優秀作文能夠引發讀者的思考,激發他們對主題的深入思考和討論。以下是一些我認為非常出色的作文范文,它們的寫作風格和觀點都很獨特,希望能給大家帶來一些啟示。
傳統文化寫(匯總20篇)篇一
中國作為東方的文明古國,在漫長的歷史發展過程中,形成了博大精深的民族傳統文化,它的精華,不僅在中國幾千年的歷史中光輝燦爛,而且在當代也已經和正在受到亞洲乃至全世界范圍內日益眾多的國家和人民的重視。特別是在日本、新加坡等國家的現代化建設中發揮著不可替代的重大作用。今天,我們在建設社會主義現代化的偉大事業中,在社會主義市場經濟條件下,在對青少年進行愛國主義、社會主義教育的同時,繼承和發揚中華民族五千年的優秀傳統文化,使我們的下一代形成有中國特色的社會主義價值觀、人生觀和世界觀,不僅具有重要的現實意義,而且具有深遠的戰略意義。
一、中國傳統文化的內涵在人類歷史的發展過程中,中華民族在特殊的自然環境、經濟模式、政治結構、意識形態等條件的作用下所形成的文化習慣和文化積淀,這就是中國傳統文化。它既散見于經典文獻、制度規章等程式化的客體形式之中,又存在于中華民族的思維模式、知識結構、價值觀念、倫理規范、行為方式、審美情趣、風俗習慣等主體形式之內,經過數千年的演繹與揚棄,這種文華積淀已深深地融進中華民族的思想意識和行為規范之中,滲透到社會政治、經濟、特別是精神生活的'各個領域,成為制約社會歷史發展、支配人們思想行為和日常生活的強大力量,是中國國情的重要組成部分。
中華民族優秀的傳統文化,內容豐富,博大精深,總體上可以概括為十大特色:
(一)勤勞智慧,奮發有為;(二)愛國愛家,仁政恤民;(三)勇于創造,革故鼎新;(四)廉潔奉公,為民請命;(五)輕利重義,舍生取義;(六)自強不息,艱苦奮斗;(七)尚賢選能,注重文事;(八)敬老慈幼,尊師重教;(九)誠信謙和,敬業樂群;(十)胸懷博大,協和萬邦。從整體上理解和宏觀上把握,中國傳統文化的十大特色則又可歸結為以下五個方面:
(一)注重整體精神,強調為社會、為民族、為國家的愛國主義思想;(二)推崇仁愛原則,倡揚厚德載物和人際和諧;(三)重視人生值,強調個人在家庭人倫以及社會關系中的義務;(四)追求精神境界,向往理想人格;(五)重視修養踐履,強調道德主體的能動作用。
馬克思主義認為,人們自己創造自己的歷史,但并不是隨心所欲的創造,并不是在他們選定的條件下創造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。新時期的青少年教育工作,是在社會主義市場經濟條件下進行的一項宏大的跨世紀工程。生活在如此燦爛厚重的傳統文化背景之下的我國青少年,既是中國傳統文化的承受者,也是未來社會主義現代化的建設者,當傳統文化內化為他們的精神素質時,便賦予他們一定的思想、觀念、情感和性格,這對他們的行為方式和價值取向將起到重要的支配作用和決定作用。
二、中國傳統文化應當成為新時期青少年教育的重要內容中國傳統文化是民族新文化創造和發展之基點,當代青少年是21世紀中國文化的建設者和創造者,這是歷史賦予他們的重任。傳統文化的重要特征之一是傳承性,而要建設、創造和發展,首先離不開對傳統文化的繼承和弘揚,中國傳統文化中的內在價值,在對社會主義市場經濟條件下的青少年進行世界觀、人生觀、價值觀、理想信念等方面的教育有著極為重要的導向作用。
(一)中國傳統文化是實現國家現代化的潛在的推動因素。
[1][2][3][4]。
傳統文化寫(匯總20篇)篇二
1、禮情款款,歡度佳節。
2、望月懷遠,花好月圓。
3、喜迎中秋,歡度中秋。
4、月圓中秋,情系天下。
5、天涯明月常相憶,為賀中秋賦新詩。
6、月圓家圓事圓,圓圓滿滿,國和家和人和,和和睦睦。
7、舉國上下慶中秋,家和國盛萬事興。
8、中秋合家歡,佳節大獻禮。
9、花好月圓的世界,中秋情濃意更濃。
10、月是故鄉明,情系故鄉深。
11、中秋中國慶,帝牌促銷風暴!
12、您生命的.秋天,是楓葉一般的色彩,不是春光勝似春光,時值霜天季節,卻格外顯得神采奕奕。
13、喜迎中秋節,共圓合家夢。
14、伴著一輪明月,就可以浪漫一生。
15、歡樂三重奏中秋國慶喜相逢,小家大家共歡樂。
16、每逢佳節倍思親,中秋之月大團圓!
17、花好人更好,月圓人團圓,心有千千結,自有相知人。
18、歡樂國慶歡樂頌,滿堂紅禮樂翻天。
19、每逢佳節倍思親,中秋之月大團圓。
20、上生明月,天涯共此時。
傳統文化寫(匯總20篇)篇三
1.用東方智慧優化您的.生活。
3.傳承古文化,修身齊圣賢。
4.揚智者之帆,行慧者之路。
6.培養中國魂,樹立中國心。
8.傳承國學精華,陶冶精神情操。
9.傳授東方經典,培訓傳統文化。
10.溫習東方文化,修身齊家平天下。
11.復古代文化,展今朝風采。
12.匯集東方智慧,傳播華夏精神。
13.觀乎人文,以化成天下。
14.往事越千年,傳承永不變。
15.學古人的智慧,致今天的財富。
16.傳播傳統文化,修身美家平天下。
17.傳播傳統文化,不再迷茫暢天下。
18.傳播古典文化,成就華夏修養。
20.東方文化之源,當代修身之所。
傳統文化寫(匯總20篇)篇四
文化是一個民族的靈魂,傳統文化,形成于中華五千多年的發展歷史中,源遠流長,博大精深。優秀的傳統文化,就是中華民族寶貴的財富。
進入21世紀后,工業與商業化改變了人們的生活方式,思維方式,行為方式,傳統文化正在逐漸消失。
首先是傳統節目。傳統節目是傳統文化的重要組成部分,是繼承與發揚傳統文化的良好方式。西方傳入的圣誕節,情人節等在我國廣泛傳播,而我們的端午節賽龍舟,吃粽子;重陽節登高插茱萸;中秋賞月,慶團圓;在臘月初八熬一鍋臘八粥……還有哪些人記得呢?恐怕早就拋到九霄云外去了吧!
其次是傳統的歌舞,具有特色的鳳陽花鼓,云南花燈,東北秧歌,這些我們又了解多少,或許有的人都沒有聽說過吧。當我們看到老年人們再跳廣場舞,扭秧歌時,我們有的只是嘲笑,只是鄙夷。可是你們知道嗎,他們跳的才是我國傳統的舞蹈,相比下來,我們更應該覺得慚愧,只是一味的追逐新潮,跳什么街舞,魔鬼舞,我們為什么就不能去學習我們的傳統歌舞呢?去發揚我國的傳統文化呢?還有民間音樂及我們的國粹京劇也受到了人們的冷落。
正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏兒女們的獨一無二的中國傳統文化,傳承優秀傳統文化,是我們每個人的使命。
當時間的沙漏漏下最后一滴沙粒,金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼;當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會如此蓬勃。傳統文化也是一點一點積累來的。我們要將這優秀的傳統文化繼續發揚下去。
我們的傳統文化,是我們中華民族的文化之源,是我們祖先留下的一份寶貴的遺產,是我們中華民族的根。傳統文化是我們的驕傲,我們應該為傳承傳統文化獻出自己的力量,使其發出光芒。
傳統文化寫(匯總20篇)篇五
生活中有很多傳統文化,比如端午節賽龍舟,春節吃餃子。其中我最感興趣的是春節倒福的由來。
從前,有一個大官,他命令每個人在新年貼上“福”字。在新年的一天,大官員想知道人們過得怎么樣。走在街上,大官發現一家人倒貼著福報,于是大官讓士兵帶全家人進屋。大官質問其中一個說:“你為什么倒貼祝福?”那人顫抖著說:“大人,把福報倒掛是你念的福報,所以小人自作主張把福報倒掛了……”大人聽了覺得很有道理。他沒有懲罰他們,而是獎勵他們。
我們生活中的'傳統文化真的很精彩!
傳統文化寫(匯總20篇)篇六
今天一起床,我看了看論語日歷:2月14日,星期六,七九第一天,情人節。我換上昨天就選好的唐裝背心,媽媽還給我扎了配唐裝的發型。為什么呢?因為今天我們蘋果小隊的八位同學要在我們家開展“傳統文化代代傳”的小隊活動,感受中國傳統文化的魅力。
首先,媽媽說我們的首要任務是先把客廳裝扮得有中國味兒。于是,我找出了串串裝飾彩炮,三羊開泰圖,彩色亮片蝴蝶,福滿的祝福牌,我寫的書法作品“仁以為己任”“福”等。想到我們班的同學們平時就在有濃厚的國學氛圍的教室里論語,我就拿出了寒假里挑戰胡老師要背的《學庸論語》,平時我最喜歡的一套書《最美的中國童話》,還有爸爸小時候的一本古書《唐詩三百首》:它和現代書可不一樣,里面是繁體字,而且是從右往左翻頁的,是中華書局出版的,1959年9月新1版,1982年6月第13次印刷的,定價0.57元。整個客廳頓時喜氣洋洋了!
爸爸去奶奶家把我的阿太接來了,九十三歲的阿太教我們小隊隊員包粽子是我們這次活動的重頭戲。媽媽小時候放寒假會跟著她的阿太和她的外婆洗棕葉包粽子,我還從來沒粽子,今天我也可以體驗媽媽小時候的寒假生活了。阿太今天穿著花棉襖,她滿面地告訴我這可是老底子的緞子棉襖,叫真絲織錦緞呢。哈哈,阿太真好看!同學們也都準時到了我們家,大家都打扮成了標標準準的中國娃娃的模樣。媽媽們說看著阿太和我們八個中國娃娃,真有一種以前大戶人家過年的感覺呢。阿太教我們包的是赤豆紅棗粽,只見她左手拿起一張粽葉,右手將粽葉折出一個角,放進赤豆糯米和紅棗,再將粽葉蓋住米后一折一彎,抖出棉紗線后把粽子捆好,一個粽子就包好了。我看了后覺得不難,也開始做了起來。雖然我也把粽子了,但是我包的粽子卻會漏出米來,我問阿太是不是我的粽葉破了,阿太看了后笑著說:“粽葉沒有破,是因為你沒有折好粽葉的緣故。”我看了看旁邊的呂昱萱,她已經成功包好了一只,我仔細地琢磨了她的成功之作,又和自己的粽子比了又比,看了又看,終于發現了自己的不足,我確實沒有翻好粽葉,才讓米成了漏網之魚啊!最后,我包了三個粽子,趙愷瑞第一名,他竟然包了七個粽子呢!不光小朋友,還有好幾個媽媽也興致勃勃地學著包了幾個粽子呢。
我們還男生一組女生一組進行了我們中國傳統節日的知識問答,交流了寒假學習《國學》第6冊的體會,論語,讀唐詩,猜字謎,寫書法。最后我們八個還親手學著包了湯圓燒給爸爸媽媽們吃,我們包的湯圓有的大有的小,但爸爸媽媽們說從來沒吃過這么好吃的湯圓。湯圓真是為我們蘋果小隊的這次活動畫上了的句啊!
傳統文化寫(匯總20篇)篇七
今天是星期六,我們三一班來到自弘中學參觀非物質文化遺產。
我們參觀了古樂演奏,我還動手做了草編、泥塑,還玩了好多游戲。我覺得最有意思的是抽陀螺,這是爸爸媽媽們小時候玩的一種游戲。
打陀螺時,我先把繩子纏在陀螺上,左手輕輕摁著陀螺,讓它立起,右手把繩子一抽,陀螺就轉了起來,但很快就停下來了。一個叔叔看見了說:“沒事,多試幾次就可以了。”我又試了幾次,還是失敗了。我想:我再試最后一次,如果還是失敗,我就歇一會。試最后一次時,我還是用以前的方法,只是這次陀螺轉得快一些。于是,我趕緊用鞭子抽陀螺,越抽陀螺轉的越快,我抽累了,就歇了一會。這時,我看見一個叔叔又拿了一個很大的陀螺和一個大鞭子,他先讓陀螺轉起來,再用鞭子抽,讓它一直在旋轉。接著,這個叔叔說:“誰要打大陀螺的在這排隊。”我排了進去,輪到我時,我拿著大鞭子抽打著陀螺,真好玩,但是很累。
然后,我們還玩了打沙包、滾鐵環、套圈等游戲,不知不覺中,我們的活動就結束了,我們有些依依不舍,但是很高興,希望還能再次玩到這些傳統的游戲。
傳統文化寫(匯總20篇)篇八
近朱者赤,近墨者黑。
往事越千年,傳承永不變。
博覽五千年,塑造當代賢。
學傳統文化,做當代智者。
博古而通今,揮手在云端。
習四書五經,修德蘊之人。
傳承古文化,塑造新人才。
傳華夏文化,通古今未來。
傳東方智慧,品華夏文化。
承圣賢之德,解天下之事。
傳華夏文化,通古今未來。
習古之至理,明處世之道。
知儒道孝易,看學苑汶林。
習文通古今,惠民在人心。
傳古今經典,樹當代風范。
用東方智慧優化您的生活。
傳統文化,讓生活更美好。
傳承古文化,修身齊圣賢。
揚智者之帆,行慧者之路。
學傳統文化,做當代圣賢。
傳古今文化,播東方神韻。
復古代文化,展今朝風采。
溫良恭儉讓,仁義禮智信
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
學古人文化,成今人圣德。
授古人之德,開今人之風。
集古人智慧,創當代精英。
承千年精粹,為往圣繼絕學。
揚時代弘毅,為萬世開太平。
博學助君明志,篤行助力致遠。
借助先賢成就,打造現代經典。
用心傳承文明,用行成就未來。
文化點亮心燈,文明美好人生。
文明凝聚力量,文化成就輝煌。
弘揚傳統文化,共建幸福中華。
國學經典智慧,創造美好人生。
傳承華夏文明,引領立志修身。
秉承祖先智慧,傳播華夏文明。
傳承弘揚文化,成就美好人生。
傳播東方智慧,共享華夏文明。
弘揚傳統文化,守護精神家園。
為往圣繼絕學,為萬世開太平。
傳承國學精華,陶冶精神情操。
傳授東方經典,培訓傳統文化。
匯集東方智慧,傳播華夏精神。
學古人的智慧,致今天的財富。
傳播古典文化,成就華夏修養。
弘揚傳統文化,締造華夏智慧。
東方文化之源,當代修身之所。
傳承東方典藏,智育華夏兒女。
傳承古賢經略,播種棟梁之苗。
傳播東方智慧,文化潤澤心靈。
傳播東方智慧,重塑中國精神。
傳播東方智慧,輝映卓越人生。
弘揚傳統文化,做有道德的人
莫以善小而不為莫以惡小而為之
先天下之憂而憂后天下之樂而樂
傳圣賢道、授大成業、解精神惑。
溫習東方文化,修身齊家平天下。
傳播傳統文化,修身治家平天下。
傳統文化播神州,華夏文明永流傳。
己所不欲勿施于人行有不得反求諸己
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平誠敬謙祥。
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。
傳統文化寫(匯總20篇)篇九
每年的五月初五人們為了紀念屈原,都要劃船到江里把米飯給魚兒吃,免得魚兒吃了屈原的尸體,可是擔心米飯太小了魚兒看不見,人們就用葉子把米飯包成了粽子,人們把粽子扔進江里,魚兒大口地吃了起來。直到現在人們都要吃粽子、賽龍船來紀念偉大的愛國詩人——屈原。
我最喜歡吃粽子了,粽子有綠豆味、紅豆味、豆沙味等口味的,但是我最喜歡吃奶奶親手做的桂花粽子,吃一口真是好吃啊!
我真希望每天都是端午節,這樣我就能天天吃粽子,天天和小朋友玩了。
端午節真像一個快樂而美味的節日啊!
傳統文化寫(匯總20篇)篇十
粽子非常好吃,它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣,雪白的糯米是它的'身體,鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后,剝開墨綠色的葉子,潔白的米團里仿佛鑲著幾顆紅寶石,晶瑩剔透,好看極了,真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑,迫不及待地咬上一口,甜甜的、黏黏的,吃在嘴里那清新的感覺,仿佛走入了大自然一般。所以,我非常愛吃粽子。
粽子雖然好吃,但別只顧著自己吃哦,也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀,讓他們一起來感受一下端午節的快樂。
傳統文化寫(匯總20篇)篇十一
今年春節,我吃了年夜飯、包了餃子......可是,我覺得最有意義的還是貼春聯。
對聯又稱楹聯,對子,它是我國獨有的一種文學形式,體現了我國人民獨特的生活情趣。對聯對仗工巧,音調和諧,內容豐富,為社會各階層所喜聞樂見。它始于五代十國,興盛于明清兩代,發展至今已有一千多年的歷史了。五代后蜀主孟昶在寢門桃符板上的題詞“新年納余慶,佳節號長春”,可以算是我國最早的對聯了。
對聯起源于我國古典詩詞,源頭可追溯到先秦典籍中的對偶句。商周兩漢的對偶句及魏晉南北朝辭賦中的駢儷句,為后來對聯的產生祭定了基礎.盛唐以后,律詩,律賦的結構已臻于盡善盡美,對偶句已經成為詩文的組成部分,并且其獨立性也在逐漸加強.對聯就是有格律詩中的對偶句和駢賦中的儷句發展而來的。
我們要繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統,把上下五千年的燦爛文明代代相傳,這就是我們義不容辭的責任!
傳統文化寫(匯總20篇)篇十二
剪紙是中國最為流行的民間藝術之一。剪紙這個朋友傳承了中國傳統文化。(以手工、刀刻為主哦)它是民間剪紙。剪紙是中國傳統的文化寶典,這個朋友在居家裝飾、辦公場所、節慶禮品都充當了可貴的角色,為世界帶來一片天地!到目前為止剪紙作品包括:各形狀單彩色剪紙,包括新春窗花剪紙、福字剪紙、各種動物、人物剪紙,還有各種結婚的喜字、龍鳳呈祥的圖案等……好多好多呢!
今天,我想親手做個看看。我首先把工具準備好,有剪刀和紅色蠟光紙。拿出紅色蠟光紙剪了一個愛心,再從愛心中心剪了一個小愛心。再把小愛心旁邊剪了兩天花邊,一條是花瓣形的.,另一條是方塊形的。我還剪了兩個小蝴蝶結……最后,我終于做完了,應該給它起個名字吧,就叫“幸福的家”吧!我露出了滿意的笑容。
剪紙盡管看起來很難,但是只要你認真地去做,一定會剪出來的。
傳統文化寫(匯總20篇)篇十三
今天語文課上,我們交流了豐富多彩的傳統文化,還叫我們把自己知道的傳統文化告訴大家。
我們班的“張毅”自信地走上講臺給我們展示了她畫的兩幅美麗的.國畫。分別畫著桃子和梅花,紅彤彤的桃子放在灰色的竹籃里,還有一個桃子從竹籃里掉了出來。梅花們展開美麗的笑臉。接下里三位同學又為我們展示了他們剪的圖像,有蝴蝶,喜字。還有一個同學說:“我可以現場剪一個喜字給同學們看一看。”說著他就走上講臺,拿出剪紙和剪刀小心翼翼地剪了起來,我看他剪的那么地小心,想:“剪一個喜字一定非常的困難”。可是不一會兒,他就剪好了一個喜字,他小心地展開他剪的喜字,“哇”!剪的太漂亮了,沒有一點差錯,我真佩服他,我國的傳統文化真豐富啊!
傳統文化寫(匯總20篇)篇十四
潮州,是我的家鄉,在這個人才輩出、美麗富饒的地方,有一種獨一無二的傳統文化,那,就是潮州的功夫茶。潮州功夫茶,是融精神、禮儀、沏泡技藝巡茶藝術、評品質量為一體的完整的茶道形式,是一種在潮州抬頭不見低頭見、十分平常的民俗。
在我很小很小的時候,我就嘗過功夫茶了。宋代詩人蘇轍曾經有一句詩:“閩中茶品天下高,傾身事茶不知勞。”意思是說:功夫茶的茶品質非常好,達到了天下的至高點了,侍弄這樣的好茶,身體從不知疲倦。在潮州,不論嘉會盛宴,或是閑處逸居,乃到豆棚瓜下,擔側攤前,只要是有空閑時間,潮州人就會端上茶幾,擺上已洗好的茶壺、茶杯,抓一把潮州功夫茶葉,往茶壺里沖熱騰騰的`白開水,水滿壺口為止,再刮去壺口的泡沫,再把壺中的水倒掉,然后再沖一次,蓋上蓋子,不一會兒,功夫茶的清香味就會開始四溢出來。這時的潮州人就會拿起“壺耳”,把壺中的工夫茶倒入幾個小小的茶杯中。經過再三禮讓,端起杯,一聞其香,二觀其色,三再慢斟細呷。色香入腦,不由讓人精神抖擻,有時細細斟呷還能品嘗出人生先清苦后甘潤的韻味來。真可謂是“優哉游哉”啊!
綜觀各地的名茶,其中,潮州工夫茶為最為精致、最為著名,為什么呢?因為各地的飲茶方法有很多不足之處,而這些不足,一般都能在潮州工夫茶藝中得到補償。潮州人飲工夫茶時,真可謂是“乘熱連飲”:一系列的燙罐淋杯、罐外追熱、高沖低斟的程式,能有效地減少泡、斟過程中熱量的散失;而別處的工夫茶雖然也散發出清香,但是,先一口、后一口的冷熱不均,使品嘗者感到十分反感,而潮州的工夫茶卻恰恰相反,它“乘熱連飲”的特點使品嘗者回味無窮。
其實有時候,工夫茶不是專為解渴的。它是一種合乎道德、科學和藝術的真善美的高級享受。工夫茶座洋溢著祥和的氣氛,共飲的人相敬相愛。茶具雅潔,沖沏精美,詩情畫意,開通思路,可以說是人間極樂。功夫茶既是可登大雅之堂的飲茶藝術,雅中有俗,俗中有雅,雅俗共賞,大雅而大俗,這正是它的魅力與生命力之所在。人們從它身上既可尋求理趣,更可得到愉悅與怡樂。
潮州工夫茶,是“潮人習尚風雅,舉措高超”的象征。如果說,“和與思”是功夫茶的總體精神的話,那么,“精”字,就是功夫茶的本色,而“潔”字,便是功夫茶的靈魂。關于潮州的工夫茶,是永遠也說不完的,因為,有潮州人的地方,便有潮州功夫茶的影子。
傳統文化寫(匯總20篇)篇十五
中華優秀傳統文化博大精深,不但有許多著名學者為我們留下了許多光輝的著作,智慧的結晶,而且深入到我們社會生活的方方面面。好的東西,內化于心,化為自己的東西,才能真正成為優秀傳統文化的傳人。
當然,繼承優秀傳統文化不可以泥古不化。過去的文化產生于過去的時代,不可能不受到歷史條件的限制。今天我們當然應當善于分清精華與糟粕。而且中華優秀傳統文化的一個特點就是能夠與時俱進,不斷隨著時代的發展而發展變化,也只有這樣才能永遠保持光輝。
人類已經有了幾千年的文明史,任何一個國家、一個民族都是在承前啟后,繼往開來中走到今天的。當代中國是歷史中國的延續和發展,當代中國思想文化也是中國傳統思想文化的傳承和升華。要認識今天的中國、今天的中國人,就要深入了解中國的文化血脈,準確的把握滋養中國人的土壤文化。
當今世界,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。青少年是祖國的未來,民族的希望,是中華民族傳統文化的傳承者和弘揚者。青少年要傳承中華優秀傳統文化,培養社會主義核心價值觀,推動文化創新和發展,讓中華優秀傳統文化在我們心中生根發芽。
青少年朋友們,讓我們以實際行動,傳承中華優秀傳統文化,共筑中華民族共有的美好精神家園,為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
傳統文化寫(匯總20篇)篇十六
傳統文化過年劉芮羽過年的時候到了,我和媽媽去老家過年。到老家,我看見弟弟在玩鞭炮,于是我大聲叫道:“弟弟!”可是弟弟玩得太投入了,沒有聽見。說著我也玩起了鞭炮,讓我沒想到的是我玩了一會兒就也像弟弟一樣,玩得也太投入了。弟弟這才看見了我,說著我和弟弟一起玩了起來。我們玩了各種各樣的鞭炮,它們的顏色也不同,有紅的、粉的、黃的等等。過了一會兒,媽媽、奶奶叫我們去看春晚,我很不情愿地看起春晚來。過年可真開心呀!
傳統文化寫(匯總20篇)篇十七
去年春節,媽媽生拉硬拽、連哄帶騙把我帶回她的老家過年,說讓我感受一下傳統的年。果然這里的年味可足了,從三十早上開始,鞭炮聲就不覺于耳,很多外出打工的家人都陸續從外地趕回來過團圓年,因為臨街住著,不時地聽到街上大家熱情地招呼聲、喧嘩聲。很多人家也并不像城里人急著關上自家的門,于是不經意間就能瞟見街鄰四坊堂屋里葷的素的整了滿滿一大張桌子,也不管是不是吃的完,媽媽說一定要管夠,這叫“年飽”,食材必須準備足,代表來年豐衣足食呢!
我們也要開吃了,我看了一眼直徑1。5米的大圓桌上,擺滿了各色吃的,一大家子人落座后,正準備動筷子呢,媽媽使了個顏色,示意我不能動,還要干么呀?只見叔爺爺起身去屋里拿出一副對聯之類的東西,走到門外,哦,貼對聯呀!媽媽說我們老家的規矩,大家落座后,家里的男性長輩貼對聯、放鞭炮,然后才開始吃年飯嘍!
看著叔爺爺和舅舅一起貼好了長長的對聯,又拿出兩張長方形的紙來,上面有畫,“這是什么?”我忍不住問。“年畫呀!你們不貼嗎?”叔爺爺奇怪地問。媽媽解釋說:“我們那里不興貼這個,頂多貼個“福”字!”我控制不住好奇心,趕緊去看看年畫上畫的啥?是兩個威風凜凜地、怒目圓瞪、披盔帶甲的大將軍。是誰呀?媽媽說自己百度吧!我趕緊掏出手機忙活起來,是“秦叔寶、尉遲恭。”他們是兩大著名的門神。
吃完飯,在街上閑逛,看見家家戶戶都貼著門神,有各抱一條大魚的童男童女的,有貼大大的“福”字的,但大多都是兩位大將軍,卻是衣著不同、形態各異了。有披著袍子的,騎在馬上揚鞭的、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀等各種姿態的,都挺威風的!有他們看門,晚上我一人在家睡覺也不怕了!爸爸乘機賣弄一下:“你知道貼在門上的畫叫什么嗎?”“年畫呀!誰不知道!”“給你普及點傳統文化吧!蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹,是我國著名的四大民間木刻年畫產地。民間年畫是中國民間美術中較大的一個藝術門類,它從早期的自然崇拜和神祗信仰逐漸發展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾美化環境的節日風俗活動,表達了人們的思想情感和向往美好生活的愿望。民間年畫歷史源遠流長,流行也十分廣泛,曾經有過頗為興盛的發展。”
“為什么大家都喜歡貼這兩大門神呢!我指了指貼有秦叔寶、尉遲恭的一扇門。爸爸說:“這有個歷史典故,唐太宗李世民生病時,夢里常聽到鬼哭神嚎之聲,以至夜不成眠。這時,大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇,全身披掛地站立宮門兩側,結果宮中平安無事。李世民認為兩位大將太辛苦了,就命最好的畫工將他倆人的威武形象繪在宮門上,稱為“門神”。后來,民間爭相仿效,幾經演變,形成了自己的.獨特風格,便是現在的年畫了。”
我腦海里不斷浮現秦叔寶、尉遲恭兩位忠誠、威猛的大將軍形象——不顧危險、不顧寒冷、日夜著守護主人。他們代表著我們中國人的傳統美德。媽媽感嘆道:這些年來,這些傳統的美德變得像珠寶一樣珍稀可貴了!人與人之間們逐漸失去了誠信,變得利益至上,可悲呀!傳統的風俗也離我們的生活漸行漸遠了,絢麗多彩的年畫正漸漸從我們的門上消失,震耳欲聾的鞭炮聲正逐漸的變淡、變小,傳統的小吃逐漸被洋快餐取代,親人間的團聚次數越來越少……或許幾年、十年后的老家也見不到年畫了,還有多少傳統能夠留下呢?”我若有所思的點了點頭。
喜歡繪畫的我,在初一早上許了個愿:“等我長大了,也要去蘇州天津那邊學畫年畫,讓年畫一直貼在中國人的大門上!”
傳統文化寫(匯總20篇)篇十八
中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文里,作者們為中華民族永不改變的傳統文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時間表,我津津有味的咀嚼著傳統文化的結晶,我不論在什么時候,都察覺得到它的存在。正月十五元宵節,我知道吃湯圓的時候又到了。
傳統文化寫(匯總20篇)篇十九
上海教育部發表的堿韭顯示:傳統文化在高考中的比重在逐步上升,這說明中華傳統文化在日益受到重視,也表明傳統文化在當今仍具有重要的意義。
對此,有人認為傳統文化已經跟不上社會的發展,是過時而無用的,應該被淘汰。然而傳統文化能夠流傳至今,必然有其不可否認的巨大價值。
愛默生曾說過:“文化開啟了對美的認知。”作為全部努力政治、經濟、思想、藝術等多方面的薈萃,中華傳統文化是人開化。它不僅提高了個人道德修養水平,也培養了民族自豪感,增強了凝聚力。若是沒有傳統文化作為根基,人們將與蠻物相同,文明獎頃刻垮塌,現代社會也將不復存在。
“智慧是知識凝結的寶石,文化是智慧放出的異彩。”中華文化是無數先哲們歷經時間考驗的智慧結晶,是一段歷史的真實寫照。對于我們進人日常生活,思想行為仍然有著積極的教育指導作用。可以說,中華傳統文化指引著我們,不忘歷史,砥礪前行。
此外,傳統文化是一個民族一個國家的底蘊根本。它有著很高的發展空間和潛力。傳統文化不僅可以增強我國的軟實力,還能塑造中華民族的精神形象,提升我國在世界上的國際地位,加深世界對中國的了解。
對于如何對待中華傳統文化,偉大領袖毛澤東很早就提出了觀點:“從孔夫子到到孫中山,我們應當給予總結,承繼這一份珍貴的文化遺產。”如此重要的傳統文化,無疑應該被繼承和發揚。作為每一個國民的個人,我們應該對中華傳統文化有清晰和正確的認知。現代人受到歐風美雨等多種外國文化的侵襲,對傳統中華文化的情感已經越來越淡漠。例如,現在年輕人往往對西方節日,影視作品等趨之若鶩;然而中華傳統節日和作品卻無人問津。我們應該在思想碰撞,經濟浪潮席卷的當今世界守住初心,堅持文化自信。這其實是我們每個人都應該深思和付諸努力的。
而作為政府及相關部門,則應該成為傳統文化的傳播者和保護者。在傳播方面,國家已付出了很多心血。如今傳統文化的教育已經滲透到了中小學的日常課程中。然而以考試為檢測方法來加深學生的掌握卻容易導致唯分數論的功利心理。此外,在保護方面,時至今日,為了經濟利益而大肆破壞傳統文化如優秀文物、古建筑等的行為還是時有發生。同時,打著“傳統文化”旗子,實則以經濟利益為驅動的旅游亂象充斥著國內市場,這都是傳統文化境遇衰危的表現,急需有關部門加強監管力度,保護傳統文化。須知,精神文明與經濟發展同等重要。
中華傳統文化是不可多得的瑰寶。這些文化精粹若是被遺棄甚至毀滅,必將是一個國家、一個民族的悲哀,一段歷史、一種文明的不幸。
傳統文化寫(匯總20篇)篇二十
此時此刻,我以采訪非物質文化遺產的項目永嘉昆劇團為對象,了解永昆的唱腔,現場體驗永昆的藝術魅力的小記者的身份而來到東南劇院。
到場后,我細心地聽著老師的講解。在講解中,我知道了永嘉昆劇也稱“南戲”,永嘉昆劇歷經800年變革、磨難,南戲漸漸消亡了;同時昆曲也是我國傳統戲曲中最古老的劇種之一;昆曲的伴奏樂器,主要以曲笛,輔助以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等等……還有永嘉昆劇的最主要的一點就是昆劇的`速度比其他什么劇都要快一點,腳步也稍微快一點。大致的了解了一些基本知識后,幾位演員給我們表演一段。雖然沒有穿上表演服,也沒有發出聲音來唱,有點遺憾,但是我也可以看出演員在十分認真的表演。我最欣賞一位女演員耍起紅纓槍來英姿颯爽。她轉紅纓槍的速度快極了,轉的時候眼睛沒有看著紅纓槍而是平視前方。這位女演員她練了半年才練成了。
接下來是采訪時間,我還沒想好問題,只好聽其他同學問演員們。同學們有的問演員們的基本信息,如姓名,年齡,聯系方式;有的問他們練了幾年了;有的問他們的家人贊不贊同自己唱昆劇……如此諸多的問題受訪者則耐心地回答。有些同學還讓演員們簽名呢!這些演員擺poss的時候眼睛會突然變大和發光,估計是他們唱都唱習慣了。這時我發現,有些人帶了照相機、錄音筆。我只帶了筆和紙,不能拍照片了。下次我再參加這些活動時會早點準備好,不像今天一樣了。