教學計劃是教師根據教學目標和教學內容，合理安排學習進程和學習活動的一項重要工作。以下是一些教學計劃的參考資料，希望能對您的教學工作有所啟發。

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇一

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、理解詩句的意思，體會詩句表達的強烈的愛國熱情，受到熏陶。

3、背誦并默寫全詩。

感悟作者崇高的愛國思想。

（一）導入新課。

師：同學們，今天我們來共同學習《古詩二首》中的第一首，陸游的《示兒》。

哪位同學給大家介紹一下陸游？

生：介紹。

師：大家說的非常好，（出示課件）陸游，字務觀，自號放翁，詩的題材極為廣泛，內容豐富，其中表現抗金報國的作品，最能反映那個時代的精神。詩的風格豪放，氣魄雄渾，近似李白，故有“小太白”之稱。他勤于創作，一生寫詩60年，保存下來就有9300多首。他一生堅持抗金主張，雖多次遭受投降派的打擊，但愛國之志始終不渝，死時還念念不忘國家的統一，是南宋偉大的愛國詩人。

一、1177年，陸游《關山月》一詩中寫道：遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。表達了對淪陷區百姓的深切同情。

二、1192年，陸游《十一月四日風雨大作》一詩中寫道：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。表達了詩人一心向往報效祖國，英勇殺敵的情懷。

三、1193年，陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩中寫道：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。表達了詩人對淪陷區百姓的同情，對收復失地的盼望。

四、1210年，85歲高齡的陸游，重病在床、生命垂危的時候寫下了相當于遺囑的絕筆《示兒》。

（二）今天我們一起來學習《示兒》。

一）初讀詩文，了解詩人的“悲愁”心事。先聽老師范讀，學生再自讀，要求讀的正確、流利。

生：先自讀，再齊讀。

師：誰來把這首詩給大家范讀一遍。

生：指名讀。

師：下面，請大家根據注釋，理解詩意。（課件出示相關釋義）。

課件出示：萬事空：什么都不存在了。但：只。北定中原日：向北方進軍，收復中原的阿日子。（多媒體出示，結合地圖演示“北定”）家祭：家中祭祀祖先的日子。

生：交流合作，理解詩意。

師：指名解釋。詩里有一個字明確的表達了詩人寫詩時的情感，哪個字？

生：“悲”。

師：為什么“悲”，用原詩回答？

生：齊答“不見九州同”。

師：介紹當時局面。出示課件：（歷史上的南宋是北宋的衰亡時期，1126年，北方的金兵屢屢進犯中原，宋軍節節敗退，最后國都汴州被金兵占領。從此，山河破碎，不復統一。朝廷南逃到臨安（杭州）定居，建立了南宋。他們茍且偷安，不思報國，這種狀況持續了95年。陸游，一生堅持抗金主張，雖多次遭受投降派的打擊，但愛國之志始終不渝，死時還念念不忘國家的統一。氣表達出對祖國前途的憂慮，為多難的祖國吶喊的愛國精神。）。

師：下面誰能用深沉的語氣表達出詩人對祖國前途的憂慮，對祖國統一的牽掛。

生：指名讀。后齊讀。

二）再讀詩文，體會詩人的“悲涼”心情。

出示“悲涼”的意思：悲哀，凄涼。

詩人一生為多難的祖國吶喊，為收復失地而奮斗終生，但臨死也不能看到“九州同”。詩人死不瞑目，內心悲涼萬分。

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇二

但悲不見九州同。

王師北定中原日，

家祭無忘告乃翁。

首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，收復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。

這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇三

1、了解詩的內容，體會詩中抒發的強烈的愛國之情。

2、理解詩句。

3、習本課生字新詞。

4、背誦這兩首詩。

1、弄懂陸游臨終前最牽掛的事和杜甫聽到勝利喜訊后心情格外歡快的原因。

2、理解詩句。

宋代大詩人陸游一生創作很多詩歌，保存下來的有九千多首，詩中抒發政治抱負，表現人民的生活，表達熱愛祖國的思想感情。他在臨終前作了一首詩《示兒》。示：把事情擺出來讓人知道。“示兒”在這里指對兒孫們有個交代，相當于遺囑。陸游在臨死之前最牽掛的是什么呢？這是我們這節課要學習的內容。（板書：示兒）。

1、自讀詩歌，讀準字音。

2、借助注解，初步了解詩歌的內容。

1、指名讀課文。（重點提示：“祭”的讀音）。

2、“死去元知萬事空，但悲不見九州同”是什么意思？（學生講錯的地方互相訂正，教師相機指導）。

（“元”，同“原”，“元知”，本來就知道；“但”，只是的意思；“萬事空”，什么都沒有了的意思；“九州”，指全國，“同”，統一，這句詩的意思是：本來就知道人死了就什么都沒有了，只是因為看不到全中國統一而感到悲傷。這句詩表達了作者什么樣的思想感情？（看不到中國統一的悲傷之情。）3、“王師北定中原日，家祭元忘告乃翁”是什么意思？（學生講后，教師加以歸納）。

（“王師”，指南宋軍隊；“定”，平定，收復的意思；“中原”，這里指淮河以北被金兵占領的地區。“家祭”，祭把祖宗）“元”，同勿；“乃”，你的，“翁”，父親。這句話的意思是：宋朝的軍隊向北方進軍，收復中原的時候，祭把祖宗不要忘了把收復中原的事，告訴你們的父親j這句詩表達了作者什么樣的思想感情？（渴望祖國統一的愛國之情。）。

4、練讀課文。（要求體會感情，讀出語氣。）。

5、說說這首詩主要講了什么？（引導學生根據詩句的內容來回答）表達了作者怎樣的思想感情？（引導學生答出：這首詩通過寫詩人畢生的心事和希望，表達了他渴望收復失地、統一祖國的強烈的愛國之情。）。

“乃”的左邊是一撇，注意不要寫錯。七、默寫這首詩。

（學生互相檢查）。

遺恨不見九州同。

示兒。

遺愿王師北定。

教學后記：

《示兒》這首詩寫出了詩人陸游畢生的心事和無限的希望，表達了作者渴望收復失地，統一祖國的強烈的愛國熱情。教學時，應緊扣詩眼“悲”字，引導學生反復朗讀詩文，讀出詩中的“味兒”。

一、初讀詩文，介紹背景，了解詩人的“悲愁”心事上課伊始，讓學生初讀詩文后，教師簡介有關背景，讓學生了解詩人陸游生活的時代時局動蕩，金人南侵，南宋統治者屈辱求和，茍且偷安，導致國破家亡，民不聊生，引起詩人陸游無比悲憤。直至他臨終時，已經85歲高齡了，但“北定中原”、“還我河山”的愛國主義思想情感仍有增無減。他的心事依然是盼望著北伐的勝利和祖國的統一，對光復中原，洗雪國恥表示了深切的期望和堅定的信念。在此基礎上，確定朗讀基調：要求學生用深沉的語氣表達出對祖國前途的憂慮；用堅定的激情表現出詩人一生為多難的祖國吶喊的愛國精神，從而使學生受到感染、得到鼓舞。

二、再讀詩文，琢磨首句，體會詩人的“悲涼”心情指導學生再讀詩文后，琢磨首句“死去元知萬事空”，讓學生了解這一句表明作者即將離開人世，就什么都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。朗讀時，“死”字應讀得急促，很快地帶出“去”字，以顯示詩人早已置生死于度外。“元”、“空”二字要讀得強勁有力，以反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。

三、精讀詩文，了解遺憾，弄清詩人的“悲愴”心境讓學生再讀詩文，思考“詩人臨終前悲愴的'不是個人生死，而是什么?哪句詩寫明了這一點?”等問題，引導學生找出詩句“但悲不見九州同”進行精讀、理解“但”是“只”的意思。此句詩意是作者向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，朗讀時，可輕讀首字“但”，以突出“悲”字。“見”字后要停頓長一些，然后一字一頓地讀出“九州同”三字，把詩人難以平靜的悲愴心境表達出來。

四、研讀詩文，理解信念，感受詩人的“悲壯”心愿對本詩的最后兩句，應引導學生進行研讀。第三句“王師北定中原日”，應使學生了解到作者以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。作者生前來不及看到北定中原，但對最后的勝利懷著不可動搖的信念，堅信總有一天能收復失地，實現祖國的統一。朗讀此句時，在重音讀了“王師”二字后，即以流暢而充滿信心的語調，以及較快的速度朗讀完全句，句尾的“日”應稍微上揚延長，以引出下句。

第四句“家祭無忘告乃翁”，應使學生了解這是作者對兒輩們的囑咐：家祭的時候，你們一定不要忘記把宋朝的軍隊向北方進軍，收復中原這件事，告訴你們的父親。朗讀時，“無忘”要讀得平仄分明，“忘”字要增強力度，適當延長，以表達詩人不忘中原光復的強烈感情。“乃翁”要讀得莊重沉穩。使學生理解三、四句詩文所表達的作者堅定的信念和“悲壯”的心愿，充分體現了年邁衰老的陸游愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇四

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。

因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我！

示兒：寫給兒子們看。

元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。

萬事空：什么也沒有了。

但：只是。

悲：悲傷。

九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。

同：統一。

王師：指南宋朝廷的軍隊。

北定：將北方平定。

中原：指淮河以北被金人侵占的地區。

家祭：祭祀家中先人。

無忘：不要忘記。

乃翁：你的父親，指自己。

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇五

背誦并默寫這首古詩，進一步感悟理解古詩的方法。

3、德育滲透點。

體會詩人的愛國情懷，激發學生的愛國情感。

4、美育滲透點。

讓學生感受詩的韻味美、意境美。

教學重難點。

多媒體課件、小黑板、作業練習卡、板書設計材料等。

課時安排。

1課時。

教學過程。

一、背誦古詩，激趣導入新課。

教師隨意背誦一首古詩讓學生猜題、作者及朝代。師：同學們，古詩是華夏文明的精髓，是傳統文化的奇麗瑰寶，同學們已經學了很多古詩，下面老師請幾位同學來背背，看誰背得又多又好，師：剛才幾位同學都背得很好。今天，我們將學習另一首古詩，它就是陸游的《示兒》。

1、板書課題：15課示兒（全班齊讀課題）。

說說以往我們學習古詩有什么要求？提示學法：知詩人、解題意；抓字眼、明詩意；想意境、悟詩情；誦詩文。

4、再讀這首詩，初步領會詩意，并思考以下問題（小黑板出示：問題）。

（1）想一想，陸游去世前最牽掛的是什么事？

（2）這首詩主要寫了什么？

（3）這首詩表達了作者怎樣的思想感情？

5、合作學習。

告訴大家，你讀懂了哪些內容（結合課后注釋或工具書，說說你讀懂了哪些內容，說得不準確的其他同學可以補充、糾正）。

（1）“示”是什么意思？“示兒”是什么意思？“示”是把事物擺出來讓人知道。“示兒”可以說是告訴兒子，在這里指對兒孫們有所交代，相當于遺囑。

（2）“死去元知萬事空，但悲不見九洲同”

下面請同學們運用學習古詩的方法學習后兩句詩。

（4）“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”

“乃翁”，“乃”是你的，你們的。“翁”指父親。

（5）這兩句詩的意思是：宋朝的軍隊向北方進軍，收復中原的時候，家祭祀時不要忘了（把收復中原的這件事）告訴你們的父親。

從“家祭無忘告乃翁”這句詩中你又體會到了什么？體會到詩人對祖國統一的殷切期望，雖然死了，還希望聽到統一祖國的消息。

剛才好多同學都能抓住關鍵字詞來理解詩句的意思，這種學習方法很值得大家學習，現在誰能把詩句的意思連起來說一說。（指名答）。

三、總結全詩。

同學們，讓我們一起穿越時空隧道再回到790年前，去感受陸游臨終時對兒子們囑咐的動人悲壯的場景吧（課件展示當時情景）！

1、現在你理解陸游去世前最牽掛的是什么了嗎？（祖國何時能夠統一這件大事，其實這也是陸游畢生的心事和希望。）。

2、這首詩主要寫了什么？（詩人畢生的心事和無限的希望。）。

3、這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？（渴望收復失地，統一祖國的思想感情。）。

是啊，詩人臨終作詩，不說別的家常話，而只說“不見九洲同”的遺憾，對兒子沒有別的囑咐，只叮嚀他們在家祭祀時別忘了把勝利的消息告訴他。這是多么深厚的愛國情感啊！同學們，讓我們從小樹立遠大理想，長大后報效祖國。最后，讓我們全班同學帶著對這位偉大詩人的崇敬之情朗讀他的這首愛國詩篇吧！

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇六

學會“祭、乃”兩個生字；理解詩中“元、定、同、祭祀、乃翁”等字詞的意思；理解詩句的意思，能結合當時的時代背景體會作者所表達的思想感情。

2、能力訓練點。

背誦并默寫這首古詩，進一步感悟理解古詩的方法。

3、德育滲透點。

體會詩人的愛國情懷，激發學生的愛國情感。

4、美育滲透點。

讓學生感受詩的韻味美、意境美。

1、弄懂陸游臨終前最牽掛的事。

2、理解詩意，感悟作者所表達的愛國主義情懷。

多媒體課件、小黑板、作業練習卡、板書設計材料等。

1課時。

一、背誦古詩，激趣導入新課。

教師隨意背誦一首古詩讓學生猜題、作者及朝代。師：同學們，古詩是華夏文明的精髓，是傳統文化的奇麗瑰寶，同學們已經學了很多古詩，下面老師請幾位同學來背背，看誰背得又多又好，師：剛才幾位同學都背得很好。今天，我們將學習另一首古詩，它就是陸游的《示兒》。

1、板書課題：15課示兒（全班齊讀課題）。

2、渲染氛圍，聽配樂詩朗誦（課件展示），讓學生進入新課的學習。

3、同學們知道《示兒》這首詩是誰寫的嗎？那么，你對陸游有多少了解呢？請你把收集到的關于作者及所處的時代背景資料拿出來與大家交流一下。

4、教師課件展示補充資料及陸游圖像。

二、學習這首古詩。

1、學習鞏固“祭、乃”兩個生字（卡片出示）。

2、自由讀詩句，要求把字音讀準確，把詩句讀通順（注意節奏、語速、聲音的高低等）。

3、指名讀詩句，再齊讀詩句。

說說以往我們學習古詩有什么要求？提示學法：知詩人、解題意；抓字眼、明詩意；想意境、悟詩情；誦詩文。

4、再讀這首詩，初步領會詩意，并思考以下問題（小黑板出示：問題）。

（1）想一想，陸游去世前最牽掛的是什么事？

（2）這首詩主要寫了什么？

（3）這首詩表達了作者怎樣的思想感情？

5、合作學習。

有好些同學有很好的學習習慣，能在書上批注、畫圈、思考。咱們古人所說的很好“不動筆墨不讀書”這是一種很好的學習習慣，現在經過你剛才的自學，你一定有很多的收獲，或許也有一定的疑問吧？沒關系，我們可以利用小組合作學習的方法來解決。現在請同學們以四人小組為單位學習這首詩的前兩句。

6、匯報交流。

告訴大家，你讀懂了哪些內容（結合課后注釋或工具書，說說你讀懂了哪些內容，說得不準確的其他同學可以補充、糾正）。

（1）“示”是什么意思？“示兒”是什么意思？“示”是把事物擺出來讓人知道。“示兒”可以說是告訴兒子，在這里指對兒孫們有所交代，相當于遺囑。

（2）“死去元知萬事空，但悲不見九洲同”

“元知”，“元”同“原”，是本來的意思。“元知”是本來就知道的意思。

“萬事空”是什么都沒有了。

“但”是“只”的意思。

“九州同”，“九洲”指中國。“同”是統一。“九洲同”是指全國統一。

（3）指名說說詩句的意思。

我本來就知道人死了就什么都沒有了，只是為看不見全國的統一而感到悲傷。

從“但悲不見九洲同”這句詩中尼體會到了什么？體會到了詩人唯一牽掛的是祖國的統一。

7、自讀自悟。

下面請同學們運用學習古詩的方法學習后兩句詩。

（4）“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”

“王師”這里指南宋的軍隊。

“北定”，“定”是平定，這里是指收復的意思。“北定”指收復北方。

“中原”這里指淮河以北被金兵占領的地區。

“家祭”就是祭祀祖先。

“無”同“勿”，意思是不要。

“乃翁”，“乃”是你的，你們的。“翁”指父親。

（5）這兩句詩的意思是：宋朝的軍隊向北方進軍，收復中原的時候，家祭祀時不要忘了（把收復中原的這件事）告訴你們的父親。

從“家祭無忘告乃翁”這句詩中你又體會到了什么？體會到詩人對祖國統一的殷切期望，雖然死了，還希望聽到統一祖國的消息。

剛才好多同學都能抓住關鍵字詞來理解詩句的意思，這種學習方法很值得大家學習，現在誰能把詩句的意思連起來說一說。（指名答）。

三、總結全詩。

同學們，讓我們一起穿越時空隧道再回到790年前，去感受陸游臨終時對兒子們囑咐的動人悲壯的場景吧（課件展示當時情景）！

1、現在你理解陸游去世前最牽掛的是什么了嗎？（祖國何時能夠統一這件大事，其實這也是陸游畢生的心事和希望。）。

2、這首詩主要寫了什么？（詩人畢生的心事和無限的希望。）。

3、這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？（渴望收復失地，統一祖國的'思想感情。）。

是啊，詩人臨終作詩，不說別的家常話，而只說“不見九洲同”的遺憾，對兒子沒有別的囑咐，只叮嚀他們在家祭祀時別忘了把勝利的消息告訴他。這是多么深厚的愛國情感啊！同學們，讓我們從小樹立遠大理想，長大后報效祖國。最后，讓我們全班同學帶著對這位偉大詩人的崇敬之情朗讀他的這首愛國詩篇吧！

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇七

原文：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

賞析：

我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。

因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我！

示兒：寫給兒子們看。

元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。

萬事空：什么也沒有了。

但：只是。

悲：悲傷。

九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。

同：統一。

王師：指南宋朝廷的軍隊。

北定：將北方平定。

中原：指淮河以北被金人侵占的地區。

家祭：祭祀家中先人。

無忘：不要忘記。

乃翁：你的父親，指自己。

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇八

學生匯報.交流搜集到的關于陸游的信息。

1.(出示歷史背景資料)：公元1126年(陸游出生的第2年)，北方的金兵入侵中原，攻破北宋的京都汴梁，北宋滅亡。

2.幼小的陸游跟著父親和很多百姓一起南下，一路顛沛流離，返回到浙江紹興老家。祖國山河的支離破碎，黎民百姓的深重苦難，再加上父輩的愛國情感熏陶，使陸游從小就立下憂國憂民的志向，年輕的時候，他就在詩中這樣表達：

3.出示詩句，領讀感悟。

“切勿輕書生,上馬能擊賊”——《太息》。

“上馬擊狂胡，下馬草軍書”——《觀大散關圖有感》。

“平生萬里心,執戈王前驅”——《夜讀兵書》。

過渡：40多歲時，他來到四川，在軍中做了一名軍官。一心力主抗金的陸游遭到了朝廷投降派的打擊，即使這樣，陸游收復失地、統一祖國的志向也沒有動搖。65歲時，陸游再次被罷官，回到紹興老家，平靜的農村生活并沒有讓這位愛國老人的心平靜下來，在剩下的20多年里，陸游寫下許多憂國憂民的詩篇。

1.出示《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。

(1)指名讀、齊讀。

(2)指導朗讀一、二兩句。

河是什么河?岳又是什么岳?

奔騰不息的黃河，高聳入云的華山，多么壯麗。試著讀出祖國大好河山的壯麗。

(3)指導朗讀三、四句。

這大好河山，如今卻落入金人之手。中原的百姓他們過得如何呢?讀出悲慘的遭遇。

創作這首詩時，詩人已經六十八歲了，眼看同胞受苦受難卻無能為力，他是多么無奈啊。讀出作者的無奈。

(4)國土淪陷，百姓輩受奴役之時，南宋的統治者又在做什么呢?陸游在他的另一首詩《關山月》中這樣寫道：朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。(出示詩句，指導讀)。

(5)南宋統治者正醉生夢死于西湖之畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后。請再讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，讀出你的憤怒。

2.《訴衷情》。

祖國淪陷60多年了，陸游也曾發誓：“少年志欲掃胡塵”——《書嘆》無奈朝廷的昏庸，奸佞小人的橫行.讓陸游的愿望一次次破滅。他的滿腔熱血只能化作一行行靈動的.文字在夢中流淌。

出示《訴衷情》。

(1)齊讀。

(2)陸游的夢是什么?這個夢實現了嗎?

(3)陸游為什么流淚?你覺得他是為誰流淚呢?

(4)年近七十，未忘國憂，烈士暮年，雄心不已。雖然“男兒到死心如鐵”，無奈“報國欲死無戰場”。吟誦這首詞.用心體會陸游那種“鬢先秋”之酸楚,“淚空流”之無奈!

3.《十一月四日風雨大作》。

時間的流逝，會不會消磨詩人內心的報國之志呢?出示《十一月四日風雨大作》。

(1)抽生讀。

(2)病入膏肓的陸游，心里依然想的是什么?

(3)沙場殺敵的愿望在現實中是無法實現的，只能在無盡的夜里，伴著風聲雨聲，讓鐵馬冰河在夢中一次次出現。再讀詩句。

(4)從這首詩中，你感受到什么?讓我們再次讀出陸游的豪情壯志!

4.《示兒》。

(1)抽生讀。

(2)哪個字寫出了他臨終的心情?他悲的是什么?

(3)他有什么遺囑?

(4)這種深沉的、至死不渝的愛國之心怎能不讓我們動容，請大家動情的朗讀。

同學們，無論是“遺民淚盡胡塵里”的悲壯，還是“鐵馬冰河入夢來”的豪情，無論是“胡未滅，鬢先秋，淚空流”的無奈，還是“王師北定中原日”的信心，這一切，都是因為陸游，他發自內心的，深深的愛國情懷。(板書)。

陸游報效國家，誓死恢復中原的一片孤忠，在生前雖然遭到統治者的冷遇，但是，在身后卻贏得了千千萬萬人的理解和尊敬，千秋萬代，傳誦不已。課后，讓我們去誦讀陸游的其他詩作，走進他的內心，去感受他的心路歷程。

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇九

1．了解詩的內容，體會詩中抒發的強烈的愛國之情。

2．理解詩句。

3．習本課生字新詞。

4．背誦這兩首詩。

1．弄懂陸游臨終前最牽掛的事和杜甫聽到勝利喜訊后心情格外歡快的原因。

2．理解詩句。

一、導人新課，板書課題。

宋代大詩人陸游一生創作很多詩歌，保存下來的有九千多首，詩中抒發政治抱負，表現人民的生活，表達熱愛祖國的思想感情。他在臨終前作了一首詩《示兒》。示：把事情擺出來讓人知道。“示兒”在這里指對兒孫們有個交代，相當于遺囑。陸游在臨死之前最牽掛的是什么呢？這是我們這節課要學習的內容。（板書：示兒）。

二、預習課文，提出預習要求。

1．自讀詩歌，讀準字音。

2．借助注解，初步了解詩歌的內容。

1．指名讀課文。（重點提示：“祭”的讀音）。

2．“死去元知萬事空，但悲不見九州同”是什么意思？

（學生講錯的地方互相訂正，教師相機指導）。

（“元”，同“原”，“元知”，本來就知道；“但”，只是的意思；“萬事空”，什么都沒有了的意思；“九州”，指全國，“同”，統一，這句詩的意思是：本來就知道人死了就什么都沒有了，只是因為看不到全中國統一而感到悲傷。這句詩表達了作者什么樣的思想感情？（看不到中國統一的悲傷之情。）。

3．“王師北定中原日，家祭元忘告乃翁”是什么意思？（學生講后，教師加以歸納）。

（“王師”，指南宋軍隊；“定”，平定，收復的意思；“中原”，這里指淮河以北被金兵占領的地區。“家祭”，祭把祖宗）“元”，同勿；“乃”，你的，“翁”，父親。這句話的意思是：宋朝的軍隊向北方進軍，收復中原的時候，祭把祖宗不要忘了把收復中原的事，告訴你們的父親j這句詩表達了作者什么樣的思想感情？（渴望祖國統一的愛國之情。）。

4．練讀課文。（要求體會感情，讀出語氣。）。

5．說說這首詩主要講了什么？（引導學生根據詩句的內容來回答）表達了作者怎樣的思想感情？（引導學生答出：這首詩通過寫詩人畢生的心事和希望，表達了他渴望收復失地、統一祖國的強烈的愛國之情。）。

“乃”的左邊是一撇，注意不要寫錯。

（學生互相檢查）。

板書：

遺恨不見九州同。

示兒。

遺愿王師北定。

教學后記：

《示兒》這首詩寫出了詩人陸游畢生的心事和無限的希望，表達了作者渴望收復失地，統一祖國的強烈的愛國熱情。教學時，應緊扣詩眼“悲”字，引導學生反復朗讀詩文，讀出詩中的“味兒”。

上課伊始，讓學生初讀詩文后，教師簡介有關背景，讓學生了解詩人陸游生活的時代時局動蕩，金人南侵，南宋統治者屈辱求和，茍且偷安，導致國破家亡，民不聊生，引起詩人陸游無比悲憤。直至他臨終時，已經85歲高齡了，但“北定中原”、“還我河山”的愛國主義思想情感仍有增無減。他的心事依然是盼望著北伐的勝利和祖國的統一，對光復中原，洗雪國恥表示了深切的期望和堅定的信念。在此基礎上，確定朗讀基調：要求學生用深沉的語氣表達出對祖國前途的憂慮；用堅定的激情表現出詩人一生為多難的祖國吶喊的愛國精神，從而使學生受到感染、得到鼓舞。

指導學生再讀詩文后，琢磨首句“死去元知萬事空”，讓學生了解這一句表明作者即將離開人世，就什么都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。朗讀時，“死”字應讀得急促，很快地帶出“去”字，以顯示詩人早已置生死于度外。“元”、“空”二字要讀得強勁有力，以反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。

讓學生再讀詩文，思考“詩人臨終前悲愴的不是個人生死，而是什么?哪句詩寫明了這一點?”等問題，引導學生找出詩句“但悲不見九州同”進行精讀、理解“但”是“只”的意思。此句詩意是作者向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，朗讀時，可輕讀首字“但”，以突出“悲”字。“見”字后要停頓長一些，然后一字一頓地讀出“九州同”三字，把詩人難以平靜的悲愴心境表達出來。

對本詩的最后兩句，應引導學生進行研讀。第三句“王師北定中原日”，應使學生了解到作者以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。作者生前來不及看到北定中原，但對最后的勝利懷著不可動搖的信念，堅信總有一天能收復失地，實現祖國的統一。朗讀此句時，在重音讀了“王師”二字后，即以流暢而充滿信心的語調，以及較快的速度朗讀完全句，句尾的“日”應稍微上揚延長，以引出下句。

第四句“家祭無忘告乃翁”，應使學生了解這是作者對兒輩們的囑咐：家祭的時候，你們一定不要忘記把宋朝的軍隊向北方進軍，收復中原這件事，告訴你們的父親。朗讀時，“無忘”要讀得平仄分明，“忘”字要增強力度，適當延長，以表達詩人不忘中原光復的強烈感情。“乃翁”要讀得莊重沉穩。使學生理解三、四句詩文所表達的作者堅定的信念和“悲壯”的心愿，充分體現了年邁衰老的陸游愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇十

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

【1】示兒：寫給兒子們看。

【2】元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。

【3】萬事空：什么也沒有了。

【4】但：只是。

【5】悲：悲傷。

【6】九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。

【7】同：統一。

【8】王師：指南宋朝廷的軍隊。

【9】北定：將北方平定。

【10】中原：指淮河以北被金人侵占的地區。

【11】家祭：祭祀家中先人。

【12】無忘：不要忘記。

【13】乃翁：你的父親，指陸游自己。

這是陸游臨終時寫給自己兒子們的遺囑，它充分表達了詩人高度的愛國熱忱。

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！

譯成現代漢語就是：

我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的'，就是我沒能親眼看到祖國的統一。

因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的老子！

這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。

陸游所處的時代，正是我國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。在十二世紀初，我國東北地區的女真族建立了金國。在陸游出生后的第二年，金國占領了北宋的都城汴京（今河南開封市）；第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國。而當欽宗之弟趙構逃到南方，在臨安（今浙江杭州市）建立了政權之后，不但不發憤圖強，收復失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年（１１４２年）和議告成，趙構競無恥到向金國皇帝自稱臣子，并答應每年獻銀二十五萬兩、絹二十五萬匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴與金簽訂的“開禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當然是一向反對民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時代，不知有多少中華民族的優秀兒女挺身而出，展開了不屈不撓的斗爭，而陸游則是他們在文學戰線上的杰出代表。

陸游一生經歷了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敵人入侵下倉皇逃難，以及家庭和親友的愛國言論的啟發教育，陸游對當時的嚴重民族災難有著極其深刻的感受，因而早在青少年時期，就在心靈深處埋下了愛國復仇的種子。此后無論在朝廷和地方做官，到川、陜前線從軍，直至晚年在紹興老家閑居，這顆種子生根、發芽、挺干、開花，雖然不斷遭到風雨的摧殘，卻也不斷地成長壯大，并且終于結滿豐碩的果實。清朝詩人趙翼的《甌北詩話》中有一段話，說得十分概括，他說：

放翁十余歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易；且以《春秋》大義而論，亦莫有過于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩之言恢復者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后，……是固無復有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔，一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。臨歿猶有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”之句，則放翁之素志可見矣。

當然，這里所謂“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的統計，而且只是從數量上、表面上來看的；然而即此也可見陸游的“素志”是一貫的，是自少至老歷久不渝的。尤其這首《示兒》詩是他生命終點所爆發出的愛國火花，也可看做他一生愛國思想及詩作的總結。

歷代文人，凡是讀過《示兒》詩的無不為之感動。早在南宋當時，劉克莊就有一首絕句說：

不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時薦，定告王師入洛陽！

這是１２３４年金朝被蒙古族滅亡之后，南宋政府從淮西調兵進駐開封城內，并從開封分兵收復了洛陽之后，劉氏在興奮之際，想到陸游的子孫一定會遵從他的遺囑，把這個好消息祭告“乃翁”的。但是好景不長，那個歌舞湖山、奸臣當道的南宋小朝廷連暮氣已深的金兵尚且不能抵抗，更何況這“方張之寇”的蒙古大軍呢？多虧廣大愛國軍民奮起阻擊，才使得這個風雨飄搖的政權又延續了四十多年。這時南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：

青山一發愁濛濛，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁！

這是說，陸游臨終時以不見“九州同”為憾事，現在他的孫子們卻看到了種這局面，但是統一中國的不是宋王朝，而是新興的元帝國，這樣的消息在家祭時怎樣告訴他老人家呢？以上所舉兩首詩，前一首洋溢著“漫卷詩書喜欲狂”的激情，后一首抒發了“亡國之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示兒》詩引發的。他們的愛國熱情與陸游息息相通。

其他評述陸詩而特別提到《示兒》這首的，就我所見，不下三十余家（請參看我與孔繁禮同志同纂的《陸游研究資料匯編》），或者說它有宗譯“三呼渡河”之意，或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。足見這首詩情真語摯，感人之深！

但是以上諸人，大都是受了此詩的感染而引起共鳴，卻未暇對它的內容作細致的分析。值得參考和向讀者推薦的，要數當代朱自清先生的《愛國詩》一文。在這篇文章里，他把我國古典詩歌中的愛國詩分為三個項目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌詠那勇敢殺敵的將士；再其次是對異族的同仇。并指出第三項以民族為立場，范圍更為廣大。他認為陸游“雖做過官，他的愛國熱誠卻不僅為了趙家一姓。他曾在西北從軍，加強了他的敵愾。為了民族，為了社稷，他永懷著恢復中原的壯志。”因此在歷代愛國詩中，他特別推崇這首《示兒》詩，并對它做了具體的分析：

《示兒》詩是臨終之作，不說到別的，只說“北定中原”，正是他的專一處。這種詩只是對兒子說話，不是什么遺疏遺表的，用不著裝腔作勢，他盡可以說些別的體己的話；可是他只說這個，他正以為這是最體己的話。詩里說“元知萬事空”，萬事都擱得下；“但悲不見九州同”，只這一件擱不下。他雖說“死去”，雖然“不見九州同”，可是相信“王師”終有“北定中原日”，所以叮囑他兒子“家祭無忘告乃翁”！教兒子“無忘”，正見自已的念念不“忘”。這是他的愛國熱誠的理想化；這理想便是我們現在說的“國家至上”的信念的雛形。……過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人。（見《朱自清選集》，１９５２年開明書店版）。

朱自清本人也是一個深情的愛國者，新、舊詩都作得很好，所以他對陸游其人其詩的分析是深具慧心的。他從《示兒》詩中看到陸游“愛國熱誠的理想化”，換言之，也就是陸游愛國思想的進步性和它所達到的高度。關于這一點，我們還可以進一步略加說明和補充：第一，陸游熱愛祖國是和他熱愛人民的思想感情緊密結合的，既包括對“忍死望恢復”的中原“遺民”的深切懷念，也包括對“歲輦金幣輸胡羌”的南宋老百姓的同情與哀憫。其次是他對祖國不可分割的北方大好河山的系念，如“三萬里之黃河”和“五千仞之太華”，以及“兩京宮闕”等等。再則是他對民族語言和整個民族文化的愛護，惟恐在異族的長期統治下遭到破壞與同化，以致“東都兒童作胡語”，甚至整個第二代都“羊裘左其衽”，改變了漢族的生活習慣，忘記了自己祖先的傳統（有關例證，詳見拙著《陸游傳論》下編第四章）。這些才是他“但悲不見九州同”和熱盼“北定中原日”的主要原因，也是他愛國思想的根本內容。列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”其中包括對家鄉、對祖國和對自己的人民、對優秀傳統的愛。陸游詩里所表現的思想感情正是這些。因此朱文聲稱：“過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人”，這個評價雖顯得過于強調，有抹殺他人之嫌，但為了指出特色，我們應該承認這是十分中肯而且公允的。

《示兒詩》是中華民族寶貴的文化遺產。如今，距陸游寫出他的《示兒詩》雖已過去七、八百年，但詩中所表現的愛國熱誠，仍然催人淚下，發人深省。“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”這首詩里“但悲不見九州同”的哀音，對祖國統一，認同回歸，仍然是一個有力的呼喚！（齊治平）。

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇十一

讓詩的教學充滿詩意，煥發魅力；讓課堂語言與思維齊飛，激情與智慧共舞。

1.正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.理解詩句的意思，體會詩句表達的強烈的愛國熱情，受到熏陶。

3.背誦并默寫全詩。

感悟作者崇高的愛國思想。

多媒體課件。

（一）激趣：

你最敬佩的詩人是誰？簡單說說原因。

（二）導入激疑：

1.引出南宋詩人陸游，你們了解他嗎？（交流搜集信息）。

2.小結交流情況。出示資料（陸游的生活的宋朝背景）。

歷史上的南宋是北宋王朝的衰亡時期。1126年，北方的金兵屢屢進犯，宋軍節節敗退，最后把國都開封都被金兵占領，從此山河破碎，不復統一。南宋的朝廷向南逃到杭州定居，他們茍且偷安，不思保國，這種狀況一直持續了95年。陸游就生活在戰亂紛紛，國破家亡之中。在他年僅三歲的時候，汴京就被金兵占領了，他從小就立下了抗金救國的志向，長大后他親自上戰場參加抗金戰斗，直到生命的最后一刻。

(三)導讀達標:。

初讀感知。

(1)配樂詩朗誦：

死去／元知／萬事空，但悲／不見／九州同。王師／北定／中原日，家祭／無忘／告乃翁。

(2)自由讀。

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇十二

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

【注釋】。

1.示兒：寫給兒子們看。

2.元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。

3.萬事空：什么也沒有了。

4.但：只是。

5.悲：悲傷。

6.九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。

7.同：統一。

8.王師：指南宋朝廷的軍隊。

9.北定：將北方平定。

10.中原：指淮河以北被金人侵占的地區。

11.家祭：祭祀家中先人。

12.無忘：不要忘記。

13.乃翁：你的父親，指陸游自己。

【譯文】。

我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了;但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。

因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親!

【賞析】。

此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光復舊物的信念，對抗戰事業具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當于遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心!濃濃的愛國之情躍然紙上。

詩人在寫此詩的十一年以前，嘆息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業的光復。直到臨終之際，詩人仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵部隊要揮戈北上，趕走敵人，收復失地，平定中原。這對于詩人自己，當然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當皇朝的軍隊收復中原的時候，不要忘記把“北定中原”這個大好的消息告訴詩人，以求了結一樁重大的'心事。

首句“死去元知萬事空”，表明詩人即將離開人世，就什么都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。“元”、“空”二字更加強勁有力，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。

第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的不是個人生死，而是沒有看見祖國的統一。表明自己心有不甘，因為“不見九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了詩人內心的悲哀、遺感之情。

第三句“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。

最后一句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己已經看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現了年邁衰老的陸游愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。

此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和詩人憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美、更感人。

【創作背景】。

陸游的一生，呼吸著時代的氣息，吶喊著北伐抗金的戰斗呼聲，表現出高度的愛國主義熱忱。《示兒》詩為陸游的絕筆，作于寧宗嘉定三年(12)，既是詩人的遺囑，也是詩人發出的最后的抗戰號召。八十五歲的陸游一病不起，在臨終前，留下了一首《示兒》，表達了詩人的無奈以及對收復失地的期盼。

陸游所處的時代，正是中國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。在十二世紀初，中國東北地區的女真族建立了金國。在陸游出生后的第二年，金國占領了北宋的都城汴京(今河南開封市);第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國。而當欽宗之弟趙構逃到南方，在臨安(今浙江杭州市)建立了政權之后，不但不發憤圖強，收復失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年(1142年)和議告成，趙構競無恥到向金國皇帝自稱臣子，并答應每年獻銀二十五萬兩、絹二十五萬匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴與金簽訂的“開禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當然是一向反對民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時代，不知有多少中華民族的優秀兒女挺身而出，展開了不屈不撓的斗爭，而陸游則是文學戰線上的杰出代表。

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇十三

每每讀起宋代著名愛國詩人陸游的絕筆詩《示兒》，我的心里總是心潮澎湃，感慨萬分。短短四句話，卻強烈地表達了陸游那熾熱的愛國情懷。

這首古詩主要寫了陸游對收復失地、洗雪國恥、重新統一祖國的無比渴望。全詩28個字，字字珠璣，發自詩人肺腑，真摯感人。“家祭無忘告乃翁”寫出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國的安危、建設著想，表現出他執著而強烈的愛國熱忱，“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”可以看出詩人豁達的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國家重新統一而悲傷，可見陸游是一個十分愛國的詩人。

古往今來，像陸游這樣的愛國人士還有很多。明朝鄭和七下西洋，為我國航海事業做出了重要貢獻，同時也促進我國和世界各國人民的經濟來往;宋代岳飛，兒時母親就在他的背上刺下了“精忠報國”四個字，他牢記心頭，最后為抗擊金兵作出了巨大貢獻;解放戰爭時代。

俗話說得好：“青出于藍而勝于藍。”先人們都這么愛國，何況我們這些后來人呢?如果沒有這些愛國人士，哪來我們現在的幸福生活?我們一定要牢記他們的豐功偉績，因為他們的存在，祖國才變得繁榮富強。是他們讓我們的國家從弱小走向強大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國成為屹立于世界民族之林的強者。我們這一代孩子生長在這么優越的環境里，一定要向愛國志士們學習，勤奮學好每一門功課，爭取長大后能成為一個對社會有用的人，為社會多做貢獻!

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇十四

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

注釋。

1.示兒：給兒子們看。

2.但：只。

3.九州同：祖國統一。

4.中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區。

5.家祭：對祖先的祭祀。

6.乃翁：你的父親。

賞析。

陸游是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。

首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的.喜訊告訴他。

這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。

【陸游：示兒-小學古詩大全】。

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇十五

年代:宋作者:陸游。

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

譯文。

我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了;但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。

因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我!

注釋。

1.示兒：寫給兒子們看。

2.元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。

3.萬事空：什么也沒有了。

4.但：只是。

5.悲：悲傷。

6.九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。

7.同：統一。

8.王師：指南宋朝廷的軍隊。

9.北定：將北方平定。

10.中原：指淮河以北被金人侵占的地區。

11.家祭：祭祀家中先人。

12.無忘：不要忘記。

13.乃翁：你的父親，指陸游自己。

賞析。

此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光復舊物的信念，對抗戰事業具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當于遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心!濃濃的愛國之情躍然紙上。

詩人在寫此詩的十一年以前，嘆息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業的光復。直到臨終之際，詩人仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵部隊要揮戈北上，趕走敵人，收復失地，平定中原。這對于詩人自己，當然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當皇朝的軍隊收復中原的時候，不要忘記把“北定中原”這個大好的消息告訴詩人，以求了結一樁重大的心事。

首句“死去元知萬事空”，表明詩人即將離開人世，就什么都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。“元”、“空”二字更加強勁有力，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。

第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的'悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的不是個人生死，而是沒有看見祖國的統一。表明自己心有不甘，因為“不見九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了詩人內心的悲哀、遺感之情。

第三句“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。

最后一句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己已經看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現了年邁衰老的陸游愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。

此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和詩人憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美、更感人。

名家評析。

宋·梅堯臣《六一詩話》：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”

明·徐伯齡《蟑精焦》：“較之宗澤三呼渡河之心。何以異哉!”

明·胡應麟《詩藪》：“忠憤之氣，落落二十八字間。……每讀此未嘗不為滴淚也。”

清·賀貽孫《詩箋》：“率意直書，悲壯沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。”[4]。

清·趙翼《甌北詩話》卷六：“臨歿猶有‘王師北定中原日,家祭無忘告乃翁’之句，則放翁之素志可見矣。”

陳友冰、楊福生《宋代絕句賞析》：“詩的三、四兩句來了個大幅度的時空跳躍，由生前突然轉為死后，由悲憤轉為希望。”

姚奠中《唐宋絕句選注析》：“二句‘但’字一轉，引出‘不見九州同’，突出一個‘悲’字。”

后世影響。

《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產，詩中所表現的愛國熱誠催人淚下，發人深省。

早在南宋當時，劉克莊就有一首絕句說：“不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時薦，定告王師入洛陽!”其他評述陸詩，特別提到《示兒》詩，就我所見，不下三十余家(請參看《陸游研究資料匯編》)，或者說它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。足見此詩情真語摯，感人之深!

南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁。”

清朝詩人趙翼的《甌北詩話》寫：“放翁十余歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易。”且以《春秋》大義而論，亦莫有過于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩之言恢復者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后……是固無復有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔，一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。

歷代愛國詩中，朱自清先生特別推崇《示兒》詩，并對它做了具體的分析：“這是陸游愛國熱誠的理想化;這理想便是我們現在說的“國家至上”的信念的雛形。……過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人。”

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陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇十六

但悲不見九州同。

王師北定中原日，

家祭無忘告乃翁。

賞析：

首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，收復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。

這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇十七

但悲不見九州同。

王師北定中原日，

家祭無忘告乃翁。

示兒：寫給兒子們看。

元知：原本知道。元，通“原”。

九州：指中國。古代中國分為九州。

同：統一。

王師：指南宋軍隊。

定：平定，收復。

中原：指淮河以北被金人侵占的地區。

家祭：祭祀家中先人。

乃翁：你的父親。

我知道人死后萬事皆空，只悲嘆看不到九州統一。大宋軍隊收復中原之日，家祭時別忘了告我亡靈。

名句賞析——“家祭無忘告乃翁。”

這是南宋寧宗嘉定二年(1210)除夕前夜，作者臨終前留下來的最后一首絕筆詩。從他兩歲時北宋滅亡，到他85歲即將去世，北方大好山河始終沒能收復。他原本知道死去之后，萬事皆空，個人生死早已置之度外，惟一悲憤的就是山河破碎，念念不忘的仍是國家統一。80多年來，驅除敵虜、統一河山的強烈愿望，在他心里始終沒有動搖過。所以在他臨終前，仍然叮囑孩子們，將來這一天到來時，一定不要忘記祭祀他的亡靈，把這勝利的喜訊告訴他。全詩文字質樸自然，情感沉痛真摯，催人淚下，表現了作者相信恢復中原大好河山的壯志一定能夠實現。

陸游是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。

作為一首絕筆，它無愧與詩人創作的一生。陸游享年八十五歲，現存詩九千余首。其享年之高、作品之多，在古代詩人中是少有的;而以這樣一首篇幅短小、份量卻十分沉重的壓卷之作來結束他的漫長的創作生涯，這在古代詩人中更不多見。

作為一篇遺囑，它無愧于詩人愛國的一生。一個人在病榻彌留之際，回首平生，百端交集，環顧家人，兒女情深，要抒發的感慨、要留下的語言，是千頭萬緒的;就連一代英杰的曹操，在辭世前還以分香買履為囑。而詩人卻以“北定中原”來表達其生命中的最后意愿，以“無忘告乃翁”作為對親人的最后囑咐，這是極其難能可貴的。在這一點上，古往今來又有幾個人能與他相比?陸游生于北宋覆亡前夕，身歷神州陸沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和為恥，念念不忘收復中原;但他從未得到重用，而且多次罷職閑居，平生志業，百無一酬，最后回到故鄉山陰的農村，清貧自守，赍志以沒。他的一生是失意的一生，而他的愛國熱情始終沒有減退，恢復信念始終沒有動搖。其可貴之處正在于他的愛是如此強烈，如此執著;從這首《示兒》詩中，更會受到他對國家民族一往情深、九死不悔的精神的前列感染。

從語言看，這首詩的另一特色是不假雕飾，直抒胸臆。這里，詩人表達的是他一生的心愿，傾注的是他滿腔的悲慨。詩中所蘊涵和積蓄的情感是極其深厚、強烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言，從而自然得達到真切動人的.藝術效果。賀貽孫在《詩筏》中就說這首詩“率意直書，悲壯沉痛，……可泣鬼神”.這說明，凡真情流露之作，本來是用不著借助于文字渲染的，越樸素、越平淡，反而更能示其感情的真摯。

陸游(1125-1210)，南宋偉大詩人。字務觀，號放翁，山陰(現浙江省紹興市)人，做過寶章閣待制。父親陸宰不僅曾有文學創作傳世，且是當時有名的藏書家。陸游出生的第二年，北宋即被金人所滅，陸游跟父親經過了一段流亡歲月，才回到山陰老家。陸宰不僅是一介文人，更是一個有愛國思想的知識分子，常與志士往來，談論家國局勢，受父親影響，年少的陸游早已埋下文學與愛國的種子。

二十九歲時參加進士考試，因名次在秦檜孫(秦塤)之前，又因喜論恢復，屢受排擠，至檜死才得以被起用。

陸游二十歲就定下：“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報國壯志。三十歲參加禮部考試，名列第一，因“喜論恢復”而遭投降派秦檜打擊，被除掉了名字。但他毫不消沉，回鄉后仍攻讀兵書，刻苦習武，準備抗金衛國。

1162年，宋孝宗趙慎起用主戰派張浚，準備北伐。孝宗召見了陸游，陸游趁此良機提出了許多政治軍事主張，并給予趙慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志動搖，朝中主和派重新抬頭，張浚被罷官，陸游也被削職還鄉。1170年，陸游到夔州(今四川奉節縣)任通判。后來又到四川宣撫使王炎的幕府中辦理軍務，積極向王炎提出恢復中原的作戰策略。但是，由于朝中投降派的阻撓破壞，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陸游的作戰主張不僅得不到實現，自己也被調到成都府安撫司任參儀官。

1173年夏，他被任命為蜀州(四川崇慶)通判(副州官)。不久，又被調到嘉州(四川樂山)，年底才又回到蜀州。報國無門，愛民無力，終于在1174年十月，陸游又被調到榮州(四川榮縣)去攝理州事。陸游，在蜀州雖然只有一年多時間，但對蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山陰老家，也還寫了許多記念蜀州的詩篇。蜀州人民也懷念放翁詩人，詩人長溘之后，人們的罨花池旁為他和趙忭([宋代]一御吏，曾作蜀州官)修一廟宇，稱趙陸公祠，后改稱“二賢祠”.現在，“二賢祠”已改建為“陸游紀念館”.

將近三十年間(三十三歲至六十五歲)，因陸游始終堅持抗金的主張，與當權不合，屢被起用也旋即被罷黜，在仕途上受到許多無情的打擊和排擠。在陸游沉浮的仕途中，對他一生有極大影響的一次，是受川陜宣撫使王炎之邀，在其幕府中任事，這是他一生中最意興風發的時期。此處距宋、金分界不遠，山水壯闊，氣象雄偉;軍旅生活也擴大了他生活的視野，使他寫了許多熱情洋溢的詩篇。此后將近十年，陸游的生活背離不了四川。在四川期間，是他詩歌創作最活躍的時期，為紀念這一段生活，便將詩作取名為《劍南詩稿》。

淳熙二年(公元1175年)，范成大調任四川制置使，邀陸游作參議官。二人因曾共事又是詩文之交，彼此不拘禮數，兼以陸游喜飲酒銷愁，于是引起同僚的不滿及訕謗，朝廷遂以「恃酒頹放」為由，罷去他的官職，于是他索性自號“放翁”.現實生活中雖被罷去了官職，但詩人“放翁”之名，卻由此遠傳。

離開川陜，時年五十四，其間十年，陸游的任官生涯載浮載沉，至六十五歲最后一次任史官之職，仍因不肯坐食俸祿，一再對帝上書，痛陳時局沉痾，又激怒當局，竟以“吟詠專嘲風月”的罪名，再次被免去官職。(這是由于他始終堅持抗金，并把這些思想寫進詩中，受到主和派的忌恨所致。)回到山陰，陸游干脆以「風月」二字，作為小軒的名稱。此次歸隱至去世，約二十年時間，絕大部分是在農村中度過的，放翁實際參與了農事，因此對農村生活有深切的體會。

家居的二十年生活中，寫了將近七千多首詩，其中絕大部份是描寫農村景色和反映農民生活的篇章。寧宗嘉定二年，詩人懷恢復中原的未竟之志以終。死前仍不忘驅逐金人，收復中原的大志，《示兒》一詩，是他對兒子的臨終囑筆，更是詩人抱負、人格和強烈的愛國激情的縮影，“孤忠悲壯，可泣鬼神。”

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇十八

陸游。

死去元知萬事空，

但悲不見九州同。

王師北定中原日，

家祭無忘告乃翁。

【賞析】。

陸游卒于寧宗嘉定二年十二月。這首《示兒》詩是他臨終前寫的，既是他的絕筆，也是他的遺囑。

作為一首絕筆，它無愧于詩人創作的一生。陸游享年八十五歲，現存詩九干余首。其享年之高、作品之多，在古代詩人中是少有的;而以這樣一首篇幅短小、分量卻十分沉重的壓卷之作來結束他的漫長的創作生涯，這在古代詩人中更不多見。

陸游生于北宋覆亡前夕，身歷神州陸沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和為恥，念念不忘收復中原;但他從未得到重用，而且多次罷職閑居，平生志業，百無一酬，最后回到故鄉山陰的農村，清貧自守，赍志以沒。他的一生是失意的一生，而他的愛國熱情始終沒有減退，恢復信念始終沒有動搖。其可貴之處正在于他的愛是如此強烈，如此執著。這從他的大量詩篇，可以看得出來;從這首《示兒》詩中，更會受到他對國家民族一往情深、九死不悔的精神的強烈感染。

南宋初年屢挫金兵的宗澤，在臨終時，也念念不忘恢復大業，曾連呼“渡河”者三。徐伯齡在《蟬精雋》中稱贊陸游的《示兒》詩說：“較之宗澤三呼渡河之心，何以異哉!”這一評語看到了這首詩有其悲中見壯的色彩。詩人在他的有生之年內，時時刻刻都以收復中原為念，到他寫這首詩時知道再也不能實現這一愿望了，這不能不使他心懷沉痛之情，發為悲愴之音。但在同時，他又滿懷信心，堅信最后一定有“北定中原”之一日。因此，這首詩的一個值得重視的特色是寓壯懷于悲痛之中，其基調并不低沉。

從語言看，這首詩的另一特色是不假雕飾，直抒胸臆。這里，詩人表達的'是他一生的心愿，傾注的是他滿腔的悲慨。詩中所蘊含和蓄積的感情是極其深厚、強烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言，從而自然地達到真切動人的藝術效果。賀貽孫在《詩筏》中就說這首詩“率意直書，悲壯沉痛……可泣鬼神”。這說明，凡真情流露之作，本來是用不著借助于文字渲染的，越樸素、越平淡，反而更能示其感情的真摯。

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇十九

朝代：宋代。

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

賞析：

這首詩應該是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯!無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。

首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道，是一個通假字;“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的`時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。

這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和他憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。

陸游。

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陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇二十

——南宋陸游。

其一。

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

【其一賞析】。

此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光復舊物的信念，對抗戰事業具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當于遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心!濃濃的愛國之情躍然紙上。

詩人在寫此詩的十一年以前，嘆息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業的光復。直到臨終之際，詩人仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵部隊要揮戈北上，趕走敵人，收復失地，平定中原。這對于詩人自己，當然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當皇朝的軍隊收復中原的時候，不要忘記把“北定中原”這個大好的消息告訴詩人，以求了結一樁重大的心事。

首句“死去元知萬事空”，表明詩人即將離開人世，就什么都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。“元”、“空”二字更加強勁有力，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。

第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的'不是個人生死，而是沒有看見祖國的統一。表明自己心有不甘，因為“不見九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了詩人內心的悲哀、遺感之情。

第三句“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。

最后一句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己已經看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現了年邁衰老的陸游愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。

此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和詩人憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美、更感人。

其二。

得道如良賈，深藏要若無。

冶金寧輒躍?韞玉忌輕沽。

儒術今方裂，吾家學本孤。

汝曹能念此，努力共枝梧。

其三。

斥逐襆被歸，招喚振衣起。

此是鄙夫事，學者那得爾。

前年還東時，指心誓江水。

亦知食不足，但有餓而死。

小兒教汝書，不用日十紙。

字字講聲形，仍要身踐履。

果能稱善人，便可老鄉里。

勿言五鼎養，肉食吾所鄙。

其四。

聞義貴能徙，見賢思與齊。

食嘗甘脫粟，起不待鳴雞。

蕭索園官菜，酸寒太學齏。

時時語兒子：未用厭鉏犁。

其五。

文能換骨余無法，學但窮源自不疑。

齒豁頭童方悟此，乃翁見事可憐遲!

其六。

舍東已種百本桑，舍西仍筑百步塘。

早茶采盡晚茶出，小麥方秀大麥黃。

老夫一飽手捫腹，不復舉首號蒼蒼。

讀書習氣掃未盡，燈前簡牘紛朱黃。

吾兒從旁論治亂，每使老子喜欲狂。

不須飲酒徑自醉，取書相和聲瑯瑯。

人生百病有已時，獨有書癖不可醫。

愿兒力耕足衣食，讀書萬卷真何益!

【作者介紹】。

陸游(1125—1210)，宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。他具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學史上存詩最多的詩人。其詩在思想上、藝術上取得了卓越成就。詞作數量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數十個文集傳世。

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇二十一

從準備資料到上課近一個星期的時間里，我一直沉浸在陸游的世界里!大量的資料顯示，陸游值得我更深的挖掘!這首《示兒》，我從小學時代就學過了，當時的情景歷歷在目，年輕的老師在課堂上不停的拿下眼鏡，拭去眼中的淚花，很多東西都忘了，但是《示兒》與老師的動作一直都在我的記憶深處......

好在有網絡啊!王崧舟先生一直都是我在語文教學上的引路人，沒有機會與先生面談，但是先生在合肥的幾次課我都場場必到，為他折服的話就不多說了!他的《楓橋夜泊》與《長相思》給了我極大的啟發——不拘泥于教材，大膽的走出去，讓作者隔著千年的時光與學生對話，讓學生回到千年以前，來到作者的生活時代與作者親密接觸!

我開始構思我的教案了!有了整體思路，寫教案就不再令我害怕了!在這里，我不得不再一次感謝學校的公開課活動，真的很鍛煉人，每一次的校內公開課我都把它當成最高規格的賽課，磨練我的意志，鍛煉我的頭腦!每上一次，都感覺自己進步一點，不管結果如何，我覺得過程最重要!

為了讓學生盡快進入情境，一段充滿激情的講述之后，我直接用一句“讓我們穿越近千年的時空來到陸游的家中，聽聽這位85歲的老人在彌留之際的最后遺言吧”進入配樂范讀!卡洛兒的《何茫然》配上一搖三曳的深情朗誦，一下子揪住了學生的心，課堂上一下子安靜下來，我知道效果達到了......

學生的預習也很讓我驚喜!我一直提倡把課外的資料內化成自己的東西，最為反對學生照本宣科讀資料，既耽誤時間又取不到精華，我要求學生查閱資料時揀自己最感興趣的記在腦海里，然后用自己的語言把它表述出來。今天，學生在課堂上的反應沒辜負我一直以來的訓練，這樣的發言精辟多了，學生大多能說出值得一記的東西!

為了讓學生理解陸游內心的“悲”，我從陸游各個時期的詩作入手，帶領學生進入陸游的生活，探究陸游的心路歷程，一步一步揭示陸游的內心，然后學生四人小組討論，學生得出很多答案，僅張正銀一個人就說出三個方面。

我設計了一個“寫”的環節——如果你是陸游的兒子，此時，你會對父親說什么?由于上面的鋪墊有了成效，學生的情感需要適時的釋放，所以這個“寫”的環節實際上是讓學生把積累的情感釋放出來!學生的發言非常精彩，我甚至難以控制情緒濡濕了眼眶!我一直在控制，到了這個時候，我覺得自己的情感也找到了宣泄口!感謝你們，我親愛的學生!

最后，我拓展了愛國思想，從名人名言拓展開去，學生自由發言!當我問到，你知道現代有哪些愛國志士時，胡懿菲一下子說：“林彪!”好家伙，想打我一個措手不及，我在請胡懿菲說說理由的瞬間理了一下思路，果然，胡同學吶吶不成言!我略一沉吟，便說“其實在看待林彪的問題上，我們應該一分為二。他在后期確實做了有違國家民族大義的事情，但是我們也不能否認他在抗戰時期以及解放戰爭時期立下的`汗馬功勞!”很輕松的，這個棘手問題便得到了解決!課堂上有很多的生成點，很多出乎我們預料的東西，只要抓住了很好地解決了，那么這節課你就有了值得欣慰的東西!

課上完了，但是我卻一直覺得有遺憾!就像小馬說的，為什么不在拓展的時候問問學生：“作為小學生的我們應該怎樣去愛國?”作為英語教研組的組長，她很是好學，提的意見非常的寶貴，我當時怎么就想不到呢?另外，這首詩上下來，我一直沒讓學生去翻譯，我害怕一翻譯就破壞了課堂的意境，但我又為這方面的缺失感到不安!夏老師一語驚醒夢中人——把那個兒子對父親說的“寫”的環節改成依陸游的口吻，把這份臨終的遺囑改寫成白話文，既宣泄了學生的感情又鍛煉了學生的寫作能力更解決了文本翻譯問題，一舉數得啊!這么巧妙的方法，我怎么就沒想起來?呵呵，同志們的智慧真的是無窮的!感謝你們，我親愛的同事!

今晚，我坐在電腦前，慢慢的回憶上午的那節課，細細的反思我的失敗之處，有些細節還得再推敲!套用錢敏老師的一句話“成長比成功更重要”，在此與馬上要上公開課的同事們一起共勉!

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陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇二十二

示兒。

朝代：宋代。

作者：陸游。

原文：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

譯文。

我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了;但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。

因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我!

注釋。

1.示兒：寫給兒子們看。

2.元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。

3.萬事空：什么也沒有了。

4.但：只是。

5.悲：悲傷。

6.九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。

7.同：統一。

8.王師：指南宋朝廷的軍隊。

9.北定：將北方平定。

10.中原：指淮河以北被金人侵占的地區。

11.家祭：祭祀家中先人。

12.無忘：不要忘記。

13.乃翁：你的父親，指陸游自己。

賞析。

此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光復舊物的'信念，對抗戰事業具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當于遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心!濃濃的愛國之情躍然紙上。

詩人在寫此詩的十一年以前，嘆息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業的光復。直到臨終之際，詩人仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵部隊要揮戈北上，趕走敵人，收復失地，平定中原。這對于詩人自己，當然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當皇朝的軍隊收復中原的時候，不要忘記把“北定中原”這個大好的消息告訴詩人，以求了結一樁重大的心事。

首句“死去元知萬事空”，表明詩人即將離開人世，就什么都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。“元”、“空”二字更加強勁有力，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。

第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的不是個人生死，而是沒有看見祖國的統一。表明自己心有不甘，因為“不見九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了詩人內心的悲哀、遺感之情。

第三句“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。

最后一句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己已經看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現了年邁衰老的陸游愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。

此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和詩人憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美、更感人。

詩翁陸游有六子一女，他熱愛子女，常常寫詩勸勉和教育他們如何做人。

其中教育子女要愛國，這是陸游詩教的主要基調。“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這首陸游臨終前的《示兒》詩，是詩人教育子女的絕唱。

“聞義貴與徙，見賢思與齊。食嘗甘脫粟，起不待雞鳴。蕭索園官菜，酸寒太學齏。時時語兒子，未用厭鋤犁。”這是陸游的另一首《示兒》詩，詩中要求子女在道德修養上要高標準，在生活待遇上應低要求。

此外，陸游還寫詩指導子女如何學習。例如《冬夜讀書示子聿》：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”子聿是陸游最小的兒子，詩翁教導他做學問要從小狠下功夫，竭盡全力，堅持不懈，同時更要注意親自實踐，這樣才能有所收益和成就。

晚年休閑在家的陸游，在一首長達三十二行的《送子龍赴吉州掾》詩中，告誡為吏的二兒子要為官清廉自守(“但飲吉州水，一錢亦分明”)，要過清貧生活(“衣穿聽露肘，履破從見趾”)等等。

陸游的詩教同他的身教一樣，行之有效。他83歲那年，濠州(今安徽鳳陽)受到金兵的進攻，當時在那里任通判的長子，直接參加了抗金斗爭。陸游“出仕三十年，不殖一產金”，先后當了三十年的官，不增加一點私自的金錢財產。同樣，他的四個出仕的兒子，都能為官清廉，替老百姓辦實事。陸游晚年閑居山陰時，生活清淡貧困，足見其言行一致，為子女作出了榜樣。

陸游示兒的教學設計（優秀23篇）篇二十三

原文：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。(元知一作：原知)。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

賞析：

這首詩應該是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯!無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。

首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道，是一個通假字;“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的.軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。

這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和他憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。