心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

校園端午心得體會篇一

梅子熟透以后，端午的腳步款步而來。“她從花明柳暗細雨如絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來，從我深深地凝眸中走來了。”這是當代詞作家豐樺對端午節的贊美。

農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

端午節是個非常熱鬧的節日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣于自家包的，對于其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。

在端午節還有一個不可缺的活動——劃龍舟。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力劃動船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美。岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽光，還依然不忘為自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面，生怕以后再也見不到如此的偉觀。

家鄉也要泡端午酒。再下過春天的第一場雨后，家家戶戶就已經將端午酒放入地下深埋發酵。里面放6樣東西，那就是：北棗，荔枝，枸杞，橄欖，桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香，可謂“泉香而酒洌。”端午酒還可以讓人長生不老呢!

看，這就是我家鄉的端午節!

校園端午心得體會篇二

完成一項實踐調查報告，特別是需要團隊合作的實踐作業，隊員的共同努力是至關重要的，我們隊員需要的一項最重要素質就是對于實踐活動積極主動，愿意承擔相應的責任和義務。我們組隊員在這次實踐調查活動中都很主動，對于自己的任務都很用心。或許我們只是萬千器件中一顆小小的螺絲釘，但是也只有我們充分發揮自己的作用力，才能讓一切有條不紊的運行，也才彰顯了我們的重要性和不或缺。相反，我們就會形成一種消極心態而不再被別人所需要，就會更加消極和自卑，從而形成一種惡性循環。

實踐調查需要盡心做好前期準備，明確實踐活動的主題和調

查方式、調查內容、組員的任務安排等。這些都是全體組員一起商討的，當然，在討論的過程中存在很多分歧，我們采取了以少服多的方法，所以大家會根據優劣選出最好的方案。而在組員任務分配上，我們也是各用所長，充分利用自身資源。在做好前期準備后，在這幾周的實踐中，也出現了不合理的地方，比方說修改了一些調查內容，又在報告內容中增添了一些新的想法等等。實踐活動并不是一蹴而就的，它的完成需要根據實際進行反復的修改，這都需要我們的耐心和互相支持遷就。

每年農歷的五月初五是端午節，似乎對于我們來說已司空見慣，我們習慣了在那一天吃粽子，賽龍舟。但端午節真正得到一些人的重視在20xx年韓國申報世界非遺之后，關于端午節來歷的傳說也很多，但無論來源于什么，都是我們對古人祖先美好品德的無限贊揚及緬懷。在與別人的交談中，很多人對于端午節的習俗了解不夠，在問卷中許多大學生對很多端午節的習俗都反應是沒有接觸過。這可能是由于各地文化地理所造成的。我們對于端午節只記住了他的型，而把他的魂已忘得淅淅灑灑。我們過端午節是為了緬懷先人，繼承品德，而不是僅僅作為一種消遣娛樂。我們繼承了傳統，卻很容易忘卻了精神，我們可以賽龍舟，我們會吃粽子??可我們是否記得端午節所蘊含的精神，現如今我們還要被人來提醒我們，我們是應該重視端午節的，我想說的是我們是要重視端午節精神的，這是我在實踐中深深感到的一點。

時逢端午，讓人想起了屈原，更想起了除開大自然以外的弊政害人。人們借助端午節，緬懷屈原。思索一下，為什么千百年來，民間一直會對屈原哀而祭之、思而念之。

屈原憂國憂民，痛貶弊政的作為，彰顯其愛國情懷，令此后的文人士大夫在政治上有了擔當的勇氣，可以說文人骨氣就是從屈原開始培養起來的。最近連續發生的住宅樓倒塌的“豆腐渣”現象，如果不去進行公允的令人信服的調查和公開、透明的問責到底，是不會換來震不垮的家園的。我們的黨正致力于重建我們的制度、重建我們的隊伍，這不僅是表面上的物質重建，更是一種精神上的重建。必須革除掉少數人“暗箱操作”公共事務的現象，革除那種“自我監督”體制的弊端。讓民眾真正成為重建的主人，真正而絕不只是在形式上做到民主參政、民主決策和民主監督。當然，我們不會指望一次大規模反腐倡廉活動，就能夠革除掉所有腐敗的痼疾，但最起碼可以借這個契機，建立一套全民參與的民主反腐機制，并能夠在實踐中逐漸地長效和完善起來。

當代的核心價值觀就是社會主義核心價值觀，主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。屈原辭賦懸日月，屈原精神萬代傳，挖掘與弘揚屈原精神的時代價值，對當代社會核心價值觀的構建具有重大現實意義。

今天我們的社會主義變革,與屈原時代的環境、改革內容、方式有著本質的不同,但屈原堅定不移、九死未悔的探索和改革精神,可以作為精神支柱,鼓舞我們為建設繁榮富強的偉大祖國而努力奮斗。

校園端午心得體會篇三

五月初五，是我們中國年歷的一個節日-端午節。

這個節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節紛紛涌現。根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為毒月、惡月，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。可端午節的意義起了變化。

人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯系到他的身上。公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原驅逐。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占城池。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和城池攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩(gu)羅江中。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

屈原為國捐軀，將端午節的意義改變，和江上的漁夫和岸上的百姓的行動證明了屈原的愛國。我看了看身旁的粽子，不禁贊嘆起屈原的品行，為了使屈原的尸體免受傷害竟如此行動，可見屈原的品行，我下次也要去劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原！

校園端午心得體會篇四

端午節是中華民族的傳統節日，作家汪曾祺在《端午的鴨蛋》中寫了約摸十二種端午節的風俗，不過，那是南方，在我們北方，至少在我的家鄉，就沒有那么多風俗了。

我們家鄉端午節的風俗也有幾種，例如系五絲，插艾草，包粽子，煮咸鴨蛋，吃大餐等。

單說的是系五絲，就是將五種顏色的線搓成繩子狀，在天蒙蒙亮，還沒出太陽的時候，孩子還在睡覺的情況下，家長將它系在孩子的手腕上，等孩子醒來后發現彩色的絲線象手鐲一樣纏繞在自己的手腕上，感到很美，同時家長再教導孩子等下大雨的時候，記得講這五絲拆下來，壓在石頭地下，將來它就會變成彩色的蛇，保護著屈原和自己不受毒害。

插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爺爺們，家里沒有爺爺的，就得相當于爺爺的長輩，早早的起來，趁著太陽還沒有升起來的時候，到野外去菜艾草，將才回來的艾草插在自己的大門口門楣頂上，沒有大門的就干脆插在房門的房檐上，因為艾草是“愛”和“礙”的諧音，這表示家人最家的愛，表示家人對傷及家的阻礙。

端午節的重頭戲是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想寫的人就很多了，它所寄托的傳統文化當然是為敬仰屈原了。

隨著時間的變化，家鄉的端午節的風俗也在跟著變化，由原來的祭祀屈原，變成了家人團圓的一個由頭，于是吃大餐也成了我們這里的一個風俗了，不過這個大餐卻有點特別呢!

它是粽子的大聚會，兄弟姊妹們將各自包的粽子，帶到母親家中展示，從形狀來就有很多種;大姑包的是長方形的，兩半粽子合在一起的，成為夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，媽媽包的是四角的;小姑包的做好看了，既小巧玲瓏，又長方適中。從內容上來看和煮的火候上來分析，口感的是奶奶的二米相摻的黃白相間的原始棕了，這次我才明白的原始的食物該有多美了。

我們一家人圍坐在一起，品嘗著自己包粽子，就這油黃黃的咸鴨蛋，大人們喝著家鄉的密州春，拉呱著家中的變化，想想著家人的將來，真是其樂融融，幸福匯成商學院。

家鄉的端午節，有聲有色，有吃有喝，有喜有樂，有思念，有陪伴，我敬你，直到永遠。

校園端午心得體會篇五

20xx年端午節到了，又是龍舟飛渡的時候，虎一小學生已經將傳統節日作為自己學習、生活中一項喜愛的活動，為了引導學生更好地了解、喜愛傳統節日，進而提升學生對民族文化的認識，培養他們的民族自豪感，我校開展了形式多樣以"我們的節日·端午"為主題的手抄報評比活動。

端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。端午節有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之一，并被列入世界非物質文化遺產名錄。

本次手抄報的題目：

1、屈原的故事。

2、端午節賽龍舟。

3、記憶中的端午節。

4、我國的傳統節日端午節。

5、端午節的習俗吃粽子。在此次作品評比中學生的作品各有特色，并為優秀作品進行展演。此次活動中學生積極參與活動，傳播優秀傳統文化，提高個人傳統文化素質。讓學生進一步了解傳統節日、認同傳統節日、喜愛傳統節日、過好傳統節日，增強愛國情感，提高文明素質，做名副其實的文明城市文明人。

在本次活動中，我校充分利用"端午節"這一傳統節日對全體學生進行傳統文化教育，讓學生走進偉人、了解歷史、感受偉人的愛國情懷，培養了學生的愛國熱情。

校園端午心得體會篇六

端午節是一個令人興奮的日子，端午節是一個粽子飄香的日子，還是一個紀念屈原的日子。

“端午節”大家一聽到這個節日就一定會想起美味可口的粽子，但是端午節的由來大家知道嗎?還是我來告訴大家吧!端午節是為了紀念屈原的。屈原不僅是偉大的政治家，而且還是位鼎鼎有名的詩人，但因被一些小人陷害，最后跳江而死，老百姓為了紀念屈原就在他死后往河中扔粽子。

端午節的粽子都是大人們辛辛苦苦包出來的，每次見媽媽包，我手也很癢癢，想包極了。終于有一次端午節我對媽媽說出了自己的想法，媽媽說：“行呀。”包粽子開始了，只見媽媽把泡在水中的粽葉放在手中，并說：“要多拿幾片才行。”我答應著拿了三四片后，就學著媽媽的樣子把粽葉七折折八折折，便開始放米。

放米時媽媽還特意告訴我：“米不能放多，也不能放少，多了包時包不住，少了不好吃。”我裝著似懂非懂的樣子點了點頭，便開始放米，放時還接二連三地問媽媽：“這樣行不行?”放好米后，我把粽子一捆，一個粽子便包好了。

后來我又按照這樣包了幾個后，媽媽便煮粽子了，煮好后，我嘗了一下自己的勞動果實，好好吃……我邊吃邊聽到媽媽的夸獎，心中像蜜一般甜。

校園端午心得體會篇七

農歷五月初五，是中國的傳統節日—端午節，幼兒園為了迎接端午節，開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動，讓孩子們更真實地感受到這個中國特有的節日的氣氛，感受端午節傳統文化。

教師們透過課件展示，繪聲繪色地講述了兩千年前的愛國詩人屈原這個歷史人物與“端午節”的淵源，引導孩子們了解了有關“端午節”的知識，加深了他們對傳統節日和中國古代歷史人物的印象。

同時，各班還開展了豐富多彩、形式多種多樣的“端午美食分享”活動，大家一邊品嘗粽子、一邊朗誦著端午的兒歌，分外香甜可口。老師們組織了孩子們開展了“賽龍舟”、“包粽子”等游戲，并將自己設計的香包送給了小班的弟弟妹妹，大家共享傳統節日帶來的樂趣。

為弘揚祖國優秀的傳統文化，更好的引導學生了解傳統文化節日，增強學生的民族自豪感，激發學生的愛國熱忱。這天上午，在中國傳統節日端午節即將到來之際，我校三年一班開展了端午到粽香飄主題班會活動。

活動中，同學們紛紛拿出課前搜集的資料，有的透過誦讀端午節的相關古詩，來了解屈原的愛國主義精神，有的透過故事的形式了解了端午節這一傳統節日的來歷風俗。還有的透過圖片的展示來解說端午的趣聞，真可謂“八仙過海，各顯神通”。

透過這樣的活動，將了解民俗文化與歡度傳統節日融為一體，豐富了同學們的精神世界，增強了學生的愛國主義情感。

為弘揚祖國優秀的傳統文化，我園各個班級展開引導學生了解傳統文化節日的活動，并且針對端午節3天假期各個班級進行了假期安全教育。

活動中，有的透過圖片的展示來解說端午節的習俗，有的透過故事的形式了解了端午節這一傳統節日的由來以及傳說，有的透過誦讀端午節的相關古詩，來了解屈原的愛國主義精神。

透過這一活動，讓孩子更加了解我國端午節傳統文化，豐富孩子們的愛國主義情操。期望同學們能過一個健康、安全、快樂的端午節。