3.讀后感是通過對書籍所傳遞的思想、情感和價值觀進行分析和闡述的過程。接下來，我們將為大家推薦一些經典名著的讀后感，希望能給大家帶來閱讀的共鳴和啟發。

2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇一

在我的黃金時代很幸運的讀到了史鐵生的書，在我初中的語文課本上曾有過他的文章，可當時畢竟年少，沒有讀懂。此刻的我處于一個不懂愁卻強說著愁的年紀，天天憂郁著，但偶然之間讀到了史鐵生的《我與地壇》猝不及防地被他深沉的情感所淹沒。

翻開《我與地壇》，我對自我說好好看吧。看看那些被時光所剝蝕的浮夸的琉璃，看看那些被風霜所淡褪的朱紅，看看那些依舊蒼幽的古柏……他的文字是如此的干凈，而他的思想又是如此的坦蕩，就像他所說的：“可是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。”

命運雖然是如此的不公，卻沒有擊跨強者。我本無法想象，他怎能如此坦蕩回望“生”的事實，又磊落地應對“死”的結果。而我又似乎明白，也許經歷命運不公的打擊，才能夠變得堅強不屈吧。

我們誰不是帶著一顆脆弱的心來到了這個世界呢，此刻的我們看一切都是完美的，經歷了懵懂無知的少年，我們正處于熱血的青年，在象牙塔中的我們不諳世事，看外面所有的一切都是如春般的花紅柳綠。當我們走出塔去，才發現命運的不公。外面的世界雖然精彩，但外面的世界是如此殘酷，命運反復無常，人生路漫漫，荊棘密布，人生終會走向孤獨，與命運抗爭，你不必須干過上帝。可是我們不與命運抗爭就會成為命運的奴隸。

與命運抗爭，做一個斗士吧。正如史鐵生所說的：“若這路不能再用腿去趟，便用筆去找。”這是屬于他的抗爭，我們也應當像一個斗士一樣，不甘于平凡，不向絕望低頭，追求人生的至真，追求超脫命運的夢想，就像我自我一樣，種種原因來到了一個荒蕪的沙丘，不甘于被風沙掩埋，所以去反抗命運讓沙丘變成一個綠洲。不甘于命運，與命運斗爭，或許僅有那些正在反抗的心靈才會明白，何謂斗士的意義。

向死而生，愛這個世界吧。不論這個世界做了什么，我們始終要愛這個世界一切完美的事物。愛這并不完美的人生，不論未來的路通往何方，珍惜當下，活在當下歡樂幸福也好，痛苦折磨也罷，認真享受這個屬于你我的世界，拼命抓住生命那道微弱的亮光。

黃金時代的你我，幸運的生活在當下，我們青春韶華，我們經得住命運的磨礪，用我們的真誠和坦然去應對命運吧，至少我們行走在這世間，不畏黑暗，不覺羞愧。

2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇二

最近，我看了史鐵生的著作——《我與地壇》，深受感觸。

史鐵生在二十一歲時因腿疾住進了北京醫院，從此就再也沒有站起來了。他在青春最狂妄的時候殘廢了雙腿，還惹上了各種疾病。他絕望了，一天到晚都在思考“死”這個話題，只有地壇這個荒蕪的小公園才能讓他擁有暫時的安寧。最后，他看透人生，拒絕死亡。

面對困難、苦難與挫折，一些人親手扼殺了自己的生命：法國作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；中國當代詩人海子留下“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺。這令人觸目驚心的事件歸根到底，就是對生命的不負責，不重視，留給后人的，只是無限的惋惜。

生命只有一次，難免有一些坎坷、挫折，但這豈能成為逃避生活的理由呢？人的一生總不能是一帆風順的，與其受不了生活的摧殘，草率地結束自己的生命，不如把它當成是一次磨煉的機會；與其悲傷痛苦，不如笑看人生。人應該懂得熱愛生命，珍惜生命，這是一個生命最起碼的責任，也是一個人對他母親的敬重。

作者在書中有一句話：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。”這不禁讓我想到朱自清《背影》中父親買橘子的場景，也讓我想到外婆的背影。那是凌晨，大家都還在熟睡，只有外婆悄悄地起了床，輕輕打開一盞昏暗的燈。她一邊向水槽里加水，一邊抱起我的臟衣服，放進冰冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓洗著，直到水漸漸發黑。燈光下，外婆影子被拉得很長，很長……我們應該要懂得親情，史鐵生在第一篇文章被發表時，多么想與母親分享快樂！但母親已離去，只能永遠在天堂守護著他，史鐵生只能在記憶里尋找母親毫不張揚的愛。

除了親人之愛，史鐵生還寫了老夫妻的恩愛，兄長對傻瓜妹妹的關愛，對女工程師的敬愛。筆墨間無處不體現對生命意義的思索，對生命目標的探尋。

2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇三

“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘；但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘……”

當我第一次在封面上看到這行深藍色細若蚊足的字時，仿佛收到了故友的一封簡短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我輕輕翻開，帶著那句話給我的親切感走進地壇，走近史鐵生。

在人生最狂妄的年齡，史鐵生失去了他的雙腿。這慘痛的事實讓他“曾一連幾小時專心致志地想關于死的事”。

園中的這些人和這些事，創造出一片生命的森林，給予了史鐵生無限的感動和鼓勵，喚起了他沉睡的意志，堅定地向前。

在史鐵生的人生道路上，有一個人，永遠扮演著執燈人的角色，那就是他的母親，一位平凡而又偉大的母親。

“多年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方，也都有過母親的腳印。”這句話帶給我的不僅僅是感動，還有力量。讓我感嘆于默默的、無私的母愛，它永遠像涓涓細流，想隱于叢中，卻著實躺在了我的心間。

于是我想到了我的母親。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的書包摔在床上，對于開門后的一聲問候，只是轉身后留下的背影。“媽，能不能給我接到下學期的書啊。”帶著生硬的語氣卻是說著懇求的話。“語、數、英、物、化都要么？”她卻還是溫柔地回答著，我便有些歉意，轉頭“嗯”了一聲。“我去問問吧。”

我讀《我與地壇》，讀平靜，讀坦然，讀對生命的思考；我感，感平凡，感無私，感涓涓細流般的愛。

2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇四

“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，使作者體驗到了更多的人生痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一座廢棄的古園，即地壇。在這里度過了一個又一個的春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受到每一個季節的特點體會了每種人生價值。

他思索了人世和人生。然而，很多的思索都是多余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節日”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。

巨大的不幸降臨到了他的身上，可他并未屈服于此。而是在深思之后重整旗鼓大舉向不幸進軍。終于，他成功了，戰勝了號稱不敗的困難、挫折。

對，只有像他這樣正視風雨，歷經了暴風雨的.洗禮，人，才會更成熟，更加理智。才有資格向所有的不幸、挫折發起挑戰！

史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思索自己的親人所受的痛苦。全文的第二部分，作者在無言以說的感傷與痛悔中對母愛的追憶，深深地觸痛了每個讀者的心靈。也是我感觸最深的部分。

早些時候，他只顧沉浸在殘疾后的巨大悲痛之中，卻完全忽視了母親因此而承受的痛苦是成倍的。母親的愛在“痛苦”著孩子的痛苦，“驚恐”著孩子隨時會丟掉性命，每天“祈求”著孩子能從地壇平安歸來的幾種苦味藥中煎熬著。他，依然無動于衷。

終于，待到“上帝看她承受不住了”，召回了母親時，作者才幡然然醒悟，原來那個他認為可以一直等待的身影，竟悄然離去。他不禁感嘆“我已經懂了可我已經來不及了”。

再回首，母愛依然歷歷在目，人卻遠離，子欲養親不在，此情何堪？

愛，是我們最容易忽略的東西，對于我們來說它實在是太普通了，太過習以為常了，而在當今社會，一切習以為常的東西都容易被人們給忽視掉。

我在心中暗暗慶幸：還好！這一切對我來說，都還不算遲。我很慶幸自己能在還來得及補償的時候讀到了這篇文章，作者以自己的心程敲醒了我對愛的淡視。而在這幾年我曾與作者共鳴與母愛遠離的痛。這幾年來我時常會夢到或是想到，最親最愛的人一日日的衰老，一層白霜蓋在頭頂，漸漸地離我遠去。每每想到這我就不禁淚流滿面，那種難以表達的無助與恐懼油然而生，也從此深深烙在了我的心里。而當今天我讀完《我與地壇》時，我似乎驀然從那個夢中醒來，懂得了時間的流逝無法抑止，歲月的離去不可阻擋。而我們唯一能做的就是珍惜現在擁有的幸福！并且多給予父母一些體諒，一些關愛！

我相信，勇于接受不幸的挑戰，敢于經歷暴風雨的洗禮，會讓我們變的更理智。學會珍惜，學會珍惜已經擁有的會讓我們變的更幸福！

2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇五

史鐵生一直是我十分敬佩的一位作家。在《我與地壇》中，我可以感受到當他雙腿癱瘓時，內心的痛苦和走出絕望，找到希望后的明朗、快樂。

如今，生活在大城市里的我們，看似幸福，卻仍感到不快樂。學生們說是因為繁重的課業負擔；畢業生們說是因為就業壓力；工作者說是因為太過繁忙的工作、充滿硝煙的職場。買房、買車、物價上漲這一系列生活瑣事都讓人們與不快樂搭上關系。那我們怎么在原本實苦的人生中尋找快樂？我想史鐵生了解得最為透徹。在《我與地壇》中，我們所讀到的便是史鐵生尋找快樂的道路。

尋找快樂，我們需要一個精神的寄托之處，可以讓我們放飛思緒，放松身心。史鐵生這樣寫地壇：“在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”地壇是史鐵生的精神寄托之處，他在那里可以盡情的思索，理清紛亂的思緒，窺看自己的心魂。

生活在城市中的我們，更需要如此一個地方，讓我們休息、思考。城市越發達，競爭也就越激烈，城市中的擁擠、喧囂讓我們越來越精明。可精明并不能讓我們尋找到快樂，只有人與自然的交流才能開啟生命的智慧，從而找到快樂的道路。所以生活在城市中的我們，可以尋一處寧靜的公園或山清水秀之處作為我們的精神寄托之處。在那里，我們要撇開一切的煩心事，靜靜地放松，靜靜地思考，我們想要的究竟是什么？當你想清楚后，快樂也就離你不遠了。

起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點？并且慶幸并且感激這樣的安排？”顯而易見，不同的心態對我們的影響真的很大。所以，我們想要快樂，就要多想好的一面。我們可以將失敗認為是走向成功的一個階梯，即使是被人騙了，我們也可以將這作為一個人生閱歷，它使我們成長、進步，告訴我們不是所有人都能相信。如此一來，我們似乎找到了快樂。

快樂是每個人都想擁有的，但它并不會永遠伴隨我們，它要靠我們自己去尋找。《我與地壇》中史鐵生從絕望中找到了希望，用筆譜寫出生命的動人樂章。我們也可以像他一樣尋找到屬于自己的快樂，讓快樂伴隨我們前行，從而譜出屬于我們自己的動人樂章。

2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇六

我與地壇——原來每樣人生，都殊途同歸。

扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？

不是想說他對生有多么繁密的念想，也不是想說他對死有多么透徹的眺望，更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。

就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神鴉片。

我并不認為他是多么堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結疤了，又復痛，復流血，復結疤，只要這血還是溫的，還能流動，那么便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最后平靜接受它的冰冷與枯竭。

正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的能力，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。

人老了，多靠回憶活著。可是還是一種情況，像他這樣的情況，因著回憶隨時有無可延續的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復。

那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。

他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。

原來每樣人生，都殊途同歸。

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2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇七

《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。

史鐵生先生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”還有他自己也說了“職業是生病，業余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數的感動。

許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生先生他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。看到了史鐵生先生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。

作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是為了我。史鐵生先生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點小小的細節，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。

史鐵生先生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇八

《我與地壇》是史鐵生的。

散文。

代表作，是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀作品。

史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”，在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。

然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞諾?拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲；德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺；中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。

生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢？與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢？不經歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發”，謂之“父母所賜”，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個生命最起碼的責任；尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。

作者樸實的一句話應當成為。

名言。

：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。”這讓人的腦海里立即涌現出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的？難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親？難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時候獨自哭泣？母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢？即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否則會把她的心傷透的。

哪個母親愿意看到一個年輕的生命慢慢凋零？但是有時，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應該為這一細節而感動，那是一種默默的偉大的母愛。

史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。當他的第一篇文章被發表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經永遠在天涯守護著他。

我們的生活又何嘗不是如此呢？在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經晚了。對待自己的父母更是如此。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”（引自《韓詩外傳》），何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢？還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢？且父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我為什么要活著？”我在自己內心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任。

我與地壇》就起著文化導向的作用，它贊揚偉大的母愛，號召人們思索人生，增進對社會的關懷，給人們引導了正確的方向。如果文化的導向出現偏差時，給全人類帶來的災難是何其的深重——二戰期間的德國，有多少文化和思想領域的學者淪為納粹思想的走卒，為納粹的思想搖旗吶喊？所以說，在“育人”方面《我與地壇》起著很重要的作用。

現在，我們國家正處在改革開放變革時期，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強，青年學生的思想相當活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。比如，怎樣看待社會生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題；怎樣處理國家發展和個人成才的關系；怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質等等，這都需要教育和引導的。青年人的思維最終將決定國家的發展方向，因此，在學校尤其是在大學里大學生中大力加強思想道德教育十分必要，要堅決以正確的輿論引導人，以優秀的作品鼓舞人，使青年學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國特色的社會主義事業，樹立遠大理想，矢志報效祖國，推動我們的民族再次騰飛。在這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對挫折，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅強等等，有很好的引導作用。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

這篇，就為大家呈現到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。

2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇九

《我和地壇》充滿了作者對生活的感悟和對家庭感情的謳歌。這個地壇只是一個載體，但文章的本質是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。

史鐵生21歲時雙腿癱瘓，年輕輕狂時失去雙腿，對一個年輕的生活如雷轟頂。在這本書中，他說“他已經專心思考了幾個小時的死亡”，他自己也說“職業是生病，業余寫作”，但在這種情況下，他拒絕了死亡，選擇了生活。是他母親的愛給了他力量，點燃了他對生活的渴望，以及書中寫的中年夫婦，愛唱歌的年輕人，中年女工程師，長跑運動員，美麗但智障的小女孩。他們都被作者感動了無數次。

作者的一句話發人深省，“我是世界上最不幸的一個。我不知道我兒子的不幸總是在我母親身上翻倍。”不禁讓我想起朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是幾句話，卻寫下了父母對孩子的珍惜。這讓我想起了我的父母。雖然我的父母沒有其他父母犧牲自己來拯救他們的孩子的'經歷，但我可以看到我的父親每天晚上從睡夢中醒來，為我塞被子，他的眼睛里有一種溫柔。我媽媽不是家庭主婦。她不能為我照顧好一切，但她經常為我找一些老師幫我學習。她一個接一個地給我打電話，為我接受長時間的輻射。史鐵生每天都在輪椅上生活，他的母親為了他不再受傷，讓“跳”、“跑”等字眼在嘴里消失了。這個小細節，正常人注意不到，這種沉默而偉大的母愛。更感人。

史鐵生的文章讓人們學會了感恩，學會了堅強，學會了面對。它也讓我們進行了精神搜索和生活質疑，并加深了我們對生活意義的理解。

2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇十

《我與地壇》這一書中幾乎記錄了史鐵生一生之中所有的經歷，思維和命運，史老雖然身體殘疾但精神上卻很豐盈，很強大，也很遼闊，同為殘疾人的我自問這輩子都到不了他那種境界。

他的文字不華麗，很樸實，他不咬文嚼字賣弄學問，讓讀者內心寧靜卻感動，讀這本書的過程中我也有一些感悟。

在這人世間不管身處怎樣一個角色都不要太投入，太投入會很累，但也不能完全不投入不然會覺得人生很乏味，不過這個投入的程度又并非自己能夠掌控的，因為很多時候我們都會心不由己，所以人活在世是注定了開心時少，悲傷時多。

以前我總是在心里問一個問題，什么是最幸福？史老的一段話給了我一個很好地回答：上帝從來不對任何人施舍“最幸福”這三個字，他在所有人的欲望前面設下永恒的距離，公平地給每一個人以局限。

是啊！打從我記事起就沒有見過最幸福的人。整本書里我最喜歡的一個章節是《我與地壇》在這一章里講述了史老初為殘疾人的一些想法和感受，還有在地壇里見過的百態人生，當然還有某一時刻的頓悟。

因為同為殘疾人在讀書的過程中難免會做一些對比，對比過后才覺不管在精神上，身體上還是人生閱歷上，我都遠沒有史老那般豐富強大，他有健康的雙手可以書寫自己的人生和命運。

人生經歷上該經歷的他都經歷過，真摯的友誼，浪漫的愛情，異國他鄉的風景和祖國的秀麗河山，他都經歷過，領略過，精神上的充實自是不必多說了。

當然作為一個殘疾人該經歷的苦難自然也不會少，其實我覺得史老生錯了年代，在那個年代局限太多，如果生到現在他的所見所聞肯定不止于此，成就肯定更大。

好了，說了這么多，最后跟大家分享一下書中我比較喜歡的幾段名言吧！。

每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。

既有博覽群書并入學府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經歷；既能在關鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態炎涼的正常。

一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇十一

在九月的必讀書目中，我最喜歡《我與地壇》。

書的作者叫史鐵生，是個一雙腿截癱的人，文章寫了作者在一座古園中度過的十五年的生活。作者二十一歲便失去了雙腿，那時的他找不到工作，也看不到希望。他就這樣走進了地壇，從中汲取生活的勇氣和奮斗的力量。

在史鐵生癱瘓后，他媽媽想盡一切辦法，盼望史鐵生能重新燃起對生活的希望，所以除了古老的地壇，還有時刻呵護著他的母親。母親總是悄悄地來看他，又不讓他發覺，然后又悄悄地離開。

等他母親去世后，他才懂得那堅韌的意志和無私的愛。書中有這么一句話：”我母親生前沒給我留下過什么雋永的留言，或要我恪守的教誨，只是在她去世后，他艱難的命運，堅忍的意志和豪不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”

史鐵生在經歷了絕望過后，找到了上帝留給他的另一扇窗。他終于明白，雖然雙腳不能動了，但還有雙手！最終，他靠著超人的意志力，徹底走出了陰影，這是何等的勇敢和堅韌。

我發現史鐵生對生死的見解深刻而獨特。作者在苦難的磨礪下，給了生死一個簡單的定義：生與死都是命中注定，都是事實。

是的，對生死不必有太多的追究。從本質上來說，應該想想“怎樣活下去”“怎么活得更好”。“好”沒有明確的定義，全是人們的主觀感受，現實對于每一個人來說，不全是痛苦，幸福與痛苦之間，也許就是看待事情的角度的差異。

即使生命只是曇花一現，我們也要把美麗的瞬間留下。所以，我們應該積極樂觀地生活，不因挫折而自棄。

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼而滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種宿命的味道。但是命運的神秘與深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運卻也潔白如水，一切本是如此，不必多想！

其實，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來得真切，來得美好。

2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇十二

雖然這本書中的有些文章早已在初中的閱讀練習題中出現過，但是再次拜讀后我又有不一樣的體會。同時我自知僅憑自己現在的閱歷不能完全體會到文章更深層的內涵，所以就在此把自己的一些小體悟記錄下來。

關于生死

“生死”是一個亙古不變的話題，本書就像大多文人騷客的作品一樣幾乎每篇文章都提到了這個話題。在《我與地壇》中作者寫道：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”一個沉重的話題，卻被作者以一種輕松的比喻那么淡然地看破一切地解釋完畢，這其中的虛無感與那種處之淡然的感覺就這樣滲透在作者的文字中，原來死亡不過如此啊，原來死亡是給度過一生的疲憊的我們用來休息的節日啊，這種輕松讓人感到有些不寒而栗，但細想起來卻覺得其實就是如此，盡管我們畏懼死亡（可能只有極少數不是），因為死亡代表著未知，黑暗，像一個無盡的深淵，但這是老天爺從我們出生起就給我們的一道難題，我們必須敢于直視它，勇敢面對它。正如老子的“無為”思想，當一個人可以不辨生死，無所謂死或生，那么他終將會走到天地中去，得到永生。

關于母愛

對于母親的描寫和對生死的討論一樣幾乎在每篇文章中出現，這可能與作者的母親在作者最困難的歲月里給予他最無私最堅強的支持，而后又在作者尋覓到自己生命道路之時離開人世有關。所以我想在這里談談每一個平凡的母親給予孩子的熱烈深沉又偉大的愛。在《我與地壇》中，“我”的母親每次都會目送我搖著輪椅走出家門去地壇，一回我走出去不久后又返回卻發現母親“仍站在原地，還是送我走的那個姿勢，望著我拐出小院去的那出墻角，對我的回來竟一時沒有反應。”不知那時的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦。可是作者卻沒有明白母親的苦心，直到母親去世，作者才漸漸明白原來“這園中不單單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”《秋天的懷念》，《合歡樹》中都描寫了母親感人的愛和作者對自己沒能在母親生前明白母親的愛的懺悔。

不可能每個家庭都像作家史鐵生的家庭一樣，特殊的生活背景凸顯出母親偉大的愛，但是不能說我們的母親的愛就不夠偉大。小學時曾經有一段時間，我對自己母親愛我的方式有點膩煩，她常常對我說“你看媽媽多愛你。”之類的話，因為那時的我常常讀到母親不讓孩子知道，只是背地里關照孩子的文章，我覺得母愛就應該是這樣默默的，哪個媽媽一天到晚把“愛”掛在嘴邊呀？后來隨著自己長大了，我發現媽媽是真的愛我，她每天都看著我出家門，然后每次都對已經在樓道里的我囑咐“多喝水啊”，天冷時還常提醒我“課間操跑步時記著圍圍巾”等瑣碎的小事，每每此時我都感到幸福不已。我慢慢明白了，每個母親愛孩子的方式會有所不同，只不過我媽媽對我的愛表現得有些熱烈。我認為所有母親都是愛自己孩子的，只是孩子能否體會和理解這種偉大的愛。

關于命運

在《我與地壇》中作者有一大段關于命運的論述，“假如世界上沒有了苦難，世界還存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？……看來差別永遠是要有的，看來就只好接受苦難……就命運而言，修論公道……”有些東西是與生俱來后天無法改變的，但是有些東西是依靠后天積累和刻苦訓練練就的，文中有些“宿命論”的味道，我認為我們要先接受命運的安排，然后調整自己才能夠積累更多，訓練更充分，改變命運中可變的部分，而非自暴自棄，荒廢一生。

讀完整本書，“我已不在地壇，地壇在我。”這句出自《想念地壇》的話久久縈繞在我心中。地壇是作者十幾年前找到的心靈避難所，“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”(讀后感 )地壇空曠寂靜，因為有了眾多生機勃勃的小生靈，園子雖然荒蕪但并不衰敗。園子里有參天的古樹，破敗的院墻．地壇放棄了昔日的榮華，回歸生命的起點，在安靜中探尋生命的本真。雖然如今的地壇因游客漸多已少有最初的安靜，但是每個人都可以在心中找到一個“地壇”，在那個寂靜的地方回歸生命的零度，思考生命的意義。

我已不在地壇，地壇在我。

2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇十三

“最終的練習是沿懸崖行走，夢里我聽見，靈魂像一只飛虻在窗戶那兒嗡嗡作響，在顫動的陽光里邊舞邊唱，眺望就是回想。”似是于恍惚之間，白日唯唯諾諾地隱去，夜色張牙舞爪著降臨。此時，夜黑暗得無比蒼涼。二十一歲便癱瘓在輪椅之上，這樣的史鐵生也許不幸，但幸好，他還有地壇。這一生，便有了寄托之所。

那是第一次，一個孤獨的靈魂與一個孤獨的荒園碰撞。史鐵生先生，二十一歲那年進了醫院，沒有死卻再也不能站立行走，對未來充滿恐懼又懷著期望。地壇，一段孤寂的歷史，歷經四百多年的風霜，古殿檐頭浮夸的琉璃被剝蝕，門壁上炫耀的朱紅已經褪淡，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

這兩者的相遇似乎有些宿命的味道：地壇似乎是專為史鐵生而設，為他歷經了這四百年的孤獨，為這樣一個失魂落魄的人準備好了這一切。讓史鐵生能在其中或呆坐，或呆想，能夠推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自我的心魂。

然后，先生寫道“我想那就不必去地壇中尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。”——我最終找到了答案，先生所說的“我與地壇”絕非那樣一個荒蕪破落的古建筑群，或者說絕不僅僅是那樣。地壇，該是先生心中的地壇。史鐵生參悟了地壇上的每一寸景物，以輪椅上的坐姿，諦聽亙古不變的古柏訴說生命之渺小，苦痛之微不足道；仰望盤醒的燕蝶，訴說生命的奇妙。凝視殘垣斷瓦，看它們展示歷史的風塵與博大。從它們這幼小卻偉大而神性的景物中，先生有所明悟，構造出自我心中的地壇，豁然開朗。當人的心胸如地壇般寬闊，所有的痛苦必須無處遁形。

萬幸，他還有母親，有著世上最博大的關懷和愛。

一個長到二十一歲忽然癱瘓的兒子——她惟一的兒子，這樣的母親注定是最艱難的母親，可這樣的絕境恰恰練就了最剛強的母親。為了治好兒子殘疾的腿，她四處奔波，找大夫打聽偏方，花很多錢，弄來些稀奇古怪的藥。吃洗喝敷熏灸，她虔誠地抱著期望“再試一次”“又是再試一次”。為了給兒子找到一份體面的工作，她跑遍各處機關，陪進笑顏，卑躬屈膝，還有顧及和忍受兒子不定時的歇斯底里。她最擔心的該是兒子的心理狀態，當兒子不在家時，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。當兒子逾期未歸時，她又怎樣焦躁地找尋著，正應了那一句“這園中不單是處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有母親的腳印”。她若知兒子為了她那句“咱娘兒倆在一塊兒好好兒活，好好兒活……”有多勇敢，多頑強，也必須會萬分欣慰吧。

至少，先生還有夢想，有矢志不移的信仰。他寫道：“憑心神去追回被冷淡的夢想，風吹雨灑，會看見天堂尚遠，而夢想未變”。

不錯的，天堂尚遠，而夢想未變。于是，他開始堅持，開始沉淀，于是，他振作精神，執起筆來撞開一條生路——一條救贖之路。愈沉淀，愈是清明澄澈，仿佛原本急不可耐的生命是一杯混入了泥沙的水，可只要將其靜置，泥石沙碩便會一點一點地沉入杯底，最終得到的是上層一塵不染的清水心境。這時的史鐵生，已能用坐在輪椅中這更低的姿態去觀賞地壇內外平凡卻偉大的人，以一個生活智者的身份傳遞著一劑又一劑生活的良藥。在這大千世界前，先生始終微笑著。

“誰說我沒有死過？出生以前，太陽，已無數次起落，悠久的時光又被悠久的虛蕪所吞沒，又以我生命的名義，卷土重來。”我們必須都曾迷惘而不知所措，踽踽自由地夜行，那便去吧。去向往的地方，去光明的地方。因為萬幸還有寄托、愛與夢想。那便去一切心魂由衷的所在。

2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇十四

我與地壇——原先每樣人生，都殊途同歸。

扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？

不是想說他對生有多么繁密的念想，也不是想說他對死有多么透徹的眺望，更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“期望”又有什么用呢？“期望是不是在證明必可到達的前提下才成立呢”？“期望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神鴉片。

我并不認為他是多么堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結疤了，又復痛，復流血，復結疤，只要這血還是溫的，還能流動，那么便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最終平靜理解它的冰冷與枯竭。

正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的本事，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。

人老了，多靠回憶活著。可是還是一種情景，像他這樣的情景，因著回憶隨時有無可延續的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復。

那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。

他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。

原先每樣人生，都殊途同歸。

2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇十五

《我與地壇》是作家史鐵生的散文代表作。大學時因為讀了些相關的評論，我給史鐵生貼了個標簽：“西緒福斯”，至于他的真相卻并沒有去探究。工作后，偶然翻看。因為沒有任務，常常只看其中一、兩章，特別是第四章。看得多了，感嘆也多起來。寫作《我與地壇》的史鐵生，給我的印象，像極了歐陽修筆下那個歷經滄桑、深秋登高的少年。雖然那時的他遠不是少年模樣。

《我與地壇》第四章感動我的是一分樸素。

這段文字幾乎沒有什么花哨，一路看去就是平常的不能再平常的敘述，不要說排比就是成語都很少。所講述的人物雖然像是有幾分異秉，細看也只是平常的不能再平常的普通人，即使在我這樣平常人的生命中，伸開手去類似的人物也能抓出一把來。但作者很有心，用心的觀察與細致的描繪讓他筆下的人物定格，成了特定的那一個。

沈從文老先生在談及自己的作品時，曾說“你們能欣賞我故事的清新，照例那背后蘊藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的優美，照例那作品背后隱伏的悲痛忽略了”。史鐵生的文字倒常常因為他獨特的風致讓人深切感受到他對生命的熱愛。

史鐵生筆下的人物、故事平常極了，讀過去就很容易讓人產生共鳴。像其中對園中唱歌男子與作者認識過程的描述，總讓人想起歐陽修的“上元燈”，想起人生途中很多還沒來得及了解就擦肩而過的人。

《我與地壇》第四章打動我的是一分執著。其中那個長跑者給我留下了深刻印象。請允許我重溫那段樸素的文字：還有一個人，是我的朋友，他是個最有天賦的長跑家，但他被埋沒了。他因為在文革中出言不慎而坐了幾年牢，出來后好不容易找了個拉板車的工作，樣樣待遇都不能與別人平等，苦悶極了便練習長跑。那時他總來這園子里跑，我用手表為他計時。他每跑一圈向我招下手，我就記下一個時間。每次他要環繞這園子跑二十圈，大約兩萬米。他盼望以他的長跑成績來獲得政治上真正的解放，他以為記者的鏡頭和文字可以幫他做到這一點。第一年他在春節環城賽上跑了第十五名，他看見前十名的照片都掛在了長安街的新聞櫥窗里，于是有了信心。第二年他跑了第四名，可是新聞櫥窗里只掛了前三名的照片，他沒灰心。第三年他跑了第七名、櫥窗里掛前六名的照片，他有點怨自已。第四年他跑了第三名，櫥窗里卻只掛了第一名的照片。第五年他跑了第一名——他幾乎絕望了，櫥窗里只有一幅環城容群眾場面的照片。那些年我們倆常一起在這園子里呆到天黑，開懷痛罵，罵完沉默著回家，分手時再互相叮囑：先別去死，再試著活一活看。現在他已經不跑了，年歲太大了，跑不了那么快了。最后一次參加環城賽，他以三十八歲之齡又得了第一名并破了紀錄，有一位專業隊的教練對他說：“我要是十年前發現你就好了。”他苦笑一下什么也沒說，只在傍晚又來這園中找到我，把這事平靜地向我敘說一遍。

生活是最好的編劇。這個跑了一圈又一圈，一年又一年的長跑者沒有形象、沒有名字，但他的身影卻清晰地印刻在《我與地壇》中，那份不濟命運燭照下的執著顯得尤為可貴。也是這分執著讓他的命運從悲劇漸漸走向了喜劇。

長跑家的經歷讓我想起史鐵生的另一部作品：《命若琴弦》。小說中不斷拉琴的老瞎子和小瞎子，從希望拉到失望，在絕望中拿起琴繼續拉，在琴聲中卻收獲了真正的希望。

長跑家的經歷也讓我想起探險家余純順，他完成了人類首次孤身徒步川藏、青藏、新藏、滇藏、中尼公路全程，十多年前他在羅布泊遇難。他在自傳曾講到探險讓他慢慢變得高尚起來，在探險中他從“功利”走向了“非功利”。我覺得教育的路途也許也是這樣。可能有人最初的起點并不那么光輝，只是為了謀生為了就業。在失望與追求中他們略有無奈地執意前進，只因為不斷地前進、磨礪，于是漸漸褪去了原先的渺小、自私，走向了一個無我圓融的境界：無私執著的投入成了一種內在的需要，起點那些目標變輕了，變小了。

長跑家的經歷更讓我想起作者史鐵生。21歲，雙腿癱瘓。1981年，患嚴重腎病。1998年，開始做透析。當求學時讀著中文專業、捧著他的文字稀里嘩啦的我放下對文學的渴求進而連讀書也成為奢侈品時，寫出這感人文字的他卻承受著巨大病痛依然在創作的道路上前行……從《命若琴弦》、《我與地壇》，到《務虛筆記》、《病隙碎筆》，他筆耕不輟，他說自己“職業是生病，業余在寫作”。

“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。”每次讀蔣捷這首詞，慨嘆人生的同時，我也常想天地的奇妙：這世間總有一些景致需要時間來閱讀，比如風雨。好書大概也是如此，比如《我與地壇》。

2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇十六

《我與地壇》是史鐵生散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索結果，文章中飽含作者對人生感悟，對親情謳歌，樸實文字間洋溢著作者心靈深處情感，是一部不可多得優秀作品。

史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄年齡忽地失去雙腿，這對一個年輕生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神斗爭之后，他最終拒絕死亡。是母親愛喚起他意志，他堅定把自己心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑第一把種子。

史鐵生沒有放棄自己生命，頑強地艱難地一步步走過來，因此，文壇上多一名新秀。當他第一篇文章被發表時候，他想與母親分享快樂，但已是“子欲養而親不待”。母親沒有留下過什么雋永誓言，或是恪守教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到母親堅忍一直和毫不張揚愛。

《我與地壇》給予我們警示—要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好引導作用。

史鐵生文章讓人學會感恩，學會堅強。也讓我們進行一次心靈搜索和對生命詰問，對生命意義又加深理解。

2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇十七

《我與地壇》顧名思義，講述的是作者和地壇的故事。書的作者叫史鐵生，是一個雙腿癱瘓的人，文章寫了作者在一座古園中度過的十五年的生活。作者二十一歲便失去了雙腿，那時他找不到工作，也看不到希望。于是他來到了地壇，從中汲取生活的勇氣和奮斗的力量。

在史鐵生癱瘓后，他媽媽想盡一切辦法，盼望史鐵生能重新燃起對生活的希望。所以除了古老的地壇，還有時刻呵護著他的母親。母親總是悄悄地來看他，又不讓他發覺，然后又悄悄地離開。

等他母親去世后，他才懂得那堅韌的意志和無私的愛。書中有一句話：“我母親生前沒給我留下什么雋永的留言，或要我恪守的教誨，只是在她去世后，他艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”

我發現史鐵生對生死的見解深刻而獨特。作者在苦難的磨礪下，給生死一個簡單的定義：生與死都是命中注定，都是事實。

生與死，其實只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區別呢？很多人對生活懷有憤憤不平的心態，怨天尤人。卻不知你在抱怨腳上的鞋子不好看時，一轉頭，卻發現墻角的那個孩子卻已失去了雙腿。

是的，對生死不必有太多的研究。從本質上來說，應該想想“怎樣活下去”“怎么活得更好”。“好”沒有明確的定義，全是人們主觀上的感受。現實對于每一個人來說，不全是痛苦，幸福與痛苦之間，也許就是看待事情角度的差異。

即使生命只是曇花一現，我們也要把美麗的瞬間留下。所以，我們應該積極樂觀地生活，不因挫敗而生活。

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼而滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種宿命的味道。但是命運的神秘與深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運也潔白如水，一切本是如此，不必多想。

其實，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來得真切，來得美好！

2023年我與地壇高中讀后感（匯總18篇）篇十八

江南的高溫天悄然而至。街上行人似乎少了些，連樓下乘涼的居民們也不見了蹤影。在盛夏的午后，翻開《我與地壇》，去尋一處清涼。

那深藍色的封面，給人以心曠神怡。手指觸摸著封面上微微凸起的書名，覺出它對往事的述說。

書中講述著史老先生的人生旅途。剛開篇，就出現了一座廢棄的古園。這座古園歷盡四百余年的滄桑，注視著史老先生的成長。也是在這里，他完成了對人生的思考，對生命的領悟，對未來的期待。

史老先生的青年時期，因為一場病，雙腿殘疾。正值人生最美好的時光，史老先生卻失去走路的機會，換作任何一個人都會有抱怨，有不甘心，有失魂落魄。這樣的時期，我們需要獨處。于是史老先生找了一個寧靜的去處，獨自思考。正如他所說：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”他在這個僻靜的地方靜靜思考各種事情。

一開始，他覺得整日呆在這樣的地方是逃避，是為了把自己的世界與外界隔絕。他在這里一連幾年，看書、寫作，確實好受一些。漸漸地他會一連好幾小時地想關于死亡的事。終于，他弄明白了，一個人的出生不是一個可以辯論的問題，而是上帝交給他的一個事實。死則是不必急于求成的事，那一天遲早會到來。除了生與死，剩下的就是怎樣活的問題了。