心得體會是對過去經驗的積累和總結，它可以幫助我們不斷進步和成長。接下來，讓我們欣賞一些寫得極好的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些寫作上的指導。

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇一

第一次聽到“素養”一詞時，我用拆分的解釋方法，釋義為素質、教養，并未與教育教學相聯系。第二次聽到“素養”一詞，便是在新教師培訓中了，聽過專家老師的細致分析，恍然大悟，不禁感慨“素養”、“核心素養”二詞已然滲透進當今的教育事業，我作為一名青年教師，務必要好好參透這兩個詞在教育中的重要意義。

何為“素養”？

通過查閱字典、百度等資料，我有了以下的見解，素養是指一個人的修養，與素質同義。從廣義上講，包括道德品質、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。

那么，何為“核心素養”？

核心素養是指那些關鍵的、不可或缺的品質、能力、才干及精神面貌。今天我們談核心素養，還需要考慮兩個針對性，一個是針對時代的需求，一個是針對現代年輕人的特點。

由此看來，在信息與科技發展迅速的今天，要想讓小學生更好的適應社會，跟上時代發展的節奏與步伐，著重培養核心素養非常有必要。

根據小學生發展的特點，小學生的“核心素養”培養主要體現在以下幾個方面：

1、信息素養無需特別要求。

現在的孩子一出生就接觸到各種電子設備，故無需專門培養他們的信息技能，反而應該讓他們多接觸大自然和現實社會。

2、初步的邏輯思維。

在小學階段，主要是非邏輯思維。因此對孩子的邏輯思維訓練是需要的。

3、平等合作意識獨生子女這方面比較薄弱。

4、相對系統的知識學習。

小學階段學習的大都是基本知識與基本技能，如讀寫算等。

5、保存活潑開朗的天性。

最好的教育不是扭曲孩子，而是保持他們的自然天性。基于小學生“核心素養”的此項特點，結合語文學科的教學，我認為培養小學生的“核心素養”主要針對以下幾個方面：

1、信息素養：雖然現階段很多小學生接觸網絡及電子設備非常多，但對于農村小學來說，小學生接觸網絡還是有限的，我將多利用多媒體白板進行教學，既提高了孩子們對于網絡的認識，也將高效課堂和“核心素養”理念相結合，向四十分鐘課堂要質量。

2、初步的邏輯思維素養：語文作為基礎學科，對于每一個人都是終生受用的，學好語文，對于鍛煉人的理解能力和邏輯思維能力至關重要。在日常教學中，我將著重強化學生對于閱讀的理解，做到“課內閱讀”與“課外閱讀”雙管齊下，兩手抓，促進學生理解能力的提高。閱讀理解能力的提升便可以相應地提升學生的邏輯思維素養，學會理解，對于學習和理解數學、科學等其它學科作用非凡。

3、平等合作意識素養：當今社會背景下，大多數學生都為獨生子女，雖然農村小學獨生子女比例少，但現階段，很多家庭生活水平逐漸提高，對于孩子的教育都比較嬌慣，部分學生比較自私，合作意識差。基于此點，我將在語文學科教學中，多采取“小組合作”、“合作探究”、“綜合實踐”等新穎形式的教學方法，培養學生的合作意識，鍛煉合作能力，提升個人素養。在授課中，我也會對于平等、合作類為主題的課文以及課外閱讀進行細致分析，利用更多實例影響學生。

就班，有目標、有系統的對于學生的知識素養進行提升，達到事半功倍的效果。

5、保存活潑開朗的天性素養：學生的天性即活潑開朗，現代社會的發展以及人們思想的變化，很多時候，磨滅了孩子的天性，部分家長給孩子的學業壓力、成績壓力過大，甚至小學生都被迫整日上補習班，童年生活少了很多樂趣。事實上，如果學生能夠真正把握課堂四十分鐘，都能夠掌握好課本知識，沒有必要把課余時間浪費在補課上。基于此，我將從以下兩個方面進行我的教學改革：1向課堂要質量，提高學生的聽課、思考和完成作業質量，學校事學校畢，不把沉重的負擔帶回家；采取豐富多彩的授課模式，增加師生互動，鼓勵學生多發言，發展學生的個人愛好；多進行實踐課、戶外活動課、調查課等與大自然接觸和有利于還原學生天性的課程。2作為一名班主任，多與家長進行溝通，讓家長更新思想，與時俱進，家校共同努力，給孩子適當減負，還他們快樂美好的童年。

以上便是我基于“核心素養”一詞展開的與語文學科教育教學相關的淺薄見解，我將把此觀念更好的應用于教學實踐，切身實際的培養學生的“核心素養”，讓祖國花朵健康快樂成長！

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇二

去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養培養有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養有了深刻的思考。

本書共分為三個篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學觀重建”、“核心素養導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。

在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內在屬性，是與學科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學最大的道德教育資源就是學科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。

從教學實踐的角度，又強調了幾點：一、要充分挖掘學科知識特有的道德教育資源；二、學科教學要進入學生的生活和行為；三、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；四、要結合學科教學有機地進行價值引導。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”

唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養。

德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”

教育是及其嚴肅的偉大事業，通過培養，不斷地將新的一代帶入人類優秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。

聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學生核心素養，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇三

讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發，在工作室王紅老師的帶領下，和志同道合的同仁走在專業閱讀的路上，增長的是知識，提升的是素養，收獲的是幸福。

暑期是老師的療養站，是老師的休息站，更是老師提升自我的加油站。閑暇之余，我有幸讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，讓我對核心素養有了深刻的認識。

此書以學生的核心素養作為主線，層層深入的告訴大家在核心素養的導向下，我們的課堂教學目標應該怎么樣達到，在達到目標的過程中，我們要關注的是學生主體，以素養為核心，讓學生成為學習的主人。

教育部在《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養的內涵界定為“學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力”。其中關鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達能力；必備品格是指自律（自制）、尊重（公德）、認真（責任）。也就是說，我們的最終目標是培養孩子的三種品格與能力。而關鍵能力和必備品格不是老師灌輸的，是老師利用正確的方式方法來引導學生，讓學生自己學會這些品格和能力。

基于立德樹人的教學，現有的教學應將課堂還給學生，讓學生成為學習的主體。書中明確告訴我們，讓學生要有價值感，讓學生對未來充滿信心，讓學生成為快樂的人。而讓學生成為快樂的人有兩方面的意思：一是讓學生具有尋找快樂的能力，二是帶給學生快樂。讓學生“樂學”是老師的艱巨任務。只有在“樂學”中，學生才能體會到快樂，進而成為一個快樂的人。

書中介紹到，策略是從觀念走向行動，從理論走向實踐的路徑和方法，有了正確的教學觀，還得進一步把觀念轉化為可操作的策略，這樣，走向核心素養的教學才能真正落地。基于立德樹人的教學、基于課程意識和學科本質的教學、基于學生學習的教學，將核心素養導向的教學策略分為：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。這六個策略相輔相成，讓課堂教學變得更容易讓學生接受。

培養學生核心素養是一項艱巨的任務，從余老師的書中我知道了核心素養，并且知道了如何去培養學生的核心素養。我堅信，如何我們把核心素養作為圓心，以學生為半徑，我們一定會畫出教育的圓滿。

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇四

以前常說知識無價，任何知識都是有用的，我們應該如饑似渴的加以吸收。根據工作坊要求，我讀了余文森老師的《核心素養導向的課堂教學》一書。這本書從理論與實踐相結合的角度詳細闡述了什么是核心素養，什么是學科核心素養，為什么要從三維目標走向核心素養，課堂教學如何培養學生的核心素養等。通過閱讀，我明確了什么是真正的核心素養的內涵，也意識到了培養核心素養的重要性。

培養學生核心素養的主要途徑在教師。學高為師，有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養才能培育素養。

文中的第二章就重點提到了這一點。書中是這樣描述的：教師素質是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質跟不上，一切教學改革都將流于形式。小學英語課標則描述到，學習和運用英語有助于學生了解不同文化，比較文化異同，汲取文化精華，逐步形成跨文化溝通與交流的意識和能力，學會客觀、理性看待世界，樹立國際視野，涵養家國情懷，堅定文化自信，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為學生終身學習、適應未來社會發展奠定基礎。

在這樣一個大背景下，我認為新時代的小學英語教師應做到以下兩點：

1.做一名專業知識過硬的教師。

教師不光要熟悉課本的每一句話、每一幅插圖，還要注重加強單元教學的整體性，深入開展語篇研讀，秉持英語學習活動觀組織和實施教學，并引導學生樂學善學。

2.做一名觸類旁通的教師。

“要給學生一杯水，教師應有一桶水”。現行的小學英語教材更加關注學生生活，注重課本與生活實際的聯系，因此，在挖掘教材的過程中，我們不難發現，教材開始涉及人文、天文、歷史、地理等方面的內容。這就要求小學英語教師不僅僅是英語科目的教師，還要觸類旁通，涉獵廣泛。而在信息時代，知識更新的速度越來越快，數量越來越多，學生能獲得的信息量也更大，因此，教師更要不斷學生，與時俱進，變“一桶水”為“長流水”。

培養學生的核心素養，我們還在不斷的探索中。而努力做一名合格的小學英語教師，則是我們邁出的第一步。

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇五

在今年的寒假，我拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養有了深刻的思考。

本書共分為三個篇章，分別是“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學觀重建”、“核心素養導向的教學基本策略”，這三個部分的內容既介紹了一些專業理論知識，又有一些對教學的實際操作。

通過學習，我知道素養就是指沉淀在人身上的發展、生活、學習有價值、有意義的東西。核心素養是指滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。而學科核心素養是指核心素養在特定學科的具體化，是學生學習一門學科以后所形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現。再具體到語文學科，則是指語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解。

書中提到，不管哪門學科都應該擁有三種能力：閱讀能力，思考能力，表達能力。就小學語文來說，要培養學生能自主讀懂教材的能力，學生讀不懂的，老師就教，學生自己能讀懂的，老師就不教，要讓學生海量閱讀，不要成為潛在的差生。還要培養學生會提問的能力，主要包括會發現會提問會分析，甚至會解決。最后還是要學會把內化的東西，用書面語或口頭語表達出來，這也是學生對內容是否真正理解的重要標志。

而學科核心素養形成的主要條件，那就是教師。教師的文化素養顯然不等同于教師的學歷層次和知識水平，它是教師的學識水平、知識視野、思維品質、創新意識、審美能力、氣質品味、價值取向、人格修養等的總和。所以，教師素質是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質跟不上，一切教學改革都將流于形式，提高教學質量更是無從談起。所以，我們每一位教師，都應該先注意提升自己的素養，尤其要修煉自己的學科素養，這樣才能培養出有素養的學生。

書中第二篇章講到：真正的教學是教人，而不是教書，學科教師不是教學科，而是用學科來教人，這是培育學科素養首先必須確立的教學觀。因此，我們的教學必須是基于立德樹人的、基于課程意識和學科本質的、基于學生學習的教學。不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”，課課滲透“核心素養”。

在核心素養導向下，我們的教學策略也要發生轉變，書中告訴了我們一些教學的基本策略。如：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。所謂策略是從觀念走向行動、從理論走向實踐的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉化為可操作的策略，這樣。走向核心素養的教學才能真正落地。

教育是極其嚴肅的偉大事業，聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學生核心素養，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。通過教師的不斷培養，將新的一代帶入人類優秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往，這是教育教學之根本。因為，蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”

總之，未來的路還很長，我將一如既往，初心不改，在語文教育教學的路上，不斷學習，不斷提升，使自己和學生一起成為德才兼備的高素養人。

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇六

在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養導向的課堂教學》作為寒假閱讀的開端，余文森老師是教育學博士，也是教育部福建師范大學基礎教育課程研究中心主任，深耕課程改課領域，著有《有效教學十講》等多部專著。

核心素養是近幾年的非常熱門的教育詞匯，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關于核心素養的內容來，但也僅僅只是些碎片化的認知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養的概念、基本原理和形成機制，以及核心素養導向的教學觀、六大教學基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養，一定程度上幫助了我構建起對“核心素養”的認知框架，受益匪淺。

筆者剛入職教師時，就時常在一些美術類講座上聽到“美術課堂要以培養學生的美術核心素養為目標展開教學”，后來通過查詢資料得知，美術的核心素養主要為圖像識讀、美術表現、審美判斷、創意實踐、文化理解。當時初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術課上，紀律管理就已經是一件讓我頭疼的事情，更不要說圍繞核心素養的培養開展教學活動了。現今，不知不覺工作6年多，已經不再擔心曾經擔心的課堂紀律的問題，但每次看到高段的孩子對美術課的喜愛僅僅是因為美術課沒有做不完的練習、不像主科那樣有壓力時，我還是有點遺憾，在我心里，我希望他們愛上美術課，是因為美術本身的魅力。從這個側面也反映出，我這個美術老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術帶給他們。因此，閱讀《核心素養導向的課堂教學》正適時，讓我重新反思美術課堂。

觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，以核心素養為導向的教學改革也不例外。當我們真正理解了核心素養是什么，為什么要培養學生的核心素養，那離指向核心素養的課堂就成功七八成了。余文森老師說，素養是一個人的“精神長相”，是一個人的“人格”，是一個人的“行為習慣”，是一個人的“思維方式”，一經習得，便與個體生活、生命不可剝離，具有較高的穩定性，有可能伴隨一生。愛因斯坦說：“當知識遺忘的時候，留下來的就是素養。”而核心素養，則是學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，是指個體在面對復雜的、不確定的現實生活情景時，能夠綜合運用特定的學習方式所孕育出來的（跨）學科觀念、思維模式和探究技能，結構化的（跨）學科知識和技能，以及世界觀、人生觀、價值觀在內的動力系統，進行分析情景、提出問題、解決問題、交流結果的綜合性品質。不同的學科，培養不同的學科核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科或學習領域的具體化，是學生學習一門學科或學習領域之后所形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現。

核心素養和學科核心素養兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關系，是目的、方向與手段、途徑的關系，是相互包含、融合和有機轉化、相互促進的關心，不是簡單機械的總和。學生的核心素養的培育也不是單靠學科教育就能完成的，還要依托很多非學科的教育和活動來共同完成，例如德育活動。學科核心素養是學科特性和教育內涵的有機融合。從三維目標到核心素養，是學科教育在高度、深度和內涵上的提升，是學科教育對人的真正的回歸。學科核心素養形成，要以學科知識為載體、以學科活動為路徑、以學科教師為條件、以學科考評為保障。

本書的第二篇章闡述核心素養導向的教學觀重建，首先要確定人是教學的對象和目的，人是教學的出發點和歸宿點，學科教學要體現和重視學科知識的特點、遵循學科發展的規律，但是，一定要以人的發展為本，服從和服務于人的個性自由和全面健康發展。語文教師不是教語文，而是用語文教人，數學教師也不是教數學，而是用數學教人，美術教師不是教美術，而是用美術教人。對教師而言，至關重要的是學會尊重和寬容。每個學生的潛能和素質不一樣，個性和興趣不一樣，知識和能力的基礎不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵或要求每個學生都學好學科內容的同時，一定要尊重和寬容那些學得慢的，甚至根本學不好的、沒有興趣學的學生。教育是培養人的活動，知識、技能的傳授固然重要，但教育本質的內在性是養成學生強烈的價值感，讓他們成為有意義、有價值的人；要讓學生對未來充滿希望，要讓學生變成快樂人，具備尋找快樂的能力，成為富有生活情趣的快樂人。其次，教師應樹立基于核心素養的課程觀，真正落實以學定教，實現少教多學、教是為了不教、教學相長、先學后教，“先學”立足解決學生現有發展區問題，“后教”旨在解決學生最近發展區問題，讓學生帶著教材走向教師。以數學學科為例，基于數學本質的課程觀絕不只是要求學生掌握系統的數學知識，更重要的是讓學生形成數學思想和數學思維，達到會用數學的眼光觀察現實世界、會用數學的思維思考現實世界、會用數學的語言表達現實世界的學習目的。

第三篇章闡述了核心素養導向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結構圖、繪制思維導圖、進行項目學習、情景化教學、問題導向教學、對分課堂等，每一種嘗試或應用都是課程改革在一線教學中的有力推動，引領風向標的同時，也總結了寶貴的經驗，值得我借鑒。學生的學習與發展是一個漸進生長和動態生成的過程，教學過程也應該是一個包含多種層次的活動系統，運用多種教學策略，讓枯燥乏味的知識產生豐富的附著點和切實的生長點，讓學生在理論知識與應用實踐的交互碰撞中真正理解知識、提升能力、養成核心素養。

假期的第一本書，是偏理論類的，平時這類書看得少，“缺什么，補什么”，因此特地將它作為寒假讀書會的首本書目，希望在質樸的教育理念的引領下，放平心態，始終保持初心，始終保持對課堂的敬畏，“任重而道遠，吾將上下而求索”。

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇七

通過對山xx中學、xx中學、xx中學等地的考察學習，就如何打造新課程標準下的“高效課堂”我校也在探索實踐，經過本學期大規模的推廣和實施，老師們的感受頗多，結合自己的教學實踐談談粗淺的體會。

所謂“高效課堂”就是用盡可能少的時間獲取最大教學效益的教學活動。開展“高效課堂”研討，其指導思想歸納起來就是兩個減輕兩個提高：減輕教師的教學負擔，減輕學生的學業負擔，提高教師教學效益，提高學生學習效益。最終達到提高學校整體教育教學質量的目的。

“高效課堂”主要研討兩大方面，即教師與學生，也就是教與學，是研究主導和主體及二者的關系。指導學生學習接受知識的方法，引導學生學會思維。有了正確的思維方法，理解得快，接受得快，記憶的也牢固。平常我們談備課，既要備教材、教法，又要備學生、學法，如何備學生？那就是要清楚學生的基礎、思維和接受能力。所以“高效課堂”研討，必須首先肯定這兩個方面，即教師如何教，學生如何學。二者有機結合，才能出高效。

1、充分的課前準備。

要向課堂四十五分鐘要效率，充分的課前準備就顯得非常重要了。有人認為實施高效課堂就是讓學生做讓學生講，老師就不用講了，老師變得輕松了，實則不然。實施高效課堂對教師的水平要求更高了，不僅要求自己在課堂中很好的把握知識，還要在課前做好充分的準備，提前制定科學合理的導學案，將導學案提前發給學生，引導學生完成導學案，進行判閱，根據學生的學習報告制定出合理的課堂展示內容。課前教師準備工作非常重要，決定著每一堂課的成敗。

教師的課前具體工作：

（1）根據課本內容、大綱、考綱要求，結合學生的基礎和認知水平制定出合理科學的導學案，對課堂內容和時間要把握準確，設置好當堂訓練。

（2）指導學生完成導學案，寫好學習報告，檢查學習報告，整理好學生存在的問題，把握好重點難點。

（3）分配好小組展示任務，和學生做好課前交流和討論。

（4）充分了解學生的學習基礎，對于優等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰性的練習；而對于那些基礎差的學生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求。

只要能讓學生的思維總處于活躍狀態，我認為，這就是一節高效的課，成功的課。教師要靈活運用各種教育方法，，在組織課堂教學的各環節中，教師要明確自己的位置，別剝奪學生的權力，要徹底改變“注入式，滿堂灌，教師講，學生聽”，把知識強行“塞入”學生大腦的傳統教學模式和觀念。高給學生充分展示的機會，教師要做好課堂引導。對小組做好合理的評價。

我們不僅要鼓勵學生成績的進步，更要鼓勵學生良好學習習慣的形成，對學生能積極地發言、認真地練習，及時完成作業等都要及時地鼓勵。我們適當的激勵，正是為實現全體學生高效學習，實現課堂更大面積高效作準備。

3、課后的總結與反思。

課堂教學后要做好課后總結和反思，這是課堂教學的延續，根據學生課堂展示情況、暴露出的問題，認真分析總結與反思，將沒有解決好的問題在進行討論分析需要在澄清的課上再安排學生展示進一步完善。

1．課前預習習慣。

預習不止是把書本看看，還要完成導學案上的學習任務，完成學習報告；還要思考跟以前的知識有什么聯系？哪些問題通過看書查閱資料就已經會了，哪些問題討論后還有疑惑等等。這樣，聽課就有的放矢，會抓重點，攻難點，課堂自然就有效了。

2、課堂學習習慣。

養成主動學習，主動記筆記，做練習的習慣；養成課堂講解、展示、質疑答疑的學習習慣，養成積極討論組內團結協作的習慣。

3、課后鞏固習慣：

堅持先復習后做題。復習是鞏固和消化學習內容的重要環節，把所學知識認真復習一遍，該記憶的記住了，該理解的理解了，然后再做作業，這樣做題速率就提高了。

如果每個學生都有良好的學習習慣，再加上教師的充分課堂準備，我們的課堂教學一定能高效。

經過近兩個月的課堂摸索，老師和學生都感覺現在的教學模式很好，能夠調動學生的主動學習的積極性，基本杜絕了課上睡覺的問題，提高了學生的參與性、主動性、自主學習的積極性，提高學生的總結歸納能力、語言表達和問題展示能力。

存在的困惑：

（1）教師的素質有待提高，部分教師不能根據課本提煉出非常科學合理的學習任務；

（2）學生層次不同，有些問題要有不同層次的學生展示；有時安排展示的學生不能很好地完成任務。

（3）配餐題、課本習題、學校定的復習資料如何合理使用；

（4）如何保證讓學生展示又要保證進度；

（6）學生的不同層次如何全部調動起來，讓每個學生的智慧發揮到最大。

（7）課件的使用與導學案的使用和學生展示如何更好的結合。

（8）高三面臨高考，題的難度很大，時間緊迫，都讓學生講題不太合理，我覺得復習內容和部分習題可以留給學生講，難度太大的要由老師講，要照顧到尖子生和優秀生，鼓勵差等生狠抓基礎題，應將大部分時間來做基礎題，全面努力提高總成績。

（9）其他學校的學案可參考的東西不多，我們必須依據我們的學生實際水平整理出我們使用的導學案，工作量很大。

我將帶領全體化學教師努力學習積極探索，努力在短期內摸索出一套適合與我校的更科學合理的教學模式。

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇八

靜下心來，細細品讀余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養有了深刻的認識。本書共分為三個篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學觀重建”、“核心素養導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。

核心素養最重要的就是“核心”二字，核心素養的內涵界定為“學生具備的適應終身發展和社會發展的必備品格和關鍵能力。”這里很明確地指出了，核心素養的兩個重要表現方面：必備品格和關鍵能力。學科核心素養是核心素養在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就。

余教授在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文中講道：每個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內在屬性，是與學科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學“最大的道德教育資源就是學科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。把課堂教學轉化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對學生的整個生活發生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。

德才兼備才能稱得上是一個真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習慣，例如：在課堂上專心聽講、積極思考與發言，放學排隊不喧嘩，能和同學互相幫助團結友愛等等，都是一種品格。能力就是學習之后剩下的東西，“高分低能”的現象，就是只關注了知識，而忽視了能力，用知識教知識，才培養出了“書呆子”，我們需要在教學中把課內與課外、知識與生活、理論與實踐統一起來，學生能靈活、創造性的運用知識，發展能力，只要有了能力，就隨時能生長出知識。文中講到了三種不管哪門學科都必須擁有的關鍵能力：

1、閱讀能力。在課堂中，凡是學生能通過自己閱讀能看懂的內容，老師就堅決不要講了，自己需要講的就是學生看不懂的內容，養成學生自學能力，閱讀能力。

3、表達能力。如何增強學生的表達能力，表達是一個內化的過程，是看學生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵學生多用自己的話闡述自己的自己的認識和想法，其實，教是最好的學，讓學生也來當老師，要想讓其他同學明白這個問題，自己就得格外明白了。

作為一名小學英語教師，在具體的課堂教學中，我們怎樣去落實學科核心素養呢?

首先，我們要明確英語學科核心素養應該包含哪些方面。

1、語言能力:在社會情境中借助語言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義、意圖和情感態度的能力。

2、文化品格:指對中外文化的理解和對優秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現出的文化意識、人文修養和行為取向。

3、思維品質:指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創造性等方面所表現的能力和水平。

4、學習能力:指主動拓寬學習渠道，積極調試學習策略，努力提升學習效率的意識、品質和潛能。

英語學科核心素養四要素的關系為:語言能力是學科基礎、文化品格是價值取向、思維品質是心智特征、學習能力是發展條件。

我認為，培養孩子的學科核心素養，重點要在教學中培養孩子以下四個方面的意志品質:。

1、主動與進取:對英語學習有正確的認識和持續的興趣，有積極主動的學習態度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與語言實踐的意識和習慣，在學習過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。

2、監控與調整:能對學習過程和學習情緒進行自我監控和有效管理，面對學習困難能夠自我激勵、自我調適，適時反思和評價學習效果，并對學習目標和方法等做出必要調整，主動適應，堅持不懈。

3、選擇與獲取:能發揮英語作為國際通用語的優勢，利用課內外多種學習渠道特別是網絡資源，獲取最新的知識和信息，并結合學習目標對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學習，又善于學習，舉一反三，學以致用。

4、合作與探究:通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，敏銳觀察語言現象和語用規律，能從多角度、新視角去觀察和理解語言現象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元文化現象，勤于思考，探異求新。

在英語核心素養中發展學習能力，主要是指主動學習、積極調試、自我提升的意識、品質和潛能，促進學生形成持久的學習興趣、主動的學習態度和明確的學習目標，能運用恰當的學習方法開展自主學習、合作學習和探究學習，有效監控和管理學習過程，多渠道獲取學習資源。這就要求我們老師吾日三省吾身，明確學科的育人目標，積極思考，勇于創新，運用多元評價方式，注重過程性評價。既要保障孩子傳統知識與能力的學習，同時更需要強調學生的全面發展和終身學習。核心素養的獲得是為了使學生能夠發展成為更為健全的個體，并為終身學習、終身發展打下良好的基礎。

心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發展的過程。隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養。德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，而其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴肅的偉大事業，通過培養，不斷地將新的一代帶入人類優秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學生核心素養，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇九

從目前課堂教學的情況來看，我發現老師們還是停留在教教材上，下面我們來分析一下“教教材”和“用教材”的區別：

首先，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教育思想。前者是“書本”思想的體現，后者是“人本”思想的反映。教教材，信奉的是“教材中心論”和“知識本位論”，典型表征是：教材有什么，我們教什么；教材怎么說，我們怎么教；教材有多難，我們教多難……用教材教，卻是對“人的本位”的回歸，教的內容不囿于教材，而是基于人的發展的需要。

其次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教材觀。前者把教材當成“孤本”，是唯一的，后者把教材看作“范本”，是可選擇的；不僅如此，前者還把教材當成“死本”，是封閉的、權威的、固化了的東西，后者則把教材看作“活本”，是開放的、和鮮活生活的相聯系的、可以再開發的一種課程資源。

再次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教學行為。前者典型的行為特征是：把教材當成“東西”，把學生當成“容器”，教師則是“搬運工”，教學過程就是教師把教材這個“東西”搬進學生的“容器”里的過程，因而，“灌輸”是教學的主打方式。后者則不然，是把教材當成教學的資源，把學生看成學習的主人，教學過程是在教師參與下，學生自主學習、合作學習和探究學習的過程，因而，“自主建構”是課堂教學的主旋律。

再者，教教材和用教材教，反映了兩種不同的理論依據。行為主義教育理論是前者的主要依據，建構主義教育理論是后者的重要“靠山”。因此，在新課改實踐中，教師要真正把“用教材教”落到實處，一項必須要做好的基礎性工作，就是要深入學習建構主義等教育理論，牢固樹立起與新課程改革相適應的教育觀、課程觀、教材觀、知識觀、教學觀和學習觀，只有思想觀念轉變了，教學行為才能回歸正確的教育軌道，如何幫助老師們從“教教材”走向“用教材”

一、看教材——教材既是“范本”也是“學本”

教材是教師和學生展開課堂對話的橋梁，是教師走進學生生活及其內心世界的橋梁，因而教材是一個“范本”。作為范本，教材內含教學方法的指引，為展開教學提供話題，為教學活動的設計提供方案。

《愛父母，在行動》。

如：10課第一課時《父母默默的愛》首先提供的是一個話題，教材呈現的是一顆愛心樹，就是告訴老師們要引導學生聯系自己的生活實際探究父母及長輩為自己所做的日常事件背后包含的愛，去發現愛、感受愛、訴說愛。在學生通過聯系自身生活實際，回憶生活中點點滴滴的事例的過程中，體會父母及長輩對子女及晚輩的愛之深、愛之切、愛之苦。其次還有教學方法的指引，聯系自身生活實際去發現日常生活中每一件普普通通的事情。而不是僅僅停留在充實這棵愛心樹上。

同時，教材也在引領兒童與教材中人物展開對話，因而教材也是兒童開展自主學習的“學本”。教材呈現的內容是與兒童生活密切相關的，通過兒童可感可思的生活事件，使兒童能夠將自己的生活與教材內容建立連接，并通過與教材之間的對話，使兒童更好地反思，建構自己的生活。如10課《父母多愛我》一課，既有通過故事《媽媽喜歡吃魚頭》引導學生探究故事背后藏著的愛，從而激活學生已有經驗，喚起學生回憶生活，去搜尋生活中父母及長輩關愛自己的感人故事，發現愛、體會愛；又有一首小詩《媽媽的愛》在歌頌母愛的同時引導學生去關注身邊各種各樣的愛，理解愛、明白愛；還有《一封爸爸給東東的信》道出了身為父母的良苦用心，引導學生走進父母的內心世界，去反思愛、認識愛、交流愛。這樣，兒童在搜尋愛的的過程中，實現了兒童與教材真正的互動。

二、用教材——教材既要“讀懂”也要“轉化”

道德與法治課跟生活貼得很近，絕對不能照本宣科。教材呈現的范例不再是學生需要記憶的內容，而是便于學生打開思路。尤其是主持人的話，它出現在教材中不同的地方，主要功能是活動導入、拓展和。

總結。

它指明了學習方向和教學目標。杜威曾指出“教師須懂得教材還要懂得學生的需要與能力”“學校里教學方法的基本的錯誤就在于認為學生的經驗是可以由教師來假定的”。

1、理解教材的設計：

教師首先要認真解讀教材，理解教材每一課的編寫意圖、體現的課程標準內容點以及所蘊含的教育思想。理解每個活動后所蘊含的知識點和價值觀。如11課《爸爸媽媽在我心中》，是依據《品德與社會課程標準（2011版）》中“我的家庭生活”里的第1條“知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養育之恩，以恰當的方式表達對他們的感激、尊敬和關心”和第2條“學習料理自己的生活，養成良好的生活習慣。關心家庭生活，主動分擔家務，有一定的家庭責任感”而編寫的。孩子都是愛父母的，都有愛父母的自然情感，但這個年齡的孩子對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，也不知道怎樣表達對父母的愛。

教材內容有三個學習活動主題：

1、《我們都愛父母》三幅圖分別呈現了不同家庭的子女是怎樣擔心、心疼、思念父母的情境，旨在從生活的具體場景切入，從情感的角度激發學生已有的經歷和感受，為教師從本班學生的生活實際出發提供了某些暗示。

2、《我們了解父母嗎？》三幅圖提示學生了解父母的途徑有詢問、觀察、實踐等，是為了調出學生的已有經驗，去了解父母。“孔子名言：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》”說的是：父母的年齡，做子女的不能不知道。一是因為雙親的年高體健而高興，再一個是因為雙親歲數大而擔心。教育我們要有兩種心理：一種是因為天增歲月父母增壽，身體康健，精神健旺，做子女的怎能不高興呢；另一種是為父母憑添一絲憂慮，因為父母年歲越高，距離人生的終點就越近，兒女與父母相處行孝的時間也就越短了，趁在父母還在世的時候，拿出來我們最大的感情對待父母，不要等到父母離開了才知道去珍惜。是使孩子們從小獲得傳統文化的啟蒙和熏陶，懂得了解父母、關愛父母。“我為父母寫檔案”這一探究活動，是為了加深對父母的了解，提升對父母的認識。

3、《愛父母，在行動》三篇文字資料，三幅圖從四個不同側面反映出關愛父母要有“心”，關注細節；也要有“行動”，付諸實施；還要有“能力”，力所能及、學習實踐；更要有“方法”，曉之以理、動之以情。

通過以上分析，我將活動主題3作為本課的教學重難點，并逐層深入到2個課時當中。

2、精準化學習目標：

教材里面出現的主人公是樣板，與本班學生是不一樣的。那么，針對本班學生，要設置什么樣的學習目標？學習目標應該是精確的。教師只有結合課標要求和學生實際情況才能確定精確、恰當的教學目標，確定本課教學思路，圍繞教學目標開發有效的課程資源，設計出學生喜愛的教學活動。

11課第一課時的學習目標：

1、能說出我們關愛父母及長輩的事例。

2、能初步說出我們在今后生活中怎樣關愛父母及長輩。11課第二課時的學習目標：

1、能通過調查說出父母及長輩的一些情況。

2、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關愛父母及長輩。10課第一課時學習目標：1.能說出父母或長輩關愛我們的事例。

2.通過合作交流，能說出父母或長輩是怎樣關愛我們的。3.感受父母或長輩的關愛。

10課第二課時學習目標：

1、能舉例說出父母讓你不能理解的行為和做法。

2、通過合作交流，能舉例說出當父母的行為和做法你不能理解時，怎么辦。

3、初步學會與父母溝通，學會理解。

3、轉化好教學內容：

拿到教材以后，老師們要在了解本地區、本學校、本班級學生的實際生活和實際需求，對教材內容教學整合、取舍、擴充和改造，從而提升教學的針對性。例如第四單元《家是最溫暖的地方》是以家庭為主體的學習，這個年段的孩子知道父母愛他們，但往往忽視父母日常生活細節中的愛，對父母之愛的表達方式，有誤解和不能體察的問題，這些都需要老師密切聯系學生生活實際去引導，因此10課《父母多愛我》，我們不要被課本當中提供的范例所限制，而是應該和咱們孝義府西街小學的孩子的家庭生活實際聯系起來，讓孩子們回憶、關注自己的父母日常生活中關愛自己的點點滴滴，說自己的經歷，講自己的故事，頌自己的關愛，在分析自己生活中遇到的不理解中懂得理解和接納父母表達愛的方式。

孩子都是愛父母的，可他們對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，因此11課《爸爸媽媽在我心中》，我將愛父母分散走在2個課時當中完成，這樣，逐層深入，將愛父母的意識、認識、行動有了進一步的提高。

4、設計好活動過程：

好的教學活動設計可以充分體現“以生為本”，可以保證學生主動且有效的參與。所謂“有效”包含兩個方面，一方面是指所設計的教學活動能實現本節課的學習目標，符合兒童品德發展的規律；另一方面是指所設計的教學活動能夠符合兒童的年齡特征，能夠調動他們參與的積極性，在活動中兒童不僅能獲得樂趣，也能獲得發展。因此，我們每節課都要積極構建自主、合作、探究的學習方式，精心設計小組合作學習提示，在學生充分探究的基礎上，自然而然地得出某種價值觀。

10課兩個課時通過合作探究，孩子們懂得了感恩、理解父母各種不同形式的愛。11課兩個課時的合作探究，孩子們懂得了今后應該多了解、體貼父母。因此，開課伊始，我在總結孩子們上節課列舉的父母多么愛他們的例子之后，順勢引導孩子們例舉生活中他們平時怎樣對待父母及長輩的事例來喚起孩子們愛父母的情感。然后將通過例舉生活中的例子，分享已有經驗，再指導后續行動，讓孩子們例舉今后在生活中應該怎樣關愛父母。最后布置孩子們課后去了解父母，為下節課進一步落實愛父母做好鋪墊。

第二課時教學設計。

學習目標：

1、能通過調查說出父母及長輩的一些情況。

2、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關愛父母及長輩。學習重難點：

目標2學習流程：

一、展示調查，導入新課。

二、根據了解，關愛父母。

三、

運用名言，深化了解。

四、小組合作，交流關愛。

五、總結提升，付諸行動。

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇十

讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養的內涵，也意識到了培養核心素養的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養才能培育素養。下面是本人對此書的一些啟示：

文中的第二章講到了課程改革與教師素質。

二十世紀初，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學校能夠真正在實踐中落實？書中寫道：“教師素質是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質跟不上，一切教學改革都將流于形式。”確實如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質。學校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導者。教師的素質高低決定了課程改革的速度和質量，甚至是成敗。

如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學生學習上的合作者和引導者，也是學生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業務水平，更多地要走進學生的內心，了解他們的所思所想，做一個有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養型教師。

文中第二章還提到：“教育心理學研究表明，學生掌握知識的過程是一個感性認識和理性認識相結合的過程，感性認識和理性認識是相互交錯、相互滲透的，兩者總是具體地統一在一定的認識水平之上的。”由此我想到了音樂學科，由于它的性質決定了音樂教學是兼具感性認識和理性認識的，音樂教學過程既要培養學生的審美體驗，又不能輕易淡化“雙基”的學習。因為音樂審美的過程需要音樂的專業知識來支撐。

譬如：想要唱好一首歌，表現出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節奏和旋律唱準確。沒有一定的音樂能力，學生對音樂的感受和體驗就不能夠深入。新課標指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應該貫穿于音樂教學的全過程，音樂基礎知識和基本技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術的審美體驗之中。”在音樂教學過程中，我們必須強調在音樂審美的基礎上學習知識，在實踐的過程中掌握和運用。即使是一些概念性的基礎知識也要通過音樂的聆聽體驗來進行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進。

第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動與課堂教學的聯系。書中指出：“人的身心的全面發展和個性的自由發展是需要豐富的教育活動來滋養和支持的。單一的課堂教學根本不能完成這樣的使命和任務，只有采用豐富多彩的課外活動，才能實現教育的根本目的。”據我了解，每個學校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動，但是我也發現了很多課外活動只流于形式，很難落實到實處，受很多的內外因素影響。

比如：家長和主課老師的不支持，認為影響成績；授課老師沒有精心準備活動內容，導致學生參加的積極性不高等等。我曾經就發現一位學生身上的典型現象，正好我曾經教過她一年數學。在我教她數學的時候我發現每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績也不是很理想。第二年，我又負責學校的舞蹈社團，讓我認識到了一個不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認真、最自信的那一個。

很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動，在舞蹈課上，她獲得了快樂、自信和愉悅。所以，我們并不能因為一門功課就否認孩子在其他方面表現出的優秀。就如書中所言：“教師應該主動去發現每個學生的強項，動腦筋為每個學生‘量身定做’教學方案，讓每個學生的特長和個性得到充分發揚，為每個在校學習的學生搭建走向成功的寬闊平臺。”

第十一章“意義化策略”中講到了教學意義。文中認為：每個學科都不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，同時也都有自己內含的價值性和道德意義，這種價值性和道德意義同樣是學科知識的一種內在屬性，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。這不禁讓我對音樂學科的教學意義進行了思考。

“音樂”這門學科，從幼兒園乃至高中，都和學生的日常教學密不可分，由此也可以體現出音樂學科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學教育階段，很多學生由于過多的作業量和學習量，讓他們小小的身心背負著很大的精神壓力。

在所有學科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進學生德智美的發展。因此，在小學教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學科帶給學生的影響，正確地運用教學手段，發揮這門學科的真正價值，體現它的真正意義。

總之，學生核心素養的培養是一個漫長的教學過程，還需要我們每一位學科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進，只要有一顆真正愛學生的心，從心出發，從實際行動出發，我們就能不斷進步。核心素養導向的課堂教學，是更加具有人文性的教學，是更加具有科學性的教學，是更加具有可發展性的教學。

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇十一

在20xx年的寒假，我拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養有了深刻的思考。

本書共分為三個篇章，分別是“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學觀重建”、“核心素養導向的教學基本策略”，這三個部分的內容既介紹了一些專業理論知識，又有一些對教學的實際操作。

通過學習，我知道素養就是指沉淀在人身上的發展、生活、學習有價值、有意義的東西。核心素養是指滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。而學科核心素養是指核心素養在特定學科的具體化，是學生學習一門學科以后所形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現。再具體到語文學科，則是指語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解。

書中提到，不管哪門學科都應該擁有三種能力：閱讀能力，思考能力，表達能力。就小學語文來說，要培養學生能自主讀懂教材的能力，學生讀不懂的，老師就教，學生自己能讀懂的，老師就不教，要讓學生海量閱讀，不要成為潛在的差生。還要培養學生會提問的能力，主要包括會發現會提問會分析，甚至會解決。最后還是要學會把內化的東西，用書面語或口頭語表達出來，這也是學生對內容是否真正理解的重要標志。

而學科核心素養形成的主要條件，那就是教師。教師的文化素養顯然不等同于教師的學歷層次和知識水平，它是教師的學識水平、知識視野、思維品質、創新意識、審美能力、氣質品味、價值取向、人格修養等的總和。所以，教師素質是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質跟不上，一切教學改革都將流于形式，提高教學質量更是無從談起。所以，我們每一位教師，都應該先注意提升自己的素養，尤其要修煉自己的學科素養，這樣才能培養出有素養的學生。

書中第二篇章講到：真正的教學是教人，而不是教書，學科教師不是教學科，而是用學科來教人，這是培育學科素養首先必須確立的教學觀。因此，我們的教學必須是基于立德樹人的、基于課程意識和學科本質的、基于學生學習的教學。不管是哪一學科的'教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”，課課滲透“核心素養”。

在核心素養導向下，我們的教學策略也要發生轉變，書中告訴了我們一些教學的基本策略。如：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。所謂策略是從觀念走向行動、從理論走向實踐的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉化為可操作的策略，這樣。走向核心素養的教學才能真正落地。

教育是極其嚴肅的偉大事業，聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學生核心素養，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。通過教師的不斷培養，將新的一代帶入人類優秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往，這是教育教學之根本。因為，蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”

總之，未來的路還很長，我將一如既往，初心不改，在語文教育教學的路上，不斷學習，不斷提升，使自己和學生一起成為德才兼備的高素養人。

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇十二

在工作室主持人帶領下，利用假期時間我讀完了余文森教授的著作《核心素養導向的課堂教學》，體會到了開卷有益的道理，這是一本理論性極強著作，本書既注重理論內涵的深度剖析，又注重實踐應用的策略介紹，從這本書中我了解到了核心素養的相關概念、基本原理和形成機制，核心素養導向的教學觀重建，核心素養導向的教學基本策略等。可以說當今基礎教育改革正邁入核心素養的新時代，作為教育工作者的我們，更應領會學科素養的內涵和實現途徑，將核心素養有機的融入到自己的學科教學實踐中，著力培養學生發展需要的品格與能力。讀完余教授的著作，不僅領略了專家睿智的見解，更啟發了我對核心素養下語文教學策略的思考。

統編語文教材的一個重要功能是強調學生要讀書，多讀書，讀好書，那么怎樣安排讓閱讀成為培育學生語文核心素養最重要的手段呢？首先應樹立讀書學習的榜樣，教師帶頭讀書，營造濃厚的閱讀氛圍，培養學生的閱讀興趣，比如我們可以每學期向學生公布自己讀書計劃和閱讀進度，并利用一切空閑時間讀書，寫讀書筆記，寫通訊稿件，寫教育課題論文，與學生分享自己發表的文章，師生形成共讀氛圍，讓讀書成為一種習慣，用讀書引領學生的審美能力提升。其次，利用教讀文本的機會與學生分享文章優美的語言、精美的構思和文本蘊含的人文美，讓學生閱讀更多作品。教師教給學生多元化的閱讀技巧，提升學生的閱讀能力。講讀課文力求精細化，教給學生朗讀、默讀、速讀的方法，可以讓學生學會品味文本的精彩部分，感悟文章的主題，與文本對話，產生共鳴，獲得情感的體驗。放手讓學生把從精讀課文時學到的方法運用到若干篇同類或者相關作品的閱讀中，讓其不斷進行自主性閱讀，從而實現培養學生良好品格和語文能力的目標，讓學生在閱讀中實現自我，促進學生核心素養落地。

（一）先學后教，助力學生讀書習慣的養成。互聯網發達的今天，很多學生熱衷于使用手機玩游戲，淡化了文本閱讀的意識，沒有養成讀書的習慣。在教學中我采取先學后教的語文教學形式，以課本和導學案為依據安排學生課前自學：通讀課文，完成學案的課前預習作業，每次新授課前，請學生展示自學字詞的成果，請學生談閱讀課文的收獲。運用這種教學形式，學生的語言建構與運用能力顯著增強，大部分學生逐漸養成了能靜下心來讀書的好習慣，這為學生的終身學習打下了良的基礎。

（二）以問導學，助力學生提升文本解讀能力與思維品質。要培養學生批判質疑的思維能力，教師必須在認真研讀文本的基礎上設計有梯度的問題，用問題引導學生去理解分析文本，誘導學生發現新問題，讓其逐步養成深刻理解文本的科學思維習慣。比如，在進行《中國石拱橋》一篇文章的教學中，可以鼓勵和引導學生主動性的進行思考和探究：趙州橋總共有幾個特點？每一個特點分別說明了什么樣的問題？這些特點的順序是否能夠進行調換？這樣在問題的引領之下，學生就能夠實現思維的活躍，對文本的說明順序和說明方法進行主動探究，以有效的思維活動實現文章的深度理解。在思考過程之中，很多學生能夠充分認知到這樣的寫作是嚴格按照說明的邏輯順序來展開的，由主到次的對全橋的.特點進行了分析，能夠讓讀者借助閱讀實現清晰認知的形成，還能夠讓他們對趙州橋的特點進行全面把握，因此這些順序是不能夠調換的，這個過程中學生一邊進行閱讀，一邊開展思考，就能夠實現文章的深刻理解，對其中表達的妙處進行體會。教師借助問題設置的方式，引導學生在課堂中積極參與，從而有效轉變傳統的、學生被動地進行知識接受的思維模式，讓學生以教師的引導為引領，主動地進行知識的探究、語言的感悟和思維能力的提升。

總之，核心素養下教師的角色定位已發生改變，讓我們努力成為語言學習的促進者，思維發展的引導著，審美情趣的創造者，傳統文化的傳播者，為實現培養“全面發展的人”這一遠大目標而不懈奮斗。

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇十三

目前，基于學科素養的新課程標準修訂稿在全國征求意見，這就標志著中國基礎教育開始邁入核心素養的新時代。余文森著作的《核心素養導向的課堂教學》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養導向的課堂教學進行了系統闡述，包括核心素養的意義、核心素養導向的教學觀重建、核心素養導向的教學基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業素養和教學能力，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念。

首先，我們要明確社會學科核心素養應該包含哪些方面。

一、語言能力：在社會情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達意義、意圖和情感態度的能力。

二、文化品格：指對中外文化的理解和對優秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現出的文化意識、人文修養和行為取向。

三、思維品質：指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創造性等方面所表現的能力和水平。

四、學習能力：指主動拓寬學習渠道，積極調試學習策略，努力提升學習效率的意識、品質和潛能。社會學科核心素養四要素的關系為：知識能力是學科基礎、文化品格是價值取向、思維品質是心智特征、學習能力是發展條件。我認為，讓培養學生的學科核心素養，重點要在教學中培養學生四方面的意志品質：

一、主動與進取：對學習有正確的認識和持續的興趣，有積極主動的學習態度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與語言實踐的意識和習慣，在學習過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。

二、監控與調整：能對學習過程和學習情緒進行自我監控和有效管理，面對學習困難能夠自我激勵、自我調適，適時反思和評價學習效果，并對學習目標和方法等做出必要調整，主動適應，堅持不懈。

三、選擇與獲取：利用課內外多種學習渠道特別是網絡資源，獲取最新的知識和信息，并結合學習目標對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學習，又善于學習，舉一反三，學以致用。四、合作與探究：通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，敏銳觀察語言現象和語用規律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現象，勤于思考，探異求新。

核心素養實則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學堅持以核心素養為導向，體現人文性的教學，科學性的教學，發展性的教學，真正讓核心素養落地，促進學生智慧地成長。

基于范文（通用9篇）當我們經過反思，對生活有了新的看法時，心得體會是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么如何寫心得體會才能更有感染......

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇十四

今年暑假，我參加了學校組織的教師核心素養綜合培訓。通過幾天的學習收獲非常大，結合多年的教學工作：我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學生同時思想品質，學識，能力要不斷提高。

我們在教學中，必然會產生師生關系，不同的師生關系往往在教學中出現不同結果，師生關系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關系中，由于師生間的溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學習心境，在學習目標的指導下，主動積極的去學習，大大地提高學習效果。反之，若師生關系是“專制型”。教師不考慮學生的心情，對學生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學效果就會大大下降。在教學工作中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生很多問題，若教師沒有尊重、關心和熱愛學生，可能會產生學生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關系是每一位教師必須做到的。

新時代的教師要具有良好的思想道德素養。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業的發展至關重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數教師政治立場堅定，但也有少數教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導學生樹立各種正確的觀念教育學生求知，學會做人，學會創造，培養學生成為社會新型人才、三、教師要有專業知識。

知識就是力量，知識就是財富，要給學生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應于現代化教育的需要。人在大學獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發展的眼光看待學習，迎接知識挑戰，不懂就學，沒有就補，學習是由當代教師補充，更新專業知識的最好途徑。

二十一世紀呼喚著高素質，多層次的人才培養，多層次人才培養呼喚著素質教育，素質教育也呼喚著高尚的師德修養。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養，業務能力強的老師才能振興教育，也才能實現中華民族的偉大復興。愛是教育美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。

培訓結束了，留給我的思考還沒結束。我知道要學的東西有很多很多，所以我還要不斷學習、不斷進取。

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇十五

作為一名語文教師，自己教學工作的出發點和落腳點在什么地方？就是培育學生的語文核心素養！當前“核心素養”已成為中小學教育教學研討的主題詞。

為什么要從三維目標走向核心素養？

課堂教學怎樣培育學生的核心素養？

這些問題也是我們一線教師最為關心的。說真的，我還真說不出個子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養導向的課堂教學》這本書。針對以上問題，這本書從理論與實踐相結合的角度做出系統回應。從核心素養的意義，核心素養導向的教學觀重建以及核心素養導向的教學基本策略三個大方面進行了具體的闡述。

《核心素養導向的課堂教學》中指出：閱讀能力是學生語文核心素養之關鍵能力中的之一，“不會閱讀的學生是潛在的差生”。我們知道，閱讀是學生獲得新知識的主要手段，是發展學生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說：“必須教會少年閱讀！凡是沒有學會流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識。在小學中就應該使閱讀達到完善的程度，否則就談不上讓學生自覺地掌握知識。”為什么有些學生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降、對待知識的態度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個重要方面就是不會閱讀。

可見，學生的閱讀是多么的重要。人民日報曾撰載文章稱：“小學欠下的‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書，孩子考試時連卷子都做不完！”這也許并不是危言聳聽。

當我們語文老師真正地讀了這些書后，才能和學生交流有了共同的語言，才有了交流的“底氣”，才可能和學生產生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學生的善于表現自己的心理特點，還沒有養成讀書的'習慣或者還沒有讀這本書的同學，認為自己再不讀書，就會被老師和同學“邊緣化”了，無形之中，就會自覺的進行閱讀。當然，當老師在和學生進行語言、心靈交流的同時，學生會真切感受到閱讀的無窮魅力。

總之，“無論何時何地，都不要忘記讀書，從什么時候開始培養自己讀書的習慣都不晚”！作為一線的語文教師是不是更應如此！

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇十六

數學知識與現實生活是有密切聯系的，新教材中也給出了許多例子，教師要盡量用學生熟悉的生活情境或生活經驗入手引出學習內容，這樣學生樂于接受。也可以讓學生例舉數學知識在生活中的應用。小學生有著好奇心、疑問心、愛美心強和活潑好動的特點。數學教師要從這些方面多去思考，充分地發揮小學生非智力因素在學習中的作用，在課堂中創設出學與“玩”融為一體的教學方法，學生在“玩”中學，在學中“玩”。例如在教學《軸對稱圖形》一課時，我運用事先準備好的漂亮的圖片創設情境，講故事引入：夏季的一天，一只小蜻蜓在草地上飛來飛去捉蚊子，忽然飛來了一只美麗的小蝴蝶，繞著小蜻蜓飛來飛去，小蜻蜓生氣了，小蝴蝶卻笑著說它們是一家人，小蜻蜓不相信，小蝴蝶帶著小蜻蜓去找它們家族的成員，它們找到了樹葉，小蝴蝶說在圖形王國里它們三個是一家人。同學們，為什么小蝴蝶要這樣說呢？這樣引入新課，激發了學生的學習興趣，使學生興趣濃厚，注意力集中，主動去探究對稱圖形的共同特征。

根據費賴登塔爾的觀點，教師在數學教學中應注意培養學生動手實踐、自主探索的精神。小學生年齡小，抽象思維能力弱，教師應引導學生充分利用和創造各種圖形或物體，調動各種感觀參與實踐，同時教給學生操作方法，讓學生通過觀察、測量、拼擺、畫圖、實驗等操作實踐，激發思維去思考，從中自己發現數學知識，掌握數學知識。讓學生動手實踐，能激發學生的學習興趣。例如：“三角形的認識”是一節比較枯燥的概念課，我讓學生用彩色塑料條圍成三角形，并投影到銀幕上。通過觀察，學生很快發現圖1和圖2是用三條線段圍成的圖形，叫三角形。圖3雖用了三條線段，但首尾不相交，所以不是三角形。定義從直觀的觀察之中升華出來了：“用三條線段圍成的圖形叫三角形。”學生由感性認識上升到了理性認識。加強操作活動，讓學生多種感官參與學習，不僅能激發他們的學習興趣，順應他們好奇、好動的特點，而且能豐富他們的感性認識，幫助他們學習數學知識，從而培養他們的創造精神。

在課堂上，師生的雙邊活動輕松和諧，師生們展示的是真實的自己。課堂上針對老師提出的問題，同學們時而竊竊私語，時而小聲討論，時而高聲辯論。同學們爭相發言，有的居高臨下，提綱挈領；有的引經據典，細致縝密。針對同學們獨具個性的發言，老師不時點頭贊許，對表達能力較差的學生，老師則以信任鼓勵的目光和話語激活學生的思維。學生自然敢于講真話、講實話，個性得到充分地張揚。如教學一年級數學上冊分類一課時，在教學生明確什么是分類知識之后，我有意識地放手讓學生主動實踐，尋找解決問題的方法：將30多支不同顏色、不同長短、帶有或者不帶有橡皮頭的鉛筆打亂放在一起，讓學生去分類，看誰分得合理。同學們爭先恐后搶著去分類：有按顏色分類的；有按長短分類的；有按帶有或者不帶有橡皮頭分類的；也有胡亂分的。再找學生說明這樣分的理由，對講不清理由的學生予以指導，讓學生在自主活動中，自主學習、主動實踐。教師還注意學生的學法指導，培養學生的綜合能力，養成良好的學習習慣，使學生對于數學的學習抱有一種想學、樂學、會學的態度。

如我班一位女生，數學基礎差，學習態度不明確，很要面子，別人幫助她學習她還不愿意，認為很沒面子。問她懂了嗎，都是說懂的，作業往往又是錯的，看得出做作業時很急躁。我從寫字開始，要求她把字寫端正，允許作業少做，要求做一題對一題，不會做的重新做，做對了繼續，讓她認識到她也能做對，慢慢地樹立學習的信心，發現優點及時大力地表揚，使她嘗到成功的喜悅，并且認識到學習需要腳踏實地一步一步來，不能有任何虛假的行為。漸漸地，她對數學有些信心了，字寫端正了，成績也提高了。

教師要給每一位學生成功的機會，尤其是應“偏愛”學習困難的學生。教師要善于設法消除學生的緊張畏懼心理，對學生在課堂上的表現，采用激勵性的評價、補以適當的表揚。激勵性的評價、表揚能讓學生如沐春風、敢想敢問、敢講敢做。只有這樣，課堂教學才能充滿生命的活力，學生的個性才能得到充分的展現，學生的創造、創新火花才能迸發。如在練習時，學生在規定的時間內完成老師布置的作業，老師獎勵“小紅旗”給學困生，有時還主動與他們說上幾句悄悄話。學生得到老師的獎勵，參與學習的積極性就高了，就會更進一步地去發現問題，發揮前所未有的想象力，從而擺脫苦學的煩惱，進入樂學的境界，極大地發展創新能力。

總之，我們在小學數學教學中，應從生活經驗入手，通過多種形式，創設有意義的、富有挑戰性的、激勵性的問題情景，最大限度地激發學生學習的內在動力。在動手實踐中，學生能體驗到“學數學”的樂趣。在民主教學中，學生們不僅能獲得知識、形成技能、掌握數學的方法，而且能獲得積極的情感體驗，樹立學好數學的信心。

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇十七

帶著對核心素養的懵懂認識，和團隊的小伙伴們共讀了《核心素養導向的課堂教學》這本書，學到了什么是核心素養、為什么要從三維目標走向核心素養、如何在教學中培養學生的核心素養等知識，為自己接下來的教育教學提供了理論支撐，指明了前進方向。

教育部把核心素養定義為“學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力”。余文森教授從理論到實踐，為我們解釋了“核心素養導向的課堂教學是什么樣的”這一問題，重點對核心素養導向的課堂教學進行了深入闡述。

任何改革都是從觀念開始，觀念是行動的指南，我們的音樂教學更是如此。書中特別注重理論聯系實際，既有知識的詳細論述，又有課堂教學的具體案例，通俗易懂，感受頗深。

對于音樂學科，除了知識技能，更需要培養學生的審美能力，同時還需要滲透文化理解、培養品格。針對不同特點和層次的學生，結合教學實踐和思考，對音樂學科核心素養的培養需要做到：

由于學生能力、興趣的差異性，傳統的課堂容易出現兩種現象：能力較強的學生在課堂上占有優勢，能力較弱的學生在課堂上處于弱勢，逐漸失去了課堂話語權與興趣；教師關注中等和較弱學生能力培養，無法滿足能力較強的學生求知欲望。

教師作為課堂引導、組織和提升者，要抓住學生愛動、期待被肯定的共性，尊重和滿足學生需求，從而激發學生主動學習。音樂欣賞課上不熟悉的作品學生不易接納和喜愛。教師引導學生初步了解后，可以鼓勵學生把作品以音樂情景劇的形式呈現。

學生可以自主選擇擅長或感興趣的合作小組，如編劇、演唱、演員、背景音樂等；學生在自主編創、展示中必然遇到對音樂理解的問題，或請教同伴或請教老師，以主動進一步理解音樂。

這樣，被動的灌輸就轉化為學習和實踐的需要，學生在主動探究中獲得成就感，利于激發學習興趣和能力提升。

教師作為引導者，在課堂中要通過環環相扣的有價值的的問題，不斷去激發學生們的思維潛能。

書中講到：當學生已經有能力閱讀和思考的時候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后針對他們在閱讀和思考中發現的問題進行教學，這是教學的一條規律和規則，而不是一種可采用可不采用的方式方法。

按照這條規律進行教學，學生的獨立性和獨立學習能力，很快會發展起來。所以在音樂課中更應該引導學生不斷思考，勤于表達，這樣才能促進課堂生成，提高課堂實效性。

培養學生的文化理解，錘煉品格是音樂核心素養的重要內容。學生可以在音樂實踐活動中理解音樂文化，樹立文化自信。

音樂實踐活動可以從音樂走進生活。教師可以引導學生根據家鄉和民族分組探究，搜集和整理家鄉的民歌，以小組匯報的形式分享。分享的同學通過民歌更加了解其文化，傾聽的學生提升了知識與審美。

音樂實踐活動可以從課上延伸到課下。學生積累的素材是零碎和片面的，教師可以引導學生通過搜索網絡資源、博物館資源、請教專業人士等途徑開展音樂活動，在課堂上進行長線的實踐過程展示。如學生自發形成興趣小組在博物館尋找編鐘，聆聽千年前的聲音在課堂上分享；進一步探究中，制作了模型講解它阻止泛音產生的原理，理解工匠精神；在持續和深入的實踐中，產生了對民族音樂和文化的認同和自信。

培養學生的核心素養是一項長期工程，需要我們不斷地去實踐和研究，將一些新的教學理念運用在課堂教學中，真正以“人”為本，啟迪智慧，培養思維，讓所有孩子們積極參與課堂教學，多說、多唱、多演，感受音樂的快樂，從而不斷地提高孩子們的綜合素養。

核心素養與課堂教學心得（精選18篇）篇十八

參加江門市實驗小學優質課觀摩活動，期間我聆聽了兩位骨干教師精彩的課堂教學，收獲很多。置身于課堂教學中，看到兩位老師氣定神閑、信手拈來，不僅讓我連聲贊嘆，這樣的功底豈能一日為之？課堂上老師們先進的教學風格、變化多端的教學形式，這些都給我留下了深刻的印象和啟迪。贊嘆之余，更多的是深深地沉思，從中讓我更深刻地體會到了學習的重要性與緊迫感。下面談談自己的聽課體會：

對于兒童來說，一本書是枯燥無味，教師需要采用不同的方式去刺激學生、培養學生的興趣，激發學生的求知欲，引導學生熱愛學習。針對這低年級的兒童的心理和身理特征，實驗小學低年級開展繪本課程，通過講故事，演故事形式進行。從3分鐘《小鼴鼠找新家》，兩個低年級學生聲情并茂，動作大方，校本課程不但讓學生在聽故事中學到了知識，同時還培養了學生的表達能力、語言組織能力和自己動手的能力，也給學生鍛煉口才的機會。

實驗小學還選用經典誦讀、你問我猜等多種形式來上好國學棵，保持學生的對國學好奇心和新鮮勁。再比如單單誦讀這一項來說，實驗小學也采用多種形式，像分小組讀、男女讀，詩句接龍讀、問答式讀……盡量做到課堂實現形式的多樣化，不斷的刺激學生，以達到我們國學課的要求。

羅曼羅蘭曾經說過：“要播撒陽光到別人心里，先要自己心里有陽光。”任何人只有在輕松、愉悅的心情下學習才是豐富生動的，也只有在保持快樂心情的時候，學習才是有效的。在王林老師《臨死前的嚴監生》一課中，我感受到學生們學習的快樂。

王林老師給予不同程度的學生都提供了展示的機會，學生們有的展示有感情朗讀課文，有的說自己的想法，有的展示擴詞，有的展示課文朗讀，還有的交流自己的`讀書感受。因為人人都有機會，因此人人都為能夠展示自己而激動萬分，爭先恐后地發言，學習興趣非常濃厚。

小學學生以具體形象思維為主，他們主要通過模仿來獲取知識。小學學生心理、智力、知識等方面發展尚不成熟、獨立性差，尚不能辨別知識的真偽。這一階段的學生對教師有一種特殊的信任、崇拜，認為教師說的一切都是對的，甚至不相信父母的話以教師的話惟命是從。實驗小學的王林老師以深厚的知識素養影響著學生，押韻的白話文朗朗上口，使學生產生“我們老師懂得可真多”的感想，從而激起他們向老師學習、向老師看齊的愿望，讓我由衷地敬佩。學生洋洋灑灑的說上幾句白話文，讓我感嘆，還讓我懺愧。