3.讀后感是通過對書籍所傳遞的思想、情感和價值觀進行分析和闡述的過程。以下是一些讀者對經典文學作品的讀后感，他們通過書寫讀后感來深入思考和理解書中的思想和主題。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇一

《魔鬼經濟學》這本熟大家應該都聽說過，在中國和國外各種刊物上基本上都提到過他，他的知名度特別高，這就是因為他是以話風清奇，腦洞詭異而著稱的，你可以發現這個作者在各個問題的分析中特別的刁鉆，他的這種思維習慣可能是我們很多普通人都很難用上的，但是從這本書里面我們依然可以吸取一些有用的東西。

首先是理解和應用這個經濟學原理。有很多，比如宏觀經濟或者是各種數學模型，這些是我們在日常生活中很少用到的，但是經濟學的思維習慣在日常生活中是非常有用的，這里面最重要的一個就是人的動機問題。人做一個事一定有他的動機，不管他中間的過程如何復雜，他的過程和結果之間肯定會有一種必然的關系，那么，我們日常生活中所做的大多數事情就是用不同的方式，不管是靠觀察，還是靠數據來揭示別人的動機。另外還有一個就是，通過反常和逆向的思維來看問題，我們每個人在日常生活中很容易有一些思維假定，比如，犯罪率有了下降，那肯定是警力更充沛了，肯定是警察多了，或者是采用什么新的治安措施，但是，這種事情不一定總是對的。

因為，的確在許多地方犯罪率下降是伴隨著警察的增多，但是我們可以這樣想，犯罪率下降本身肯定是原來有一個相當高的基礎，那么既然一個城市的犯罪率高，他自然就要配備更多的警力。所以說，有的時候并不是犯罪率和警察數量的關系，而是警察數量對于犯罪率有了一個反作用，這是我們用正向思維所很難想到的。

第二個，就是在職場生活中對某些事情要有一個核心算法的設計，這核心算法當然不是我們每個人都要學編程，然后去學習怎么用每一個應用程序，而是對于每一件事情都有一套自己的方案，像作者在這本書里面所調查的問題，都是相當難以調查的。比如兩個相撲力士在比賽的時候有沒有放水這種情況，正常人肯定是看不出來的，因為兩個人在相撲的時候幾秒鐘就可以決定勝負。一個人用沒用勁兒，你很難在比賽臺上正面的看出來，但是，即使你想要用所有的數據來進行分析，難度也非常大，因為這些數據太雜太亂，而且也不是所有的相撲力士都會進行假賽，那么要發現這種情況，就需要一個完美的核心算法才能很好地直揭露這種情況，所以作者就設計了一個很好的算法，那就是，七勝七負的人會被淘汰，八勝六負的人就會勝利，那么假如在最后一場比賽之前，一個人已經相當于是勝利了，最后一場比賽對他來說沒什么意義，而另外一個人剛好卡在勝利和失敗的邊上，他的最后一場比賽對他來說至關重要，那么一個人對于比賽不是很看重，一個人卻極為看重這場比賽，在這種比賽之前，作弊的幾率當然是最高的。他就著重地調查了這種比賽，結果發現，卡在勝負邊緣的'人，勝率高達75%，這就很明顯地顯示出兩個人在比賽的時候，肯定那個已經獲得勝利的人做了一些放水的事情。

這種事假如沒有一個完美的核心算法是很難發現的，假如你直接利用整個的數學模型或者是分析，也很難發現這里面的貓膩，因為整個對決得勝的勝率差不多還是維持在百分之五十左右的。

最后一點就是，要有在日常生活中經常懷疑權威的這個精神。我們經常看到許多統計學家，在電視上說未來會怎么怎么樣，但是這種預測正確的幾率甚至還沒有一個人瞎萌亂猜高。那么我們就要想一想，他說的這話看上去有邏輯有道理，但是，原因是不是能直接導向結果，結果是不是完全由這個原因導致的呢？假如這兩點沒有把握好，那么雖然看上去合情合理，但是實際上結論確是錯的。

作者正是因為有這種時時刻刻都懷疑權威的態度，所以才會發現某些我們大家深信不疑卻被證明是錯誤的一些結論，比如金錢可以收買選舉。作者就發現金錢在實際選舉的作用中，只是人們所想象的十分之一。這說明我們所想的和一些權威所說的都并不一定是真理。

好，我們今天想要講的這個對于魔鬼經濟學的讀后感，就總結出了三點，從這本書里可以對日常生活中有益的一些啟示。第一個就是要善于用經濟學的原理。第二個就是要有反應思維逆向思維。最后一個就是應該有一個嚴密的核心算法。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇二

在經濟學家眼中，生活即決策，即利益的權衡。這種線性視角直指繁榮與復雜背后簡單而清晰的真相，幫助我們避開生活中的陷阱，做出更高明的決策。最近尤其想給自己專業充電，就搜索經濟金融相關書籍拿來讀，《魔鬼經濟學》這本書具備科學與趣味交織，揭示了日常事件間奇妙的聯系，讓我產生濃烈興趣，欲效仿經濟學家打破砂鍋問到底的態度，收集到更多火花四濺的樂趣與神奇邏輯，于是利用一周的閑時讀完這本書，感受頗多。

一整本書讀下來，感覺作者史蒂芬·列維特展示的是一種思考問題的方式，而非經濟知識的簡單論述，史蒂芬·列維特善于推翻人們一貫的想法，然后用一系列的調查數據來闡明自己的觀點。經濟學是研究經濟發展規律的一門科學，按照其研究方向可以分為微觀經濟學、宏觀經濟學、政治經濟學等，“魔鬼經濟學”應該還無法單獨作為一個研究方向，該書中所研究問題大都是個案，又和微觀經濟學所主要研究的“供給、需求、產品市場”等關聯度不大，所以很難歸入哪一個研究方向或者研究門類。

書中研究的“學校老師和相撲運動員共同之處”、“3k黨和房地產經紀人的共同之處”等問題，將《西方經濟學》中關于“經濟人假設”的概念，作為研究前提，《魔鬼經濟學》中這部分內容是當一個人在經濟活動中面臨若干不同的選擇機會時,他總是傾向于選擇能給自己帶來更大經濟利益的機會,即總是追求利益最大化。于是乎，魔鬼經濟學是基于傳統經濟學理論的研究假設前提，所創新發展的一種研究問題的方式方法。

其中一些思考問題的方式方法，非常適用于人力資源工作者開展工作，招聘、績效考核、薪酬等職能都需要研究人性和心理。招聘時，面試或其他測試時按照招聘工具獲取所需信息，其實就是在探究人性，以最快方式了解一個人；績效考核方案的制訂，結合書中的“老師”、“相撲運動員”、“房地產經紀人”等案例，他們都是基于“經濟人”的前提在做自己的工作或處理問題，若其間出現問題，則歸咎于制定的政策存在漏洞，為此做深入研究也是為修訂更為完善的考核政策；薪酬制度的制訂所遵循的原則也是探究人性，如工資公平，“公平”不等于“滿意”,而是等同于“沒有采取不滿意的對抗行為”，這就是人性。魔鬼經濟學是一種研究問題、思考問題的技術，它可以指導我們日常工作。

讀完這本書后，盡管我腦海中仍有許多問題，但也學會了分析問題要結合背景，綜合考慮各種因素，才能得出想要的答案。我們日常生活面對大量所謂“官方數據、據統計、大量數據表明等”產生的千奇百怪的數據，我們應將其視為一種客觀存在，就如同河里的水，真正要喝的話，最好還是先通過過濾與消毒！

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇三

我有許多的課外書，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國的兄弟格林編寫的。里面有許多有趣的小故事，有優美的，有傷心的，有開心的......每個小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農夫與魔鬼》。

故事的主人公是一個農夫和一個小鬼，故事說的是小鬼不勞動就想得到農夫田里的一半莊稼，結果農夫用他的智慧讓小鬼什么也沒得到。

第一次，農夫告訴小鬼：“土地上面的物產屬于你，土地下面的物產屬于我。”小鬼聽了很高興，以為這下發財了，可聰明的農夫種了蘿卜。到了收獲的時候農夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農夫也答應了它，聰明的農夫這次改種了小麥，結果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。

小鬼想不勞而獲，結果什么也沒得到，而農夫用他的辛勤勞動得到了莊稼。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇四

在我對經濟學有所了解之前，我想象中的經濟學應該是枯燥無味、堆砌數字和符號、對于現實生活沒有意義的(至少對我來說是的)。正是這本書讓我認識到其實經濟學與其說是一門具體的學科還不如說是一種哲學，這個學科的價值能普遍存在于現在的社會生活的各方面，對于每個人、每個家庭、每個組織、每個經濟實體、甚至于每個國家都有著非凡的意義和價值。經濟學的價值對于我們這些非經濟學家的普通人來講有兩個方面：

1.我們可以直接應用現代經濟學的成果來改善我們的生活，簡單說就是幫我們獲得更多的金錢，經濟學最關鍵的領域是經濟領域，比如：當鐵礦石進口價格上升時，鋼鐵企業的股票走勢是怎樣的?鋼鐵的下游企業股票走勢怎樣?;當利率上升時，我們要知道為什么現在我們的國家要做出這樣的決策?這樣的決策影響是什么?會對我們的生活產生什么影響?我們應該怎樣應對?;當出口市場受挫時，我們為什么要促進消費?為了促進消費國家有什么手段(畫外音：高房價….)?具體發展什么行業?發展什么區域?怎樣發展?對我們有什么影響?……。

2.經濟學的方法論：書中涉及到的經濟學方法論分為三個方面：

第一個層次是經濟學方法論的基石：以數據說話。書中分析問題都有數據和事實為基礎，這也是經濟學本身對經濟學家最基本的要求。要養成凡事以數據作為分析問題和得出結論的基石。知易行難，比如現在生活中很多問題很難直接拿出數據分析，從而現在有些所謂的“傳統智慧”(書中解釋為：通常指哪些沒有確鑿的證據，但卻因為人普遍使用，結果就為公眾所接受為真理的說法)就非常值得質疑：“金錢并不能幫助人贏得選舉”(書中例子)，“每天喝8杯水不能對健康有幫助”(書中例子)，“一根香煙折壽11分鐘”，要是現實中的例子就太多了：隨便翻出一個電視臺就會發現大把的白癡廣告：論據和結論完全沒有關系，邏輯似是而非，仔細分析這些廣告完全可以當成是笑話集錦來看。(這也側面說明為什么看電視多的人智商都不高)。

第二個層次是甄別數據：每天我們面對的數據都是海量的，這些數據都是真實的么，我們怎樣使用。這就涉及到書中的另一個層次的觀點：專家會利用自己的信息優勢來為自己謀取利益。我們怎樣甄別這些專家的數據和信息是真的還是假的?書中也提出了一種利器就是“動機分析”，書中認為：動機是現代社會的基石，理解動機或者是找出人們真正的動機是解決所有問題的關鍵。有些數據明顯就是有問題的，比如前段時間的工資被增長的事件(那明顯是統計局要和諧局面)。有些數據就不是那么容易發現，比如房地產中介提供的房屋成交參考價格。書中認為現代社會的專家會利用自己的信息優勢為自己謀利，那么他們提供的數據和服務就難免帶有利益的烙印，仔細進行動機分析，我們是能夠甄別這些數據和信息。

第三個層次：基于正確的數據提出問題和解決問題。這部分的內容是書中最為精彩的部分。書中提出了若干“非主流”命題：名字對孩子的未來有影響么?學校老師和相撲運動員有什么相似之處?父母怎樣做才能幫助孩子成功?….作者從一個經濟學家的角度對這些有趣的問題進行分析并得出結論，這其中使用的方法和智慧真是讓人拍案叫絕。我的建議是看到每一章的討論命題后想想：如果我來研究這些課題，我會需要什么樣的數據?怎樣獲得這些數據?怎樣甄別數據?從哪里著手分析數據…。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇五

自從媽媽給我購買《數學魔鬼》這本書后，我開始喜歡數學了，我的數學知識也增加了許多，這本書講的是學數學就跟玩游戲一樣有趣。

《數學魔鬼》主要講的是，羅伯特以前非常討厭數學，害怕數學。但是，有一天他變了，他不再這樣了，因為他連續12個夜晚夢見了數學魔鬼。數學魔鬼是一個紅臉膛，頭上長著兩個犄角的老頭，長的非常丑陋，可是在數學上很有一套，他能用簡單有趣的數字游戲來表達復雜的數學知識。他是這本書的主人公，他教會羅伯特怎么學數學，也教會了我許多。

這本書很有趣，大家快來買吧，限量，哈哈！

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇六

讀后感。

我有許多的課外書，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國的兄弟格林編寫的。里面有許多有趣的小故事，有優美的，有傷心的，有開心的......每個小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農夫與魔鬼》。

故事的主人公是一個農夫和一個小鬼，故事說的是小鬼不勞動就想得到農夫田里的一半莊稼，結果農夫用他的智慧讓小鬼什么也沒得到。

第一次，農夫告訴小鬼：“土地上面的物產屬于你，土地下面的物產屬于我?！毙」砺犃撕芨吲d，以為這下發財了，可聰明的農夫種了蘿卜。到了收獲的時候農夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農夫也答應了它，聰明的農夫這次改種了小麥，結果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。

小鬼想不勞而獲，結果什么也沒得到，而農夫用他的辛勤勞動得到了莊稼。

這個故事給我們的啟發很大，任何的收獲都是要付出勞動和汗水的，世上沒有不勞而獲的東西，我們的學習就是這樣，我們上課只有認真聽講，認真學習，下課認真復習......我們的學習成績才會好，才能考出好的成績，才能得到我們自己的“莊稼”。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇七

我有許多的課外書，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國的兄弟格林編寫的。里面有許多有趣的小故事，有優美的，有傷心的，有開心的……每個小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農夫與魔鬼》。

故事的主人公是一個農夫和一個小鬼，故事說的是小鬼不勞動就想得到農夫田里的一半莊稼，結果農夫用他的智慧讓小鬼什么也沒得到。

第一次，農夫告訴小鬼：“土地上面的物產屬于你，土地下面的物產屬于我?！毙」砺犃撕芨吲d，以為這下發財了，可聰明的農夫種了蘿卜。到了收獲的時候農夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農夫也答應了它，聰明的農夫這次改種了小麥，結果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。

小鬼想不勞而獲，結果什么也沒得到，而農夫用他的辛勤勞動得到了莊稼。

這個故事給我們的啟發很大，任何的收獲都是要付出勞動和汗水的，世上沒有不勞而獲的東西，我們的學習就是這樣，我們上課只有認真聽講，認真學習，下課認真復習……我們的學習成績才會好，才能考出好的成績，才能得到我們自己的“莊稼”。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇八

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇九

上大學以來，在一些如微觀經濟等跟經濟有關的課堂上，總聽到老師們推薦一本經濟類的書，說是必讀的——它就是《魔鬼經濟學》。這本書實在搶手啊，在圖書館是要預約才能借到的，我把它從圖書館拿回來的時候，心情那叫一個激動啊，于是我利用一個星期中午午睡前的空隙把它讀完了。

說實話，當初我想要借這本書來看的目的是比較功利的，想著它既是暢銷書，又是與我們專業有關的，里面一定會教我們很多經濟學方面的知識?？墒且徽緯x下來，感覺作者史蒂芬·列維特直接告訴我們的關于經濟學方面的東西不多，但他在書中向我們展示的是一種思考問題的方式。我發現作者善于推翻人們一貫的想法，然后用一系列的調查數據來向讀者闡明自己的觀點。雖然我感覺書中的一些大多數關于美國背景與我們日常接觸的很不一樣，導致我會對一些章節不太理解，但是我還是比較認同作者的做法，那就是用事實說話。

然而，我對書中作者關于孩子教育與父母之間的關系的看法持保留態度，可能是因為國情不同吧，我始終認為孩子教育與父母之間有極大的相關關系。書中史蒂芬·列維特有這樣一個觀點：毫無疑問，在孩子一生的成長過程中，父母扮演著非常重要的角色?？墒牵蠖鄶蹈改付际窃诤⒆映錾箝_始學習如何教育孩子的，這時已經為時過晚了。對此我不太認同，因為放到中國來說，父母的教育對孩子成長起著重要的作用。

具體拿我最近在《讀者》看到的一篇文章來說吧。文章題目是什么已經忘了，但里面的內容讓我下定了一個決心，以后教育孩子也要像文章所說的那樣去教。那篇文章主要說的是一個13歲男孩到國外生活一段時間的故事，因為他爸爸有事，所以要把他托給外國一個朋友看管，在機場，爸爸友人這樣對小男孩說：“聽著，你爸爸不沒有欠我人情，我也沒有欠他人情，這樣我們之間不存在什么人情利益關系，所以你在我那兒住的時候要自己照顧自己，不要指望我照顧你的起居飲食。早上要自己做早餐，自己想到哪兒玩可以按照旅游手冊上寫的'路線去游玩，若是我有空我可以陪你去……”就這樣，過了幾個月國外生活回來，小男孩的變化讓全家人吃驚，他成了具有極高自理能力的13歲小男孩。就我自己而言，父母給我的影響也是最大的，在他們身上我學到了要承擔責任、努力前進，因為在家里，我們耳濡目染父母的言行舉止，他們就是我們的榜樣。當然，青春期的我們就很難說了。

由此我認為，家長給予孩子什么樣的教育，對他的身心發展有極大的影響。如果父母不放手去讓孩子自理，他就遲遲不能獨立生活。當然，小伙伴跟環境也是重要因素，但我覺得父母的教育才是關鍵。而前一段日子有位老師在網上發布的帖子也跟這個話題有點關聯，他認為如今“寒門難出貴子”，就是說富人家的子弟由于他們的父母肯花錢給他們最好的教學資源，這樣他們的孩子在日后的各種競爭中可以脫穎而出。當然，這涉及的有教學資源分配不公的問題，但其中一個重要因素仍是父母。

讀完這本書后，盡管我腦海中仍有許多問題，但也學會了分析問題要結合背景，綜合考慮各種因素，才能得出你想要的答案。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇十

這篇文章講的是一位修道士有不同的兩面。

一位畫家想畫耶穌，可是他四處尋找也沒找到一位本性純正的人，最后畫家在修道院內找到了一位修道士。無論是外形還是秉性都符合自己的要求。畫家完成這副之后就享譽畫壇了，當然哪位模特道士也得到了不菲的回報。

后來有人提議：既然畫了圣人耶穌，也應該畫一畫魔鬼的撒旦天使與魔鬼讀后感天使與魔鬼讀后感。畫家認為有道理，于是就四處尋找，終于找到了一位十分理想的人選，驚訝的是也是一位修道士。當修道士知道自己要被畫成魔鬼時失聲痛哭。畫家不解的問：你問什么哭，你不想被畫嗎?修道士說：以前你畫的圣人找的人是我，現在畫魔鬼找的人還是我。畫家問：怎么會這樣。修道士娓娓道來：自從得到那筆錢后，我就去花天酒地，把錢花光后為了滿足遇止不住的欲望，就去偷、去搶、去騙……最后鋃鋃入獄。

圣人是他，魔鬼也是他，人性有善的一面，也有惡的一面。修身養性就是要壓制住自己心中的魔鬼撒旦。

故事最值得稱贊的地方在于雖然劇情曲折，可是整個故事的目標非常明確一一找到被自稱光照派從歐核組織偷走并藏在梵蒂岡的具有毀滅城市威力的反物質。因此做到了多而不雜，亂中有序，并且因為故事中的所有地名、機構名、研究成果，甚至是繪畫、雕塑作品名，都是現實中存在的，并且非常著名的，因此給人一種超乎想象的代入感。

科學與宗教的論戰成了這部小說的主題。

這一論戰，從一開始便從未停止過，幾百年前，不計其數的科學家遭到教廷的迫害，乃至幾年前，是講授達爾文的進化論還是宣傳上帝創世仍是西方大學里爭論不休的問題。

缺少信仰的年代，在科學加速發達的現代社會，許多古人無法解釋、只能托辭神跡的奇異現象都有了合情合理的客觀解釋，我們不再相信上帝造人，因為人是從猴子進化來的，因為在茫茫星球中，地球只是其中渺小的一顆，在地球之外，還有更多的星球，還有我們不了解的生物。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇十一

歌德說過：“一書一世界?！?/p>

簡簡單單的幾個字揭示了一個至高無尚的道理。

所以，我非常贊同他的說法。讀一本書就必須讀出書自身的世界來。這樣才能叫會讀書，才能真正理解這本所傾訴的感情色彩，才能認識到這本書的作者的心靈，也才能知道自己的內心深處所向往的到底是哪一個“世界”。唯有這樣才能品出讀書的酸甜苦辣。這才是真正的讀書方法，看似簡單，其實卻很深奧。

那我讀過一本具有獨特意味的書。它不像網絡小說般樣。

抒情;也不像愛情小說般驚天動地;更不像一般小說那樣清析明了。它，開創了知識型懸疑小說創作的新時代。以懸疑的手筆寫創出了屬于自己的世界。

它，就是《天使與魔鬼》。承襲了丹布郎作品的一貫風格，創作靈感來自作者一次梵蒂岡之族。顯然，小說中作者將帶我們走進他世界里的懸疑梵蒂岡。

故事開始于一位虔誠的上帝信徒——歐洲原子核研究組織的杰出科學家列奧多維特勒畢生致力于以科學的手段證明神明的存在。又制造出了‘反物質’。接著，他被殺害，反物質失蹤且在24小時內自動爆炸。于是主人羅伯特蘭登與死者的養女維多利亞展開一場緊迫，危險，艱辛的任務——尋找‘反物質’。故事內容曲折離奇，氣氛懸疑急迫。作者制造了一個充滿科學的宗教世界。以成熟穩重的筆法，知識淵博的內容，結構巧妙的思路寫出了自己獨特的觀念。

在作者的世界里;宗教與科學應怎樣發展?宗教人物的內心思想應怎樣去培養?以及人性的深處往往會有一些怎樣的意外?在《天使與魔鬼》中的世界里通通出現了，通通給予提示了。

《天使與魔鬼》具有獨到的文化意義，因為它的世界里有獨特的意味。用心去讀，用心去感悟，獨特“世界”會在書上出現。

一書一世界。

用心去看，用心去發掘書中的世界，才能讀懂書，才能讀出作者所要傾訴的感情……。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇十二

故事上來就是找到七八個孩子斷臂，封面這樣設計就有了原因。負責這個案子的是羅凱督察，但是他并不管理具體事宜，全權委托一個博士——格林，這就很奇怪，為什么一個警察頭頭要一個犯罪學教授實質就是一個平民查案吶？一定以前有故事背景，很好奇是怎么回事，后來書中也給了答案。他們有一個團隊，審訊專家，網絡專家，各種裝備應有盡有，后來加入的搜尋專家米拉作為輔助人員也加入了這個團隊。

書中全程都在找最后一個孩子。已知的是其中一個孩子的閨蜜，可是沒有照片，姓名，也沒有人來報案失蹤，最主要的兇手用了藥劑，而這個女孩有可能還活著，如果很快找到的話。兇手是個特別聰明的人，他不是一個人而是一個組織，一個喜歡幼齒的組織，表面是大學教授，銀行職員，西裝革履的律師或者你身邊生活的普通人，在陰暗的角落滿足他們不敢表露的邪惡欲望，他們單線聯系，自己搭建的網址，各種暗語，最后隊員們竟然相繼叛變，雖然兇手被抓住，但是只剩下米拉一個人，死的死傷的傷。

不得不吐槽的是“降靈儀式”也就是請來神婆探案，我簡直震驚了，吶前面忙活半天干嘛啊，直接請神婆過來不就可以了，調查組存在的意義也沒有啊，主要竟然還特么是對的，神婆起了很大的作用。其次，格林可以這本書了，叫“無實物表演的最高境界”，不過這個還是有點意思的，比神婆探案有意思。

看完結局就對司法產生了疑問？為什么這種人法律制裁不了，這么反過來一想就明白了，法律絕對不是萬能的。感覺法律只是把下限兜住了，人與人之間的道德感秩序感才是最好的法律。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇十三

這部小說的主題是科學與宗教的論戰，這一論戰從一開始就沒有停止過，幾百年前不計其數的科學家遭到教廷迫害，時至今日，是講授達爾文的進化論，還是宣傳上帝創造世界的說法仍是西方大學里爭論不休的問題。人類從何而來，世界的起源到底在哪里，這一直是科學與宗教試圖解決的問題。

“科學與宗教之間的古老戰爭已經結束?！苯袒蕛仁陶f。“你們贏了，但你們沒有給出答案，因而贏得并不公平。你們如此激進地重定社會的方向，我們一度視為指路標的真理變得似乎不再適用，就是這樣你們才贏的。宗教無法跟上你們的步伐?？茖W在以指數級的速度迅猛發展。它以自身為能源，如病毒一般。每一項新成就都為更多新的突破提供了契機。我們觀看飛碟，熱衷于通靈術，靈魂接觸，魂游體外，心智探險活動—所有這些古怪思想都披著一層科學外衣，這些思想真是荒謬至極，他們竟然絲毫不覺羞恥。這都是現代靈魂絕望的呼聲，他們孤獨而痛苦。因為自身的文明發展以及無法理解任何技術之外的意義，他們感到殘缺?！?/p>

這個科學之神是誰?那個給人以才智卻沒有給出道德標準告訴人們如何使用才智的神又是誰?給孩子火卻又不警告孩子有危險，這是什么樣的神?科學的語言沒有任何善惡標準?？茖W教材教我們建立核反應堆，卻從不問我們這個主意是好是壞。教會已經累了，我們一直試圖做你們的指路標，現在已筋疲力盡。就在你們盲目追求更袖珍的芯片及更高的利潤的時候，我們為呼吁和諧，已經竭盡全力。我們要問的不是為什么你們沒有約束自我，而是你們如何才能約束自我?你們的世界轉得那么快，哪怕你停留片刻思考一下自己的行為所帶來的影響，某些更能干的人就會以迅雷不及掩耳之勢將你甩在身后。因此，你們不斷前進，你們將大規模殺傷性武器擴散，是教皇云游世界懇請各國領導人限制使用核武器。你們克隆生物，是教會提醒我們考慮這種行為隱藏的道德問題你們鼓勵人們利用電話，視頻，電腦進行交流。是教會敞開大門并鼓勵人們面對面交流，而這也是我們應該做的。你們打著研究治病救人的方法之名，謀殺尚未出世的嬰兒，又是教會指出你們的.謬論。

一直以來，你們都宣稱宗教無知。但不管你信不信，你都要相信這個事實。當我們人類不相信存在比我們強大的力量時，我們就放棄了自己的責任感。宗教信仰，所有的信仰都告訴我們有些事物是我們無法理解的，有些事情是我們要承擔責任的。由于有了信仰，我們就會對彼此負責，對自己負責，對一種更高的真理負責。宗教的不完美只是因為人的瑕疵。

如今，這個世上還有許多的宗教信徒，有，有天主教?；蛟S對于大多數相信科學的我們來說，我們不會相信上帝創造了人類。但我們卻無法否定是否每人心中都有上帝。相信上帝，但上帝不會讓你什么也不做就帶你到光明，這只是信仰，信仰上帝，相信你只要努力，他會引你到光明。相信上帝，有信仰，才會有堅持。科學與宗教并不沖突與矛盾。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇十四

從前有位聰明的農夫。有一天，農夫正準備回家，忽然在自己的田里發現一個坐在燃燒的煤上的魔鬼。

魔鬼說它坐在財寶上，農夫覺得自己田里的東西就應該歸自己。于是農夫與魔鬼談了一筆交易，魔鬼說：“兩年，你都要把田里收成的一半給我，我就把財寶給你。”地面上歸魔鬼，地面下歸農夫。第一年，聰明的農夫種了蘿卜，結果魔鬼一無所獲。魔鬼不服氣，更改了協議，要求第二年相反，地面下歸自己，上面歸農夫。結果，第二年農夫種了麥子。

這個農夫用自己的聰明，不但得到了魔鬼的財寶，還在自己的土地上大豐收。這個故事告訴我們遇事要善于思考。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇十五

三塊錢的東西賣三百塊，你說他是騙子，三塊錢的東西買三百塊，再開張發票，那就是商業。

這世界有三種荒言最可惡，廣告，廣告以及廣告。

如果牙膏的目標是沒有蛀牙，他就應該白送給你用。

物有所值就是那些不用廣告的東西，大米五毛錢一碗，豬肉五塊錢一斤。

市場經濟就是掩耳盜鈴，賣價一百塊的東西，你明明知道它只值一塊錢，還是要買。

全國牙防組織，中華營養學會都是些什么單位？有幾個人？

騙中國人最簡單了，在地上撿泡狗屎，只要你敢說它是用美國技術弄出來的，再給它起個洋名，保準賣個好價錢。

“阿梳達帶卡”是什么？一種化妝品，這個詞什么意思？沒意思。

這世界騙來騙去的，騙子都被騙子騙了。

中國的股評家都是好人啊，拿著莊家的工資冒充散戶的親戚。

騙人不是罪惡，騙不成才是。

――《伊甸櫻桃》。

soho的房子越賣越好，越賣越貴，以為是什么新設計理念或者是什么地點之類的因素，但，卻忽略了一個關鍵，廣告。

老潘之所以成為“文化商人”，目的，只有一個，賣房子，而他自己，就是最好的廣告。不需要請什么明星大腕，不需要去爭那些指標，只需露面，讓消費者們記住他潘石屹，以及，soho現代城。

普洱茶在經過一陣肆虐后，開始歸于平靜，當然，東山崛起，不是不可能。很長時間沒弄明白，做了那么多年的云南人，自然知道普洱的名貴，可是，也不至在短短幾年之內，由幾十塊，變成幾萬塊。知名度之高，之遠，是從未預見的。

03年，云南出了一件事，從茶馬古道開始，組織了一批規模不小的馬幫，托著普洱茶，一路走到北京，走了三個月，死了很多馬，也算是歷經艱辛，為什么這么做？弘揚文化沒錯，讓云南打造知名度沒錯，最主要的卻是商家看到了普洱的商機，借此炒作，一時間風起云涌，人們紛紛跳水，往里砸錢，想乘機大賺一筆，最終演變成為價格戰（更類似于股市）。

某天吃飯時，小餐館的老板說，期貨交易就是只看見價格，看不見實物。股票跌了，還能再漲，茶價跌了，大批的貨物堆積在陰暗的倉庫，何時能見陽光。人們就在這樣的盲從中將價格推到浪尖，去過勐海，也去過思茅，茶場的老板說，其實，普洱的成本是相當低廉的，即使是出廠價也如此。賣到外地，甚至出口，這其中的差價，早就被大魚吃進，而小蝦只能隨波逐流，隨著政府頒布收取印花稅，一夜之間，儼然是93年海南泡沫經濟崩塌的場面。

廣告，顧名思義，廣而告之，目的就是宣傳，變相說來，是大眾能夠消費的商品，消費不起的，打廣告有用嗎？國際名牌不需要打廣告，壟斷行業，一樣不需要，沒見過蔗糖的廣告，沒有見過食鹽的廣告，沒有競爭，廣告也就失去價值，同樣，沒有消費能力，再好的創意也是對牛彈琴。

坐在去往南寧的火車上，遇到兩個韓國人，一路聊了起來。

土地是有限的，房價上漲是必然的?？墒?，在大多數人買不起的情況下，房價漲到天上，對生活在底層的人，會有多大影響？消費力不足，只是一些投機倒把的行為，猶如空中樓閣，可高，也可低，到達一定的承受度，就是爆炸的氣球。

租與買？所有權是最大的區別。而自古的觀念卻也在潛移默化的影響著我們。

很多時候，定向思考，成為了我們的方式，足以左右人的一生，意識形態，環境風俗，固有的沉積，限制新的事物誕生，當你覺得無路可走的時候，也許，換角度，會帶領我們走上嶄新的人生。

這是我讀完史帝芬.列維特《魔鬼經濟學》的感受，05年的暢銷書，卻在這時才看，雖是遲，但，還不晚。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇十六

廣場中央搭起了一個看臺，上面停放著一輛大轎車、一輛小轎車、一輛摩托車以及許多精美的安慰獎，有圖書、熱水器、攪拌器、針線盒、塑料花、布塊做的寵物玩具、指甲剪和積木。寫有彩票號碼的紙條被裝在一個透明的大滾筒里，這個滾筒可以轉動。而這個裝滿彩票并且可以轉動的滾筒旁邊，站著一個穿著深灰色西服的先生，他說：“大家們，現在開始！”

大家們都迫不及待的舉起彩票，等到神圣的到來。貝爾茨在抽獎開始的前一分鐘趕到現場。他以貓的形象出現，不過它帶上的了隱形帽。

貝爾茨跳上抽獎臺，鉆進透明的滾筒里，它來回尋找著123456,這個彩票。它找來找去，終于找到了。貝爾茨把那張彩票塞到那位先生的手里，那先生不想拿這張，就伸手去拿另外的一團，貝爾茨見他不拿，立刻咬了他一口，他還是不愿拿，貝爾茨有咬了他一口，他不得不拿這一張了。

那位先生念：“中獎的彩票是123456！”她興奮極了，立刻沖上去拿汽車鑰匙。

雖然她得到了好處，可是她完全是作弊得來的，我們不能這樣子。

記得有一次，我們全班正在考試。我們都遇到了一道十分難得題目：農民幾月開始播種。我們幾乎每個人都不會，都排著隊問老師。老師也不回答我們，因為這是考試！在我旁邊的陳輝元，他東張西望，肯定想作弊，我立刻對他說：“別偷看別人的答案，又不是自己做的?！彼⒖痰拖骂^，不敢再看了。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇十七

從前有一位農夫，在大海里撒網打魚。有一次，農夫向大海撒網，網到了一條會說話的魚，那條魚哀求農夫放了它。會給農夫報酬，農夫沒有要金魚的報酬，就放了它。結果回到家，被他的老伴臭罵了一頓，于是農夫去找金魚，說：”行行好吧，金魚，給我們一只新木盆吧？”金魚高興地答應了，可是，老奶奶又要一座木房子，有了木房子和木棚之后，還想做女皇和世襲貴婦人，金魚只好答應了。后來她竟然想做海上的女霸王，讓金魚給氣壞了。只見金魚尾巴一甩，到海里去了。夫婦二人又變得一貧如洗了。

我也有貪心的時候。有一次，爸爸帶我去吃肯德基，爸爸說：“給你一個冰淇淋?！蔽艺f：“要三個?！苯Y果爸爸一生氣，什么都沒有了。

上面的'故事告訴我們，不能太貪心，貪心只會害了自己。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇十八

我在《一千零一夜》里面讀了《農夫和魔鬼》這個故事。故事講的是：一個魔鬼讓農夫在兩年內把地里長出來的果實分給他一半。農夫答應了。可是這個聰明的農夫向魔鬼提出一個要求，種在地下的歸我，種在地上的給你。魔鬼覺得這個主意不錯，就答應了。到了收獲的季節，魔鬼來取他的果實，但魔鬼看到留給他的是又黃又枯的葉子，其它的什么也沒有，而農夫卻高高興興的挖了一大藍蘿卜，農夫這次占了便宜。第二次，魔鬼說要地下的，地上的給農夫。農夫又答應了。可是等播種時，他沒有再種蘿卜而是種小麥，小麥成熟后，農夫把地面上的麥稈全割走了。魔鬼又什么也沒拿到，氣得鉆到了石縫里面。

從這個故事中，我們看到聰明的農夫用自己的智慧戰勝了魔鬼。那面農夫的智慧來自哪里呢?它來自生活。因為農夫每天都與土地在一起，知道植物的生長特點。用他的生活知識和經驗戰勝了魔鬼。所以我們要向農夫學習，從學習、生活中不斷細心觀察和積累知識。這樣，我們就能用我們的智慧戰勝困難。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇十九

我有許多課外書，其中有一本名字叫《格林童話》，它是德國的格林兄弟編寫的。它里面有很多童話故事，有優美的，傷心的，開心的……我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農夫與魔鬼》。

故事的主人公是農夫和小鬼。小鬼不勞動就想得到農夫田里一半的莊稼，農夫用他的智慧戰勝了小鬼。第一次，農夫告訴小鬼：“土地上面的物產屬于你，土地下面的物產屬于我?！毙」砗芨吲d，以為這下發財了，可是聰明的農夫種了蘿卜。收獲的時候農夫得到了許多蘿卜，而小鬼只得到了枯敗的黃葉。第二次，小鬼要土地上面的產物，農夫卻又種了小麥，結果小鬼又只得到了麥草根。最小鬼氣壞了，一下就鉆到巖縫里去了。

小鬼想不勞而獲，結果什么也的不到，而農夫用他辛勤的勞動得到了莊稼。

這個故事給我們的啟發很大，任何的收獲都是要付出勞動和汗水的，世上沒有不勞而獲的東西。我們的學習也是一樣的，我們平時只有上課認真聽講，認真學習，下課認真復習……只有這樣我們才能學到更多的知識，才能考出好的成績，才能得到我們的“莊稼”。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇二十

第410頁，看完了故事，還有《作者后記》和《鳴謝》。合上書本，那種后背生涼的驚悚感久久停留，腦子里還是很多的疑問：真正的連環殺手到底是“阿爾伯特”還是“弗蘭基”？亦或就是實施者“文森特”？為什么將六條左臂圍成神秘圓圈？低語者的目的是什么？米拉和獲救的第六個女孩桑德拉的經歷是如何的相似，共同指向“弗蘭基”到底有無其人？發現、啟示、挑逗、煽動和激發一個人的惡的人有多惡？左胳膊指向什么？“上帝很安靜，魔鬼在呢喃”。

《魔鬼在呢喃》是意大利作家多納托?卡瑞西的處女座。作者本人學的是法學專業，主修犯罪學和行為學。1999年，作者放棄了法律事業，開始擔任影視編劇。他所創作的《魔鬼在呢喃》一舉成功，風靡全球，被譯成20多種語言，之后他還創作了《消失者》、《迷霧中的女孩》、《迷宮中的男人》等作品。作為曾經的犯罪學和行為學的法律工作者，作者在其犯罪文學作品中使用的案例和研究資料援引自犯罪手冊和司法精神病學手冊以及法醫文件、fbi的研究和他們數據庫中存放的連環殺手和暴力犯罪的案例（有些案例真實存在，有些案例還懸而未決，有些案件還在訴訟中），小說中提到的科學探案手段也真實存在，而有關于案件中的“低語者”也是很多惡性案件中的真實存在。我認為該作品之所以吸引人的主要原因就基于此人間惡的真實存在吧。

六條左臂屬于六個女孩，經法醫鑒定前五個左臂所有者都死亡了，第六條左臂為生存女孩所有。為了營救第六個女孩，擅長尋找失蹤孩子的女警官米拉加入了專案調查隊。為了五個小女孩逝去生命的安息和一個女孩生命的生還營救，這注定是不平凡的案件，然而，隨著殺手精心設計和布局，他所要揭示的不僅僅是眼見的罪惡，掩蓋在道貌岸然的職業、悄然而逝的時間、富可敵國的浮華、歲月靜好的生活、甚至是善惡較量的戰場下的那些不可見光的超級罪惡，而這一切不是因為惡被揭示，更可怕的是這些惡本就是作惡者的預謀?！吧系鄢聊?，而魔鬼在呢喃。”

也無法定罪“低語者”所應承擔的罪責和得到應有的懲罰，就如書中將案件懸而未決的關鍵所在寄希望于通靈人，我們也只能將善惡有報的期待寄希望于世間最偉大的“道”。

案件發生終究是極端殘酷的，生活卻總是波瀾不驚漣漪不斷的。誰的身邊都不乏“低語者”甚至有時自己也是“低語者”，一念天堂一念地獄，一念神仙一念魔怪，相信善惡終有報吧，上帝不總是沉默的。

數學魔鬼讀后感（精選21篇）篇二十一

三塊錢的東西賣三百塊，你說他是騙子，三塊錢的東西買三百塊，再開張發票，那就是商業。

這世界有三種荒言最可惡，廣告，廣告以及廣告。

如果牙膏的目標是沒有蛀牙，他就應該白送給你用。

物有所值就是那些不用廣告的東西，大米五毛錢一碗，豬肉五塊錢一斤。

市場經濟就是掩耳盜鈴，賣價一百塊的東西，你明明知道它只值一塊錢，還是要買。

全國牙防組織，中華營養學會都是些什么單位？有幾個人？

騙中國人最簡單了，在地上撿泡狗屎，只要你敢說它是用美國技術弄出來的，再給它起個洋名，保準賣個好價錢。

“阿梳達帶卡”是什么？一種化妝品，這個詞什么意思？沒意思。

這世界騙來騙去的，騙子都被騙子騙了。

中國的股評家都是好人啊，拿著莊家的工資冒充散戶的親戚。

騙人不是罪惡，騙不成才是。

――《伊甸櫻桃》。

soho的房子越賣越好，越賣越貴，以為是什么新設計理念或者是什么地點之類的因素，但，卻忽略了一個關鍵，廣告。

老潘之所以成為“文化商人”，目的，只有一個，賣房子，而他自己，就是最好的廣告。不需要請什么明星大腕，不需要去爭那些指標，只需露面，讓消費者們記住他潘石屹，以及，soho現代城。

普洱茶在經過一陣肆虐后，開始歸于平靜，當然，東山崛起，不是不可能。很長時間沒弄明白，做了那么多年的云南人，自然知道普洱的名貴，可是，也不至在短短幾年之內，由幾十塊，變成幾萬塊。知名度之高，之遠，是從未預見的。

云南出了一件事從茶馬古道開始組織了一批規模不小的馬幫托著普洱茶一路走到北京走了三個月死了很多馬也算是歷經艱辛為什么這么做？弘揚文化沒錯讓云南打造知名度沒錯最主要的卻是商家看到了普洱的商機借此炒作一時間風起云涌人們紛紛跳水往里砸錢想乘機大賺一筆最終演變成為價格戰（更類似于股市）。

某天吃飯時，小餐館的老板說，期貨交易就是只看見價格，看不見實物。股票跌了，還能再漲，茶價跌了，大批的貨物堆積在陰暗的倉庫，何時能見陽光。人們就在這樣的盲從中將價格推到浪尖，去過勐海，也去過思茅，茶場的老板說，其實，普洱的成本是相當低廉的，即使是出廠價也如此。賣到外地，甚至出口，這其中的差價，早就被大魚吃進，而小蝦只能隨波逐流，隨著政府頒布收取印花稅，一夜之間，儼然是93年海南泡沫經濟崩塌的場面。

廣告，顧名思義，廣而告之，目的就是宣傳，變相說來，是大眾能夠消費的商品，消費不起的，打廣告有用嗎？國際名牌不需要打廣告，壟斷行業，一樣不需要，沒見過蔗糖的廣告，沒有見過食鹽的廣告，沒有競爭，廣告也就失去價值，同樣，沒有消費能力，再好的創意也是對牛彈琴。

坐在去往南寧的火車上，遇到兩個韓國人，一路聊了起來。

土地是有限的，房價上漲是必然的?？墒牵诖蠖鄶等速I不起的情況下，房價漲到天上，對生活在底層的人，會有多大影響？消費力不足，只是一些投機倒把的行為，猶如空中樓閣，可高，也可低，到達一定的承受度，就是爆炸的氣球。

租與買？所有權是最大的區別。而自古的觀念卻也在潛移默化的影響著我們。

很多時候，定向思考，成為了我們的方式，足以左右人的一生，意識形態，環境風俗，固有的沉積，限制新的事物誕生，當你覺得無路可走的時候，也許，換角度，會帶領我們走上嶄新的人生。

這是我讀完史帝芬.列維特《魔鬼經濟學》的感受，的暢銷書，卻在這時才看，雖是遲，但，還不晚。