優(yōu)秀作文通過生動的語言和精彩的故事情節(jié)，能夠讓讀者沉浸其中，產(chǎn)生共鳴和情感體驗。在閱讀這些優(yōu)秀作文范文時，可以嘗試分析其中的結(jié)構(gòu)和語言運用，從中學(xué)習(xí)寫作技巧。

湖南高考語文題（優(yōu)秀17篇）篇一

總是以為性命會像桃花運一次一次綻開，總是以為機遇會像地鐵站一度一度輪換，總是以為青春年少會像綠樹一樣始終逢春便會生機盎然，總是以為理想化會像光源一樣一直閃耀。但是，卻在驚回望時發(fā)覺，泥濘不堪的足印早就干枯，因為我立在了中學(xué)終點的邊沿，理想化如鷹，已完善了翅膀，性命要打破束縛，飛翔在無窮無盡蒼際。

你是否還記得兒時成年人一跟我說：“長大以后要做什么啊?”，我變會果斷地回應(yīng)：“當生物學(xué)家呀!”。之后再大一點，了解生物學(xué)家并不是很好當?shù)模透闹饕饬酥v到：“成長教書?！比缃瘢嗽俑艺f時，我也許會稍微間斷，再提心吊膽地回應(yīng)：“我覺得考入某某某普通高中?！蓖ㄏ蚶硐牖穆吠景殡S著年紀的提高一點點減少。我明白僅有那樣，才可以在輕裝簡行中輝煌，抵達下一個終點站，也是下一個起始點。

上年六月，親哥哥今年高考，站在樹陰下悠閑自在添著雪糕等哥哥從考試場出去。姨媽就笑著說：“等2020年六月份，也許你也就不那么悠閑自得了，好好地努力吧，不必到那時候再心急如焚的。”我那時候僅僅點了點頭，并不理解“心急如焚的”到底會哪些。上年今日，也許我還在天上飄揚，可如今，我只有安安穩(wěn)穩(wěn)地立在這片土地資源上，讓理想化在天空中翱翔。

六月，它是個童話般的日子，也是最實際的日子，使我們勤奮，鮮紅色的終點站就在正前方;使我們勤奮，花束將廣論對外開放;使我們勤奮，三年的汗液與眼淚便會結(jié)晶體閃亮;使我們勤奮，理想化便會翻空展翅翱翔!

漫漫長路飛絮一叢叢漂落，最終，它一定會埋進富饒的土壤層中，帶上著理想化，發(fā)展。

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湖南高考語文題（優(yōu)秀17篇）篇二

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文(60分)。

有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽走獸們喜愛的憩息場所。飛禽走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞，大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了;請走獸幫忙，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結(jié)出了甜美的果實，果實中包含著種子，飛禽走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

湖南高考語文題（優(yōu)秀17篇）篇三

于是，我把“信任”拉過來，與我一同上路。

我遇見一個躺在路上奄奄一息的人，我呼喚他，用自己的體溫將他暖醒;我給他我的面包，給他喝我的水。然而待他體力恢復(fù)之后，卻一把搶過我的錢袋。我愕然地張大了嘴巴，但我不記恨他，我堅信他有一天會內(nèi)疚，并為此感到深深的不安。

我繼續(xù)往前走，遇到了許許多多的人。我始終用一顆純凈無私的心去給予別人溫暖。越來越多的人變得真誠而友善了。他們帶著明凈的微笑，真誠地要與我同行。他們由衷地感嘆道：“擁有一顆信任之心是多么幸福的事啊!”

在布撒“信任”的人生之旅中，我疲憊甚至?xí)灥惯^，不知名的人用自己的水和面包救醒我。我繼續(xù)向前走。在走向終極的光明與幸福的途中，“信任”也越來越發(fā)出熠熠的光彩。我的人格和整個生命也因此格外美好。

盡管我除“信任”外仍一無所有，但我快樂而且滿足。

人生之旅的終點到了，長翅膀的天使把我領(lǐng)進天堂：這里歡迎“信任”的人。

與此同時，我看到了那個拋棄“信任”的年輕人。天使正檢查他的行囊?！澳愕男湃文?”“我丟了。”“那對不起，天堂不歡迎無‘信任’的人，你將‘信任’找回來吧?！?/p>

人們啊，請不要忘記帶著“信任”上路!

有這么一個故事。一個人到國外開一間大公司，由于財力不夠，只好向他的一個朋友去借20萬。他沒有留任何物品作抵押，只留了一句話：“相信我，再過三年全部還清?！迸笥寻胄虐胍傻匕彦X借給了他。兩年過去了，他的公司越辦越紅火，正準備還錢?？删驮谶@時，他由于商場上的經(jīng)驗不足，被騙去了大半財產(chǎn)。他只得把房子賣了，并到處打工，最后終于湊齊了20萬。當他的朋友見到他一家三口住的小木屋時，眼睛都濕潤了。又過了一段時候，他又問他的朋友借40萬，臨行前還是留下了那句話：“相信我，再過三年全部還清?！薄拔倚?”這次他的朋友毫不猶豫地把錢借給了他。他帶著這些錢，重新組建他的公司。最后，憑著他豐富的經(jīng)驗，并總結(jié)上次失敗的教訓(xùn)，把他的公司變成了一個全球知名的企業(yè)，擁有巨大的財產(chǎn)。他還了朋友的40萬，并加倍作以回報。忘了告訴你，這個企業(yè)就是“微軟”，這個人就是全球著名的首富——比爾?蓋茨。

看了這個感人的故事，你會有什么樣的感想呢?如果沒有比爾?蓋茨的守信，沒有朋友的信任，就不會有強大的“微軟”，也不會有今天的比爾?蓋茨。可見，信任和守信是多么重要啊!

信任和守信是彼此相連，缺一不可的。如果比爾?蓋茨當初沒有遵守諾言，他的朋友也不可能信任他?！拔④洝币膊豢赡艹霈F(xiàn)。如果一個人不守信用，別人也不會信任他。如果人人都不守信用，那這個文明的世界就會變成一個猜疑、疏遠、戰(zhàn)爭不斷的世界。親人、鄰居都不相互來往。世界就會失去笑聲……反過來說，守信就是為了贏得他人的信任。如果失去了這個目的，守信就沒有意義了。因此，信任和守信是彼此相連，缺一不可的。

在這個社會中，要想廣交好友，必須的條件就是要懂得寬容，善于信任。讓世界少一些傷心，多一份歡笑。讓我們一起加入這份行列，打造出一個充滿歡笑的世界吧!

湖南高考語文題（優(yōu)秀17篇）篇四

1、在考前,用一個透明的袋子把準考證、身份證裝好,并隨身攜帶。

2、衣服不要過于鮮艷,盡量穿著輕松。

3、考試前幾天不要亂吃東,以防自己吃壞肚子,影響自己的考試。

4、要記得考完一科放一科,全部科目考試結(jié)束之前不要對答案,保持良好的心態(tài)。

5、拿到試卷后要立即檢查試卷和答題卡有無漏印或錯印,并利用分發(fā)試卷那五分鐘時間,來做本堂考試的總體規(guī)劃。按照平時考試養(yǎng)成習(xí)慣的大致順序,來安排做題。

6、注意按由易到難的順序作答,先把能完成的題完成,再倒過來按分值大小、難易程度逐個解決問題。

湖南高考語文題（優(yōu)秀17篇）篇五

1、重視模擬考試，提高實戰(zhàn)能力。重點在以下幾個方面訓(xùn)練考試技能：緊張不能慌張；審題之后解題；會做保證做對，認真對待，萬無一失；以準求勝穩(wěn)扎穩(wěn)打；先易后難，效益為上；答題莫忘檢驗，學(xué)會正確使用草稿紙。

2、研究近三年高考命題，仔細琢磨，整體把握，分類解析，重點突破。

3、這階段許多考生備考狀況雜亂無章，沒有頭緒心中無底，最需要做的是再次梳理知識網(wǎng)，歸納方法，及時查漏補缺。

4、適量模擬練習(xí)，保持應(yīng)試活力，吃透評分標準，事半功倍。要限時完成，防止形成拖拉作風。

5、合理飲居，調(diào)節(jié)身心，充滿自信，笑到最后。

湖南高考語文題（優(yōu)秀17篇）篇六

相信擁有一份熱愛，便可驅(qū)散烈日驕陽;相信心懷一份信念，便可建造最美的花園;相信執(zhí)著于一份堅守，窮鄉(xiāng)僻壤也可綻放出最美的風景。我愿為我心注入一份愛，填滿一份信念與堅守，以綻放出人生最美的風景!

為心靈的園地注入信念的水分，長出一方園地的燦爛。我不知道一個人得如何，才能在無盡黑夜中堅守到黎明的曙光;我不知道一個人得如何，才能在花繁柳密中堅守住夢想。我只知道，惟有擁有信念，方可堅信自己，方能重建垣墻，修復(fù)夢想!她做到了，因為擁有信念，她放棄自己的百萬家財;因為擁有信念，她勇敢地當上村干部;大雨中為村民修建房屋，疾病中仍心系村民。她便是“最美村干部”――段愛平。一個村的夢想，因她的信念而發(fā)芽，茁壯成長!夢想路上攜手信念同行，我心便是風景最美的園地!

湖南高考語文題（優(yōu)秀17篇）篇七

高考一模考試的結(jié)束使學(xué)生和家長意識到：20高考真的來了！如何正確地看待一模？一模之后又該做怎樣的調(diào)整和準備？仔細研究出題規(guī)律，調(diào)整心態(tài)積極備考一模作為高考的風向標，考題與高考真題往往形似，對高三學(xué)生接下來的復(fù)習(xí)備考具有引領(lǐng)作用，學(xué)校和學(xué)生都格外重視。仔細研究一模的出題規(guī)律和命題趨勢，必定能對備戰(zhàn)高考帶來積極的作用。在大部分考生都頭疼的數(shù)學(xué)試題上，據(jù)教育數(shù)學(xué)專家欒海峰老師分析，今年的數(shù)學(xué)一?？荚囕^高考而言難度相當，填空、選擇題中規(guī)中矩，對于公式、常用的結(jié)論等則要求學(xué)生要熟練掌握。而解答題前4道題較去年高考變難，后兩道大題難度比去年高考難度降了些，整個解答題對于學(xué)生的運算能力提出了很高的要求。一模反映了考生的基本知識掌握情況和運算能力，一模后，學(xué)生應(yīng)對癥下藥，及時補救。欒老師建議考生應(yīng)針對自己掌握薄弱的專題進行重點突破，熟練應(yīng)用公式或結(jié)論，把相同的題目歸類。多做沒有見過的題，開發(fā)思維，鍛煉自己的運算能力。一模后有的學(xué)生易因成績不理想而喪失了備考的信心，在學(xué)習(xí)心態(tài)上，劉瑩老師建議學(xué)生要根據(jù)自身的情況調(diào)整心理狀態(tài)和作息時間，做到緊張而不慌張，忙碌而不忙亂，自信而不自負。高三生活的意義對于高中生絕不只是考名牌大學(xué)這么簡單，它還可以豐富人生閱歷，磨練培養(yǎng)學(xué)生堅強、自信的人格?？偨Y(jié)不足之處，調(diào)整復(fù)習(xí)計劃不少老師強調(diào)一模的重要性，因為一模是高三同學(xué)第一次對自己沖擊高考的學(xué)習(xí)實力做整體水平的判斷。這次成績的高低，將直接影響到后面復(fù)習(xí)的進度安排?？忌鷳?yīng)依據(jù)本次考試成績，對自己的復(fù)習(xí)“戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”進行科學(xué)有效的調(diào)整。一模之后要做好以下四項工作：首先是回顧考試過程，感受正規(guī)化考試與平時考試的不同氛圍；其次是分析考試成績，對各科的復(fù)習(xí)情況作出準確的判斷，并依照老師給予的標準答案找到自己在答題方法上的不足；再次是確定下一步的復(fù)習(xí)節(jié)奏及后面幾次模擬考試的分數(shù)目標；最后是了解其他同學(xué)及兄弟院校同學(xué)考試的情況，依此進行調(diào)整規(guī)劃。第一次模擬考試容易成為學(xué)生學(xué)習(xí)水平的分水嶺，依據(jù)往年的經(jīng)驗，同學(xué)們的成績在這個時候就開始逐漸拉開差距。他建議同學(xué)們在一模結(jié)束之后盡可能減少浮躁的心態(tài)，要給自己樹立五大目標：重拾遺忘知識點、搭建知識結(jié)構(gòu)橋梁、形成自己的學(xué)科方法、跟緊老師復(fù)習(xí)思路、多做中檔難度題目。在不到90天的高考沖刺上，教師團隊特別提醒學(xué)生，在英語學(xué)習(xí)上，聽力要保證不間斷地練習(xí)，在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)命題規(guī)律，積累聽力中出現(xiàn)的高頻詞和習(xí)慣用語。單項選擇題要特別注意審題，充分理解題干的意思。閱讀和完型要注重解題思路的總結(jié)，改錯題要注意歸納錯誤類型和解題方法，如上下文的聯(lián)系、情景推斷等。書面表達復(fù)習(xí)過程要著重把握好要點的整理組合，較高級詞匯的運用，理清層次，研究、多讀范文，積累一些典型套語是個可行的辦法。藝考生緊跟復(fù)習(xí)步伐，掌握學(xué)習(xí)方法一模之前，藝考生的主要戰(zhàn)略是如何通過努力拿到更多學(xué)校的文化課通知單，一模之后，主要戰(zhàn)略就該轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾翁嵘幕n成績。據(jù)了解，全市大部分的藝考生都沒有參加本次模擬考試，學(xué)校只是將試卷發(fā)給學(xué)生們自己嘗試做題，沒有像普通高考生那樣統(tǒng)一考試。有學(xué)校老師解釋說，學(xué)生剛從各地回校，之前全力以赴進行專業(yè)課考試，基礎(chǔ)知識基本忘光，考與不考結(jié)果都是不容樂觀。藝術(shù)高校近年來越來越重視考生的文化課成績，不少高校在招生簡章上明確對考生文化課設(shè)定了要求，更有不少專業(yè)是按照文化課加專業(yè)課成績，甚至是純文化課成績進行錄取。這就要求藝考生在最后這3個月時間里，付出更多努力，盡可能提高文化課成績。而遺憾的是，不少藝考生和家長沒有及時和老師溝通，直到現(xiàn)在都沒有確定復(fù)習(xí)的進度及方法。婁雷主編說，對于藝考生而言，目前應(yīng)拿出必要的時間把握各科的學(xué)習(xí)方法，然后再跟上老師復(fù)習(xí)節(jié)奏的步伐。他介紹說，越是成績優(yōu)秀的考生越注意學(xué)習(xí)方法和答題方法。

湖南高考語文題（優(yōu)秀17篇）篇八

有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了;請走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實，果實中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

修心如蓮。

湖南一考生。

樹求禽獸以攜，遭拒;結(jié)實以靜候，則咸相食，其籽得傳。

《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也?！比凰锖我栽笧槲宜?蓋因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風荷芳行萬里。

漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟蒼生的胸懷，沉著大氣的風范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價值在歷史長河中熠熠生輝。

蜀有孔明，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。躬耕于南陽，不爭虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細語呢?羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟天下之大才贏得生前身后名。

姜子牙垂釣言：“愿者上鉤。”八十高齡遇文王。可見，世人渴求的與年齡無關(guān)，與相貌無緣。內(nèi)在價值的升華才是一個人得到贊賞的根源。

甜美的果實讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點點的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當磨礪出自我價值，給別人一個襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會愿意施予。

修心如蓮，讓馨德之香愈遠愈清。礪己如實，令品質(zhì)之花不凋不敗。

嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。

何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。

我是你的眼睛。

湖南一考生。

這是我最后一次去看老何了。

并不寬敞的房屋下堆著些祭祀用的物什，堂屋中央擺放著一口黑得發(fā)亮的棺木。老何靜靜地躺在里面。他的面色黃中透著青——好像他對我們發(fā)著怒的模樣。我覺得我可以抓住點什么，一伸出手，眼睛上涌了一般熱氣，把我的眼鏡也給弄得模糊不清了。

我抬起頭，竟看到滿屋子的人。

老何你看到了嗎?他們都回來看你了。他們的眼睛里還寫滿了和當年一樣的熱烈，那熱烈如今也灼燒到了我，讓我的胸中充滿了似要噴出來的濃焰，一如當年的你啊，老何。

三十年前的老何有著瘦干的模樣，每天都在這片小山坳里晃悠。破敗的山村有一種出奇的寧靜，老何覺得這種寧靜實在太過沉寂。他在溪邊撿了一擔擔鵝卵石，填上了村口那條坑洼洼的泥漿路。抬頭看見天上飛過的一只麻雀，突然知道少了些什么。

老何用自己的積蓄買了些紅磚，最后修修補補，在村口蓋了一座很小的紅磚房，他自制了一塊木板，上面用炭塊寫上“村口小學(xué)”四字。接著他挨家挨戶勸說村民們讓孩子到“小紅磚房”里上課，他擔任校長，也是唯一的教師。

老何的學(xué)校開辦起來了。他用炭塊當粉筆，用手抄的作業(yè)本作學(xué)生的教材，每當講到高興處就滿臉通紅?！笆郎嫌性S多好地方，”老何常說，“北京有故宮，有頤和園，還有圓明園。圓明園可惜被洋鬼子破壞了，要是也能去看一看……”他忽然停下來，有些黯然，抬起頭，眼睛便又亮了：“你們要努力讀書，將來一定能走出山坳坳，去多看看外頭的.世界，也就當是老師我看了!”

三十多年間，老何送走了一批批學(xué)生，他總說，孩子們眼睛里有光啊，那光太熱烈，灼得他非得做些什么。于是，他做了孩子們的老師，看他們一個個飛出大山，飛到世界各地，去那個美麗的“外面”飽覽美景。

我也忍不住哭了起來。我也是你的眼睛，爺爺，我會把這條路堅持下去。我知道，坐在志愿填報的電腦前，我一定會告訴自己：就報師范吧。讓我成為你的眼睛，替你去看世界的美。也讓更多人替我，成為我的眼睛，看到世界的未來。

未來路上靠自己。

湖南高考語文題（優(yōu)秀17篇）篇九

盼望著，盼望著，文件來了，加薪的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。物價漲起來了，房價漲起來了，職工的工資也要漲起來了，大家都高興的歡呼起來了。標準悄悄地從官員口里漏出來，嫩嫩的，綠綠的。網(wǎng)絡(luò)上，電視里，瞧去，一大疊滿是鈔票。

“待遇不低于公務(wù)員”，不錯的，像母親的手撫摸著你。話里帶來些慈祥的疼愛的氣息，混著橙汁味兒，還有各種小道消息，都在微微潤濕的空氣里醞釀。職工們將希望安在百元大鈔當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟飛漲的物價糾結(jié)著。自行車上的汽笛，這時候也成天嘹亮地響著。

文件是最不管用的，一天就有兩三變。可別惱。看，減點這，扣點那，繳點稅，密密地排列著，工資單上全籠著一層濃煙。公務(wù)員卻肥得流油，小販兒也富得紅你的眼。過些時候，兌現(xiàn)了，一點點零星的硬幣，烘托出一片郁悶而煩躁的夜。在疾控，結(jié)防院落，辦公室邊，有無精打采慢慢走著的人，工地上還有穿梭的農(nóng)民工，披著蓑戴著笠。他們的心情，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。

加薪**還未平息了，來看病的也多了。城里鄉(xiāng)下，大人小孩，男男女女，也無賴兒似的，一個個都出來了。舒活舒活郁悶，抖擻抖擻落寞，各做各的一份事去?！吧耨R都是浮云”，日子還得過，病人還得救，剩下的是希望。

工資像紙上的大餅，從頭到腳都是空的，它忽悠著。

漲價像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

湖南高考語文題（優(yōu)秀17篇）篇十

從小我們便聽慣了了長輩的諄諄教誨：早起的鳥兒有蟲吃、早睡早起身體好。大人經(jīng)歷世事無數(shù)，他們的話不無道理，但是否無論什么事，都要“早”為好呢?或許。我們要再作深度思考。

日本換相早，五年見六個，他們政局動蕩;韓國發(fā)財早，官吏腐敗至首相屢屆出現(xiàn)貪污?，F(xiàn)在看來，“早”也不是那樣一件隨時該稱贊的好事。放松心態(tài)吧現(xiàn)代人，別再迷信“萬事趕早”了!

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追逐中國夢，做圓夢人。

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湖南高考語文題（優(yōu)秀17篇）篇十一

生活中，我們常聽他人說要寬容，可是，什么是真正的寬容呢？寬容是從一個高尚的目的出發(fā)，采用的一種高尚的手段。

管仲和鮑叔牙是一對非常好的朋友。管仲說：“吾使困時，常與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗與鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔牙非但把管仲從監(jiān)獄中救了出來，而且還向齊桓公推薦管仲為宰相；然而，管仲在臨終之時卻并沒有向齊桓公推薦鮑叔牙為宰相。這在我們看來，管仲似乎有些忘恩負義，不近人情，根本不把鮑叔牙作為自己的朋友，但實際上，鮑叔推薦管仲做宰相也不是因為他和管仲之間的友誼，而是為了國家；管仲不推薦鮑叔做宰相，同樣也不是因為個人恩怨，也是為了國家。不管是鮑叔牙對管仲欺騙的寬容，還是對管仲不舉薦自己的諒解，都不是建立在個人情感的基礎(chǔ)之上的，而是為了齊國的復(fù)興與霸業(yè)。

管仲與鮑叔牙把寬容上升到了國家利益的層面上，這樣的寬容才是真正意義上的寬容。誠如陳澹然所說：“不謀全局者不足與謀一隅，不謀萬世者不足與謀一時”。寬容不能僅僅停留在個人的層面上，而應(yīng)該在國家、民族，乃至于整個人類的層面上?！敖^纓之宴”中，人們將寬容，指向楚莊王個人，但事實上，楚莊王之所以選擇寬容，乃是出于國家。腓特烈大帝十分鄙薄德語，但他卻寬容了勸諫他的大臣——赫茲伯格，因為腓特烈大帝同樣深知，只有將寬容建立在國家的利益之上，寬容才能為國家保駕護航。

寬容并不僅僅是一種品格，事實上，它更是一種方法。作為方法的寬容，具有最強的感召力。正是因為老者寬容了借座椅越墻到寺外去玩耍的小和尚，小和尚才從此覺醒，最終成長為方丈的；也正是因為老師寬容了上課低頭畫自己的學(xué)生，對他說：“再加工一下，畫得更神似一些”，才使他的學(xué)生最終成長為頗有造詣的漫畫家的；韓信也正是因為容忍了胯下之辱，寬容了屠夫，才成就了自己之后的大將軍風度的……寬容最大的價值在于使被寬容者覺醒，因為它是人心對人心的喚醒。

寬容只能存在于民族、國家，或者說人類的.前提之下。

曼德拉的一生之中，存在著27年鐵窗生涯的經(jīng)歷。但在這27年的監(jiān)獄生活中，他卻并沒有使他自己的意志消沉，反而通過修身養(yǎng)性，歷練了自己的意志。他申請到一塊菜地種菜，在做完苦工后每天還要打理菜園；他每天還要堅持在牢房里跑步、做俯臥撐和進行體能訓(xùn)練。此外，他還每天堅持讀書和寫作。在他出獄后，他說：“當我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。”出獄后，在他成為南非總統(tǒng)之際，曼德拉非但沒有選擇仇恨，號召南非黑人拿起長矛，反而任命之前的白人總統(tǒng)——德克勒克為副總統(tǒng)，并專門請曾經(jīng)監(jiān)管過他的兩位白人作為嘉賓，握手言和：愛和寬恕比仇恨更重要。

曼德拉為什么能選擇寬容？——因為他深知寬容并非始于個人，而是始于國家，民族，乃至于人類。

湖南高考語文題（優(yōu)秀17篇）篇十二

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同學(xué)，大家上午好!

今天我發(fā)言的題目是“作繭自縛”新解。

我們都知道“作繭自縛”是一個貶義詞，但換種角度來思考不盡然。蠶吐絲做繭把自己困在里面，為的是圓一個飛翔的夢;它躲進自己的小窩醞釀、充實，最終破繭而出之日，正是自由飛翔之時。從這個意義上來說，“作繭”并非“自縛”，而是自勵。

畫家林風眠曾把藝術(shù)家比作蝴蝶，他說：“起初，他是一條蠕動的毛毛蟲，為了能飛起來，他先結(jié)一個繭，把自己包裹起來。他作蛹而徹底蛻變，最終，也是最重要的，他從繭中掙脫出來，自由翱翔于空中”。這樣看來，結(jié)繭表示的是藝術(shù)家在早期苦練基本功時必須有坐冷板凳，自甘寂寞的精神。只有耐得住寂寞，才能迎來日后的燦爛輝煌。正所謂“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香!”

古今往來，一切有作為的人何嘗不是如此：達·芬奇從重復(fù)畫雞蛋中開始他的繪畫生涯;貝多芬從無休止的拉小提琴里開始他的音樂人生;錢鐘書在斗室里苦心耕耘……設(shè)想，如果沒有作繭時的積累，又怎能帶來破繭后的自由翱翔?多少次夜深人靜，書本堆積在案頭，我告誡自己，我就是繭里的那只蠶，為了一個夢想，我在努力地“作繭自縛”。

同學(xué)們，人的一生總會有個目標，然后為實現(xiàn)目標而努力拼搏。這一“制定目標”到“實現(xiàn)目標”的過程正是“作繭”到“破繭”的過程，在這一過程中，“作繭自縛”正是厚積而薄發(fā)的體現(xiàn)。

可是從“作繭”到“破繭”并不是一朝一夕能夠完成得了的，它需要經(jīng)年累月堅持不懈的努力，要有自甘寂寞的精神。只有那種有恒心且又能自甘寂寞的人才能等到破繭而出之時，去享受夢想成真的快樂。而缺乏這種精神的人只會慨嘆時光飛逝，破繭之日遙遙無期?？v觀古今成大事業(yè)、大學(xué)問者無不如此忍受“獨上高樓，望盡天涯路”的寂寞，懷抱“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的信念，才實現(xiàn)“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。

最后，愿我們每一個人都能做一只辛勤吐絲的蠶，不斷地在“作繭”與“破繭”中實現(xiàn)自己的人生理想。最后，祝愿高三的學(xué)哥學(xué)姐們在20高考中取得勝利、再創(chuàng)輝煌;高二、高一的學(xué)兄們，讓我們攜手前進，為了北高的明天會更好而奮發(fā)前進。

我的演講完畢，謝謝大家。

海德格爾說：“人應(yīng)當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當詩意地生活。

詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。”試想，一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意;皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意;袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會如何詩意地生活。

詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能懂得詩意的生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。

當人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

湖南高考語文題（優(yōu)秀17篇）篇十三

試題內(nèi)容：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）。

好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

湖南高考語文題（優(yōu)秀17篇）篇十四

面店是沒有招牌的。每當清晨，小巷的人們尚未起身，面店的門就開了。那面香，便從小門中涌出，漫到每家的窗臺。于是，人們被香味從睡夢中拖也，走進小店，端坐于桌前，等待著自己的一碗清香。這時，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

小面店人少時，便由老人的兒子招呼著。人多時，就由老人來協(xié)調(diào)。每法上班族和學(xué)生黨急著離開時，老人便向不忙的人拱拱手，道個歉，那人定會爽快地答應(yīng)多等一會兒。我自然屬于趕時趕刻的學(xué)生黨，所以坐下來不久，便可獲得一碗清香。吃完后，向周圍的人道個謝，攜著眾人的善意目光走出去。迎來求學(xué)的一天。啊，有了這位老人，忙碌的小店始終不亂，時時溢出三分韻律，七分詩意。

每當有人夸贊時，老人可不會廉虛，總是熱烈地應(yīng)承，并炫耀自己的湯面——面條是自家手制的，魯是到鄉(xiāng)下的釣翁討來的野生魚，就連水都是從自家院子的井里挑來的。有人打趣：“老人家，你的秘訣都透露了，不怕被搶了生意?”老人卻一笑：“哪里是什么秘訣呦，誰都知道，但有誰像我這樣堅持幾十年呢?”

老人的兒子也是廚師。熟客們會發(fā)現(xiàn)，父子倆的面頗為不同。所以，叫面時總要添一句：“老爺子的面”，或“小伙子的面?！敝劣谖?，編愛老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏軟;老人的面，味輕，叔叔的面偏重。有人說：“小伙子的面是酒，宜趁熱享用;老人的面似茶，宜慢慢回味?！钡拇_，叔叔的面上會淋一勺蝦子油，而老人卻喜歡放上兩三根香菜，幾滴豬油。吃老人的面時，竟聞不到香氣，惟有輕咬面條時，那香氣才由面條的縫遼隙中迸濺出來。面條筋道爽滑，豬油鼓動魚湯，魚湯刺激你的味覺。老人的智慧，也許便是特靈魂留在面中了。

終于一日，小巷被拆，小面館也搬到另一條小巷。臨走時，老人讓兒子給所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點點頭說：“有三分意思了?！?/p>

湖南高考語文題（優(yōu)秀17篇）篇十五

腳尖踮起的演員們身著潔白羽毛制作的演出服，在柴可夫斯基的悲嗆的《天鵝湖》音樂背景中，輕盈地跳躍，飛速地旋轉(zhuǎn)，這是芭蕾舞劇的經(jīng)典鏡頭。數(shù)百年來，世界藝術(shù)殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是憑借一代又一代的舞蹈藝術(shù)家不懈地踮起腳尖的努力，讓芭蕾舞從不為人知的游戲性質(zhì)的民間舞蹈，成長為今日的風靡世界數(shù)百年長盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞藝術(shù)隱隱約約地向世人昭示，踮起腳尖，前方將有更加美麗的風景在等待。

芭蕾舞劇中，演員們踮起腳尖改變了身體的比例，觀眾眼中的舞蹈演員們便有了一種高于生活的藝術(shù)魅力。人類踮起腳尖的原始動機或是為了看到一個原本看不到的美妙景色，或是為了摘到一個原本摘不到的豐碩果實。踮起腳尖的努力，讓人們有了意料之外的收獲，借助這種努力，人們有了一個更高的解讀世界的角度，借助這種努力，人們把自己伸手可及的范圍延伸，擴展。

或許有人會說，踮起腳尖太辛苦，不如我腳踏實地來得舒服來得安穩(wěn)。那么我想告訴你，在沒有進化成類人猿之前，人類是以四肢著地的方式在地上爬行，那是一種最舒適的行走方式。但直立行走，是人和動物的根本區(qū)別，在人類進化過程中，直立行走是最痛苦同時也是最偉大的一步。兩只手從行走中分離出來，人類才有了后來的鉆燧取火，人類才能制造改變世界的工具。正是那一次痛苦的選擇，人類征服世界的能力才有了突變與飛躍，人類與動物的世界才漸行漸遠。

踮起腳尖，是一種積極的人生態(tài)度。我們年輕人有著充沛的體力和精力，我們對世界有著強烈的好奇，我們有著發(fā)現(xiàn)新世界的責任和義務(wù)，因此，我們不能貪圖舒適，我們不能畏懼踮腳的辛苦。只有踮起我們的腳尖，才能發(fā)現(xiàn)前人沒有發(fā)現(xiàn)的世界，只有踮起我們的腳尖，人類社會的薪火相傳才能一代一代的延續(xù)。否則，我們只能是一條條躺在祖輩們的樹蔭下乘涼的小懶蟲。

年輕人，請與我一起踮起腳尖走路吧，你會發(fā)現(xiàn)一個別人看不到的美麗世界，你會發(fā)現(xiàn)，你的人生會有一種異樣的精彩。

湖南高考語文題（優(yōu)秀17篇）篇十六

“淅瀝瀝，淅瀝瀝……”

第一場春雨來了，點綴著華爾茲舞步跳來了。春天踩踏著淡淡的節(jié)奏，伴隨著潺潺綿綿的雨滴悄然降臨并為我們捎來了一個特殊的節(jié)日——清明。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鼻迕?，人們自然而然的會平添幾分憂傷，特別是在細雨霏霏的時節(jié)，我們更是難解憂。

可我們一家不舍得這么美好的春光，便一家去公園，尋找春的足跡。

春天的公園顯得格外清爽。天湛藍湛藍的，像是一枚藍寶石，剛剛被水洗過一般。周邊的山是那樣青，水是那樣綠，如同步入“神話”的境界。小草也是剛剛蘇醒過來的，總覺得剛剛渲染的綠似乎綠得出奇，青翠剔透，宛如翡翠一般。近出的小花一朵兩朵，或濃或淡，或紅或粉，仿佛是春姑娘不久前才涂上去的'。那樣的天籠罩著那樣的山，那樣的山圍繞著那樣的水，那樣的水映襯著那樣的花花草草。如詩如夢的境界，難道不像步入畫一樣的圣地嗎？這里的一切都是那樣誘人，一切都令人感到十分愜意！

這天，公園里似乎來了很多人，大概都因為天氣好的原因吧，還不到中午，車位都過半了。

人們都脫下了厚厚的棉襖，奔向草地間，嗅著春地氣息，與春撞個滿懷。我們聽到的是春，看到的是春，聞到的是春，觸到的是春。一個個都神采奕奕，滿面紅光，嘴角邊也都洋溢著春的微笑。

我躺綠色的草地上，頭枕著美麗的紅帆，伴隨著舞動的絲絲春風，愜意無比！偶然仰望天空，幾只風箏在空中自由飛翔。它們在與白云嬉戲，與小鳥比賽，自在快樂得令人羨慕不已。我也按捺不住了，要爸爸買了一只“鳳凰”風箏便在空地上玩了起來。

開始，我的動作還不太熟練，剛剛展翅起飛沒多久，便跌跌撞撞的“摔”下去了。經(jīng)過幾次的魔鬼訓(xùn)練，我終于會放風箏了！我用手持起線拐，把線放短些，有風時邊放邊跑，手中的線繩也不斷的拉動。那只“鳳凰”便抖起雙翅，翩翩起舞。我仰望那縷縷白云，注視著那只在風中盤旋飛翔的“鳳凰”，在藍天之上自由飛翔。

哦，那是寫給天空的信！

春天，我們已到公園。你呢？

湖南高考語文題（優(yōu)秀17篇）篇十七

春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生……而樹的智慧，卻遠不止如此。智者，若“樹”。

“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡。”樹的智慧在于志存高遠。正如高曉松所說：人生不應(yīng)當只有茍且與當下，還應(yīng)有詩和遠方。只有心存著“遠方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標與方向，我們才能更好地到達終點?！盀橹腥A之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領(lǐng)著中國走向富強?！叭绻僮屛易鲆淮芜x擇，我仍選擇中國，選擇核事業(yè)”，鄧稼先堅定的志向使他在核領(lǐng)域一往無前……智慧的大樹向著遠方，于是它有了目標和動力。智者若樹，志存高遠。

“魚與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實，不肯分給鳥獸，那么它永遠不能到達遠方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關(guān)頭它不舍得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。而沙礫，因為懂得放棄自己的棱角、舍棄暫時的光明，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲?。智慧的大樹懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹，懂得舍棄。

“呼山不來，我去就山”，樹的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長為了讓自己的孩子變優(yōu)秀，不顧孩子自己的實際情況，盲目地要求他們考好分數(shù)、讀好大學(xué)。于是易中天先生批評道：龍，怪獸也;器，器材也;材，木材也?，F(xiàn)在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說也許過于絕對，但不可否認的是，只把“好分數(shù)好大學(xué)”作為評價孩子的唯一標準，確實有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說，成為你自己，因為別的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應(yīng)綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達了世界每一個角落。智者若樹，知道變通。

就連三毛也曾說：“如果有來生，要做一棵樹。一半在土里安詳，一半在風里張揚。”樹的智慧可讓我們仔細品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。

會當凌絕頂，一覽眾山小。俗話說得好，站得高，才能看得遠，視野才會變得更加廣闊。人生也是如此，只能經(jīng)歷了他人所未曾有過的風雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達。這其中體現(xiàn)著一種意志，更彰顯著一種智慧。

山頂有山頂?shù)娘L景，沿途有沿途的美麗，風景不在別處，風景在路上。若只想著山頂?shù)娘L光，忽略了沿途的風景，那么，換來的是一場辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風景，那么，收貨的是一路的愉悅和輕松。同一個風景，不同的角度，會看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會有不同的感受，不同的人，看到的風景也各有千秋。

風景無處不在，風景到處都有。美麗的風景，盡收在會欣賞人的眼里，潛在了會思考人的腦海里，藏在了有心人的心里。旖旎的風光，愉悅著人們的心情，也調(diào)節(jié)著人們的生活情趣。

風景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復(fù)的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收獲的是什么?不是名利的多寡，不是財富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業(yè)，是一路的成長，是一路上思想的錘煉和提升，其中的經(jīng)歷才是生命的價值所在。

人生是一場經(jīng)歷，更是一場領(lǐng)悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會經(jīng)歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，但有它特定的美麗，最美的不在終點，而在沿途的芬芳，學(xué)會欣賞這個世界，學(xué)會欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈。

有人說，熟悉的地方?jīng)]有風景。其實不然，不管你是熟悉還是陌生，風景，就在那里，不離不棄，不動不搖。之所以看不到風景，是因為我們的心遠離了這片風景。只要心中充滿了對生活的熱愛，人生處處都是風景。在這個意義上說，風景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。

人生處處有風景，人生處處是風景。每個人有每個人的人生經(jīng)歷，每個人有每個人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態(tài)去生活，原來生活中處處充滿著幸福，時時存在著快樂，在熱愛生活的人眼里，生活無處不是美好，無處不是詩意人生。

生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續(xù)，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風景。

總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。

無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。

托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢?”對曰：“后者。”莊子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中!”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風骨。

與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風流。

于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意?！?/p>

這般安然的心底的細小滿足，實在不足為外人道矣。

生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。

種子向往光與熱，所以愿意奮力掙扎，沖破黑暗的桎梏;新芽愛戀雨與露，所以愿意經(jīng)受風塵侵擾，舒展葉片;綠葉眷戀于樹木，所以愿意陪伴其度過一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當它們被問為何如此，不過說一句，“我向往，我愛，所以我愿意?！?/p>

西邊山腳的鳥兒向往東邊天際的彩云，所以不顧饑寒風雨，毅然而上?？v使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔。

他便是那樣的鳥兒，費盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開了國史的修訂工作。探民間，訪古跡，查典籍。前進之路風雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以為他已經(jīng)看到了璀璨的彩云，卻又有狂風驟雨將其拉下——巨著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運的折磨讓其快要倒下，但他還向往著那一天啊。于是又是八年，從頭再來，終成《國榷》。

因為向往，所以愿意忍受劫難，惟心中之志引導(dǎo)人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。

兒子深愛著父親，縱是無言也能靜靜陪伴，不需言語與呼號，物質(zhì)與欣喜，便也有幸福。

雅士林逋時常執(zhí)一雙木槳，乘一葉扁舟游于西湖之上。隔絕了金錢與物欲，喧鬧與繁華，惟有注月光為酒，化綠水為詩句，以梅為妻，以鶴為子。世人當然不解，遠離舒適的日子，來這里過清貧的日子圖什么?而他卻說：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水與我情相宜。”他愛這空山新雨，愛這碧波淺蕩，便愿意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸于天地間。

因為熱愛，所以愿意趨于寧靜，即使沒有戲臺上的一顰一笑，沒有炊煙之下的歡聲笑語，自然也能給其慰藉。

反觀如今社會，所愿真源于所向、所愛嗎?利欲熏心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上;競爭激烈，身不由己，還有誰能不顧他人言語憑內(nèi)心做出選擇?向往便攀登吧，無畏險阻;愛便追求吧，不需證明。

那么，“向心之所向，愛心之所愛，所以呢?”