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偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)

時(shí)間:2025-07-10 作者:紫薇兒

通過(guò)寫讀后感,我們可以加深對(duì)書中情節(jié)、人物和主題的理解,同時(shí)也可以提升我們對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞和鑒賞能力。在以下的范文中,我們可以看到讀者對(duì)于不同類型書籍的不同解讀和思考。

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇一

偉大的中國(guó)革命讀后感,中國(guó)是偉大的,下面是小編帶來(lái)的偉大的中國(guó)革命讀后感,歡迎閱讀!

美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清先生是世界上最富盛名的中國(guó)問(wèn)題觀察家,生前一直領(lǐng)導(dǎo)著美國(guó)的中國(guó)問(wèn)題學(xué)術(shù)研究,曾經(jīng)寫出了大量膾炙人口的有關(guān)中國(guó)歷史方面的學(xué)術(shù)著作。

費(fèi)正清先生的作品博學(xué)而不拘泥于傳統(tǒng)歷史的敘事方法,有著“精警生動(dòng)的文筆,得心應(yīng)手的敘述,熨貼入微的觀察”,對(duì)中國(guó)目前的現(xiàn)代化進(jìn)程起到了客觀的借鑒作用,對(duì)世界認(rèn)識(shí)中國(guó),了解中國(guó)更有著不可估量的深遠(yuǎn)影響。

《偉大的中國(guó)革命》是費(fèi)正清先生主要的作品之一,他以一個(gè)歷史學(xué)家公正的治史態(tài)度,跳出了地域政治的狹小圈子,以一種“宇宙公器”的大歷史視角,對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的進(jìn)程進(jìn)行了詳致的還原與解構(gòu),并通過(guò)縱向和橫向的歷史比較,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系進(jìn)行了細(xì)心的爬梳與清理。

在費(fèi)正清先生的筆下,歷史已經(jīng)超出了傳統(tǒng)意義上的單調(diào)記錄,而變成了一種深刻的歷史解析和微妙的私人感受,通過(guò)對(duì)費(fèi)先生的解讀,我們可以拋開(kāi)歷史表象的東西,而直接把握到中國(guó)近現(xiàn)代史的本質(zhì),對(duì)中國(guó)革命的進(jìn)程產(chǎn)生出深刻的感性認(rèn)識(shí)。

歷史首先是一個(gè)相互滲透的過(guò)程,每一個(gè)階段都是上一階段的延續(xù),而決不會(huì)是一個(gè)孤立的存在。

費(fèi)正清先生正是從中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)入手去溯本求源,以求深入了解中國(guó)革命進(jìn)程中的種種內(nèi)外因素。

費(fèi)先生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是一個(gè)專制歷史非常悠久,專制意識(shí)根深蒂固,專制文化相當(dāng)發(fā)達(dá)的封建國(guó)家,它既有著長(zhǎng)期“天朝上國(guó)”雄視四夷的文化優(yōu)越感,又有一整套錯(cuò)綜復(fù)雜,而且自行運(yùn)作的宗法制官僚的惰性體系,這種文化體現(xiàn)為一種內(nèi)斂式的“內(nèi)在爆炸”,“出于可以理解的原因,它不愿意改變它的社會(huì)價(jià)值觀,文化和體制”,也正是這樣一種傳統(tǒng)文化阻礙了中國(guó)革命的進(jìn)程,制約了中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。

所以中國(guó)革命注定了不會(huì)是一個(gè)固定的概念,而只能是一個(gè)傳統(tǒng)文化分崩離析,西方先進(jìn)的價(jià)值觀念與生活方式逐漸滲透的漸變過(guò)程。

出于敘述的需要,費(fèi)正清先生把中國(guó)革命的進(jìn)程分作了四個(gè)部分。

第一部分為“晚期的中華的帝國(guó):成長(zhǎng)和蛻變(1800年-1895年)”,這是中國(guó)近代屈辱史的開(kāi)始,同時(shí)也是中國(guó)近現(xiàn)代革命的萌芽和發(fā)展時(shí)期。

中國(guó)自古即自命為“天下之中”的“天朝大國(guó)”,中華的帝國(guó)本來(lái)就沒(méi)有真正的外交關(guān)系,所謂的對(duì)外關(guān)系也只是為了“宣我圣教”“布我威德”,乃是“柔遠(yuǎn)”“懷柔”之術(shù),是對(duì)于野蠻民族的教化過(guò)程,根本談不上有什么對(duì)等,公平的外交意識(shí)。

中華的帝國(guó)在伊始也正是以這樣的心態(tài)去面對(duì)不請(qǐng)自來(lái)的西方列強(qiáng)的,但是戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火很快就擊碎了滿清政府“天朝大國(guó)”的帝國(guó)美夢(mèng),到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,中國(guó)近代革命的歷史已經(jīng)到了一個(gè)置之死地而后生的關(guān)鍵時(shí)刻,人們已不得不去痛苦地面對(duì)這個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),在這個(gè)生死存亡的關(guān)頭,任何對(duì)于傳統(tǒng)文化所報(bào)有的幻想都顯得那么不切實(shí)際,從“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的“體用”之爭(zhēng),到重新審視自己的文化傳統(tǒng),他們終于得出一個(gè)結(jié)論:舊瓶不能裝新酒,中國(guó)必須從根本上改變自己,才有可能重新屹立于世界民族之林,新的革命已在醞釀之中。

費(fèi)正清先生對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的解釋曾經(jīng)遭到了華裔歷史學(xué)家唐德剛教授的激烈批評(píng),對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng),《偉大的中國(guó)革命》表示了以下觀點(diǎn):“戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生意味著中國(guó)拒絕在外交平等和對(duì)等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國(guó)際大家庭,結(jié)果導(dǎo)致英國(guó)使用武力?!逼溆^點(diǎn)就是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源并不在,這顯然是不能自圓其說(shuō)的,這樣就將戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任搞成了一筆糊涂帳,并試圖在輕描淡寫中一筆帶過(guò),有為西方列強(qiáng)推卸責(zé)任之嫌。

拿來(lái)與一個(gè)主權(quán)國(guó)家搞“對(duì)等貿(mào)易”,本身就是無(wú)稽之談,在此唐德剛教授反問(wèn),如果拿同美國(guó)搞“對(duì)等貿(mào)易”,美國(guó)會(huì)同意嗎?這無(wú)疑是本書的敗筆之處。

縱觀海外歷史書籍,有一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象,那就是對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)可謂眾口一詞,交相贊譽(yù)。

其實(shí),拋開(kāi)民族意氣與政治偏見(jiàn),以一個(gè)局外人的眼光去解讀李鴻章,所謂“以夷制夷”,也只是一個(gè)清醒的政治家面對(duì)西方列強(qiáng)所能采取的唯一對(duì)策,“不過(guò)是在無(wú)可救藥的環(huán)境中不斷地修修補(bǔ)補(bǔ)和玩弄權(quán)術(shù)而已”,乃是弱國(guó)無(wú)外交的外交,只是為了在夾縫中求生存,在列強(qiáng)之間求平衡。

同時(shí)還應(yīng)當(dāng)看到,在李鴻章身上也明顯地帶有一個(gè)老政客虛與委蛇的官僚習(xí)氣,而“以夷制夷”說(shuō)穿了也正是官僚階層生存自保的本能之一,用在外交上去對(duì)付洋大人,竟成為一種有效的外交手段,真讓人啼笑皆非。

李鴻章之成為一個(gè)悲劇性的歷史人物,自有他不可逆轉(zhuǎn)的歷史宿命,因?yàn)樗S護(hù)的是一個(gè)不合時(shí)宜,搖搖欲墜的反動(dòng)宗法政權(quán),他的失敗亦不過(guò)是傳統(tǒng)社會(huì)內(nèi)部矛盾激烈斗爭(zhēng)的最終結(jié)果,如是而已。

《偉大的中國(guó)革命》的第二部分和第三部分分別為“晚清帝國(guó)秩序的變革(1895年-1911年)”,“中華民國(guó)時(shí)期(1912年-1949年)”。

前者敘述了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國(guó)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)與滿清帝國(guó)的最終滅亡,以及中國(guó)現(xiàn)代革命的發(fā)端;后者對(duì)中國(guó)革命所面臨的問(wèn)題與中國(guó)革命的進(jìn)程進(jìn)行了深刻的反省與剖析。

中國(guó)現(xiàn)代革命的發(fā)端有著兩個(gè)平行的過(guò)程,即政治上的軍閥混戰(zhàn),國(guó)共之爭(zhēng),與文化上的以“五四”為標(biāo)志的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

在此費(fèi)正清高度贊揚(yáng)了白話文的普及,他認(rèn)為白話文標(biāo)志著文化的平民化,標(biāo)志著愚民的政策所設(shè)置的最大屏障已經(jīng)被拆除,對(duì)于傳統(tǒng)文化的改造有著非常深遠(yuǎn)的歷史意義。

但是由于中國(guó)長(zhǎng)期處于一個(gè)宗法專制的社會(huì)形態(tài)之中,自古就缺少自由主義傳統(tǒng),西方的民主傳統(tǒng)對(duì)于中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而言未免有些遙不可及,以中國(guó)的社會(huì)土壤所疾需的并不是美國(guó)式的民主,而是一個(gè)強(qiáng)有力的政府,倒是“俄國(guó)和中國(guó)的專制政治和落后狀況,使兩國(guó)間在某些方面互相效仿?!庇谑?,俄國(guó)的十月革命在很大程度上就成為中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)參照物。

毛主席無(wú)疑是一個(gè)充滿了傳統(tǒng)文化智慧的農(nóng)民領(lǐng)袖,他目光遠(yuǎn)大,對(duì)中國(guó)的社會(huì)形態(tài)有著入木三分的認(rèn)識(shí)。

毛主席本人并沒(méi)有受到歐風(fēng)美雨的熏陶,他更注重中國(guó)革命的實(shí)際效果,毛主席敏銳地看到在中國(guó)這個(gè)農(nóng)村大國(guó),只有農(nóng)民才是最義無(wú)返顧的革命者這個(gè)基本的國(guó)情,所以“群眾路線”就成為毛主席實(shí)踐上的重大突破,同時(shí)也是他一生最大的政治權(quán)變。

事實(shí)上,毛主席眼中的所謂“民主”,不過(guò)是民粹式的,多數(shù)農(nóng)民的民主,這種民主的實(shí)質(zhì)與傳統(tǒng)社會(huì)“實(shí)其腹,虛其心”的愚民的政策亦不過(guò)一步之遙而已,毛主席的組織原則也仍未脫封建社家長(zhǎng)制的運(yùn)作方法,但他的單純的組織與熱情,也最容易喚起農(nóng)民對(duì)于“烏托邦”社會(huì)的狂熱向往,那種農(nóng)民式的平均主義理想,最終在毛主席的手中得到了發(fā)揚(yáng)光大。

相比之下,國(guó)民dang則是一個(gè)魚龍混雜的大拼盤,其內(nèi)部腐朽不堪,一團(tuán)爛污,蔣本人亦不是一個(gè)合格的政治家,既沒(méi)有膽量去獨(dú)裁,又沒(méi)有肚量去民主,更重要的是他沒(méi)有從根本上解決農(nóng)民的實(shí)際問(wèn)題,國(guó)民dang的最后敗落又豈是偶然?所謂時(shí)勢(shì)造英雄,毛主席正是以他獨(dú)具的個(gè)人魅力和超人的'政治魄力成為中國(guó)現(xiàn)代歷史最為現(xiàn)實(shí)的選擇。

《偉大的中國(guó)革命》最后一部分為“中華人民共和國(guó)(1949年-1985年)”,費(fèi)正清先生對(duì)中國(guó)當(dāng)代的這一段歷史進(jìn)行了審慎的清理和頗具私人意味的解讀。

“中國(guó)革命中發(fā)生的一切,無(wú)非是回到舊帝國(guó)的結(jié)構(gòu)中去,只不過(guò)有了現(xiàn)代化的技術(shù)和群眾的愛(ài)國(guó)主義而已。”因?yàn)橛辛诉@個(gè)前提,毛主席所需要的“新知識(shí)分子”實(shí)際上是思想統(tǒng)一之后的一種社會(huì)工具,其本身并沒(méi)有獨(dú)立的人格可言,也正是在“中國(guó)最精貴稀少的人才喪失了活力”之后,“在這樣的譴責(zé)和反知識(shí)主義氣氛中”,人治的弱點(diǎn)已經(jīng)逐漸暴露無(wú)遺。

“大躍進(jìn)”正是個(gè)人極權(quán)的必然結(jié)果,它們從各個(gè)方面暴露出中國(guó)仍然只是一個(gè)包著現(xiàn)代化外衣的傳統(tǒng)帝國(guó),同時(shí)也說(shuō)明對(duì)于文化的改造也決不是一蹴而就的事情,而是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的社會(huì)工程。

新中國(guó)前期的現(xiàn)實(shí)說(shuō)明了以對(duì)待農(nóng)民的政策來(lái)發(fā)展城市文化,顯然是南轅北轍的,“中國(guó)的政治生活由于包容了農(nóng)民,就被拉下到嚴(yán)峻和無(wú)知的農(nóng)民水平?!被谝陨鲜聦?shí),費(fèi)正清先生對(duì)毛主席得出以下評(píng)論:“他是一個(gè)缺乏建設(shè)中國(guó)現(xiàn)代化知識(shí),謙遜的態(tài)度和忍耐力的農(nóng)民英雄。毛主席太專注于他那最新式的農(nóng)民造反傳統(tǒng),而不屑于理解中國(guó)應(yīng)該和他的‘五四’時(shí)期的前輩那樣,刻苦研究外部世界和中國(guó)本身。……總之,他是屬于王朝統(tǒng)一者式的偉大傳統(tǒng)人物?!边@既可以看作是對(duì)毛主席本人的評(píng)價(jià),也可以讀作對(duì)那個(gè)時(shí)代的總結(jié)。

費(fèi)正清先生對(duì)中國(guó)目前的現(xiàn)狀是理解的,對(duì)中國(guó)的將來(lái)則是樂(lè)觀的,“中國(guó)人口從來(lái)沒(méi)有今天這么多,通過(guò)一個(gè)中央權(quán)威保持統(tǒng)一,仍然是必要的;管理這么多的人民只能依靠一個(gè)被廣泛接受的信仰制度,政府機(jī)構(gòu)必須由受過(guò)訓(xùn)練的精英組成,地方當(dāng)局在農(nóng)村代表著國(guó)家。

”費(fèi)正清先生欣喜地看到改革開(kāi)放后中國(guó)在政治,經(jīng)濟(jì),文化方面所取得的各項(xiàng)令人矚目的成就,正在把這個(gè)古老的國(guó)家導(dǎo)向一個(gè)自由的國(guó)度,這正是任何力量也無(wú)法阻擋的時(shí)代趨勢(shì)。

中國(guó)的政治歷史從來(lái)都是“成王敗寇”的政治歷史,每一次政治上的改朝換代,也是歷史上的又一次另起爐灶,從來(lái)都把前朝的政績(jī)一筆抹殺,而不是在批判的基礎(chǔ)上進(jìn)行揚(yáng)棄,這種對(duì)意識(shí)形態(tài)的專制手段是非??膳碌?,其危害也是難以估量的。

費(fèi)正清先生對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的探討,首先是站在了一個(gè)公允的立場(chǎng)上,對(duì)中國(guó)各個(gè)階段的革命歷程進(jìn)行了不偏不倚的解讀。

他的成功之處在于沒(méi)有以西方慣有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為取舍來(lái)衡量中國(guó)的近現(xiàn)代歷史,而是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為依據(jù),并設(shè)身處地地考慮到中國(guó)長(zhǎng)期所處的國(guó)情,對(duì)中國(guó)革命的現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)行了深刻反思,做為一個(gè)美國(guó)的歷史學(xué)者,這一點(diǎn)是非常難能可貴的。

正如費(fèi)正清先生所說(shuō)的那樣:“任何一種新的中國(guó)的世界觀,必然是一種適用于全人類的世界觀,而不是地區(qū)性的或一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的?!睔v史的作用也是這樣,中國(guó)革命的歷史也決不僅僅屬于中國(guó),而是世界文明史的一面鏡子,是全人類的一份寶貴的文化財(cái)富。

費(fèi)正清先生的作品從一個(gè)新的角度為我們印證了傳統(tǒng)中國(guó)的一句老話:史者,宇宙公器也!

這是一部關(guān)于中國(guó)長(zhǎng)期災(zāi)難、斗爭(zhēng)和再生的記述,由對(duì)中國(guó)有最徹底了解的費(fèi)正清大師向人們敘述了19世紀(jì)的中華的帝國(guó)、同1911年以后的中華民國(guó)和1949年以來(lái)的中華人民共和國(guó)其中歷史的連貫性,例如古代互相監(jiān)督的保甲制度,今天就會(huì)變成街道辦事處,或者20世紀(jì)以前的下級(jí)士紳變成了民國(guó)時(shí)代的土豪劣紳,以及成為繼他們之后而出現(xiàn)的黨員干部和今天的農(nóng)村黨委書記。

書自1800以來(lái)開(kāi)始,一個(gè)古代文明的封建國(guó)家在被堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門,人民有著從看起來(lái)優(yōu)越的地位一下子可恥地墜落到一種卑劣的地位,從而謀求轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代化社會(huì)的過(guò)程。

其中里里外外都充滿莫測(cè)的變化,既有來(lái)自國(guó)外帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵,如1839年到1842年的中英戰(zhàn)爭(zhēng),1856-1860年的英法聯(lián)軍的入侵,1895年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和1900年的八國(guó)聯(lián)軍反對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),還有就是1937年的日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

費(fèi)正清大師從宏觀的歷史和世界角度看待中國(guó)革命,橫向和美國(guó)的比較,中國(guó)人口眾多而相對(duì)自然資源缺乏,同時(shí)傳統(tǒng)的社會(huì)價(jià)值觀、文化和體制束縛著現(xiàn)代化的變革腳步,占統(tǒng)治地位的上層士紳和文字書寫的制度,儒教控制了整個(gè)教育事業(yè),使普通民眾無(wú)法得到適應(yīng)他們實(shí)際需要的正式教育,群眾只需從事能用鋤梨耕地,文字和思想都是少數(shù)精英和統(tǒng)治者的特權(quán),他們側(cè)重于引經(jīng)據(jù)典并由他們制定出有關(guān)儒教的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范約束民眾的行為和扼殺思想,形成中華的帝國(guó)表面上的統(tǒng)一。

中國(guó)是國(guó)家、社會(huì)和文化三者異常超絕的統(tǒng)一體,在被迫打開(kāi)國(guó)門后到19世紀(jì)中期和西方的接觸越來(lái)越多的時(shí)候,本以為高度平衡的帝國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)了內(nèi)部的問(wèn)題:由人口的眾多使得在中國(guó)是生產(chǎn)力很低很低的以人為勞動(dòng)力為主的稻米種植,而且生活變得越來(lái)越成為你死我活的搏斗,社會(huì)秩序和個(gè)人道德日趨墮落,儒家的品行常常成為公開(kāi)的偽裝;上層和官僚的腐朽嚴(yán)重;五分之四的婦女被一種殘忍的纏足運(yùn)動(dòng)束縛和壓制于社會(huì)底層,很難想象這種源于上層階層色情的奢侈習(xí)慣居然能廣泛滲透和持久延續(xù)(約1000年之久)講究人情和實(shí)際的農(nóng)民群眾,男人籠絡(luò)著婦女,使她們殘傷了自己,表面上達(dá)到性的滿足,實(shí)際則永遠(yuǎn)實(shí)行著男性的統(tǒng)治,這真是一種慘絕人寰的創(chuàng)造;同時(shí)五分之四的農(nóng)民處于極為不平等的地位。

民族主義和平均主義出現(xiàn),淪為半殖民地的清王朝在經(jīng)歷過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)和外國(guó)列強(qiáng)的侵略和洗劫一直處于風(fēng)雨飄搖的地位,無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌政變都沒(méi)能挽救清王朝的滅亡的命運(yùn)。

1911年的辛亥革命完成了政體的革命,此時(shí)卻進(jìn)入軍閥時(shí)代,上自袁世凱開(kāi)始,下至蔣為止,兩者都統(tǒng)治著一個(gè)名義上統(tǒng)一的實(shí)體,是軍事統(tǒng)治下的政治分割,其中多數(shù)分割者是各省的督軍,一片混亂,中國(guó)仍處于半殖民地,不平等條約仍然存在,公共道德敗壞至極。

相反,中國(guó)共產(chǎn)黨為生存越來(lái)越能夠使它自己成為一個(gè)早已該進(jìn)行的深刻社會(huì)革命的領(lǐng)導(dǎo)者(農(nóng)村革命),完成馬克思列寧主義的中國(guó)化。

長(zhǎng)達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,國(guó)共開(kāi)始了內(nèi)戰(zhàn),初期占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的國(guó)民dang由于通貨膨脹失去民心,指揮的混亂導(dǎo)致失敗,1949年中華人民共和國(guó)成立,中國(guó)真正獨(dú)立和重新站起來(lái)了。

偶然的歷史事件在背后必有著深層次的社會(huì)(文化、體制和傳統(tǒng))背景和同時(shí)期的世界環(huán)境,因此它又不可避免要發(fā)生。

追本溯源在歷史的連續(xù)性和“朝代循環(huán)“中,歷史就是一面鏡子,它能照著現(xiàn)在。

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇二

下午的語(yǔ)文課,我們學(xué)到《偉大的悲劇》一篇,課文講述了斯科特一行人探索南極極點(diǎn),最后卻在返回途中死亡的故事。文中有句話,是寫他們?cè)诘竭_(dá)南極極點(diǎn)后,發(fā)現(xiàn)有人捷足先登時(shí)的心情:“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切,第二個(gè)到達(dá)者什么也不是?!?/p>

這個(gè)描寫完美寫出了斯科特他們心灰意冷的心情。但,第二名真的什么也不是嗎?

我認(rèn)為非也!就探索南板點(diǎn)來(lái)說(shuō),第一名與第二名不都是付出了努力、歷盡千辛萬(wàn)苦才取得成功的嗎?難道能因?yàn)闀r(shí)間的先后就否決第一名的成果嗎?況且,若無(wú)第二名,第一名的一切成果又能被誰(shuí)看見(jiàn)和證明呢?第一名與第二名,不僅僅是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,更應(yīng)該是伙伴。

在我們的學(xué)習(xí)生涯中,第二或許是虛指。到達(dá)一個(gè)目標(biāo)點(diǎn),只是時(shí)間問(wèn)題。前幾名可以,后幾名也可以。正如阿蒙森可以到達(dá)南極點(diǎn),期科特也可以。

我們是一個(gè)團(tuán)體,應(yīng)該攜手共進(jìn),一起進(jìn)步。獨(dú)木矗立不算什么,佳木繁陰才是成功。時(shí)時(shí)刻刻我們都應(yīng)堅(jiān)信:自己雖不是第一,但也并非什么也不是。我以為,在所有人都關(guān)注功名顯赫的前幾名時(shí),更不要忘記被,光芒所掩蓋的進(jìn)步了的后面幾名。

普希金詩(shī)云:相信吧,快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。我們也應(yīng)相信,自己終能成為第一。

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇三

算起來(lái),讀書最多的一年,當(dāng)是20xx年。彼時(shí)本科畢業(yè),一個(gè)暑假的時(shí)間窩在長(zhǎng)沙的小房子里,讀了一些書。雖然回首那段時(shí)光,會(huì)發(fā)現(xiàn)效率其實(shí)很低,但那是最近幾年,唯一的一大段用來(lái)讀書的日子了。20xx年,對(duì)于我來(lái)說(shuō),是一個(gè)值得紀(jì)念的年份,從學(xué)校畢業(yè),正式踏入職場(chǎng)。這一年,發(fā)生了很多事情,因此讀書也是斷斷續(xù)續(xù)。到了20xx年元旦,我告訴自己,要重新記錄下這一年讀過(guò)的每一本書。

《偉大的博弈》這本書,我很久之前就有所耳聞,在我的kindle里也待了好幾年的時(shí)間,但是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀。20xx年年底,緊趕慢趕地讀完了《南渡北歸》三部曲,一時(shí)間書荒,在坐地鐵的時(shí)候無(wú)意中打開(kāi)kindle,點(diǎn)進(jìn)了這本書。第二天在辦公室值班的晚上,無(wú)意中在書柜里又看到了該書的紙質(zhì)版,扉頁(yè)上還蓋著紅戳“部領(lǐng)導(dǎo)推薦書籍”,既然如此,那就將這本書作為20xx年的第一本讀物吧。

該書雖然還有一個(gè)副標(biāo)題,名為“華爾街金融帝國(guó)的.崛起(1653-20xx)”,但其初版于1999年,因此未能詳細(xì)記錄21世紀(jì)初納斯達(dá)克中網(wǎng)絡(luò)股泡沫破滅的情形。但是作者戈登以生動(dòng)的筆法向讀者概述了華爾街從用來(lái)防御英國(guó)人的“墻街(wallstreet)”成長(zhǎng)為全世界金融中心的近400年的歷史。在這400年中,多少英雄豪杰、多少金融大鱷在這條短短的街道中“你方唱罷我登場(chǎng)”,輪番上演著人性中對(duì)于未知的追求。正如書中所言“盡管有數(shù)不清的海難,人類依然揚(yáng)帆出海,同樣的道理,盡管有無(wú)數(shù)次股災(zāi),人們依然會(huì)進(jìn)入這個(gè)市場(chǎng),辛勤地買低賣高……這和人們?nèi)ヌ诫U(xiǎn)——去看看地平線意外的未知世界,是一個(gè)道理,它們都是我們?nèi)祟惐拘詿o(wú)法分割的一部分……因?yàn)槭袌?chǎng)的地平線之外也是一個(gè)未知世界——未來(lái)”。

讀完全書后,掩卷沉思,有感受如下:

1、看不見(jiàn)的手推動(dòng)制度不斷自我完善。早期的華爾街,可以說(shuō)是一個(gè)無(wú)法無(wú)天的地方。沒(méi)有一套成型的體系來(lái)規(guī)范經(jīng)紀(jì)人之間的交易。投機(jī)者為了自己的利益,可以在市場(chǎng)上做任何想做的事情。但是隨著華爾街市場(chǎng)的逐步擴(kuò)大,職業(yè)經(jīng)紀(jì)人逐漸地成為了市場(chǎng)交易的主體。為了維護(hù)自身的利益,經(jīng)紀(jì)人構(gòu)建了一套完整的交易體系,而這樣的一種自利的行為,客觀上促進(jìn)了資本市場(chǎng)監(jiān)管體制的發(fā)展。

2、新秩序只有在災(zāi)難之花盛開(kāi)之后才更容易誕生。在泰坦尼克號(hào)沉沒(méi)之后,國(guó)際社會(huì)才建立了“北大西洋冰層巡邏制度”,保證了之后百年再無(wú)輪船與冰山相撞的事故。而只有在一次又一次股災(zāi)之后,華爾街才能相應(yīng)地建立并完善相關(guān)的監(jiān)管制度。1929年大股災(zāi)之后,美國(guó)通過(guò)了《格拉斯-斯蒂格爾法案》(glass-steagallact),建立了聯(lián)邦存款保險(xiǎn)公司,以防止再次發(fā)生公眾大規(guī)模擠兌的災(zāi)難。

3、人生常有起伏,得意時(shí)莫猖狂,失意時(shí)莫絕望。在華爾街這樣一個(gè)名利場(chǎng),每一個(gè)時(shí)代都有一個(gè)時(shí)代的英雄(或巨奸)。有些能笑傲一生,如j.p摩根,而有些確是“眼見(jiàn)他起高樓,眼見(jiàn)他宴賓客,眼見(jiàn)他樓塌了”。由是想到nba球星羅斯,歷史最年輕的mvp,初入聯(lián)盟便是巔峰,可惜這巔峰太過(guò)短暫,之后一連串的傷病,讓這朵風(fēng)中玫瑰過(guò)早凋零。但是真的勇士從不會(huì)屈服于命運(yùn),當(dāng)羅斯十年之后,砍下生涯最高分時(shí),多少人為之淚下。

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇四

斯科特隊(duì)伍里,有大量西伯利亞矮種馬和少量愛(ài)斯基摩狗;阿蒙森的隊(duì)伍里則全是愛(ài)斯基摩狗。狗能和人吃同樣的食物,而馬不可以。由于兩支探險(xiǎn)隊(duì)的食物都是靠外界供給的,所以都出現(xiàn)了糧食危機(jī)。阿蒙森在到達(dá)南極點(diǎn)后,果斷的殺掉了22只狗作為糧食,駕著僅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗們因?yàn)轲囸I襲擊了他的馬群,再加上南極的極地氣候凍死、餓死了不少馬,所以最后只剩斯科特五人自己拉著雪橇前進(jìn)。

西伯利亞矮種馬不能抵擋南極的奇寒,而愛(ài)斯基摩狗在零下50度的天氣里也能行走自如,一天走28公里輕而易舉。因此阿蒙森一行人一路優(yōu)哉游哉的駕著狗拉雪橇養(yǎng)精蓄神,每逢休息日還照常休息。斯科特的矮種馬總是出現(xiàn)狀況,有時(shí)還要用人來(lái)拉雪橇,自然行進(jìn)的路程要比阿蒙森慢了許多。

綜上所述,我發(fā)現(xiàn)在什么樣的地方要用適應(yīng)那種環(huán)境的動(dòng)物,才能做到事半功倍。例如在戈壁灘上最好的工具是“沙漠之舟”——駱駝。它們千百年來(lái)已經(jīng)適應(yīng)了那種干旱的氣候,可以為人類做許多事;而在森林,我們可以騎一些馴良的大象,它們是最可靠的坐騎和保鏢;在大海上,聰明的海豚可以幫我們渡過(guò)難關(guān)。所有的動(dòng)物都有特殊的本領(lǐng),但施展這些本領(lǐng)需要相應(yīng)的地方。西伯利亞矮種馬最適應(yīng)的地方是西伯利亞平原地帶,把它強(qiáng)帶進(jìn)南極,難免會(huì)失敗。

讓所有的生物都有利用的價(jià)值吧!

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇五

本書被譽(yù)為特色的地方是把中國(guó)的工業(yè)革命和英國(guó)進(jìn)行比較,雖說(shuō)是社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家之間體制等方面千差萬(wàn)別,但不失為一個(gè)新穎的思路,也體現(xiàn)了作者對(duì)歷史的深刻了解。

改革開(kāi)放之初,我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)開(kāi)始在市場(chǎng)機(jī)制下的蓬勃發(fā)展。在改革開(kāi)放的第一個(gè)偉大的十年,即1978——1988年,我國(guó)改革的核心動(dòng)力就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),這段發(fā)展過(guò)程,作者和英國(guó)原始農(nóng)村的發(fā)展過(guò)程對(duì)應(yīng)起來(lái)。我國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)規(guī)模增長(zhǎng)十分迅速,從150萬(wàn)到2000萬(wàn)。這使得我國(guó)形成了一個(gè)巨大且統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)自由市場(chǎng)。這時(shí)候輕工業(yè),手工生產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,滿足和迎合了巨大需求。這時(shí)候糧食生產(chǎn)業(yè)也有保障,也把鄉(xiāng)村中存在的剩余勞動(dòng)力給吸收了,我國(guó)拓展國(guó)際市場(chǎng),注重引進(jìn)技術(shù),也加快了工業(yè)的建立;英國(guó)的第一次工業(yè)革命也緣起于紡織業(yè),比較有可比性。接下來(lái)也不出意料地,我國(guó)因?yàn)榧徔棙I(yè)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì),成為第一大紡織業(yè)出口國(guó),進(jìn)而帶動(dòng)了對(duì)機(jī)器的關(guān)注,科技,交通,燃料動(dòng)力等部分的發(fā)掘也成了第二次工業(yè)革命的契機(jī)。進(jìn)而,我國(guó)自發(fā)地發(fā)展和強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)體系,形成了高速?gòu)?fù)合增長(zhǎng)的四十年偉大奇跡。下一階段,我國(guó)定位全球經(jīng)濟(jì),放眼世界,轉(zhuǎn)向服務(wù)行業(yè),以驕人的速度飛快走過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的道路,在全球化的背景下激流勇進(jìn)。

中國(guó)改革開(kāi)放已走過(guò)40年光輝歲月,四十年,一個(gè)國(guó)家可以有如此大的飛躍,的確是曠世奇跡。這位知名教授學(xué)者又以很睿智的眼睛幫助我們看到未來(lái)的光輝前景,他對(duì)于西方歷史進(jìn)行重新梳理,解釋了我國(guó)工業(yè)革命的成功奧義,又以此預(yù)測(cè)我國(guó)未來(lái)持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢(shì)所趨,所以此書的確意義非凡。真是合書之后感慨良多啊。

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇六

一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。今天,我要講述的就是一篇文章:《偉大的悲劇》。

這篇課文講述的是以斯科特為首的英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)伍與挪威探險(xiǎn)家阿蒙森來(lái)到千百年來(lái)無(wú)人探索的南極極點(diǎn),不幸的是,阿蒙森比斯科特早到了五個(gè)星期,凱旋而歸,而斯科特一行人也到了,到在歸途中南極寒冷的天氣與他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼成為了他們歸途的一大困難,最終,在堅(jiān)持了一個(gè)多月后,他們最終體力不支,長(zhǎng)眠在了南極極點(diǎn)。他們已自己的生命為故事,吹奏起生命的頌歌,告訴了我們,生命的意義,就是挑戰(zhàn)自我,踏出迷惘。

他們真是一群英雄,他們擁有偉大的精神與高尚的品德,還有大無(wú)畏的勇敢,以至于他們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí),像個(gè)勇士昂首挺胸的面對(duì)著:首先是奧茨,在自己堅(jiān)持不住的情況下,為了不拖累自己的隊(duì)友,在暴風(fēng)雪來(lái)臨之際,毅然決然的走出了帳篷,獨(dú)自面對(duì)著死亡。最令人稱道的是斯科特,在自己生命的最后一刻,他想到的不是自己,是祖國(guó),是友誼,是自己的親人,還給他們留下了書信,表達(dá)了他真誠(chéng)的情義。所以,在他們長(zhǎng)眠以后,連的國(guó)王都為他們而下跪,因?yàn)閲?guó)王也被他們這高尚的靈魂所感染,深深的折服了。

泰戈?duì)栒f(shuō)的對(duì):“我們只有獻(xiàn)出生命,才能得到生命?!敝挥挟?dāng)我們?yōu)樽约核鶡釔?ài)的,所努力的,所追求的夢(mèng)想付出了自己的生命,才能得到另一種永恒。

生活總是變幻多姿的,在現(xiàn)在的生活中,已經(jīng)缺少了那種超越自我,從已知的世界里再去探索著未知的精神,我們不應(yīng)該滿足于現(xiàn)在,我們應(yīng)該像斯科特他們一樣,努力的突破,努力的探索著,努力的求知著一切存在卻尚未出現(xiàn)的事物,為人類作出貢獻(xiàn),為這個(gè)社會(huì)作出貢獻(xiàn),才不至于;碌碌無(wú)為,渾渾濁濁的活在這個(gè)世界上。

我們要讓自己的生命變得多姿多彩,要讓自己的世界變得無(wú)比偉大,實(shí)現(xiàn)這永恒的生命。

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇七

???南緯90度,冰雪覆蓋的南極點(diǎn),神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險(xiǎn)家,而他們不是知難而退就是葬身冰原,一度成為駭人聽(tīng)聞的“死亡地帶”。

但在1911年底,挪威探險(xiǎn)家阿蒙森與英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人為了國(guó)家的榮譽(yù),在南極展開(kāi)了一場(chǎng)富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā),且斯科特準(zhǔn)備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。

斯科特面對(duì)這辜負(fù)了他雄心壯志、美好心愿的南極點(diǎn),他們毫不后悔,有的只是悲愴與無(wú)奈,并且斯科特甘心為對(duì)手阿蒙森坐業(yè)績(jī)作證,且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。

他那誠(chéng)信的紳士風(fēng)度與坦然面對(duì)成功與失敗的無(wú)比高尚的人格,贏得無(wú)數(shù)人之敬佩。

當(dāng)然他們堅(jiān)毅執(zhí)著為事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄氣概使他們?cè)跉w途中與死亡作斗爭(zhēng),當(dāng)他們一個(gè)個(gè)倒斃時(shí),沒(méi)有一個(gè)像孬種,都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子,“生得光榮,死得偉大!”

并且強(qiáng)烈的集體主義精神使他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻為了保護(hù)同伴而勇于獻(xiàn)出自己寶貴的生命。

斯科特在生命的最后一刻,考慮的不是一己之利,心中惦記的始終是別人,他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽(yù),而完全是愛(ài)的真情流露!他懷著一種熱烈的愛(ài)而沒(méi)有絲毫的恨離開(kāi)了那個(gè)冰冷的世界!

斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了,但是他的心靈禁受了考驗(yàn),變得無(wú)比崇高,是有價(jià)值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心,甚至作為自己的榜樣,他雖然離開(kāi)了人世間,但他永遠(yuǎn)活在我們的心中!

???在人的一生中,有喜有憂,有失有得,有笑有淚,而貢獻(xiàn)就是那把直尺,用來(lái)衡量你人生的輕重,曾聽(tīng)許多人說(shuō)過(guò);幾句“豪言狀語(yǔ)”,可他們有履行過(guò)自己的承諾嗎?在眾多人中,令我最敬佩的是“視死如歸”這種微弱的身軀包裹著神圣靈魂的人,他們就實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。

你斯科特那組去南極探險(xiǎn)的隊(duì)伍中就有五位永垂不朽的英雄,他們面對(duì)死亡是靠那種堅(jiān)忍的意志,誠(chéng)然,擁有頑強(qiáng)意志的人是會(huì)坦然面對(duì)生死的,當(dāng)時(shí),分出人頭地歷盡千辛萬(wàn)苦,終于到了南極,可結(jié)果是有人捷足先登,他們之前的努力難道白費(fèi)了嗎?看著那封由挪威探險(xiǎn)隊(duì)留下的信,他們大可以將之修改,變成是自己先完成這個(gè)偉大的任務(wù)的,然而,他們沒(méi)有這樣做,為的是自己的良心,他們更不想得到虛假的成功。在回去的路上,每一步都要倍加小心,恐防倒在這塊陌生的地方,其實(shí)他們?cè)缂阂庾R(shí)到自己已經(jīng)面臨絕境了,而行動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的執(zhí)著,是非一個(gè)正常人所具備的,因?yàn)樗麄兪怯赂业膽?zhàn)士。

當(dāng)我讀到他們的隊(duì)員一個(gè)個(gè)升入天堂,他們所表現(xiàn)出的對(duì)同伴的敬意,情誼時(shí),淚水己滿眶,作者將他們的事跡寫得生動(dòng)傳神,令我不禁肅然起敬。

有人說(shuō):“死有輕如鴻毛,重于泰山”,讓我聯(lián)想到具有冒險(xiǎn)精神的英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì),他們不就是泰山級(jí)的人物嗎?。

我合上書,閉上眼睛,心情久久不能平靜,腦海中浮現(xiàn)著的,是斯科特一行人在暴風(fēng)雪中奮勇前進(jìn)的身影。

這篇文章講述了在1911年底,挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人在南極展開(kāi)的一場(chǎng)富于戲劇性又令人心酸的角逐,結(jié)果阿蒙森捷足先登,斯科特失敗,斯科特在返回時(shí)與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月后,最后長(zhǎng)眠于冰雪之中的故事,這其中,斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。

讀完了這篇文章,我想起了我一次去歡樂(lè)谷游玩的一次經(jīng)歷。

那天,我和同學(xué)去歡樂(lè)谷玩,一進(jìn)大門,同學(xué)們便直奔?xì)g樂(lè)谷三期——那兒有很多驚險(xiǎn)的娛樂(lè)設(shè)施,我是一個(gè)比較膽小的人,望著同學(xué)們躍躍欲試的身影,我卻很膽怯,但同伴似乎覺(jué)察到了我和她們的不一樣,于是紛紛鼓勵(lì)我,在推推搡搡中,我被她們拉到了“ufo”去排隊(duì)。

不容我多想,機(jī)器開(kāi)動(dòng)了,我們坐在一個(gè)大圓盤上,在“u”行動(dòng)軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺(jué),我像一只螞蟻,在圓盤上任由擺布,我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運(yùn)動(dòng)翻來(lái)覆去地轉(zhuǎn),我閉上了眼睛,生怕機(jī)器失靈把我給甩了出去,突然,我的耳邊聽(tīng)到了同伴們的尖叫聲,于是我也放開(kāi)嗓門尖叫起來(lái),在風(fēng)的陪伴下,在尖叫聲的回蕩中,我拋開(kāi)了生活中的一切煩惱,學(xué)習(xí)上的一切困難,感受著這在空中“轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”的“寧?kù)o”。那一刻,我真的釋然了,那一刻,我真的放開(kāi)了,那一刻,我真的變得勇敢了!

和斯科特的挑戰(zhàn)人類自我的壯舉相比,我這次去游玩的經(jīng)歷實(shí)在是太渺小,太不值一提,但通過(guò)這次經(jīng)歷,使我以后遇到困難時(shí)變得更勇敢,更堅(jiān)毅,更自信?!皩?duì)于人類來(lái)說(shuō),第一個(gè)到達(dá)者擁有一切,第二個(gè)到達(dá)者什么也不是”,也許,在這次探險(xiǎn)中,斯科特和阿蒙森付出了同樣的努力,甚至更多,為什么他就是一個(gè)一文不值的失敗者?不,不是,在茨威格看來(lái),在我們看來(lái),斯科特一行人同樣也是勝利者,因?yàn)樗麄円驳竭_(dá)了南極極點(diǎn),甚至,從某種意義上來(lái)說(shuō),他們比阿蒙森還要偉大,因?yàn)樗麄兩砩嫌啦谎詶?,為事業(yè)獻(xiàn)身的品質(zhì),以及集體主義精神在熠熠生輝,他們是英國(guó)乃至全世界的英雄!

在南極這片荒無(wú)人跡的土地上,斯科特一行人已永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在那里,但他們這次偉大的悲劇卻會(huì)激勵(lì)著我以及無(wú)數(shù)的人在面對(duì)困難時(shí)更勇敢,更頑強(qiáng),更堅(jiān)定!

???今天,我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。

文中,斯科特代表英國(guó)率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn),但是挪威人阿蒙森早已來(lái)到了這里。斯科特一行十分沮喪,十分失望。在返回的途中,天氣越來(lái)越惡劣,人類的勇氣被大自然的威力無(wú)情的銷蝕了,斯科特一行抵擋不住大自然的威力,全部長(zhǎng)眠在茫茫的雪地上。

在這個(gè)故事里,有無(wú)數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了,他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手,而是大家負(fù)擔(dān),為了團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)走下去,他希望盡快結(jié)束自己,以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些,但他的同伴們堅(jiān)決反對(duì)這樣做,他們不會(huì)丟下任何一個(gè)伙伴。在一個(gè)暴風(fēng)雪的日子里,所有的人敬畏地看著奧茨正像一個(gè)英雄似的向死神走去。

難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員的集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛(ài)之情嗎?

一個(gè)看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火,熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切,爭(zhēng)先恐后地向出口跑去,很窄的門迅速被堵死了,里面的人們無(wú)法出去,營(yíng)救的人員無(wú)法進(jìn)來(lái)。怎么辦?上帝似乎正在開(kāi)生命的玩笑,讓后面的人群如潮水般的向前涌來(lái)。無(wú)情的烈火噴出它殺人的濃煙,向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱,肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時(shí),這里就成了死亡的墓地。

生活就是這樣的殘酷,他讓有的人失去了集體主義的偉大精神,失去了對(duì)同伴的互相關(guān)愛(ài)。但是,依然有人沒(méi)有拋棄這偉大的精神,在為之努力奮斗。

烈日炙烤著大地,水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親,母親渴急了,小女孩被迫帶上家里的水壺,出門找水給母親喝。在山里,小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉,她本想自己先喝一口,但是想起重病在身的母親,她認(rèn)為水應(yīng)該給母親喝,于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上,她碰見(jiàn)了一只奄奄一息的小狗,她將水給小狗喝,小狗立刻活蹦亂跳起來(lái),她會(huì)心地笑了。她回到家,把水遞給母親,但母親讓她先喝,把水又交給了她。瞬間,地上冒出了大量的泉水,托著七顆星星,升上天空。水不用發(fā)愁了,小女孩用自己的強(qiáng)烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個(gè)神話故事,但也表達(dá)了古時(shí)人們對(duì)一個(gè)有集體主義精神和一個(gè)互相關(guān)心愛(ài)護(hù)的和諧社會(huì)的向往。

集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛(ài)是一縷陽(yáng)光,照亮了心中的黑暗;是一條小溪,滋潤(rùn)著心靈的荒漠。

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇八

1912年1月16日,斯科特一行人走上了那已被人露營(yíng)過(guò)的南極點(diǎn),悲痛萬(wàn)分,殊不知,在接下來(lái)的兩個(gè)月里,偉大的悲劇將會(huì)發(fā)生。

一個(gè)第一名,一個(gè)第二名,一個(gè)成功者,一個(gè)失敗者,作為第二名的斯科特雖然經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)苦痛,無(wú)窮的痛苦煩惱,但仍是失敗者。對(duì)人類來(lái)說(shuō),第一個(gè)到達(dá)者擁有一切,第二個(gè)到達(dá)者什么也不是,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,顯得十分可笑。

現(xiàn)實(shí)是殘酷的,沒(méi)有人會(huì)記住第二名,盡管他付出多巨大的努力,也沒(méi)有人會(huì)關(guān)注他,因?yàn)榈谝幻赡軙?huì)比他付出更多的努力,甚至成倍的努力。這就像學(xué)習(xí),你總以為自己已經(jīng)學(xué)了很多,很深了,可你不知道的是,比你努力的人還有很多,而付出的可能是你的幾十倍。你在睡覺(jué)時(shí),別人可能背了半小時(shí)的書了,你在磨蹭之時(shí),別人可能早已完成作業(yè)開(kāi)始復(fù)習(xí),你在休閑之時(shí),別人很可能已經(jīng)刷完一套卷子。為什么你不是第一名?那是因?yàn)槟愀冻龅牟粔颉?/p>

可是,斯科特一行人真的是失敗者嗎?在被別人踐踏完自己的追求后,他仍然堅(jiān)持履行自身的責(zé)任。盡管逼近死亡,卻仍堅(jiān)守事業(yè),拉著那16公斤的巖石樣品,自知拖累隊(duì)友,便毅然放棄了生命。紳士風(fēng)度、科學(xué)精神、集體精神在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致,他們是偉大的,不是失敗的,雖是第二,但精神值得歌頌。這也是茨威格為什么寫下這篇文章的原因。

一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅自己,但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇九

《偉大的悲劇》教會(huì)我們死亡并不是生命的終點(diǎn),而是生命的升華。小編為大家精心搜集了3篇偉大的悲劇讀后感600字,歡迎大家參考借鑒,希望可以幫助到大家!

探險(xiǎn),既是人們對(duì)未來(lái)未知的探尋,也是人類對(duì)自身的挑戰(zhàn)。

我合上書,閉上眼睛,心情久久不能平靜,想起我們平常遇到的困難與斯科特小組遇到的困難相比,又是何等的渺小呢?當(dāng)我看到別的人在學(xué)騎車時(shí),就會(huì)想起當(dāng)時(shí)的我——?jiǎng)傞_(kāi)始學(xué)騎車時(shí)不知道摔過(guò)多少次,每一次摔倒又爬起來(lái),經(jīng)過(guò)幾次以后,我有些氣餒了,心里總怕會(huì)再次摔倒,經(jīng)過(guò)媽媽多次演示、分析以后,我找到了原因:掌握不了平衡,我戰(zhàn)勝了自己,終于學(xué)會(huì)騎車了。

有句話說(shuō)得好,“死亡不是生命的終止,而是生命的升華。”這就像課文中的那句話:一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。

在南極這片荒無(wú)人跡的土地上,斯科特一行人已永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在那里,但他們這次偉大的悲劇卻會(huì)激勵(lì)著我以及無(wú)數(shù)的人在面對(duì)困難時(shí)更勇敢,更頑強(qiáng),更堅(jiān)定!

生活總是變幻多姿,有的人把生活當(dāng)作享受,則有的人把生活當(dāng)做冒險(xiǎn)。我們《偉大的悲劇》中的主人公就把生活當(dāng)做冒險(xiǎn),在他們身上我學(xué)到了許許多多的啟示,他們是偉大的,令人崇敬的英雄!

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,錢已經(jīng)成為人類不可缺少的東西,人類為了錢,貪婪,自私,時(shí)常涌現(xiàn),他們心目中所向往的只有一個(gè)字——錢錢不是萬(wàn)能的,但是沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。這句話我基本上認(rèn)同,有較好的經(jīng)濟(jì)頭腦,但是沒(méi)有遠(yuǎn)大滿足的心胸的人,總有一天會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰的。

斯科特的五位隊(duì)員,他們是人類敬仰的英雄。在與大自然的搏斗中,他們雖然失敗了,但是他們戰(zhàn)勝了心靈的考驗(yàn),在他們身上,我看到的是許許多多的高尚品質(zhì):在與隊(duì)友的相處之間,他們將自我犧牲,團(tuán)結(jié)的集體主義精神表露的天衣無(wú)縫;這往往讓我想起,在我們班上的有部分同學(xué)一切以自我為中心的思想很濃重,他們?nèi)狈Φ氖菆F(tuán)結(jié),總是把班級(jí)的利益拋之九霄云外,把個(gè)人利益放在首位,甚至是至高無(wú)上的;在事業(yè)上,他們流露出的是勇敢,是堅(jiān)毅,是執(zhí)著,是為事業(yè)而甘于獻(xiàn)身的英雄氣概,不為個(gè)人得失和利益,只是為了心中的理想,只為自己所追求的而努力!這種精神是多么可貴啊!對(duì)親人,對(duì)朋友,對(duì)祖國(guó),他們流露出來(lái)的是無(wú)私的愛(ài),這些隊(duì)員是人類學(xué)習(xí)的楷模,他們是最偉大的!

在任何事情上,只要有親自實(shí)踐過(guò),有真正用心的努力過(guò),這樣就會(huì)問(wèn)心無(wú)愧了!

認(rèn)識(shí)大自然,挑戰(zhàn)人類自我,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,生活才會(huì)豐富多姿!

悲劇,總會(huì)催人淚下,確切的來(lái)說(shuō),它不止催人淚下,還有使人惋惜的,常常被稱作喜劇的。

反義詞。

悲劇并不局限于戲劇中,現(xiàn)實(shí)中也有不過(guò),有的悲劇是偉大的這里,我要講的關(guān)于我們學(xué)的課文——《偉大的悲劇》。

稍微了解南極的人知道,南極洲南緯90度的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站取名為阿蒙森-斯科特。這為了紀(jì)念人類歷史上最早到達(dá)南極洲的極點(diǎn)的兩名科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特。阿蒙森的隊(duì)伍最先到達(dá)極點(diǎn),然后凱旋而歸??伤箍铺氐年?duì)伍慢了他們近5個(gè)星期,雖然也到達(dá)了極點(diǎn)但回歸的途中,南極寒冷的天氣提前來(lái)到,無(wú)情地襲擊他們。在惡劣的條件下,他們?cè)陴嚭黄戎袙暝M(jìn)行了2個(gè)月的搏斗。最后他們體力不支,長(zhǎng)眠于白茫茫的冰天雪地之中。

真是一場(chǎng)駭人聽(tīng)聞的悲劇。這些英雄,之所以稱為英雄,是因?yàn)樗麄儞碛懈呱械钠返?,視死如歸的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨,為了不拖累同伙,在關(guān)鍵時(shí)刻保護(hù)同伙,而向死神飛奔。而最后,他們抱著絕望,驕傲地等待死亡。他們無(wú)怨無(wú)悔地爬進(jìn)睡袋。尤其是斯科特,到生命最后關(guān)頭給他所愛(ài)的一切人寫了書信,表達(dá)他無(wú)私的愛(ài)和真誠(chéng)的情義。所以,當(dāng)他們與世長(zhǎng)辭后,連最高權(quán)威的國(guó)王也跪下來(lái)悼念他們,可知他們?cè)谌藗冄壑械牡匚弧粮邿o(wú)上。

有句話說(shuō)得好,“死亡不是生命的終止,而是生命的升華?!边@就像課文中的那句話:一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻(xiàn)身的精神是無(wú)比高尚的。

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十

悲劇,總會(huì)悄然出此刻我們的面前。有時(shí),如一只攔路虎,堵著你不敢向前;有時(shí),如一座山,咬緊牙關(guān),翻過(guò)山,迎接你的,又將是一片廣闊大地。

《偉大的悲劇》一文中,斯科特一行人代表英國(guó)向南極發(fā)起了挑戰(zhàn),但由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威人早已與他們之前來(lái)到了那里,斯科特一行人十分沮喪失望,一開(kāi)始的滿腔活力早已消逝。在回到的途中,天氣十分的惡劣,人類的勇氣被大自然所侵蝕,斯科特一行人抵擋不住大自然的威力,全部長(zhǎng)眠于這一片凈土之上。

從文中,我深刻的體會(huì)到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進(jìn)速度,他認(rèn)為自我已經(jīng)成了大家的負(fù)擔(dān),于是,他為了團(tuán)體,主動(dòng)要求丟下自我,這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人,為他人著想的精神;隊(duì)員們不放棄他,是對(duì)同伴的關(guān)愛(ài)、關(guān)心之情;威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本,繼續(xù)自我的科學(xué)觀察,是為科學(xué)獻(xiàn)身,“鞠躬盡瘁,死而后已”這句話用在他身上最好可是……可惜上天不公,竟讓這樣一個(gè)個(gè)善良、友愛(ài)的人死去,這才是真正地“悲劇”!

有一句話令我深受感動(dòng)“一個(gè)人雖然在不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自我,但他的心靈卻所以變得無(wú)比高尚。”這表現(xiàn)了他們?yōu)槭聵I(yè)獻(xiàn)身的精神是無(wú)比高尚的。

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十一

讀了這篇文章后,我感受太多太多幾乎可以說(shuō)是每讀一次這篇文章,我都會(huì)被震撼一次。

羅伯特·福爾肯·斯科特,這個(gè)名字深深地嵌入了我的心中。不僅他,還有他的隊(duì)友們,那種最初的激動(dòng),到最后的絕望,這途中的感受不言而喻。我們可以想象,一片白茫茫的冰天雪地中就只有他們幾個(gè)人在走,他們心里的那種無(wú)助、失落、不知所措的心情一直回蕩在他們心中,但他們沒(méi)有一個(gè)人把心中的苦傾訴給自己的同伴,而是自己默默地忍受著、承擔(dān)著。這種精神上的壓力是非常人所能忍受的,以至于讓埃文斯精神崩潰。

而騎兵上尉勞倫斯·奧茨為了不拖累同伴,獨(dú)自去面對(duì)、走向死神,給隊(duì)友們以更多生的希望,而要做出這一決定,是需要多大的勇氣啊。

但他的隊(duì)友們并未能如他所愿,而是最終以體力不支而倒在返程的路上。

斯科特臨死前的感悟可能比某些人一輩子的感悟都多。“因?yàn)橹挥性谶@種從未被人聲沖破過(guò)的寂靜之中,他才會(huì)悲壯地意識(shí)到自己對(duì)祖國(guó)、對(duì)全人類的親密情誼”。作者的這句話說(shuō)得多好。一個(gè)人如果連拿出讓自己領(lǐng)悟、反省的這么一個(gè)時(shí)間都沒(méi)有的話,那這個(gè)人這一生算是白活了。一個(gè)人只有在靜下心來(lái),在極度的寂靜之中,自己想一想,反省一下自己。這務(wù)必會(huì)讓這人感受良多,會(huì)讓人的思想升華。

“偉大的悲劇”這個(gè)標(biāo)題一點(diǎn)也不過(guò)分,因?yàn)樗浞值卣蔑@了斯科特一行人的頑強(qiáng)求生意志,但卻事與愿違。用他們的話來(lái)說(shuō):或許這就只能是一個(gè)偉大的悲劇。

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十二

這是一本講述華爾街歷史的書,也是一本講述金融發(fā)展和金融人成長(zhǎng)的書,引人深思!

(1)是什么讓華爾街歷經(jīng)各種危機(jī)由弱變強(qiáng),成為霸王?

思考這一問(wèn)題需要兩個(gè)層面,一是相對(duì)于其他國(guó)家,美國(guó)式如何超越的?二是即使在美國(guó)國(guó)內(nèi),為什么偏偏是華爾街?華爾街的興起,伴隨的是美國(guó)的發(fā)展強(qiáng)大,這應(yīng)當(dāng)是根本。法無(wú)禁止皆可為的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,危機(jī)中漢密爾頓式有力的調(diào)控(強(qiáng)有力的中央銀行),促成華爾街崛起!

(2)歷史規(guī)律背后的不變性質(zhì)是什么,以及發(fā)展的歷史又是如何改變了這些性質(zhì)的表現(xiàn)?

繁榮和蕭條是發(fā)展的必然規(guī)律,以繁榮狂熱帶來(lái)的想象力創(chuàng)新飛躍,以蕭條痛苦引起的反思進(jìn)步成長(zhǎng)。這來(lái)源于貪婪與恐懼兩種最基本力量,歷史規(guī)律不斷上演的教訓(xùn)和人類文明的進(jìn)步,使人們對(duì)兩種力量的掌控和表現(xiàn)水平提高,客觀機(jī)制對(duì)主觀意志的合理引導(dǎo),使危機(jī)不再可怕,破壞力不斷減小。

周期的性質(zhì)和思維正是發(fā)展的常態(tài)。我們?cè)鴮⑵湔J(rèn)為是資本主義制度不可調(diào)和的弊端,是導(dǎo)致其滅亡的必然力量。錯(cuò)矣。其實(shí)是人性的表現(xiàn),制度也許會(huì)加強(qiáng)或抑制,但不是制度的本質(zhì)屬性。我們?cè)謿g喜直線型的思維,其實(shí)那往往導(dǎo)致水平線式的發(fā)展。

每一次崩潰和危機(jī),恰恰都是其新生,突破,創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要力量。金融是單純的,單純的錢。單純了,就更容易創(chuàng)新、突破、自我修復(fù)和進(jìn)步。

如果人類市場(chǎng)游戲,市場(chǎng)法則是公平的游戲規(guī)則,但正如游戲所體現(xiàn)的,那些贏的人會(huì)自我加強(qiáng),此時(shí)公平的規(guī)則就是再?gòu)?qiáng)化不公平的結(jié)果。社會(huì)主義就是不斷地清場(chǎng),讓我們?cè)偈来髶碛薪咏狡胶馄鹋芫€的機(jī)會(huì),由此改變天生命運(yùn)的無(wú)奈安排。社會(huì)主義必將反強(qiáng)權(quán),以國(guó)家共有的形式做游戲的莊家,重新改變游戲者輸贏的角色。

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十三

今天的語(yǔ)文課上,我們學(xué)習(xí)了《偉大的悲劇》這篇課文。課文寫的主要是斯科特探險(xiǎn)隊(duì)一行五人打算征服南極點(diǎn)的故事。

1912年1月,他們5個(gè)人已經(jīng)在南極大陸行進(jìn)了很多天。這片冰天雪地給他們的探險(xiǎn)帶來(lái)了極大地挑戰(zhàn)。南極大陸是風(fēng)暴最頻繁、風(fēng)力最大的大陸,風(fēng)速在每小時(shí)100千米以上的大風(fēng)在這里是經(jīng)常可以遇到的。并且這里氣溫極低,常年氣溫低至零下40度。

在這種極端惡劣的環(huán)境下,他們從清晨開(kāi)始已經(jīng)堅(jiān)持不懈走了14公里。他們熱情高漲的行走在荒無(wú)人跡的白色高原上,因?yàn)楝F(xiàn)在距離南極點(diǎn)已經(jīng)很近了??墒峭蝗恢g,他們變得不安起來(lái),遠(yuǎn)處的雪地上緩緩露出一個(gè)小小的“黑點(diǎn)”。

他們不由得緊張起來(lái),大家心里都冒出一個(gè)想法,可能已經(jīng)有人比他們先到達(dá)了南極點(diǎn),并在這里樹(shù)立了一個(gè)路標(biāo)。他們的心在戰(zhàn)栗,只不過(guò)誰(shuí)都沒(méi)有說(shuō)話,大家默默地向前走去。沒(méi)過(guò)多久,他們不得不面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)。在南極極點(diǎn)的位置上插著一根滑雪桿,上面綁著一面黑旗,周圍是別人駐扎過(guò)的殘跡,還有滑雪板的痕跡和狗的足跡。可以看出已經(jīng)有人比他們捷足先登了,這對(duì)斯科特一行簡(jiǎn)直就是個(gè)悲劇。

俗話說(shuō):“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切,第二個(gè)到達(dá)者什么也不是?!彼箍铺匾恍械呐Τ闪送絼?,他們歷盡千辛萬(wàn)苦才達(dá)到南極,現(xiàn)在看起來(lái)卻顯得十分可笑。

他們的士氣極為低落,但是打擊又接踵而來(lái)。先他們一步的“勝利者”留下了一封信,請(qǐng)求他們把“勝利者”成功征服南極點(diǎn)的消息,帶給挪威的國(guó)王,向全世界做出證明,這無(wú)疑是“世上最冷酷無(wú)情的任務(wù)”。

我想,但凡是一個(gè)普通人遭遇到這種打擊,都不會(huì)去努力完成“勝利者”交給的任務(wù)。但是,斯科特一行以科學(xué)的精神和無(wú)私的氣魄,接下來(lái)任務(wù)。

在返程的途中,斯科特一行又遭遇到了惡劣的天氣,加上食物嚴(yán)重不足,每走一步都是在和死神交手。最終他們沒(méi)能走出南極,全部犧牲在這片白色的大陸上。

這篇文章十分感人,斯科特一行既不是一批到達(dá)南極的人類,也未能成功從南極返回,并把生命全部交給了這次探險(xiǎn)。雖然這次形成他們沒(méi)有達(dá)到目標(biāo),看似是一場(chǎng)悲劇。但他們勇于探索的精神、誠(chéng)實(shí)守信的風(fēng)度和為科學(xué)獻(xiàn)身的氣魄。讓我們發(fā)自內(nèi)心的感到敬佩,他們的探險(xiǎn)雖然失敗了,但他們的英勇事跡是成功而又偉大的,為后來(lái)的人們豎起了一座不朽的豐碑。

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十四

這本書講述了華爾街的歷史。如果把資金比為血液,那么華爾街就是輸送血液的心臟:它融入全世界的資金,又把他們輸送到世界各地。不論是地鐵行業(yè),還是戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng),都有華爾街的影子。

按照博弈論的理論,在有限次博弈中,抵抗對(duì)方是最好的策略,而在無(wú)限次博弈中,合作是最好的策略。早期的華爾街投機(jī)者懷著投機(jī)心態(tài)玩弄著股票,經(jīng)常出現(xiàn)賣空者,比如著名的投機(jī)者古爾德和菲斯科;當(dāng)華爾街意識(shí)到長(zhǎng)期的繁榮才能帶來(lái)普遍的利益時(shí),而無(wú)規(guī)則的市場(chǎng)游戲只會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)金融災(zāi)難時(shí),華爾街就開(kāi)始進(jìn)入正常的軌道。因此一開(kāi)始他們是在毫無(wú)制度條件下進(jìn)行互相抵抗的博弈,當(dāng)經(jīng)歷了許多的血淚歷史后,才促成一個(gè)有制度可言的華爾街。

貪婪和恐慌是華爾街上空漂浮的兩個(gè)幽靈,當(dāng)它們同時(shí)發(fā)威時(shí),無(wú)疑是華爾街的災(zāi)難。對(duì)于貪婪,人們深惡痛覺(jué),但又難以抵抗;對(duì)于恐慌,人們往往束手無(wú)措。政府可以把貪婪的家伙扔進(jìn)監(jiān)獄,可是恐慌的大眾并沒(méi)有錯(cuò),政府又能怎么辦呢?一開(kāi)始還沒(méi)有建立一個(gè)中央銀行,可以說(shuō)最早是靠j。p。摩根一人之力來(lái)阻擋各種恐慌,正如書中所說(shuō),當(dāng)年的摩根起著相當(dāng)于今天聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行的作用。1895年,幸好上帝早已為華爾街派來(lái)了摩根,否則,因?yàn)辄S金大量從國(guó)庫(kù)外流所導(dǎo)致的金融危機(jī)將會(huì)持續(xù)得更久,危害也會(huì)更加大。

雖然看了本書后,感覺(jué)收獲比較多,但由于剛剛接觸金融,有些地方?jīng)]看懂。

相信以后再有機(jī)會(huì)來(lái)重讀這本書,更有更深的感悟。我最喜歡其中的一句話:“在華爾街這個(gè)偉大的博弈場(chǎng)中的博弈者,過(guò)去是,現(xiàn)在還是,既偉大又渺小,既高貴又卑賤,既聰慧又愚蠢,既自私又慷慨——他們都是,也永遠(yuǎn)是普通人?!?/p>

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十五

一場(chǎng)比賽結(jié)束,最受到關(guān)心的是第一名,即使是第二名也會(huì)受到些許冷落,所以在大多說(shuō)人心中第一總是容光煥發(fā),第二卻灰頭土臉??呻m然是這樣,第二個(gè)到達(dá)南極點(diǎn)的斯科特一行卻受到世界人民的尊重并給予他們最高的榮譽(yù),美國(guó)極點(diǎn)上設(shè)立的考察站就叫做“阿蒙林—斯科特站”,這是為什么呢?只是因?yàn)樗麄儔蚜业臓奚藛??不,真正的原因是他們都具有崇高的精神贏得這些,他們是真正的英雄。

他們的身體埋在茫茫白雪中,但他們的探索精神已印在人們的心里,深得無(wú)法抹去。

所以榮譽(yù)在作出貢獻(xiàn)后總會(huì)有的獎(jiǎng)賞,而做出貢獻(xiàn)的必然是那些有崇高精神,甘愿獻(xiàn)出一切的人,這其實(shí)也是很多人不能成名獲獎(jiǎng)的最大原因。

要時(shí)刻記得,榮譽(yù),是跟在貢獻(xiàn)后的,而貢獻(xiàn)必須有精神這一條件的。

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十六

這是一本講述華爾街歷史的書,也是一本講述金融發(fā)展和金融人成長(zhǎng)的書,引人深思!

(1)是什么讓華爾街歷經(jīng)各種危機(jī)由弱變強(qiáng),成為霸王?

思考這一問(wèn)題需要兩個(gè)層面,一是相對(duì)于其他國(guó)家,美國(guó)式如何超越的?二是即使在美國(guó)國(guó)內(nèi),為什么偏偏是華爾街?華爾街的興起,伴隨的是美國(guó)的發(fā)展強(qiáng)大,這應(yīng)當(dāng)是根本。法無(wú)禁止皆可為的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,危機(jī)中漢密爾頓式有力的調(diào)控(強(qiáng)有力的中央銀行),促成華爾街崛起!

(2)歷史規(guī)律背后的不變性質(zhì)是什么,以及發(fā)展的歷史又是如何改變了這些性質(zhì)的表現(xiàn)。

這來(lái)源于貪婪與恐懼兩種最基本力量,歷史規(guī)律不斷上演的教訓(xùn)和人類文明的進(jìn)步,使人們對(duì)兩種力量的掌控和表現(xiàn)水平提高,客觀機(jī)制對(duì)主觀意志的合理引導(dǎo),使危機(jī)不再可怕,破壞力不斷減小。

周期的性質(zhì)和思維正是發(fā)展的常態(tài)。我們?cè)鴮⑵湔J(rèn)為是資本主義制度不可調(diào)和的弊端,是導(dǎo)致其滅亡的必然力量。錯(cuò)矣。其實(shí)是人性的表現(xiàn),制度也許會(huì)加強(qiáng)或抑制,但不是制度的本質(zhì)屬性。我們?cè)謿g喜直線型的思維,其實(shí)那往往導(dǎo)致水平線式的發(fā)展。

每一次崩盤和危機(jī),恰恰都是其新生,突破,創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要力量。

金融是單純的,單純的錢。單純了,就更容易創(chuàng)新、突破、自我修復(fù)和進(jìn)步。

如果人類市場(chǎng)游戲,市場(chǎng)法則是公平的游戲規(guī)則,但正如游戲所體現(xiàn)的,那些贏的人會(huì)自我加強(qiáng),此時(shí)公平的規(guī)則就是再?gòu)?qiáng)化不公平的結(jié)果。社會(huì)主義就是不斷地清場(chǎng),讓我們?cè)偈来髶碛薪咏胶馄鹋芫€的機(jī)會(huì),由此改變天生命運(yùn)的無(wú)奈安排。社會(huì)主義必將反強(qiáng)權(quán),以國(guó)家共有的形式做游戲的莊家,重新改變游戲者輸贏的角色。

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十七

讀《偉大的悲劇》總有對(duì)人一種心靈的震憾,奧地利作家茨威格透過(guò)兩個(gè)南極考察分隊(duì)失敗一方的描述,再次證明,悲劇的力量才是最偉大的力量。

設(shè)立在南極南緯90°的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站取名為阿蒙森—斯科特站。這是為了紀(jì)念人類歷史上最早到達(dá)南極點(diǎn)的兩名科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特。1910年6月1日,斯科特帶領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)離開(kāi)英國(guó),前往南極。1911年10月,他們?cè)谛挛魈m的埃文斯角附近登陸,準(zhǔn)備在當(dāng)年12月至第二年的1月左右征服南極點(diǎn)。但是就在這時(shí)候,他們得到消息說(shuō),挪威人阿蒙森率領(lǐng)另外一支探險(xiǎn)隊(duì)正向南極進(jìn)發(fā),要“和他爭(zhēng)奪第一個(gè)揭開(kāi)冥頑的地球的秘密的榮譽(yù)”!于是,斯科特一行于11月1日匆忙出發(fā),“去爭(zhēng)取國(guó)家的榮譽(yù)”。經(jīng)過(guò)一番激烈的競(jìng)爭(zhēng),結(jié)果是阿蒙森隊(duì)捷足先登,于1911年12月14日到達(dá)南極,而斯科特隊(duì)則于1912年1月18日才到達(dá),比阿蒙森隊(duì)晚了將近5個(gè)星期。最后,阿蒙森勝利而歸,成功的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在南極點(diǎn)上,而斯科特等5名沖擊南極的英雄,因?yàn)槟蠘O寒冷天氣的突然提前到來(lái),饑寒交迫,體力不支,在回到的路上與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月,最后長(zhǎng)眠在茫茫的冰雪之中。

茨威格為何不給勝利者阿蒙森作傳,卻充滿激情地為失敗者斯科特書寫這悲壯的一幕?

這能夠從文中找到答案:“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自我,但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇?!弊鳛橐晃粋ゴ蟮淖骷?,茨威格想到的絕不主要是事業(yè)的成功者,而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。按照這個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),茨威格當(dāng)然認(rèn)為給斯科特作傳會(huì)更有好處,會(huì)給人長(zhǎng)久的思考。

斯科特一行在與阿蒙森的競(jìng)爭(zhēng)中失敗了,但他們勇于承認(rèn)失敗,并愿意“在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證,而這一事業(yè)正是他自我所熱烈追求的”。如果將此事置于一個(gè)愛(ài)耍賴、不守信用的人面前,結(jié)果如何,可想而知。

探險(xiǎn)是人類的不朽事業(yè)。事實(shí)上,沒(méi)有對(duì)探險(xiǎn)的執(zhí)著、超人的力量和勇氣,是不可能從事這項(xiàng)事業(yè)的。而當(dāng)他們?cè)跉w途中與死亡抗?fàn)?,一個(gè)個(gè)倒斃時(shí),沒(méi)有一個(gè)孬種,都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子,活得明白,死得悲壯。

偉大的中國(guó)革命讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十八

探險(xiǎn),既是人們對(duì)未來(lái)未知的探尋,也是人類對(duì)自身的挑戰(zhàn)。

我合上書,閉上眼睛,心情久久不能平靜,想起我們平常遇到的困難與斯科特小組遇到的困難相比,又是何等的渺小呢?當(dāng)我看到別的人在學(xué)騎車時(shí),就會(huì)想起當(dāng)時(shí)的我——?jiǎng)傞_(kāi)始學(xué)騎車時(shí)不知道摔過(guò)多少次,每一次摔倒又爬起來(lái),經(jīng)過(guò)幾次以后,我有些氣餒了,心里總怕會(huì)再次摔倒,經(jīng)過(guò)媽媽多次演示、分析以后,我找到了原因:掌握不了平衡,我戰(zhàn)勝了自己,終于學(xué)會(huì)騎車了。

有句話說(shuō)得好,“死亡不是生命的終止,而是生命的升華?!边@就像課文中的那句話:一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。

在南極這片荒無(wú)人跡的土地上,斯科特一行人已永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在那里,但他們這次偉大的悲劇卻會(huì)激勵(lì)著我以及無(wú)數(shù)的人在面對(duì)困難時(shí)更勇敢,更頑強(qiáng),更堅(jiān)定!

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學(xué)習(xí)心得可以促使我們思考自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),進(jìn)一步明確自己的發(fā)展方向。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的學(xué)習(xí)心得范文,希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)有所啟發(fā)和幫助。
教案是教師教學(xué)的重要依據(jù),不僅能夠提高教師的教學(xué)效果,也能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。請(qǐng)大家注意以下教案范例中的教學(xué)設(shè)計(jì)和策略,對(duì)自己的教學(xué)有所啟發(fā)。
通過(guò)反思自己的經(jīng)歷與感悟,我們可以得出一些有價(jià)值的心得體會(huì)。以下是我為大家精選的一些心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家有所幫助。青春意味著生機(jī),亮麗和溫馨,青春意味著活力
只有通過(guò)總結(jié),我們才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源,找到解決問(wèn)題的方法,并且將這些經(jīng)驗(yàn)傳承下去。在這里,小編為大家呈上了一些成功的心得體會(huì)范文,供大家參考和借鑒。
入黨積極分子必須堅(jiān)定信仰,擁護(hù)黨的理論和路線方針政策。如果你想了解入黨積極分子總結(jié)的寫作技巧和格式要求,下面是一些范文供您參考。尊敬的黨組織:時(shí)間過(guò)得飛快,轉(zhuǎn)眼
教師工作總結(jié)旨在以事實(shí)為依據(jù),客觀地分析和總結(jié)自己在教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。接下來(lái),我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一些教師工作總結(jié)的寫作技巧和注意事項(xiàng)。一學(xué)年的各項(xiàng)工作已接近尾
寫心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)和發(fā)展軌跡的一個(gè)總結(jié)和呈現(xiàn),可以將自己的經(jīng)驗(yàn)分享給他人。以下是小編為大家搜集整理的一些心得體會(huì)范文,歡迎閱讀和借鑒。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展
優(yōu)秀作文是多方面素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),需要我們不斷的學(xué)習(xí)和提高。這些優(yōu)秀作文范文展示了不同年齡段和背景下的寫作思維和表達(dá)能力。正當(dāng)我想得入神,英語(yǔ)老師腳蹬地面發(fā)出的“
作文是一種能夠展示我們語(yǔ)文能力的重要方式,寫一篇優(yōu)秀的作文是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。為了讓大家更好地理解和掌握寫作技巧,小編精選了一些優(yōu)秀作文范文供大家參考。
心得體會(huì)的寫作過(guò)程可以培養(yǎng)我們的觀察力和思考能力,提高我們的寫作水平。在下面的范文中,我們能夠看到不同人對(duì)于同一個(gè)主題的心得體會(huì),這能夠拓寬我們的思維和視野。
在合作中,團(tuán)隊(duì)成員可以互相學(xué)習(xí)和借鑒,提升自己的能力和技能。合作中的困難和挑戰(zhàn)也是不可避免的,我們需要勇于面對(duì)并解決。甲方:乙方:甲乙雙方為明確各自的權(quán)利和義務(wù)
婚禮大全可以提供各種婚禮相關(guān)的信息和建議,幫助新人們順利舉辦婚禮。以下是一些關(guān)于婚禮慶典的小貼士,希望對(duì)新人們的籌備工作有所幫助。新年好!和風(fēng)送暖,迎春花開(kāi)。今
優(yōu)秀作文具備獨(dú)特的觀點(diǎn)和深刻的思考,能夠引發(fā)讀者的共鳴,使他們產(chǎn)生思考、探討的欲望。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,希望能夠給大家?guī)?lái)啟示和參考。
優(yōu)秀作文應(yīng)該追求真實(shí)和深度,不斷提高讀者的審美趣味和思考能力?,F(xiàn)在讓我們一起來(lái)品味幾篇優(yōu)秀作文吧,感受其中的優(yōu)秀之處。老師們,同學(xué)們:大家好!今天我演講的題目是
優(yōu)秀作文需要有充分的事實(shí)依據(jù)和論證,而不僅僅是作者的主觀意見(jiàn)。讓我們一起來(lái)欣賞一些優(yōu)秀作文的精彩之處,通過(guò)對(duì)比和分析,可以更好地提升自己的寫作水平。
班級(jí)活動(dòng)是學(xué)生之間溝通交流的重要平臺(tái),加強(qiáng)了彼此之間的友誼和合作精神。以下是一些班級(jí)活動(dòng)的精彩瞬間和回憶,讓我們一起回顧一下這些美好的時(shí)光。1、加速大一各班的團(tuán)
優(yōu)秀作文在語(yǔ)言運(yùn)用上富有變化和創(chuàng)意,采用準(zhǔn)確、美觀、生動(dòng)的語(yǔ)言,讓人眼前一亮。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀作文,希望對(duì)大家有所幫助。春節(jié)期間,書法學(xué)校在大潤(rùn)發(fā)
通過(guò)學(xué)期工作計(jì)劃,我們可以更好地監(jiān)督和評(píng)估自己的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)展,及時(shí)調(diào)整計(jì)劃,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。學(xué)期工作計(jì)劃范文一:制定清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo),每天規(guī)定學(xué)習(xí)時(shí)間,合理安排作業(yè)和
小班教案的編寫應(yīng)注重培養(yǎng)幼兒的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力。這些小班教案的范文涵蓋了不同學(xué)科和主題,可以根據(jù)自身教學(xué)需求進(jìn)行選擇和借鑒。引導(dǎo)幼兒用節(jié)奏動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)歌曲的情
編寫教學(xué)計(jì)劃時(shí),應(yīng)考慮到教材的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),選擇合適的教學(xué)資源和教具。教師可以通過(guò)研讀一些優(yōu)秀的教學(xué)計(jì)劃范例,從中獲取一些實(shí)用的教學(xué)建議和經(jīng)驗(yàn)。
誠(chéng)信是一種內(nèi)在修養(yǎng),它需要我們?cè)谌粘I钪斜3忠活w坦蕩的心態(tài),不欺詐、不騙人。在寫一篇誠(chéng)信文章前,我們可以先閱讀一些相關(guān)的范文,從中汲取經(jīng)驗(yàn)和靈感。
勞動(dòng)合同履行的好壞,直接影響著企業(yè)與員工之間的關(guān)系和工作穩(wěn)定性。合法合規(guī)的勞動(dòng)合同有利于維護(hù)雇傭關(guān)系的穩(wěn)定和諧,避免糾紛和矛盾的發(fā)生。甲方:,地址:法定代表人:
在這個(gè)特殊的時(shí)刻,我愿意擔(dān)任主持人的責(zé)任,希望能夠給大家?guī)?lái)一場(chǎng)難忘的活動(dòng)。主持人:以下是一些常用的主持詞范文,供大家參考和借鑒。(a)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、(b)各
優(yōu)秀作文需要通過(guò)精彩的描寫和生動(dòng)的語(yǔ)言,給讀者帶來(lái)視覺(jué)和感官的享受。下面是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文例子,通過(guò)閱讀可以提升自己的寫作水平和表達(dá)能力。不知不覺(jué)當(dāng)中養(yǎng)成了一
勞動(dòng)合同簽訂后,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行合同內(nèi)容,遵守合同精神,確保雙方權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。接下來(lái)是一些勞動(dòng)合同范本,供大家參考和參考,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍椭<追剑ㄓ萌藛挝唬?/div>
在活動(dòng)總結(jié)中,我們可以分享和交流活動(dòng)的感受和體會(huì),增進(jìn)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和合作精神。小編整理了一些有關(guān)活動(dòng)總結(jié)的好文,希望對(duì)大家在撰寫活動(dòng)總結(jié)時(shí)有所幫助。
優(yōu)秀作文是文學(xué)藝術(shù)與人生哲學(xué)的結(jié)合,能夠引導(dǎo)讀者思考人生的意義和價(jià)值?,F(xiàn)在,我將為大家推薦一些堪稱經(jīng)典的優(yōu)秀作文,希望能夠給大家?guī)?lái)思緒的飛揚(yáng)和靈感的迸發(fā)。
優(yōu)秀作文通常具有鮮明的個(gè)性風(fēng)格和獨(dú)特的文學(xué)品位,引人入勝。接下來(lái),小編為大家分享幾篇經(jīng)典的優(yōu)秀作文,希望能夠給大家提供一些有關(guān)寫作方面的參考。縷縷春風(fēng)、綿綿細(xì)雨
護(hù)士是醫(yī)療團(tuán)隊(duì)中至關(guān)重要的一員,負(fù)責(zé)對(duì)病人進(jìn)行護(hù)理和照顧,確保他們的身體健康和舒適。護(hù)士的工作涉及到各種各樣的任務(wù),如測(cè)量病人的體溫、血壓和心率,給予藥物,更換
無(wú)論是在求職面試還是社交場(chǎng)合,自我介紹都扮演著重要的角色,能夠讓他人更好地了解我們。以下是小編為大家收集的自我介紹范文,僅供參考,希望能夠給大家提供一些寫作思路
合理的活動(dòng)方案能夠提高活動(dòng)的效率和質(zhì)量,使參與者得到更好的體驗(yàn)。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀這些活動(dòng)方案范文,并挑選適合自己活動(dòng)的參考。20xx年1月1日上午。xx售樓中心現(xiàn)
活動(dòng)方案可以作為活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中的參考和指導(dǎo),幫助組織者更好地進(jìn)行組織與管理。以下是小編為大家整理的一些活動(dòng)方案范例,供大家參考。希望這些范例能夠給大家一些靈感和
銷售工作計(jì)劃的執(zhí)行需要制定具體的操作策略,確保計(jì)劃的順利實(shí)施。以下是小編為大家收集的銷售工作計(jì)劃范文,供大家參考和借鑒。1)建立一支熟悉業(yè)務(wù),而相對(duì)穩(wěn)定的銷售團(tuán)
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:大家好!每天早晨,我們迎著朝陽(yáng)來(lái)到了校園,陽(yáng)光映紅了我們的臉,我們坐在教室里,老師的聲音就像一縷縷陽(yáng)光溫暖著我們的心靈。我們愛(ài)學(xué)習(xí),因?yàn)槲覀?/div>
銷售工作計(jì)劃可以幫助銷售人員明確自己的任務(wù)和責(zé)任,避免工作盲目性和隨意性。接下來(lái)是一些銷售工作計(jì)劃的實(shí)戰(zhàn)案例,希望對(duì)大家的實(shí)際工作有所幫助。7、針對(duì)銷售經(jīng)理店外
檢討書是對(duì)過(guò)去某一事件、行為或決策進(jìn)行反思和總結(jié)的一種書面材料。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的檢討書范例,供大家參考借鑒。尊敬的公寓樓宿舍管理老師:首先對(duì)于我
通過(guò)寫作,學(xué)生可以抒發(fā)情感,傾訴內(nèi)心的憂愁和喜悅,達(dá)到心理宣泄的作用。優(yōu)秀作文范文的閱讀可以培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和審美意識(shí)。幸福就在我們身邊——讀《青鳥(niǎo)》有感你有
個(gè)人總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和潛力,為自己的未來(lái)規(guī)劃做出合理的安排。小編為大家整理了一些具有代表性的個(gè)人總結(jié)范文,希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。在思想上按黨員
競(jìng)選可以幫助我們提升自己的形象和聲譽(yù),并獲取更多的機(jī)會(huì)。小編為大家整理了一些競(jìng)選經(jīng)驗(yàn)和心得,希望對(duì)大家進(jìn)行一場(chǎng)成功的競(jìng)選有所幫助。服務(wù)是辦公室工作的天職,在這方
活動(dòng)總結(jié)是對(duì)一次活動(dòng)進(jìn)行回顧和總結(jié)的一種書面材料,有利于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提高活動(dòng)效果。小編整理了一些值得一讀的活動(dòng)總結(jié)范文,供大家參考和學(xué)習(xí),希望能給大家?guī)?/div>
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