讀書心得可以培養讀者的批判性思維和獨立思考能力，提升自己的學術素養和綜合能力。在下面的范文中，你可以看到不同讀者對同一本書的不同理解和感悟，這也正是讀書心得的魅力所在。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇一
劉備是三國演義中作者所推崇的君主，我覺得劉備能網羅一大批的能人志士那是因為他的人格魅力，而他的.人格魅力核心則是仁、義。不過，他的這種性格也使他失去了很多的機會。
當年呂布兵敗來投劉備，劉備此時正據徐州，明知呂布不會真心投奔，必有所圖，仍將小沛讓與呂布，以致后被呂布偷襲，丟了徐州。劉備后投奔劉表，三顧茅廬請諸葛亮。諸葛亮替劉備謀劃的戰略目標是，奪取荊州，再取西川、漢中，與曹操孫權形成鼎足之勢。但劉備念及與劉表的同宗之情，不肯奪取荊州，最終此處被曹操所得。
如果說這些仁義多少有些矯情的話，那么后來劉備為百姓所作出的犧牲才真正體現了大仁大義。曹操大軍南下荊州，劉備只能逃離新野至夏口。可還要顧及百姓生死，所以帶著數百萬百姓同行。結果日行十里，在當陽被曹軍追上。結果劉備大敗，荊州也被曹操所得。
除卻仁，劉備還是個真正講義的人。他曾經說過：“妻子如衣服，兄弟如手足。手足斷，安可續？"關羽走麥城被孫權擒殺，張飛也被他的部下所殺。劉備這時為了兄弟之仇，發兵75萬攻打東吳。這足以說明兄弟情誼在他心中的重要地位。
如果這兩點就讓他成就大業，那無疑是不準確的。在他的性格中還有一點至關重要，那就是能夠忍。劉備在遇到諸葛亮之前，屢敗屢戰，急急如喪家之犬，但他卻能夠堅持到底。呂布偷襲徐州后，張飛要重新奪回來，可被劉備所勸阻。因為劉軍剛被袁術所敗，此時人困馬乏，士氣低落，此時攻打無疑是自尋死路。這也說明劉備絕不是逞一時之氣的匹夫。用他自己的話說：“屈身守分，以待天時，不可與命爭也。”而這與孟子的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”暗合。
劉備雖然最終未成大業，抱憾離世，但是我覺得他的人格魅力也足以讓后人尊重。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇二
這本書是一本關于美學知識的書籍。最早接觸美學，源于一個很簡單的想法，就是想增強個人的審美能力。舉個簡單的例子，我們每天都生活在一個自己熟知的已經適應了的環境中，對周遭的一切已經習以為常。不管是居住條件、飲食習慣或是生活環境，很少去體會是否有美的存在。有一天，當我們走出這個環境，走到和自己生活環境差異比較大一個城市。我們可能會對那里產生許多的好奇心，或許會對那里的'建筑，那里的飲食，那里的山川河流，產生各種美感。
反過來，也許那里的人們來到我們所生活的環境，因為差異性，也會產生好奇心和許多美感。聽起來似乎都和距離有一定的關系。當我們將熟知的事物拉開一定距離欣賞時，往往會產生意外的美感。遠方是美景，我們早已熟悉的生活環境其實也是一幅獨特的美景。這需要我們去發現，去睜大眼睛尋找美的信息。除了與生俱來的對美的感受力，也需要我們積累一些美學方面的知識。通過加深對事物的理解，來不斷提高審美能力和思考能力。
仔細想來，我最早接觸美學方面的知識，是從聽美學大師蔣勛老師的音頻節目《美的沉思》開始。每天上下班坐公交車上的路上，飯后、睡前的空余時間，這檔節目都在陪伴著我。從西方藝術文明起源到歐洲文藝復興，從中國古代美學殷商陶器、雕刻再到唐宋文學的詩詞之美，這些都如雨露清泉時刻滋潤著我的心田。蔣老師就像一位美的布道者，將我引入這片超越世俗的精神圣地。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇三
身為廚師能夠寫出如此的文字是讓我敬佩的，因為跨界真的很不容易，可能讓一位廚師拿起廚刀是很容易的，但是讓廚師拿起筆桿是有挑戰的。我在閱讀的過程中感覺到他對食物、食材、文字的情感，對生活的情感，這些都能夠感受到，是穩穩的，暖暖的感覺。
我們都知道日本的匠人精神，對一件事情的執著與用心，在作者身上真的都能夠體會的到。而且我很喜歡這樣的精神，雖然說這樣的精神有的時候會被我們以為是不懂得變通，但這種執念是我們現在缺少的，如果說我們多了一份這樣的堅持與堅韌，應該生活的更加幸福。
里面提到了很多日本的食物文化，而且作者也同意，日本的很多食物其實都是舶來品，但這些舶來品卻能夠成為日本的代表特色菜，這是為何，是日本的包容性，也是日本對文化的接受程度，改良程度，還有就是對一件事的追逐與執著。其他民族的食物進入本民族之后可能會被排斥，或者進行改良，到了一定的階段可能就直接融合進入本民族，這是非常正常的。
日本很有趣的就是能夠將舶來品融入本民族之后又能夠精益求精成為本民族的驕傲，這一點真的非常的佩服，這也是日本獨有的特色。
我自己比較喜歡日本的飲食文化第一是感覺比較的健康，我們也都知道日本是全世界比較長壽的國家，而這種長壽和生活習慣肯定是分不開的，那么飲食是生活習慣中很重要的一部分。還有一點就是對食材的最大利用，同樣還有的是飲食文化中的禮儀。當然每個民族都是有的，但可能我比較喜歡日本式的禮儀與文化。
食物屬于生活中的一部分，從這一小部分也能夠看出每個人對待生活的態度。
我看了《和爸爸一起散步》這一本書，看到一個小朋友他爸爸很愛他，只有星期天他爸爸才能帶他去旅游，他們穿過小屋和樹林走到了石巖下，小朋友絆倒了，就說：“爸爸，等等我。”他爸爸就扶他，他走不動了，爸爸就背著他，他說：“爸爸，是不是我太重了。”他爸爸說：“是的，親愛的。”
他長大了經常和女友一起回家，他女友不和他交朋友了，他就一個人回家看爸爸媽媽，爸爸媽媽都老了，他爸爸問他：“你還想陪陪我么，親愛的?”他說：“當然。”他就和爸爸一起上路去玩，他爸爸一點兒力氣也沒有了，他就說：“我來背您吧。”他們就一起坐在石巖上看太陽。
我看了這個故事非常感動，他爸爸非常愛他，他長大了也愛爸爸媽媽，我感覺他做的非常好。等我爸爸媽媽老了的時候，我也象他那樣照顧爸爸媽媽。
暑假時，我讀了一篇文章，名稱是《散步》。這篇文章寫的是一件很平常的小事，然而這平常的小事，也能體現濃濃的親情。
當我初次讀完這篇文章時，感覺很平淡。可是當我又細細品味課文時，我好像看到了一家三代人出去散步，看到了他們的高興地樣子。
看到了它們因走大路和走小路而發生了分歧，而它們祥和解決了問題。文中的父親當時感到自己有責任重大，一面是養育自己的母親，一面是自己可愛的兒子，自己卻想不出一個兩全齊美的辦法。
最終他決定委屈自己的兒子，因為他認為自己陪伴兒子的時日還長，便尊重母親的選擇。但是母親摸摸孫子的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧。”她的眼隨小路望去“那里有金色的菜花，兩行整整齊齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。”我走不過去的地方，你就背著我。母親對我說。
我從這段話中感受到;母親的慈祥，想讓孫子高興，改變了主意，反映了母親對孫子的疼愛。而不顧自己的身體狀況。
由此，我想到了唐代詩人孟郊的《游子吟》中的詩句，“誰言寸草心，報得三春暉。”是啊，在現實生活中，母親總是好事留給自己的孩子，把一生的精力都花在了這生活的點點滴滴上。
擁有母愛的人，不在乎在這些等自己知道母愛是偉大的，去報答母親時，母親早早已兩鬢斑白。就像文中的母親自己雖然老了，可是心中還在為孩子著想，為子孫后代著想。
《散步》是我上初中學的第一篇課文。
這篇課文并不算長，作者用了短短的文字描寫了一件極為普通的小事——散步，卻彰顯出了普通記敘文沒有的主題與特點。
文章的大意是這樣的，我與母親、妻子、兒子在田野里散步，在走哪一條路時起了分歧。兒子要走大路，母親要走小路，我無法選擇起來。最后決定聽從母親的，走小路。于是，每到一處，我背起母親，妻子背起兒子，我們就在田野里慢慢地慢慢地走著。
這以小見大的事，彰顯了文章的主題：尊老愛幼。從小時候起，父母就教育我要經常打電話給爺爺奶奶，多與他們聊聊天，要尊重他們，說話不可以沒有禮貌。對比自己小的孩子，要愛護。我并不喜歡小孩子，經常做不到后面的那一條規定。看看自己的父親呢，每個月都會跑回農村老家看一看爺爺奶奶，對那些連話都不會說的小孩更是極具耐心。而我呢，雖然每個星期都會打電話給爺爺奶奶，但說不到三言兩語就掛了電話，對小孩子更沒有耐心。雖然父親一再教導我，但我總是做不到像父親那樣有耐心。
有一個最好的例子，奶奶耳背，身體不好，有很多食物都不能吃，但是奶奶又不知道。經常看到父親一遍一遍地在對奶奶說食物的名字。如果按照我的作風，就會打一張表格，拿去看吧，別來問我。在這一點上，我與父親要求的尊老愛幼完全不符。
課文的最后一句“好像我背上的，同她背上的加起來就是整個世界”，這句體現出來的就是母子之間情誼深厚。有句名言說得好，哺育子女是動物也有的本能，贍養父母，才是人類的文化之舉。所以說，多去和父母交流，多去和老一輩人聊聊天，做到傳統美德中的孝敬才是最重要的。
《散步》這篇課文所講的是莫懷戚和母親，妻子、兒子一家四口散步的生活瑣事，內容好像比較淺，但仔細品味，便能感覺到這正是平常生活中流淌的親情，滋潤的家人的心靈，承托起一個溫暖的家，讓我們的心靈仿佛受到了一條暖流的沖擊，暖了心田。
莫懷戚，現代作家，代表作有小說《詩禮人家》《經典關系》，小說集有《大律師現實錄》等。這篇文章寫于1985年，作者的父親剛剛去世，照顧了作者父親多年的母親好像一下給抽掉了生活目標，變得沒有精神，沒有了以前的狀態了。作者學醫的弟弟告訴他，母親這是得了喪偶綜合癥了，這時候，最不能缺的就是子女的陪伴，于是便有了作者一家四口三代人在田野上散步卻透露著孝與親情的日常瑣事。
文中寫到“這一切都使人想著一樣東西——生命。”作者在寫這篇文章后20年曾解釋過這篇文章的寫作意圖：“看起來當然是講尊老又愛細，其實我骨子里是想寫生命。”母親——又熬過了一個嚴冬，而田野上大塊小塊的新綠隨意地鋪著，樹枝上的嫩芽兒也密了，這很難不讓讀者的心里想起“生命”。
“我”成了家里的頂梁柱，承托起了一個溫暖的家。“我”的母親老了，她早已習慣聽從她那強壯的兒子;“我”的兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親。“我”是決定分岐結果的人，也是一家人最信任的人。“我”和妻子慢慢地，穩穩地撐起了整個世界。
文章已經結尾，而我的心卻仍然被震憾著。初讀文章，仿佛只是一篇普通的日記，但深讀文章，才發現作者不僅做到了“一言可傳神，無言亦傳神”，還處處透露著生命和親情，寫出了生命延續的真諦。讓我們像作者學習，感受生活中的一切美好，記錄下來吧!
由此我還想到了在我們的身邊還有很多像作者一樣孝敬父母的人。我們學過《許世友四跪慈母》這篇課文。許世友19__年2月28日出生，當他十三歲那年，因為家境貧窮當看到母親賣妹妹時，他為了親人的命運，給母親下跪，請求母親把幺妹留下來。第二跪是：1926年，許世友參加了革命，成了敵人搜捕的主要對象，他們捉不到許世友，就毒打他的母親。他讓母親受到連累，遭到毒打，心中十分難受。第三跪是：許世友看著家里東西被燒光，僅有兩座草棚，許世友百感交集便跪在了地上。第四跪是：臨別之際，許世友跪在了地下。為了革命事業，他不能留下來照顧受苦受難的母親，心中滿是愧疚和心痛。從中我們能夠看出許世友對母親深厚的感情。
“所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自我的母親，把他們當作最好的朋友”。
今天我認真閱讀了莫懷戚的散步，感受頗深。其實莫懷戚的散步，說的是一件家庭中非常小的小事，就是一家三代人散步——兒子背母親，母親背兒子等細節，但是通過他的描述，我們能感受到一家三口的濃濃親情，非常溫馨和美好，讓人回味無窮。
讀了莫懷戚的散步，我一直在想一個問題。現在生活條件好了，孩子的教育成了一個最大的問題。尤其是很多富二代，可以說是傳統文化缺失，家庭教育沒有到位造成了很多社會問題。這個，父母是有很大的責任的。那為人父母的，該怎樣在日常生活中用正確的人生觀、價值觀，正確的言行教育引導孩子?莫懷戚的散步給了我們一個完美的答案。其中莫懷戚的描述的陪母親、攜妻子散步，從猶豫該走大路還是小路到決定背起母親走大路等，無不表現出對年長母親的關愛呵護，以及對幼小兒子的教育和引導。
另一個，我們還可以看出做子女的很重要，肩負著家庭和諧的重任。現在物質條件雖然好了，但是人情卻更為淡漠了。有的子女和同事朋友跑的比父母要勤。人間親情還是否有存在的必要?莫懷戚的散步告訴我們，尊老愛幼作為中華民族的傳統美德，應一直延續下去。父母其實不需要你為他們做很多，哪怕是春天里的一次散步，也能讓他們感受到子女的孝順。
而父母是孩子最好的導師。莫懷戚的散步中主人公給孩子言傳身教，做了一個很好的榜樣。俗話說：“百善孝為先”。我相信，主人公的孩子長大后，也會如他孝順父母一樣來孝順他。而我們每個人只有都做到了家庭的和諧才能最終實現社會的和諧。世界也才會變成美好的人間。
散步是一篇祖孫三代在初春的田野里，四處走走轉轉的一篇美文。
當我讀到兒子背起母親，媽媽背起兒子時。眼前驀然出現一副圖畫。這是一副尊老愛幼的動人畫面。兒子像挺拔的青松，背著滿臉皺紋的母親，步履堅定，走在最前面，母親感受生活的美好。而媽媽像一顆柔美的月亮，時時刻刻呵護著年幼的兒子，默默地、默默地給兒子講述生命的意義，生命就像腳下的路，崎嶇不平，但是我們一定要走下去。
當我讀到走在交叉路口時，對于走大路還是走小路的問題時，兒子的意見是小輩服從長輩，到大路玩耍，而作為長輩的奶奶，從慈祥的眼神中，帶著些許關愛，好像三月春風對碧水的溫柔，趁著腿腳麻利，趁著陽光明媚，我們走很長很長的路，感受綠草帶給我們的清新，感受陽光帶給我們的溫暖，讓我們擁抱大自然。
這就是我讀散步的感想。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇四
每當我陶醉在書的海洋中時，一種奇妙的感覺就充溢著我的心房。我似乎聽到自己從心底發出的由衷贊嘆：“讀書真好。”
很小的時候，我就結識了書。那是一個滿是彩圖和拼音的世界。在書中，我發現了一個又一個的秘密：猿人是人類的祖先，恐龍十分高大可怕，遙遠的年代人靠鉆木取火……原來，世界這么奇妙！我覺得讀書讓我這樣一個小小的孩童變得好高大，仿佛舉目望去，我就能輕易地看到北極冰川，看到埃及的尼羅河畔有成千上萬的工人在修建金字塔……直到愛不釋手地合上書，我的腦海中還不斷浮現出各種畫面。我有一種甜蜜的感覺：讀書真好。
漸漸地，我告別了娃娃書，步入了文學的殿堂，書變得厚了，變得深奧了。我常常不由自主地陷入一個個故事之中：當白雪公主識破了惡人的詭計之后，我禁不住大聲叫好；當睡美人獲得新生之后，我快樂無比；當福爾摩斯巧妙地揭穿騙局時，我懸著的心才漸漸平靜……是的，讀書真好！讀書一方面開拓了我們的視野，另一方面凈化了我們的心靈，使我們的靈魂得到了升華。
后來，在全州“清源杯”作文競賽中，我獲得了一等獎；在多種報刊的征文比賽中，我連連獲獎；在演講、猜謎等知識競賽中，我也能憑實力爭到一席之地，這些都是讀書的結果。我要感謝書，感謝無聲的老師教會了我許多許多！
盡管初中學習非常緊張，但我不會壓縮讀書的時間，讀書簡直成了我的精神脊梁。沒有書，我的生活會變得暗淡無光，我成長的腳步會變得又慢又沉。
不僅是我，億萬個讀書人都會呼喚：“讀書真好！”書推動著中華民族不斷前進，書滋養了一代又一代人，書是人類進步的階梯！
讀書真好！
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇五
《散步》一文描寫了，一家四口，祖孫三代人的散步情節，并深入細致的描寫了散步當中出現分歧后，作者的心理想法，以及通過母親的動作及語言，表現出母親對子女的疼愛，不想惹兒女們不滿意，通過描寫作者和妻子的行為，深刻詮釋了，家庭的親情及愛的流露。
讀完散步，我深深被作者描寫的家人之間的親情所感動，作者以一家人出去散步開始寫起，當在散布過程中出現分歧的時候，作為兒子的作者，首先想的是母親，想更多的進自己的兒女的孝道，然母親卻為兒子操心，不愿破壞這種和睦的氣氛，要求兒子走小路。
散布時間很平凡的小事，通過筆者這件小事，我深深的洞悉了，家庭成員之間的和睦與美好。文中作者那一小段心理描寫，也表現出作為一茖兒子，對母親的著，對家人的疼愛。通過母親的選擇，表現了目前對兒子的疼愛。
通過這篇散文，我更感受的人間的溫暖親情，對父母對自己的疼愛理解更深，對自己以后的生活侑了一茖小小的指引，我也會像作者一樣，在平凡的生活中，演繹出親情的偉大。
今天我們學習了《散步》一文，文章主要描寫了作者一家三口在田野散步的事情，雖然這篇文章短小也沒有用于過多的華麗句式，可是文章真實感人，情趣盎然，很有波瀾，令人發省。
尤其是描寫他們發生分歧時，母親要走大路，可兒子想走小路，作者想不到兩全其美的辦法感到一片茫然，但作者還是委屈了兒子走大路，可這時奶奶看著小路，小路上春意盎然，讓人感到心曠神怡，于是奶奶也決定走小路，在這一處描寫里作者并不是不愛兒子，是因為他伴同兒子的時日還長，而母親就不一樣了，這里文章生動形象地寫出了中華民族的優良傳統，也體現了作者百善孝為先的崇高品質。這一點是令我們值得學習的.，回想以前，母親回家時滿頭大汗，可我卻連一杯涼茶也沒遞上，連一雙拖鞋也沒擺上，甚至連一句溫馨的問候都沒有，現在想起來真實慚愧無比。以后每當媽媽回家時，我一定要照顧她，給她遞一杯水，捶捶背，揉揉肩，與她聊心事，讓她沒有工作的勞累，只有開心的笑容。
家是一盞溫暖的燈光，一個溫馨的問候，家是奮斗停泊的港灣，需要我們一起努力才能讓它遠航，家是產生力量的源泉，同學們請好好關愛你們的家長吧!
語文課上，我們學習了《散步》，文中那一家人溫馨和睦的場面讓我深深地感動了。學完課文，我忽然思考著——家庭是什么?家庭意味著軟弱時的依靠;絕望時的希望;痛苦時的力量源泉!——家庭就是這樣，一個可以遮風擋雨的港灣。
家人又是什么?家人，意味著悲傷時的輕柔安慰;寂寞時的一陣溫暖;成功道路上的默默支持!——正是家人，使自己不再害怕和恐懼;也正是家人，組成了一個完整快樂的家庭。因此讓我們的心中充滿甜蜜。
那是上個中秋節，我們一家團圓，其樂融融。奶奶做了一大桌好吃豐盛的飯菜，撲鼻的香氣讓人垂涎欲滴。在每個人的餐盤里都放著一個精致的月餅。開飯了!奶奶大聲叫著，頗似《家有兒女》中劉梅叫喊三個孩子的情景。首先跑出來的是我，看著色、聞著香，垂涎三尺。接著爺爺、外公、外婆、爸爸和媽媽也都走了出來，一起圍坐在桌邊品嘗起美味佳肴——即沒有什么特別的規矩、也沒有飯前的客套話，就不約而同地嘗了起來。邊吃，邊開始聊起了家常。我知道，其實這個時候，談天比吃飯更為重要。邊說邊聊，還不時發出一陣陣的笑聲，每個人都笑得那么開心、那么爽朗，在那個全家團圓得月圓之夜。
親情是世界上最珍貴的東西。今天讀了《散步》一文，體會更加深刻。
《散步》一文主要寫了作者、老母親、妻子和兒子一同出去散步的事。在散步的過程中，體現了他們一家的其樂融融、互相幫助、互相關懷，更說明了親情無價。
《散步》一文中，開頭寫作者的老母親因為身體不好而不想出來散步，但最后還是出來了。看到這里，我們都會以為作者的母親是被作者強迫拉出來的，其實作者本意不是這樣的。俗話說：“生命在于運動”，作者也是想讓多病的母親出來呼吸一下新鮮的空氣，鍛煉一下身體，這對老人來說是有好處的。從這兒我也體會到了作者對母親的敬愛。
在散步時，作者的母親和兒子發生了分歧，因為作者的母親要走大路，大路平順，對老人來說是比較方便的。而作者兒子卻要走小路，因為走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者畢竟是一家之主，所有的人都得聽他的。作者考慮到母親體弱多病，應當順她的意。所以作者決定委屈兒子，因為作者陪伴他的時日還長。作者便說：“走大路”。然而，出于對孫兒的愛，就決定走小路了。
今天我讀了《散步》，讀后我感到中華民族的尊老愛幼的美德。課文講述了作者一家四口人散步，尊老愛幼的美德。
讀完后，我覺得作者莫懷戚是一個對母親孝順誠懇的兒子;文中的母親是一個年老體衰、非常順著兒子的，文中的妻子是一個樸素、賢惠的;兒子是一個天真、可愛、浪漫的小男孩。作者在這課中他委屈兒子，走大路，可母親摸著孫兒的小腦瓜說，走小路。真不容易的尊老愛幼的美德呀!想一想，我們都沒有像《散步》中的人物一樣，我覺得自己很渺小。
記得，有一天，我和弟弟、妹妹，去玩，在路上我們有說有笑，可是媽媽買了兩支棒棒糖把我們有說有笑的局面打破了，我見只有兩支，便拿走了一支，弟弟妹妹，只有一支，弟弟見妹妹有，姐姐也有，就他沒有，他就搶走了妹妹的棒棒糖，妹妹沒有搶贏，還摔了一跤，她便哭了起來，我見了，便把我的給了妹妹，她笑了。
從這件事，我知道了作者莫懷戚一家四口的尊老愛幼是多麼的偉大，無私，有責任感。讀完《散步》這篇文章，我懂得了一個深刻的道理：無論在什么地方，無論是什么人，無論是發生了什么事情，不要用暴躁的手法去對待，要用中華民族的美德“尊老愛幼”去對待。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇六
《平凡的世界》彌漫著苦難意識。小說告訴我們：苦難，作為人對現實非自覺承受，并不單指物質生存境況的艱窘與酸辛，更意味著人在困苦的境遇中對人生的特有的心理感受，意味著現實生活對于人正當、合理愿望的嘲弄與對激情的壓抑。
第一次接觸路遙的小說《平凡的世界》還是在我讀平湖師范的時候。當時我有一個小小的半導體收音機，中央人民廣播電臺在午間12點半的時候有一檔節目是小說連播，當時正好在播出這篇小說。中午12點半正好是學校要求午睡的時間，為了不打擾宿舍里的同學睡午覺，我總是偷偷地跑到外面找個陰涼的地方聽小說。依然記得當年聽長篇連播時的情景——在一棵高大的香樟樹下，坐在濃蔭的正午時光里，一個少女靜靜傾聽并憧憬著那寬廣而斑斕的外部世界。在李也默有著陜北風情的聲音中，懷想著孫少安、孫少平、田曉霞、田潤葉們，為他們的愛情、命運魂牽夢繞。
時隔近二十年后的今天，有多少人能記得孫少平與田曉霞之間的愛情?但我必須得承認，當我在書店里瞥見熟悉的書名時，第一反應就是像看到一位老朋友般走過去，翻開。
“這個‘世界’”的時間，是1975年以后，主要是1978年，中國進入改革、開放新時代以后;“這個‘世界’”的空間，是渭河流域。“這個‘世界’”有三部、六卷、一百余萬字，寫的是孫少安、孫少平兄弟倆為改變自己的命運，努力奮斗所遭受的無窮盡磨難。
在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就寫道：“他(孫少平)慢慢懂得，人活著，就得隨時準備經受磨難。他已經看過一些書，知道無論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經受許多的磨難……”孫少平還在給妹妹的信中，寫過這樣一段話：“首先要自強自立，勇敢的面對我們不熟悉的世界，不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感，親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道是白忍受的嗎?它應該使我們偉大!”
《平凡的世界》彌漫著苦難意識。小說告訴我們：苦難，作為人對現實非自覺承受，并不單指物質生存境況的艱窘與酸辛，更意味著人在困苦的境遇中對人生的特有的心理感受，意味著現實生活對于人正當、合理愿望的嘲弄與對激情的壓抑;小說告訴我們：苦難的遭遇能磨礪堅強的意志，人只有經過苦難的煉獄，方能讀懂人生，走向成熟;小說告訴我們：苦難導致人生的缺陷與失衡，進而產生追求超越與平衡的反差與張力;小說告訴我們：人生的價值，在于對自身苦難的嚴峻正視、深刻思考、透徹理解、不懈抗爭。
路遙是借孫少平的嘴和手，表達了他對人生苦難的認識和思考。路遙是陜北清澗縣農民的兒子，生于1949年。1991年，《平凡的世界》獲第三屆茅盾文學獎;1992年，路遙病逝。
在《平凡的世界》中，路遙以史詩般的筆觸描述了在中國社會歷史變遷的大背景下，黃土地上普通人的悲歡離合。作品問世即好評如潮，并獲得了茅盾文學獎。重新回想這部書所囊括的時光，依然會發現從1978-1985年以來的歲月是那么令人神往。生活在彼時的人們以劫后余生的喜悅憧憬未來，用感恩看待剛剛過去的夢魘……一切都籠上了理想的光環。沒有咖啡館，沒有浪漫的海灘風景，在那小小的西北黃原城里，在那無名花草盛開的小土坡上，依然能成長出傳奇般的愛情。
所以，這一次在翻閱《平凡的世界》時，內心充滿著平實的歡喜與復雜的情感。我必須老實承認，孫少平，這個英俊、純樸、向上的男青年曾經贏得了年少時的我的深深熱愛。我甚至因此而熱愛他的生活歷程——從黃土地出發、建筑工人到煤礦工人。現在，近二十年后的今天，惟以金錢的多寡為成功的惟一指標。在許多公共媒體中，他們，孫少平以及孫少安們注定缺席并命定成為弱勢并沉默的群體。
走在都市茫茫的人海里，我常常深感困惑，困惑于川流不息的車輛中平凡人們的退隱，更困惑媒體、大眾對金錢、權貴的追逐與渲染，對凡人生活與生命的漠視。如果活到現在，作家路遙該如何面對這時代的巨變……他的離世，現在看起來更像是一個休止符，是有著現實主義理念的作家用理想主義和人文精神寫就的休止符。
所以，要說到《平凡的世界》對我的影響力，早已超越了文學本身的意義，它們在十幾年來悄悄改變著我的人生觀——譬如當我讀到民工追討工資的報道，當我看到農村中為自殺與家庭暴力所困擾的婦女時，會憤怒，會動容，會在飛馳的火車上情難自已——因為，他們就是我少年時代熱愛的孫少平、孫少安們，也是孫蘭花們。
最近，我又在網上看到一篇林海寫的小說《孤兒寡母》(和媽媽在一起的日子)，網上有評論認為它是現代版的《平凡的世界》，和看《平凡的世界》是一樣，我也是滿含熱淚在看的。雖然我不能說它是不是真的能和《平凡的世界》相提并論，但我覺得兩部小說所蘊涵的精神是一樣的，那就是不向苦難低頭。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇七
語文課上，我們學習了《散步》，文中那一家人溫馨和睦的場面讓我深深地感動了。學完課文，我忽然思考著——家庭是什么?家庭意味著軟弱時的依靠;絕望時的希望;痛苦時的'力量源泉!——家庭就是這樣，一個可以遮風擋雨的港灣。
家人又是什么?家人，意味著悲傷時的輕柔安慰;寂寞時的一陣溫暖;成功道路上的默默支持!——正是家人，使自己不再害怕和恐懼;也正是家人，組成了一個完整快樂的家庭。因此讓我們的心中充滿甜蜜。
那是上個中秋節，我們一家團圓，其樂融融。奶奶做了一大桌好吃豐盛的飯菜，撲鼻的香氣讓人垂涎欲滴。在每個人的餐盤里都放著一個精致的月餅。開飯了!奶奶大聲叫著，頗似《家有兒女》中劉梅叫喊三個孩子的情景。首先跑出來的是我，看著色、聞著香，垂涎三尺。接著爺爺、外公、外婆、爸爸和媽媽也都走了出來，一起圍坐在桌邊品嘗起美味佳肴——即沒有什么特別的規矩、也沒有飯前的客套話，就不約而同地嘗了起來。邊吃，邊開始聊起了家常。我知道，其實這個時候，談天比吃飯更為重要。邊說邊聊，還不時發出一陣陣的笑聲，每個人都笑得那么開心、那么爽朗，在那個全家團圓得月圓之夜。
這周我們上課學了一篇《散步》的文章，故事里流露出來的溫馨，讓人印象深刻。
這篇課文講得是：我，我的母親，我的妻子和兒子在田野里散步，中間發生了分歧，母親要走大路，兒子要走小路，“我”決定委屈兒子，走大路，但母親卻改變了主意：“還是走小路吧!”到了一個地方，我蹲下身背起了母親，妻子也背起了兒子，“我”和妻子都走得仔細，好像我背上的同她背起上的加起來就是整個世界。這篇課文我讀出了母親的善解人意;作者的孝敬母親;兒子的懂事聰明;妻子的默默奉獻。
我和媽媽也經常散步，散步能夠讓我們放松身心，呼吸呼吸新鮮空氣，還能夠和媽媽聊天，聊聊學校發生的趣事。這樣也能夠加強我和媽媽之間的交流與溝通，讓媽媽能夠了解我，也能夠讓我了解媽媽的心里面是怎樣想的，散步可謂是“一舉兩得”。
此刻“散步”成了我和媽媽必做的事，從“散步”中收獲到的趣事也很多。和媽媽一齊下樓慢慢地走一走，邊走邊談談新聞等國家大事，這不僅僅放松了身心，也學到了知識。
家人不需要我們為他們做的太多，簡簡單單的陪伴就已經很讓他們滿足了。
每學期的家長會到來，我都懷著期待的心情提前來到培新小學。因為，這讓我感覺到：女兒在進步著。她在這里學習有六個年頭了，每學期學校的面貌都在發生著變化，看到女兒燦爛的小臉在巨大的笑臉墻上眾多孩子照片中天真的笑著，學校大門上方led屏里播放著學校儀仗隊孩子們整齊有序的隊伍，指揮員就是英姿颯爽的女兒……真是慶幸當初為女兒選擇這樣好的學校。
教室門口，總能看到班主任張老師、數學老師呂老師正在熱情地迎接家長，這是兩位非常有責任心、有耐心的老師。由衷的感謝她們為孩子付出的辛勤勞動，我也更期待老師能教教我怎樣更好的教育孩子。
家長會開始了，程懷泉校長播放了一個視頻《牽著蝸牛去散步》。那唯美的畫面、輕柔的朗誦，一下子把我帶到了一個漫天繁星閃閃的夜晚，蝸牛和我迎著清涼的晚風散步，悠閑的賞著路邊五彩的野花，貪婪地聞著空氣中彌散的花香，聽著鳥兒、青蛙的鳴叫……我在醒悟著……女兒不就是那只緩慢爬行的蝸牛?我就是那個總是嫌棄她走慢了的媽媽!我推她，我打她，我拉她，我罵她，我威脅她……結果，她用憂怨的眼神看著我，爬的越發緩慢!我心急如焚!孩子!你可知道我是如此希望你能爬快點，成為第一個到達山那邊摘到最大蘋果、看到蔚藍大海、在一個更廣闊天空中自由翱翔的那個人!我是多么希望你是那個勇往直前、自信、堅強、快樂的人兒!可是，我似乎太心急了，以至于你被鞭打一下走一下，什么時候才能走到那個向往的山外呢?教室里兩位傳業解惑的天使輕聲告訴我：別急，慢下來、慢下來，孩子的優點會如天邊的星星，路邊的野花，一一展現在你的面前……我的心情忽然釋然了，我似乎聞到了花香，沁人心脾……我擁有著世界上最美的小精靈，享受著最大的幸福!可曾經，忙碌的腳步卻將幸福拋在一邊。總是抱怨、遺憾自己的孩子為什么不是最好的那一個。殊不知，每一個孩子都是上天送給我們最好的禮物，透過她們清澈的眼睛和幼小的心靈，我們開始學著重新看待自己，看待他人、看待整個世界。
世界慢慢靜下來了，我要耐下性子學著做一棵樹，默默地站成一把傘，站成一把拐杖，靜等你的花開!
散步一文描寫了，一家四口，祖孫三代人的散步情節，并深入細致的描寫了散步當中出現分歧后，作者的心理想法，以及通過母親的動作及語言，表現出母親對子女的疼愛，不想惹兒女們不滿意，通過描寫作者和妻子的行為，深刻詮釋了，家庭的親情及愛的流露。
讀完散步，我深深被作者描寫的家人之間的親情所感動，作者以一家人出去散步開始寫起，當在散布過程中出現分歧的時候，作為兒子的作者，首先想的是母親，想更多的進自己的兒女的孝道，然母親卻為兒子操心，不愿破壞這種和睦的氣氛，要求兒子走小路。
散布時間很平凡的小事，通過筆者這件小事，我深深的洞悉了，家庭成員之間的和睦與美好。文中作者那一小段心理描寫，也表現出作為一茖兒子，對母親的著，對家人的疼愛。通過母親的選擇，表現了目前對兒子的疼愛。
通過這篇散文，我更感受的人間的溫暖親情，對父母對自己的疼愛理解更深，對自己以后的生活侑了一茖小小的指引，我也會像作者一樣，在平凡的生活中，演繹出親情的偉大。
上帝給我一個任務，讓我帶著一只蝸牛去散步。我不能走得太快，因為蝸牛實在爬得太慢。雖然它已經盡力在爬，但還是只挪了一點點我催他，我唬他，我責備他，蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛在說人家已經盡全力了!我拉他，我扯他，我甚至想踢他，蝸牛受傷了，他流著汗，喘著氣，往前爬。上帝啊!為什么要讓我帶一只蝸牛散步?經過冥思苦想，我終于懂了，我的手指輕輕地顫抖著。原來，上帝讓我帶蝸牛散步，其實是蝸牛在帶我散步啊!
有時候，我們會催孩子，但是孩子其實就像那只蝸牛，在帶你走向美麗的風景。在眾多的教學理論中，我更喜歡教學相長這個詞，這是課堂最簡單而自然的狀態。讓我們的課堂慢下來，以一種包容的態度，愉悅地接納學生的個性、差異，甚至是接受學生的錯誤。
作為一名低年級的語文老師，我曾為如何教好漢語拼音而苦惱。有一次，我在指導朗讀一個音節詞時，不少學生都讀錯了聲調。束手無策時，我想起了哪位教育界的大咖說過的一句話讓學生錯，給學生錯的機會。于是我豁然開朗，請學生給這個音節詞加上不同的聲調再讀，同學們的積極性一下子被調動起來了，把小手舉得高高的，一個音節詞讀出了不同意思，孩子們在錯誤中嘗試，給這堂課帶來許多美麗的生成，令人意外而又驚喜。從此，我發現孩子們學習拼音的熱情越來越高了，我教拼音也越來越輕松了。
讓我們的課堂慢下來，前行路上偶爾退一退，給頭腦以思考的空間，讓我們可以有時間反思每一堂課是否沿著初心一路前行，讓心靈趕上自己的腳步。
慢下來，心才能定下來，課堂才能開出智慧之花。慢下來，靜待花開。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇八
這本書很像隨意說出來的那樣，一個人問：“什么是勇氣？”你就說了，是第一次騎自車；是去參加智力競賽；是你有兩塊糧果；是沒人敢欺負你的小弟弟；是愛它，卻不摘它??總之，勇氣有很多種。勇氣，是讓陌生人給你洗澡？這樣的大方，這你想不到吧？勇氣，是別人的生日聚會時間還沒有到，你卻老早來？這可是很失落的，可是你能讓自已快樂的度過這次事情，這你想不到吧！勇氣，是“贊美之花，卻不能摘它。"這雖然很通常，可是你在說什么是勇氣的時候，把它說成勇氣，我可說不出！
然而，在現實生活中勇氣時時刻圍繞著我們，比如，每當我在寫作業中遇到難題的時候，就想放棄，不想動腦筋，我連這個嘗試的勇氣都沒有，怎么會把這道題做出來呢?可有些題只要稍微動一下小腦袋，就能把它做出來。還有一次，爸爸給我報了游泳班，我看著那么深的水，心里就害怕，更別提下水了。生怕被水淹到了，或是被嗆到了。但是在爸爸的鼓勵下和教練的指導下，我終于有勇氣抬腿下水了，現在，我不但學會了蛙泳還會仰泳呢！如今想想：勇氣，就是從頭開始。
在我們的生活和學習中，無論做什么事都需要有足夠的勇氣，有勇氣，就能成功！
我最喜歡讀書了！
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇九
今天我們學到散步這一課了，老師叫我們先讀課文。看完后我深受感動。本來散步是一件很平常的事，我們一家幾乎每天都散步，但看到這篇文章，我的心酸酸的。
《散步》一文主要寫了作者、老母親、妻子和兒子一同出去散步的事。在散步的過程中，體現了他們一家的其樂融融、互相幫助、互相關懷，更說明了親情無價。
在散步時，作者的母親和兒子發生了分歧，因為作者的母親要走大路，大路平順，對老人來說是比較方便的。而作者兒子卻要走小路，因為走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者畢竟是一家之主，所有的人都得聽他的。作者考慮到母親體弱多病，應當順她的意。所以作者決定委屈兒子，因為作者陪伴他的時日還長。作者便說：“走大路”。然而，出于對孫兒的愛，就決定走小路了。
從這件開始由意見分歧到因為作者對母親的孝心和母親對孫兒的愛而意見一致的事，充分說明了他們一家人是多么和睦。看到這里，我不禁想到了我自己。作者對母親是多么孝順，而我呢?當母親累了時連端上一杯茶都做不到，我實在是太慚愧了!
通過這篇課文給了我很大的啟發，看到了家庭中不能沒有親情，生活中不能缺少融洽、和諧的氣氛，這樣，當我們在競爭的壓力包圍中回到家里，才能得到真正的釋放和解脫。和諧的家庭是我們最好的避風港!
《美學的散步》，收錄了宗白華先生關于美學和藝術學的論述及另外33篇小品文。關于美學和藝術學的論述，是作者在大學期間給學生授課的講稿，內容十分抽象，屬于純理性的范疇，其與物質可感的現實世界相隔甚遠，是高度的概括，需結合具體的實體或放在具體的環境中去理解，非仔細研讀而不能得其精要。33篇小品文，有關于美與藝術的散論，有關于詩歌的通信，也有為書籍所寫的序言和演講辭。涉及到美學和藝術領域的各個方面，諸如建筑、音樂、繪畫、書法、詩歌等等。宗白華先生精通美學和哲學，其對于藝術的探究，有自己獨到的理論和建樹，將美學和藝術的觀點與社會生活和人性思想相結合，以細膩的筆觸和優美的文字剖析了藝術與美和現世生活的關系，給人的精神世界吹去了一股清涼的風，帶來了溫和的美的享受。
人類自誕生以來，就從未停止過對美的追求。遠古時代人類就知道以樹葉蔽體，知道在器物上雕刻花紋，說明人在天性中本能的就有美的意識和向往。五千年的文明進程，人類對美有了深刻的認識并將美上升到了理論的層面專門來研究，可見，美不單是一種藝術上的實踐，更是一種理論意義上的建構。從表現美，到以美的理論來指導美的實踐，在這個相互作用交替往復的過種中，人們提升了對美的認識，領悟了美的本質。個體意識的覺醒必將影響到群體，既而推動整個人類意識的進程。美就是這樣生發而來的，它不斷的以新的形式出現，不斷的得以校正和發展，成為一個又一個歷史時期的印跡。可以這樣說，美豐富了歷史，也豐富了人類的心靈。
談到美，必然離不開藝術。藝術是人類生活必不可少的組成部分，它是建立在以生存必需和本能為基礎上的人類精神的高地。在這個高地上，人類能夠體驗和感覺到生命的快樂，進而醒悟生命存在的意義和價值。音樂、舞蹈、美術、文學，這些無疑普遍地給人以精神和靈魂上的洗禮。藝術是最能直接表現美的，藝術是美的集中體現。我們欣賞一幅畫，說畫得漂亮，這就是美的最直接地流露，我們感受到了它，畫的價值得到了體現。反之，我們說某部電影演得一團糟，就是對其藝術價值的否定，認為其“不美”，也是對美的評判。
但是，人畢竟不是每時每刻都生活在藝術當中，更多的時候，人是生活在現實的工作和勞動當中的，與柴米油鹽為伴，和喜怒哀樂為伍。因為個人受教育程度以及際遇和心境的不同，對美的感受和認知程度自然迥異。但是人類有一個共同的目標，那就是一直在追求和向往美好的生活。美好的生活，好是本質，條件要富足優越;美是形式，外在要高尚優雅。要實現這個目標，我們還有相當一段距離要走。但是不論條件是好是壞，美的內核取決于人的認識和內心的操守——鳥美在羽毛，人美在心靈，這個古訓早已被世人所接受。心靈的美，才是本質的美。也只有心靈的美，才有可能談及對美的發掘和升華。
在生活中，人們不斷地發現美，感受美，創造美，最終是為了傳播美。對美的感悟和投入越多，個體的生命也就越覺得幸福和有意義;當點點滴滴地美匯成了江河，當善意和良知成為人們行為的首要，人類社會才能融洽和諧，世界才能實現和平與大同。
今天我認真閱讀了莫懷戚的散步，感受頗深。其實莫懷戚的散步，說的是一件家庭中非常小的小事，就是一家三代人散步——兒子背母親，母親背兒子等細節，但是通過他的描述，我們能感受到一家三口的濃濃親情，非常溫馨和美好，讓人回味無窮。
讀了莫懷戚的散步，我一直在想一個問題。現在生活條件好了，孩子的教育成了一個最大的問題。尤其是很多富二代，可以說是傳統文化缺失，家庭教育沒有到位造成了很多社會問題。這個，父母是有很大的責任的。那為人父母的，該怎樣在日常生活中用正確的人生觀、價值觀，正確的言行教育引導孩子?莫懷戚的散步給了我們一個完美的答案。其中莫懷戚的描述的陪母親、攜妻子散步，從猶豫該走大路還是小路到決定背起母親走大路等，無不表現出對年長母親的關愛呵護，以及對幼小兒子的教育和引導。
另一個，我們還可以看出做子女的很重要，肩負著家庭和諧的重任。現在物質條件雖然好了，但是人情卻更為淡漠了。有的子女和同事朋友跑的比父母要勤。人間親情還是否有存在的必要?莫懷戚的散步告訴我們，尊老愛幼作為中華民族的傳統美德，應一直延續下去。父母其實不需要你為他們做很多，哪怕是春天里的一次散步，也能讓他們感受到子女的孝順。
而父母是孩子最好的導師。莫懷戚的散步中主人公給孩子言傳身教，做了一個很好的榜樣。俗話說：“百善孝為先”。我相信，主人公的孩子長大后，也會如他孝順父母一樣來孝順他。而我們每個人只有都做到了家庭的和諧才能最終實現社會的和諧。世界也才會變成美好的人間。
中華民族有著五千年的悠久歷史，在這五千年中尊老愛幼，勤儉節約，孝順父母的故事數不勝數。中華民族的傳統美德在他們身上體現的淋漓盡致。比如：那二十四孝的故事。讀后，心里那種感覺無法用語言形容。現代也有。
前不久，我讀的一篇文章——《散步》就展現一個大家庭互敬互愛，珍愛親情，珍惜生命的故事。它大概講述的是三代四個人一起去散步，他們散步的時候，發生了一點小爭執，老母親想走大路，大路平坦，走著穩。兒子想走小路，小路風景好，有意思。“我”夾在中間。想了一會，決定走大路。老母親心疼孫子，也要走大路。小路上，小男孩說了一句—“前面也是媽媽兒子，后面也是媽媽兒子”。啊。一家人顯得那么和諧，溫馨，令人羨慕不已。
《散步》是的主題就希望中華民族尊老愛幼的優良傳統在新的時代會繼續發揚光大。柯爾特認為中國人的敬老愛幼是“文化的精髓”。我也認為這樣，可是現在這樣的現象越來越少，因為要錢，總騰不出時間去和自己的父母去相處。更別說像《散步》那樣在路上悠閑的散步了，一家人在一起開心的談笑。可憐天下父母心，總想和自己的孩子有多一點的時間聊聊家常話。想一想，我們真的要珍惜和父母在一起的時間。小時候媽媽為自己孩子無私奉獻，長大還是，永遠都是。母親永遠都為自己的下一代奉獻。有時候，家里難勉會發生一些分歧，要多體諒體諒自己的父母。做事要多想一想。
《散步》這篇作者借散步時出現的“走大路還是走小路的分歧，”和幾處傳神有趣的細節描寫，逐漸展現了一家四口祖孫三代，兩對母子之間互敬互愛，和睦融洽的關系，淺顯而又深刻地頌揚了中華民族尊老愛幼的傳統美德。“前面也是媽媽兒子，后面也是媽媽兒子”，這句稚嫩的語言，充滿了生活的情趣，讓人感到這個孩子的天真，可愛。
在現在的社會影響下，小小的孩子都精明得不得了。刷個碗都要錢，干什么都要錢，沒有錢免談。沒有以前那么天真了。難道社會越進步，孩子的天真就要被剝奪嗎?應該好好檢討一下了，給孩子一個榜樣。
今天我懷著激動的心情讀了《散步》這篇文章，使我感受到了一種對生命、對親人樸素而真摯的愛。
這篇文章用優美而抒情的語言向我講述了這樣一個故事：做著、母親、妻子和兒子在田野里散步。起初母親不愿意出來，但出于對兒子的信服，年邁的母親也走出了家門。一路上歡聲笑語，活潑可愛的孩子帶給了大家歡樂。迎著春風，踏著青草地，一家人其樂融融。可分歧偏偏在這個時候發生：母親要走平順的大路，而兒子要走小路。作者經過考慮，準備聽從母親的意見，但母親又改變了意見，陪孩子走小路。特別是最后作者背著母親，妻子背著兒子小心翼翼的過小橋的那個情景，更是讓我體會到了親人之間那種濃濃的愛意。是呀，有時候，這愛，這背上的重量，就相當于是整個世界!
讀到這里，我不禁想到了一年前的一件事：那是一個陽光明媚的上午，我、爸爸媽媽、爺爺奶奶一起去野生動物園游玩。一路上，我這里跑跑，那里瞅瞅的，爺爺奶奶嘴上說我調皮，但是還是笑的合不攏口。動物園中，一座很高的懸橋，我一見立馬高興起來，拉著爸爸的手就要上橋，奶奶卻犯了難，不敢上去，因為她有恐高癥，年齡又大了。爸爸正要拉住我，卻被奶奶制止住了，“好，我們過橋吧。”奶奶奶笑著說。“看，奶奶，這里多美啊。”“對，對，很美。”其實她一點也沒看到景色，只顧著看著腳下極為小心的走橋了，并且額頭上也冒出了豆大的汗珠。媽媽也急忙上去扶著她。從這件平常的小事中，看出奶奶對我的愛以及爸爸媽媽對奶奶的愛是多么的無私啊。
《散步》這篇文章讓我感受到了親人之間的愛是無私的，更使我感受到那種情感平凡中見偉大。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇十
"愛的教育"這本書是由一位國小四年級學生的日記，透過他的雙眼及紀錄，讓我看見在人世間的各種形形色色的愛。每個月作者都會描述"每月的故事"，里面的內容常令我感動不已。這本書是以日記的形式講述發生在作者身邊的故事，分月份記敘。每月有自己的日記，父母對日記的評價以及學校老師講的故事。但并不是每天都有記載，也許是隔天，也許是隔上好幾天。日記都是作者平時的一些隨筆，所以也就只有內容，很少有感想。作者以平實的語言記敘了從開學一直到學年結束，講述了他與小伙伴之間的友誼，和老師之間的交流，還有與父母之間的溝通，讓人感到文章的字里行間無不透露著關愛。
開始讀書的目的非常簡單，就是想知道，這本書適合不適合對我的學生進行愛的教育。盡管我早已經知道，許許多多的老師都把本書列為對學生進行教育的必備教材;盡管世界名著的光環早已經戴在它的頭上，但我始終沒有走進書里去。
讀開頭的幾篇時，我不以為意，甚至為記住書中的人名而感到有些煩躁，語言似乎也那么平淡，沒覺得有什么感人或者吸引人之處。可“名著”的頭銜卻引領著我一路讀下去，這一讀就不可收拾。一天的時間，我飯不做，家不收拾，連兒子都推給他爸，就沉浸在這愛的世界里，多少次淚流滿面!
書中的柯萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見縫插針地復習功課，學著煮咖啡，照顧生病的媽媽，在做這一切的時候，他又是那么開朗樂觀。當他“替母親在背后墊好枕頭，整理好被子”的時候，我的眼睛濕潤了。我為一個勤勞能干、樂觀好學、體貼父母的好孩子而感動!這是多么難得的品質啊?柯萊蒂所做的一切，現在哪個孩子能做到?同是二年級的孩子，我班的“公子”“千金”們相差有多大啊!
《愛的教育》的確是一本使人受益匪淺的書，看后使我更加懂得如何去與人相處，如何去關愛他人。我希望，現在人生正處于低谷的同胞們趕緊來感受愛的教育吧!
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇十一
散步是一篇祖孫三代在初春的田野里，四處走走轉轉的一篇美文。
當我讀到兒子背起母親，媽媽背起兒子時。眼前驀然出現一副圖畫。這是一副尊老愛幼的動人畫面。兒子像挺拔的青松，背著滿臉皺紋的母親，步履堅定，走在最前面，母親感受生活的美好。而媽媽像一顆柔美的月亮，時時刻刻呵護著年幼的兒子，默默地、默默地給兒子講述生命的意義，生命就像腳下的路，崎嶇不平，但是我們一定要走下去。
當我讀到走在交叉路口時，對于走大路還是走小路的問題時，兒子的意見是小輩服從長輩，到大路玩耍，而作為長輩的奶奶，從慈祥的眼神中，帶著些許關愛，好像三月春風對碧水的溫柔，趁著腿腳麻利，趁著陽光明媚，我們走很長很長的路，感受綠草帶給我們的清新，感受陽光帶給我們的溫暖，讓我們擁抱大自然。
這就是我讀散步的感想。
《散步》這篇文章，它就像是一首扣人心弦的詩，一首感人肺腑的歌，弘揚了我國人民尊老愛幼的傳統美德，反映了我國文明家庭建設的巨大成就。文章在選材上頗有特色，作者懂得一滴水可以折射出太陽光輝的道理，精心選材，以小見大。文章只是選取一個三代同堂家庭一次散步的小事來寫，卻描述了一個重大的主題，就是中華民族尊老愛幼的優良傳統在新的時代得到了發揚光大。
在這個三代同堂的家庭里，“我”處于承前啟后的重要地位。每當家庭出現分歧的時候，“我”總是會主動站出來，消除分歧，維護團結，增進親情。“我”全家要到田野上去散步，可是母親不想去。因為母親老了，身體不好，好不容易才熬過一個嚴冬，走遠一點就會覺得累。母親的想法并非毫無道理，但是“我”不是消極的表示順從，而是積極地提出建議。“我”勸說母親，正因為體虛，才應該多出去走走。“我”的話飽含著重重溫暖，飽含著對母親深切的愛。有利于母親身體的增健，有利于家庭溫馨氛圍的營造。母親聽了“我”的話，感覺滿心欣慰，兒子敬愛母親，母親尊重兒子，家庭非常的和諧和幸福。
家庭猶如一口池塘，有時波平如鏡，有時波瀾起伏。在散步的過程中，這個三代之家就像平靜的水面涌起了波瀾。在岔路口，“我”的母親要走大路，“我”的兒子要走小路。大路平順，便于老人行走，小路難行，可是景色優美。在魚與熊掌不可得兼的情況下，“我”決定舍魚而取熊掌。“我”認為，母親年邁，余年不多，伴隨她的機會已越來越少，兒子還小，來日方長，陪伴他的機會還很多。讀后感·于是“我”就聽從母親的建議，作出了走大路的決定。這個決定是非常明智的，體現了中華民族尊老愛老的傳統美德。
就在“我”作出走大路決定的時刻，母親忽然摸摸孫兒的小腦瓜，改變了主意，說：“還是走小路吧。”母親疼愛孫兒，了解孫兒的心思，知道孫兒喜歡小路旁邊金色的菜花，整齊的桑樹，小路盡頭水波粼粼的魚塘，于是決定自己克服困難，滿足孫兒的心愿。
小路不好走，母親對“我”說：“我走不過去的地方，你就背著我。”到了一處難走的地方，“我”蹲下身子，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。他們怕摔傷了自己背上那個最疼愛的人，因此都走得很慢，很穩，很小心。
今晚和兒子一起認真拜讀了莫懷戚的《散步》，文中描寫的情景仿佛身臨其境，腦海里不斷的出現自己生活中同樣的場景。兩位媽媽各自拉著自己的兒子，手牽手、心連心，漫步在臨街的馬路上，公園的小路上、河水邊、過橋上，母親的步履蹣跚和兒子的歡聲笑語再次浮現在眼前、回響在耳邊。
全家人一起散步是日常生活中最為平常的一件事情，但是，對于生活在如此快節奏的今天，這樣的時間也不是每天都可以擁有的。作為兒女或父母雙重身份的我們，真切的感受到心有余而力不足，感受到身上的擔子沉甸甸的，深深地體會到人到中年的責任重大。面對社會，要愛崗敬業、不斷學習、自我提升、與時俱進，做好自己的本職工作。面對家庭，我們上有老，下有小，為兒女要贍養和關愛父母，陪伴他們慢慢變老;為父母要培養和教育我們的孩子真善美，健康快樂的成長，陪伴他慢慢長大。
人到中年多不易，生活瑣事常相伴;回首往事細品味，真情流露親情在。送給奮戰在敬老愛幼、努力工作的中年朋友們。與君共勉!
莫懷戚先生的散文《散步》是人的心靈在親情、人性、生命這三點構成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行，所寫的是散步，這樣一件小事，作者卻讓我們感受到了那份濃濃的親情。所以說幸福的家庭是完美的溫馨的，幸福家庭的生活細節也滲透著濃濃的親情，真切感人的關愛，可見生活中時刻彰顯愛。能夠說，閱讀這篇文章，讓人在對生命的感悟上理解了一次洗禮。
在散步時，作者的母親和兒子發生了分歧，因為作者的母親要走大路，大路平順，對老人來說是比較方便的。而作者兒子卻要走小路，因為走小路有意思，在路上也能夠玩一玩。可是，作者畢竟是一家之主，所有的人都得聽他的，作者研究到母親體弱多病，應當順她的意。所以作者決定委屈兒子，因為作者陪伴他的時日還長。作者便說：“走大路”。然而，出于對孫兒的愛，就決定走小路了。
從這件開始由意見分歧到因為作者對母親的孝心和母親對孫兒的愛而意見一致的事，充分說明了他們一家人是多么和睦。
是啊!敬老愛老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現，中國古代就有“臥冰求鯉”的故事。“老吾老以及人之老”成為做人的準則。
想到那里，我不禁想到了我自我，作者對母親是多么孝順，而我呢我母親40多歲，此刻咳嗽咳了很久了，一向吃藥沒有效果，并且母親早出晚歸，原本光滑細膩的手變得粗糙無比，這一切都是為了我們家。每一次趕集，對于我想要的東西，不管是什么，母親都會盡量滿足我，只是，這一次母親沒有滿足我的要求，因為失望，因為賭氣，我一連幾天都躲在屋子里，當母親累倒時我連端上一杯茶都做不到，我實在是太慚愧了!
敬老愛老的美德是黑夜里的一盞燈，是寒冬里的一把火，是沙漠中的一泓泉，是久旱時的一場甘霖。因為生活中愛就在我們身邊，我們身邊時刻彰顯愛，它更需要我們用一生的光陰來感悟。愛不單是父母無條件的付出，它更應當是兒女們無言的回報。讓我們的家永遠洋溢著親情，讓我們的家永遠充滿愛!讓生活中時刻彰顯愛!
今天我讀了《散步》，讀后我感到中華民族的尊老愛幼的美德。課文講述了作者一家四口人散步，尊老愛幼的美德。
讀完后，我覺得作者莫懷戚是一個對母親孝順誠懇的兒子;文中的母親是一個年老體衰、非常順著兒子的，文中的妻子是一個樸素、賢惠的;兒子是一個天真、可愛、浪漫的小男孩。作者在這課中他委屈兒子，走大路，可母親摸著孫兒的小腦瓜說，走小路。真不容易的尊老愛幼的美德呀!想一想，我們都沒有像《散步》中的人物一樣，我覺得自己很渺小。
記得，有一天，我和弟弟、妹妹，去玩，在路上我們有說有笑，可是媽媽買了兩支棒棒糖把我們有說有笑的局面打破了，我見只有兩支，便拿走了一支，弟弟妹妹，只有一支，弟弟見妹妹有，姐姐也有，就他沒有，他就搶走了妹妹的棒棒糖，妹妹沒有搶贏，還摔了一跤，她便哭了起來，我見了，便把我的給了妹妹，她笑了。
從這件事，我知道了作者莫懷戚一家四口的尊老愛幼是多麼的偉大，無私，有責任感。讀完《散步》這篇文章，我懂得了一個深刻的道理：無論在什么地方，無論是什么人，無論是發生了什么事情，不要用暴躁的手法去對待，要用中華民族的美德“尊老愛幼”去對待。
語文課上，我們學習了《散步》，文中那一家人溫馨和睦的場面讓我深深地感動了。學完課文，我忽然思考著——家庭是什么?家庭意味著軟弱時的依靠;絕望時的希望;痛苦時的'力量源泉!——家庭就是這樣，一個可以遮風擋雨的港灣。
家人又是什么?家人，意味著悲傷時的輕柔安慰;寂寞時的一陣溫暖;成功道路上的默默支持!——正是家人，使自己不再害怕和恐懼;也正是家人，組成了一個完整快樂的家庭。因此讓我們的心中充滿甜蜜。
那是上個中秋節，我們一家團圓，其樂融融。奶奶做了一大桌好吃豐盛的飯菜，撲鼻的香氣讓人垂涎欲滴。在每個人的餐盤里都放著一個精致的月餅。開飯了!奶奶大聲叫著，頗似《家有兒女》中劉梅叫喊三個孩子的情景。首先跑出來的是我，看著色、聞著香，垂涎三尺。接著爺爺、外公、外婆、爸爸和媽媽也都走了出來，一起圍坐在桌邊品嘗起美味佳肴——即沒有什么特別的規矩、也沒有飯前的客套話，就不約而同地嘗了起來。邊吃，邊開始聊起了家常。我知道，其實這個時候，談天比吃飯更為重要。邊說邊聊，還不時發出一陣陣的笑聲，每個人都笑得那么開心、那么爽朗，在那個全家團圓得月圓之夜。
這周我們上課學了一篇《散步》的文章，故事里流露出來的溫馨，讓人印象深刻。
這篇課文講得是：我，我的母親，我的妻子和兒子在田野里散步，中間發生了分歧，母親要走大路，兒子要走小路，“我”決定委屈兒子，走大路，但母親卻改變了主意：“還是走小路吧!”到了一個地方，我蹲下身背起了母親，妻子也背起了兒子，“我”和妻子都走得仔細，好像我背上的同她背起上的加起來就是整個世界。這篇課文我讀出了母親的善解人意;作者的孝敬母親;兒子的懂事聰明;妻子的默默奉獻。
我和媽媽也經常散步，散步能夠讓我們放松身心，呼吸呼吸新鮮空氣，還能夠和媽媽聊天，聊聊學校發生的趣事。這樣也能夠加強我和媽媽之間的交流與溝通，讓媽媽能夠了解我，也能夠讓我了解媽媽的心里面是怎樣想的，散步可謂是“一舉兩得”。
此刻“散步”成了我和媽媽必做的事，從“散步”中收獲到的趣事也很多。和媽媽一齊下樓慢慢地走一走，邊走邊談談新聞等國家大事，這不僅僅放松了身心，也學到了知識。
家人不需要我們為他們做的太多，簡簡單單的陪伴就已經很讓他們滿足了。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇十二
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不斷從字里行間中流露出來的那份天真燦漫的情感，面前不禁呈現了一幅幅令人向往的天然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回想的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，憧憬自由的童真童趣。我好像看到了幼年的魯迅，趁大人不留神，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，固然有壽先生的嚴格教導，卻仍耐不外學生們心中的孩子氣。
所有感觸都是那么呆頭呆腦，令人回味，也學就引起了我心中的共識吧，因此我才會那樣愛好，尤其是作者以一個孩子的目光看世界，讀起來讓人覺得異樣的親切，充斥豪情。
我家眷于郊區，鄰近有一大片的原野，小時侯，總去那里享受著溫煦的陽光，秋日里的習習大風，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我陶醉在大天然的懷抱之中。我跟搭檔都在為本人的前途盡力著，努力得讀書，因而，也不能在沉醉在兒時的無邪渙散中了，少了多少分親熱，少了幾分自在，也少了幾分對大做作的酷愛。
童年已匆匆遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，領會以下那個不同的年代的童年之夢，休會一下那時魯迅的美妙童年。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇十三
樣著述甚多，宗先生極少寫作，《美學散步》是先生生前唯一一部美學著作。這部著作教給我們如何欣賞藝術作品，如何理解欣賞美及怎樣建立審美態度。“美學散步”顧名思義，我們應當懷著一種輕松愉悅像散步一樣徜徉肆恣，有感即發。我們可以一邊散步一邊享受宗先生在這部書里給我們搭建的亭臺樓閣，花草樹木。
1、用美產生的影響來表現美本身。
宗先生翻譯萊辛的《拉奧孔》里有一段具有代表性的文字，“凡是荷馬不能按照著各部分來描繪的，他讓我們在它的影響里來認識。詩人呀，畫出那“美”所激起的滿意、傾倒、愛、喜悅，你就把美自身畫出來了。”
舉個例子，特洛伊戰爭是以爭奪世界上最美麗的女人海倫為起因，當海倫到特洛伊人民的長老集會面前，那些尊貴的長老們瞥見她時，一個對一個耳邊說：“怪不得特洛伊人和希臘人為了這個女人這么久忍受苦難呢，她看來活像一個青春永駐的女神。”還有什么能給我們一個比這個更生動的美的概念，當這些冷靜的長老們也承認她的美是值得這一場流了許多血，灑了那么多淚的戰爭呢?所以，有時候通過“美”周圍的人事物襯托出來的美以及“美”自身給周圍人事物產生的影響比直接描述‘美’更有渲染力和表現力。
2、詩和畫的辯證關系。
書中在《詩和畫的分界》一章中提到：“詩和畫各有它的具體的物質條件，局限著它的表現力和表現范圍，不能相代，也不必相代。但各自又可以把對方盡量吸進自己的藝術形式里來。詩和畫的圓滿結合，就是情和景的圓滿結合，也就是所謂的‘藝術意境’”。詩寫的好自然而然就在我們心里描繪出一幅畫，而一副好的畫也是充滿了詩意。
2.1詩中有畫的藝術意境。
在我國古代抒情詩里有不少是純粹的寫景，描繪一個客觀世界，不寫出主題的行動，甚至于不直接說出主觀的情感但卻充滿了詩的氣氛和情調，如唐朝詩人王昌齡的《初日》：“初日凈金閨，先照床前暖。斜光入羅幕，稍稍親絲管。云發不能梳。楊花更吹滿。”這詩里的境界很像一幅近代印象派大師的畫，詩里并沒有直接描繪這金閨少女，然而一切的美是歸于這看不見的少女的，這是多么艷麗的一幅油畫啊，在一個晨光射入的香閨，日光在這幅畫里是活躍的主角，它從窗門跳進來，跑到閨女的床前接著穿進了羅帳，輕輕撫摸一下榻上的樂器，枕上的如云美發還散開著，楊花隨著晨風春日偷進了閨房親昵的躲上那枕邊的美發上。這首詩雖寫“無我之境”，而每句每字卻反映出自己對物的撫摸，和物的對話，表現出對物的熱愛，像這首詩里，純粹的景就成了純粹的情，就是詩。
2.2畫中有詩的藝術意境。
德國近代大畫家門采爾有這樣一幅油畫：那畫上也是燦爛的晨光從窗門撞進了一間臥室，乳白的光輝浸漫在長垂的紗幕上，隨著落上地板又返跳進入穿衣鏡，又從鏡里跳出來，撫摸著椅背，我們感到晨風清涼，朝日溫煦。室里的主人是在畫面上看不見的，她可能在屋角的床上坐著。門采爾這幅畫全是詩，也全是畫。畫里本可以有詩。但若把畫里的每個部分都飽吸進濃情蜜意那就成了畫家的抒情作品。
雖說詩畫相通相容但有相互獨立，但個人總覺得詩比畫更有意境，雖然詩歌不如油畫那樣光彩奪目，直射眼簾，但詩歌的這種看不見的意境更能豐富和加深情緒的感受。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇十四
閑閑的碎語，但字字珠璣，品味雕琢的文字，暢游美學的境界，仿佛美玉一般，絢爛之極歸于平淡。體會一份清閑的淡泊，感悟一遭情景交融，寧靜的心中，獨戀一份美的意韻。
宗白華先生美的態度即是超俗的，又是入世的。他在書中為我們展示了一個美的人生和宇宙，這里充滿了親切感與家園感。宇宙之大，無非虛實相生，美無處不在。宗先生從一丘一壑一花一鳥中發現了“宇宙是無盡的生命，豐富的動力學”，也發現了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。英國詩人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國”就是這種描述的最景致的詩句。沒有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒有一種能澄情以觀道的空明澄澈。新鮮活潑的心境，是不可能發現這種生動與清和的美的統一。而宗白華先生似乎輕而易舉的領悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動和氣韻。這種境界是“一內在自足的境界，無待于外而自成意義豐富的小宇宙，啟示著宇宙人生的更深的一層真實。”它不是從無邊的空間指向無限，而是從無邊回到萬物，返回自身，回歸“小宇宙”。它屬于有限之中，又讓人從有限中發現永恒。可以說，宗先生中的美學思想已然把中國傳統的哲學、美學——儒佛道三合而一了。
清代王船山在論詩時說：“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷，是詩家正法眼藏。”好一個“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”!這正是可用來《美學散步》中所體現的宗先生的美學追求。其篇幅短小，其筆墨簡淡，而微言大義昭著。“他是真理的探尋者，他是美學的醉夢者，他是精神和肉體的勞動者。”宗先生對羅丹的評語又可恰如其分的用來評價他自己。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇十五
第一段：引言（200字）。
散步讀書是一種獨特而美妙的體驗，結合了運動和閱讀的好處，讓人們既能放松身心，又能開拓思維。我很幸運有機會參與這項活動，并在不斷的探索中獲得了許多心得體會。接下來，我將分享我在散步讀書中的體驗和收獲。
第二段：身心放松（200字）。
散步讀書的第一個好處是它能幫助我放松身心。在忙碌的生活中，我們往往忽視了自己的內心需求。而散步讀書讓我有機會與自然親近，遠離喧囂和壓力，享受大自然的美景和清新空氣。同時，輕松的運動也能促進血液循環，舒緩壓力，使身心得到有效的休息。
第三段：思維開拓（200字）。
散步讀書不僅讓我身心放松，也幫助我開拓思維。閱讀讓我與偉大的思想家和作家對話，了解不同的觀點和見解。而散步則能激發我的靈感和創造力，加速我思考問題和解決難題的能力。在漫步大自然的過程中，我常常發現自己對題目的理解更深刻，得出更為積極的解決方案。
第四段：自我反思（200字）。
散步讀書更是一種自我反思和修養的方式。通過閱讀不同的書籍和文學作品，我能更好地理解自己的情感和內心世界，梳理自己的思想。而在散步的過程中，我也能更加專注地審視自己的行為和生活方式，從而發現自己的不足和提升的空間。這種自我反思的過程是日積月累的，能幫助我成為更好的自己。
第五段：全面發展（200字）。
綜上所述，散步讀書不僅是一種身心放松的方式，也是一種思維開拓和自我反思的方式。通過這項活動，我不僅能鍛煉身體，舒緩壓力，還能擴展思維，提高修養。我相信通過散步讀書，我將能夠更好地管理自己的生活，活出更加充實和有意義的每一天。
總結：
散步讀書是一項非常有意義和愉悅的活動，它既能讓我們身心放松，又能開拓思維和提升修養。通過散步讀書，我們能更好地理解自己，思考問題，尋找解決方案，并成長為更好的自己。我希望更多的人能夠參與散步讀書這項活動，體驗其中的樂趣和好處。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇十六
什么是美？什么是美的對象、美的內容和形式？原本我以為只要是自己覺得好看的東西就是一種美，但是在《美學散步》中我體會到了不一樣的美。宗白華先生在他的美學研究中，以散步作為形式，以吸納中西、古今美學精華為宗旨，是他的美學思想呈現獨特的散步風格。
《美學散步》是宗白華先生的代表作，幾乎匯集了他一生的經典之作。在《美學散步》中，你看不到系統完整的理論骨架，但能感受到宗白華先生的娓娓道來，層層展開以及語氣的和藹親切；在《美學散步》中，你看不到抽象難懂的理論，但能在他深入淺出的探討中獲得新的體悟；在《美學散步》中，你看不到排山倒海般的引證，但能從他信手拈來的例子中明白它真正的內涵。
而這一切的一切皆是因為宗白華先生豐富的學識和敏銳細膩的感覺。豐富的學識使他的文章飽滿、圓潤和諧而又充滿張力，敏銳細膩的感覺使他的論述洋溢著藝術靈性和詩情。然而在這么美的一本美學經典之作中，宗白華先生正在向我們傳達著一個重要的觀點：美是心靈節奏的自由表現。
那何為“美學散步”？如果說宗白華先生的美學研究是美學散步的話，他的散步就應該是在廣泛的研究對象之間，在中西美學之間的研究方法。在宗先生看來，散步是自由的，但并不因此就絕對是非邏輯的。我們從宗先生的《美學散步》中看到了“散步”邏輯性的特點：在各種美學現象和藝術門類之間，“散步”是梳理美學、藝術思想、親近藝術靈動的方法；在中西美學之間，“散步”是凸顯中國傳統美學個性精神的方式。同樣的，我們也可以在本書中看到“散步”的無拘無束的特點：以唯美的眼光看世界，追求藝術化人生，體現出風神瀟朗的人格品質。
宗先生的《美學散步》是實現其美學理想的一種方式也是實現其凸顯中國文化個性學術理想的方式，他傳承中國古典美學精髓，注重哲學在美學思想中的根本價值，美學研究是建立在哲學等文化思想的基礎之上，因此，他美學研究中的“散步”表現出明顯的文化風格。
人格。而這正是中國藝術美的精神所在。在這部作品中，所有的文章都相當準確地把握住了那屬于藝術本質的東西，特別是有關中國藝術的特征，因此，閱讀這本書的本身就是一種藝術的享受。作者用抒情化的語言引領我們進行藝術欣賞，書名叫做《美學散步》，就是帶領我們在藝術的園林里散步，看看作者給我們營造了怎樣的藝術世界。藝術的欣賞就是歲美的事物的發現與感悟。
宗白華先生的《美學散步》正像書名所暗示的那樣，書中所選文章是宗白華先生在不同時期對美學問題的探索，雖然章與章之間有所聯系，但每篇都可以獨立成章。但那并不意味著這本書就毫無章法可言，相反的是，這本書猶如散文般形散而神不散，宗白華先生緊緊抓住詩、書、畫、舞、樂、建筑等相關藝術門類所體現的共同特征，廣泛聯系古今中外的藝術作品，在一個廣闊的舞臺中探討美學的基本規律，介紹著自己的透徹之悟與藝術之思。在這本書中，始終有幾個詞如“實虛”、“空靈”、“意境”等貫穿其中。由此可說明，宗白華先生尤其重視對空間意識的論述。我認為以上這些詞極其類似，雖然不能將其完全等同，但在宗白華先生的文章里卻貌似都指向相同的事物，而那相同的事物在我看來應該是他反復提到的美學思想。
得屈原的纏綿悱惻”的深情，又“須得莊子的超曠空靈”的靈氣。一往情深才能深入萬物的核心，是的藝術具有豐厚的生命內質；超曠空靈才能使藝術獲得如鏡中花、水中月般的生命靈氣。
在這部書里，宗白華先生用他的抒情筆觸，愛美的心靈引領讀者去體味中國和西方那些偉大藝術家的心靈，去體味那些風流瀟灑的金人的心靈，待到我們“散步”歸來，會發覺自己的心靈也得到了凈化與升華。如果我們渴望藝術的美的熏陶，只要進入白宗華的《美學散步》就一定能夠讓自己置身于美的殿堂。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇十七
散步讀書是一種特殊而暢快的閱讀方式，而我對于這種方式的體會和感悟也隨之而來。散步讀書不僅能夠讓我享受大自然的美景，還能夠在心情愉悅的同時細細品味文字，使閱讀成為一種身心的放松和調整。在這種特殊的閱讀體驗中，我找到了不同于室內閱讀的樂趣和啟示，更加深刻地理解到了書中的真意。下面就是我在散步讀書過程中的心得和體會。
首先，散步讀書使我在大自然中獲得身心的放松和愉悅。盡管現代社會節奏加快，生活節奏也變得十分忙碌，但我相信，只要有心，人們總是能夠找到自己的寧靜時刻。而對我來說，散步讀書就是其中之一。當我疲憊不堪、思緒紛雜時，我會選擇一本喜歡的書，走出室內，來到花園或公園的小道上。一會兒，我會感受到清新的空氣、微風拂面，仿佛置身于大自然的懷抱中。這種獨特的環境讓我心情放松下來，無論是讀到愉快的情節還是深入思考的哲理，都能夠更好地被接納和理解。
其次，散步讀書讓我更加深入地理解書中的含義和啟示。閱讀不僅僅是讀懂文字，更重要的是理解其中的內涵和哲思。在室內閱讀時，我常常會被一些瑣碎的事物所干擾，而無法真正地靜下心來。而在散步讀書中，我汲取到了大自然的靜謐、安寧，使我能夠更加深入地沉浸在書中。那些難以理解的段落也能在咀嚼時逐漸變得清晰起來。我發現，閱讀的過程并不僅僅是消遣和享受，更是一種探索和思考的過程。正是在散步讀書的過程中，我找到了更多的思考思維的空間，也在書中看到了作者的真實感受和所思所想。
再次，散步讀書提高了我的思維能力和創造力。在室內閱讀時，由于環境的限制，我常常在一個狹小的空間里讀書，不能隨意地表達自己的思維。而在散步讀書中，我可以隨意地思考、討論和創造。大自然所帶來的無拘束和開闊讓我能夠更好地發散思維，運用創造性的思維方式來解決問題。在不斷行走的步伐中，我思緒萬千，靈感涌現。通過散步讀書，我的思維能力得到了鍛煉和提高，更加善于思考和探究事物背后的本質和真相。
最后，散步讀書讓我與自然更加親近，增強了我對環境的關注和愛護。散步讀書讓我感受到了大自然的美麗和神秘。每一次踏上小道，在花草的綴飾和鳥鳴的陪伴中，我都感受到了大自然的生機勃勃和無窮的魅力。這使我更加關注和珍惜自然，激發了我對環境保護的意識。我意識到，保護環境是我們每一個人的責任，也是為了孩子們能夠有更好的未來。這種與自然親近的感受，通過散步讀書得到了釋放和加深，讓我更加積極地參與到環境保護中。
總之，散步讀書是一種獨特而暢快的閱讀方式。在這種方式中，我不僅僅享受大自然的美景，還在心情愉悅的同時細細品味文字，使閱讀成為一種身心的放松和調整。通過散步讀書，我更好地理解了書中的含義和啟示，提高了我的思維能力和創造力，同時也加深了我對環境的關注和愛護。散步讀書不僅是閱讀的一種方式，更是一種生活態度和人生境界。在未來的日子里，我將繼續堅持散步讀書，享受閱讀的美好，感受大自然的魅力。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇十八
向來認為。有一門課是必得學的，甚至從幼兒園開始，直到人一生老去，不管學到什么程度，這門課都得開，一生都得學，那就是美學，不帶功利性的，自覺而隨從心靈的。
到底何為美學?
這本《美學散步》會帶我們尋找和發現我們心中的美。美，一直都存在，美是絕對自然，絕對和諧，絕對靈動的。那種自然美是最能打動人心的，宗老一直說魏晉文人發現了自然山水之美并把這種美發展到一個高峰，我喜歡魏晉那個時期的不受束縛的自然之美，所謂自然美不僅僅指的是自然景觀之美，還指的是真實的人的情感之美，不矯揉造作、不嘩眾取寵，不虛榮虛假，真實的做一個自然美的人。即使這個人的外貌丑如鐘無艷，只要她是真實的，自然的也可以是美麗的。
藝術可以是美的，景物可以是美的，人的身體可以是美的，思想可以是美的，只要是存在于這世間所有的一切都可以被納入到美學的范疇。美學的范圍很廣，但是宗白華老先生卻并沒有像同時代的其他人那樣把美學作為一個體系去研究，而是比較感性比較詩意的在美中散步。他的美學讓人讀起來就如身在美的'寶庫中，雙眼所見，雙耳所聽，雙手所觸都是那么的美。他用詩一般的語言帶領讀者去欣賞中西方那些極美的存在，去鑒賞被稱之為“美”的寶物。在這種美的散步中不僅知識面擴大了很多，對美的看法也有了更深刻的認識。
美，可以是一種生活態度。我們需要美，我們既是美的欣賞者又是美的創造者。美，讓我們的生活有了更豐富的顏色，讓我們的精神更加的充實。可是，當一個人一直處于很忙碌的狀態是很難發現美的，所以適當的休息，放下腳步來好好欣賞周圍所存在的一切美，這樣我們會發現人生真的很美好。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇十九
我很少讀美學的書，感覺上這類書偏哲學，理論多且枯燥。這次買《美學散步》全因在一所高中閑逛時看到這是他們的必讀書目。當時我極為汗顏，因為他們的十本必讀書目中我一半以上沒讀過。我可是博士啊!我心中暗暗記下有兩本關于美學的，趕緊買來。又因為這本書小巧精悍易于攜帶，所以它從我未讀的幾百本書中脫穎而出，及時被我閱覽了!
關于讀書、關于美學、關于文化，我有自己的認知。我深知從小經過的文化訓練不多，天賦又不足，因此在求學過程中對知識的渴求還算迫切。父親是小學語文教師，我自小也讀過幾本姑且稱作那時代的名著的書，比如《少年英雄賴寧》、《紅巖》、《雷鋒》，年紀尚小，不但感受不到榜樣的力量，且完全不能理解這些故事發生的背景。哦，對了，我還讀過《邋遢大王奇遇記》!我隱約記得小學有個閱覽室(兼做乒乓球室)，內有那么幾十本書，父親幫我借來看。恕我才學淺，這些書在我的成長經歷中并未發揮任何作用，我現在也完全忘光光了它們的內容。我為什么愛讀書呢，可能是天生的、也可能受環境影響。我哥特別愛看閑書。他曾因看武俠小說在初中復讀了兩年。我對打打殺殺沒興趣，但我哥涉獵很廣他總往家里拿書對我有著不可回避的、劈頭蓋臉的影響。我記得在上初中和高中時，曾制定讀書計劃，每年假期要讀三五本名著的，那時候讀過《平凡的世界》、《牛虻》、《三國演義》《浮士德》等，貌似很多，但也沒給我留下什么印象。我很羨慕那些年少飽讀詩書又記性很好的人，他們信手拈來的那些詩句讓我垂涎。我呢，不會引經據典，因為我常常想不起來名言名語名詩名句。我形容自己就是吃書，還是一個吃書的通道，吃下去拉出來，沒有營養留在身體里。好在我不是功利的人，大學、碩士、博士，這么多年了，我一直秉承著好讀書不求甚解的理念，無論是專業書還是文學書，我讀起來津津有味，不為牟利，僅為娛樂自己。因為自己僅能當個通道，再加上我確實也沒讀幾本書，我自覺文學修養有限、所知有限，誠惶誠恐，對未知事物的好奇心也就更強了。前段時間跟同事聊天，她說起來央視最近有個不錯的節目《國家寶藏》，她說看過以后才察覺自己的無知，身為中國人居然不知道我們的藝術國寶，我們進了博物館就是看熱鬧，完全看不出門道。我對此深有同感，仰天長嘆：我們是有知識沒文化啊!(當然，“有知識”也是要質疑的。)我不認為讀幾本美學書、文學書或小說就是有知識或有文化了，但是我們需要底蘊，需要豐富自己的靈魂，需要知曉我們的藝術瑰寶，需要中外古今的大視野，而《美學散步》就給我們提供了這樣一個平臺。
《美學散步》為有著深厚底蘊的美學大師之作，打開我等菜鳥的眼界。
宗白華，照片上看起來是個小老頭、老學究。實際上人家是“融貫中西藝術理論的一代美學大師”。的確，你讀他的書，有一種咕咚咕咚喝水的暢快感和豐沛感。從他對藝術作品的賞鑒中能夠感受到人間的詩意和美好。嗯，比余秋雨的書更能讓你感覺到大氣磅礴和血肉充沛。
《美學散步》里給我印象較深的是以下內容：詩、畫的美及兩者的關系、書法、音樂和建筑、國外的雕塑，以及藝術意境和從藝術中反映出來的哲學理念。作者的文字流利、內容豐富優美、見解獨到。
關于詩和畫的分界，作者認為：詩傳畫外意。詩留給人更深長的想象空間，他列舉了達芬奇用了四年時間畫出的蒙娜麗莎的眼睛。有時候詩有畫龍點睛的作用，就像一些攝影作品的題目一樣，能夠拔高藝術作品境界。另外，詩還能詠時間，而畫只能捕捉瞬間。
很多詩像印象派，比如王昌齡的《初日》：初日凈金閨，先照床前暖;斜光入羅幕，稍稍親絲管;云發不能梳，楊花更吹滿。多么美妙的一副香閨畫啊。“歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”“今日忽從江上望，始知家在圖畫中。”“太陽的光，洗著她早起的靈魂。天邊的月，猶似她昨夜的殘夢。”自然無往而不美。何以故?以其處處表現這種不可思議的活力故。照相片無往而美。何以故?以其只攝取了自然的表面，而不能表現自然底面的精神故。要有發現自然中美的眼睛，心中要有詩的意境。“意境是情與景的結晶。”王安石詩：楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣，三十六陂春水，白頭相見江南。“半江殘月欲無影，一岸冷云何處香。”
悠悠心會，妙處難與君說。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇二十
文章在選材上頗有特色。作者深深懂得“一滴水可以輝映太陽的光輝”的道理，精心選材，以小見大。文章只是選取一個三代同堂的家庭一次散步的小事來寫，就表現了一個重大的主題：中華民族尊老愛幼的優良傳統在新的時代得到了發揚光大。在這個三代人的家庭里，“我”處于承前啟后的重要地位。每當家庭出現分歧的時刻，“我”總是主動地站出來，消除分歧，維護團結，增進親情。
“我”家要到田野上散步，可是母親不想去。原因是母親老了，身體不好，好不容易才熬過了一個嚴冬，走遠一點就覺得累。母親的想法并非毫無道理，但是“我”不是消極的表示順從，而是積極地提出建議。“我”勸說母親，正因為年老體弱，“才應該多走走”。“我”的話滲透著辯證思想，飽含著對母親的深切的愛，有利于母親身體素質的增強，有利于家庭溫馨氛圍的.營造。母親聽了“我”的話，不是固執己見，而是從善如流。兒子敬愛母親，母親尊重兒子，家庭出現了融洽、祥和的氣氛。家庭猶如一口池塘，有時波平如鏡，有時波浪起伏。在散步的過程中，這個三代之家就像平靜的水面涌起了波瀾。在岔路口，“我”的母親要走大路，“我”的兒子要走小路。大路平順，便于老人行走；小路難行，可是秀色可心。在魚與熊掌不可得兼的情況下，“我”決定舍魚而取熊掌。“我”認為，母親年老體弱，余年不多，伴隨她的機會已很少；兒子年紀尚幼，來日方長，伴隨他的機會還很多。
于是“我”委屈兒子，順從母親，作出了“走大路”的決定。這個決定是明智的，體現了中華民族“尊老”的美德。就在“我”作出了“走大路”的決定的時刻，母親忽然摸摸孫兒的小腦瓜，改變了主意：“還是走小路吧。”母親疼愛孫兒，了解孫兒的心思，知道孫兒喜歡小路旁邊金色的菜花，整齊的桑樹，小路盡頭水波粼粼的魚塘，于是決定自己克服困難，滿足孫兒的心愿。母親改走小路的決定，體現了中華民族“愛幼”的傳統美德。小路不好走，母親對“我”說：“我走不過去的地方，你就背著我。”到了一處難走的地方，“我”蹲下身子，背起了母親；妻子也蹲下來，背起了兒子。
他們怕摔傷了自己所背的親人，因此走得很慢，很穩，很仔細。他們的行動體現了中華民族“尊老愛幼”的美德。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇二十一
清晨，太陽初升，那圓滾滾的小月亮仍然依依不舍地在空中停留著，明媚的陽光為大地穿上了一件金色的禮服。
我們在山間的道路上散步：我、我的爺爺和奶奶。
原本爺爺和奶奶是在家中休息的，畢竟年齡大了，自然是不愿出門的。我說，正因為如此，才應該多鍛煉鍛煉，強筋健骨。爺爺和奶奶這才勉強答應。
回想著七年前，也就是我四五歲時，健壯的爺爺和奶奶并肩漫步在路上，中間夾著一個幼小的我。
山間的道路上，我小心翼翼地攙扶著爺爺和奶奶，他們的臉上也一直洋溢著快樂的笑容。就這樣，我伴隨著爺爺奶奶緩緩地，慢慢地，悠閑地走著。道路旁兩排整齊的柳樹是高大的，低垂的柳枝在微風中輕輕地搖曳著，這愉悅的溫馨感不由得使我想要回憶往事。
“我小時候是什么樣子的?”我說。“你呀，小時候可搗蛋呢。”爺爺奶奶隨之應答。哈哈!一說起我小時候，那還真是滔滔不絕呢。
不知不覺，已經走到半山腰的小廣場了。我一眼便瞅到了那棵松樹前的一根木棍，我傻傻地把它撿起來要給奶奶做拐杖，奶奶看到我的樣子，咧著嘴笑了，我也跟著笑了起來。盡管奶奶那泛黃的牙齒已所剩無幾，但在燦爛的陽光中，奶奶的笑容依然是美的。
就這樣，我們在廣場的一個小蘑菇亭下閑聊著一些生活中的繁雜瑣事，笑聲驚動了叢林里的一片鳥兒，鳥兒在空中盤旋著飛長遠方，笑聲依然在林中回蕩。
此時，太陽已升到了頭頂，一個明媚的上午就這樣飛快地度過了，我們迎著耀眼的光芒，向著山下的回家之路走去。
最近讀到一兩本關于美學的書籍，我慶幸自己能夠想到讀它們，因為在此之前對于美學我是個門外漢(現在也不算內行)，更不了解到底什么是美。讀易先生的《破門而入——講美學》，才知道美學不是教你“裝房子、買衣服、交女朋友”，而是相當大的一個社會科學，它原本是在各藝術門類學科之上的學科，是個統領。抽象而枯燥其實才是美學研究的特點，因此西方美學的大家也都是哲學家，比如柏拉圖、蘇格拉底，還有康德和黑格爾。既然美學也是哲學，她就必定具備哲學求真理的特點，但什么是才是真正的美，如同哲學里其他問題一樣，往往是沒有統一答案的。雖然易先生講的深入淺出、幽默風趣，讀此書我仍然費力，因為它需要一顆極其抽象的哲學的頭腦。
真正有點感覺的是讀宗先生的《美學散步》。此書較為具體，如同書名，仿佛是在美學的境地里做一次心靈的散步，詩樂書畫，悠哉美哉，還可收獲良多。正如他在前言里說到的：散步的時候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路旁拾起別人棄之不顧而自己感興趣的燕石。無論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟棄，放在桌上可以做散步后的回念。
說這兩本書究竟與我與中秋又何干呢?不，我想真正對美有困惑的人，是看得出來干系的。宗先生在“美從何處尋”這章中，講到了尋找美的兩種方法：“移我情”和“移世界”。移我情就是改造我們的情緒和思想，使之能夠發現美并創造的表達美，以成為藝術。“我們的情感要經過一番洗滌，克服小己的私欲和厲害計較才能發現深度的美。”移世界就是改變世界的現象，使它能夠成為美的對象。比如月亮，就常常被用來美化世界。雖然宗先生一直強調美是客觀存在的，但在我看來，無論移我情還是移世界，都將是人為的主觀的對美的探尋。
當代社會機器轟鳴、網絡發達，人們早已沒了賞月的閑情，更別說這晚無月的中秋。問題是這樣的美境就丟失了嗎?如果所有的物質我們都看不到美，一切都只是原子分子，那么“世界是不是就變成了灰白色的骸骨，機械的死的過程了?”都市人常常要么困惑生活無趣，要么只顧忙碌焦慮，無法發見身邊的美，為什么呢?“我們在自己的心里找不到美，那么就沒有地方可以發現美的蹤跡!”如果一個人情感波折、思想矛盾，恐怕嘗到的是苦悶，而不會是美，所以，“忘掉自我，忘掉自己的情緒的波動、思想起伏，不把自己關在狹小的心的圈子里，不只是在自己的心里而是到廣闊天地里去尋找美”，我們才能真正找到美。
這大概是我這樣的都市人去找這樣的書來讀的原因吧!
作者莫懷戚選取一件平凡的小事，通過一家三代人散步——兒子背母親，母親背兒子等細節，以小見大，不經意間，寫出了一家三代人之間的濃濃親情，道出了中華民族尊老愛幼的美好品德，讓人回味無窮。
課文讓我們思考這樣一個問題：每個父母在日常生活中如何用正確的人生觀、價值觀，以及正確的言行教育引導孩子。父母是孩子人生的第一位教師，英國教育家巴特勒認為，父母對孩子的影響是長期的根深蒂固的，其成人后的種種習性，80%來自父母早期的影響和教育。課文從初春陪母親、攜妻子散步，到決定“走大路”，“背起母親”等，無不表現出父親對母親的關愛呵護，以及對兒子無言的教育和引導。與時下一些不承擔贍養老人義務的人相對照，其對下一代的影響引導是不言而喻的。
課文還揭示了另一個問題：社會和諧的動因。人是組成家庭、社會及人類世界具體的表現形式，人間的親情，家庭的和睦，社會的完美和諧，都離不開人的責任——對生命，對家庭，對社會的責任。每個人都是要老的，而老人是需要贍養的，是需要情感與安慰的，但更需要對生命的珍重和人格的尊重。但這一任務需有誰來承擔?他的兒女們。孩子是家庭的成員，是未來和希望，他們需要呵護，需要教育引導和健康成長，而父母就是鏡子，就是導師。因此可以說，尊敬長者，愛護子女，同時有責任心地完成社會所賦予的使命——如果每個家庭都若此，社會就會和諧，人與人之間的關系就會融洽，世界就會變成美好的人間。
在當前市場經濟條件下，在一切向錢看，為了金錢利益父子成仇，夫妻離異，兄弟反目成仇等等違反親情、人倫、道德的現象司空見慣的情況下，家庭美德，人間親情還有無存在的必要?尊老愛幼是中華民族的傳統美德，是中華文化文明的向心力。中華民族要發展，要實現偉大的復興，沒有人間親情，缺少家庭和睦以及社會的穩定和諧，是萬萬不能的。
因此，每個家庭必須從現在，從自身做起，摒棄功利思想，從尊老愛幼、教育好下一代入手，發揚傳統美德，以責任心、愛心為建立和睦家庭、和諧社會出一份力。我呼吁每個家庭，到了春天，都和家人一起散散步吧。
《美學散步》是宗白華先生的代表作，也是他生前惟一一部結集出版的美學著作。一般的美學著作總是艱深、晦澀、術語多，但這本書卻用詩一般的語言寫出了中國美學的精髓。就像書名一樣，這本書用散步的感覺美學，文字清新淡雅。
《美學散步》是宗白華先生自己從他解放前后的三十多篇美學論文中精選出來的文集。文集主要分二個部分：其一，主要是總論的談美的問題和文藝中的空靈與充實;其二，主要是以西方美學思想的營養，體味中國的藝術精神、特別是莊子的散文、魏晉的人格美以及中國詩、書、畫、音樂的藝術意境;其三，主要是對外國美學家和藝術家的評論以及詩歌方面的專論。
作者用他的這種一以貫之的看法引導我們去欣賞中國的詩歌、繪畫、音樂，尤其是中國的書法。中國人哀樂的情感能在書法里表現出來，像在詩歌、音樂里那樣。別的民族寫字還沒有能達到這種境地的。作者認為，寫西方美術史，往往拿西方各時代建筑風格的變化來貫串，中國建筑風格的變遷不大，不能用來區別各時代繪畫雕塑風格的變遷。而書法卻自殷代以來，風格的變遷很顯著，可以代替建筑在西方美術史中的地位，憑借它來窺探各個時代藝術的特征。
一個人看到的景色是否美好，多半和此人得心境由關，也可以說景色的美否是由心來決定的。心也會限制視野，但同時，洗滌、凈化過的心靈也會因為心境的提升而看到更美、各廣闊的世界。我們從外界的事物上學習加深對世界的理解，對美的感悟，從而在再次面對著世界時能了解地更深，看地更透徹。生命就是美。某一事物是否是美的，那是人的一個主觀判別，不是屬于事物的屬性。美永遠是主觀世界里特有的產物。因此，我們也不能說美是什么，只能說什么是美的;也可以說，美不在于物的本身，而在于物給人的感受。生命帶來了美，有生命的地方就必然存在著美。
讀宗先生的《美學散步》，感到撲面而來的生命氣息，是生命的節奏和對人生的關懷。就像劉小楓總結的：“作為美學家，宗白華的基本立場是探尋使人生的生活成為藝術品似的創造……在宗白華那里，藝術問題首先是人生問題，藝術是一種人生觀，‘藝術式的人生才是有價值、有意義的人生。”
《美學散步》中每篇文章皆是珍奇的寶石，折射著理性與感性的光輝，或論詩與書法，或論音樂與舞蹈，或論建筑與雕塑，乃至代表著整個宇宙之美的事物，“愿每個心靈豐沛的人都能讀一讀他”。
中華民族有著五千年的悠久歷史，在這五千年中尊老愛幼，勤儉節約，孝順父母的故事數不勝數。中華民族的傳統美德在他們身上體現的淋漓盡致。比如:那二十四孝的故事。讀后，心里那種感覺無法用語言形容。現代也有。
前不久，我讀的一篇文章—《散步》就展現一個大家庭互敬互愛，珍愛親情，珍惜生命的故事。它大概講述的是三代四個人一起去散步，他們散步的時候，發生了一點小爭執，老母親想走大路，大路平坦，走著穩。兒子想走小路，小路風景好，有意思。“我”夾在中間。想了一會，決定走大路。老母親心疼孫子，也要走大路。小路上，小男孩說了一句—“前面也是媽媽兒子，后面也是媽媽兒子”。啊。一家人顯得那么和諧，溫馨，令人羨慕不已。
《散步》是的主題就希望中華民族尊老愛幼的優良傳統在新的時代會繼續發揚光大。柯爾特認為中國人的敬老愛幼是“文化的精髓”。我也認為這樣，可是現在這樣的現象越來越少，因為要錢，總騰不出時間去和自己的父母去相處。更別說像《散步》那樣在路上悠閑的散步了，一家人在一起開心的談笑。可憐天下父母心，總想和自己的孩子有多一點的時間聊聊家常話。想一想，我們真的要珍惜和父母在一起的時間。小時候媽媽為自己孩子無私奉獻，長大還是，永遠都是。母親永遠都為自己的下一代奉獻。有時候，家里難勉會發生一些分歧，要多體諒體諒自己的父母。做事要多想一想。
《散步》這篇作者借散步時出現的“走大路還是走小路的分歧，”和幾處傳神有趣的細節描寫，逐漸展現了一家四口祖孫三代，兩對母子之間互敬互愛，和睦融洽的關系，淺顯而又深刻地頌揚了中華民族尊老愛幼的傳統美德。“前面也是媽媽兒子，后面也是媽媽兒子”，這句稚嫩的語言，充滿了生活的情趣，讓人感到這個孩子的天真，可愛。
在現在的社會影響下，小小的孩子都精明得不得了。刷個碗都要錢，干什么都要錢，沒有錢免談。沒有以前那么天真了。難道社會越進步，孩子的天真就要被剝奪嗎?應該好好檢討一下了，給孩子一個榜樣。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇二十二
什么是美?什么是美的對象、美的內容和形式?原本我以為只要是自己覺得好看的東西就是一種美，但是在《美學散步》中我體會到了不一樣的美。宗白華先生在他的美學研究中，以散步作為形式，以吸納中西、古今美學精華為宗旨，是他的美學思想呈現獨特的散步風格。
《美學散步》是宗白華先生的代表作，幾乎匯集了他一生的經典之作。在《美學散步》中，你看不到系統完整的理論骨架，但能感受到宗白華先生的娓娓道來，層層展開以及語氣的和藹親切;在《美學散步》中，你看不到抽象難懂的理論，但能在他深入淺出的探討中獲得新的體悟;在《美學散步》中，你看不到排山倒海般的引證，但能從他信手拈來的例子中明白它真正的內涵。
而這一切的一切皆是因為宗白華先生豐富的學識和敏銳細膩的感覺。豐富的學識使他的文章飽滿、圓潤和諧而又充滿張力，敏銳細膩的感覺使他的論述洋溢著藝術靈性和詩情。然而在這么美的一本美學經典之作中，宗白華先生正在向我們傳達著一個重要的觀點：美是心靈節奏的自由表現。
那何為“美學散步”?如果說宗白華先生的美學研究是美學散步的話，他的散步就應該是在廣泛的研究對象之間，在中西美學之間的研究方法。在宗先生看來，散步是自由的，但并不因此就絕對是非邏輯的。我們從宗先生的《美學散步》中看到了“散步”邏輯性的特點：在各種美學現象和藝術門類之間，“散步”是梳理美學、藝術思想、親近藝術靈動的方法;在中西美學之間，“散步”是凸顯中國傳統美學個性精神的方式。同樣的，我們也可以在本書中看到“散步”的無拘無束的特點：以唯美的眼光看世界，追求藝術化人生，體現出風神瀟朗的人格品質。
宗先生的《美學散步》是實現其美學理想的一種方式也是實現其凸顯中國文化個性學術理想的方式，他傳承中國古典美學精髓，注重哲學在美學思想中的根本價值，美學研究是建立在哲學等文化思想的基礎之上，因此，他美學研究中的“散步”表現出明顯的文化風格。
《美學散步》這部書是宗白華美學論文的第一次結集出版。在這個集子里的文章是宗白華一生關于藝術論述的較為詳備的文集，他沒有構建什么美學體系，只是叫我們如何欣賞藝術作品，叫我們如何建立一種審美態度，直至形成藝術的人格。而這正是中國藝術美的精神所在。在這部作品中，所有的文章都相當準確地把握住了那屬于藝術本質的東西，特別是有關中國藝術的特征，因此，閱讀這本書的本身就是一種藝術的享受。作者用抒情化的語言引領我們進行藝術欣賞，書名叫做《美學散步》，就是帶領我們在藝術的園林里散步，看看作者給我們營造了怎樣的藝術世界。藝術的欣賞就是歲美的事物的發現與感悟。
宗白華先生的《美學散步》正像書名所暗示的那樣，書中所選文章是宗白華先生在不同時期對美學問題的探索，雖然章與章之間有所聯系，但每篇都可以獨立成章。但那并不意味著這本書就毫無章法可言，相反的是，這本書猶如散文般形散而神不散，宗白華先生緊緊抓住詩、書、畫、舞、樂、建筑等相關藝術門類所體現的共同特征，廣泛聯系古今中外的藝術作品，在一個廣闊的舞臺中探討美學的基本規律，介紹著自己的透徹之悟與藝術之思。在這本書中，始終有幾個詞如“實虛”、“空靈”、“意境”等貫穿其中。由此可說明，宗白華先生尤其重視對空間意識的論述。我認為以上這些詞極其類似，雖然不能將其完全等同，但在宗白華先生的文章里卻貌似都指向相同的事物，而那相同的事物在我看來應該是他反復提到的美學思想。
但還有一種介乎于二者之間的“藝術境界”。在對藝術的闡發中，宗白華先生特別注重對藝術涵蘊的人生情懷的體驗和揭示。這是在對藝術富有同情和生命意義的理解基礎上，宗先生創造性地建構著著名的“藝境”，一方面強調藝境要超脫空靈，另一方面又強調藝境要充實深情，之處中國藝術意境的創成，“既須得屈原的纏綿悱惻”的深情，又“須得莊子的超曠空靈”的靈氣。一往情深才能深入萬物的核心，是的藝術具有豐厚的生命內質;超曠空靈才能使藝術獲得如鏡中花、水中月般的生命靈氣。
在這部書里，宗白華先生用他的抒情筆觸，愛美的心靈引領讀者去體味中國和西方那些偉大藝術家的心靈，去體味那些風流瀟灑的金人的心靈，待到我們“散步”歸來，會發覺自己的心靈也得到了凈化與升華。如果我們渴望藝術的美的熏陶，只要進入白宗華的《美學散步》就一定能夠讓自己置身于美的殿堂。
《美學散步》是一本不厚、很小的書籍，可是里面的思想卻熠熠發光。作者是宗白華先生，因為作者是個詩人，所以整本書的主要風格是詩意濃厚，閑適舒緩，令人讀起來非常有趣味，不會失于泛泛而談，但又不至于過于深奧難懂。
當你翻開這書時，便會想全心全意一氣呵成地看完，不希望中間會有任何間斷，因為在看的過程中經常會遇見令人拍案叫絕的美言好句。完整地研讀有助于對這本書里的所有思想有一個整體的感受，對其中東西方文化碰撞有更為深入的把握。當我真的如饑似渴地將這本書狼吞虎咽般讀完之后，還是手不釋卷。于是我又想重新仔仔細細地將其中所有的思想品味一番，咀嚼一番。所以我采用了通讀和精讀兩種方法。通讀只讓我對這本書有了一個大致的印象，全書風格上講，文筆優美，行文如云卷云舒，自然而閑適。從其內容來說，交融中西，有很深沉的哲學蘊于其中，不會艱澀難通，但是你也不能馬上獲得其中真意，要如散步般，逢到一處好景致時，便要駐足細賞。《美學散步》這部書就是這樣的，行到思想靈光閃現處，要靜下心來思考，比照自身，有何感悟。這一功夫是后來在細讀的過程中才慢慢體會出來的。
今還記得里面有引用李麗對宗白華《美學散步》的評論，她是這樣說的：“‘散步’當中有古老周易演繹我們祖先‘天人合一’觀念的直觀、感知和體驗;有禪宗以凈的心去體悟觀照萬物的境界;有老莊、玄學追求的靈氣飛揚的思辨智慧;有亞里士多德的明晰合邏輯的理性色彩;有休姆經驗主義哲學中對感官體驗的重視;有康德把時空作為人類感知方式，把心靈作為理解世界的重要方式的真知灼見;有黑格爾否定的思考的辯證思維;還有在20世紀中西文化碰撞中為人們普遍運用的比較中見同異，同異中辨特征的方法，以及文化溯源的方法。”我非常同意李麗精警的評價，而且她表達的是那樣的緊湊。
當我把《美學散步》從圖書館給借回來后，發現它的內容根本不是我想象中的那樣：全是專業術語而且文謅謅的學術著作，而是文辭優美、洋溢著藝術靈性和詩情的美學奇葩。
閱讀這本書確實是一種享受，宗白華先生用他抒情的筆觸、透徹的感悟引領讀者體味中西藝術的精髓，待我們“散步”歸來，就會驚喜地發現自己的心靈和靈魂得到了很好的凈化和升華。宗白華先生用自己的心靈和靈魂感受著世間萬物，并用行云流水般流暢美妙的文字將其訴諸筆端。在宗先生看來，散步是自由的，但并不因此就絕對是非邏輯的，亞里士多德在“散步”中建立了體系性思想，莊子在“散步”中領悟到了宇宙的玄妙，達·芬奇在散步中捕捉到了美的真諦。在各種美學現象和藝術門類之間，“散步”是梳理美學、藝術學思想、親近藝術靈動的方法;在中西美學之間，“散步”是凸顯中國傳統美學個性精神的方式。
在讀這本書的過程中，我上網搜索過一些關于宗白華先生的信息，原來宗白華先生與朱光潛、蔡儀、高爾泰、李澤厚并稱為中國當代五大美學家，宗白華先生的`治學特點是不建體系，而是注重對藝術的直接感悟。就正如劉小楓對宗白華先生的評價那樣：“作為美學家，宗白華先生的基本立場是探尋人生的生活成為藝術品似的創造，在宗白華先生那里，藝術問題首先是人生問題，藝術是一種人生觀，藝術式的人生才使有價值、有意義的人生。”
宗白華先生的美學思想生成和發展于中國面臨軍事和學術危機的特殊的歷史時期，古老的祖國既面臨政治、軍事的壓力，又面臨學術的危機。在排山倒海的“西化”風潮中，他并不隨波逐流，堅持以中國傳統的美學為根基，以西方思辨的成果為參照，凸顯對中國古典美學的梳理和闡發。
他在用他自己的看法引導我們去欣賞中國的詩歌、繪畫、音樂。他曾坐在《蒙娜麗莎的微笑》前默默領略了一小時，我不禁為宗先生對藝術對美近乎癡狂的態度而慚愧，在這個燈紅酒綠的繁華社會中，已經很少有人可以有著這么平靜的心態去欣賞藝術。我不但要吸取宗白華先生的美學知識，也要學習宗白華先生對待藝術的那種態度。
在這本書中，我印象最深的是在《中國美學史中重要問題的初步探索》一文中，提到：“一切藝術的美，以至于人格的美，都趨向玉的美：內部有光彩，但是含蓄的光彩，但是這種光彩是極絢爛又極平淡。”由此可見，對于芙蓉出水的美和錯采縷金的美，宗白華先生更加偏向于前者。
如果要我在這兩種美中做選擇，我也會選擇前者，因為芙蓉出水的美真實而且天然。正如中國的水墨畫和西方的油畫相比，我更喜歡中國的水墨畫的淡雅和簡單，其實詩詞畫都類似，有時候太滿了反而不妙，要懂得適當的留白才是高手。
宗白華先生在發現美的時候，態度既是超脫的，又是入世的，他為我們讀者展示了一個極美的人生和宇宙，這里充滿了親切感和家園感，宇宙之大，無非虛實相生，美無處不在。宗白華先生從一丘一壑中發現了“宇宙是無盡的生命，豐富的動力學”。也發現了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。英國詩人勃萊克的“一花一世界，一葉一天堂”正是這種景致的準確描繪。
沒有一種以天地為廬而又悠然自足的博大情懷，沒有一種能澄清以觀道的空明澄澈。宗白華先生如在拈花微笑間頓悟了一切靈光的高僧，中國美學遇到他真可謂幸運，他學貫中西，中國美學特色被熔煉出并標舉，最終被貫入了一種深沉摯厚的生命意識。
一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的折射是無所謂美的。
看完這本1997年上海人民出版社再版的《美學散步》，感覺正如編者在重版說明中講到的：“我們懷念那拄著手杖，徜徉在未名湖畔的身影;我們品味著散步聲中留下的道道靈光。愿每個心靈豐沛的人都能讀一讀她。”
我們要從宗先生成功的學術研究中吸取營養，在積極吸納西方文化有益成果的同時，立足于中華民族的文化，大力凸顯民族文化的個性精神，也只有這樣，才能使中國文化因其獨特的個性魅力在世界文化之林彰顯出奪目的光彩。
這本書是一本關于美學知識的書籍。最早接觸美學，源于一個很簡單的想法，就是想增強個人的審美能力。舉個簡單的例子，我們每天都生活在一個自己熟知的已經適應了的環境中，對周遭的一切已經習以為常。不管是居住條件、飲食習慣或是生活環境，很少去體會是否有美的存在。有一天，當我們走出這個環境，走到和自己生活環境差異比較大一個城市。我們可能會對那里產生許多的好奇心，或許會對那里的建筑，那里的飲食，那里的山川河流，產生各種美感。
反過來，也許那里的人們來到我們所生活的環境，因為差異性，也會產生好奇心和許多美感。聽起來似乎都和距離有一定的關系。當我們將熟知的事物拉開一定距離欣賞時，往往會產生意外的美感。遠方是美景，我們早已熟悉的生活環境其實也是一幅獨特的美景。這需要我們去發現，去睜大眼睛尋找美的信息。除了與生俱來的對美的感受力，也需要我們積累一些美學方面的知識。通過加深對事物的理解，來不斷提高審美能力和思考能力。
仔細想來，我最早接觸美學方面的知識，是從聽美學大師蔣勛老師的音頻節目《美的沉思》開始。每天上下班坐公交車上的路上，飯后、睡前的空余時間，這檔節目都在陪伴著我。從西方藝術文明起源到歐洲文藝復興，從中國古代美學殷商陶器、雕刻再到唐宋文學的詩詞之美，這些都如雨露清泉時刻滋潤著我的心田。蔣老師就像一位美的布道者，將我引入這片超越世俗的精神圣地。
《美學散步》里給我印象較深的是以下內容：詩、畫的美及兩者的關系、書法、音樂和建筑、國外的雕塑，以及藝術意境和從藝術中反映出來的哲學理念。作者的文字流利、內容豐富優美、見解獨到。
關于詩和畫的分界，作者認為：詩傳畫外意。詩留給人更深長的想象空間，他列舉了達芬奇用了四年時間畫出的蒙娜麗莎的眼睛。有時候詩有畫龍點睛的作用，就像一些攝影作品的題目一樣，能夠拔高藝術作品境界。另外，詩還能詠時間，而畫只能捕捉瞬間。
很多詩像印象派，比如王昌齡的《初日》：初日凈金閨，先照床前暖;斜光入羅幕，稍稍親絲管;云發不能梳，楊花更吹滿。多么美妙的一副香閨畫啊。“歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”“今日忽從江上望，始知家在圖畫中。”“太陽的光，洗著她早起的靈魂。天邊的月，猶似她昨夜的殘夢。”自然無往而不美。何以故?以其處處表現這種不可思議的活力故。照相片無往而美。何以故?以其只攝取了自然的表面，而不能表現自然底面的精神故。要有發現自然中美的眼睛，心中要有詩的意境。“意境是情與景的結晶。”王安石詩：楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣，三十六陂春水，白頭相見江南。“半江殘月欲無影，一岸冷云何處香。”
悠悠心會，妙處難與君說。
中國各門傳統藝術(詩文、繪畫、戲劇、音樂、書法、建筑)往往相互影響，甚至相互包含(如詩文、繪畫中可以找到園林建筑藝術所給予的美感或園林建筑要求的美，而園林建筑藝術又受詩歌繪畫的影響，具有詩情畫意)。作者將中國傳統的美感或美的理想(詩歌、繪畫、工藝美術等)歸納為兩類：芙蓉出水的美和錯采鏤金的美。其中，魏晉六朝是一個轉變的關鍵。陶淵明的詩顧愷之的畫王羲之的字都是一種自然可愛的美，漢賦、明清的瓷器、京劇舞臺上濃厚的彩色的美是錯采鏤金的美。作者極推崇魏晉，因為這之前—漢代—在藝術上過于質樸，在思想上定于一尊，統治于儒教;這時代之后—唐代—在藝術上過于成熟，在思想上又入于儒、道、佛三教的支配。晉人的美，是這全時代的最高峰，傾向簡約玄澹、超然脫俗。
埃及、希臘的建筑、雕刻是一種團塊的造型，中國古代的繪畫不重視立體性，而注意流動的線條，把形體化成為飛動的線條，著重于線條的流動，因此使得中國的繪畫帶有舞蹈的一位。國外的很多畫家、雕刻家注重光和影，中國話卻是線的韻律，光影都不要了。這一定程度上受到中筆墨的影響。西方畫家是由幾何、三角構成透視學的空間，而中國畫是詩意的創造性的藝術空間。西洋在埃及、希臘以來傳統的畫風，是在一幅幻現立體空間的畫境中描出圓雕式的物體，特重透視法、解剖學、光影凹凸的暈染。中國畫法不重具體物象的刻畫，重意境。西畫的透視法是畫家立在地上平視的對象;中國畫的透視法是提神太虛，從世外鳥瞰的空間立場。中國畫的空間構造，既不是憑借光影的烘染襯托，也不是移寫雕像立體及建筑的幾何透視，而是顯示一種類似音樂或舞蹈所引起的空間感型。
歌德說：建筑是冰凍住了的音樂。中國的建筑、園林、雕塑中都潛伏著音樂感—即所謂韻。中國園林建筑喜歡用生氣勃勃的動物形象，飛動之美，是中國古代建筑藝術的重要特點。相較而言，希臘建筑的雕刻，多半用植物葉子構成花紋圖案，中國的植物花紋直到唐代以后才逐漸興盛起來。中國慣用園林來處理空間美感，如天井、院子。園林中的設計除了“游”中“望”，還可以“借景”。山水是詩人畫家書寫情思的媒介，藝術境界不是一個單層的平面的自然的再現，而是一個境界層深的創構。中國人愛在山水中設置空亭一所，作為山川靈氣動蕩吐納的焦點和精神聚集的處所。靜穆的關照和飛躍的生命構成藝術的兩元，也是構成“禪”的心靈狀態。
初中生散步讀書心得（熱門23篇）篇二十三
閑閑的碎語，但字字珠璣，品味雕琢的文字，暢游美學的境界，仿佛美玉一般，絢爛之極歸于平淡，美學讀后感。體會一份清閑的淡泊，感悟一遭情景交融，寧靜的心中，獨戀一份美的意韻。
宗白華先生美的態度即是超俗的，又是入世的。他在書中為我們展示了一個美的人生和宇宙，這里充滿了親切感與家園感。宇宙之大，無非虛實相生，美無處不在。
宗先生從一丘一壑一花一鳥中發現了“宇宙是無盡的生命，豐富的動力學”，也發現了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。
英國詩人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國”就是這種描述的最景致的詩句。沒有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒有一種能澄情以觀道的空明澄澈。新鮮活潑的心境，是不可能發現這種生動與清和的美的統一。
而宗白華先生似乎輕而易舉的領悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動和氣韻。這種境界是“一內在自足的境界，無待于外而自成意義豐富的小宇宙，啟示著宇宙人生的更深的一層真實。”
它不是從無邊的空間指向無限，而是從無邊回到萬物，返回自身，回歸“小宇宙”。它屬于有限之中，又讓人從有限中發現永恒。可以說，宗先生中的美學思想已然把中國傳統的哲學、美學——儒佛道三合而一了。
在閱讀中思考，我感到書中的每一篇文章皆是一顆珍奇的寶石，它們折射著理性與感性的光芒。或論詩畫與書法，或論音樂與舞蹈，或論建筑與雕塑，自然與藝術的乃至整個人生宇宙之美的事物。凡宗先生所論及的，他總在直觀的把握后，欣賞它，贊美它，評判它。他以散文的抒情方式，以詩人靈感閃現時的思維方式，表達自己精辟的美學見解。
清代王船山在論詩時說：“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷，是詩家正法眼藏。”好一個“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”！這正是可用來總結《美學散步》中所體現的宗先生的美學追求。其篇幅短小，其筆墨簡淡，而微言大義昭著。“他是真理的探尋者，他是美學的醉夢者，他是精神和肉體的勞動者。”宗先生對羅丹的評語又可恰如其分的用來評價他自己。
藝術的欣賞就是對美的發現和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。畫家詩人創造的美，就是他們心靈創造的意象，獨辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關系層次的不同而有不同的表現。
或是為滿足生理的物質的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學術境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。
功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權，學術境界主于真，宗教境界主于神。化實景而為虛境，創形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術的投入，就有美感的誕生；對藝術的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。
一個意韻，我想就應該是一個情與景的結晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學中，亙古不變的——芳香泗溢！