心得體會是我們在經歷一些事情后所得到的一種感悟和領悟。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優點和不足，找到自己的定位和方向。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

舞蹈教研心得體會篇一

非常高興參加這次陜西省校外教育民族舞蹈培訓，在這短短的幾天培訓中，讓我受益匪淺，這也是我第一次參加這種培訓，我感到非常榮幸、也很珍惜。在這我收獲了舞蹈、收獲了友誼、也收獲了快樂。

我們每天的培訓時間安排的非常緊，學完一個組合晚自習時就給老師回課，所以在學習的過程中我很認真，不會的動作就反復練習，多請教學友，休息時還不忘練練手上的動作。像老師教過的手帕舞中幾種轉手帕動作不會，心里很著急，越急越練不好，老師不厭其煩的手把手教，并鼓勵說：“慢慢練，這不難，只要把勁用對就會了。”我就按老師說的慢慢一遍又一遍練習，最后終于學會了。通過這件事我知道只要用心、肯吃苦，就沒有過不去的坎。

在晚上的自習中看到個人才藝展示，我發現班里的人才真不少，我很羨慕也很佩服她們，我是一名非專業舞蹈教師，從各方面自愧不如，所以在學習時有一些吃力，但我不恢心，來了就要認真學，要有所收獲，笨鳥先飛，我相信自己。

這次的民族舞蹈培訓共學了六個舞種，其中膠州秧歌相對難一些，在學習中舞蹈的感覺就不好找，老師講過“你跳的舞要能感染自己，覺得自己最美，這就是好舞蹈”，這次學習讓我在原有的基礎上大大的提高了，讓我在老師身上學到了很多。

在我們班里，大家不分市縣、不分彼此，像班主任李媛老師講的一樣“我們校外教育是一家”，我們團結、有愛、互助，馬上就要各分東西，很舍不得大家，我會記住你們。最后我要謝謝省校外聯的各位領導，給我們提供了這么好的一個學習機會，也感謝給我們培訓的老師，讓我在這說一聲：“老師你辛苦了”！

舞蹈教研心得體會篇二

舞蹈教研心得體會篇三

我學過爵士舞，不是很全面，老師只是教要領。以下是老師講過的，我用手機錄下老師講的，然后回家聽錄音，這些都是我聽錄音整理的，希望能對帥靚姨媽咪有一點點幫助。

爵士舞是一種急促又富動感的節奏型舞蹈，是屬于一種外放性的舞蹈，不像古典芭蕾舞或現代舞所表現的一種內斂性的舞蹈。爵士舞蹈是非洲舞蹈的延伸，由黑奴帶到美國本土。爵士舞主要是追求愉快、活潑、有生氣的一種舞蹈。它的特征是可自由自在的跳，不必像傳統式的古典芭蕾必須局限于一種形式與固定的姿態，但和的士高舞那種完全自我享受的舞蹈又不同，它在自由之中仍存在一種規律。

舞蹈特色：爵士舞動作的本質是一種自由而純樸的表現，直接把內心的感受用身體的顛、抖、扭表達出來。就像我們聽到喜歡的音樂，能從內心自然的流露出感情，身體就不由自主的隨著音樂節奏而活動。爵士舞主要是追求愉快，活潑，有生氣的一種舞蹈。例如它會配合爵士音樂表現感情，也借助或仿效其他舞蹈技巧：比如在步法和動作上，應用芭蕾舞的動作位置和原則、踢踏舞技巧的靈敏性、現代舞軀體的收縮與放松、拉丁舞的舞步與擺臀以及東方舞蹈上半身的挪動位置等等。時而興奮激烈，時而緩慢的溶入音樂中。

隨著音樂，腿向前跨步或退步，彎曲膝蓋，將胯頂向一側，要注意手的動作配合擰胯動作，以保持身體平衡與美感。

踢、踢、踢——踢腿組合

跳爵士舞要協調，除了手的動作要配合著身體的扭動，腿部動作很重要。

一起來搖擺——擰胯組合：

送胯、扭腰、身體呈波浪形扭動是爵士舞的主要特點。隨著強勁的音樂節奏，擰胯、扭動身軀，在進退之間釋放。

也許你的性格比較內斂、含蓄，所以跳爵士舞時，把握住“openmind（開放思想）”的心態很重要，要知道，性感不是罪惡，而是對你的贊美。身體中要蘊涵靈魂、性感和平衡三要素：頭、頸、肩、上肢、軀干的曲伸、轉動、繞環、擺振，這些詞在字面上看不出美感，但把它們的動作銜接流暢，爵士舞就讓你風情萬種。因此一個好的爵士舞者除了基本步子要正確之外，身體中要蘊涵靈魂、性感和平衡三要素。

誤區一、害羞、不敢跳，動作放不開。這是每個初學者第一道關也是學習舞蹈必須克服的最基礎的問題。

誤區二、不喜歡看鏡子照。有些人跳的非常沉醉，沉醉在自己的感覺中自己的跳的好壞完全不管。其實再好的舞者也應該也不斷的改進，所以要在鏡子中發現自己的問題才能不斷進步。所以跳舞一定要對著鏡子跳，這樣才可以及時的改進自己的不足。

誤區三、混淆街舞和爵士。很多人弄不清爵士和街舞，認為爵士就是街舞，其實不對。街舞和爵士還是有很大區別的。爵士舞的種類主要分為技巧靈敏的踢踏舞、舞臺式爵士、街頭爵士、現代爵士等；而街舞最早起源于撒哈拉以南的非洲，是爵士舞發展到90年代的產物。

誤區四、只追求技術，不追求感覺。這個是練到一定階段之后，很多學員就容易犯的錯誤。不少學員練好了一個很難的動作會非常有成就感或者為了完整的成品舞，而忽視跳舞的感覺（也就是我們的說的舞感）。如果是這樣的話，那我還是建議你去學健美操吧。記住一點，你是在跳舞，不是在玩雜技或是跳舞健美操。

誤區五、只求動作，忽視音樂。舞蹈動作是離不開音樂的。跳爵士就是應該聽這音樂就能馬上出相應的動作。身體應該隨著音樂舞動，沒有音樂的舞蹈是沒有感染力的。聯系的時候要用70%的精力去聽音樂，剩下的30%交給身體。

誤區六、不堅持學習。很多初學這會常抱怨，學了動作，沒有過多久就忘記了。或者抱怨自己記性不好，根本就沒法學。

其實，這只能說明你練習的還不夠多，光靠上課的1個多小時，是遠遠不夠的。熟能生巧，練習多了，自然就會了。所以，一定要堅持練習。

如果從體能要素的角度去分析，跳爵士舞包括：

心肺耐力–一般爵士舞的一個動作組合之時間不是很長，但組合和組合之間的休息時間往往很短，所以如果學習者的心肺耐力較好時，一般在多次重覆動作組合后仍保持好的舞蹈技巧，不致有過早疲乏的現象。

肌力和肌耐力–爵士舞中有很多快速和速發力的動作，所以基本的肌肉力量是必需的。另外，因為學習舞蹈時往往需要把同一動作重覆練習多次，所以對肌肉耐力的要求是比較高。

柔軟度–不論跳什么舞，如果要跳得美，身體的柔軟度必須要好，否則不能發揮出應有的美感，爵士舞也不例外。用靜態方式伸展較安全，不過也較需要耐性。

身體組合–絕大部份出色的爵士舞者都擁有強健的肌肉，但身體的脂肪量一般都比較少。較低的脂肪量也避免舞者負擔不必要的體重，使舞蹈動作來得更瀟灑輕盈。

舞蹈教研心得體會篇四

一、加強中國特色社會主義理論體系的學習不斷提高馬克思主義理論水平 思想理論建設是我們黨的根本性建設。改革開放30年來，中國特色社會主義理論體系的形成、豐富和發展，同堅持用鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想武裝全黨、指導實踐是緊密結合、相互促進統一的。按照黨的要求加強黨的思想理論建設，第一位的任務就是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨。中國特色社會主義理論體系是我們黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。因此要求我們要自覺用這一理論體系指導客觀世界和主觀世界的改造，提高運用科學理論解決實際問題的能力。

要以中國特色社會主義理論體系指導日常的學習工作，提高自身貫徹落實這一理論體系的自覺性和堅定性，毫不動搖地沿著中國特色社會主義道路前進。在工作中，緊密結合改革開放和現代化建設的實際，緊密結合自己的思想，在實踐中學習運用中國特色社會主義理論體系，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，做到真學、真懂、真信、真用，不斷提高理論素質、黨性修養、實際能力，更好地為堅持和發展中國特色社會主義服務。當前，舉國上下掀起了學習中國特色社會主義理論體系的熱潮，中心支行也積極組織各處開展深入學習中國特色社會主義理論體系的活動，這使我們每一個人更加深入理解黨的領導，各項政策的出臺，國家機構的變化所具有的深層次的意義，讓我們對中國特色社會主義發展的前景充滿信心和無限憧憬。

改革開放30年來，我國各項事業取得了舉世矚目的偉大成就。黨的又深刻闡明了我們黨在改革開放實踐中是如何堅持和發展馬克思主義、如何堅持和發展社會主義、如何全面推進中國特色社會主義偉大事業、如何統籌國內國際兩個大局、如何加強和改善黨的領導的。這都是我們黨和人民經過長期實踐和艱辛探索得來的，是極為寶貴的精神財富。因此我們必須牢牢記取、堅持運用，并在新的實踐中繼續加以豐富和發展。現在，我國改革發展進入了關鍵階段，我們在前進中面臨各種各樣的新問題、新矛盾，深化改革、擴大開放也還面臨著攻堅克難的繁重任務。我們要深入貫徹落實黨的精神，毫不動搖地堅持社會主義道路，堅定不移地把改革開放偉大事業不斷推向前進。這是建設和發展中國特色社會主義不可或缺的強大動力，也是堅持和發展中國特色社會主義理論體系不可或缺的強大動力。

讓我清楚地明白了中國特色社會主義理論體系形成和發展的歷史過程。中國特色社會主義理論體系，是黨在改革開放以來所形成的理論成果的總稱，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀在內的科學理論體系，它的形成和發展正是經歷了鄧小平理論和三個代表重要思想及科學發展觀這三個過程。中國特色社會主義理論體系是科學社會主義在當代中國的堅持和發展。也是馬克思主義中國化歷史進程的最新成果，更是我們建設中國特色社會主義的行動指南。讓我明確了中國特色社會主義理論體系的獨特歷史地位等等。總而言之，學習了這些內容讓我懂得了中國特色社會主義理論體系的重要性。

回顧歷史50年代的“冒進”、60年代的“文革”我黨曾經走過的彎路，以及我黨今天堅持用中國特色社會主義理論體系指導中國特色社會主義建設，是我黨經歷了艱辛曲折和復雜的歷史過程探索得來的;放眼全球東歐的劇變以及國際上社會主義陣營發展滯后的現實，同樣告訴我們我黨選擇中國特色社會主義理論體系作為中國經濟建設指導方針的正確性;著眼現實我國在短短的改革開放30年里，gdp躍居世界第二，人們精神物質生活得到極大地改善，事實向我們詮釋了中國經濟建設離不開中國特色社會主義理論體系的指導這一真理;但同時我們也要清醒地認識到現在還存在著“左”的思想即否定改革開放、“右”的思想即主張全盤西化，這些思潮無時無刻在影響著我們的隊伍，告訴我們加強中國特色社會主義理論體系的學習重要性。所以，我們要學習中國特色社會主義理論體系，有其必要性和緊迫性，要通過不斷學習，提高我們對該體系的認知和理解，不斷提高自己的思想覺悟。

第3 / 4頁不結合這些事實和過程去加以闡明，就沒有任何理論價值和實際價值。”毛澤東在延安整風中，古為今用，用馬克思主義認識論對“實事求是”作了全新的解釋。他在《改造我們的學習》一文中這樣寫道：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。我們要以國內外、省內外、區內外的實際情況，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。鄧小平則明確地把“實事求是”中的“實事”即事實與實踐聯系起來。他說：“實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐。”鄧小平把“實踐”與“實事求是”對應了起來，即實踐的過程也就是實事求是的過程，也就是在實踐中通過實踐求是的過程。同時鄧小平還進一步把事實與實踐作為檢驗真理的標準聯系起來，用事實證明來說明實踐是檢驗真理的一切標準，從而進一步突出了事實的實踐特征。

實事求是解放思想是馬克思主義的重要原則，是共產黨人必須具備的思想作風和品格。與黨中央在思想上、政治上保持一致，是黨員必須遵守的政治紀律，是黨保持強大凝聚力、戰斗力的前提，這二者是并行不悖的。思想上、政治上與黨中央保持一致，并不排斥在堅持黨的基本理論、基本路線的前提下大膽探索，銳意創新。“不爭論”是鄧小平同志提出的一條重要方針，“不爭論”主要是為了避免糾纏于一些“姓社姓資”之類的問題，而貽誤了我們改革開放的進程。

“不爭論”不是不辨是非、不講原則，而是讓一些一時人們有爭議的問題留待實踐的檢驗。“不爭論”正是有利于人們解放思想。例如，在如何進一步推進我國的經濟體制改革、政治體制改革、文化體制改革等方面要加強研究和討論。又比如，在關系人民群眾切身利益的一些重大社會問題上，包括老百姓的教育、醫療、住房、就業、養老、社會保障體系建設等方面要加強理論研究和探討。如果我們不在這些方面下功夫，我們就很難推進社會主義現代化建設事業。進一步講，如果我們懷疑中國特色社會主義道路，把大量的時間和精力都用到爭論中國社會發展方向問題上，我們就會貽誤發展戰機，很難完成實現中華民族偉大復興的這一歷史使命。所以我們要始終解放思想，實事求是，要與黨中央在思想上、政治上保持一致。

以上就是我學習中國特色社會主義理論體系后的一些見解和心得體會。

舞蹈教研心得體會篇五

結構是作品內部的組織形式，舞蹈作品主要有a、b式（由快到慢或由慢到快），a、b、a式（快到慢到快，慢到快到慢）。還有兒童話劇等，無論怎樣的結構，都必須精心安排好開頭、發展、結尾幾個部分。一個好的開頭，能把孩子們的興趣和注意力很快吸引到舞蹈的情景中來，發展部分是兒童舞蹈的精華，主題的展現、故事的敘述都在這部分，結尾部分也很重要，一個好的結尾往往給孩子們留下難忘的印象，能喚起他們的種種聯想。

舞蹈動作是構成舞蹈藝術的基本元素。兒童舞蹈的動作，應該是從他們的生活中來，是表達兒童情感的語言。而動作不能太難、太雜，要捕捉一個生動有趣的形象動作，使其突出主題。

作為兒童舞蹈的構圖，隊形的變化不能太復雜，力求簡單明了，易學易記，但又不能太單調、死板，而應該顯得生動、形象。舞蹈是一門整體藝術，常常是以整齊的隊形統一動作來進行排練或演出的。所以兒童舞蹈教學的隊形變化簡單明顯。無論表演舞還是娛樂性的集體舞，都不宜太繁瑣、復雜。如果有一個孩子不認真，動作不協調，就會影響甚至破壞畫面的美感，如一個順時針大圓圈內再加一個逆時針小圈，或橫線前進、豎線推進等都是少兒可以接受的，盡量少用那些歪、斜等不規則的對形。在角色的安排與變化上應簡單好記、角色單一，故事情節與人物不宜太多，使舞蹈隊形既豐富明了又簡單合理。

首先在學習舞蹈前，把舞蹈的內容情節編好，講給孩子們聽，利用有關的圖片、照片讓他們看，讓他們在聽、看中熟悉舞蹈的內容及情節，然后讓他們聽音樂，并講解音樂的旋律和節奏的變化，再把動作配合音樂示范給孩子看，當他們對舞蹈情節有一定了解之后，就開始教動作，動作示范要慢，從簡單到復雜，從而使動作模仿達到準確和完整。動作會了，再一段一段配上音樂、隊形和道具，完成整個舞蹈的排練。當然有時也會遇到有好點子找不到音樂，有時定下了主題遲遲開不了頭。當我實在想不出來了，感到精神緊張，可以放上一段音樂，想到哪跳到哪，靈感也許在不經意間蹦出。或者靜靜的聽聽別人的看法，也有不少的收獲。也可去找孩子們談談心，問問他們喜歡什么，會怎么做。平時要多看舞蹈節目和幼兒節目，注重資料的搜集。最后，經過不斷的修改，最終達到作品的完美。

一個舞蹈的成功與否在于如何編排舞蹈。要編排好舞蹈，主要還是幼兒教師的后續學習。以上談的一些看法是我通過參加這次教研活動的心得體會，也希望自己能通過后續的專業學習使自己在編排幼兒舞蹈方面有所提升！

舞蹈教研心得體會篇六

由于孩子們沒有豐富的舞蹈經驗，其隨音樂的舞動也極簡單，尚不能稱之為“舞蹈”。幼兒舞蹈基礎訓練的開展，使孩子對舞蹈有一個全面的、系統的、專業的認識，兒童舞蹈基礎訓練主要是從舞蹈基本功及舞蹈技巧兩大方面對孩子施以長期的訓練。從而大大提高幼兒舞蹈水平。在組織幼兒進行舞蹈基礎訓練時，應深刻的意識到所訓練的對象是一個特殊的群體—幼兒。由于學齡前兒童的一系列年齡特點，致使組織訓練時應注意到許多方面。一、組織幼兒進行舞蹈基礎訓練時，應考慮到孩子年齡較小、體質較弱的特點。幼兒園內的舞蹈基訓對象主要是針對中大班幼兒，平均年齡早期4—6周歲，這么一群幼小的孩子都還處于生長發育期，他們體質相對成人而言較弱；由于年齡小，她們的自我保護能力也較弱；同時她們身體及心理的接受能力也較差。這也就意味著授課的成人——教師在訓練時需要注意以下幾點：1、訓練內容要符合幼兒動作發育的規律。

此次市舞蹈技能培訓班安排了形式多樣、內容豐富的培訓內容，整個培訓下來，感覺與以往的培訓班有很大不同，更讓人茅塞頓開，受益匪淺。既開闊了視野，又提高了專業素質，總的體會有以下幾點：一、舞蹈理論實用性、針對性強，教育教學方式新穎，激發了我的學習熱情。

舞蹈是一門綜合藝術。要成功編排出一個成功的節目，不僅需要在舞蹈的創編、音樂的選擇、道具的運用、燈光的協調、舞美的設計等等諸多方面仔細琢磨，更需要在人員的組織、服裝的設計、訓練的方法等方面下大力氣。

原本對于舞蹈的創編方法和編排要領并不熟知的我，通過一位位專家老師毫不保留、熱情洋溢的講解，使我走出了困惑和誤區，令我大開眼界，耳目一新。本次培訓還結合舞蹈的創編給我們欣賞了大量的優秀舞蹈作品，另外還安排了多次現場答疑解惑的機會，使我真正懂得了舞蹈訓練要講究科學，舞蹈的創編中也有那么多技法和訣竅的，讓我學到了很多專業知識，使我在今后的工作中更增添了一份信心和熱情。

在這次舞蹈培訓中，讓我對少數民族舞蹈的粗獷豪放、剛柔并濟有了進一步的認識，學習舞蹈要多琢磨、多練習、多體會是找到感覺的關鍵。我在學習中，看到教師們的優美動作，聽著入耳的樂聲，我的心為之陶醉。

應該說，舞蹈作為一種藝術，它為我們提供了豐富的想象空間，而這次舞蹈技能訓練更是為我們提供了一個感受美、追求美的一個廣闊的天地。在舞蹈學習中，我感受到了它的美更激發了我熱愛舞蹈的熱情，同時，我更有了一種把這種美的體驗傳播給學生們的愿望。舞蹈培訓陶冶了我們的情操，真是美在其中，樂在其中。

在最后一次的。舞蹈公開課觀摩時，市舞蹈團的李南老師給了我許多啟發。在她的講授之中，我認識了她的學生，感受到了她所帶領的舞蹈團隊的那種集體精神，我受到了很大的沖擊。

在李南老師的講課中，時時體現了她所帶領的團隊的那種集體精神，她們訓練的過程很艱苦，但是現在嬌身慣養的女孩子都能夠培養出這種吃苦耐勞的精神，我覺得很難得。在這種難得的品質下，學生們表現出來的那種扎實的舞蹈技巧，更是令我折服。通過學習，我感觸很深，也更堅定了要把自己所帶的團隊教出一定的特色來的決心。

而努力奮進！

舞蹈教研心得體會篇七

兩個月的培訓課程即將結束，卻都是專家老師們濃縮了的精華，這樣的學習機會實在是難能可貴，我們每名教師在學習中都受益匪淺，通過此次培訓，我開闊了視野，提高了專業素質。

記得去年我也嘗試編過一組舞蹈，但是由于理論基礎貧乏，在編創的時候很多問題都沒有注意到,上海戲劇學院舞蹈分院的李園老師，用她那風趣形象的言語和深入淺出的比喻讓我們對舞蹈創編理論知識有了更深的認識。在理論與實踐相結合的創編活動中，無論是隊型的編創還是舞蹈動作的變化，我們每個老師都以極大的熱情參與其中，在每組匯報之后，李老師及時給以點評，讓我們不僅獲取了許多經驗，也讓我們對舞蹈創編增添了新的感悟。

舞蹈技能的訓練學習，不僅陶冶了情操，讓我們以舞激情，樂在其中。

在這次舞蹈培訓中，通過李濤老師和周培老師“以聲帶情，以情帶舞”， “舞以盡情”的教學，使我的舞韻在節奏明快、熱情奔放的維吾爾族舞蹈、婀娜多姿的傣族舞蹈中有了進一步的提高，其實在學習舞蹈時多琢磨、多練習、多體會是找到感覺的關鍵。我在學習中，看到教師們的優美動作，聽著入耳的樂聲，我的心為之陶醉。應該說，舞蹈作為一種藝術，它為我們提供了豐富的想象空間,而這次舞蹈技能訓練更是為我們提供了一個感受美、追求美的一個廣闊的天地。在舞蹈學習中，我感受到了它的美更激發了我熱愛舞蹈的熱情，同時，我更有了一種把這種美的體驗傳播給學生們的愿望。舞蹈培訓陶冶了我們的情操，真是美在其中，樂在其中。

或許在教學中有些老師把舞蹈的教學當成是一種負擔，卻忽略了在舞蹈隊的集體訓練中能給學生帶來什么。市藝教委常務副秘書長楊壽康老師告訴我們，舞蹈訓練的目標不應該是為了比賽，而應該把舞蹈教學當作成一種手段，把育人作為目標，讓學生在一個集體中學會怎么與人相處，怎樣敢于面對困難。

此次培訓雖已結束，我覺得我不僅學到了專業方面的很多知識，還從每位專家老師身上學到了教育教學的很多方法，我將把在培訓中所學的知識運用到今后的舞蹈教育教學中去，為進一步提高學生的音樂素質而努力奮進!

舞蹈教研心得體會篇八

在教學中抓不住要領。在舞蹈教學中，素質訓練素質訓練是對初學舞蹈的學生身體各部位的作用。初學舞蹈的學生，對舞蹈的接觸情況不同，在理解與接受能力方面也不一樣，身體自然條件有很大的差異。素質訓練就是為了解決學生身體自然條件的差異，縮短學生身體素質和專業需要之間的距離。

素質訓練可分為腰和腿的“軟”“開”兩個部分。舞蹈是用人的肢體語言表達的，要使學生盡快達到肢體所需要的素質條件，應從“軟”開始。軟度訓練中可分為肩、胸、腰、腿、胯幾個部分分別加強訓練。

技巧訓練學生在有一定的身體素質能力基礎上，進行技巧訓練。技巧有一定的難度，是技巧性很強且富有表現力的舞蹈動作。包括“轉、翻、跳”等特技。無論從數量、質量、速度及姿態等方面都要“精”。教學中，要根據學生的自身的能力、條件、特長來“因材施教”。訓練中，以單一項目反復訓練為主，力求達到穩、準、動作流暢的標準。

形體訓練形體訓練即塑造身體的形態姿勢，使身體各部位達到柔韌性、穩定性、協調性和靈活性，使整個動作更具美感。形體訓練是構成舞蹈語匯的基本條件，是推向舞蹈藝術的必經之路。在這里，一般分為“扶把動作”和“離把動作”訓練。

舞姿訓練舞姿即身體的基本姿勢形態。舞姿講究“手、眼、身、法”，是配合身體軀干、腿部、手臂、頭和眼睛的協調性而完成。基本舞姿包括手腳的基本形態姿態，基本位置，部法的訓練，配合腰腿功、技巧形成一組具有高度的雕塑性、富有表現力的舞蹈動作。教學中，應該遵循從簡到繁，從易到難，循序漸進的原則進行教學。

舞蹈教研心得體會篇九

混沌之初，黑暗之中，是誰敲亮了這個世界，敲醒了沉睡的太陽，紅日升起，映紅了云南，于是每個人都像是被賦予了無窮的熱情，云南開始以它最狂野的方式起舞。

《太陽》是生命之源，那陣陣鏗鏘有力的鼓聲，是用生命的力量去演奏的，芒鼓，象腳鼓，神鼓……他們盡情吶喊，他們盡情舞蹈，他們盡情歌唱，他們把自己的一切釋放其中，融入其中。為著初生的太陽，為著重生的自己，他們告別黑暗，載歌載舞，熱情澎湃。印象最深的是那個敲打神鼓的小伙子，鼓隨著生命而咆哮，那種震撼的力量，比太陽更火熱！

燃燒了一天的熱情，太陽落山，云南便慢慢恢復了寂靜，月光柔和，然誰看到了悄悄起舞的月亮了嗎？生命很微妙，當人們沉睡的時候，自然界總有些東西在慢慢生長著，靜靜起舞。于是，第二天醒來，驚訝的發現大地似乎更有生機了。

一陣歌聲喚醒了沉睡中的云南，嘹亮了四方。她們在《土地》上歡快地勞作，展現著她們最幸福的生活。“太陽歇歇么，歇得呢；月亮歇歇么，歇得呢；女人歇歇么，歇不得。刺柯戳著娃娃的腳么，女人用心肝去墊著呢；一個家有女人么，老老小小就攏在一起了；男人有了女人么，就不會生病了。”樸實的語言歌頌了女人的任勞任怨，勤勞。

男歡女愛，男耕女織，構建最溫馨的《家園》。那是愛情，那是親情，那是人類最本真的情感。生命的傳承，一家三口溫馨的畫面感染了我們的心靈。這是最原始的幸福，這是平凡的幸福。《打歌》唱出了云南的單純，有羞澀有勇敢。這是人類最原始的示愛，最美的歌往往是這樣用最簡單最淳樸的去描繪。

一方水土養一方生靈，一方生靈敬一方水土，不是自己的神祖，不會保佑自己，不是自己的家園，不會抬舉自己。《火祭》場上熊熊燃燒著大火，我們虔誠的祈禱，我們用我們的熱情祭奉我們心中的神靈，毫無條件的信仰，即便烈火焚身，即便付出生命，每一個舞姿的都是我敬仰的方式。那場祭奠之舞，沒有畏懼，每一個細胞都在叫囂，釋放后便平靜的向著神靈走去，決絕，勇敢。

風雪交加，風吹雨打，什么都不能阻擋我們朝圣的心。我們用最純潔的歌聲呼喚，我們用最熱情的舞蹈恭迎，我們朝著那個神圣的地方用我們的生命去朝拜，虔誠，堅定，經受一切困難的考驗，經受一切磨難的洗禮。獻上哈達，獻上我們認為最美，最圣潔的東西。震撼于此，我不禁捫心自問，我呢，我這一生到底在為什么呢?其實每個人都有自己的信仰，自己想要實現的價值，我的目標很簡單，教師，或者說一名優秀的教師。我只是堅定地前行……既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。

一場《雀之靈》，空靈的音樂，輕盈的舞蹈。那是自然界的精靈，美麗動人。置身其中，忘卻煩惱，忘卻塵世，觸摸最純真的心靈，我在音樂中尋找自己。

以上只是我對《云南印象》的一些自己的感受，很喜歡很喜歡云南那個帶著中國最原始氣息的地方，很想很想去看看那邊的風土人情。感謝這場舞蹈帶給我的啟迪，做最真實的自己，最原本的自我，于是才能找到最本真的快樂，無關人情世故。