優秀作文應該具備清晰的目的和明確的觀點，使讀者能夠從中獲得啟示和指引。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，供大家參考借鑒。

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇一

著名作家馬爾克斯辭世，一代文壇巨星隕落，舉世哀悼。在影視界曾經有個傳聞，馬爾克斯生前認為其代表作《百年孤獨》只有好友黑澤明有資格導演，在黑澤明過世之后一直沒有滿意的人選。如今這兩位大師都離我們而去了，一切都成為了歷史。

記得我的馬爾克斯閱讀史是從高一年開始。在那個開學季的秋天里，剛剛甩掉中考包袱的我們激情四射。我在的高一九班又是年段里最活躍的班級，各項文娛活動大家踴躍報名、積極參與。任數學課代表的我兼宣傳委員。當時校運動會剛剛結束，我寫的幾篇詩歌被莫名其妙地掛在學校的宣傳欄上。為了不負眾望，當然要加強文筆訓練。于是我對文學的追求慢慢展開了。你想想當每天有人在晃悠著念著你的詩歌，感覺是多么的奇妙。我就是在此刺激之下，一躍而起，大補文學知識。不發奮則已，一旦下定決心，則狂掃校圖書館。我們班級剛好坐落在圖書館樓，一層，借書部是在三層。每逢課間十分鐘，我就上去掃蕩。圖書館管理員是兩位女士，身材高挑的那位很嚴格，一板一眼的;矮胖的那位有點癡呆，總是斜著眼睛看著我們，講話腔調奇怪，吐字不清晰，鼻音總是拉得老長。她們二者的組合頗像女版的“胖瘦頭陀”。

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇二

讀一本書,不單單需要這本書好,而且還要擁有孤獨。

這種孤獨是心理上的孤獨,并不是心理上的孤僻。心里沒有任何雜念,做到心靜如水的境界。四周如果如一汪水一樣那就是最高境界了。在夜晚時,柔和的燈光照在書上,臉上,目光停在書上優美句段時,你會被陶醉,會陷在里面無法自拔。捧著一本詩集,讓我們體會作者的`人生百態;拿著一本《古代傳說故事》讓我們品到了嫦娥奔月的無奈,夸父追日的鍥而不舍,女媧補天的舍己為人,大禹治水三過家門而不入的無私。。。。。;手端四大名著,好像我與孫悟空一行人降妖除魔,取回真經。又與諸葛亮借東風,草船借箭。又與寶玉等人見證一個門府從富強到衰敗。又似與宋江等好漢在一場場戰斗搏殺。

手上的書換了又換,可換不了的是閱讀時的孤獨心境。身無旁人,心如止水。在月光下的揮灑下,我在讀書;在鮮花盛開時,我在讀書;在百鳥爭鳴聲中,我在讀書。我在孤獨的心境下讀書。我在孤獨里獲得了閱讀的快樂,在閱讀里獲得人生真理。我用人生真理鋪成通向光明的大道。走在通向光明的路上,我仍會在孤獨里獲得閱讀的快樂。

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇三

一開始接觸這本書，是因為媽媽特別喜歡看，后一直說拿看呢，由于各種原因就拋之腦后了。這次單位為大家創辦這個圖書閱覽室，我覺得非常好，正好借看看。

開始讀《百年孤獨》時，就被書里面各種復雜的人物關系以及人物名字弄得思緒混亂，在看了將近五十頁后無奈宣告放棄，一直放在抽屜里。最近看了網上的好多評價，整理了相關的人物關系圖后，終于勉強看完，并理清了一絲頭緒。這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現實，給我的感覺更像是一本預言書，一個人在為一個家族近百年的歷史所作的預言全面記載在羊皮卷上，最后全部實現，這個家族在一個世紀中的崛起與衰落的整個過程。

故事中的每個人都活在自己的世界里，擁有自己的信仰、自己的理念、行事的標準、動機與準則，每個人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個家族付出一生。他們在馬孔多生活，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執著的信念，履行著他們從生下就擔負的職責，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們認為必須非做不可的事情。他們每個人是獨立的，既有相同點，又有不同之處，他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個家族，他們最大的相似點，就是孤獨二字。

說實話，我挺同情布恩迪亞這個家族，這個家族的子孫一代又一代被取同樣的名字，他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情。孤獨已經變成了這個家族的代名詞，這種孤獨持續了將近百年，這個家族的每一個成員都用自己的方式排遣自己的孤獨：奧雷里亞諾上校周而復始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭姬為自己織裹尸布，日織夜拆;貝麗卡閉門風窗，把自己關在房間里直到死亡;蕾梅黛絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間。

而這所有的一切，在任何一個正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產生一種很強烈的窒息感，讓人想要逃離。這個家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關心和支持。盡管他們為打破孤獨，進行過種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終。或許是這一百年的孤獨，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風中徹底從地球上消失了。

從有人類開始，人就是群居動物，人與人之間的交流就是必不可少的，如果一個人拒絕與他人交流，一味地閉關自守，那他所要面對的將是永遠的孤獨與黑暗。也有人會說，要學會享受孤獨，在孤獨中尋找自己，了解自己，可是，在空虛、黑暗而封閉的世界里又怎么能真正的看清自己呢，(fsir)有的也許只是胡思亂想和莫名的猜忌吧。我覺得，還是要加強交流溝通，使我們可以融入到社會，家人親緣之間需要交流與溝通，血脈在交流和溝通中才越發的濃厚，朋友間需要溝通，友誼才會長存，同事間需要溝通，工作才能更好的完成。當今，隨著現代生活方式的不同和"代溝"一詞的不斷夸大，可交流的人際越越小，交流和溝通就顯得更為重要，它是人與人之間的真誠相處，不僅是思想與意見的交換，更是生活與情感的交流，對我們事業的發展，社會的進步也有著不可忽視的作用。當然在交流中也許會因為生活成長環境的迵異，對待事物的角度，對事情的理解，人生閱歷的不同而難以達成共識，但這正是互相學習、取長補短、合作共進、不斷提高之際。最低限度，我們不奢求他人接受與否，但至少可以互相理解，這樣人與人之間才會除卻隔閡，社會才會更加和諧，事業才能騰飛。

有了孤獨并不可怕，可怕的是守著孤獨不肯放手，一直孤獨也就真的成了百年孤獨，對待人生，每個人都有不同的態度、人生觀與原則。合上整本書，如卸重負。這本書使我飽受頭痛，說實話，其實我并沒有完全理解作者的深刻含義，這本書的偉大之處是讓我看到了一種寫作手法，構思巧妙，龐大的結構如此貫穿始終，想象力豐富，卻也不失現實的殘酷，社會問題的映射，我想，這便是著作的獨特體現吧。

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇四

伸出手，觸摸到了嗎?閉上眼，傾聽到了嗎?敞開心扉，感受到了嗎?那遠山的呼喚，那跋涉的腳步，那歲月的風聲，在路上在心坎里，不是因為心痛才傷感，不是因為無奈才傷感，不是因為思念才傷感，只是因為一曲傷感的音樂，一段傷感的文字，一個傷感的畫面。

凝望春天，恪守一池清泉。風，輕輕漫過歲月的坎坷，把綠意掛在枝頭把溫暖送達心靈;雨，默默潮濕凌亂的思緒，把感傷揉進風景把感動譜成音符;心，淺淺掠過清澈的泉水，化作一葉輕舟駛向心的'彼岸。

愛，不是一種心情，而是一種感情。時常會莫名的失落，那是因為心里有一座城堡，有一個凄美的童話;時常會癡癡的發呆，那是因為心中有一方天空，有一抹清婉絕版唯美的剪影;時常會靜靜的流淚，那是因為眼淚是一種呼喚，是一種撕心裂肺的震撼。

也許沒有明天沒有未來，有的只是那份心的執著，心的坦然，心的相守!夢想，其實就是孤獨的旅行。盡管遙不可及，坎坷顛簸，只要有夢，腳步就會輕松;盡管幾多嘲笑，幾多質疑，只要有心，風雨就是洗禮;盡管遍體鱗傷，痛徹心扉，只要有愛，一切皆有可能。有夢想的歲月，是單調的也是斑斕的;有夢想的人生，是苦澀的也是甜蜜的;有夢想的生命，是自然的，更是精彩的，漂亮的。

歲月的山巒積淀著滄桑，生命的泉水滌蕩著澄澈，心靈的花草彌散著芳香。這夢一般的歲月純凈而美好。悠然行走在美麗的世界里，讓自己跨越的姿勢優雅而蹁躚。

人生中，很多東西在得到的同時，其實也在失去。小時候，渴望長大，但長大后卻發現遺失了童年;長大后，渴望甜蜜，但走進圍城后往往懷念曾經的自由;生命的旅途，風景無限，但心再也回不到最初。

要記住：面對，不一定最難過;孤獨，不一定不快樂;得到，不一定能長久。珍惜擁有，用心生活，坦然無悔，超越自己，和生命一起精彩!

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇五

我在看《百年孤獨》前也問了多少人，這本書怎么樣。很多人跟我說，很好看，很好看，真的很好看。但他們的評價只有很好看三個字。我試圖看過好幾次，每次都看了個開頭就看不下去了。幾年后某個朋友跟我提到說這本書很好時舉例說，你看頭一句：多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。是不是很贊?其實我很早就聽說這句話很有名，但一直不曉得有名在哪兒。那個朋友解釋說：這短短一句就包括了過去時、現在時、將來時。馬爾克斯開創了一種新的敘述方式，讓小說回歸到了敘述的本質，對后來的文學創作影響很大，許多人都效仿了這種敘述方式。那一刻，我忽然決定重新開始閱讀這部偉大的作品。

奧雷連諾上校晚年不停地做金魚。金魚一共二十六條。他每天都做兩條，達到二十五條時，他又拿它們在坩堝里熔化，重新開始。

阿瑪蘭塔的晚年是在縫制殮衣中生活的。她白天縫，晚上拆，直到死。

烏蘇娜瞎了之后發現：當其他的人在房子里漫不經心地來來去去時，烏蘇娜就憑自己剩下的四種感官注意別人的活動，使得誰也不會突然撞著她;很快她就發現，而家里的每個人卻沒覺察到。他們每天走的都是同樣的路，重復同樣的動作，同樣的時匆幾乎說同樣的話。

重復，幾乎是每個人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上學、上班、回家、吃飯、睡覺……我們每天都在不知不覺中重復著過日子。如果你仔細回顧，會猛然發現你幾個禮拜、幾個月幾乎都是這樣的日子，毫無特色。

忘記了初心，找不到人生的意義，機械麻木的重復，這就是孤獨。

張愛玲在《半生緣》里說，對于年輕人，三年五年就是一生一世。但對于中年以后的人，三年五年不過是彈指間的事。

年輕人最大的毛病是什么，是浮躁。這種浮躁無處不在。年輕的時候誰都想熱烈澎湃的生活。但那也累，過上幾年就吃不消，想要安定。可一旦安定了，冷寂了，日子開始重復了，又倍感無聊，甚至無聊得可怕，可怕到精神空虛，坐吃等死。

有時候我會想，究竟是熱烈澎湃的生活好，還是平淡安定的生活好?每個人對于生活道路的選擇都不盡相同。但我想，無論是要熱烈澎湃，還是要平淡安定，重要的是找到自己要走的路。沿著自己選擇的路，一直堅持著走下去，走出自己的精彩和意義。

《百年孤獨》中有一句話：“無論走到哪里，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實。”

無論遇到了什么樣的困難和迷茫都不要停下，唯有不忘初心，方能繼續前進，最終找到自己人生的意義。

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇六

“這是一種黃昏的幽會。皮埃特羅·克列斯比總是傍晚才來，鈕扣孔眼里插一朵梔子花，把佩特拉克的十四行詩翻譯給阿瑪蘭塔聽。他們坐在充滿了玫瑰花和牛至花馨香的長廊上：他念詩，她繡制花邊袖口，兩人都把戰爭的驚擾和變化拋到腦后;她的敏感、審慎和掩藏的溫情，仿佛蛛網一樣把他纏繞起來，每當晚上八時他起身離開的時候，他都不得不用沒戴戒指的蒼白手指撥開這些看不見的蛛網。”

初讀《百年孤獨》時被其中空無一物有如輪回的孤獨震懾，又感動于穿插于其中的那些純凈的片段和扭曲卻動人的愛情。對這部享有“最迷人的噩夢”之名的魔幻現實主義文學作品代表作印象最深的卻是這些淺顯的東西，也許應該感到慚愧。

印象最深的是家族中第二代的阿瑪蘭塔。在愛上了與姐姐雷蓓卡熱戀的意大利人皮埃特羅·克列斯比，對他們的愛情和婚姻加以詛咒甚至實質性的阻礙卻被一一化解后，阿瑪蘭塔終于在婚期將至時作出對雷蓓卡下毒這一殘酷的決定。然而此前一周，年輕而在家族中深受愛戴的雷梅苔絲的意外死亡無限推延了，雷蓓卡在漫長的等待中移情于漂泊于海外輾轉至故鄉的沒有血緣關系的兄長并與之結婚，阿瑪蘭塔也終于獲得了她渴望已久的愛情。而在她得到了本應是她魂牽夢系的求婚后，她卻毫不留情的拒絕了。也許是出于面對改變和情感時的怯懦，也許是因為看到了深愛的人在短短的時間里互相遺忘開始了新的熱戀而讓她不再相信愛情(或者皮埃特羅)，也許更多的是出于作者為她安排的、她無法反抗的孤獨命運，阿瑪蘭塔始終以她的冷漠折磨著皮埃特羅、折磨著她自己。當皮埃特羅在絕望中自殺后，她把手放在火上反復灼燒，直到散發出了燒焦花朵的氣味。用來包扎傷口的黑色繃帶一直纏在她的手上，伴她一生。

而這只是她生命中悲劇的開端。她的高傲導致了她的孤獨，而她的孤獨又讓她有了一種獨特的迷人氣息。這種氣息讓由她撫養長大的兩個孩子都深深的愛上了分別比他們年長十幾歲和幾十歲的阿瑪蘭塔。而無論是阿瑪蘭塔的長輩身份還是她的孤傲都讓她不會接受這些感情，只是在奧雷良諾霍塞熟睡之時，她會潛入他的房間;在霍賽阿卡蒂奧前往羅馬之時，她會偷偷的難過。而她的兩個后代也在對她的無盡思念中死去，關于阿瑪蘭塔的記憶有如泛黃的舊照片，窒息在孤獨和戰爭的泥沼之中。在她生命的終端她在走廊繡花時看到了長相有如普通中年婦女的死神，在死神的指點下開始縫制自己的裹尸布，最后在一個夏夜的晚上無疾而終。

很多人討厭阿瑪蘭塔，認為她的冷漠導致了太多人的悲劇，然而我不。我始終記得烏蘇婭在進入老境之后的那番話：阿瑪蘭塔并不是冷漠無情，而正是這世界上最溫柔的女人。與她高傲性格并存的，是內心中無法排遣的深深自卑。在她至深的愛情與不可克制的膽怯的搏斗中，她選擇了放棄，于孤獨之中承受著自己帶來的痛苦。她恐懼著自己內心深處的欲望，而這種恐懼讓她的幸福總是在到來之時遍戛然而止。我記住的不是她的冷酷無情，而是她年輕時在走廊中淡然的微微一笑，堅定決絕的那句“別天真了，我死也不會嫁給你的”，是她一生在走廊里縫制繡花制品甚至自己的裹尸布那永恒的身影，是在意大利人死后，在自我懲罰中用黑紗布包起的永恒默哀還有一并的青春年華。當奧雷良諾上校返鄉后，阿瑪蘭塔對自己的傷口只用“燒傷了”一句簡短的話輕描淡寫，而其間多少年華如水流過，孤獨永存。

在這個家庭中和阿瑪蘭塔的自我封閉形成鮮明對比的，是家族中第五代，被人稱作梅梅的雷納塔。在刻板守舊而故作清高的母親多年的壓制下，梅梅始終一言不發的順從著，只是為了在忍受了這一切之后獲得徹底的自由。在她長大成人后，愛上了香蕉公司汽車庫的機修工巴比洛尼亞，而當她再次被母親發現并阻止后，她仍舊選擇了她一貫的順從和沉默，只是改在晚上與巴比洛尼亞在浴室相會。終于當她的母親發現之后，請來了當地警察監視，巴比洛尼亞被子彈擊中，梅梅也被母親為了防止家丑外揚送到了遠方的一所修道院，在那里她在孤獨中度過了余生。

最初我相信梅梅與巴比洛尼亞產生的是真正的愛情，然而在此后的閱讀中我更傾向于認定梅梅并沒有愛上巴比洛尼亞，至少在她離開家庭之前是這樣。布恩蒂亞家族代代傳承的不只是血脈，更是流淌在他們血脈中的孤獨。而梅梅正是在反抗這份與生俱來的孤獨。她是家族中的一個異類，一個叛逆者，她從始至終看似順從的一舉一動都是在為自己的逃離做準備，而這份所謂的愛情也不過如此。與一個地位卑下的人相愛不過是她的反抗的一部分。然而最后她的命運還是無可避免的被她的母親左右，在修道院中荒蕪了自己的年華，讓讀者為她感到一陣深切的悲哀。

同為家族第五代人的梅梅的妹妹，阿瑪蘭塔·烏蘇婭生命前半部分的故事則簡單得多：在她小時候，姐姐梅梅在修道院生下的孩子奧雷良諾·巴比洛尼亞被送回家中，由于母親的努力隱瞞，她始終不知道這個和她年齡相仿的玩伴的真實身份。隨后她前往布魯塞爾上學，在那里與比她年長很多的飛行員加斯東結婚，生活似乎幸福而美滿。然而她隨后執意要回到馬貢多這個她長大的破舊城鎮，年輕而精力充沛的她致力于改變這個破舊城鎮的現狀，試圖讓她重新煥發活力。丈夫也一如既往的同意著她任性的要求。然而在這一要求改變了她的命運：在故地阿瑪蘭塔·烏蘇婭與奧雷良諾·巴比洛尼亞再次相遇并相愛，加斯東獨自離開了這里。然而在無限的破敗和荒蕪中阿瑪蘭塔·烏蘇婭和奧雷良諾·巴比洛尼亞并沒有感到痛苦，因為他們是真心相愛的并認為自己是人間唯一幸福的人。在隨后的生活中他們有了一個孩子，眼神中有著家族中出現在不同人身上的深邃思想和沖動熱情，卻沒有一絲孤獨。正如作者所說，這個孩子生下來就是為了重振家族血脈的，因為他是“家族百年中唯一一個因愛而生的孩子”，在這里似乎看到了一絲這個破敗家族的希望，然而這個孩子有著一條全書之初時提到的因近親結婚而出現的豬尾巴，母親因出血過多而死，孩子也在出生不久就被螞蟻吃掉。剛剛出現的希望就此幻滅，全書也隨著奧雷良諾·巴比洛尼亞翻譯出羊皮書的最后一行字后被颶風刮走告終。

覺得這是全書最悲哀的一個部分，在這個因為沒有愛情或無法直面愛情而衰敗的家庭中終于出現了愛情，而又因這份愛情徹底毀滅;家族中傳承百年的孤獨被最后一代人消滅，而消滅孤獨的人自己也被毀滅。這就像是一個可笑而悲哀的悖論，無論怎樣，布恩蒂亞家族都無法逃離被毀滅的命運。

作者馬爾克斯寫作的目的自然是在簡單的人際關系之外，然而不可否認的是，書中復雜的人物關系和情感也是他所想要展現的事件。人文關懷與對現實和荒唐歷史的諷刺自然是存在的，我并不想否認《百年孤獨》自覺或不自覺的思想深度，然而我始終不承認對這本書過于復雜的分析，或者把《百年孤獨》的中心思想歸為“是希望拉美洲民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥”。在一份訪談中馬爾克斯說，“我只是想藝術地再現我童年時代的世界”，而在他的作品中找到了他原本意圖之外的評論家們則像是踩到了他扔出的一塊香蕉皮。所以也許致力于對書中平凡生活的分析也未嘗不是理解《百年孤獨》的另一種出路。

然而在書中這些絕望的故事之外有著更為平凡的美好，那就是馬爾克斯本人的妻子在他創作《百年孤獨》一書時的辛勞：馬爾克斯說，“要沒有梅塞德斯(他的妻子)，我永遠也寫不成這本書。她負責為我準備條件。幾個月之前我曾經買過一輛小汽車，后來我又把它抵押了出去，把錢如數交給了她，心想還夠用六個來月的。可是我用了一年半的時間才寫完這本書。錢用完了，梅塞德斯也沒吭聲。我不知道她是怎么讓肉店老板賒給她肉，面包師賒給她面包，房東答應她晚交九個月房租的。她瞞著我把所有的事情都承擔起來了，甚至還每隔一段時間給我送來五百張稿紙。不管什么時候也少不了這五百張稿紙。等我寫完這部作品，也是她親自到郵局把手稿寄給南美出版社的。”在讀過《百年孤獨》全書之后，最后感動溫馨了我的，是這本書寫作背后的這段溫暖故事。

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇七

孤獨的力量是可怕的。書中描述的布恩迪亞家族七代人都是孤獨終老，經歷大致相同。在馬孔多這塊土地上，沒有進步，沒有創新，每天重復著同樣的故事，住在那里的居民注定是不幸福的。政客的虛偽，統治者的殘暴，民眾的盲從與無知，拉丁美洲的歷史是一個不斷重復的怪圈，不是前進，而是徘徊。何塞阿卡迪亞布恩迪亞和他的妻子烏蘇拉以非凡的勇氣和開放的精神開創了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱藏在廣闊的沼澤中，與世隔絕。他決心開辟一條連接馬孔多和外界偉大發明的道路。他曾經向妻子抱怨，“世界上正在發生驚人的事情。我們身邊有很多神奇的機器，就在河對面，但我們還是像驢子一樣生活在這里。”不幸的是，他被家人綁在一棵大樹上，幾十年后死在了那棵樹上。何塞死了，和馬孔多文明一起。幾代人之后，同樣的悲劇不斷重演，導致馬孔多的狹隘、落后、保守、沒落。最后整個馬孔多被一股來歷不明的風吹走，從地球上消失了。

讀這本書的時候，心情是壓抑的，因為整本書幾乎沒有向上的積極氛圍，只有孤獨和頹廢。才發現原來我那么害怕孤獨，那么討厭孤獨。每一天，我們都生活在另一個千變萬化的世界里，科技先進，文明先進，我們在不斷的向前奔跑。于是我們開始反思，是節奏太快了嗎？是不是節奏太快了？是不是應該停下來，找個安靜的地方，讓靈魂得到安息？但是，只有當我們停下來的時候，我們才會發現，那才是我們想要不斷前進的。只有不斷創新，不斷進步，才能快樂。

當我讀到奧雷連諾布恩迪亞看到自己的兒子被只剩一小塊皮的螞蟻吃掉時，他終于破譯了梅爾凱德斯的手稿。手稿開頭的題字是：“家里第一個人會被綁在樹上，最后一個人會被北方的螞蟻吃掉。”原來這份手稿記錄了布恩迪亞家族的歷史。就在他翻譯完最后一章的那一刻，一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了，村子從此消失了。

心里有什么東西輕輕的爆炸了，一朵小小的淡白色的云爆炸了，就像一朵要開的花。我多么希望每個人的孤獨都能消失。我們想要的不是一個活潑的外表，而是一個真實的未來。

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇八

車水馬龍中，川流不息里，觥籌交錯間，來來回回多得是孤獨的靈魂。《西雅圖》中說：“過人生而孤獨，這就是世界。”在我眼里孤獨分兩種，一種是沒有享受過繁華世界單純的孤獨，另一種則是經歷過悲歡離合后，學會與孤獨好好相處。

我更欣賞的是后者，人既然生而孤獨。那么我們何嘗不可以與孤獨好好相處？

喜歡閱讀在某種意義上是孤獨的，書籍是心靈的一種寄托，閱讀能給心靈帶來愉悅，而所謂的閱讀是我們的另一個世界，帶來不一樣的感覺。

余華在《活者》里提到過：“作為一個詞語，活著在我們的語言里充滿力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受生命賦予我們的'責任，去忍受現實給予我們的幸福的苦難，無聊和平庸”讀了余華的這本書之后，我認為：“這個世界總是讓人無能為力，我們哭泣沮喪、絕望，可我們還是不服輸的活著，因為我們都清楚的知道總有一天我們可以一個人把所有的苦難都嘗完。”

人生本就是一次充滿辛酸苦辣的閱讀，每一個能忍受孤獨的人，都經歷過一段害怕孤獨的時光。

閱讀，是一束陽光，可以照亮黑暗，使人生走出逆境；閱讀，是知識的海洋，只等你去駛向它，盡享受大海的歡樂；閱讀，是一把鑰匙，可以打開知識的樂庫，讓你邁進了擁有無限樂趣的知識王國。

閱讀是一種心理上的孤獨。“寧靜致遠”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀是需要達到的一種境界。

隨著經濟與科技的發展，越來越多的手機閱讀代替了翻書，少了很多閱讀的優越感。

高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯。”的確，看一本好書就像在和一個高尚的人談話，書在每個地方，每個時代都有著重要的地位，包含著無窮無盡的知識。

“一個家庭沒有書，就等于一間房子沒有了窗子。”書是一個人思想上的眼睛，若你會迷路，就請你為你的思想帶上一副眼鏡，這樣你才會看清世界。

文檔為doc格式。

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇九

13、第(1)自然段在此文段中的作用是什么?(2分)。

14、經歷暴風雨，攏住走散的鴨子后，杜小康哭了。他為什么哭?(3分)。

15、“他覺得自己突然地長大了，堅強了”一句中“長大了”一詞的含義是什么?(3分)。

16、文中第(2)和第(13)自然段都是環境描寫，但所描寫環境的色彩卻完全不同，前者昏暗，后者明亮。作者為什么這樣安排?請從結構和表達上談談這樣寫的好處。(4分)。

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇十

記得我曾經讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章。“閱讀是一種孤獨”也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。

閱讀是一種環境上的孤獨。當我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環境的清幽。嘈雜的環境固然也能讀進去，但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學之寶塔，感悟文學之純美，悟得人生之真諦的思路過程!

閱讀是一種心理上的孤獨。“寧靜致遠”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時需要達到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進作者給我們營建的思想空間。

閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，也就不是真正的閱讀，只有在精神領域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。

閱讀是一種環境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨!

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇十一

“買下一張永久車票，登上一列永無終點的火車。”我想每個人都是這樣的吧，這樣孤獨，而這種孤獨是永遠無法消除的，就如水一般，悠長不斷，你越用手碰它，它就會越伴隨著你。就如李煜對于寂寞與愁的感慨一般“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”

而這本百年孤獨中描寫的是十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下的拉丁美洲，那時的孤獨是殘忍的，悲痛的。那時的拉丁美洲一直在徘徊，從未前進過，就好像清朝時閉關鎖國的中國，孤獨得好像世界只剩下自己，自己就是一個世界。而霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的興衰正是他們自身的孤獨造成的。

“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”馬貢多文明的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉卻有著非凡的膽識和開放的精神。同時，他意識到馬貢多陷落在寬廣的沼澤地中，與世隔絕，這樣是無法讓他人了解的獨一無二的馬貢多文明的。他決心要開辟出一條道路，讓馬貢多貫通外界。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同他未開辟出的馬貢多的文明，一顆還未升起就已糜落的星星。而之后的幾代人，缺少像他一樣的膽識與勇氣的人，他們之間幾乎沒有感情溝通，都陷入了個人的孤獨與苦悶，他們有著生理上的欲望，對權利的渴望，對求知的渴望，對暴力的崇尚，他們同時又拒絕著身邊每一朵晶瑩美麗的花朵，拒絕遠方傳來的呼喚，拒絕遙遠世界投射出的光芒。和月亮與六便士中的思特里克蘭德走出小鎮的孤獨不同，思特里克蘭德的孤獨是極少人能了解他畫中的意思的一種找不到知己的落寞，他們的孤獨是自閉，他們一個人猜忌，從未放過自己;一個人做事，從未與人交流;一個人發呆，從未想過創新。他們想要沖破孤獨，卻無能為力。他們的孤獨，是不理解，不了解，不團結。

有句話是說情到濃時淺亦深，情意最濃的時候，一個淺淺的印記，便可刻苦銘心。那么我想對于他們來說，孤即無窮荊便棄，孤獨到無人時，一簇荊棘，便讓他們丟盔棄甲。鐘擺能讓任何東西飛起來，卻無法使自己騰空。他們，每個人或許都有自己擅長的，但是，他們各自朝著自己一律的方向走去，也不會同他人的道路同到一起，將馬貢多的文明騰到世界，讓世界看看。

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇十二

當我合上《百年孤獨》的最后一頁，突然感到前所未有的凄涼。“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉”，當梅爾基亞德斯精準的預言變成現實，布恩迪亞家族也就此畫上了句號。從興盛到化為塵土，不過也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒的命運。

讀整部作品的感覺對我而言，就象每晚聽一個白胡須長者坐在神燈前，娓娓講述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發動的戰爭，阿瑪蘭妲感情生活的波折，魔幻和現實始終交錯在一起，不至于跌宕起伏，但卻環環相扣，如行云流水般，沒有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒。

其實，布恩迪亞家族所走過的歷程，恰恰是和孤獨斗爭的過程。他們中有的懷抱著熱切的理想，勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學習鉆研;有的熱情奔放，在感情上忠于自己的內心……不管是對學術的鉆研，為理想的奮斗，還是縱情享樂，他們始終對生活富有著激情，但現實卻沒有讓他們如愿，馬孔多的保守、落后、災難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次夢想破滅之后，最終變得失望、苦悶，飽嘗孤獨的滋味。就象書中多次提及的死亡預言一樣，命運之神早已將結局寫在羊皮卷書上，誰也無法改變。

這又使我想起一篇文章，文章中寫道，當嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來是孤獨的，是獨立的個體，他會有自己的軌跡。但在成長的過程中，每個人都會害怕孤獨，所以人們總是迫切地想要融入到社會當中，我們學習如何與人交往，學習遵守社會準則，歸根到底就是想被別人所認同，這樣自己的心就不再孤獨。其實真正到人之將死的那一刻，很多人都會感慨，自己怎么樣來還是怎么樣去，一如既往地孤獨。再輝煌的過往也會象馬孔多的颶風一樣，把一切都吹散，什么也沒有留下。

也許，每個人出生的時候也都有了屬于自己的一部羊皮書，許多事不必強求，該來則來，該舍即舍，雖然聽起來有一點無為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇十三

《百年孤獨》是一部有趣的書，它沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更令人費解。但當我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對拉美的孤獨百年的思考。小說匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活，作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經的傳說，具體的村鎮生活，比擬與影射，細膩的景物描寫，都像新聞報導一樣準確地再現出來。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨是人性中最瑰麗的色彩，星索是夜空中永恒的詩;《百年孤獨》的成功之處在于，他藝術而有力地展現了貫穿于整個人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨感。

作者是通過布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。

在故事的結尾時，家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

小說所展示的，是一個建立在過去、現在和將來重復循環的象征框架中的現代神話。時間的輪回重復，使小說隱含了無數大大小小的循環怪圈，所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中，小說也就成了一個魔幻的世界。

馬爾克斯創造了一個連續統一體，一張相互關聯的關系網。不管一些細節如何奇特與怪誕，小說更為重要的效果是表現熱烈的興致、健康的幽默感，乃至理性與同情。

這也是一部極具現實批判意義的小說。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。我看這一切的時候只替他們感到可悲。他們七代人沒有一個人懂得愛，最后好不容易有了一個愛的結晶，卻是整個家族的毀滅。這些帶有真實性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇十四

閱讀是一種孤獨。它同看電影看錄像聽音樂會是那樣地不同。那些是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語。

閱讀的感覺難以比擬。

它有些像吃。對于頭腦來說，渴望閱讀的時刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當當，不斷溢出香檳酒一樣的泡沫，不論這泡沫是泛著金黃的銅彩還是熱戀的粉紅，都不宜于閱讀，尤其是閱讀名著。

頭腦需嗷嗷待哺，像荒原上覓食的狼。人愈是年輕的時候，愈是貪吃。隨著年齡的增長，我們吃得漸漸地少了，但要求漸漸地精了。我們知道了什么于我們有益，什么于我們無補。

我們不必像小的時候，總要把整碗面都吃光，才知道碗底下并沒有臥著個雞蛋。我們以為是碗欺騙了我們，其實是缺少經驗。

有許多長壽的人，你問他常吃什么食品，他們回答說：什么都吃，并無特殊的禁忌。但有許多東西他們只嘗一口，就能尖銳地判斷出成色。我想壽星佬的胃一定都是很堅強的，只有一個堅強的胃才能養活了一個聰明的腦。

讀書也是一樣，好的書，是人參燕窩熊掌，人生若不大快朵頤，豈不白在世上瀟灑走過一回?壞的書，是腐肉砒霜氰化物，浪費了時間貽誤了性命。關于讀什么書好的問題，要多聽老年人的意見，他們是有經驗的水手。

也許在航道的選擇上有趨于保守的看法，但他們對于風暴的預測絕對準確。名著一般多是經過了許多年代的考驗，是被大師們的智慧之磨研磨了無數遭的精品。讀的時候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂。

它有些像睡。我小的時候，當我憂愁，當我病痛，當我莫名其妙煩躁的時候，媽媽總是摸著我的頭說，去睡吧，睡一覺也許就好了。睡眠中真的蘊藏著奇妙的物質，起床的時候我們比躺下時信心倍增。

閱讀是一種精神的按摩，在書頁中你嗅得見悲劇的淚痕，摸得著喜劇的笑靨，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創口……當合上書的時候，你一下子蒼老又頓時年輕。

菲薄的紙頁和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發生共振，為精神增添了新的鈣質。當我們讀完名著的最后一個字時，仿佛從酣然夢幻中醒來，重又生機盎然。

它有些像搏斗。閱讀的時候，我們不斷同書的作者爭辯。我們極力想尋出破綻，作者則千方百計把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來。但思維的力度卻在爭執中強硬了翅膀。在讀名著的時候，我常常在看上一頁的時候，揣測下一頁的趨勢。

它們經常同我的想像懸殊甚遠。這種時候我會很高興，知道自己碰上了武林中的高手。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，記載著絕世的功法。細細研讀，琢磨他們的一招一式，會在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。

只是江湖上的口訣多藏深山之密室，各個學科大師們的真跡卻是唾手而得。由于它的廉價和平凡，人們常常忽視了它的價值。

那是古往今來人類最智慧的大腦留給我們的結晶啊!我一次次在先哲們輝煌的思辨與精湛的匠藝面前頂禮膜拜，我一次次在無與倫比的語言搭配之下驚詫莫名……我戰勝自己的怯懦不斷地閱讀它們，勇敢地從匍匐中站起。

我知道大師們在高遠的天際微笑著注視著后人，他們雖然燦爛卻已經凝固。他們是秒表上固定了的記錄，是一根不再升高的橫桿。今人雖然暗淡，但我們年輕。作為閱讀者，我們還處在生命的不斷蛻變之中，蛹里可能飛出美麗的天鵝。在閱讀中，我們被征服。我們在較量中蓬勃了自身，迸發出從未有過的力量。

閱讀是一種孤獨。幾個人共看一本書，那只是在極小的時候爭搶連環畫。它同看電影看錄像聽音樂會是那樣地不同。那些是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語。

它在不同的時候對不同的人說過同樣的話，但你此時只感覺他在為你而歌唱。如果你不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。你啪地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對話。

閱讀名著不可以在太快樂的時光。人們在幸福的時候往往讀不進書。快樂是一團粉紅色的煙霧，易使我們的眼睛近視。名著里很少恭維幸運的話語，它們更多是苦難之蚌磨成的珍珠。

閱讀名著也不可在富裕的時刻。閱讀其實是思索的體操，富裕的膏脂太多時，腦子轉動得就慢了。名著多半是智者餓著肚子時寫成的，過飽者是不大讀得懂饑餓的文字。真正的閱讀，可以發生在喧囂的人海，也可以在冷峻的沙漠。可以在燈紅酒綠的鬧市，也可以在月影婆娑的海島。

無論周圍有多少雙眼睛，無論分貝達到怎樣的嘈雜，真正的閱讀注定孤獨。那是一顆心靈對另一顆心靈單獨的錘擊，那是已經成仙的老爺爺特地為你講的故事。

在拉美文學百余年的發展過程中，出現過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。

而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說，開創了魔幻現實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。

在剛剛開始閱讀了《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發生在了這個家族的身邊。

更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發生著。聯系到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象征了什么。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。

自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發現拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。

把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。

在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。

他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。

至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。

她的身影出現在家具的迷幻倒影中，出現在樸實無華的天地中，出現在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的贊歌。

至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生發動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰的人們，不論生時建立了多大的功績，死后依然被大多數人遺忘。

一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。

但是，如馬爾克斯所說：“注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”現代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環境中，他們會忘掉內心的迷茫，贏得充實的人生。

《百年孤獨》在“新概念”選手中頗受歡迎，因此我對它一直有著好奇的渴望和虔誠的心態。帶著不成熟的理解和不內涵的見解終于讀完了這本書，像是看著六代人扎扎實實地生活，卻始終離不開孤獨。

或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環中家族看似會繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。

是文明促成了孤獨嗎?還是人的內心本來就屬于孤獨?

“怎么時間老是在打轉轉啊?”烏蘇拉說道。或許這個家族乃至整個寰宇都是沿著一個無邊無際的圓圈運行的吧，所以人類才注定孤獨，注定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。

在我看來，孤獨的人大抵兩種：自負與自卑。

自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅大多是在這樣不能被人理解的狀態下產生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅總是孤獨的。

自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。

當人們興趣使然地談論著一些話題時，他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。

自愿地停留在自我狹小的圈子里，自主地抵制著新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨之中，注定百年之后從人們的記憶中消失。

但愿這最后到來的颶風，能吹散一切封閉自守的落后。“命中注定要一百年處于孤獨的世家絕不會有出現在世上的第二次機會。”希望如此。

在茫茫人海中，我卻如同生活在沙漠里，只有依賴互聯網或者閱讀寫作，和自己的心靈對話。也許，這就叫做孤獨。

在短短的一年中，我的性格發生了天翻地覆的變化，從以前的活潑開朗變成這樣沉默寡言。我想這段時間我已經帶給人們太多的不快樂了。好像和誰說話都明顯的帶有火藥味了。人們都說我變了，不是以前那個親切隨和的人了。

不過我實在忍不住要說。也許這樣說了心里好受一些。真的。我找到一張紙就會不斷的寫下去，現在就是這種感覺。有一種想一吐為快的感覺。

此刻，就如同跟朋友一起在外面喝酒時的情景。我不高興。朋友們總是設法寬慰我。他們默默的坐在那里，聽我講述一個人的心情故事。

一任酒杯在手里舉起滑落。啤酒的味道真好，能替人解除煩惱。真的。當幾杯啤酒喝了之后，我已經不能思考了，也許，只有在這種狀態下，我才能安靜的入睡。夜太長了，我怕我在深夜里醒來!所以我寧愿每晚睡晚一點。

也許，這樣可以把夜晚的時間擠得短一些。然后在第二天很早起床。這樣，我仿佛每天都生活在白天，每天都生活在陽光里。

最初我還以為能在互聯網上得到一些安尉。沒想到人們過得比我還不快樂。我想跟她痛痛快快的聊聊，聊一些屬于互聯網上或者其它世界才會有的快樂。一個在心靈深處構思的世外桃源。可是沒想到，我帶進自己苦心營造的快樂桃源的人卻都需要我的安慰。

有的失戀，有的失業。有的因父母不和，痛苦，孤憐。我試著為他們一一排解。我想，自己心靈的痛楚卻可以作為別人的心靈的試劑。居然能讓我成為一個稱職的業余的心理醫生。我想，如果別人快樂，我也就應該得到快樂了。我是這樣想的。

因為到現在為止還沒人能夠給我帶來快樂。除非我已經重新建立起自己的自信，建立起自己的完美人格。可是，這太難了。而且這一切都是一個人默默的摸索。在一片不屬于自己的天空中尋找一方凈土。

我思考，我困惑。當初對朋友們說出這句話時，他們都覺得很經典，其實當時我也只是隨口說說而已。不曾想到，這也許是大部分人的狀態。也許，如果一個人只默默的把自己應該做的事做好就行了。何必想那么多呀。不思考的人是快樂的。因為他無憂無慮。

其實人活在這世上，怎么可能無憂無慮?

17歲以前我也曾無憂無慮。因為那時我沒去想自己怎樣生存，怎樣發展的問題。只想到自己怎樣分配這一周的時間，應該學些什么?我交了幾個好朋友，我也不感到寂寞。心情一直非常愉快，做事也得心應手，自信心十足。我感到很滿足。所以很快樂。我不吸煙不喝酒。每天都堅持看書，我每天都在進步，每天都在與別人愉快的交流著。我的確很快樂。

愛情會使人幸福，也會使人淪落。但這一切并非對方的錯。愛情本身并沒有錯。錯的只是一個人的意志，一個人的情緒。受到這種控制力的強烈干擾，會使一個人徹底的改變。

挑剔，指責，冷漠，率真，輕浮。

我們應該做什么?我們應該怎么做?

我想得到什么?我能給人們帶來什么?

常常這樣想。自己問自己，但沒有回音。四周只有一片寂靜。

為什么會愛上一個人?為什么會接受別人的愛?而又為什么不能接受別人的告別?

寂靜的夜空，沒有一點回聲。

我感到很寂寞。

也許，寂寞本身，就是一種享受。

篇六：感悟：百年孤獨，胤禛……。

你，究竟是怎么樣的一個男子?你，究竟是怎么樣的一位帝王?你，可知道，你牽動太多人的心了。

你，千古一帝的四子。你，乾隆皇帝的阿瑪。你，處于康乾盛世夾縫中的帝王。

你可在知道，你多讓人心疼嗎?無論你做了多少，永遠被人忽視。

沒人能懂你，那是何等的寂寥?

所有人都說我瘋了，迷戀一個已消失的人，但我知道，你在，永遠都在。

有人說你是千古以來的第一大暴君。

有人給你訂下那令人心寒的十大罪狀。

三百年前如此，三百年后也如此。

什么時候才是個結束，什么時候你才能得到歷史公平的評價。

他們看不道你雷利風行的處理政績，只是為了大清江山能長治久安，海宴河清。

他們不知道，康熙大帝留給你的不是錦繡河山，而是一堆爛攤子。

他們不知道，康熙末年的仁政，導致國庫最后只剩八百多萬兩白銀。

他們不知道，你與十三辛苦十三載才讓國庫變到五千多萬兩白銀。

沒人看到這些，沒人看到。

胤禛，我解釋的已經麻木了，我解釋得她們都不敢提你的名字了。

可笑啊，他們說你和隆科多逼死康熙，篡改遺詔。

可笑啊，遺詔有漢文，滿文兩種，怎么改?十字改為于字呵呵，好笑啊。

可笑啊，他們說你奪了十四的皇位，康熙是誰?他會不知道這些嗎?

且不說，給十四的封號他們想過嗎?大將軍王?將軍不是將軍，王不是王……這算什么?

他們還說你篡位謀父?逼母?弒兄殺弟?好色。

真的很令人心寒，只因為你觸犯了太多人的利益。

他們說你獨自葬于清西陵是不敢見康熙，好笑啊，真的好笑，躲在幾百里之外就沒事了嗎?

孤獨是你，寂寞是你，無人能懂的也是你啊。

這是何等的寂寥，多希望你還有朵解語花，她陪著你，不要讓你獨自一人面對。

有她，多希望啊。

美名被他們占了，留給你的是千古的罵名。

我想問，那些自已為是的學者，你們有什么資格這樣評論他，有什么資格?

你們沒經歷過兩百多年的九龍奪嫡，沒經歷過雍正朝，你們，有什么資格，有什么權利。

憑什么這樣評價他，憑什么?

沒弄清楚，就這下定論，你算什么。

在嫣然的歲月里跳躍，我被撕扯得衣衫濫縷，明眸空洞。回首，驚覺春已無處尋覓，我早被遺忘在冰雪處，佇立成百年的孤獨。

夜，來臨了，我拋開日間的華麗，發現自己除了孤獨，竟然一無所有。月憂傷地隱去半個身子，用朦朧的云罩著。翠葉密處，藏著一只黃鸝，它在寂寞地唱著：一年春事都來幾?早過了、三之二。

我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，無力再彈起清風明月的篇章，只有讓孤獨肆意地決堤。

輕輕撩起時光的珠簾，我邁著輕盈的腳步，行走在萬花叢中，摘一路的山花，爛漫著如水的青春，那是怎樣的笑顏啊!

我無邪地坐在歲月的宴席上，看：花弄影，月流輝，水晶宮殿五云飛。

我想用自己生命的筆，描繪它的繁華，我用長長的構思，只寫下了幾行清冷的詩句，就成了絕筆。花凋謝，月如鉤，宮殿傾倒，凄涼滿目，廢墟上，皮里春秋在狂笑，黑白顛倒在狂舞，我年輕的心，早生白發。

而今，自己走過的路，已是一片荒蕪，殘垣斷壁上，我如枯草，苦凄凄地搖曳著。生命如水，夢如水中花。水中花，沒有全部的歲月，誰會把它收留?歷盡漂泊后才知道，天涯本無路，海角沒有家。

于是，我痛徹心扉地日日數著落花，數成了無邊無際的孤獨，書寫著另一部生命悲劇的巨作，讀者是自己。

我帶上了滄桑送給今夜，我又想起了被發月碾碎的希望，拾起后，秋雨綿綿，淋濕心的每一個角落。冷場的生命，喝彩的是悲哀，我連清冷的昂首都顯得那么的猥瑣和懦弱。

我從哪里來，又到哪里去。這一來，是希望，這一去，也是希望，可這中間是怎樣的流程呢?我清楚地看到，我殘缺的心，已掛在秋風中，孤獨地搖晃，一萬年的祈盼，一千年的輪回，睡去，醒來;醒來，睡去，竟然是百年孤獨!

我的一副面具，掩飾自己的孤獨，融入滾滾紅塵，岸邊依然是曉風楊柳，誰會為誰而改變?

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇十五

1、理解、積累“厚實、嬉鬧、乖巧、驅除、歇斯底里、一落千丈”等詞語。

2、理解小說內容，體會標題的含義。

能力目標。

1、分析人物形象，把握課文主題。

2、體會小說中人物語言、環境描寫和細節描寫對表現人物性格的作用。

情感態度價值觀：

感悟人物的成長歷程，擴展視野，豐富情感體驗，樹立奮進信念，培養戰勝困難的勇氣。

教學重點。

梳理主人公的成長歷程，體會語言、環境描寫和細節描寫的重要作用。

教學難點。

聯系生活實際，深層感悟“孤獨”一詞，由文本字面的理解上升為文化層面、精神層面的理解。

教學設想。

這個故事生動感人，很容易引起學生思想上的共鳴。但文章較長，深入解讀可能會受到課堂時間的影響，所以我欲采用抓人物語言為切入點，可以向環境、細節描寫方面延伸，一句話串起了時空的網絡。這種連接是兩個層面：既是形式又是內容，技能成為課堂推進的線索，同時也是課堂教學的內容。而杜小康的語言很少，就四句話，也便于教學的展開。

1、學習運用快速閱讀的方法，把握課文情節;品味“孤獨”，梳理主人公的成長歷程。

2、引導學生用自主、合作、探究的學習方式學習課文，激發學生主動學習意識，培養學生快速閱讀、梳理要點的能力和質疑探究的能力。

3、理解“孤獨”與“成長”的，感悟人生，培養學生積極的人生態度。

教學重點：

品味“孤獨”，梳理主人公的成長歷程，體會細節描寫重要的作用。

教學難點：

理解”“孤獨”與“成長”的，品味人生。

教學過程。

一導入：播放歌曲《陽光總在風雨后》營造氛圍。

語文的世界有鳥語花香，亦有疾風驟雨;有溫情脈脈，亦有殘酷無情。正如我們的人生之旅，有快樂，亦有痛苦。正如歌曲中所說：陽光中在風雨后，讓我們把眼光投向課文《孤獨之旅》，與杜小康一起度過成長的一段經歷吧。

二：理解課文內容，品味語言。

1按照小說的三要素概括故事情節。小說講述了一個怎樣的故事?

明確：講述了少年杜小康跟隨父親到蘆葦蕩放鴨，在孤獨中成長的故事。

2品味語言。

這是一篇小說，故事情節是在孤獨的背景中展開的，人物語言并不多，請同學們快速在文中勾畫出杜小康的語言。(課件展示。)。

請一位同學讀出四句話，體會情感。

賞析人物的語言我們要注意兩點：一.聯系相關內容。如什么時候，什么地點，怎樣的狀況下說這樣的話。二.言為心聲。注意體會說話人的心情心理。

(1)賞析第一句話讀出現第一句話的第二自然段。

思考：

“只好”一詞寫出了杜小康無奈的態度，當他說這句話時的心情怎么樣?(害怕恐懼)為什么害怕恐懼呢?(要離開疼愛她的媽媽，離開熟悉的朋友，學校)。

你們知道放鴨之前的杜小康的生活狀況嗎?找一位看過《草房子》的同學來介紹一下。(看幻燈片)。

于是他對父親說了第一句話，應該怎樣讀?從這里看出了一個怎樣的杜小康?(不能體貼父親，只想著自己的杜小康)。

(2)(一句簡單的話就能讀出這么多的內容)下面請同學們自己賞析或同桌討論其余的三句話，用“一個____________________杜小康”這樣的句式，批注你的賞析結果。一定要在文中找到語言依據。

a賞析第二句話，你從第二句話中讀出了一個什么樣的杜小康?(從說話的環境和心理去理解)。

找出說這句話的環境：讀21自然段，在這樣空曠陌生前途未卜的環境里杜小康的心情怎樣?(害怕恐慌)。

但這時的杜小康并沒說要回家，那是在什么時候?(孤獨想家的時候)勾畫出寫孤獨的句子。

指導朗讀29至31自然段，變換人稱，將杜小康改為“我”體會孤獨對杜小康的威脅。

此時的孤獨比剛離家時要深百倍。濃千倍，它吞噬這年幼的杜小康，終于在晚上夢到母親說出了這句話。與第一句話比較你認為這是一個什么樣的杜小康?(是一個有點懂事，逐漸能控制自己情緒的杜小康，能面對困難的杜小康)。

b那么你從第三句話中看到了一個什么樣的杜小康呢?(一個成熟的，勇敢的、有責任感的，敢于面對困難的杜小康)。

你從哪些語句中看出來的?(夜雨找鴨的情形能說明杜小康長大了,“分頭”一詞體現杜小康成熟了)。

老師范讀夜雨找鴨的38自然段，同學們想象這是一幅什么樣的畫面?

總結：頭上如萬輛戰車般在滾動，耳畔是呼呼的風聲，身上砸著歇斯底里般的雨點，臉上和腳上以傷痕累累，可他還要孤軍奮戰。

然后讀第三句話，“還是分頭去找吧。”能把”吧“去掉，把句號改成問號嗎?為什么?(這樣才能突出杜小康的勇敢、堅決、果斷)。

文中還有好多細節也讓我們感受到杜小康的成熟，特別是能表現父子之間關系的句子，同學們自己去找找，這些都說明了杜小康的成熟和勇敢。

c第四句話，你讀出了一個什么樣的杜小康呢?

一個感受收獲喜悅的杜小康，一個激動的杜小康。體現了激動不已驚喜的心情。

總結：通過對這四句話的品析，每句話都鮮明的表現了杜小康當時的性格，請同學們在讀這四句話，讀出情感。

三品味主旨。

1當我們陪著杜小康走完這段孤獨之旅，結合杜小康的成長，你認為怎樣算是長大了?(獨立不依賴別人勇敢堅強)。

2那么是什么促使杜小康的成長呢?(孤獨)。

杜小康年幼時家道中落，飽嘗物資生活的單調、精神生活的痛苦，可最終用稚嫩的雙肩扛起這一切。孤獨并不可怕，困難并不可怕，挫折也不可怕，只要我們勇敢的去面對，他就是我們成長的催化劑苦難是人生的老師，再回首課文，孤獨之旅其實就是成長之旅。

作家曹文軒也這樣說(看幻燈片)。

總結：這一段孤獨的旅程成為了杜小康以后人生道路上寶貴的精神財富，每當遇到困難挫折他都會想起。讓我們再次品味孤獨。(看幻燈)齊讀這段話。曹文軒在《青銅葵花》中說道“少年時就有一種對待痛苦的風度，長大時才有可能是一個強者。”

四看幻燈片，拓展訓練。

每個人在成長的道路上，或多或少地感受過孤獨，試以“我的孤獨”為題，寫一段話。

曹文軒。

杜小康：幼稚(不懂事)。

懦弱(逐漸懂事)。

堅強(成熟勇敢)。

激動(長大)。

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇十六

真正的閱讀注定孤獨。那是一顆心靈對另一顆心靈單獨的捶擊，那是已經成仙的老爺爺特地為你講的故事。下面是本站小編收集整理的《閱讀是一種孤獨》閱讀題目及其參考答案以供大家學習。

閱讀的感覺難以比擬。它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……。

它有些像吃。對于頭腦來說，渴望閱讀的時刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當，不斷溢出香檳酒一樣的泡沫，不論這泡沫是泛著金黃的銅彩還是熱戀的粉紅，都不宜于閱讀，尤其是閱讀名著。

頭腦需嗷嗷待哺，像荒原上覓食的狼。人愈是年輕的時候，愈是貪吃。隨著年齡的增長，我們吃得漸漸地少了，但要求漸漸地精了。我們知道了什么于我們有益，什么于我們無補。我們不必像小的時候，總要把整碗面都吃光，才知道碗底下并沒有臥著個雞蛋。我們以為是碗欺騙了我們，其實是缺少經驗。有許多長壽的人，你問他常吃什么食品.他們回答說：什么都吃，并無特殊的禁忌。但有許多東西他們只嘗一口，就尖銳地判斷出成色。我想壽星佬的胃一定都是很堅強的，只有一個堅強的胃才能養活得了一個聰明的腦。讀書也是一樣，好的書，是人參燕窩熊掌，人生若不大快朵頤，豈不白在世上瀟灑走過一回?壞的書，是腐肉砒霜氰化物，浪費了時間貽誤了性命。關于讀什么書好的問題，要多聽老年人的意見，他們是有經驗的水手。也許在航道的選擇上有趨于保守的看法，但他們對于風暴的預測絕對準確。名著一般多是經過了許多年代的考驗，是被大師們的智慧之磨研磨了無數遭的精品。讀的時候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂。

它有些像睡。我小的時候，當我憂愁，當我病痛，當我莫名其妙煩躁的時候，媽媽總是摸著我的頭說，去睡吧。睡一覺也許就好了。睡眠中真的蘊藏著奇妙的物質，起床的時候我們比躺下時信心倍增。閱讀是一種精神的按摩，在書頁中你嗅得見悲劇的淚痕，摸得著喜劇的笑靨，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創口……當合上書的時候.你一下子蒼老又頓時年輕。菲薄的紙頁和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發生共振，為精神增添了新的鈣質。當我們讀完名著的最后一個字時，仿佛從酣然夢幻中醒來，重又生機盎然。

它有些像搏斗。閱讀的時候，我們不斷同書的作者爭辯。我們極力想尋出破綻，作者則千方百計把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來。但思維的力度卻在爭執中強硬了翅膀。在讀名著的時候，我常常在看上一頁的時候，揣測下一頁的趨勢。它們經常同我的想象懸殊甚遠。這種時候我會很高興，知道自己碰上了武林中的高手。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，記載著絕世的功法。細細研讀，琢磨他們的一招一式，會在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。只是江湖上的口訣多藏之深山之密室，各個學科大師們的真跡卻是唾手而得。由于它的廉價和平凡，人們常常忽視了它的價值。那是古往今來人類最智慧的大腦留給我們的結晶啊!我一次次在先哲們輝煌的思辨與精湛的匠藝面前頂禮膜拜，我一次次在無與倫比的語言搭配之下驚詫莫名……我戰勝自己的怯懦不斷地閱讀它們，勇敢地從匍匐中站起。我知道大師們在高遠的天際微笑著注視著后人，他們雖然燦爛卻已經凝固。他們是秒表上固定了的紀錄，是一根不再升高的橫桿。今人雖然暗淡，但我們年輕。作為閱讀者，我們還處在生命的不斷蛻變之中，蛹里可能飛出美麗的天鵝。在閱讀中，我們被征服。我們在較量中蓬勃了自身，進發出從未有過的力量。

閱讀是一種孤獨。幾個人共看一本書，那只是在極小的時候爭搶連環畫。它同看電影看錄像聽音樂會是那樣的不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語。他在不同的時間對不同的人說過同樣的話，但你此時只感覺他在為你而歌唱。如果你不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。你啪地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對話。

真正的閱讀注定孤獨。那是一顆心靈對另一顆心靈單獨的捶擊，那是已經成仙的老爺爺特地為你講的故事。

小題1:為什么說閱讀“有些像睡”?(3分)。

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小題2:綜觀全文，說說我們應該怎樣進行閱讀。(3分)。

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小題4:文章開頭一段“它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……”，有什么作用?(4分)。

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小題5:解釋下面這句話在文中的含義。(2分)。

那是一顆心靈對另一顆心靈單獨的捶擊。(2分)。

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小題6:本文在寫法上有何特色?請結合本文，談談它對你的寫作有何啟示?(3分)。

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小題1:睡眠可以消除憂愁疲勞，可以治療病痛，閱讀也可以如此，它是一種精神按摩;睡眠可以讓人信心倍增，閱讀也可以讓蒼老者頓覺年輕，讓人增長人生閱歷。正是有這些相似點，所以說閱讀“有些像睡”。

小題2:答：我們首先要謙虛，有選擇，敢質疑，還要專心致志，善于交流。每答到一點的大意給0.5分，五點答全對給3分。

小題3:我贊同這種看法，所謂“孤獨”有兩層意思，第一，就是指閱讀時需要保持的一種沉靜的心態，閱讀是很個性化的精神活動，它需要閱讀者守得住自己，耐得住寂寞，不被烏云的喧囂所干擾;第二，它又是閱讀將達到的一種超越的境界，是一種心靈追求，既以通過閱讀與另一個心靈的單獨碰撞，又在這樣的碰撞中超越對方更超越自己。

這是一道開放題。態度既可以是肯定，也可以否定，還可以辨證的。但都要結合原文并聯系自己的閱讀實踐自圓其說。觀點明確給1分，論述合理給2分。

小題4:形象地寫出了閱讀帶給人們的多種多樣的復雜感受;(2分)領起下文，展開對閱讀感受的具體描述。

小題5:指每一個讀者對作品中傳遞的作者的思想、情感的獨特感受(共鳴)。

小題6:本文通篇運用比喻的手法。(1分)文章前七個自然段運用三個眾所周知的比喻，從內容選擇、精神收益、思維過程等方面對閱讀進行了多角度的描述，生動形象，富有感染力，容易使讀者產生情感共鳴。這對我們的寫作具有非常棒的借鑒意義(2分)(結合文本內容，自圓其說即可。)。

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇十七

雪后初霽，青松挺立于一片銀白的世界，云浮碧空，清虛杳然而莫知其極；清晨之日，秋日之氣，幽寒清冷……這是大自然中的孤獨美。

古詩人崇尚孤獨美。柳宗元的《江雪》詩為我們描繪了一幅“雪中垂釣圖”：皚皚白雪，茫茫寒江，寒氣嚴凝，人鳥盡去，唯有一位蓑笠翁，孤獨垂釣，既有幾分孤獨和凄清，又有幾分清奇和峭拔。透過這種孤獨的荒寒境界，人們可隱隱感受到作者再貶永州之后的一種孤獨寂寞卻不折不撓的心境。孤獨美是一種“獨與天地精神相往來”的悲壯美。

古詩人懷著一種特有的寂寞心態，通過自身的體驗，思考人類在浩浩宇宙中的地位，從而油然地產生了一種“宇宙般的孤獨”，這就是古典中動人的孤獨之美。

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇十八

孤獨并不可怕，可怕的是你看不到未來！所以不要去糾結于過去的回憶，而是大膽向前買邁去吧，未來是不確定，是神秘，是萬事皆有可能。下面小編帶來的閱讀《百年孤獨》讀后感大全，希望大家喜歡！

我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時，也照見了我們習慣漠視不見的事實。我在想，那些人他們悲戚的命運。他們曾經那么努力執著、那么奪目，卻有一個那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護我的父母，在物質上滿足他們，在精神上支撐他們。

我也深深的了解到一個現實。一個人，在有了愛和理想的時候，就有了孤獨。我們愈愛，便愈發孤獨。

那么，今天這個日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿。《百年孤獨》的布恩迪亞家族的每一個人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。

我希望我能不像他們一樣，在生命的進程中，執著于最初的不圓滿，一直迷失下去。

打開那顆心，擁抱這世間的好，做個注定不圓滿，卻滿足幸福的人。

這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂，卻祝自己豁達知足。

那日逛書店，沒有什么合適的書。

突然看到這本，隱隱約約記得上學那會好像讀過。唯一記的，書中一段情節，開始時干旱，后來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點記憶都沒有了。直到現在，都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。

其實，這次讀，也沒辦法，還要借助網絡。讀了一半，實在讀不下去，感覺自己太空白，只能上網搜索別人的讀后感。

以下來自網絡：《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經典文學巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定世界級文學大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。

看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。

其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現實主義。現實的魔幻和真實發生一樣，就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。

生活中，原來很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。

而那種只關注自己而忽略別人的孤獨，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的`一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發現拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

這是第一本讓我讀完后依依不舍的書。

當年，有人評價它為“睡前讀物、拿過來看一會兒就能睡著”。于是我先入為主地認為它沒意思。

再加上網友們說人物關系復雜，我更是懷著畏懼心理打開了這本書并一直畫人物關系圖。

《百年孤獨》本應是我2020讀完的第一本書，但是因為疫情緣故，它成了第三本。

剛開始讀時，對書中的細節我不斷較真：老何在栗子樹下綁著，子孫也不管？家里的東西像被精靈亂動一樣消失一會又在別處出現？暴雨一下就是幾年？如此種種。不禁感嘆魔幻現實主義的想象力很高。

直到讀完全本，仿佛從一場荒誕的夢中醒來，心里也不知從何時起竟然與書中家族產生聯系，一陣不舍涌出。

書里的“發展”線與當今主旋律的“發展”二字背道而馳——往昔逐漸衰敗、趨近滅亡而不會滅亡。

人類當真是不會反思、不吸取教訓的物種，和動物一無二致。重復前人的錯誤而不自知，不論世界如何變遷，錯誤只是換了頭面找上門來，人就照單全收。

是啊，不論科技如何發展，人經歷情愛總都是第一遭。也無外乎相同的愛恨戲碼在書里書外重現。

我想當家族里的其他人看著何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞孤獨的站在那顆栗樹之下，不由得悲從中來之時，他們也會這樣安慰自己。只是他們沒有想到身陷悲劇的不僅僅是他們的祖先，更是他們，以及他們的后代。

我試圖去看透那個似乎與這個世界重疊的結界，和那群似乎與世人重疊的孤獨患者。女人們大多無法敵過自己的感情而淪陷于無盡的孤獨漩渦，男人們為女人和事業角逐終身，最終沉寂于落寞。百年的人與故事都似輪回般重復，卻又個個精彩，篇篇動心。在那里：

吉普賽人帶著飛毯和水晶球給馬孔多帶來混亂與驚喜。

梅爾基亞德斯如幽靈一般搗鼓著他的煉金術，臉上閃著向往的光芒。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞站在那顆栗樹下，仰望天空，喃喃著無人能懂的語言。

烏爾蘇拉以她那比男人更寬闊的臂膀為子孫們提供庇護，終了此生。

庇拉爾·特爾內拉坐在那張吊床上，雙眼無神，感知著撲克牌帶給她先知的預言。

……。

在那個故事里，世界緊簇在馬孔多周圍，而馬孔多因這個家族而誕生而輝煌而沒落而消亡。

看書時，我就像一個縱眼旁觀一切的老婦人，穿梭在馬孔多的大街小巷，打探著有關這個家族的傳說，每晚在心細數一遍這些年來我所見所聞的故事。我見證了這個家族的崛起，也看清了它結實的身軀內部那顆支離破碎的心；我看著那些孩子們長大，也看清了他們在沉重希冀下的不愿再向外窺探的心靈；我了然牛皮紙上記載的家族史，也看清了紙上不能言說的滿是荒唐的眼淚。

對科學的誠愛，對情人的瘋愛，對生活的濁愛，對家族的任愛，幾代人，一直努力著，追尋著那個時代的自己，為想要的東西，或生或死，到最后，一切卻又回歸到原始的起點。

請及時的享受當下生活的點點滴滴，因為生活一直在繼續，只是走著走著，有些人回到了原點，有些人走到的峰頂，有些人還繼續走在前往或者回去的路，那又怎樣，不論發生什么，路還在我們的前方，請繼續走下去。

《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為"再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"。描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經典文學巨著之一。

故事也很簡單，但是幾代人加起來就不是一個簡單的故事。情感很簡單，但是幾代人加起來就不是簡單的情感。

閱讀之后，生命到底是什么?信仰又是什么?沒有人會告訴我們答案，我也不能給自己一個確切的答案，活著，好好的活著也許就夠了!

百年孤獨斷斷續續地歷時十六個多小時，最后讀到接近凌晨收尾，一場風暴席卷整個村落，一切塵埃落定，仿佛一切都沒有發生，所有的沉重情緒都被作者一笑而過，用一種輕松的方式卻讓人內心感覺沉甸甸。

我相信，百年孤獨并不玄幻，他是社會和許多家族的映射，文中沒有對話全程像在講述一個家族的故事，這恰好無這個無關愛的家族契合，長輩對晚輩沒有認真的陪伴和關愛，沒有言語交流，雖然生活在一起，但彼此并不了解，這個家族的人極度缺乏愛和安全感，所以會有奇怪的癖好。活著，我們總會相信，只要做些努力總比什么也不做好，可是這本書讓我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破譯出家族的命運，而是提前獲知命運而有時間去扭轉，也不會有好的結果，如果一切是徒勞，我們還會選擇努力去改變嗎？百年孤獨的家族不會再來，但這個社會充滿了孤獨，塔更像是人類的基因，存在每個人身上，書中的故事呼嘯而過，每個人都曾總有美好的記憶，就憑著這個溫暖的光亮，也足夠撐過漫長苦澀的人生吧。

《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。

“不管走到哪，都要永遠記住：過去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據說本書是公認的魔幻現實主義文學最具代表性的作品。

《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章（本書一共才20章），那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調還是黑色的，心得體會結尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。

我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預示著以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同。

奧雷連諾上校采取的方式是戰爭，永無休止的戰爭來排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

面對這樣的作品，當你沒有能力讀它的時候，千萬不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對那些看似紛亂的情節，不要強迫自己搞清楚那一代又一代的人物關系，不要翻來覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在于那里，已經說明你無須去讀它，起碼是當下，無須去讀。就像高中的我，因為好奇買下來它，一個不諳世事的小孩子，為了所謂的一點點虛榮心去閱讀這部作品，很認真地讀，它卻讓我恐懼。翻了兩章，便不敢再拿起來看。

和很多人的經歷相同，我把它放在書架的最頂層，記憶里告訴自己，我讀過它，然而不過如此，因為我沒有看下去。

幾年以后，經歷了許多不想經歷的事情，從一個故作孤獨的人變成了一個真正開始明白孤獨的人。卻沒有了過往的浮躁，在一個清冷的午后重新去閱讀它。

你仿佛重新發現了一個被廢棄已久的寶藏。曾經晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢中還會贊嘆怎么會有這樣環環相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。

因為年少的無知與浮躁，我差一點錯過了它。所以當你還未嘗過痛苦，當你還未開始嘗試看透生命，請好好的收著它，不要讀它。

閱讀就是孤獨（通用19篇）篇十九

或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環中家族看似會繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。

在我看來，孤獨的人大抵兩種：自負與自卑。

自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅大多是在這樣不能被人理解的狀態下產生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅總是孤獨的。

自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。

當人們興趣使然地談論著一些話題時，他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。