認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

幸福讀后感篇一

利用寒假時間讀了《誰拿走了孩子的幸福》一書，收獲頗豐，作者李躍兒有著二十多年的摸索經驗，用一個個人性教育的個案分析，充分向我們詮釋了孩子的幸福是如何被家長和教育者一步步拿走的，我們又該如何使孩子健康幸福的成長。

幸福是什么？孩子的幸福又是什么？到底是誰拿走了孩子的幸福？讀過李躍兒的這本《誰拿走了孩子的幸福》，相信我們會找到答案的。

“孩子是腳、教育是鞋”這是李躍兒提出的教育觀點。教育者（教師、家長）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點，造出合適的鞋，孩子才會感到幸福。

成人應尊重自然賦予兒童的行為與動作，并提供必要的幫助，以免錯失一生僅有一次的吸收性心智最強的時期。而大多數家長此時逼著孩子認字、計算，完全違背了人的自然屬性。人的生理生長機制不但是預先設置好的，精神的機制也是預先設置好的。它就像一棵樹，何時發芽、何時出土、何時抽葉、何時開花都由其內在預先設置好了的機制所決定的。這個階段的孩子是處于感性認知階段，還沒有發展起邏輯思維的能力，如果逼著他們算算術，無疑于趕著鴨子上架，結果只能徒勞無功。不尊從孩子成長機制的行為是愚蠢的。

在李老師的故事中，有一個“棍棒之下出逆子”家中有三個男孩，主犯楊杰和大弟、二弟以及他們的父親都被判刑，這是一個悲劇的家庭，原本楊杰是一個品學兼優的孩子，但由于父親暴烈的脾氣，致使孩子走上了犯罪的不歸路……正是因為孩子的父母，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，但這絕不是我們所希望看到的狀態！這是一個慘痛的案例，告訴我們孩子的幸福是如何被一步一步的改變。

作者李躍兒在書中還提到的“教育，首先是讓人成為人的，是提升人的，拯救人的，其次是增長智慧、傳達知識的。”而現實當中，尤其是在中國，成人對于孩子，大都是只注意孩子的身體和學習，卻很少注意背后的那個心靈。

我們作為家長也好，老師也罷，似乎都應該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但我們要重新定義幸福的概念：人是否幸福，并不取決于他有多少財富，是否過著奢侈的生活，而在于人的內心有沒有釀造幸福的工廠，有沒有對于“幸福”這個概念的準確理解和把握，有沒有獲得幸福的智慧。作為教育者和家長，我們首先要清楚孩子“幸福的根源”，這絕非是孩子要什么就滿足什么。

幸福讀后感篇二

作為一個新手家長，我曾被五花八門的早教理念迷了眼。馮德全、王財貴、杜曼……似乎所有的人，都在為孩子尋找最優的教育方案。可是，這些早教法，真的對兒童有益嗎？他們尊重兒童的身心發展規律嗎？每次看到那些“神童”、“小天才”的故事，我的心里總是有一些不安。我常常想，那些孩子，他們真的會擁有成功的人生嗎？他們幸福嗎？我無從得知。我所看到的是，現在我們那些普普通通的孩子，也都很不幸福。他們的幸福，似乎被人拿走了。

作為一個家長，不懂教育，制造的還只是一個“失敗者”；作為老師，如果我不懂教育，制造的就是一批又一批的“失敗者”，想到這兒，我不寒而栗。我真怕自己在不知不覺中，成了“兢兢業業誤人子弟”的那一類教師，就像李躍兒所說的當初的自己。

在現在的教育體制下，作為教師，我們該何去何從呢？

幸福讀后感篇三

幸福，這兩個字引出了我無數的聯想。幸福要怎樣才能被稱之為幸福，幸福又是什么？畢淑敏則告訴了我們這個道理，回答了我們的這個問題。幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們在生活中，并不缺少幸福。而有時幸福卻過了頭。

恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。這里面，不就已經有幸福了嗎！

我們要學會真誠地面對自己，不然如何去接受那幸福。

有人問過，幸福有幾種顏色？畢淑敏說有無數種，數不清。也有人說僅僅只有七種。但我相比起來更喜前一種說法。不同的人在面對幸福的同時，覺得幸福的顏色也不一定會相同。世界上有那么多人，不可能感覺到幸福僅僅只有七種顏色。

有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個字的含義。因為某種機緣看到了好房子，就設想以后能在這屋結婚生子。看到了豪車，就設想能開豪車，知道壽星活到90歲，就發誓自已一定要活到100歲……這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。

我們并不需要有太高的目標，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的幸福么？只不過需要我們適度。

幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過好自己想要的卻也并不過分的生活。只需要自己不要太貪得無厭。

走過恰到好處這一條不尋常的長廊，你就已經走到幸福的門前。你就可以拍打幸福的門環，就可以得到你自己夢寐以求的幸福。

讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸福》，使我對幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。

幸福，要恰到好處，才能稱得上是幸福。要懂得珍惜幸福，別讓它從我們的身邊偷偷地溜走。

幸福讀后感篇四

“腹有詩書氣自華”，作為一個教師，更應該以書為友，促進自己的專業成長。我利用假期讀了肖川老師所著的《教師的幸福人生與專業成長》。

翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做幸福教師的“兵法全書”：“教師專業發展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當家長的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解里面的內容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。頗有感觸，文章內容豐富，文筆清晰，構思精巧。正如書中所說，教育是打造靈魂的事業！追求卓越是教師體現教師職幸福的過程。如何讓自己成為一名有影響力的教師，教師應該樹立職業理想，熱愛教育事業，正是各種任務和壓力，不斷進取，從身邊小事做起，具有良好的心理素質。民族的振興靠教育，教育發展靠教師，教師素質高低直接影響教育質量的優劣。在工作崗位上，如何讓自己成為一名優秀的人民教師，我談談自己的看法。

在第一輯的開篇絮語中，作者談到，“讓每一個學生都渴望事業的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育！”而“學校教育不能讓自己的學生胸中充滿雄心和壯志，那么，這將是最失敗的教育！”真是語出驚人！原來我一直以為學校教育最重要的是教會孩子如何學習，如何做人呢。作者高瞻遠矚看教育，給我們指出了教育的終極目標和最高境界。是啊！作為教師如果沒有這樣的思想和意識，就很難培養出雄心壯志的學生，就不能引領學生向更高層次發展努力！

要培養卓越的學生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師？作者引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進行專業發展的六項修煉，如開發潛能，愛崗敬業，勇于實踐、善于反思、博覽群書、加強研究等。其中對我思想觸及最大的是第二項修煉“愛我所選終不悔”。回想自己從教15年的經歷，雖然曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰在教學一線，憑的是什么？還不就是對教育事業的熱愛！是啊！既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所選”，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業；是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內在的尊嚴與歡樂的職業。”今后，我將一如既往愛崗敬業，無私奉獻，直到自己職業生涯的結束。

本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調，生動流暢的語言，巧妙地將教育學、心理學、社會學等理論融入其中，告訴我們如何進行心理健康的調適，如何學做幸福的教師。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式決定你的幸福”。作者教給我們的方法有：學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開心地工作對我們的指導意義重大。作為一名教師，我們每天重復著許多相同的工作，備課、上課、作業、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當作一門藝術去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂！在工作中我們要學會承受冷落，學會歷經磨難，學會創新工作，我們就能體會“工作著是快樂的！”的內涵。

有同行說：“讀《教師的幸福人生與專業成長》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心”。希望我們每個人都要珍惜這次全校同讀一本書的機會，好好研讀，相信每個人都能從中吸取自己所需要的營養，不斷促進自己的健康成長。

幸福讀后感篇五

幸福也是一樣，切不要貪得無厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態。

《恰到好處的幸福》作者畢淑敏，文章類型是散文。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對這類文章的片面認識，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對事情的態度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學新知識又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會為害怕理解錯誤而擔心，就按自己的理解和作者的解釋一頁一頁讀下去。

幸福的定義有很多，每個人的幸福都大不相同。作者把她認為的幸福以及她對一些現象一些觀念的恰到好處的認識寫成了這本書。印象深刻的是她對柔和的理解。“柔和”這個詞，細想起來挺有意思的。先說“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺得很獨特。

另外就是如書名所說的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒有界限，有時明明剛達到一個目標，但還沒來得及享受得到的喜悅又重新為下一個目標奮斗，如此來看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。

其次讓我印象深刻的便是作者所說的真誠個人而言，我是很喜歡真誠這個詞，它光明干凈。作者認為，真誠是一種勇敢坦誠的生活態度，它是我們思想和行動的出發點和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實是強韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來。記得之前送了這本書給一個畢業的師姐，送的理由是我覺得你很真誠。真誠是個很美的詞，在現在物欲縱橫的時代很少人會有它。也許只有真誠的人才會輕易發現對方的真誠。愿你的真誠不被現實打敗。

其次就是感動的能力了。對于一個經常被感動到淚流滿面的人真的可以好好談這個話題。感動是一種享受幸福的能力。感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動的根，當然也就看不到感動的芽和感動的果了。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現的時間越來越短，感動擴散的漣漪越來越淡。因為稀缺，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，嘲笑感動，把感動和理性對立起來，將感動打入盲目和幼稚的泥沼之中。可想而知感受的重要性。貌似很多人對我的評價都是很感性，其實每次都是在以自己的方式展現自己享受的幸福，別人的驚喜，我報之以微笑以擁抱。其實也可以禮貌地說聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺得沒必要啊！很感動便很感動，感覺本就要大聲說出來或表現出來別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動的人，因為她們不是很閑就是真的很用心，每一個用心的人都值得被尊重被珍惜。

最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場合和人物面前，努力表現得比你實際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實的自我，我們把一個喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當這個“假我”被人歡迎和夸贊的時候，我們一方面沾沾自喜，覺得自己成功地扮演了一個角色，而這個角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評價都是給予那個不存在的“我”，真實的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長久下去，我們就變成了一個分裂的人。

其實，大家更愿意與真實的人相處，一個說得用心，一個聽得用心。所以，要以自己的真實面目示人。沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機會一定要少很多，因為抱定了破釜沉舟的決心，只求這一生做一個真實的自己，付出代價也認了。不想，卻多了朋友，多了機緣。思來想去才發現，思來想去，原來大家都更喜歡真實的東西。你真實了，自己安全了，也讓他人覺得安全，機遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實的人。

幸福是個很廣泛的話題，但同時它又很簡單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛也帶去滿滿的幸福。回家后看到已經煮好的飯菜，他們臉上洋溢幸福，而準備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無時無刻都在，書中剛經歷地震的孩子覺得他們很幸福，因為比起在地震中死去的人，他們活著所以幸福，比起不能學習的人，他們能學習所以幸福。其實你也很幸福，只是可能沒人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。愿你時刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。

幸福讀后感篇六

除夕夜的夜空是那么美麗，五顏六色的煙花是那么燦爛奪目，我沉浸在書的海洋里，欣賞著畢淑敏寫的《提醒幸福》這本書。

書中那一段段優美的文字，宛如心靈雞湯，流入我的心房。那一篇篇文章，用富有哲理性的語言，講述了一個個故事，告訴我深刻的道理。讓我知道了生命的價值和意義，讓我懂得了人性的真、善、美，讓我明白了要做一個寬容、誠信、自尊的孩子……透過涓涓如流水般的敘述，我的心靈震撼無比。

當然，我最喜歡的還是《我很重要》這篇文章。文中，作者用嚴密的層層遞進的邏輯推理和富于哲理的語言論證了一個事實：只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無比重要地生活著。在作家看來，每一個生命個體都有著自己獨特的意義，都是不可復制的孤本。我們沒有理由輕視自己，沒有理由認為自己不重要。作家希望讓我們昂起頭，對著我們這顆美麗的星球上無數的生靈，響亮的宣布——我很重要。

還記得以前一件事。那天晚上我到鄰居的家里去玩，卻沒有告知父母。然后爸爸媽媽焦急地到處去找我，朋友家、親戚家，甚至一些不認識的人家，他們都去找了。他們的一舉一動讓我感到了強烈的存在感，讓我明白了我的重要性。

是的，我很重要。我們每個人都應該有勇氣的這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。

幸福讀后感篇七

花無百日紅、玫瑰雖好卻易凋零……人們在贊美鮮花的同時,卻又為它們的短暫而扼腕嘆息。但今天我要說的卻是一朵永不凋零的玫瑰。

她就是《奔跑的幸福》主人公之一——陳倩。

她小小年紀就患上了可怕的頑疾，為了與病魔抗爭她四處求醫，甚至犧牲了最忠愛的學業。但她并沒有成為病魔的俘虜，一邊忍受著我們這些溫室里花朵永遠無法體會到的痛楚，一邊還堅持她的童話創作。她用她的童話與病魔斗爭了十三年。十三年，四千七百多天！

難以想象，卻又令人震撼！反觀自己是何等懦弱，喜歡街舞卻因枯燥乏味的基本功練習而望而卻步，連一學期都不能堅持。

她還用她的童話改變著同齡人，使一名網癮少年成為三好生；她用她與病魔抗爭的精神感染著周圍人，使同病房的叔叔做手術時不再大呼小叫；她用她的孝心感動著同學們，在彌留之際，她還囑媽媽保重身體，又囑托同學在母親節為媽媽獻上一束花；她又用她的愛心感動著我們，在人生的最后一刻，她用斷斷續續的話語懇求爸爸為那些需要幫助的人送去一絲溫暖。

她的精神、她的愛心令我心靈深深地觸動，人活著不能只為自己，也要把自己的芳香分享給別人，她就是我們要尋找的正力量！陳倩這朵永不凋零的玫瑰，用它的陣陣花香，指引著我們，用愛心溫暖他人，用堅強亮人生！

幸福讀后感篇八

我讀了《建設幸福中國》這本書后，明白了許多道理，也知道了人們為建設幸福中國所付出的成果。

還知道了在新中國成立，改革開放，科學發展，我們的國家經歷了從“站起來”“富起來”到“幸福起來”的不尋常的歷程。一代代前輩的發奮圖強推動了中華民族的偉大復興。

回顧過去，人們創造了偉大的光輝業績；展望未來，我們對國家的錦繡前程充滿信心！

中國的未來屬于我們新的一代，幸福中國等待我們去建設！

我們要努力學習，還要加強思想品德，有遠大的理想，陶冶高尚情操。還要勤于學習。善于思考。勇于探索。敏與創新不斷提高創新能力。健康成長。學習進步；實現全面發展。

實現中華民族的偉大復興，讓我們少年兒童去創造精彩人生，讓我們為偉大祖國。偉大民族更加美好的明天奮斗，奮斗，再奮斗！

還要學會生存，不要依賴父母，習慣了“衣來伸手，飯來張口”的壞習慣。像魯濱遜那樣，獨自在荒島上生活了18年，我們要向他學習那種臨危不懼，堅強勇敢的精神。

讀了這本書，我突然明白，所有輝煌的成就，不是坐等，而是為之奮斗，拼搏。而我們，作為學子，承擔著民族復興的重擔，要孜孜不倦，刻苦學習。

未來，中國有我，有我們！

幸福讀后感篇九

歌手們用歌聲唱出了自己的心聲，同時也唱出了我們大家的心聲。作為一名中國人，理應為自己的祖國而奮斗，而努力。

回想以前，那個時候無論是吃、住、行都沒有現在便利。

吃：以前，人們都吃窩窩頭，喝的是米湯（米很少）。現在，我們吃面包，喝牛奶，吃那樣多的新鮮水果和蔬菜。

住：以前，人們住的是茅草屋，或用石頭堆成的平房，而現在，我們眼前都是高樓大廈，住的是小區，這變化多大啊！

行：以前，人們出門時大都是步行，現在，我們出門都坐公交車、汽車，比以前先進多了！

可想祖國這些年來發生了多么大的變化呀！祖國這些年來不甘示弱，突飛猛進快速的發展，使美國等國家對我們中國佩服不已。

我為祖國而驕傲！

幸福讀后感篇十

很慚愧，用了1個多月的時間才讀了《真實的幸福》的一半。到底什么是幸福？馬丁?塞利格曼說幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養成的。

每個人的成長環境不同，對事物的認知有所差別，對幸福的要求也會不一樣，有的人睡一個懶覺、買一塊面包就會幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的頂端也沒有太多的幸福感。每個人的道路也都不可能一帆風順，總會遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應對不幸的能力。我們沒有辦法改變已經發生過的事情，只能是積極面對未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個人都可以切身感受到。事實上，我們這樣的感受，總有一天會成為過去，既然已經感受過、擁有過，你就必須要承認它的出現與存在，并且接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，自然會收獲到一種坦然、誠實、豁達，這樣才會得到升華、美化。

當面臨同一選擇時，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會把問題復雜化，將事情災難化，我好像就是這樣的人。記得中學時代，要走進一間教室做什么，記不清楚了，我說我不敢進去，怕沒有座位，我的老師對我說：你不進去，你怎么知道沒有座位呢？走進去是不是才知道呢？我猶豫了猶豫，還是他的話讓我鼓起勇氣走進了教室，這是我記憶很深刻的事情，這就是把未來想象成災難的思想的自我約束，從而導致了行為的自我約束。

所以換個思維思考問題吧，希望自己在成長過程中為之奮斗的最終目標，只有永遠心懷希望，才會拼盡全力去實現。