導游詞需要結合景點的特點和歷史文化，以及當地的風土人情，讓游客更好地融入當地的環境和氛圍。下面是小編為大家整理的一些導游詞案例，希望能給游客在游覽過程中提供更多的思路和靈感。

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇一

初進桃花源，只看見桃花滿地，粉紅一片。桃花樹不高，清風伴著縷縷花香向我飄來。花瓣紛紛揚揚灑在地面上，猶如一場細細的花雨。以下是本站小編為大家整理的關于常德桃花源游記。

作文。

給大家作為參考歡迎閱讀!

桃花源,出自大詩人陶淵明的桃花源記.真的好向往那里,向往那樣的世外桃源,我也一直在找尋著.

那天,當我和同伴一起在茫茫大海中尋找時,突然看見了一個小島,島上遍是桃花,粉紅色的花瓣把大樹裝點得好象一個個的小姑娘.我們興奮極了.于是,我們就順著小島的方向劃去.

上岸.這里應該是個很神秘,很荒蕪的無人島,充滿著大自然的神氣色彩.我們圍著小島轉了差不多一個圈.終于,我找到了一個好象進出口的地方,這里有一道門,是木制的.上面的字好復雜,我們根本看不懂.再往前走,就看到了一排好長的林蔭道,接著.就聽到了嘩嘩的流水聲,好清澈的聲音啊.!然后,我們順著水聲尋去,映入我們眼簾的是一條在靜靜流淌的小溪.,清澈的水里居然還有活蹦亂跳的小魚.可見,這病不是一個沒有人住的”無人島”.這里應該是一個很安寧祥和的地方,人們都過著仙人般的生活.悠閑自得!而且,這里說不定有很多那種長壽的老人呢.!

沿著小溪走下去，出現在我們眼前的是一片美麗的梯田，以前還只從圖片上,電視上看到過,真的沒有想到自己居然在這里看到了這番美麗,安寧的景象.開始時從外面看到的大樹如同圍墻一般把這里包圍住,這里便成為了一個與世無爭或者說是與世隔絕的地方.沒想到,在小溪的下游處,居然有美麗的姑娘們在這里洗衣服,他們拿著洗衣棒輕輕敲打著一件件衣裳,還不時的像小孩子一樣用溪水互潑著,好快樂.好開心!

這里的人們穿著很簡潔,毫無大都市中那種艷麗繁華的感覺,讓人感覺很舒服.特別是遠離了城市的嘈雜的她們,讓人看起來更加的淳樸與善良.不遠處的草原上有正在安詳吃草的羊群,有在與牧羊犬嬉戲的牧童,歡笑聲和小羊咩咩叫的聲音結合成了一首大自然的交響曲,優美、動聽.

一陣陣的回蕩在那清澈的藍天中…。

我們走著走著,就走到了一座木房子前,。

沒有門.一位臉上堆滿了笑容的慈祥的大伯看到了我們一行人.他緩緩地向我們走來,問清我們的來歷后,便熱情地招待了我們.進了屋,桌子、椅子,甚至連床都是用木頭制成的,上面還刻有非常精美的雕刻.大伯給我們弄一餐很香,很好吃的飯,讓我們瞬間忘記了旅途的勞累.在待我們休息一陣后,我們請大伯帶我們參觀這里,大伯很高興的答應了.我們坐在那只有電視上才看得到的馬車上,享受著這大自然的”招待”,路邊上有很多彩色的花兒,還不時的有五顏六色的蝴蝶停在上面.大伯帶我們來到了一潭泉水邊這里的水都活躍地向上涌著.大伯告訴我們,這里就是他們賴以生存的水資源,每天人們都會挑著筒子到這里來挑水.我不禁湊過去捧起一點嘗了一下,有一甜甜的感覺.

我隨手拿出了背包中的幾個瓶子,想帶上幾瓶回家給家人,朋友嘗嘗.這可是他們在高科技的城市中喝不到的呢.!然后是這里的梯田,因為這是在一個小島上,有這樣整齊,漂亮的梯田可不容易啊.!站在梯田上,一陣陣的風吹過,讓人感覺到前所未有的清涼.我擔心今天不能起航回去了.老伯好像看出了我們的愁慮.很熱情地邀請我們在他家里住下.我突然發現這里的夜景也是特別的美,想起城市里那閃爍的霓虹燈,路邊夜宵攤的喧鬧,真的和這里是天壤之別.這里僅僅只是遠處有一些零星的燈火,和池塘中青蛙唱的交響曲!聽著這歡快的自然音樂,想著這里自由自在的生活,慢慢地進入了甜甜的夢鄉.第二天,我發現我們這群平時都很愛睡懶覺的懶鬼們居然都很早就起來了.和老伯告別后,便架著船,帶著這個只有我們幾個知道的世外桃源的秘密回家了.

我本來想回去后告訴別人,這里的美景.但一想,如果世人都知道了,也許它就不會再有現在這樣的自然,原始和淳樸了.讓它繼續不為人知,繼續充滿著神秘感可能會更好一些呢.!

“小姐，你過來，你過來。”一位顧客高聲喊，指著面前的杯子，滿臉寒霜地說：“看看你們的牛奶是壞的，把我一杯紅茶都糟蹋了!”

“真對不起。”服務小姐賠著不是，“我立刻給您換一杯。”新紅茶換好了。小姐輕輕地在顧客面前，又輕聲說：“我是不是建議您，如果放檸檬，就不要加牛奶，因為有時候檸檬會造成牛奶結塊。”那位顧客的臉一下子紅了。

有人問服務小姐：“明明是他不對，為什么不直接說他呢?他那么粗魯，為什么不還以顏色呢?”

小姐說：“以和為貴，和氣生財，為什么要破壞這和諧的環境呢?”

我驚詫于這位服務小姐的處事原則——一切向和諧看齊。

常常會與人爭吵而解決一件事，以為它是解決問題的金鑰匙;常常會反感于遇事不吵的人，以為他們是懦夫的代表，是扼殺個性的元兇。然而，離開他們，生活真是那么美好嗎?恐怕不盡然。

和諧需要寬容與謙虛。有人當眾污辱人，你不會記恨;身邊的人做錯了事，你不會喋喋不休地數落他一番;你的“手下”捅了你的漏洞，你不會給他“穿小鞋”。

和諧需要公正與坦蕩。有人因公徇私，你決不睜一只眼，閉一只眼;有人造假犯罪，你決不容下;有人破壞環境，你決不包庇。你不會顛倒是非，指鹿為馬。

和諧需要樂觀與豪爽。當你陷入困境時，你要從旋渦里走出，不要再愁眉苦臉地影響身邊的人;當你失落時，你要從谷底爬出來，不要再以淚水渲染周圍的人;當你被人冤枉時，你要望見烏云后的陽光，不要以“小人之心”去報復別人。

和諧需要奉獻與關愛。不是有這樣一首歌嗎?“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間。”桂希恩將生死置之度外，他讓溫暖傳遞，讓愛心匯聚，為艾滋事業獻出了自己的一份力;孫必干為了達成和平，游刃于戰火之間，為了挽救生命，他斡旋在死亡邊緣;任長霞掃惡打黑，除暴安良，噓寒問暖，扶危濟貧，在人們的心中立下了不可磨滅的豐碑。只有伸出你我的雙手，社會才能如“桃源仙境”般的怡然自得，其樂融融。

當然，為了創造和諧社會的“桃花源”，我們難免會感到困難。但為了這個人心向往的環境，每個人付出些代價又何妨呢?畢竟人活著不只是為了追求自己一時的輕松，而是為了得到社會永遠的和諧。

請伸出你的手，伸出我的手。共建那和諧的“桃源美景”。那“芳草鮮美、落英繽紛”，“黃發垂髫、怡然自樂”的理想社會離我們并不遙遠!

初進桃花源，只看見桃花滿地，粉紅一片。桃花樹不高，清風伴著縷縷花香向我飄來。花瓣紛紛揚揚灑在地面上，猶如一場細細的花雨。我想，天外飛仙的感覺也不過如此吧!

漫步在桃花源中，踏著綿綿的花瓣，用心去感受那清風、那暖陽，還有那潺潺的流水聲。一片微紅的花瓣輕盈的飛落在我的肩上，輕輕的，純潔的歡快的在我的肩上跳起了的舞蹈!真可謂花之舞仙者!

漸入桃花源，空中飄著幾縷炊煙。一眼望去，只見遠處有幾棟小房,有雞犬的鳴叫聲，有孩童的嬉笑聲，有大人砍柴是吃力的吆喝聲還有老人獨坐山頭的笛聲，各種聲音合奏成一曲歡樂大合奏，讓人聽出了生活的美妙，聽出了童聲的快樂聽出了老人們臨老的釋懷，令人流連，令人忘返!

走進一間小屋，主人們的熱情好客令人倍感溫暖。，當我們享受著那粗糙但充滿汗水的米飯，材料簡單卻因女主人的巧手而變得美味的菜肴時，我們才真正知道什么叫做生活!

把心放寬吧!大城市里的人們!

快樂和幸福究竟是什么?是親情，是友情是愛情是人與人之間的互助，無論相識或陌生。拋下你那充滿銅臭的錢包，扔下你那城中的心情，以最純潔的心靈和最愉快的心情想那快樂邁步吧!

如果有人問我：世外桃源到底在哪?

我會回答：當你扔下一切，你將會在心靈的最深處找到它!

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇二

各位游客朋友們：

萬花山位于延安城西南15公里處的杜甫川中，海拔1320米，占地2400畝，地處青山翠柏之中，空氣清爽，環境優雅。山上生長著我國中原牡丹品種群重要源頭之一的野生矮牡丹，已被確定為國家三級保護植物，具有很高的科研和種群保護價值，因其生長在古柏叢林中，滿山遍野，所以萬花山也被稱為“牡丹山”，這里也是巾幗英雄花木蘭的故里花源屯村所在地。經過近年的修復建設，萬花山已成為延安人文景觀、自然景觀為一體的天然大花園。

在這里你傾聽木蘭從軍的故事，仙女四姐種牡丹的神話故事會使你心曠神怡，流漣忘返。

牌坊。

牌坊是進入萬花山的山門，為全鋼筋混凝土結構，建筑形式是四柱七樓玻璃瓦作牌坊。牌坊正面書有“延榆勝觀”，向里橫額書有“名城圣境”。

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇三

桃花源分桃花山、桃源山、桃仙嶺、秦人村4個景區，其中桃花山、秦人村為桃花源的中心，有桃花山牌坊、桃花溪、桃樹林、窮林橋、菊圃、方竹亭、遇仙橋、水源亭、秦人古洞、延至館、集賢祠等70余處景點。

尋訪桃花源，一般乘車至桃花山牌坊下車。

桃花山牌坊在公路南側，始建于1943年，后傾塌，1973年按原貌修復，坊上石刻，介紹了桃花山的概況。

牌坊橫額上，飾有色彩斑瀾的花和“桃花源”三個遒勁大字。

牌坊兩邊的大柱上，有"紅樹青山斜陽古道，桃花流水福地洞天。

"對聯一幅，概括了桃花源的主要景致。

過牌坊，上桃花山，迎面有一條水流不斷的小溪，這是桃花溪。

溪的右側，長著一片茂密的桃林，窮林橋便隱藏在這桃林的深處。

桃花溪一帶的景致，有如《桃花源記》中的描述：“忽逢桃樹林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

”若在桃花盛開之時來到這里，可見桃樹蓋頭，濃淡相間，有的鮮紅如碧血，有的艷麗如姻脂。

千樹萬樹，如織就的云錦，令人陶醉。

穿過桃樹林，涉過窮林橋，可以看到不遠處有一座廊廡環繞的建筑，這便是桃花源內著名的菊圃。

菊圃是因為附近遍栽菊花而得名的，由于廊中有歷代碑碣林立，所以又叫碑廊。

碑廊的盡頭，為明代建造的方竹亭，體態渾厚，風格古樸。

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇四

啊，終于來到了風光迷人的洞情桃花源了！我走出煩悶的車廂，盡情的呼吸著甜潤的空氣。

小草已經從土中探出頭來，它們全身上下嫩嫩的、綠綠的，滿地都是，風兒輕悄悄的，小草軟綿綿的。

桃樹們你不讓我，我不讓你，都開滿了花兒。紅的像火，粉的像霞，花里帶著香甜的氣息，花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小不一的蝴蝶飛舞著。偶爾有些桃花散落在草叢花散落在草叢中，像眼睛，像星星，還一眨一眨的。

風里帶著些泥土的氣息，混著青草的味兒，還有桃花的香味兒，都在微微濕潤的土里醞釀，像母親的手溫柔地撫摸著孩子的感覺。

鳥兒在繁花嫩葉中亮開清脆的歌喉，唱出婉轉的曲子，與輕風流云應和著。

這一片片桃花林簡直就是一片紅色的海洋。瞧，海邊上不是還泛著白色的浪花嗎？那是些俏麗的梨花，側嶺真會打扮自己：桃林為裙，梨花為鞋，還拎著一張翠綠色的小手帕呢！

洞情桃花源真是風光迷人，使人像是走進了仙境一般，讓人流連忘返！

文檔為doc格式。

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇五

常德，桃花源里的城市。人間仙境桃花源，是陶淵明筆下描繪的人間仙境，因《桃花源記》而聞名于世。桃花源南倚巍巍武陵，北臨滔滔沅水，特殊的地理位置使桃花源得了吞洞庭之湖色、納瀟湘之靈秀、沐五溪之奇照、攬武陵之風光，以其山水田園之美、寺觀亭閣之盛、詩文碑刻之豐、歷史傳說之奇而譽滿中外。

這里有武陵漁郎沿溪行欲窮其林的涓涓細流，陶淵明采菊東蘺飲酒悠然的菊圃，王質觀棋爛舸的遇仙橋，緬懷先哲的集賢祠，古色古香的桃花觀，還有那避秦時戰亂不知魏晉的秦人村。桃花源始建于秦，初興于唐，鼎盛于宋。桃花源里現存的“桃源佳致”石碑，便是歷史的`最好見證。

常德，是湖南的一座歷史悠久、源遠流長的文化古城，迄今已有2270多年的歷史。常德之名由宋政和七年（公元11），宋皇朝據善德山之名，取《毛詩序》“有常德以立武事”之意，置常德軍節度使而來。在常德這塊古老的土地上，王墓妃冢，書院禪壇，道觀寶剎，名樓古塔，星羅棋布，美不勝舉，有“文物之邦”和“人文淵藪”之稱。

昔堯時善卷讓王位而隱居德山；春申君有門客三千而相楚屈原流放期間垂釣于柳葉湖；劉禹錫十載旅居六上太陽山；楊幺起義在柳葉湖設置水寨；袁宏道迷戀山水樂而忘返。

在中國傳統文化所崇尚的“漁、樵、耕、讀”，著名代表人物均是常德人。漁：指陶淵明筆下《桃花源記》中捕魚為業的漁郎。樵：《劉海砍樵》中的劉海。耕：有堯、舜、禹三帝之稱的德文化的創始人善卷先生，在德山日出而作，日落而息的農夫。讀：東晉名臣車胤，幼時“囊螢夜讀”傳為佳話。

“卻怪武陵漁，自洞口歸來，把今古游人忙煞；欲尋彭澤宰，問桃源安在，唯桃花流水依然。”在常德這塊風景優美的熱土上，一千多年來，無數名人紛至沓來，流連忘返，留下了足跡。

古代有屈原、陶淵明、馬援、沈括、孟浩然、李白、劉禹錫、寇準、王安石、林則徐等人并留下了許多膾炙人口的詩篇；近代有著名革命家秋瑾、向警予、愛國將領馮玉祥；還有著名政治家和軍事家林伯渠、劉復基、滕代遠、粟裕、廖漢生；著名作家郭沫若、聞一多、丁玲、沈從文；著名學者華羅庚、翦伯贊等人。或在常德居住過、或在常德任職、或游歷過，他們的活動給常德的歷史增添了光彩，豐富了常德文化的底蘊。

在我的記憶中，的秋天，為了拓展產品銷售市場，為了給幾家酒店舞廳招聘員工，我乘坐松廈老胡子的大巴從上虞來到了常德，我下榻在常德橋南批發市場。

這里曾經是全國十大小商品批發市場之一的中南五省物資集貿中心。市場地處鼎城區武陵鎮常德沅水大橋南端319和207國道的交匯處，這個市場有我們不少上虞松廈人在經營雨傘業務。

聽老鄉介紹，常德橋南批發市場1985年由最初的南站輪渡河坡地攤市場發展起來的，后來逐漸形成了以橋南工貿市場為主，家電、輕紡、副食、建材、水產、蔬菜等10多個專業市場拱衛其周，成就了氣勢磅礴的十里商城。

常德有一個比我們杭州西湖還要大的柳葉湖，湖面波光鱗鱗，一碧萬頃，堤岸垂柳依依，芳草青青，湖中小島點綴，璀燦奪目。在柳葉湖每逢端午佳節就會舉行龍舟賽，這一天，柳葉湖到處是人山人海，鑼鼓喧天，歡聲雷動。一聲炮響，湖面上五顏六色的龍舟便奔騰呼嘯，銜浪而飛，你追我趕，撓手們隨著咚咚的鼓聲，整齊地發出“扒起！扒起！”的號子聲，拼力劃橈。“加油！加油！”沿岸觀眾的啦啦聲此起彼伏，其熱鬧的場面讓全城都沉浸在歡樂的海洋中。

常德人的吃是出了名的，一年四季都能吃到火鍋，“蘿卜燉排骨”、“紅燒黃鴨叫火鍋”、“臘肉燉香腸”。特別是那“甘鍋肥腸”吃起來不膩，但夠辣、夠味。

還有經常能聽到常德人打電話時，拿起話筒的第一句口頭禪問話“哪么的？”這句話翻譯成上虞話就有好幾種意思，一是“問你怎么了？”二是“你在干什么？”三是“這事究竟應該怎么辦呢？”這些都給我留下了深刻的印象。

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇六

“桃花源古鎮”位于久負盛名的魚米之鄉的文明衛生城市——湖南常德。整個古城嚴格按照國家5a級旅游景區標準進行規劃設計、規劃，建設國家4a級旅游景區，此項目定可與云南楚雄的“彝人古鎮”項目及重慶長壽的“長壽古鎮”項目媲美。桃花源旅游產品十分豐富，著名的有桃花源擂茶系列、桃源大葉茶、桃花源仙桃、蜜桔、沙田柚、桃源觀、桃花源大門延泉黑豬、竹編工藝品、桃花源紙傘、根雕等，均為傳統鄉土特產，特別是桃源玉雕、桃花石雕塑工藝，已有近兩千年的歷史，80年代以來，先后有日、美、新加坡等40多個國家的來賓前來洽談訂貨。如今桃花源國家森林公園，已是商貿、旅游、娛樂的理想場所，也是投資興業的黃金寶地，這里晨鐘暮鼓、香煙繚繞、商貿云集、游人如織，“世外桃源”的太平盛世，得以真正再現，她象一顆璀璨的明珠，把神奇古老的桃花源裝點得分外嬌繞、嫵媚。花源位于中亞熱帶北緣湘、鄂、川山地丘陵植被區和江漢洞庭湖，鄱陽湖平原植被區的過渡地帶，基本處于華中區系與華東區系的過渡線上，森林植物以松屬、杉木屬、圓柏屬、栗屬、栲屬、青岡櫟屬、櫟屬、潤楠屬、擦樹屬、楓香屬、李屬、花揪屬、欒樹屬、杜英屬、榆屬、櫸屬占優勢。共有木本植物446種，草本植物740余種。觀賞動物桃花源主體景區動物棲息環境優越，食物鏈網結構復雜，鳥、獸、蟲、魚資源豐富。美形美色聲美姿觀賞動物255種，其中野生種230種，占90%;馴養種25種，占10%。

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇七

本文目錄。

各位游客，大家好!

桃花源是個令人神往的地方，可是桃花源的原型究竟在哪里?一直到今天，仍然是個千古之謎。可是據文獻資料和實物考證，千山萬壑環抱中的重慶酉陽大酉洞，才是桃花源真正的活標本。

酉陽桃花源有古桃源區、新桃源區和森林區三大部分。這里阡陌交通，屋舍儼然，良田美池，桑竹之屬，雞犬相聞，一派和平田園風光，是棲息疲憊心靈的最后家園。

在大酉洞的懸崖上入目而來的是“桃花源”三個大，這是四川作家馬識途的題，在“桃花源”的門前，有一道石碑門坊，上面兩幅楹聯是巴蜀詩人流沙河的真跡。

跨過這道石坊，就仿佛穿過一千多年前的時光隧道，去領略陶淵明筆下的這片人間凈土，去破譯世外桃源這個千年密碼。

相傳晉朝太元年間，武陵捕魚人沿著桃花溪，穿過桃花林，來到桃花渡，見柳岸花明，山重水復，怕迷失道路，就在溪邊打下標記。

傳說這就是當年漁人設置的路標，漁人曾經在此問路。這路標，這桃林，這桃花溪，成了世外桃源和滾滾紅塵的分界線，也留下了無數文人墨客追求自由的千年遺夢。

相傳武陵捕魚人來到桃花源中，見阡陌縱橫，雞犬相聞，男耕女織，怡然自樂，好一派升平景象和淳樸民風。捕魚人聽說他們的先祖是秦朝的遺民，來到這與世隔絕的地方已經許多年了。

他十分驚訝，回到武陵郡所，向太守報告了這一新奇發現。太守又派人和漁人一同前往，尋找先前的路標，但終因迷路而未能到達，留下了千年遺恨。這就是漁人問津處。

桃淵明棄官回鄉，開荒種地。雖然辛苦，卻獲得了重歸大自然的農家之樂。日出而作，日落而息。晚上歸來，和村里的農家共話桑麻，飲酒作樂。年復一年，他在這草叢荊棘之中，踩出了一條蜿蜒曲折的鄉間小路。

為紀念陶公，后人在這條小路上修了這條棧道，人們叫它“潛棧”。先前，傳說巴人遷徒到此，所以又叫它“巴人棧道”。

是為紀念陶淵明而修建的。陶淵明又叫陶潛，東晉時著名詩人和文學家。潯陽柴桑，即今江西九江人。家道原本殷實，后來敗落貧窮，官至彭澤縣令。后來不滿朝政黑暗，棄官還家，息交絕游，隱居田園，躬耕南畝。

這里有曲徑通幽的良田美池，有綠樹掩隱的桃花島，有土家風味的吊腳樓，琳瑯滿目，美不勝收。

陶淵明棄官回鄉以后，親自耕種田地。他在《歸園田居》里寫道：“開荒南野際，守拙歸園田……”所謂“拙”，就是愚笨，就是不會做官，不會投機鉆營。詩人就是通過這種自嘲來表現厭惡仕途，和對田園牧歌生活的向往。

這里桃紅柳綠，阡陌縱橫，有鄉土風味的農舍火堂，有古色古香的茶室茶具，水缸水桶，竹器木器，再現了當年的“小橋、流水、人家”和古拙簡樸的村野風光。

在桃花源頭，有一泓綠陰水潭，傳說它叫聰明泉。泉水東暖夏涼，經年不斷，泉邊有嘉木美竹，平時不易被人發現。泉水上邊有一塊巨大的石壁，陡然直立，光潔天成，傳說叫“秀才看榜”。

據傳秦儒藏書，為酉陽播下了文化種子，大凡讀書人要想舉秀才，取進士，都要來這里探源溯流，唱聰明泉的泉水，然后就得高中，中榜以后，文人學士都爭取到這里看榜，以拜祭這一孔神泉。

相傳唐朝有個姓方的道士曾云游到此，見洞天佛地，桃花盛開，便向一砍柴老人打聽此為何地，砍柴老人答道：“這里叫‘觀音洞’，人稱‘古桃源’。”道士說：“親臨佛地，永生難忘。不過，洞里桃峰和平地色彩有失陰陽，如峰植青松，松峰聳翠，使陰陽平衡，交相輝映，那就錦上添花了。”

道士抓出一把種籽，交給老人說：“這叫赤松子，及時種下，三年可以成材，松籽可以充饑，也可以延年益壽。”這則傳說，體現了古代“天人合一”的哲學思想。也就是人與自然和諧統一。

相傳秦始皇焚書坑儒的時候，有幾個咸陽的儒生，為躲避禍亂，背負詩書，攜妻帶子，來到大酉洞中，生息繁衍，自食其力，保存了大量珍貴的圖書典籍。這就是傳說中的藏書之屋。

在洞碧上還雕刻有羅升桔提寫的“太古藏書”四個大，雖時過境遷，風雨剝蝕，至今仍清晰可辨。后人有詩贊曰：“千卷遺書秦火后，幾人負笈酉山陽。”

相傳這洞中有一姓徐的老者，年高九十六歲。一天夜里，太白星君托夢給他：“你一生勤勞，又樂于助人，賜給你飛泉一孔，三年之內，將有珍珠寶貝流出來……”老人和他的大兒子、二兒子都以為是夢，沒有當真。

唯有三兒子又懶又貪，偷偷來到飛泉之下，果真尋得幾顆珍珠，瞞著兇父悄悄變賣，將銀錢揮霍一空。后來老人知道飛泉真的灑玉了，再去仔細一看，什么也沒有了，只有一些細微的雨花灑落下來，于是氣絕而死。由此看來，桃花源也并非人間凈土。

大酉洞中有兩個巨大的鐘乳石，一個象鐘，一個象鼓，以石擊打，轟然有聲，人們稱之為“石鳴鐘鼓”。

相傳，明代酉陽州撫使冉公表在洞中修道時，正與人商議鑄鐘制鼓的事情。忽然洞中狂風乍起，飛沙走石，撞擊在石鼓上，發出洪亮渾厚的聲音，在洞中久久回蕩。冉公表頓然領悟這是神的啟示：不要勞民傷財。不再議論制鐘制鼓，狂風終于停息下來。冉公表精誠修煉，終日以石鐘石鼓為號。

這里有一個鐘乳石盤，直徑三尺六寸，盤面光潔，石質堅硬。

相傳有一年，青城山來了一個老道士，在洞里煉丹習法。他面對石盤，口中念念有詞，用手指畫了一個“玉盤仙人承露”的圖案。不一會兒，圖案清晰可見，仙人從盤中凸現出來，每天清晨，周圍幾丈之內，草木上的露珠被吸進盤中，玉露瓊漿，香甜可口。后人有詩為證：“。

寄語。

他人如學道，滿斟玉液洗凡心。”

相傳大酉洞住著一位勤勞善良的姑娘叫易嫦，她靠種桃為生，侍奉年邁多病的老母，栽下了萬棵桃樹，還培育出了一棵果實累累的桃王樹。由于她善良勤勞，積雨露之精華，桃花之靈氣，十分美麗，面若桃花。

洞里的蜈蚣精時時心存歹意，想加害于她。西王母遂封她為“桃花公主”，賜給她“天機”一座，在每年的元日，以云為梭，以霧為杼，織出萬朵紅霞，把蜈蚣精擋在洞門之外。

相傳洞中有“靈池”一方，“神田”一塊，據說喝了這里的水，可以除病祛邪，可以長生不老。

曾有一只大烏龜，一支大白鶴來到這里，乘涼休息，由于飲了這池中靈泉，田中圣水，大烏龜飛出洞外二里多，鉆進了泉孔河的源頭，只留下一方“靈池”(烏龜池)。大白鶴化而為石，立于“神田”之中。后來酉陽州宣撫使冉公表，來此修道煉丹。后人有詩云：“玉盤注水何晶瑩，飲之年如白鶴齡。”

相傳大酉洞原始初開之時，觀音大士曾在這里座禪講經。只見這洞口深處，一層層深閣瓊樓，一進進珠宮寶闋。觀音大士端坐于蓮花臺上，兩邊有三十個小仙童侍立臺下。相傳不少游方高士，曾來這里所經講法。

酉陽桃花源的講解就此結束，大家可以隨意四處看看，自由體會世外桃源的感覺……。

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各位游客朋友：

桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合，云度綠溪陰”，當大家沉浸在“偶聞黃發石中語，時有白云衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。

傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風映照，瑰麗多彩。可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”

現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副。

對聯。

：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。”是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。

走進菊圃大門，仔細觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環以垣墻，數處開窗，分前后兩進，前進人門為魚池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯：“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。”寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風亮節。

歷代文人賢達顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關陶淵明的書。穿過圓門，來到碑廊。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風雨剝蝕。現存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明萬歷二十三年(公元1595年)，為八方三門四窗磚石結構。亭方8米，墻厚1米，上覆琉璃瓦，內為穹隆頂，有古今石刻8方。亭側方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢!”

品玩方竹之后，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對聯一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風不知從來。”是寫桃花源藏于仙溪之內，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級而上，來到山腰的“白云軒”，軒因“時有白云衣上生”而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。

穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，“初極狹，才逼人，復行數十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。

現在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。

沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯吧：

“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。”

它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁;到了這里，把心中存疑的古今關于桃花源的漁樵仙隱種種說法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內高掛。

詩詞。

對聯，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。

不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構古典建筑，傳為秦人所建，內有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。

走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗畫欞，保留了先蓁建筑風貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯，恍人蓁代。每逢佳節盛會，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風景奇幽。傳說秦中孤寡、無生養者均居于此堂，所需由村人聚獻四時供養，無生活之憂。

真如陶詩中所說：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，是一個平等、互助的理想社會，只有父子，不知君臣，過著平等自給自足的生活。

現在來到“自樂橋”，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底，橋上清風習習，“黃發垂髫，怡然自樂”，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風景甚佳。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽。過了這段竹廊，就到了延至館。延至館地處歸鶴池，因陶文“各復延至其家”句得名。它半倚青山半出湖，樹皮為頂竹為壁，建筑別致，古趣盎然。館后高潭流水，鐘鼓聲聲;館前池水蕩碧，魚草相樂，傳說漁郎被秦人宴請，于此盤桓數日。游客到此，不妨臨窗近水，品一品風味獨特的擂茶，看一看世外桃源的風光，蝥高遠望，觀沅水漂流天際，看青山泛翠，福地洞天，是否有世內看世外之感慨呢!

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇八

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇九

這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：“親戚或余悲，他人亦已歌。

[死去何所道，托體同山阿。

”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風亮節。

歷代文人賢達顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。

顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。

游覽菊圃，就像閱讀了一本有關陶淵明的書。

穿過圓門，來到碑廊。

千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風雨剝蝕。

現存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明萬歷二十三年(公元1595年)，為八方三門四窗磚石結構。

亭方8米，墻厚1米，上覆琉璃瓦，內為穹隆頂，有古今石刻8方。

亭側方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。

1995年，江領導人主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢!”

品玩方竹之后，前往遇仙橋。

橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。

橋柱上有對聯一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風不知從來。

”是寫桃花源藏于仙溪之內，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地。

走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級而上，來到山腰的“白云軒”，軒因“時有白云衣上生”而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。

穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。

洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，“初極狹，才逼人，復行數十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。

現在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇十

桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。下面是本站小編為大家整理的常德桃花源。

導游詞。

希望對大家有所幫助!

各位游客朋友：

大家好!歡迎來到世外桃源----桃花源旅游觀光!

桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合，云度綠溪陰”，當大家沉浸在“偶聞黃發石中語，時有白云衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。[傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風映照，瑰麗多彩。可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”

現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副。

對聯。

：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。”是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門，仔細觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環以垣墻，數處開窗，分前后兩進，前進人門為魚池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯：“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。”寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：“親戚或余悲，他人亦已歌。[死去何所道，托體同山阿。”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風亮節。歷代文人賢達顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關陶淵明的書。穿過圓門，來到碑廊。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風雨剝蝕。現存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明萬歷二十三年(公元1595年)，為八方三門四窗磚石結構。亭方8米，墻厚1米，上覆琉璃瓦，內為穹隆頂，有古今石刻8方。亭側方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，江澤民主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢!”

品玩方竹之后，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對聯一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風不知從來。”是寫桃花源藏于仙溪之內，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級而上，來到山腰的“白云軒”，軒因“時有白云衣上生”而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，“初極狹，才逼人，復行數十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。

現在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。[在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯吧：“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁;到了這里，把心中存疑的古今關于桃花源的漁樵仙隱種種說法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內高掛。

詩詞。

對聯，兩旁栽植各類花竹，一覽可飽平生之眼福。

常德市位于湖南省西北部洞庭湖之濱，史稱“黔川咽喉，云貴門戶”，是—個歷史悠久，物產豐富的“魚米之鄉”也是—個發展迅速、自然條件優越的新興工業城市。是湘西北重要的交通樞紐、能源基地和政治文化中心，也是三峽——洞庭湖、南岳衡山——張家界黃金旅游走廊的紐帶與中樞。先后獲得“國際花園城市”“國家衛生城市”、“全國文明城市”、“中國優秀旅游城市”、“國家園林城市”、“全國交通管理優秀城市”、“全國社會治安綜合治理先進城市”、“全國城市環境綜合整治先進城市”等榮譽稱號。

桃花源是我國東晉大詩人陶淵明筆下奇文《桃花源記》所描述的避秦絕境遺址，后人所稱“世外桃源”真跡，距今已有1600余年的歷史。其山水田園之美，寺觀亭閣之盛，詩文碑刻之豐，歷史傳說之奇，舉世聞名，具有很高的游覽價值、歷史價值和文化藝術價值，成為中國歷史滄桑、文化變故的產物，是世界隱逸文化的見證，可以代表中國歷史文化的一個層面，閃爍著人類文明的光芒。

桃花源始建于晉，初興于唐，鼎盛于宋，大毀于元，時興時廢于明清。桃花源在歷史上就是我國四大道教圣地之一，與峨眉、武當、南岳齊名，有第三十五洞天、四十六福地的美譽，融合儺、道、佛、儒等多種文化。千百年來，咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶淵明、孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、韓愈、陸游、蘇軾等都在此留下了許多珍貴的詩文和墨跡。解放后，黨和國家領導人多次視察桃花源，關心桃花源。1995年3月24日，原視察桃花源，在考察了桃花源的人文景觀歷史之后，認定：“這就是陶淵明筆下的桃花源”，并題詞留念。

桃花源風景名勝區總面積157.55平方公里，其中核心景區面積8.12平方公里，有神話故鄉桃仙嶺、道教圣地桃源山、福地洞天桃花山、世外桃源秦人村四個景區近百個景點。同時，還有百里沅江風景線，戰國采菱城遺址、星德山、仙姑洞、熱市溫泉、宋教仁故居、翦伯贊故居等外圍景觀。瀟湘八景之一的漁村夕照，位于景區之中。

桃花源地處湘西北，是湖南通往中國西部的門戶，319國道貫穿其中，位于長沙、張家界、三峽、湘西四地的中心，距這四地均在200公里左右。桃花源水陸空交通便捷，沅水經洞庭湖水路可直達岳陽，距常德桃花源機場僅30公里，距常德火車站和常長高速公路40公里，將于20xx年開通的常張高速公路和將于20xx年開通的常吉高速公路的桃源進出口距風景區僅20公里。桃花源已成為長沙——張家界，長沙——湘西兩條旅游黃金線中不可替代的驛站。

目前，桃花源被公布為國家重點風景名勝區、中國aaaa級旅游區、國家森林公園和湖南省重點文物保護單位。1998年6月12日，在日本大阪第五屆國際黃金旅游線路格萊梅獎(1997年度)評選大會上，長沙——桃花源——張家界旅游線路獲目的地開發特別獎，成為我國唯一獲獎的黃金旅游線路。桃花源已被人們公認為一生非游不可的全國8個人文景觀之一(見《深圳青年》20xx年第一期)。桃花源還先后被樹立為全國保護旅游消費者權益示范單位、湖南省文明風景旅游區示范點。

桃花源位于湖南省桃源縣西南15公里的水溪附近，距常德市34公里。前面有滔滔不絕的沅江，后面是綿延起伏的武陵群峰，境內古樹參天，修竹婷婷，壽藤纏繞，花草芬芳，有石階曲徑、亭臺碑坊裝點，宛若仙境。桃花源分桃花山、桃源山、桃仙嶺、秦人村4個景區，其中桃花山、秦人村為桃花源的中心，有桃花山牌坊、桃花溪、桃樹林、窮林橋、菊圃、方竹亭、遇仙橋、水源亭、秦人古洞、延至館、集賢祠等70余處景點。

尋訪桃花源，一般乘車至桃花山牌坊下車。桃花山牌坊在公路南側，始建于1943年，后傾塌，1973年按原貌修復，坊上石刻，介紹了桃花山的概況。牌坊橫額上，飾有色彩斑瀾的花和“桃花源”三個遒勁大字。牌坊兩邊的大柱上，有"紅樹青山斜陽古道，桃花流水福地洞天。"對聯一幅，概括了桃花源的主要景致。過牌坊，上桃花山，迎面有一條水流不斷的小溪，這是桃花溪。

溪的右側，長著一片茂密的桃林，窮林橋便隱藏在這桃林的深處。桃花溪一帶的景致，有如《桃花源記》中的描述：“忽逢桃樹林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”若在桃花盛開之時來到這里，可見桃樹蓋頭，濃淡相間，有的鮮紅如碧血，有的艷麗如姻脂。千樹萬樹，如織就的云錦，令人陶醉。穿過桃樹林，涉過窮林橋，可以看到不遠處有一座廊廡環繞的建筑，這便是桃花源內著名的菊圃。菊圃是因為附近遍栽菊花而得名的，由于廊中有歷代碑碣林立，所以又叫碑廊。碑廊的盡頭，為明代建造的方竹亭，體態渾厚，風格古樸。

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇十一

桃花源分桃花山、桃源山、桃仙嶺、秦人村4個景區。下面本站小編為大家帶來了湖南省常德市桃花源風景區。

導游詞。

范文，希望對你有所幫助!

各位旅客朋友們：

大家好!

桃花源，亦稱桃源山，雅稱“世外桃源”。春秋戰國時期，該區先屬楚國黔中地，后屬秦國黔中郡。《后漢書》載：黔中郡于漢高帝五年(前202)更名武陵郡，“在洛陽南二千一百里”。陶淵明《涂口》詩稱：“遙遙至南荊”，即此。唐杜光庭《洞天福地記》云：三十五洞桃源山，在朗州武陵縣。宋《輿地廣記》云：“乾德元年(963)析武陵縣置桃源縣。有桃源山。明《一統志》載：桃源山在常德府桃源縣西南三十里，其西南有桃源洞。亦名秦人洞。《辭海》1989年版第1466面載：“桃花源”亦稱“桃源”，參見“世外桃源”。在湖南省常德市水溪附近，面臨沅水，背倚群山，風景優美。中國科學院、湖南省綜合科學實驗基地縣考察隊，《桃源縣綜合。

考察報告。

集》載：桃花源屬于湘贛丘陵的一部分，地處雪峰山、武陵山隆起帶的東北端，及中生代西洞庭湖凹陷的西南角。《湖南省桃花源風景名勝資源調查評價報告》載：桃花源主體景區的地理位置，為東經110°25′—27′，北緯28°47′—49′。

桃源縣為桃花源的當然媒介區。西與懷化市沅陵縣、張家界市慈利縣、永定區接壤，東與常德市臨澧縣、鼎城區交界，北抵常德市石門縣，南倚益陽市安化縣。桃花源景界呈錘子形，斜置于桃源縣西南。景區面積157.55平方公里。其中，桃花源主體景區15.8平方公里，桃花源沅水風光帶水域44.85平方公里，外圍保護區96.9平方公里。景界一般超過區界。桃花源主體景區，東倚重丘與鼎城區堯天坪鄉相聞，西枕沅水與桃源縣剪市鎮相望，北觀桃源縣漳江鎮，南傍桃源縣桃花源鎮。內含國有湖南省桃源桃花源林楊、桃花源鎮桃花源村、三合村、茶莊村、雙峰村、青山村和桃花源居民委員會。桃花源沅水風光帶水域，沿途可觀桃源縣陬市、木塘院、楓樹、車湖垸、青林、漳江、桃花源、鄭家驛、寺坪、剪市、凌津灘、興隆街、燕家坪等鄉鎮所屬獨立景點。

各位旅客朋友們：

大家好!

1959年6月24日，湖南省人民政府公布桃花源為省級重點文物保護單位。

1963年，建立國營桃花源林場，負責桃花源林業資源的管理和保護。

1964年，成立桃花源文物管理所，具體負責桃花源的文物管理與保護。

1990年4月，常德市里派出了以市政協主席王大元為組長的旅游考察小組，對桃花源的旅游資源進行實地考察，隨后劃定了行政區域，合并了桃花源文物管理所和桃花源國營林場，1990年底成立了桃花源風景名勝區管理處。

1991年，批準成立了湖南省桃花源風景名勝區管理處，由原來的股級升格為副處級管理機構。

1992年，桃花源經國家林業部林造批字〔1992〕106號文件批準為國家森林公園。

1992年春，完成了第一期修復開發工程，修復和新建了桃花源跨國道大牌坊、淵明園等景點。1992年冬至1993年春，完成了第二期修復開發工程，修復和新建了桃川萬壽宮(上宮)、天寧碑院等景點。此外，還修建一批供食宿的賓館。餐館等旅游設施及供水供電等基礎設施。

1996年-1997年，展開了以挖掘桃花源文化內涵，開發沅水風光和完善景區功能配套為重點的第三期修復開發工程。修復，修整和配套了一部分景點，包括桃林。淵明祠、集賢祠桃花觀等處。

20xx年，三期工程共投入10萬平方米，封山育林300余公頃，植樹50萬株。

20xx年12月1日，施行《風景名勝區條例》。

20xx年，常德市委、市政府將桃花源上收市管，成立了桃花源管理區，全面負責桃花源的開發建設和管理，并先后共投入資金6000余萬元，對景區進行了全面建設，主要是老景區提質擴容、完善基礎設施配套等。同時，投資40億元的桃花源古鎮項目已投入建設，并正在著手進行意境桃花源、淵明田園生活體驗園、愛情之都、武陵漁村等項目的建設。

20xx年8月，桃花源試運營開放。

各位旅客朋友們：

大家好!

地殼巖層，第一層，元古界冷家溪群板頁巖。為縣內出露最古老的水成巖。主要出露于桃花源主體景區嶂山、黃聞山中上部。層理發育。總厚度7100米以上。巖層傾角30°—50°。易滑坡，但利于植物富積。第二層，下第三系紅砂巖。主要出露于嶂山、黃聞山之間的崗地，如華兒臺、白虎嘴、青龍嘴、鐵耳沖和桃仙嶺一帶。總厚度1353米。主要巖相為紫色砂質泥巖、磚紅色塊狀巖和紫紅色塊狀粗礫巖。第三層，第四紀網紋層、砂礫巖。主要出露于綠蘿山以東的梅溪橋、文石山一帶。金剛石、砂金、瑪瑙石富積。

地貌發育，10億年以前，桃花源及其周邊地區，均在大海碧波覆蓋之下。元古代冷家溪時期(距今約10億年)嶂山、黃聞山以及桃源南部山區的烏云界、仙池界，早已陷為海槽，其內淺海相泥沙碎屑久為沉積，輕度變質，層理發育。后經強烈的武陵運動，平坦巖層發生褶皺，進一步變質加硬，形成海底地形。震旦紀時期(距今7.5億—5.7億年)嶂山、黃聞山中上部分，隨烏云界、仙池界崛起，露出海面。海西時期(距今4.05億—1.37億年)桃花源及其周邊地區，脫離海洋環境。燕山——喜山運動時期(距今1.37億—0.15億年)流水搬運山體剝蝕物，陸相堆積運動空前活躍，在炎熱干燥條件下，變成下第三紀紅色巖系。穿石、欽山、綠蘿山等親水陡巖出現雛形。其中，燕山運動晚期，以斷裂為發育。一線天、鯉魚跳龍門、水心砥柱等地紅色山石開裂，在流水切割之中塑造發育。第四紀時期(距今250萬年)五強溪地區隆起之后，即被沅水橫切。上天龍、一線天、穿石等山石景觀日趨完美。沅水下游旁蝕堆積日盛，形成一系列江心洲。江汜枝分，構成迷津。

山川特征，桃花源山川自然妙造，有3個明顯特征，以致成為內有避秦絕境，外有水網迷津的物質基礎。第一特征，山生絕境。主體景區的低丘地貌，因流水切割與沖積并盛，升降交替，形成嶂山東南麓多條峽谷，和峽谷之中狀如串珠的山間小盆地。盆地首尾山口狹隘、其勢回迂束逼，遠望則仿佛若有光。內中土地平曠，與世隔絕。其中，以青山沖、施家沖、江家沖、艾家沖和茶莊沖，發育最為典型，堪稱絕境。第二特征，水造迷津。沅水桃源段凌津灘以下，河床開闊，河水略淺，不斷旁蝕堆積，形成營盤洲、南陽洲、白鱗洲、關門洲、洞洲、吳家洲、趙家洲、艟舫洲等10個江心洲，使沅水水面分了又合，合了又分，出現幾十公里長的連環水網。陌生漁舟到此河段，往往難識水道，不知從來，不知所去，故忘路之遠近。第三特征，山回水復。嶂山、黃聞山，均由沅水及其支流水溪、廝羅溪環抱，水系往往繞山180°—360°。其間重巒迭嶂，山體發育反差不足，而律韻有余，自然標志極不明顯，走到哪里都像山重水復。

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇十二

導游詞。

是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。下面是小編收集整理的湖南常德桃花源導游詞范文，歡迎借鑒參考。

各位游客：

你們好，歡迎你們來到長沙旅游，我是你們的導游。

桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合，云度綠溪陰”，當大家沉浸在“偶聞黃發石中語，時有白云衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。

傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風映照，瑰麗多彩。可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間。

現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副。

對聯。

：“卻怪武陵漁，自洞口歸來，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。”是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。

走進菊圃大門，仔細觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環以垣墻，數處開窗，分前后兩進，前進入門為魚池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競放正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯：“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。”寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：“親戚或余悲，他人亦已歌死去何所道，托體同山阿。從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風亮節。

歷代文人賢達顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關陶淵明的書。穿過圓門，來到碑廊。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風雨剝蝕。現存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明萬歷二十三年(公元1595年)，為八方三門四窗磚石結構。亭方8米，墻厚1米，上覆琉璃瓦，內為穹隆頂，有古今石刻8方。亭側方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢!”

品玩方竹之后，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對聯一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風不知從來。”是寫桃花源藏于仙溪之內，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級而上，來到山腰的“白云軒”，軒因“時有白云衣上生”而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。

穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，“初極狹，才逼人，復行數十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。

現在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。

沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯吧：

“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。”

它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁;到了這里，把心中存疑的古今關于桃花源的漁樵仙隱種種說法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內高掛。

詩詞。

對聯，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。

不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構古典建筑，傳為秦人所建，內有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。

走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗畫欞，保留了先蓁建筑風貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯，恍人蓁代。每逢佳節盛會，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風景奇幽。傳說秦中孤寡、無生養者均居于此堂，所需由村人聚獻四時供養，無生活之憂。

真如陶詩中所說：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，是一個平等、互助的理想社會，只有父子，不知君臣，過著平等自給自足的生活。

現在來到“自樂橋”，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底，橋上清風習習，“黃發垂髫，怡然自樂”，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風景甚佳。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽過了這段竹廊，就到了延至館。延至館地處歸鶴池，因陶文“各復延至其家”句得名。它半倚青山半出湖，樹皮為頂竹為壁，建筑別致，古趣盎然。館后高潭流水，鐘鼓聲聲;館前池水蕩碧，魚草相樂，傳說漁郎被秦人宴請，于此盤桓數日。游客到此，不妨臨窗近水，品一品風味獨特的擂茶，看一看世外桃源的風光，蝥高遠望，觀沅水漂流天際，看青山泛翠，福地洞天，是否有世內看世外之感慨呢!

桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合，云度綠溪陰”，當大家沉浸在“偶聞黃發石中語，時有白云衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。[傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風映照，瑰麗多彩。可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”

現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對聯：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。”是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門，仔細觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環以垣墻，數處開窗，分前后兩進，前進人門為魚池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯：“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。”寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：“親戚或余悲，他人亦已歌。[死去何所道，托體同山阿。”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風亮節。歷代文人賢達顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關陶淵明的書。穿過圓門，來到碑廊。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風雨剝蝕。現存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明萬歷二十三年(公元1595年)，為八方三門四窗磚石結構。亭方8米，墻厚1米，上覆琉璃瓦，內為穹隆頂，有古今石刻8方。亭側方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，江澤民主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢!”

品玩方竹之后，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對聯一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風不知從來。”是寫桃花源藏于仙溪之內，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級而上，來到山腰的“白云軒”，軒因“時有白云衣上生”而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，“初極狹，才逼人，復行數十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。

現在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。[在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯吧：“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁;到了這里，把心中存疑的古今關于桃花源的漁樵仙隱種種說法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內高掛詩詞對聯，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構古典建筑，傳為秦人所建，內有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。

走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗畫欞，保留了先蓁建筑風貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯，恍人蓁代。每逢佳節盛會，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風景奇幽。傳說秦中孤寡、無生養者均居于此堂，所需由村人聚獻四時供養，無生活之憂。真如陶詩中所說：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，是一個平等、互助的理想社會，只有父子，不知君臣，過著平等自給自足的生活。

現在來到“自樂橋”，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底，橋上清風習習，“黃發垂髫，怡然自樂”，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風景甚佳。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽。過了這段竹廊，就到了延至館。延至館地處歸鶴池，因陶文“各復延至其家”句得名。它半倚青山半出湖，樹皮為頂竹為壁，建筑別致，古趣盎然。館后高潭流水，鐘鼓聲聲;館前池水蕩碧，魚草相樂，傳說漁郎被秦人宴請，于此盤桓數日。游客到此，不妨臨窗近水，品一品風味獨特的擂茶，看一看世外桃源的風光，蝥高遠望，觀沅水漂流天際，看青山泛翠，福地洞天，是否有世內看世外之感慨呢!

各位朋友，桃花源景區就給大家講解到這里，感謝大家對我工作的支持。

桃花源因桃樹成林而得名，她在湖南省常德市的桃源縣。

每年桃花盛開,這里到處彌漫著濃郁的醉人花香。許多游人便成群結隊的來到這里。這樣多的桃花恐怕一生都很難見到,踩著石卵路,慢慢地在桃花林穿梭。桃花正艷,枝頭上都擠滿了大大小小的桃花,有的還只是花骨朵,有的卻已在爭奇奪艷，有的花只是粉色,有點花卻已是紅的耀眼!看!這一朵花兒真像一張可人的小臉,粉嘟嘟讓人心動得想去捏捏,但又怕震落花瓣兒。

桃花源還以詩人陶淵明的桃花源記而馳名中外。讀過陶源明《桃花源記》的人都記得，探得先秦遺民，終識桃花源的陶淵明就是借助一個秦人古洞而大功告成的。只見古洞前涼氣颼颼，洞內燈光暗淡，洞寬起初只能容下一人摸索前行，但走著走著，一會兒變寬、一會兒又變窄，曲曲折折頗有探險韻味了。行走間斂氣靜聽，周邊似有泉水滴答，但分辨不出究竟來自何方。這樣走了不到3分鐘，眼前豁然開朗，呈現在眼前的是另一番天地，不遠處是一個被四周山體層層包裹的山坳。放眼打量，水田、茅舍、竹樓、土雞、家犬，一切都是原生態模樣。

千百年來,桃花源這超塵脫俗的人間仙境,吸引了許多文人墨客,政壇要人和成千上萬游客來觀光游覽.朋友,百聞不如一見,請到這里領略桃花源神奇迷人的景觀吧!

各位旅客朋友們：

大家好!

桃花源，亦稱桃源山，雅稱“世外桃源”。春秋戰國時期，該區先屬楚國黔中地，后屬秦國黔中郡。《后漢書》載：黔中郡于漢高帝五年(前202)更名武陵郡，“在洛陽南二千一百里”。陶淵明《涂口》詩稱：“遙遙至南荊”，即此。唐杜光庭《洞天福地記》云：三十五洞桃源山，在朗州武陵縣。宋《輿地廣記》云：“乾德元年(963)析武陵縣置桃源縣。有桃源山。明《一統志》載：桃源山在常德府桃源縣西南三十里，其西南有桃源洞。亦名秦人洞。《辭海》1989年版第1466面載：“桃花源”亦稱“桃源”，參見“世外桃源”。在湖南省常德市水溪附近，面臨沅水，背倚群山，風景優美。中國科學院、湖南省綜合科學實驗基地縣考察隊，《桃源縣綜合。

考察報告。

集》載：桃花源屬于湘贛丘陵的一部分，地處雪峰山、武陵山隆起帶的東北端，及中生代西洞庭湖凹陷的西南角。《湖南省桃花源風景名勝資源調查評價報告》載：桃花源主體景區的地理位置，為東經110°25′—27′，北緯28°47′—49′。

桃源縣為桃花源的當然媒介區。西與懷化市沅陵縣、張家界市慈利縣、永定區接壤，東與常德市臨澧縣、鼎城區交界，北抵常德市石門縣，南倚益陽市安化縣。桃花源景界呈錘子形，斜置于桃源縣西南。景區面積157.55平方公里。其中，桃花源主體景區15.8平方公里，桃花源沅水風光帶水域44.85平方公里，外圍保護區96.9平方公里。景界一般超過區界。桃花源主體景區，東倚重丘與鼎城區堯天坪鄉相聞，西枕沅水與桃源縣剪市鎮相望，北觀桃源縣漳江鎮，南傍桃源縣桃花源鎮。內含國有湖南省桃源桃花源林楊、桃花源鎮桃花源村、三合村、茶莊村、雙峰村、青山村和桃花源居民委員會。桃花源沅水風光帶水域，沿途可觀桃源縣陬市、木塘院、楓樹、車湖垸、青林、漳江、桃花源、鄭家驛、寺坪、剪市、凌津灘、興隆街、燕家坪等鄉鎮所屬獨立景點。

憑山水走勢和地貌特征，將桃花源主體景區，區劃為5個自然區：避秦處(秦人村)、靈境湖、桃花山、桃源山和桃仙嶺;將桃花源沅水風光帶水域，大致區劃為4個自然段：一線天風光段、夷望溪風光段、凌津灘風光段和武陵川風光段。避秦處景區，位于嶂山西南，含施家沖自然村。靈境湖景區，位于嶂山東南，含江家沖、艾家沖2個自然村。桃花山景區，位于嶂山歸鶴峰正西，含天尊崖、葉家灣2個自然村。桃源山景區，位于黃聞山，含其山主體及八疊坡、白馬渡山、青龍嘴、白虎嘴等尾余部分。桃仙嶺景區，含汪家沖自然村上部紅巖山峪。一線天風光段，位于燕家坪鄉高都驛上下，含一線天和上天龍等山石景觀。夷望溪風光段，位于夷望溪下游，含鯉魚跳龍門和水心巖等山石景觀。凌津灘風光段，位于凌津灘、甕子灘處北岸，含穿石和欽山等山石景觀。武陵川風光段位于白鱗洲至陬市洋洲，含三日同輝、白馬雪濤、綠蘿晴畫、梅溪煙雨、楚山春晚、漳江夜月、潯陽古寺、艟舫晚渡和“三閣”(白佛閣、文昌閣、漳江閣)、“三塔”(回風塔、楚望塔、文星塔)等著名人文和自然景觀。

各位游客朋友：

桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合，云度綠溪陰”，當大家沉浸在“偶聞黃發石中語，時有白云衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。

傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風映照，瑰麗多彩。可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”

現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對聯：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。”是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。

走進菊圃大門，仔細觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環以垣墻，數處開窗，分前后兩進，前進人門為魚池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯：

“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。”寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：

“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風亮節。

歷代文人賢達顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關陶淵明的書。穿過圓門，來到碑廊。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風雨剝蝕。現存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。

品玩方竹之后，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對聯一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風不知從來。”是寫桃花源藏于仙溪之內，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級而上，來到山腰的“白云軒”，軒因“時有白云衣上生”而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。

穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，“初極狹，才逼人，復行數十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。

現在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。

沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯吧：

“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。”

它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁;到了這里，把心中存疑的古今關于桃花源的漁樵仙隱種種說法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內高掛詩詞對聯，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。

不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構古典建筑，傳為秦人所建，內有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。

走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗畫欞，保留了先蓁建筑風貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯，恍人蓁代。每逢佳節盛會，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風景奇幽。傳說秦中孤寡、無生養者均居于此堂，所需由村人聚獻四時供養，無生活之憂。

真如陶詩中所說：

“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，是一個平等、互助的理想社會，只有父子，不知君臣，過著平等自給自足的生活。

現在來到“自樂橋”，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底，橋上清風習習，“黃發垂髫，怡然自樂”，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風景甚佳。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽。

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇十三

品玩方竹之后，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對聯一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風不知從來。”是寫桃花源藏于仙溪之內，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級而上，來到山腰的“白云軒”，軒因“時有白云衣上生”而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。

穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，“初極狹，才逼人，復行數十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。

現在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。

沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯吧：

“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅；到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。”

它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁；到了這里，把心中存疑的古今關于桃花源的漁樵仙隱種。種說法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內高掛詩詞對聯，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。

不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構古典建筑，傳為秦人所建，內有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。

走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗畫欞，保留了先蓁建筑風貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯，恍人蓁代。每逢佳節盛會，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風景奇幽。傳說秦中孤寡、無生養者均居于此堂，所需由村人聚獻四時供養，無生活之憂。

真如陶詩中所說：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，是一個平等、互助的理想社會，只有父子，不知君臣，過著平等自給自足的生活。

現在來到“自樂橋”，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底，橋上清風習習，“黃發垂髫，怡然自樂”，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風景甚佳。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽過了這段竹廊，就到了延至館。延至館地處歸鶴池，因陶文“各復延至其家”句得名。它半倚青山半出湖，樹皮為頂竹為壁，建筑別致，古趣盎然。館后高潭流水，鐘鼓聲聲；館前池水蕩碧，魚草相樂，傳說漁郎被秦人宴請，于此盤桓數日。游客到此，不妨臨窗近水，品一品風味獨特的擂茶，看一看世外桃源的風光，蝥高遠望，觀沅水漂流天際，看青山泛翠，福地洞天，是否有世內看世外之感慨呢！

桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉！她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合，云度綠溪陰”，當大家沉浸在“偶聞黃發石中語，時有白云衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風映照，瑰麗多彩。可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”

現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風”。

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇十四

有一句廣告詞說：心隨我動，溝通無限，那我與在座各位朋友的溝通就從我的自我介紹開始，我是來自行知旅行社的導游，我姓蔣，大家可以習慣的叫我蔣導或是小蔣，小蔣我是地地道道的重慶人，具有重慶人的主要性格就是熱情、豪爽，所以說在這幾天的行程中如果您有什么問題和要求的話就盡管的提出來不要客氣，只要你的要求是在合理而可能的情況下，我一定會盡我自己最大的努力為你解決，那同我一起為大家服務的還有司機張司付，那我與張司付可以說是旅游界中的最佳組合，也可以說是黃金榙檔，不客氣的說我們是強強聯手，所以說在座的各位你這次旅行交給我們，不僅可以放心，還有舒心、開心。 我們這次最主要的游覽景點就是伏羲洞，那么大家朝前看，是不是有一個山洞啊，沒錯，山洞后面就是我們這次的主要的目的地—酉陽桃花源。如果讀書時是學霸的游客們可能會記得，我國東晉大詩人陶淵明所著的桃花源記》一書中，捕魚的武陵人就是穿過了山洞，仿佛若有光，進入了與世隔絕的世外桃源，今天，我們可都是那個幸運的捕魚人啊！

重頭戲還在后頭呢。〃〃〃〃〃〃〃走過這段階梯，我們可以從田園風格中出來了，因為，接下來，我們會見證大自然的奇跡，那是世界留給人類的瑰寶，那，就是，伏羲洞！伏羲洞位于“秀才看榜”景區千仞絕壁下，吶，我們上面就是壯麗的千仞絕壁，好了，我們可以進伏羲洞了。

伏羲洞全長約3000多米，洞內是奇特的鐘乳石奇觀，想象一下，數萬年以前，人類還未進化出來，地下卻已經在發生奇妙的變化，數萬年的孤獨，帶來的是絕美的展現，2012年，酉陽桃花源被評為5a級風景區，伏羲洞就是主力，來，大家看，那一片鐘乳石斜插在石壁上，在彩色的燈光下熠熠發光，那有手機的朋友就可以留兩張紀念了，哎，那邊的朋友注意安全啊，別亂啊，好了，大家跟緊我，來來來，我們這邊走。

好了，后面的朋友跟上，下面就是我們的出口了，哎，這個出口也有名堂，大家看看，這些被投影在地上的字，顯示了我們中華民族從古至今的文化歷程，女媧補天，盤古逐日，兩邊的環境配上燈光，讓我們走過這段時光隧道吧。

好了，我們的伏羲洞之行也結束了，大家有序的回到車上，張司機在車上等著大家，待會回去大家可以逛兩圈，記住12點鐘要回到車上，我們為大家預定了一家四星級飯店，一定準時回來哦！

我的導游詞到此結束，謝謝

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇十五

重慶桃花源景區位于酉陽縣城旁邊，主要由桃花源、伏羲洞和酉陽古城組成。據專家考證，這里就是陶淵明筆下的“世外桃源”。如果你是陽春四月到此，可以體味一番陶淵明筆下“忽逢桃花林，夾岸數百步的景致。

景區的入口處為大酉洞，洞口有一片茂盛蔥郁的桃樹林，桃花溪從洞中潺潺流出。逆桃花溪入洞，洞內鐘乳倒掛，千姿百態。洞中石壁石刻頗多，但因年代久遠，很難辨認。

穿洞而過，沿著石板鋪就的甬道進入桃源景區，沿途有很多亭臺樓閣。走一段古老的棧道后抵達伏羲洞。洞內全長約3000米，有寬敞的大廳、曲折的廊道，險峻的峽谷，幽深的地下河，還有五彩繽紛的鐘乳石，景觀秀麗。

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇十六

各位朋友，大家好，歡迎來重慶酉陽桃花源游覽!

酉陽桃花源地處武陵山腹地，渝、鄂、湘、黔四省(市)在此接壤，距重慶主城區360公里，面積2734公頃，森林覆蓋率80%，由世外桃源、伏羲洞、桃花源、金銀山、酉州古城、二酉山等六大部分組成的，是重慶“特色森林公園”。國家aaaaa級旅游景區，中國最具國際影響力旅游品牌，最負國際盛名的景區。

因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的游客!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名。傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。

現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經滄海桑田，桃花溪雖已經沒有當年那么寬和廣，但“桃花依舊笑春風”。

前面這座精美的建筑物就是菊圃，它建于明萬歷年間，原來是淵明祠，因為陶淵明愛菊，于是改名為菊圃，門口有副對聯：“卻怪武陵漁，自洞口歸來，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問田園安在，惟桃花流水依然。”這是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門，正中是一塊石刻，后面是《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅的建筑，就是淵明祠了。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯：“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。”這幅對聯寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個五柳先生啊!在淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這里是方竹亭，方竹亭建于明萬歷二十三年即公元1595年，為八方三門四窗磚石結構。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢!”

踏著古樸的石板小徑，我們已經來到了“秦人古洞”，現在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。

沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。遠看象蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內高掛詩詞對聯，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。

不知不覺，來到了公議堂，這公議堂是回廊穿斗式木構古典建筑，傳為秦人所建，內有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂，后經過多次重修。每逢佳節盛會，婚喪嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。

酉陽桃花源景區大酉洞洞外桃林夾岸，落英繽紛，洞內土地平曠、阡陌縱橫、良田美池、村落點布。有松峰聳翠、石室藏書、飛泉灑玉、玉盤仙跡、龜鶴遐齡、桃澗流紅、機織煙霞等“桃源八景”。自古“蠻不出洞、漢不入境”，令文人墨客神往，是休閑、體驗、訪古尋幽的絕佳去處。

好了，本次的導游就到這兒了，我們下回有緣再見，謝謝大家!

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇十七

各位游客朋友：

桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合，云度綠溪陰”，當大家沉浸在“偶聞黃發石中語，時有白云衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。

傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風映照，瑰麗多彩。可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”

現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對聯：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。”是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。

走進菊圃大門，仔細觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環以垣墻，數處開窗，分前后兩進，前進人門為魚池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯：“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。”寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風亮節。

歷代文人賢達顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關陶淵明的書。穿過圓門，來到碑廊。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風雨剝蝕。現存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明萬歷二十三年(公元1595年)，為八方三門四窗磚石結構。亭方8米，墻厚1米，上覆琉璃瓦，內為穹隆頂，有古今石刻8方。亭側方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，xx主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢!”

品玩方竹之后，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對聯一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風不知從來。”是寫桃花源藏于仙溪之內，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級而上，來到山腰的'“白云軒”，軒因“時有白云衣上生”而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。

穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，“初極狹，才逼人，復行數十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。

現在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。

沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯吧：

“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。”

它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁;到了這里，把心中存疑的古今關于桃花源的漁樵仙隱種種說法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內高掛詩詞對聯，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。

不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構古典建筑，傳為秦人所建，內有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。

走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗畫欞，保留了先蓁建筑風貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯，恍人蓁代。每逢佳節盛會，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風景奇幽。傳說秦中孤寡、無生養者均居于此堂，所需由村人聚獻四時供養，無生活之憂。

真如陶詩中所說：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，是一個平等、互助的理想社會，只有父子，不知君臣，過著平等自給自足的生活。

現在來到“自樂橋”，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底，橋上清風習習，“黃發垂髫，怡然自樂”，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風景甚佳。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽。過了這段竹廊，就到了延至館。延至館地處歸鶴池，因陶文“各復延至其家”句得名。它半倚青山半出湖，樹皮為頂竹為壁，建筑別致，古趣盎然。館后高潭流水，鐘鼓聲聲;館前池水蕩碧，魚草相樂，傳說漁郎被秦人宴請，于此盤桓數日。游客到此，不妨臨窗近水，品一品風味獨特的擂茶，看一看世外桃源的風光，蝥高遠望，觀沅水漂流天際，看青山泛翠，福地洞天，是否有世內看世外之感慨呢!

對于桃花源的介紹到此完畢，接下來自行參觀，下午四點到此集中！

常德桃花源導游詞常德桃花源（優秀18篇）篇十八

各位游客朋友：

大家好！歡迎來到世外桃源———桃花源旅游觀光！

桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。

千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉！她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻， “水回青嶂合，云度綠溪陰”，當大家沉浸在“偶聞黃發石中語，時有白云衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。

傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。

每當桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風映照，瑰麗多彩。

可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”

現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。

橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。

傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。

歷經滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對聯：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞；欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。

”是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。

走進菊圃大門，仔細觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環以垣墻，數處開窗，分前后兩進，前進人門為魚池，池旁繞以回廊。

兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。

池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右；池后為花圃，金菊競放。

正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。

這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯： “心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。

”寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個五柳先生啊！淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。

這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分： “親戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托體同山阿。

”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風亮節。

歷代文人賢達顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。

顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。

游覽菊圃，就像閱讀了一本有關陶淵明的書。

穿過圓門，來到碑廊。

千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風雨剝蝕。

現存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明萬歷二十三年（公元1595年），為八方三門四窗磚石結構。

亭方8米，墻厚1米，上覆琉璃瓦，內為穹隆頂，有古今石刻8方。