教案是教師的教學設計和組織實施的重要依據，對于保證教學質量和效果具有重要意義。1.以下是小編為大家整理的高中教案范文，供大家參考。

高中必修二赤壁賦教案（優質17篇）篇一

要學好數學，最關鍵的是要有一個好的基礎。只有打牢數學基礎，才能夠把高中數學好，同樣只有打好基礎，才能夠數學取得高分。打好基礎是最關鍵的!比如：建一棟大樓，如果地基不穩，不管大樓有多么豪華，都只是華而不實。

想學好數學，對數學感興趣。

其實學好數學最好的辦法就是發自內心由衷的想要學習，渴望學習，才能體會到從學習中所收獲的樂趣。自己的成就感提升，對于學習數學的積極性也就提高了，覺得數學并沒有那么難，就愿意去多接觸了。

多做題反復做，有題感。

其實學好數學辦法就是要大量做題，反復去做，題做多了就知道哪些方面需要自己去加強學習，還有就是同樣做數學題做多了就會有題感。有些題，它的類型都是一樣的，題做多了之后，即使你不會做，你也會找到一些解題的思路和技巧。

高中必修二赤壁賦教案（優質17篇）篇二

教學目標：

（1）學習駢散結合的語言特點；

（2）感知作品言外的情感理趣；

（3）了解詩人儒道兼濟的思想。

教學重點：

欣賞分析文中的‘水月’意象。

體悟主客問答中的哲理內涵。

教學方法：

第一課時：誦讀法，教師講解法。

第二課時：討論學習法。

第一課時。

一、學生課前預習。

1、閱覽相關材料《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態度》收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。

2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。

3、根據學生的學習水平，將學生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導學生學會自學，學會收集材料，學會整理材料，養成預習的習慣，初步感知課文，為以后的學習打下基礎。

二、作者和解題：以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷。

教師明確：

1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。

2、解題：（1）赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學，得到認可，激發興趣。

三、第一環節：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。

四、第二環節：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：

1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意，找出駢句，用心讀。

2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。

五、第三環節：理清文章的思路，（學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫）。

教師點撥：第一節——月夜泛舟的陶醉第二節——悲涼簫聲的傷感第三節——人生失意的悲情第四節——隨緣而安的態度第五節——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學目標。

六、第四環節：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系（再細讀，小組討論）。

學生按四組展開討論：

1、文章寫了怎樣的景？

2、文章寫了怎樣的情？

3、文章寫了怎樣的理？

4、總結情、理、景之間有什么關系？

七、課堂演練，強化雙基（略）。

八、布置作業：安排下節課的討論話題：

（1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。

（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。

第二課時。

一、評析文中的“水月”意象。

1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節選）：?明月如霜，好風如水，清景無限。（《永遇樂》）?夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）?會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》）?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》）?人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》）?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）。

2、課文中都有哪些月亮？與前面同學們搜集的有什么異同之處？（學生分組討論）教師點撥：現實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）。

3、學生分析蘇軾描寫月亮的變化發展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業的抱負噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態發生大轉變。出現在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學生研究分析能力，通過研究性學習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養學生“知人論文”、“知人論世”的能力。

二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。

1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結合在一起，形成了自己的人生觀。

2、三位學生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。3、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料，并結合相關分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）說明：利用小組討論，減少任務量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學習的方式，加深學生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統文化的神奇。

三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度。）。

1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。

2、不這么認為。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。

3、他與陶淵明的心境還是有區別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。

4、認為聽任自然是積極的人生態度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應現實，在現在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應現實，投身到激烈的競爭中去。

5、在現代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態度做官，那現在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。

7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現在還用，如果說是對大自然無節制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風、明月，所以不至于破壞生態。

小結：同學們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統文化的精華。今天我們學習《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。

學生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養對他人關注的意識，利用優美的文字喚起對人生的感悟。

四、請學生給本課做個結語出現的精彩總結：

五、布置作業。

結合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定**》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。

教學反思：

本案例力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發現的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發言權，這就為主體“發現”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。

例如學生總結這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現了韻文的優美、綿長的特色。（2）《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現了一種豁達樂觀的襟懷。（3）面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。

其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養。（說明：還學生自主的權利，同時也是對課堂的總結。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。教學中，有好多學生都談到這樣的學習非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。

第三，強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現代媒體，利用網絡，利用發放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。

值得探討改進的地方：1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統的接受型上，習慣很頑固。

2、閱讀大量的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰。（當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值）。

3、改進的想法是打算結合網絡，以利于更有效地達成教學目標。

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高中必修二赤壁賦教案（優質17篇）篇三

1.了解作品“以文為賦”，駢散結合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。

2.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統手法，體會課文景、情、理交融的特點。

3.理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。

二、能力培養目標。

1.培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象語言的能力。

2.培養對精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領悟文旨，理通思路，賞析表現手法，辨別高下優劣。

三、德育滲透目標。

培養學生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。

重點、難點。

蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞，都是膾炙人口的詩文多篇。與《念奴嬌?赤壁懷古》的鑒賞相聯系，理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言，是本文學習的重點;了解主客問答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感，是理解鑒賞上的難點。

解決辦法：

1.介紹與課文相關的作者生平經歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。

2.反復誦讀課文，體會文章的語言與意境之美。

學生活動設計。

1.第一課時，先誦讀全文，把握全文大意;而后重點誦讀一、二段，體會景、事、情交融的藝術境界，把握課文情感發展的脈絡。

2.第二課時，重點誦讀主客問答部分，深思其中蘊含的情感與哲理。

課時安排。

高中必修二赤壁賦教案（優質17篇）篇四

本章的中心內容是如何解三角形，正弦定理和余弦定理是解三角形的工具，最后落實在解三角形的應用上。通過本章學習，學生應當達到以下學習目標：

（1）通過對任意三角形邊長和角度關系的探索，掌握正弦定理、余弦定理，并能解決一些簡單的三角形度量問題。

（2）能夠熟練運用正弦定理、余弦定理等知識和方法解決一些與測量和幾何計算有關的生活實際問題。

數學思想方法的教學是中學數學教學中的重要組成部分，有利于學生加深數學知識的理解和掌握。

本章重視與內容密切相關的數學思想方法的教學，并且在提出問題、思考解決問題的策略等方面對學生進行具體示范、引導。本章的兩個主要數學結論是正弦定理和余弦定理，它們都是關于三角形的邊角關系的結論。在初中，學生已經學習了相關邊角關系的定性的知識，就是“在任意三角形中有大邊對大角，小邊對小角”，“如果已知兩個三角形的兩條對應邊及其所夾的角相等,那么這兩個三角形全”等。

教科書在引入正弦定理內容時，讓學生從已有的幾何知識出發，提出探究性問題：“在任意三角形中有大邊對大角，小邊對小角的邊角關系.我們是否能得到這個邊、角的關系準確量化的表示呢?”，在引入余弦定理內容時，提出探究性問題“如果已知三角形的兩條邊及其所夾的角,根據三角形全等的判定方法，這個三角形是大小、形狀完全確定的三角形.我們仍然從量化的角度來研究這個問題，也就是研究如何從已知的兩邊和它們的夾角計算出三角形的另一邊和兩個角的問題。”設置這些問題，都是為了加強數學思想方法的教學。

加強與前后各章教學內容的聯系，注意復習和應用已學內容，并為后續章節教學內容做好準備，能使整套教科書成為一個有機整體，提高教學效益，并有利于學生對于數學知識的學習和鞏固。

本章內容處理三角形中的邊角關系，與初中學習的三角形的邊與角的基本關系，已知三角形的邊和角相等判定三角形全等的知識有著密切聯系。教科書在引入正弦定理內容時，讓學生從已有的幾何知識出發，提出探究性問題“在任意三角形中有大邊對大角，小邊對小角的邊角關系.我們是否能得到這個邊、角的關系準確量化的表示呢?”，在引入余弦定理內容時，提出探究性問題“如果已知三角形的兩條邊及其所夾的角,根據三角形全等的判定方法，這個三角形是大小、形狀完全確定的三角形.我們仍然從量化的角度來研究這個問題，也就是研究如何從已知的兩邊和它們的夾角計算出三角形的另一邊和兩個角的問題。”這樣，從聯系的觀點，從新的角度看過去的問題，使學生對于過去的知識有了新的認識，同時使新知識建立在已有知識的堅實基礎上，形成良好的知識結構。

《課程標準》和教科書把“解三角形”這部分內容安排在數學五的第一部分內容，

位置相對靠后，在此內容之前學生已經學習了三角函數、平面向量、直線和圓的方程等與本章知識聯系密切的內容，這使這部分內容的處理有了比較多的工具，某些內容可以處理得更加簡潔。比如對于余弦定理的證明，常用的方法是借助于三角的方法，需要對于三角形進行討論，方法不夠簡潔，教科書則用了向量的方法，發揮了向量方法在解決問題中的威力。

在證明了余弦定理及其推論以后，教科書從余弦定理與勾股定理的比較中，提出了一個思考問題“勾股定理指出了直角三角形中三邊平方之間的關系，余弦定理則指出了一般三角形中三邊平方之間的關系，如何看這兩個定理之間的'關系？”，并進而指出，“從余弦定理以及余弦函數的性質可知，如果一個三角形兩邊的平方和等于第三邊的平方，那么第三邊所對的角是直角；如果小于第三邊的平方，那么第三邊所對的角是鈍角；如果大于第三邊的平方，那么第三邊所對的角是銳角.從上可知，余弦定理是勾股定理的推廣.”

學數學的最終目的是應用數學，而如今比較突出的兩個問題是，學生應用數學的意識不強，創造能力較弱。學生往往不能把實際問題抽象成數學問題，不能把所學的數學知識應用到實際問題中去，對所學數學知識的實際背景了解不多，雖然學生機械地模仿一些常見數學問題解法的能力較強，但當面臨一種新的問題時卻辦法不多，對于諸如觀察、分析、歸納、類比、抽象、概括、猜想等發現問題、解決問題的科學思維方法了解不夠。針對這些實際情況，本章重視從實際問題出發，引入數學課題，最后把數學知識應用于實際問題。

1.1正弦定理和余弦定理（約3課時）

1.2應用舉例（約4課時）

1.3實習作業（約1課時）

1．要在本章的教學中，應該根據教學實際，啟發學生不斷提出問題，研究問題。在對于正弦定理和余弦定理的證明的探究過程中，應該因勢利導，根據具體教學過程中學生思考問題的方向來啟發學生得到自己對于定理的證明。如對于正弦定理，可以啟發得到有應用向量方法的證明，對于余弦定理則可以啟發得到三角方法和解析的方法。在應用兩個定理解決有關的解三角形和測量問題的過程中，一個問題也常常有多種不同的解決方案，應該鼓勵學生提出自己的解決辦法，并對于不同的方法進行必要的分析和比較。對于一些常見的測量問題甚至可以鼓勵學生設計應用的程序，得到在實際中可以直接應用的算法。

2．適當安排一些實習作業，目的是讓學生進一步鞏固所學的知識，提高學生分析問題的解決實際問題的能力、動手操作的能力以及用數學語言表達實習過程和實習結果能力，增強學生應用數學的意識和數學實踐能力。教師要注意對于學生實習作業的指導，包括對于實際測量問題的選擇，及時糾正實際操作中的錯誤，解決測量中出現的一些問題。

高中必修二赤壁賦教案（優質17篇）篇五

1. 掌握數軸的三要素，能正確畫出數軸。

2、會用數軸上的點表示有理數；；會求一個有理數的相反數；能利用數軸比較有理數的大小。

【過程與方法】 經歷從現實情景抽象出數軸的過程，體會數學與現實生活的聯系

【情感態度與價值觀】 感受數形結合的思想方法；

【教學重點】會說出數軸上已知點所表示的數，能將已知數在數軸上表示出來。

【教學難點】利用數軸比較有理數的大小。

（一）創設情境,引入課題

（1）（出示投影1）問題：三個溫度計所表示的溫度是多少？

學生回答．

（2）在一條東西向的馬路上,有一個汽車站,汽車站東3m和7.5m處分別有一棵柳樹和一棵楊樹,汽車站西3m和4.8m處分別有一棵槐樹和一根電線桿,試畫圖表示這一情境.

這種表示數的圖形就是今天我們要學的內容―數軸（板書課題）

（二）得出定義，揭示內涵

與溫度計類似，我們也可以在一條直線上畫出刻度，標上讀數，用直線上的點表示正數、負數和零．具體方法如下(教師示范畫數軸，邊說邊畫)：

（1）畫直線，取原點

（2）標正方向

（3）選取單位長度，標數（強調：負數從0向左寫起）。

概念：規定了原點、正方向和單位長度的直線叫做數軸。

（三）強化概念，深入理解

1、下列圖形哪些是數軸，哪些不是，為什么？

學生回答，相互糾正，理解數軸三要素，鞏固數軸概念。

2、學生自己在練習本上畫一個數軸。教師在黑板上畫

（四）動手練習，歸納總結

1、在數軸上的點表示有理數。

一個學生在黑板上完成，其他同學在自己所畫數軸上完成。

明確“任何一個有理數都可以用數軸上的一個點來表示”

2.指出數軸上a，b，c，d各點分別表示什么數。@師愿教育

3、通過數軸比較有理數的大小。觀察類比溫度計回答問題

（1）在數軸上表示的兩個數，（右 ） 邊的數總比 （ 左）邊的數大；

(2）正數都（大于 ）0,負數都（小于）0；正數（大于）一切負數。

例1、比較下列各數的.大小: -1.5 , 0.6, -3, -2

鞏固所學知識

（五）、歸納小結，強化思想

師生總結本課內容。

1、數軸的概念，數軸的三要素

2、數軸上兩個不同的點所表示的兩個有理數大小關系

3、所有的有理數都可以用數軸上的點來表示

師：你感到自己今天的表現怎樣？

習題2.2 1、2、3

選作第4題

高中必修二赤壁賦教案（優質17篇）篇六

1、了解蘇軾。

2、比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰》。

3、學習古人豁達樂觀的精神。

教學重點。

1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。

2、了解作者運筆自然，文辭優美的寫作特色。

教學過程。

一、溫故知新：

念奴嬌赤壁懷古。

蘇軾。

大江東去浪濤盡，千古風流人物。故磊西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙相公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇侖巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

題解。

宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯;又因為山崖陡消如一而墻壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經兩年了。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的'蘇軾帶來了莫大的慰藉。這時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。

二、寫作背景。

1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。

蘇軾在赤壁的創作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。

三、內容結構。

本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉移到生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

全文共五段。

第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調。

第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。

第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。

第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。

第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。

四、鑒賞要點。

1、寫景、抒情、議論的緊密結合。

全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。

2、“以文為賦”的體裁形式。

本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學的長處。

3、優美形象，善于取譬的語言特色。

如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

五、類文賞析。

蘇軾。

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細麟，狀如松江之鱸。顧安所行酒乎。”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。”

于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣!

予乃攝衣而上，履(chan)巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮責之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，聽其所止而休焉。

時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俯而不答。嗚乎噫嘻!我知之矣。“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶?”道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。

閱讀上面的一段文言文，完成以下習題。

1、解釋下面句子中加點的詞的意思。

(1)是歲十月之望。

(2)履巖。

(3)披蒙茸。

(4)適有孤鶴。

2、將下列句子譯成現代漢語。

(1)如此良夜何。

(2)顧安所得酒乎。

(3)以待子不時之須。

(4)江山不可復識矣。

(5)聽其所止而休矣。

3、這篇賦渲染的氣氛前后有什么變化?

4、孤鶴有什么象征意義?

5、末段所寫的夢境與《夢游天姥吟留別》的夢境在創作方法上有什么相同之處?

6、末段所寫的夢境寄托作者怎樣的情思?

高中必修二赤壁賦教案（優質17篇）篇七

《赤壁賦》文筆優美，文采飛揚，駢散結合。寫景部分精警凝練，形象鮮明。議論部分自由豪放，恣肆雄健。許多句子都是流傳千古的名句，特別便于學生誦讀。因此，我準備從讀入手，把欣賞品味語言作為重點，與學生進行賞析性交流，讓學生走進文本，與作者對話。體現學生的自主d探究d合作的學習能力，讓學生能在全文寫景、抒情、議論的巧妙融合中體會到詩情畫意與議論理趣的完美統一。

第二步：自讀。學生多角度賞讀，品味細節，為理清全文思路作鋪墊。

第三步：憶讀。當堂背誦精彩語句，檢驗理解程度，為品鑒文章深層情感和思想旨趣預設伏筆。

第四步：研讀。通過悟讀關鍵語句，體會貫穿全文的意象，把握文章的深刻主旨。

【教學重點】。

品味語言之美，把握旨趣之妙。

【教學難點】。

文中辯理句子的理解，體會作者的思想觀點。

【教學安排】。

一課時。

【教學準備】。

多媒體幻燈片。

板書設計：

賞秋江月夜之美景。

聽簫歌相和之哀聲。

嘆吾聲須臾之悲情。

悟變與不變之妙理。

【教學目的】。

知識目標：

掌握屬、斗、繆、釃、扁、藏等字的讀音規則以及幾個特殊句式。

能力目標：

1、初步掌握誦讀的規則。

2、學會多角度品析精彩語句，通過朗讀背誦提升效果。

3、在理解文句深層含義的基礎上，領悟作者睿智超群的人生哲學。

德育目標：

1、品味文中寫景抒情的名句，提升自己的文學品位和審美情趣。

2、領悟作者高超的人生哲學，培養學生豁達開朗、樂觀進取的人生品格和熱愛生命、熱愛生活的人生態度，樹立積極的人生價值觀。

【教學過程】。

二、檢查預習。

屬、斗、繆、釃、扁、藏、藉。

三、聽讀課文，品味欣賞。

1、品讀第一段中寫景的名句：“清風徐來，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”。

2、品味第二段中寫簫聲的句子：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”

3、品析第三段中抒情的句子：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”

4、品鑒第四段中議論說理的句子：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?”

四、理清思路，背誦語段。

本文每段均有精彩語句，許多寫景、抒情、議論的名句都流傳千古，正是需要在反復朗讀中成誦。

五、鑒賞情感，研習旨趣。

三問：蘇子“變與不變”的理論和“物各有主”的觀點體現了他怎樣的人生態度?

六、課堂延伸，拓展思維。

高中必修二赤壁賦教案（優質17篇）篇八

二、課程標準中的相關要求：

三、教學目標：

1、知識與技能：

(1)、知道運動有多種類型，機械運動是一種簡單的運動形式

(2)、知道參考系的概念,知道對同一物體選擇不同的參考系時,觀察的結果可能不同,通常選擇參考系時,要考慮研究問題的方便;在比較不同物體的運動情況時,必須選擇同一參考系才有意義.

(3)、知道時間和時刻的概念以及它們的區別.知道時間的法定計量單位及其符號.

2、過程與方法：

(1)、學會用坐標系來描述物體的空間位置

(2)、學會用時間數軸來描述物體運動過程的時間和時刻

3、情感態度與價值觀：

關注科學技術的新進展，關注物理學與其他學科的聯系，培養愛國注意情感

四、教學重點：

1、參考系的概念,及學會合理選擇參考系判斷物理的運動情況

2、學會用坐標系來描述物體的空間位置

3、學會用時間數軸來描述物體運動過程的時間和時刻

五、教學難點：

1、學會合理選擇參考系判斷物理的運動情況

2、學會用坐標系來描述物體的空間位置

六、教學工具：

七、課時安排：1課時

八、教學過程與內容

(一)、本章課程的引入：

結合課本16頁內容，在學生自行閱讀的基礎，教師引入本章內容并簡要講解本章的學習要求(可見課本16頁)

(二)主要教學內容

1、機械運動和參考系：

(1)、各種運動：機械運動、熱運動、電磁運動等

(3)、參考系的概念：在描述物體運動時，選作標準的參照物，叫參考系教學過程：以課本所介紹的電梯運動為例來說明選擇參考系的必要性并強調：對于同一運動，選擇的參考系不同，觀察和描述的結果可能會不同的。

(4)、參考系的確定方法

教學過程1：學生討論以下題目：

例1、下列關于參考系的描述中，正確的是：()

a、參考系必須是和地面連在一起的物體；

b、被研究的物體必須沿參考系的連線運動；

c、參考系必須正在做勻速直線運動的物體，或是相對于地面靜止的物體；

d、參考系是為了研究物體的運動而假定為不動的那個物體。

答案：d

教師評析：參考系的選擇是任意的，在具體問題上，一般以對運動的描述簡單方便作為基本原則，通常選地面或相對地面靜止的物體為參考系。

教學過程2：強化訓練：

答案：地面、車廂、火車

例3、兩輛汽車在平直公路上，甲車內的人看見窗外的樹木向東移動，乙車內的人發現甲車沒有運動。若以地面為參考第，上述事實說明：()

a、甲車向西運動，乙車不動；

b、乙車向西運動，甲車不動；

c、甲車向西運動，乙車向東運動；

d、甲、乙兩車都向西運動，且運動快慢相同。

答案：d

2、空間位置的描述

(1)、選擇大家做熟悉的標志作為參考

(2)、說明在該標志的那個方向

(3)、距離多少

師：在物理學中，借助于數學方法，建立坐標系來描述物體的位置

答案：應建立一維坐標系，以校門為原點，正東方向為正方向，以1米(或其它單位長度)為單位長度建立坐標系。

教師評析：建什么樣的坐標系，關鍵是看物體運動軌跡的形狀：如果是直線則建立一維坐標系，如果是平面上的曲線，則建立平面直角坐標系，如果是立體的曲線，則建立三維坐標系。建立坐標系時要規定原點、正方向和單位長度。例如：要描述做飛行表演的飛機的位置變化，則要建立三維坐標系。

教學過程4：知識延伸：用鐘表的時針指向幾點來確定空間位置的方法，也是實際應用時常采用的方法之一。

3、時間的描述

教學過程1：以課本16頁中“神舟”5號飛船飛行的部分重要時刻表為例(黑板上畫出)，同學生一起討論得出以下幾點：

(1)、區分時間與時刻：時刻指的是某一瞬時，在時間坐標軸上對應一點；時間間隔指的是兩個時刻的間隔，在時間坐標軸上對應一段線段。

(2)、時間的單位：s、min、h等

高中必修二赤壁賦教案（優質17篇）篇九

3、情感態度與價值觀目標：感受代數與幾何問題的相互轉換。體會品面直角坐標系在解決實際問題的作用，培養數學學習興趣。

重點：理解平面直角坐標中點與數的一一對應關系;

難點：根據坐標描出點的位置，以及坐標軸上的點的坐標特點。

教師準備四張大的紙質坐標格子。

一、溫故知新，導入新課。

游戲導入：上一節課我們學習了有序數對，大家學習積極性很高，今天老師先考考你們， 看你們掌握了多少。

我們將教室里的座位分為八列七排。a排b號記做有序數對(a,b)，同學們先找準自己的數對號。聽老師報數對，若是你自己的數對號，就快速站起來。反應太慢和站錯了都算失敗，扣一分;反之加一分。最后以組為單位，比比哪組得分最高。

我們可以發現，通過教室平面內的有序數對，可以唯一的確定與之對應的同學。

二、新課教學

課本例子：我們知道數軸上的點可以用一個數來表示，這個數叫做這個點的坐標。例如點a數軸上的坐標是-4，點b數軸上的坐標是2;我們說坐標是3.5的點，也可以在數軸上唯一確定。

學生活動：小a說可以像教室座位一樣給任意點編一個橫排縱排的號，小

b說我們可以每個點列一個數軸???

教師活動：引導學生思考，怎么才能用同一標準，方便的確定每一點的位置?

結合橫縱排編號以及數軸，我們可以綜合考慮，引出一個橫縱的數軸?

得出結論：我們可以在平面內畫兩條相互垂直、原點重合的數軸，組成平面直角坐標系，水平的數軸稱為x軸或橫軸，習慣上取向右為正方向;豎直的數軸稱為y軸或縱軸，取向上為正方向;兩坐標軸的交點為平面直角坐標系的原點。

那有了這樣的平面直角坐標系，平面內的點就可以用之前學的有序數對來表示了。例如：由a分別向x軸和y軸作垂線。垂足m在x軸上的`坐標是3，垂足n在y軸上的坐標是4，我們說a的坐標是3，縱坐標是4，有序數對(3,4)就叫做a的坐標，記作a(3,4)

教師提問2：同學們按照這種做法，在坐標紙上標出b、c、d的坐標。

教師活動：走下講臺，關注學生的匯坐標過程方法，指出學生出現問題的地方，并予以改正。

教師提問3：在橫縱坐標軸上各標一點e、f，問：坐標原點以及這兩點的坐標是什么?

教師活動：引導學生思考歸納坐標軸上的點的坐標的特點。

得出結論：原點的坐標是(0,0)，x軸上的點的坐標的縱坐標為0;y軸上的點的坐標的橫坐標為0。

三、課程鞏固

師生互動：與學生一起回憶平面直角坐標系的各部分的意義，平面內的點怎么對應坐標，以及坐標軸上的點的坐標特點。

“練一練”：

在黑板上貼出四張事先準備好的紙質坐標格子，在上面標出任意的abcdefg等點，每組我點一個按坐標序列對，對應的同學上黑板，來描出各點的坐標。對一個加一分，錯一個扣一分，得分相同的看用時，時間短者勝，過程中下面的學生不能提示，提示一次扣2分。比賽看哪組學生代表得分最多。

(1,2)、(3,4)、(5,6)、(7,8)四位同學上黑板來描點。

教師活動：規范課堂氣氛，公平的評判，對于表現好的小組代表予以表揚，表現稍遜的學生不要氣餒，給予鼓勵，爭取下一次可以獲勝。

四、小結作業：

思考平面直角坐標系中坐標與點的對應關系，如何由坐標值確定點的位置。下節課我們會探討這個問題。

平面直角坐標系：平面內畫兩條相互垂直、原點重合的數軸組成

水平的數軸稱為x軸或橫軸，習慣上取向右為正方向;

豎直的數軸稱為y軸或縱軸，取向上為正方向;

兩坐標軸的交點為平面直角坐標系的原點。

高中必修二赤壁賦教案（優質17篇）篇十

2、體會課文景、情、理交融的特點。品鑒技巧之美。：

3、感悟作者的情感變化，結合作者的處境，體驗作者的情感，理解古人豁達樂觀的精神。

二、教學課時：

二課時。

三、教學過程。

第一課時。

（一）導入。

唐宋時期是我國歷史上詩詞發展的鼎盛時期。蘇軾，唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏擅天下”的美譽。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。同學們，今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。

（二）教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節奏，找出韻的韻腳，聽教師對感情變化的處理。

（三）讀課文，疏通字詞，注意特殊用法及句式。

（四）具體方式。

學生把在課前預習整理的材料進行交流。

首先交流實詞和虛詞，把它們放到實物投影儀上，在校教師及時作判斷，給出正確的答案。（實詞和虛詞略）。

接著交流詞類活用情況：

使動用法——舞幽壑之潛蛟。

意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。

名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。

名詞作狀語；東望武昌。

接著交流句式：

定語后置：客有吹洞簫者。

賓語前置：何為其然也。

通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會的語言，字詞和句式特點，全面解決的邊面意思。

（五）全面分析內容和思想感情。

第一段作者寫的是什么內容？是什么樣的景？看到這樣的景會有什么樣的心情？

景：清風徐來水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天。

教師點撥：清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風月無邊，一路樂景。看了這樣的文字，我們真的很佩服蘇軾。

第二段思考：（1）第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？明確：來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

（2）歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？

（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？

（4）本段在全文結構中起了怎樣的作用？

學習第三段。

思考：（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？“客”是如何闡發當時的情懷的？

明確：本段寫“客”的回答，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為。

（2）本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？

（六）討論話題。

1、欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。

2、分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

（七）總結。

蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。

（八）板書。

第一節——月夜泛舟的陶醉游景樂（以景動人）。

第二節——悲涼簫聲的傷感“水月”歌情悲（以情感人）。

第三節——人生失意的悲情問理喜（以理警人）。

高中必修二赤壁賦教案（優質17篇）篇十一

1、了解作者及寫作背景，進而深入了解文章。

2、積累字、詞等基礎知識。

3、體會作者歷經磨難仍豁達樂觀的精神情懷。

4、(合作探究環節)。

三、教學重點、難點。

1、整體感知文章。(學生通過預習，借助課下注釋與《詳解》，對文章進行了初步翻譯，需要在課堂上琢磨句子蘊涵的意義，體會句與句、段與段之間的關系。)。

2.體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。

四、教學方法。

1、聽名家朗誦，進行正音;。

2(合作探究環節)。

3、教師引導，給出話題，學生以小課題組形式進行合作、探究、展示;。

教師補充，師生共同探究，展示結果。

五、教學內容與步驟。

(一)導語。

中國文學史上，名篇佳作汗牛充棟、數不勝數，但總有一些是最被人所熟知、所稱道的。下面我也來吟詠幾句，大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。

(詩句見課件)。

大家答得不錯，俗話說：文如其人。那么今天我們就來一同學習蘇軾的一篇文章《赤壁賦》，讀文知人，走近古赤壁，了解蘇東坡。

(二)展示“課件導航”，明確教學環節。

教學目標/點擊作者/三讀三求/探究練習。

內容為：蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。

散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”

詩歌：與黃庭堅并稱為“蘇黃”

詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”

書法：列“蘇黃米蔡”之首。

宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。

杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發明了“東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關注精神的'需要，曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。”。以上可以佐證蘇軾的歷經磨難，達觀開朗，輔助學生理解作者性情。

(四)三讀三求(一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”)一讀求識(識音、識字、識文賦)。

1、識音及解字。

見課件(略)。

2、識文賦。

散文賦也叫文賦，是中唐以后出現的一種文體。文賦兼有詩歌和散文的一些特點，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。

(重點：第一、三、四段)。

(以學生的活動為主)。

第一段：景(以學生的活動為主)。

探究活動。

逐層設疑：第一段作者寫的是什么內容?

是什么樣的景?

看到這樣的景會有什么樣的心情?

景清風徐來水波不興\月出東山徘徊斗牛\白露橫江水光接天。

教師點撥：(略)此一樂也。

以第二段(過渡段)鋪墊。

第三段：情。

·歌聲和簫聲引發了悲情悲意。悲什么呢?悲的內容是什么呢?

·學生齊讀、體會·學生自己看書思考、分類/相互借鑒、爭辯、質疑。

·教師點撥、師生共同總結。

情(悲)無枝可依\英雄安在\人生無常。

第四段：理(在誦讀中理解、品味語言)。

·他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢?

盈虛有數物我無盡。

清風明月與子共適。

重點：景、情、理的關系。

教師明確：

常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物。

之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現實的苦悶;最后闡發變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達了曠達樂觀的人生態度。

師生探究：那么，前后兩“樂”相同嗎?為什么?

學生回答：

教師總結：

景(樂—山水之樂)理(樂—達觀之樂)。

備用教學資源：

全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。

三讀求悟(悟客、悟蘇、悟精神)。

探究活動：你認為當時真的有這樣一場主客答問嗎?

學生暢談感受、認知，教師明確：

主客答問是賦的傳統手法;。

蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要。

進一步細化問題：(讓課題組內討論作答)。

歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題，從行文看，“主樂客悲”是明顯的，而各種資料提示卻說作者“力求排遣苦悶”，這個矛盾應該怎樣解決?請大家認真思考之后討論，用簡潔的語句表達出來。

(假如有難度，可用曾提示過的“作者運用主客問答這一賦的傳統手法”這一句話思考。)最后，引導學生認識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處，作者的心情由樂轉悲。“主”“客”實為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態。表達了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂觀曠達的精神狀態。

五、課后探究(各課題組可任選一題，合作探究完成后下節課展示結果)。

假如你是央視主持人小崔，面對風塵仆仆穿越千年時光，來到“小崔會客”現場的蘇軾，你能針對本文對蘇軾提出哪些問題?根據對本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答?(課題組內確定人選，合作探究后展示成果)。

高中必修二赤壁賦教案（優質17篇）篇十二

一、導入。

二、成語特點。

一般地說，漢語成語有以下特點：

（二）定型不變。定型不變指的是成語的結構成分和結構關系不能隨意更改或變動。

三、來源[成語非常豐富，來源也是多種多樣的，主要有以下七個方面]。

1、源于神話傳說：夸父追日、愚公移山、精衛填海、嫦娥奔月等。

2、源于歷史故事：望梅止渴、完璧歸趙、臥薪嘗膽、三顧茅廬等。

3、源于古代寓言：自相矛盾、守株待兔、畫蛇添足、狐假虎威等。

4、源于古書典籍：誨人不倦、豁然開朗、水落石出、百廢俱興等。

5、源于口語俗語：歡天喜地、五花八門、指手畫腳、一干二凈等。

6、源于外來用語：五體投地、回光返照、惟我獨尊、火中取票等。

7、新創造出來的：力爭上游、推陳出新、百花齊放、古為今用等。

四、練習：成語來源（兩組題）。

成語字數。

五、三字成語。

【閉門羹】出自馮贄《云仙雜記》。

【阿堵物】西晉的一些士族階層人士自命清高，恥于言錢，錢被稱為“阿堵物”。后人指為錢的別稱，有諷刺意義。出自《世說新語》。

【刀筆吏】指代辦文書的小吏。出自《史記》。

【兒皇帝】五代時期石敬瑭勾結契丹建立后晉，對契丹主自稱兒皇帝。出自《新五代史》。

【鴻門宴】出自司馬遷《史記》。

【莫須有】原意是也許有吧。后指憑空捏造。出自《宋史》。

【破天荒】指從來沒有出現過的事。出自孫光憲《北夢瑣言》。

【敲竹杠】比喻利用別人的弱點或以某種口實為借口來索取財物。出自《官場現形記》。

【忘年交】即不拘年歲行輩產差異而結交的朋友。出自《南史》。

六、文化[朗讀]。

在中華民族悠久的歷史長河中，中華歷史文化歷經50濃縮，積淀出中華語言之精華-成語。

文化，籠統地說，指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。具體地說，文化是指人們普遍的社會習慣，通過成語，我們可以了解到中華民族文化的許多方面：飲食、服飾、器具、建筑、禮俗宗教、倫理、觀念、文學、藝術、地理、歷史、天文、歷法、軍事等。

七、練習。

1、分類（每組至少寫出該項目兩條成語）。

2、填空【看幻燈】。

3、根據意思寫成語。

憤怒得頭發直豎，把帽子都頂起來。[怒發沖冠]。

人少的一方抵擋不住人多的一方。[寡不敵眾]。

比喻婦女中的英雄。[巾幗英雄]。

軍事命令像山一樣地不可動搖，必須執行。[軍令如山]。

值得歌頌贊美，令人感動淚下。形容事跡英勇悲壯，感人至深。[可歌可泣]。

以前從來不曾有過，以后也不會再有。形容超絕古今，獨一無二。[空前絕后]。

打破飯鍋，鑿沉渡船。比喻決一死戰。[破釜沉舟]。

比喻夫妻失散后重新團聚或決裂后重新和好。[破鏡重圓]。

科舉時代讀書人常年在窗下刻苦攻讀，準備應試。[十年寒窗]。

手籠在袖子里在一旁觀看。比喻置身室外，不參與，不過問或幫助。[袖手旁觀]。

4、猜謎【a幻燈、b教材】。

6、英譯漢。

活到老，學到老?one?is?never?too?old?to?learn.

人之初，性本善?man’s?nature?at?birth?is?good.

歲歲平安?peace?all?year?round。

水漲船高?when?the?river?rises,?the?boat?floats?high.

望子成龍?hold?high?hopes?for?one”s?child.

心想事成?may?all?your?wish?come?true.

像熱鍋上的螞蟻?like?an?ant?on?a?hot?pan.

與時俱進?advance?with?times.

八、總結（音樂）。

有人把成語譽為中華文化的微縮景觀，而我認為它是中華文化的“活化石”，因為他簡潔精辟，承載著博大精深的中華傳統。通過本堂課的學習，我們應該有如下收獲：

1、成語運用準確恰當，能使我們輕松面對語文試題。

2、在日常生活和工作中使文章增色，語言生動。

3、大量了解成語可以開闊我們的眼界，使我們在旅游、公關、閱讀等方面增添無窮的生活樂趣。

在廣州越秀山公園里有大量的成語雕塑，他們栩栩如生，活靈活現，真實再現了中華古文化的精髓。讓我們在音樂的伴奏下，暢游留戀！下課！

教學目標：

1.明確成語的來源，了解成語的結構特點。

2.感知成語與文化的關系，認識成語承載了極其豐富的文化內涵。

3.梳理學習過的成語，做到能正確運用成語。

教學過程：

一、成語的來源。

成語的來源：來源于神話傳說、寓言故事、歷史故事、文人作品、外來文化。

二、成語的結構：

成語的結構：主謂關系、并列關系、動賓關系、偏正關系、補充關系、承接關系、轉折關系、遞進關系、選擇關系、因果關系、條件關系、目的關系、假設關系、讓步關系等等。

將習題1中的成語填入下列表格中。

成語梳理（一）。

成語的來源成語的結構。

1.神話傳說1.主謂關系。

2.并列關系。

3.偏正關系。

2.寓言故事?4.動賓關系。

5.補充關系。

6.承接關系。

3.歷史事件7.轉折關系。

8.遞進關系。

9.選擇關系。

4.文人作品10.因果關系。

11.條件關系。

12.目的關系。

5.外來文化13.假設關系。

14.讓步關系。

二、成語的運用。

1.做做下面的游戲。

成語填空。

一、六畜成語。

二、量詞填一填。

下列成語皆有一字空白，必須填“單位量詞”！試試自己的實力喔！

舍___逐末有___不紊信___雌黃杯___狼藉守口如___。

三、?填成語，記市鎮。

若將每個成語的空格填好字后，將會發現前一成語的最后一字，再加上后一成語的第一個字，恰好能組成一個地名喔！快來大展身手吧！

成語圖猜。

看下面圖形，猜猜相應成語。

參考答案：

異曲同工??自圓其說??可圈可點??一五一十??口是心非。

心直口快??無與倫比??啼笑皆非??里應外合??三教九流。

五音不全??模棱兩可??一塌糊涂??多此一舉??左右開弓。

天方月潭??風月無邊??白紙黑字??凹凸不平??石破天驚。

能屈能伸??三從四德??春花秋月??四大皆空??德高望重。

四腳朝天??三言兩語??入木三分??揚眉吐氣??比翼雙飛。

正中下懷??舉一反三??馬失前蹄??點到為止??莫名其妙。

2.成語接龍比賽。

全班分成四個小組，老師出題，按1、2、3、4小組的順序循環，進行成語接龍比賽。

3.從課文和其他各類書籍中搜集成語中容易讀錯、寫錯和用錯的例子，根據一定的分類標準，班上分工合作編一本小冊子。

示例：

成語梳理（二）。

問題舉例。

讀音人才濟濟乳臭未干圖窮匕見虛與委蛇大腹便便如法炮制。

字形相形見絀病入膏肓草菅人命如火如荼滄海一粟鋒芒畢露。

含義。

望洋興嘆文不加點不足為訓因人成事彈冠相慶久假不歸。

司馬青衫數典忘祖炙手可熱明白黃花火中取栗萬人空巷。

不刊之論目無全牛不為已甚。

辨析不脛而走-不翼而飛望其項背-望塵莫及。

感情色彩貶義詞趨之若鶩大而無當????大言不慚明目張膽明哲保身。

忘乎所以????始作俑者????好高務遠????邯鄲學步????如喪考妣。

一丘之貉????道貌岸然????趾高氣揚????巧舌如簧????一團和氣。

褒義詞拭目以待????神機妙算????名不虛傳????鳳毛麟角????洋洋大觀。

沁人心脾????沁入肺腑????別有天地????別出機杼????有頭有臉。

褒貶相對情投意合-臭味相投???見機行事-見風使舵???侃侃而談-夸夸其談。

一得之見-一孔之見???無微不至-無所不至???再接再厲-變本加厲。

深思熟慮-處心積慮???絞盡腦汁-費盡心機???開山祖師-始作俑者。

昂首闊步-趾高氣揚???從容不迫-故作鎮靜。

三、成語與文化。

成語是語言寶庫中的精華，也是文化的積淀。漢語成語的內容，涉及文學藝術、天文地理、政治軍事、禮儀習俗、衣食住行等。按個人興趣，小組分工，填寫下表。

示例：

成語梳理（三）。

成語百科舉例。

衣食類衣冠楚楚鳳冠霞帔紈绔子弟布衣蔬食殘羹冷炙。

山珍海味鐘鳴鼎食粗茶淡飯簞食瓢飲衣錦還鄉。

花天酒地布裙荊釵膾炙人口狼吞虎咽。

住行類登堂入室窗明幾凈雕梁畫棟高枕無憂金碧輝煌。

魯殿靈光美輪美奐蓬門蓽戶甕牖繩樞跋山涉水。

車水馬龍披星戴月登山臨水顛沛流離。

動物類狐假虎威狼心狗肺鶴立雞群鳳毛麟角飛蛾撲火。

井底之蛙黔驢技窮????如魚得水驚弓之鳥一丘之貉。

螳螂捕蟬黃雀在后趨之若鶩鶯歌燕舞。

植物類歲寒三友勢如破竹??雨后春筍姚黃魏紫春蘭秋菊。

藕斷絲連桃紅柳綠指桑罵槐芒刺在背如火如荼。

枯木逢春披荊斬棘投桃報李良莠不齊。

兵器類自相矛盾折戟沉沙大刀闊斧刀光劍影唇槍舌劍。

一箭雙雕橫槊賦詩枕戈待旦圖窮匕見炮火連天。

丟盔卸甲強弩之末槍林彈雨盤馬彎弓。

禮俗類彬彬有禮知書達禮禮尚往來賓至如歸八拜之交。

五體投地張燈結彩????秦晉之好洞房花燭月下老人。

明媒正娶入土為安斷發文身披麻戴孝。

文學類春秋筆法點鐵成金韓海蘇潮行云流水元輕白俗。

紅豆相思紅葉題詩人面桃花旗亭畫壁七步之才。

梅妻鶴子郊寒島瘦江郎才盡洛陽紙貴。

藝術類曲高和寡高山流水余音繞梁濫竽充數煮鶴焚琴。

長袖善舞手舞足蹈粉墨登場梨園弟子畫龍點睛。

妙手丹青雙管齊下力透紙背顏筋柳骨。

科學類斗轉星移日上三竿月滿則虧爐火純青百煉成鋼。

半斤八兩錙銖必較刀耕火種鉆木取火風云莫測。

雷霆萬鈞水滴石穿病入膏肓滄海桑田。

法律類法不阿貴令行禁止明鏡高懸法網恢恢疏而不漏。

鐵面無私賞罰嚴明格殺勿論屈打成招以身試法。

繩之以法執法如山有案可稽殺一儆百。

教育類春風化雨良師益友為人師表誨人不倦教學相長。

循循善誘因材施教一傅眾咻有教無類薪盡火傳。

名落孫山青出于藍斷機擇鄰言傳身教。

治國類長治久安富國強兵國泰民安革故鼎新道不拾遺。

日理萬機無為而治力挽狂瀾瘡痍滿目政通人和。

分崩離析半壁江山民怨沸騰生靈涂炭。

做人類高風亮節浩然正氣相忍為國光明磊落兩袖清風。

孤芳自賞人面獸心????利令智昏恬不知恥口蜜腹劍。

同流合污????吮癰舐痔????頤指氣使????飛揚跋扈。

四成語接龍比賽。

分別以“水滴石穿”和“政通人和”為開頭，讓兩個小組展開成語接龍比賽，哪一組接得又快又多又對為優勝者；再以“高山流水”和“枯木逢春”為開頭，再請另兩個小組進行成語接龍比賽。

王利霞。

高中必修二赤壁賦教案（優質17篇）篇十三

第1節孟德爾豌豆雜交實驗（一）。

一、教學目標。

1.知識目標。

(1)孟德爾研究性狀遺傳的材料和方法(a:知道)。

(2)相對性狀、顯性性狀、隱性性狀、基因型、表現型、純合子、雜合子、等位基因的概念(c:理解)。

(3)一對相對性狀的遺傳實驗及解釋(c:理解)。

(4)測交法證明基因解釋的正確性(c:理解)。

(5)基因的分離定律的實質及應用(d:應用)。

2.能力目標。

(1)通過從分離定律到實踐的應用，從遺傳現象上升為對分離定律的認識，訓練學生演繹、歸納的思維能力。

(2)通過遺傳習題的訓練，使學生掌握應用分離定律解答遺傳問題的技能技巧。

二、重點·實施方案。

1.重點。

(1)對分離現象的解釋。

(2)基因分離定律的實質。

(3)基因分離定律在實踐中的應用。

2.實施方案。

(1)采用舉例、掛圖、投影等進行教學。

(2)聯系所學知識，演繹歸納本節知識，從而掌握重點內容。

三、難點·突破策略。

1.難點。

對分離現象的解釋。

2.突破策略。

(1)運用減數分裂圖說明減數第一次減數分裂時等位基因隨同源染色體的分開而分離。

(2)出示有染色體的遺傳圖解進行講解。

(3)應用遺傳定律解題---典型引路，講清思維方法，從而突破難點。

四、教具準備：

1．人工異花傳粉示意圖；2.豌豆各種相對性狀掛圖；

3.對分離現象解釋示意圖；4.投影儀；5.多媒體課件。

五、學法指導。

首先，指導學生預習教材，并結合實際引起學生對該部分內容的學習興趣。

其次，指導學生在教材中找疑點、難點，并鼓勵學生在課堂上大膽問、勤思考，且做好筆記。

再次，指導學生進行做題思維訓練。

六、課時安排。

3課時，講課2課時，實驗1課時(也可根據情況把實驗內容在講授課時進行)。

七、教學過程：

第一課時。

[一]教學程序。

導言。

一、基因的分離定律。

[二]教學目標達成過程。

(一)孟德爾的豌豆雜交試驗。

學生活動:閱讀教材p2-4。

教師列出如下提綱:(投影顯示)。

1.了解孟德爾簡歷。

2.孟德爾的試驗研究方法是什么?選用什么材料?純系親本的雜交技術怎樣進行?在學生閱讀、討論的基礎上，教師點撥:。

(1)興趣是最好的老師，是動力。孟德爾的研究成果就是最好的例證；

(2)孟德爾用避免外來花粉干擾的自花傳粉、閉花授粉的豌豆純合植株進行雜交試驗，這是他成功的原因之一。

設疑:什么是雜交法?

教師出示人工異花傳粉掛圖，并與學生一起回憶:減數分裂、受精作用、胚珠發育成種子，直到萌發成幼苗的過程，從而理解雜交試驗法。

教師最后強調:孟德爾在試驗中發現豌豆一些品種之間具有易于區分的、穩定的性狀，如莖的高與矮、種子形狀的圓粒與皺粒。從而引出相對性狀的概念。

學生閱讀教材并討論，最后歸納理解相對性狀要從三點出發:。

(1)同種生物；

(2)同一性狀；

(3)不同表現類型。

教師出示:豌豆相對性狀的掛圖。

學生觀察后得出:不同品種的豌豆同時具有多對相對性狀。

提問:在人體上存在哪些相對性狀?

(答：有耳垂和無耳垂，單眼皮和雙眼皮，藍眼和褐眼?)。

再提問:孟德爾開始是否對圖示中所有相對性狀同時分析呢?

學生回答:否。(這是孟德爾成功的又一重要原因)。

(二)一對相對性狀的遺傳試驗。

學生閱讀教材p4～5。

教師出示掛圖:高莖豌豆和矮莖豌豆的雜交試驗。

講述:用純種的高莖豌豆和純種的矮莖豌豆作親。

本進行雜交。無論正交還是反交，雜交后的第一代(簡稱子一代，用f1表示)總是高莖的。

提問:子一代為什么全是高莖；矮莖性狀哪里去了?

學生回答:(略)。

講述:帶著這個疑問，我們看看孟德爾是怎樣做的。他讓子一代高莖豌豆自交，得到的子二代植株中既有高莖也有矮莖。

提問:子二代出現的兩種性狀，能提示我們什么?

學生回答:矮莖性狀在子一代中并沒有消失，只是沒有表現出來。

教師講述:孟德爾把雜種子一代中顯現出來的性狀，叫做顯性性狀，如高莖；把未顯現出來的性狀。叫隱性性狀，如矮莖。子二代中同時顯現顯性性狀和隱性性狀的現象，在遺傳學上叫做性狀分離。

同時孟德爾對子二代兩性狀的株數進行了統計分析，他發現，在所得到的1064個子二代豌豆植株中，有787株是高莖，277株是矮莖，高莖與矮莖的數量比接近3∶l。請問學們注意這個比例。

設疑:豌豆的其他相對性狀雜交情況如何呢?

教師出示:孟德爾做的豌豆雜交試驗的結果投影。學生觀察、比較，發現雜交子二代都出現了性狀分離現象，且顯性性狀與隱性性狀的數量比接近3∶1，具有規律性。

[三]教學目標鞏固。

1.孟德爾雜交試驗選用什么材料?為什么?

2.什么是相對性狀?擬人為例舉例子。

3.下列各組中屬于相對性狀的的是。

a.狗的長毛與黑毛。

c.桃樹的紅花和綠葉。

答案:1.略2.略3.d。

[四]布置作業。

1．p8練習題第一題。

2

甜玉米果穗上無甜玉米籽粒。原因是。

a.甜是顯性性狀b.相互混雜（）c.非甜是顯性性狀d.相互選擇。

分析:純種甜玉米和純種非甜玉米之間相互授粉，甜玉米的果穗上全表現為非甜，說明非甜是顯性性狀，甜玉米的果穗上出現非甜籽粒也說明非甜是顯性性狀。

答案:c。

3．玉米高稈對矮稈為顯性。矮稈玉米用生長素處理后長成高稈，使其自交得到f1植株是（）。

a.高矮之比是1∶1。

c.高矮之比是3∶1b.全是矮稈d.全是高稈。

分析:生長素作用于植物，促使細胞體積的增大引起植株快速生長，但不影響內部基因組成，因此，用生長素處理后長成的高稈玉米仍然受隱性基因控制，自交后代不發生性狀分離。

答案:b。

總結。

這節課要重點掌握孟德爾的一對相對性狀的遺傳試驗，理解相對性狀、顯性性狀、隱性性狀、性狀分離等概念，掌握子二代的性狀分離。

高中必修二赤壁賦教案（優質17篇）篇十四

1.掌握數軸的三要素，能正確畫出數軸。

2、會用數軸上的點表示有理數；；會求一個有理數的相反數；能利用數軸比較有理數的大小。

【過程與方法】經歷從現實情景抽象出數軸的過程，體會數學與現實生活的聯系。

【情感態度與價值觀】感受數形結合的.思想方法；

【教學重點】會說出數軸上已知點所表示的數，能將已知數在數軸上表示出來。

【教學難點】利用數軸比較有理數的大小。

（一）創設情境,引入課題。

（1）（出示投影1）問題：三個溫度計所表示的溫度是多少？

學生回答．。

（2）在一條東西向的馬路上,有一個汽車站,汽車站東3m和7.5m處分別有一棵柳樹和一棵楊樹,汽車站西3m和4.8m處分別有一棵槐樹和一根電線桿,試畫圖表示這一情境.

這種表示數的圖形就是今天我們要學的內容—數軸（板書課題）。

（二）得出定義，揭示內涵。

與溫度計類似，我們也可以在一條直線上畫出刻度，標上讀數，用直線上的點表示正數、負數和零．具體方法如下(教師示范畫數軸，邊說邊畫)：

（1）畫直線，取原點。

（2）標正方向。

（3）選取單位長度，標數（強調：負數從0向左寫起）。

概念：規定了原點、正方向和單位長度的直線叫做數軸。

（三）強化概念，深入理解。

1、下列圖形哪些是數軸，哪些不是，為什么？

學生回答，相互糾正，理解數軸三要素，鞏固數軸概念。

2、學生自己在練習本上畫一個數軸。教師在黑板上畫。

（四）動手練習，歸納總結。

1、在數軸上的點表示有理數。

一個學生在黑板上完成，其他同學在自己所畫數軸上完成。

明確“任何一個有理數都可以用數軸上的一個點來表示”

2.指出數軸上a，b，c，d各點分別表示什么數。@師愿教育。

3、通過數軸比較有理數的大小。觀察類比溫度計回答問題。

（1）在數軸上表示的兩個數，（右）邊的數總比（左）邊的數大；

(2）正數都（大于）0,負數都（小于）0；正數（大于）一切負數。

例1、比較下列各數的大小:-1.5,0.6,-3,-2。

鞏固所學知識。

（五）、歸納小結，強化思想。

師生總結本課內容。

1、數軸的概念，數軸的三要素。

2、數軸上兩個不同的點所表示的兩個有理數大小關系。

3、所有的有理數都可以用數軸上的點來表示。

師：你感到自己今天的表現怎樣？

習題2.21、2、3。

選作第4題。

高中必修二赤壁賦教案（優質17篇）篇十五

教學目標：

知識與技能：掌握有關文言實詞和虛詞，提高理解文本分析能力。

過程與方法：體會作者的情感變化，品鑒景、情、理三者交融的寫法。

態度與情感：了解蘇軾的思想，學習他豁達樂觀的精神。

重點難點：

1、體會作者的情感變化，品味語言美。

2、體會景、情、理三者交融的寫作方法，品鑒技巧美。

課時分配：兩課時。

教學過程。

第一課時。

一、導入：

上世紀50年代末期，有幾位日本學者來中國登泰山，在贊嘆景色優美之際，看到路邊石壁上刻有“蟲、二”兩字，他們百思不得其解，后有人請教郭沫若。郭看了這兩個字，沉思片刻，提筆在“蟲二”兩個字外邊各加兩筆，郭沫若笑道：“這兩個字應讀作‘風月無邊’，今天要學習的赤壁賦就是借用無邊的風月來抒懷，作者是?(蘇軾)。

三.解讀文本。

(一)聽朗讀課文。要求：

1、注意字詞的讀音及斷句;2、注意段與段之間有什么關系?作者的情感有何變化?

明確：由樂轉悲，再由悲轉樂。

(二)集體朗讀。

作者為什么樂，又為什么悲?怎樣從樂轉悲，又如何從悲轉樂的?我們一段一段的分析。

(二)研讀第一段。

1、默讀，要求疏通句意：斗牛，馮虛御風。

2、朗讀，赤壁之景到底怎樣，找出描寫赤壁之景的句子。

明確：清風徐來，水波不興/月出于東山之上，徘徊于斗牛之間/白露橫江，水光接天/萬頃之茫然除卻詩酒何所癖，獨于山水不能廉。(“廉”即不茍取、不貪，本是褒意，講對山水不能“廉”而應“貪”，盡情享用。意思是除了喝酒作詩之外沒有其他的愛好，應當享用眼前清風明月的美景，顯示曠達超脫的情懷。)。

3、請學生用自己的語言描繪出風月無邊的赤壁秋景圖。

明確：清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，風月無邊，秋景如畫。

板書：畫意—美。

明確：“誦”、“歌”，古人在心情愉悅的時候最愛做的兩件事就是喝酒、唱歌。表現出泛舟秋江賞美景的愉悅;“縱”，是放縱嗎?不是，大家看一下注釋怎么解釋的，任，在這里有聽憑、隨意的意思。主人公在茫無邊際的江水中從流飄蕩、任意東西，于是“浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”作者寫自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。

如此之美景使人心曠神怡，此一樂也――山水之樂、詩酒之樂。

板書：詩情—樂。

5.作者開始游赤壁時，景色如何?心情如何?

景：皓月當空，碧水萬頃，月光朦朧，清風徐徐，景象澄沏，如夢境一般。

事：友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩誦文，迎風賞月。

情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。

6、齊讀第一段，要讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情。

(三)研讀第二段。

1、朗讀，疏通句意。舞，泣，使動用法。

2、開頭繼上文寫泛舟時的歡樂心情，“于是飲酒樂甚”，古人抒發歡樂之情往往是飲酒賦詩，此處也不例外，“扣舷而歌之”就是寫照。作者不僅歌“窈窕之章”，還歌“渺渺兮余懷，望美人兮天一方”。

3、這首歌有誰的風格?(屈原)屈原為什么寫離騷?

明確：蘇軾的政治遭遇：這篇賦寫于宋神宗趙頊元豐五年(1082)作者被貶黃州之后。被貶的起因，是諫官李定、舒稟、何正臣等人從蘇軾的詩作里摘出一些諷刺新法的詩名，告發他反對新法，結果蘇軾被捕入獄。出獄后被貶到黃州，名義上任團練副使，實則等于充軍。。檢查預習.

用病逝前兩個月所作的《自體金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業，黃州惠州儋州。這首詩正是作于作者被貶黃州作團練副使時，大家說這時蘇軾的心情如何啊?(憂愁)。

4、再回到課本，看第二段，第一句延續上段寫樂而歌，緊接著感情由樂轉悲。那么他是從哪里開始轉悲的呢?他的情感轉折點在哪里?多數人認為，作者感情脈絡由喜轉悲，是從簫聲出現開始的。而清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟‘美人’二字，則公真意所在。”問：你們認為文中由樂轉悲的原因是什么――是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊含著悲意?(前后討論后發言)。

教師發表見解(供參考)：美人，在離騷中，屈原說“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，將美人比作楚懷王。這個意象從離騷起，就開始具有政治寓意，或者比作君王，或者比作自己的政治理想。比如李白在《長相思》中“美人如花隔云端”。蘇軾在這里借用離騷的意境，正是為了寫出自己與屈原相似遭遇引發的相似的心境，寫出了蘇軾忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能為大宋分憂，而自己卻遭受貶謫，理想無法實現，悲從中來。所以他在《念奴嬌赤壁懷古》中就感嘆“多情應笑我，早生華發，人生如夢，一樽還酹江月”。作者的心情于是由對天地自然界的浩渺的贊美引出對人世不如意的“悲情”，而這種悲情借客人簫聲的悲涼反映出來，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，“泣孤舟之嫠婦”。蘇軾借助夸張，想象，比喻等手法，把洞簫那種低回的哀音表現得十分形象，真切。

3、朗讀：體會蘇子在唱歌時流露的悲情。

(四)研讀第三段。

1、朗讀，先疏通句意。

2、問：這一段，作者寫了幾層悲意，都有哪些悲呢?

明確：贊頌曹操的功業并不是主要的，“而今安在哉?”一句才是重點。就是這么個一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，是何等的黯然。這是“風流總被雨打風出去”之悲，是“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”之悲。一、英雄不在之悲(板書)。

3、問：客除了悲嘆英雄不在，還有何悲?(朗讀“吾與子漁樵于江渚之上……羨長江之無窮。”)。

(漁樵，作動詞，打魚、砍柴;侶、友為意動詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友)，

(“寄蜉蝣于天地，涉滄海之一粟。”――“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。)。

(“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。)此二悲也。這是人生“譬如朝露，去日苦多”之悲，是人生短暫之悲。(板書)。

“挾飛仙以遨游，抱明月而長終;知不可乎驟得，托遺響于悲風。”驟，是多次的意思。說明理想美好，卻難以實現。理想與現實之沖突的悲哀，此三悲也。理想現實矛盾之悲。(板書)。

客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲(英雄不存)，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲(人生不永)，一由理想(挾飛仙，抱明月)現實(不可驟得)矛盾生悲(脫世不得)。以上三悲都是從小我的觀點得出的。幾層悲情轉換中，有一個其關鍵作用的虛詞，是?(況)：“況吾與子……”之況。一個況字將作者從懷古轉為憂今，從感嘆他人轉為哀嘆自己。

4.如何理解“客”之所“悲”?

“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯想到曹操的詩句，進而聯想到曹操兵敗赤壁的慘狀，這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，那么默默無聞的平庸之輩就更連影子也不曾晃動一下便悄然消失了。表現出一種消極的人生觀和虛無主義思想。雖為客語，實際反映了作者本人思想中的消極面。

5、通過第三段，看情景理如何結合?

通過客曰，寫眼前的江水明月，是寫景;由此想到曹操周瑜的“而今安在”，揭示人生短促之悲，是議論，懷古見己之渺小，自然生出“渺滄海之一粟，羨長江之無窮”，的感慨，是抒情。情景理完美的結合在一起。

二.研讀第四段。

1、朗讀第四段，疏通文意。

2、問：面對客人的回答，蘇子是怎樣表達自己的觀點的?

3、問：那蘇子認為該怎樣度過人生呢?

明確：大自然是個無窮寶藏，江上之清風有聲，山間之明月有色，江山無盡，天地無私，風月長存，聲色俱美，正可徘徊其間而自得其樂。

正是用這種觀點看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫。回歸自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來。

蘇子二論：“何羨”論(物與我皆無盡也，而又何羨乎)，“共適”論(清風、明月吾與子共適)。議論層次轉換的關鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內心世界及自我超脫情懷。

作者丟開個人的愁懷，抒發欣賞大自然美妙風光的豁達開朗的心情。“蘇子”的回答，照應文章開頭的寫景，以明月江水作比，說明世界萬物和人生，既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。

課堂小結：

蘇軾因“烏臺詩案”而被貶謫黃州，是他人生征途上所遭遇的第一次重大打擊。處于逆境之中的蘇軾之所以能夠及時調適心境，完成艱苦而難能的超越，以一種曠達的樂觀的態度對待自己的處境，以積極的人世的態度繼續自己的人生追求，在坎坷的人生道路上不知疲憊地跋涉前進，始終保持自己的高尚人格，正是天地之浩然正氣，山水之勃勃生氣，培育了他開闊的胸襟、高尚的情操，給了他自強不息的強大精神力量，使他在此后人生路上，雖多次升沉、迭遭坎坷而仍能不改其志，始終保持積極樂觀的人生態度。

課后作業：

1、總結一下課文中出現的通假字、古今異義字和此行活用的地方。

板書設計：

景：清風徐來，水波不興情英雄不在之悲。

月初東山，徘徊斗牛人生短暫之悲。

白露橫江，水光接天理想現實矛盾之悲。

理：盈虛有數，物我無盡。

清風明月，與子共適。

山水之樂景(樂)達觀之樂理(樂)。

情(悲)。

情因景生，景因情顯，移情于理。

三.課堂討論：

(一)提示，找出本篇中描寫“風月”議論“風月”的句子。(前人稱《赤壁賦》“以江山風月作骨”“風月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨。)。

明確：

月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。

月照：明月……吾與子之所共適。

月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

高中必修二赤壁賦教案（優質17篇）篇十六

尊敬的各位專家、同仁：

大家好!我今天要說的題目是高中語文《赤壁賦》，以下，我將從這幾方面說起，

一.說教材。

1、教材所處的地位及作用。

大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發出哲理的意蘊。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養。”通過學習本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟思想，進而了解我們優秀的傳統文化，了解蘇軾。

2、三維教學目標及確定依據。

(1)了解駢散結合“以文為賦”的語言特點。

(2)鑒賞本文景情理的有機交融。

(3)“知人論世”——了解詩人儒道兼濟的思想。

課標指出：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的'傳統文化底蘊奠定基礎。”

3、教學重點、難點及確定依據：

教學重點：

(1)誦讀感悟，吟詠品味。

(2)理解作者泛舟赤壁而觸發的情思和所表現出來的曠達樂觀的情懷。

依據：目標要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”通過誦讀培養學生的文言語感，使作品中的形象、意境、風格、節奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。強調用語文課程所特有的豐富的人文內涵對學生進行熏陶感染，拓展及深化學生的精神領域，對學生的人文精神“固本厚根”。

教學難點：體悟主客問答中的哲理內涵。

依據：關于哲理性的東西對高一學生而言還有些難度，不易把握，因此，需老師徐徐善誘，點撥引導。

4、課程資源的開發及有機整合。

摒棄傳統的“以本為本”、死磨應纏、機械訓練的做法，給文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統一。語文新課程認為學生是課程的開發者和創造者，老師是學生的指導者和組織者，是最主要的語文課程資源，要能利用教科書，進行再創造，把教科書變成發展學生語文素養的教學內容，賦予教科書內容以生命的活力。因此，老師應創設一種情景，點撥與引導學生自主學習，個性化學習。除此以外，結合課外資源，師生共同搜集資料，對蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。

二.說學法。

1.學情分析。

學生在初中階段已經學過蘇軾的一些詩文，如《水調歌頭.明月幾時有》等，主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段，理解流于膚淺，缺乏深度。但從總體上，學生對蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。高中生思維活躍，理解能力和獨特感悟能力大大加強，因此，完全可以用語文課程所特有的豐富的人文內涵對學生進行熏陶感染，拓展及深化學生的精神領域，使學生能感悟蘇軾在困境中所表現出來的曠達樂觀的情懷并受到啟迪。

2.心理調節的方法分析。

文言文教學是高中語文閱讀教學中的難題，學生往往視為畏途，

老師應該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規律的、機械操練性的客觀化、標準化練習，文言常識的教學要少而精，點到即可。另外，光靠學生“自悟”也比較費時間，應重在引導、點撥學生去領悟、欣賞、評價。

3.知識建構的方法指導。

從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價、從感性——理性的原則。

三、說教法：

1、根據新大綱的要求，中學生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路;第二課時重在研究性的討論學習，方法是教師設計問題，學生課外搜集資料，課堂上以老師點撥的形式將學生對課文的理解引向更深的層面。(老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文，作為補充材料，幫助學生認識蘇軾。)。

2、教學課時：兩課時。

四、教學過程：

第二課時。

一.簡要復習上節課的內容，老師聲情并茂示范性地背誦全文，然后學生齊讀或齊背。再次培養文言語感，把握““以文為賦”的特點。

二.引導學生了解詩人儒道兼濟的思想。

問題設計：

1.儒家思想的核心是什么?文中那些語句是蘇軾儒家思想的體現?

結合學生的認識，然后明確：

儒家思想的核心是“修身、齊家、治國、平天下”，是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，崇尚出世。

結合我們對蘇軾的了解，縱觀蘇軾一生，雖被一貶再貶，不斷遷徙流離，可始終沒有放棄從政為民、服務朝廷、有用于世的執著。其積極用世的思想顯而易見。然后引導學生從文中篩選相關的語句，盡管作者被貶于蠻荒之地，但蘇軾依然心系國家，眷顧朝廷，如第二段中“桂棹兮蘭槳，望美人兮天一方”。第三段寫曹操，言辭中洋溢著對曹孟德的羨慕和敬仰，但嘆人生須臾，功業無成，正是渴望建功立業的反證。是作者不甘心、不服輸。(引導學生在文中找到相關的句子)。

小結：正是這種積極入世的思想，最終使蘇軾成就了不朽功業，美名流傳。

2.道家思想的核心是什么?文中那些語句是蘇軾道家思想的體現?

結合學生的認識，討論然后明確：

與儒家的核心思想相對，道家思想的核心世崇尚出世，打開心靈枷鎖，順應自然，坦然面對生活中的矛盾。

分析：《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景，但內心畢竟還是痛苦無比的。所以賦中有“其聲嗚嗚然……”等語句，而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙無窮、人生短促的感慨，濾凈蘇軾心靈上的功利觀念，不為外物所累。水逝去而常流，月盈虧而永生，從而表現出來的曠達樂觀的情懷。蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。呈現一種渾化無際、物我兩忘的風格。

3.儒家思想和道家思想是在蘇軾身上是如何和諧統一的?

蘇軾吸取了每一種傳統文化的精髓，使自己既入世又出世，既堅持了一個富有社會責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術化的人生境界與心靈境界的高度和諧，在無數的宦海**和人生挫辱中鍛煉了曠達樂觀的胸懷。

三.課堂小結：

文章暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現了一種豁達樂觀的襟懷。我們應該汲取蘇軾的人生智慧，以入世的態度做事，以出世的態度做人，既積極進取，又淡薄名利。

四.布置作業：

(1)將文中的第一節改寫成一段散文化的抒情文字。

(2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。

高中必修二赤壁賦教案（優質17篇）篇十七

過程與方法：通過深入研讀文章議論部分理解體會蘊含的人生哲理。

情感態度與價值觀：感受學習蘇軾樂觀曠達的情懷和人生態度。

教學重難點：理解作者如何運用理性思辨走出悲情，從而體會學習蘇軾客觀曠達的人生態度。

教學方法：朗讀法、談話法、合作探究法、講授法。

教學過程。

一、激趣導入。

二、整體感知。

1.齊聲朗讀課文，邊讀邊回顧文意，讀完之后請3位同學翻譯復述，鞏固對文意的理解。

2.快速默讀文章，提問文章中主客感情的變化，分別用一個字概括。

3.同學們很容易找到“喜——悲——喜”這一感情變化脈絡，但是從“悲——喜”這一變化的緣由即文章第四段內容學生可能會忽視掉，這時教師通過設問點撥“客先悲后喜是因為什么?文章第四自然段作者說的話對客有何作用?”明確這里是主對客的開解。

三、深入研讀。

1.讓學生結合文本找出主客第一次喜是因為什么，通過學生自由發言找到“清風徐來，水波不興，誦明月之詩，歌窈窕之章”、“浩浩乎如憑虛御風，而不知所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”等文本內容，并進一步概括出“月夜泛舟、飄仙之樂”。

2.提問“客為何而悲?主是如何開解他的?”并讓學生按照語文學習小組進行10分鐘的討論探究，教師這時巡視指導，結束之后小組派代表回答，教師補充講授。

小組1：曹孟德固一世之雄但今天在哪里呢，悲“人生無常”。

小組2：像浮游寄生于天地，像滄海一粟般渺小，羨慕長江無窮，哀嘆自身“生命短暫”。

教師講授：客悲人生無常、生命短暫，主一一開解，從“不變”的角度看，萬物都是可以永存的;從我們都可以共同享用大自然無窮無盡寶藏，耳聽為聲，目遇成色這點來看，生命短暫又何妨呢?好一個“因緣自適”、“隨遇而安”的“達觀”東坡。

四、拓展延伸。

提問“同學們，人生不如意之事十有八九，我們每個人都會遇到各種各樣的荊棘和挫折，就像蘇軾寫這篇文章時也正遭遇人生不順，怎么辦呢?從蘇軾身上，你找到什么樣的啟示?”通過這個環節多讓學生說說自己的看法，引導學生正確面對人生的逆境，當我們不能改變環境的時候，不能改變失敗結果的時候，我們只能改變自己的心態，調整自己，重新出發。而不是抱怨不公，放棄追求，一蹶不振。

五、小結作業。

通過板書進行梳理總結，回顧文章內容的同時強調學生一定要仔細領會文章蘊含的人生哲理，爭取做一個樂觀曠達的人。并布置這樣的作業：蘇東坡樂觀曠達這一人格魅力不僅在這篇《赤壁賦》有體現，在他其他的作品也有體現，請同學們去找出來進行閱讀領會。另外，特別給學生推薦林語堂先生的《蘇東坡傳》，書籍記述了蘇軾一生的經歷，學生通過閱讀可以更好的領會作者的精神境界，也是擴大學生閱讀量的很好方法。