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最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇一
大家好!
如何看待我們的傳統文化呢?我想就是堅持有破有立。
傳統文化的優秀性。我們的先人為我們留下了難以計數的文化瑰寶,就是現在的人,也未見的能夠達到那樣的思想高度,這些都是我們必須加以傳承的精神財富。比如孟子說,當一個國家不仁義的時候,持有正義的一國就可以高舉正義之旗,前去討伐,這一論點同現在國際上那種“人權高于主權”的觀點何其相似乃爾;再比如中華民族在抵御外來入侵時所積淀出的精忠報國精神,與現在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。
傳統文化中也有糟粕。由于中國幾千年的封建歷史,特別是農耕文明和官僚文化,重農輕商,過分仰仗士官階層,沒有建立起符合市場經濟需要的商業文化,缺乏產權意識和誠信意識。皇帝講究的是分封諸侯,家庭講究分家單過,因此中國人很難出現那種跨國超大型企業,考股份這種形式把分散的資產聯合起來在中國則變得更加艱難,這些都是我們需要擯棄的。
因此,我們教育青少年在繼承和發揚傳統文化時,應采取“取其精華,去其糟粕”的科學態度,并在校開展傳統文化教育,在全社會營造良好的氛圍,將我們的傳統文化發揚光大。
以經典誦讀為先導。中國素有“禮儀之邦”的美譽。因此,千百年來盡管經歷了封建社會的千錘百煉,但傳統美德依然流傳至今,并散發著無人能及的獨特魅力,也正是這樣濃厚的歷史文化積淀,打造了國人“忠勤,仁義,厚德,睿智”的優秀品質。為了更好地加強青少年對傳統文化的理解,學校要針對不同年級學生的年齡特點,分別布置經典誦讀內容。從低年級的《論語》、《三字經》,到中年級的《千字文》、《唐詩》道高年級的《宋詞》、《名人名言》。要求學生每天利用晨讀時間,飽覽古今傳統經典,理解內容,注重理論實踐結合,闡述表達現實意義。從“學而知”入手,逐步達到“知而行”,從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環境建設為導向。學校不僅要在理論上給學生提供更多更好的教材及圖書,同時,也要注重校園環境的建設及傳統氛圍的營造。結合班級的特色,把學生的日常行為與傳統美德的學習結合起來,有批評,有表揚,有反省,有鼓勵,有悔悟,有希望,真正實現了傳統美德教育的針對性和實效性。
以校園文化建設為基礎。中華傳統美德是我國傳統美德文化的精華,將中華傳統美德與學生的現實生活相聯系,在自主創新中深化對青少年的德育教育,必須堅持以學生為主體,要適應身心成長的特點和接受能力,堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則,深入淺出,寓教于樂,循序漸進。
以課堂教學為主渠道,注重在思想品德課中滲透品德修養教育,在社會與生活中灌輸中華傳統美德教育,在語文課中升華愛國主義、革命傳統教育,在音樂美術學科中身滲透情感教育、審美教育等,不斷促進青少年心理素質的發展,提升青少年的精神境界,加強其對傳統美德的認識及深化。
用豐富多彩的校園文化,使傳統美德深入人心。
利用重大節日,不失時機地對學生進行傳統文化教育和中華美德教育。學雷鋒紀念日的學生實踐活動,“三八”婦女節母愛的教育、清明節祭掃烈士墓等。
為了更好地實現“古為今用”的教育理念,注重傳統教育與現代教育的有機結合,讓學生把傳統美德的理論結合自己的實際生活并運用到實踐中去。培養學生愛祖國,愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,立足于現在,著眼于未來,從小樹立遠大的理想。
以家庭和社區為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂,家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對孩子的影響,成立家長學校,定期為家長開設家校課堂,指導家長的家庭教育,為家長的家庭教育提供科學依據和行之有效的方法,形結合學校的辦學特色,逐步向家長宣傳和滲透傳統美德教育內容。
在傳統美德教育的初期,采取孩子做、家長看、共同感受中華美德的方法。開展“三說三做”活動,“三說”即說三句話:“您好、您辛苦了、節日快樂”。“三做”就是做三件事:“鞠躬、讓食、抄三句話”。要求學生完成規定動作,寫下活動的感受,同時,要求家長雖然不參加活動,但要寫下看到孩子參與活動后的感受。
在傳統美德教育的中期,采取孩子做,家長同做的方式,共同實踐中華美德。開展以“我和父母同做”為主題的傳統美德教育活動,由學生和家長一起探討。緊緊圍繞“忠、孝、禮、誠、信”等內容,堅持明理、激情、導行的原則,使孩子和家長在活動中明白為什么要繼承和弘揚中華美德,讓他們了解和感受中華民族優秀傳統文化的博大精深,樹立民族自尊心和自豪感,并通過時間參與,讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚中華美德。順利推進青少年繼承和發揚傳統文化。智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統美德,是中華傳統文化的根,是我們民族的靈魂。只有大力弘揚中華傳統文化,才能使中華民族更加生機勃勃、更加和諧。弘揚中華傳統文化就是要高揚愛國主義旗幟,倡導一切有利于民族團結、祖國統一、人心凝聚的思想和精神,倡導一切有利于國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神,倡導一切用誠實勞動創造美好生活的思想和精神。引導青少年樹立以熱愛祖國、報效人民為最大光榮,以損害國家和人民利益、民族尊嚴為最大恥辱的觀念,更好的繼承和發揚傳統文化。
我的演講完畢,謝謝!
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇二
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
不久前,有一則傳言:一批諾貝爾獎得主一起開會,會議結束時宣言:如果人類要在二十一世紀生存下去,必須回頭汲取孔子的智慧。聽到這里,我樂了,再往下聽:但是,經過多位學者反復核查,這個會議最終并沒有宣言,沒有提到孔子,甚至沒有提到中國。回想起剛才自己的樂,我思考了很多。
中國傳統文化,做好真實的自己,像例子中,我們有時太在意別人的評價,反過來一想,何必呢?文化成長在特定的歷史,人文,環境背景中,別人無法理解,但那適合我們。就像黃河水不可能喂養出萊茵河的人民。中華文化不必那么著急的關注自己對世界的影響,時間會給出文化智慧的答案。因為文化也是優勝劣汰的,中華文化能夠久久屹立于世界文化之林,必然有其優勢所在,所以我們應該正視文化,還原真實的文化。
中國傳統文化,做修養的自己。當一幢幢高樓大廈拔地而起,許多極具中華特色的象征正一點點淡出人們的視線,褪去它本來樸素的光環。政治經濟的全球化使我們不得不接受器物的變化,但是,文化不應該走向全球化!如果文化都“全球化”了,那么,思想的碰撞,智慧的火花又從何而來?中華文化的獨特和無可替代,使我們更應該珍惜它。這種珍惜并非來自他人的認可,而是來自每個華夏兒女發自內心的尊重!
中國傳統文化,做發展的自己,我們不僅要保護傳統文化,珍惜祖先給我們留下的精神財富,更應該放眼世界,緊跟時代潮流,以積極的心態接納學習洋文化,再綜合使其成為中國特色文化。畢竟中國文化還年輕,還需要經過許多磨難和歷練,但是,只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產在支持著我們呢。
《道德經》說:“道可道,非常道。”換個斷句方式,就是“道可,道非,常道。”可見,中華文化早已深諳輿論之理。那么,中華文化,做好自己,這樣,才能在全球化的海潮中,完善自己,發展自己,總會成為別人接受和學習的楷模,久久屹立于世界文化之林。
大家好!
中國傳統文化綿延不絕,歷久彌新。在這個渾然的星體上,有一片九百六十萬平方公里的廣褒的土地上有我們中華民族的家。
中國傳統文化是尚群的文化。小到家庭,大到國家,民族都是群,而群就是公。《禮記》所說的“天下為公”已經成為至理名言。在公與私之間,往往以公為先。范仲淹在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”說的就是這個道理。中國詩人中有許多都是興國利民為已任,舍身為公,維系群體的利益已經成為一種美德。
中國傳統文化是上義的文化。義,既包含這對朋友和家人的義,又包含著對君主和國家的義。中國古代的俠客精神,“義”是其不可或缺的部分“江湖人”很講道義,重義氣,對君主,則有臣下對帝王的“賊未授首,義在必死”之言,表明臣子對君主的忠心。在三國時期,諸葛亮為報劉備的知遇之恩,就一生追隨,輔佐劉備,劉禪三主,至死仍在為蜀國謀劃大事,這就很好的表現了“義”這一精神。
中國傳統文化包含著強烈的人文精神。人文精神有兩層含義:一是對人的尊崇,二是對人的品性和節操的肯定。唐太宗說過:水能載舟亦能覆舟。推廣到治國,則為人民既能擁護一個王朝,也能推翻它,表現了對人的肯定。中華文化重視人的節操和修養則是注重人的道德素質,追求人格的完美。孟子有一段名言:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。在古代,道德和智能完美的人,就是圣賢。例如孔子被成為圣人;他的三千弟子中有七十三位最好的被稱為賢人。中華文化以人心為主心,以圣賢為中心,只要認真修養,“人皆可以為堯舜”
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇三
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
從我們出生的那一刻起,中國文化便一直熏陶著我們成長。當時間的沙漏漏下最后一粒砂粒,金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬間,珍珠的色彩才會如此耀眼;當六年的養分在體內積累,毛竹的生機才會如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮,在漫漫的長河中,最后誕生了華夏兒女的獨一無二的中國傳統文化。傳承優秀的傳統文化,是我們每個人的'使命。
傳承中國文化,讓我們堅定信念,共創美好中國。昔往矣,若不是司馬遷瀝盡心血,怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今,若不是李時珍跋山涉水,怎么會有《本草綱目》的福祉遺留萬年,若不是曹雪芹的五次易稿,怎么會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝,是誰苦心專研十余載,終便兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學森,是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著。
傳承中國文化,我們雖如一根小小的火柴,但能點亮一點星光;傳承中國文化,我們雖如綠葉,但能點綴整個春天;傳承中國文化,我們雖如一葉扁舟,但能驚動大海。朋友,讓我們一起傳承我們優秀的中國文化吧!
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇四
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
傳統節日富有深厚的民族文化,是一個民族文化長期積淀的產物,是一個民族身份識別的象征之一,是一個民族自我認同的主要形式,傳統節日是帶給我們兒時最歡樂的記憶,是陪伴我們人生歲月的紀念日,是和家人、國人共歡樂的盛大聚會,是凝聚全民族向心力的紐帶,是一個民族表情達意的重要通道,對一個民族的發展意義深遠。倘若一個民族沒有自己的節日,就不能稱其為真正意義上的民族。
本周三晚上就是西方人的平安夜,而后一天便是圣誕節。圣誕節和圣誕夜作為宗教的產物,其由來有很多傳說,也不可定論。圣誕節和圣誕夜都有強烈宗教色彩,是徒歡慶的節日。西方人過圣誕節和平安夜就是在家團圓,就像中國人過除夕,幾乎沒人出門。在平安夜,信仰的西方人全家會團聚在客廳中,彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂,表達內心的和祝福。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業鼓噪下,很多青年學生作為非徒去迎合這些節日,就是脫離文化和宗教的隨波逐流。反躬自省,我們是否忽視了什么。
當今中國,很多人尤其是青少年學生受到了西方節日的重大影響,他們幾乎不知道如清明節、端午節、中秋節、重陽節這些中國傳統節日的深層意蘊,卻對西方節日如數家珍,趨之若鶩。形成這種沖擊,與西方國家文化滲透的力量有關,也與青少年學生缺乏足夠判斷的盲目接受有關;既有商家唯利是圖的商業利誘,也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫,已經對中華民族的傳統文化、傳統節日帶來了一定程度的沖擊。
面對這種沖擊,我們不能漠然視之,但也并非畏之如虎。我們深知:只有海納百川,才能發揚民族傳統文化,我們既不全盤否定,也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節制地崇尚西方節日,帶著媚俗丑態去奉迎,甚至在盲目崇拜中迷失自我,理性看待西方節日,是我們義不容辭的責任。
同學們,我們既是一名消費者,但也是一名中學生,我們有責任致力于自己的學業,卻絕對無權濫用父母供我們求學的血汗錢。西方文化很有新奇,傳統文化很有,二者兼顧一定會擦出更多美麗的火花。
文明過節,理性看待西方節日,從我做起。
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇五
有這樣一種火焰,它不僅燃燒了自己,還照亮了別人;有這樣一種歌聲,它不僅掠過耳旁,還留在了人們心上;更有這樣一種情,它無怨無悔地付出,且從不求回報,并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛河,這就是——人情味。
它默默,它無私,它富含著中華民族 “古道熱腸,急人之所難”的精神,無論在世界的哪一個角落,它總會讓我們的心靈微顫。
當我們得知鄰校的一位同學患上白血病時,我們二話不說i。毫不猶豫地獻起愛心來,大家你一元我一元地捐獻著,雖然這錢不多,可這愛的分量卻是沉甸甸的。然而,是什么推動了我們,才讓我們得以無怨無悔地付出卻不求回報呢?是它,一種人與人之間的特殊情感,才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學伸出了援助之手。
在我們中國,恰恰就是這樣一種情,由里及外地散發著傳統美德的氣息。體現著中華民族的偉大精神,而“一方有難,八方支援“這是我們的真實寫照。
當肆意的洪水狂奔時,我們萬眾一心,同抗水災;當可怕的非典席卷時,我們眾志成城,勇斗病魔;當無情的風雪降臨時,我們堅強不屈,共擋雪災……一直到山崩地裂的時候,我們都沒有擯棄,而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動人樂章,譜寫了一篇篇感人肺腑、驚天動地的壯麗篇章,把我們中華民族富有的“仁者,人也”的精神體現得淋漓盡致。
然而,我們的舉動既沒有驚天地,也沒有泣鬼神,而是這樣的平凡,只因為有了這樣一種情感,蘊育著民族精神,滲透著我們,才讓我們13億同胞血肉相連,驗血著愛的里程。
它,一種人與人之間不可或缺的情感,一種傳統美德,一種精神文化,才讓我們得以肩并肩、手挽手,共同走向了祖國繁榮富強的今天。
人情味是流水,亙古不變地流著,演繹著情感的真諦,我愿永遠沐浴這流水,讓它淌進我的心田。
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇六
尊敬的老師們,親愛的同學們:
當你沉迷于魏紫的那句“山無棱,天地合而為一,卻敢與你獨樹一幟”時,你知道樂府里有句話嗎,“為惡!我想好好了解你,我會長命百歲。山中無陵,江水疲,冬雷雷人,夏雨雪,天地合一,卻敢與君絕!”;當你不斷高喊“腳踏實地,實事求是”的時候,你是否知道它來自《漢書》中的“修身,實事求是”;當你是“哈漢”“哈日”的時候,當你癡迷于日本動漫和韓劇的時候,你知道《山海經》里的童話,昆曲的歷史,十二木卡姆的聲音嗎。
傳統文化之美在于它的歷史,這是先人的精神積淀,也是幾千年的傳承。但今天,在這個充滿情趣和繁華的時代,歌唱中的故鄉正在消逝。我們像迷路的孩子一樣回頭看,卻找不到回家的路。那個,有著水墨香的故鄉,那個,我們的精神家園。
今天,你看不到元宵節的燈籠,看不到端午節的船掛香符號,看不到玉蘭盆地的驅鬼,看不到重陽爬進山茱萸。我們不再欣賞“融四歲能做梨;香酒玲,能暖桌”,我們才突然從風靡全國的《東風破》感受到古典美。你知道有多少語言在流逝,有多少民俗在消失,有多少樂器技藝在失傳,有多少文化遺產和古建筑在被破壞…90后怎么辦?古語有言:大學之道,在明明德,在新民,在止于至善。
一個民族,一個國家,如果忘記了過去,會怎么樣?它該如何向前,如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來,如果我們不珍惜,不繼承,它們將如何保全自我?未來,不論多么發達的高科技,都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠,總要有一點東西,銘記于心。
先人曾說:“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,讓我們去“修身齊家治國平天下”,即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。”清代學者張橫渠說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”今天,我們尚且不談奉獻社會,不談為國捐軀,但我們要知道什么才是我們中國人的'根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,右手秉持義不容辭勇于擔當的道義,去為傳統文化開創一片天。
讓我們回到繁華的盛唐,與李太白一起酒入豪腸,與王昌齡一起醉臥沙場;讓我們回到如畫的江南,醉心于三國的爾虞我詐,感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統文化是我們不變的榮光,她的下一縷墨香需要我們共同的力量,讓我們一起,去傳承她的滋養,成就她最燦爛的輝煌。
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇七
親愛的老師們,親愛的學生們:
大家好!中國傳統文化源遠流長,綿延五千年。中國人以中國文化為榮,外國人來中國是因為向往中國博大精深的文化。
春晚的一首歌《中國范兒》唱出了博大精深的中國文化,從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國書法文化。笙笛吹出中國的音樂文化,梅、蘭、竹、菊繪漢字,唐詩宋詞唱出中國風,中國傳統文化是中華民族的瑰寶。
如今,中國正逐步走上世界舞臺,21世紀是中國人的世紀。有了這個,中國人的地位就提高了。我們的文化遺產將引領全世界,以此為榮,為我們的祖國歌唱。
中國人的眉毛一天比一天高,而這背后,中國文化也越來越明顯。
五千年的中國傳統文化孕育了中國兒女,孕育了文明文明的中華民族。我們為你的中國文化鼓掌。作為一對有著如此悠久文化歷史的中國兒女,他們感受到了無盡的財富。中國是一個日益強大的國家,因為它有燦爛的中國文化。這是一種真正的禮儀。
弘揚中國傳統文化精神和高尚品格,作為中國人的后代,了解中國文化,傳承中華文明,弘揚民族精神,是義不容辭的責任。
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇八
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
中華民族有著悠久的歷史和深厚的傳統文化,足以給中國人和海外華人帶來榮耀和驕傲。是中華民族的重要凝聚力;另一方面,近代落后的中國正在現代化。雖然中國人的思想、思維、行為和生活方式正在發生巨大的變化,中國文化正在向各個方向轉變和發展,但這種轉變和發展本身就是從傳統開始的。中國傳統文化作為一種文化形態,有其自身的文化價值和科學價值。
中國傳統文化是一種反映民族特色和風格的民族文化,是民族歷史上各種思想文化和意識形態的總體表現,是指中華民族及其生活在中國的祖先創造、中華民族世世代代繼承和發展的'文化,具有鮮明的民族特色,歷史悠久,內涵深刻,傳統優良。是中華文明幾千年的結晶。了解中國傳統文化可以激發個人對社會、國家和民族的責任感。通過對歷史事件的了解,我們可以學習過去,體驗人類社會的古今變化。因此,可以了解混亂興衰、重要制度、學術思想、經濟發展、中外交往、宗教交往、歷史功名等基本史實,培養對歷史事件的思考和評價能力,從而確立中國歷史的基本觀念。
縱觀世界文明史,沒有哪個古代文明像中國一樣存在了幾千年。
綿延不斷、獨立發展的悠久歷史。透過中國所有這些發明創造與智慧結晶,不難看出中國古代文明在世界文明史中的重要地位,以及它對世界文化的推動與發展做出的巨大貢獻。認識及了解中國歷史之發展,加強我們對中國歷史及文化之認同。培養優良品格,從而建立積極之人生觀。
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇九
敬愛的老師,親愛的同學們:
大家早上好!今天我在國旗下講話的主題是:“誦讀經典詩文傳承中華文化”。
我們生活在一個詩的國度。從牙牙學語時爸爸媽媽就教我們背誦唐詩宋詞。到了小學我們學的古詩就更多了。春來了,我們“忙趁東風放紙鳶”。夏夜里,我們“聽取蛙聲一片”。中秋節,我們說“明月幾時有”。過年時,我們吟“爆竹聲中一歲除”。從“鋤禾日當午,汗滴禾下土。”我們懂得了珍惜;從“欲窮千里目,更上一層樓”我們知道了努力;從“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”我們悟出了哲理;從“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”我們學會了做人。我國的古典詩詞博大精深,誦讀經典詩文能夠使我們感受到祖國傳統文化的博大精深,從而更加熱愛祖國的傳統文化,增強民族自信心和自豪感。
著名國學大師季羨林先生說:“對于本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石。”他還說,一個小孩要背兩百首詩,五十篇古文,這是最起碼的要求。
兒童時代是一個人記憶力開發的最佳時段,如果訓練及時和得法,就可以5倍到10倍以上的速度快速增長。兒童的吸收能力是一生中最好的時期,猶如海綿一樣,甚至可以全盤吸收,全部堆存在生命的深處,將來慢慢地發酵,就好像種子種下去一樣,將來一定會慢慢生根、發芽、開花、結果。
誦讀經典的目的在于啟迪同學們心智,培養大家良好的思想品質,形成良好的生活習慣,并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。因此,我們還要學以致用,用經典來指導自己的言行,從“幼不學,老何為”的教誨中了解時間的重要性,勤學需趁早;在“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值??我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理,升華自己的思想。
“最是書香能致遠,腹有詩書氣自華。”同學們,讓我們與經典同行,與圣賢為友,用最高亢的聲音誦讀經典,一所書聲瑯瑯的學校,必定是一所美麗的學校;一個書香充盈的家庭,必定是一個和諧的家庭;一個喜愛讀書的孩子,必定是一個優秀的孩子。讓我們一起捧起書本,誦讀經典,使得我們的校園更加美麗!
我的國旗下講話到此結束,謝謝大家!
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇十
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
不久前,有一則傳言:一批諾貝爾獎得主一起開會,會議結束時宣言:如果人類要在二十一世紀生存下去,必須回頭汲取孔子的智慧。聽到這里,我樂了,再往下聽:但是,經過多位學者反復核查,這個會議最終并沒有宣言,沒有提到孔子,甚至沒有提到中國。回想起剛才自己的樂,我思考了很多。
中國傳統文化,做好真實的自己,像例子中,我們有時太在意別人的評價,反過來一想,何必呢?文化成長在特定的歷史,人文,環境背景中,別人無法理解,但那適合我們。就像黃河水不可能喂養出萊茵河的人民。中華文化不必那么著急的關注自己對世界的影響,時間會給出文化智慧的答案。因為文化也是優勝劣汰的,中華文化能夠久久屹立于世界文化之林,必然有其優勢所在,所以我們應該正視文化,還原真實的文化。
中國傳統文化,做修養的自己。當一幢幢高樓大廈拔地而起,許多極具中華特色的象征正一點點淡出人們的視線,褪去它本來樸素的光環。政治經濟的全球化使我們不得不接受器物的變化,但是,文化不應該走向全球化!如果文化都“全球化”了,那么,思想的碰撞,智慧的火花又從何而來?中華文化的獨特和無可替代,使我們更應該珍惜它。這種珍惜并非來自他人的認可,而是來自每個華夏兒女發自內心的尊重!
中國傳統文化,做發展的自己,我們不僅要保護傳統文化,珍惜祖先給我們留下的精神財富,更應該放眼世界,緊跟時代潮流,以積極的心態接納學習洋文化,再綜合使其成為中國特色文化。畢竟中國文化還年輕,還需要經過許多磨難和歷練,但是,只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產在支持著我們呢。
《道德經》說:“道可道,非常道。”換個斷句方式,就是“道可,道非,常道。”可見,中華文化早已深諳輿論之理。那么,中華文化,做好自己,這樣,才能在全球化的海潮中,完善自己,發展自己,總會成為別人接受和學習的楷模,久久屹立于世界文化之林。
我的演講到此結束,謝謝大家。
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇十一
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
欣賞,不是用現實主義的眼光,而是用審美的眼光,比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道,殘忍,我卻要鼓掌若干遍,妙極,好看。現在的女人為了美,那也是掂刀弄槍的,割眼皮用刀,打耳孔用槍,沒有點犧牲精神,美從何來?再說,已經有學者從科學角度解釋了小腳的好處。腳小,為掌握平衡,走路自然要扭動腰肢,大家就省了減肥了,更重要的是,不用受那西方女人的束腰之苦了,看西方電影,那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子,憋氣不說,還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈,咱們看著,替她們急得慌,光想上去幫個忙。可男人不能上去幫忙,這就是個文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活,生孩子時不容易難產,更是公認。總之,中國傳統文化的調教下,中國女人開始藝術化,每個女人,都是一件藝術品,走起路來搖搖擺擺,娉娉婷婷,比西方的那些地動山搖的.大腳板子們美麗多了,北大教授辜鴻銘13歲留洋,通曉英,法,德,日,意,拉,希等多種語言,但是在抗拒西方腐朽生活方式面前,可謂一大民族英雄,歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統,不容易哪!這么說,大家可能認為我很沒同情心,那你就錯了。讀歷史少了,讀的時候你可能老想哭,可讀的多了,你就哭不出來了,由哭漸變為傻笑了。我屬于后一種。讀書愈多愈反動,說的可能就是我這么一種人。
說到這里,大家還可能覺得我不嚴肅,可是我不知道怎么嚴肅,哭笑不得是我心靈的常態。河清漣女士說,內心深處,她認為追求心靈自由是件很神圣的事情,但這種神圣在這個日益痞子化的社會里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中,追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認為這是時代的悲劇。
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇十二
各位老師、各位同學:
本周我們即將迎來我國傳統節日——清明節,今年的清明節也是新假期制度實行后的第一個傳統節日。清明既是節日也是節氣之一,這是一個與二十四節氣重合的.節日。...
五十六個民族,有五十六朵花,五十六個民族是一家,各個民族都有自己的傳統文化,下面是小編為你整理的幾篇祖國傳統文化演講稿,希望能幫到你喲。祖國傳統文化演講稿篇一大家好!我今天演講的題目是做個中華美德好少年。...
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇十三
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
中華民族歷史源遠流長,傳統文化博大精深,它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪,它是中華民族的重要凝聚力;另一方面,近代落伍了的中國正在現代化,雖然中國人的思想觀念,思維、行為和生活方式都在發生著重大的.變化,中國文化也在全方位地轉換和發展,但是這種轉換和發展本身就是從傳統開始的。中國傳統文化作為一種文化形態,本身具備文化科學價值。
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征,是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶,認識中國傳統文化,可以啟發個人對社會、國家、民族之責任感。通過對史事之理解,使能以古鑒今,體會人類社會之古今變革。從而了解歷代治亂興衰、重要制度、學術思想、經濟發展、中外交通、宗教傳播及史學名著等各方面之基本史實,培養出思辨及評價史事之能力,使能確立個人對中國歷史之基本概念。
綜觀世界文明史,任何一種古代文明的形態,都沒有像中國這樣,有著數千年綿延不斷、獨立發展的悠久歷史。透過中國所有這些發明創造與智慧結晶,不難看出中國古代推薦勵志名言排行榜文明在世界文明史中的重要地位,以及它對世界文化的推動與發展做出的巨大貢獻。認識及了解中國歷史之發展,加強我們對中國歷史及文化之認同。培養優良品格,從而建立積極之人生觀。
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇十四
敬愛的老師、親愛的同學們:
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是“品端午情韻,弘揚傳統文化〞。
芬芳五月,粽艾飄香。提及端午,浮現在我們腦海的,是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川,緩合上雙眼,像滄涼的人世辭別,寫盡了離騷的屈原,以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號。
伴隨著屈原投江的悲壯,端午節來到了華夏兒女的'生活。后人為端午節的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,祭奠著,惜憐著屈原短暫的生命。然而,他的身軀落入汨羅江,化做一股至明至澈的水,他的靈魂,帶著對祖國的熱誠、對百姓的責任,在中華國土上空熠熠生輝。
今天,端午的氣息正圍繞在我們的身邊,屈原的靈魂在明朗的天空中停佇,向我們宣讀著誓言,愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族優秀品質的精神,因端午節的代代傳承,應時刻鐫刻在每一個中國人心中。
對祖國的熱誠之心凝結在一起,引領著中國走向強大。而責任,那么讓我們的生命煥發榮耀。責任存在于生活的點滴,不僅有對同學、朋友無微不至的關心幫助,對于作為小學生的我們,還有對老師、父母殷切希望的答復。
悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統,應在我們的手中發揚光大。端午,是屬于我們的節日,讓千古傳承的信念,在我們的把戲年華中永不退卻。
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇十五
尊敬的各位老師,親愛的同學們:
大家早上好!
今天我演講的主題是“傳承中國傳統文化”。
“人之初,性本善;性相近,習相遠,父母呼,應勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶,一句句凝練中國傳統思想文化的經典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質繁榮的世界,各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐,韓國文化、日本文化的侵蝕,歐美文化的強勢來襲……傳統文化似乎漸行漸遠,華夏兒女幾千年不變的精神信仰,似乎已經被新一代的我們拋棄了,面對華夏文明千年的傳承,面對無數哲人奉獻終生才有的優秀傳統文化,我們應該讓它漸行漸遠嗎?作為中學生,作為祖國未來的希望,我們應該傳承中國傳統文化。傳統文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態的總體表征,它具有傳承性、延續性和強大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強不息,厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統文化,傳承傳統文化教育,以“修身齊家治國平天下”為目標,達到“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的人生境界,提升我們的思想文化素質,做一名優秀的中學生,做一個大寫的人!
作為二十一世紀的新青年,我們傳承中國傳統文化教育,不是一味固守傳統,還要重視銳意創新,經世致用,跟上時代前進的步伐。我們應該以傳承和弘揚傳統文化的優秀成果為基礎,不斷學習新的優秀人類文明,認識自我、實現自我、超越自我。用傳統文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態度。大膽創新、勇敢競爭,積極開拓,不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿,讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇十六
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
今天,我要演講的題目是:中華出色傳統文化。
晁說之說過:“不信不立,不誠不行”這就是中華美德——誠信。
父愛比山高,母愛比海深,這是中華美德——孝順。
華羅庚說過:“聰明出于勤奮,天才在于積累”這是中華美德——勤奮。
盧梭還說過:“善良的行為使人的靈魂變得高尚”這是中華美德——友善。
中華民族不但有著優良的美德,還有著豐富的歷史文化。
同學們,你們知道我國的四大名著有哪些嗎?讓我來告訴你吧!
作為中華兒女,我們應該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統美德傳承下去并發揚光大,同學們,讓我們一起努力,昂首闊步,向著和諧而文明的社會前進吧!
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇十七
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠。”然而,在這所謂道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變精神內容存在,這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環境,改造世界,形成自己特有語言,習俗和人文傳統長期發展歷程中,表現出來富有生命力優秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展精神支撐。
在五千多年發展中,中華民族形成以愛國主義為核心團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息偉大民族精神,先有孟子“養浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興征途上,繼承和發揚優秀民族精神,無疑更具有現實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設一個重要任務加以強調是對民族精神內涵發展,也是對文化建設理論深化。培育民族精神應該從大小環境做起,大小年齡進行普及教育。大環境,國家應該倡導,鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變為熱愛祖國,建設祖國動力。而從小方面來說,應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發展教育從而提高全民族文化教養。
當前,培育和弘揚民族精神,首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻等民族精神,不落于時代而不斷發展;不囿于陳規而勇于創新;不敢于驕傲而奮發向上,為全面建設小康社會,為振興中華民族精神。今天偉大變革和新偉大實踐,正是孕育新民族精神最佳時期,我們要抓住機遇,反復提煉,不斷總結,為民族精神寶庫增光添彩,這既是民族精神發展攻堅戰,又是民族精神前進光輝點。
仰望中華世紀圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有堅忍不拔,不畏艱難偉大精神。而且,正是這種不屈民族精神,使古老中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代我們,所要做是同先輩們一樣把個人命運同祖國命運緊密聯系起來,真正地做到:弘揚民族精神,立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑,更是祖國對我們要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同角度闡述著社會各個階層交流方式,從某種意義上來講這種封建思想有極大弊端。繁瑣條條框框呆板禁錮著人們思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期道德關念大抵也是數千年來約定俗成形成結果。正確、全面審視文化魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊。縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫交替、演變、進化。較為嚴格上下級關系違背著人人生而平等意念。甚至能注定世世代代為奴為婢命運。他們處于金字塔底層行使著受壓迫被奴役權利。顯然這種現象從總體上來說不利于國民整體素質提升。卻大大抑制社會向前發展。對于這些不利于時代特色文化只有舍棄在歷史長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務,譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今歷史典故都是值得發揚廣大。糟粕文化就該塵封在史料中,畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”痕跡。提供價值依據參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰最好方式!精華是要繼承而糟粕也不是要徹底遺棄!遺棄方式有多種,其一、存而不用,明曉一二。其二、不存不用,消失凈盡。兩種不同處理方式,竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物興衰存無都是有規律.全盤否定與肯定都不符合事物發展規律!糟粕東西知而不為是最好辦法!難道不正是由于在舊基礎上才推出新么?不能正面面對自己民族歷史民族算不上是優等會民族,忘記糟粕有時也等同于凌空而建空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌基石么!糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟標志嗎!
綜上所述包括處理方式在內一切行動能力都有其變通余地!理智保留、盲目舍棄給人來相差萬里感覺!理智者、理性也。權衡利弊。發復推敲結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數典忘祖。不計后果行為難以服眾!
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇十八
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內容存在,這便是民族精神。
民族精神是一個在民族適應環境,改造世界,形成自己特有語言,習俗和人文傳統的長期發展歷程中,表現出來富有生命力的優秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上,繼承和發揚優秀的民族精神,無疑更具有現實意義。
最新古代傳統文化的演講稿大全(19篇)篇十九
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
我今天演講的主題是:中國傳統。
中國的傳統文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術以其獨特的、奇幻的魔力,就像地心引力一樣,把我深深地吸引住了。
春節,一吃過晚飯,我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動呢,你們不知道吧。因為爸爸告訴我,今天的電視節目中有我最喜歡的變臉。
表演變臉的人一上臺,臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷,身穿彩色的衣裳,腳套長靴。一臉的油彩,像面具一樣。變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃,瞬間,他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛;緊接著,他伸開五指,臉上一摸,這黑張飛又變成了紅臉的關公,威風凜凜。接下來,他一聲大吼,一個鯉魚打挺,又變成了白臉的曹操。然后,變臉人一個猛踢右腳,他的臉又變成了一張五彩的臉,再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉,再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺上精彩紛呈,臺下喝彩聲、鼓掌聲經久不息,電視外的我也連連拍手叫好。
川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會喜歡的。如果你想看變臉,就一定不要錯過今年的.春節聯歡晚會喲!
中國傳統文化演講稿篇孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內容存在,這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環境,改造世界,形成自己特有語言,習俗和人文傳統的長期發展歷程中,表現出來富有生命力的優秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛。
好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上,繼承和發揚優秀的民族精神,無疑更具有現實意義。
十八大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展,也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起,大小年齡進行普及教育。大的環境,國家應該倡導,鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變為熱愛祖國,建設祖國的動力。而從小的方面來說,應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前,培育和弘揚民族精神,首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻等的民族精神,不落于時代而不斷發展;不囿于陳規而勇于創新;不敢于驕傲而奮發向上,為全面建設小康社會,為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐,正是孕育新民族精神的最佳時期,我們要抓住機遇,反復提煉,不斷總結,為民族精神的寶庫增光添彩,這既是民族精神發展的攻堅戰,又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來,真正地做到:弘揚民族精神,立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑,更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!