讀書(shū)心得可以幫助讀者更深入地理解書(shū)中的主題和觀點(diǎn)，加深對(duì)作者意圖的理解。讀書(shū)心得是對(duì)閱讀一本書(shū)后的感受和思考的總結(jié)，可以幫助我們更好地吸收和理解書(shū)中的內(nèi)容。通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得，我們可以回顧自己在閱讀過(guò)程中的體會(huì)，反思自己的思考方式和閱讀效果。我想我們需要寫(xiě)一份讀書(shū)心得了吧？那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇出色的讀書(shū)心得呢？以下是小編為大家精心挑選的讀書(shū)心得范文，希望能給大家提供一些寫(xiě)作思路和靈感。
醫(yī)學(xué)類讀書(shū)心得（匯總13篇）篇一
《心身醫(yī)學(xué)》這本書(shū)是醫(yī)藥教材，并且該書(shū)的編委們多在醫(yī)學(xué)院或者醫(yī)院工作，但這本書(shū)的視角和中心思想"很心理學(xué)"（抱歉，我主觀上將心理學(xué)和醫(yī)學(xué)默認(rèn)為是兩個(gè)領(lǐng)域）。我所說(shuō)的"很心理學(xué)"是指，針對(duì)某些疾病的治療，編者主張尋找心理原因并解決心理問(wèn)題，并不是單純地"頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳"這說(shuō)明，即使從醫(yī)學(xué)的角度也得承認(rèn)心理因素對(duì)某些疾病的影響，甚至可以說(shuō)有些時(shí)候心理因素應(yīng)該是第一位被考慮的。
對(duì)書(shū)名的解讀是我認(rèn)為這本書(shū)"很心理學(xué)"的原因之一。我曾在發(fā)言中提過(guò)"身心疾病",老師當(dāng)時(shí)提醒我用"心身疾病"更合適，因?yàn)檫@樣更能體現(xiàn)心理因素對(duì)軀體疾病的影響和重要性。這次看到《心身醫(yī)學(xué)》這本書(shū)的名字，又讓我想起老師當(dāng)時(shí)對(duì)我的提醒。也正是因?yàn)樵?jīng)有老師的提醒，我看到這本書(shū)的名字就知道"心理因素"在這本書(shū)的內(nèi)容中占據(jù)了多么重要的位置。
書(shū)中還有一些思想也體現(xiàn)了編者對(duì)心身疾病的發(fā)展過(guò)程中心理因素的重視。第一，編者在歸納引發(fā)疾病的因素時(shí)提到心理、生物和社會(huì)因素。進(jìn)一步閱讀作者對(duì)社會(huì)因素的解釋會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多社會(huì)因素也是需要通過(guò)"認(rèn)知"這一中介變量實(shí)現(xiàn)，從本質(zhì)上說(shuō)，社會(huì)因素只是誘發(fā)了疾病，真正導(dǎo)致疾病的還是心理因素。第二,編者在介紹診斷程序時(shí)，闡明醫(yī)生需要詳細(xì)地了解患者的現(xiàn)病史，盡可能查明起病的原因，同時(shí)記錄患者訴說(shuō)時(shí)的表情、態(tài)度以及其他特殊情況。
這種對(duì)患者的深入了解和對(duì)其"知、情、意"的觀察也不同于一般門(mén)診時(shí)的快速問(wèn)診。第三，編者強(qiáng)調(diào)在給患者解釋疾病或作診斷時(shí)，除了關(guān)注癥狀外，還要關(guān)注癥狀本身給患者帶的心理壓力，即讓患者能夠正確認(rèn)識(shí)自身的癥狀，減少癥狀帶的焦慮和恐慌。第四，在考慮疾病的影響因素時(shí)，編者強(qiáng)調(diào)患者的人格特點(diǎn)，尤其是"自我中心"這一特點(diǎn)，這與袁老師說(shuō)的"絕大多數(shù)心理問(wèn)題背后的核心性格問(wèn)題是自我中心"不謀而合。第五，編者在討論治療原則時(shí)，強(qiáng)調(diào)治療對(duì)患者人格的完善作用，這與袁老師說(shuō)的"咨詢的最終目的是幫助訪者完善人格"也是不謀而合的。
關(guān)于心身疾病，我覺(jué)得它可以被看作是機(jī)體不恰當(dāng)?shù)膽?yīng)激反應(yīng)。關(guān)于應(yīng)激，我在書(shū)中了解到"中等度應(yīng)激可增強(qiáng)免疫應(yīng)答"也就是說(shuō)個(gè)體適當(dāng)?shù)亟?jīng)歷中等程度的應(yīng)激是有益的。這讓我想到，家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)會(huì)影響孩子發(fā)展免疫應(yīng)答的能力。此外，書(shū)中說(shuō)"社會(huì)支持對(duì)健康具有保護(hù)性作用",社會(huì)支持在壓力事與個(gè)體之間起到緩沖作用。從更廣義的角度考慮，可以起緩沖作用的不僅是社會(huì)支持里的人際關(guān)系，我們的知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、能力、經(jīng)濟(jì)水平都可以在壓力事作用于我們的時(shí)候起到緩沖作用，這就是袁老師說(shuō)的"長(zhǎng)各種本事"所以除了通過(guò)中度應(yīng)激增強(qiáng)免疫應(yīng)答的能力外，還可以通過(guò)"長(zhǎng)本事"降低應(yīng)激對(duì)我們心身造成的影響。
最后，我想總結(jié)一下：心身疾病的作用機(jī)制很像埃利斯的認(rèn)知理論——各種刺激就是a,我們的認(rèn)知加工了這些刺激形成了b,心身疾病就是不是刺激a造成的心身疾病，而是b造成的心身疾病。所以看，捯飭好我們的加工機(jī)制b,就能避免這些心身疾病。
醫(yī)學(xué)類讀書(shū)心得（匯總13篇）篇二
《本草綱目》是由明朝杰出醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家李時(shí)針在繼承和總結(jié)明代以前本草成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行多方考證，花了將近30年時(shí)間而寫(xiě)成的。它是東方藥學(xué)巨典，具有“醫(yī)學(xué)之淵海，格物之通典”的美譽(yù)。
讀了這本書(shū)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物體竟可成為治病的良藥。比如水部中的露水，書(shū)中這樣注名著，露是陰氣積聚而成的水液，是潤(rùn)澤的夜氣，再道旁萬(wàn)物上沾而成的，味甘，性平，無(wú)毒，秋露水凜成夜晚的肅殺之氣，宜用來(lái)煎潤(rùn)肺的藥，調(diào)和治疥、蘚、蟲(chóng)癩的各種散劑。想不到吧，平凡的它們，卻有不平凡的醫(yī)療作用，相信在我們生活中還有很多平凡的物體等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們的價(jià)值，那將會(huì)帶給我們另一個(gè)驚奇。從這里我也懂得了一個(gè)道理，那就是，生活中注意觀察是非常重要的，它會(huì)使我們學(xué)到很多東西，發(fā)現(xiàn)很多東西，同樣也可以解決很多疑問(wèn)。再剛剛露水的例子中，我們發(fā)現(xiàn)書(shū)中記載的任何藥物，他都有有注明有毒或是無(wú)毒，這跟人差不多有善惡之分，提醒我們用藥要注意，就像我們生活中要小心與人打交道一樣。
《本草綱目》里還收集了很多有醫(yī)療作用的花草樹(shù)木的圖片，看了這些圖片，可以說(shuō)是大開(kāi)眼界，它們有些長(zhǎng)得很漂亮，有些長(zhǎng)得很奇特，也有些長(zhǎng)得很渺小……它們還解開(kāi)了很多疑惑，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)樯钪校行┪抑恢浪鼈兊拿Q，卻不知道它們的樣子，比如冬蟲(chóng)夏草、海藻等等;而有些，我只知道它們的樣子，卻不知道它們的名稱，又比如金毛狗脊等。這樣一來(lái)，我有增長(zhǎng)了對(duì)植物的見(jiàn)識(shí)。在這里我也給自己提了個(gè)醒，那就是，對(duì)事物的了解和對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，不可以不清不楚，那樣，就會(huì)使心中的疑惑越積越多，不知道到哪天才能解開(kāi)，或許永遠(yuǎn)都不會(huì)解開(kāi)。
《本草綱目》它又是一本非常耐人尋味的書(shū)。讀完了它，每一次的回味都能讓人懂得不同的道理，懂得了這些道理，就讓人有方向的前進(jìn)，把這些道理當(dāng)作做人的原則，讓自己的思想變得更加成熟。
暑假里，我讀了《李時(shí)珍與本草綱目》，讀完后我了解了明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，自幼對(duì)醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣，年輕時(shí)參加科舉考試落榜后，就以行醫(yī)為業(yè)。他刻苦鉆研大量古代醫(yī)學(xué)書(shū)籍，發(fā)現(xiàn)其中有不少錯(cuò)誤，決心寫(xiě)一本部比較完善的藥物學(xué)著作。為此，他走出家門(mén)，虛心求教。有一次，在鄉(xiāng)間他聽(tīng)說(shuō)曼陀羅花用酒吞服，會(huì)使人麻醉大笑，就不畏艱險(xiǎn)，攀登云霧繚繞的武當(dāng)山，從陡峭的崖壁上采回這種花，親口品嘗，并進(jìn)行臨床驗(yàn)證，說(shuō)明它確有麻醉的效用。經(jīng)過(guò)27個(gè)春秋的研究，他在晚年寫(xiě)成了《本草綱目》。這部書(shū)有一百九十多萬(wàn)字，收入藥物一千八百多種，醫(yī)方一萬(wàn)多個(gè)。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得李時(shí)珍是個(gè)勤奮的人。他年輕時(shí)雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈努力終于寫(xiě)出一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。我們要學(xué)習(xí)李時(shí)珍不怕困難，刻苦鉆研這種精神，在學(xué)習(xí)上才能取得更大的進(jìn)步。
讀此書(shū)時(shí)，同為醫(yī)學(xué)生的我在書(shū)中的字里行間里找到極大的共鳴：醫(yī)學(xué)是一門(mén)需要付出極大恒心與毅力不斷鉆研的學(xué)科，只有在醫(yī)學(xué)生時(shí)期耐受住各方面的壓力，努力學(xué)習(xí)知識(shí)技能的.同時(shí)不忘關(guān)愛(ài)病人的赤子之心，學(xué)識(shí)和膽識(shí)最終都會(huì)得以升華，最終歷練成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。
作者在書(shū)中以一個(gè)醫(yī)學(xué)生的視角分三個(gè)章節(jié)對(duì)于兩年理論、兩年實(shí)習(xí)的醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程進(jìn)行敘述，一些對(duì)于我而言熟悉而又陌生的場(chǎng)景在作者的筆下娓娓道來(lái)，看時(shí)津津有味，不忍卒讀。
第一年是好奇而又好令人深思的?！安∪?醫(yī)生”課程讓作者對(duì)于“醫(yī)患關(guān)系”這個(gè)詞語(yǔ)有了初步的認(rèn)識(shí)——“我曾以為醫(yī)患關(guān)系是一種合作關(guān)系，但我很快意識(shí)到這種關(guān)系里存在著先天的權(quán)力失衡;我曾以為勇敢面對(duì)死亡很難，后來(lái)我認(rèn)識(shí)到更困難的是眼看著生命消失”。生命的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、臨終關(guān)懷的陪伴……都是作為醫(yī)者應(yīng)當(dāng)為患者考慮到的問(wèn)題。
第二年是信念更加堅(jiān)定的一年?！拔蚁嘈抛约阂呀?jīng)站在了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的邊緣，也是我進(jìn)入醫(yī)學(xué)院的目的：治病救人。我在努力學(xué)習(xí)如何才能維護(hù)病人的價(jià)值觀并保護(hù)他們的自主權(quán)，以及如何與病人相處”，隨著與病人接觸時(shí)間的延長(zhǎng)，作者對(duì)于病人這個(gè)“人”有了更多的同理心，病人不是冷冰冰的病例夾，而是活生生的有情感有故事的“人”，隨著“病人”“醫(yī)生”角色互換，醫(yī)生對(duì)于病患情感的關(guān)懷顯得尤為必要。
第三、四年的臨床實(shí)習(xí)作者見(jiàn)到了更多的生離死別與世態(tài)炎涼，對(duì)于“生與死”的認(rèn)識(shí)也有了質(zhì)的改變，“人們經(jīng)常批評(píng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)只顧徒勞地延長(zhǎng)生命，不在乎生命的質(zhì)量，但是作為醫(yī)護(hù)人員，我們?cè)谶€不確定他們沒(méi)希望之前，又怎能袖手旁觀放任不管呢?”，即不放棄任何一個(gè)生命，無(wú)條件地反對(duì)死亡。
本書(shū)其實(shí)是一名哈佛醫(yī)學(xué)生四年學(xué)醫(yī)經(jīng)歷的真實(shí)記錄，從剛?cè)胄４┲着坌?，到和病患交涉的小心翼翼，再到面?duì)職業(yè)帶來(lái)的工作與家庭的雙重壓力的焦慮，最后克服重重困難蛻變成一名真正的醫(yī)生。從作者的論述中我對(duì)于醫(yī)學(xué)、醫(yī)生都有了更深的認(rèn)識(shí)：醫(yī)生是一個(gè)神圣的職業(yè)，走上這條路，除了要有不斷鉆研的學(xué)習(xí)精神外，還要胸懷一顆關(guān)懷病人的赤子之心以及恒心、毅力與信心。學(xué)醫(yī)之路漫漫，吾將上下而求索。
最近買了一本黃帝內(nèi)經(jīng)看，古文搭白話文的那種，不過(guò)還是覺(jué)的看的好枯燥，幾乎都只能在看白話文，在這里和大家談?wù)勥x擇醫(yī)學(xué)書(shū)籍的心得。
凡學(xué)過(guò)醫(yī)的人大概都知道，讀醫(yī)學(xué)名著就和上學(xué)的時(shí)候讀四大名著一樣，除了愛(ài)好，這也是一件應(yīng)該必修的事一樣，等等，但是通?？赐炅艘院筇幵谝粋€(gè)完全不能消化的階段，就好象你吃了很難消化的糯米一樣，不過(guò)呢可以吃助消化的藥來(lái)幫助，而這些沒(méi)有辦法消化的知識(shí)，則是要在臨床實(shí)際體驗(yàn)中才能消化。所以選擇書(shū)籍的時(shí)候，如果有臨床的案例，理解起來(lái)的話會(huì)快很多，用到病人身上的話也很容易想起來(lái)該怎么具體運(yùn)用。
我在北京淘過(guò)一本70年代的醫(yī)學(xué)書(shū)籍，幾乎包含了常見(jiàn)病的中醫(yī)臨床病例，書(shū)不厚，但是很有用，因此個(gè)人覺(jué)的到舊書(shū)市場(chǎng)淘一些醫(yī)學(xué)書(shū)籍，會(huì)比到新書(shū)店逛淘到好書(shū)的比例更高，不過(guò)這個(gè)舊書(shū)市場(chǎng)的選擇很重要，我的書(shū)是在北京航空航天大學(xué)附近一個(gè)很大的舊書(shū)市場(chǎng)，可惜是旅游無(wú)意淘到的，如果是在附近居住又有需要的人就有福了。
大半個(gè)月的時(shí)間，做事與修學(xué)總是提不起干勁來(lái)找了堆借口來(lái)安慰自己。也對(duì)，該是冬眠的時(shí)間了;呵呵。好在絞盡腦汁想想自己有何許收獲時(shí)，該是看了部分的《皇帝內(nèi)經(jīng)》吧;原文是皇帝與當(dāng)時(shí)名醫(yī)和臣子談?wù)摃r(shí)記載下的文字，古文初讀時(shí)不難理解很容易可以知曉其意;閱到第六篇卻猶感古時(shí)圣人們學(xué)醫(yī)者不僅學(xué)術(shù)甚深也精通多門(mén)學(xué)術(shù)。
中國(guó)的文化用博大精深形容也不為過(guò)，光是簡(jiǎn)單的一本1080個(gè)字《弟子規(guī)》就教育了世人一生的該遵循的德行;仲尼的《論語(yǔ)》更是深入淺出地向人們道出處于何地位何年齡該明了的事理;這次的《黃帝內(nèi)經(jīng)》才讓我真正體會(huì)到讀圣賢書(shū)是人生多有意義的享受埃處于本能地我又開(kāi)始質(zhì)問(wèn)自己，為什么經(jīng)典的文學(xué)我們從小從未接觸過(guò)呢?不讀圣賢書(shū)的現(xiàn)代人還會(huì)有什么不敢做的么?如同孔老夫子所言導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
常聽(tīng)到家長(zhǎng)和朋友談起現(xiàn)在的孩子太不好帶了，總是抱怨孩子們不聽(tīng)話不知道好好學(xué)習(xí)，老是搗亂的;出于禮貌我不能直接地告訴他們是教育出了問(wèn)題，家長(zhǎng)和教師是要明白身教大于言教的道理;太多經(jīng)典的教育全被世人遺忘了，他們不在愿意遵循古圣先賢的理念，多可惜呀。如果今天是中國(guó)的__向人民提議要多讀中國(guó)文學(xué)，多學(xué)習(xí)古人們求學(xué)的精神;太平盛世就在當(dāng)下。
醫(yī)學(xué)類讀書(shū)心得（匯總13篇）篇三
——“大醫(yī)精誠(chéng)”。所謂行大醫(yī)者以解決眾生疾苦為大，然而只有具備精誠(chéng)者，可承大醫(yī)之名?！熬庇诟叱尼t(yī)術(shù)，“誠(chéng)”于高尚的品德。
在漫漫中華幾千年的歷史上，出現(xiàn)了一代又一代的“名醫(yī)”，例如：扁鵲救世濟(jì)人敢于直言，華佗則是廣施人道不分貴賤，孫思邈則是為民救世的精誠(chéng)，李時(shí)珍遍嘗百草著書(shū)濟(jì)世，而葉天仕卻是謙遜好學(xué)樹(shù)醫(yī)德…自古以來(lái)行醫(yī)者便十分注重道德修養(yǎng)，將“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭臬，更是以實(shí)際行動(dòng)詮釋著。上述的名醫(yī)均是以德養(yǎng)性，以德養(yǎng)身，德藝雙馨的代表。也正因?yàn)樗麄儺吷∈刂@樣的信念，才真正成為“歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師”。
辭辛苦，執(zhí)著追求……”這亦是當(dāng)代對(duì)“大醫(yī)精誠(chéng)”的詮釋。我們?cè)f嚴(yán)宣誓，是對(duì)歷代醫(yī)魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是“性命相托”的重任。醫(yī)患關(guān)系緊張歸結(jié)為醫(yī)療體制的不完善和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問(wèn)題，隨著醫(yī)療體制的不斷完善，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)則成為我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)的首要工作。對(duì)我而言，剛從大學(xué)畢業(yè)步入工作崗位，扎實(shí)的理論知識(shí)還需要實(shí)踐的鍛煉，才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。但“欲成才，先成人”，從一名醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)為一名合格的醫(yī)生，首先要學(xué)習(xí)的便是醫(yī)德，學(xué)習(xí)如何才稱得上是一名好醫(yī)生！“大醫(yī)精誠(chéng)”，“精”于專業(yè)，“誠(chéng)”于品德，這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是讀完本書(shū)后得出的領(lǐng)悟。醫(yī)海博大精深亦一時(shí)難以參透其中的奧妙，所謂“青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷?！鼻叭艘炎龀龅浞?，而我要做的則是效尤先人，力爭(zhēng)做到“精誠(chéng)”二字，盡畢生之力來(lái)做到“大醫(yī)精誠(chéng)”四個(gè)字！
我們剛剛步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的'那一刻，“醫(yī)學(xué)生誓言”早以給了我們回答：“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)……救死扶傷，不辭辛苦，執(zhí)著追求……”這亦是當(dāng)代對(duì)“大醫(yī)精誠(chéng)”的詮釋。我們?cè)f嚴(yán)宣誓，是對(duì)歷代醫(yī)魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是“性命相托”的重任。醫(yī)患關(guān)系緊張歸結(jié)為醫(yī)療體制的不完善和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問(wèn)題，隨著醫(yī)療體制的不斷完善，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)則成為我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)的首要工作。
對(duì)我而言，剛從大學(xué)畢業(yè)步入工作崗位，扎實(shí)的理論知識(shí)還需要實(shí)踐的鍛煉，才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。但“欲成才，先成人”，從一名醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)為一名合格的醫(yī)生，首先要學(xué)習(xí)的便是醫(yī)德，學(xué)習(xí)如何才稱得上是一名好醫(yī)生！“大醫(yī)精誠(chéng)”，“精”于專業(yè)，“誠(chéng)”于品德，這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是讀完本書(shū)后得出的領(lǐng)悟。醫(yī)海博大精深亦一時(shí)難以參透其中的奧妙，所謂“青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷。”前人已做出典范，而我要做的則是效尤先人，力爭(zhēng)做到“精誠(chéng)”二字，盡畢生之力來(lái)做到“大醫(yī)精誠(chéng)”四個(gè)字！
醫(yī)學(xué)類讀書(shū)心得（匯總13篇）篇四
行為醫(yī)學(xué)進(jìn)展快速，但其基本的學(xué)科體系與討論內(nèi)容包括以下五個(gè)方面：
二是特別行為。包括飲食、吸煙、酗酒、致胖等不良習(xí)慣行為;包括這些行為的特征、產(chǎn)生、進(jìn)展、鞏固、轉(zhuǎn)變的`緣由和機(jī)制。
四是行為干預(yù)與治療。包括認(rèn)知行為治療、行為矯治法、行為塑造法、經(jīng)典分析療法、松心理詢問(wèn)等。
討論表明，人類46.7%的疾病均與自身生活習(xí)慣、行為方式等親密相關(guān)。在我國(guó)，占前三位死因順位的心血管疾病、腦血管疾病和腫瘤的病因中，人類的生活方式和行為因素已超過(guò)生物因素、環(huán)境因素而成為第一位與死亡有關(guān)的重要因素。隨著社會(huì)的進(jìn)步和進(jìn)展、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變及人們對(duì)健康的追，行為醫(yī)學(xué)將越來(lái)越被重視。因此，學(xué)習(xí)、討論行為醫(yī)學(xué)具有特別重要的意義。
醫(yī)學(xué)類讀書(shū)心得（匯總13篇）篇五
健康不僅僅是沒(méi)有疾病或病痛，而且包括在身體、心理和社會(huì)方面的完好狀態(tài)，醫(yī)學(xué)是人學(xué)，所以醫(yī)學(xué)的目的就是人的目的，具有客觀性和主觀性，也具有超前性和差異性，科學(xué)的醫(yī)學(xué)目的應(yīng)當(dāng)是客觀性和主觀性的統(tǒng)一，是真善美的統(tǒng)一，它激勵(lì)人們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)面的完好狀態(tài)，醫(yī)學(xué)是人學(xué)，所以醫(yī)學(xué)的目的就是人的目的，具有客觀性和主觀性，也具有超前性和差異性，科學(xué)的醫(yī)學(xué)目的應(yīng)當(dāng)是客觀性和主觀性的統(tǒng)一，是真善美的統(tǒng)一，它激勵(lì)人們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)真理的虔誠(chéng)憧憬和孜孜追求，激發(fā)人們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)追求的奮進(jìn)精神，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)可持續(xù)健康進(jìn)展，合理界定醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域和范圍，正確地利用各種資源，推動(dòng)醫(yī)學(xué)向前進(jìn)展。醫(yī)療危機(jī)是指當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)所面臨的困難，是指當(dāng)代醫(yī)學(xué)的現(xiàn)實(shí)和將來(lái)走向與社會(huì)公眾期望之間的沖突，其核心是醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀滿意不了人民的健康需求。詳細(xì)表現(xiàn)在：醫(yī)療費(fèi)用昂貴，衛(wèi)生資源安排不公，高技術(shù)濫用和鋪張，醫(yī)療服務(wù)商業(yè)化傾向，醫(yī)學(xué)誠(chéng)信缺失，醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德不盡如人意，誤診率居高不下，醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)源性與藥源性疾病增多，忽視預(yù)防保健和基層衛(wèi)生服務(wù)，對(duì)病人冷漠，醫(yī)患關(guān)系“物化”和緊急等。要解決全球性的醫(yī)療危機(jī)，必需對(duì)醫(yī)學(xué)目的作一根本性調(diào)整：
第一，把醫(yī)學(xué)進(jìn)展的戰(zhàn)略優(yōu)先從“以治愈疾病為目的的高新技術(shù)追求”轉(zhuǎn)向“預(yù)防疾病和損傷，維持和促進(jìn)健康”;其次，只有以“預(yù)防疾病，促進(jìn)健康”為首要目的的醫(yī)學(xué)才是供得起、可持續(xù)的醫(yī)學(xué)，才有可能是公正、公正和健康的醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)哲學(xué)化的觀念始終堅(jiān)持醫(yī)學(xué)的和善總原則和醫(yī)學(xué)倫理準(zhǔn)則，對(duì)醫(yī)學(xué)進(jìn)展觀起著矯正作用，醫(yī)學(xué)哲學(xué)化的辯證法認(rèn)為，過(guò)度醫(yī)療的根源有兩個(gè)方面：
1、公立醫(yī)院補(bǔ)償機(jī)制和價(jià)格機(jī)制的不合理性沒(méi)有得到完全、徹底解決，
2、醫(yī)療服務(wù)的創(chuàng)收機(jī)制：“以藥養(yǎng)醫(yī)”的機(jī)制誘導(dǎo)誘導(dǎo)醫(yī)院和醫(yī)生開(kāi)珍貴藥、開(kāi)大處方、做高檔檢查和治療，“以醫(yī)養(yǎng)院”的機(jī)制誘導(dǎo)醫(yī)生推崇醫(yī)療技術(shù)主義。
此書(shū)得到的啟示：醫(yī)學(xué)不僅是科學(xué)而且是人學(xué)和仁學(xué)，一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生必是博學(xué)、儒雅、謙卑之人，一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生必需有理科的思維、工科的技術(shù)、文科的思想，必需懂得哲學(xué)與人文、經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、法學(xué)與社會(huì)學(xué)，中西方皆如此。要增加職業(yè)精神與社會(huì)責(zé)任，提倡儒家仁愛(ài)精神，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)家的光輝思想及人文精神，為醫(yī)療模式的轉(zhuǎn)變做出自己的`努力。
羅伊.波特的《極簡(jiǎn)醫(yī)學(xué)史》，是我這幾個(gè)月以來(lái)看到的十幾本書(shū)中，令我感覺(jué)最好的一部。
愚昧源于無(wú)知。這書(shū)又讓我想起了家里很早的一本五幾年出版的繁體字的，連作者都沒(méi)有的《中國(guó)文學(xué)史》中冊(cè)。那本書(shū)抽取了唐詩(shī)宋詞的精華，最終成為了我中學(xué)6年最好的課外書(shū)，甚至是我一切文字基礎(chǔ)和文學(xué)審美的第一個(gè)源泉，以至于每到備考之前最疲乏最緊急的時(shí)候，都會(huì)翻一翻，從中找到愉悅和松弛。
其次，信息結(jié)構(gòu)合理。讀這本書(shū)可以看出作者的閱讀量是特別大(事實(shí)上，序言里也說(shuō)到了這一點(diǎn))。以史為名的書(shū)，很簡(jiǎn)單變成根據(jù)時(shí)間挨次的史料排列，但由于時(shí)間線過(guò)長(zhǎng)，就會(huì)給讀者的記憶造成很大的障礙，單一的時(shí)間線索對(duì)于寫(xiě)史來(lái)說(shuō)，是特別大的考驗(yàn)，一般的作者都會(huì)在時(shí)間線里引入新的規(guī)律，并不斷的回顧。
最終，回歸本源。人類文明的全部枝干的歷史，朔源起來(lái)，都會(huì)回到人類文明歷史本身。本文對(duì)醫(yī)學(xué)進(jìn)展上那些聞名的人和事，波折和糾結(jié)，都有特別客觀的描述。即使是對(duì)最極端的社會(huì)現(xiàn)象，也沒(méi)有道德評(píng)價(jià)，只有客觀描述。好書(shū)的第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是平實(shí)客觀的描述了此時(shí)彼刻那些人和事，極少作者主觀的評(píng)價(jià)(鑒于指手畫(huà)腳是人類本能。)。
醫(yī)學(xué)類讀書(shū)心得（匯總13篇）篇六
暑假里，我讀了《李時(shí)珍與本草綱目》，讀完后我了解了明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，自幼對(duì)醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣，年輕時(shí)參加科舉考試落榜后，就以行醫(yī)為業(yè)。他刻苦鉆研大量古代醫(yī)學(xué)書(shū)籍，發(fā)現(xiàn)其中有不少錯(cuò)誤，決心寫(xiě)一本部比較完善的藥物學(xué)著作。為此，他走出家門(mén)，虛心求教。有一次，在鄉(xiāng)間他聽(tīng)說(shuō)曼陀羅花用酒吞服，會(huì)使人麻醉大笑，就不畏艱險(xiǎn)，攀登云霧繚繞的武當(dāng)山，從陡峭的崖壁上采回這種花，親口品嘗，并進(jìn)行臨床驗(yàn)證，說(shuō)明它確有麻醉的效用。經(jīng)過(guò)27個(gè)春秋的研究，他在晚年寫(xiě)成了《本草綱目》。這部書(shū)有一百九十多萬(wàn)字，收入藥物一千八百多種，醫(yī)方一萬(wàn)多個(gè)。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得李時(shí)珍是個(gè)勤奮的人。他年輕時(shí)雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈努力終于寫(xiě)出一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。我們要學(xué)習(xí)李時(shí)珍不怕困難，刻苦鉆研這種精神，在學(xué)習(xí)上才能取得更大的進(jìn)步。
醫(yī)學(xué)類讀書(shū)心得（匯總13篇）篇七
羅伊。波特的《極簡(jiǎn)醫(yī)學(xué)史》，是我這幾個(gè)月以來(lái)看到的十幾本書(shū)中，令我感覺(jué)最好的一部。
首先是我對(duì)于醫(yī)學(xué)的無(wú)知。從小到大，醫(yī)學(xué)是與自身關(guān)系最密切，但也是我最薄弱的知識(shí)環(huán)節(jié)，薄弱到了看到微信里大量轉(zhuǎn)發(fā)的“千萬(wàn)轉(zhuǎn)發(fā)量：健康養(yǎng)生你不得不讀的n條軍規(guī)”之類的標(biāo)題黨，都忍不住點(diǎn)進(jìn)去看，看了嚇個(gè)半死，又去百度作者和是否真實(shí)。
愚昧源于無(wú)知。這書(shū)又讓我想起了家里很早的一本五幾年出版的繁體字的，連作者都沒(méi)有的《中國(guó)文學(xué)史》中冊(cè)。那本書(shū)抽取了唐詩(shī)宋詞的精華，最后成為了我中學(xué)6年最好的課外書(shū)，甚至是我一切文字基礎(chǔ)和文學(xué)審美的第一個(gè)源泉，以至于每到備考之前最疲憊最緊張的時(shí)候，都會(huì)翻一翻，從中找到愉悅和松弛。
好書(shū)的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：就是可以用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，推開(kāi)你對(duì)一個(gè)陌生領(lǐng)域的門(mén)，微言大義，引人入勝。如果你對(duì)醫(yī)學(xué)什么都不懂，又想有所了解，這本書(shū)是我迄今為止看到的最好的啟蒙。
其次，信息結(jié)構(gòu)合理。讀這本書(shū)可以看出作者的閱讀量是非常大。以史為名的書(shū)，很容易變成按照時(shí)間順序的史料羅列，但由于時(shí)間線過(guò)長(zhǎng)，就會(huì)給讀者的記憶造成很大的障礙，單一的時(shí)間線索對(duì)于寫(xiě)史來(lái)說(shuō)，是非常大的考驗(yàn)，一般的作者都會(huì)在時(shí)間線里引入新的邏輯，并不斷的回顧。
比如《極簡(jiǎn)歐洲史》，就是用不同的專題對(duì)歐洲歷史的時(shí)間線重復(fù)回顧，本書(shū)也是一樣，將醫(yī)學(xué)發(fā)展中幾個(gè)最重要的要素按其起源和發(fā)展的邏輯單獨(dú)成章，每一章都有一條時(shí)間線，，每條時(shí)間線都清晰簡(jiǎn)短，各條時(shí)間線有重合又不相同，這樣對(duì)理解起來(lái)非常有幫助。好書(shū)的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：邏輯主干簡(jiǎn)潔清晰，邏輯枝干彼此呼應(yīng)，加深理解。
最后，回歸本源。人類文明的所有枝干的歷史，朔源起來(lái)，都會(huì)回到人類文明歷史本身。本文對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展上那些著名的人和事，波折和糾結(jié)，都有非?？陀^的描述。即使是對(duì)最極端的社會(huì)現(xiàn)象，也沒(méi)有道德評(píng)價(jià)，只有客觀描述。好書(shū)的第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是平實(shí)客觀的描述了此時(shí)彼刻那些人和事，極少作者主觀的評(píng)價(jià)。
其實(shí)，大到人類群體，小到我們自身，從來(lái)就沒(méi)有什么絕對(duì)的理性，只有在具體的情境下，無(wú)數(shù)個(gè)不得已的選擇，這些選擇，推動(dòng)了我們的進(jìn)步。比如人類聚居和對(duì)家禽的馴化造成了疾病的爆發(fā)和微生物向人體的轉(zhuǎn)移和集聚，又比如外科一直都和理發(fā)匠一起歸類，直到1745年，英國(guó)國(guó)會(huì)才讓理發(fā)匠脫離外科行會(huì)，自行組織行會(huì)，而真正推動(dòng)外科發(fā)展，是戰(zhàn)場(chǎng)上的無(wú)數(shù)傷亡；再比如直到18前后，由于通風(fēng)和消毒問(wèn)題，醫(yī)院都是老百姓避之不及的地獄。
醫(yī)學(xué)類讀書(shū)心得（匯總13篇）篇八
醫(yī)學(xué)類高校思政課是一門(mén)重要的課程，旨在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、人文關(guān)懷和道德觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我深刻認(rèn)識(shí)到了醫(yī)學(xué)與思政的緊密聯(lián)系，也從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：思政課的重要性。
醫(yī)學(xué)類高校思政課的意義不僅在于傳授知識(shí)，更在于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。這門(mén)課程可以引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，了解國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和醫(yī)療改革政策，培養(yǎng)正確的職業(yè)道德和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。此外，思政課還幫助我們?cè)鲞M(jìn)人文關(guān)懷，提高人際交往能力，鍛煉社會(huì)責(zé)任感。
第三段：思政課學(xué)習(xí)的收獲。
通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)類高校思政課，我收獲了很多。首先，我深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)是一門(mén)充滿人文情懷的科學(xué)，醫(yī)生不能僅僅關(guān)注疾病，更應(yīng)關(guān)注患者的身心健康。其次，我學(xué)會(huì)了放眼大局，從宏觀層面看待醫(yī)療問(wèn)題，了解國(guó)家醫(yī)療改革的意義和挑戰(zhàn)。此外，思政課還引導(dǎo)我樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，注重個(gè)人修養(yǎng)和職業(yè)道德。
第四段：思政課對(duì)醫(yī)學(xué)生的影響。
醫(yī)學(xué)類高校思政課對(duì)我影響深遠(yuǎn)。首先，它加強(qiáng)了我對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)的認(rèn)同感和責(zé)任感，使我更加堅(jiān)定了從事醫(yī)學(xué)事業(yè)的決心。其次，思政課使我從一個(gè)狹隘的醫(yī)學(xué)專業(yè)視角走出來(lái)，拓寬了我的思維空間，使我更具有創(chuàng)新意識(shí)和跨學(xué)科的知識(shí)應(yīng)用能力。最重要的是，思政課培養(yǎng)了我積極向上、正直誠(chéng)信的價(jià)值觀，鍛煉了我應(yīng)對(duì)工作和生活中各種困難的能力。
第五段：深入思考醫(yī)學(xué)與人文的關(guān)系。
醫(yī)學(xué)類高校思政課讓我深入思考醫(yī)學(xué)與人文的關(guān)系。醫(yī)學(xué)絕不僅僅是一門(mén)理科學(xué)科，而是一個(gè)綜合性的學(xué)科，需要結(jié)合醫(yī)學(xué)技術(shù)與人文關(guān)懷，才能真正造福人類。因此，醫(yī)學(xué)類高校思政課的目標(biāo)就是培養(yǎng)既具備醫(yī)學(xué)技能又具備人文素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才。只有在人文素養(yǎng)的滋養(yǎng)下，醫(yī)生才能真正成為患者的朋友和信任的依托，才能在診治病痛的同時(shí)關(guān)注患者的身心健康。
總結(jié)。
醫(yī)學(xué)類高校思政課是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我們可以加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)倫理、職業(yè)道德、人文關(guān)懷等方面的認(rèn)識(shí)，提高社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)水平。醫(yī)學(xué)與思政的緊密聯(lián)系使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)不僅僅是科學(xué)技術(shù)，更是一門(mén)富有人文情懷的學(xué)科。希望在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我能夠更好地結(jié)合醫(yī)學(xué)與思政，為建設(shè)健康中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
醫(yī)學(xué)類讀書(shū)心得（匯總13篇）篇九
第一段：導(dǎo)言（150字）。
醫(yī)學(xué)類院校的招聘會(huì)對(duì)于即將畢業(yè)的學(xué)生而言，無(wú)疑是高質(zhì)量求職機(jī)會(huì)的一種。在今年的招聘會(huì)上，我有幸參加了多個(gè)用人單位的面試，并最終成功被一家大型醫(yī)療機(jī)構(gòu)錄用。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了很多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，也深刻認(rèn)識(shí)到了什么才是招聘會(huì)最重要的東西。
第二段：準(zhǔn)備工作（250字）。
準(zhǔn)備是成功的關(guān)鍵，特別是在招聘會(huì)中。首先要準(zhǔn)備好簡(jiǎn)歷，要清晰、簡(jiǎn)潔但不失深度；其次是換好適合的正裝和上妝，儀表要端正、自信；再次，可以提前了解招聘的公司和職位，熟悉職業(yè)背景以及所需技能，以便在面試中準(zhǔn)確回答相關(guān)問(wèn)題。最后是心態(tài)的調(diào)整，保持平和、自信，這樣才能給自己帶來(lái)信心和動(dòng)力。
第三段：面試技巧（250字）。
在招聘會(huì)中，面試的技巧同樣十分重要。首先，在面試過(guò)程中，要盡可能展現(xiàn)自己獨(dú)到的技能和該職位的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)；其次，學(xué)生應(yīng)該盡量提出自己職業(yè)發(fā)展的明確目標(biāo)，以確保用人單位知道你對(duì)職業(yè)的期望以及你的能力。第三，學(xué)生應(yīng)盡可能地關(guān)注用人單位，并在面試過(guò)程中提出一些有啟發(fā)性的問(wèn)題。最后，和面試官建立良好的聯(lián)系，向他們表達(dá)感謝，整個(gè)過(guò)程中應(yīng)保持自信和積極。
第四段：招聘會(huì)成功策略（300字）。
要在招聘會(huì)上取勝，除了技巧之外，還要制定清晰的策略，使自己充分使用招聘會(huì)的機(jī)會(huì)。首先，要預(yù)先選擇要面試的單位，并在招聘會(huì)前了解這些單位的需求和面試安排。其次，要保證在最佳狀態(tài)下進(jìn)行面試，這意味著你應(yīng)該盡量避免累瘦或外界因素干擾的狀態(tài)。最后，要策略性地安排時(shí)間和優(yōu)先級(jí)。首先要盡可能的面試想去的單位，然后考慮與對(duì)面試更不自信的學(xué)生進(jìn)行交流。
第五段：總結(jié)（250字）。
總的來(lái)說(shuō)，參加醫(yī)學(xué)類院校的招聘會(huì)是一次重要的職業(yè)機(jī)會(huì)。通過(guò)仔細(xì)準(zhǔn)備、熟練掌握技能并制定好策略，可以大大增加成功的機(jī)會(huì)。同時(shí)也需要保持一份平和、自信，這樣會(huì)讓你在面試中更有吸引力。招聘會(huì)只是一個(gè)打開(kāi)大門(mén)的機(jī)會(huì)，你需要進(jìn)一步鞏固技能和積極地尋找職業(yè)機(jī)會(huì)，這樣才能成功地開(kāi)始一段職業(yè)生涯。
醫(yī)學(xué)類讀書(shū)心得（匯總13篇）篇十
在當(dāng)今社會(huì)中，醫(yī)療衛(wèi)生已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠?。而?duì)于提高自身醫(yī)療知識(shí)和素質(zhì)，了解最新的醫(yī)學(xué)研究成果是非常必要的。那么，如何讀懂醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，如何從中獲取有效的醫(yī)學(xué)知識(shí)呢？在閱讀過(guò)大量相關(guān)文獻(xiàn)后，我深刻體會(huì)到了以下五個(gè)方面的心得和體會(huì)。
第一，先明確目的。在閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)之前，我們需要先明確自身的目的。我們可以根據(jù)自己的需要學(xué)習(xí)專門(mén)領(lǐng)域的內(nèi)容或者關(guān)注某些疾病的診斷和治療方案。對(duì)于一篇文獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，我們可以通過(guò)摘要、標(biāo)題等方式預(yù)先了解文章內(nèi)容，對(duì)于我們有幫助的內(nèi)容進(jìn)行留存，這有助于我們更好地理解文獻(xiàn)。
第二，注意文獻(xiàn)來(lái)源。閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，我們要選擇正規(guī)的渠道，例如PubMed、SCI等開(kāi)放平臺(tái)，或者在公認(rèn)的學(xué)術(shù)期刊中查閱。在閱讀之前，我們還可以了解該作者或該機(jī)構(gòu)的知名度和相關(guān)工作的發(fā)展情況，避免讀取到水分過(guò)多、不具有實(shí)際參考價(jià)值的文獻(xiàn)。
第三，注意文獻(xiàn)類型。閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)時(shí)，我們要對(duì)不同類型的文獻(xiàn)有所了解。例如，研究性文獻(xiàn)與綜述性文獻(xiàn)的深度和廣度不同；對(duì)于文獻(xiàn)中涉及到的統(tǒng)計(jì)學(xué)概念，我們還需特別關(guān)注其方法和數(shù)據(jù)處理是否科學(xué)合理，避免誤導(dǎo)。
第四，注重重點(diǎn)。對(duì)于醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中的內(nèi)容，我們應(yīng)該著重關(guān)注實(shí)用性較強(qiáng)的部分，例如推薦的新技術(shù)、療法和實(shí)際應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)等。對(duì)于文獻(xiàn)中不理解的內(nèi)容，避免盲目猜測(cè)，通過(guò)查找文獻(xiàn)中的參考文獻(xiàn)或其他醫(yī)學(xué)書(shū)籍進(jìn)一步理解。
第五，不斷學(xué)習(xí)。最后，閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)不僅是對(duì)視野寬闊、知識(shí)豐富的醫(yī)生必備的習(xí)慣，更應(yīng)該被作為一個(gè)有識(shí)之士、關(guān)注健康和生命的我們來(lái)學(xué)習(xí)和提高自我素質(zhì)。因此，我們需要保持對(duì)醫(yī)學(xué)最新發(fā)展的關(guān)注、持續(xù)學(xué)習(xí)和適度實(shí)踐，才能在我們自己和身邊的人需要幫助時(shí)做出更好的抉擇和決策。
在總的來(lái)看，閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)擴(kuò)寬了我們的視野和知識(shí)面，提高了我們的醫(yī)學(xué)素質(zhì)。但同樣的，也需要我們做到謹(jǐn)慎和科學(xué)。在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的專業(yè)背景、病情和患者的實(shí)際情況來(lái)做出合理的選擇和決策。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中掌握更多的醫(yī)療衛(wèi)生知識(shí)，為健康生活注入更多的信心和力量。
醫(yī)學(xué)類讀書(shū)心得（匯總13篇）篇十一
每次寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，心里都滿懷感恩。我想這種感恩的心情如果不是親身經(jīng)歷過(guò)類似于我的七年時(shí)間與抗生素和寒涼藥物所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果抗戰(zhàn)、久治不愈甚至被庸醫(yī)越治越嚴(yán)重、想自救自學(xué)中醫(yī)卻苦于找不到明師指點(diǎn)的經(jīng)歷的人是完全不能體會(huì)和明白的。我很感恩可以成為讀書(shū)群的一員，也特別感恩若素的無(wú)私分享和指點(diǎn)！看完董洪濤的《選擇中醫(yī)》，我是既感動(dòng)又感慨。感動(dòng)于作者“醫(yī)者佛”的慈心，感慨于我就是董醫(yī)生筆下那類因庸醫(yī)濫用西藥抗生素、寒涼藥把病邪趕入三陰而致重病大病之人。所幸的是，我今天尚有機(jī)會(huì)。感恩！
書(shū)中內(nèi)容豐富，從正確的健康養(yǎng)生語(yǔ)錄觀念（包括中醫(yī)如何看待和治療疾病、濫用抗生素的危害、得了慢性病中醫(yī)如何處理、恢復(fù)健康等）、防病之道、養(yǎng)生之道、治療之方、針灸、排病反應(yīng)到飲食禁忌、服藥注意事項(xiàng)皆全，是一本非常有參考價(jià)值的健康指導(dǎo)書(shū)。以下是我個(gè)人認(rèn)為比較觸動(dòng)的理念和部分養(yǎng)生方法的讀書(shū)筆記，有關(guān)辯證的內(nèi)容因所學(xué)尚淺，今后有所得后再來(lái)總結(jié)。
醫(yī)學(xué)類讀書(shū)心得（匯總13篇）篇十二
作為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生，步入職場(chǎng)是一段新的旅程。在工作的過(guò)程中，我漸漸領(lǐng)悟到了很多道理，同時(shí)也積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享一些醫(yī)學(xué)類剛工作的心得體會(huì)，希望能對(duì)其他即將踏入職場(chǎng)的同學(xué)有所幫助。
首先，作為醫(yī)學(xué)類剛工作的新人，我們必須保持謙卑的心態(tài)。畢業(yè)時(shí)，我們可能覺(jué)得自己已經(jīng)學(xué)有所成，但是在實(shí)際工作中很多時(shí)候仍然需要從頭開(kāi)始。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的支持，我們須得先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的指導(dǎo)和建議，虛心接受各種挑戰(zhàn)和困難，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。
其次，我們需要注重與患者的溝通。患者是我們工作的重點(diǎn)和核心。無(wú)論他們來(lái)就診的原因是什么，我們都要以關(guān)懷、耐心和尊重的態(tài)度對(duì)待他們。向患者解釋醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，讓他們理解治療的過(guò)程，讓他們感受到我們的關(guān)心和關(guān)注，能夠有效地提高患者的滿意度和治愈效果。
第三，我們必須保持專業(yè)的工作態(tài)度。醫(yī)學(xué)專業(yè)的特殊性要求我們必須對(duì)工作充滿熱情和責(zé)任心。我們要遵循職業(yè)道德和法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守操作規(guī)范。在工作中，我們要做到嚴(yán)格管理個(gè)人行為，提高自身的素質(zhì)，確保患者得到高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)。
第四，持續(xù)的學(xué)習(xí)和研究是醫(yī)學(xué)類剛工作的重要內(nèi)容。醫(yī)學(xué)是一門(mén)不斷創(chuàng)新和發(fā)展的學(xué)科。我們必須時(shí)刻關(guān)注最新的醫(yī)學(xué)動(dòng)態(tài)和研究成果，不斷從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身的專業(yè)水平。我們可以通過(guò)參加學(xué)術(shù)會(huì)議、培訓(xùn)班和研討會(huì)來(lái)擴(kuò)展自己的知識(shí)面，與同行交流和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的醫(yī)學(xué)技術(shù)和研究能力。
最后，我們要注意保護(hù)自己的身心健康。工作壓力大是醫(yī)學(xué)行業(yè)的普遍特點(diǎn)，因此我們需要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的身心健康。保持良好的生活習(xí)慣、定期鍛煉身體、培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，都是減輕壓力，保持個(gè)人健康的重要途徑。此外，我們也要學(xué)會(huì)尋求支持，與同事和家人保持良好的溝通，分享工作的喜悅和困惑，減輕工作壓力，堅(jiān)持工作的熱情和動(dòng)力。
總而言之，醫(yī)學(xué)類剛工作的心得體會(huì)是多方面的。除了專業(yè)技能的提升，我們還需要具備一定的人際溝通能力、工作態(tài)度和職業(yè)道德，保持健康的身心狀態(tài)。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷反思，我們才能成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)從業(yè)者，為患者帶去更好的醫(yī)療體驗(yàn)和治療效果。因此，我相信只要我們堅(jiān)持努力，就一定能夠在醫(yī)學(xué)行業(yè)中取得輝煌的成就。
醫(yī)學(xué)類讀書(shū)心得（匯總13篇）篇十三
第一段：介紹角色扮演在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用和意義（200字）。
在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，角色扮演是一種非常有意義的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助醫(yī)學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的醫(yī)學(xué)知識(shí)。通過(guò)扮演不同的醫(yī)療角色，醫(yī)學(xué)生可以親身體驗(yàn)診斷、治療、護(hù)理等過(guò)程，鍛煉自己的分析和解決問(wèn)題的能力。角色扮演也是醫(yī)學(xué)教學(xué)中的一種交互式方法，有助于增強(qiáng)學(xué)生和教師之間的互動(dòng)與溝通。通過(guò)角色扮演，醫(yī)學(xué)學(xué)生可以更好地了解醫(yī)學(xué)的本質(zhì)和急診處理的要領(lǐng)，提高臨床技能和縮短對(duì)醫(yī)學(xué)理論的過(guò)渡時(shí)間，為將來(lái)的臨床實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：角色扮演中的重點(diǎn)和挑戰(zhàn)（200字）。
在角色扮演過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)注重角色扮演中的細(xì)節(jié)和要領(lǐng)。首先，學(xué)生應(yīng)對(duì)所扮演的角色作出深入的研究，在心理和實(shí)踐層面上準(zhǔn)確詮釋所應(yīng)表達(dá)的角色特征。其次，學(xué)生應(yīng)準(zhǔn)確地模擬臨床實(shí)踐中遇到的各種情況，并在這個(gè)過(guò)程中尋找問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。此外，學(xué)生還需要克服在角色扮演中可能面臨的挑戰(zhàn)，如擁有鎮(zhèn)定自若的態(tài)度、處理緊急情況時(shí)的時(shí)間壓力、與團(tuán)隊(duì)成員的有效合作等。這些挑戰(zhàn)既考驗(yàn)學(xué)生扮演角色的專業(yè)技能，也考察學(xué)生在緊急情況下的決策能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
在我參與醫(yī)學(xué)類角色扮演的過(guò)程中，我深切體會(huì)到了角色扮演的重要性和對(duì)個(gè)人能力的提升作用。通過(guò)扮演不同的醫(yī)療角色，我學(xué)會(huì)了真實(shí)地模擬醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的情況，能夠更好地理解和解決各種臨床問(wèn)題。尤其是在模擬急診處理中，我明白了及時(shí)決策的重要性和在壓力下保持冷靜的技巧。此外，通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的合作，我從中學(xué)到了互相傾聽(tīng)、共同協(xié)商的重要性。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將對(duì)我未來(lái)的醫(yī)學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
角色扮演不僅是醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的一種方法，也是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)造性思維的有效途徑。通過(guò)扮演不同的醫(yī)療角色，學(xué)生們能夠?qū)W會(huì)準(zhǔn)確表達(dá)、尊重他人的觀點(diǎn)和有效溝通。此外，在角色扮演的過(guò)程中，學(xué)生們還能發(fā)現(xiàn)并解決醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的諸多問(wèn)題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，觀察他人的表演，學(xué)生們可以相互借鑒、學(xué)習(xí)和提升自己的表達(dá)和溝通技巧，為將來(lái)的醫(yī)學(xué)實(shí)踐打下良好的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)（200字）。
從實(shí)踐中學(xué)習(xí)是醫(yī)學(xué)教育中一種重要的方法，而角色扮演作為其中的一種手段，在醫(yī)學(xué)教學(xué)中具有重要的應(yīng)用和意義。通過(guò)角色扮演，醫(yī)學(xué)生能夠更好地理解和應(yīng)用醫(yī)學(xué)知識(shí)，鍛煉臨床技能和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，角色扮演還能培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)造性思維，提升他們?cè)诰o急情況下的決策能力和溝通技巧。因此，在未來(lái)的醫(yī)學(xué)教育中，應(yīng)更多地運(yùn)用角色扮演這一有效的學(xué)習(xí)方法，為培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才做出更大的貢獻(xiàn)。