通過撰寫讀后感，我們可以更好地理解作者的用意和思想，并深入思考書中的問題和主題。以下是小編為大家整理的一些經典名篇的讀后感范文，希望能給大家帶來一些啟發和思考。

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇一

本學期，學校領導組織大家開展了讀季羨林《讀書與做人》活動。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國學大師，樸實無華的形象，正直務實的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談談自己讀后的幾點體會。

翻開書，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書。”他引用張元濟先生這句簡單樸實的話作為序首，可見他將讀書看得十分重要。以此審視自己，才發現自己真是差得遠了，我有多少時間是用來讀書的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠離了讀書，而季老一生以讀書為樂，讀了無數好書，頓感汗顏。作為一名教師，你要向學生傳授知識，僅靠原有那一桶水是遠遠不夠的。當今的信息化社會，科學技術在迅猛發展，知識的更新變化加快，要靠自己平時不斷地探索閱讀，既要博覽群書，又要在浩瀚如海的知識中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫里，到教學時，你才能根據需要打開閘門，讓源源不斷的知識泉水流進學生的心田。身為教師，我們的教育對象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。由此可見，讀書對于我們教師而言，是最基本的素養。讀書，能改變教師的精神、氣質和品性；讀書，能夠使教師不斷增長教育智慧；讀書，能使獨創的方法閃耀睿智的光芒、充滿創造的快樂；讀書，能實現教師的提升和生命的升華。

本書分為兩部分：第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統一的。

“做文先做人，學問即人生。”季老關于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見一位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細無聲的感覺。當我們在擔心現代難出大師的時候，卻見大師多得是。有自封的，學生捧的，也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實，在每個人心中都有個標尺，誰已經成為了大師已經變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨行的但是大眾認可的做人理論：“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。”“人生于世，必須處理好三個關系：

一、人與大自然的關系，那也稱之為”天人關系“；

二、人與人的關系，也就是社會關系；

三、人自己的關系，也就是個人思想感情矛盾與平衡的問題。

這三個關系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦。”“時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。”“大家都能拿出‘衣帶漸寬終不悔’的精神來從事學問或干事業，這是成功的必由之路。”……樸實無華，娓娓道來，邊看邊點頭，邊看邊反思。

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇二

這段時間讀了《季羨林讀書與做人》這本書，感受頗深，受益匪淺。這本書主要分為兩部分，第一部分寫讀書，第二部分寫做人。在季老的文章中，處處可見一位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細無聲。他的文章沒有華麗的辭藻，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我讀懂了他的人生，也給了我諸多啟發思考，他的人格魅力深深地感染著我，也讓我明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與拼搏。

季老在自己寫的序中，首先就亮出了觀點：“天下第一好事，還是讀書。”由此可見他對讀書重要性的認識。看第一部分談到季老的讀書經歷的時候，我都驚呆了，果然是學霸中的學霸！季老果然不愧是語言學家，精通多國語言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語等等，然而作為學渣的我連英語和文言文都不一定能夠看懂，更何況是其他呢。第一部分讀書篇是季老的學霸煉成記，出現最多的字就是“書”。我印象最深的是季老描寫他在德國求學的時候，剛好是第二次世界戰爭，當本來敖他的德國老師去上戰場，另一位年老已經退休的德國教授出來敖季老，這位德國教授將自己的畢生所學都教給了季老，這讓季老感動的同時刻苦學習。同時，季先是真正的學者，他有那份精益求精的勁兒。

大概讀完全書后，我對第一部分“讀書”的體會是：一是要養成多讀書的良好習慣。知識改變命運，知識改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對書籍孜孜不倦的追求，養成了終生讀書、常年學習的良好習慣。當今，隨著高新科技日新月異的'發展，我們越來越依賴網絡、手機等電子媒介，卻越來越遠離了傳統意義上的讀書。為此，像季老那樣養成多讀書的良好習慣，無疑是我們拼棄“人浮于事”的當務之急。二是要合理分配好讀書時間。時間對任何人是一個固定的常量，絕不會厚此薄彼。我們經常抱怨公務繁忙或家庭瑣碎等事務纏身，沒時間看書，其實只是我們回避問題的托辭和性情在作怪，關鍵在于看我們要如何合理分配好讀書時間，盡一切可能擠出時間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂的一片晴朗星空。三要培養治學的嚴謹細致作風。季老做學問嚴謹、細致的作風，是我們每個人應當學習借鑒的。

人必須讀書，才能繼承和發揚先人的智慧。人類之所以能進步，靠的就是能讀書又寫書的本領。多讀書，形成自己的思想體系，進而應用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終獲得成功。

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇三

文中季老雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研習精神及孜孜以求的學術素養，書中季老對求學經歷的描述樸實平易、感發真情；對治學之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡的語言中屢屢道出實言真語，給人以徹悟之感、發人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。

季老以學者自居，梵學成就近乎泰斗之尊，國學修養等同大家之范。但海外求學的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態，平和面對人世問的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理，而以平實樸素筆調發之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實為當今世人之典范。

季老愛書、讀書、做學問、作文、做人都堪稱典范。無論是做學問、寫文章還是做人，但求一個“真”字。

比如學外語，一切奇技淫巧、速成法門過后，最終還是靠勤學。基本語法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語法書讀原著了。

比如做學問寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據。

比如做人，不要過分謙虛，人貴有自知之明，過分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環，雖然微小也有其價值和作用。

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇四

前段時間看了季羨林季老的《讀書與做人》，這是季老在80多歲時對自己讀書和治學生涯的回憶，以及探討做人處事之道的隨筆等的合集。季老的文字，真實，簡單，卻不失哲理，讀季老的書，就如這位慈祥的老人在你耳邊輕聲的講述著往事，但又時刻能感受到其中的諄諄教誨。

書中分為兩個部分，第一部分是讀書，第二部分是做人。季老在本書的序中，引用了張元濟先生的一句話：天下第一好事，還是讀書。他說，書籍時貯存人類代代相傳的智慧的寶藏，后一代人必須讀書，才能繼承和發揚前人的智慧，人類才能不斷的向前進步，因此，我也就讀書這一部分寫一下我讀后的感想。

書中，季老回憶了年輕時在清華的讀書經歷以及在德國的留學經歷，在清華時，他經常光顧的就是圖書館，清華圖書館藏書豐富，借書也極為方便，每每進入圖書館，他都會立即為書香所迷，沉浸其中。后來去了德國，除了正常的學習之外，他業余的時間，都用來讀書，從季老在書中的表述，我有了一些啟發，就是為什么讀書，如何讀書，以及如何將讀書感受到的東西運用的生活和工作當中去。

首先：為什么讀書。正如季老在序中所述，書籍是文化和智慧的載體和延續，我們只有通過讀書來積累我們的知識，開拓我們的視野，豐富我們的閱歷。

其次，如何讀書。如今，書籍種類繁多，范圍極廣，我們在閱讀時就需要有所選擇，有些書適合瀏覽，有些書就需要細讀，多讀。我們揚子毅道一直提倡創建學習型組織，公司不斷的會推薦給我們很多好書，這個就大大的提高了我們閱讀選擇的效率，可以更好的有的放矢的進行閱讀。同時，要帶著思考去閱讀，品味書中的奧秘。

最后，學以致用，要將書中的感受融入到生活和工作中。對于這一點，我認為佳毅一定是我們學習的榜樣。他閱讀書籍的數量和頻次之高，我們一直難以望其項背，更重要的是每讀完一本書，他都能寫出他的想法和感悟，同時能結合到工作中的不少實例，給人以指導。

古人說：活到老，學到老。樊登也在他的節目中教導大家要學會終身成長。我們只有不斷的學習，才能追趕時代的步伐，而讀書，是不斷學習中不可或缺的部分。

總而言之，“天下第一好事，還是讀書”。

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇五

做人。應該做怎樣的人?司馬光在《資治通鑒》里把人分為三種：德才兼備者為圣人，德勝才者為君子，才勝德者為小人。荀子也把人分為三類：口能言之、身能行之，國之寶也;口不能言、身能行之，國之器也;口善言、身行惡，國之妖也。時過境遷，我們不能兩極分化，以“君子”、“小人”的標準進行簡單分類。

一是要做有所作為的人，還是做碌碌無為的人?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》寫的那段話，耳熟能詳，“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。

人的一生應該這樣度過：當回憶往事時，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗!”在信息時代快速膨脹的今日，“人類解放”事業已不需要讓我們奮斗，但“思想運動”，仍需要我們青年人接棒，時人有“九零后悲觀論”，認為我們“九零后是自私、迷茫、懶散的一代人”，言詞雖有以偏概全之嫌，但卻多少折射出了許多事實。

身在大學，僅以身邊人事為例。象牙塔中，網絡游戲成群，無品小說結隊，身心俱疲，虛度光陰者不乏，思想沒有預見，行動就失去了指南，這個道理，顯而易見。因此我以綿薄之力，希望在思想上能夠追隨“五四青年”之遺風，以滿腔熱血，鞭笞前進。

二是要做勤奮一世的人，還是做懶惰一世的人?季羨林謙虛地說道，“如果真要說出我的一個優點，大概就是‘勤奮’二字吧”，“爭分奪秒，念念不忘。靈感這東西不能說沒有，但是，它不是從天上掉下來的，而是勤奮出靈感”。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”、“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，此類云云，多不勝舉。魯迅先生在一篇文章中講了一個笑話：一個江湖郎中在市集上大聲吆喝，叫賣治臭蟲的妙方。有人出錢買了一個紙卷，層層用紙嚴密裹住。打開一看，妙方只有兩個字：勤捉。

你說它不對嗎?不行，它是完全對的。為什么魯迅先生會說這么一個笑話，良苦用心啊!時至今日，莘莘學子，若有求索成功之道，須知“勤捉”之意，早起奮斗，勤勉一生。我雖不才，但也想躋身于此行列。是為共勉。

三是做胸懷大志的人，還是器小易盈的人。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，志存高遠，鑄高視闊步之質。季羨林先生說“我是個胸無大志的人”，然而他用實際行動默默地拓展了古代佛教歷史、中亞古代語文、比較文學等領域的研究，無愧“國寶”之冠!因為他腳踏實地，實事求是，從不妄求，于細小之處彰遠大之志。與之相比，我是一個名副其實的鼠目寸光之流，目無高山大河，胸無凌云壯志，外無高瞻遠矚之風，內無學富五車之才。但我又不甘心世上一遭走，只落得個“器小易盈”。

唯有老老實實，一步一個腳印，將自己的人生路走實，假以時日，如有子孫，也問心無愧以教之。

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇六

首先是讀書。古今中外贊美讀書的名人和文章，可謂是多如牛毛。張元濟先生有一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書。”關于這一點，季羨林先生的理解是：“把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人必須讀書，才能繼承和發揚前人的智慧。(略)書是事關人類智慧傳承的大事，這樣一來，讀書不是‘天下第一好事’又是什么呢?”

季老的話是很實在的，從他自身的人生經歷來說，他又何嘗不是這樣呢?在上小學之前，他便在私塾里熟讀《百家姓》、《千字文》、《三字經》、《四書》之類的書，等到進入初中，由于參加了一個古文學習班，他又讀了《史記》、《戰國策》、《左傳》等書，從此點燃了他對古文的癡迷和熱愛，也給他打下了扎實的國學基礎。之后數十載，除了自己專業領域的書籍，他依然孜孜不倦，沉浸書海，不亦樂乎，“如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。”

諸葛亮《誡子書》中講到“非淡泊無以名志，非寧靜無以致遠。才須學也，學須靜也。非學無以廣才，非志無以成學”。曾國藩說“人之氣質本由天生，實難改變，惟讀書則可變化氣質”。吳晗先生說“要想學問大，就要多讀、多抄、多寫”。余秋雨先生也說了“閱讀的最大理由就是擺脫平庸”。

由此可知，讀書是件非常重要的事情，然而讀什么書更重要。要多讀經典，少讀流行。現在屬于知識爆炸的時代，網上有很多流行的東西，信息是在太多。

但那些都是快餐。

文化。

流行文化，就跟網絡歌曲一樣，變化更新之快，過了一段時間，之前的就會黯然失色。過去了，煙消云散，但卻浪費了你的時間和精力。南懷瑾先生曾經說現在的。

教育。

是有問題的，小學學的東西到了初中就沒有什么用了，初中學的東西到了高中就沒什么用了。

我覺得，我們應該從小打造人生的基本功，而不應該只是為了完成某一階段的“學習任務”。“人生是場。

馬拉松。

而不是百米沖刺”啊!從小就開始背《三字經》、《四書五經》取其精華去其糟粕用“揚棄”的態度去認知。

傳統文化。

年輕時打下基本功，一生都忘不了。

于己身，我有幸能夠在我的大學“遲暮之年”，淺悟此道理。因此在學有余力之時，不知倦怠，拿起《古文觀止》，可“習其句讀，解其惑也”，又可“不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，沉浸其中，如咀嚼橄欖，留香三日。

因此，讀好的書，就要從經典開始!所謂經典，千古傳承，歷久彌新，博大精深，無盡藏也。經典告訴了我們做人的基本道理，如何“正心誠意修身齊家治國平天下”。“人皆可以為堯舜，非不能也，不為也。”所以要多讀先哲圣賢之書，少讀流行無品之文。當然流行的也可以在網上看看，瀏覽一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些東西里。下功夫讀經典，只有讀經典才能感受到人類的智慧、思維的高度，才能感受到偉大的思想體系、深厚的精神力量，才能感受到文化的根本、文明的底蘊。

我斗膽拜季羨林先生為我大學的“啟蒙老師”，如果沒有飯后散步東湖，閑坐品書，于樸素的流水行文中靜心聆聽老者的人生感悟，讓我為自己的人生有所思考，我想，我依然是只“井中蛙”、“籠中鳥”，渾渾噩噩，虛度大學余光，今日有幸“一棒喝醒”，縱使“為伊消得人憔悴”，也是“衣帶漸寬終不悔”啊!

在讀書方面，季老對我的影響不止止是“要讀書，讀好的書”，還有很重要的一點，就是。

作文。

鐘敬文先生在季羨林88歲米壽時贊季老曰：“文學的最高境界是樸素，季先生的作品就達到了這個境界。他樸素，是因為他真誠”，“我愛先生文品好，如同野老話家常”。我也細細品先生的文字，至真至誠，按照他自己說的，“我寫的東西，不會有套話、大話，至于真話是否全都講了出來，那倒不敢說。

我只能保證，我講的全是真話”。環顧現今文壇，敢如此坦率說出者，幾何?魚龍混雜，雖無“看慣春花秋月”，但至今能讓我對人生有深刻感悟者，非季老文字莫屬!為何?在其三。

一在文字簡練。這要歸功于他從小熱愛的文言文，古人惜墨如金，“麻雀雖小，五臟俱全”，文章簡潔凝練，但要事詳實，道理明了，毫無拖泥帶水之舉。先生的文字即是如此，簡潔但不簡單，于自然處彰顯用詞魅力!今人讀文言文，意已不在追“八股之風”，但應學其遣詞。

造句。

之功!

二在引材廣博。這還是要歸功于他扎實的國學基礎。在他的文章中，古詩名句，信手拈來，俗語。

成語。

隨筆。

便是，畢竟是學貫中西，學界泰斗，有時還用西方文化中的經典加以佐證，但用之恰當，毫無矯揉造作之處。

三在用情真切。前者已說“至真至誠”，現不勝其煩再強調，無非想借此談談自己的經歷。從初中到高中，被許多同學叫苦的“作文”，卻一直是我的最愛，因為作文是最能將心中所思所想展現出來的。我和季老一樣，“喜歡胡思亂想”，有時候想的多了，就情不自禁地寫下來，由“胡思亂想”引“胡寫亂作”，但一定是充滿感情，感情是作文的靈魂，我這么說，應該沒有人會反對。

到了大學，打破了中學時代作文的思路框架，加之生活經歷的豐富，思緒變得更加自由，“逸興遄飛”，“暢敘幽情”。但是，我沒有堅持“多動筆、多作文”的習慣，我曾為自己狡辯道：“身為一理科生，無暇顧及作文習練啊!”現在回想，無地自容感甚深，內心涌現出千萬個擊潰此前謬論的理由，以曾國藩的“讀書十二條規”為例，第五條，便是“寫。

日記。

”，他一生寫日記從不間斷，日記是他人生修煉的。

百科。

全書。因此十六字勉勵自己：文理兼顧，發奮圖強，多思勤寫，海納百川。

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇七

20__年寒假之初，學校給每一位老師發了200元的購書券，在新華書店選書時發現了一本書-----《季羨林：讀書與做人》。扉頁是季先生純樸的照片，穿著褪了色的襯衫，斜側面更加展現了真實真摯真切的瘦削形象。溫總理曾說過：“先生的人品為我所景仰。”這也是億萬人民共同的心聲。面對這樣一個純樸的形象，著實讓人感到親切。

這本書的序很獨特，是由先生自己作序的。我們常見的序言大多是請師長或是名家來寫，為的是讓讀者對書產生好感。季先生在自己寫的序中，首先就亮出了觀點：“天下第一好事，還是讀書。”由此可見他對讀書重要性的認識。作為教書育人的我，更應該多讀書，讀好書，充實自己的頭腦，滿足社會對我們的要求。

人必須讀書，才能繼承和發揚先人的智慧。人類之所以能進步，靠的就是能讀書又寫書的本領。”這句話樸實中透露著一位學術大家的睿智。本書從“讀書”與“做人”兩個基本層面，向我們呈現了一種學術嚴謹、為人純良的大家風范。這里面有他的。

讀書心得。

有他對師友的緬懷追憶有他對學術問題的深思更有他對于后輩的諄諄教誨。

季老談讀書，舉重若輕，深入淺出，以大學者而寫作小文章，其中可見一代學問家對學術的誠摯與崇敬。人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端，一是實物，如長城等;二是書籍，以后者為主。在發明文字以前，保存智慧靠記憶;文字發明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍。對于讀書為什么是一件好事，季先生在書中有著這樣的解答：“書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫，后一代的人必須讀書才能繼承和發揚前人的智慧，讀書是事關人類智慧傳承的大事。”

季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態，平和面對人世間的種.種苦難，深于情而不矯揉造作，明于理而以平實樸素的筆調述之，給人以精神的啟迪和心靈的慰藉。如在論人生的意義與價值時，季老在書中寫道：“根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉ok，玩一點小權術，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，等鉆進骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。”季老認為：我們每一代人都有自己的責任，人生的意義與價值就在于對人類發展的承上啟下、承前啟后的責任感。

讀完這本書，我感悟頗多。作為新時代的教師，我們肩負著傳承智慧、承上啟下的重任。因此，我們應該多讀書，多思考，不斷充實自己，與時俱進。我們要在讀書中找到樂趣，為自己的教學需要而讀書，為提高自己的素養而讀書，努力做一位負責任的老師。另外，我們應該明確人生的意義與價值，為人類的發展做出貢獻。

合上書頁，心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、獨特絕世的美!

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇八

一個人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系;第二，人與人的關系，包括家庭關系在內;第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系。這三個關系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。

人本來也是屬于大自然范疇的。但是，人自從變成了“萬物之靈”以后，就同大自然鬧起獨立來，有時竟成了大自然的對立面。人類的衣食住行所有的資料都取自大自然，我們向大自然索取是不可避免的。關鍵是怎樣去索取?索取手段不出兩途：一用和平手段，一用強制手段。我個人認為，東西文化之分野，就在這里。西方對待大自然的基本態度或指導思想是“征服自然”，用一句現成的套話來說，就是用處理敵我矛盾的方法來處理人與大自然的關系。結果呢，從表面上看上去，西方人是勝利了，大自然真的被他們征服了。自從西方產業革命以后，西方人屢創奇跡。樓上樓下，電燈電話。大至宇宙飛船，小至原子，無一不出自西方“征服者”之手。

然而，大自然的容忍是有限度的`，它是能報復的，它是能懲罰的。報復或懲罰的結果，人皆見之，比如環境污染，生態失衡，臭氧層出洞，物種滅絕，人口爆炸，淡水資源匱乏，新疾病產生，如此等等，不一而足。這些弊端中哪一項不解決都能影響人類生存的前途。我并非危言聳聽，現在全世界人民和政府都高呼環保，并采取措施。古人說：“失之東隅，收之桑榆。”猶未為晚。

至于人與人的關系，我的想法是：對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點磕磕碰碰。在這時候，頭腦清醒的一方應該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設想。唐朝張公藝的“百忍”是歷史上有名的例子。

至于個人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學習諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，庶幾近之。

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇九

《讀書做人》這本書一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當成了自己形影不離的好朋友。這本書選編了眾多震撼人心的故事，通過一個個故事，讓我們明白了人生的哲理。

其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因為它喚醒了我那顆塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級小學生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重擔都壓到父親的肩上。父親白天在鐵路當雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績下降的原因，責罵了他。他默不作聲，忍受著責罵，繼續偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發現了真相，非常懊悔，從此更加疼愛，關心自己的兒子。

讀完這個故事，我為文中濃濃的父子親情感動，更為裘里亞的孝行和懂事而動容。我比裘里亞大了整整三個年級，卻只知從父母那里索取而不知為一直深愛著自己的父母做點什么，想想真是太令人汗顏了。

記得那天中午放學回到家，我一見飯沒做好，就耍起了小姐威風。不問三七二十一就向剛剛從田里回來的媽媽大吼大叫，媽媽沒有說什么，默默地走進了廚房，不一會便做好了我最愛吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽，三下兩下吃完后，轉身上學去了。

《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動去愛他們，感謝他們為我們付出的一切！

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇十

然而，我錯了。

“天下第一好事，還是讀書。”季羨林先生在書中娓娓道來。他平靜地講述著自己一生與書的聯系：學習如梵文在內的外語;在德國讀書十年;在清華大學念書，甚至丟了書后的痛苦……可以說，書伴他成長，伴他在文壇的道路上，走向輝煌。

可，讀書真真的有如此大的影響嗎?

我回想起自己與書的經歷：對于看書，我向來是一目十行，只求速不求質地看完書，卻從來沒有細品其中的內容。例如讀《西游記》，我只顧書中孫悟空與妖怪大戰的精彩情節，卻全然忽視書中吳承恩對封建王權的批判。我不禁羞鬼難當。

再看人家季/羨林老先生，他認為“書籍是貯存人類代代相傳智慧寶庫，后一代人必需讀書才能繼承和發揚前人智慧。讀書是事關人類智慧傳承大事。”不僅如此，他還言行合一，在求學時孜孜不倦地研讀書籍，學習外語的博大精深，即使是老年也手不釋卷，將自己珍貴的休息時間獻給讀書，“我們每一代人都有自己責任，人生意義與價值就在于對人類發展承上啟下、承前啟后的責任感。”季老如是認為。

其實，讀書，也是做人的一部分。它教會我們擁有耐心，有鉆研事實的毅力，還更教會了我們善良與真誠，勇氣與正義，能幫助我們獲得精神上的滿足，以更加嶄新的姿態，面對人生中許許多多的艱難與困苦，走上屬于自己的成功之路!

讀書，唯有讀書，才能做人，才能成為真正的好人，偉人!

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇十一

羨林老先生的《讀書與做人》，首先通過他與書的不解之緣，告訴我們書籍是如何影響他一生的，體現了讀書對人的一生的重要作用，然后又回到做人層面上告訴我們實實在在的做人之道，讀后感覺受益匪淺。

首先，我想談談個人對讀書的看法。當今社會，隨著信息技術的飛速發展，聲像資料使我們更加方便快捷形象地獲取信息，但書籍的魅力相對而言一點也不遜色。一個發生在我身上的例子，剛上高中時讀路遙的《平凡的世界》、《人生》等作品，真該用如癡如醉來形容，里邊的場境描繪、人物心態描寫是那么的傳神，再加上曲折的故事情節，使我完全忘掉了現實世界。然而，前些天上網發現有這些小說的視頻資料，就迫不及待地下載來看。本以為依靠先進的技術手段，一定能把作品的內容表現得更完整，但我一打開這些視頻資料就失望了，影像節奏太快，把我當時花幾天才看完的東西在幾小時就表達完了，看后竟沒任何感覺。回頭想想，閱讀的優點在于能夠給讀者想象的時間和空間，而這是聲象資料所達不到的。所以我一直覺得閱讀對人的影響是長久的、長時間不容易消失的，而聲像資料對人的影響是短暫的、極易消失的。閱讀對人的影響，不是立竿見影的，是不見其增日有所長的過程。看到現在市場上到處擺放著包裝華麗的非常熱銷的功利性極強的書籍我都感到可悲，成功人士是靠看幾本書看出來的嗎?我們需要靜下心來，多讀書，形成自己的思想體系，進而應用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終成為成功人士。

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇十二

本書分為兩部分，如題，第一部分主要介紹季老“讀書與學____”的經歷與感悟，第二部分主要介紹“做人與處事”的態度與精神。

第一部分。

對于季老的讀書精神及治學態度，在下實為嘆服。文中季老雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研____精神及孜孜以求的學術素養，書中季老對求學經歷的描述樸實平易、感發真情;對治學之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡的語言中屢屢道出實言真語，給人以徹悟之感、發人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。

第二部。

季老以學者自居，梵學成就近乎泰斗之尊，國學修養等同大家之范。但海外求學、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態，平和面對人世問的種.種苦難，深于情，而不矯揉造作;明于理，而以平實樸素筆調發之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實為當今世人之典范。

對于一個人來說，精神領域的歸宿原本是至關重要的，但在物欲橫流的當今社會，關乎心靈和信念的方面內涵似乎被淡化了。社會到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質化一批又一批心智不堅的人們。對于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護真理的能力，但至少自己應有所認識和警醒，做到潔身自好、出淤不染。

讀過季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對自己的人生觀和價值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風骨深深的打動了我。學海無涯、學無止境，唯有不斷學____才能不斷的提升，以致于具備了真才實學，才能做一個對社會有意義的人、對人類有貢獻的人。就以一首季老書中引用的詩來描述吧：少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇十三

《做人從感恩開始》這本書講述了“感恩是每一個人所必需的生命之泉，因為這意味著感情的溫暖和心靈的慰藉，就如山間的小草需要雨水和陽光。感恩是非常簡單的，就像冬天里的陽光不要求冬天取暖的人們提供任何回報，只希望他們感受溫暖；沙漠中的雨水也許沒有綠色的希望，可這并不能阻止它遙遠的綠色期待。在這不斷的給予中，青山才得以永駐，綠水才得以長流；感恩能得以不絕，大愛就可以得以無限！”。讀這本書，讓我的心靈受到一次洗禮。細細品味其古今中外的學者們在故事里感念那些感動的感恩文字時，我深深的體會到：擁有一顆感恩的心，使你對世間的諸多事情改變看法，讓你少一些怨天尤人和一味索取。我們要懷有一顆感恩之心，學會做人，從感恩開始。人的一生，無論成敗，都會得到太多人的幫助。父母的養育、老師的教侮、配偶的關愛、朋友的幫助、大自然的恩賜、時代的賦予。我們成長的每一步，都有人指點；我們生活的每一天，都有人幫助。正因為這樣，我們才度過一個個難關，一步步走向成功，創造并享受著美好生活。

學會感恩，感恩于父母賜予我生命。《詩經》云：“哀哀父母，生我劬勞。”“父兮生我，母兮鞠我。……欲報之德，吳天罔極。”是父母給了我們這個世界上唯一的最尊貴最偉大的生命。他們不僅對我們有生養之恩，更有培育之恩，我們的每一步成長都凝聚著他們的心血。從呱呱墜地到長大成人，時刻牽動著父母的心。生病了，父母揪心；快樂了，父母喜笑顏開；事業有成，父母歡天喜地。在我們成長的過程中，無論生活多么艱難，無論遇到多少坎坷，每時每刻我們都能感受到父母的那份不求回報的愛。孩兒成人，父母曾經偉岸的身軀也已佝僂，父母曾經矯健的步伐也已蹣跚。“誰言寸草心，報得三春暉。”擁有感恩的心，你就會懂得，現在該是我們回報的時候了。盡管我不能給父母富足的物質生活，但我能每天一個電話、一句問候；天冷了，給節儉慣了的父母添件御寒的衣服，我可以做到；很多簡單細小的事情，我們都可以做到。一杯清茶，一碗淡飯……這些隨手隨心的事情，在他們心里，都是無價的。用心去感恩，用行動報答父母的生育恩，養育情。父母臉上露出笑容，便是兒女滿心的幸福。

如此，一個人如果有了一顆感恩的心，也便是一個幸福的人。

學會感恩，樹立感恩之心，履行感恩之責。用感恩的心去工作，你就不會產生抱怨；用感恩的心去工作，你就不會感到乏味；用感恩的心去工作，你不會在困難面前退縮；用感恩的心去工作，你會覺得工作是為自己；用感恩的心去工作，你在受到批評時就不會感到委屈；用感恩的'心去工作，你才能真正做到嚴以律己寬以待人。作為一名教育工作者，在這個特殊的服務崗位上，一定要“靜下心來教書，潛下心來育人”。當今社會許多行業、崗位，比教師職業的發展空間廣闊、工資待遇優厚。如果過多地羨慕人家，攀比人家，關注人家，甚至妒忌人家，只有使自己心更浮、氣更躁，羨慕的崗位去不了，教育工作又做不好，既不利于學生發展，又使自己靈魂經受煎熬。所以只有“靜下心來教書”，堅持不懈，集中精力研究教學方法，千方百計提高教學質量，才能不斷提高水平，充實自己，教出高水平的學生。

如此，一個人如果有了一顆感恩的心，才能真真切切地感受到幸福，才會珍惜擁有，知足常樂。

感恩做人，是我們的態度；用心做事，是我們的責任。只有感恩做人，用心做事，每天進步一點點，我們才會有歸零的心態，在付出中收獲，在成長中快樂，也才能體會生活和工作所帶給我們的樂趣！不管社會發展到什么程度，人們的思想觀念更新到何種地步，常懷感恩之心，總是每一個重情重義、忠信厚道的中國人應當固守的做人準則。

以感恩做人、用心做事來回報我們身邊一切人和物所給予我們的一切吧。

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇十四

《做事先做人》這本書，工作之余陸陸續續看了些，收獲不少，篇篇精彩，字字珠璣，每篇都從一個方面闡述了做事與做人的道理。我根據理解來談談讀了這本書后的一些體會。

《做事必先做人》一書，中心思想是講：做人要有誠心，誠心是辦事的資本；做人要有愛心，愛心是社交的平臺；做人要有信心，信心是成功的動力；做人要有謙遜心，謙遜心是進步的良友；做人要有恭敬心，恭敬心是修煉人格的工場；做人要有精進心，精進心是永續生存的源泉；做人要有寬容心，寬容心是社會的粘合劑；做人要有公正心，公正心是生活的平衡輪；做人要有平常心，平常心是處世的錦囊；做人要有骨氣，骨氣是生命的脊梁；做人要勤儉，勤儉是安生立命的基礎；做人要敬業，敬業是人生價值的砝碼。

人們常說："做人難！人難做！難做人！"做人做事，的確不是一個小問題，而是伴隨人一生的重要課題。通過讀《做事必先做人》一書，使自己懂得了更多的做人的道理。結合平常的工作，很多道理值得借鑒，認真領悟書中的黃金法則，成就事業的堅實基礎。我說說我理解的其中幾點：

2、不要批評、抱怨、責罵。這是我們平時經常容易產生的行為，為什么非要大聲地責難對方呢？優秀的老師不輕易使用赤裸裸批評的辦法，抱怨、責罵也是無補的，這樣容易產生逆反，憂慮，甚至影響工作效率，阻礙了靈感的產生。溝通才是最有效的解決方法，鼓勵能夠讓大家重新找回信心！

3、熱情地、真心的贊美。這點是結合剛才那一條而來，少抱怨，對給對方鼓勵，贊美。尊重周圍的人，忘掉你是在恭維，確實認為他們確實是好。人都是需要表揚的，周圍人的關系和諧了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。

4、傾聽、傾聽、少說。專心聽別人講話，上帝給我們兩只耳朵一張嘴巴，就是叫我們少說多聽。

5、不要表現得比別人聰明。滿招損，謙受益。聞道有先后，術業有專攻。每個人在不同方面的認識是不同的，不能因為在工作的每個領域我做得比別人好就驕傲，很多時候我們還是需要像別人學習的。特別是年輕人應該多向單位的老同志請教，他們有積累的寶貴經驗，可以減少我們少走一些彎路。周圍的同事都會喜歡謙遜的人。

6、要有積極的態度。工作中很重要的因素，只有充滿激情，你才能感染周圍的一切。別人看到你的積極態度了，才會看到你的上進心。積極的工作態度可以改變你的工作狀況，繼而改變你的人生。忠誠、老實、進取、樂觀、團結、每天熱忱工作8小時。把積極的思想存入大腦，每天夸獎自己一次，相信自己能夠成功！

總之，做人是做事的基礎，做事是做人的體現，人不管大官小官，要做個好官。不論大事小事，要做點實事。"小勝靠智，大勝靠德"。我們必須以老老實實的態度做人，以踏踏實實的態度做事，只有這樣方可成事。

最后我想用一位名人的幾句話來結束今天的發言：人的一生，或多或少有一些沉浮，不會永遠旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。對于一個人來說，正是需要這種磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在下面的，更用不著悲觀。必須以直率、謙虛的態度，樂觀地向前邁進。

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇十五

胡適先生講大學畢業后容易墮落。

墮落的原因有這兩條，一是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。到了實際社會里，往往所學非所用，往往所學全無用處，往往可以完全用不著學問，而一樣可以胡亂混飯吃。

第二是容易拋棄學生時代理想的人生的追求。少年人初次與冷酷的社會接觸，容易感覺理想和事實相去太遠，容易發生悲觀和失望。多年懷抱的理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像都不是那么回事了，渺小的個人在強烈的社會爐火里往往經不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。甘心放棄理想人生的追求，甘心做現成社會的順民了。

而要預防這兩方面的墮落。一來要保持好奇心和求知欲。許多人在離開學校后精神就已經死了，更多的人是在壯年就失去了自己的知識生活。

二是要保持對于理想人生的追求，不至于碰到一點挫折就淪落成悲觀主義，犬儒主義。

三個辦法。

第一，要總是找幾個問題來研究。解答實用上的困難或者理論上的疑難。這并不是一件多么困難的事情。就好比知乎，每天都會生產出大量的問題，而其中必定有些問題你是非常感興趣的。你為了解答這些問題，就回去查閱資料，請教老師。這些問題會一直困擾著你，但是會驅使你去解答。你解決了這個問題就會手舞足蹈的說“解決啦，解決啦”。這種成就感絕不是中規中矩的工作所能帶給你的。

第二，發展一些非職業的興趣。尤其是一些理工科的學生，容易鉆入技術的牛角尖，而失去人文視野。職業是養活自己的，但不見得就是自己真正喜歡的。這個世上有許多人都在從事自己不喜歡的職業，并且他們沒有勇氣去換職業。但是可以利用自己的閑暇時間來做一些其他的事業。一來可以調劑你的工作生活，二來說不定你會找到自己真正喜歡的職業。或者讓你的職業生涯有更多的競爭力。

第三是加強點信心。許多事付出了努力，但暫時沒看到回報，不要操之過急。要相信，功不唐捐。而今日的失敗都因為過去的不努力，今日的努力必定有將來的大收成。擺脫浮躁的心態，端正態度做事情。

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇十六

我正專心致志地看電視劇，杜平凡說：“我們離婚吧。”

他很嚴肅，不像跟我開玩笑。浮上我腦海的第一個念頭是：他肯定炒股虧大了，或者是得了絕癥，怕連累我。我堅決地搖頭，油然而生一股要跟他共患難的豪情。

他的第二句話將我打入地獄：“我愛上了別人，對不起。”

“什么時候？”我努力沉住氣。愛情。

“半年了，是旅行時認識的，她是導游，很單純，人又熱情。”也許意識到自己贊美的詞語用得過多，他剎住了，愧疚地看著我。

“有多愛？”“十分愛。”

“她也愛你嗎？”“愛。”

我沒再問下去，問得太細只會讓自己傷得更深，不如給自己留點兒顏面。

回憶跟他在一起的日子，我們很幸福。可是，既然人家已經喜新厭舊，我還干嗎死不放手呢？我長長吐了一口氣：“一切就按你的意思辦吧。有人能將你這個禍害從我身邊領走，我真是感激不盡。”他驚訝地看著我，他知道我并不是一個心胸豁達的女人。

“其實我也對你有審美疲勞。”你把我看得輕如鴻毛，就別指望自己還是我心中的泰山。

他深感愧疚，決定把家里的一切都留給我和孩子。

離婚前，他約我一起吃飯。幾杯酒下肚，他的話多起來，他說，希望得到我的祝福。他還主動說起那個女孩，她朝氣蓬勃，跟她在一起，他有被點燃的感覺。想起自己也曾年輕漂亮、朝氣蓬勃，也曾經那樣吸引他，我與那個女子，只是隔了十年的光陰，卻被鮮明地貼上了舊愛與新歡的標簽。

“她很天真，一點兒小事都能讓她感到滿足，比如，跟她去購物，抽獎得了一塊香皂；送她一塊20元的電子表；帶她去吃北京餃子；給她買一個土渣兒餅……她都會欣喜若狂。跟她在一起，我很放松，我可以抽煙抽得屋子里一股煙味，我也可以玩通宵麻將，跟朋友拼酒……”他陶醉在自己的幸福里，眼波溫柔。

而我，像所有黃臉婆一樣，精打細算，過問他的每一筆開支，買雙襪子都要貨比三家。我不許他抽煙，禁止他喝酒，更反對他吆三喝四地賭博。

“和她在一起，我感覺心跳加速，干什么都充滿力量。”他顯然已有幾分醉意。

我打斷他：“從此以后，我不再是你的黃臉婆，不再是你不用付工資的傭人。我可以節省下為你熨衣服、配領帶的時間，來打扮自己；我可以節省下為你買衣物的錢，給自己挑幾件拿得出手的時裝；我可以不用絞盡腦汁地搜索魚的n種做法，不用討好你的胃，想吃飯我就做，不想做飯，我可以帶女兒去吃快餐；我可以不再擔心你抽煙傷了肺，喝酒傷了肝；我不用再為你洗吐得一塌糊涂的被單，不用再在你醉了酒，睡在街邊某個角落時，一邊哭一邊滿大街地找；我可以不用再操心你老家的親戚今天誰做壽、明天誰娶媳婦；不用再每個月給你爸媽寄生活費；不用每年跟你坐半天的車，提著大包小包走十多里山路，只為陪你父母吃頓年夜飯……是啊，離婚，真是太好了！”說完這些，我淚如泉涌，而他則愣愣地看著我。

我又笑起來：“離吧，離了看你能得意多久，你十分愛她是吧？她也十分愛你是吧？走到一起后，共同生活幾年，看你還會不會見到她就心跳加速。她現在能給你的都是十年前我給過你的，你就折騰去吧！等你折騰夠了就會發現，你只是把我們走過的路又重復了一遍而已。”

“你醉了？”他有些緊張地看著我。

“我沒有天真單純過嗎？我沒有年輕美麗過嗎？我把你送的一只銅戒指、一本書、一枚書簽視若珍寶，冒著嚴寒為你織手套。我也十分地愛過，可是走進婚姻，女人的角色就復雜了，在愛的同時，有了很多責任。她不可能再十分專注地愛一個人，她要從這十分愛中分出一分愛公公婆婆，又要從中分出一分來愛自己的父母，還要從中分一分來愛孩子。十分的愛經過婚姻的洗禮，便只剩了七分。因此，當另一份十分的愛襲擊她的幸福時，她就無以抵擋……”

最終，我們沒有離婚，他改變了主意。他說我清醒的時候沒有醉酒的時候理智，也沒有醉酒的時候聰明。

(文/蔣英姿)。

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇十七

說來真的很慚愧，在翻開第一頁看了幾眼之后接到了個氣人的電話，弄得我在電話里頭破口大罵，弄的我完全沒有斯文模樣，看來是應該好好看看做人做事的道理，畢竟一個好心態關系到日常中的任何細節。饒有教養的我在火后，迅速的恢復，平靜地跟人家道歉。

先做人，后做事，書里講到天外有天，人外有人，只有在把自己修煉成具備足夠的能力、素質，達到一個相當的綜合水平才能夠在當今如此競爭激烈的社會生存下去。本書從自我修煉和與他人相處交際角度闡述了做人做事的簡單道理。簡單卻又實在，質樸卻力量無窮，學好之人，必將畢生受用。

自我修煉，保持一個好的心態。好心態是一生的財富。應該說，很多人寒窗苦讀十多年，進入單位后又是加班工作，任勞任怨，為的不僅是滿足最基本的生存需要，而是要往更高的實現個人價值而奮斗。證明自我的實現是每個人的期望。這里我們就要好好讀讀這本《做人做事好心態》了，前途的美好，必然伴隨著坎坷的過程。在我們追求未來的時候，不少的人就是被其間的時間的冗長、失敗的陰影、痛苦的回憶、甚至繁瑣的雜事而搞的天翻地覆，最終有始無終。保持一顆好的心態，將幫助我們克服這一切的障礙。因為好的心態讓會讓你成為一個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、砸不碎、炒不爆、燒不糊，響鐺鐺的一粒銅豌豆。修煉好心性，養成好習慣，控制好情緒，遇事沉著冷靜，樂觀積極，學會控制自己。這是我們走向成功的第一步。

學會謙卑。謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，將會得到人們的尊重，受到世人的敬仰。大智若愚，實乃養晦之術：大智若愚，重在一個若字，若設計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。

成功面前要懂得感謝、分享、謙卑。正所謂一個好漢三個幫。一個人享受成果，這個吃獨食的心態，會引起其他人的反對，這樣就沒有一次的雙贏，建立好的關系網就會破裂。例如在公司，當你在公司上班的時候，只要運用組織力量，擴大、運用公司的人際關系就可以使業務進展。公司有公司整體的信用和實力。干部有干部之間的人際關系，并不需要中級以下職員的人際關系，公司的業務就可以推展。注重細節，從小事做起：看不到細節，或者不把細節當回事的人，對工作缺乏認真的態度，對事情只能是敷衍了事。而注重細節的人，不僅認真地對待工作，將小事做細，并且能在做細的過程中找到機會，從而使自己走上成功之路。

好好與人相處。我看書的過程中，特別留意到一個利字。應該說社會是一個一大鍋大雜燴，里面有優秀地讓你望塵莫及的天才，也有平平庸庸跟你沒什么區別的無為之人，當然也有爛的掉渣的只能淪落到最低層的庸人了。這些人都跟你的利息息相關。中國更有句古話叫做近朱者赤，近墨者黑，他們的有些行為就會影響到你的利。

在任何事中，如果你放棄了，想多了，世故了，高調了，精明了，城府深了，你壞了，又或者你周圍的人這樣了。那么你的利就要受到危害了，你就會很有可能要被踢到最底層去了。何況，良禽擇良木而棲，要我們在走進社會應該學會的是去做一個好人。當然書中告誡我們：友情中隱藏著商情，友道會蛻變為畏途，友誼沉浸于利害。我們在做人做事的時候要圓，好好衡量周圍的人際關系，學會多種對待朋友的技巧，聚集人緣層次高，真的用得上的朋友。

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇十八

《菜根譚》里提到：花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。

喝酒的時候，三分微醉的感覺是最好的，所謂三分醉，七分醒。

適當的喝點小酒，讓自己從乏味無趣的生活中暫時解脫出來，帶著一點輕飄的感覺，翱翔在自由的思想世界，獲得一點額外的愉悅，這是喝酒的藝術，也是一種不錯的解壓方式。

所以詩、酒、茶、花、琴、棋、書、畫幾大文人雅趣中，酒也是很重要的一部分。

但，盡管三分微醺最愜意，也要留七分清醒在心間。

過了，就失了該有的美好。

痛苦、憂愁、悲傷這樣濃重的情緒若想用酒精來淹沒，也只能是“借酒消愁愁更愁”，一攤爛醉之后，除了身體的不適，可能給別人造成的麻煩，對煩惱的事情不會有任何改善。

【七分飽】。

閑暇時，我養過魚和花草。

經驗告訴我，魚不能每天都喂食，一周喂一次就行，不然它們會因為吃得過飽而死掉;很多花不要澆水太勤，當葉子稍稍有些打蔫的時候再澆水更好。

吃飯的時候，七分飽的滿足感覺是最舒服的。

七分飽，三分饑，口中是意猶未盡的余香，腹中是恰到好處的`滿足。再來點餐后后甜點水果，既保持身材，又能保持健康。

孔子主張“食勿求飽”“節食安胃”。

《養生避忌》：“善養生者，先饑而食，食勿令飽;先渴而飲，飲勿令過。食欲數而少，不欲頓而多。”

食勿求飽，節食安胃，微餓，才守得住健康。

七分飽，嘴角尚可細細品味食物的余味;留下三分是對食物的欣賞和感恩，是對下次吃飯的憧憬和期待。

吃的太多，事物停留在腹中，無端增加了消化系統的工作壓力，且到最后，進入嘴里的食物，你已欣賞不到它的美味，也是對食物的一種莫大的浪費。

【八分好】。

八分好，是指分寸。

朋友不必毫無保留，給彼此留有空間與距離，對人八分好，是最默契長久的友誼。

有些人交朋友，總喜歡完全融入對方的生活中，他自己毫無保留，也要求別人毫無保留。這樣的友情只會讓人感到壓抑窒息。

“距離產生美”，當兩個人親密到沒有絲毫距離的時候，也是友情破裂的開始。

給彼此留下適當的空間和距離，“對人八分好”是友情最舒服的狀態。

八分好，是智慧。

愛人也應該“親密有間”，親密卻彼此尊重，給對方留下私人空間，適當的距離讓愛情更美。

愛對方，八分已足夠，留下兩分，愛自己。

不跟他在一起時，世界就是他，自己的世界越來越逼仄和狹窄，最后吞沒了那個最珍貴的，叫“自我”的東西。這樣的愛情只會以對方的不珍惜而悲劇收場。

因為，愛就像風箏，只有給它風一般的自由，你才會看到它飛舞在藍天的景致。

只有一個人學會愛自己，才有能力愛別人;你希望別人如何來愛你，就要先用這樣的方式愛自己。

三分醉，七分飽，八分好——就是要適當留余。

南宋士大夫王伯大《四留銘》里說：

留有余，不盡之巧以還造化;留有余，不盡之祿以還朝廷;留有余，不盡之財以還百姓;留有余，不盡之福以還子孫。

人生也是一幅畫卷，懂得適當留白，凡事留有余地，才能給自己伸展的空間，給感情容納波浪的空隙，給生命綿綿不斷的動力。

—end—。

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇十九

最近，我讀了《低調做人、高調做事》一書，頗受教育和啟發。該書從多個角度對如何做人、做事進行了詮釋，文章生動、形象、通俗、易懂，是一本難得的好書。

本書強調，低調做人就是要在姿態、行為、處事、話語等方面保持低調；高調做事就是要高標準、高目標、高要求、高志向、高姿態，積極穩妥做事。這一低一高，是一對反義詞，互反互通，異曲同工，既對立又統一。兩者互為補充、相互促進，蘊含著人類生活、生存的哲理。也正如此，兩句話成為勵志者的修身術、成功者的座右銘，也是我們為人處事的黃金法則，是人們走向成功、實現自我價值的`至理。

通讀之后，體會最深的是，無論低調做人，還是高調做事，關鍵在實。僅有高調和低調還不夠，"低"和"高"之間須有"實"作為兩者的橋梁，二者才能殊途同歸。做人不實、做事不實，將一敗涂地，虛、假的東西既害人害己，更禍國殃民，古今中外，其例子不勝枚舉，教訓極為深刻。"實",從字面理解，即真實、真誠、充滿、實在、誠實，與虛相對，哲學上即為客觀存在的事物。對于做人、做事來說，"實"就是堂堂正正做人、老老實實做事。只有"實",才能做人低調而有所建樹，只有"實",才能高調做事而不空浮于上。

讀書與做人讀后感（專業20篇）篇二十

讀了季老的書，我像補充了營養，幾方面都有很深的感悟。

對于成功，季老以一生經歷告訴我們，總結他的成就，“壓縮成兩個字是勤奮，再多說兩句就是爭分奪秒、念念不忘。”二戰結束后，季羨林游學德國10年回國，任職北京大學。按當時慣例，歸國博士只能先當副教授，若干年才能轉正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語言文學系主任，所創紀錄，至今無人超越。歸國不久，季羨林學術功底和獨特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學—北師大前身校長）的學術論爭中得以顯現。兩位學術界泰斗，對漢語“浮屠”與“佛”字誰先誰后這個問題爭論激烈，季羨林以對吐火羅文等佛經傳播的原文語音演變研究為基礎，著成《浮屠與佛》一文刊發于最高學術刊物——中央研究院歷史語言研究所集刊，平息了爭論。

他的實力不僅在于通曉西域古文字上，更體現于他以語言文字為工具對文化交流和思想方法的科學研究。最杰出的成果是他晚年的學術專著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過對各種語言進行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開生面。

對于學習，季老也將經驗在《學外語》一文中和盤托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學習在運用中深化；第二是天資與勤奮，后者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學習中沒有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學家歐幾里得答國王問時說的話）。季羨林一生通曉十幾種外語，訣竅就是19世紀一位德國語言學家的辦法，“把學生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學會了”。他在德國學習了近十種語言，沒有一種是靠老師講解語法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執著，季羨林沒被“淹沒”，反而成為了“游泳健將”！

對于讀書，“至于哪幾部書對我影響最大，幾十年來我一貫認為是兩位大師的著作：在德國是亨利希·呂德斯，我老師的老師；在中國是陳寅恪先生。兩個人都是考據大師，方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據正合吾意。”看過我也看了看季老喜歡的書：史記，世說新語，感覺時代久遠，年齡代溝了，現在我不喜歡看學術性的書了。喜歡看看抒情散文，有點墮落，但是很是會思考人生就業考研等現實面臨的問題。

對于做人，串聯他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報、樂觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫了很多想念母親、思念祖國的文章，還寫了很多他懷念的老師和同學、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國內師友，以及被他稱為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發生了一段愛情的女孩伊姆加德等國外友人。在回憶這些親人、師友時，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因為他的學識成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”三大桂冠，這與時下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對比。從古至今，說到做人的故事道理很多，孔子也說過做人的重要性。季老的文章中，處處可見一位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細無聲的感覺。當我們在擔心現代難出大師的時候，卻見大師多得是。有自封的，學生捧得，也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實，在每個人心中都有個標尺，誰已經成為了大師已經變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨行的但是大眾認可的做人理論：對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。真實有力的名言啊，還有一句話，我印象很深；好多年來，我曾有過一個“良好”的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。樸實無華，輕輕細述，心平氣和的接受。

對人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。

“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。”

“走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。”

“自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。”

“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。”

“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”

“時間是一個常數，對誰都一樣，誰每天也不會多出一秒半秒。時間尤其珍貴，要爭分奪秒，但個人處境不同，對一些人來說就有一個怎樣利用時間的‘邊角廢料’問題。”

季老的書看完了，我想我以后再也不會用“沒有時間”或“太累了”，來為自己荒廢讀書時間而進行辯解了。“時間就像是海綿里的水”，我要學習傳承季羨林先生珍惜時間的“邊角廢料”以及勤勉學習工作的優良作風，告慰季老著書育人的在天之靈。

讀書做人：多讀書，多思考，與時俱進。一個完成作業的機會，一個自我成長自我進取的方式。收獲頗多，尤其是人格上的，做人難，做好人更難啊！以后不再帶著包裹讀書了，認真的充實完善自己，愛上讀書的感覺！