體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

竇桂梅事跡心得體會(huì)博客篇一

竇桂梅作為知名企業(yè)家并且在公益事業(yè)上同樣聞名，她的事跡和經(jīng)驗(yàn)給了我很多啟示和觸動(dòng)。通過研究她的事跡，我深深體會(huì)到，勇于創(chuàng)新、關(guān)心他人、不畏艱難是成功的關(guān)鍵。作為年輕人，我們應(yīng)該在創(chuàng)業(yè)和公益事業(yè)中，秉承這些精神，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。

首先，竇桂梅事跡使我深刻認(rèn)識(shí)到勇于創(chuàng)新在創(chuàng)業(yè)過程中是至關(guān)重要的。作為一位成功的企業(yè)家，她始終把創(chuàng)新放在企業(yè)的核心，不斷推陳出新，永不滿足于現(xiàn)狀。在面對(duì)市場競爭激烈的環(huán)境下，她敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，不斷為企業(yè)注入新的活力。這種勇于創(chuàng)新的精神也在竇桂梅積極參與公益事業(yè)中得到體現(xiàn)。她始終堅(jiān)信“慈善創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的源泉”，通過創(chuàng)新的方式，她積極探索更有效和可持續(xù)的公益模式，給更多需要幫助的人提供更為全面和長遠(yuǎn)的支持。

其次，竇桂梅事跡讓我認(rèn)識(shí)到關(guān)心他人是成功的重要因素。無論是在創(chuàng)業(yè)過程中還是在公益事業(yè)中，竇桂梅始終關(guān)注著身邊的人。她以身作則，注重員工的發(fā)展和個(gè)人成長，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢想。在公益方面，竇桂梅一直以來都及時(shí)響應(yīng)社會(huì)的需求，積極參與各種公益活動(dòng)，她不僅捐款捐物，更重要的是關(guān)注公益事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，不斷努力為弱勢群體提供更多幫助和支持。

最后，竇桂梅事跡讓我明白了不畏艱難是成功的必備品質(zhì)。創(chuàng)業(yè)和公益事業(yè)的過程充滿各種挑戰(zhàn)和困難，但竇桂梅從不退縮。她用樂觀和堅(jiān)毅的態(tài)度面對(duì)困難，尋求解決問題的新方法，從每一次的挫折中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷提升自己，獲得更大的成功。在公益事業(yè)中，她積極倡導(dǎo)愛心和奉獻(xiàn)精神，號(hào)召更多的人加入到公益事業(yè)中來，共同面對(duì)和解決社會(huì)問題。

綜上所述，竇桂梅的事跡給我的啟示和觸動(dòng)是深遠(yuǎn)的。勇于創(chuàng)新、關(guān)心他人、不畏艱難是她成功的關(guān)鍵所在。作為年輕人，我們應(yīng)該以竇桂梅為榜樣，培養(yǎng)勇于創(chuàng)新的意識(shí)，關(guān)心身邊的人們，不畏困難，敢于追尋夢想。只有這樣，我們才能在創(chuàng)業(yè)和公益事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，同時(shí)也為社會(huì)的發(fā)展做出積極而巨大的貢獻(xiàn)。

竇桂梅事跡心得體會(huì)博客篇二

沂南三小 孔曉娜

2月25.26號(hào)一起聆聽了竇桂梅團(tuán)隊(duì)的課及報(bào)告，一位位知名的教育專家與學(xué)者就在我的面前，親切富有魅力的竇桂梅老師就在身邊，在這知識(shí)與溫情同在的臨沂一小會(huì)議室中我們每個(gè)人都將會(huì)與大師們一起享受一份教學(xué)智慧的盛宴。

本次活動(dòng)，竇桂梅教學(xué)團(tuán)隊(duì)展示了清華附小核心素養(yǎng)改創(chuàng)新成果。兩天的學(xué)習(xí)把我們帶入了魯迅的世界，每位老師在課堂教學(xué)中不僅展示了良好的個(gè)人形象、深厚的文化素養(yǎng)，更能做到以生為本，充分關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)、心理動(dòng)態(tài)和學(xué)生主體性的發(fā)揮，課堂既嚴(yán)謹(jǐn)又活潑，既活躍又有序。

竇桂梅老師的課給我印象深刻的就是課堂氣氛，學(xué)生們第一次見到名師，一個(gè)個(gè)都比較緊張，竇老師幾句話就把課堂氣氛調(diào)動(dòng)得非常活，她對(duì)《阿長與山海經(jīng)》的指導(dǎo)更是讓人耳目一新，將課程整合觀念融于其中。從竇老師的課堂上，我們可以敏銳地發(fā)現(xiàn)，她的課不僅僅圍繞著課文內(nèi)容打轉(zhuǎn)，而且還帶領(lǐng)孩子們走近文本，最后再走出文本。品味竇桂梅老師的課堂——大氣，竇老師那精彩的朗讀指導(dǎo)，精湛的教學(xué)藝術(shù)，讓我們佩服。她這節(jié)課，讓學(xué)生走進(jìn)魯迅先生的作品，品味大師的文筆。竇老師從走進(jìn)文本研究人物，再由文本聯(lián)系生活實(shí)際想開去，讓我們處處感到都是收獲。我覺得竇老師是個(gè)美麗的老師，這“美麗”不僅僅指的是竇老師的容貌，還有她的語言，她的一舉一動(dòng)，她的一言一行似乎都透露著濃濃的美。正是因?yàn)檫@種美，才能讓每個(gè)有幸在她的課堂上學(xué)習(xí)過得孩子，擁有一種學(xué)習(xí)的幸福。我則認(rèn)為這種美屬于竇老師獨(dú)一無二的個(gè)性美！

竇桂梅團(tuán)隊(duì)的課和講座，為我們展示了精彩的課堂藝術(shù)。從他們的課堂上，讓我看到了清華附小獨(dú)特的語文教學(xué)模式“預(yù)學(xué)——共學(xué)——延學(xué)。他們以“預(yù)學(xué)單”為導(dǎo)航，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)；以“共學(xué)單”為目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生共同交流學(xué)習(xí)收獲；以“延學(xué)單”，拓展學(xué)生課外視野。

這是竇桂梅老師在講《阿長與山海經(jīng)》這篇文章時(shí)，說《山海經(jīng)》這本書從此改變了魯迅的一生。一位優(yōu)秀的教師一定是一位德才兼?zhèn)涞娜?，也一定是一個(gè)充滿熱情的演員。我想一個(gè)優(yōu)秀的老師也會(huì)改變著孩子的一生。這次聽清華附小授課讓我受益匪淺，我們正在努力向優(yōu)秀靠近，與奮進(jìn)同步，與成功同伍，相信只要我們堅(jiān)持自己的選擇教師的初衷，成功等待花開的那一刻也不會(huì)太過久遠(yuǎn)。

竇桂梅事跡心得體會(huì)博客篇三

竇桂梅是我國著名的教育家，她用自己的行動(dòng)引領(lǐng)了一代人對(duì)教育事業(yè)的熱愛和投入。在竇桂梅的一生中，她不僅為教育事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)，同時(shí)也給我們留下了許多重要的心得體會(huì)。

首先，竇桂梅事跡給我們帶來的最重要的啟示是教育的力量。竇桂梅從小就體驗(yàn)過教育帶來的巨大變化。她在農(nóng)村長大，那個(gè)時(shí)候農(nóng)村的教育條件非常有限，許多孩子無法接受良好的教育。作為一個(gè)教育家，竇桂梅深知知識(shí)的重要性，她積極投身于推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。她建立了許多學(xué)校，為農(nóng)村孩子提供了良好的教育機(jī)會(huì)，幫助他們改變了命運(yùn)。通過竇桂梅的事跡，我們可以看到教育的力量是巨大的，它能夠改變一個(gè)人甚至一個(gè)國家的命運(yùn)。

其次，竇桂梅的事跡告訴我們堅(jiān)持的重要性。在推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展過程中，竇桂梅面臨了許多困難和挫折，但她從未放棄。無論面對(duì)何種困難，她都堅(jiān)持自己的信念，堅(jiān)持不懈地努力工作。她相信，只要持之以恒，努力奮斗，就一定能夠取得成功。正是因?yàn)楦]桂梅的堅(jiān)持，教育事業(yè)得以迅速發(fā)展，許多孩子得以接受良好的教育，改變了他們的命運(yùn)。竇桂梅的事跡告訴我們，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，只有堅(jiān)持到底，才能夠取得成功。

第三，竇桂梅的事跡讓我們明白教育需要關(guān)愛和耐心。竇桂梅不僅在教育方面做出了巨大的貢獻(xiàn)，還關(guān)心和照顧每一個(gè)學(xué)生。她知道每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢，她注重培養(yǎng)孩子的個(gè)性和創(chuàng)造力，給予他們充分的關(guān)愛和鼓勵(lì)。她用自己的愛心和耐心改變了許多孩子，并幫助他們找到自己的興趣和潛能。竇桂梅的事跡告訴我們，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是關(guān)心和照顧每個(gè)學(xué)生，培養(yǎng)他們的個(gè)性和創(chuàng)造力。

第四，竇桂梅事跡給我們帶來的啟示是要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和激情。竇桂梅從小就渴望改變農(nóng)村的教育狀況，她立下了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并全身心地投入到教育事業(yè)中。她用自己的激情和毅力推動(dòng)了許多改革和創(chuàng)新，為教育事業(yè)注入了新的活力。竇桂梅事跡告訴我們，只有有了遠(yuǎn)大的目標(biāo)和激情，才能夠推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

最后，竇桂梅的事跡給我們帶來的啟示是要珍惜教育資源。竇桂梅深知教育的重要性，她努力爭取教育資源的平等分配，讓更多的孩子接受到良好的教育。竇桂梅的事跡告訴我們，教育資源是非常寶貴的，我們要珍惜和合理利用好這些資源，讓更多的孩子受益。

總之，竇桂梅是一位偉大的教育家，她用自己的事跡和行動(dòng)給我們留下了許多重要的啟示。她的故事告訴我們教育的力量、堅(jiān)持的重要性、關(guān)愛和耐心、遠(yuǎn)大的目標(biāo)和激情以及珍惜教育資源的重要性。通過學(xué)習(xí)和借鑒竇桂梅的事跡，我們可以更好地投入到教育事業(yè)中，為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

竇桂梅事跡心得體會(huì)博客篇四

本文是關(guān)于心得體會(huì)的竇桂梅與主題教學(xué)讀后感，感謝您的閱讀！

文楊美秀

每個(gè)星期天，我靜下心來認(rèn)認(rèn)真真地讀了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書，還沒有讀完就讓我感慨頗深，讓我學(xué)的東西很多很多。

竇老師當(dāng)初的追求，"一個(gè)樸素的愿望"就是站在普通的講臺(tái)上，做一名真正的教師。我被竇老師的追求久久的感動(dòng)著，而我已經(jīng)擁有這一份令當(dāng)時(shí)的竇老師羨慕不已的人生坐標(biāo)。卻沒有感到這份榮耀，沒有感到如此的神圣。有時(shí)更多的則是累，更多的是為單調(diào)枯燥的循環(huán)往復(fù)而牢騷滿腹，竇老師的對(duì)教育事業(yè)的摯誠，對(duì)學(xué)生的真心的愛讓我感動(dòng)。從這本書里，從竇老師的身上我才真真切切地明白了什么是激情。今年我所教的是一年級(jí)，經(jīng)過半年的時(shí)間和孩子們接觸，我明顯地感覺到心有余而力不足。孩子們上課毫無精神，無精打采，好像還累得要命，課堂上只有幾個(gè)孩子在發(fā)言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是沒有學(xué)習(xí)的，趴著的，拐著的，遲到的……語文課上進(jìn)行起來很困難，孩子們不愿意讀書，讀起書來聲音也特別地小。每節(jié)課我都用心準(zhǔn)備，課堂上我大講特講，自己總覺得自己很有激情，可是孩子們?yōu)槭裁磿?huì)有這么大的反差呢？我百思不得其解?？戳烁]老師的書后，我才徹底地明白了什么才是真正的激情：那就是對(duì)語文教學(xué)的熱愛，對(duì)孩子的愛。

超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師富有創(chuàng)意的理念?？戳烁]老師的課堂教學(xué)實(shí)錄以及教學(xué)理念，原來竇老師特別注重孩子的閱讀量，六年的時(shí)間竇老師帶領(lǐng)學(xué)生積累了300多首古今詩詞，精選了180篇文章，泛讀了84篇文章，精講了72篇文章，略讀了24篇等等?？梢姵浇滩模褪亲屛覀儙ьI(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位積累知識(shí)。讓我們引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀的空天闊海。再來審視我的語文教學(xué)，我只顧著讓孩子透過一本教材教學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)，從而讓孩子明白其中的道理。

本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀 生，才是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

竇老師的成長經(jīng)歷告訴我，只要我們擁有追求，擁有信念，像她一樣通過不斷地讀，去思考，實(shí)踐，努力尋找新的進(jìn)展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我們都能夠成為孩子生命中的貴人。

鄔素娟

一、對(duì)于閱讀教學(xué)的獨(dú)特構(gòu)建

從最初的直覺型的課程構(gòu)建開始，竇老師對(duì)于閱讀教學(xué)的探尋走過了 10 多年的路程。一開始，在教好原有教材的基礎(chǔ)上，由一篇帶多篇，帶著孩子們讀美文，讀名著，誦古詩文，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)。

主題教學(xué)的構(gòu)建則是一次自覺的追求，她在"三個(gè)超越"的基礎(chǔ)上把"主題"看做是組合教材的一種方式，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編排的意圖，并且圍繞連接著學(xué)生精神世界的"觸發(fā)點(diǎn)"、"共振點(diǎn)"等多維主題重新編排選編內(nèi)容，用這些"主題"作為實(shí)施教學(xué)、改革課堂、建設(shè)語文新課程的一把鑰匙。

1、容量大，密度高、綜合強(qiáng)。建設(shè)了大信息容量的語文課堂。竇老師充分利用主題教學(xué)的整合功能，自然高效地讓學(xué)生接觸了更多的文本，在關(guān)注學(xué)生閱讀質(zhì)量的同時(shí)，努力擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。

2、既當(dāng)"設(shè)計(jì)師",又當(dāng)"建筑師".有效地充當(dāng)了母語課程資源的實(shí)施者和開發(fā)者的雙重角色。無論是《朋友》中的"實(shí)話實(shí)說"、現(xiàn)場采訪，還是在《親人》中精彩地收進(jìn)"感動(dòng)中國的年度人物"的"頒獎(jiǎng)詞",還是在《圓明園》中巧妙地引導(dǎo)討論"該不該重建圓明園",都反映了她對(duì)于生活、文化課程資源開發(fā)和利用。

3、既建構(gòu)課堂，也解構(gòu)課堂。她的主題教學(xué)不僅著力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀 而且積極地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注學(xué)生自我精神世界的構(gòu)建，積極為學(xué)生的生命和成長奠基，體現(xiàn)了母語教育的文化性。

在竇老師的教學(xué)追求中，因?yàn)楦鞣矫娴囊蛩?，有偏重?duì)語言文化層面的探索，不斷走向深沉，而忽視兒童文學(xué)和兒童心理的研究傾向，這也應(yīng)引起我們的反思。

竇桂梅，一個(gè)令我可望可敬的老師。聽過、看過竇老師的課和課例，拜讀過她的《聽竇桂梅老師評(píng)課》，對(duì)"主題教學(xué)"總有點(diǎn)霧里看花的感覺。這個(gè)暑假，當(dāng)我讀著她的另一本書——《竇桂梅與主題教學(xué)》，它們之間莫名就融合成了一體，清楚地讓我感受到：這就是主題教學(xué)！眼前頓時(shí)豁然開朗。

所謂"主題語文",就是從精神和生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面認(rèn)識(shí)并整體構(gòu)建語文課堂教學(xué)。也就是打破以往孤立割裂的教學(xué)模式，讓語文教學(xué)緊緊地統(tǒng)一在"主題"創(chuàng)設(shè)的情境之中，以整體上著重于人性的開發(fā)與啟蒙，認(rèn)識(shí)生命個(gè)體的尊嚴(yán)、價(jià)值與美好，建立人與世界和諧互動(dòng)的聯(lián)系，培育對(duì)生命的尊重、對(duì)審美的追求。在主題語文里可以說每一個(gè)"主題"就是孩子精神成長的腳印，并構(gòu)成學(xué)生的成長道路成為其人生軌跡，因?yàn)橹黝}語文是通過確立"主題",將"聽說讀寫"訓(xùn)練，"人文性與工具性的統(tǒng)一"等都統(tǒng)整了起來，能夠發(fā)揮語文教育功能的最大化、多元化。所以，主題語文既可以說是一種先進(jìn)的語文教育理念，也可以說是一種高效的語文教學(xué)模式；"主題語文"不僅可以作為組合教材的一種方式，也可以作為實(shí)施教學(xué)、改革課堂的一把"鑰匙".在竇老師文章的啟發(fā)下，我也對(duì)主題教學(xué)作了一些思考。我認(rèn)為，實(shí)踐主題教學(xué)應(yīng)抓住三個(gè)層面，即整合（整合豐富內(nèi)容，提高效率）、積累（夯實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)）和提升（著眼發(fā)展，共同成長）。

第一，關(guān)于主題教學(xué)中的整合問題，即豐富內(nèi)容，提高效率。

本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀 語文的整體效果。由于教師要以課本內(nèi)容為基點(diǎn)進(jìn)行延伸、修改、重組、再創(chuàng)造，把原本破碎分解的知識(shí)體系以及人文內(nèi)涵整合成一個(gè)"集成塊",組成立體的主題。學(xué)生閱讀同一主題下的系列話題，會(huì)在更大的空間中，多角度地獲取信息，并在同一主題的語境中，得到審美教育和情感升華語文課堂教學(xué)不能拘泥于文本，教材只是個(gè)例子，要用教材教，而不是去教教材。所以，實(shí)施主題語文不僅內(nèi)容豐富、密度很大，而且事半功倍、效率很高。比如：從"主題"的來源來說，竇桂梅提煉出了"主題開發(fā)"的"三維度結(jié)構(gòu)",即從人與自然、人與社會(huì)、人與自我三個(gè)維度開發(fā)"主題",而且這些"主題"不是單純的思想、知識(shí)主題，而是帶有綜合性、滲透性的文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實(shí)生活或者與歷史典故、風(fēng)土人情等有關(guān)的"觸發(fā)點(diǎn)"、"共振點(diǎn)"、"興奮點(diǎn)",如誠信、家鄉(xiāng)、朋友，以及對(duì)自然的關(guān)愛、對(duì)弱小的同情、對(duì)未來的希冀等等，所以顯得豐富多彩、生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)習(xí)起來自然會(huì)津津有味、收益多多。從"主題"的挖掘來說，教師可以借助"主題"給學(xué)生指出一條條路徑，實(shí)現(xiàn)精神活動(dòng)的明顯遞升。如在《朋友》系列文章的學(xué)習(xí)中，以"朋友"為主題探討"真正的友情";由《秋天的懷念》思考"好好兒活",由《晏子使楚》認(rèn)識(shí)"尊重與自尊",由《游園不值》引發(fā)對(duì)"遇與不遇"的思辨……這一系列的課例，由一篇主打詩文帶幾篇詩文，或拓展印證，或比較參照，或引申點(diǎn)化，互相參釋，學(xué)生在情感的升華、理性思考的拓展深化交互活動(dòng)中，產(chǎn)生一次次思想靈魂的激蕩，使得課堂里傳出學(xué)生的精神拔節(jié)的清脆聲響。這樣的課堂教學(xué)既有廣度又有深度，其效率之高是不言而喻的。

在讀了竇老師的主題教學(xué)之后，我對(duì)此有了更深的感受：利用主題建構(gòu)語文教學(xué)，對(duì)教材增、刪、取、舍，整合之后為我所用，能夠做到用好教材，還能超越教材。

第二，關(guān)于主題教學(xué)中的積累問題，即夯實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)。

本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀 人文性".語言不只是學(xué)生交流情感和思想的工具，更是學(xué)生存在的精神家園。所以，竇桂梅老師的"主題語文",是立足于"語文立人"教育價(jià)值的高度，著眼于構(gòu)建語文課程的開闊視角，致力于量與質(zhì)、文與人、語言與精神的同構(gòu)共生。具體地說，就是以"立人"為核心或出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生語言和精神共同成長為目標(biāo)，從現(xiàn)有教材自身出發(fā)，整合各種閱讀資源、生活資源和文化資源，進(jìn)行一種開放而活潑的母語學(xué)習(xí)；從"主題語文"的視野來看，語文學(xué)習(xí)既要著眼于民族的未來，又要著眼于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文化、親近母語，通過體驗(yàn)與熏陶、理解與揚(yáng)棄、鑒賞與反思，務(wù)實(shí)學(xué)生語言文化的根基，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)看到，"主題語文"是用"主題單元"取代原來的"知識(shí)體系單元",讓"知識(shí)系統(tǒng)"退隱幕后，通過統(tǒng)整的"主題"中大量的聽說讀實(shí)踐，去帶動(dòng)吸收知識(shí)、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升，這種"吸收"、"培養(yǎng)"和"提升"不是單獨(dú)進(jìn)行的，相反是在情境性強(qiáng)烈、思想感情負(fù)載充實(shí)的活動(dòng)中進(jìn)行，隱去了功利意識(shí)，避免了機(jī)械枯燥，實(shí)現(xiàn)了"工具與人文雙向互動(dòng)，人文關(guān)照工具，工具負(fù)載人文"的功能，達(dá)到了"人文性多么強(qiáng)烈，工具性多么深入"的高效益。凡聽過竇桂梅講課或閱讀過她的課堂實(shí)錄的老師，都會(huì)有這樣的感受：竇桂梅的主題語文，與一般語文課最明顯的不同之處是，既遵循咬文嚼字（摳詞摳句）的傳統(tǒng)語文經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合運(yùn)用現(xiàn)代文本解讀方法，以及人文情感熏陶，以系統(tǒng)論的結(jié)構(gòu)框架多線并行，但融合貫通、水到渠成，縣有突出的立體感，學(xué)生的收獲是全方位的。

讀完了這本書，我也深刻地意識(shí)到：主題教學(xué)要求在小學(xué)階段，我們教師一定要引領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位地從書本中積累文化知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，豐富人生的內(nèi)涵，增強(qiáng)素養(yǎng)。

第三，關(guān)于主題教學(xué)中的提升問題，即著眼發(fā)展，共同成長。

本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀 神成長的跑道，并最終建立起屬于自己的豐滿而充滿活力的生命世界。

"主題語文"的性質(zhì)和特點(diǎn)，決定了它的實(shí)施能夠帶來雙重效應(yīng)—實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)相長、師生共同發(fā)展。從"主題語文"對(duì)學(xué)生發(fā)展的巨大促進(jìn)作用來看，是因?yàn)?主題語文"的實(shí)施，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，注重根據(jù)不同主題的特點(diǎn)，盡可能挖掘可以利用的教學(xué)資源，靈活運(yùn)用多種方法和策略，讓學(xué)生"入境",即所謂"入境始與親";再通過對(duì)重點(diǎn)（最好是經(jīng)典的）文本的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內(nèi)涵和語言的魅力，即所謂"典范方為范" 在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)廣闊的語文天地，進(jìn)行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的語文實(shí)踐，豐富學(xué)生的積累，擴(kuò)大學(xué)生的視野，即所謂"拓展求發(fā)展".從"主題語文"對(duì)教師自身發(fā)展的巨大促進(jìn)作用來看，是因?yàn)?主題語文"的具體實(shí)施，教師既要當(dāng)"設(shè)計(jì)師"又要當(dāng)"建筑師",充當(dāng)著母語課程資源的實(shí)施者和開發(fā)者的雙重角色。所以，"主題語文"的創(chuàng)立和實(shí)施，實(shí)際上是對(duì)"超越教師"的理念提出了更高的專業(yè)要求：一是教師要有更高的境界，不可把自己看作知識(shí)的權(quán)威，而應(yīng)該看作是和學(xué)生具有平等地位的對(duì)話者，最多是"平等中的首席";教師的心靈應(yīng)該開放，隨時(shí)保持傾聽的姿態(tài)，隨時(shí)準(zhǔn)備做學(xué)生的學(xué)生。二是教師要有更高的專業(yè)素質(zhì)，語文教師不能把自己僅僅看作是語文老師，不能把自己的知識(shí)視野局限在咬文嚼字和詩歌賞析等"語文知識(shí)"方面，還應(yīng)該涉及歷史、哲學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)；要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)大語文的特點(diǎn)，教師在課外的閱讀就必須打破學(xué)科的界限。總之，我們教師要捕捉主題、提煉主題的涓涓溪流，要以自身的較高境界、綜合素養(yǎng)與文化背景作為源頭活水。

竇桂梅老師的"主題教學(xué)"的"整合、積累和提升"體現(xiàn)著"內(nèi)容豐富，效率很高；務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)；著眼發(fā)展，共同成長"等基本特點(diǎn)。她的課堂從理性的文字中讀出人物情感，把文字轉(zhuǎn)化為個(gè)人體驗(yàn)，和文中人物同悲喜共命運(yùn)，并把這種體驗(yàn)表達(dá)出來。這是我們每一位教學(xué)語文的人和學(xué)習(xí)語文的人所要追求的境界。在今后的教學(xué)生涯中，我想，主題教學(xué)將是我努力的彼岸，我會(huì)義無返顧地去接近它。

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竇桂梅事跡心得體會(huì)博客篇五

竇桂梅是一個(gè)普通的鄉(xiāng)村婦女，但她的事跡卻給我?guī)砹松钌畹挠|動(dòng)。她的故事發(fā)生在一個(gè)偏僻的山村，她是養(yǎng)蜂人，通過勤勞和智慧，不僅為自己帶來了收入，也幫助了周圍的貧困戶。接下來，我將以竇桂梅的事跡為例，談?wù)勎业捏w會(huì)和感悟。

第二段：堅(jiān)持與努力

竇桂梅的事跡教會(huì)我堅(jiān)持和努力的重要性。面對(duì)艱苦的生活環(huán)境和養(yǎng)蜂業(yè)的困難，她沒有退縮，而是毅然決然地選擇了堅(jiān)持和努力。她每天黎明前起床，照顧好家庭后，就忙著去照顧蜂箱，提取蜂蜜。她不僅僅是一名養(yǎng)蜂人，更是一位堅(jiān)毅的奮斗者。她告訴我，只有堅(jiān)持不懈地努力，才能迎來成功的曙光。

第三段：樂于助人與奉獻(xiàn)

竇桂梅的事跡讓我明白樂于助人和奉獻(xiàn)的美德。她不僅僅是自己的蜜蜂養(yǎng)得好，還幫助了貧困戶養(yǎng)蜂。她在無私奉獻(xiàn)的同時(shí)，也收獲到了更多的友情和善意。她的行為告訴我，只有將自己的收獲與他人分享，才能讓生活變得更加美好。

第四段：智慧與創(chuàng)新

竇桂梅的事跡也展示了智慧與創(chuàng)新的重要性。她通過學(xué)習(xí)和探索，采取了一系列改進(jìn)措施，如蜜蜂箱的改良、對(duì)蜂蜜的加工等。通過這些創(chuàng)新，她提高了養(yǎng)蜂效率，也讓自己的生活變得更加豐富多彩。她的經(jīng)驗(yàn)告訴我，只有不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能在競爭激烈的社會(huì)中立于不敗之地。

第五段：傳承與影響

竇桂梅的事跡對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，她的精神值得我們學(xué)習(xí)和傳承。她的故事告訴我，不論我們的身份和地位如何，只要我們有夢想并為之奮斗，就能在平凡中創(chuàng)造不凡。她的事跡也讓我明白，一個(gè)人的影響是無窮的，只要我們堅(jiān)守自己的理念和做事的原則，就能激發(fā)出身邊人的積極能量。

結(jié)論：

通過對(duì)竇桂梅事跡的回顧和思考，我更加明白了堅(jiān)持與努力、樂于助人與奉獻(xiàn)、智慧與創(chuàng)新等價(jià)值觀的重要性。竇桂梅是一個(gè)普通的山村婦女，但她用她的努力和擔(dān)當(dāng)詮釋了大愛精神。我相信，在今后的生活中，只要我們真正理解并秉持著這些價(jià)值觀，我們也能做出與竇桂梅一樣讓人敬佩的事跡。

竇桂梅事跡心得體會(huì)博客篇六

提起竇桂梅和她的語文教學(xué)改革，人們就會(huì)想到“三個(gè)超越”：超越教材、超越課堂、超越教師。當(dāng)我們對(duì)這位年輕特級(jí)教師的創(chuàng)造力發(fā)出贊嘆的時(shí)候，往往容易忽略一點(diǎn)：超越必須始于一個(gè)平臺(tái)，必須擁有一個(gè)原點(diǎn)，這就是常常被人們忘記的“學(xué)好教材”、“立足課堂”、“尊重教師”。業(yè)余時(shí)間，我走進(jìn)名師的“家常課”，從“學(xué)好教材”的原點(diǎn)開始，審視竇桂梅的教改主張。

首先研究“推想”。為了鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行“自主學(xué)習(xí)”，竇老師注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文：“我們這些小科學(xué)家，一會(huì)兒要進(jìn)行想象和推想，你說，應(yīng)該注意些什么？應(yīng)該有怎樣的科學(xué)態(tài)度？”往日調(diào)皮的孩子在竇老師的課堂上都變得特別懂事：“要特別認(rèn)真”，“我會(huì)做到細(xì)心”，“仔細(xì)觀察”，“還要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，遇到難題決不退縮”。聽聽，五年級(jí)的孩子說得多好?。”驹摻處煆?qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)態(tài)度變成了“小科學(xué)家”們的“自律”。這種設(shè)計(jì)的巧妙之處在于角色轉(zhuǎn)換把課文的內(nèi)容變成了學(xué)生的推想，孩子們真正在課文中走了一趟。

開始，學(xué)生一時(shí)之間似乎還沒回過神來，她就進(jìn)一步啟發(fā)：“假如我也是作家的話，我就想帶著批判的眼光來看，有的想象可以超越原作者。例如，難道這個(gè)黃河象僅僅是為來喝水才掉進(jìn)河里去的嗎？”學(xué)生開始漸入佳境：“也可能是兩群大象爭奪領(lǐng)地，一方追逐另一方，不小心陷進(jìn)去了。”教師乘機(jī)“擴(kuò)大戰(zhàn)果”：“在北京的古生物博物館里，黃河象的尾椎是假的。這就給我們一個(gè)假想推理的空間，它的尾椎哪里去了呢？小組合作，大膽創(chuàng)編！”學(xué)生的思維火花就這樣被點(diǎn)燃了：“兩頭公象爭奪地盤時(shí)被對(duì)方咬掉的”，“母象救公象時(shí)用鼻子牢牢地卷住公象的尾巴，一使勁拉斷了”。就這樣，在老師的循循誘導(dǎo)下，學(xué)生的理解很到位，思路通暢開闊，想象豐富合理，語言表達(dá)清晰流暢。同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，氣氛熱烈，取得了理想的教學(xué)效果。

啟示之二：高明的營養(yǎng)師

“我忽然覺得自己就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里。一陣微風(fēng)吹來，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。不光是我一朵，一池的荷花都在跳舞。風(fēng)過了，我停止舞蹈，靜靜站在那兒。蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂；小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢??過了好一會(huì)兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢?！?《荷花》)“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿堂，方圓一片，給人一種壯觀的美。荷花從不嬌貴，只要有泥土和水，她就能生長，就能開花結(jié)果。荷花根莖節(jié)生，老根縱橫，新枝交叉，雷雨驟來，荷花依舊，真是風(fēng)也不怕，雨也不怕，一任九天雷電鳴，她在水中放奇葩！荷花毫無私心，她把自己的根莖、葉、花、果實(shí)，毫無保留地全部獻(xiàn)給了人類。荷花啊，荷花，你多么美??！人們怎能不贊美你，稱頌?zāi)隳兀　?《夏夜荷花》)

談到補(bǔ)充教材、拓展內(nèi)容應(yīng)注意的問題時(shí)，竇桂梅強(qiáng)調(diào)，“一定要重視文本的規(guī)定性”，既不能任意拋棄教材文本，也不可膚淺認(rèn)識(shí)文本的內(nèi)涵。例如，在教學(xué)《漁歌子》時(shí)，教師應(yīng)該好好讓孩子朗讀、品味詩歌的語言和意蘊(yùn)。但有的教師在學(xué)生理解了課文大意后，便急忙把大量的時(shí)間用于課外的延伸：讓學(xué)生對(duì)《漁歌子》的景物描寫進(jìn)行拓展，卻忽視了原詞中表現(xiàn)的獨(dú)特意境。類似做法無異于“丟了西瓜撿芝麻”。

一會(huì)兒是“教教材”，一會(huì)兒是“用教材教”，一會(huì)兒是“刪減課文”，一會(huì)兒是“美容增肥”，其間的門道可謂變化無窮，需要教師潛心去鉆研——具備了這個(gè)能力，教師就像一個(gè)高明的營養(yǎng)師，有一雙慧眼和一雙巧手。竇老師打過這樣的比方：用“慧眼”去批判地選用教材，既不能放過那些營養(yǎng)豐富的“主菜”(指教材中選入的文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作)，又要明白哪些“主菜”不能直接上餐桌(有待處理的教材文本)，還需經(jīng)過配料的輔助才行(補(bǔ)充資料)；用“巧手”將“主菜”、“配料”適宜地組合在一起，做成色、香、味俱全的“營養(yǎng)餐”(指用孩子喜歡的方式帶領(lǐng)其走進(jìn)文本)。要想做到這些，教師首先應(yīng)該做個(gè)“美食家”，從長期的積累中提升自己的閱讀品位，先要自己知道什么好吃，才能把學(xué)生的菜譜設(shè)計(jì)好。

竇桂梅事跡心得體會(huì)博客篇七

有人說，竇桂梅老師就像一本書，一本充滿激情、講究細(xì)節(jié)、具有深刻文化底蘊(yùn)的書籍，讀她千遍也不厭倦。竇桂梅老師也是一位充滿激情勇于超越勇于探索的思想者。細(xì)細(xì)品味竇桂梅老師，她的身上值得我們學(xué)習(xí)的地方太多太多…從她的身上讓我體會(huì)最深的就是她的那種永遠(yuǎn)年輕的心態(tài)，永遠(yuǎn)燃不盡的充滿思想的激情，一種對(duì)教育不斷深入，不斷提煉不斷創(chuàng)新的激情。

教師成長固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的是取決于自己的心態(tài)和作為。只要你務(wù)實(shí)肯干、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活的土壤中找到自己的生長點(diǎn)，并以自己的成長而影響周圍。

她干什么都投入，都能找到感覺。她假期里把所有的課都備好，反復(fù)修改完善。她邀請領(lǐng)導(dǎo)、同事聽她的課，并且必須提出幾條缺點(diǎn)，再一次講課時(shí)努力改正。為了講好公開課，她那看似有些滑稽，讓人笑了之后有所感慨的演練過程啟示我們：有這種精神，課能講不好嗎？憑著這樣的激情，干什么事不會(huì)取得成功呢！我們的課堂需要老師的激情，需要用老師的激情去感染學(xué)生，觸動(dòng)學(xué)生，用老師的激情去浸潤學(xué)生的情感。

她性格直爽，敢于表白自己的內(nèi)心，有勇氣向領(lǐng)導(dǎo)說出自己的想法。她具有毛遂自薦的精神，不默等伯樂的.出現(xiàn)。人應(yīng)該自信，看準(zhǔn)了自己的長處就應(yīng)該大膽地向別人展示，通過實(shí)踐證明自己能行，從而使自己的長處更加突出。竇桂梅老師為我們做出了一個(gè)很好的典范，那就是對(duì)學(xué)生的一種激情，對(duì)課堂的一種激情，對(duì)教育追求的一種激情。

她善于學(xué)習(xí)，善于從生活的各個(gè)方面發(fā)現(xiàn)充實(shí)自己的素材，讀有字之書，更讀無字之書。正是因?yàn)閳?jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，她才積累了淵博的知識(shí)，她的課才上得得心應(yīng)手，上出了自己獨(dú)特的風(fēng)格，才有了對(duì)自己的理性的認(rèn)識(shí)，才有了對(duì)人生的深邃的見解。也正是有了這種激情，加上勇于超越、勇于探索、及時(shí)反思，不斷上進(jìn)，才造就了這樣一位年輕的特級(jí)教師。

竇桂梅老師，讓我們激情澎湃。

竇桂梅事跡心得體會(huì)博客篇八

教師怎樣讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)，有效地積累智慧和情感，立體建構(gòu)一個(gè)教學(xué)體系，在主課堂上做到合理高效，追求教學(xué)最優(yōu)化，使教師和學(xué)生以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到課堂活動(dòng)中，從而更好地為學(xué)生的生命奠基?因而提出了“主題教學(xué)”。

這里的主題，不是思想主題，不是知識(shí)主題，也不是寫作主題，而是文化主題。即以人文性為線索，兼顧語文知識(shí)和能力以及思維發(fā)展等，類似于比較文學(xué)中的母題。于是，在語文教學(xué)中，我將語文教材零碎散落的，甚至單一的內(nèi)容和形式重新作一番統(tǒng)整。這樣的教學(xué)，密度強(qiáng)，容量大，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)是不可限量的，如信息資源的獲得，價(jià)值取向的形成，當(dāng)然也包括知識(shí)以及能力的掌握與提高。

“主題教學(xué)”是從更高的層次——生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，整體構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀。在研究過程中，我注意兩方面的關(guān)系與整合：一方面是知識(shí)體系的內(nèi)在和多重的聯(lián)系，以求整合；另一方面是學(xué)生生命活動(dòng)諸方面的內(nèi)在聯(lián)系、互相協(xié)調(diào)和整體發(fā)展?；谶@些思考，2002年竇桂梅為海淀中學(xué)區(qū)的教師上了《朋友》兩節(jié)課，就以“朋友”為主題，自選古今中外關(guān)于友情的四篇文章，本著以上思考展開教學(xué)。

深入成就深度

——《珍珠鳥》一課的主題教學(xué)后記

竇桂梅

這是我在課前的思考，也是課堂上我和學(xué)生努力追逐的目標(biāo)。于是，圍繞信賴，確定教學(xué)思路：第一步品味人與小鳥的信賴；第二步：探討人與大鳥的信賴；第三步：思考人與鳥類的信賴。題目是《珍珠鳥》，課堂教學(xué)主題的“線”就圍繞“鳥”展開了。

鳥怕人

和孩子開門見山——朗讀課文第一句，用欣喜的語氣道出心聲——“真好！”，接下來讓學(xué)生感受，珍珠鳥有哪些特點(diǎn)。從整體入手，通過讀文，探討珍珠鳥的特點(diǎn)。

“身小”——比如和孩子們體會(huì)文中“小嘴兒、小腦袋、小紅爪子??”，然后送到句子中體會(huì)珍珠鳥的小。在老師和學(xué)生也就用手勢比量中，學(xué)生切身體會(huì)到珍珠鳥“小”的程度。關(guān)于“小”字，要讓學(xué)生體會(huì)其中的美好，如珍珠鳥的小巧玲瓏，也可以有一種“小家碧玉”的感覺，還能體會(huì)人面對(duì)這種弱小的鳥的“小心翼翼”與小中見大。小心翼翼說明作者為了讓小鳥信任的一種表現(xiàn)和心情，小中見大呢，說明作者或教者想提出的是更大的問題——涉及人與自然人與人的關(guān)系。信賴中的小心翼翼，這是大人對(duì)孩子說得最多的話。因此，一說這個(gè)“小”就讓我們對(duì)珍珠鳥頓生憐愛之情、之心——真好。

“膽小”——從身子的嬌小、還有叫聲的好聽，引發(fā)到課文重要的一句話“這是一種怕人的鳥”這句話上。讓學(xué)生聯(lián)系生活，以及珍珠鳥生活在澳洲東部的密林深處等生活習(xí)性，大膽想象鳥為什么怕人。這種鳥怕在哪里？自然界有食物鏈，弱肉強(qiáng)食，本來沒有問題，這種鳥必須怕人或者怕其它，否則無法生存，但，絕對(duì)不是完全針對(duì)人的。可人出現(xiàn)后，破壞了自然界本來的平衡，大肆撲殺動(dòng)物，動(dòng)物急劇減少，這對(duì)人也不利，人是否出于自身的利益考慮才要保護(hù)動(dòng)物？這是一種理性的態(tài)度，但出于理性，人也可以以這種方式誘撲動(dòng)物。

想到這些，教學(xué)時(shí)我引用唐朝白居易的“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸?！钡脑娋?，強(qiáng)調(diào)千百年來，那嗷嗷待哺的鳥兒，呼喚人啊千萬不要打鳥。以此鋪墊。在交流中，我話鋒一轉(zhuǎn)，俗話說本性難移，所以也可說“鳥性難移”。怕人的鳥，卻“漸漸，它膽子大了”，從怕人，到膽大，甚至親近了人，怎么反差這么大呢？于是，課堂充滿張力，學(xué)生們開始討論，自然引出下文。

鳥依人

人如何贏得小鳥的信賴的？

讓孩子細(xì)讀：“我用吊蘭長長的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上?? 也就格外輕松自在了?！薄w會(huì)作者如何營造了一個(gè)幽靜、安全的“巢”的。

讓孩子體會(huì)作者用細(xì)膩的筆法如何將珍珠鳥的樣子描摹得嬌憨可愛的——比如對(duì)珍珠鳥稱呼為小家伙的描寫。把“小家伙”換成“珍珠鳥”，這是對(duì)人的稱呼。幫助學(xué)生品味：為什么這樣稱呼珍珠鳥？而且，稱呼小家伙的時(shí)候，語氣和感情是不同的，讓學(xué)生讀讀看。

讓孩子通過朗讀文中作者的幾個(gè)帶有“不”的句子，通過比較的方法，體會(huì)作者按捺住自己的好奇心，不因?yàn)橄矏鄱驍_小鳥兒的生活，所以我們一點(diǎn)點(diǎn)熟悉了。我用莫大的愛心來關(guān)愛小鳥，按時(shí)添食加水，為他們營造了一個(gè)溫馨的環(huán)境。目的就是讓小鳥相信“我”。

我們付出這么大的努力，那鳥是如何漸漸產(chǎn)生了對(duì)人的信任？

由于“我”的“良苦用心”，小珍珠鳥起先對(duì)籠外的世界充滿了好奇，在屋子里飛來飛去。

和學(xué)生抓住句中描寫小珍珠鳥的三個(gè)“一會(huì)兒”反復(fù)體會(huì)珍珠鳥的“神氣”乃至“十足”，以至小家伙竟然跳到畫框上去了。和畫框一起打秋千，真有趣。由此可見小珍珠鳥是多么可愛、調(diào)皮——“神氣十足”的程度可見一斑。

進(jìn)一步引深，讓學(xué)生說說小珍珠鳥趴著的樣子。全身依附，完全的放松。一般情況下，鳥是站著睡覺的，那是要保持警惕；要趴也是趴在“巢”那是能保證安全，可是小珍珠鳥卻“趴”在我的肩上睡著了。讓學(xué)生想象可愛的小寶寶趴在母親的懷里睡覺的樣子，這小家伙就像母親懷中的小寶寶一樣，就連“我輕輕抬一抬肩，它都沒醒，睡得好熟！”這還沒完，還呷呷嘴，難道它在做夢？這一個(gè)嘆號(hào)一個(gè)問號(hào)的對(duì)比突出對(duì)“我”太信任了！我們有理由相信，珍珠鳥會(huì)夢見藍(lán)天，夢見森林!這不因小鳥沒有見過藍(lán)天而不能夢見，這是印在它的生物遺傳密碼里的信息；沒有見過森林，可能使它淡忘或者暫時(shí)把此家當(dāng)真正家園，但它一定會(huì)夢見。

在配樂朗誦中，師生通過美妙的朗讀，一起分享了小家伙的美夢。如果說小家伙一點(diǎn)一點(diǎn)的和人親近，由淘氣變得放縱，至此，趴在我肩膀上睡覺是徹底的放松，而能做樣的美夢，可是完全的放心啊。用一個(gè)成語概括——“小鳥依人”。難怪，此時(shí)作者筆尖一動(dòng)，流瀉出一時(shí)的感受：信賴往往創(chuàng)造出美好的境界。

從剛才細(xì)致入微的品味中，讓孩子們感覺到：一個(gè)不動(dòng)聲色，一個(gè)神氣十足，這兩個(gè)截然不同的表現(xiàn)卻換來了一個(gè)共同的境界——信賴。那小鳥對(duì)人信賴的原因是什么呢？通過句式訓(xùn)練：“信賴，就給它——”，學(xué)生會(huì)說出安全、快樂、自由之類許多。可見，人和鳥之間的信賴是多么富有情趣。

鳥疑人

大鳥與小鳥的不同是顯而易見的。大鳥有這樣的快樂和自由嗎？你可別忘了，本來應(yīng)生活在“巢”中的，小鳥還能在房間飛來飛去，它的父母一直呆在籠子里從來沒出來過呢。

課前我們說“勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母規(guī)”，此時(shí)卻是“勸君趕快讓兒回，母在籠中盼子歸”。人有人言，鳥有鳥語。聽，父母在生氣地叫呢。放音樂讓學(xué)生感受，同時(shí)交代一份資料：鳥市上一只活著的觀賞鳥，在抓捕、運(yùn)輸、馴養(yǎng)過程中，大約死掉20只鳥。這是怎樣的代價(jià)啊，養(yǎng)鳥，多么慚愧，甚至可以說多么殘酷的愛好。

我們改寫詩句，就是告訴大家：即便我們在籠子里，也盼子歸啊。這籠中的父母會(huì)對(duì)它“再三呼喚”是一番怎樣的情景？師生提供關(guān)在籠中鳥的話外音（古代詩人描寫的鳥的“呼喚”的詩句，見實(shí)錄），給畫面配音。代替大鳥的心聲，表達(dá)心中的呼喚。

播放大鳥的“呼喚”聲，并讓學(xué)生用這些詩句作為大鳥的呼喚是有原因的、由于學(xué)生對(duì)“呼喚”中的“詩意”理解不一，在幾次試教的過程中，我讓學(xué)生們扮演珍珠鳥三口，讓“父母”呼喚“孩子”回籠，結(jié)果學(xué)生的語言不是一種呼喚的“詩意”，而是用一種太過通俗的話逗得大家哈哈大笑——沒有了一種沉思與悲涼的感覺。稍好的話語也只是“趕快回來，你不要命了?！薄澳氵@個(gè)不聽話的孩子，看你回來怎么收拾你?！边€有的“你知道嗎，再不回來就被人類像對(duì)待鵪鶉一樣給你烤了??”這樣一來，不但“呼喚”理解不到位，更重要的是對(duì)作者的不尊重，作者愛鳥的那顆柔軟的心被“蒙塵”了。

想到用鳥聲讓學(xué)生在“聽”中感受呼喚的氣息；在吟誦中體驗(yàn)呼喚的滋味。不僅僅體現(xiàn)了一種創(chuàng)造運(yùn)用語言的積累，而且，“籠中”，“籠樊”，“金籠”的呼喚，讓學(xué)生們的思考走向深處：再精致華美、精心裝扮的籠子，也擋不住它們的呼喚。它們呼喚，離開這漂亮的籠子回到屬于自己的地方。作者認(rèn)為“簡易的竹條編成的籠子里，籠內(nèi)還有一卷干草，那是小鳥舒適又溫暖的巢。”——可是籠和巢是不一樣的，鳥兒們很清楚這一點(diǎn)的，不然怎會(huì)再三呼喚？那么，它們呼喚的巢應(yīng)該在哪里？放課件演示象形字“巢”。（通過副板書“籠”的幾個(gè)變化：先寫出籠，再加框——籠。）

從而，孩子們認(rèn)識(shí)到，人與自然，人與動(dòng)物，人與人生來就不平等，在不平等的前提下能講“仁慈”、“人道”就很不容易了。這也可以，但，人類的信賴是應(yīng)該建立在動(dòng)物的痛苦之上嗎？作為同是動(dòng)物屬性的人類，和自然和動(dòng)物同在一個(gè)藍(lán)天下的時(shí)候，難道人僅僅只為了人自身的滿足而說是信賴？如果說，剛才我們理解的“信賴，就給它??”。那么，這個(gè)“給”應(yīng)該換成什么？（“還”）于是，句子就變成“信賴，就還它??”學(xué)生呼喚出——“信賴，就還它自由、幸福??”。這一字之差境界是多么不同。

鳥“離”人

那么，鳥與人真正“美好的境界”是什么？ 真正的“信賴”是否有可能？讓我們試一試吧.。

改變行動(dòng)的從改變想法開始。想法的改變，從文字的改寫就可以表現(xiàn)。

其實(shí)，“人和人，社會(huì)與社會(huì)，國家與國家，又何嘗不是如此？世界和平的日子，只有從彼此信賴中才能得到！”（冰心）

感謝這一家珍珠鳥給我們的啟發(fā)，感謝作者細(xì)致的描寫，還如冰心所說，開頭真好讀著帶勁，結(jié)尾一句體會(huì)有味。因此學(xué)生們體會(huì)出“信賴”這新的意味。創(chuàng)造出了一篇新的《珍珠鳥》。然而，學(xué)生創(chuàng)造的信賴的美好境界畢竟是寫在紙上的。

放還是不放？飛走還是不飛走？這的確是個(gè)問題。有教師說這個(gè)命題拋給學(xué)生真是太妙了，有老師聽課后認(rèn)為，前面所有的深入是畫龍，最后的思考是點(diǎn)睛，突破了單純的技術(shù)思考，上升到這一哲學(xué)命題，于是問題就不是放不放這么輕松和簡單。這關(guān)系到人與人，動(dòng)物，甚至人與自然以及整個(gè)世界之間等很復(fù)雜的哲學(xué)問題。因此，人與鳥的“離”，如果理解成距離，那就說，地球不只是我們?nèi)祟惖奈ㄒ?，該怎樣和眾生彼此信賴，互相尊重，共同分享甚至互不干涉？明白這個(gè)問題的沉重與迫切，引發(fā)同學(xué)們更多的思考，也許才是我們走出教室后的真正收獲。

鉆研的深入，成就教學(xué)的深度。你認(rèn)為呢？