敢于挑戰自我，時間觀念強，有良好的生活習慣.

小學論文小學教育論文題目（模板14篇）篇八

某某小學現今在校人數共有263人，教師21人，從學前教育到基礎教育分為7個級別。該校全面實行多元化、辦學形式多樣化，從小學3年級開始對學生開展外語教育，以優質的教學質量為學生的以后英語知識水平打下了堅實的基礎。該校并積極培養在校教師進行繼續進修和深造，提高教師的領導教育水平，從而使學生更好地接受素質教育，全面提高學生的知識水平，使學生從德、智、體三方面得到全面發展。

該校的教育方針，多數實行教師聘任制，分為公辦教師和代課教師，把工作成績與實際相結合，大大調動了教職工的工作積極性，從而提高教學質量和辦學效益。正因為該校的教育方針有效地提高了教學質量，該校的畢業生都能以優異的成績進入初中，為初中的初級教育培養了較高素質的合格畢業生。

該校教育的發展有一個辦學投入不斷加大，辦學條件逐步改善的過程多為無固定師資，無固定校舍，無穩定經費的“三無學校”近年在行政部門的引導下，學校在基本完成原始積累之后，開始注重辦學投入增添教學設備，美化校園環境。

從以上情況看來，該校的教學水平已具有相當的素質，辦學加強教育素質，該校在進一步完善素質教育方面做了大量的工作，主要是：

1、采取堅決措施、營造教育環境。

該校改善了辦學條件比例的下限，并建立小學的評估制度和評價原則。在全校公布評價結果，還鼓勵教師對學生給予更好的教育素質，而且要不斷培養自己、深造自己，保證自己的職稱評定、標準、等于或高于重點學校。

2、理順關系、拓展空間。

該校對義務教育進行了進一步的改善，使學校盡快完成體制改革，明晰產權，并按規范對學校進行了改善。

3、進一步完善規章制度、切實加強管理工作。

在此基礎上，還進一步完善了規章制度，特別是建立了健全教育評估制度，通過檢查評估促進了社會辦學的規范化，法制化和管理科學化。

二、某某小學實施素質教育存在問題。

某某小學基本上都已經推進了素質教育，辦學水平有了較大的提高。但在個別方面也存在著一定的問題，主要存在以下幾點：

（一）教師不夠嚴謹。

該校部分教師放松了教學管理工作，對學生的學習情況督促得不夠嚴謹。使得學生放松了學習，對學習沒有緊迫感，缺乏競爭意識，這也造成教學質量下降。

（二）教師隊伍不穩定。

由于該校教師的調動性大，導致教學工作缺乏穩定性。教師之間缺乏凝聚力、向心力，對學生的教育缺乏長遠規劃，使學生對教師沒有習慣性，特別是小學階段學生不是一時就能適應。

（三）教學方法單一。

該校的教學方法比較單一，課堂氣氛不夠活躍，導致學生上課時精力不夠集中，不能更好地掌握堂上知識。第二課堂活動和文娛活動開展得不夠多，未能更好地激發學生的積極性，沒有充分利用好學生的課余時間。

三、今后的設想和建議。

小學教育是基礎教育，提高義務教育水平是一項重要工作，是全面貫徹教育方針，扎實推進素質教育的關鍵，為了提高教育質量，培養適應新世紀要求的教學素質，根據市提出的：“重點加強小學教育教學管理，提高教學素質，建立并不斷完善教學選題監測制度”的要求。筆者針對以上某某小學所存在的幾點問題，結合今年全市教育系統“校風、教風、學風建設等”活動精神，認為要加強某某小學的管理，切實提高教學質量，應重點抓好以下幾點：

（一）提高認識、不斷強化質量意識。

某某小學的教學質量不高，一方面容易導致學生留級，浪費義務資源，妨礙全面推進素質教育；另一方面不合格的小學生畢業進入中學以后因學習有困難極易中途輟學，影響初中的教學質量，普通九年義務教育的鞏固和提高。

（二）多種形式并舉，提高某某小學教師隊伍的整體素質。

該校要把提高教師素質作為提高小學教學質量的戰略重點，緊密結合基礎教育課程改革，以轉變教育觀念、提高職業道德和教育界水平為標準，認真落實教師隊伍，積極探索和建立新形勢下的激勵機制，健全和完善考核制度，堅持“能者上，庸者下”的原則，依法辭退教學水平低，不能履行職責的教師。

（三）注重實效、健全教學管理制度。

建立健全學校管理制度是提高教學質量的基本工作，某某小學必須以黨的方針、政策以及有關法律法規，條件為依據，按照《小學常規管理基本要求》，認真規定和完善學校的各種規章制度，確保學校的教育工作規范有效地進行，當前要著重抓好以下幾方面制度建設：1、要嚴格執行請示報告制度；2、要嚴格執行作息時間和師生考勤制度；3、要建立教師學習，培訓制度；4、要健全聽課制度；5、要建立教研、教改成果檢查、評比、交流制度。

（四）綜合評價、開展教學質量監測。

小學教育質量監測的科目主要是語文、數學，內容為教學大綱規定的，教學內容主要考勤查學生的合格率，一律采用等級制度評分方法，取消百分制結果報縣級教育主管部門。

（五）加強領導、明確責任、強化職能作用。

加強學校管理，提高某某小學的教學質量，是各級教育行政部門，教研部門和鄉鎮中心學校的共同任務。要明確責任，實行領導負責制，加強鄉鎮中心要親自抓好小學教學質量管理，是提高某某小學教學質量的`有效途徑。

堅持把解決“三農”問題放在突出位置，這體現了黨和政府對農村、農業和農民的關心和重視。要從根本上解決“三農”問題，就必須加快發展農村教育事業，大力提高農村勞動力的素質。卓尼縣木耳鎮中心小學實行農村集中辦學、建立和完善中小學生寄宿制度，走出了新路子。本人就該在校寄宿學生學習生活的情況進行調查，采寫了這篇調查報告。

木耳鎮位于卓尼縣東南部，全鎮轄11個行政村，總人口8941人，其中農業人口占97%以上。目前，全鎮有中心小學1所，六年制完全小學3所，村級教學點2所，中心小學現有在校學生586人。

一、發揮師資作用，走集中辦學之路。

在上世紀80年代普及初等教育時期，我縣按照分級辦學原則，各鄉鎮和村組普遍興辦了鄉、村學校以及教學點，形成了村村辦學的格局。進入90年代后人口出生率大幅度下降，小學在校生以每年40%左右的數量銳減，一些學校不得不實行隔年招生。加上居住分散，有的學生需走十幾里山路，致使許多孩子到八九歲甚至十歲才上學。這也造成一些學生到初中階段就因年齡偏大而輟學，前些年該鎮初中輟學率高達14%，小學也達到8%以上，“普九”目標難以實現。由于生源減少，有些教師不安于在偏遠農村教學，積極性難以發揮，辦學效益低下，如該鎮寺古多村村級小學共有學生28人，配有教師4名，師生比為1：7，大大高于1：23的國家標準。同時，由于有的村還存在一校一師，一師多用現象，教師既要負責各年級各科目的教學，還要管理行政、財務等全部事務，難以集中精力教學，師資資源浪費，難以正常發揮作用。學校無法按課程計劃開課，教學質量難以保證，當地群眾反響十分強烈。

為改變不利局面，木耳鎮經過廣泛征求群眾意見，嚴密論證和精心準備，于20xx年下學期施行了集中辦學，將部分村級小學撤并，全鄉只辦一所六年制中心小學，在校生達389人，服務半徑20公里。開始走上創辦鄉鎮中心學校的集中辦學路子。

二、加大資金投入，實行農村學童寄宿制。

農村尤其是小學年級集中辦學，面臨著學生居住地與學校距離過遠的難題，家長和校方均為學生的學習生活方便及人身安全問題存在較大顧慮。如離中心校較近的拉路村學生上學需走6華里村道。最遠的冰古村則為20公里，創辦中小學生寄宿，學校，家長、學生和老師都認為是較好的辦法。為此，中心校在當地鎮黨委、政府和上級主管部門的大力支持下，于集中辦學的當年即開始籌辦并實施了農村學生寄宿制度。積極爭取到農村義務教育階段寄宿生生活補助，鄉政府出資2萬元，縣教育局出資3萬無，學校自籌2、5萬元突擊整修和改建了學生住宿房20間，面積1260平方米，訂制上下學生床鋪320位，可收住學生320人，當時入住學生184人。設學生和教工食堂一處，面積250平方米。購置了彩電、vcd和適合兒童觀看的碟片，添置了洗衣機、蒸汽柜、微型鍋爐、餐桌等等。新建了學生食堂、餐廳，配備了衛生、健康、負責的炊事員，學生每月伙食費大概只有50―70元。因此，實施寄宿制后，全校師生的學習和生活即走上正常軌道，得到廣大師生和家長的認同。從當年在全鄉進行民意調查中，召開2次座談會，發出征求意見表300份，對集中辦學，學生寄宿制的實施效果感到滿意的達262人。

三、健全制度，加強完善規范化管理。

近年來，木耳鎮中心學校的集中辦學和實施學生寄宿制走過的是不斷探索和完善的路子。在集中財力解決好基礎設施的同時，校領導十分重視有關制度的建立和完善，努力使全新的辦學方式和物質資源收到最好的成效和發揮最大的作用。通過幾年來的探索和實踐，他們的辦學和學生寄宿管理模式漸漸走向成熟和完善。

1、以管理約束人，建立完善制度。

寄宿制學校師生幾百人在一起學習生活，猶如一個小社區。學校及時擬訂并實施了《日常行為規范》、《文明住校生標準》、《文明寢室評比制度》等，使學生個人、班級集體、寢室集體都有道可循、有據可依、有效地促進學生生活秩序的正常化。一是加強宣講教育。利用集會、紅領巾廣播站等陣地，結合發生在學生當中的好習慣或不良習慣展開剖析，使學生明辨是非，從而樹立正確的觀念；二是建立校監督崗和班級監督崗。成立值周班監督崗，負責全校教室的衛生包干區的監督。對住校生早、中、晚三餐就餐情況進行監督。通過記錄和文明班級評比掛鉤，督促了學生良好衛生、生活習慣的形成；三是大力開展文明寢室，文明班級評比活動。放手讓學生自由地去美化自己的寢室、教室。讓學生大膽、自由地發揮他們自己的創造能力、動手能力。通過活動來增強學生熱愛集體的觀念，感受分享勞動成果的喜悅。

2、配齊配全生活指導老師，充分發揮班主任作用。

一是配齊了生活指導老師。特別是對低年級寄宿生，學生年齡相對較小。因此，生活指導老師注重加強了對學生夜間就寢的管理。如在晚上，每隔兩個小時生活指導老師起床一次，給學生蓋被，叫學生上廁所，監督寢室紀律等。每周二、四開設勞動興趣課，由生活指導老師負責幫助寄宿生學會洗臉、洗腳。疊被曬被、洗飯盒、蒸飯、系鞋帶、換洗衣服、洗浴、傷風的防治等日常生活的自理能力和自我保護的能力；二是充分發揮了班主任的指導作用。班主任一方面承擔教學任務，另一方面又是班集體的組織和管理者，這種工作的雙重角色有利于班主任自覺地履行“教書育人”重任。寄宿生在校時間長，班主任更成了聯系學校工作與學生的橋梁與紐帶。班主任每學期都制定出學生生活能力培養計劃，并付諸實施。如定期開展生活能力實踐活動，舉行生活能力分項、綜合競賽等。

3、寓教于樂，開展豐富多采學習教育活動。

抓好學科滲透。《生活與勞動》課的老師將每一堂課的教學目標都落到實處。在生活與勞動課堂上，教師還結合本校實際，教給學生如何蒸飯、洗衣、刷牙、洗浴、管理財務、與人交往等一些常識。同時對學生行為習慣可以提出一定的要求，采用直觀的、形象的方法向學生闡述，使他們有感性的認識。如有的學生身上的零用錢較多，不知道如何正確使用這些錢，教師就適當加以引導。()如有的同學花錢大手大腳，每天吃許多零食。教師就幫助他統計一下一天或一個星期吃零食所花的錢，并建議他用同等的錢買一些自己喜歡的課外書或學習用品。通過認知、對比，學生漸漸主動地能節約用錢，多買書，多看書，形成了良好的習慣。

4、家校配合，建立與學生家長溝通聯系。

學校和家庭的聯系至關重要，該校充分利用開辦家長學校這種有效形式，加強了校內外教育的衍接溝通。學校每學期至少兩次定期開辦家長學校。及時通報學生在校的學習生活情況，虛心聽取學生家長的意見和建議，既使家長能放心孩子的學生和生活，又更加密切了學校教育與家庭教育的關系。同時抓好定時家訪，填寫家訪聯系單，記錄每個學生的家庭檔案。做到學校尤其是班主任對每個學生的家庭狀況、經濟水平、智力水平、思想情操等有全面的了解。努力做到學校教育與家庭教育的一致性，收到對孩子的最大教育效果。

四、存在的問題和對策。

木耳鎮中心小學在辦學管理模式改革取得較大成效的同時，不可避免還存在一些問題，值得引起重視。如：一些學生很少做過打掃衛生、整理房間這些力所能及的事情，存在著生活能力過低現象；一些學生自制力較差，常常將家中帶來的錢用于吃零食上，直接影響到學習和生活的正常維持；不合格的小食品既無營養，也不衛生，直接影響到學生身心的健康成長等等。

本人認為，針對一些學生生活能力過低的現象，學校和家長要認真挖掘成因，積極采取策略，要將培養寄宿生的基本生活能力作為學校教育的一項重要內容抓好抓實，通過和課堂教育相結合，尋求相應的教育對策及其途徑，使寄宿生能在生活中獲取豐富的、有益的營養，為以后的生產勞動、社會生活打下良好的基礎；針對有些學生自制力差等問題，教師與家長更應加強聯系，共同對學生進行樹立積極健康人生觀、生活觀教育，促使他們從小養成健康樸素的良好的生活習慣。有關部門要加大對文化娛樂市場的整治力度，堅決杜絕未成年人進入“三廳兩室”，給中小學生營造一個清新、健康成長環境;針對貧困中小學生的學習生活狀況，各級政府、有關部門以及學校都要對他們予以關注和扶持。目前，在大學階段已有了相對完善的貧困學生扶持救濟機制。尤其在對待中小學生生活上存在困難方面，社會普遍存在較為漠視的現象。家庭貧困不是孩子的過錯，他們同樣需要關愛、歡樂和營養。我認為，在中小學校經費普遍緊張的情況下，一級政府要承當起應有的責任。

總之，辦學管理方式的改革和完善是個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。它需要我們不斷深入的探索和實踐，也需要學校、家庭、社會三者共同協作和配合。木耳鎮中心小學的集中辦學，實施學生寄宿制的做法為我們提供了有利的借鑒。

一、調查的目的、意義以及調查方法。

全面推行新課程改革和教學改革，于是出現了很多問題。本次調查采用采訪法。通過采訪，了解了農村教師、學生和家長對教育的看法及其總體教育狀況。

二、調查的基本情況。

1、教學問題。

在我們農村，九年義務教育已無法滿足絕大多數家長和學生對教育的要求，他們要求上高中、上大學。有71%的家長希望孩子拿到大學以上學歷。在回答升高中的原因時，68%的學生選擇是因為他們自己喜歡讀書，而選擇是家長要求的僅為6、4%。由此看來，教育已經受到了家長和學生的普遍重視。孩子們是渴望擁有知識的，知識可以讓他們開拓視野，知識可以讓他們進一步的高升，知識可以讓他們增長見識。當然，農村也是需要人才和技術的。沒有技術，人才也是普通大眾中的一員；沒有人才，技術只能等待有人來駕駑。從調查情況來看，農村小學教育存在著很多問題：教育經費短缺，以至于辦學條件和辦學效益差，教學設施簡陋，教師隊伍教法相對陳舊，嚴重影響著素質教育的實施；思想觀念落后，教育價值趨向多元化、務實化、功利化，調查發現很多學生愿意留在家鄉建設家鄉，為家鄉人們過上幸福生活而盡自己的一份力量；教學內容有些脫離農村實際，人才培養與農村經濟和社會發展不相適應。

2、教師問題。

農村現有教師隊伍中存在許多無心從教的現象，其表現形式主要有：

1）跳槽：包括徹底調離教育系統或由村級學校向縣、鄉級學校轉移。跳槽教師多為農村中的佼佼者，這部分人員的離去無疑會降低師資隊伍的總體水平。

2）厭教：部分學校常規工作管理落實不利，教師敬業精神缺乏、工作倦怠、責任心淡化，不愿鉆研教材，對任何形式的教研活動絲毫不感興趣。近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，對于不良傾向不大膽批評，造成教師為人師表意識淡薄、見異思遷，。

另外，農村教師水平遠遠低于城區教師水平。雖說教師整體學歷在提高，但正規的全日制本科大學生回來的還是比較少，很多骨干教師不愿意呆在農村，調至鄉鎮或縣一級教育機構，這是因為農村的教學條件比較差；隨著普及九年義務教育的不斷深入，農村教師隊伍的結構已由原來的公辦、民辦、代課教師變成了全部是公辦教師，但是音樂、美術,微機等教師嚴重不足。

近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，對于不良傾向不大膽批評，造成教師為人師表意識淡薄、見異思遷。

3、學生問題。

4、家庭問題。

在西部農村，父母為了維持家庭這種開支，相當一部分父母外出打工，將孩子留給爺爺奶奶照看。由于隔代的關系，爺爺奶奶們大都很寵孫子孫女，對他們溺愛有加，這對孩子的成長，性格的形成都極為不利。在采訪過程中發現，較為普遍的現象是現在的孩子大都很調皮，爺爺奶奶根本管不住他們，任他們由著性子來，一位有一個6歲小孫子的老人說：“沒辦法，爸爸媽媽沒在家，我們根本管不住他。”

還有大多數家長沒有家教意識，他們認為教育就是在學校讀書，學生有問題就是學校教育的問題，把自身置之于外；家長沒有教育能力，絕大部分家長最多只是初中水平，而且又不是從事教育職業，就是他們重視家庭教育，其能力也是相當有限的；家庭影響大于學校，家長希望自己的孩子能考出去，不要像他們一樣，面朝黃土背朝天，一人三曲的在地里刨食吃。

三、解決農村小學教育問題的對策和建議。

據調查的情況，當地政府拿出的有限資金來辦鄉村教育，是不能滿足廣大農村青少年對教育的需求的，而且有的貧困地區由于財政吃緊還會挪用教育經費。為改變農村教育現狀，我們要從以下幾方面入手：

第一，加大農村教育資源的投入，最大限度地改變農村教育資源不足的狀況。首先要把教育經費的挪用作為重點抓，把有限的教育資源用到實處。迅速成立一個調查小組，查清鄉村小學、中學的負債狀況以及教師的工資問題，對因負債建校舍的，要通過財政撥款支付，使學校能較好地運轉；其次加大對農村教育的投資。放寬私人投資辦學，來補充政府投資教育的不足，建立一個機制對農村教育投資監督。

第二，教育管理權限下放學校，增加學校的決策權，并向學校提供良好的辦學環境；對農村教師問題要切實做好改變教師的素質，加大師資力量并進行良好的培訓，提高師資水平，建立良好的師資隊伍，對不合格的民辦教師給予辭退，招收有大專學歷的畢業生回鄉任教，同時對教師的福利等問題要根據實際給予改善。

第三，是加大農村教育資源分配，當地政府應該把農村教育作為一項重要任務來抓，在分配資源時著重加大農村教育的經費，為農村教育提供土地資源和其它的設備。

靖遠農村小學教育的發展前景：充實義務教育，鞏固“兩基”成果，提高質量，在保持兩基現有成果的基礎上，全面提高教育質量，全面提高辦學水平，形成完善的義務教育體系和制度，普及義務教育的成果得到進一步鞏固和提高，人均受教育年限達到9年；發展學前教育。重視兒童早期教育，重點發展學前教育，使絕大部分鄉村兒童都能接受多種形式的學前教育，為小學階段的學習做好準備。

小學論文小學教育論文題目（模板14篇）篇九

在新課程改革的背景下，國家愈加注重小學生素養的提升，在當下小學語文的教學中兒童文學素養的培養缺乏，這不符合時代進步社會發展的要求。在小學語文教學當中融入兒童文學的得到了我國教育界和兒童文學界的廣泛關注以及積極支持，隨著小學語文課堂的不斷的改革，許多的小學收到了良好的成效。把握兒童文學中的美學特質和文體特征，深入了解課文的內在情感以及精神實質，進而改善語文課堂教學，提高教學質量。

兒童文學與小學語文教育是相互聯系、相互交叉的。據歷史記載遠在五四時期，中國現代兒童文學在剛開始出現在中國文壇上時，文學界以及教學界人士就根據其內容以及精神內涵就把兒童文學稱為了“小學校里的文學”。同時也是從此兒童文學便和小學語文教學緊緊的關聯在一起了。而兒童文學和小學語文教學相聯系在一塊的緣由便是兩者的服務主體都是少年兒童，兩者所肩負著讓少年兒童感悟到文學當中的魅力，細細品味中華美麗優雅的語言文字，進而提升人格品性，增長知識見聞，促進他們身心的健康成長的使命與目標。兒童文學是根據兒童的心理特征和審美需求,專為兒童創作、編寫的或為他們所喜愛并且又適合他們閱讀和欣賞的文學作品。兒童文學的閱讀對象和小學語文教育階段的學習者基本是屬于同一人群。因此,從服務對象的角度來看,兒童文學在小學語文教育的進行中占有重要部分。而由于這一年齡階段的小學生的生理和心理年齡特征以及受教育程度影響的文學知識儲量等多方面因素的影響，童話、寓言、故事、卡通、動漫、科幻等類的兒童文學更加適合用于小學語文教學的閱讀理解練習等方面。伴隨著新課程改革的在小學語文方面的不斷深入，兒童文學文章漸漸的被應用于小學語文教育當中，受到了諸多的社會人士譬如教育專家、文學學者、小學語文教師等的廣泛重視，并且取得了令人欣喜的諸多成效。兒童文學與小學語文教育不斷的聯系在一起，為小學生文學素養的培養提供了捷徑，滿足了學生學習的需求以及社會發展的需求。兒童文學深入小學語文教學的趨勢已經變得勢不可擋，同時這也是中國現代學生的幸運。

通過觀察分析古今中外兒童發展與小學語文教學的聯系就不難發現，兒童文學自出現之始就與小學語文教學有著天然的血緣關系，有一樣的服務對象———學生和兒童，一致的功能———語言學習和人文教育，因此兒童文學在小學語文教學中的重要性是不言而喻的，符合語文教學工具性與人文性統一的要求。

（一）兒童文學是小學語文課程資源開發的源泉。

兒童文學在兒童成長和發展的過程可以起到一個快捷的作用，能夠使得兒童加強對對世界的認識，不僅能夠激發兒童對世界探索的興趣以及勾起小學生對文章的好奇心，使得他們更好的進入語文閱讀當中，從而是兒童文學成為更好的閱讀資料。兒童文學作為一門語言藝術，不僅能夠提高小學生的語文素養以及促進培養學生的語感形成。因此兒童文學可以作為小學語文課程資源開發的源泉，在小學語文教學當中合理的運用兒童文學作品，不僅契合小學生心理特點、年齡特征、閱讀理解能力，還能夠給小學生宣傳人性的真、善、美以及傳播生活的美好，對小學生的品性、價值觀等產生潛移默化的積極影響。并且兒童文學與小學語文教學有著共同的教學目的、教學理念，因此在小學語文教學當中合理的利用兒童文學，發揮出兒童文學的功能，開發出更多的小學語文課程的資源。.

（二）兒童文學是小學語文教材的主要來源。

在五四運動之后，傳統的'啟蒙讀物例如“三字經”、“千字文”、“弟子規”、“百家姓”等漸漸的退出了教育的平臺，而取而代之的便是更加通俗易懂的白話文中的兒童文學。在剛開始兒童文學作品進入小學課堂的時候甚至受到儒家大儒等知識分子的“封殺”，而且在二十世紀甚至一度出現兒童文學從小學語文教材中剝離出去的現象，但隨著時代的不斷進步，人們進行及時的改革，越來越多的優秀經典的兒童文學作品被納入語文教材當中。在當下我國新課程改革的背景下，現行小學語文教材中的文章大部分都是來自于優秀的兒童文學作品，教材當中的童話寓言、兒童散文、兒童故事、兒童詩歌等等為小學生營造了一個充滿美好、天真、單純、智慧、科學、熱情、理想、信念的“精神天堂”。就“人教版”中二年級的語文教材當中不論是兒童詩歌、兒童散文還是兒童故事都較上一版所占比例上都有了極大的提高。除我國外，還有許多國家早就進行了小學教材兒童文學化，比如美國、俄羅斯等發達國家，俄羅斯制定了“閱讀和初級文學教育大綱”，通過考慮學生心理活動以及精神需求等因素，再結合兒童文學作品來使得小學生更加深刻的理解現實世界。由此可見，兒童文學不僅在國內而且在國外都是小學語文教科書的教材極為重要的主要來源。

（三）兒童文學是小學教師完善教學的有效方式。

小學生處于兒童這一知識理解能力、思維直觀簡單的階段，或者說是小學生思維表現為局限性，并且這一時期，小學生活潑好動，注意力不集中，閱讀能力欠缺等方面因素都不利于教師進行小學語文教學的開展，并且在應試教育的壓力下，教師不得不要求學生進行機械性的學習以及記憶，使得學生過早的對語文閱讀產生厭惡情緒以及抵觸心理，加劇了教師的教學難度。在這之后教師可以合理運用兒童文學進行教學，兒童文學當中生動有趣的文字、生動形象的故事、豐富多彩的想象以及許多文學修辭手法的運用，都能夠極大的吸引兒童的興趣，從而激發小學生對語文學習的激情，這樣一來不僅豐富教學內容，而且還有利于教師小學語文教育的進行。

兒童文學是最為符合兒童生活實際情況、兒童年齡特征、兒童心理活動的文學門類，在小學語文教學當中占有著重要的地位，因此在課堂上合理的融入兒童文學作品有著極為重要的意義。另外兒童文學還應根據兒童的各項特征進行更多作品的創作，以滿足教育的要求。

小學論文小學教育論文題目（模板14篇）篇十

杜威把教師比喻為上帝的代言人、天國的引路人。當代哲學家周國平也說，教師不只是傳授知識，更重要的影響是在精神上，因此，他自己必須有崇高的精神境界。

——題記。

教師這個行業，曾有許多詩人、哲人給以無限的贊美，比如“太陽底下最光輝的職業”、“春蠶到死絲方盡”等，但那仿佛已離現在非常久遠，只成為現代人口中的順口溜了。在這里，我不想把教師這個行業贊美得多么神圣而遙不可及，我想說的是，在當今這個與國際接軌、經濟轉型期的開放的社會形式下，我們做教師的即使知道自己的地位和作用在減弱，但仍要保持內在的精神高貴，仍要抱著一滴水滋潤一朵花的踏實態度，仍要堅定地相信星星之火可以燎原。唯有如此，才能在我們有限的生命歷程中尋出意義，才能在我們更有限的教學生涯中得到慰藉。

那么，何謂內在的精神高貴，又如何引領孩子積極健康的思想呢?根據我的理解，它不外乎以下幾個方面。

把實事求是比喻為心理健康肥沃的土壤，一點也不過分。如果沒有這四個字的培植，那么所謂的自信、友善、理解、寬容、奉獻等心理之花將無法綻放。正如尹建莉老師所說：沒有實事求是精神的人，即使他很精明，也往往目光短淺;即使他很努力，也總是后繼乏力;即使他很自大，也暗中沒有底氣;即使他想要去愛，也不會好好把握。他既缺少平和與寧靜，做不成一個平凡而幸福的人;也缺少個性和創造力，很難成為一個出類拔萃的人。

一方面，這里的“實事求是”有別于馬列主義的唯物論觀點，我們取它字面的意思理解：是就說是，不是就說不是，若再多說，就是出于心里的惡念(善意的謊言除外);另一方面，思想、言行要統一，不搞投機倒把、坑蒙拐騙的行為，尤其不從虛榮、浮躁的行為。如此說來，君子愛財取之有道是一種實事求是。我們做教師的不過分關注孩子的分數，不剝奪孩子的`玩耍時間，尤其不過分虛榮地關注自己的職稱榮譽，則是更現實意義上的實事求是。

我們非常容易做到的，是從理論上告知學生要“實事求是”，比如考試要獨立完成試題呀，學期末評優要公平呀，做錯事情要勇于認錯呀等。但我們同樣非常容易犯下的錯誤是，在不經意間的言行不統一。比如，我們一方面提倡孩子要全面發展，德育為先，多才多藝，另一方面卻布置給孩子一大堆試題和作業，還“苦口婆心”地說：孩子們，小學階段一定要打好基礎知識的底子，不然上了中學咋辦呀?我們可謂是天底下最不能忍受浪費時間的人了(前提是，我們把孩子們在外玩耍看作是浪費時間)，我們就這樣錯誤地認為“一切為了孩子”。可事實是“誤用光陰比虛擲光陰的損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠。”這種現實，值得我們所有教育工作者深思。

因此，教師的確要踐行實事求是的精神內涵，就是要引導孩子實事求是地接納自己的缺點和不足，實事求是地發展自己的優點和長處，實事求是地通過努力獲取成績，實事求是地關愛理解他人;就是要關注自己所有的教育行為，使之不偏離這個中心，更不摻雜急功近利的偽善。我想，這是我們在寫好課堂教學反思之前的心靈反思。唯有如此，才能把我們連同孩子引領到健康、智慧的思想領地。

一個評價，說小它很小，說大它大得無邊。作家三毛曾因老師不當甚至帶有侮辱性的評價而產生了抑郁、厭學，終至輟學的后果。雖然后來她在寫作上取得了杰出的成就，但當時的那件事卻在她一生的心路旅程中留下了不可磨滅的陰影是不可否定的。再看我們當今社會，亦有某些人(更多的是未成年人)因為別人對他的簡單、粗魯甚至不當的評價而尋求了某種極端的方式，或結束寶貴的生命或對他人實施攻擊的現象存在。

我們做教師的都有一個共同的感受，就是小學階段的兒童在心理上會把我們老師作為他們崇拜、模仿的對象，我們在他們心中擁有至高無上的掌權者的地位。他們甚至不聽從爸爸媽媽的勸導，而來聽取我們老師的教訓。這一特點讓我更加唏噓，如何才能有效合理地引領我們的孩子，不讓他們蒙受心靈創傷，能夠積極健康地成長和發展，是我們所有教育工作者應該深入思考的。

新的課程標準指出：“評價的根本目的是促進學生的發展。”評價不是為了區分優劣，也不是為了篩選。我們教師不僅能客觀地看到兒童不同的發展水平和學習狀態，更重要的是，能看到各個兒童的個性特點、學習特點、發展優勢或進步，并以此為基礎，教師在后續的學習過程中提供更有針對性的指導，從而幫助兒童不斷地積累成功的經驗，健康自信地成長。

英國著名哲學家羅素曾說：“從整體上看，寧靜的生活是偉大的特征。忍受單調生活的能力，應當從小培養。過多的旅行，過于繁雜的印象，對孩子是不利的，因為這會使他們長大以后不能忍受那種易出成果的單調生活。”周國平教授也認為：“人生最好的境界是豐富和安靜。只有安靜下來，人的心靈和感觀才是真正開放的，從而變得敏銳。”如此看來，能否回歸心靈的安寧，不僅決定了一個人的生活乃至生命的品質，更決定了他的事業乃至人生所能達到的高度。

回歸心靈的安寧，尤其在我們當今價值觀多元化的時代顯得尤為重要。它不僅可以有效地抵制虛榮、浮躁的心理狀態，更能使我們每一個普普通通的凡人過上一種在地如在天的神仙日子。

仰望星空，在浩渺的宇宙面前，我們是何等的渺小;在地動山搖的大災難面前，我們又是何等的不堪一擊。即使不跟這令人生畏的大自然相比，我們人與人之間，也呈現出“人外有人，天外有天”的情景，因此，我們每個人沒有理由不謙卑。如此看來，那些多少取得了一點成績就驕傲，多少獲取了一點知識就自以為是，多少賺得了一點小錢就目空一切的人，是何等的可笑復可憐。

因此，我特別地看重心靈的寧靜，這并不是說拒絕一切社交活動，更不是讓大家悶在家里當“宅男宅女”，而是主張大家在工作、生活之余盡量給自己的心靈留出獨處的空間，通過閱讀或反思或寫作等方式來過一種心智生活，其實，這樣更有助于我們生活的高品質，因為幸福歸根結底是一個精神層面的概念。需要說明的是，說了這么多，大家不要誤以為我在這方面就做得很好了，可以超凡脫俗了，其實我也只是嘗到了心靈安寧的甜頭，而且在努力的踐行當中。我想，這是需要持續進行并形成習慣的。

我也正竭盡全力地在教育教學當中，引導孩子們能夠真正靜下來學習和做事。這方面的書籍給學生推薦了不少。另外，我還見縫插針地給孩子閱讀觸動我心靈的那些個句段，并與他們分享我的感受，也請他們談談自己的認識。每當此時，孩子們的眼睛瞪得大大的，脖子伸得長長的，好似唯恐漏掉智慧的每一個果子，真是令人欣慰。除此以外，我也會采取召開主題班會或是找個別學生談心的方式，滲透這方面的教育和引導。現在基本上看不到那些一會兒拿這本書看看，放下，一會兒又拿起另一本書翻翻，又扔下的忙亂現象;也看不到在自習課上，看到別人干什么他就干什么的無主見現象;更看不到那些攀比吃穿、自私嫉妒的無聊現象。

不管怎樣，如果能讓我的學生在小學這個人生的最初階段就內化了一些有意義的人生真理，那么，我這個做教師的也就能問心無愧了，也就能每夜安然入睡了，進而也就脫離了教書匠的層次了。我因此而感到無比自豪。

讓我們重溫當代學者周國平的話：“人類歷史上一切偉大的成功者都出自精神上優秀的人之中，不管在哪一個領域，包括創造財富的領域，做成偉大事業的絕非鉆營之徒，而必是擁有偉大人格和智慧的人。”偉大的成功不敢說，但精神優秀和高貴，我們每一個普通人都能夠做到——只要你愿意，愿意提高自我的生命品質。

小學論文小學教育論文題目（模板14篇）篇十一

新課程改革更加關注語文學科的人文性，關于小學語文情感教育。新課程標準明確提出：小學語文教學要重視情感、態度、價值觀的正確導向，這是語文教學改革的一個重要方向。現行小學語文教材所選入的作品是文質兼美的素材，字里行間都洋溢著美感，這正是對學生進行情感教育的最佳途徑。因此我們要依托于語文學科特點，以學生為中心，將情感教育滲透于小學語文教學的全過程，激起學生豐富的情感，以提升學生的情感品質，培養學生理解美、欣賞美、創造美的能力。筆者現結合具體的教學實踐，對小學語文教學中情感教育的滲透淺談如下幾點。

小學生年齡小、處于認知的形象階段，而對于文中所表現的情感理解起來具有一定的困難，這會直接影響到學生對情感的把握、文本的理解。如文章所描述的科學家廢寢忘食、刻苦鉆研的求學精神，革命戰士不屈不撓、大無畏的革命精神等，都是通過文字來表述，教師如果不重視教材的挖掘，如果只是單純地講述，并不能激起學生特定的情感，這樣自然也會影響到學生對于文本的理解。因此，在教學中我們要深入挖掘文本，積極收集相關的資料，為學生創設有效的教學情境，將這些難以用語言表述的情感用音樂來渲染、用畫面來烘托，這樣更能帶動學生的多種感官，讓學生飽含激情，展開主動學習。

如在學習《錢塘江大潮》這一課時，由于大多學生并沒有親自前往觀察過，并沒有直觀而深刻的認識，因此在教學時我們可以利用現代信息技術強大的圖文聲像功能，來播放錢塘江大潮的視頻資料，將大潮的壯麗呈現于學生眼前，帶給學生感官上的沖擊與震撼，從而激起學生特定的情感。這樣既可以激發學生參與學習的熱情，同時又可以引導學生帶著特定的情感來展開文本的學習，更利于學生對文本的把握，激發學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的思想感情。

正所謂披文以入情，我們不僅要在導入階段激發學生的.情感，還要讓學生的情感延續，滲透于整個課堂教學中，讓學生通過對文章字詞句段的賞析，來深入地體味情感，促進學生將知識轉化為能力。因此，在教學中我們要抓住文章的主題句、關鍵句與重點語句，讓學生展開獨立思考與積極思維，透過文字來達到深層次的理解，以帶領學生真正地走進文本，與作者產生情感共鳴。

如在學習《桂林山水》，作者用生動而簡練的詞來形容桂林山與水的特點，水之靜、清、綠，山之奇、秀、險，雖是幾個字，但是卻能生動而形象地展現其壯麗與優美，這樣更能讓學生深入地體會文章的語言特色，感悟桂林山水甲天下，這樣更能讓學生感受桂林山水的美好，進而培養學生熱愛祖國大好河山、熱愛大自然的感情，從而引導學生在深入的品析中來走進作者所描繪的優美景色，與作者產生情感共鳴，語文論文《關于小學語文情感教育》。

閱讀是語文教學的重要組成部分，有感情的朗讀課文是閱讀的重要目標，這也是讓學生體會情感、提升情感的重要手段。可以說有感情的朗讀既是信息的輸出，又是一種信息的輸入，學生可以在聲情并茂的朗讀中來體會文章的情感，從而轉化為自身的情感。因此，在教學中我們要為學生的閱讀提供更多的時間與空間，要變講讀為學生的自主閱讀，讓學生在閱讀中將讀、思、議、想結合起來，多一些思考，少一些講解，以讓學生真正地走進文本，在富有感情的朗讀中引領學生體會情感。

如《桂林山水》，我們要指導學生進行有感情的朗讀，讓學生在朗讀中走進那如詩如畫的意境，切身感受桂林山水的壯麗與秀美，從而讓學生對文本的理解由膚淺的文字層面上升為深層的情感體會。這樣能讓學生深切體會字里行間所流露出來的對大自然的喜愛，同時能促進學生深入地掌握語言，這樣更加利于學生寫作水平、語文素養的整體提高。

課內學方法，課外求發展。情感教育也是如此，這是一個長期積累、厚積薄發的過程，而這遠遠不是有限的課堂教學與教材所能夠達成的目標。因此，在教學中我們要在立足課堂教學，在搞好教材教學的基礎上開辟更為寬廣的閱讀空間，帶領學生沖破教材、教參的牢籠，引導學生的思維向縱深與橫向發展。這樣不僅可以激活學生的思維，增長學生的知識面，提高學生的閱讀水平，而且更能讓學生在比較與對比、想象與聯想中來加深情感體驗，這樣更加利于學生情感的激發與培養。

如學完一篇文章后，可以引導學生來閱讀同一作者的不同文章;或是不同作者同一題材的文章，讓學生來深刻體會作者不同的寫作風格與情感。需要注意的是，課外閱讀的主體依舊是學生，但并不是與教師無關，教師要做好指導工作，要為學生提供一些適合的書籍，并指導學生根據自己的喜愛來自主選擇閱讀材料，以體現閱讀的自主性與獨立性，這既是學生理解文本的提升，又是提高綜合素養的重要途徑。同時教師要做好檢查與督促作用，以讓學生保質保量地完成課外閱讀。

總之，情感教育是現代教育的主要組成部分，我們要將情感教育滲透于語文教學的全過程，這樣更能突出語文學科的人文教育功能。這就需要廣大語文教師不斷提高自身修養與能力，深入把握教材，靈活駕馭課堂，動之以情，曉之以理，激起學生豐富的情感，這樣才能達到語文學科在豐富學生的人格素養、提升學生思想品質方面的功效。

小學論文小學教育論文題目（模板14篇）篇十二

摘要：音樂課是一門培養學生審美情趣，幫助學生陶冶情操的課程，音樂課的教學在一定程度上能夠有效緩解學生的學習壓力，幫助學生豐富學習生活，讓學生的審美情趣在音樂的陶冶中得以升華，學生與教師的互動是構成音樂課堂的重要因素。本文對初中音樂教學中學生互動意識的培養策略進行了探討。

關鍵詞：初中音樂教學;互動意識;培養;策略。

音樂教育是初中美育教育的重要途徑，初中生處于青春期，漸漸開始產生自己的思想觀念，有叛逆心理，音樂教學不僅可以讓學生欣賞音樂，感受音樂的魅力，更可以在這一過程中幫助學生樹立良好的價值觀念，用音樂來引導學生更好的成長，所以音樂課堂的教學質量也是非常重要的，根據初中生的身心發展特點，培養學生的互動意識，可以充分提高音樂課堂教學的效率，在互動中提高學生的感知能力，讓音樂課成為有趣的、受歡迎的課程。

1提高課堂趣味，創造互動前提。

受應試教育的影響，學生步入初中之后更是面臨中考的壓力，在學習上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學科上，而并不注重音樂課，課堂上往往身在曹營心在漢，做其他學科的習題已經是普遍現象，但是音樂課作為美育的重要途徑，必須受到學生們的重視，而初中生處于青春期發育階段，對很多事物是抱有質疑的態度，教師的許多千篇一律的互動并不能引起學生的興趣，讓學生從一開始就失去對于音樂課的興趣，那么互動就顯得更不可能，所以讓課堂變得有趣，學生感興趣了，這才是師生互動的前提。首先，從課堂導入開始就要精心設計，讓導入變得生動有趣，比如播放一些當前學生們愛看的電視劇的主題曲，或者從一些有趣的音樂小視頻開始，在課堂的一開始就抓住學生的目光，比如在學習有關于和聲這一部分的知識時，如果簡單的從和聲的基礎知識開始導入，不免讓學生覺得索然無味，教師可以先準備好一首要學習的和聲的音頻或者視頻，讓學生先感受到和聲的奇妙魅力，問學生覺得和聲好不好聽，在得到肯定回答之后，詢問學生信不信經過這一堂課的學習，班上的同學也可以唱出這樣的效果，學生的求知欲被激發，一定很想知道在學習之后大家能不能唱出那樣的'效果，并且在接下來的學習中也就會更加投入，教師的互動也就變得輕松容易。在教學的過程中，教師也要注意增強教學趣味，增強老師與同學，同學與同學之間的交流互動，還以上文的和聲教學為例，傳統的教學就是把學生分為不同的組，一個組學習一個音，最后大家一起和聲，這樣的教學不免有些呆板，在互動時，學生被分為不同的組之后是會產生一種被需要的感覺，教師可以隨機進行組配，比如在大家學習完自己的音之后，開始引導學生，可以第一組和第二組唱，第二組和第四組唱，第三組第四組在唱的時候要求第一組加進來，這樣隨機的進行演唱一方面增強學生內心的緊迫感，在課堂生集中精神不懈怠，同時完成教師的要求之后也會有成就感，在互動中，教師的加入也可以讓互動變得更為有層次，比如，教師在每個小組里選出兩個人，在每三個小組學生進行和聲演唱的時候代替另外一個組的學生進行演唱，增強師生之間的互動，也讓課堂變得更為生動，這樣充滿變化的教學讓學生更為感興趣，自然也更能夠投入到課堂活動中。

2營造愉悅氛圍，促進個性發展。

在教學課堂上，學生的互動意識與課堂的氣氛有很大程度的聯系，如果在一個沉悶、毫無生氣的課堂中，學生連話都不愿意說，更不用說在課堂上進行互動了，所以營造一個愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂欣賞并沒有特定的規律和答案，學生根據自己內心的感受去欣賞音樂才是最終的標準，在音樂課堂上，教師要允許學生說出自己對于音樂的感受，而不是一味的照搬課本，讓學生有教科書式的感想，這樣會束縛學生的感知能力，也讓課堂變得局促狹小，并不能夠容納學生的感受，學生說著口不對心的感想，在課堂學習中也就更不會付出真正的思考，所以，要尊重學生的主觀能動性，比如，在學生說出自己的感受時，詢問學生為什么會有這些感受，是自己的生活經歷還是聯想到了自己看過的某一本書或者是某部電影，把音樂和學生的生活聯系起來，組織學生自由討論，發表意見，讓課堂變得熱烈，鼓勵學生敢于說出自己的見解，也能夠學會去接納別人的意見，站在他人的角度看問題，要讓學生們明確音樂是具有主觀性的，不同的人聽了同一首曲子可能會產生不同的感受，不過音樂也是有自身的特點的，比如，大家看奧運會頒獎儀式時，看到中國國旗升起，聽到中國國歌時，大家心里都會產生自豪感，這是由于大家愛國的心都是一樣的，立場相同，感受自然也就一樣，讓音樂課堂變成學生們展現自我的天地，讓學生的個性不被束縛，在快樂中成長。

3進行充分備課，調動學生情緒。

許多音樂教師的備課不乏程式化、模式化，新課程標準中知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀這三方面的體現是很模糊的，甚至有的音樂教師的備課直接從教參上照搬，缺乏創造性。不同的學生群體之間是具有差異性的，教師要做到因材施教，了解自己所教的學生群體的特點，進行針對性的備課，在課堂教學中，注重自己情感的投入，才能夠把音樂所傳遞的真實情感傳遞給學生，才有可能做到調動學生的情感，例如在教授《走進歌樂山》這一首曲子時，教師上課的情緒就不能是平平淡淡的，《走進歌樂山》的大背景是重慶歌樂山上為取得全中國勝利而犧牲的烈士們，此時教師的情緒應該充滿著激情，斗志昂揚，只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學生帶動起來。

4結語。

總而言之，在初中音樂教學中，注重學生互動意識的培養能夠有效提高音樂課堂教學效率，讓學生在音樂課堂中得到美的教育和情操的陶冶，推動學生個性的發展，幫助學生完善人格，引導學生樹立正確的價值觀念。

參考文獻：

[1]李晶.初中音樂課堂教學師生互動問題的探討[d].上海師范大學，2012.

[2]王莉萍.初中音樂教學中學生創新能力的培養[j].科技信息（科學教研），2014.

作者:劉璐單位:江蘇省淮安工業園區實驗學校。

小學論文小學教育論文題目（模板14篇）篇十三

美國《標準》把藝術課程作為一門類似于知識和技能性質的學科，并基于這種認識，將掌握透徹的、堅實的、全面的藝術知識和技能作為藝術學科的培養目標指向。這里的知識技能，實質上就是藝術的經驗、藝術的能力，如實踐、表演、創造，等等。所以，美國中小學藝術教育的培養目標是偏重于形成學生綜合的藝術能力，自然也包括基于這種能力之上的藝術實踐。這種“能力—實踐”培養目標系統，構成了美國藝術教育標準的核心理念和價值取向。對此，美國著名藝術教育家加德納曾這樣論述：“美國人習慣于把藝術教育視為自我表現、創造能力等自發性和個人變異的源泉。”這也間接證明了美國中小學藝術教育視實踐為藝術能力培養目標的理念。我國《標準》明確提出，藝術學科的總目標是“實現藝術能力和人文素養的綜合發展”。這里，除了“藝術能力”外，還添加了“人文素養”這個目標。也就是說，我國的中小學藝術教育不僅僅只重視藝術能力，同樣還注重人文素養的提升。人文素養，是基于藝術能力之上的內化于個體的一種精神經驗，它包含品味、人格、自由、情操等內容。進一步說，藝術教育在我國，更多的是“成人之美”。這一點，與美國《標準》偏重藝術能力，用藝術能力“呈物之美”有著根本的區別。同時，我國《標準》在描述課程價值時，也把“創造美和欣賞美”作為首要價值。因此，無論是從增加“人文素養”目標，還是把審美作為首要價值，無不體現出我國《標準》是把基于藝術能力之上的藝術人文素養———審美目標系統作為培養目標。“在中國，參加藝術活動被認為可以提高人的情操，激發善良的情感”。這也說明，藝術教育在中國是帶有強烈的人文審美情懷和價值取向的。

２０世紀以來，美國的主導教育思想是心理認知—結構主義、多元文化理論以及多元智能理論。就藝術教育領域而言，他們主張弱化“美”的本體概念，更為強調藝術學科的獨立性、學科性、學術性和結構性，主張系統化的課程設計與指導方法，注重教會學生如何形成藝術能力并付諸實踐；以學科的標準來測量學生的學習成果———藝術技能的掌握程度，突出藝術教育的本質性價值，倡導以學科為基礎的藝術教育。如美國《標準》強調“藝術學科本身的學術價值和學術體系”，顯然是直接受到布魯納的認知結構主義影響。而我國《標準》的制定，主要是受儒家傳統文化為主體，道、釋等多種形態的思想體系的綜合影響，同時也吸收國外部分教育思想，因而很難用某一種特定的文化思想來闡述。如我國《標準》明確指出：“藝術課程繼承和發揚中華民族詩、歌、舞、畫為一體的‘樂教’傳統。”并在多藝術門類、多學科綜合的藝術教育中，通過藝術與生活、藝術與情感、藝術與文化、藝術與科學的連接，達到學生藝術能力、審美意識和審美情趣的逐步形成和提高，同時培養學生的尊重、關懷、交流、合作、分享等人文素養，促進學生個性的完善與發展。顯然，這里體現出來的是孔子“成于樂”的教育思想，旨在通過用傳統藝術文化方式，來達到教育成長的目的，本質上也是“以美育人，以文化之”的過程。從這個意義出發，我們可以把它理解為人文和人本主義教育思想。

通覽美國《標準》關于藝術學科的性質和定位的描述，影響最大的是在頂層設計上，把藝術課程確立為一門與其他學科相同的、真正獨立的核心學科，并用科學、精確、可操作的術語，在“對學生、對社會”兩個層面，把藝術的功能意義表述出來。其中特別強調藝術學科在開發學生創造性思維和個性創造力方面的功能。如此，就把藝術學科的工具價值（培養學生的藝術能力等）和藝術學科的內在價值（定位為核心學科等）有機地結合在一起，成為一個獨立的學科體系。比較而言，我國《標準》對藝術學科和課程性質認識的描述，較為籠統、抽象，如人文性、綜合性、愉悅性、經典性，既沒有專門對藝術課程的價值進行論述，也沒有對該學科在整個教育體系中的位置做出說明，僅僅認為“藝術課程是一門綜合課程”。無疑，這樣的描述顯得乏力和無力，不僅沒有消解社會對藝術課程的模糊認識，反而進一步加重了藝術課程在我國處于“可有可無”“可上可不上”的邊緣渙散狀態。所以，在對學科的價值、性質和功能的認識上，美國《標準》的闡述更系統、更深透、更到位。

通過上述比較分析，我們可以預見的是，中美標準之間存在的這種差異，必然會給兩國的藝術教育帶來不同的現狀和后果。美國注重學生的藝術“能力—實踐”式系統培養，那么，學生的藝術知識和技能可能較強；而我國注重的“人文—審美素養”式系統培養，學生可能會在藝術的整體素養方面要顯得更加突出。然而，是什么原因造成這種不同？筆者認為，主要有以下幾個方面的原因。

從歷史上看，美國是一個由移民組成的國家，也是一個文化移植的社會。因此，其文化思想具有一般國家所不具有的開拓性、包容性以及多元性。各種文化共生，思想交織并存，賦予了美國多樣性的社會特征。而隨著美國本土的實用主義哲學的出現，其教育思想發生轉向。它強調實踐性、實證性、科學性，注重事實和經驗，強調真理的客觀性，追求由經驗產生的實際價值和利益，把實際效能作為解決或認識問題的準則。這種思想反映到中小學普通藝術教育中，表現為強調學生的藝術學習要與經驗實際、與能力的培養相結合，引導學生積極探索藝術的經驗，掌握藝術知識和技能，發展和完善藝術思維。由此，不難看出，實用主義哲學構成了美國藝術教育的理論來源，成為他們藝術教育的哲學指南。與美國不同，我國具有悠久的藝術教育歷史。早在２１００多年前就產生了一種綜合了歌、詩、舞、畫等形式的'藝術教育模式———“樂教”，形成了“樂教”文化，成為我國《標準》“人文—審美”目標體系的思想來源。孔子曾經用“興于詩，立于禮，成于樂”來表達“樂教”的最高境界。這種境界要求，反映到教育中，就必然以人為中心，通過藝術的教育，實現“君子不器”、仁厚寬德的完美人格。不難看出，正是我國的“樂教文化”思想，從本質處有別于西方的“實用文化”，從而積淀出我們獨有的文化底蘊。也正是由于這種本質差別，才導致了兩國藝術教育的根本差異。

這里主要是指教育經費的撥款體制。在美國，一門課程開設的經費，取決于這門課程能否爭取到專項撥款；而要爭取到國家的專項撥款，就必然要證明藝術課程獨立存在的價值和理由。藝術課程要通過某種具體的、可量化的東西予以呈現。所以，只有通過學生在藝術課程的學習過程中所掌握的藝術經驗和藝術能力，來證明藝術課程的學科價值，從而爭取到教育撥款。正是由于這種自下而上的課程經費申請體制，進一步強化了美國《標準》“能力—實踐”目標培養體系的形成。在我國，由于中小學教育實行的是自上而下的統一經費撥款體制，課程的設置，由教育管理部門統一審批，因而也就不存在針對某門課程的特殊經費。國家統一規定課程，國家統一撥款。概言之，一門課程開設和經費撥款不存在明顯的直接聯系，課程無須為證明自身存在的價值而爭取撥款。再加上社會對藝術課程的認識仍處于模糊的水平，教育管理部門對藝術課程的重視程度也還不夠，對學生藝術課程學業水平的系統評估測試體系尚未建立，致使我國的藝術教育水平還有待進一步提高。

美國《標準》明確提出：“本《標準》為學生的評估提供一種基礎，供全國、各州和地方各級評估方案使用。測驗和其他測量方法在用于學生藝術學習的評估時，應該合乎效度和信度在統計上的要求。”這表明，美國《標準》要求對中小學所有學段學生的藝術能力進行統一的量化測試，以確保藝術課程的有效性和學生掌握的效度。可見，在美國，一套與“能力—實踐”培養體系相適應的、較為完善的、可操作性強的評測體系已經建立。這種評測也會從另外一個方面，使得社會和師生更加注重藝術能力，以便通過測試。因為一旦被納入測試，學生的藝術能力就會相應地被強調、被突出。反觀我國《標準》，對學生主要采取“質性評價方式”。所謂質性評價，是強調學生的學習過程，注重學生的表現，注重學生的整體成長的一種評價方式。相對而言，它較少通過數據、實證、技能等方式呈現，并且弱化學習結果。很明顯，這種評價方式，與我國藝術課程凸顯“人文—審美”的培養目標系統是相一致的。

在比較分析中美兩國標準后，擺在我們面前一個突出的問題便隨之而來，即中小學普通藝術教育到底走向何方？是以“能力—實踐”系統為核心目標，還是以“人文—審美”系統為培養目標？在國際音樂教育領域，存在兩種不同的聲音：一種是以美國人莫瑟爾和雷諾為代表藝術（音樂）教育“審美”核心說，倡導“音樂教育要成為審美教育”；另一種是以埃里奧特為代表的藝術（音樂）教育實踐核心說，提出建構“新音樂教育哲學”。在我國，也同樣存在兩種不同的觀點：一種是以杜亞雄教授和管建華教授為代表，他們分別從創造主體、音樂的本質角度和普遍主義、反歷史主義和多元文化的角度出發，主張藝術教育（音樂）以“表演”為核心；一種是以郭聲健教授為代表，從藝術教育的價值取向角度，認為藝術（音樂）教育應以人文“審美”為核心。這兩種學說之爭，為我們準確把握中小學普通藝術教育的未來路向，提供了思想上的借鑒。首先，對于藝術（音樂）作品的創作而言，特別是音樂作品的最終呈現結果來說，沒有表演，就沒有作品的最終問世，也就沒有審美活動賴以產生的基本載體。這是從藝術作品的創造主體角度而言。然而，對于欣賞者而言，一個最基本的事實是：他無須以藝術（音樂）表演技能為核心去獲得某種技能。他需要的是一顆愿聽音樂的“心”和本能的耳朵。也就是說，沒有獲得表演的技能，并不妨礙音樂的美好形式通過本能的耳朵直達心靈，并不能阻礙音樂帶給人的精神愉悅。如果以表演為核心，就等于是剝奪了一部分不會表演的人的享受藝術的權利。因而，音樂藝術的審美，不一定要以音樂藝術的表演為前提，而藝術表演則一定有目的指向，否則音樂只是用來表演，淪為一種純粹的技藝，這樣就完全抹殺了音樂的內在價值。其次，藝術（音樂）教育活動中，表演的目的不僅僅是為了事實意義上的表演，而是要指向回歸到價值意義上的“表演”，那么這個價值是指向什么的價值呢？是藝術教育于人的價值。因為藝術教育的價值，最終通過對人的文化和審美價值來確立，否則它將失去存在的意義。對于人而言，最重要的是能從藝術的表演活動中獲得身心愉悅，精神豐盈，人格健全。所以，審美應該成為藝術教育的核心價值指向。因為即使是一種技能的表演，也不應該只是一種單純的操作技能的掌握，背后應該是一種有人文精神的培育。一種技能只有當它提高到精神的境界并以審美的態度去把握的時候，才能最大程度調動學習者的學習熱情與創造精神。如果一種藝術表演活動，不能帶給人心理或精神上的愉悅和震撼，那很難說，這種藝術活動是否還有存在的理由。最后，正確理解并把握審美中“美”的概念。“美學”一詞最早由德國哲學家鮑姆嘉通提出。他把“人類感性認識的完善作為美學研究的對象，”并把藝術學從美學中獨立出來。時至今日，西方的美學一直延續這種理解的范式。而在我國，“美與善同義”。不難發現，在中西各自的話語體系下，對“審美”的理解是截然不同的。如果按照西方理解的范式，把“美”定位為“現實感性認識的完善”和把美的對象定義為“快感”，那無疑藝術（音樂）教育就不能以審美為核心。而在我國文化體系中，“美”不是一個概念，而是一個外延極為廣大的范疇，包含與人的關系、與自然的關系、與世界的關系，比如“天人合一”“大美無言”，等等，它主要指的是人生情趣、心靈旨趣和精神境界等。因而，可以說，凡是在藝術活動中能引起人的心靈或精神上的愉悅的變化，凡是經由人的生活經驗而上升的人生觀、世界觀和價值觀的呈現，都可以稱之為審美。無疑，西方的美學和我們的美學概念存在根本上的不同，因而也就不難理解他們之間的差異了。西方美學把“美”哲學化了，思辨化了，抽象化了，而我們把“美”生活化了，現實化了，人化了。由此，我們可以看出，其實“審美”和“表演”是兩個層面的問題。一個是就藝術對于人的價值本質而言的，一個是從藝術作品的角度而言的，兩者并不存在非此即彼的關系。也基于此，我們認為，“能力—實踐”系統和“人文—審美”系統，前者是事實標準，即是從事實意義上來確證；后者則是價值標準，即是從價值意義上來彰顯。在日常的教學過程中，藝術的表演和技能的確占有十分重要的位置。但能力的獲得，最終目的還是要指向人、為了人、服務人、完善人。所以，從這個角度上看，無論是人文審美核心說，還是能力實踐核心說，其實質都要回歸人文、走向綜合、植根生活。

藝術朝向審美，藝術表現文化。從藝術的根基上看，藝術本身是一種文化，是文化的重要載體和形態，也是文化的重要組成部分。文化包括藝術，藝術的背后是文化。在某種意義上說，教育是“以文化之”的過程，而文化則通過藝術的具體樣態予以呈現，因而藝術在教育中必然占有重要地位。學校作為教育的場域，沒有藝術的教育，就等于未教“文化”。因而缺乏藝術教育，是不完整的教育體系，也就不可能培養健全人格的人。因此，用人文統領藝術教育，將藝術教育還原到文化中，以文領藝、以文促藝，實現兩者的和諧統一。“事實上，藝術屬人文學科，本質是人文的。藝術教育的本質也是人文的，其目的應該是提高人的人文素養。”我們認為，藝術教育既是“以美育人”的過程，同時，也是“以文化之”的過程。以美育人和以文化之，是指通過藝術教育，使學生獲得“美”的感受、濡染、體驗，進而提升人文情懷，培養健全人格，建構完美人性的過程。它們是一個同向并進、不可分割的過程。因為從概念的廣延意義上理解，“美”也是一種文化，文化也是一種“美”。因而，美的教育，就是文化的教育；文化的教育，就是美的教育。由此，以人文精神統領藝術教育，是未來藝術教育發展的趨勢和路向，正如李澤厚先生所言：“２１世紀應當是教育學的世紀。”我們不難理解，說２１世紀是教育學的世紀，等同于說，２１世紀應是以人為中心、以教育為中心學科的世紀。而藝術教育的革命應該是這個教育世紀的突破點。

首先，人們體會到了由經濟發展帶來物質的享受，同時卻感覺不到相應的精神愉悅和幸福感。身心失衡、麻木冷漠、娛樂至死，已然成為社會成員的共性心理特征。碎片化、娛樂化和數字化，開始成為人們的一種生活方式。顯然，這種生活樣態，把人推向消解生存意義的深淵，致使人類面臨精神空心的危機。而要扭轉這一現狀，就必須要重構豐富多樣的生命體驗和精神本質。而綜合的藝術教育，由于直接作用于人的情感精神世界，因而具有豐盈精神、涵育生命、精神救贖的功能。它把人，從一種千篇一律的、機械的、瑣碎的日常生活中解救出來，給我們的現實生活帶來無比的情趣和快意，并在理性和感性沖突之間找到平衡，形成健全人格和完美人性，使人的生活方式由“物質化、身體化”向“藝術化、審美化”轉變。其次，多元文化的發展要求藝術教育走向綜合。從文化發展的總的趨勢來看，如今，生態文明的文化意識已經取代工業文明，多元文化也正在逐步取代單極文化。東西方文化等各種文化樣態之間的關系，以及這些文化資源的互動與對話，都將影響到未來的綜合藝術教育，它也因此獲得嶄新的意義。隨著歷史社會進程的推進，各民族的多元文化并起發展已經是可以預見的現象和必然的趨勢。最后，人的全面發展要求藝術教育走向綜合。當前，以片面注重書本知識和強調考試分數為特征的教育模式，給藝術教育造成了極大影響。它表現為：重知識技能，輕感性直觀；重智識課程，輕藝術課程；重理性邏輯，輕審美情感，致使受教育者完美人性缺失，和諧身心被割裂，存在的意義被消解。“人自己把自己培養成了碎片。”這不僅與教育培養全面發展的人的根本目標相背離，而且也與藝術教育在整個人的教育過程中的“奠基”作用相悖逆，因而要改變這一狀況，就必然要求藝術教育走向綜合，發揮綜合藝術教育在人性建構中的多重作用。

藝術源于現實，源于生活。如果說文化是藝術的底板，那么，生活則是藝術的源泉。本質上看，藝術反映的是生活，藝術是生活整體的一部分。多年的教育實踐表明：沒有現實生活作為基礎的藝術教育，是沒有生命力的，也是沒有根基的，更是行而不遠的。因此，我們認為，既然生活是人們生存發展和實踐活動的場域，那么，走向生活的藝術教育就是一種必然的趨勢。我們主張，要把豐富多彩的生活，作為中小學藝術教育的重要內容，在方法上觀察體悟生活，在形式上表現生活，在結果上美化生活，使生活真正成為中小學普通藝術教育的重要源泉和基礎。六、結語由于中西方文化以及價值體系的不同，對藝術教育的本質核心的認識也不同。事實上，采用哪一種學說作為藝術教育的本質核心，其歸根結底取決于社會文化、價值觀念等多方的共識，取決于人、課程、生命、生活的關系。然而，“如果一項教育計劃忽略了理性的本質方面，或者回避了生命本身那充滿寓意和情感的一面，那么它充其量只是半個教育。而它導致的最壞的結果是培養出一些對生活中悅目的詩意視而不見、無動于衷的人。”因此，回歸人文、走向綜合、植根生活，應成為中小學普通藝術教育未來發展的必然趨勢。

小學論文小學教育論文題目（模板14篇）篇十四

災難的發生對每個人來說，不分貧富貴賤，不論性別年齡。如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那么，危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發生了。小學生自我保護意識不強，所以我們更應該抓好小學安全教育。

（1）不當活動事故。學生在課余時間相互追逐、戲耍、打鬧時不掌握分寸和方式方法，使用石子、小刀、玩具等器械造成的傷害。

（2）擠壓、踐踏事故。放學和下課時在樓道、門口等黑暗和狹窄的地方互相爭先而造成的擠壓、踐踏等事故。學校樓房走廊欄桿的高度不符合要求;校園設深水池;體育設備不定期檢查、維修、更換，有些危房在帶病使用;校園設施老化。

（3）體育活動事故。體育活動或體育課上不遵守紀律或注意力不集中，活動隨意，體育器械使用不得要領而造成的傷害。

（4）校園暴力事故。學校安全保衛制度不健全，防范措施不得力，學生受到校外不法之徒的侵害。哥們義氣拉幫結伙;為小摩擦使用武力;盲目消費導致偷盜;不良交往拉人下水;少數教師有體罰行為。

（5）學生身體特殊事故。因學生特殊疾病、特殊身體素質、異常心理狀態受到意外沖擊而造成的傷害。

（6）自然災害事故。學生自救自護能力差，遇到暴風雨、地震、洪水等自然災害無法有效防衛造成的傷害。

（7）衛生事故。學校衛生管理重視不夠，工作機制不健全，工作措施不落實，特別是農村學校食堂基礎設施條件落后，衛生設施差等問題仍很突出，已成為學校突發公共衛生安全事件的隱患。

1.加強安全意識教育，提高學生的安全意識和自我保護意識。

安全教育人人有責，學校、教師從身邊小事做起，預防為主，教育為主，發現危險苗頭及時教育。我認為學校要抓好安全工作，需要從以下幾方面經常性地開展安全教育。

（1）小學生由于年齡小，他們的安全意識普遍比較薄弱，自身安全意識不強。主要表現為：在自身物品管理上，思想麻痹，物品隨意亂放。缺乏自我保護意識，對社會了解不夠。小學生在校園內學習、生活、接觸社會少，辨別是非能力差，容易被犯罪分子利用指示其犯罪。還有的小學生不注意用電、用火安全，不注意出行交通安全，存在僥幸心理，往往容易造成安全事故。所以我們應從學生的日常生活細節入手，在生活細節中挖掘安全教育的材料。如：我們在日常生活、教育過程中總會聽到這樣那樣的事兒，其中不少是開展安全教育的好材料，如果我們善于發現、挖掘，學生會很容易接受教育。我們生活中看到的不少細小的事，同學間相互推搡、相互追逐，上下樓梯跑和跳，玩尖銳的硬器，隨意亂拋硬物等，同樣是很好的安全教育材料。安全隱患不可根除，我們要做的就是防范于未然，讓學生認識到位，提高防范意識。

（2）學校要通過舉辦專題講座、開展知識競賽、組織觀看錄像、發放安全手冊、文化櫥窗、廣播、黑板報、等宣傳工具等多種形式，利用主題班會、少先隊活動、活動課、學科滲透等途徑，通過講解和訓練，對學生開展安全預防教育，使學生接受比較系統的安全知識和技能教育。生動形象地對學生進行預防火災、擁擠踩踏、交通、溺水等事故的教育;要精心組織，周密部署，特別是要以多種形式加強學生應對洪水、火災、地震等突發事件的自救演練訓練，提高學生自救自護能力。在日常生活中我們注重調動兒童的主動性、積極性，讓他們親自參與到安全教育中，讓兒童親自找一找身邊哪些地方容易出現危險，怎樣想辦法消除這些隱患。

（3）每逢開學、放假前要有針對性地對學生集中開展安全教育，強化學生安全意識。

2.引導學生遠離事故。

學校是人群比較集中的公共場所，學習是集體性活動，小學生是未成年人群，缺乏責任感和自護能力，所以安全隱患不可避免，我們一定要做好安全防范工作。這里首要的是規范學生的做法習慣，引導學生以安全的做法在安全的環境中學習、生活、成長。如：引導學生積極開展豐富多彩有益身心健康的課外活動;規范學生不參與不科學、不安全的活動;不到有安全隱患的區域活動等。

學校安全教育周以校園安全為主題，在安全教育周期間，學校組織學習安全教育工作管理制度，對校內易發事故類型、重點部位保護、工作薄弱環節、各類人員安全意識與安全技能等方面，開展深入全面的大檢查，消除隱患，有針對地扎實地開展教育和防范工作。

在學校周邊道路設置完善的警告、限速、慢行、讓行等交通標志及交通安全設施，在學校門前的道路上施劃人行橫道線，有條件的設置人行橫道信號燈。

3.注重體驗，增強兒童處理緊急情況的能力。

體驗是學生成長能力、形成技能的最好方法。如果我們只是一味地反復叮囑或不斷訓斥，而沒有真正讓學生去體驗、去感受，那么學生的自我保護能力也無法真正的形成。培養學生的自我保護能力，也要從細節抓起，在細節中讓學生體驗自我保護的重要性，了解自我保護的過程，從而形成技能。

兒童總會遇到某些緊急情況。缺乏社會生活實踐的機會是兒童不會正確應對危險的原因之一。如：學生有時不小心劃破了手等就會驚慌失措，沒有自己處理的意識，其他學生也只會找老師，我們要利用這些機遇讓學生學會自行簡單的處理，并在處理時同學們互相幫助、相互協作，一同經歷了自救、互救的過程，感受了自救、互救體驗。

我們還可以設計一些角色扮演、情景模擬來幫助幼兒掌握一些躲避、處理危險的簡單方法，學會獨立處理問題。

我們還要創設各種情境培養學生自我保護的能力。如：讓學生參觀一些事故現場，觀看安全教育影片，參觀一些安全教育圖片展等，通過情境體驗讓學生學習自我保護的辦法。教會學生自我保護的辦法，培養學生自我保護的能力，使之有足夠的能力和勇氣沉著對付突發事件，這是安全教育的目的，也可說是現代素質教育的一項內容。

4.加強聯系，齊抓共管，構建安全管理網絡。

學校安全無小事。班級安全是關鍵。只有學生、教師都樹立起安全責任重于泰山的意識，特別是班主任教師要明確自己的安全管理責任，正確實施班級安全管理方法，創新安全管理模式，構建起學校、家庭、社會三位一體的安全管理網絡，才能真正確保小學生的安全。

班級安全管理靠班主任一人是不行的，只有加強同任課教師、學生及其家長、學校組織和部門的聯系，才能把安全管理工作落到實處。比如請任課教師在教學中注意觀察學生的言行及情緒，發現學生有反常的情緒或異常行為要及時同班主任“會診”并“對癥下藥”;要求學生之間相互關心、相互幫助、相互監督，對言行、情緒異常的要找學生了解情況并告之家長，共同“醫治”心理創傷;要求學校組織開展思想道德、安全法規、安全知識教育及安全隱患排查、整改活動;要把班級發現的諸如門窗、床鋪、水、電路、室內地板、天花板等方面存在的安全隱患及時同校總務處或物業管理處聯系，并及時進行排除。

家長、老師和社會各界都來重視學生的交通安全教育。家長和老師要結合學生的年齡、生理、心理特點，注重言傳身教，以自己遵守交通法規的模范行為影響學生。同時有目的地組織學生參與交通活動，促進他們從小養成良好的文明交通行為習慣，使交通安全在他們幼小的心靈里扎根。

孩子是祖國的花朵與未來，他們的健康成長，與家庭幸福、社會穩定息息相關。安全問題很重要，安全教育更是重中之重，我們應時時刻刻把學生的安全放在心中，時刻不忘對學生進行安全教育，我們一定要堅持用制度規范各自的履責行為，恪盡職守，親力親為，堅持用機制管理校園的交通安全，內外結合，標本兼治。只有群防群治、加強管理，確實給廣大的中、小學生創造一個安全、安寧、安心的學習環境。讓孩子們健康地成長。只有這樣，才能保證學校工作地正常進行，才能保證讓學生安心，家長放心。