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廉潔從業(yè)心得篇一
一是始終保持勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)習(xí)是每一名民警的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。不學(xué)習(xí)就無法進(jìn)步，能力就無法提高，方法就無法改進(jìn)，執(zhí)行政策也就不可能正確。不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑。因此，我們必須經(jīng)常學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個優(yōu)秀的國門衛(wèi)士。
二是始終保持廉潔自律的行為規(guī)范。清正廉潔，這是每一個民警最基本的行為準(zhǔn)繩。我們?nèi)绻蛔袷亓疂嵶月上嚓P(guān)規(guī)定，就會破壞和扭曲在群眾心目中的形象，因此，我們一定要樹立正確的人生觀、價值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心。
三是要始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。"居安思危，戒奢以儉"，"生于憂患，死于安樂"，這些警世名言，今天對我們依然有重要的啟示作用。近來有一部分人，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個人安樂，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，始終不渝的保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
四是遵紀(jì)守法，按規(guī)章辦事，防微杜漸。我們處在對外窗口崗位，工作重要面對服務(wù)對象，工作作風(fēng)如何，服務(wù)態(tài)度如何，辦事效率如何，直接關(guān)系到邊檢的形象。因此，我們要不斷提高拒腐防變的能力，不斷健全管理制度，切實提高服務(wù)水平。
通過這次學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識到，我們要把廉政的要求變成自覺行動，耐得住清貧、抗得住誘惑、守得住小節(jié)，堂堂正正做人、扎扎實實干事。通過自我教育、自我約束，自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督，規(guī)范自己的行為，自覺樹立良好形象，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心。
愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實則偉大。任何一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。所以，愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。愛崗是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對待各種職業(yè)勞動，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽(yù)感。一個人，一旦愛上了自己的職業(yè)，他的身心就會融合在職業(yè)工作中，就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)，一個人只有首先尊重自己的職業(yè)，才能喚起他人對其職業(yè)的尊敬，才能使其從事的行業(yè)煥發(fā)光彩。
不論在哪個時代、哪個年代，"愛崗敬業(yè)"作為一個詞語都有他不可替代的光芒以及深厚的內(nèi)涵，在具備務(wù)實精神的現(xiàn)在社會，尤為重要。愛崗敬業(yè)，并不是一句空話，是需要我們每個人用行動去踐行的職業(yè)操守;更是一種人生態(tài)度，它決定了你是不是一名值得信賴、可以勇?lián)?zé)任的人;我們把每一件工作中看起來很小的事情都把他做好、做精、做細(xì)，我們的工作才能出更多的成績，我們自身的能力才會有所突破。
廉潔從業(yè)心得篇二
作為團(tuán)場基層單位的財務(wù)人員，要緊跟時代步伐，響應(yīng)黨中央的號召，時刻不忘廉潔自律.我作為團(tuán)場基層單位的一名財務(wù)人員，從三個方面淺談對財務(wù)人員廉政建設(shè)工作的體會。
一、清正廉潔須防患于未然
要真正做到清正廉潔，就必須從源頭抓起，從思想根源入手，營造“以廉為榮、以貪為恥”和“鞭撻腐敗、崇尚廉政”的良好氛圍，以文化倡廉、以學(xué)習(xí)思廉、以警示促廉，使廉潔意識植根于每位干部職工的頭腦中，人人牢記“八榮八恥”，牢固樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀，常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷增強(qiáng)清正廉潔、勤政為民的思想意識，不斷提高拒腐防變的能力，貫徹“為民、清廉、務(wù)實”的要求，防患于未然，真正從思想上預(yù)防腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
二、清正廉潔與職業(yè)道德溶為一體
工服務(wù)的思想，正確處理責(zé)權(quán)利三者關(guān)系。
(二)熟悉法規(guī)。財務(wù)工作涉及面廣，要求財務(wù)人員必須熟悉財經(jīng)方針政策和各種會計法律法規(guī)與制度，確保財務(wù)處理的正確性。只有熟悉了準(zhǔn)則、具備了嫻熟的會計技能，才會遵循準(zhǔn)則、堅持準(zhǔn)則，做到客觀公正。
(三)依法辦事。財務(wù)工作以法律法規(guī)為指導(dǎo)，以會計處理為載體，財務(wù)人員必須自覺遵守《會計法》和相關(guān)的會計規(guī)章制度，正確處理團(tuán)場、連隊和個人三者利益關(guān)系，把好關(guān)口，依法理財，做到“不唯上，不唯情(錢)，只唯法”。
(四)客觀公正。財務(wù)工作的首要職能就是對各項經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行客觀公正的記錄與反映，離開了實際發(fā)生的客觀經(jīng)濟(jì)事項去進(jìn)行會計處理只能是造假賬。對一些特殊會計事項的處理必須堅持公正合理的原則，這不僅是職業(yè)道德規(guī)范的要求，也是財務(wù)人員個人品德的體現(xiàn)。
(五)廉潔奉公。財務(wù)工作與錢、財、物緊密相聯(lián)，這就要求財務(wù)人員在職業(yè)活動中必須廉潔自律、奉公守法、公私分明，以團(tuán)場的利益重于一切為最高原則，始終保持清醒的頭腦，經(jīng)受住各種考驗。
三、清正廉潔重在落實、貴在堅持
廉政的基本內(nèi)涵是：“廉”為“政”服務(wù)，“政”以“廉”長存。黨風(fēng)廉政建設(shè)工作是我們必須長期堅持的重要任務(wù)，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、建立健全防腐體系的必然要求。加強(qiáng)財務(wù)人員廉政工作是從源頭上治理腐敗的有效措施，必須持之以恒，落到實處。
(一)樹立高度事業(yè)心和責(zé)任感。財務(wù)人員要自覺提高專業(yè)品德修養(yǎng)，
增強(qiáng)熱愛本職工作的意識，維護(hù)會計職業(yè)的尊嚴(yán)，保持良好的社會形象。一絲不茍地按財務(wù)制度辦事，認(rèn)真進(jìn)行核算和管理，忠實履行財務(wù)監(jiān)督職能，在抵制和糾正不正之風(fēng)中發(fā)揮積極作用。
(二)遵紀(jì)守法，堅持原則。財務(wù)人員作為國家財經(jīng)法律、法規(guī)的執(zhí)行者和實施者，一定要以身作則，多學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī)，加強(qiáng)法制觀念。財會工作時時、事事、處處涉及到執(zhí)法守紀(jì)問題，財會人員要樹立強(qiáng)烈的法律意識，堅持原則是嚴(yán)格執(zhí)行財務(wù)會計制度和有關(guān)的財經(jīng)方針政策，加強(qiáng)會計核算和會計監(jiān)督，管好用好各項資金的保障。
(三)廉潔從政，克己奉公。廉潔奉公是財務(wù)人員應(yīng)當(dāng)遵守的一條重要道德行為準(zhǔn)則，也是財務(wù)人員必須具備的品德。財務(wù)人員直接掌握著財權(quán)，整天跟“錢”打交道, 受到利益誘惑的機(jī)會要比其他職業(yè)多得多，因此更要時刻把握好自己，不為金錢所動，不做金錢的奴隸。
清正廉潔，是對會計人員的根本要求，更是考察一個財務(wù)人員是否真正稱職的前提。 清正廉潔并非一句空話，它是社會主義精神文明的迫切需要，是我們生存和發(fā)展的迫切需要;它也絕不僅僅是空喊口號，需要我們用實際行動，踐行科學(xué)發(fā)展觀，講黨性、重品行、作表率，不斷提高廉潔自律意識和拒腐防變能力，發(fā)揮好參謀作用，在平凡的崗位上塑造出財務(wù)人員嶄新的形象有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!
作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學(xué)習(xí)中，工作中?如何有效的去擴(kuò)大這份感染力?這，是值得我們深思的一個問題。
廉潔從業(yè)心得篇三
一是確立核心理念。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)要樹立大行業(yè)觀念，要把“廉潔誠信、嚴(yán)于律己”確立為行業(yè)核心經(jīng)營管理理念的第一要素，加強(qiáng)科學(xué)理論和法紀(jì)教育，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，使廣大干部職工不斷增強(qiáng)思想政治素質(zhì)和廉政意識，老老實實做人，踏踏實實做事，清清白白做官。
二是制定行為準(zhǔn)則。要明確制度設(shè)計理念，圍繞教育、管理、監(jiān)督的各個環(huán)節(jié)，把廉潔文化工作滲透到人、財、物、事各項具體工作中去，堅持重大決策集體討論決策，完善議事規(guī)則，構(gòu)建好科學(xué)合理的預(yù)防體系，從而在x企業(yè)內(nèi)部形成一整套科學(xué)的行為準(zhǔn)則。
三是培養(yǎng)敬業(yè)精神。建設(shè)起“剛?cè)嵯酀?jì)，嚴(yán)愛相融”的管理制度。人性中的一些弱點決定了人必須有相應(yīng)的制度來約束。制度的力量在于規(guī)范性、可預(yù)見性和強(qiáng)制性，引導(dǎo)、制約人們的行為，使其按照法律、制度事先設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)和要求行為或不行為。要切實加大執(zhí)行監(jiān)查體系建設(shè)，內(nèi)部各級黨組織，要充分發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察組織的組織協(xié)調(diào)作用，加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)，整合監(jiān)督力量，形成監(jiān)督合力，為培養(yǎng)x員工的敬業(yè)精神提供制度和監(jiān)督的保證。
四是樹立良好形象。一方面，x公司的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨政主要負(fù)責(zé)人要成為廉潔文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、實踐者和傳播者，做到學(xué)與用、知與行的高度統(tǒng)一，以自身的人格魅力帶動整個班子的黨風(fēng)建設(shè)，以班子的優(yōu)良作風(fēng)取信于職工群眾。另一方面，要大力宣傳廉潔從業(yè)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)“廉潔為榮，誠信是美”的價值觀念，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部爭做廉潔從業(yè)的表率，形成“人人思廉，人人保廉，人人促廉”的風(fēng)氣。
五是從服務(wù)大局出發(fā)。在精神文明、物質(zhì)文明和政治文明“三個文明”建設(shè)中，要在著力抓好廉潔文化建設(shè)的同時，必須注重挖掘整合企業(yè)內(nèi)的現(xiàn)有資源，一起進(jìn)行宣傳，力求收到較好的社會效果。對此，公司領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，充分認(rèn)識到廉潔文化建設(shè)能夠為建設(shè)一個廉潔的煤炭企業(yè)提供強(qiáng)大的思想保證、精神動力和智力支持，并且提出明確要求，把廉潔文化建設(shè)納入構(gòu)建企業(yè)文化大格局的整體規(guī)劃和懲防體系的重要工作中。
六是抓住“兩點”。始終抓住“重點”、“難點”不放。加強(qiáng)煤礦廉潔文化建設(shè)，必須緊緊抓住“認(rèn)識是前提，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵”這個根本，作為煤礦的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，不僅自身做到廉潔自律，而且要高度重視廉潔文化建設(shè)。既要把煤礦廉潔文化建設(shè)與企業(yè)發(fā)展建設(shè)、生產(chǎn)經(jīng)營和經(jīng)濟(jì)效益提高發(fā)展緊密結(jié)合起來，又要在公司廉潔文化建設(shè)中注意把歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實緊密地結(jié)合起來，并使之與新時代的廉政思想、理念、制度和先進(jìn)事跡結(jié)合起來，形成文化的合力。
七是強(qiáng)化“兩力”。把陣地建設(shè)作為煤礦廉潔文化建設(shè)的重要載體，積極用健康向上的廉政文化搶占各個領(lǐng)域的意識形態(tài)，推進(jìn)廉潔文化“四進(jìn)”活動的深入開展，即(進(jìn)班子、進(jìn)區(qū)隊、進(jìn)崗位、進(jìn)家庭)，切實抓好廉潔文化建設(shè)的“固本強(qiáng)基”工程。在煤礦廉潔文化建設(shè)過程中，通過舉辦如反腐倡廉書畫展、文藝演出、征集廉政勤政格言警句等活動，使廣大黨員干部和職工在享受文化、參與文化的同時受到感染和教育。同時，注重把重點放在企業(yè)內(nèi)部黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部身上，通過廣泛開展“讀廉政文章、講廉潔知識，學(xué)廉潔事跡”等活動，不斷提高黨員干部和廣大員工對廉潔文化的認(rèn)識，營造濃厚的廉潔文化氛圍。
八是時刻牢記慎獨(dú)慎微的箴言，在自我約束上保持高度的自覺性。領(lǐng)導(dǎo)干部在生活作風(fēng)上發(fā)生問題，往往是在“八小時以外”，在上級、同事、下級看不到的時候。因此，堅持“慎獨(dú)慎微”對保持良好的生活作風(fēng)尤為重要。領(lǐng)導(dǎo)干部單獨(dú)工作和處理問題的機(jī)會較多，做到慎獨(dú)慎微，這既是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政做官之要，也是立身做人之本。現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏慎獨(dú)慎微的精神，在脫離了同事的視線，沒有了群眾的監(jiān)督之后，就放松了對自己的要求，就不檢點自己的行為，忘記了一個共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的操守。實踐證明，只要干了壞事，遲早會暴露的。用老百姓的話講，就是“躲得過初一躲不過十五”;騙得過少數(shù)人卻騙不過群眾;要想人不知，除非己莫為。
因此，我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。尤其在獨(dú)處時能夠謹(jǐn)慎不茍，做到臺上臺下一個樣，人前人后一個樣，八小時以內(nèi)與八小時以外一個樣，有沒有監(jiān)督一個樣，不斷加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)。
廉潔從業(yè)心得篇四
目前，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都發(fā)生了較大的變革，出現(xiàn)了總書記所概括的經(jīng)濟(jì)成份和利益格局多樣化、社會生活多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)多樣化等“四個多樣化”特點，這是我國社會生活眾多變化的突出反映，是深化改革的必然趨勢，也是社會進(jìn)步的重要體現(xiàn)。
“多樣化”為我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展注入了生機(jī)和活力，也為社會主義精神文明建設(shè)包括黨風(fēng)廉政建設(shè)提供了豐富的內(nèi)涵，同時也提出了挑戰(zhàn)。
特別是在社會生活方式的多樣化情形下，一些資本主義和封建主義的腐朽生活方式會乘機(jī)傳播，社會風(fēng)氣遭到污染，黨的思想政治工作的難度會增加，黨風(fēng)廉政建設(shè)正面宣傳教育其滲透力、輻射力會受到或多或少的削弱，監(jiān)督難以到位，責(zé)任追究失之于寬，失之于軟，這些問題同樣也會在人民法院的黨風(fēng)廉政建設(shè)中有所體現(xiàn)。
因此，如何有效地應(yīng)對“多樣化”對人民法院落實黨風(fēng)廉政責(zé)任制帶來的挑戰(zhàn)，是人民法院面臨的一個重要課題。
下面我將結(jié)合我院近幾年黨風(fēng)廉政建設(shè)的實際情況，擬從黨風(fēng)廉政建設(shè)存在的五個問題以及當(dāng)前的幾點對策和思考等內(nèi)容來談一下如何加強(qiáng)和改進(jìn)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，以此拋磚引玉，希望得到各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們的幫助。
一、法院黨風(fēng)廉政建設(shè)存在的主要問題
近幾年來，法院機(jī)關(guān)圍繞“公正與效率”主題，按照黨的五屆六中全會《決定》，以黨風(fēng)廉政建設(shè)為龍頭，不斷加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，全面提高法院隊伍整體素質(zhì)，取得了明顯的成效，初步形成了新世紀(jì)初法院黨風(fēng)廉政建設(shè)的新格局。
從領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制上看已基本實現(xiàn)了由紀(jì)檢部門“單打一”到縱橫聯(lián)動演“大合唱”的轉(zhuǎn)變;從工作思路上看，已初步實現(xiàn)了從重治標(biāo)到重治本的轉(zhuǎn)變;從工作目標(biāo)上看，已逐步實現(xiàn)了防腐拒腐到大興勤廉之風(fēng)的轉(zhuǎn)變。
但在肯定法官隊伍主流的同時，我們也該看到，法官隊伍中個別法官違紀(jì)、違法事件仍時有發(fā)生，從而對法院隊伍的整體形象、對法官的社會公信度造成了極大的損害。
從我院情況來看，近5年中，先后有6名法官受到查處。
(一)思想認(rèn)識不夠到位。
有的中層領(lǐng)導(dǎo)偏面認(rèn)為抓黨風(fēng)廉政建設(shè)是紀(jì)檢監(jiān)察部門的事，因此，在具體工作中也就必然存在“一手硬一手軟”和“嚴(yán)下不嚴(yán)上，嚴(yán)小不嚴(yán)大”的不正常現(xiàn)象。
少數(shù)黨員干部認(rèn)為，我們既無人事權(quán)又無財權(quán)，更無決策權(quán)，抓黨風(fēng)廉政建設(shè)是頭頭的事、領(lǐng)導(dǎo)層的事，與我們無關(guān)。
還有的則存在“業(yè)務(wù)建設(shè)上去了，黨風(fēng)廉政建設(shè)自然會好的”偏面認(rèn)識，沒有認(rèn)識到高質(zhì)量地完成審判任務(wù)必須靠高素質(zhì)的法官隊伍，而建設(shè)高素質(zhì)的法官隊伍又離不開加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)這一辯證關(guān)系。
正因為少數(shù)同志對黨風(fēng)廉政建設(shè)認(rèn)識不夠到位，以致出現(xiàn)該管的不管，該嚴(yán)的不嚴(yán)的現(xiàn)象。
(二)宣傳教育不夠到位。
在黨風(fēng)廉政教育中，雖然取得了較大的成績，在絕大多數(shù)人的心目中，已感受到黨風(fēng)廉政教育的重大意義。
但也有極少數(shù)人在教育方面存在一些模糊認(rèn)識：一是“教育無用論”，他們認(rèn)為黨風(fēng)廉政教育年年抓、經(jīng)常搞，而且教育的力度比較大，但社會上不廉政的現(xiàn)象還是層出不窮，因此感到教育沒有什么作用;二是“教育過時論”，少數(shù)人感到現(xiàn)在是社會主義市場經(jīng)濟(jì)時期，經(jīng)濟(jì)部門只要把經(jīng)濟(jì)搞上去，我們法院只要把業(yè)務(wù)抓上去就是好的，而且現(xiàn)在教育都是些老套套，沒有新意，跟不上形勢，認(rèn)為教育已經(jīng)過時了;三是在教育中有急功近利的思想，少數(shù)同志認(rèn)為抓一、二項教育，就可以把黨風(fēng)扭轉(zhuǎn)過來，忽視了黨風(fēng)廉政教育具有長期性、艱巨性的客觀事實，有急于求成的思想，造成了思想認(rèn)識方面的誤差，產(chǎn)生廉政教育說起來重要、做起來次要、落實起來不要的錯誤想法。
(三)責(zé)任分解不夠到位。
按照上級的要求，每年都層層簽訂黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任狀，有些部門還簽到每一位同志，但從責(zé)任制的內(nèi)容看，基本都是上行下效，照搬照抄，沒有根據(jù)不同的崗位、不同的部門、不同的對象、不同的特點來設(shè)置不同的內(nèi)容，缺乏針對性和可操作性。
比如對中層干部去作“不準(zhǔn)違反規(guī)定配備小汽車，不準(zhǔn)用公款裝修、購買住房”等規(guī)定，是完全多余的，毫無意義的，因為他們根本就沒有這個權(quán)力，沒有犯這個錯誤的可能性，由于聯(lián)系實際不夠到位，因此，所簽的責(zé)任狀內(nèi)容就比較含糊、籠統(tǒng)，其結(jié)果往往是流于形式，不能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
(四)監(jiān)督落實不夠到位。
為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，上至中央下至基層黨組，對加強(qiáng)和搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)都制訂了一系列的制度和規(guī)定，而且隨著形勢的發(fā)展也不斷出臺許多新的規(guī)定和政策。
我們法院也不例外，這些政策規(guī)定的出臺，都是維護(hù)和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，密切黨群關(guān)系，維護(hù)法官形象，提高法院威信的必要舉措。
但從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，個別中層干部對有關(guān)黨風(fēng)廉政規(guī)定僅限于上面怎么講，我也怎么講，制訂制度成為一種形式，檢查落實、執(zhí)行監(jiān)督則基本不到位，甚至對責(zé)任范圍內(nèi)的工作往往以事務(wù)繁忙、不熟悉紀(jì)檢監(jiān)察業(yè)務(wù)為由，把工作和責(zé)任推到監(jiān)察部門身上，這種“兩張皮”的現(xiàn)象，必然導(dǎo)致責(zé)任制的落實成為一句空話。
(五)責(zé)任追究不夠到位。
嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法案件是端正黨風(fēng)，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，提高法官隊伍建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，但從以往情況看至少存在三種值得注意的問題，一種是對紀(jì)檢監(jiān)察干部查辦案件缺乏理解和支持，個別中層干部認(rèn)為來實的、動真的查辦案件會影響政績，思想上有后顧之憂，因而對紀(jì)檢干部采勸你不來問我，我也不去管你”的`消極態(tài)度，甚至有抵觸情緒;另一種是責(zé)任部門對查辦案件處于應(yīng)付狀態(tài)，抱著民不告、官不究的態(tài)度，即使查也只查一般案件，小的弄弄，大的不去涉及，怕過問了會影響大局;再一種是對已構(gòu)成違紀(jì)違法的案件，在處理過程中，說情的多，要求降低處分檔次，存在高高舉起，輕輕落下，不痛不癢的現(xiàn)象，這些局面如不徹底扭轉(zhuǎn)，黨風(fēng)廉政建設(shè)就無法落到實處。
二、法院落實黨風(fēng)廉政責(zé)任制的對策
(一)落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制強(qiáng)化教育是基礎(chǔ)
堅持把黨風(fēng)廉政教育作為建立拒腐防變思想道德防線的基礎(chǔ)性工作，納入思想政治工作的總體部署，從而使廣大干警常修從業(yè)之德，常懷律己之心、常思貪欲之害、常棄非分之想，這是我們開展黨風(fēng)廉政教育的目標(biāo)。
1、進(jìn)一步提高對黨風(fēng)廉政教育重要性和迫切性的認(rèn)識
總書記指出：“幾十年的歷史表明，革命也好，建設(shè)也好，要取得偉大的勝利，都離不開宣傳思想工作，這是我們黨的一條基本經(jīng)驗”。
加強(qiáng)思想政治工作，必須高度重視黨風(fēng)廉政教育，要通過堅持不懈的黨風(fēng)廉政教育，著力解決廣大黨員干部在黨性黨風(fēng)方面存在的突出問題，教育廣大干警樹立起建設(shè)有中國特色社會主義的遠(yuǎn)大理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強(qiáng)廉潔從業(yè)意識，提高拒腐防變能力。
黨的十六大確立了我國今后在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的奮斗目標(biāo)，也為法院司法改革指明了方向，因此建立起一支黨和人民信任的職業(yè)化法官隊伍是我們努力要實現(xiàn)的目標(biāo)。
要實現(xiàn)這個目標(biāo)，我們有很多有利條件，同時也面臨困難和挑戰(zhàn)。
因此，我們要旗幟鮮明地大力開展黨風(fēng)廉政教育工作，充分發(fā)揮教育這個有力武器的作用，增強(qiáng)廣大干警抵御資產(chǎn)階級腐朽思想侵蝕的能力;要立足于教育防范工作，提高廣大干警的思想政治素質(zhì)，建立起思想道德防線和黨紀(jì)國法防線，努力使廣大干警做到慎始、慎微、慎欲、慎權(quán)、慎獨(dú)、慎友;要通過嚴(yán)厲查處違法違紀(jì)和腐朽現(xiàn)象，純潔法院隊伍，并通過反面警示教育，增強(qiáng)干警的自律意識，使他們不斷提高認(rèn)識，明辨是非，站穩(wěn)立場，堅定方向，始終保持清醒的頭腦，經(jīng)受各種挑戰(zhàn)和考驗。
2、進(jìn)一步提高黨風(fēng)廉政教育的針對性和實效性
改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是一場涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑許多領(lǐng)域的深刻變革，在新的形勢下，思想政治工作的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、課題和對象都發(fā)生了很大變化。
因此，我們要研究新形勢下出現(xiàn)的新情況和新問題，不斷探索新辦法，以增強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的針對性和實效性。
一是要結(jié)合黨中央和上級法院關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的重大決策、總體部署以及階段性工作重點來開展教育活動，現(xiàn)階段要認(rèn)真組織廣大干警特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)十六大報告精神，學(xué)習(xí)了總書記在西北坡考察時所作的重要講話，學(xué)習(xí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則及實施辦法。
二是要結(jié)合區(qū)域調(diào)整后干警思想動態(tài)的變化，深入實際加強(qiáng)調(diào)查研究，通過談心活動，掌握分析干警的思想動向，特別是要了解黨員干部在黨風(fēng)廉政建設(shè)中出現(xiàn)的各種模糊和錯誤認(rèn)識，從世界觀、人生觀和價值觀入手，有針對性地開展教育活動。
三是要通過走訪活動了解情況，結(jié)合群眾反映的一些“熱點”問題，開展自查自糾，抓好紀(jì)律作風(fēng)專項教育整頓活動。
四是要結(jié)合評先創(chuàng)優(yōu)活動，大力弘揚(yáng)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、廉潔勤政等方面的先進(jìn)典型，進(jìn)一步發(fā)揮好先進(jìn)人物的帶動作用，增強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的效果。
通過豐富多彩的教育形式，起到潛移默化的作用，使教育活動具有吸引力、說服力和感染力。
3、進(jìn)一步提高黨風(fēng)廉政教育的整合功能
黨風(fēng)廉政教育是一項系統(tǒng)工程，必須要依靠和整合各方面的力量來共同完成，擴(kuò)大黨風(fēng)廉政教育的影響力。
形式上具體抓好“四個結(jié)合”：一是抓好集中式教育與經(jīng)常性教育的結(jié)合，在年初制定全年思想政治工作計劃時，做到每季有安排，月月有計劃，安排一定主題的集中教育活動，同時，根據(jù)不同時期不同的階段性工作重點有計劃地開展經(jīng)常性的專題教育。
二是抓好形象教育與警示教育的結(jié)合。
堅持正面教育為主，樹立典型，弘揚(yáng)先進(jìn)，努力營造學(xué)先進(jìn)、爭先進(jìn)的氛圍;同時針對身邊發(fā)生的違法違紀(jì)和腐朽現(xiàn)象，做好對干部的警示教育，努力使黨風(fēng)廉政教育推得深、沉到底。
三是抓好組織教育與家庭教育的結(jié)合。
通過組織生活、集中教育、廉政談話等有效措施，開展筑牢思想防線、增強(qiáng)拒腐防變能力為目標(biāo)的組織教育;嘗試將廉政教育向家庭延伸，通過走訪干警家庭、召開干警家屬座談會等形式，號召干警家屬爭當(dāng)“賢內(nèi)助、廉內(nèi)助”，共同幫助干警提高廉潔自律意識。
四是抓好黨風(fēng)廉政教育與法官職業(yè)道德教育的相互滲透。
黨風(fēng)問題說到底就是作風(fēng)問題，反映到法院中來就是工作作風(fēng)、審判作風(fēng)問題，廉潔奉公、勤政為民同樣也是法官職業(yè)道德教育所要解決的問題，因此兩者之間既存在區(qū)別，也有許多的相同之處，抓好兩者的結(jié)合，有利于增強(qiáng)教育的效果。
(二)落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制監(jiān)督制約是保證
黨風(fēng)建設(shè)所要解決的是黨員的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)問題，廉政建設(shè)所要解決的是干部拒腐防變、廉潔奉公、勤政為民的問題，人民法院落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，首先要解決干警的審判作風(fēng)和廉潔辦案的問題。
法官在審判工作中處于核心地位，擁有最終裁判權(quán)。
如果對法官尤其是法院領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用權(quán)力監(jiān)督不力，必然會產(chǎn)生作風(fēng)不正、從業(yè)不廉的問題。
實踐證明，權(quán)力失去監(jiān)督就可能導(dǎo)致腐朽。
因此，要落實從嚴(yán)治院的方針，確保法院領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大干警廉潔從業(yè)、廉潔辦案，就必須確保監(jiān)督到位。
1、要嚴(yán)格規(guī)范干警的交際行為。
目前，隨著社會生活方式的多樣化，干警與社會的交往也越來越頻繁、越來越多樣化。
應(yīng)當(dāng)肯定，多數(shù)交往活動是正當(dāng)?shù)摹⒎e極的，但如果把握不好就會產(chǎn)生負(fù)面影響。
特別是一些掌握審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)的干警，如果交往過多、過濫，就很容易遭到“糖衣炮彈”的攻擊，發(fā)生權(quán)錢交易等問題。
因此，法院干警交友要慎，要講政治、守規(guī)矩，切實增強(qiáng)自控能力。
我們要認(rèn)真落實省高院關(guān)于八小時以外干警行為規(guī)范的有關(guān)規(guī)定，約束業(yè)外活動，對廣大干警要常提醒、勤過問、多關(guān)心，權(quán)力活動延伸到哪里，監(jiān)督檢查就延伸到哪里，確保組織管理不失控、干警行為不越軌，做到“八小時以內(nèi)管住，八小時以外管好”。
2、要合理分權(quán)制約。
要通過合理調(diào)整權(quán)力結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)有效的權(quán)力制約，防止權(quán)力過于集中。
具體到審判和執(zhí)行工作，就是要進(jìn)一步推進(jìn)審判、執(zhí)行流程管理機(jī)制，實行立案、裁判、執(zhí)行及執(zhí)行中裁決、實施、監(jiān)督的合理分權(quán)制約;對于掌管人、財、物的“熱點”職位，應(yīng)明確界定權(quán)限，明確所要承擔(dān)的責(zé)任，防止擴(kuò)大和濫用權(quán)力;上一級不僅要管下一級的工作，還要管思想、管作風(fēng)，對下一級的權(quán)力活動要充分行使管理權(quán)、檢查權(quán)和監(jiān)督權(quán);部門之間、崗位之間、班子成員之間，既要各司其責(zé)，又要相互制約，形成縱橫交錯的監(jiān)督制約機(jī)制。
當(dāng)前，我們還要完善案件決策模式，增強(qiáng)審判、執(zhí)行工作的透明度，嚴(yán)防暗箱操作，防止出現(xiàn)審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)監(jiān)督的真空。
3、要加大干部交流輪崗的力度。
實踐證明，法院干部在一個崗位工作時間久了，社會關(guān)系也會隨之增多，難免會產(chǎn)生錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，一些不正常的關(guān)系就可能成為腐朽現(xiàn)象滋生和蔓延的外部條件。
因此，要加大對審判人員崗位交流的力度，推行中層崗位競爭上崗制度，適時調(diào)整院領(lǐng)導(dǎo)分管工作，切實從審判人力資源配置上有效地切斷或限制法院干部的一些不正常的社會關(guān)系，抑制腐朽現(xiàn)象的滋生與蔓延，改善法院執(zhí)法的外部環(huán)境。
4、要確保各項黨風(fēng)廉政制度的落實。
制度最多最好，如果不注重檢查落實，那么這些制度就是虛設(shè)，不僅起不到任何作用，而且還會對那些自覺遵守制度的同志造成消極影響。
因此，確保各項制度落到實處，以制度來保證監(jiān)督的有效性，關(guān)系到監(jiān)督能否到位、是否到位的問題。
解決這個問題，首先要從班子成員抓起，要通過領(lǐng)導(dǎo)的率先垂范，形成落實制度的強(qiáng)大推動力;職能部門要加強(qiáng)檢查督促，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律;各項制度出臺一項，就要落實一項，見效一項;對有章不循，違反制度的，要抓住典型，嚴(yán)肅處理，從而促使每一位干警自覺遵守各項制度和規(guī)定。
5、要形成黨內(nèi)監(jiān)督、行政監(jiān)督、民主監(jiān)督和輿-論監(jiān)督相結(jié)合的立體監(jiān)督體系。
要進(jìn)一步發(fā)揮法院紀(jì)檢監(jiān)察部門的職能作用，加強(qiáng)對黨員干部和法院其他工作人員的監(jiān)督工作;黨組要充分信任和支持紀(jì)檢監(jiān)察工作人員正確行使職權(quán)，要配好配足紀(jì)檢監(jiān)察隊伍，關(guān)心紀(jì)檢監(jiān)察隊伍的思想和業(yè)務(wù)建設(shè)，使紀(jì)檢監(jiān)察隊伍成為法院內(nèi)部的精兵強(qiáng)將;紀(jì)檢監(jiān)察職能部門要全方位了解掌握法院各項工作，做到縱向到邊，橫向到沿，使法院各項工作、每位干警都置于有效的監(jiān)督之下，不留死角。
同時，要充分發(fā)揮民主監(jiān)督的積極作用，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺接受群眾監(jiān)督，善納群言，主動讓下級來“管”自己;另一方面，要讓廣大群眾增強(qiáng)行使監(jiān)督權(quán)利的觀念，主動通過正常途徑和渠道，向上級領(lǐng)導(dǎo)干部提出批評和建議。
我們還要進(jìn)一步強(qiáng)化社會輿-論監(jiān)督的力度，拓寬監(jiān)督渠道，將監(jiān)督工作延伸到八小時以外，真正實現(xiàn)全天候監(jiān)督。
通過上下聯(lián)動、左右互通的立體監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，形成人人接受監(jiān)督，人人參與監(jiān)督的良好機(jī)制。
(三)落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制責(zé)任追究是關(guān)鍵
從過去幾年黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制執(zhí)行情況來看，確實還存在責(zé)任不明、追究不力等問題，雖然形成原因是多方面的，但我認(rèn)為出了問題應(yīng)追究而不追究或避重就輕是黨風(fēng)建設(shè)所要解決的實際問題。
因此，人民法院落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，應(yīng)實行“一把手”工程，而嚴(yán)格執(zhí)行責(zé)任追究是關(guān)鍵。
1、應(yīng)正確理解責(zé)任追究的內(nèi)涵和政策界限。
責(zé)任追究是指領(lǐng)導(dǎo)干部管轄范圍內(nèi)發(fā)生了黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的重大問題，領(lǐng)導(dǎo)干部雖然本身不是違法違紀(jì)當(dāng)事人，但負(fù)有失職、失察責(zé)任的，就要受到追究。
實際上，在執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制過程中，往往混淆概念，把它當(dāng)成一個“筐”，什么都往里裝，明明不屬于黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的問題，也要生搬硬套，把責(zé)任追究混同于對違法違紀(jì)當(dāng)事人處理。
因此，要正確界定黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的內(nèi)涵，理順與其他紀(jì)律規(guī)定的關(guān)系，明確應(yīng)當(dāng)追究的責(zé)任主體，細(xì)化應(yīng)受追究的具體行為，一旦出現(xiàn)黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的重大問題，職能部門要查清有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部是否負(fù)有失職責(zé)任，分清是直接領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任還是主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任或重要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，并且要查明發(fā)生問題的原因，是領(lǐng)導(dǎo)干部指使、縱容下屬造成的，還是領(lǐng)導(dǎo)干部官僚資本主義、疏于管理造成的，或者純粹是下屬陽奉陰違、我行我素造成的，只有準(zhǔn)確予以認(rèn)定，才能使責(zé)任追究客觀、公正，真正達(dá)到“懲前毖后，治病救人”的目的。
2、應(yīng)嚴(yán)格責(zé)任追究程序和形式。
在責(zé)任追究程序方面，要嚴(yán)格按規(guī)定的立案、檢查、處理程序進(jìn)行，要注意正確區(qū)分和處理責(zé)任追究與一般違紀(jì)的關(guān)系，分清主客觀原因，分清是集體責(zé)任還是個人責(zé)任，在此基礎(chǔ)上確定要不要追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，追究到什么程度。
追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，按黨風(fēng)廉政建設(shè)分級管理，一級抓一級的實際情況，原則上上追一級，問題嚴(yán)重的可上追二級，特別重大的問題，責(zé)任到哪里，就追究到哪里。
在責(zé)任追究形式上，可以采取誡勉提醒、組織處理和黨紀(jì)政紀(jì)處分三種形式。
對責(zé)任人不認(rèn)真履行責(zé)任制規(guī)定的職責(zé)，檢查考核評定為不合格且情節(jié)較輕的，可實行誡免談話、通報批評、責(zé)令書面檢查、限期整改或取消評先資格等;對被評定為不合格且情節(jié)較重的，可會同組織部門對其責(zé)令辭職、停職、免職處理;對被評定為不合格且情節(jié)嚴(yán)重的，按有關(guān)黨紀(jì)政紀(jì)條觀對責(zé)任人進(jìn)行黨紀(jì)政紀(jì)處分。
從客觀情況看，如果被追究的領(lǐng)導(dǎo)干部不是因為自己違犯黨紀(jì)、國法，而是因管理不嚴(yán)致使所主管部門出現(xiàn)重大問題，這種情況下，對其采取責(zé)令停職、免職、調(diào)離原崗位等組織處理形式，這樣對落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，震動和警示其他領(lǐng)導(dǎo)干部，意義更大，效果更好。
因此，組織處理作為一種程序簡便、效果明顯的追究形式，應(yīng)是人民法院責(zé)任追究中可廣泛采取的一種有效形式。
3、應(yīng)完善責(zé)任追究工作機(jī)制,加強(qiáng)對責(zé)任追究的監(jiān)督檢查。
實踐中，對出現(xiàn)黨風(fēng)廉政建設(shè)方面重大問題負(fù)有責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任追究往往會出現(xiàn)誤區(qū)，有的對應(yīng)予追究的案件視而不見，沒有組織力量予以調(diào)查，對上級有關(guān)部門的督辦也故意回避，有的甚至捂蓋子;有的“一把手”故意“攬過”，盡力為班子成員開脫，或在量紀(jì)方面避重就輕，故意從輕處罰了事，或?qū)?yīng)有個人承擔(dān)的責(zé)任由集體共同來背，結(jié)果是誰也不予追究;有的對黨風(fēng)廉政建設(shè)目標(biāo)責(zé)任沒有細(xì)化分解，責(zé)任不明確，出了問題要追究責(zé)任無從下手，結(jié)果只能大事化小，小事化了。
因此，必須要完善黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制責(zé)任追究的有效工作機(jī)制，從制度上保證責(zé)任追究落到實處。
要建立上下級法院紀(jì)檢監(jiān)察部門、法院與同級黨委紀(jì)檢部門的工作協(xié)調(diào)機(jī)制，完善信息網(wǎng)絡(luò)，拓寬信息渠道，避免責(zé)任追究案源的流失。
同時，要加強(qiáng)對責(zé)任追究情況的監(jiān)督檢查，堅決防止應(yīng)追究而不追究或追究過于寬軟的情況發(fā)生，完善對監(jiān)督部門、監(jiān)督人員的監(jiān)督檢查，如發(fā)生應(yīng)追究而不追究或追究寬軟的情況，應(yīng)追究職能監(jiān)督部門和責(zé)任人的責(zé)任。
對于領(lǐng)導(dǎo)干部任期內(nèi)發(fā)生的黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的重大問題，不論何時暴露出來，也不論其崗位是否發(fā)生變化，都應(yīng)追究其責(zé)任。
中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。
教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。
不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。
教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。
“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。
甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。
多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
因此，我認(rèn)為，我們教師應(yīng)該做到：
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。
現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。
論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。
教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。
教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。
只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚(yáng)、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。
因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。
這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
近日,按照縣紀(jì)委《關(guān)于在全縣黨員干部中開展“以德為魂，廉潔從政”讀書學(xué)習(xí)活動的通知》要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政教育讀本》、《保持黨的純潔性》等書籍以及觀看了《廉政教育光盤》的相關(guān)內(nèi)容。
通過學(xué)習(xí)，思想得到了進(jìn)化，心靈得到了洗滌。
在心靈深處深深感到了，“以德為 xx縣xx局局長 xxx 魂，廉潔從政”讀書學(xué)習(xí)活動是開展從政道德教育的好形式，是十分重要和必要的。
作為單位的一名黨員干部,特別是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，自身體會到最多和最大的進(jìn)步是克服了自己以往工作中經(jīng)常出現(xiàn)的缺點和錯誤，使自己專下心來想問題、干工作、辦事情，自覺把學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求的過程，變成自我教育、自我提高、自我完善、增強(qiáng)黨性的過程。
同時，對照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求和黨章，以此為鏡子，認(rèn)真查找自身存在的問題和不足。
勤潔廉政，才能正確看待和行使手中的權(quán)力。
下面談?wù)剮c體會：
讀書是陶冶情操的好方法。
我積極響應(yīng)“以德為魂，廉潔從政”讀書學(xué)習(xí)活動，作為黨員干部，我首先選了《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政》這本書，利用工作之余對該書進(jìn)行了通讀，深受教育;該書共分為八章，其內(nèi)容充分聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)干部思想、工作和生活實際，在總結(jié)和剖析近幾年領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件沉痛教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，從堅定理想信念、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律、帶頭廉潔自律、自覺接受監(jiān)督、堅持依法辦事、堅守從政道德、保持廉潔心理等方面對領(lǐng)導(dǎo)干部普遍關(guān)心以及思想認(rèn)識容易發(fā)生偏差的問題進(jìn)行了深入的分析。
讀本在敘事和說理上，觀點鮮明、資料詳實、論據(jù)充分，可讀性強(qiáng);在思想性方面，讀本堅持以馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，注重體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求，體現(xiàn)了黨中央在新時期的指示精神;全書內(nèi)容特別注重實事求是、有理有據(jù)，通俗易懂。
在引導(dǎo)性方面，按照中國共產(chǎn)黨關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)、紀(jì)律、道德方面的規(guī)范要求，進(jìn)行了詳細(xì)的分析和闡述。
特別是緊緊圍繞“怎么辦”，提出了一些切實可行的對策建議，便于大家學(xué)習(xí)踐行。
在可讀性方面，論述的深入淺出、夾敘夾議、通過生動的語言，鮮活的事例、恰當(dāng)?shù)恼撟C、使大家學(xué)習(xí)后容易理解。
要成為一名在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要做到堅守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利益和喜好來判定是非曲直。
在一個人的道德修養(yǎng)中，正派公道是根本。
在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關(guān)系個人成敗得失、榮譽(yù)利益面前，能夠直道而行，堅持原則，一往無前，義無反顧。
也就是說，在日常工作中做到正派公道地行事應(yīng)該相對容易一些，但在關(guān)系到給下屬乃至平民百姓進(jìn)行業(yè)績評價，賞罰獎懲、利益分配之時，正派公道的行事原則就顯得更為迫切和重要了。
“公生明，偏生暗”，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到秉公辦事，關(guān)鍵在于要出于公心地考慮和處理問題，從個人私心出發(fā)，就很難做到公正、公平。
出于公心就是在工作中面對公與私、個人與集體、個人與國家的關(guān)系時，按照公平、公正、公開的原則去考慮;在遇到矛盾的時候，秉著對公負(fù)責(zé)的態(tài)度，以國家、集體和大局利益為重，協(xié)調(diào)好公私利益關(guān)系。
其次要真誠待人，而不是用虛偽的態(tài)度去敷衍人;堅持信用至上，說到做到，而不是拖沓懈怠。
關(guān)于與人為善和真誠待人，孔子說：“己所不欲，勿施于人。
”孟子說：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
”老百姓說：“投之以桃，報之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈。
”現(xiàn)代社會，對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，與人為善就是要有寬廣的胸襟與和善的態(tài)度，來處理人我關(guān)系。
與人為善是一種氣度、一種雅量，是一種厚道的心理狀態(tài)。
以寬容之心對待別人，多給別人一些溫暖和愛心。
俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
”人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易得到尊重。
在一個組織、一個集體中，如果人與人之間的關(guān)系失調(diào)，那么領(lǐng)導(dǎo)者的組織、計劃、控制、協(xié)調(diào)等職能就不可能得到發(fā)揮。
這就需要領(lǐng)導(dǎo)者在與人打交道的過程中，始終本著與人為善的原則，以自己的人格魅力作為基礎(chǔ)，通過團(tuán)隊精神的塑造，把各方面的積極性和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，為共同的目標(biāo)而一致行動。
再次，既樹立為國家做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向，同時也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。
領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立為國為民做事的遠(yuǎn)大目標(biāo)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能心胸開闊，超凡脫俗，建立不朽功業(yè)。
要在學(xué)習(xí)和工作中不斷提升自己的價值，國學(xué)大師季羨林在論述人生的意義和價值時說：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。
相反，如果目標(biāo)不高，志向不遠(yuǎn)，整日為身邊的瑣事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛圍中，必然擺脫不了平庸的命運(yùn)，也愧對人民交給自己的職位和權(quán)力。
在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。
儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)高尚的品質(zhì)。
在小事之中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，有了良好的習(xí)慣，就不會做出奢侈浮華的行為，而能保持勤儉節(jié)約的美德。
古訓(xùn)云:“百善孝為先”。
孔子曰:“孝，德之本也”。
孝道是中華民族最看重的美德。
“忠孝不能兩全”其實不盡然，“孝道貴在心中孝”、“孝貴實行不在言。
”只有孝敬父母的人，才是一個有責(zé)任心的、高尚的人。
最后，要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，克己奉公，而不是輕視職責(zé)，得過且過，玩忽職守，謀私。
所謂“道德修養(yǎng)”，說到底就是要使自己的精神世界達(dá)到一種“超越”境界。
超越自然，創(chuàng)造文化;超越本能，彰顯人文;超越平庸，追求高尚;超越自我，融入社會;超越功利，提升人格。
道德修養(yǎng)是一個堅持不懈實現(xiàn)“自我超越”的過程，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)成為當(dāng)今社會的道德楷模，既要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，更要“克己”。
在“物質(zhì)主義”盛行泛濫的現(xiàn)代社會，“克己”就是要克制自己對權(quán)、利、名的欲望，使之不貪婪，不恣意妄為。
這是一種道德心理，這也可以稱為“心理和諧”。
具有這樣的道德心理，就能使人的心志達(dá)到“寧靜”、“淡泊”，就能達(dá)到“見利思義”的“超越”境界。
要實現(xiàn)“克己”而達(dá)到“自我超越”，主體還需要下一系列的“工夫”。
如“誠意”、“主敬”、“改過”、“慎獨(dú)”等，更重要的是“踐行”，要在“事上磨煉”。
在革命戰(zhàn)爭年代，要經(jīng)受艱難困苦、流血犧牲的磨煉;在今天的市場經(jīng)濟(jì)條件下，主要的是要在名利場、權(quán)力場中經(jīng)受磨煉，實現(xiàn)對“物質(zhì) 主義”侵襲的自我超越。
總之，要通過“以德為魂，廉潔從政”讀書學(xué)習(xí)活動不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗，堅持在讀書學(xué)習(xí)中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
廉潔從業(yè)心得篇五
抓作風(fēng)保廉潔塑形象教育活動心得體會通過開展“抓作風(fēng)、保廉潔、樹形象”學(xué)習(xí)教育活動，我覺得信用社的管理人員是目前信用社發(fā)展的重要因素，信用社管理人員應(yīng)從以下方面抓好各方面的工作。信用社最珍貴的人力資源是真正的管理者，最稀缺的精神資源是創(chuàng)新精神。信用社在一個縣的位置實屬本縣最大的企業(yè)，管好這個企業(yè)，使之能夠健康持久地發(fā)展下去，最關(guān)鍵的是要有一支過硬的管理經(jīng)營班子。我經(jīng)過這幾年的摸索，覺得信用社的管理經(jīng)營者的基本素質(zhì)主要有三條。 一是有思想境界。沒有思想的人當(dāng)不了經(jīng)營管理者。何謂有思想，是指認(rèn)識規(guī)律，把握趨勢，對問題有獨(dú)到的見解。不能做違背規(guī)律的事，能夠適應(yīng)規(guī)律，按規(guī)律的要求去想問題、辦事情。對事物的發(fā)展趨勢，對大勢要能夠把握，要把信用社放到社會大市場來思考，信用社主任要把思維與市、縣的市場接軌，否則就看不清方位，把握不了方向。社會發(fā)展我發(fā)展，這是很辯證的東西，離開社會發(fā)展去談信用社發(fā)展是無源之水，無本之木。
二是有膽略。要敢于面對現(xiàn)實，敢于剖析本單位和本人。即要敢于正視信用社現(xiàn)實，無膽無識就做不了管理者。有膽，是指大膽，而不是膽大。膽量大，意味著采取行動前對問題做到心中有數(shù)，對問題的成敗結(jié)果成竹在胸，知其然更知其所以然；其次是有見識，即有遠(yuǎn)見卓識，真知灼見，有創(chuàng)新的意識，超前的意識，能以人照照，使人昭昭。
三是有魄力。沒有魄力當(dāng)不了管理者，所謂魄力，主要表現(xiàn)為判斷力，處置能力和應(yīng)變能力。判斷能力不強(qiáng)，要誤大事；處置能力不強(qiáng)，優(yōu)柔寡斷，當(dāng)斷不斷，要坐失良機(jī)；應(yīng)變能力不強(qiáng)，“船大難調(diào)頭”，效率低下，也要被市場淘汰。
信用社管理人員除當(dāng)好一名企業(yè)家外，同時要學(xué)會當(dāng)一名“政治家、軍事家、社會活動家”。即具有很強(qiáng)的凝聚力—能統(tǒng)一分歧的意愿，集聚分散的力量；很強(qiáng)的向心力—能團(tuán)結(jié)各種力量；很強(qiáng)的號召力—能表達(dá)共同的愿望，代表共同的`利益。很強(qiáng)的指揮能力—能統(tǒng)帥一支有素質(zhì)的隊伍，使之勇往直前。
在政治家風(fēng)度上基本素質(zhì)也有三條：
一是要有寬擴(kuò)的胸襟。胸襟開擴(kuò)，才能納百川，容大海；能聽不同意見，特別是反對意見、批評意見；能用各種人才，特別是那些曾經(jīng)反對過自己且被實踐證明反對錯了的人，但確實是人才的人，這才是政治家。搞小圈子，拉山頭，絕對不是政治家，對人都應(yīng)公平，不能厚此薄彼。
二是要有高風(fēng)亮節(jié)。政治家的風(fēng)度在什么地方？首先要有大局意識，全局觀念，想問題辦事情不能只顧自己所管部門的利益，決不能只顧小集團(tuán)的利益。作為一個領(lǐng)導(dǎo)班子成員，必須從大局考慮問題。一件事情能不能辦，辦了之后有什么影響，不能只從自己社的利益出發(fā)。其次是大事不糊涂，小事不計較。在原則問題上不糊涂，能為大局利益放棄局部利益，犧牲個人利益，為長遠(yuǎn)利益而放棄短期利益。
三是著眼長遠(yuǎn)。俗話說，站得高才能看得遠(yuǎn)。鼠目寸光，肯定不是一個政治家。要高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建嶺，未雨綢繆，要有戰(zhàn)略眼光，既要把握大勢，掌握全局，又要見微知著，明察秋毫。 信用社管理人員要有軍事家的謀略要從兩方面著力。
一是要有戰(zhàn)略頭腦，要走三看四想五，市場競爭就是戰(zhàn)爭，它是一個系統(tǒng)戰(zhàn)役，不是一個小的戰(zhàn)斗，所謂戰(zhàn)略眼光就是把握大局，放得開，收得攏。我們信用社的戰(zhàn)略就是要保證這三句話的實現(xiàn)；放得出收得回有效益。
二是令行禁止，科學(xué)決策就是命令，有了命令必須盡快在時點內(nèi)執(zhí)行，不讓辦的事，或看到命令有誤（決策失誤）要即刻能止住，以避免更大的損失。
信用社管理人員要成為復(fù)合型人。
一是真誠待人，講信用，說話算話。二是要尊重人，尊重事實，按客觀規(guī)律先替別人想再替自己想。三是要有很多與人交道的知識，上知政策，下知地情，了解各行各業(yè)的基本情況，即使是很不起眼的行業(yè)，了解別的行業(yè)，就是尊重別人。
當(dāng)然信用社上下的協(xié)調(diào)，左右的配合也十分重要，信用社是一個團(tuán)隊，也是一所學(xué)校，是一個企業(yè)，也是一個戰(zhàn)斗集團(tuán)，分散的單個作戰(zhàn)多，集中作戰(zhàn)少，就需要我們信用社管理人員上能為聯(lián)社分憂，下能為職工作表率，團(tuán)結(jié)奮斗，共同為信合事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。
廉潔從業(yè)心得篇六
近段時間，通過開展廉潔司法集中教育活動，使我充分認(rèn)識到廉潔司法教育活動，對于法官防止腐敗；樹立良好形象，促進(jìn)政法事業(yè)健康發(fā)展所具有的重大意義。
法官應(yīng)樹立為社會作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，不索取非法式，違背道德的利益；不索取損害人民群眾利益的物；不收不義之財。
不廉不潔法官在個人追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。在廉潔司法教育活動中，加強(qiáng)法官社會價值導(dǎo)向，集體主義價值導(dǎo)向，才能抑制和克服法官不廉潔現(xiàn)象的產(chǎn)生。
法官單純追求物質(zhì)幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。一個真正承擔(dān)起秉公辦案神圣職責(zé)的法官就必須用法官的職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持辦案公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔司法意識。 通過這次的學(xué)習(xí)，使我清醒的看到，我們年輕人要真正樹立正確的心態(tài)，永葆人生本色，決不是一朝一夕就能完成的'。
有幸的是，全黨全局都在努力建設(shè)一個良好的廉政環(huán)境，抑制腐敗的滋生，對我們年輕人來說，這無疑是一方良土，助我們健康成長。我們應(yīng)該培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不追求高消費(fèi)，提高自控能力，能抵御外面不良風(fēng)氣的侵襲，經(jīng)受的誘惑，耐得住寂寞。作為一名法院審判員，為了自己個人與祖國的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、不追求功利，不為了個人的一時享樂與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，不為了一己私利而玷污法律這片神圣的凈土，時時刻刻提高自己的自控能力，為社會公平正義站好最后一道防線，真正實現(xiàn)司法為民、司法公正。
廉潔從業(yè)心得篇七
在這秋風(fēng)送爽，瓜果飄香的季節(jié)里，我們又迎來了一個新的學(xué)期，全體師生歡聚在這美麗的校園里，迎接新的挑戰(zhàn)，進(jìn)入新的學(xué)習(xí)生活。 開學(xué)這幾天來，在學(xué)校的統(tǒng)一安排和部署下，全校師生投入到學(xué)習(xí)廉潔文化的氛圍中，看!校園的宣傳欄：“廉潔童謠”“校園八榮八恥”“廉潔格言警句”，“廉潔校刊，班刊”;聽!教室里傳來同學(xué)們朗讀廉潔童謠的童聲;瞧：一幅幅學(xué)生作品，愛護(hù)花草樹木，我們的責(zé)任，尊敬師長，我們的美德，整個校園充滿著學(xué)習(xí)廉潔文化的濃濃氛圍。
學(xué)習(xí)廉潔文化是每位教師的必修課，教師只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，只有堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，才能進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平，只有自身學(xué)好廉潔知識，教育更好地教書育人。
作為一名教師，要有一顆平常心對待自己的職業(yè)，要清醒地認(rèn)識到這是一個為人民服務(wù)的平臺，為祖國輸送棟梁之材的平臺。在日常工作中，要為孩子們的一生著想，甘于清貧，為人師表。
式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。教師對學(xué)生的教育關(guān)注點不能僅停留在學(xué)習(xí)成績上，應(yīng)重視學(xué)生全面的發(fā)展。教師應(yīng)實施有差異的教育，實現(xiàn)學(xué)生有差異的發(fā)展。
通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為一線教師的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔意識，樹立正確的人生觀和世界觀。在日常工作中，我們要用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣。
廉潔從業(yè)心得篇八
中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。教師是這份非常神圣的職業(yè)，決定我們必須是一個清廉之人，不得有任何的私欲。因為培育下一代人的重任落在我們身上，我們言行不正，必將或多或少地影響了學(xué)生，所有我們必須時刻保持廉潔自律的形像，當(dāng)一名人民滿意的好教師。
“天地君親師”之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨(dú)的，他置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。
他們利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強(qiáng)行推銷資料；他們不熱心本職工作，對本職工作不盡責(zé)，利用職務(wù)謀取利益；有的甚至利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)，教師的工作對象是成長中有極大可塑性的大學(xué)生，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，在個人思想上都應(yīng)有所改善。
一、要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護(hù)為前提的人生觀。不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中，加強(qiáng)教師社會價值導(dǎo)向，集體主義價值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。
二、要樹立正確對待奉獻(xiàn)和索取義和利的價值觀。教師應(yīng)樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。
三、要樹立自我約束、廉潔從教的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對社會風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。
“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。