優秀作文要有獨特的結尾，能夠給讀者以啟示和思考，留下深刻的印象。在寫作時參考一下優秀范文，可以幫助我們找到一些靈感和思路，提升自己的寫作水平。

人性本善人性本善（優秀20篇）篇一

周敏《三字經》頭一句就說“人之初，性本善，性相近，習相遠。”意思是說，人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。只有在日后與社會的不斷接觸學習中才會改變。而對于一個在校學習的小學生而言，那更是善良、單純。因此，他們活潑，好動，大膽，無謂，甚至有肆無恐，不斷地挑撥著大人（家長、老師）的忍耐極限，他們會時不時犯錯、闖禍，讓大人頭疼，那么在此時，我們應該怎樣解決，怎樣對待這些錯誤呢？本學期，休過產假后我又接了一個新的班級。班里學生都還比較聽話，但，有一天課前，校政教處領導卻喊我過去，一種不好的預感襲來，不會是班里學生闖禍了吧？帶著忐忑的心情走進政教處，果不其然，我們班的兩個男生一高一胖，滿身塵土的站在里面，低著頭，眼里卻滿是不服氣。此時，政教處的領導正訓斥著他們：“打呀，現在怎么不打了？攔都攔不住！公然在校園里打架，真是無視校園紀律，你們班扣分，周一在全校點名批評。”聽著這帶著怒氣的斥責，我更是火冒三丈！想著全班同學奮斗了一星期的成果，卻被他們倆一場架給打完了。我恨恨地瞪了他倆一眼，在政教處領導的嚴肅要求下將他們帶了出來。真是丟人啊！還要在全校批評、點名，一定要好好懲治一下才行！于是在回班級的這一段路上，我想著懲治的辦法，可是，突然，又想到了他們那不服氣的眼神！他們是為什么打架呢？總有理由的，還是問一下再說吧！回到班里，經過詢問、調查，原來是幾個班里的孩子在操場上玩，結果，兩人玩過火就打了起來，大家正在勸架，校領導就走了過來。還好，并不是什么大事，可打架總是不好的。于是，經過我的快速思考后，我決定如此做：

1、分析打架后果，并盡量說得嚴重一些，使學生心生悔意；

2、分析打架原因并幫助解決；

3、承認錯誤，握手言和。看著他們羞怯的笑容，聽著同學們熱烈的掌聲，我很慶幸當時沒有不問青紅皂白再次責罵他們，而因此也贏得了人心。尤其是在以后班里只要出現有同學之間關系不好時，大家總會勸說：一點小事兒，值得嗎？曾經打架的兩個人還會附和道：就是，大家都是兄弟姐妹，道個歉，握握手就好了！就像我倆那會一樣。看著這和美的景象，我想到：大人，為什么要把孩子的事情搞復雜、搞嚴重呢？就像早戀現象，在這個發展迅速的社會，孩子早熟的時代早戀是一件正常而又自然的現象，大人們不要遇之而色變，防之如防虎，要盡量從好的方面去看他們，要相信他們都是好孩子！

只有這樣，你才會發現原來事情很簡單。因為人性本善！

人性本善人性本善（優秀20篇）篇二

這天，身邊的兩個朋友因為一點小事而發生口角，各自卻不依不饒，氣氛很是僵持。

本是一對要好的親密無間的朋友，卻因小事鬧的如此不痛快，誰也不愿低頭，突然間感覺人性是這么脆弱，經不起一點波瀾，弱點便暴露無遺。即使再不分彼此的朋友之間也會存在細小的間隙，微妙的變化。

我相信人性本善，相信她們倆都不是不懷好意，僅僅是那點自我在作祟，對，是自我。

當然，那點自我并不是一時發起的，是過程的產物，也許每個人都不認為自己很自我，因為自己跟本意識不到你在這么想的時候就是一種自我的表現。

有個性固然是好的，但自己真的要看透自己并不容易，該張揚的時候張揚，該內斂的時候內斂，就能到達一種和諧，這是種境界。

我相信一句話，當你在心里面與你的朋友有隔閡的時候，對方是能感覺到的。所以真誠的對待每位朋友，你的真誠對方同樣能感受到。

人性本善人性本善（優秀20篇）篇三

《三字經》里第一句話就是“人之初，性本善”。我沒有很多人性的感悟，卻讀了聽了很多別人的感悟，有的會讓我熱淚盈眶，有的會讓我咬牙切齒。最近知道的故事讓我重新看待人性的變化。

前陣子鬧得沸沸揚揚的永新縣女學生遭毆打羞辱的事件被搬上了東方衛視，我也是在注意到這個節目，當時已經播到中間部分，一個經過處理而扭曲的聲音說：“其實我也不想這樣，可是如果我不參與這個事請我的朋友就會孤立我，我也沒想到是這樣的結果。”很明顯這時打人的女生說的，聲音雖然扭曲可依然聽得出哽咽，我也感受到了她的后悔與自責。這個女孩的父親說：“她還是個孩子，她已經知道自己錯了，為什么就不能原諒他？給她一個機會？”話剛說完，被打女生的母親就說：“如果是你的女兒被打，你會怎么樣？發生這件事我也有責任，是我沒有保護好我自己的女兒。這件事我一定要討個說法。”公說公有理婆說婆有理，感覺兩個都對，又覺得兩個都是錯的。

我也看過那段女生被打的視頻，女生接連被打了二三十個耳光，我覺得我這一輩子被打的耳光都沒有那么多。女生哭的很凄慘，女生笑的很燦爛。

我們所熟悉的“人之初，性本善”呢？怎么消失的無影無蹤？留下的只剩暴力、冷血、自私。我心中不禁出現一絲寒意，溫文爾雅的女生怎么比男生還沒有理智，最毒婦人心這句話是對的？人與人之間的互尊互愛怎么一點兒都沒看見？有的只是互相殘殺。我們要一起抵抗這種暴力行為，多一點理智，少一點沖動。

我相信我們都是善良的，只有撞到了頭才會知道那里有墻。我們會變得更好，會少一個這樣的事件。最初的人性才是最好的！

人性本善人性本善（優秀20篇）篇四

人性本善，就是主張人性的根源點是善的，有善端才會有善行，才會有惻隱之心。以下是本站小編整理了人性本善一辯辯論賽稿，供你參考。

正方立論：

各位觀眾大家晚上好!非常榮幸我能代表我方發言。今天我方的觀點人性本善，今天我們討論的對象只限于社會人，與自然人有著明顯區別，且我方解“本”為本質本源之意，人性本善，就是說人本質有做善事的傾向。哲學家康德主張，人不分聰明才智、貧富美丑都具有理性。孟子認為人性本善，所以進一步又加了一句，每個人都有惻隱之心。而佛家說，一心迷是真身，一心覺則是佛。正因為人性本善，所以人隨時隨地都可以放下屠刀、立地成佛。

世間能產生真正的道德嗎?公交車上我們可以經常看到年輕人自覺為老人、孕婦、小孩讓座，所人性本惡，那么他們又為何自覺讓座?難不成法律中明確要求公交車上年輕人必須為老人、孕婦、小孩讓座?我遍觀法律，卻沒有這一條!所以說，正是因為人性本善，世間才產生了真正的道德啊!這便證明了，惡是結果而不是原因，惡行的產生是由外在環境所造成。

縱觀人類歷史社會，沒有產生一個絕對權威的君主，但是舍己為人的事情在不斷地發生。而在生活當中，不僅僅只有泰麗莎修女的善行，為善不為人知的生徒小民更是比比皆是。由此可見，人性的根源點是善的，有善端才有善行，才會產生出惻隱之心，惡行是由外在環境所造成的。所以我方堅定地認為，人性本善。

謝謝!

人性本善人性本善（優秀20篇）篇五

依然有著善良，因為，。

30出頭的男人。他有一張棱角分明的臉龐，板寸頭，看起來是個陽光大男孩，但是他的臉上極少露出過笑容，表情總是很平淡，給人以波瀾不驚的感覺，但也透露著一種拒人于千里之外的寒冷，正如他的名字“冷心”，但他卻很喜歡與孩子們一起玩。

快樂的。

孩子王，

可

當他一旦出現在眾人視線之中，就又變成了一。

座

冰山。我看見他微笑的次數屈指可數，僅有的一次，還是在一場事故之中。

那天，我一個人走在小區里，有些無聊，正巧碰見他從一個院子里走出來，我屁顛屁顛。

地

跟在他后面，和他搭起話來。

他冷冷。

地

看了我一眼，但我依然還是跟著他后面，喋喋不休。

“砰”說到了興奮頭上，沒有看路，我狠狠

地

砸在了地上，他扭頭看了看我，可以看出他強忍著笑意，嘴角隱隱透露出幸災樂禍的。

神情。

然后徑自向前走去。

并

不理會趴在地上。

疼痛難忍。

的我。

“滴滴

”

伴隨著。

一聲鳴笛，一輛。

汽車。

開了過來，此時天已有些昏暗，車主也沒開車燈。

他連忙轉身，抱著趴在地上的我，一個翻身躲了過去，結果是。

我沒事，他受傷了。

他看著我，嘴角流露出一抹笑意，這也是我第一次。

看

見他笑。

人的心靈，即使再怎么惡劣，也終。

會

保持著一絲良知，，與人為善，善莫大焉。

人性本善人性本善（優秀20篇）篇六

人性本善是一個古老而深刻的命題，從古至今被無數思想家、哲學家和心理學家所探討。人性本善究竟意味著什么？是否每個人都天生具有一顆善良的心？這是我一直想要搞清楚的問題。通過一段時間的觀察和思考，我深刻地意識到，人性本善是一種與生俱來的品質，它體現在親情友情、慈善行為以及公益事業中，是人們內心的真實愿望，也是美好社會建設的基礎。

首先，親情友情讓我深刻體會到人性的善良。親情是人類最原始最純真的情感，它是一種無私無求的愛，始終存在于我們內心深處。無論是親人之間的關懷、關愛，還是朋友之間的相互支持、信任，都是源自于我們本性善良的外化。親情友情的力量可以讓人無私地付出、傾聽和理解他人的需要，進而建立彼此之間更加緊密和諧的關系。

其次，慈善行為成為了我認識到人性本善的重要契機。慈善行為是人類關注社會弱勢群體、傳播愛心和善意的表現。在我身邊，不時有人主動伸出援手，捐款捐物，幫助那些需要幫助的人。這些善舉不僅讓受助者感受到溫暖和希望，也給了我啟示，人性善良是人們內心最真實的愿望，是人們對美好未來的追求。

最后，參與公益事業讓我更加堅信人性是本善的。公益事業是人類社會發展的注腳，是人性善良表現得最為充分的地方。每當我參與公益活動，看到那些志愿者們主動付出，無私奉獻的精神，我就深刻地感受到人類善良的力量。公益事業不僅能為社會做出貢獻，也激勵更多人去關心、參與，形成諸多善舉的連鎖反應。這正是人性善良所能產生的力量，它將推動著社會的良性循環。

盡管人性本善有其存在的客觀性，但也不可否認，在世俗的誘惑和個人的欲望下，人們偶爾也會偏離善良的道路。然而，這并不改變人性本善的根本性質。善良并不意味著完美，它是一種人們內心的努力和追求。當我們堅守善良、傳播愛與友善時，我們就能在自己身邊創造一個更加美好的社會。

在現實生活中，有太多的負面新聞和丑惡事件讓人對人性產生懷疑。但是，如果我們換個角度去看待問題，去尋找那些閃光的痕跡，我們就能看到那些充滿溫暖和愛的時刻。人性本善的證據無處不在，它存在于家庭的溫馨、友情的支持、慈善的行動和公益的付出。只有相信人性善良，我們才能真正實現個人與社會的和諧發展。

總之，人性本善是我們共同的本質和追求，它在我們的親情友情、慈善行為和公益事業中得到了最直接的體現。我們應該珍視人性善良，堅守善良，傳播善良，以此為基礎創造一個更加美好的世界。

人性本善人性本善（優秀20篇）篇七

人性本善是一個古老而又深刻的哲學問題，自古以來，人們就一直在探討人性的本質及其根基。有些學者認為人性本惡，認為人天生具有自私而邪惡的本能；而也有一些學者堅持認為人性本善，認為人天生就具有善良和正直的品質。在我看來，人性本善，這是我多年來思考與觀察的結論。下面我將從人性善良、環境影響、文化塑造、倫理管理以及社會互助方面展開闡述我的心得體會。

首先，人性本善體現在人們內心深處的善良。在生活中，我們常常能夠看到許多感人的事例，這些事例都充分展示了人類對于善良的追求與行動。比如，在災難面前，人們總是能夠毫不猶豫地伸出援助之手；在需要幫助的人面前，總會有人義無反顧地伸出援助之手。無論是小到幫助老人過馬路，還是大到捐款助學，這些行為都彰顯了人性中蘊含的善良本質。

其次，環境對人性的影響不可忽視。環境可以塑造一個人思想、品德和行為的方方面面。好的環境能夠激發人們善良的一面，而惡劣的環境則會使人性產生扭曲。一個充滿愛的家庭、一個和諧的社區、一所關注學生發展的學校，都能夠培養出更多具有善良品質的人。因此，我們應當努力創造一個良好的環境，以促進人性的善良發展。

當然，人性的善良也離不開文化的塑造。文化是表達和傳播價值觀念的重要手段，它可以引導人們對善良的追求和行動。一個強調公德心和社會責任的文化，必然會激發人們更多的善良行為。而一個以自我為中心、缺乏社會責任感的文化，反而可能瓦解人們的善良本質。因此，我們應當注重文化價值的培養，以塑造一個崇尚善良的文化環境。

此外，倫理管理也是人性善良的重要保障。倫理是人類社會行為的準則和規范，它能夠約束并引導人們的思想與行為。一個良好的倫理制度能夠使善惡有所依，使人性的善良得以守護。比如，法律的存在與執行，能夠保障社會秩序的正常運轉；而道德規范的約束，能夠引導人們積極向善。因此，我們應當尊重并秉持倫理原則，以保障人性的善良展現。

最后，人性善良得以彰顯還離不開社會互助的重要作用。人是社會性的動物，我們在相互依存中生活，并通過互助來滿足生活中的各種需求。在社會互助的過程中，人們不僅得到實際的幫助，更能夠感受到善良的溫暖。與此同時，互助也能夠喚起人們的善意與熱情，使人性的善良更加顯著。因此，我們應當鼓勵和積極參與各種形式的社會互助，以助推人性的善良表現。

綜上所述，人性本善是我多年思考與觀察得出的結論。人性的善良表現在個體內心深處的閃光點，需要好的環境、正確的文化、合理的倫理以及相互合作的互助才能得以彰顯。我們應當通過自我修養與外在引導，激發人性中的善良因子，以創造一個更加和諧美好的社會。

人性本善人性本善（優秀20篇）篇八

“人之初，性本善”《三字經》中就是這么說道。人性本善還是性本惡？這是一個爭論了上千年的話題。我個人認為，人心本善！

中國人幾千年都秉持儒家的觀念，認為“人性本善”。中國人常說“良心發現”，這個俗語便是“性善論”最好的辯證。這種“良心”是與生俱來的，所謂“天命之性”。比如說在一個實驗中，科學家手里的衣服夾子掉地上了。他不用擔心，一個剛學會走路的孩子會過去幫他撿起來，并且還給他。這個簡單的實驗證明，僅18個月大的孩子也具有幫忙他人的無私品質和潛力。有些人并不是天生就是壞人，他們是由于后天環境的影響而導致自己犯下過錯。比如以前轟動一時的“馬家爵事件”。

人都是善惡并存的，我們要懂得警覺人性中的惡，需要做出務必的自我約束，因此，日常生活中，人人都做了超多的揚善抑惡的努力，所以，我們輕易不會看到人性中惡的一面。避免這種惡的方式很多，最簡單的就是立刻脫離刺激環境，以及絕不在情緒沖動時做決定。當然，僅有這點遠遠不夠，還要從根本上解決問題才對。人性中雖然也有惡的一面，但我們心中的善卻是更多的。在的“5.12”汶川大地震中，我們每個人都捐獻了自己的一份愛心。而在這種特大災難面前，世界也向中國伸出援助之手。，玉樹也發生了特大地震。“漢藏是一家”當看到一個個皮膚黝黑的中國人被救出，我的心中感到十分的欣慰。“我們都是中國人！”這是一種強烈的民族認同感。也是人性中的善的一面！

人性本善，這是人人都明白的道理。隋朝亡國君楊廣一生征戰，天下百姓苦不堪言；清朝和貪污國家公款的數目，令人咂舌；湘西土家族苗族自治州州長杜崇煙為官幾十年，奸淫少女貪污賄賂，其惡行令人發指……但是，誰又能想到這些個作惡多端的人，在以前的以前，也是是一個單純的小孩呢？？或許在那些童真的日子里，這些“惡人”們還在某些地方上演過“孔融讓梨”，“扶老奶奶過馬路”之類的。至于他們為什么最終會落到這樣可悲的地步，只是因為他們忘記了：人性本善，但貴在堅持。

總之，無論我們身處何方，煩惱何事，善良都會是忠實的仆從一路跟隨我們。因為善良是做人的基礎，因為人的本質是善良，因為人性本善！

人性本善人性本善（優秀20篇）篇九

世人都說，人之初性本善。我想，也的確是如此的吧，在人性的最初，這一切都是那么的善良可愛。只是不明白什么時候，人性也悄悄發生了改變。或許這個社會真的很像一個大染缸吧，成年之后踏入了社會，這個社會，我們地世界觀也就慢慢的發生了改變，但是說到底發生了改變的還是我們的心。

著想一些。想著這個世界已經足夠世俗了，我們又何必再添一筆墨水呢如果你對別人善良，也總會有一個人會回你一份善良的，要相信。

善良的人還有很多，但是你都沒有對這個世界善良過，這個世界又怎樣會對你善良呢人性本善，且行且珍惜吧。

人性本善人性本善（優秀20篇）篇十

文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關愛，都是文明的表現。作為新時代的小學生，講文明，懂禮儀尤為重要。首先作為一名學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀朝氣蓬勃的風采。因為儀容儀表一看就能讓別人知道你個人的修養和素質。不要被社會上一些不良風氣影響，追求所謂時尚，失了自己身份。升旗儀式最為莊嚴、隆重，而此時此刻在國旗下的我們嚴肅認真，昂首挺胸，高唱國歌，這才能表示我們對革命先輩的尊敬和欽佩，不負于先賢們用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得“禮儀之邦”這個美譽。

五千年的歷史文明，不但創造了燦爛的文化，而且形成了講文明，懂禮貌的傳統美德。課堂禮儀對我們的教學影響很大，我們應該集中精神，專心致志聽老師講課，并積極思考，大膽發言，課堂禮儀直接關系到一個班的榮譽，體現這個班的班風班貌。一個講規矩懂禮儀的班級一定能走在時代發展的前沿。校園禮儀就更重要了，不要亂扔紙屑，隨地吐痰；不要在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動問好；要愛護花草樹木，愛護學校的公共財物；同學之間要團結互助，校園中不能聽見臟話等等。我認為只有這樣的校園氛圍才有助于我們健康快樂的成長。

同學之間也離不開禮儀，大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰勝。如遇到矛盾多自我反思，做到互相寬容，互相理解，千萬不要激發矛盾。要知道同學之間應該互相幫助，樂于助人，爭做文明使者的種子，做一個奮發向上，崇德向善的好學生。同時也能以一顆明理的心對待身邊的每一個人，這樣能使班級更加團結，更加長久，朋友之間更有默契。文明禮儀就像一滴水，許多人的一滴水匯集起來就會成為文明禮儀的海洋。祖國這艘巨輪在這海洋里前行，定能一帆風順，越走越遠！祝愿我們的祖國明天更輝煌！

人性本善人性本善（優秀20篇）篇十一

今晚的辯題是人性本善，反方的立場是人性本惡.雙方的立場是由抽簽決定的.現在我宣布1993年國際大專辯論會大決賽正式開始.首先將由正方一辯吳淑燕同學表明立場和發言，時間為三分鐘(掌聲).

吳淑燕：大家好!哲學家康德主張，人不分聰明才智、貧富美丑都具有理性.孟子認為人性本善，所以進一步又加了一句，每個人都有惻隱之心.而佛家說，一心迷是真身，一心覺則是佛.正因為人性本善，所以人隨時隨地都可以放下屠刀、立地成佛.我方主張人性本善，就是主張人性的根源點是善的，有善端才會有善行.我方不否認在人類社會中存在有惡行，但是惡行的產生則是由外在環境所造成，所以惡是結果而不是原因.如果硬要說惡是因不是果，也就是說人性本惡，那么人世間根本不能產生真正的道德.雖然英國哲學家霍布斯極力主張在人性本惡的前提下人類可以形成道德.但是想想看，如果人性本惡，人類一切道德規范都是作為人類最大的利己手段.當道德成為手段時，道德還是道德嗎?也就是說，人一旦違犯道德而不會受到處罰，人就不會遵守道德的約束了.深夜兩點我走在道路上看到紅燈，如果人性本惡我就會闖過去，因為不過是為了個人方便.但事實上并不是如此，仍然有許多人遵守交通規則.而根據人性本惡的前提假設，霍布斯認為必須有一個絕對的、無所不在的權威監督每個人履行道德規約.如果人性本惡，沒有一個人會心甘情愿地遵守道德規約，但是事實證明：人還是有善行、人還是有道德、還是有利他的行為.如果人性本惡，(時間警示)那么我們只有兩種選擇：第一個是活在一個“老大哥”無時不刻不監督我們的世界當中;第二個是我們人類社會將是彼此不再相信.如果這樣的話，我就會看到一個老太太跌倒了有人把她扶起來，人們則說他居心不良;而我們在辯論會中建立起來的友誼都是虛假的裝腔作勢.但是我們會發現，在人類歷史社會當中，沒有一個絕對權威的君主曾經產生過，但是舍己為人的事情在不斷地發生.而在生活當中，為善不為人知的生徒小民更是比比皆是.泰麗莎修女的善行，大乘佛教中所說的“眾生永遠不得渡，則已終身不作佛”的慈悲宏愿，難道不正是人性本善的最佳引證嗎?(時間到)謝謝!(掌聲).

主席：謝謝吳淑燕同學，接下來請反方第一位代表姜豐同學表明立場和發言，時間也是三分鐘.(掌聲).

姜豐：謝謝主席，大家好!我先要指出一點的是，康德并不是一個性善論者.康德也說過這樣一句話：“惡折磨我們的人，時而是因為人的本性，時而是因為人的殘忍的自私性.”對方不要斷章取義.另外對方所講到的種種善行，那完全是后天的，又怎么能夠說明我們命題當中的“本”呢?神話歸神話，現實歸現實.對方同學請你們摘下玫瑰色的眼鏡看看這個現實的世界，就在你陳辭的這三分鐘當中，這個世界又發生了多少戰爭、暴力、搶劫、.如果人性真是善的話，那么這些罪惡行為到底從何而來呢?對方為什么在他們的陳辭當中，自始至終對這個問題避而不答呢?我方立場是：人性本惡.

第一，人性是由社會屬性和自然屬性組成的，自然屬性指的就是無節制的本能和欲望，這是人的天性，是與生俱來的;而社會屬性則是通過社會生活、社會教化所獲得的，它是后天屬性.我們說人性本惡當然指的是人性本來的、先天的就是惡的.

今天，對方辯友所犯的錯誤就在于以理想代替現實，以價值評判代替了事實評判.從感情上講我們同所有善良的人一樣也是希望人性是善的.但是歷史、現實和理性都告訴我們，人性是惡的!這是一個事實，我們只有正視這個事實，才有可能揚善避惡.(時間到).謝謝各位!(掌聲)。

主席：謝謝姜豐同學，接下來我們聽聽正方第二位代表蔡仲達同學的發言，時間三分鐘.(掌聲)。

好的，對方同學又指出了另外一點，說人的惡是因為人有欲望，人有這樣的本質，那我就不懂了，為什么欲望一定帶來惡呢?我今天喜歡一個女生，這個女生也喜歡我，我們都想跟對方結婚，我們組成美好家庭，這是惡嗎?(笑聲、掌聲)再說吧，人有本能，人肚子餓了就想吃飯，那人跟獅子不就是一樣了嗎?對方同學您如何解釋呢?另外我們再想一想吧，對方同學說人的本性可以教育，所以惡的本性可以教育成善，我們就來想一想，為什么人的本性可以被教育成善呢?我們說小鳥會飛，它只要學了飛就可以飛，為什么我們人怎么教，我們都不會自己飛呢?因為我們本性中沒有飛的本性嘛，(時間警示)那么人為什么被教成行善呢?就是因為我們相信人的本性中有善性嘛.如果說人的本性是惡的而能夠教成善的，那我們就覺得很奇怪了.如果人的本性沒有善性為什么我們一學就知道什么是善，一教就知道怎么行善，而教怎么飛再怎么教你都不會呢?就算如果本性是惡，那到底誰來教我們，是本惡的人來教我們本惡的人嗎?他們為什么要教我們呢?他們到底有什么動機，我們能夠信任他嗎?他們教育我們行善，孔夫子要教育我們行善，他們背后是不是有一個更大的惡的動機呢?(笑聲、掌聲)我們覺得很奇怪，對不對?比如說吧，一個老人跌倒了，我們把他扶起來;我們來新加坡，交這么多朋友，以辯會友，我們情意真摯;我們看到非洲饑民，人人心中都有孤拯、悲哀、憫天地不憫的心情，如果說扶老人就是沽名釣譽;交朋友這是虛偽矯情……(時間到)謝謝!(掌聲)。

人性本善人性本善（優秀20篇）篇十二

人性本善，這是人人都明白的道理。隋朝亡國君楊廣一生四處征戰，天下百姓苦不堪言；奸臣秦檜臭名昭著，陷害一代忠臣，做盡無良之事，最終遺臭千年；清朝和貪污國家公款的數目，令人咂舌；湘西土家族苗族自治州州長杜崇煙為官幾十年，奸淫少女貪污賄賂，其惡行令人發指……但是，誰又能想到這些個作惡多端的人，在以前的以前，也是天真爛漫，善良可愛的小精靈呢？或許在那些童真的日子里，這些“惡人”們還在某些地方上演過“孔融讓梨”，“扶老奶奶過馬路”之類的感人橋段。至于他們為什么最終會落到這樣可悲的地步，只是因為他們忘記了：人性本善，但貴在堅持。

人性本善，貴在堅持。到此刻為止，還是有很多人不明白：為什么叢飛情愿住著破爛狹小的房子，卻也要幫忙那些不相干的孩子們？為什么李靈放著大學不上，即使撿破爛也要給貧困孩子們買書看？為什么有那么多“傻蛋”吃不飽穿不暖還專管別人閑事？為什么？因為他們懂得“人之初，性本善”，懂得人性本善，貴在堅持。

也許有很多人認為，像叢飛這樣的人傻，但我覺要說，他們很聰明。他們用最純樸的方式保護了自己心靈的凈土，用最干凈的笑容給世界帶來了溫暖，用最單純簡單的心來開心地對待每一天！

隱隱約約地，從那遠方飄來一縷若有若無的聲音，我側耳靜靜地聽。阿，我聽清了，那聲音在說：“人之初，性本善，若長久，須堅持。”

人性本善人性本善（優秀20篇）篇十三

世人都說，人之初性本善。我想，也的確是如此的吧，在人性的最初，這一切都是那么的善良可愛。只是不知道什么時候，人性也悄悄發生了改變。或許這個社會真的很像一個大染缸吧，成年之后踏入了社會，這個社會，我們地世界觀也就慢慢的發生了改變，不過說到底發生了改變的還是我們的心。

想想還沒有踏入社會的我們吧，一切都是那么的善良都是那么的美好，我們的印象中我們的世界一切都是那么美好又青澀。美好的人，我們的世界中似乎沒有黑暗，一切都是那么光明，我們的世界里一切都是陽光的，陽光照進我們的世界，一切都籠罩在朦朧美好的光輝之下。那個陌生人給的糖果，那個時候的我們還是照收不誤，碰到漂亮的阿姨忍不住的就跟著她，喜歡和她玩，還不知道人心險惡，碰到一個給了你點溫暖玩具或者糖果的人就喜歡得不得了，認為她就是你最好的朋友了，最后往往被傷透了心，可又能怪誰呢？無非是我們識人不清。喜歡那個溫暖的午后，喜歡那個溫暖的人，喜歡那個時候還傻傻的什么都不懂的我們，喜歡那個美好的糖果，喜歡她那時臉上的笑容，干凈甜美，說好一輩子的朋友，卻不知道誰先離開了我的故事。故事還沒有說完，故事里的人卻已經走了。心有點累了，可是我一直相信人性本善。只不過這個社會的大染缸，讓我們原本一顆白紙一樣的心，慢慢的被染上了幾點墨汁吧，那幾點墨汁雖然很少，卻又清晰可見，有些突兀，顯得世俗了。可是，活在這個世俗的世界中，我們又怎么可能不世俗呢，不過還是盡量讓自己的活的善良一點吧，做一個善良的自己好嗎？哪怕有時候我們真的不能做到絕對的善良，也要學會為別人著想一些。想著這個世界已經足夠世俗了，我們又何必再添一筆墨水呢？如果你對別人善良，也總會有一個人會回你一份善良的，要相信。

善良的人還有很多，可是你都沒有對這個世界善良過，這個世界又怎么會對你善良呢？人性本善，且行且珍惜吧。

人性本善人性本善（優秀20篇）篇十四

昨天晚上的時候，在我們家樓下玩耍，樓下有一個供大家健身的場所，有好多運動器材，有單杠、走步機、按摩腿的等等，每天到了晚上的這個時候，都會有許多的人來這里鍛煉，以前都是一些歲數比較大的人，現如今，都比較年輕化了，有許多的二三十歲的人也在這里鍛煉，還有的帶著孩子也出來的，人特別多。

我正在這里玩著腿部的運動器材之后旁邊跑來了四5個比我年齡要小得多的小朋友，幾個人穿著旱冰鞋，在一塊兒跑跑鬧鬧。

這幾個小朋友，在玩具滑梯上玩的時候，突然之間有一個小女孩，不小心踩到了另一個小女孩的手，被踩到手的這個小女孩，立馬臉色就變了，沖著那個踩她手的小女孩說道：“你踩到我的手了，你都不知道嗎？連句道歉都不會說嗎？”，我當時站在旁邊，看到這個小女孩說出這樣的話，就感覺，小孩子之間的單純沒有了。這個時候，這個小女孩兒啞口無言，目光呆滯的看著那個小女孩在訓斥她，過了一會兒，這個小女孩就獨自走到了一邊自己去玩耍。其他的幾個小朋友，跟這個被踩了手的小女孩，在這里討論著，“她就是這個樣子”“我還不愿跟她玩呢”……這里的幾個小朋友，自覺的站成了統一戰線，那小女孩獨自走到了遠處。

幾個小孩子仍然在玩耍著，過了一會兒那個小女孩又回來了，在那里嘀嘀咕咕，不知道說了幾句什么，幾個孩子又在一起玩耍了。后來幾個孩子到處跑，一會兒聽到其中一個小男孩說“別人摔倒了，我們不能站在那里笑，不能嘲笑，我們要趕緊過去把他扶起來，要樂于助人……”幾個小孩子在這里談論著，要幫助別人的事情。我看到這一幕，讓我想到了三字經里面的話“人之初，性本善，性相近，習相遠……”人已上來，本性都是善良的，之所以后來變得很壞，做成壞人都是由現在的社會所影響的。小孩子在一起玩耍，可以天真無邪，即便是對方犯了錯誤，下一秒鐘就能夠玩耍在一起，不記仇，可是生活中的大人卻不是這樣。

我希望每個人都能保持最原始的那一份天真和純潔，希望我們對待人和事都能和善一些，這樣我們的社會才能變得更加好！

人性本善人性本善（優秀20篇）篇十五

世人都說，人之初性本善。我想，也的確是如此的吧，在人性的最初，這一切都是那么的`善良可愛。只是不知道什么時候，人性也悄悄發生了改變。或許這個社會真的很像一個大染缸吧，成年之后踏入了社會，這個社會，我們地世界觀也就慢慢的發生了改變，不過說到底發生了改變的還是我們的心。

想想還沒有踏入社會的我們吧，一切都是那么的善良都是那么的美好，我們的印象中我們的世界一切都是那么美好又青澀。美好的人，我們的世界中似乎沒有黑暗，一切都是那么光明，我們的世界里一切都是陽光的，陽光照進我們的世界，一切都籠罩在朦朧美好的光輝之下。那個陌生人給的糖果，那個時候的我們還是照收不誤，碰到漂亮的阿姨忍不住的就跟著她，喜歡和她玩，還不知道人心險惡，碰到一個給了你點溫暖玩具或者糖果的人就喜歡得不得了，認為她就是你最好的朋友了，最后往往被傷透了心，可又能怪誰呢？無非是我們識人不清。喜歡那個溫暖的午后，喜歡那個溫暖的人，喜歡那個時候還傻傻的什么都不懂的我們，喜歡那個美好的糖果，喜歡她那時臉上的笑容，干凈甜美，說好一輩子的朋友，卻不知道誰先離開了我的故事。故事還沒有說完，故事里的人卻已經走了。心有點累了，可是我一直相信人性本善。只不過這個社會的大染缸，讓我們原本一顆白紙一樣的心，慢慢的被染上了幾點墨汁吧，那幾點墨汁雖然很少，卻又清晰可見，有些突兀，顯得世俗了。可是，活在這個世俗的世界中，我們又怎么可能不世俗呢，不過還是盡量讓自己的活的善良一點吧，做一個善良的自己好嗎？哪怕有時候我們真的不能做到絕對的善良，也要學會為別人著想一些。想著這個世界已經足夠世俗了，我們又何必再添一筆墨水呢？如果你對別人善良，也總會有一個人會回你一份善良的，要相信。

《三字經》里第一句話就是“人之初，性本善”。我沒有很多人性的感悟，卻讀了聽了很多別人的感悟，有的會讓我熱淚盈眶，有的會讓我咬牙切齒。最近知道的故事讓我重新看待人性的變化。

前陣子鬧得沸沸揚揚的永新縣女學生遭毆打羞辱的事件被搬上了東方衛視，我也是在注意到這個節目，當時已經播到中間部分，一個經過處理而扭曲的聲音說：“其實我也不想這樣，可是如果我不參與這個事請我的朋友就會孤立我，我也沒想到是這樣的結果。”很明顯這時打人的女生說的，聲音雖然扭曲可依然聽得出哽咽，我也感受到了她的后悔與自責。這個女孩的父親說：“她還是個孩子，她已經知道自己錯了，為什么就不能原諒他？給她一個機會？”話剛說完，被打女生的母親就說：“如果是你的女兒被打，你會怎么樣？發生這件事我也有責任，是我沒有保護好我自己的女兒。這件事我一定要討個說法。”公說公有理婆說婆有理，感覺兩個都對，又覺得兩個都是錯的。

我也看過那段女生被打的視頻，女生接連被打了二三十個耳光，我覺得我這一輩子被打的耳光都沒有那么多。女生哭的很凄慘，女生笑的很燦爛。

我們所熟悉的“人之初，性本善”呢？怎么消失的無影無蹤？留下的只剩暴力、冷血、自私。我心中不禁出現一絲寒意，溫文爾雅的女生怎么比男生還沒有理智，最毒婦人心這句話是對的？人與人之間的互尊互愛怎么一點兒都沒看見？有的只是互相殘殺。我們要一起抵抗這種暴力行為，多一點理智，少一點沖動。

我相信我們都是善良的，只有撞到了頭才會知道那里有墻。我們會變得更好，會少一個這樣的事件。最初的人性才是最好的！人性本善人之初，性本善。善良是人的本性，而本性是最可愛的。

德國一項研究發現，不足18個月大的嬰兒已表現出無私精神，暗示人類天生便有助人傾向。德國一家人類進化研究所致力于尋找人類大腦發育的過程，以及人類協作精神產生的源泉。科學家在實驗室中研究一群嬰兒面對各種環境時如何反應協作。他們意外地發現，嬰兒竟然個個都是助人為樂的“好兒童”。

心理學研究員每天在一群剛剛會爬的嬰兒面前作簡單的動作，比如用夾子掛毛巾，把書壘成堆。經過一段時間，研究員會故意笨手笨腳得搞砸這些最簡單的任務。比如把夾子掉了，或把書堆碰倒了。此時實驗室24個嬰兒在幾秒鐘之內，同時都表現出要幫忙的意思。

我們每一個人都有一顆善良的心。她不只是在我們人小的時候有，而是那顆善心時時刻刻的伴隨著我們。即使是一個十惡不赦的壞蛋，他也有他善良的一面。

有這樣一個故事，一個搶劫犯在殺害了好幾個人后，從警察的手底下溜走了。后來他在要上火車的時候被警察發現了。他立即出了車站，搶了一輛寶馬，就開始東闖西撞的逃跑。他一直在馬路上橫穿直撞的，當他到達一個十字路口的時候是綠燈，前面正好有一隊小孩在老師的組織下有序的過馬路。每一個在后面追趕警察的心都冰涼了。無辜的小孩，祖國的花朵就著樣的沒了生命。

可是奇跡就在這是發生了，那個搶劫犯。在斑馬線前停了下來。沒有闖過去。就這樣他被警察給抓走了。結束了自己的生命。

人性本善，不要因為一個人曾經做過一些壞事，就否定了他的善良。這樣的例子比比皆是就不用我都舉例了吧！

相信吧！人的本性是善良的。

人性本善人性本善（優秀20篇）篇十六

德國一項研究發現，不足18個月大的嬰兒已表現出無私精神，暗示人類天生便有助人傾向。德國一家人類進化研究所致力于尋找人類大腦發育的過程，以及人類協作精神產生的源泉。科學家在實驗室中研究一群嬰兒面對各種環境時如何反應協作。他們意外地發現，嬰兒竟然個個都是助人為樂的“好兒童”。

心理學研究員每天在一群剛剛會爬的嬰兒面前作簡單的動作，比如用夾子掛毛巾，把書壘成堆。經過一段時間，研究員會故意笨手笨腳得搞砸這些最簡單的任務。比如把夾子掉了，或把書堆碰倒了。此時實驗室24個嬰兒在幾秒鐘之內，同時都表現出要幫忙的意思。

我們每一個人都有一顆善良的心。她不只是在我們人小的時候有，而是那顆善心時時刻刻的伴隨著我們。即使是一個十惡不赦的壞蛋，他也有他善良的一面。

有這樣一個故事，一個搶劫犯在殺害了好幾個人后，從警察的手底下溜走了。后來他在要上火車的時候被警察發現了。他立即出了車站，搶了一輛寶馬，就開始東闖西撞的逃跑。他一直在馬路上橫穿直撞的，當他到達一個十字路口的時候是綠燈，前面正好有一隊小孩在老師的組織下有序的過馬路。每一個在后面追趕警察的心都冰涼了。無辜的小孩，祖國的花朵就著樣的沒了生命。

可是奇跡就在這是發生了，那個搶劫犯。在斑馬線前停了下來。沒有闖過去。就這樣他被警察給抓走了。結束了自己的生命。

人性本善，不要因為一個人曾經做過一些壞事，就否定了他的善良。這樣的例子比比皆是就不用我都舉例了吧!抗日戰爭中這樣的例子太多了。我說不完。

人性本善人性本善（優秀20篇）篇十七

《三字經》里第一句話就是“人之初，性本善”。我沒有很多人性的感悟，卻讀了聽了很多別人的感悟，有的會讓我熱淚盈眶，有的會讓我咬牙切齒。最近明白的故事讓我重新看待人性的變化。

前陣子鬧得沸沸揚揚的永新縣女學生遭毆打羞辱的事件被搬上了東方衛視，我也是在注意到這個節目，當時已經播到中間部分，一個經過處理而扭曲的聲音說：“其實我也不想這樣，但是如果我不參與這個事請我的朋友就會孤立我，我也沒想到是這樣的結果。”很明顯這時打人的女生說的，聲音雖然扭曲可依然聽得出哽咽，我也感受到了她的后悔與自責。這個女孩的父親說：“她還是個孩子，她已經明白自己錯了，為什么就不能原諒他？給她一個機會？”話剛說完，被打女生的母親就說：“如果是你的女兒被打，你會怎樣樣？發生這件事我也有職責，是我沒有保護好我自己的女兒。這件事我務必要討個說法。”公說公有理婆說婆有理，感覺兩個都對，又覺得兩個都是錯的。

我也看過那段女生被打的視頻，女生接連被打了二三十個耳光，我覺得我這一輩子被打的耳光都沒有那么多。女生哭的很凄慘，女生笑的很燦爛。

我們所熟悉的“人之初，性本善”呢？怎樣不見的無影無蹤？留下的只剩暴力、冷血、自私。我心中不禁出現一絲寒意，溫文爾雅的女生怎樣比男生還沒有理智，最毒婦人心這句話是對的？人與人之間的互尊互愛怎樣一點兒都沒望見？有的只是互相殘殺。我們要一齊抵抗這種暴力行為，多一點理智，少一點沖動。

我相信我們都是善良的，只有撞到了頭才會明白那里有墻。我們會變得更好，會少一個這樣的事件。最初的人性才是最好的！

人性本善人性本善（優秀20篇）篇十八

在一個風雨交加的夜晚，一個小偷進入了我的眼簾。

那是一個孕婦，她的丈夫因為吸毒被抓到戒毒所去強行戒毒。正是一個這樣的家庭，就被小偷給盯上了。那晚孕婦正準備睡覺時，小偷悄悄的進入了她的家里開始行竊。因為聽到屋里有動靜，孕婦就慢慢的走了出來。正在這時，孕婦的肚子開始劇烈疼痛起來。(孕婦已經懷孕了8個月左右)疼痛難忍的孕婦大聲尖叫起來，小偷因為聽到了屋里的動靜，害怕被發現便開始逃跑。在逃跑的過程中，他發現是一個孕婦要生產了，于是停下了腳步，朝孕婦走去。他拿起了電話，開始撥打110，說自己是個小偷要警察來抓他，同時他也撥打了120告訴醫生孕婦的情況，并說清楚了地址。因為孕婦即將生產，救護車不能及時趕到，他沒有辦法只能幫助那個女人生產(那個小偷以前是個醫生)。當救護車趕到時，孩子已經呱呱落地，母子平安。

當警察把手銬銬在他的手上的時候，他說：“能讓我在看一看孩子嗎?因為這可能是我接生的最后一個孩子了。”當他抱起這個孩子的時候，在場的所有人都鼓起了熱烈的掌聲，這時的人們都忘了他是一個曾經犯過罪的小偷。

人性本善人性本善（優秀20篇）篇十九

20xx年4月25日中午，塘沽一中、育華中學辯論賽決賽戰火燃起。經過多場辯論賽的選拔，高一12班和高一5班辯論隊脫穎而出，12班同學擔任本次比賽的正方，他們的觀點是“人性本善”，5班同學是本次比賽的反方，他們的觀點是“人性本惡”。

“人性本善還是人性本惡”是從古至今一直爭論不休的話題，今天辯論雙方就此提出各自觀點，成就了一場精彩的辯論賽。

正方一辯進行立論陳述時首先闡述“人性、本、善”三個詞語的定義，舉了“古代人吃人的惡性是環境使然，食物極度短缺、環境極其惡劣才導致的。物競天擇，適者生存，人不得以才會互相殘殺，那使人的善念被扭曲而無從體現”的事實來證明自己觀點，并拿教育行業的職責和使命舉例，逐漸將辯題深入。反方一辯也不甘示弱，將其立論娓娓道來，其中采納了馬克思的哲學論述，同時也聯系了善惡實質與當代生物學、心理學和邏輯學的關系來證明“人性本惡”，他更是引用了孟子“人性向善而非人性本善”的觀點來支持自己的論述，贏得全場觀眾的熱烈掌聲。攻辯環節，正反方二辯、三辯更是針鋒相對，各自依靠其敏捷的思維和流利的語言博得了全場一陣陣熱烈的掌聲。在4分鐘的自由辯論中，辯論雙方在尋找對方漏洞、為自己尋找有力證據的同時不忘時刻為辯論賽增添趣味。最后總結時，雙方四辯都指出在辯論過程中對方漏洞并進一步闡述自己觀點，這些辯手的出色表現更是讓觀眾們大為驚嘆。

辯論賽結束后，評委們進行打分時，學生會主席魏旭宸和上屆校辯論賽奪冠比賽隊伍的辯手洛柏森對本次比賽的辯手應注意的問題提出了自己的見解，并建議辯手多用對方提供的素材的漏洞來反駁對方，準備階段應針對對方可能提出的問題思考多種回答。最后歷史組孫老師、語文組王老師對辯論賽進行精彩點評。

經過激烈辯論與認真討論，正方一辯以在辯論中語速恰當、思路清晰的優秀表現獲得本次辯論賽的“最佳辯手”稱號。反方高一5班辯論隊摘得桂冠。

至此，歷時一個多月的準備和辯論的高一年級辯論賽圓滿結束。相信我們洋溢的熱情、蓬勃的朝氣可以為我們校園的春天增添一抹靚麗的光彩。

人性本善人性本善（優秀20篇）篇二十

王信國：所以他最后變好了，為什么?因為他的本心，他的根源是善的。(掌聲)。

姜豐：如果我們光說本的話，我們只要說人性惡就行了，你們論證本了嗎?

許金龍：我們當然論證本了，良心就是本哪!對方辯友，您才沒有論證本呢!您說的那是跟動物一樣啊!(掌聲)。

蔣昌建：那我就不知道了，哪個人過馬路的時候，是捧著這個良心過去的嗎?我倒聽說過孤膽英雄，卻沒有聽說過“孤心英雄”啊!(笑聲、掌聲)。

許金龍：人過馬路當然是捧著良心過去的。而且，看到老弱病殘的時候，我們還要扶他一下。對方辯友，人是帶著良心過去的。

嚴嘉：為什么我們要進行交通法則教育呢?這不是后天讓他向善嗎?

王信國：因為有人要變壞，所以要糾正他，糾正他是因為他會變好。

季翔：對方始終沒有告訴我們，既然人性都是本善的，怎么會有人變壞呢?

吳淑燕：請對方同學正面回答如何利用教育來把人性惡改過去?

姜豐：我方早已回答，倒是請對方正面回答，按照種瓜得瓜的邏輯……(時間到)。

主席：對不起……。

許金龍：對方辯友，從來沒有回答過問題，就說回答過。我們來看看對方辯友，對方辯友一辯說人是理性的動物，那么如果說這個社會上人有一個滯脹的，那人就不理性了。(掌聲)。