當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
海底兩萬里讀后感實用篇一
暑假里，我做完功課之余，還讀了一些適合青少年讀的好書，有《做好學生有點累》、《心靈雞湯》、《甜橙樹》、《青銅葵花》等，印象最深刻的是著名作家曹文軒寫的：《青銅葵花》。
在我看來，青銅是一個世界上最好、最疼愛妹妹的啞巴哥哥。在葵花剛進青銅的家門不久，就到了上學的年齡，而青銅也十一歲了，得讀書了，青銅做了手腳，壓下自己想讀書的強烈渴望，讓葵花妹妹上了學。葵花要主持報幕，沒有一條銀項鏈，青銅忙了一整個下午給葵花做了一條美麗的冰項鏈。我覺得葵花也是一個懂事的好女孩。他在照相館劉瘸子來時，克制住了自己的照相渴望，為了不給家里添麻煩，沒跟家人說。奶奶生重病時，她留了張條子，偷偷隨船去了江南撿銀杏賣錢，天真地要掙錢給奶奶看病，一片孝心讓人感動。
在大麥地村，家家都不富裕，而青銅家，是大麥地最窮困的人家，他家的房子像一輛破舊的馬車。可青銅葵花兄妹倆不抱怨、不嫌棄，盡管家很舊很簡陋，家里的錢非常少，家產只有幾只雞，生活非常拮據，他們只能努力干活：打草鞋、賣土產……維持著生計，不像如今的我們，吃飽穿暖，還那么挑剔；嫌自己的家不豪華、嫌衣服不時尚、嫌食物不高檔、嫌玩具沒派頭……只管比酷、比靚、比潮流，何曾知道艱苦的日子什么樣兒？青銅葵花勇敢堅強、孝順懂事、兄妹情深，是多么令人動容、令人心顫。
我讀這本書時，熱淚浸濕了書頁，深深地被青銅葵花堅韌、樂觀、懂事的品質而感動！
海底兩萬里讀后感實用篇二
最近我一直在讀《伊索寓言》這本書。其中一則故事令我印象很深，受益匪淺。
這則故事是說，有福不與朋友同享，遇難便不會有朋友同當。是啊，如果人人都像那個撿到斧子的人那樣自私，別人自然也不會想著要去幫助他。假如他與另外一個人共同分享的話，到了后來，那個同路人也會為自己的朋友搭話說：“我們只是個過路人而已，只是無意中撿到了這把斧子。其實剛才找了好半天，但沒找到失主，所以才走掉的，并沒有要偷的意思，是大家誤會了！”如果真是這樣，那撿了斧子的人也不會遭到別人的懷疑。
比如像我和我的同桌李可熠一樣。我有點近視，再加上位置有點偏，有時看不清黑板，李可熠總讓我抄他的筆記。還有一次我們遇到一個圖形連線題，老師說必須用尺子做題，可我卻沒有帶尺子，還是李可熠主動借給了我。他幫了我那么多，我也應當要有福與朋友同享，有難與朋友同當呀！那次上數學課，老師讓用三角板給平行四邊形畫上高，可他卻忘帶了。我問他：“用不用我幫你呀？”說著把我的三角板遞給了他。他的學習成績不是太突出，他不會的時候，我總是耐心地給他講題。
是啊，我們一定要有福與朋友同享，有難與朋友同當，要互幫互助，這樣才會得到彼此的信任！
海底兩萬里讀后感實用篇三
小說一開始我看到的是一個整日耽于夢想的美麗憂郁的婦女。她美麗、豐韻、嬌媚。正是因為“她也是一個美麗動人的姑娘”，于是她心里就憑添了幾許不平與委屈。他抱怨自己為何沒有顯赫的身世，為什么不能有一個如意郎君？為什么沒有一筆豐厚的嫁妝作為自己生活的保障？是的，她一無所有，他不是高老頭的千金。為了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一個出口，那便是“夢想”。她的夢境不是幻境，而是當時法國奢華的真實生活。由于當時法國的社會現實中，瑪蒂爾德不愿面對現實，直面人生，而把理想寄托在夢境里。無庸置疑，此時，我們可憐的瑪蒂爾德已經完全被虛榮心俘虜了。
一天晚上，夫妻倆收到了教育部長的邀請參加晚會。瑪蒂爾德的衣服有了，可是沒有一件像樣的首飾，她寧可放棄這次出席的機會。夫妻倆商量著，最后決定向祖福雷斯蒂埃太太借一條鉆石項鏈。瑪蒂爾德帶著這條項鏈出現在宴會上，憑借漂亮嫵媚的容貌，帶著微笑的臉龐，精美的服飾，她成功了，她成功吸引了所有男人的目光，所有先生們都圍繞著她，詢問她的姓名，邀請她共舞一曲……她一夜風流，得到的卻是十年辛酸——項鏈丟失了。不過，也正是這時，她“一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定主意，她來償還這可怕的債務。她辭退了女仆，遷移了住所，租憑了一個小閣樓住下。”這是她的轉折點，好或壞，都由她自己決定。瑪蒂爾德現在算是真的過上了貧窮的日子也真正體會到了窮人的艱辛，她得干家里的一切粗笨活兒和廚房里的討厭雜事。每天早晨她把垃圾從樓上提到樓下。她的穿著像個窮苦女人，胳膊跨著籃子到水果店里、雜貨店里、肉鋪里，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子得節剩這一切為了什么？當然是為了償還這可怕的債務，假如不需要償還這筆債務，她也不會勞動也不會上街買菜，她一定做著甜夢，穿戴華麗地去參加舞會，大出風頭。
十年后，債還清了，她帶著天真的得意神情笑了。這笑充滿還債務的輕松感，充滿了對自食其力上午生活的自豪感。假若項鏈沒有丟失之前她還會笑嗎？不她一定還在追尋享受，夢想過豪華的生活，永遠貪得無厭，還會為不能過高雅和華麗的生活感到痛苦。“塞翁失馬，焉知非福。”挫折、失敗有時不是壞事，倒是好事。沒有人能強行壓制一個人對美，對富貴，對安逸生活的本能追求，對瑪蒂爾德也是一樣。是項鏈的丟失逼迫她去生活，去勇敢面對現實。最后，當她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當她得知假項鏈的事實后，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現。
別忘記，正視挫折勇敢面對也是一種選擇，它會帶給你不一樣的結局。
海底兩萬里讀后感實用篇四
這本小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。
雖然我們覺得這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。
在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。
很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡·愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏。
呼嘯山莊
呼嘯山莊出版后很長的一段時間，遭到評論屆的猛烈譴責，一直不被世人所理解，是一部“奧秘莫測”的“怪書”。
直到近半個世紀之后，人們才發現，艾米麗遠遠走在人們前面。
原因在于它一反同時代作品普遍存在的傷感主義情調，而以強烈的愛、狂暴的恨及由之而起的無情的報復，取代了低沉的傷感和憂郁。
它宛如一首奇特的抒情詩，字里行間充滿著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感，具有震撼人心的藝術力量。
希斯克利夫的到來，使一個家庭失去了平衡，失去愛的亨德雷自然會不滿，我們不必要一個小孩子去寬容，世上又有幾個人能真正做到寬容呢？隨之而來的是一連串的報復：亨德雷對希斯克利夫，希斯克利夫對亨德雷和林頓。
佛曰；冤冤相報何時了。
哈里頓成了亨德雷的犧牲品，伊莎貝拉成了林頓的犧牲品。
只是因為仇恨，希斯克利夫甚至寧愿看著自己的兒子一天天接近死亡，最終死去，仇恨已將他完全控制。
當然，他也有愛，對凱瑟琳的愛。
彼此相愛的沒能在一起。
愛與恨之間，有時那樣遙遠，有時卻又那樣接近。
在愛與恨的選擇中，希斯克利夫不是個悲劇，無法想像，當他陷入對往事的回憶與對凱瑟琳的向往時，他是多么得痛苦。
但最后的他是幸福的——當他笑著死去時——他也應該由恨而得到了解脫。
山坡上有三座墳墓：凱瑟琳在中間，一邊是林頓，一邊是希斯克利夫。
這便是對愛與恨最美的詮釋。
海底兩萬里讀后感實用篇五
無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅先生的《吶喊》，其中的《阿q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜，品味著此時的感悟與感動。
阿q是魯迅先生塑造的經典形象，我曾經問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生？究起原因，是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當道、軍閥統治的時代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿q所獨有，這是時代產物。再如阿q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命隊伍等，都是在封建吃人的本質面前上演的，也并不是某個人愿意就能改變的。
但凡看過《阿q正傳》的人都認為他是悲哀至極的人物。阿q他所受到趙大爺、趙白眼、小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿q的生活哲學，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學。
我們總是會帶著笑來讀《阿q正傳》的，仿佛可憐的阿q從被創造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的`笑。他的精神勝利法，戀愛價值觀，他的幸災樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。
可以說阿q是一個當時社會中的一個小角色、一個弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個為他著想的人，是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者，作為一個新社會的現代人，我們從阿q的遭遇中更加應該去反思、去行動、真正扛起關愛身邊的弱者的責任。