優(yōu)秀作文具有獨(dú)立思考能力、清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和豐富的語言表達(dá)能力，它能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考，讓人對(duì)文中的主題有更深入的了解。小編整理了一些優(yōu)秀作文的評(píng)析和點(diǎn)評(píng)，可以幫助大家理解優(yōu)秀作文的要點(diǎn)和特點(diǎn)。

聽講座長(zhǎng)知識(shí)（精選17篇）篇一

在很久以前我就打算寫這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒來得及，現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫的真實(shí)，老師講了修身、齊家、治國(guó)、平天下，可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因，我對(duì)于修身這方面尤為重視。

修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標(biāo)準(zhǔn)，主要是忠恕之道和三綱五常，實(shí)質(zhì)上是脫離社會(huì)實(shí)踐的唯心主義修身方法。他們認(rèn)為修身的過程是：格物、致知、誠(chéng)意、正心。修身是本，齊家、治國(guó)、平天下是末。由此通過“反省內(nèi)求”的方法，使個(gè)人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。

“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”出自《禮記·大學(xué)》我們可以把它看作是對(duì)一個(gè)有德之人的人生價(jià)值的最高、最完美的概括。要達(dá)到“治國(guó)”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)把它作為一種價(jià)值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。

儒家學(xué)說中的“仁、義、禮、智、信”無不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語》中論述得尤其精辟，說一部《論語》半部論“修身”，絲毫沒有夸大之嫌。所以，《論語》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學(xué)校將《論語》作為修身教材，絕不是應(yīng)景之舉，他們是有眼光的。

論語能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評(píng)是有原因的，自是因?yàn)樗軌蚴谷藫碛懈玫剡m應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)，并取得好的成果的能力。

他能指導(dǎo)人正確的進(jìn)行各種活動(dòng)，即使是在現(xiàn)代，他也依然不過時(shí)。

在論語中，修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)洌闶切奚淼睦硐虢Y(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。”說的是，先要懂得“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“仁愛”，然后“學(xué)文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先。“仁、義、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五常”，儒家倡導(dǎo)“仁、義、禮、信”旨在修德。走進(jìn)《論語》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，修德之道無處不在。如“茍志於仁矣，無惡也。”“君子喻於義，小人喻於利。”“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”“與朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言。《論語》還告誡我們，莊重、寬厚、誠(chéng)信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語》不僅指明了學(xué)習(xí)知識(shí)“敏而好學(xué)，不恥下問”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學(xué)習(xí)方法，更闡明了書本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。孔子說過，即使“誦詩三百”，不能用于實(shí)踐，又有何用？所以他主張讀書人要做“躬行君子”。他還教導(dǎo)讀書人，知識(shí)面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。

由此可以看出，《論語》對(duì)修身的評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。所以，自古以來，中華民族就遵循著這么一條古訓(xùn)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學(xué)校是育人的圣地，修身，自然是學(xué)校的主要任務(wù)，無論師生，當(dāng)“以修身為本”，學(xué)會(huì)做人。

現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看，文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實(shí)效性。新形勢(shì)下，高校學(xué)生思想政治工作面臨許多新情況、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動(dòng)作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實(shí)踐意義。首先，文明修身活動(dòng)緊緊抓住了當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性。當(dāng)代大學(xué)生總體精神風(fēng)貌健康、積極向上，具有當(dāng)代青年獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特征。其次，文明修身活動(dòng)傳承了為人師表的師范精神，具有較強(qiáng)的教育性。師范教育是我校的辦學(xué)特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學(xué)生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動(dòng)的開展，較好地體現(xiàn)了“學(xué)高為師，身正為范”的要求。

我們注重文明修身活動(dòng)的實(shí)踐性，將文明修身的活動(dòng)內(nèi)容與學(xué)校工作緊密結(jié)合起來，并滲透到各個(gè)教育環(huán)節(jié)中去。一個(gè)人思想道德是在實(shí)踐中形成，同時(shí)又會(huì)在工作學(xué)習(xí)生活過程中反映出來。因此我們每舉辦一次文明修身活動(dòng)，都要通過宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來提高大家的認(rèn)識(shí)，同時(shí)通過公益勞動(dòng)等環(huán)節(jié)，促進(jìn)大學(xué)生道德行為的內(nèi)化。

我們應(yīng)依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說到“文明”有許多人都不重視，不自覺。有人時(shí)“我”就不亂扔垃圾，不亂說臟話；人一走，便開始滔滔不絕地說臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺，不要因?yàn)橛袥]有某個(gè)人，而決定講不講文明。

在我看來個(gè)人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對(duì)日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。

“慎獨(dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見于禮記．中庸：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”意思就是說，不要認(rèn)為別人沒有看見，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個(gè)重品行，注重修養(yǎng)的人，在任何時(shí)候都不能放松嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格約束自已。

慎獨(dú)，既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法，也是一種經(jīng)過長(zhǎng)期修養(yǎng)所達(dá)到的崇高精神境界。古往今來，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹，為人們所愛戴和贊美的人，無不注意這一點(diǎn)，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。

時(shí)光流連到今天，加強(qiáng)我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)慎獨(dú)這一傳統(tǒng)美德。一個(gè)道德情操高尚、能夠自覺慎獨(dú)的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經(jīng)受各種考驗(yàn)的。因?yàn)樗麄兩钪白铍[蔽的地方最能看出人的品質(zhì)，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨(dú)處、無人監(jiān)督、無人知曉的情況下檢點(diǎn)、警惕自己，自覺遵守道德原則，嚴(yán)格按照各種規(guī)章、準(zhǔn)則行事，實(shí)行自我監(jiān)督，小心謹(jǐn)慎辦事、做事。

一個(gè)思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨(dú)的人，一旦稍有機(jī)會(huì)來臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬丈深淵。

要做到慎獨(dú)，首先是必須“誠(chéng)意”，即真心誠(chéng)意把慎獨(dú)奉為人生準(zhǔn)則，來規(guī)范自己的言行，作為一種信念來追求，作為一種境界來超越，矢志不渝，堅(jiān)定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨(dú)作為思想道德自我修養(yǎng)的方法，擺正位子，忠實(shí)執(zhí)行，長(zhǎng)期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺性的品格，要在隱蔽處、無人監(jiān)督、無人知曉的地方修身養(yǎng)心，這是進(jìn)入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細(xì)行，終累大德”。最后是時(shí)刻自制，嚴(yán)于律已。慎獨(dú)是人的修身唯一下手之處。唯有堅(jiān)持慎獨(dú)，一個(gè)人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書寫完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿。

聽講座長(zhǎng)知識(shí)（精選17篇）篇二

3月5日，這個(gè)難忘的星期一，我們兩校每班的10名學(xué)生早已恭候在階梯教室內(nèi)，迫不及待地準(zhǔn)備聽這次的精彩講座。我們迎來了社區(qū)苗奶奶和儲(chǔ)老師為我們做講座。首先，儲(chǔ)老師舉起話筒，繪聲繪色地為我們介紹了雷鋒的相關(guān)資料：“雷鋒，出生于1940年12月18日湖南省長(zhǎng)沙市望城縣的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，解放前，他一家親人相繼含恨死去。時(shí)年7歲的雷鋒淪為孤兒，在窮鄉(xiāng)親的拉扯下，艱難地活了下來。”當(dāng)她講到這時(shí)，我們個(gè)個(gè)熱淚盈眶。“1949年8月，雷鋒的家鄉(xiāng)湖南長(zhǎng)沙望城解放后，他便走出了痛苦的生活，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。他工作出色，多次被評(píng)為‘標(biāo)兵’、‘紅旗手’、‘勞動(dòng)模范’、‘先進(jìn)生產(chǎn)者’和‘社會(huì)主義建設(shè)積極分子’……”哇！原來雷鋒還有這么多稱號(hào)呀！同學(xué)們饒有興趣，在下面議論紛紛，七嘴八舌。“那同學(xué)們知道雷鋒生平做的最多的是什么嗎？”這時(shí)，旁邊的苗奶奶突然插出一句話來。同學(xué)沒激烈地喊道：“好人好事！”“讓我們請(qǐng)儲(chǔ)老師為我們講一講雷鋒所做的幾件好事吧！”臺(tái)下掌聲一片“謝謝，”儲(chǔ)老師起身向我們鞠了一躬，“下面我為大家講一講雷鋒所做的好事吧！從一九六一年開始，雷鋒經(jīng)常應(yīng)邀去外地作報(bào)告，他出差的機(jī)會(huì)多了，為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)就多了，人們流傳著這樣一句話：‘雷鋒出差一千里，好事做了一火車’。一次，雷鋒外出在沈陽車站換車的時(shí)候，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)一群人圍著一個(gè)背著小孩的中年婦女。原來這位婦女從遼寧去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費(fèi)買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說：‘小兄弟，你叫什么名字，是哪個(gè)單位的？’雷鋒說：‘我叫解放軍，就在部隊(duì)工作。’五月的一天，雷鋒冒雨去沈陽，他為了趕早車，早晨5點(diǎn)多就起來，帶了幾個(gè)干饅頭就披上雨衣上路了。路上，雷鋒看見一位婦女背著一個(gè)小孩，手還領(lǐng)著一個(gè)小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她們一起來到車站。上車后，雷鋒見小女孩冷得發(fā)抖，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，雷鋒估計(jì)她早飯沒吃，就把自己帶的饅頭給她們吃。火車到了沈陽，天還在下雨，雷鋒又一直把她們送到家里。那位婦女感激地說：‘同志，我可怎么感謝你呀！’雷鋒說‘不要感謝我，應(yīng)該感謝黨和毛主席啊！’望花區(qū)召開了大生產(chǎn)號(hào)召動(dòng)員大會(huì)，聲勢(shì)很大，雷鋒上街辦事正好看到這個(gè)場(chǎng)面，他取出存折上在工廠和部隊(duì)攢的200元錢，跑到望花區(qū)黨委辦公室要捐獻(xiàn)出來，為建設(shè)祖國(guó)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，接待他的同志實(shí)在無法拒絕他的這份情誼，只好收下一半，另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時(shí)候捐獻(xiàn)給了遼陽人民，在我國(guó)受到嚴(yán)重的自然災(zāi)害的情況下，他為國(guó)家建設(shè)，為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)出自已的全部積蓄，平時(shí)他在勞動(dòng)時(shí)卻舍不得喝一瓶汽水。”這就是雷鋒。“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？”這是雷鋒日記中的一段。讀了這一段話，我深受感動(dòng)，我想，要是我們每一個(gè)人都能向雷鋒那樣，具有勞動(dòng)精神、釘子精神、專研精神、奉獻(xiàn)精神、進(jìn)取精神和互幫互助精神，那世界就會(huì)非常太平！通過這次講座，使我收獲了不少，明白了不少，我希望，我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中，夠能學(xué)習(xí)雷鋒精神，幫助別人！

指導(dǎo)教師：趙天忠。

聽講座長(zhǎng)知識(shí)（精選17篇）篇三

今天，我們社團(tuán)一起去聽了楊紅櫻的講座。

我一吃完午飯就飛快地跑下樓到消防通道集合，準(zhǔn)備去慶春廣場(chǎng)聽講座。我們上了車，在車上我們興奮地都坐不牢了。老師再三說安靜我們才停了下來。不久，我們就到了。我迫不及待地跳下車，然后我們上了七樓，到了報(bào)告廳。

老師把我們安排在了第一排，我心里美滋滋地想：“在互動(dòng)時(shí)，肯定能請(qǐng)我們這一排的。”這時(shí)廣播里傳來一陣聲音：“講座馬上就要開始了！”我們?cè)谖恢蒙吓d奮地等著，楊紅櫻阿姨出來了，一陣掌聲響了起來。

楊紅櫻阿姨開始講了。她說，他們小時(shí)候父親要求他們要做個(gè)好人，結(jié)果他們一家全成了有名的人。而且，馬小跳里面的馬天笑就是她爸爸，只要把馬改成楊就可以了。原來書中的各種人物都是她身邊的人。最后，講座結(jié)束了，我們都想要簽名，但遺憾的'是我沒有帶她的書。

我們依依不舍地離開了報(bào)告廳。這次講座，我覺得收獲很大，想當(dāng)個(gè)作家，就要多觀察身邊的生活。

聽講座長(zhǎng)知識(shí)（精選17篇）篇四

星期五的班隊(duì)課，402班的xxx他爸爸給我們上了一節(jié)課。他是一位畫家，他這一次給我們講的內(nèi)容是：神奇的大腦和怎樣畫好畫。

到了班隊(duì)課，我們班排著隊(duì)伍來到了階梯教室，我們按照座位坐下來后，過了一會(huì)兒，xxx的爸爸就開始講課了。

出來的簡(jiǎn)直是一模一樣，因此，人們就把他稱為人體照相機(jī)。

最后，xxx他爸爸又給我們講了怎樣畫好畫。

班隊(duì)課結(jié)束了，我們就排著隊(duì)伍回教室了。

聽講座長(zhǎng)知識(shí)（精選17篇）篇五

3月12日下午，我們?cè)趯W(xué)校會(huì)議室聆聽了校長(zhǎng)《如何實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)》的專題講座，讓我體會(huì)到了在課堂中要依靠學(xué)生的學(xué)，才能真正實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：學(xué)習(xí)是一種個(gè)性行動(dòng)。但是，目前的課堂教學(xué)仍然普遍存在著一些突出的共性問題：

1、教師講得多，學(xué)生活動(dòng)少。

2、隨意提問多，激發(fā)思維少。

3、低效互動(dòng)多，當(dāng)堂落實(shí)少。

4、繼承傳統(tǒng)多，自主創(chuàng)新少。這樣，學(xué)生的自主性、獨(dú)創(chuàng)性缺失，主體性被壓抑。教師越教，學(xué)生越不會(huì)學(xué)，越不愛學(xué)，越學(xué)越盲目。所以，我們尋求一種教學(xué)方法“少教多學(xué)”。

“少教多學(xué)”：“少教”不等于“少做”。課堂“少教”了，意味著課前老師要“多做”，即是上課前要更充分地備好課。備好教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；備好教材，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)；備好學(xué)生有可能出現(xiàn)的學(xué)習(xí)情況。“多學(xué)”是要使學(xué)生“樂學(xué)”、“愿意學(xué)”。只有“少教”，課堂上學(xué)生才會(huì)有充足的時(shí)間去思考問題、探討問題和解決問題；只有“少教”，課堂上才會(huì)有充足的時(shí)間讓學(xué)生去進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)；只有“少教”，課堂上才會(huì)有充足的時(shí)間去對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的教學(xué)評(píng)價(jià)；只有“少教”，課堂上才會(huì)有更多的時(shí)間、空間去體會(huì)數(shù)學(xué)，這樣學(xué)生課堂小結(jié)才會(huì)更深刻。

教師“少講”是數(shù)學(xué)課堂活起來的前提，學(xué)生“多說”是數(shù)學(xué)課堂活起來的關(guān)鍵。愛因斯坦曾指出：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”為此在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，大膽猜想。我們的課堂教學(xué)中，常常見到的是“自問自答”式的提問，或“連環(huán)炮”式的提問。這樣只注重形式上的完美，突出對(duì)知識(shí)的灌輸，不敢放手讓學(xué)生自主探究，大大影響到課堂教學(xué)的實(shí)際效果，制約了學(xué)生的全面發(fā)展。應(yīng)該說，教師在課堂上不能不發(fā)問，但并不是問得越多越好。

作為教師，我們不要只精心打造自認(rèn)為充實(shí)的課堂教學(xué)，要“以學(xué)定教，少教多學(xué)”，應(yīng)該多給學(xué)生一點(diǎn)空間和時(shí)間，多給學(xué)生一個(gè)探索的舞臺(tái)，多讓學(xué)生展示一些真實(shí)的自我，從而使課堂煥發(fā)生命的活力。那么，我們教學(xué)中就少做一些，讓學(xué)生嘗試多一點(diǎn)、思考多一點(diǎn)、體驗(yàn)多一點(diǎn)、合作多一點(diǎn)、交流多一點(diǎn)、展示多一點(diǎn)，讓學(xué)生成為課堂的主宰者，成為學(xué)習(xí)的小主人，他們的主觀能動(dòng)性被最大限度的調(diào)動(dòng)起來，從而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。

實(shí)踐告訴我們，教師在課堂教學(xué)中只要把握得好，少講比多講收到的效果確實(shí)要強(qiáng)。“少教多學(xué)”注重的是一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，它意味著更少的依賴于死記硬背的學(xué)習(xí)，反復(fù)的考試和“以不變應(yīng)萬變”的教學(xué)方式，更多的關(guān)注經(jīng)驗(yàn)式的.發(fā)展、自主學(xué)習(xí)、差異化教學(xué)和終身技能的培養(yǎng)。它注重學(xué)生思維、態(tài)度、性格和價(jià)值觀的形成，力圖通過創(chuàng)新并且有效的教學(xué)方法和策略來塑造學(xué)生的性格。

“少教多學(xué)”觸摸到了教育的核心———為什么教、教什么、以及怎樣教，這正是世界各國(guó)的教育改革所追求的最本質(zhì)的初衷。總之，“少教多學(xué)”就要給學(xué)生讓出時(shí)間和空間，以“少教”達(dá)到“多學(xué)”的愿望。“老師精講，學(xué)生多學(xué)”。在課堂教學(xué)中，將重點(diǎn)放在提高教師和學(xué)生之間互動(dòng)的質(zhì)量上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，使學(xué)生更加致力于學(xué)習(xí)，取得理想的教育效果。使他們能夠更加全面、深刻地理解自己所學(xué)的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)高效課堂！

聽講座長(zhǎng)知識(shí)（精選17篇）篇六

5月10—11號(hào)，全市幼兒教師在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的組織安排下聽了南京特級(jí)教師的觀摩課，使教師深受震撼，真正感受到了“新課程，新理念，新思路”帶來的新變化。

剛接觸學(xué)前教育時(shí)，我原本只是覺得照顧小孩子是件簡(jiǎn)單的事，只要有耐心，愛心，責(zé)任心，再加上會(huì)一些基本技能就好。經(jīng)過專業(yè)入門課和朱家雄教授進(jìn)一步對(duì)學(xué)前專業(yè)的闡述，我越發(fā)覺得當(dāng)一個(gè)幼師是難的，當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的幼師更是艱難困苦的事情。

孔起英老師深入淺出的講解，讓我明白學(xué)前教育改革是件艱巨的事。要從傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)到行為上來。我們不僅要有專業(yè)的理論知識(shí)，更要將理論付諸實(shí)踐，更要注重幼兒活動(dòng)的教育過程。

講座中最讓有所觸動(dòng)的是要求幼師不僅有基本知識(shí)更重要的是要懂得自然知識(shí)，人文科學(xué)知識(shí)，并且將這些科學(xué)知識(shí)融入幼兒園教學(xué)中。而不是簡(jiǎn)單的將生活常識(shí)再做無用之功，浪費(fèi)人力物力，且讓兒童失去了對(duì)世界的探索的好奇心。這影響的不只是一代人而關(guān)乎著國(guó)家未來科技的發(fā)展。

周潔老師對(duì)《在多元的游戲中玩唱歌曲》的講解中，我深刻體會(huì)到教育的不僅是孩子，還有無數(shù)的家長(zhǎng)需要我們的幫助。因?yàn)樵谶@浮躁的時(shí)代，家長(zhǎng)如果沒有正確教育孩子的方法，孩子就成了浮躁時(shí)代的學(xué)習(xí)機(jī)器，成了最可悲的犧牲品。所以指南不僅是對(duì)老師提出要求而且還有我們的家長(zhǎng)，這就要求幼師要與家長(zhǎng)溝通，不能拿指南來當(dāng)指標(biāo)來要求我們的孩子達(dá)標(biāo)。

對(duì)于老師對(duì)指南的解讀，我體會(huì)到幼兒教學(xué)不能小學(xué)化，不能一味違背兒童的身心發(fā)展規(guī)律要求孩子理解數(shù)與數(shù)學(xué)。畢竟發(fā)展都有逐漸積累的從量變到質(zhì)變的過程。所以指南要求幼師與家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)充分的尊重幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。讓孩子直接感知，實(shí)際操作，親身體驗(yàn)，在做中學(xué)，玩中學(xué)，生活中學(xué)。

名師的講座讓我受益匪淺，更讓我有沉重的壓力，做好幼師是艱巨的，要堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)！

聽講座長(zhǎng)知識(shí)（精選17篇）篇七

——全心全意，盡職盡責(zé)。

今天，聽了魏書生老師的講座，非常有感觸，我也進(jìn)行了反思。從中我發(fā)現(xiàn)他提到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。我從中真實(shí)體會(huì)到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！

魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話；兩本書；三個(gè)魅力；四字精髓；五點(diǎn)啟示；六步教學(xué)法；七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書生的人格魅力、知識(shí)魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。做為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價(jià)值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進(jìn)步，自強(qiáng)不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。

通過講座，我深刻體會(huì)到做為一名教育工作者肩負(fù)的光榮與責(zé)任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹立服務(wù)的觀念。“沒有壞孩子，只有不會(huì)教的教師。”教育是一門藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺(tái)培育下一代，能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。

我也非常欣賞的魏書生老師的一句話，“當(dāng)你每做一件極小的事，都能做得如詩如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂！”。現(xiàn)在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂的事業(yè)，也正在享受著快樂！

聽講座長(zhǎng)知識(shí)（精選17篇）篇八

今天有幸聽了王老師《英才是如何培養(yǎng)》的講座，總體感受很平實(shí)，也很實(shí)用。以下是王老師的一些教育觀點(diǎn)：

1、成功與否，關(guān)鍵不在于能力，而在于你是否“真得很想”。只有你有了明確的目標(biāo)，并“真得很想”達(dá)到你的目標(biāo)，那就是成就你夢(mèng)開始的地方。（我個(gè)人的理解“真得很想”不是空想而不行動(dòng)，而是全心全意、全力以赴的執(zhí)著與毅志。這對(duì)我們絕大多數(shù)人來說自然是成功與否的“關(guān)鍵”。）。

2、父母是孩子第一任老師，也是終生老師，沒有人可以替代。（你也不要去設(shè)想誰會(huì)完全替代你去完成教育你孩子的歷史使命。）。

3、家長(zhǎng)對(duì)待孩子絕不可草率行事，要慎言慎行，杜絕不理智的言行傷害到自己的孩子。（情緒化的言行對(duì)孩子的成長(zhǎng)最為有害。）。

4、學(xué)習(xí)是孩子自己的事，但父母要懂得幫助孩子去研究學(xué)習(xí)、研究未來發(fā)展之路。

5、父母與孩子的.溝通不應(yīng)是語言上的，身體上的，時(shí)間上的，而應(yīng)是心靈上的。傾訴與傾聽是最好的溝通方式。

6、孩子的問題就是家長(zhǎng)自身與家庭問題的集中體現(xiàn)。

7、差生的產(chǎn)生是屢戰(zhàn)屢敗、并屢被人否定的結(jié)果。轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵就是讓他享受到進(jìn)步的過程與成功的喜悅，這其中，鼓勵(lì)培養(yǎng)孩子自尊、自強(qiáng)、自立最好的方法。

8、要努力在孩子眼睛發(fā)亮、笑臉開放時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行教育。

9、孩子的心理成長(zhǎng)是一個(gè)由他人評(píng)價(jià)為主到自我為主的過程。

10、讓孩子變笨的十大策略：

一是過分要求；二是處處干涉；三是追求完美；四是重視高分；五是父母不合；六是不準(zhǔn)發(fā)問；七是事事代勞；八是限制游戲；九是鼓勵(lì)聽話；十是拔苗助長(zhǎng)。

11、成就自己就是要激發(fā)內(nèi)心超越他人、超越自我的野心與霸氣。一個(gè)人可怕的不是看不到自己的差距，而是看不到自己巨大的潛能，激發(fā)自信心。

12、如果需要努力的事太多，請(qǐng)從最容易的一件事開始，退到最原始的狀態(tài)――這里也是夢(mèng)開始的地方。

聽講座長(zhǎng)知識(shí)（精選17篇）篇九

今天下午我們不用上學(xué)，因?yàn)橐晃唤袦靥m的寫作教授會(huì)在二中開一次講座。我因?yàn)橄挛邕t到很有可能連湯教授講的'許多重點(diǎn)都沒裝進(jìn)頭腦里，不過還好我沒有遲到很久，不然這次講座一些有趣的事我也不會(huì)知道了。

我剛到那時(shí)湯教授就說了一個(gè)小故事，也就是每一只蝸牛都整天背著小房子走，后來有一天下起了傾盆大雨，這時(shí)一只螞蟻見到了蝸牛便請(qǐng)求蝸牛讓它進(jìn)去躲躲雨，蝸牛只是說：“我房子很小，如果你能擠進(jìn)來就進(jìn)來吧！”不久螞蟻就進(jìn)去了，沒幾分鐘兔子因?yàn)椴幌氚蜒┌椎耐庖赂銤瘢阋舱?qǐng)求蝸牛讓它進(jìn)去躲躲雨，可蝸牛的回答和先說的一樣，不久兔子也進(jìn)去了，沒過多久一個(gè)小男孩穿著新衣服在四周躲雨，手里還拿著足球，走著走著他也見到了這只蝸牛，也請(qǐng)求蝸牛讓他躲軀雨，沒想到蝸牛和前面說的還是一樣，不久小男孩也擠進(jìn)了進(jìn)去，可就只有耳朵留在外面聽完故事后，我們所有同學(xué)都感到太不可思議了，這么小的殼怎么能容得下一個(gè)人呢？還好湯教授解釋了說這是一篇童話故事，才使這議論紛紛的場(chǎng)面終于平靜了下來，后來湯教授還講了寫童話做到要讓讀者感到令人快樂，我們就必需要有想象力，也要有一定道理。

聽了這次講座后我學(xué)到了不少珍貴的知識(shí)。

聽講座長(zhǎng)知識(shí)（精選17篇）篇十

暑假，我和媽媽到社區(qū)去聽講座。來到社區(qū)三樓，就看見那里密密麻麻坐滿了人，一個(gè)頭發(fā)花白的老爺爺站在講臺(tái)前，我想：這應(yīng)該就是將為我們講課的老爺爺吧。老爺爺講了很多，基本上都忘記了，唯獨(dú)有一個(gè)事例我還記憶猶新。說是有兩個(gè)年輕的農(nóng)民，家里很窮，但是他們都非常喜歡畫畫，一個(gè)畫得很好，一個(gè)畫得不好。他們?cè)诙畾q那年，為了實(shí)現(xiàn)自己畫畫的.夢(mèng)想，就一起去外面闖蕩。其中那個(gè)畫畫好的青年經(jīng)不住別人的誘惑，結(jié)果放棄了畫畫，扔掉了自己心愛的畫筆和顏料。而另一個(gè)畫畫不好的青年仍不放棄，依舊畫畫。開始，每天放牛回來，就在家里拿出宣紙毛筆，畫上一小時(shí)。后來，他為了能畫出更多的畫，每天放牛時(shí)，也帶著筆和紙上山去，牛吃草，他就找一塊平坦的地方畫畫。在給大戶人家看羊時(shí)，他就找出一根樹枝，在沙子上畫畫。時(shí)間久了，他也畫得越來越好了，但他仍然堅(jiān)持每天畫畫。十年……二十年……三十年……四十年過去了，這位年輕人終于成了世界畫壇界的大師。他，就是齊白石老爺爺——一個(gè)聞名世界的畫家，是什么力量使他繼續(xù)畫畫？那是自信，因?yàn)樗嘈抛约褐灰獔?jiān)持不懈，就一定能成功。當(dāng)然自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動(dòng)。

我們?cè)谏钪凶孕诺刂v了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對(duì)社會(huì)環(huán)境，我們每一個(gè)自信的表情、自信的手勢(shì)、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。往往成功就只與我們相差一步遠(yuǎn)，但就因?yàn)槲覀內(nèi)狈ψ孕牛晒团c我們擦肩而過。所以，請(qǐng)注意，在任何時(shí)候，你都要充滿自信。

聽講座長(zhǎng)知識(shí)（精選17篇）篇十一

今天下午，我們學(xué)校請(qǐng)來了中國(guó)心靈美育第一人高兵來為家長(zhǎng)及老師進(jìn)行講座，這場(chǎng)講座的主題是“智慧父母”家庭教育講座，雖然主要是針對(duì)是家長(zhǎng)朋友們，但是作為老師的我們聽完之后，也給我們留下了很多教育的思考。

他講到：“好農(nóng)民不讓莊稼枯萎，好父母不讓孩子自卑”；“每個(gè)人心中都有一個(gè)帳戶，你賞識(shí)他就是存款，抱怨他就是取款”；“萬物改變從我開始，我是一切的根源，愛是所有的結(jié)局”；“父母太愛孩子卻不懂孩子，不會(huì)愛愛為害，愛是需要學(xué)習(xí)的能力！”

這些觀點(diǎn)在我看來，就是學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子，學(xué)會(huì)正確的愛孩子。賞識(shí)教育在教育界已經(jīng)提出了十幾個(gè)年頭，賞識(shí)教育是一種心態(tài)教育，從某種角度來說就是一種找感覺、找自信的教育。孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中，更需要?jiǎng)e人的肯定與賞識(shí)，以戰(zhàn)勝自己的恐懼與自卑，讓心靈有一種安全感。說到這里，我就想到在我們的日常教學(xué)工作中，我們的老師都是很敬業(yè)的，對(duì)待學(xué)生都像對(duì)待自己的孩子一樣，都有一種恨鐵不成鋼的'感覺。但是有時(shí)候被學(xué)生“氣瘋”的時(shí)候就會(huì)失去耐心，說出一些打擊學(xué)生的話來，或者聽到一些老師說到“以批評(píng)為主”的話。其實(shí)，我們想想，我們作為大人，大部分時(shí)間還是愿意聽到大家對(duì)你的肯定，這樣我們就會(huì)更有動(dòng)力讓自己變得更好，更何況小孩子呢？但是也不是沒有原則性的去夸贊他們，錯(cuò)的地方還是要讓他們認(rèn)識(shí)到自己是錯(cuò)了，對(duì)他們應(yīng)該嚴(yán)愛有加。

高兵講到，父母是標(biāo)兵，是榜樣，使孩子模仿的對(duì)象。那我們老師呢？是一樣的，甚至在孩子們的眼里，我們比父母還要神圣，我們應(yīng)該言行一致，言傳身教的對(duì)孩子們進(jìn)行教育，這樣孩子們才會(huì)更加的信服我們。

聽講座長(zhǎng)知識(shí)（精選17篇）篇十二

近期，聆聽了虞永平教授的《過程意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)指向》視頻講座，受益匪淺。

“過程“和”經(jīng)驗(yàn)“這兩個(gè)詞，深深的印在我的腦海里。我所理解的“過程意識(shí)”就是要有關(guān)注過程的想法，將幼兒園課程轉(zhuǎn)化為孩子實(shí)際參與的過程，過程中讓孩子獲得活的知識(shí)。“經(jīng)驗(yàn)指向”就是在有價(jià)值的活動(dòng)中，幼兒通過探究、操作、體驗(yàn)、交往、表達(dá)去感受自己的內(nèi)心從而獲得經(jīng)驗(yàn)即過程性的知識(shí)。如何讓幼兒園的課程回歸過程，如何讓孩子獲得經(jīng)驗(yàn)并走向新的高度，通過研修學(xué)習(xí)，讓我在虞教授的講座里得到了更好的解答。

正如對(duì)虞永平教授所講幼兒園老師的備課和小學(xué)初中高中老師的備課不一樣，幼兒園老師不單單是備課，而是將知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為孩子實(shí)際參與的過程，讓孩子們?cè)谥鲃?dòng)參與的過程中獲取經(jīng)驗(yàn)，收獲知識(shí)。對(duì)幼兒園孩子來講過程性的知識(shí)是更適宜的。要給孩子“原料”讓孩子自己把它加工成”熟料”。

曾經(jīng)也迷航。

記得在小學(xué)實(shí)習(xí)的時(shí)候，有一篇叫做《雪地里的小畫家》的課文。我將教學(xué)的重點(diǎn)放在了讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)生字，讀準(zhǔn)字音，讀通句子這幾個(gè)方面。學(xué)生們跟著我一句一句的讀著，讀的很準(zhǔn)確他們讀得聲音很響亮，也很好聽。但是當(dāng)時(shí)心里總是覺得少了點(diǎn)什么似的，學(xué)生們?cè)谡麄€(gè)過程中始終始終在被動(dòng)的接受知識(shí)，沒有一點(diǎn)的主動(dòng)探索與互動(dòng)，課后我幡然醒悟，這是我的失誤，我沒有給予孩子們探索的機(jī)會(huì)，沒有給予孩子們自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的平臺(tái)。

遠(yuǎn)航的燈塔已樹立。

走上現(xiàn)在的工作崗位，在一個(gè)下雪的午后，腦海里瞬間浮現(xiàn)出陳鶴琴先生的一句話：大自然、大社會(huì)都是活教材。我想：讓孩子在大自然中主動(dòng)探索，獲得直接經(jīng)驗(yàn)豈不是更好？我靈機(jī)一動(dòng)，將孩子們?nèi)繋У窖┑乩铮蒙衩氐恼Z氣說：“孩子們，你們知道嗎？我們幼兒園的小動(dòng)物會(huì)作畫，不用顏料不用畫筆。”孩子們吃驚的問：“老師，是真的嗎？”孩子們有些已經(jīng)迫不及待，“那我們邀請(qǐng)小動(dòng)物們也來試試吧！“孩子們?cè)谘┑乩锔吲d地蹦起來，連忙拍手叫道“好好好”！讓孩子們帶著好奇心去觀察去探索，一定會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。于是我把孩子們帶到幼兒園飼養(yǎng)區(qū)，哪里的'小雞，小鴨，小花狗都出來迎接我們。果然不出我的所料，孩子們目不轉(zhuǎn)睛的看著小動(dòng)物們。可是有的孩子等不及了，急切的問：“老師，小動(dòng)物們沒有畫畫啊？”我安慰他說：“你再仔細(xì)再看看，看看它們的腳下，看看它們走過的雪地！”“這時(shí)候，有的小朋友大聲歡呼道：“小狗踩在雪地里的腳印好漂亮！”孩子們都圍觀過去，我趕緊引導(dǎo)幼兒：”哇，小狗畫的畫真漂亮，小朋友再看看，它畫的是什么呀？“小朋友們你一句，我一句討論起來：“像小花”，“像點(diǎn)心”……這時(shí)，幾個(gè)小朋友大聲喊我：“老師，老師，小雞畫的小草，小鴨畫的樹葉！”“我故作吃驚的說：”是嗎，我看看，那他們畫的是什么葉子？“孩子們大喊：“小雞畫的像竹葉，像松葉。小鴨畫的像無花果的葉子，像楓葉！”我又問：“為什么他們畫的樹葉不一樣？”孩子們說：“他們的腳長(zhǎng)得不一樣。”

背上行囊重新上路。

后來，為了讓孩子在此經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上獲得新的經(jīng)驗(yàn)，我將這個(gè)活動(dòng)課程請(qǐng)進(jìn)了區(qū)域活動(dòng)。閱讀區(qū)中，孩子們不僅輕松容易的學(xué)會(huì)了兒歌，還學(xué)會(huì)了自己創(chuàng)編兒歌。美工區(qū)中，孩子們用畫筆記錄小動(dòng)物們的腳印畫，還請(qǐng)小朋友們一起收集樹葉，認(rèn)識(shí)不同的樹葉，用樹葉作畫。科學(xué)區(qū)中，孩子們探索：“為什么小雞和小鴨的腳掌不一樣。”通過實(shí)驗(yàn)探索他們知道：小鴨的腳掌是連著的，撥水用。小雞的腳掌是分開的，拔土用。與它們的生活習(xí)性有關(guān)。

正如虞教授所提倡的：幼兒主要是通過直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)的。幼兒教師不是要傳授知識(shí)，而是要幫助幼兒獲得經(jīng)驗(yàn)，更重要的是要用正確的兒童觀引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探索自然，鼓勵(lì)幼兒大膽嘗試，仔細(xì)觀察。只有讓幼兒親身經(jīng)歷過、親自去感受，他才會(huì)深有體會(huì)難以忘卻，僅僅通過老師去講，作為旁觀者去看是沒有用的。讓每個(gè)孩子得到全面健康的發(fā)展這項(xiàng)任務(wù)任重道遠(yuǎn)，讓我們一切從發(fā)展的角度出發(fā)，俯下身子，認(rèn)真傾聽孩子的心聲，切實(shí)了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛。

聽講座長(zhǎng)知識(shí)（精選17篇）篇十三

星期四下午，老師突然說：“今天下午，郝移淼的媽媽要來咱班講‘心理學(xué)’。”打架聽了，嚇了一跳。并且議論紛紛，有的說：“哎呀媽呀，郝移淼的媽媽竟然還會(huì)‘心理學(xué)’。了不得呀！”“這專業(yè)不專業(yè)，會(huì)不會(huì)把人看出毛病來？”

伴隨著上課鈴的響聲，那位家長(zhǎng)也來了。她首先跟大家問好，并且交朋友。然后就開始講課了。

做自己。

“心理學(xué)上的白金法則是：別人希望我真樣對(duì)她（他）好，我就怎樣對(duì)待她（他）。”“要做自己”“自己世界上獨(dú)一無二的自己。”“還要活出我自己的特色與滋味！”

我覺得她說的話句句在理，因?yàn)椋何揖褪俏易约海?/p>

還有一句話也很好，那就是：“我不完美，但我在追求完美。”

然后她讓我們說說在追求完美的'過程中，需要做到那些。

男生認(rèn)為：“信心、品味、聰明、勇敢、樂觀、誠(chéng)實(shí)、冷靜。”

女生認(rèn)為：“責(zé)任心、勤快、認(rèn)真、道德、善良······”

愛自己。

永遠(yuǎn)的愛自己，要善于保護(hù)自己，愛自己都在方方面面。

留得青山在，不怕沒柴燒。

要樂觀，要平和。只有冷靜，才能讓我們更強(qiáng)大。

別人的事情我們管不了，也就不要去管。

要鍛煉自己的身體，要對(duì)所有的食物，有所選擇。

成就自己。

心態(tài)決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。

學(xué)習(xí)要有認(rèn)真的態(tài)度。活到老，學(xué)到老。

愛閱讀，要摘抄。

語文：要有閱讀的習(xí)慣。

數(shù)學(xué)：糾錯(cuò)。

我以后也要做到這些，并且要做的好。我相信:只要做到了，就一定能成功！

聽講座長(zhǎng)知識(shí)（精選17篇）篇十四

周四下午業(yè)務(wù)活動(dòng)時(shí)間，朱麗紅主任進(jìn)行了新概念快速作文專題講座，讓我收獲頗豐、醍醐灌頂。

首先，朱主任向我們轉(zhuǎn)達(dá)了市教研室張自福主任關(guān)于快樂讀書吧的建議：讓我們把快樂讀書吧上成語文閱讀的系列活動(dòng)課，把課外閱讀課程化；要分階段、有計(jì)劃安排快樂讀書吧活動(dòng)，要重視過程指導(dǎo)，讀書指導(dǎo)課可以讀前指導(dǎo)，可以讀中推進(jìn)，還可以讀后交流展示；要綜合運(yùn)用閱讀策略，體現(xiàn)年段特點(diǎn)，創(chuàng)新成果展示形式；另外，還要加強(qiáng)閱讀評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生做好四讀：快快樂樂地讀，學(xué)會(huì)品讀人物品質(zhì)的美，要思考地讀，要?jiǎng)?chuàng)造性地讀……讓我對(duì)如何開展“快樂讀書吧”活動(dòng)有了較多的認(rèn)識(shí)。

接著朱主任又對(duì)我們做了新概念快速作文課本的簡(jiǎn)介及使用方法。新的統(tǒng)編教材中，雖然作文的編排顯得挺有系列，但在實(shí)際操作過程中還有許多困惑。新概念快速作文這本書雖然早已經(jīng)發(fā)到學(xué)生手中，但是我一直不知道如何使用它。通過朱主任的講座，讓我眼前一亮，豁然開朗。

新概念快速作文是著眼于人的發(fā)展，以好方法快抒真感受，以快思維快述善品行，以新視角快寫美生活。新概念快速作文共分七個(gè)大板塊：習(xí)作目標(biāo)、生活體驗(yàn)、寫作演練、評(píng)改反思、語海拾貝、思維練習(xí)、習(xí)作情志。五大序列：目標(biāo)序列、思維序列、內(nèi)容序列、寫法序列、情志序列。曹洪彪老師在這本書中，強(qiáng)調(diào)了寫作的序列化、層階化，注重思維訓(xùn)練，寫作愿望的培養(yǎng)。這本書著眼于學(xué)生一生的發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)快速作文，讓老師不再愁作文，達(dá)到人人會(huì)教、善教；讓學(xué)生不再怕作文，達(dá)到人人愿寫、能寫。

是啊，強(qiáng)烈的寫作欲望的培養(yǎng)、寫作感情的培養(yǎng)，對(duì)提升學(xué)生的`作文水平太重要了。只有喜歡，才會(huì)關(guān)注生活，才會(huì)關(guān)注所閱讀書籍中的信息，才會(huì)形成積累的習(xí)慣。這樣寫作時(shí)，在具備寫作技巧的前提下，有了充實(shí)的寫作內(nèi)容，寫作速度和水平自然會(huì)提高。

這么好的一本書，我一定好好使用它，讓我們班的學(xué)生40分鐘能完成500字的習(xí)作。

聽講座長(zhǎng)知識(shí)（精選17篇）篇十五

7月5日，由儋州市教師教育培訓(xùn)中心在儋州市大戲院舉辦了一場(chǎng)師德培訓(xùn)市級(jí)專題講座。我有幸參加了這一場(chǎng)師德專題講座培訓(xùn)。

這次集訓(xùn)與往次的集訓(xùn)不同，參加培訓(xùn)的是儋州市全市小學(xué)的校長(zhǎng)和部分教師。講課的是深圳道弘教育集團(tuán)的高級(jí)講師陳坤。課前，陳坤講師展示了一片段，這個(gè)片段表現(xiàn)不同年齡、不同性別的幫助。通過這個(gè)片段，我感悟到所有的人都有給人愛的權(quán)力空間和所有的人都有被愛的權(quán)力。短短的一個(gè)小片段，使得六至七百人的大戲院即刻鴉雀無聲。陳講師接著講了《幸福教師五項(xiàng)修煉》，修了一：打造教育空間；修煉二：學(xué)會(huì)用心；修煉三：學(xué)會(huì)做“人”；修煉四：學(xué)會(huì)思考；修煉五：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這個(gè)講座將近3個(gè)小時(shí)，培訓(xùn)場(chǎng)幾乎無人走動(dòng)，通過這次培訓(xùn)，我深深體會(huì)到：

1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的.選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

2、尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。

3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中吸取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

聽講座長(zhǎng)知識(shí)（精選17篇）篇十六

閱讀，讓我們的成長(zhǎng)更精彩！

今天，我剛到學(xué)校就發(fā)現(xiàn)教學(xué)樓正中間的橫幅怎么換了啊？換成了：歡迎著名兒童文學(xué)作家滕婧到我校講座。我心里正想著不會(huì)是給我們講吧！？那我可得問滕婧老師要親筆簽名啊！今天跑操的時(shí)間，我們?nèi)⑺摹⑽濉⒘昙?jí)的學(xué)生到操場(chǎng)上聽滕老師的精彩講座！

“下面以熱烈的掌聲有請(qǐng)滕婧老師為我校師生演講！”校長(zhǎng)激動(dòng)地說著。“啪啪啪，啪啪啪……”臺(tái)下一片雷鳴般的掌聲響起來！

講座剛剛開始，滕老師就和我們做了個(gè)小游戲。雖說這個(gè)游戲有點(diǎn)幼稚，但讓我們找到了童趣，還是非常高興滴！我看著滕老師，就告訴自己：李嘉璇，努力閱讀、大量閱讀，到時(shí)候也成為像滕婧這樣的作家。

滕老師問我們：“那位同學(xué)知道世界閱讀日是幾月幾號(hào)啊？知道的話就把小手舉起來。”納尼？老師怎么會(huì)問這個(gè)問題啊，我想啊想，對(duì)了！記得小婧子姐姐還為世界閱讀日寫過一篇文章呢，到關(guān)鍵時(shí)候我咋想不起來啦！就在我冥思苦想的時(shí)候，第一位同學(xué)舉手回答個(gè)這個(gè)問題，雖然說錯(cuò)了，但是有膽量，還是值得我鼓掌的！第二位同學(xué)回答：“4月21日。”滕老師就給了她點(diǎn)提示：“4月21日的后天是幾月幾號(hào)啊？”這位同學(xué)馬上改正確了。接下來，滕老師問了好多關(guān)于閱讀的問題！

滕老師給我們講了好多閱讀的知識(shí)，如：每個(gè)普通的小學(xué)生平均每年所說的語匯是5000個(gè)，而大量閱讀的是10000個(gè)。并給我們說了多閱讀的五要點(diǎn)：一、善于發(fā)現(xiàn)自己身邊的圖書館或書店，并經(jīng)常和朋友、家人一起到那里讀書。二、在家里要有一個(gè)只屬于自己的書柜，把自己看過的書都“藏”進(jìn)去。三、在家里的衛(wèi)生間放一個(gè)袋子，里邊放短篇文章。四、最好在床頭放一個(gè)閱讀燈，讀書的同時(shí)也要保護(hù)眼睛。五、在家庭里設(shè)定一個(gè)閱讀日，邀請(qǐng)朋友一起參加。這五要點(diǎn)可要銘記在心啊，這就是滕婧老師的秘方！老師問：“我們?yōu)槭裁匆喿x？”我雖然沒有舉手回答，但在心里已經(jīng)有了自己的理解——閱讀可以讓我們的生活更精彩，讓我們的在作文中語句更優(yōu)美，讓我們學(xué)到更多的`知識(shí)文化！

在講座的最后，老師也懂給了我們祝福，閱讀：大量閱讀，通過閱讀得到更多的“寶物”。悅讀：閱書可以讓我們高興起來。越讀：通過閱讀超越自我，跨越閱讀過程中的橫欄。

對(duì)啊！書是我們知識(shí)的來源地，是我們?nèi)祟惖膿从选Ｎ蚁矚g閱讀，因?yàn)槲业謸醪蛔∷鼈兊纳衩亍⒍嗖省ｉ喿x，讓我更深入了解了社會(huì)。閱讀，讓我更加了解世界的美好與無窮！

閱讀，如此的美妙，讓我們一起遨游在書的海洋里！

聽講座長(zhǎng)知識(shí)（精選17篇）篇十七

近日，我校舉辦了一次有關(guān)孝道文化的講座，讓我們受到了啟發(fā)。

這次講座，主要講的有感恩父母、感恩老師、感恩身邊的人。其中講了這樣一件事：一個(gè)孩子是家里的“小皇帝”，衣來伸手、飯來張口，卻不知父母工作的勞累。一天中午，辛苦工作的爸爸回來后，發(fā)現(xiàn)兒子正在看電視。兒子發(fā)現(xiàn)回家的爸爸后，并不是上前關(guān)心爸爸，而是罵道：“這么晚才回來，我上學(xué)都要遲到了！快去給我做飯！”罵完后，又繼續(xù)看電視。爸爸趕緊進(jìn)廚房為兒子做飯，一不小心切傷了自己的手指，兒子卻不聞不問...........

“快給我做飯去！”這是多么惡狠狠的話！故事中的孩子非但不感恩父母，而且這樣對(duì)待父母，這對(duì)一個(gè)民族來說是多么可悲的啊？不過這個(gè)故事讓我想到了孟佩杰的故事，孟佩杰照顧生病的母親十幾年卻從無怨言她也是一個(gè)普普通通的女孩，卻在我眼前閃著耀眼的光芒。

看了別人的'故事，我們應(yīng)該反省一下自己，現(xiàn)在的學(xué)生，那個(gè)不是家里的“小公主、小皇帝”那個(gè)不是父母的掌上明珠？當(dāng)我們?cè)谙硎芗胰说膼蹠r(shí)，有想到感激、孝敬和回報(bào)嗎？沒有，真的沒有。我們都認(rèn)為這是應(yīng)該的，這份愛就是自己應(yīng)得的，但并不是這樣。

我雖不是家里的“小公主”但在家里很少做家務(wù)，也很少給父母過生日，聽了這次講座，我明白了父母的愛是無私的，但我們一定要學(xué)會(huì)感恩。

“百善孝為先”孝道文化是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要把它發(fā)揚(yáng)光大。