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俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇一

1．讓學生對民族文化能有所了解，并能在思想上引起重視。

2．引導學生聯系文化背景領悟作品的內涵，品味作品中富有表現力的語言。

3．采用自主、合作、探究的學習方式，全面提高學生的綜合素養

兩課時

教學《泥人張》

一：導入：

同學們，在我們這里，有沒看過一些民間手藝呢？比如在校門口、集市上、戲臺下……（石膏像、糖塑、花繪）不錯，這些手藝人都有一手絕活，讓我們嘆為觀止。那么同學們看過泥人嗎？……這些泥人都很精致，而這一切都源于泥人張，那你們想了解一下發生在他身上的故事嗎？就讓我們一起走進課文。：

二：學生自由朗讀課文，整體把握課文。

三：分析課文：

1：情節里出現的兩個主要人物是海張五和泥人張，它們分別是什么樣的人物呢，從文中找出介紹他們的語句。（學生找出相關語句，并進行概括）

海張五 賺下金山----有錢

將軍義子----有勢

有錢有勢就導致了他的猖狂蠻橫，為后來他的挑釁打下了基礎，埋下了伏筆。

泥人張 單手捏泥人----技藝高妙

賤賣海張五----沉穩干練

2：面對海張五的羞辱，泥人張鎮定自若，胸有成竹，后發制人。你不是說賤賣都沒人要嗎？那我就把你的泥像賤賣給你看看。由此可見，他不但技藝高妙，而且沉穩干練。用文中的一個詞語來概括就是：藝高膽大。

3：作者卻用獨特幽默的語言，妙趣橫生的敘述了海張五的猖狂蠻橫、自取其辱和泥人張的一言不發卻出奇制勝，使兩個人物形象活靈活現的呈現在讀者面前，人物可謂豐滿奇絕。（板書：藝高膽大）

由此我們可以得出這樣的結論，一個人無論從事什么樣的職業，只要他有真本事，有真功夫，就能活的有尊嚴，獲得別人的尊敬。

生動的故事和豐滿的人物形象是通過什么體現出來的呢，對，就是語言，說到語言，本文也有很多值得我們研究、借鑒的地方。

4：奇語共賞析

本文語言幽默傳神，津味十足，極富表現力，無論人物語言還是敘述語言，都情趣盎然，簡潔傳神。下面讓我們再讀課文，體會濃濃的津味，把你喜歡的句子找出來，并有感情的朗讀。

四：拓展延伸：

一方水土養一方人，天津這塊蘊含了豐富民族文化的沃土，孕育了馮驥才這位文學大師，它出于對本土文化的熱愛，寫出了一篇篇令人叫絕的作品，展示了一幅幅天津民間風俗畫。中華文明上下五千年，民族文化源遠流長，奇人奇事數不勝數，舉出一些你所知道的民間文化形式或奇人奇事。

五：小結：

中國的民間文化可謂是豐富多樣、異彩紛呈。在我們欣賞的同時，更重要的是該思考為保護這些文化遺產，我們該做些什么？就讓我們勇敢的承擔起發揚光大民族文化的責任，為我們民間文化。

第二課時 教學《好嘴楊巴》

教學步驟

一、導入新課——引出“好”：

（板書：好嘴）憑你的理解，什么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”？最好能舉個例子。（教師鼓勵學生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語連珠的、一語中的的……）但是，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說了一句話，又怎么能稱得上是“好嘴”呢？（板書：楊巴）

（說明：“一句話”與“好嘴”——課始教師就有意制造學生認知上的矛盾，利用張力激起學生的閱讀期待。）

二、整體感知——講述“好”：

文中出現的主要人物有楊巴、楊七、李鴻章。請選擇一個人物的角度，揣摩他的心理活動，盡量保持文章原有的語言風格，用第一人稱創造性地復述故事。

1.學生自讀課文，分頭準備；

2.組內互講，取長補短；

3.班內復述，鼓勵模仿用天津話講述；

4.師生共同點評。

（說明：這種轉換人稱的創造性復述活動，能培養學生的口頭表達能力，更重要的是在語言“轉化”中促進學生對故事情節和對人物心理的把握。）

三、重點研讀——探究“好”：

全班討論：

1.從說話的難度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“亂飛”“潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”，情勢緊急，千鈞一發，這需要“敢說”。二是左右為難：說是芝麻，這等于“罵中堂大人”；不說是芝麻，“等于承認給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至會掉腦袋。這需要“巧說”。三是時間緊迫：必須趕在中堂說話之前說，需要“快說”。

2.從這句話本身看。有兩個關鍵詞：一是“不知道”，前文明明說“猜到”，這兒卻說“不知道”；二是“不愛吃”，前文明明說中堂大人“不知道”，這兒卻說“不愛吃”。這樣說，有兩大妙處：一是明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻粒”，不是臟東西；二是給李中堂留足了面子。既沒說是芝麻，也沒說不是芝麻，一個“不知道”“不愛吃”，使緊張的情勢頓時化解。

3.從說話的效果看。它不但使所有人轉危為安，而且使李中堂對楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”，從而使楊巴“威名大振”。

4.從他人的角度看。故事開端，并不寫楊巴，而是從夸贊楊七的高超技藝開始；在第五段用“但是”一轉，就讓人明白了寫楊七是為了襯托楊巴。楊巴說話之前，眾官員“嚇懵了”，“一個比一個糊涂”，而楊巴“立時猜到”，“一轉兩轉三轉，主意就來了”；楊巴說話之后，李中堂覺得他“機敏過人”，“心生歡喜”，在場所有人“摸不著頭腦”，而楊巴“心里頭卻一清二楚全明白”。

教師小結：危難之間顯身手。話不在多，而在敏捷、巧妙、適時。作者有意把楊巴放在千鈞一發的風頭浪尖上去表現，的確收到了以簡馭繁、以少勝多的效果。

（說明：這是文章的重點，力求使學生認識到要從多個角度深入地看問題。）

三、深入理解——評價“好”：

（說明：圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。）

教師小結：這些小人物在封建時代的社會地位較為低下，在謀生過程中經常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力，也促成了小人物特殊的生存策略。但楊巴的回答又是多么無奈：明明是李中堂的錯，卻要搶著加在自己身上；明明自己無錯，卻要搶著求恕罪。這種機靈是生存空間遭到擠壓之后的人格扭曲，是面對生存困境時的順時應變，是以犧牲自己的人格做代價的。

四、拓展延伸——想象“好”：

想象一段故事：楊七和楊巴的相識。模仿文章的“津味”語言風格講述，突出人物各自的本領，符合人物各自的性格。

（說明：這種補白式的閱讀，是一次集人物理解、情節把握、語言運用的綜合訓練。可以先處理練習二中3、4兩道小題，讓學生體會一下“津味”的語言風格。）

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇二

1．學習文章以小見大的寫法。

2．品味語言特點，幽默傳神，極富表現力。

情節曲折有致，敘事一波三折。

一課時。

一、預習。

1．給下列加點字注音。

發蔫(nian1)擅長(shan4)綽號(chuo4)。

刷漿(jiang)難堪(kan1)一瞅(chou3)。

發怔(zheng4)褒貶(bao1)怵(chu4)摳(kou1)。

戳(chuo1)瓢(piao2)。

2．解釋下列詞語。

發蔫：表現出精神不振。

擅長：在某方面有特長。

闊綽：排場大，生活奢侈。

天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物(多指詩文、話語等)沒有一點破綻。

發怔：發呆。

大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。

二、導人。

中國歷代的史書，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會受到啟迪。

作者簡介。

馮驥才(1942～)，當代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術、文學、音樂和球類活動。1960年高中畢業后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術、地方風俗等產生濃厚興趣，1974年調天津工藝美術廠、在工藝美術工人業余大學教圖畫與文藝理論。1978年調天津市文化局創作評論室，后轉入作協天津分會從事專業創作，任天津市文聯主席、國筆會中國中心會員，《文學自由談》和《藝術家》主編等職。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說集《雕花煙斗》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》、《神鞭》，分獲全國優秀短篇、優秀中篇小說。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術手法，細致深入描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的滋味。

三、閱讀課文。整體感知。

提問：刷子李和泥人張有什么共同點?-。

學生討論、交流。

明確：

刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長的行當，可以說是有大本領大智慧。

四、學習課文。

(一)誦讀。

學生自由朗讀，并做適當圈畫、批點，或復述故事。

(二)表演。

兩篇短文情節性較強。具有濃厚的戲劇性，教師可以指導學生根據課文編寫課本劇或小品進行表演。學生演出后，評選出最佳劇本和最佳演員。

提示：

課本劇中要突出主要人物，安排好地點，設計好舞臺提示，處理好臺詞。

(三)品詞語。

文中有一些傳神的字句，教師要引導學生品味其韻味。

提問：

品味下面的語句。揣摩語氣、語調和重音，研討括號里的問題。

1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊站著。

(這個句子在句式上有什么特點?這樣寫突出了作者什么觀點?)。

2．這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。

(“碼頭上的一種活法”是什么意思?“地地道道”用在這里有什么作用?)。

3．手藝道上的人，捏泥人的.“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

(作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?)。

4．海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團泥上全找回來了。

(你怎么理解句中加點的“找”字，試著將它換成其他的動詞，看看表達效果有什么不同。)。

學生討論、交流。

明確：

第1句，句式上運用了對比手法，突出了作者對有絕活人的稱道、佩服。第2句，“它地地道道是碼頭上的一種活法”，寫出人們的生存方法，“地地道道”也強調了人要生存，就要有絕活。第3句，作者并沒有太夸張，這里運用夸張手法，突出了泥人張的手藝高超，無與倫比。第4句，“找樂子”寫出海張五的囂張氣焰。如將“找”換成其他的動詞“玩”、“叫”等，表達效果就不夠恰當了。

(四)分析人物。

文章刻畫了刷子李和泥人張這兩個奇人，人物性格鮮明。

提問：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態度?你認為在今天的社會環境下，按作者的觀點做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。

學生討論、交流。

明確：

在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會環境中，我們做事、做人除了靠自己的本領外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發展。

五、拓展訓練。

1．說說你周圍有什么“俗世奇人”?講一講，讓同學們聽聽。

學生可以結合本地的風俗民情，互相交流。

2．教師介紹馮驥才《俗世奇人》一書，推薦學生課外閱讀書中的其他篇目，如《蘇七塊》《馮五爺》《藍眼》《蔡二少爺》等等。

六、小結。

本文以兩位手藝人(刷子李、泥人張)的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領大智慧。情節雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風味，并且幽默傳神，極富表現力。

七、布置作業。

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇三

1.有感情地朗讀課文，把握人物形象。

2.理清故事情節，抓住要點概述內容。

3.揣摩語言，體會語言特色。

4.培養學生有創意的閱讀，提高閱讀質量。

有感情地朗讀課文，分析人物性格。

1.預習“讀一讀，寫一寫”。

2.查閱馮驥才的資料，閱讀馮驥才的其他作品，如《馮驥才中短篇小說集》等。

《俗世奇人》塑造了兩位有著獨特技藝和性格的民間奇人的形象，兩個人物都刻畫得形神兼備。課文語言幽默風趣，具有濃郁的地方風味，極富表現力。教學時，要引導學生理清一波三折的故事情節，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領大智慧。

1.導入建議

學生交流搜集的馮驥才的資料;或講《俗世奇人》里的其他故事……

2.教師投影出示學習目標

教師范讀課文，學生跟讀，要求讀出聲調、語氣。

3.教師投影出示思考題

a.“刷子李”和“泥人張”各講了怎樣的故事?用簡潔的語言復述故事情節。

b.“刷子李”和“泥人張”各自“奇”在什么地方?給你留下什么印象?

教師指導學生復述課文時，要抓住“刷子李”一波三折的情節;“泥人張”故事的懸念。

學生小組交流時明確

4.“刷子李”行事奇、做派奇;“泥人張”個性內斂，應對從容，一招制敵。

5.設計此教學環節的目的

從整體上把握文章要點。引導學生閱讀時，圍繞題目“俗世奇人”的“奇”字探究。

1.教師導學

本文的語言本色樸素，具有濃郁的“天津味”，且幽默傳神，極富表現力，大有單口相聲的風味。朗讀時，要注意讀出語氣、語調、重音。

2.教師投影出示思考題

自讀課文，從文中找出你認為富有表現力的語言，分析一下有什么獨到之處?(學生思考片刻，班級交流)

3.設計此教學環節的目的

讓學生自主閱讀，品味語言的韻味，提高文學的素養。

1.教師投影出示思考題

你認為在今天的社會環境下，“刷子李”和“泥人張”的行事、做人方式能行得通嗎?

(學生小組展開討論或辯論)

2.設計此教學環節的目的

讓學生聯系生活現實，聯系自身閱讀，加深理解，提高閱讀質量。

學習本文的寫法，為你身邊有絕活的人寫一篇人物速寫。要抓住人物動作、語言、神態等方面的特征，寫出他們的“奇”和“絕”。

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇四

1. 了解“俗世奇人”——“泥人張”、“楊巴”的高超技藝及過人智慧。

2．品味本文具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現力的語言。

3. 培養學生愛護我國民間非物質文化遺產的責任感。

【教學重難點】1．學習比較兩位奇人的相同點和不同點；品味具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現力的語言。2．比較作者描寫兩位奇人時采用的不同寫作手法；品味本文語言上的何獨到之處是本課的兩個教學難點。

【課時安排】 兩課時

【課前預習】查找一些民間奇人的故事。2．預習課文，畫出不理解的句子提出疑難問題。

【教學流程】

第一課時

一、導語設計

大家也許不會忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠的故事吧。他能把一個長不盈寸的桃核雕

刻成舟，形象地再現了蘇軾泛舟游赤壁的故事，奇絕！妙絕！請同學展示搜集到的民間奇人的故事說一說。（師適時點評）今天，讓我們進入第20課的學習，來見識見識馮驥才先生筆下的俗世奇人。（板書課題） （展示教學目標）

二、簡介作者

生字搶答 詞語解釋搶答，小組競賽

三、解題

“俗世”是民間社會，多指下層百姓生活的民間。“奇人”是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠。

《俗世奇人》是馮驥才創作的小說集。《俗世奇人》共有18篇作品，以清末民初天津衛市井生活為背景，素材均收集于長期流傳津門的民間傳說，每篇記述一個奇人趣事，各自獨立。內容雖互不相關，但“讀起來正好是天津本土的‘集體性格’”。

四、自由朗讀課文，復述故事情節

1．本文讀來充滿風趣，有些單口相聲的味道。相信同學們都預習過了，文章主要寫了哪兩個人之間的故事？（泥人張和海張五之間的交鋒）

2．請以泥人張和海張五之間的交鋒為中心自由朗讀文章。簡要復述故事情節。

（海張五挑釁泥人張——泥人張捏泥像還擊——海張五出口譏諷——泥人張賤賣海張五）

五、把握人物形象

1．分析“泥人張”奇人之“奇”

把握了文章的情節結構后，對文章的內容有了初步的認識，那么，你認為奇人“泥人張”“奇”在什么地方？給你留下什么印象？ （技藝高超、有智慧、有個性）

（正面描寫、側面烘托，兩者的有機結合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內容。）

（2）文中除了描寫泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現在什么地方？

（他的“奇特”還表現在他他與海張五的較量的智慧，沉穩，干練，鎮定自若，面對無端侮辱，他后發制人，以自己獨特的方式予以還擊，一招致勝。泥人張個性內斂、不畏強權，敢于斗爭，讓人們在佩服他手藝的同時，更佩服他的智慧。）

（愛擺臭架子，且蠻橫無理，故意挑釁，粗俗，完全一個活脫脫的地痞形象。）

六、品味文章語言

1.文中的語言給你留下什么印象？ 具有濃郁的地方特色（天津風味），幽默傳神。 （架式挺牛、撂高的、怵、賽、砍過去等汲取了方言中的精華。）

2.品味文中富有表現力的語言。

（運用強烈的夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠遠超出同仁中人，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達效果。如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過于平淡，缺乏表現力。）

（2）海張五那邊還在不停的找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團泥土上全找回來了。你怎樣理解這句中“不停的找樂子”中的“找”？試著將它換成其他的動詞，看看表達效果有什么不同。

（“找”體現出海張五無端挑釁，無賴的丑態；換成其他的動詞“沒有這種表達效果。“找”字還與后面的句子中“全找回來了”的“找”字相得益彰，還體現泥人張以其人之道還治其人之身的機智。）

（3）隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結帳。

（“戳”字展現了泥人張內心的憤怒、鄙夷與不屑。）

好嘴楊巴

一、導入新課——引出“好”：

（板書：好嘴）憑你的理解，什么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”？最好能舉個例子。（教師鼓勵學生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語連珠的、一語中的的??）然而，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說了一句話，又怎么能稱得上是“好嘴”呢？（板書：楊巴）

三、重點研讀——探究“好”：

全班討論：

1.從說話的難度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“亂飛”“潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”，情勢緊急，千鈞一發，這需要“敢說”。二是左右為難：說是芝麻，這等于“罵中堂大人”；不說是芝麻，“等于承認給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至會掉腦袋。這需要“巧說”。三是時間緊迫：必須趕在中堂說話之前說，需要“快說”。

2.從這句話本身看。有兩個關鍵詞：一是“不知道”，前文明明說“猜到”，這兒卻說“不知道”；二是“不愛吃”，前文明明說中堂大人“不知道”，這兒卻說“不愛吃”。這樣說，有兩大妙處：一是明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻粒”，不是臟東西；二是給李中堂留足了面子。既沒說是芝麻，也沒說不是芝麻，一個“不知道”“不愛吃”，使緊張的情勢頓時化解。

3.從說話的效果看。它不但使所有人轉危為安，而且使李中堂對楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”，從而使楊巴“威名大振”。

卻一清二楚全明白”。

教師小結：這些小人物在封建時代的社會地位較為低下，在謀生過程中經常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力，也促成了小人物特殊的生存策略。但楊巴的回答又是多么無奈：明明是李中堂的錯，卻要搶著加在自己身上；明明自己無錯，卻要搶著求恕罪。這種機靈是生存空間遭到擠壓面對生存困境時的順時應變，是以犧牲自己的人格做代價的。

泥人

俗張

世奇人 好

嘴楊巴

泥人高手 遇海張五 智斗傳千古 生意紅火 遇李中堂 巧答美名揚手 嘴 藝天津民俗

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇五

近些天，我們班開展了讀書漂流會，作為一個愛看書的小書蟲。我是內心欣喜若狂，一心里仿佛有只小鹿在亂跳！當我拿到這本書時，我歡喜不已，早有耳聞這是一本非常好的書——是大作家馮驥才寫的。其中一篇就被我們的語文書錄入。現在我能看這本書了，我真的好高興呀！

輕輕翻開書頁，哇！印刷排版的真的好像古書，給人一種年代的神秘感。我細細的品味著書中的內容，才發現里面的故事和人物是這樣的引人入勝：蘇大夫的醫術高明，做人有底線；刷子李做事講究，認真仔細；賀道臺只會拍拍馬屁，最后下場自然不好；張金璧力大如牛，讓人驚嘆不已。我越看越入迷，直至如癡如醉。

讓我最無法忘懷的還屬“青云樓主”了，他是一個能寫能畫的才子，行家卻說——他手糙了點。他卻自己自命清高，孤芳自賞，認為不是自己的問題，而是他人的`問題。一天一個洋人來看他的字畫，贊賞不已，“青云樓主”幸福的快要飄起來，揮手寫了你們“寧靜致遠”四打字，于是狂妄的對人說：“都看吧！瞪圓你們的狗眼看看吧！你們不認我人家老美認我！”可是到最后，他收到了一張圖片：老美站在字體前照了相字卻掛倒了，全朝下了。

讀了這篇文章，我剛開始是大笑接下來就陷入沉思，難道那時努力刻苦鉆研學習就是為了名揚立萬嗎？人就要這么消極嗎？難道身為一個中國人就應該崇洋嗎？難道我們祖國的人祖國的山祖國的水都要被自家兒女唾棄嗎？不只是這個青云樓主，我們的生活中也有許多人都是這樣，包括我們自己也犯這樣的毛病。這是病，得治！我們要時刻銘記自己是一個堂堂正正的中國人。

讀了這本書《俗世奇人》我不僅見識到了奇人的超凡本領，也懂得了許多深刻的道理，受益匪淺。

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇六

《俗世奇人》這本書不知曾經幾時看過，只是依稀記得其中的幾個人物，不巧，在考試閱讀題上遇到了。假期來臨，為了彌補之前的遺憾，我又去翻了幾遍，著實讓我體會到不一樣的滋味。

有了前一次的積累，加上故事的簡短，我很快讀完了一遍。當我合上書本，看到書名“俗世奇人”四個大字時，不禁對書名產生了興趣，“俗世奇人”意思應該是在平凡的世界里的功夫了得的奇人，雖有一身的本事，卻默默無聞地干著平凡的事情，最奢華的名頭也就是常人的幾句夸贊。

這讓我想到在我們班級中，不也有這樣明明與眾不同、有獨特魅力的同學嗎？他們有的記憶力超強，卻只是用來背枯燥的單詞、乏味的課文；有的是超級的體霸，卻只能在運動會上發光；有的擁有一身韌勁，卻只是在鉆研題目上體現出來。這樣的人，難道不值得我們去學習、去崇拜或去尋找更多的嗎？這第二遍讀得真是茅塞頓開！

在我們身邊，有這些不凡之人，那我們這些平凡的人呢？難道只是這樣嗎？我有些疑問，于是，我就再來打開書本。

這一次，我邊看邊陷入深思：與其去羨慕他人的不平凡，為自己的平凡而感到自嘆不如，為何不自己來當個不平凡的人呢？想到這里，我為自己的想法而吃驚，從沉思中醒來。

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇七

1．學習文章以小見大的寫法。

2．品味語言特點，幽默傳神，極富表現力。

以情景誦讀，情節表演，佳句品味，人物分析的形式學習課文。

體會小人物的大智慧，引導學生體會我國文化遺產的寶貴。

情節曲折有致，敘事一波三折。

發蔫(nian1) 擅長(shan4) 綽號(chuo4)

刷漿(jiang) 難堪(kan1) 一瞅(chou3)

發怔(zheng4) 褒貶(bao1) 怵(chu4)

摳(kou1) 戳(chuo1 )瓢(piao2)

發蔫：表現出精神不振。

擅長：在某方面有特長。

闊綽：排場大，生活奢侈。

天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物(多指詩文、話語等)沒有一點破綻。

發怔：發呆。

大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。

中國歷代的史書，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會受到啟迪。

馮驥才(1942～)，當代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術、文學、音樂和球類活動。1960年高中畢業后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術、地方風俗等產生濃厚興趣，1974年調天津工藝美術廠、在工藝美術工人業余大學教圖畫與文藝理論。1978年調天津市文化局創作評論室，后轉入作協天津分會從事專業創作，任天津市文聯主席、國筆會中國中心會員，《文學自由談》和《藝術家》主編等職。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說集《雕花煙斗》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》、《神鞭》，分獲全國優秀短篇、優秀中篇小說。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術手法，細致深入描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的滋味。

提問：刷子李和泥人張有什么共同點?

學生討論、交流。

明確：

刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長的行當，可以說是有大本領大智慧。

(一)誦讀。

學生自由朗讀，并做適當圈畫、批點，或復述故事。

(二)表演。

兩篇短文情節性較強。具有濃厚的戲劇性，教師可以指導學生根據課文編寫課本劇或小品進行表演。學生演出后，評選出最佳劇本和最佳演員。

提示：

課本劇中要突出主要人物，

教案《新人教版八年級語文上冊《俗世奇人》教案二》，來自網！

安排好地點，設計好舞臺提示，處理好臺詞。

文中有一些傳神的字句，教師要引導學生品味其韻味。

提問：

品味下面的語句。揣摩語氣、語調和重音，研討括號里的問題。

1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊站著。

(這個句子在句式上有什么特點?這樣寫突出了作者什么觀點?)

2．這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。

(“碼頭上的一種活法”是什么意思?“地地道道”用在這里有什么作用?)

3．手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

(作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?)

4．海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團泥上全找回來了。

(你怎么理解句中加點的“找”字，試著將它換成其他的動詞，看看表達效果有什么不同。)

學生討論、交流。

明確：

第1句，句式上運用了對比手法，突出了作者對有絕活人的稱道、佩服。第2句，“它地地道道是碼頭上的一種活法”，寫出人們的生存方法，“地地道道”也強調了人要生存，就要有絕活。第3句，作者并沒有太夸張，這里運用夸張手法，突出了泥人張的手藝高超，無與倫比。第4句，“找樂子”寫出海張五的囂張氣焰。如將“找”換成其他的動詞“玩”、“叫”等，表達效果就不夠恰當了。

(四)分析人物。

文章刻畫了刷子李和泥人張這兩個奇人，人物性格鮮明。

提問：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態度?你認為在今天的社會環境下，按作者的觀點做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。

學生討論、交流。

明確：

1．說說你周圍有什么“俗世奇人”?講一講，讓同學們聽聽。

學生可以結合本地的風俗民情，互相交流。

2．教師介紹馮驥才《俗世奇人》一書，推薦學生課外閱讀書中的其他篇目，如《蘇七塊》《馮五爺》《藍眼》《蔡二少爺》等等。

本文以兩位手藝人(刷子李、泥人張)的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領大智慧。情節雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風味，并且幽默傳神，極富表現力。

研討與練習四。

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇八

最近，我品讀了大作家馮驥才的經典之作——《好嘴楊巴》。楊巴的那張好嘴給我留下了深刻的印象。

津門圣地出了兩位賣茶湯的高手——楊七和楊巴。楊七的手藝絕妙，做的茶湯人人叫好。可是，三分活，七分說，買賣人的功夫大半在嘴上，這就得指望楊巴那張好嘴了。有一次,李鴻章來天津，當地的府縣道臺為了討好他，費盡心思把他請到了“楊家茶湯”，品嘗這津門名品。不想，李中堂把茶湯上的碎芝麻當成了臟土，頓時怒火中燒，“啪”的一聲將茶湯打落在地。周圍官員都被嚇蒙了。這時，楊巴急中生智，連忙磕頭認罪：“中堂大人息怒。小人不知道中堂大人不愛吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人。大人不計小人過，饒了小人這次，今后一定痛改前非。”李中堂瞬間明白了其中的誤會，也領會了楊巴的用意，說：“不知道當無罪。”還順勢賞給楊巴一百兩銀子。

楊巴憑借這張好嘴給李鴻章留足了面子，不僅成功化解了這場危機，還讓自己在天津威名大震。不得不說，楊巴是一個情商很高的人。

高情商，不是小聰明，而是大智慧。它不僅在權貴社會很重要，在當今社會也很重要。有一次，媽媽多年前的一群學生舉辦畢業十周年聚會，我和媽媽受邀參加。飯后，大家興致大發，開始k歌。在學生們的再三鼓動下，媽媽終于答應一展歌喉，為大家獻上一首《青藏高原》。可是正當媽媽唱得嗨的時候，在一旁點歌的大哥哥不小心把歌給切了。大家的目光齊刷刷地聚焦在大哥哥身上，場面一度陷入尷尬。我真是替他感到著急。這時，那位大哥哥面不改色地說了一句：“哎呦！陳老師，不好意思，我以為是原唱，沒人唱我就切掉了。”只見剛緩過神來的媽媽臉上露出了滿足的笑容，大家也都會心地笑了。我在心里對這位大哥哥的高情商佩服不已：一句簡單的話不僅巧妙地掩蓋了自己的過失，還順便為自己的老師點了個贊。大哥哥真是機智過人啊！

楊巴憑著一張能說會道的嘴成就了自己。我們在生活中也要多學習，多觀察，才能練就高情商，為自己的生活加分。

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇九

1、本文接近生活，學生易于掌握，在學生預習基礎上以討論學習為主。2、文章故事性強，通過情節分析掌握學習目標。3、語言刻畫人物理解有一定的困難，重在品味。

（一）知識與能力：

1、分析泥人張的性格特點。

2、賞析具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現力的語言。

（二）過程與方法：

1、速讀概括故事情節。

2、分析奇人，賞析奇語。

（三）情感態度與價值觀：

1、了解我國民間藝人——泥人張的高超技藝及過人的智慧。

2、感受民間文化豐厚文化底蘊，為保護搶救非物質文化做貢獻

1、分析奇人泥人張的奇特之處。

2、賞析具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現力的語言。

品味幽默傳神，本色樸素的語言。

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇十

1．學習文章以小見大的寫法。

2．品味語言特點，幽默傳神，極富表現力。

情節曲折有致，敘事一波三折。

一課時。

一、預習。

1．給下列加點字注音。

發蔫(nian1)擅長(shan4)綽號(chuo4)。

刷漿(jiang)難堪(kan1)一瞅(chou3)。

發怔(zheng4)褒貶(bao1)怵(chu4)摳(kou1)。

戳(chuo1)瓢(piao2)。

2．解釋下列詞語。

發蔫：表現出精神不振。

擅長：在某方面有特長。

闊綽：排場大，生活奢侈。

天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物(多指詩文、話語等)沒有一點破綻。

發怔：發呆。

大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。

二、導人。

中國歷代的史書，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會受到啟迪。

作者簡介。

馮驥才(1942～)，當代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術、文學、音樂和球類活動。1960年高中畢業后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術、地方風俗等產生濃厚興趣，1974年調天津工藝美術廠、在工藝美術工人業余大學教圖畫與文藝理論。1978年調天津市文化局創作評論室，后轉入作協天津分會從事專業創作，任天津市文聯主席、國筆會中國中心會員，《文學自由談》和《藝術家》主編等職。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說集《雕花煙斗》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》、《神鞭》，分獲全國優秀短篇、優秀中篇小說。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術手法，細致深入描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的滋味。

三、閱讀課文。整體感知。

提問：刷子李和泥人張有什么共同點?

學生討論、交流。

明確：

刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長的行當，可以說是有大本領大智慧。

四、學習課文。

(一)誦讀。

學生自由朗讀，并做適當圈畫、批點，或復述故事。

(二)表演。

兩篇短文情節性較強。具有濃厚的戲劇性，教師可以指導學生根據課文編寫課本劇或小品進行表演。學生演出后，評選出最佳劇本和最佳演員。

提示：

課本劇中要突出主要人物，安排好地點，設計好舞臺提示，處理好臺詞。

(三)品詞語。

文中有一些傳神的字句，教師要引導學生品味其韻味。

提問：

品味下面的語句。揣摩語氣、語調和重音，研討括號里的問題。

1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊站著。

(這個句子在句式上有什么特點?這樣寫突出了作者什么觀點?)。

2．這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。

(“碼頭上的一種活法”是什么意思?“地地道道”用在這里有什么作用?)。

3．手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

(作者說泥人張的`手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?)。

4．海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團泥上全找回來了。

(你怎么理解句中加點的“找”字，試著將它換成其他的動詞，看看表達效果有什么不同。)。

學生討論、交流。

明確：

第1句，句式上運用了對比手法，突出了作者對有絕活人的稱道、佩服。第2句，“它地地道道是碼頭上的一種活法”，寫出人們的生存方法，“地地道道”也強調了人要生存，就要有絕活。第3句，作者并沒有太夸張，這里運用夸張手法，突出了泥人張的手藝高超，無與倫比。第4句，“找樂子”寫出海張五的囂張氣焰。如將“找”換成其他的動詞“玩”、“叫”等，表達效果就不夠恰當了。

(四)分析人物。

文章刻畫了刷子李和泥人張這兩個奇人，人物性格鮮明。

提問：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態度?你認為在今天的社會環境下，按作者的觀點做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。

學生討論、交流。

明確：

在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會環境中，我們做事、做人除了靠自己的本領外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發展。

五、拓展訓練。

1．說說你周圍有什么“俗世奇人”?講一講，讓同學們聽聽。

學生可以結合本地的風俗民情，互相交流。

2．教師介紹馮驥才《俗世奇人》一書，推薦學生課外閱讀書中的其他篇目，如《蘇七塊》《馮五爺》《藍眼》《蔡二少爺》等等。

六、小結。

本文以兩位手藝人(刷子李、泥人張)的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領大智慧。情節雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風味，并且幽默傳神，極富表現力。

七、布置作業。

1、研討與練習四。

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇十一

1、了解“俗世奇人”——“泥人張”、“楊巴”的高超技藝及過人智慧。

2、品味本文具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現力的語言。

3、培養學生愛護我國民間非物質文化遺產的責任感。

兩課時。

1、查找一些民間奇人的故事。

2、預習課文，畫出不理解的句子提出疑難問題。

第一課時。

一、導語設計。

大家也許不會忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠的故事吧。他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現了蘇軾泛舟游赤壁的故事，奇絕！妙絕！請同學展示搜集到的民間奇人的故事說一說。（師適時點評）今天，讓我們進入第20課的學習，來見識見識馮驥才先生筆下的俗世奇人。（板書課題）。

（展示教學目標）。

二、簡介作者。

馮驥才，當代優秀作家、畫家、文化活動家。他以寫知識分子和天津近代歷史故事見長，短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊！》《神鞭》分獲全國優秀短篇、優秀中篇小說獎。

生字搶答詞語解釋搶答，小組競賽。

三、解題。

“俗世”是民間社會，多指下層百姓生活的民間。“奇人”是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠。

《俗世奇人》是馮驥才創作的小說集。《俗世奇人》共有18篇作品，以清末民初天津衛市井生活為背景，素材均收集于長期流傳津門的民間傳說，每篇記述一個奇人趣事，各自獨立。內容雖互不相關，但“讀起來正好是天津本土的‘集體性格’”。

四、自由朗讀課文，復述故事情節。

1、本文讀來充滿風趣，有些單口相聲的味道。相信同學們都預習過了，文章主要寫了哪兩個人之間的故事？（泥人張和海張五之間的交鋒）。

2、請以泥人張和海張五之間的交鋒為中心自由朗讀文章。簡要復述故事情節。

（海張五挑釁泥人張——泥人張捏泥像還擊——海張五出口譏諷——泥人張賤賣海張五）。

五、把握人物形象。

1、分析“泥人張”奇人之“奇”

（技藝高超、有智慧、有個性）。

（正面描寫、側面烘托，兩者的有機結合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內容。）。

（2）文中除了描寫泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現在什么地方？（他的“奇特”還表現在他他與海張五的較量的智慧，沉穩，干練，鎮定自若，面對無端侮辱，他后發制人，以自己獨特的方式予以還擊，一招致勝。泥人張個性內斂、不畏強權，敢于斗爭，讓人們在佩服他手藝的同時，更佩服他的智慧。）。

（愛擺臭架子，且蠻橫無理，故意挑釁，粗俗，完全一個活脫脫的地痞形象。）。

六、品味文章語言。

1、文中的語言給你留下什么印象？

具有濃郁的`地方特色（天津風味），幽默傳神。

（架式挺牛、撂高的、怵、賽、砍過去等汲取了方言中的精華。）。

2、品味文中富有表現力的語言。

（運用強烈的夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠遠超出同仁中人，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達效果。如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過于平淡，缺乏表現力。）。

（2）海張五那邊還在不停的找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團泥土上全找回來了。你怎樣理解這句中“不停的找樂子”中的“找”？試著將它換成其他的動詞，看看表達效果有什么不同。

（“找”體現出海張五無端挑釁，無賴的丑態；換成其他的動詞“沒有這種表達效果。“找”字還與后面的句子中“全找回來了”的“找”字相得益彰，還體現泥人張以其人之道還治其人之身的機智。）。

（3）隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結帳。

（“戳”字展現了泥人張內心的憤怒、鄙夷與不屑。）。

一、導入新課——引出“好”：

（板書：好嘴）憑你的理解，什么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”？最好能舉個例子。（教師鼓勵學生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語連珠的、一語中的的……）然而，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說了一句話，又怎么能稱得上是“好嘴”呢？（板書：楊巴）。

三、重點研讀——探究“好”：

全班討論：

1、從說話的難度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“亂飛”“潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”，情勢緊急，千鈞一發，這需要“敢說”。二是左右為難：說是芝麻，這等于“罵中堂大人”；不說是芝麻，“等于承認給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至會掉腦袋。這需要“巧說”。三是時間緊迫：必須趕在中堂說話之前說，需要“快說”。

2、從這句話本身看。有兩個關鍵詞：一是“不知道”，前文明明說“猜到”，這兒卻說“不知道”；二是“不愛吃”，前文明明說中堂大人“不知道”，這兒卻說“不愛吃”。這樣說，有兩大妙處：一是明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻粒”，不是臟東西；二是給李中堂留足了面子。既沒說是芝麻，也沒說不是芝麻，一個“不知道”“不愛吃”，使緊張的情勢頓時化解。

3、從說話的效果看。它不但使所有人轉危為安，而且使李中堂對楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”，從而使楊巴“威名大振”。

4、從他人的角度看。故事開端，并不寫楊巴，而是從夸贊楊七的高超技藝開始；在第五段用“但是”一轉，就讓人明白了寫楊七是為了襯托楊巴。楊巴說話之前，眾官員“嚇懵了”，“一個比一個糊涂”，而楊巴“立時猜到”，“一轉兩轉三轉，主意就來了”；楊巴說話之后，李中堂覺得他“機敏過人”，“心生歡喜”，在場所有人“摸不著頭腦”，而楊巴“心里頭卻一清二楚全明白”。

教師小結：這些小人物在封建時代的社會地位較為低下，在謀生過程中經常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力，也促成了小人物特殊的生存策略。但楊巴的回答又是多么無奈：明明是李中堂的錯，卻要搶著加在自己身上；明明自己無錯，卻要搶著求恕罪。這種機靈是生存空間遭到擠壓面對生存困境時的順時應變，是以犧牲自己的人格做代價的。

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇十二

《俗世奇人》是人教版實驗教材八年級下冊第四單元的最后一課，“刷子李”是生活于市井里巷的凡夫俗子中的奇人高手，他絕妙的粉刷技藝應該是民間藝術之海中一朵晶瑩的浪花。本文寫得生動有趣，融方言幽默于一爐，敘事一波三析，人物形象豐滿，是一篇藝術性和趣味性都較強的文章。本單元可以說是一幅絢麗多彩的民俗風情畫卷，展示了多姿多彩的民俗文化和民族風情。在本單元教學中應以語言教學為立足點，引導學生揣摩品味重要句子，注意語言的感悟和積累，加強朗讀教學，領會文中的思想感情。

二、思路和方法：

新課改倡導學生主體，淡化教師的作用，教師只能是課堂教學的促進者、組織者和指導者。讓學生在自主、合作、探究學習中實現知識能力建構。建構主義理論認為知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情境，即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料和工具，通過意義建構的方式獲得的。所以，發揮學生的主動性尤其重要。人的認知規律認為：聽了的容易忘記，看了的容易記住，做了的容易學會，這充分說明教學中學生的能力培養還得要“把戲過手”。據此，我確定了以“知――演――悟――練”為主線完成本課教學，并以此突破重難點。在教學中貫穿的“悟精華、巧點拔、重創造”的原則，提高課堂實效。“悟精華”需要學生采用合作討論的學法，品味優美句段，透析課文中蘊含的深刻道理，點燃學生的情感之火；“巧點拔”是我在本課中主要使用的`教學法，我設計了三種點拔方式，即“問中點拔”、“演中點拔”、“示范中點拔”；重創造就是鼓勵學生創造性的表演人物。另外我還采用了“多媒體輔助教學法”“激趣法”“示范法等”。

三、教具準備：

多媒體課件。

課本劇表演的相關道具。

四、教學設計：

（二）學生展開討論，共同提出學習目標。由于這是一篇趣味性較強的自讀課文，學生興趣濃厚，又因為新大綱倡導“自主，合作，探究”的學習方式，所以我要求學生自己提出目標是可行的，老師在學生討論后進行取舍和歸納。

文檔為doc格式。

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇十三

這個暑假，我讀了《給孩子對漢字王國》、《湯姆。索亞歷險記》、《百萬英鎊》……令我印象最深的還得屬——《俗世奇人》。

翻開《俗世奇人》的第一篇閱讀時，我就被深深吸引了，讓我有迫不及待往下看下去的一股勁。蘇七塊，原名蘇七散。蘇七塊給人治病有個要求，就是每次找他看病的人都要把七塊銀元碼放在桌子上，他才治病。蘇七塊好打牌，有一次，他叫了兩位牌友，然后把牙醫華大夫也叫來打牌。玩得正起勁，忽然一個三輪車夫闖了進來，車夫往門上一靠，右手托著左胳膊肘，他的左胳膊肘摔壞了，疼得很厲害。可車夫又拿不出七塊銀元碼，車夫對蘇大夫說先欠著，以后一定還。可是蘇大夫就像沒有聽見似的，照樣認真玩他的牌。一位牌友看不下去，用手指指門外，蘇七塊依然不理會，華大夫心善，他借機說上廁所，離開牌桌，偷偷給了車夫七塊銀元碼。車夫歪歪扭扭走進屋，把七塊銀元給了蘇大夫，蘇七塊立馬就給車夫治病，他捏了車夫幾下骨頭，只見他的手在車夫手上左拉右推，上壓下頂，骨頭就接上了，涂上膏藥，夾上夾板就好了。蘇七塊又繼續玩牌。

牌局結束后，蘇七塊把華大夫留下，把七塊銀元碼還給華大夫說：“您別以為我這個人心地不善，只是我立的這規矩不能改。”開始我覺得蘇七塊的做法不能理解，看到后來我認為蘇七塊其實是一個有原則的人，他想的是人人平等，如果不給錢就能治病，那豈不是越來越多的人破壞規矩。

這個故事讓我明白了古人的一句話：無規矩不成方圓，做人要遵紀守法。

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇十四

暑假我想每個人都應該多多少少會讀幾本好看的課外書吧！我就看了一本書叫《俗世奇人》聽名字就覺得新鮮，好看。這本書的作者是馮驥才老師寫的。

這本書中講了許多性格鮮明的人物，這寫人物各個都有不同的本領如：蘇七塊、刷子李、好嘴楊巴……其中刷子李這個人物我們在五年級的課文中還讀到過了呢，刷子李的技術高超，精藝求精。在刷墻的時候對自己的要求很高，刷墻的時候必須穿著一身的黑服刷漆，而且不能沾到漆，這就是其中的一位奇人。這本小說里通過講那些奇事來描寫奇人，要想在天津碼頭混著就必須有著別人沒有的本事才行，不強活不成，一強就出生了各樣空前絕后的人物，都是俗世俗人；小說里的人，不奇傳不成，要是一奇就會演出各種匪夷所思的事情，但全是真人真事。

書中還有一位大夫更是奇，因為他姓蘇所以大家都叫他蘇大夫，還有的背地里叫他蘇七塊，這個名字是怎么來的呢？是這樣的`，因為蘇大夫這個人他給人看病都只要七塊錢，不管有多嚴重的病。但是，你不給他七塊錢他是不會給你醫的，在他那兒看病不管嚴不嚴重這么一下就好了，有一件事就更能體現出他這個蘇七塊這個外號了。

那天，開三輪車的張四闖了進來，往門上一靠，左手托著右手腦袋瓜還淌著汗，病的不輕啊！這七塊錢張四開一天的車也沒有可蘇大夫是一個斬釘截鐵的人，沒有七塊錢當然不醫了，直到有一個人給張四錢蘇大夫才肯醫。

這本《俗世奇人》真的很好看，希望大家也去看看。

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇十五

為什么他被民間的人們稱為好嘴楊巴呢？故事要從這里說起！楊家茶湯是天津名品，李中堂先生派人去請“楊七”“楊八”獻上茶湯，因李中堂不知茶里的東西是芝麻，十分生氣。楊巴知道李中堂沒喝過茶湯，又知道他好面子，并說自己不知道李中堂不愛吃芝麻。這樣說不僅告訴李中堂這是芝麻，又挽回了李中堂的面子。李中堂知道后，立即派人賞“楊八”一百兩銀子，就是因為他口才好，本來要斬了他的，反倒變成有嘉獎。

在生活中，我的口才雖然很好，但還有很多不足。而像這好嘴楊巴這么機靈，會說話的人，更值得我學習。好嘴楊巴口才好，在不該說話的情況下也能用巧言辯解。在危險時刻永不退縮，還勇于動腦筋，贏賞了一百兩銀子，這幾點真是令我最敬佩！記的有一次在家里，明明是妹妹東西亂擺、亂放，可媽媽卻不分青紅皂白地罵我，我當時不知道如何辯解，媽媽就誤以為是我亂放東西，假如當時我也像好嘴楊巴那樣，能巧言密語，那媽媽就不會錯怪我了。

當然，在生活中光靠嘴巴也沒用，還要富有很強的實力和腦力。看了好嘴楊巴后我學聰明了，在演出時由于我太緊張，一上臺就把故事內容搞混亂了，一想到楊巴的機靈嘴，我靈機一動，把角色的語言換成旁白，整個故事變得更生動了，就這樣化險為夷。楊家茶湯之所以生意那么好，也正是因為有兩人配合，馮驥才先生也是通過這篇文章，贊揚了兩位茶湯的傳奇人物，也告訴了人們天津的大事小事。

從《好嘴楊巴》這一篇文章中令我感觸很深，好嘴楊巴在危險時刻還勇于動腦筋，善于用巧妙的語言訴說事實，我們也要像他一樣練就臨危不懼的機智，轉化便靈活運用。

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇十六

這本書講了許多天津的“奇人”的小故事，其中我最喜歡的就是蘇七塊的故事。

這個故事主要講了有一名“神醫”，叫做蘇七塊，他能把任何人的骨頭快速接好，而且不疼！但他有一個很奇怪的規矩，每次治病，必須要收七塊銀子！有一次，有個車夫治病卻因沒銀子被蘇大夫拒之門外，一位善心大夫替他交了錢。怎料蘇七塊又把七塊銀子還給了善心大夫。

蘇七塊其實不是為了要錢，而是因為他不會不守他立下的規矩，一旦立下規矩，就不能再違反，這種品質很值得我們學習，可能他的行為里會讓人認為他有一點倔強，可能他的行為但規矩的確是不能改！畢竟有句老話講：“沒有規矩，不成方圓”。如果無規矩，那么一切將會是一團散沙。只有定了規矩，才有可能進步、卓越。

就像我們班里實行的小組積分制，我們的小組一開始就像一盤散沙，我們一點團結都沒有，更別說我們還坐到前面，當遇到這種情況，身為組長的我制定了各種方面的規則，而且不僅讓他們遵守，我自己也堅持遵守規則。從這以后，有了這些規矩，大家都在課堂上積極發言，作業也變得認真，這就是規矩的力量。

可見，定下的規矩不能改，這不是倔強，而是一種堅持遵守規則的品質，而且“沒有規矩不成方圓”。蘇七塊的這種精神值得我們去學習！

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇十七

我最近讀了一本書——《俗世奇人》，這本書讀著十分有趣，但讀后細品又會發現許多道理。

書中讓我印象最深刻的故事是《刷子李》。刷子李是一個干粉刷的匠人，手藝極高，他給你刷的屋子，屋里啥也不需要放，看著就賽天仙般美，更讓人叫絕的是，他刷墻時必須穿一身黑，干完活身上絕沒有一個白點。別不信!他還給自己立下了一個規矩，只要身上有一個白點，白刷不要錢!有一次，他刷墻時被徒弟看到了“破綻”，刷子李褲子上出現了一個黃豆大小的白點，徒弟怕師傅難堪，不敢說，也不敢看，但還是忍不住想要掃一眼。而刷子李呢，神情淡定喊徒弟來看，只見他捏著褲子往上一提，白點沒了，可手一松，白點又出現了，原來是剛剛抽煙時不小心燒的一個小洞，我覺得這更加突出了刷子李的高超手藝。

《泥人張》中的主人公是一個捏泥人的小販，書中描寫了發生在天慶館里的一場沖突：買鹽的商販海張五，拿泥人張找樂子，說他在褲檔里捏泥人。泥人張沒有回擊，而是左手伸到桌子下邊，從鞋底摳下一塊泥巴，飛快捏弄，隨后停下，原來是把海張五的腦袋捏了丟在桌上。第二天，北門外的幾個小雜貨攤賣的全是海張五的泥像，旁邊貼著白紙條——賤賣海張五。海張五只得花大價錢連模子帶泥人全買走，才算平息了這場笑話。

直到讀了這本書后，我豁然開朗，這些“奇人”，誰不是靠著堅持不懈、持之以恒的精神，苦練出這些能稱之為“奇”的手藝活的?所以不論做什么，都應該拼盡全力努力去做，鐵杵都可以磨成針，水滴都可以使石穿，還有什么事情是你努力過后還做不到的呢!

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇十八

碼頭上的人，全是硬碰硬。手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊呆著。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。自來唱大戲的，都講究闖天津碼頭。天津人迷戲也懂戲，眼刁耳尖，褒貶分明。戲唱得好，下邊叫好捧場，像見到皇上，不少名角便打天津唱紅唱紫、大紅大紫；可要是稀松平常，要哪沒哪，戲唱砸了，下邊一準起哄喝倒彩，弄不好茶碗搖籃上去；茶葉末子沾滿戲袍和胡須上。天下看戲，哪兒也沒天津倒好叫得厲害。您別說不好，這一來也就練出不少能人來。各行各業，全有幾個本領齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道。只有這一個綽號，在碼頭上響當當和當當響。

但這是傳說。人信也不會全信。行外的沒見過的不信，行內的生氣愣說不信。

一年的一天，刷子李收個徒弟叫曹小三。當徒弟的開頭都是端茶、點煙、跟在屁股后邊提東西。曹小三當然早就聽說過師傅那手絕活，一直半信半疑這回非要親眼瞧瞧。

那天，頭一次跟隨師傅出去干活，到英租界鎮南道給李善人新造的洋房刷漿。到了那兒，刷子李跟隨管事的人一談，才知道師傅派頭十足。照他的規矩一天只刷一間屋子。這洋樓大小九間屋，得刷九天。干活前，他把隨身帶的一個四四方方的小包袱打開，果然一身黑衣黑褲，一雙黑布鞋。穿上這身黑，就賽跟地上一桶白漿較上了勁。

刷子李干活還有個規矩，每刷完一面墻，必得在凳子上坐一大會兒，抽袋煙，喝一碗茶，再刷下一面墻。此刻，曹小三借著給師傅倒水點煙的機會，拿目光仔細搜索刷子李的全身。每一面墻刷完，他搜索一遍，居然連一個芝麻大小的粉點也沒發現。他真覺得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴。

可是，當刷子李刷完最后一面墻，坐下來，曹小三給他點煙時，竟然瞧見刷子李褲子上出現一個白點，黃豆大小。黑中白，比白中黑更扎眼。完了！師傅露餡了，他不是神仙，往日傳說中那如山般的形象轟然倒去。但他怕師父難堪，不敢說，也不敢看，可妨不住還要掃一眼。

這時候，刷子李忽然朝他說話：“小三，你瞧見我褲子上的白點了吧。你以為師傅的能耐有假，名氣有詐，是吧。傻小子，你再細瞧瞧吧——”

說著，刷子李手指捏著褲子輕輕往上一提，那白點即刻沒了，再一松手，白點又出現，奇了！他湊上臉用神再瞧，那白點原是一個小洞！剛才抽煙時不小心燒的。里邊的白襯褲打小洞透出來，看上去就跟粉漿落上去的白點一模一樣！

刷子李看著曹小三發怔發傻的模樣，笑道：“你以為人家的名氣全是虛的？那你在騙自己。好好學本事吧！”

曹小三學徒頭一天，見到聽到學到的，恐怕別人一輩子也未準明白呢！

手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北城角的戲院大觀樓，一是北關口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。去大觀樓要看戲臺上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。

那天下雨，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當兒，打外邊進來三個人。中間一位穿得闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架式挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請！”

一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當下，城里城外氣最沖的要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當年由于為盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五。所以又有“海張五”一稱。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。

可是手藝人除外，手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒有把海張五當個人物。

但是不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說：“人家臺下一邊看戲一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五的大粗嗓門說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。

只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來，幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥上全找回來了。隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一截，起身去柜臺結賬。

吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。

海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他。他朝著正走出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”

泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛的事沒有這樣完的——。

第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，大模大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上邊使墨筆寫著：

賤賣海張五。

估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一塊樂。

三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。

俗世奇人書評推薦范文（19篇）篇十九

1、了解“俗世奇人”——“泥人張”、“楊巴”的高超技藝及過人智慧。2．品味本文具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現力的語言。3.培養學生愛護我國民間非物質文化遺產的責任感。

兩課時。

1．查找一些民間奇人的故事。

2．預習課文，畫出不理解的句子提出疑難問題。

第一課時。

一、導語設計。

大家也許不會忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠的故事吧。他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現了蘇軾泛舟游赤壁的故事，奇絕！妙絕！請同學展示搜集到的民間奇人的故事說一說。（師適時點評）今天，讓我們進入第20課的學習，來見識見識馮驥才先生筆下的俗世奇人。（板書課題）。

（展示教學目標）。

二、簡介作者。

馮驥才，當代優秀作家、畫家、文化活動家。他以寫知識分子和天津近代歷史故事見長，短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊！》《神鞭》分獲全國優秀短篇、優秀中篇小說獎。

生字搶答詞語解釋搶答，小組競賽。

三、解題。

“俗世”是民間社會，多指下層百姓生活的民間。“奇人”是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠。

《俗世奇人》是馮驥才創作的小說集。《俗世奇人》共有18篇作品，以清末民初天津衛市井生活為背景，素材均收集于長期流傳津門的民間傳說，每篇記述一個奇人趣事，各自獨立。內容雖互不相關，但“讀起來正好是天津本土的‘集體性格’”。

四、自由朗讀課文，復述故事情節。

1．本文讀來充滿風趣，有些單口相聲的味道。相信同學們都預習過了，文章主要寫了哪兩個人之間的故事？（泥人張和海張五之間的交鋒）。

2．請以泥人張和海張五之間的交鋒為中心自由朗讀文章。簡要復述故事情節。（海張五挑釁泥人張——泥人張捏泥像還擊——海張五出口譏諷——泥人張賤賣海張五）。

五、把握人物形象。

1．分析“泥人張”奇人之“奇”

（技藝高超、有智慧、有個性）。

（正面描寫、側面烘托，兩者的有機結合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內容。）。

（愛擺臭架子，且蠻橫無理，故意挑釁，粗俗，完全一個活脫脫的地痞形象。）。

六、品味文章語言。

1、文中的語言給你留下什么印象？

具有濃郁的地方特色（天津風味），幽默傳神。

（架式挺牛、撂高的、怵、賽、砍過去等汲取了方言中的精華。）。

2、品味文中富有表現力的語言。

（運用強烈的夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠遠超出同仁中人，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達效果。如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過于平淡，缺乏表現力。）。

（2）海張五那邊還在不停的找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團泥土上全找回來了。你怎樣理解這句中“不停的找樂子”中的“找”？試著將它換成其他的動詞，看看表達效果有什么不同。

（“找”體現出海張五無端挑釁，無賴的丑態；換成其他的動詞“沒有這種表達效果。“找”字還與后面的句子中“全找回來了”的“找”字相得益彰，還體現泥人張以其人之道還治其人之身的機智。）。

（3）隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結帳。

（“戳”字展現了泥人張內心的憤怒、鄙夷與不屑。）。

好嘴楊巴。

一、導入新課——引出“好”：

（板書：好嘴）憑你的理解，什么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”？最好能舉個例子。（教師鼓勵學生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語連珠的、一語中的的）然而，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說了一句話，又怎么能稱得上是“好嘴”呢？（板書：楊巴）。

三、重點研讀——探究“好”：

全班討論：

1、從說話的難度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“亂飛”“潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”，情勢緊急，千鈞一發，這需要“敢說”。二是左右為難：說是芝麻，這等于“罵中堂大人”；不說是芝麻，“等于承認給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至會掉腦袋。這需要“巧說”。三是時間緊迫：必須趕在中堂說話之前說，需要“快說”。

2、從這句話本身看。有兩個關鍵詞：一是“不知道”，前文明明說“猜到”，這兒卻說“不知道”；二是“不愛吃”，前文明明說中堂大人“不知道”，這兒卻說“不愛吃”。這樣說，有兩大妙處：一是明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻粒”，不是臟東西；二是給李中堂留足了面子。既沒說是芝麻，也沒說不是芝麻，一個“不知道”“不愛吃”，使緊張的情勢頓時化解。

3、從說話的效果看。它不但使所有人轉危為安，而且使李中堂對楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”，從而使楊巴“威名大振”。

4、從他人的角度看。故事開端，并不寫楊巴，而是從夸贊楊七的高超技藝開始；在第五段用“但是”一轉，就讓人明白了寫楊七是為了襯托楊巴。楊巴說話之前，眾官員“嚇懵了”，“一個比一個糊涂”，而楊巴“立時猜到”，“一轉兩轉三轉，主意就來了”；楊巴說話之后，李中堂覺得他“機敏過人”，“心生歡喜”，在場所有人“摸不著頭腦”，而楊巴“心里頭卻一清二楚全明白”。

教師小結：這些小人物在封建時代的社會地位較為低下，在謀生過程中經常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力，也促成了小人物特殊的生存策略。但楊巴的回答又是多么無奈：明明是李中堂的錯，卻要搶著加在自己身上；明明自己無錯，卻要搶著求恕罪。這種機靈是生存空間遭到擠壓面對生存困境時的順時應變，是以犧牲自己的人格做代價的。

俗世奇人泥人張泥人高手遇海張五智斗傳千古生意紅火遇李中堂巧答美名揚。

手藝好嘴楊巴嘴藝天津民俗。