在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

臨死前的嚴(yán)監(jiān)生教學(xué)反思篇一

要真正感受?chē)?yán)監(jiān)生的吝嗇，必須細(xì)讀文本，透過(guò)嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作、神態(tài)，走進(jìn)他的內(nèi)心。在學(xué)習(xí)嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作、神態(tài)的句子的時(shí)候我引導(dǎo)學(xué)生去思考：“那是怎樣的搖頭？”體會(huì)嚴(yán)監(jiān)生的失望。“面對(duì)大侄子、二侄子一再的誤解，此時(shí)此刻它的內(nèi)心怎樣？”體會(huì)嚴(yán)監(jiān)生的急切，心急火燎。“沒(méi)人能理解他，沒(méi)人能讀懂他，此時(shí)他的心里只有？”體會(huì)嚴(yán)監(jiān)生的絕望。“此時(shí)的嚴(yán)監(jiān)生真是有口不能言啊，如果可以，他會(huì)說(shuō)什么呢？”通過(guò)這樣一步一步的引領(lǐng)，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字走進(jìn)人物內(nèi)心，真正感悟到嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。

葉老認(rèn)為學(xué)習(xí)要高效，必須加強(qiáng)方法的指導(dǎo)。因此，在本堂課中我多處滲透學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

揭題時(shí)一個(gè)學(xué)生知道嚴(yán)監(jiān)生的監(jiān)字讀第四聲，知道監(jiān)生就是古代對(duì)讀書(shū)人的稱(chēng)號(hào)。教師能及時(shí)表?yè)P(yáng)他，引導(dǎo)學(xué)生知道借助課文下面的注釋來(lái)學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方法。在整體感知文章這一環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用“借助課題概括文章的主要內(nèi)容”的方法進(jìn)行概括，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“嚴(yán)監(jiān)生臨死前怎么樣？”，用這樣的方法概括主要內(nèi)容。在精讀課文時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀一讀、劃一劃、想一想、寫(xiě)一寫(xiě)的方法去讀。在學(xué)習(xí)重點(diǎn)句子的時(shí)候也引導(dǎo)學(xué)生抓住具體的詞語(yǔ)去感悟人物的精神。

總之，在教學(xué)中我努力把一些學(xué)法的指導(dǎo)滲透在教師的導(dǎo)語(yǔ)中，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)中，教師的小結(jié)語(yǔ)中。

1、古文讀法不夠重視

這是一篇古典諷刺小說(shuō)，和現(xiàn)代白話文不一樣。讀的時(shí)候特別要注意體現(xiàn)字正腔圓，讀出古文的韻味。但是，我在教學(xué)中沒(méi)有注意這一點(diǎn)。在初讀的時(shí)候三位同學(xué)讀的非常流利，我就大力表?yè)P(yáng)，然后匆匆過(guò)場(chǎng)。如果能在這里引導(dǎo)學(xué)生注意讀古文的方法，讓他們?cè)僮x慢一點(diǎn)，讀出古文的味道來(lái)。那么在接下來(lái)的教學(xué)中，其他同學(xué)也會(huì)注意這一點(diǎn)。在以后讀古文的時(shí)候，學(xué)生也會(huì)運(yùn)用到這種方法。

2、字詞教學(xué)缺少方法

這篇課文中有很多字比較難讀，例如“挑”是一個(gè)多音字。在“挑掉一莖”中讀第三聲。在檢查字詞這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生讀錯(cuò)了，我及時(shí)給予糾正。但是，到學(xué)習(xí)課文的時(shí)候，還是有同學(xué)讀錯(cuò)了。反思這一字的教學(xué)，我覺(jué)得，我對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的教學(xué)不夠扎實(shí)。如果能在這一環(huán)節(jié)放慢一些腳步，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)解釋為什么的時(shí)候讀第三聲。這樣，學(xué)生理解了字的意思之后再讀詞語(yǔ)印象會(huì)更深刻。

臨死前的嚴(yán)監(jiān)生教學(xué)反思篇二

反應(yīng)的句子。引導(dǎo)學(xué)生緊扣“搖了兩三搖”“睜的滴溜圓，狠狠搖，指得緊”“把眼閉著搖頭，指著不動(dòng)”這些句子，感悟嚴(yán)監(jiān)生從急切到絕望的心理變化，從而感悟他的吝嗇。在這里還進(jìn)行了課外資料的拓展，補(bǔ)充《儒林外史》中寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生家境和嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的句子，進(jìn)一步體會(huì)他的吝嗇，使人物形象更為豐滿。

在教學(xué)中，我力求體現(xiàn)以下幾點(diǎn):

在語(yǔ)文課堂中教師要重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，特別是體會(huì)詞句的表達(dá)作用和表達(dá)效果，揣摩作者為什么這樣寫(xiě)，這樣的課堂才是充滿語(yǔ)文味的課堂。《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》是一篇古典諷刺小說(shuō)。這篇文章的語(yǔ)言表達(dá)很有特點(diǎn)。首先是古典白話文和現(xiàn)代白話文在表達(dá)上有很多不同之處。因此在初讀課文時(shí)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，把文章讀通順，把字音讀準(zhǔn)確。理解古典白話文中和現(xiàn)代白話文不一樣的詞語(yǔ)，例如:“諸親六眷”“再不回頭”“一聲不倒一聲”“登時(shí)”等等。理解一些通假字，如:“已后”、“記念”等。理解了詞語(yǔ)之后，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文。因?yàn)檫@是古典諷刺小說(shuō)，很難讀。所以在初讀這一環(huán)節(jié)，我就安排了很多時(shí)間讓學(xué)生自己讀，個(gè)別讀，目的是為了讀通課文。

其次，這篇文章中還有許多寫(xiě)法值得關(guān)注，比如“直接描寫(xiě)”、“間接描寫(xiě)”“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”“諷刺寫(xiě)法”等。在第一版塊，體會(huì)“嚴(yán)監(jiān)生病重”環(huán)節(jié)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者是怎么寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生病重的，感悟“直接描寫(xiě)”、“間接描寫(xiě)”。在體會(huì)“嚴(yán)監(jiān)生吝嗇”這一版塊中，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者通過(guò)抓住人物眼部的動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的這種寫(xiě)法。另外，讓學(xué)生感悟，用這種平時(shí)難以理解的行為來(lái)寫(xiě)一個(gè)人，這種寫(xiě)法就叫諷刺。

要真正感受?chē)?yán)監(jiān)生的吝嗇，必須細(xì)讀文本，透過(guò)嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作、神態(tài)，走進(jìn)他的內(nèi)心。在學(xué)習(xí)嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作、神態(tài)的句子的時(shí)候我引導(dǎo)學(xué)生去思考:“那是怎樣的搖頭?”體會(huì)嚴(yán)監(jiān)生的失望。“面對(duì)大侄子、二侄子一再的誤解，此時(shí)此刻它的內(nèi)心怎樣?”體會(huì)嚴(yán)監(jiān)生的急切，心急火燎。“沒(méi)人能理解他，沒(méi)人能讀懂他，此時(shí)他的心里只有?”體會(huì)嚴(yán)監(jiān)生的絕望。“此時(shí)的嚴(yán)監(jiān)生真是有口不能言啊，如果可以，他會(huì)說(shuō)什么呢?”通過(guò)這樣一步一步的引領(lǐng)，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字走進(jìn)人物內(nèi)心，真正感悟到嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。

葉老認(rèn)為學(xué)習(xí)要高效，必須加強(qiáng)方法的指導(dǎo)。因此，在本堂課中我多處滲透學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

揭題時(shí)一個(gè)學(xué)生知道嚴(yán)監(jiān)生的監(jiān)字讀第四聲，知道監(jiān)生就是古代對(duì)讀書(shū)人的稱(chēng)號(hào)。教師能及時(shí)表?yè)P(yáng)他，引導(dǎo)學(xué)生知道借助課文下面的注釋來(lái)學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方法。在整體感知文章這一環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用“借助課題概括文章的主要內(nèi)容”的方法進(jìn)行概括，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō) “嚴(yán)監(jiān)生臨死前怎么樣?”，用這樣的方法概括主要內(nèi)容。在精讀課文時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀一讀、劃一劃、想一想、寫(xiě)一寫(xiě)的方法去讀。在學(xué)習(xí)重點(diǎn)句子的時(shí)候也引導(dǎo)學(xué)生抓住具體的詞語(yǔ)去感悟人物的精神。

總之，在教學(xué)中我努力把一些學(xué)法的指導(dǎo)滲透在教師的導(dǎo)語(yǔ)中，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)中，教師的小結(jié)語(yǔ)中。

臨死前的嚴(yán)監(jiān)生教學(xué)反思篇三

《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》這個(gè)片段節(jié)選自《儒林外史》第五回，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞里點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事。作者以充滿諷刺的手筆對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作、神態(tài)作了細(xì)致的刻畫(huà)，在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)活生生的吝嗇鬼形象，可謂是人物描寫(xiě)的經(jīng)典之作，較之巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》也有過(guò)之而無(wú)不及。

教學(xué)時(shí)為了讓學(xué)生深入體會(huì)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇鬼的形象，主要抓住他的動(dòng)作、神態(tài)來(lái)體會(huì)，通過(guò)想象說(shuō)話，來(lái)揣摩嚴(yán)監(jiān)生當(dāng)時(shí)的心里活動(dòng)。同時(shí)我還摘錄了《儒林外史》中的部分章節(jié)讓學(xué)生閱讀，使學(xué)生了解到嚴(yán)監(jiān)生一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的人卻因點(diǎn)了兩莖燈草而遲遲不肯咽氣的吝嗇鬼形象更深入人心。

閱讀教學(xué)我們不能只僅僅停留在課內(nèi)，應(yīng)該與課外閱讀銜接起來(lái)，既是對(duì)課文的延伸，也擴(kuò)大了學(xué)生的視野，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容，人物形象理解會(huì)更加豐滿。所以教學(xué)完這篇課文為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在最后我故弄玄虛，給同學(xué)們留下一個(gè)疑問(wèn)，“課文中的嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇鬼形象已經(jīng)在我們的腦海中扎下了根，那么，現(xiàn)實(shí)生活中的嚴(yán)監(jiān)生又是怎樣的呢？同學(xué)們想知道嗎？欲知詳情，請(qǐng)閱讀吳敬梓的《儒林外史》。”

這節(jié)課從整體來(lái)看，環(huán)節(jié)齊全，能抓住重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，做到課內(nèi)外銜接。但課內(nèi)外的銜接不能只停留在表面上，應(yīng)過(guò)一段時(shí)間對(duì)學(xué)生的課外閱讀情況考查一下，使課內(nèi)外閱讀的銜接更有實(shí)效性，我想這也是我今后在閱讀教學(xué)上應(yīng)該努力的一個(gè)方向。

臨死前的嚴(yán)監(jiān)生教學(xué)反思篇四

《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》這個(gè)片段節(jié)選自《儒林外史》第五回，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞里點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事。作者以充滿諷刺的手筆對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作、神態(tài)作了細(xì)致的刻畫(huà)，在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)活生生的吝嗇鬼形象，可謂是人物描寫(xiě)的經(jīng)典之作，較之巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》也有過(guò)之而無(wú)不及。

前人評(píng)說(shuō)嚴(yán)監(jiān)生：“二老官空擁十?dāng)?shù)萬(wàn)家資，時(shí)時(shí)憂貧，日日怕事，并不見(jiàn)其受用一天。”這正是嚴(yán)監(jiān)生一生的真實(shí)寫(xiě)照。在小說(shuō)里，嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)很有錢(qián)的人，這其實(shí)是說(shuō)明他不是一個(gè)點(diǎn)不起兩莖燈草的人。那么如何讓學(xué)生感受到嚴(yán)監(jiān)生那種愛(ài)財(cái)勝過(guò)愛(ài)命的吝嗇鬼形象呢？我覺(jué)得只有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行反復(fù)的朗讀和感悟，透過(guò)嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作、神態(tài)，才能走進(jìn)他的內(nèi)心，體會(huì)到人物的性格特點(diǎn)及表現(xiàn)人物特點(diǎn)的寫(xiě)作方法。教學(xué)這篇課文時(shí)，我是這樣做的：

在上課前，我就讓學(xué)生讀了《儒林外史》的第五回，使他們對(duì)原文有一個(gè)大概的了解，在教學(xué)感悟嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物形象時(shí)，通過(guò)補(bǔ)充嚴(yán)監(jiān)生的背景資料，了解他的家庭背景，使學(xué)生能更好地理解人物的性格特點(diǎn)。

在學(xué)習(xí)嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作、神態(tài)的句子的時(shí)候，我抓住文中“兩根指頭”這一細(xì)節(jié)，讓學(xué)生感悟、思考：嚴(yán)監(jiān)生都已經(jīng)病得奄奄一息了，為什么還伸著兩個(gè)指頭，這兩個(gè)指頭代表的到底是什么呢？通過(guò)這樣一步一步的引領(lǐng)，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字走進(jìn)人物內(nèi)心，真正感悟到嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。

在對(duì)文本有了深刻理解后，我讓學(xué)生再讀課文，找出嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě),并根據(jù)動(dòng)作神態(tài)的變化揣摩他當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng).讓學(xué)生意識(shí)到嚴(yán)監(jiān)生把一根燈草看得比生命、親情、財(cái)產(chǎn)都重要，這就是吝嗇。其實(shí)，對(duì)于這一人物的理解，也許不同的人去讀，會(huì)有不同的感受。正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，這是很正常的現(xiàn)象。在閱讀教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)多元解讀，強(qiáng)調(diào)獨(dú)特感受和體驗(yàn)，但是任何作品的價(jià)值都有一個(gè)主流解讀。主流解讀是大多數(shù)讀者的理解和體驗(yàn)，也是我們解讀作品、理解作品的基礎(chǔ)。另外，課堂上設(shè)計(jì)小練習(xí)，讓學(xué)生盡情發(fā)揮，學(xué)以致用。這篇課文出自我國(guó)著名的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》，教學(xué)這樣的課文，我們到底要教給學(xué)生什么？怎么教？如何將這類(lèi)課文置于大文化背景中，既讓學(xué)生理解課文，又能掌握寫(xiě)法，還能真正地激發(fā)他們的閱讀興趣，是一個(gè)巨大的難題。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”也許，在以后的教學(xué)中，我會(huì)有更大的收獲。

臨死前的嚴(yán)監(jiān)生教學(xué)反思篇五

《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》是五年級(jí)下冊(cè)第七單元的課文，本單元的重點(diǎn)是要感受作家筆下鮮活的人物形象，體會(huì)作家描寫(xiě)人物的方法。由于教材只是《儒林外史》的一個(gè)節(jié)選片段，絕大部分學(xué)生都沒(méi)有讀過(guò)原著，僅憑教材上的文字描寫(xiě)，對(duì)人物形象的把握容易走進(jìn)誤區(qū)。課堂上教師的及時(shí)引導(dǎo)，是學(xué)生初步學(xué)會(huì)賞析文學(xué)作品的關(guān)鍵。

教材《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》選段，重在表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生“吝嗇”的特點(diǎn)。曾經(jīng)在比賽現(xiàn)場(chǎng)觀摩過(guò)一位青年教師執(zhí)教該課，老師補(bǔ)充了一些原著中的片斷，引導(dǎo)孩子感知嚴(yán)監(jiān)生對(duì)家人的慷慨和深情，接著又讓孩子自讀自悟，思考：課文中的嚴(yán)監(jiān)生給你留下了什么印象？當(dāng)時(shí)有些孩子匯報(bào)嚴(yán)監(jiān)生的特點(diǎn)是“節(jié)約”，老師竟然也認(rèn)可了，還表?yè)P(yáng)了孩子能有自己的發(fā)現(xiàn)。盡管在后來(lái)的教學(xué)過(guò)程中教師也引導(dǎo)孩子去體驗(yàn)“吝嗇”，但在領(lǐng)悟人物形象這一點(diǎn)上還是打了折扣，肯定有大部分孩子是糊涂的：到底是節(jié)約？還是吝嗇？看似差不多的詞語(yǔ)，卻代表著對(duì)人物截然不同的褒貶評(píng)價(jià)。

有了這些感悟，我決定在執(zhí)教該課時(shí)“防患于未然”，從正確理解人物特點(diǎn)入手，引導(dǎo)孩子把握人物形象。

剛進(jìn)入人物評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，預(yù)想中的難題就出來(lái)了：孩子們看法不一，有的說(shuō)嚴(yán)監(jiān)生舍不得多點(diǎn)一莖燈草，很吝嗇；有的說(shuō)嚴(yán)監(jiān)生不愿多點(diǎn)燈草浪費(fèi)油，很節(jié)約。到底該如何評(píng)價(jià)呢？原著當(dāng)中的嚴(yán)監(jiān)生的確是多面化的、立體的，可在這個(gè)片段里他的特點(diǎn)是相對(duì)扁平的，如果教師直接點(diǎn)出特點(diǎn)，顯然不符合“尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)”這一理念，不符合“了解事件梗概，能簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受”這一要求”（語(yǔ)文《課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版）對(duì)第三學(xué)段的敘事性作品提出的閱讀目標(biāo)）。于是，我拋給他們一個(gè)話題：嚴(yán)監(jiān)生臨死前有必要點(diǎn)兩莖燈草嗎？孩子們興致盎然，紛紛開(kāi)始研讀課文，找證據(jù)，在小組里展開(kāi)了激烈的討論。匯報(bào)時(shí)，他們激動(dòng)地陳述了必要性：醫(yī)家都不下藥了，嚴(yán)監(jiān)生即將死亡；夜晚天黑，親人都來(lái)看他，肯定想看得清楚點(diǎn)；油燈里如果只點(diǎn)一莖燈草肯定很昏暗，點(diǎn)兩莖是完全必要的……在這種理解的基礎(chǔ)上，我乘勢(shì)引導(dǎo)：這種用得起、必須用而不用的表現(xiàn)，是節(jié)約嗎？不，那是吝嗇！通過(guò)這種情景的補(bǔ)白，學(xué)生形象準(zhǔn)確地感受到了當(dāng)時(shí)的情景和人物特點(diǎn)。

吝嗇，是很多人都有的性格特點(diǎn)，但嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇，卻是極端的，不一般的！如何去感悟呢？?jī)H憑文中的幾處動(dòng)作描寫(xiě)顯然不夠。補(bǔ)白，在這里又發(fā)揮了獨(dú)有的作用。我首先啟發(fā)孩子們結(jié)合原文去想象：即將死去的嚴(yán)監(jiān)生，是副什么模樣呢？同學(xué)們有的說(shuō)他臉色蒼白，有的說(shuō)他骨瘦如柴，有的說(shuō)他奄奄一息，有的說(shuō)他連眼睛都沒(méi)有力氣睜開(kāi)了，半睜半閉的……在這些想象的基礎(chǔ)上，我們得出共同的答案：嚴(yán)監(jiān)生已經(jīng)沒(méi)有任何力氣了，瀕臨死亡！但就是在這樣的情況下，他居然“還把手從被單里拿來(lái)，伸著兩個(gè)手指頭”“兩眼睜得滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了”“他聽(tīng)了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。”是什么支撐他做出這些對(duì)他來(lái)說(shuō)不可思議的舉動(dòng)呢？他心里想什么呢？孩子們已經(jīng)完全進(jìn)入了角色，脫口而出：“你們，你們不要點(diǎn)兩莖燈草啊！太浪費(fèi)了，快挑掉一莖，否則我……我死不瞑目啊！”在這種積極的課堂反應(yīng)中，孩子們也很自然的感受到了，一般人臨死前都是交代后事，和親朋話別，而這個(gè)嚴(yán)監(jiān)生，死前的最后一縷牽掛竟然是兩莖燈草，最后的一點(diǎn)力氣居然全用在兩莖燈草上！太吝嗇了！這是要錢(qián)不要命啊！顧錢(qián)不顧情啊！

至此，這個(gè)吝嗇鬼的形象完全活了！這種刻畫(huà)人物形象的方法也鐫刻在了學(xué)生的大腦里！

回顧這篇課文的教學(xué)，再次感受到了“學(xué)生與文本的對(duì)話”的重要性。閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該要采取多種補(bǔ)白等教學(xué)手段，設(shè)法激活文本中的全部話語(yǔ)因子，讓他們代表作者與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，進(jìn)行心靈的溝通和交流，讓學(xué)生在對(duì)話中感悟到生命存在的價(jià)值，感悟到文學(xué)的價(jià)值，感悟到精神相遇的喜悅。只有做到了這些，才是真正意義上的成功的閱讀教學(xué)。