通過讀后感的寫作，我們可以更好地發(fā)掘和理解書中的深層含義，同時也可以提升我們的寫作水平。在下面的范文中，作者用生動的語言和形象的描述展示了對所讀書籍的理解和思考。

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇一

有許多寓言，有些我不知道，我今天讀了其中一篇寓言，名叫山震。

內容是這樣的：有一次，一座大山發(fā)生了大震動，震動發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。

我讀了這篇寓言的其中之一，我明白這是說庸人多自憂。

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇二

打開《智慧數學課》，前言中有一個醒目的大標題以智慧成就智慧課堂，以智慧課堂生成智慧。他說：孩子的心應該是智慧的海洋，不應是真理的倉庫；學生擁有的應該是“活”的智慧，而不是“死”的知識。智慧課堂以知識為載體教給學生智慧：教師智慧地教，學生智慧地學；體現智慧的生成，發(fā)展生命的靈性；是學生獲得智慧的課堂，是教師智慧成長的課堂。從這段話中我感受到了黃老師面對學生時的幸福感以及對數學教學強烈的熱愛，正是有了這種愛，黃老師才能全心全意的投入對教學的研究，這也是作為一個優(yōu)秀數學教師最重要的一點。

黃老師的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺前，他精心地去做一個智者，把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數字結合起來，繪制了一幕幕令學生終生難忘的教學畫面，勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學習數學的大課堂；依據學生的生活實際，引出學生去思考和實踐的數學問題；讓學生做“數學實驗”，親身體會如何解決問題。把“數學問題生活化，生活問題數學化”。老師就是一個“適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協助者和誠摯的合作者”。

在教學方法上，關注學生在“數學思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學生愿意親近數學、了解數學，學會用“數學的眼光去認識自己所生活的環(huán)境與社會”。課堂教學中力求：引人人勝地創(chuàng)設問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實踐延伸。比如：在“角的認識”一課里，他給學生放了一段深圳隊和重慶隊足球比賽的視頻錄像。這樣一段視頻，作為本課的“開場白”，立即引起了學生的好奇心，形成了輕松、愉悅、民主的學習氣氛，使學生一下子進入了最佳學習狀態(tài)。

美妙的課堂還來自于富有創(chuàng)造性的勞動，把情境教學、游戲教學、愉快教學融為一體，便能不斷把學生帶人一個新的境界。在“平移”一課，他巧妙運用多媒體技術，制作出游戲“俄羅斯方塊”，首先和同學生討論你是怎么玩這個游戲的，然后和同學們一起玩這個游戲，在學生大呼“那邊，轉，變形，往下”等等聲音中，適時的要求同學們討論這種向下、向左、向右的運動方式叫什么，在問游戲—說游戲—做游戲的方式中，讓學生不知不覺進入了學習狀態(tài)，接著老師不斷的增加游戲的難度，激勵學生主動的探究，并引導學生合作探究。在學生動手實踐玩游戲的活動中，學生全員參與，從多角度、多側面地思考問題，拓展了思維，升華了認知。總之，在教學中他關注學生的發(fā)展，為學生發(fā)展而教；尊重學生，與學生“和”“平”相處。在教學藝術上，求“實”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。

黃老師的教學注重非智力因素的培養(yǎng)，教學設計時，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設情境，讓學生的情緒受到感染。他教學“找規(guī)律”時，一上課，老師就出示了一個包裝精美的禮品盒，讓學生猜猜老師今天帶來了什么禮物，一下子引起了學生的興趣，使學生對老師的禮物充滿好奇，順利的進入下面的教學，接著老師聲情并茂的拉出一個黃球，再拉出一個白球，繼續(xù)拉，然后讓學生猜猜看下一個會是什么顏色，為什么？進一步引發(fā)了學生的興趣。接下來他又出示了多種規(guī)律的排列，讓學生仔細觀察后說說發(fā)現了什么。他把情境教學、游戲教學、愉快教學融為一體，不斷把學生帶入新的境界。

通過讀書，我深切的感到，讀書本身并不是目的而是獲得智慧，學無止境，我堅信：向書本學習，因書本而智慧；向他人學習，因他人而智慧；向萬物學習，因萬物而智慧；無所不學則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學有法，但無定法，好書成為了我教學的“掌中寶”，在以后的工作實踐中，不是機械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應用，這也是我追求的一種教學境界。

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇三

主要講敘了三強分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風云令我感慨萬分。

書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機妙算，一手締造了蜀國;唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝達到鼎盛;女皇武則天，有治國之才，用人之術，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數不勝數，更重要的是我應該學習他們的優(yōu)點來充實自身，將來才能像他們一樣有一番大作為!

人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計其數。秦始皇雖有統(tǒng)一六國的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒淫無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。

這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學會了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹記前人之事。記住小人的下場，學習圣天的品質，奮發(fā)向上，報效祖國，報效人民。

歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛澤東的《沁園春》寫到：惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數風流人物還看今朝。

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇四

海倫是一個聾啞瞎的小姑娘，卻以輝煌的業(yè)績告訴了世界：她的一生是成功的。下面是由小編為您整理的“《再塑生命》400字讀后感”，僅供參考，歡迎大家前來閱讀!

我借著微黃的燈光，靠在窗旁，正細細地閱讀著一篇文章——《再塑生命》。

作者是美國女作家海倫.凱勒。她自幼因病成為聾啞瞎人，但她憑著自強不息的毅力和不屈不撓的精神，在一個無光、無聲、無色的黑暗世界里不斷摸索。終于，她創(chuàng)造了奇跡，讀完了大學，還寫了十幾部震驚中外的舉世之作。

可見，堅強的意志對人的一生是何等重要啊!它像一把永不生銹的利劍，輔助你在人生道路上披荊斬棘，象一盞永不熄滅的明燈，為你照亮前進的方向。

我合上了書本，緊閉著雙眼，再度沉浸于海倫的故事中。

海倫是一個聾啞瞎的小姑娘，卻以輝煌的業(yè)績告訴了世界：她的一生是成功的。

然而，蒼天給了我健全的四肢，正常的生理，那么，我的成功與否就取決于我有否一種可貴的精神品質——海倫的精神食糧——堅強。

關上燈，睡夢中，我盼望著明天的到來，明日的朝陽迎來的必定是一個嶄新的自我——一個堅強的我!

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇五

一封封來來往往的書信，寄托著一份份別樣的情。《傅雷家書》，一本由傅雷寫的近百封書信，每一封書信都將父愛表現的淋漓盡致。

書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。烽火連三月，家書抵萬金。一封家書難能可貴，里面寄托的情感更是讓人心酸。

傅雷敢于剖析自己，勇于在子女面前承認錯誤。以身作則，從自己的錯誤中給出經驗和教訓。提醒兒子不要在自己摔倒過的地方再次摔倒。人的生命是有限的，但是人類的事業(yè)是無限的，父母嘔心瀝血的培養(yǎng)孩子，期望孩子能夠繼續(xù)完成自己這代人未完成的夢想。傅雷無疑是孩子的良師益友。

商友敬說；“有許多年輕人在讀了傅雷家書說‘我能有這樣一個父親就好了。’其實他們應該這樣說；‘我要努力成為傅雷這樣的父親。’傅雷悟透了，一味的打罵并不能換來好的結果，孩子的金色童年也因此黯然失色。傅雷雖然在晚年的政治運動中飽受折磨，但是在這一點上他是幸福的，他和兒子成了最知心的朋友。

一本好書是不會隨著時間的流逝而褪去它的色彩，無論在何時看來，這本書都是意義非凡的。

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇六

在讀書中能體味人生，感悟生命；在讀書中能陶冶情操、健全人格。我愛讀書。我愛讀書，尤其是《中華上下五千年》，它告訴我，我們中華民族是一個歷史悠久、燦爛文化的國家。

這本書主要記載了，在華夏廣袤的大地上，我們的祖先以偉大的創(chuàng)造力、強大的生命力河曲大的凝結力世世代代繁衍生息，歷經磨難，從元古走到現代，從蒙昧走向文明。五千年來，中華民族走過了一條的道路，鑄成了燦爛的現代文明。我們的祖國是一個偉大的國家，中華民族是一個有悠久、燦爛文化的國際。我們了解了祖國的過去，使我更加熱愛祖國的現在與將來，追隨歷史的發(fā)展軌跡，觸摸五千年的文明脈搏，看我國五千年的巨大大變化。從唐朝氣象到晚清危機。從這些過往的歷史中我看到了中華民族發(fā)展的脈搏和自強不息的精神。

我為我身為一個中國人，一個炎黃子孫而感到驕傲與自豪。

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇七

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇八

說實話，教了二十多年小學數學，年復一年，日復一日的和那些阿拉伯數字打交道，有時真覺得數學很乏味的，但作為老師，為了培養(yǎng)學生學習數學的興趣，總是想方設法挖掘數學的有趣之處，有時真的是絞盡腦汁。放假前到校長室借書時，看到《有趣的數學（第1集）》一書，頓覺眼前一亮，便毫不猶豫的借了來，書拿來一看，作者是韓國的，太陌生了，于是先上網查了一下作者的相關資料，一查才知道，作者李光延博士是韓國著名的數學教授，一直致力于向普通大眾普及數學知識，展示數學的魅力和數學的美。《有趣的數學》有兩集（我借的是第1集），在韓國非常暢銷，吸引了大批青少年走進數學殿堂。這么有誘惑力的書，一定要好好讀讀。

讀完全書，我的第一感覺就是原來數學并不是那么枯燥、單調、乏味的，也可以充滿詩情畫意，整本書的內容就像簡介中說的一樣“融會古今、大氣磅礡，寓精微的數學道理于玩笑幽默之間，圖文并茂、趣味盎然”。《有趣的數學（第1集）》有趣又簡單，任何知識層面的人都可以閱讀，雖然是按數學發(fā)展的歷史編寫的`，但不一定非得從頭讀起，無論閱讀哪一部分都可獲得簡單的數學知識以及了解與數學有關的故事，特別是我們數學教師在講課時引用《有趣的數學》中與講課內容相關的簡單的數學故事，可以讓學生更容易接受所學的知識。

本書詮釋“什么是數學”時，講的第一個小故事是：有兩名罪犯，一名是數學教授，另一名是教授的學生，他們都因做了壞事犯了罪，被判死刑。當時法律規(guī)定，臨刑前可以滿足除免死以外的任何一個要求。死刑執(zhí)行官先問教授有什么要求，教授說：“我的最后要求是為那個學生講一節(jié)數學課。”執(zhí)行官答應了他的要求，于是執(zhí)行官又問教授的學生有什么要求，學生深思了一會兒說：

“我的最后要求是在教授講課前殺了我。”執(zhí)行官也答應了他的要求。隨后，執(zhí)行官犯了難：答應教授的要求，就得先給那名學生上課；答應學生的要求，在教授上課前就得處死學生。最終，教授和學生都沒有被處死。

這個故事可以喚起厭學學生的興趣，使他感受到數學在危急時刻還能挽救人的生命，足可見數學是一門多么了不起的學科。同時還可以引導學生明白，面對一個新問題時，要善于深入思考，要向故事中教授的學生學習，多給自己一些時間作深入思考，以便于作出正確的選擇。

當課堂上遇到特別愛提無用問題的學生時，可以給他講講這則故事：某一數學老師總是因為一名學生的不斷提問而不能進行正常教學，一天，這位老師做了一個決定，走進教室后對那位學生說：“每堂課總是因為你而影響上課，從今往后，每堂課只允許你提兩個問題。”于是，這名學生問道：“只能提兩個問題嗎？”老師回答說：“現在還剩一個問題了。”不用說教，不用批評，用一個風趣的小故事，使學生明白了課堂不能亂發(fā)問，要想好了再說，提有用的問題的道理。

書中像這樣的故事很多，如：生物學家、數學家、計算機專家等人去非洲旅行時看到一群斑馬，他們作出不同的反映的故事；工程師、物理學家、數學家遇到一起火災時的不同做法的故事，等等。我們都可以在合適的時機講給學生聽，讓學生深切感受到數學在生活中的作用，從而愛上數學。

通過讀這本書，也讓我對數學史上一些重要的數學家，如阿貝爾和伽羅華、笛卡兒、高斯、泰勒斯、畢達哥拉斯、歐拉、歐幾里得、牛頓、費爾馬等等有了更深刻地了解，增長了自己的數學課外知識，使自己能更好的教好數學。正如書中所說的：“對自己所做的事要竭盡全力，而且知道自己在做什”。

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇九

克雷洛夫(代表作《克雷洛夫寓言》)。

普希金(代表作《普希金詩選》)。

果戈里(代表作《死魂靈》《欽差大臣》)。

萊蒙托夫(代表作《當代英雄》)。

屠格涅夫(代表作《羅婷》《父與子》《貴族之家》)。

陀思妥耶夫斯基(代表作《罪與罰》《卡拉馬佐夫兄弟》)。

涅克拉索夫(代表作《大門前的沉思》《誰在俄羅斯能過好日子》)。

車爾尼雪夫斯基(代表作《怎么辦》)。

列夫托爾斯泰(代表作《安娜？卡列尼娜》《戰(zhàn)爭與和平》)。

契訶夫(代表作《套中人》《小公務員之死》)。

肖洛霍夫(代表作《靜靜的頓河》)。

孟德斯鳩(代表作《波斯人信札》《論法的精神》)。

伏爾泰(代表作《哲學通信》《老實人》)。

盧梭(代表作《社會契約論》《懺悔錄》)。

狄德羅(編輯出版《百科全書》)。

圣西門(代表作《一個日內瓦居民給當代人的信》)。

傅立葉(代表作《新的工業(yè)世界和社會事業(yè)》)。

薩特(代表作《存在與虛無》)。

蒙田(代表作《蒙田隨筆集》)。

拉封丹(代表作《拉封丹寓言》)。

莫里哀(代表作《偽君子》《慳吝人》)。

司湯達(代表作《紅與黑》)。

巴爾扎克(代表作《人間喜劇》)。

雨果(代表作《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》)。

大仲馬(代表作《三個火槍手》《基督山伯爵》)。

喬治桑(代表作《安蒂亞娜》)。

福樓拜(代表作《包法利夫人》《情感教育》)。

小仲馬(代表作《茶花女》)。

莫泊桑(代表作《漂亮朋友》《羊脂球》)。

羅曼羅蘭(代表作《約翰克利斯朵夫》)。

拜倫(代表作《唐璜》)。

雪萊(代表作《解放了的普羅米修斯》《西風頌》《致云雀》)。

蕭伯納(代表作《華倫夫人的職業(yè)》)。

狄更斯(代表作《霧都孤兒》《雙城記》《遠大前程》)。

歌德(代表作《少年維特的煩惱》《浮士德》)。

席勒(代表作《陰謀與愛情》)。

海涅(代表作《詩歌集》《羅曼采羅》)。

惠特曼(代表作《草葉集》)。

馬克吐溫(代表作《百萬英鎊》《哈克貝利費恩歷險記》)。

杰克倫敦(代表作《野性的呼喚》《馬丁伊登》)。

海明威(代表作《老人與海》《永別了，武器》)。

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

現在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”

我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

《三國演義》讀后感。

懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。

故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。

每個人都有自己的`目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

《西游記》讀后感。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十一

我在同學的推薦下開始看這本書，書的開頭并沒有什么波瀾起伏的故事情節(jié)，甚至幾次我對它喪失了興趣，差點讓我錯過這本書。直到一次看到電影版本，影片中的故事深深打動了我，我這才重新捧起這本書，從頭細心看了起來。果然感覺有所不同，從先前的平淡中，我看到了作者的別具匠心，大量形容詞的運用為人物形象做了鋪墊，極其夸張地體現了人物的性格。

作者在書中塑造了各種人物對婚姻的不同態(tài)度，有姐姐簡的一波三折，有妹妹的一味追求外表、金錢和地位，以及夏洛特與柯林斯的愛情悲劇等，他們雖然都是對伊麗莎白和達西婚姻的陪襯，但凡是可以看出作者自己內心的。愛情婚姻觀，以及對社會風氣的批判。

女主人公伊麗莎白酷似奧斯丁本人，她是那種對封建反抗、姐妹情深，以及不愿被父母和社會所約束的女性。她對當時對女性不平等的條約提出了反駁，打破了人們常規(guī)的封建思想。奧斯丁一生未婚，雖然母親曾經同她介紹過一些地位、金錢很可觀的男性，但他們擁有的這些東西始終無法打動她。奧斯丁追求的是自由、平等的婚姻，書中夏洛蒂一角的愛情悲劇就是她對這種婚姻的否定和批判的典型。

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十二

《詩》云：“邦畿千里，維民所止……”這一段都是關于“止”的。進入師門最先給自己定的目標就是尋找到愿景。師父一直反復強調愿景的重要性，慚愧的是，我找了兩年多才基本確定自己的愿景。也就是說，在找到愿景之前，我都不如黃鳥。

我問過一些朋友，一部分是有愿景的，也有一部分是沒有愿景的。有愿景的也都是以利益為出發(fā)點，都是想賺大錢、當大官、買大房子、開好車，我們姑且說他們是想明白了一部分。還有一些是什么都沒想明白，連在物質方面自己想要什么都不知道。

物質和名利都不是我們所應止于的“森林”，我們的“止”，在自己的心中。文中告訴我們幾種社會身份需要“止”的地方。“為人君，止于仁”，作為領導應該要有仁者愛人的精神；“為人臣，止于敬”，作為下屬對待領導要有恭敬心，對待職位所要辦的事情要有敬畏心；“為人子，止于孝”，孝是儒家八德之首，孝的文化體現出儒家的倫理道德文化。作為子女，我們如果連孝都不懂，我們就不配作為人；“為人父，止于慈”，作為子女的，要講孝道。作為老人不能倚老賣老，老人要講慈道。慈是要心慈、口慈、手慈；“與國人交，止于信”，與別人的交往，要從信任開始。

我們的人生實際上也就是在這幾種關系當中，主要是家庭關系和社會關系。只要心中有一個想好的念，這就是“止”的開始。

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十三

《紅樓夢》(清)曹雪芹、高鶚。

《三國演義》(明)羅貫中。

《水滸傳》(明)施耐庵、羅貫中。

《西游記》(明)吳承恩。

《喻世明言》(明)馮夢龍。

《醒世恒言》(明)馮夢龍。

《警世通言》(明)馮夢龍。

《初刻拍案驚奇》(明)凌蒙初。

《二刻拍案驚奇》(明)凌蒙初。

《東周列國志》(明)馮夢龍、蔡元放。

《今古奇觀》(明)抱甕老人。

《封神演義》(明)許仲琳、李云翔。

《聊齋志異》(清)蒲松齡。

《閱微草堂筆記》(清)紀昀。

《儒林外史》(清)吳敬梓。

《鏡花緣》(清)李汝珍。

《野叟曝言》(清)夏警敬渠。

《醒世姻緣傳》(清)西周生。

《歧路燈》(清)李綠園。

《綠野仙蹤》(清)李百川。

《三俠五羲》(清)石玉昆。

《反唐演義全傳》(清)如蓮居士。

《說岳全傳》(清)錢彩。

《官場現形記》(清)李伯元。

《二十年目睹之怪現狀》(清)吳趼人。

《老殘游記》(清)劉鄂。

《孽海花》(清)曾樸。

外國古典文學：

庫爾特·馮內古特《五號屠場》。

索爾·貝婁《洪堡的禮物》。

約翰·歐文《加普的世界》。

威廉·斯泰倫《蘇菲的抉擇》。

艾麗絲·沃克《紫顏色》。

威廉·肯尼迪《斑鳩菊》。

拉里·麥克默特里《孤獨鴿》。

托妮·莫里森《寵兒》。

e.l.多克特羅《比利·巴思格特》。

簡·斯邁利《一千英畝》。

麥卡勒斯《心是孤獨的`獵手》。

安妮普魯《船訊》也不要忘記。

邁克爾·翁達杰《英國病人》。

帕特里克·懷特《人樹》。

湯瑪斯·肯納利《辛德勒的名單》。

彼得·凱里《奧斯卡和露辛達》。

伊夫林·沃《舊地重游》。

格雷厄姆·格林《問題的核心》。

威廉·戈爾丁《蠅王》。

莫麗爾·斯帕克《布羅迪小姐的青春》。

安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》。

多麗絲·萊辛《金色筆記》。

約翰·福爾斯《法國中尉的女人》。

維·蘇·奈保爾《大河灣》。

a.s.拜厄特《占有》。

石黑一雄《千萬別丟下我》。

伊恩·麥克尤恩《阿姆斯特丹》。

朱利安·巴恩斯《亞瑟與喬治》。

j.唐利維《姜人》。

阿爾貝·加繆《鼠疫》。

讓·吉奧諾《屋頂輕騎兵》。

弗朗索瓦絲·薩岡《你好，憂愁》。

阿·羅伯—格里耶《橡皮》。

米歇爾·布托爾《變》。

雷蒙·格諾《地鐵姑娘扎姬》。

克洛德·西蒙《弗蘭德公路》。

瑪格麗特·尤瑟納爾《熔煉》。

勒克萊齊奧《戰(zhàn)爭》。

米歇爾·圖尼埃《榿木王》。

帕特里克·莫迪亞諾《暗鋪街》。

喬治·佩雷克《人生拼圖版》。

菲利浦·索萊爾斯《女人們》。

瑪格麗特·杜拉斯《情人》。

安德列·馬奇諾《法蘭西遺囑》。

讓·埃什諾茲《我走了》。

柯萊特《流浪女伶》。

e.p.雷馬克《凱旋門》。

君特·格拉斯《鐵皮鼓》。

西格弗里德·倫茨《德語課》。

海因里希·伯爾《萊尼和他們》。

帕特里克·聚斯金德《香水》。

馬克斯·弗里施《能干的法貝爾》。

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十四

《霧都孤兒》是我最喜歡的文學作品之一，文中所描繪的生動的人物以及微妙的故事情節(jié)深深打動了我的心。這是狄更斯第二部長篇小說。這位年僅二十五歲的小說家決心學習英國現實主義畫家威廉·荷加斯,勇敢地直面人生,真實地表現當時倫敦貧民窟的悲慘生活.他抱著一個崇高的道德意圖:抗-議社會的不公,并喚起社會輿-論,推行改革,使處于水深火熱中的貧民得到救助.正因為如此,狄更斯歷來被我國及前蘇聯學者界定為"英國文學上批判現實主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表".狄更斯的創(chuàng)作,想象力極為豐富,充滿詩的激-情,他著意渲染自己的道德理想,處處突破自然的忠實臨摹,借用一句歌德的話:它比自然高了一層.

《霧都孤兒》一書于1838年首次刊行。當時并不時興寫作反映生活的悲慘現實小說，但狄更斯存心要使讀者震驚。他想要展示出罪犯們的真實面目，揭露出隱藏在倫敦狹孝骯臟的偏僻街道里的恐怖與暴-力。因此他為我們寫了邪-惡的費金，殘暴的比爾.塞克斯，以及一大群竊賊強盜。這些人撒謊、欺詐、偷竊，害怕進監(jiān)獄，害怕劊子手把絞索套到他們的脖子上，在惴惴不安中生活。

狄更斯試圖說明，善良能克服一切艱難險阻。因此，他為我們塑造了小奧利弗——一個孤兒，他被投入一個充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來沒有人愛他。還為我們寫出來南希——可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個殘忍的世界里，卻掙扎著要忠實于她所愛的人。

而且,正如在一切最好的故事里一樣，善良最終戰(zhàn)勝了邪-惡。

《霧都孤兒》個性化的語言是狄更斯在人物塑造上運用得十分出色的一種手段.書中的流氓,盜賊,妓-女的語言都切合其身份,甚至還用了行業(yè)的黑話.然而,狄更斯決不作自然主義的再現,而是進行加工,提煉和選擇,避免使用污穢,下流的話語.主人公奧立弗語言規(guī)范,談吐文雅,他甚至不知偷竊為何物.他是在濟貧院長大的孤兒,從未受到良好的教育,所接觸的都是罪惡累累,墮落不堪之輩,他怎么會講這么好的英文呢?這用"人是一切社會關系總和"的歷史唯物主義觀點是無法解釋的.可見,狄更斯著力表現的是自己的道德理想,而不是追求完全的逼真.在優(yōu)秀的現實主義小說中,故事情節(jié)往往是在環(huán)境作用下的人物性格發(fā)展史,即高爾基所說的"某種性格,典型的成長和構成的歷史".然而,狄更斯不拘任何格套,想要多少巧合就安排多少巧合.奧立弗第一次跟小偷上街,被掏兜的第一人恰巧就是他亡父的好友布朗羅.第二次,他在匪徒賽克斯的劫持下入室行竊,被偷的恰好是他親姨媽露絲·梅萊家.這在情理上無論如何是說不過去的.但狄更斯自有天大的本領,在具體的細節(jié)描寫中充滿生活氣息和激-情,使你讀時緊張得喘不過氣來,對這種本來是牽強的,不自然的情節(jié)也不得不信以為真.這就是狄更斯的藝術世界的魅力.狄更斯寫作時,始終有一種感同身受的想象力,即使對十惡不赦的人物也一樣.書中賊首,老猶太費金受審的一場始終從費金的心理視角出發(fā).他從天花板看到地板,只見重重疊疊的眼睛都在注視著自己.他聽到對他罪行的陳述報告,他把懇求的目光轉向律師,希望能為他辯護幾句.人群中有人在吃東西,有人用手絹扇風,還有一名青年畫家在畫他的素描,他心想:不知道像不像,真想伸過脖子去看一看……一位紳士出去又進來,他想:準是吃飯去了,不知吃的什么飯?看到鐵欄桿上有尖刺,他琢磨著:這很容易折斷.從此又想到絞刑架,這時,他聽到自己被處絞刑.他只是喃喃地說,自己歲數大了,大了,接著就什么聲音也發(fā)不出來了.在這里,狄更斯精心選擇了一系列細節(jié),不但描繪了客觀事物,而且切入了人物的內心世界,表現了他極其豐富的想象力.

《霧都孤兒》中的南希是個非常關鍵的人物,南希這個人物有無比豐富,復雜的內心世界.南希是個不幸的姑娘,自幼淪落賊窟,并已成為第二號賊首賽克斯的情-婦.除了絞架,她看不到任何別的前景.但是,她天良未泯,在天真純潔的奧立弗,看到往日清白的自己,同情之心油然而生.她連奉賊首之命,冒稱是奧立弗的姐姐,硬把他綁架回賊窟時,內心充滿矛盾.歸途中,她和賽克斯談起監(jiān)獄絞死犯人的事,奧立弗感覺到南希緊攥著他的那只手在發(fā)抖,抬眼一看,她的臉色變得煞白.后來,她冒著生命的危險偷偷地給梅萊小姐和布朗羅通風報信,終于把奧立弗救了出來.梅萊和布朗羅力勸南希掙脫過去的生活,走上新生之路,但南希不忍心把情人賽克斯撇下.賽克斯在得知南希所作所為后,他只能持盜匪的道德標準,把南希視為不可饒恕的叛徒,親手把她殘酷地殺害.狄更斯在給這兩個人物取名時是有很深的用意的,南希和賽克斯英文縮寫是n和s,正是磁針的兩極.他倆構成一對矛盾,既對立又統(tǒng)一,既相反又相成,永遠不可分離.南希離不開賽克斯,寧愿被他殺害也不肯拋棄他;而賽克斯也離不開南希,一旦失去她,他就喪魂失魄,終于在房頂跌落,脖子被自己的一條繩子的活扣套住而氣絕身死.南希的形象復雜,豐富又深刻,不但不是"扁平"的,而且達到極高的藝術成就.

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十五

作為一名教師，我一向在為做一個稱職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著，自認為只要成績提高上去了，班級管理好了就是稱職的教師、優(yōu)秀的教師。而拜讀了《教學勇氣》一書后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈;我的心豁然開朗，一些沉睡的教育瑣事突然之間蘇醒，以前和此刻的一些困惑也能在那里找到共鳴，因為《教學勇氣》給了我一個全新的視角讓我審視到了最最真實的“教師心靈”。

《教學勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書，作者透過描述個人的心理經歷，以及在工作期間對其他教師的了解，直面那些為教學所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經歷。帕爾默告訴我們，“認識自我”是核心問題，他說：“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰。……當我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科。”帕爾默引導我們進行了一次精神之旅，幫忙我們建立了對教學的共同認識。教師的內心包含著知識、情感、精神和意志，教育是帶領學生進行一次心靈之旅的過程。這就是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角，他帶領著我去審視自我的心靈，去尋找屬于自我的教學勇氣的支點。

當我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬;當我們重新看自我的時候不禁覺得有些陌生時，我們怎樣在教學中把我們的心靈找回?怎樣把真心獻給我們的學生?我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感?在《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書中，帕爾默帶領我進行一次心靈之旅。他認為，良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質，這就需要教師擁有一顆博大的愛心。一個沒有愛心的教師，不管他的技術怎樣純熟，我想，他也不會把學生教好。

冰心說：“世上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個孩子不可愛。”教師是塑造人類靈魂的工程師，他既要有“嚴父”般的嚴格要求，又要有“慈母心腸”的細心呵護。老師的愛能使自卑者自尊，使落后者上進，使悲觀者看到期望，使冷漠者燃起激情。在教學中，如果我們的教師多給學生一點愛心，多一些鼓勵，善于發(fā)現他們身上的“閃光點”，那么他們必須會用心主動地投入到學習中去，學習效率就不言而喻了。

讀后感。

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十六

閱讀，是豐富知識的橋梁;閱讀，是使人進步的階梯。以下是小編為大家精心整理的《柳林風聲》800字讀后感，歡迎大家閱讀，供您參考。

閱讀，是開闊眼界的道路;閱讀，是豐富知識的橋梁;閱讀，是使人進步的階梯。在我的心目中，閱讀是尋找愛的幽靜小路，它能引領你打開智慧的大門。《柳林風聲》是一本自始至終都充滿愛的書，會讓你感受到大自然的美，動物們的美，心靈里的美，讓你在愛的懷抱里，去發(fā)現身邊一切美好的事物。

這本書以蟾蜍、鼴鼠、獾和河鼠的歷險故事為主要線索，詳細的描寫了它們的多彩生活。一只鼴鼠厭倦了地下那黑暗的生活，來到了地上面，并結識了河鼠，從此，它們便成了親密無間的好朋友，河鼠向它介紹了小河岸邊的各種古怪的事情，給它講了獾和蟾蜍的故事，為它講解大自然的無窮奧妙，同時蟾蜍迷上了汽車，結果受到了牢獄之災。后來，蟾蜍經歷了重重險境，終于逃出了監(jiān)牢。可是，蟾蜍太虛榮了，接下來又惹出了很多麻煩，為了教育他，朋友們煞費苦心，對他進行了百般地說服教育。最后，他們聯合起來，用智慧戰(zhàn)勝了黃鼠狼，蟾蜍非常感動，便改掉了身上的毛病，變成了一只好蟾蜍。

通過這些故事情節(jié)，生動活躍的塑造了幾個可愛的動物形象。鼴鼠，膽小怕事;河鼠，熱情好客;獾，俠義十足;蟾蜍，喜歡吹牛，故事留給我印象最深的地方，就是：

走著走著，鼴鼠忽然定在了那里。它用鼻子到處嗅著，想使勁去捕捉那絲氣息——那束強烈地觸動了他的電流，很快，他便捉住了它，隨之而來的是狂潮般涌上心頭的回憶。

家!

這就是家向鼴鼠傳遞信息!一連串親切的呼喊，一連串從空中飄來的輕柔的觸摸。

當讀到這里時，淚水在我的眼眶里打轉，我不禁有些淚眼模糊，是呀!家對于我們來說，只是一個不起眼的字眼，可它卻有著比海還要深的含義。家是我們無助時的依靠，家是我們受傷時的良藥，一句歌詞剎那間鉆進了我的腦海里，甚至差一點就脫口而出了，我想要一個家，一個不需要華麗的地方。雖然，鼴鼠的家很簡陋，可這也是任何時候都對我們不離不棄的家呀!家的溫暖是無窮的，家的力量也是無窮的，即使你在離家很遠的地方，你也能感受到家那溫暖而又親切的氣息。

留給我印象最深的還有一段。

在大壩那閃光的臂膀懷抱中，一個小島安靜地臥在那里，在小島的四周，密密叢叢地長滿了一排排的柳樹，白樺和赤揚，它像一個害羞的少女一樣，隱而不露，但蘊意深長。它用一層面紗把自己要隱藏的東西遮蓋了起來，只在等到適當的時刻，才會展示給那些應召而來的客人。

我看了這樣的描寫，不禁對大自然的美麗如癡如醉，一個簡簡單單的“臥”子，便透出了這個小島的靈氣，大自然是美麗的，是變化無窮的，是美麗動人的，在作者筆下的大自然更是可愛的，把樹木比喻成害羞的少女，讓讀者讀起來感到樹木有了生命一樣。一段段文字是那樣的輕快，那樣的動人，像有一雙無形的手把我們牽引到了故事里，用心去體驗故事中那無處無在卻又若隱若現的美。

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十七

在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書時，作者多次強調了學生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。

在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。

不僅如此，書中所提供的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。

實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學直接影響到師生關系。《課堂教學的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。

作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的.教學”，需要對教育心理學原理有更清醒，透徹的認識，明智地運用于實踐，改善教學。

大量案例的分析深入淺出，倡導教師在大多數時候應當著眼于學生個體本身的差異，試圖從學生自身尋找教育的切入點，尤其是的教育問題。特別是作者對特殊學生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領會到，只有幫助營造適宜于特殊學生的教育環(huán)境，才能真正實現因材施教。一書通讀，“用愛團結集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。

教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學能力，有助于充分提高教育教學效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領略到“教育者的尊嚴”。

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十八

學過的東西很快就忘，不管學什么，就是記不住。你是否有過此問題？如果直到現在，你還是這樣。別急，來聽聽，樊登讀書中的《考試腦科學》吧。

人體的大腦和電腦是一樣的，如果想長期的保存一個東西，就需要把它存在硬盤中，人腦中的大腦皮質就等同于計算機中的.硬盤，而里面負責管信息進出的就是海馬體了。它判斷信息的方法也很簡單，就是這件事是不是對生存有不可或缺的意義。而知識就顯得特別無聊，就不能完全過關，這就是為什么我們的大腦不容易記住那些知識的一個非常重要的原因。

唯一的辦法就是欺騙海馬體。把考試的東西偽裝成跟我們生死存亡有關的信息。第一個最有效的方法就是一次一次的重復。復習可以降低我們忘記知識的速度。

第一次復習應該在學習后的第二天，第二次復習在第一次復習一周以后，第三次復習在第二次復習以后兩周，第四次在第三次后一個月，這就是所謂的學霸復習節(jié)奏。事實證明，分散學習比短期突擊效果更好。如果大量信息突然涌入，會使得我們的遺忘變得更快。

選參考書時應選定一本，徹底掌握，好好復習。感興趣的學的又快又牢，沒有好奇心學不會。正如達芬奇講過一句話，他說：“正如明明沒食欲卻去吃東西，會對健康不利。如果沒有興趣，還去學習，則有損記憶。”好奇心和記憶這件事是相輔相成的。

第二個騙過海馬體的竅門是激活杏仁核。杏仁核就是讓我們情緒激動的一個部分，只有有劇烈的情緒起伏，記憶往往都很深刻，進入長期記憶。如果給我們需要記的東西一點情緒，你會立刻記住。

長時程增強作用（lpp）怕壓力，如果父母天天吵架，孩子的學習成績會大幅度下滑。

“獅子記憶法”是什么？夢是什么？什么時間適合哪些需要記憶的科目？……且聽下回分解。

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十九

這本書一共有四章，從植物根、莖、葉的介紹講到飯碗中的植物園，最后特別介紹了能改造地球的植物員工。其中有一些小章節(jié)特別讓我著迷，讓我驚訝，讓我覺得植物的世界真是無比神奇，無比奇妙。比如“繩子草的萬年大復活”，“蘑菇催淚彈”和“魔女的紅杉樹”。

在“繩子草的萬年大復活里，我第一次知道植物的壽命極限居然有30.001年。永久凍土中含有的生命極限真不少，從細菌一直到其他生物的dna數不勝數，甚至還有一萬年前的活種子——北極羽扇豆。”蘑菇催淚彈“有一個傳說，在16世紀，西班牙殖民者同類洲印第安人作戰(zhàn)的時候，印第安人使用了一種特別的武器。這種圓球狀物體一輕拋出，就可以釋放出大量濃烈的”煙霧“，催人淚下，讓西班牙人吃盡了苦頭。更有意思的是這種武器并非人工制造它們居然是一個個大蘑菇。如今，我們已經無法考證這個故事的'真假了，但這些蘑菇依舊在散播自已的煙霧。這些磨菇就最是馬勃。

在《魔女宅急便》中，紅杉樹林多次成為故事的發(fā)生地。魔女琪琪在第一次送快遞的路上，遭遇強風，跌落在一片茂密的紅杉樹林里面，得罪了烏鴉，弄失了快件----玩具黑貓。為了尋回黑貓，她只能只身闖入森林，就此跟這片樹林結下了緣分。你會問，為什么那些就是紅杉呢?因為如此高大的針葉樹，也只有紅杉樹了。

大嚼科學——植物卷里面真最好裝了好多有趣的科學知識，要我們認認真真地“嚼”喲!讓我對植物進一步的了解、探索，我愛植物。

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇二十

今天，我讀了《帶著養(yǎng)母上大學》這本書，書中的主人公孟佩杰從小失去父母，在養(yǎng)母的照顧下渡過了三年快樂的童年時光。可是后來養(yǎng)母因病癱瘓在床，八歲的孟佩杰開始為生計操勞，承擔起了侍奉癱養(yǎng)母的生任。一邊讀書，一邊悉心地照料養(yǎng)母，最讓人感動的是讀大學的時候一直把養(yǎng)母帶在身邊，不離不棄。

我要以“百善孝為先”的中華傳統(tǒng)美德為學習榜樣，做一個謙謙君子，從現在開始改變自己。在父母工作累了的時候泡一杯清茶，在他們感到煩惱的時候，說一句溫暖的話語……我應該向孟佩杰學習，做個孝敬父母的好孩子，不讓媽媽生氣，好好學習，不辜負父母的期望！

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇二十一

國慶小長假期間，我又翻出那本我讀過上十遍的世界名著――《假如給我三天光明》馬克?吐溫曾說過：“19世紀有兩個奇人，一個是拿破侖，一個是海倫?凱勒。”

《假如給我三天光明》的作者便是她。這本書主要寫了海倫?凱勒的一生，他本來也是一個聰明活潑的小女孩，半歲的時候就會說一些簡單的語言，剛一歲就會走路，她比一般的小孩要聰明得多，好學得多，然而好景不長，幸福時光總是結束的太快，19個月的時候，連日的高燒使她昏迷不醒，當她再醒來時耳朵聾了；眼睛瞎了；一張靈巧的小嘴也不會說話了，從此她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵！幸運的是海倫遇到了一位非常優(yōu)秀的老師----安妮。莎利文。莎利文老師不但打開了海倫的心靈之窗，更改變了她的一生，從只會用手語表示意思到可以獨立閱讀再到用口與他人交流，海倫付出了比同齡人上千萬倍的努力，她接受了命運的挑戰(zhàn)。

讓我們相信，意志力也能令人創(chuàng)造奇跡；讓我們相信，命運在自己手中！

中外文學的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇二十二

在契訶夫的小說中，也經常流露出淡淡的苦味。

讀完了《苦惱》，不經意地想到了立交橋下的衣著不整、穿戴破爛、臉面骯臟的神經病，街頭的賣菜人和那些孤寡老人。

看到他們總讓人心酸。

和他們一樣，《苦惱》的主人公馬車夫堯納.波達波夫也屬于這一類的孤寡人。他兒子死了，不明不白就死了。白發(fā)人送黑發(fā)人是最大的痛苦。所以他有一肚子的話，一肚子的苦惱全都憋在心里，可是沒人愿意聽他傾訴，都不想放下手頭的雜事，于是堯納十分苦惱。確實，當你憋著一肚子事卻沒有傾訴對象時，是最難受的。

堯納駕車時，乘客不理他甚至譏笑他，而他卻全然不在意，因為他的苦惱已脹滿了他的腦子。他回馬車大店時，同行們也不理他，都一心一意地睡覺，他只有喂馬時，把心中的苦惱、煩心事全部說了出來。馬像是聽懂了似的，十分專心的樣子，看著主人，把鼻息噴到主人手上。

這是個十分傷人心的故事，看過后仿佛自己也十分苦惱，好像自己也是馬車夫堯納，心中也十分憋得慌，總想說點什么。那時，就體會到了那一種感受。讓人不想、不敢再看下去了，于是趕緊合上書，想擺脫這種感受，因為你知道，它本不該讓你來承受的。但你很快發(fā)現，他已印在你的腦里了。我想這就是“剪不斷，理還亂”的最好解釋吧！

實在憋不住了，就講給別人聽吧！讓他也幫你分擔些憂愁，讓他也領略一下契訶夫的精妙文筆吧！