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論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇一
孝是我國自古以來最重要的道德規范,“百善孝為先”,孝是德之本。《論語》中“孝”的論述,今日讀來,仍覺微言大義,對社會有益,對家庭有益,而對于一個人的心靈,是一種凈化,也是一種亮化。
記住父母的年紀:
做父母的,沒有不記得兒女的生日的??勺鰞号模恢栏改干盏膮s大有人在。是否知道父母的年紀,不要簡單地把它看作是一件小事??鬃诱f:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼?!?《里仁》)意思是說:“父母的年紀不可不記掛在心上,一方面因他們添壽而欣喜,另一方面又為他們的高壽而擔心。”
人生有許多痛是不可避免的,有一種痛更是讓人難以忍受,而這種痛并不隨著歲月的流逝而流逝,那就是“子欲孝而母不在”。一位朋友曾這樣回憶:母親健在時,自己總是感覺日子還早,機會尚多;總是對自己說,等生活好些了,一定好好地孝敬母親。
“一則以喜,一則以懼?!焙喓唵螁伟藗€字,讀來覺有千斤之重。看到父母年事已高,一方面感到高興和自豪,但又膽顫心驚,對父母的衰老而恐懼,這是出于自然,也是出自孝子的良知。永遠也不要覺得為時尚早,機會還多。記住父母的年紀,?;丶铱纯?。節假日,或是在父母生辰的時候,一束鮮花,一盒蛋糕,一個電話,一句“祝您健康長壽”,一頓合家團聚的家常飯,都是濃濃的親情,都會給年邁的父母帶去無限的喜悅和慰藉。
講話的意思起,第二層意思,《論語》作為一個書名,是在這部書編成的時候,也是孔子去世以后,但是,是去世后不久。
論語作為儒家的經典之一,一共有二十篇,有一句話,“半部論語治天下”是宋朝的宰相趙普說的,但是,這句話是不正確的,在那時,宋朝的朝廷里到處都是讀過四書五經的文臣,宰相趙普在皇帝的面前的地位已經不高了,在皇帝的面前說的,但是,他最后時被撤職了,因為僅僅一部論語對于治天下還是不夠的。
孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!?/p>
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了?!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強,具有良好的品德,這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇二
《論語》是我們古今著名的一本書,孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是有名的教育家,他一生有許多個弟子,一個連一個的把德禮文明傳揚下去。
《論語》是一本講文明禮儀的書,上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的,我有時在想,如果全國人民都按照孔子的道德去做的話,中國將是多么一個既文明又有禮儀的國家,我很喜歡孔子說的那句:”由誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!疤貏e有感,知道就是不知道,不知道就是不知道,人要做一個誠實的人,不要做言而無信的人,這樣就能成為一屆君子。
君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數,以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面,穿著要得體。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的,把孔子的畢生精華記錄了下來。
通過《論語》,我想做一個道德品行的人,因為,你品德好了,就有無數好人與你做朋友,就會人人都信任你,因為你遵守諾言,就會看重你,尊重你,因為你也看重、尊重他。
《論語》對后人而言是一部很好的啟示書,因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀,如果人人都尊重的話,中國將進入一個新的時代。
”香九齡,能溫席。“小小黃香,九歲就懂得孝敬父母,為父親溫暖床席,他多有孝心啊!黃香乃孝悌也者,不亦君子乎?黃香是一個君子,長大后成為一名好官。
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇三
從小到大經常聽老師講起《論語》,在課文中也學到過它的片段,但是作為一個大學生,并且是文藝學院的學生,令我感到慚愧的是自己并沒有認認真真地把《論語》看完過。這一次,即使是要寫讀后感,但是坦誠地說,由于自身原因,我至今還是沒有看完它。因此,我不敢對圣人的思想妄做評論,我想探索一下對于《論語》的閱讀方法,好讓我在接下來的閱讀中找到更好的定位。
說《論語》神秘沒有錯,它的神秘是幾千年的歷史賦予的。然而我們不應該片面著眼于這歷史,我們要把它放到現實中來,帶著一顆平常心與它相處。或許就像談戀愛一樣,最真切的感受是在平常之中。古今的社會差異很大,但還是存在許多連接點?!墩撜Z》中有許多和執政有關的內容,比如為政中有言“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”,我們可以想到重視民主、關注民生是當代統治者德治的體現,也是他們受人民愛戴的重要原因。所以,在讀《論語》的時候,我們要有意識地將其與現代生活聯系起來,不然我們就只能看到枯燥無味的條條框框,那是很難讀下去的。把它們放到現實中,或者做一個古今對比,便讓那些文字擁有生命,變得靈動起來。
現在人們都喜歡看心靈雞湯,為什么不看看《論語》呢?從某個角度講,或許可以說它是古代的心靈雞湯。所以,我們在讀的時候,要善于去挖掘其中可以給予我們啟示的前人智慧?!墩撜Z》中反反復復強調的忠孝節義看似平常,其實這就是許多現代人正在慢慢遺失的品質。就拿孝來說吧,孟懿子問孝。子曰:“無違?!泵衔洳畣栃ⅰW釉唬骸案改肝ㄆ浼仓畱n?!弊佑螁栃ⅰW釉唬骸敖裰⒄?,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”我想,如果是一個當代學生問孝,孔子會不會說:“放下手機,?;丶铱纯础??《論語》是一面鏡子,看到古人的言行作為,我們確實應該對自己進行更加深刻的反思。
《論語》是經典,孔子是圣人,但是關于這經典與圣人一直是飽受爭議的。一味地盲從或批判都是不值得提倡的,我們應以辨證的眼光去看待。我確實在《論語》中發現了一些看起來比較極端的思想,比如“子曰:‘君子不重,則不威;學則不固。主忠信,無友不如已者。過則勿憚改。’”孔子說“無友不如己者”,那么“不如己”的判斷標準是什么呢?尺有所短,寸有所長,朋友之間互相取長補短就好。其實我們都明白,孔子就是想告訴我們要多與優秀的人交朋友。只要我們心里有正確的價值標準就好了,過度地糾結于這句話并沒有太大意義。讀《論語》,是要帶著自己的思想去讀。
子曰:“學而不思則罔”,讀書很重要,用合適的方法去讀更重要。至今沒有讀完《論語》,我真的既慚愧又遺憾,我想繼續帶著思考去走進它,與這個神秘的女子慢慢地愛上一場,與屬于她的那個時代來一次美麗的邂逅。
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇四
說起《論語》,應該是家喻戶曉,但真正了解其內涵的人,又有幾個呢?而我,也是在這兩天的學習中才走進《論語》,并從中悟出了許多道理。
“己所不欲,勿施于人?!币簿褪钦f,自己不喜歡的,也不要強加于他人?;叵肫鹞乙郧暗慕洑v,委實是沒有做到這一點。就拿發本子這件小事來說吧,我會因為有其他事要做,就把這些本子“轉手”給別人,那人的臉上雖有百般不愿,卻還是幫我發了本子?,F在想來真是慚愧,發本子本是幾分鐘就能搞定的事情,我卻還要麻煩別人。為這點小事而讓他人鬧得不開心又何必呢?若是下次再遇到這類事情,我定會不施于人。
“學而不思則罔,思而不學則殆。”光學不想學不好,光想不學也學不好。一看到這句話,我就會想起那個傷心的夜晚以及我那段時間的學習態度。因為數學我在暑假時是預習了一些的,所以上課時也就沒太注意聽,即使聽了也不過是點點頭罷了,腦子不動,當然就有疑惑,這點在家庭作業中就充分體現了出來。做數學作業時,總有那么幾道題會把我難住,但我不愿動腦筋。于是,手機拍題便成了我的“救星”。書上都是“優”,到了考場就不這樣了。我思來想去也沒做出最后一道題,前面的題也缺于檢查。這樣的話,考試成績自然也是慘不忍睹。那天夜晚,我哭了,就像是有人狠狠地扇了我一巴掌似的,臉上是辣疼辣疼的,心里亦是如此。面對這樣的成績,我只有無盡的悔恨,當初為什么不好好學呢?從這件事中,我也明白了,學習應該做到學思結合,才能越學越好。
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇五
《論語》是儒家學派的著作之一,記錄了孔子與其弟-子的言行。其中不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒。
《論語》主要講了兩個方面:一是講學習方法及態度的;二是講思想修養方面的。這教給了我如何處世待人以及正確的學習方法和態度。
“歲寒,然后知松柏之后凋也?!闭f的是:碰到了寒冷的冬季,這以后才能知道松樹柏樹是最后凋謝的。我們正應像松柏一樣堅韌不拔,無論何種境地都應堅貞不屈、高風亮節。文天祥面對著敵人提出的“一人之下,萬人之上”的權力誘惑,義正言辭地加以拒絕,忍受著敵人殘酷的嚴刑拷打,寧死也不肯背叛自己的祖國。在生命的最后時刻,他表現得大義凜然,毅然地吼出“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”我們應當像他一樣堅貞不屈,不畏艱險的環境,保守自己的節操!我們應勇于挑戰困難,像松柏一樣在寒風中挺立!
《論語》深深地影響了我們的生活,其中所蘊含的豐富哲理啟迪著我們的心靈,它告訴了我們如何為人處世,修身養性。
有人說過:“人做好了,世界也就做好了。”讓我們從自身做起,完善自我,讓這個世界更加和諧。
在學習班里,同初一預備班的學哥學姐們讀到了初一上冊的課本,其中,《論語》勾起了我濃厚的興趣。
起初,我看不懂這奇怪的古文,看不懂那極其深奧、奇怪的文字。后來,教文言文28年的那位老師給我們講解了其中的大意,讓我們讀三遍,然后,背下來,我覺得非常容易,比死記硬背強多了。
論語之二:曾子曰:五日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《學而》大意是:我每日反省自己:替別人出主意是不是盡心盡力了呢?跟朋友交往是不是真誠?老師傳授的學業是不是復習了呢?讀到這篇論語的時候,我覺得現在的孩子一般都很任性,不會反省自己。我應該學會檢討,學會反省自己,同學們你們也應該行動了!
論語之三:子曰:歲寒,然后之松柏之后凋也。《子罕》大意:碰上寒冷的冬天,才知道松柏最后凋謝。讀了這篇論語。我知道人的知識是無窮的。隨時隨地都可以想出一個創意。
以上幾句中,有好幾句論語是孔子先生寫的,他名丘,字仲尼,是春秋時期的儒家創始人,是古代的思想家和教育家。
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇六
”香九齡,能溫席?!靶⌒↑S香,九歲就懂得孝敬父母,為父親溫暖床席,他多有孝心啊!黃香乃孝悌也者,不亦君子乎?黃香是一個君子,長大后成為一名好官。
印象中,自己以前從沒有完整地讀過《論語》,所幸多少知道里面的一些—名句。這次寒假,利用學校開展“同讀一本書”的活動機會,我才能靜下心來系統地讀了一遍《論語》。語錄體的《論語》文字深入淺出,言簡意賅,內容包羅萬象。除了記載—、教育、政治、文學、哲學、藝術這些大的方面之外,還涉及到社會生活的諸多方面,其中不乏閃爍智慧、蘊含精深思想的語句。所以,它不愧為儒家學派最重要的經典著作,至于“《論語》之在中國,猶如《圣經》之在西方”、“半部《論語》治天下”等相關贊譽,并非沒有根據。
讀《論語》,各方面的收獲太多了,三言兩語是講不清的。
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇七
在這個世界上,最有力量的東西,莫過于書本了。一本好書能改變人的一生,讓一個人從失敗走向成功,從憂傷走向快樂,從灰心失意走向奮發圖強。《論語》便是人類文化遺產中的一顆燦爛的明珠。在人類過去的2500多年中,世界人們讀得最多最熟的書恐怕就是《論語》了。而兩千多年后的今天,于丹教授《論語心得》以華貴而樸質面貌,展現于世人眼前。而這本書,也成為了我愛不釋手的珍寶。
《論語》這部書,教給我們很多為人處世的方法,做人的規矩、道理,這些辦法通過于丹的白語化,用許多淺顯的故事,而變得懂俗易懂,看起來很樸素的語言,但在原則中透著一些變通,更簡單的說:它告訴我們的是為人處世的原則。
大多數人都會覺得論語難懂,給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗的語言將這種樸素的哲學以生活的事例展現給觀眾,有一種心靈的觸動。這樣紛繁的喧囂世界,有多少人還有心中的凈土,有多少人懂得“愛人”和“禮遇”,生命的意義在于無悔?;罨乇菊娴淖约海屪匀坏睦硐氪孢@樣的現實。《論語》中許多經典的詞句是我們耳熟能祥的,于丹教授認為,這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典,仍然能為我們現代人構建和諧社會,建立良好的人際關系,提供一份溫馨的勸導?!墩撜Z》集中了孔子的人生感悟和思想精華,影響中國社會兩千多年?!墩撜Z》的精髓就在于把天之大,地之厚的精華溶化于人的內心,天、地、人就會成為一個完美的整體,人的力量就變得無比強大。即使在當今社會中,我們中國人也常會說,天時、地利、人和是國家興旺,事業成功的基礎,這是不是《論語》的思想精華對我們現代人的啟發呢? 現代社會人與人的關系可以說更近了,也可說更遠了,但無論如何,人際關系是每一個人必須面對的問題?!凑撜Z》告誡我們,無論對朋友還是對領導,都要保持一定的距離,掌握好親疏的分寸。君子之道這一講對我也感觸頗深??追蜃釉诮逃牡茏訒r,常以小人和君子之分來明辨是非。“君子”是孔夫子心目中理想的人格標準,孔子說:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,就是說君子胸懷平坦開闊,但是小人卻經常憂愁恐懼。即便是今天,人們還是希望自己能做君子而不做小人。 交友之道,于丹教授告訴我們,《論語》中對交友有非常明確的標準,說人的朋友,益者三友,損者三友。好朋友有三種,壞朋友也有三種。什么叫益友呢?叫友直,友諒,友多聞。直是直率坦率,諒是寬容原諒,多聞是博學多才,這三種是好朋友。人們常說:“在家靠父母,出門靠朋友”。人的社會環境中朋友是相當重要的。我們都知道這樣一句話:“物以類聚,人以群分”,朋友是我們最好的環境,你從他的身上可以照見自己的影子,也就是說交什么樣的朋友,你也就會成為什么樣的人。通過于丹教授的精彩講解,自己感覺有很多收獲。但是真正對論語的了解以及它與現代人的聯系,還得通過自己的不斷學習和不斷感受真正的化為己有,尋找到活的真諦與快樂。
于丹教授的《論語心得》中,沒有尋章摘句,沒有引經據典,沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家,一切都娓娓道來,將孔子從圣人的高位復原到腳踏實地的師長,將圣賢經典點化為雋永心語,不故作高深,不矯情賣弄,如同《論語》中孔子面對席前的子弟,循循善誘,建立心靈的智慧,傳遞著溫柔的思想力量。于是,圣人不再遙遠,經典不再塵封,現實也就少了幾許迷茫。
于丹說:“把陽光沏進咖啡里,然后把陽光喝下去,讓你自己散在光線中,這是一個讀書的境界?!?或許,正是因為有了這種高雅的境界,才使得她對《論語》有了如此的感悟,寫出了這樣一本影響無數人的好書。如同春雨一般,滋潤人們的心靈,悄然無聲。
易中天曾說:學習是謀生,讀書是謀心??磥?,人生在世,無需為謀生而一生學習,卻需為謀心而終生讀書。多讀書,讀好書。倘若讀書甚少,必將是終身的遺憾!
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇八
《論語》稱得上是我們華夏民族傳統文化的精髓,是我們源遠流長文化歷史的見證。早在幾千年,我們祖先已經對修養、道德、人生哲理及學習方法等都有了自己的見解。
在這本書中,孔子對“誠信”二字作了詳細的解釋。誠是以誠待人,信就是說話要算數。信是人字和言字組成的。意思是人應該講信用、守諾言,這樣人與人之間才能和平共處。
雖然有時會覺得《論語》枯燥無味,但我不知不覺中得到了啟發,規范自己的行為,油然而生一種對孔子的敬仰。我一定會花時間去把里面的道理記在心里。
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇九
古往今來,光陰歲月匆匆而過,給我們留下最多的往往是感慨。
光陰,在孔子的《論語》中,也得到了充分的體現,“子在川上曰:逝逝者如斯夫!不舍晝夜?!笨鬃幼约航洺Uf,“我非生而知之者,好古,敏以求之者也?!钡膮s,誰也不是生下來就了解許多事情。大家都是靠后天的努力才取得成功的。“學而不思則罔,思而不學則怠?!边@是眾所周知的一句名言,一邊學,一邊想,一邊應用,這是孔子所提倡的.學習方式,給我們很大的啟發。在這個歷練的過程后,我們將到了“三十而立”的年齡。
北京師范大學教授于丹曾經說過:“三十而立,就是建立心靈的自信?!比畾q的年紀,正如于丹教授所講應該是一個建立心靈自信的年紀。當人們捫心自問:“我立起來了嗎?”的時候,這也許便是答案。再等我們從“而立之年”到“不惑之年”,從三十到四十歲時,三十歲時應是風發揚厲,到了四十歲時該學會淡定從容,即所謂的“不惑”,就是人能夠自覺按照中庸的理念去做事;五十歲時,又會發生新的變化??鬃诱f五十歲知天命,也就是說,五十歲時內心有一種定力去應對外界的煩擾;六十歲耳順,耳順即理解和包容??鬃影炎约旱囊簧偨Y得如此清晰而通透:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!比绻说囊簧枷窨鬃铀f的那樣做了,那他的人生就會更富有效率和價值??鬃拥纳钴壽E對我們現代人來說,仍然有許多啟迪意義,關鍵要看我們如何汲取這種智慧,來使我們自己更富有效率和價值。
子曰:“飯疏食、飲水,由肱而枕之,樂亦在其中矣!不義而富且貴,于我如浮云?!痹凇墩撜Z》中,孔子告訴我們應該如何去尋找生活中的快樂。讓我們社會如此激烈的竟爭面前,積極調整心態,保持內心的平靜和快樂。人人都希望過上幸??鞓返纳?,而幸福快樂只是一種感覺,與貧富無關,同內心相連??鬃咏探o我們的快樂秘訣就是如何去找到內心的安寧,獲取心靈的快樂!
簡單地說,《論語》用最簡單的話語、最樸素的語言表達了圣人最真實也最深刻的哲理,告訴我們,怎樣才能過上心靈所需要的那種快樂的生活?!墩撜Z》的內涵博大精深,意蘊深長,值得我們青少年深思熟讀,領悟運用,并使之發揚光大,讓這部國學經典中的璀璨明珠永放光芒。
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇十
我們學校是古典古詩詞學校,從一年級開始學習《論語》。我們四年級的時候就開始讀《三字經弟子規》了。這本書寫了很多值得學習的文字,其中我最喜歡的一句話是“睿智的文字讓色彩鮮活”。
你知道這句話的意思嗎?我告訴你吧!這句話是:花言巧語,一張虛偽的臉,這種人的仁很少!我給你講個小故事!唐代李林甫被任命為兵部尚書兼中書大臣。這個人道德敗壞,凡是比他有更好的才能和更高的威望的人,都被千方百計地攻擊。他開始討好并再次告訴唐玄宗。有一次,他對李說:“華山盛產黃金。如果能開采,就能增加國家的'財富?!崩钍下犃?,急忙向皇帝報告,建議挖掘。唐玄宗一聽,就請教了李林普。然而李林普說:“這個我早就知道了,但是華山是帝王風水集中的地方,不要開采?!甭犃耍詾槭侵揖龕蹏迹瑓s與李疏遠了。
聽完這個故事,我又想起了自己,不禁臉紅。因為上次,媽媽給弟弟買了一盒糖果。我甜甜地對哥哥說:“今天你讓我吃一顆糖,明天我給你買一個漢堡,你讓我吃一顆糖!”!“我哥哥聽了,給了我幾塊糖。到第二天,我哥哥已經把這件事全忘了。所以我沒有給哥哥買任何東西。我以為這只是一個有趣的游戲。但這一次,在讀完“甜言蜜語”后,它是新鮮的。”我再也不會這樣做了。每次弟弟買糖,我就不再用甜言蜜語!
我一定要堅持讀《論語》,改掉我的壞習慣!
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇十一
《論語》的真正含義是告訴我們如何過上我們心靈所需要的幸福生活。它教會我們如何在現代生活中獲得精神上的愉悅,適應日常秩序,找到個人的坐標。
《論語》傳達了一種簡單而熱情的生活態度??鬃佑腥У茏?,其中有七十二賢人??鬃右赃@種樸素而溫和的生活態度影響著他的弟子。他所有的弟子都是就像一粒種子,傳播著對生命的態度和生命的智慧。
在閱讀《論語》的過程中,我進一步加深了對“學而不思則罔,思而不學則殆”的理解。
這句話,可以說是孔子倡導的學習方法。一味地讀書,而不去思考,只能被書牽著鼻子走,會被書本所累,從而被書的外表所迷惑而不得其解。
所謂盡信書則不如無書。但只是一味地埋頭苦思,不進行必要的書本知識積累,那么對知識進行研究和推敲,也只能是一種幻想,問題得不到解決,會產生更多的疑問和危險。只有把學習和思考結合起來,你才能學到有用的知識。
作為一名教師,只有做到學習與思考的結合,做一名學習型教師,反思性的教師,才能不斷進步。
孔子說:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也?!?/p>
子夏說:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”
這些都強調了學習與思考相結合的重要性。
西方哲學家康德說:“感性無知性則盲,知性無感性則空?!薄!迸c孔子的這句“學而不思則罔,思而不學則殆”能夠說是驚人的一致。可以看出,在認識和獲取知識的過程中,無論地域和種族多么不同,其基本原則總是相似的。學會聽別人講解,也要自己思考,不要一味地聽別人的。
只學習而不動腦筋思考,就會茫然不解;只憑空思考而不學習,就會疑惑不解。
邊想邊學,邊感受智慧??梢?,學習與思考緊密結合,缺一不可。這些都強調了學習與思考相結合的重要性。
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇十二
今天心血來潮,翻了翻給女兒買的課外優秀讀物《論語》。
當看到下面這一條頗受啟發。
子張學干祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤,多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣?!?/p>
這句話翻譯為現代文就是:
子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法??鬃诱f:“多聽聽別人的意見,有疑問就保留,謹慎地說出無疑問、有把握的事,就能減少錯誤;多看看,保留疑問,謹慎地實行無疑問的事,就能減少后悔。說話少出錯,做事少后悔,官職俸祿的機會就在其中了。”
想想自己,從事學校中層領導幾年了,活沒少干,事沒少做,成績也沒少出??墒侨穗H關系及上下級關系處得就是不怎么樣。有時候總結原因是自己沒有能力,有時候埋怨自己不會處事。有人說,做得多就錯得多。當今天看了孔子教導弟子的話之后,我才知道,工作只憑熱情是不夠的,人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設,眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探,大腦司令部根據先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。
耳朵的作用就是“多聞闕疑”,多方面聽取意見,然后經過大腦的全面思考和正確判斷,確定無疑問有把握的方案,再“謹言”,而無把握的方案,就可以棄之不言,謂“其余”。
眼睛的作用就是“多見闕殆”,多方面了解借鑒曾經出現過的類似的有過失和問題的事件,反饋給大腦司令部作出分析和反思,確定無疑問的路子,再“慎行”,而無把握的路子,或者經別人驗證不可行的路子,就成為“其余”之列了。
孔子說,只有這樣,你說錯話,做錯事的機率會很少,你后悔的次數也很少,這樣就“祿在其中矣。”
看孔子的取舍觀多有道理,人就是要善于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘,后事之師”,要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。這樣才會不做或少做后悔事。
讀到下面這句時,也感到汗顏。
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇十三
《經》中有“玉不琢,不成器”之語,《詩》中說“如切如磋,如琢如磨?!彼坪踔袊鴤鹘y上希望人經受磨練,最終成器。人們常在生活中用“成器”來評價一個有作為的人。
然而,孔子卻說“君子不器”。誠然,成器的思想的確有其現實意義。尋個小職,微薄俸薪,過著周而復始的生活。不可否認,許多人追求安逸,便滿足于一個階段?!俺善鳌钡乃枷?,最大的弊處便是不思進取。人總應該向高處看,本著一種學無止境的思想,不斷充實自己,這便擺脫了器的束縛。
儒家主張博學,孔子認為學者應兼通各個領域。這種思想與所謂“術業有專攻”是不矛盾的人類不再像古代那樣知識貧乏?!翱茖W的大廈已經建成,只等著我們進行修修補補”。在這個時代,一切看似沒有關聯的知識都可能有著千絲萬縷的聯系。倘若真去專攻某一領域,一定會更加困難。
君子不器,并非泛泛而學不求甚解,而是博采眾長,專注精通。班超本是翩翩君子的文弱書生,但投筆從戎后,成了令匈奴聞風喪膽的漢家將軍。文武皆通,便是不器。唐玄宗坐在朝堂之上,是開創盛世的一朝天子,在宮廷中,他是浪漫的詩人和藝術家,他編的《霓裳羽衣曲》成了盛世永遠的記憶。才高藝廣,亦是不器。
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇十四
錢穆認為這一章是講述孔子一生學習的經歷,"學而時習"指的是孔子十五歲開始志學之后的這一階段;"有朋自遠方來",則是三十而立之后的中年治學階段;"人不知而不慍"是治學的一個很高境界,指孔子五十知天命后這一階段。錢穆的解釋深刻精辟,值得我們去仔細反思。
不過我也可以用最簡單的方式來理解這一章,那就是要達到一種以學為樂的境界??鬃幼允龅娜N境界都在反問,這難道不是一件令人高興的事嗎?《論語》中還有直接表達這種以學為樂的章節,孔子夸獎顏回說:"賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!"(《論語·雍也篇第六》)孔子為什么這么說呢?因為他認為顏回是最好學的學生,并且不為外物所累,以學為樂??鬃幼约阂灿羞@種品質,他說:"飯疏食,飲水,曲肱而枕之,亦樂在其中矣。"(《論語·述而篇第七》)一個人如果能做到像孔子和顏回那樣好學,并且以學為樂事,那么他的學習境界定當有所提升。
其實中國自古就有一種以學為樂的傳統,當然這種傳統可能與《論語》有密切關系。比如說陶淵明,自稱五柳先生,是晉代著名的詩人。陶淵明在《五柳先生傳》中寫道:"好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,酣觴賦詩,以樂其志。"這便是陶淵明本人的真實寫照。他沉醉于讀書、寫作之中,從這一過程中獲得了最大的滿足,他的詩歌和散文都在文學史上留下了光輝的印跡。他自己不慕富貴,不貪仕途,當他生活潦倒時,他并不以此為慮,仍是生活得高高興興的,因為他有詩書為伴,在學習中尋得了快樂和滿足。時下一些人在學習過程中,不但不以學為樂,反而以學為累,認為學習一無是處,反而生活得不如意。這樣的人明顯犯了兩個忌諱,一個是我們前面所說的:"不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。"(《論語·里仁篇第四》)他不考慮自己應該多學,以提高能力為自己創造好生活,只是發些沒用的牢騷;一個是他把學習當作一種負擔,很自然他就會覺得學習不是一件樂事,而是一件苦差事。所以最好要擺正姿態,做到志于學,樂于學。
王羲之是晉代的書法家,他在《蘭亭集序》中寫了一幅眾人樂學圖。那一次有王羲之、謝安等參加的"群賢畢至,少長咸集"的聚會,四十多個文人在天朗氣清、惠風和暢的春天,在崇山峻嶺、茂林修竹的環抱中,列坐在清流急湍的溪水旁,一觴一詠,飲酒賦詩,大家各呈才藻,競展風華,自然景物之美與人的才華之美結合在一起,互相輝映,成為永遠令人艷羨不已的壯舉。這樣的情景在今天已經很難再見到了,不過我們應該繼承他們的精神,做一點恢復性的工作,這樣于人于己都是一件樂事,互相督促,共同進步,樂于其中。
俗話說"活到老,學到老",如果我們把學習當成負擔,那么人的一生就會變得了然無趣,每天的學習變得很壓抑,我想這是誰都不愿意看到的情景。學習本就是一件令人高興的事,學習使人進步有所得,給我們為人處事以指導,解決我們的困惑。學習就像我們最忠誠的朋友一樣,一直陪伴著我們,我們為何不能與之友好相處呢?孔子從十五歲便開始喜歡上學習,每到一個年齡段,境界都要提升一次,原因是什么呢?正是我們所說的以學為樂。希望那些對學習認識不深的人,仔細理解領會孔子以學為樂的精神,做到樂在學中。
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇十五
聰明,你曾經告訴我,看看世界著名思想家教育家孔子智慧的結晶《論語》!說實話,我還沒有能力讀下所有的《論語》,但以下兩句話讓我受益匪淺。
老師在課堂上說完一旦數學題總會問:“明白嗎?“大多數時候,只要大多數人理解,少數不理解的人也被稱為“理解”。這常常讓我感到內疚。我有時是大多數,有時是小部分,但每當我不明白,我總是猶豫一會兒,開始“天使”和“魔鬼”的斗爭?!疤焓埂笨偸亲屛艺f實際情況,而“魔鬼”總是絕望地讓我喊“理解”或沉默。有時候“天使”似乎贏了,但當我連“不”的口型都做好的時候,只要同座輕松地說:“太簡單了,早就明白了!我乖乖地閉上了嘴。我沒有子路這樣的.智慧,所以我的學習總是讓人不安。
在學習上,“知之為知,不知為不知,知也?!斑@就是學習上的誠信。更重要的是做人的誠實。有些人為了交朋友,顯然喜歡深藍色,看到朋友喜歡暖色,也說他們也喜歡暖色。我有一個胖胖的朋友,很可愛,我很佩服她的誠實。有一次,老師在垃圾桶旁邊發現了7個口香糖,“誰吐了?沒人回答,只見她站起來說:“我吃了兩個,一個是紅的,一個是黃的,我吐了?!八哪樢驗楹π叨兗t,但她是唯一誠實回答的人。子說:“人而無信,不可也。出租車沒有,小車沒有,怎么行?”
孔子是對的。如果一個人連說話都不誠實,我不知道他還能做什么。孔子也是這么說的。在我們六年級語文課本《兩個孩子辯論日》中,孔子知道兩個孩子,不知道,不假裝理解,不愚弄孩子。這是最好的證明。
讀書可以理解真相,做事更好。小學最后一學期看我!
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇十六
讀書心得體會孔子是中華民族歷史上第一個偉大的'教育家,在一定意義上說,他也是全人類歷史上一個偉大的教育家,被后人稱為“萬世師表”??鬃邮讋撈矫窠逃?,繼承、發展和傳播了古代文化,相傳孔子“弟子三千,賢人七十”,足見孔子對當時教育的貢獻。孔子在一生的教學實踐活動中,積累了一套極有價值的教學理論,在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學方法、治學態度,以及所倡導的互敬互愛的師生關系,直到今天仍然值得我們學習和借鑒。
孔子作為一位杰出的教育家,在教育方面有很多精辟的言論,他主張“有教無類”和“學而不厭,誨人不倦”。從治學的角度看,他強調“學而不思則罔,思而不學則殆”,認為一個人要增長知識,必須認真學習并進行思考;他提倡“溫故而知新”,認為時時溫習已經學過的舊知識,由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨,就是“以學生發展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發展。作為學生,要發展首要任務是學習,這其中包含著兩個方面的內容:一是學習文化知識,這就離不開“學思結合”;二是學習如何獲得文化知識,這就離不開“溫故知新”。只有這樣,才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以,我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發展。
孔子進行教學活動的特點,是能夠從學生的實際情況出發,針對智力的高下不同而因材施教,“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。”孔子培養弟子學習興趣的方法,是通過日常生活中一些生動的事例,用形象思維的方式去誘導,如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節操,教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返,意在勉勵弟子們珍惜時間、發奮圖強。這樣的教學方式,受到了弟子們的稱贊,顏回說:“夫子循循然善誘人?!蔽覀兺ㄟ^“校本培訓”,已經確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生,同時注重學生個性發展。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異,根據學生的特點提供個性化教育,讓全體學生都在原先水平上得到發展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生,要善待學生的錯誤,要用優點融化學生的缺點?,F在學生厭學輟學現象嚴重,部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態,這就要求教師對學生要“循循善誘”,要動之以情,曉之以理,讓學生燃起希望之火,去發揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國,都有一片自己的情感樂園。所以,作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”,發現每一個學生的智能強項,扶持它,呵護它,使它成為學生的成長起點。
孔子特別強調把握時機,進行啟發式教育,實際上“啟發”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也?!敝挥袑η笾麖妳s百思不得其解的人加以點撥,對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導,才能收到最好的效果??鬃拥倪@一論點是非常高明的,他要求學生積極地思考問題,善于推論,聞一知二,舉一反三。這種啟發式的教學方法,在今天新課改的過程中仍有十分重要的現實意義。
我們知道科學在飛速發展,很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此,知識本身的獲得已經不是最重要的了,重要的是如何去獲得知識,如何在知識的獲取過程中,開發學生的各種潛能。所以說,現代教學不僅是教給學生知識,更應該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識,學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識,使學生真正把知識學活,就得在舉一反三上下功夫,從而收到以一當十、觸類旁通的效果。
孔子在教學法上提倡師生之間相互切磋、共同討論,以收到教學相長的效果。
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇十七
有人從《論語》的字里行間,讀出了“士不可以不弘毅,任重而道遠”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道,夕可死”的求知之心。而我讀《論語》仿佛看到一位長者語重心長地教育著我,同我暢談人生,讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂。
孔子曾說,“歲寒,然后知松柏之后凋也”。在風和日暖的季節,其他樹木和松柏沒有區別,郁郁蔥蔥,一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴寒時節,其他樹的葉子紛紛凋零,唯獨松柏卻經得住風霜雨雪的考驗,歷劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艱苦的條件,越能考驗一個人的品質。只有受得起磨練,在任何惡劣環境依然堅持真理,剛正不阿的人,才能擁有這君子的節操。
我一頁一頁地翻著《論語》,看著這深奧而耐人尋味的字句,細細地品讀著這一個一個字間的韻味。突然“己所不欲,勿施于人”——這八個我熟記于心中的語句,出現在我眼簾。不禁讓我想起平時里,作為英語課代表的我為了下課能多玩會,而請別的同學送本子。有時候更甚至編些小理由,偷懶或找人代勞!想著想著……我的臉好燙呀,不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的,硬推給他人,不僅破壞了同學間的關系,也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的,切勿將己所不欲施于人!
讀著《論語》我感到自己受益匪淺,在它的陶冶下,人生必將變得更有意義。那淡雅的書香,耐人尋味的字句,在不經意間,洗滌了我的心靈?!墩撜Z》似一瓶醇厚香甜的白酒,一觸即醉,卻令人回味無窮!
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇十八
聽媽媽說,這部流傳已久的經典著作《論語》倍受古今中外學者的推崇,內涵廣博精深,很值得一學。因此我每天都會擠一些時間出來,來背誦論語中的佳句。
初讀論語時,最令我感慨不一定應屬“三人行,必有我師。”這句話讓我明白了每個人都有自己擅長的領域,只有取他人之長,補己之短,這樣我們才有可能不斷的進步。
在社會發展日新月異的今天,同樣需要經常調節自己的心態,反思自己的所作所為。就像孔子說的那樣,“吾日三省吾身”……總之,每一天想一想要讓自己學會自覺努力,不斷激勵鞭策自己。
俗話說:半部論語治天下。我已從這本書中學到了不少的好東西,它不僅教會了我怎樣做人,還教會了我該怎樣容人容事,有新的同學可以去讀讀《論語》,說不定你的收獲比我的還要大呢!
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇十九
《論語》的真諦,就是要告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活。
我們現代人太需要心靈上快樂的生活了。
宋朝開國宰相趙普標榜說以半部《論語》治天下。于丹教授對現代人說半部《論語》可修身。
于丹教授《論語》心得用最樸素語言,講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。人是值得敬重的,人又是應該自重的。
我們努力創建和諧社會,而真正和諧是什么呢?我們今天常說的,天時、地利、人和,讓世界充滿愛,這是《論語》對我們現代人的啟發。
人人都想過上幸??鞓返纳?,而幸??鞓分皇且环N感覺,與貧富無關,同內心相連。我們的眼睛,看外界太多,看內心的太少。
你寬容一點,其實給自己留下了一片海闊天空。
社會競爭激烈,越是要調整好自己的心態,更要調整好與他人的關系,遇事要拿得起放得下。
關愛別人,就是仁慈;了解別人,就是智慧。
“予人玫瑰,手有余香”
孔子的《論語》穿越滄桑,傳遞到了今天,讓我們現代人仍然得到溫暖,而他們在千古之前,緘默微笑著,注視著,看我們現代人仍然在他們的言論中受益。
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇二十
于丹老師的《論語》心得,用樸素的語言、短小的故事,帶我們超越時空,把一位兩千年前的圣人引領到了眾人眼前與今人對話。她把深奧的道理講的淺顯易懂,讓我有信心把《論語》讀下去。
《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。其實,人人都希望過上幸??鞓返纳?,而幸??鞓分皇且环N感覺,與貧富無關,同內心相連。一個人只要內心是快樂富足的,內心是安寧淡定的,即使在物質生活中他是貧賤的,他也會安于貧賤,不諂媚求人,他的內心有一種清亮的歡樂。這種歡樂,不會被貧困的生活所剝奪,也不會因為富貴而驕奢,依然是內心歡樂富足,彬彬有禮的君子。所以,一個人一定要清楚自己的內心,知道自己是干什么的,自己想干什么,打算怎樣干,怎么個干法?!拔崛杖∥嵘怼?,反省自己的言行,內心不感到愧疚;捫心自問,問心無愧;不做虧心事,不怕鬼敲門。“君子坦蕩蕩”,心胸寬廣,內心安靜,則“仁者不憂”。在浮躁的環境中,能清醒地認識自己,客觀地評價自己,知道自己想要什么,明白自己該干什么,能夠戰勝自我,超越自我,不迷茫,不迷惑,則“智者不惑”。“君子尚勇”,“君子義以為上。”義字當先,內心強大,勇往直前,則“勇者不懼”。
充分認識自己,承認現實生活中自己的不足之處,不怨天尤人,通過自己的努力去彌補這種不足,這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態度。
于丹老師說:做一個勇敢的人,用生命的力量去化解那些遺憾。這種勇敢是約制的,有前提的,這個前提就是“義”。有了義字當先的勇敢,才是真正的勇敢?!耙约s失之者,鮮矣!”,一個人內心有所約制,就會在行為上減少過失。
當一個不幸降臨了,最好的辦法就是讓它盡快過去,這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情,你才會活得更有效率,更有好心情。
在今天這么一個競爭激烈的時代,保持良好的心態很重要?!熬犹┒或?,小人驕而不泰”。君子因為有心態的平和、安定和勇敢,他的安詳舒泰是由內而外的自然流露;小人表現出來的則是故作姿態,驕矜傲人,因為他內心多的是一股躁氣,氣度上便少了一份安閑。如果一個人的內心很敞亮,很仁厚,有一種坦率和勇敢,那么這個人就可能會收獲許多意想不到的東西。這種心境和胸懷,既可以彌補你先天的遺憾,也可以彌補你后天的過失;同時能使你有定力,有真正的勇敢,是你的生命飽滿、充盈,讓你有一種大歡欣,讓你的人生有最大的效率,讓你的每天進行著新鮮的輪回,并且把這些新鮮的養分疏導給他人。
《論語》告誡我們,無論對朋友還是對領導,都要保持一定的距離,掌握好親疏的分寸。父母和子女之間、夫妻之間、戀人之間,也需要保持適當的距離?!盎ㄎ慈_月未圓”,平等和理性地尊重每一個人,彼此之間留一點分寸,有一點余地。
“言寡尤,行寡悔”。我們做事,要先往遠處想想,謹慎再謹慎,以求避免對他人的傷害,減少自己日后的悔恨。
人到中年,“血氣方剛,戒之在斗”。人在這個時期,家庭穩定了,職業穩定了,這個時候可以謀求更好更大的空間,這就極易與他人產生矛盾和爭斗,爭斗的結果很可能是兩敗俱傷。所以,孔子提醒說,人在這個時期,最重要的就是告誡自己,不要跟別人爭斗。你與其跟他人斗,不如跟自己斗,想辦法提高自己的素質和修養,“花若盛開,蝴蝶自來”。
仁者見其仁,智者見其智??梢缘弥谛牡摹墩撜Z》,是每個人心中有而口中無的簡單真理。
論語讀書心得簡潔版大全(21篇)篇二十一
當我們受到啟發,對生活有了新的感悟時,可以尋思將其寫進心得體會中,如此就可以提升我們寫作能力了。怎樣寫好心得體會呢?下面是小編精心整理的《論語》讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
從小到大經常聽老師講起《論語》,在課文中也學到過它的片段,但是作為一個大學生,并且是文藝學院的學生,令我感到慚愧的是自己并沒有認認真真地把《論語》看完過。這一次,即使是要寫讀后感,但是坦誠地說,由于自身原因,我至今還是沒有看完它。因此,我不敢對圣人的思想妄做評論,我想探索一下對于《論語》的閱讀方法,好讓我在接下來的閱讀中找到更好的定位。
說《論語》神秘沒有錯,它的神秘是幾千年的歷史賦予的。然而我們不應該片面著眼于這歷史,我們要把它放到現實中來,帶著一顆平常心與它相處。或許就像談戀愛一樣,最真切的感受是在平常之中。古今的社會差異很大,但還是存在許多連接點。《論語》中有許多和執政有關的內容,比如為政中有言“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”,我們可以想到重視民主、關注民生是當代統治者德治的體現,也是他們受人民愛戴的重要原因。所以,在讀《論語》的時候,我們要有意識地將其與現代生活聯系起來,不然我們就只能看到枯燥無味的條條框框,那是很難讀下去的。把它們放到現實中,或者做一個古今對比,便讓那些文字擁有生命,變得靈動起來。
現在人們都喜歡看心靈雞湯,為什么不看看《論語》呢?從某個角度講,或許可以說它是古代的心靈雞湯。所以,我們在讀的時候,要善于去挖掘其中可以給予我們啟示的前人智慧。《論語》中反反復復強調的忠孝節義看似平常,其實這就是許多現代人正在慢慢遺失的品質。就拿孝來說吧,孟懿子問孝。子曰:“無違?!泵衔洳畣栃?。子曰:“父母唯其疾之憂?!弊佑螁栃?。子曰:“今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”我想,如果是一個當代學生問孝,孔子會不會說:“放下手機,?;丶铱纯础保俊墩撜Z》是一面鏡子,看到古人的言行作為,我們確實應該對自己進行更加深刻的反思。
《論語》是經典,孔子是圣人,但是關于這經典與圣人一直是飽受爭議的。一味地盲從或批判都是不值得提倡的,我們應以辨證的眼光去看待。我確實在《論語》中發現了一些看起來比較極端的思想,比如“子曰:‘君子不重,則不威;學則不固。主忠信,無友不如已者。過則勿憚改?!笨鬃诱f“無友不如己者”,那么“不如己”的判斷標準是什么呢?尺有所短,寸有所長,朋友之間互相取長補短就好。其實我們都明白,孔子就是想告訴我們要多與優秀的人交朋友。只要我們心里有正確的價值標準就好了,過度地糾結于這句話并沒有太大意義。讀《論語》,是要帶著自己的思想去讀。
子曰:“學而不思則罔”,讀書很重要,用合適的方法去讀更重要。至今沒有讀完《論語》,我真的既慚愧又遺憾,我想繼續帶著思考去走進它,與這個神秘的女子慢慢地愛上一場,與屬于她的那個時代來一次美麗的邂逅。