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最新網(wǎng)絡(luò)暴力論文引言大全（15篇）篇一
有關(guān)言論自由權(quán)含義的探討由來已久，包括言論自由，又稱表達(dá)自由，具體指公民將自己的意見、主張、觀點(diǎn)、情感等內(nèi)容以各種媒介手段與方式公開而不受任何人的干涉、限制和侵犯，包括言論、出版、集會(huì)、走路、逛街、科學(xué)研究和文藝創(chuàng)作的自由等。其核心為言論和出版自由。言論自由權(quán)是公民所享有的一項(xiàng)基本人權(quán)，是政治自由的重要組成部分。
縱觀國(guó)內(nèi)外學(xué)者觀點(diǎn)，較為流行的有兩種：
一是政治自由說強(qiáng)調(diào)言論自由是一種政治自由。
二是精神自由說則更傾向于言論自由屬于思想自由。
兩種觀點(diǎn)都有其忠實(shí)的擁護(hù)者，雙方也為此爭(zhēng)執(zhí)不休。廣為大眾所普遍接納的是1948年聯(lián)合國(guó)《世界人權(quán)宣言》所提出的：“人人有權(quán)享有主張和發(fā)表意見的自由；此項(xiàng)權(quán)利包括持有主張而不受干涉的自由，和通過任何媒介和不論國(guó)界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由”。
我國(guó)憲法對(duì)言論自由也有相關(guān)規(guī)定。《憲法》第51條規(guī)定“中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由。”但除憲法之外，并沒有其他具體的法律對(duì)言論自由權(quán)利予以規(guī)定、進(jìn)行保護(hù)。
二、我國(guó)言論自由權(quán)的發(fā)展。
回顧我國(guó)古代幾千年封建統(tǒng)治時(shí)期，“言禁”、“報(bào)禁”等社會(huì)現(xiàn)象幾乎貫穿整個(gè)歷史。封建社會(huì)體制下人們的思想被壓制，言論自由權(quán)也從未得到聲張。直到近代，封建制度的徹底瓦解，西方自由民主思想迅速傳播，才將人們對(duì)于言論自由的渴望正式喚醒。自新中國(guó)成立后，法制建設(shè)全面展開，半個(gè)多世紀(jì)以來，中國(guó)公民的言論自由權(quán)利得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。
三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的言論自由權(quán)。
隨著以互聯(lián)網(wǎng)為主的新興傳播媒介的迅速普及，人與人交流的言論自由突破了時(shí)間與空間的界限，不再僅僅局限于傳統(tǒng)的溝通交流方式，由現(xiàn)實(shí)空間向虛擬化空間延展。開放性的空間與實(shí)時(shí)的互動(dòng)性使得網(wǎng)絡(luò)交流成為了人們生活中不可或缺的重要部分，徹底改變了人們的生活方式，改變著世界。網(wǎng)絡(luò)的普及為公眾提供了一個(gè)可以暢所欲言表達(dá)個(gè)人想法的平臺(tái)。然而，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上部分網(wǎng)名逾越法律界限，發(fā)表不當(dāng)言論的行為嚴(yán)重影響了當(dāng)事人的現(xiàn)實(shí)正常生活，釀造了許多的現(xiàn)實(shí)悲劇。更有甚者，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)損害國(guó)家社會(huì)的公眾利益。
四、網(wǎng)絡(luò)暴力的概念及現(xiàn)實(shí)影響。
人們正享受著互聯(lián)網(wǎng)帶來的無限便利，同時(shí)也經(jīng)歷著互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)所帶來的負(fù)面影響――“網(wǎng)絡(luò)暴力”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)暴力造成的危害極大，所侵害的法律實(shí)體也有所不同，主要分為三個(gè)部分：“國(guó)家利益、社會(huì)公共利益、受法律保護(hù)的私人利益”。本文主要討論的網(wǎng)絡(luò)暴力主要圍繞公民私人利益展開，即指“基于互聯(lián)網(wǎng)，部分網(wǎng)民針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的未經(jīng)證實(shí)或已經(jīng)證實(shí)的事件，發(fā)表具有攻擊性、煽動(dòng)性和侮辱性的言論，損害當(dāng)事人人格尊嚴(yán)，侵犯其名譽(yù)權(quán)公開當(dāng)事人現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人信息，侵犯其隱私權(quán)以及對(duì)當(dāng)事人及其親友的正常生活進(jìn)行侵?jǐn)_，侵犯其人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利的行為”。
網(wǎng)絡(luò)暴力是與公共利益相對(duì)立的，而網(wǎng)絡(luò)暴力行為已經(jīng)沖擊了或碰觸著法律的底線。與現(xiàn)實(shí)中的傳統(tǒng)暴力方式相相比較，網(wǎng)絡(luò)暴力具有自己典型的特征，即網(wǎng)絡(luò)暴力是虛擬的，但其所帶來的傷害是真實(shí)的，并且這種傷害所造成的后果遠(yuǎn)比傳統(tǒng)暴力要嚴(yán)重得多。
網(wǎng)絡(luò)空間雖然是一個(gè)虛擬空間，但其影響力并不僅僅止步與虛擬空間。部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中無所顧忌的表達(dá)自己的想法，甚至利用網(wǎng)絡(luò)超越時(shí)空的便捷性對(duì)其他個(gè)體進(jìn)行無中生有的指責(zé)與謾罵。久而久之，這種行為也會(huì)帶到現(xiàn)實(shí)生活中，“網(wǎng)絡(luò)暴力”也可能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)暴力。
2.威脅法治秩序，踐踏現(xiàn)實(shí)社會(huì)法律：
網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間是一個(gè)所謂的“生人社會(huì)”，人與人之間并不了解，似乎每個(gè)人都可以任意發(fā)表自己的看法，而不用被追究責(zé)任。沒有了現(xiàn)實(shí)生活中各種規(guī)則的限制，人們的言論也容易失去理智，甚至?xí)|犯現(xiàn)實(shí)法律。這樣的行為會(huì)擾亂虛實(shí)社會(huì)秩序，踐踏現(xiàn)實(shí)社會(huì)法律。
3.挑戰(zhàn)公民道德底線：
道德是人與人之間約定俗成的衡量行為正當(dāng)性的意識(shí)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的存在，使得人獲得了一種前所未有的表達(dá)自由。這種自由之下很容易出現(xiàn)權(quán)利的濫用，權(quán)利的濫用的背后往往伴隨著公民道德的缺失。
4.侵犯公民人身權(quán)利：
“網(wǎng)絡(luò)暴力”不單單是言論自由權(quán)的濫用，一般情況下，還涉及對(duì)他人名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等基本人身權(quán)利的侵犯。其造成的影響不僅嚴(yán)重影響受害者的心理健康，還會(huì)危害其正常的現(xiàn)實(shí)生活。
5.引發(fā)社會(huì)群體漠視：
在心理學(xué)中存在著一種稱作“責(zé)任分散效應(yīng)”的心理現(xiàn)象。
在不同的場(chǎng)合，人們的援助行為是不同的。當(dāng)一個(gè)人遇到緊急情況時(shí)，如果只有他一個(gè)人能提供幫助，他會(huì)清醒地意識(shí)到自己的責(zé)任，對(duì)受難者給予幫助。但如果有許多人在場(chǎng)的話，幫助求助者的責(zé)任就由大家來分擔(dān)，造成責(zé)任分散，造成“集體冷漠”的局面。
網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)也正是這樣，當(dāng)人們針對(duì)某個(gè)網(wǎng)民或網(wǎng)絡(luò)事件集體展開負(fù)面言行時(shí)，往往會(huì)忽略其個(gè)體不良言論應(yīng)負(fù)的責(zé)任。導(dǎo)致群體性的冷漠。五、區(qū)分網(wǎng)絡(luò)言論自由與“網(wǎng)絡(luò)暴力”
孟德斯塢曾經(jīng)說“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。如果一個(gè)公民能夠做法律所止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。”每個(gè)公民享有言論自由權(quán)，言論自由也并不是指的'絕對(duì)意義上的自由，而是相對(duì)自由，即“在行使自己權(quán)利的同時(shí)也不能侵犯他人的利益”。“網(wǎng)絡(luò)暴力”屬于權(quán)利的濫用，因?yàn)樗搅搜哉撟杂蓹?quán)的應(yīng)有范圍，在外觀上雖是言論自由權(quán)權(quán)利的行使，但該權(quán)利之行使并非為達(dá)到設(shè)立該權(quán)利之原始目的，而是為達(dá)到其他目的。“網(wǎng)絡(luò)暴力”也可謂是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下言論自由的畸變。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”已不是個(gè)例，其影響力波及全球，大多數(shù)網(wǎng)民或多或少都曾見證過“網(wǎng)絡(luò)暴力”的巨大危害。為了防止自由言論權(quán)的肆意濫用，遏制公共與個(gè)人利益遭受權(quán)利侵犯的現(xiàn)象。我們都應(yīng)該著手解決“網(wǎng)絡(luò)暴力”問題，將“網(wǎng)絡(luò)暴力”的危害減至最低。
（一）政府方面。
1.加快網(wǎng)絡(luò)立法進(jìn)程：
全面落實(shí)我國(guó)憲法中所提到的“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”，最大限度的明確言論自由權(quán)的內(nèi)涵.修改憲法中所規(guī)定的言論自由權(quán)只為政治權(quán)利這一權(quán)利屬性，還原其公民基本權(quán)利的屬性。
網(wǎng)絡(luò)立法可以調(diào)整、約束和規(guī)范公民的行為，針對(duì)虛擬社會(huì)立法是對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力有效治理必不可少的首要工作。
2.引導(dǎo)樹立正確的行業(yè)規(guī)范制度，全面構(gòu)建實(shí)名制上網(wǎng)制度：
追究網(wǎng)絡(luò)不良言行，明確責(zé)任，打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪行為。對(duì)暴力信息查堵，營(yíng)造一個(gè)清潔網(wǎng)絡(luò)空間，對(duì)網(wǎng)民不當(dāng)?shù)难孕羞M(jìn)行相應(yīng)的處罰。
3.構(gòu)建透明政府，公開“網(wǎng)絡(luò)暴力”治理方案：
及時(shí)解決改革過程中所出現(xiàn)的問題，了解網(wǎng)民的現(xiàn)實(shí)需求，吸納民眾中好的建議或意見，形成公正、公開、公平的管理模式。
4.利用政府權(quán)威，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文明的主流意識(shí)：
對(duì)公民進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范以明確的贊同、鼓勵(lì)、禁止、懲罰等規(guī)定，來約束公民的言行，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所提倡的道德價(jià)值，讓民眾都參與到自覺抵制“網(wǎng)絡(luò)暴力”的浪潮中來。
（二）網(wǎng)絡(luò)行業(yè)方面。
合理借鑒國(guó)外網(wǎng)絡(luò)行業(yè)較成熟的發(fā)展理論與經(jīng)驗(yàn)，基于行業(yè)自律，使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容分級(jí)處理和并采用過濾系統(tǒng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行過濾，對(duì)外開設(shè)公眾投訴通道。
（三）大眾傳媒方面。
新聞媒體作為連接政府與公眾之間的橋梁，肩負(fù)著宣傳者、監(jiān)督者和引導(dǎo)者的重要使命，其輿論導(dǎo)向作用越來越突出。在解決“網(wǎng)絡(luò)暴力”這個(gè)社會(huì)老大難問題中，新聞媒體也有著不可推卸的責(zé)任。可以從以下幾個(gè)方面來開展工作：
1.及時(shí)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)非理性情緒。
2.開辟多元意見表達(dá)渠道，及時(shí)反映各界的需求。
3.在全社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)健康文明上網(wǎng)教育普及。
4.學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮新聞工作的引導(dǎo)輿論的功能。
5.準(zhǔn)確及時(shí)解析政府相關(guān)政策，起到宣傳作用。
（四）網(wǎng)民道德方面。
一方面，網(wǎng)民應(yīng)積極主動(dòng)。
遵守《文明上網(wǎng)自律公約》，文明上網(wǎng)，理性發(fā)言，不對(duì)他人使用“網(wǎng)絡(luò)暴力”。另一方面，當(dāng)遭遇“網(wǎng)絡(luò)暴力”時(shí)及時(shí)向有關(guān)部門反映，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利不受侵犯。
七、總結(jié)。
在本文中，首先應(yīng)明確一點(diǎn)，即“網(wǎng)絡(luò)暴力”并不是公民對(duì)于言論自由權(quán)的正常行使。“網(wǎng)絡(luò)暴力”是部分網(wǎng)友利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的便利，逾越了道德，甚至逾越了法律的界限，對(duì)其他個(gè)體、社會(huì)、國(guó)家采取辱罵、誹謗等不當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)其進(jìn)行肆意攻擊，對(duì)個(gè)體、社會(huì)、國(guó)家造成極其嚴(yán)重的影響。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”是互聯(lián)網(wǎng)迅速普及后的負(fù)面現(xiàn)象，造成“網(wǎng)絡(luò)暴力”的原因是多方面的。既有政府的監(jiān)管不力，也有互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)技術(shù)控制的不到位，以及部分網(wǎng)民濫用言論自由權(quán)。這些因素都直接或間接的導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)暴力”事件的層出不窮。給社會(huì)安定和諧都造成了極壞的影響。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”并不僅僅是一起單純的事件，而是一種已經(jīng)在社會(huì)中頻繁顯現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。這種惡劣的社會(huì)風(fēng)氣如果得不到及時(shí)的遏制，其造成的后果將不堪設(shè)想。政府掌握著豐富的社會(huì)資源，在治理“網(wǎng)絡(luò)暴力”問題的過程中，政府掌控著絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”所涉及的范圍已波及全球，西方國(guó)家已被荼毒多年。網(wǎng)絡(luò)暴力”問題，并不是一朝一夕能解決的。它需要政府、相關(guān)企業(yè)、全體網(wǎng)民共同努力，各司其職。政府立法引導(dǎo)，構(gòu)建一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)完善的行業(yè)規(guī)范，明確各方責(zé)任，并用行政手段予以保證；企業(yè)技術(shù)控制，清潔網(wǎng)絡(luò)空間，杜絕不良信息的出現(xiàn)；新聞媒體引導(dǎo)輿論；網(wǎng)民文明上網(wǎng)。只有這四方面相互配合，才能徹底的使“網(wǎng)絡(luò)暴力”無處遁形；才能充分的發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，讓互聯(lián)網(wǎng)為我們的生活添姿加彩。
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最新網(wǎng)絡(luò)暴力論文引言大全（15篇）篇二
暫且拋開正文，我先說一段前段時(shí)間我剛看到的視頻。視頻中，節(jié)目組隨機(jī)招募了二十個(gè)路人，讓他們戴上面具，模擬網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者，對(duì)嘉賓進(jìn)行第一印象評(píng)論。出場(chǎng)的嘉賓有三個(gè)，且打扮個(gè)性十分鮮明。節(jié)目開始，讓嘉賓先簡(jiǎn)單介紹自己，隨后，二十個(gè)觀眾開始對(duì)嘉賓肆意評(píng)價(jià)，短短幾分鐘的時(shí)間，屏幕上出現(xiàn)了無數(shù)個(gè)嘲諷不屑甚至是侮辱性的詞匯。
三個(gè)嘉賓轉(zhuǎn)身看到評(píng)論，情緒都十分不穩(wěn)，嘉賓三甚至直接崩潰，淚目離開現(xiàn)場(chǎng)。他們前期完全沒想到別人會(huì)這樣看待自己，雖然都已經(jīng)做足了心理準(zhǔn)備，但是看到這樣的言論完全是懵的，已經(jīng)嚴(yán)重超過了心理負(fù)荷。
后期這三名嘉賓在接受采訪時(shí)，他們表示，當(dāng)時(shí)很難受，就像刀子扎在心上一樣，也許這些對(duì)別人來說，只是幾個(gè)字，但當(dāng)事人卻需要用很長(zhǎng)的時(shí)間去消化那些言論。
視頻雖然簡(jiǎn)短，但是感悟頗深。網(wǎng)絡(luò)暴力看似離得我們很遠(yuǎn)，但是我們錯(cuò)了，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)暴力就在我們身邊，我姐就是一個(gè)活生生的例子。
我姐之前玩微信遇到一個(gè)同城小哥哥，沒想到那人卻是披著羊皮的狼，看似優(yōu)秀其實(shí)是一渣男，只會(huì)玩弄感情的渣。我姐的感情被他玩弄，被他甩，他卻蹬鼻子上臉，各種恐嚇和騷擾，本以為離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可以安寧，但他卻越做越過分，把我姐的照片傳至網(wǎng)絡(luò)，還有各種變相的扭曲事實(shí)，才短短幾分鐘，下面就有幾萬(wàn)條評(píng)論辱罵我姐，并且一條比一條犀利，全都是針對(duì)我姐的。我看著評(píng)論，不禁心頭有一股怒火遲遲難平，但是有什么辦法呢？下面幾萬(wàn)個(gè)人，發(fā)一句評(píng)論半分鐘就可以被淹沒的無影無蹤，只能忍氣吞聲的受著，那段時(shí)間我姐的情緒真的是差透了，可惡......
其實(shí)網(wǎng)絡(luò)暴力的例子還有很多，在此就不一一列舉。網(wǎng)絡(luò)暴力就在我們身邊，之所以網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者如此猖狂，就是利用了網(wǎng)絡(luò)世界上最大的bug——未實(shí)名制登錄。現(xiàn)在各大軟件都有了第三方軟件登錄的功能，這更是給了網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者留有可乘之機(jī)。他們完全可以不綁定手機(jī)號(hào)，直接應(yīng)用軟件，然后懟的差不多了就注銷賬號(hào)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這看似簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力受害者來說無疑是用利刀深深地扎在心上，雖然時(shí)間沖淡一切，但是永遠(yuǎn)都沖不淡網(wǎng)絡(luò)暴力受害者心中的疼痛，網(wǎng)絡(luò)暴力留下的傷疤是永久的，這可能會(huì)讓受害者疼痛一生，這可能會(huì)讓受害者走上絕路......
網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者們，噴子們，停手吧，不要把傷疤深深地刻在別人心上，不要讓疼痛伴隨別人一生，不要因?yàn)槟阋痪洳唤?jīng)意間的話語(yǔ)毀了別人的青春！
最新網(wǎng)絡(luò)暴力論文引言大全（15篇）篇三
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營(yíng)和違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象，受到了全國(guó)大部分學(xué)生家長(zhǎng)和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡(luò)游戲已成為全國(guó)各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因?yàn)槭艿骄W(wǎng)絡(luò)暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國(guó)各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個(gè)問題，黨中央及時(shí)的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡(luò)游戲，如何發(fā)展中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)游戲越來越成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的一個(gè)重要的問題。筆者認(rèn)為今天我們應(yīng)該仔細(xì)認(rèn)真的討論，目前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展方式和市場(chǎng)管理方式到底對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利還是有害如果我們認(rèn)真的分析一下就可以看到問題：
1.目前在中國(guó)市場(chǎng)銷售應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2.中國(guó)絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商并沒有開發(fā)能力。
3.少數(shù)有網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點(diǎn)來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡(luò)游戲。
4.從心里學(xué)的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動(dòng)可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國(guó)好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國(guó)最近幾年已經(jīng)對(duì)這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡(luò)游戲提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，并且采取了各種嚴(yán)厲的措施進(jìn)行管理。
5.中國(guó)的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學(xué)生又占了大多數(shù)。
6.上網(wǎng)的學(xué)生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對(duì)上千萬(wàn)的未成年學(xué)生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了**的危害，因?yàn)橐皇?*是違法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是**使用人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡(luò)游戲影響的是未成年的人，也是中國(guó)的下一代。
我們應(yīng)該停止暴力刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲在市場(chǎng)上發(fā)行，應(yīng)該積極的鼓勵(lì)商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的軟件設(shè)計(jì)和開發(fā)技術(shù)產(chǎn)業(yè)。與國(guó)與民都非常有利，同時(shí)可以促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
最新網(wǎng)絡(luò)暴力論文引言大全（15篇）篇四
暫且拋開正文，我先說一段前段時(shí)間我剛看到的視頻。視頻中，節(jié)目組隨機(jī)招募了二十個(gè)路人，讓他們戴上面具，模擬網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者，對(duì)嘉賓進(jìn)行第一印象評(píng)論。出場(chǎng)的嘉賓有三個(gè)，且打扮個(gè)性十分鮮明。節(jié)目開始，讓嘉賓先簡(jiǎn)單介紹自己，隨后，二十個(gè)觀眾開始對(duì)嘉賓肆意評(píng)價(jià)，短短幾分鐘的時(shí)間，屏幕上出現(xiàn)了無數(shù)個(gè)嘲諷不屑甚至是侮辱性的詞匯。
三個(gè)嘉賓轉(zhuǎn)身看到評(píng)論，情緒都十分不穩(wěn)，嘉賓三甚至直接崩潰，淚目離開現(xiàn)場(chǎng)。他們前期完全沒想到別人會(huì)這樣看待自己，雖然都已經(jīng)做足了心理準(zhǔn)備，但是看到這樣的言論完全是懵的，已經(jīng)嚴(yán)重超過了心理負(fù)荷。
后期這三名嘉賓在接受采訪時(shí)，他們表示，當(dāng)時(shí)很難受，就像刀子扎在心上一樣，也許這些對(duì)別人來說，只是幾個(gè)字，但當(dāng)事人卻需要用很長(zhǎng)的時(shí)間去消化那些言論。
視頻雖然簡(jiǎn)短，但是感悟頗深。網(wǎng)絡(luò)暴力看似離得我們很遠(yuǎn)，但是我們錯(cuò)了，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)暴力就在我們身邊，我姐就是一個(gè)活生生的例子。
我姐之前玩微信遇到一個(gè)同城小哥哥，沒想到那人卻是披著羊皮的狼，看似優(yōu)秀其實(shí)是一渣男，只會(huì)玩弄感情的渣。我姐的感情被他玩弄，被他甩，他卻蹬鼻子上臉，各種恐嚇和騷擾，本以為離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可以安寧，但他卻越做越過分，把我姐的照片傳至網(wǎng)絡(luò)，還有各種變相的扭曲事實(shí)，才短短幾分鐘，下面就有幾萬(wàn)條評(píng)論辱罵我姐，并且一條比一條犀利，全都是針對(duì)我姐的。我看著評(píng)論，不禁心頭有一股怒火遲遲難平，但是有什么辦法呢?下面幾萬(wàn)個(gè)人，發(fā)一句評(píng)論半分鐘就可以被淹沒的無影無蹤，只能忍氣吞聲的受著，那段時(shí)間我姐的情緒真的是差透了，可惡......
其實(shí)網(wǎng)絡(luò)暴力的例子還有很多，在此就不一一列舉。網(wǎng)絡(luò)暴力就在我們身邊，之所以網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者如此猖狂，就是利用了網(wǎng)絡(luò)世界上最大的bug——未實(shí)名制登錄。現(xiàn)在各大軟件都有了第三方軟件登錄的功能，這更是給了網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者留有可乘之機(jī)。他們完全可以不綁定手機(jī)號(hào)，直接應(yīng)用軟件，然后懟的差不多了就注銷賬號(hào)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這看似簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力受害者來說無疑是用利刀深深地扎在心上，雖然時(shí)間沖淡一切，但是永遠(yuǎn)都沖不淡網(wǎng)絡(luò)暴力受害者心中的疼痛，網(wǎng)絡(luò)暴力留下的傷疤是永久的，這可能會(huì)讓受害者疼痛一生，這可能會(huì)讓受害者走上絕路......
網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者們，噴子們，停手吧，不要把傷疤深深地刻在別人心上，不要讓疼痛伴隨別人一生，不要因?yàn)槟阋痪洳唤?jīng)意間的話語(yǔ)毀了別人的青春!
最新網(wǎng)絡(luò)暴力論文引言大全（15篇）篇五
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營(yíng)和違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象，受到了全國(guó)大部分學(xué)生家長(zhǎng)和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡(luò)游戲已成為全國(guó)各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因?yàn)槭艿骄W(wǎng)絡(luò)暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國(guó)各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個(gè)問題，黨中央及時(shí)的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡(luò)游戲，如何發(fā)展中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)游戲越來越成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的一個(gè)重要的問題。筆者認(rèn)為今天我們應(yīng)該仔細(xì)認(rèn)真的討論，目前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展方式和市場(chǎng)管理方式到底對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利還是有害如果我們認(rèn)真的分析一下就可以看到問題：
1.目前在中國(guó)市場(chǎng)銷售應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2.中國(guó)絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商并沒有開發(fā)能力。
3.少數(shù)有網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點(diǎn)來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡(luò)游戲。
4.從心里學(xué)的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動(dòng)可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國(guó)好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國(guó)最近幾年已經(jīng)對(duì)這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡(luò)游戲提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，并且采取了各種嚴(yán)厲的措施進(jìn)行管理。
5.中國(guó)的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學(xué)生又占了大多數(shù)。
6.上網(wǎng)的學(xué)生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對(duì)上千萬(wàn)的未成年學(xué)生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了的危害，因?yàn)橐皇鞘沁`法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是使用人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡(luò)游戲影響的是未成年的人，也是中國(guó)的下一代。
我們應(yīng)該停止暴力刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲在市場(chǎng)上發(fā)行，應(yīng)該積極的鼓勵(lì)商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的軟件設(shè)計(jì)和開發(fā)技術(shù)產(chǎn)業(yè)。與國(guó)與民都非常有利，同時(shí)可以促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
據(jù)上資料你們知道了網(wǎng)絡(luò)了嗎?
最新網(wǎng)絡(luò)暴力論文引言大全（15篇）篇六
正值花樣年華，卻選擇從橋上一躍而下結(jié)束生命。高中女生琪琪該是以如何絕望心死的態(tài)度去面對(duì)自己的人生，才會(huì)做出這樣的舉動(dòng)啊!我想是因?yàn)榈昙覂H憑懷疑就不計(jì)后果求人肉搜索推了你一把;我想是因?yàn)榫W(wǎng)友僅憑一面之辭實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力推了你一把;我想是因?yàn)橥瑢W(xué)僅憑網(wǎng)絡(luò)信息妄加評(píng)論推了你一把，而你對(duì)生命不負(fù)責(zé)的態(tài)度最終將你推至冰冷的河水中。
事件塵埃落定，我們?cè)撏炊ㄋ纪矗撊绾紊焓掷「嘞耒麋饕粯拥摹澳恪辈攀菓?yīng)該討論的重點(diǎn)。
提高人與人之間的信任度可以伸手拉住你。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的通信技術(shù)發(fā)展，人情觀念越發(fā)淡薄，人們更趨向于用電子監(jiān)控視聽設(shè)備的“眼睛”觀察一個(gè)人，也不愿意用心靈的眼睛去相信一個(gè)人。因?yàn)閼岩杀銓⒈O(jiān)控畫面散步網(wǎng)絡(luò)求人肉搜索，店家丟失商物的痛心憤怒可以理解，但為什么要采取這樣不合理乃至偏激的手段?為何不選擇去公安機(jī)關(guān)報(bào)案，而是侵犯別人的隱私權(quán)尋找你懷疑的所謂“罪犯”?說到底，還是因?yàn)樯碳也辉感湃稳耍鍪虏粦]后果。與其說是商家迫切找到失物去向的心理，倒不如說是商家的趨利心理，即想提升店面知名度博取同情關(guān)注眼球，便硬生生地在女孩的身上施加巨大的推力導(dǎo)致悲劇。
提高明辨是非的眼力可以伸手拉住你。不得而知，推波助瀾的網(wǎng)友們更多是抱著“圍觀看熱鬧”的心態(tài)去對(duì)待這件事。他們往往喜愛聽信一面之詞和所謂受害者的哭泣，以瞬間涌上的熱血和沖動(dòng)進(jìn)行“暴力行為”。試想，如果他們能冷靜頭腦后再去采取行動(dòng)，理清來龍去脈時(shí)尋求有力證據(jù)證明琪琪是盜竊者再加以指責(zé)評(píng)論，琪琪的心理壓力就不會(huì)重到產(chǎn)生輕生的念頭。再試想，如果有關(guān)機(jī)構(gòu)能完善相關(guān)制度法規(guī)，使人肉搜索這種不合理的行為得到改善或禁止，琪琪身上所發(fā)生的悲劇不會(huì)上演。我們就能伸出有力的手拉住你，不會(huì)任由網(wǎng)絡(luò)暴民推動(dòng)你走向不復(fù)之地。
鑒定對(duì)生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度可以伸手拉住你。假若能放平心態(tài)尋求合理途徑證明自身清白，而非選擇自殺來逃避發(fā)生在自己身上的不公。假使無論發(fā)生面對(duì)任何變故，都不以結(jié)束生命作為代價(jià)解決，那么你就不會(huì)縱身躍入河中，而會(huì)考慮其他更多途徑來驗(yàn)明自身“清白”。或許，你就不會(huì)過早的結(jié)束珍貴的生命時(shí)光。
有太多太多的人和事可以伸手拉住你，哪怕中間的任何一個(gè)環(huán)節(jié)產(chǎn)生理性的思維和舉動(dòng)，都足以拉住你走向自殺的腳步。生命是厚重不可懷疑的存在，請(qǐng)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)傳言，理性對(duì)待生命和自己的選擇。不想再看見這樣的悲劇產(chǎn)生，希望我們都能伸出有力的手拉住更多的“你”!
逝者已往，愿生者默哀。
最新網(wǎng)絡(luò)暴力論文引言大全（15篇）篇七
陸豐望祥河橋上輕輕地縱身一躍，一個(gè)年輕的生命眨眼之間便從我們的面前消失了。生命的消逝令人惋惜，可生命消逝的原因更值得我們?nèi)リP(guān)注，去反思。
一個(gè)不確定的指控，一場(chǎng)浩浩蕩蕩的人肉搜索如同滔天的巨浪，“轟”!一個(gè)生命在這漫無邊際的網(wǎng)絡(luò)暴力之海中被湮滅了。這一切事人們?nèi)狈硇耘袛啵^腦發(fā)熱所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。生命的消逝給那些懵懂不清的人當(dāng)頭一棒，使人們清醒，這代價(jià)無疑是慘重的。
在這科技日新月異、網(wǎng)絡(luò)信息泛濫的年代里，我們被信息包裹，這使我們混亂，迷失方向。因而我們需要保持清醒，才能找準(zhǔn)前行的方向。“毒奶粉”、“毒大米”等動(dòng)搖了人們對(duì)食品安全的信心，食品安全問題瞬間成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。于是關(guān)于各種食品的安全的信息在一夕間充斥滿了我們的生活。網(wǎng)絡(luò)上說某某知名企業(yè)生產(chǎn)的飲料含有工業(yè)明膠，人們便不約而同地唾棄它：報(bào)道中說國(guó)產(chǎn)奶粉質(zhì)量不好，人們便對(duì)“國(guó)奶”敬而遠(yuǎn)之，紛紛追逐“洋奶”……總之，只要網(wǎng)絡(luò)上、報(bào)告中說某某食品有問題，奉勸大家不要購(gòu)買，人們便將其當(dāng)成是至理名言，奉行到底，也不管其是否真實(shí)可靠。這樣的人是愚蠢而悲哀的!愚蠢就在于面對(duì)流言的皮鞭，一鞭子下來也無暇思考，像耕地里的牛一般，指東便往東。指西便往西。而悲哀就在于，人之所以能位列動(dòng)物之首，其前冠以高級(jí)的名號(hào)，就是因?yàn)槿藗兡軌蛩伎迹軐?duì)事物進(jìn)行理性的判斷。可為何在這能一語(yǔ)道破的流言面前我們卻成了不會(huì)思考的單細(xì)胞生物。這多么可悲啊!
思想是最有利的武器，它能擊倒漫天流言蜚語(yǔ)，帶領(lǐng)人們邁向真理。末日流言在社會(huì)散布，激起民眾陣陣恐慌，于是有人便創(chuàng)立邪教，借安撫人心、永保平安之名趁機(jī)斂財(cái)，煽動(dòng)民眾。但在邪教那妖言惑眾的說辭中，我們政府保持了清醒的頭腦，果斷出擊，粉碎了這顆危害社會(huì)的毒瘤。人們對(duì)末日言論理性思考，現(xiàn)如今末日期限已過，太陽(yáng)照常升起，流言的身影在陽(yáng)光下無所遁形。
面對(duì)流言，我們?nèi)裟鼙３智逍眩硇运伎迹覀兙湍芾斫狻八俪呻u”的存在是可以的，我們就會(huì)知道營(yíng)養(yǎng)快線是安全的，我們就會(huì)明白國(guó)產(chǎn)奶粉是可以信賴的。
生命的消逝為我們敲響了警鐘，若我們能及時(shí)理性對(duì)待，保持清醒，鮮活的生命就不會(huì)墜入無邊的黑暗。
來吧!讓我們保持清醒，理性思考，去撕破流言華麗的外衣，揭開謊言的假面，為我們的生活撐起一片理性的藍(lán)天。
抬頭仰望，藍(lán)天依舊，白云依舊。
最新網(wǎng)絡(luò)暴力論文引言大全（15篇）篇八
在新媒體，信息傳播高速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)在給現(xiàn)代人帶來信息便利的同時(shí)，也帶來了讓人難以預(yù)料的弊端——輿論綁架。人們?cè)谏形戳私馇宄虑樵那闆r下，肆意對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行謾罵等語(yǔ)言暴力，這時(shí)候，須禁忌：明辨是非，勿輿論綁架。
虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，給許多生活壓力無處發(fā)現(xiàn)的“鍵盤俠”高舉他們的“武器”，在未實(shí)名制的保護(hù)膜下肆意宣泄，令原本爭(zhēng)端不斷的新聞事件，增添了一股暗流，更帶動(dòng)一批不明真相的群眾亂指矛頭。
明辨是非，正確地對(duì)待事情真相。尼采曾言，“隨著輿論思考的，都是自己耳閉眼塞的人。”是的，但凡為人，我們都需要對(duì)正在上演事件進(jìn)行思考，而不僅僅是跟著輿論的“大浪”隨波逐流，毫無原則地跟著大部隊(duì)行動(dòng)。當(dāng)微信朋友圈流傳著一篇感人至深的文章，深圳作者羅爾為白血病的女兒籌款，一時(shí)間網(wǎng)友已捐款過百萬(wàn)，此后又爆出羅爾家世并不貧困，使得其成為“千夫所指”。劇情反轉(zhuǎn)讓人措手不及，剛開始網(wǎng)友對(duì)其遭遇的同情憐惜，下一秒隨著事態(tài)的發(fā)展又對(duì)他的行為感到唾棄。這“墻頭草”的姿態(tài)都是未能明辨是非所導(dǎo)致的。在未了解真相的前提下，先一步感性而行，獻(xiàn)出愛心，此舉不可不謂之不理智；真相曝光又大呼上當(dāng)受騙，將憤怒發(fā)泄于早已悲痛萬(wàn)分的三口之家，亦是錯(cuò)誤。只有正確對(duì)待事情的真相，才能時(shí)刻保持清醒的頭腦。
明辨是非，拒絕輿論綁架。現(xiàn)如今，新聞的更替速度非常地快，上一周發(fā)生的事情一轉(zhuǎn)眼在一些人眼中已像歷史一般那么地遠(yuǎn)，我們總是記住那一刻帶來的疼痛過后又忘記了反思。如某地墜井男童亮亮事件，家人對(duì)孩子的緊張，成為了編造者口中對(duì)救援人員的辱罵，一時(shí)間，人云亦云，在家屬正歷“喪子之痛”上又撒上了玻璃渣子，其心痛可想而知。當(dāng)未知真相時(shí)，不要妄加猜測(cè)，輿論綁架，這樣只會(huì)掩蓋事情的真相，讓受害者雪上加霜。
遠(yuǎn)看八達(dá)嶺老虎傷人事件，網(wǎng)友對(duì)其丈夫不施以援手的指責(zé)；近看少女疑似偷竊遭網(wǎng)爆自殺，后證并無偷竊。一切血淋淋的事件無不告訴我們，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)，更需要明辨是非。
明辨是非，不受輿論的影響，拒絕成為網(wǎng)絡(luò)暴力的參與者，讓網(wǎng)絡(luò)的天空更湛藍(lán)。
最新網(wǎng)絡(luò)暴力論文引言大全（15篇）篇九
草原中，被獵豹追逐的羚羊一直不斷地向前奔跑，不論它受了多少上，不論它已經(jīng)跑得精疲力盡，它仍然不顧一切地向前跑，因?yàn)樗溃挥袑?duì)自己的生命負(fù)責(zé)，不輕易放棄活下去的機(jī)會(huì)，就有希望。
對(duì)生命負(fù)責(zé)，找到活下去的希望，你會(huì)看見更美好的明天。
著名演說家尼克胡哲，天生殘疾，只有一個(gè)“小雞腿”可以行動(dòng)。他嘗試在9歲時(shí)嘗試將自己淹死在浴缸中，被母親救出后，母親告訴他：“也許你現(xiàn)在覺得生活無意義，但是如果你就這樣死去，你永遠(yuǎn)不會(huì)看到你的未來會(huì)有多美好。從那以后，他開始自立自強(qiáng)，他不再會(huì)因?yàn)閯e人對(duì)他的議論而感到沮喪，相反，他開始用自身的經(jīng)歷與殘缺去鼓勵(lì)更多的人活下去。他對(duì)自己生命的負(fù)責(zé)，讓他有了非常美好與光明的前程。那么堅(jiān)持活下去的信念，讓他看到了自己的生命價(jià)值與最美好、燦爛的明天。
對(duì)生命負(fù)責(zé)，不輕言放棄，收獲成功的喜悅。
中國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員彭帥，再10歲體檢時(shí)查出“主動(dòng)脈導(dǎo)管未閉”。當(dāng)時(shí)已開始接受網(wǎng)球訓(xùn)練的她沒有因?yàn)檫@樣心臟類的重病而放棄對(duì)生活的希望。她沒有自暴自棄，相反，她去做手術(shù)，往心臟中植入6根彈簧。經(jīng)過漫長(zhǎng)的恢復(fù)期后，她再次踏回網(wǎng)球之路。這個(gè)勇敢接受命運(yùn)挑戰(zhàn)的女孩，對(duì)自己的生命的負(fù)責(zé)，讓她收獲了一個(gè)又一個(gè)的冠軍，嘗到更甜美的味道。
對(duì)生命負(fù)責(zé)，為社會(huì)貢獻(xiàn)一份正能量。
2013年12月3日，高中女生琪琪因無法接受他人的懷疑的眼光而從橋上躍下，結(jié)束了自己的生命。琪琪因被懷疑偷竊而被人肉搜索，這種行為導(dǎo)致她的死亡也許店主應(yīng)負(fù)上責(zé)任，但是她對(duì)生命的不負(fù)責(zé)著實(shí)是一種不可取的行為。我們都會(huì)因各種事情而困擾，但只有我們活著才能去解決問題，去為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。所以對(duì)生命的負(fù)責(zé)，就是為社會(huì)貢獻(xiàn)正能量啊！
對(duì)生命負(fù)責(zé)，把所有的痛煎熬成裝扮生命的一縷馨香，讓自己的生命更精彩！
最新網(wǎng)絡(luò)暴力論文引言大全（15篇）篇十
正值花樣年華，卻選擇從橋上一躍而下結(jié)束生命。高中女生琪琪該是以如何絕望心死的態(tài)度去面對(duì)自己的人生，才會(huì)做出這樣的舉動(dòng)啊！我想是因?yàn)榈昙覂H憑懷疑就不計(jì)后果求人肉搜索推了你一把；我想是因?yàn)榫W(wǎng)友僅憑一面之辭實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力推了你一把；我想是因?yàn)橥瑢W(xué)僅憑網(wǎng)絡(luò)信息妄加評(píng)論推了你一把，而你對(duì)生命不負(fù)責(zé)的態(tài)度最終將你推至冰冷的河水中。
事件塵埃落定，我們?cè)撏炊ㄋ纪矗撊绾紊焓掷「嘞耒麋饕粯拥摹澳恪辈攀菓?yīng)該討論的重點(diǎn)。
提高人與人之間的信任度可以伸手拉住你。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的通信技術(shù)發(fā)展，人情觀念越發(fā)淡薄，人們更趨向于用電子監(jiān)控視聽設(shè)備的“眼睛”觀察一個(gè)人，也不愿意用心靈的眼睛去相信一個(gè)人。因?yàn)閼岩杀銓⒈O(jiān)控畫面散步網(wǎng)絡(luò)求人肉搜索，店家丟失商物的痛心憤怒可以理解，但為什么要采取這樣不合理乃至偏激的手段？為何不選擇去公安機(jī)關(guān)報(bào)案，而是侵犯別人的隱私權(quán)尋找你懷疑的所謂“罪犯”？說到底，還是因?yàn)樯碳也辉感湃稳耍鍪虏粦]后果。與其說是商家迫切找到失物去向的心理，倒不如說是商家的趨利心理，即想提升店面知名度博取同情關(guān)注眼球，便硬生生地在女孩的身上施加巨大的推力導(dǎo)致悲劇。
提高明辨是非的眼力可以伸手拉住你。不得而知，推波助瀾的網(wǎng)友們更多是抱著“圍觀看熱鬧”的心態(tài)去對(duì)待這件事。他們往往喜愛聽信一面之詞和所謂受害者的哭泣，以瞬間涌上的熱血和沖動(dòng)進(jìn)行“暴力行為”。試想，如果他們能冷靜頭腦后再去采取行動(dòng)，理清來龍去脈時(shí)尋求有力證據(jù)證明琪琪是盜竊者再加以指責(zé)評(píng)論，琪琪的心理壓力就不會(huì)重到產(chǎn)生輕生的念頭。再試想，如果有關(guān)機(jī)構(gòu)能完善相關(guān)制度法規(guī)，使人肉搜索這種不合理的行為得到改善或禁止，琪琪身上所發(fā)生的悲劇不會(huì)上演。我們就能伸出有力的手拉住你，不會(huì)任由網(wǎng)絡(luò)暴民推動(dòng)你走向不復(fù)之地。
鑒定對(duì)生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度可以伸手拉住你。假若能放平心態(tài)尋求合理途徑證明自身清白，而非選擇自殺來逃避發(fā)生在自己身上的不公。假使無論發(fā)生面對(duì)任何變故，都不以結(jié)束生命作為代價(jià)解決，那么你就不會(huì)縱身躍入河中，而會(huì)考慮其他更多途徑來驗(yàn)明自身“清白”。或許，你就不會(huì)過早的結(jié)束珍貴的生命時(shí)光。
有太多太多的人和事可以伸手拉住你，哪怕中間的任何一個(gè)環(huán)節(jié)產(chǎn)生理性的思維和舉動(dòng)，都足以拉住你走向自殺的腳步。生命是厚重不可懷疑的存在，請(qǐng)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)傳言，理性對(duì)待生命和自己的選擇。不想再看見這樣的悲劇產(chǎn)生，希望我們都能伸出有力的手拉住更多的“你”！
逝者已往，愿生者默哀。
最新網(wǎng)絡(luò)暴力論文引言大全（15篇）篇十一
摘要：當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已全方位地融入并改變著我們的日常生活，日漸形成了不同于以往單純的物理空間的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)空間的出現(xiàn)，使原本物理空間的社會(huì)規(guī)范受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，“網(wǎng)絡(luò)暴力”也應(yīng)運(yùn)而生。
當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已全方位地融入并改變著我們的日常生活，日漸形成了不同于以往單純的物理空間的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)原有的現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行著社會(huì)重構(gòu)，空間概念由物理轉(zhuǎn)化為虛擬，社會(huì)關(guān)系也發(fā)生了重大改變。網(wǎng)絡(luò)空間的出現(xiàn)，使原本物理空間的社會(huì)規(guī)范受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，“網(wǎng)絡(luò)暴力”也應(yīng)運(yùn)而生。近年來，“網(wǎng)絡(luò)暴力”事件頻繁地出現(xiàn)在各種媒體上，引起了社會(huì)的極大關(guān)注，并不斷地挑戰(zhàn)社會(huì)既有行為規(guī)范與道德價(jià)值觀念。
1、“網(wǎng)絡(luò)暴力”的定義和分類目前針對(duì)該概念還沒有一個(gè)明確的定義，一般是指網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上的暴力行為，是社會(huì)暴力在網(wǎng)絡(luò)上的延伸。
我們可以依據(jù)網(wǎng)絡(luò)暴力的行為主體、表現(xiàn)形式和行為后果對(duì)其進(jìn)行分類。
1.1依據(jù)行為主體可分為：組織網(wǎng)絡(luò)暴力、個(gè)人網(wǎng)絡(luò)暴力組織網(wǎng)絡(luò)暴力是指實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力行為的主體是組織機(jī)構(gòu)，比如說商業(yè)集團(tuán)、民間社團(tuán)、黑客組織甚至是某個(gè)網(wǎng)站等。
個(gè)人網(wǎng)絡(luò)暴力是指實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力行為的主體是個(gè)人，其特點(diǎn)是暴力行為針對(duì)性不強(qiáng)，多為盲從跟風(fēng)，通常以語(yǔ)言暴力和精神暴力為手段，危害性不強(qiáng)。
1.2依據(jù)表現(xiàn)形式可分為：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力、網(wǎng)絡(luò)行為暴力、網(wǎng)絡(luò)精神暴力網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力是指在網(wǎng)上使用文字、語(yǔ)音、視頻等方式直接對(duì)受害者進(jìn)行謾罵、污辱的行為。這種行為是網(wǎng)絡(luò)暴力的主要表現(xiàn)形式，其一般與網(wǎng)絡(luò)精神暴力同時(shí)發(fā)生，并易被炒作，從而形成現(xiàn)實(shí)暴力的誘因。。
網(wǎng)絡(luò)行為暴力是指利用黑客攻擊等手段對(duì)受害者進(jìn)行攻擊，從而達(dá)到獲取被害者隱私及非法侵占財(cái)物的目的。其行為一般與現(xiàn)實(shí)侵害行為結(jié)合較為緊密，并多以侵財(cái)騙色為主要目的。
網(wǎng)絡(luò)精神暴力是指通過在網(wǎng)絡(luò)中散布被害人的假消息或隱私，從而給被害人造成巨大的精神傷害。其產(chǎn)生精神傷害的過程一般是由網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展到現(xiàn)實(shí)社會(huì)傳播，從而造成被害人的現(xiàn)實(shí)精神傷害。。
1.3依據(jù)行為后果可分為：虛擬傷害型、現(xiàn)實(shí)傷害型虛擬傷害型是指暴力行為給被害人在網(wǎng)絡(luò)中造成的傷害。其一般是指對(duì)某個(gè)虛擬人物、id進(jìn)行的暴力行為，并沒有發(fā)展到現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
現(xiàn)實(shí)傷害型是指暴力行為給被害人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)造成了傷害。其一般是在網(wǎng)絡(luò)傷害后因“人肉搜索”等原因誘發(fā)的現(xiàn)實(shí)傷害，或是網(wǎng)絡(luò)暴力誘發(fā)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的群體性事件，從而造成的傷害。
2、“網(wǎng)絡(luò)暴力”的危害隨著社會(huì)的發(fā)展，信息化水平的躍升，每個(gè)人都可能成為網(wǎng)絡(luò)暴力受害者，網(wǎng)絡(luò)暴力的肆無忌憚，正在以其獨(dú)有的方式破壞著公共規(guī)則、觸犯著道德底線。其危害主要有以下幾個(gè)方面：
2.1隱私被曝光“網(wǎng)絡(luò)暴力”最常見的方式就是“人肉搜索”，就是窺探網(wǎng)絡(luò)事件、網(wǎng)絡(luò)人物的背后細(xì)節(jié)、隱私、背景，也成為互聯(lián)網(wǎng)上一些群體最為熱衷的活動(dòng)。“人肉搜索”的對(duì)象幾乎沒有限制，物、事甚至人都可以稱為搜索的“獵物”，但最具爭(zhēng)議的還是對(duì)人的搜索。來自五湖四海、成千上萬(wàn)個(gè)人通過不同途徑從不同角度對(duì)同一個(gè)人進(jìn)行搜索挖掘，很快就能掌握這個(gè)人的所有信息。“網(wǎng)絡(luò)偵探”們?cè)趯ふ沂聦?shí)真相的同時(shí)，往往也“人肉”出了當(dāng)事人的照片、地址、電話、身份證號(hào)碼等更多個(gè)人隱私。
2.2財(cái)物被侵占“網(wǎng)絡(luò)暴力”也常以黑客攻擊的形式出現(xiàn)，就是以當(dāng)事人財(cái)物等為目標(biāo)，進(jìn)行有針對(duì)性地黑客攻擊的暴力活動(dòng)。2010年3月30日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(cnnic)和國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)急中心(cncert)在京聯(lián)合發(fā)布《2009年中國(guó)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)信息安全狀況調(diào)查系列報(bào)告》。《報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，2009年我國(guó)52%網(wǎng)民曾遭遇過網(wǎng)絡(luò)安全事件；超過九成網(wǎng)民均碰到過網(wǎng)絡(luò)釣魚網(wǎng)站。在遭遇網(wǎng)絡(luò)安全事件的網(wǎng)民中，77.5%是因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)下載或?yàn)g覽時(shí)遭遇病毒或木馬的攻擊。網(wǎng)絡(luò)事件給21.2%的網(wǎng)民帶來直接經(jīng)濟(jì)損失，包括網(wǎng)絡(luò)游戲、即時(shí)通信等賬號(hào)被盜造成的虛擬財(cái)產(chǎn)損失，網(wǎng)銀密碼、賬號(hào)被盜造成的財(cái)產(chǎn)損失，以及因網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、操作系統(tǒng)癱瘓、數(shù)據(jù)、文件等丟失或損壞，對(duì)其找回或修復(fù)產(chǎn)生的費(fèi)用等。2009年網(wǎng)民處理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、操作系統(tǒng)癱瘓、數(shù)據(jù)、文件等丟失或損壞等安全事件所支出的服務(wù)相關(guān)費(fèi)用共計(jì)153億元人民幣。相對(duì)于高發(fā)的網(wǎng)絡(luò)安全事件，仍有4.4%的網(wǎng)民個(gè)人計(jì)算機(jī)未安裝任何安全軟件；不足8%的手機(jī)網(wǎng)民安裝手機(jī)安全防護(hù)軟件，網(wǎng)民安全意識(shí)和防范能力仍有待進(jìn)一步提升。
2.3身心被折磨由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播迅速，網(wǎng)絡(luò)暴力更容易對(duì)當(dāng)事人心理造成影響，從而誘發(fā)當(dāng)事人心理疾患，有的直接導(dǎo)致當(dāng)事人因壓力過大自殺。2008年10月2日韓國(guó)藝人崔真實(shí)因不能承受網(wǎng)絡(luò)暴力——網(wǎng)絡(luò)上的虛假信息和人身攻擊的“惡帖”的壓力而自殺，2008年10月6日美國(guó)《時(shí)代》周刊不吝筆墨，對(duì)崔真實(shí)之死進(jìn)行了較大篇幅的報(bào)道，對(duì)把崔真實(shí)逼向絕路的韓國(guó)網(wǎng)絡(luò)所存在的問題以及崔真實(shí)之死在韓國(guó)社會(huì)引起的震動(dòng)進(jìn)行了闡述：“崔真實(shí)堪稱韓國(guó)的朱莉婭·羅伯茨和安吉麗娜·朱麗，是備受全民喜愛的演員。崔真實(shí)的死讓我們看到了在極端保守卻有著先進(jìn)發(fā)達(dá)科學(xué)技術(shù)的韓國(guó)社會(huì)中，女性遭遇的困難到底是什么。”。而在國(guó)內(nèi)，“人肉搜索第一案”、“人肉搜索致少女被殺事件”以及“史上最毒后媽”等等網(wǎng)絡(luò)暴力事件均給當(dāng)事人帶來了沉重的身心創(chuàng)傷，有的網(wǎng)絡(luò)暴力事件甚至間接導(dǎo)致了當(dāng)事的死亡。
3、“網(wǎng)絡(luò)暴力”的根源網(wǎng)絡(luò)暴力是社會(huì)暴力在網(wǎng)絡(luò)上的延伸，從某種意義上說，“網(wǎng)絡(luò)暴力”的出現(xiàn)及大行其道，是中文互聯(lián)網(wǎng)媒介發(fā)展的必然。網(wǎng)絡(luò)暴力根源主要有以下幾個(gè)方面：
3.1網(wǎng)絡(luò)的開放性網(wǎng)絡(luò)的開放性使得其缺乏制度和道德約束，網(wǎng)民多是匿名的，從現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)到虛擬平臺(tái)后，一些網(wǎng)民往往會(huì)拋棄一切現(xiàn)實(shí)生活中被約束的道德標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)出人性的另一面，從而成為網(wǎng)絡(luò)暴力的實(shí)施者。網(wǎng)絡(luò)暴力往往是開放性群體性的事件，它以道德的名義，實(shí)施以暴制暴的行動(dòng)。他們借助網(wǎng)絡(luò)的開放性，形成群體之勢(shì)，逐漸成為事件的話語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)，由于缺乏網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感和獨(dú)立思考精神，“打抱不平”群體中的不少成員以泄憤的情緒狀態(tài)，用一種想當(dāng)然的推理譴責(zé)、辱罵事件及當(dāng)事人，利用了網(wǎng)絡(luò)的開放性超越了法律、道德底線，制造了輿論專制。。
3.2網(wǎng)民盲目追求娛樂性網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)發(fā)揮了使網(wǎng)絡(luò)主體對(duì)技術(shù)效果尤其是感官滿足效果產(chǎn)生依賴和迷戀的結(jié)構(gòu)性負(fù)功能，從而削弱了其文化反思能力、否定能力及超越能力。網(wǎng)絡(luò)傳媒強(qiáng)大的消費(fèi)娛樂導(dǎo)向，集中體現(xiàn)了新媒介文化的商業(yè)化，從媒介文化發(fā)展的視角看，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)泛娛樂文化傾向。號(hào)稱最新最快的網(wǎng)絡(luò)新聞，從國(guó)內(nèi)民生到國(guó)際政治新聞等都出現(xiàn)了娛樂化趨勢(shì)，從“最牛釘子戶”到美國(guó)總統(tǒng)克林頓的“拉鏈門事件”，我們似乎以嘻嘻哈哈的方式生存，陷入一場(chǎng)無休止的“集體狂歡”甚至惡搞當(dāng)中。大量信息追求感官刺激，拒絕深刻思考，尋求一切社會(huì)生活的娛樂化。網(wǎng)絡(luò)逐漸成為了一個(gè)巨大的秀場(chǎng)，大眾以?shī)蕵返倪壿嫿庾x生活，以玩笑的方式進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)，他們追求“突破尺度”的開放，由于缺乏自我節(jié)制，容易忽視當(dāng)事人的感受而一味追求娛樂的快感，極易挑戰(zhàn)道德底線，沖破法律禁區(qū)。
3.3民意表達(dá)渠道較少由于利益訴求的不同，社會(huì)不同階層之間容易產(chǎn)生反感、偏見和沖突。參與人肉搜索及對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行懲罰的眾多網(wǎng)民與事件本身并沒有直接利益沖突，然而，“無直接利益沖突”往往是所有沖突的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，來自工作、生活等的多重結(jié)構(gòu)性壓力使部分公眾感受到直接或間接的不公平，他們往往不能獲得足夠的話語(yǔ)權(quán)，壓力和不滿情緒因找不到恰當(dāng)合理的宣泄口而長(zhǎng)期積累下來，成為內(nèi)心潛藏又極易爆發(fā)的不良情緒。網(wǎng)絡(luò)使網(wǎng)民擁有了表達(dá)其積郁的空間，而諸如“銅須門”等事件便成為了其進(jìn)行合理宣泄的導(dǎo)火線。網(wǎng)絡(luò)的匿名性又使得網(wǎng)民對(duì)言行的自律程度大大降低，從而使得網(wǎng)民的打抱不平往往超出了事件本身，而事件當(dāng)事人更像是其進(jìn)行泄憤的工具。
3.4法治與道德建設(shè)滯后與現(xiàn)實(shí)生活相比，在網(wǎng)絡(luò)生活中，公共空間與私人空間界限更加模糊。網(wǎng)絡(luò)本身的超時(shí)空性、網(wǎng)民社會(huì)角色的匿名性和虛擬性使人們能方便快捷地處理和運(yùn)用大量網(wǎng)絡(luò)信息，同時(shí)，也加大了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)。正如吉登斯所說：“較多的相互依賴，上至全球化的獨(dú)立系統(tǒng)，意味著在作為一個(gè)整體而影響到那些系統(tǒng)的不幸事件，在發(fā)生時(shí)就會(huì)有更大的易受傷害性。”然而，目前無論是對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管、網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)權(quán)利，還是對(duì)言論自由與網(wǎng)絡(luò)隱私等網(wǎng)民權(quán)利的界定上都還存在分歧，法律對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)行為關(guān)系的界定與規(guī)范還相對(duì)滯后，國(guó)家對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)和監(jiān)督還很不到位。網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)社會(huì)的法律、道德底線提出了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)交往所形成的真實(shí)的社會(huì)關(guān)系不僅需要完善的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)和道德規(guī)范，更需要網(wǎng)民的自律。
4、網(wǎng)絡(luò)暴力的防治防治“網(wǎng)絡(luò)暴力”必須疏堵結(jié)合、綜合防治，把重點(diǎn)放在網(wǎng)絡(luò)秩序及文化環(huán)境的建構(gòu)與完善上。
4.1加強(qiáng)技術(shù)監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)技術(shù)層面增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)監(jiān)控與分析過濾技術(shù)，創(chuàng)造與網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展相適應(yīng)的硬件環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)暴力其信息源于網(wǎng)民，但網(wǎng)絡(luò)商家在信息整理、發(fā)布上的作用也不可小視。有文章分析指出，網(wǎng)路中扎堆似的過激言行，即是網(wǎng)站在信息處理中的信息“窄化”引起的“協(xié)同過濾現(xiàn)象”。這種信息處理方式無形中形成了網(wǎng)絡(luò)信息的“馬太效應(yīng)”，制約了網(wǎng)民對(duì)全面信息的掌握和對(duì)信息重要性的認(rèn)知等應(yīng)有權(quán)利。另一方面，“網(wǎng)絡(luò)暴力”的強(qiáng)大威力也暴露了網(wǎng)絡(luò)上私人信息的安全危機(jī)。因此，如何從網(wǎng)絡(luò)工程技術(shù)上協(xié)調(diào)信息的共享性與私密性的關(guān)系，改善信息整理與同等發(fā)布的操作技術(shù)，提供更好的網(wǎng)絡(luò)硬件環(huán)境等問題，成為了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活的進(jìn)一步發(fā)展迫切需要解決的技術(shù)難題。
4.2加強(qiáng)法規(guī)制度建設(shè)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)與管理層面處理好網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)與媒體責(zé)任、法律規(guī)范與道德建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范與網(wǎng)絡(luò)群眾監(jiān)督等幾個(gè)方面的關(guān)系，從網(wǎng)絡(luò)軟環(huán)境的管理上保證信息的“非暴力性”。目前，我國(guó)民法對(duì)網(wǎng)絡(luò)中民眾權(quán)利的保護(hù)仍然處于立法空白階段。而對(duì)于已經(jīng)實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)暴力行為，以什么標(biāo)準(zhǔn)來界定什么是正常輿論監(jiān)督和什么是侵犯公民隱私權(quán)和名譽(yù)權(quán)，均是立法者需要重點(diǎn)考慮的內(nèi)容。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法規(guī)建設(shè)的同時(shí)，更要提高監(jiān)管部門應(yīng)對(duì)的主動(dòng)性，提高網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行與管理的科學(xué)性，加強(qiáng)對(duì)提供“人肉搜索”的網(wǎng)站、“賞金獵人”、跟帖邀功者以及信息數(shù)據(jù)處理者的管理，制定明確的制度、規(guī)則、技術(shù)手段，選任盡職盡責(zé)的管理人員。建立健全網(wǎng)絡(luò)社會(huì)運(yùn)行的法律保障體系是網(wǎng)絡(luò)規(guī)范管理的前提和基礎(chǔ)，由此可使網(wǎng)絡(luò)暴力的責(zé)任追究具有相應(yīng)的法律依據(jù)，保護(hù)網(wǎng)絡(luò)行為各方的合法正當(dāng)權(quán)益。
4.3提高網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)水平從網(wǎng)絡(luò)精神文化建設(shè)層面培育積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，注重三個(gè)結(jié)合：真實(shí)及時(shí)的輿情反映與合理有效的輿論引導(dǎo)相結(jié)合；網(wǎng)絡(luò)文化多元化與時(shí)代主旋律教育相結(jié)合；網(wǎng)民道德理性教育與心理疏導(dǎo)相結(jié)合。如今，網(wǎng)絡(luò)作為社會(huì)公共領(lǐng)域的一部分，日益形成網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)輿論、網(wǎng)絡(luò)閱讀等獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化形式。“文以載道，輿論興邦”，言論的自由需要制度的護(hù)航，道德的義憤需要理性的自覺。營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍，形成健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，能夠從社會(huì)精神文化層面有利于網(wǎng)絡(luò)自由、理性的公共秩序的形成，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的健全健康發(fā)展。
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最新網(wǎng)絡(luò)暴力論文引言大全（15篇）篇十二
“網(wǎng)絡(luò)暴力”是一種危害嚴(yán)重、影響惡劣的暴力形式，它是一種在網(wǎng)上發(fā)表具有誹謗、污蔑、侵犯名譽(yù)的語(yǔ)言。使用文字、圖片、視頻等形式在網(wǎng)絡(luò)上針對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊，人們稱之為“網(wǎng)絡(luò)暴力”。網(wǎng)絡(luò)暴力能對(duì)當(dāng)事人造成名譽(yù)損害，而且它已經(jīng)打破了道德底線，往往也伴隨著侵權(quán)行為和違法犯罪行為，網(wǎng)絡(luò)暴力是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上的暴力行為，是社會(huì)暴力在網(wǎng)絡(luò)上的延伸。
為什么我要說它的嚴(yán)重性呢？因?yàn)楝F(xiàn)在是信息時(shí)代，有網(wǎng)絡(luò)，能在網(wǎng)上和人交流談?wù)摚簿蛯?dǎo)致有很多思想不正的人，會(huì)對(duì)別人造成語(yǔ)言攻擊，不了解的人心里不會(huì)有太多觸動(dòng)，也理會(huì)不到它的嚴(yán)重性。如果嚴(yán)重的話會(huì)讓人有抑郁癥和不想活在世上的想法，這是多么恐怖啊！我認(rèn)為它和人身攻擊是一樣的，都是不可饒恕的罪行。
從現(xiàn)在起我要制止“網(wǎng)絡(luò)暴力”！不能讓他在我們的生活中飄來飄去了！它不聲不響地就可以帶走一個(gè)人的生命，人的生命是脆弱的，我要讓它消失在我們的生活里。各位網(wǎng)友們讓我們一起來制止吧：
1、學(xué)會(huì)文明用語(yǔ)，不對(duì)他人進(jìn)行“語(yǔ)言攻擊”或“網(wǎng)絡(luò)暴力”。喜歡就表達(dá)，不喜歡就不要進(jìn)行傷害。
2、我們應(yīng)該多在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)些正能量能溫暖人心的話語(yǔ)，而不是發(fā)寫毫無營(yíng)養(yǎng)對(duì)人造成精神傷害、心理傷害的話。
3、每個(gè)人都有喜歡的偶像，他是光芒萬(wàn)丈的，是優(yōu)秀的，是世界上最好的。可也不能因?yàn)楹团枷癞a(chǎn)生矛盾、鬧不和的其他人進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)暴力”，因?yàn)樗灿袗圩约旱姆劢z啊！我們應(yīng)該理智啊！要時(shí)刻保持頭腦的清醒，不能因?yàn)樽约旱膸拙湓挘屓耸艿讲辉撚械膫Α?/p>
最新網(wǎng)絡(luò)暴力論文引言大全（15篇）篇十三
網(wǎng)絡(luò)對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)是司空見慣的了，而隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，各種來自網(wǎng)絡(luò)的危害也接踵而至，網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中主要危害之一。
其實(shí)任何事情都不是憑空而起的，所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。就現(xiàn)在的90后00后而言，大多都是一群唯恐天下不亂，正義感爆棚的白癡。謠言就這樣以一傳百、以百傳千，愈演愈烈。他們正在手機(jī)，電腦以及人群后面，站在道德的制高點(diǎn)，毫不負(fù)責(zé)的譴責(zé)著那些他們完全不了解真相的事情。
或許有些話被被人說出口是那樣的輕易，可是對(duì)于當(dāng)事人而言卻是毫不負(fù)責(zé)任的傷害，那些惡狠狠的話語(yǔ)就像是掩藏在繁華城市的燈紅酒綠中的那最現(xiàn)實(shí)、最黑暗的爪牙。
我們?cè)诳吹竭@些因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而起的一樁樁悲劇，心中既有憐憫，又有害怕——在這個(gè)殘酷的世界，我們是否也會(huì)在某一天，被推到全世界的背叛面？有的時(shí)候面對(duì)這些輿論的風(fēng)向或許你自己都不知道該怎么辦，若是隨波逐流，會(huì)被旁觀者稱為：“噴子”，若是逆風(fēng)而行，你只會(huì)被人當(dāng)做是：“噴子中一朵清新的白蓮花”。呵呵，很可笑吧？記得我聽說過一句話“這個(gè)世界上最黑暗骯臟的地方，永遠(yuǎn)不是越來越差的環(huán)境，永遠(yuǎn)不是城市貧窮角落的溝槽，永遠(yuǎn)不是經(jīng)久不用的房子的邊角也永遠(yuǎn)不是，枝葉山頂上堆起的灰塵。最骯臟的……是人心。”
我們每個(gè)人在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界中都有可能扮演受害者或是加害者。
所以，為了不讓這個(gè)世界再出悲劇，也為了我們自己良心能安，放下鍵盤，別人的事情少參與，事實(shí)上，只要我們不去參與，網(wǎng)絡(luò)暴力什么的就根本就不存在的`。
雖然難以置信，但的確就是這樣，網(wǎng)絡(luò)暴力的危害的大小，決定權(quán)其實(shí)就在我們每個(gè)人手上。
最新網(wǎng)絡(luò)暴力論文引言大全（15篇）篇十四
摘要：當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，給人們帶來了許多便利，但人身攻擊、人肉搜索、信息泄露等網(wǎng)絡(luò)暴力事件也隨之產(chǎn)生。網(wǎng)民站在道德的制高點(diǎn)并借助于網(wǎng)絡(luò)的匿名性對(duì)他人進(jìn)行傷害，是自身道德素質(zhì)下降、社會(huì)矛盾折射和社會(huì)規(guī)制不健全等因素綜合作用的結(jié)果。為此，我們呼吁從提高網(wǎng)民道德素質(zhì)、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)精神家園建構(gòu)和完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系等倫理道德角度防治網(wǎng)絡(luò)暴力。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)暴力;倫理道德;網(wǎng)絡(luò)秩序。
“網(wǎng)絡(luò)本沒有暴力，網(wǎng)絡(luò)的暴力來源于網(wǎng)絡(luò)后面的人和人性。”自1995年互聯(lián)網(wǎng)面向公眾開放以來，獲得了飛速發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不僅給百姓的衣食住行帶來極大的便利，而且簡(jiǎn)化了公共服務(wù)流程，推動(dòng)了國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。但人們?cè)谙硎苤ヂ?lián)網(wǎng)信息的及時(shí)性和廣泛性所提供的極大便利的同時(shí)，也參與到一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中。部分網(wǎng)民在虛擬世界中借助于匿名的保護(hù)宣泄消極情緒、肆意妄為，甚至實(shí)施道德私刑，出現(xiàn)暴力傷害事件，挑戰(zhàn)社會(huì)倫理道德的底線。
我國(guó)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力的研究整體呈較高水平，但作為一種客觀現(xiàn)象其概念在學(xué)術(shù)界并未達(dá)成共識(shí)，倫理學(xué)領(lǐng)域部分學(xué)者提出：“網(wǎng)絡(luò)暴力事實(shí)上是對(duì)社會(huì)倫理的一種重要的體現(xiàn)，理應(yīng)立足于倫理道德層面對(duì)此加以分析。”本文認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)暴力是指網(wǎng)民在非理性情緒支配、非正確道德意識(shí)指導(dǎo)下和匿名保護(hù)下、借助網(wǎng)絡(luò)輿論力量對(duì)他人進(jìn)行言語(yǔ)攻擊，并對(duì)他人造成傷害的暴力行為。網(wǎng)絡(luò)暴力不僅是社會(huì)暴力的一種折射，也會(huì)轉(zhuǎn)化為真實(shí)暴力，對(duì)當(dāng)事人造成極大的傷害，是違背倫理道德的體現(xiàn)。
網(wǎng)絡(luò)暴力的特征主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是道德名下，實(shí)施暴力。現(xiàn)實(shí)中不乏網(wǎng)民高舉道德旗幟對(duì)社會(huì)事件進(jìn)行攻擊性評(píng)論的例子，且大多是隨波逐流，并不了解事件真相，如對(duì)李詠“賣國(guó)”討伐。“誠(chéng)如休謨所言，中國(guó)擁有悠久的‘道德民兵’傳統(tǒng)。”人們假借道德譴責(zé)的名義，以偽正義的形式對(duì)他人進(jìn)行著攻擊，殊不知這一行為早已違背了倫理道德的要求。二是匿名傘下，為所欲為。由于目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不到位等原因，人們大多以匿名的身份參與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。部分網(wǎng)民由于心中不滿，對(duì)事件發(fā)表著惡意的攻擊性評(píng)論，部分媒體人為謀取利益，傳播虛假信息，散布謠言或有聞不報(bào)。網(wǎng)民雖知其行為后果，但在匿名保護(hù)下，其為所欲為，并不擔(dān)心會(huì)受到社會(huì)道德的譴責(zé)和法律的懲處。
網(wǎng)絡(luò)世界為何會(huì)成為網(wǎng)民宣泄不良情緒的場(chǎng)所，會(huì)出現(xiàn)踐踏隱私、偽正義、濫用道德私刑等違背網(wǎng)絡(luò)秩序的網(wǎng)絡(luò)暴力事件，其原因是多重的。
2.1網(wǎng)民自身道德素質(zhì)的下降。
我國(guó)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，但網(wǎng)民道德素質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度并不成正比。部分網(wǎng)民缺乏道德選擇能力。個(gè)體是道德選擇的主體，網(wǎng)絡(luò)世界為網(wǎng)民提供了外在的道德選擇的可能性，相應(yīng)也必然需要個(gè)體具備內(nèi)在道德選擇能力，但現(xiàn)階段網(wǎng)民恰恰缺少這種能分清善惡、實(shí)施道德實(shí)踐的能力。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件時(shí)，往往忽視了對(duì)事件的理性思考，失去了對(duì)自身道德行為的思考，忽略了當(dāng)事人的感受，只是隨波逐流跟風(fēng)批判當(dāng)事人。部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中道德修養(yǎng)能力出現(xiàn)下降趨勢(shì)。在匿名保護(hù)下，人們對(duì)自身道德要求不自覺地降低，自我規(guī)范、自我改造的自覺性也會(huì)相應(yīng)減弱。部分網(wǎng)絡(luò)媒體人缺少了自我剖析的自勇性，鋌而走險(xiǎn)，肆意炒作，不顧道德譴責(zé)，編造熱點(diǎn)事件吸引網(wǎng)民注意力，提高點(diǎn)擊率，以獲取不正當(dāng)利益。
2.2社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系矛盾的折射。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的矛盾決定道德的對(duì)立和沖突，在現(xiàn)代社會(huì)中，80后90后網(wǎng)民居多，其受社會(huì)環(huán)境的影響，在現(xiàn)實(shí)生活中面臨著各種各樣的社會(huì)壓力。在這一壓力下，人們內(nèi)心的個(gè)人主義更加明顯的表現(xiàn)出來，更加的強(qiáng)調(diào)自我支配，甚至把個(gè)人利益放在了高于集體利益的位置。此類矛盾在網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)出來，主要通過在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中傳播負(fù)能量，發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿情緒。不僅如此，人們內(nèi)心的個(gè)人主義會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德風(fēng)氣滑坡、社會(huì)道德失范。00后網(wǎng)民由于年齡較小，在學(xué)校這個(gè)道德教育的中心環(huán)節(jié)還并不完善，其對(duì)于道德的認(rèn)識(shí)往往處于感性階段，其道德習(xí)慣也處于養(yǎng)成階段。部分00后青少年由于處于青春期，存在逆反心理，在網(wǎng)絡(luò)中有時(shí)不能正確表達(dá)自己的觀點(diǎn)看法，言辭較為激烈，缺乏引導(dǎo)則可能會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)暴力的幫兇。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的矛盾和集體主義觀念的缺乏，讓人們忽視了網(wǎng)絡(luò)基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，肆意妄為，也可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
2.3網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系和網(wǎng)絡(luò)法律不健全。
現(xiàn)階段關(guān)于我國(guó)網(wǎng)絡(luò)暴力問題的網(wǎng)絡(luò)倫理道德結(jié)構(gòu)并不完善，對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力行為的法律監(jiān)督工作也處于滯后狀態(tài)，這是網(wǎng)絡(luò)暴力行為產(chǎn)生的重要原因。一方面是網(wǎng)絡(luò)道德建構(gòu)不完善。目前，我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中還沒有一套完整的調(diào)節(jié)和約束人們言行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范體系，所以從倫理道德上規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和道德行為存在一定難度。且傳統(tǒng)的借助社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念發(fā)揮作用的道德評(píng)價(jià)作用也會(huì)下降，匿名網(wǎng)民也不能受到善惡評(píng)判的制約。另一方面是網(wǎng)絡(luò)法律監(jiān)督工作滯后。我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展快速，但對(duì)于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)暴力行為的法律法規(guī)發(fā)展速度則相對(duì)滯后，總體上落后于社會(huì)實(shí)踐的需要。遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生。在道德建設(shè)和法律規(guī)范都不完善的條件下，他律性發(fā)揮的作用減弱，網(wǎng)民的行為必然會(huì)更加不受約束。
如上所述，網(wǎng)絡(luò)暴力的原因可以歸結(jié)為虛擬世界網(wǎng)民道德素質(zhì)的下降、現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾的折射和網(wǎng)絡(luò)秩序的不健全。“自由是有邊界的，不負(fù)責(zé)任的自由并不存在。”因此，要采取措施有針對(duì)性的解決。
3.1提高網(wǎng)民道德素質(zhì)。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)世界迅速發(fā)展的今天，社會(huì)中有著錯(cuò)綜復(fù)雜、多元多層的利益關(guān)系，人們拋開集體利益談個(gè)人利益屢見不鮮，體現(xiàn)利益平等性和拓展網(wǎng)民的集體主義認(rèn)知是十分必要的。很多網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生往往是網(wǎng)民對(duì)社會(huì)不滿，認(rèn)為社會(huì)集體沒有充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，因此肆意扭曲事件真相，借助網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的傳播能力將事件大范圍擴(kuò)散，宣泄不滿。對(duì)此，一方面政府要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，在發(fā)展中保障和改善民生，縮小收入差距，維護(hù)社會(huì)公平;另一方面要滿足個(gè)人正當(dāng)利益，使其負(fù)面情緒得到正確抒發(fā)，同時(shí)引導(dǎo)人們樹立集體主義原則，在集體和個(gè)人發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服從集體利益。樹立的正確的輿論方向，從而營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)秩序，構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)精神家園，遏制網(wǎng)絡(luò)暴力。
3.3健全網(wǎng)絡(luò)道德體系和法律體系。
政府是道德的另一主體，要解決網(wǎng)絡(luò)暴力，必須發(fā)揮政府作用。首先，政府應(yīng)界定好網(wǎng)民行為的道德底線和合理道德目標(biāo)，嚴(yán)格管理違反網(wǎng)絡(luò)道德底線的行為，制定立足現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的道德目標(biāo)，使網(wǎng)民“跳一跳”能夠到。另外，政府應(yīng)充分發(fā)揮道德評(píng)價(jià)的作用，集社會(huì)評(píng)價(jià)和個(gè)體評(píng)價(jià)于一體，匿名和實(shí)名相結(jié)合，在實(shí)名制下，以道德約束其行為，增強(qiáng)網(wǎng)民的責(zé)任意識(shí)和自我約束力，從而減少將壓力釋放于評(píng)論和為追求利益肆意妄為傳播虛假信息的行為，從而遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生。其次，政府應(yīng)出臺(tái)權(quán)威的、體系完善的法規(guī)。當(dāng)網(wǎng)民沖破了側(cè)重自律性的道德時(shí)，便要用更加側(cè)重他律的法律法規(guī)來規(guī)范網(wǎng)民的言行。用法律的權(quán)威來增強(qiáng)網(wǎng)民的自覺性，使其不敢為;建立完善的法律體系，對(duì)于違反了法律的行為要及時(shí)制裁。將倫理道德規(guī)范和法律法規(guī)相結(jié)合，有效制約網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)正處于飛速發(fā)展時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)暴力日益成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)問題，參與網(wǎng)絡(luò)暴力的網(wǎng)民或是打著道德的旗號(hào)，忽視事件真相，濫用道德私刑以語(yǔ)言暴力對(duì)當(dāng)事人造成了極大的傷害;或是出于對(duì)內(nèi)心憤懣的發(fā)泄和對(duì)利益的追求并借助匿名優(yōu)勢(shì)而忽視外界的道德約束，踐踏他人隱私、肆意妄為。對(duì)此，道德主體網(wǎng)民應(yīng)提高自身道德修養(yǎng)，真正做到內(nèi)化于心，外化于行，把道德作為一種自由的自律;而政府則應(yīng)健全網(wǎng)絡(luò)倫理道德體系和法律法規(guī)體系，增強(qiáng)外在的約束性。以倫理自律和社會(huì)規(guī)制相伴而行，才能真正規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
[3]休謨.道德原則研究[m].曾曉平譯，北京：商務(wù)印書館，2001.
[5]王延光，李偉，高偉，等.中國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)[m].銀川：寧夏人民出版社，2005.
摘要：網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)用戶不斷年輕化。對(duì)于網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上一些不良行為，法律存在部分空缺，無法對(duì)其不良行為進(jìn)行規(guī)制。致使網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象不斷頻發(fā)。青少年在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力時(shí)，容易對(duì)其成長(zhǎng)產(chǎn)生諸多不良影響。因此面對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象頻發(fā)的現(xiàn)狀，從其產(chǎn)生原因是進(jìn)行分析，進(jìn)而提出相關(guān)法律救濟(jì)的方法。
關(guān)鍵詞：青少年教育;網(wǎng)絡(luò)暴力;法律救濟(jì)。
青少年網(wǎng)絡(luò)暴力是一種以網(wǎng)絡(luò)為載體的新型暴力方式，指具有一定規(guī)模的青少年在網(wǎng)絡(luò)上通過文字、圖片和視頻等，對(duì)其他特定青少年的名譽(yù)、利益和精神等造成嚴(yán)重?fù)p害。這些文字、圖片和視頻等往往都具惡毒、尖酸刻薄等性質(zhì)從而具有相當(dāng)?shù)膫π浴８鶕?jù)第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中顯示截至2019年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，其中19歲以下網(wǎng)民用戶占整體網(wǎng)民用戶的20.9%。青少年在網(wǎng)絡(luò)用戶的使用占比重呈現(xiàn)越來越大的趨勢(shì)[1]。
青少年的三觀尚未形成，其性格脆弱、敏感。他們身處于和諧的校園內(nèi)，對(duì)待社會(huì)有著美好的向往。網(wǎng)絡(luò)上，到處充斥著謠言和不良言論。青少年接觸到后，不能有效的分辨消息的來源和真?zhèn)危图庇诒磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，在這個(gè)過程中，往往就會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者和受害者。當(dāng)成為施暴者時(shí)，他憑借自己的判斷或有心人的引導(dǎo)便在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行辱罵等行為，這會(huì)對(duì)青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生嚴(yán)重影響，讓其不再對(duì)事情進(jìn)行全面了解，光憑一面之詞，就做出判斷，并且按照自己認(rèn)為正確的方式（網(wǎng)絡(luò)暴力）進(jìn)行批判;當(dāng)青少年成為被害者時(shí)，他面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的暴力，現(xiàn)實(shí)生活中不斷的騷擾，其心里狀態(tài)會(huì)變的異常脆弱，敏感使其自卑、甚至產(chǎn)生厭世的想法，從而對(duì)其人生產(chǎn)生重要的影響。
（一）網(wǎng)絡(luò)上的“匿名性”和缺少相關(guān)法律法規(guī)的監(jiān)管。
我國(guó)目前，針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)出臺(tái)了《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息管理辦法》、《文明上網(wǎng)自律公約》等相關(guān)法律法規(guī)，但由于出臺(tái)時(shí)間長(zhǎng)，面對(duì)新興的網(wǎng)絡(luò)暴力，難免有疏漏之處。一些網(wǎng)絡(luò)暴力行為往往處于相關(guān)法律法規(guī)的空白處。在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的言論具有“匿名性”和“虛擬性”。大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上，已經(jīng)不在被現(xiàn)實(shí)生活中的規(guī)矩所束縛，沒有了現(xiàn)實(shí)生活中的身份、等級(jí)的差異，這讓大多數(shù)普通網(wǎng)民獲得了在現(xiàn)實(shí)生活中難以獲得的話語(yǔ)權(quán)，這也使得大多數(shù)人不斷在網(wǎng)絡(luò)上宣泄著自己的情緒從而使網(wǎng)絡(luò)暴力不斷產(chǎn)生。由于在網(wǎng)絡(luò)上缺乏相關(guān)法律法規(guī)的監(jiān)管，使得網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上缺少了現(xiàn)實(shí)生活中的監(jiān)管，失去了約束力，對(duì)其在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不良言論等不必負(fù)責(zé)，其風(fēng)險(xiǎn)趨于零，這樣才促使網(wǎng)絡(luò)上的不良言論等越來越多。
（二）青少年自身原因。
青少年由于還尚未獨(dú)立，處于接受教育階段，大多數(shù)都尚未形成自己的三觀，以至于這些青少年在網(wǎng)絡(luò)上接收到一些信息無法辨別真?zhèn)危胰菀妆灰恍┬畔⒓づ斐善鋯适Я似淅硇耘袛嗟哪芰亩徊糠植环ǚ肿永檬蛊涑蔀榫W(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者。
（三）網(wǎng)絡(luò)自媒體的迅速發(fā)展且缺乏監(jiān)管。
近幾年來短視頻行業(yè)的興起，自媒體成為一個(gè)新興的職業(yè)，其門檻低，收入高的特點(diǎn)，讓眾多年輕人紛紛加入，其中不乏三觀扭曲的人，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上大肆傳播一些謠言或扭曲的言論，這讓很多青少年無法辨別信息的真?zhèn)危つ扛L(fēng)造成網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生，在一些自媒體博主散布不良言論后由于缺乏相關(guān)的監(jiān)管，從而讓其無所忌憚。
（一）建立健全相關(guān)法律法規(guī)，全面提高公民素質(zhì)。
2、加強(qiáng)我國(guó)對(duì)于青少年隱私的保護(hù)，提高公民法律意識(shí)。對(duì)“人肉搜索”行為，提供信息的網(wǎng)民堅(jiān)決追責(zé)，承擔(dān)受害者一切損失。
3、對(duì)由“線上”到“線下”對(duì)當(dāng)事人騷擾者，因承擔(dān)侵權(quán)與尋釁滋事罪的責(zé)任，對(duì)其嚴(yán)厲打擊。
建立健全相關(guān)法律措施的同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)普法，使廣大網(wǎng)民明白網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，其在網(wǎng)絡(luò)上的一舉一動(dòng)都應(yīng)該承擔(dān)對(duì)應(yīng)的責(zé)任，從而減少網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的發(fā)生。
（二）嚴(yán)于律己，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益。
青少年在上網(wǎng)時(shí)，應(yīng)該理性的思考，辨別消息的真假，避免在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些過激的言論。看待問題要多角度進(jìn)行思考。培養(yǎng)自己的法律意識(shí)，了解每個(gè)人都有其人權(quán)，不能侵害他人隱私權(quán)、肖像權(quán)等，同時(shí)注意保護(hù)自身信息，不要將自身隱私透露給他人，做到自我保護(hù)。
（三）家庭學(xué)校及相關(guān)社會(huì)組織加強(qiáng)對(duì)青少年思想政治教育和心理疏導(dǎo)。
家庭學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青少年的法制教育和思想道德教育，增強(qiáng)青少年明辨是非的能力和正確處理問題的方式，明白在上網(wǎng)時(shí)應(yīng)該嚴(yán)格控制自己的行為，不做網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者。同時(shí)家庭學(xué)校應(yīng)該多關(guān)注青少年網(wǎng)絡(luò)上的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)其成為網(wǎng)絡(luò)暴力的受害者時(shí)，應(yīng)該及時(shí)對(duì)其進(jìn)行疏導(dǎo)，避免其心理壓力過大而做出不理智的行為。
（四）各網(wǎng)絡(luò)、自媒體平臺(tái)加強(qiáng)監(jiān)管。
網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的發(fā)生，一定要有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為載體。相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)該嚴(yán)格落實(shí)實(shí)名制，同時(shí)嚴(yán)格審核用戶發(fā)表的言論，對(duì)有故意散播負(fù)能量的用戶采取封號(hào)等措施，同時(shí)建立完善青少年模式，盡量避免青少年接觸到網(wǎng)絡(luò)上的不良言論和負(fù)能量行為。
隨著移動(dòng)通信技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為了千家萬(wàn)戶離不開的產(chǎn)品。如果互聯(lián)網(wǎng)上充斥著網(wǎng)絡(luò)暴力，那么在青少年成長(zhǎng)的過程中，必然對(duì)其世界觀、價(jià)值觀等形成造成嚴(yán)重的影響，從而對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展造成巨大的影響，因此網(wǎng)絡(luò)暴力的問題已經(jīng)成為了一個(gè)不得不解決的問題。因此希望本文能為我國(guó)青少年的健康成長(zhǎng)及我國(guó)社會(huì)主義的順利發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
[1]第44次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告【d】.
摘要：網(wǎng)絡(luò)的誕生極大的豐富了我們的生活，但網(wǎng)絡(luò)交往的弊端也是顯而易見的，網(wǎng)絡(luò)言論自由所導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)暴力事件屢見不鮮，造成了極大的危害。文章就當(dāng)代著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，尤爾根·哈貝馬斯的“交往行動(dòng)理論”中合理化的概念來淺析現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)言論的合理化，明確交往行動(dòng)理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)交往的意義，并提出對(duì)策。
關(guān)鍵詞：交往行動(dòng)理論;網(wǎng)絡(luò)交往;言論自由;合理化。
自20世紀(jì)中后期網(wǎng)絡(luò)誕生以來，隨之其不斷完善，功能逐漸強(qiáng)大，如今已經(jīng)成為人們生活中必不可少的要素。網(wǎng)絡(luò)的廣泛性是傳統(tǒng)媒體無法比擬的，無論大事小事都能成為網(wǎng)上談?wù)摰慕裹c(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)的便捷性和互動(dòng)性使得你發(fā)送的信息很快就能被大量的網(wǎng)友看到，并能即時(shí)獲得回復(fù)，第一時(shí)間形成不同意見之間的交流互動(dòng)。但是網(wǎng)絡(luò)的弊端也不容忽視，其中之一就是所謂的“言論自由”。網(wǎng)絡(luò)畢竟是一個(gè)虛擬的世界，你只需要一個(gè)虛擬的身份就可以登陸，不必暴露自己的真實(shí)信息，而且多數(shù)的網(wǎng)站都有匿名這一功能，但正是匿名性大大提高了人們的言論自由。其實(shí)匿名上網(wǎng)無可厚非，不想暴露自己的使用記錄等信息也是正常的。但是在某些平臺(tái)的非實(shí)名制度下，人們的言論自由被無限放大，無論你說了多么惡毒的話去攻擊別人，或是故意捏造傳播別人的隱私與負(fù)面消息，你基本不會(huì)受到制裁，無非也就是換一個(gè)賬號(hào)繼續(xù)進(jìn)行這種不恥的活動(dòng)。我們一般把這個(gè)群體叫做噴子或鍵盤俠。他們一般生活中很低調(diào)，又可能遭受挫折，在網(wǎng)絡(luò)中憑借個(gè)人價(jià)值觀來評(píng)判世界，亦或發(fā)泄不滿，憤世嫉俗。雖偶有正確性，但因?yàn)樽陨淼木窒扌远ピ灸康模纬蓸O端觀點(diǎn)變成道德綁架，或是跟風(fēng)評(píng)論，易被有心機(jī)的人利用，形成群體性網(wǎng)絡(luò)暴力事件。
細(xì)數(shù)近年來發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)暴力事件，帶給受害人的是無盡的痛苦。被人肉曝出真實(shí)信息，不堪辱罵結(jié)束自己生命的不在少數(shù)，其中很多人都是公眾人物。這其中大多數(shù)受害人并無過錯(cuò)，他們只是被誤解，然而多數(shù)網(wǎng)民在官方的結(jié)果出來之前，就已經(jīng)開始對(duì)受害人進(jìn)行了攻擊，一般的熱點(diǎn)事件，在短時(shí)間內(nèi)就能獲得數(shù)十萬(wàn)到數(shù)百萬(wàn)的關(guān)注，同時(shí)也能引起的廣泛的討論和評(píng)論。
到底是什么原因?qū)е铝司W(wǎng)絡(luò)暴力的出現(xiàn)？這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是否合理？
基于上面提出的問題，我嘗試用《交往行動(dòng)理論》中有關(guān)合理化的觀點(diǎn)來進(jìn)行解讀。
哈貝馬斯認(rèn)為“我們把那種能借助與一定范圍的內(nèi)容的關(guān)系，對(duì)自己行動(dòng)進(jìn)行辯護(hù)的人，稱為合理的。但是，在規(guī)范行動(dòng)發(fā)生沖突時(shí)，只有卓有遠(yuǎn)見地進(jìn)行行動(dòng)，就是說，既不冷淡漠視，也不追隨直接的利益，而是努力按照道德觀點(diǎn)，公正地判斷這種沖突，平等地調(diào)節(jié)之中沖突的人，才是合理的”。“如果行動(dòng)者運(yùn)用了諸如強(qiáng)烈的、令人入勝的、奇特的、恐怖的、令人厭惡的等等修飾詞語(yǔ)，從而使他們生活世界的其他成員，能通過這些描述，重新認(rèn)識(shí)自己在類似情況下的活動(dòng)，那么，這些行動(dòng)者的行動(dòng)就是合理的。相反的，如果行動(dòng)者完全是按照自己的意愿運(yùn)用價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而他們就不在能運(yùn)用文化方面通行的見解，那么他們的行動(dòng)就是異常的。但是，在這類私人評(píng)價(jià)中，也有一些評(píng)價(jià)可能包含嶄新的特點(diǎn)。當(dāng)然，這些具有新特點(diǎn)的評(píng)價(jià)，是通過一種真實(shí)的表達(dá)，例如通過藝術(shù)作品鮮明的即美學(xué)的形式表現(xiàn)出來的。與此相反，異常的表達(dá)遵循的卻是僵硬的模式，他們的內(nèi)容意義不能通過詩(shī)歌語(yǔ)言或人物造型的力量表現(xiàn)出來，而只是具有私自的特點(diǎn)。”通常情況下，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)他人進(jìn)行言語(yǔ)攻擊的人，當(dāng)他看到網(wǎng)絡(luò)上的一則新聞時(shí)，第一反應(yīng)就是對(duì)其進(jìn)行批判。為了爭(zhēng)取他人的支持，發(fā)表煽動(dòng)性的言論蠱惑別人站在自己的一方，并與和自己持不同意見的人產(chǎn)生爭(zhēng)吵、謾罵，從而形成大規(guī)模的輿論攻擊。他們并不想自己的行為是否符合道德，是否公平公正，僅僅是為了發(fā)泄私欲，滿足所謂的“言論自由”。但是不可否認(rèn)有段子手的存在，他們的表達(dá)相比于噴子而言，可以算作“具有新特點(diǎn)的評(píng)價(jià)”。他們用現(xiàn)實(shí)事件做引子，采取博人一笑的方式，去表達(dá)社會(huì)中的某些現(xiàn)象，既不極端又說出了自己的觀點(diǎn)，又能引起民眾的反思。除了這一點(diǎn)，下面這一觀點(diǎn)也是造成網(wǎng)絡(luò)暴力的原因之一。
“有論據(jù)的論斷和有效的行動(dòng)，確實(shí)是合理性的標(biāo)志”。“總之，我們把合理性理解為具有語(yǔ)言能力和行動(dòng)能力的主體的一種素質(zhì)。合理性體現(xiàn)在總是具有充分論據(jù)的行動(dòng)方式中。這意味著，合理的表達(dá)要經(jīng)得起客觀評(píng)價(jià)”。在表達(dá)自己觀點(diǎn)的時(shí)候，要有充分的客觀事實(shí)來證明你所表達(dá)的結(jié)論是正確及可靠的，不能信口雌黃，無事實(shí)無根據(jù)的造謠。而沒有論據(jù)的論斷導(dǎo)致網(wǎng)友跟風(fēng)的情況，出現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)事件中。之前的“南京南站猥褻女童事件”，哈爾濱理工大學(xué)的畢業(yè)生李炳鑫只因和猥褻女孩的嫌疑人長(zhǎng)的有些相似，就因此被網(wǎng)友人肉。而造謠誣陷他的大學(xué)同學(xué)，在毫無證據(jù)的情況下僅因照片相似而留言“這是我大學(xué)同學(xué)李炳鑫”，并沒有向李炳鑫本人和熟識(shí)李炳鑫的人去進(jìn)行求證，一些不理智的網(wǎng)民從攻擊他本人到攻擊他的同學(xué)和學(xué)校，情況愈演愈烈。如果不是李炳鑫就業(yè)的公司幫他發(fā)聲證明，他仍舊要繼續(xù)遭受網(wǎng)絡(luò)暴力的攻擊。
哈貝馬斯對(duì)合理的人的行為有明確的解釋，“誰(shuí)要是系統(tǒng)的自欺欺人，他的行動(dòng)就是不合理。但是，誰(shuí)要是能夠解釋自己的不合理性，他就是一個(gè)具有合理性的人，因?yàn)樗粌H具有判斷能力和目的合理的行動(dòng)，具有道德審判力和可信任的實(shí)踐，具有敏銳的評(píng)價(jià)和美學(xué)表述能力，而且具有能力針對(duì)自己的主觀性進(jìn)行反思行動(dòng)，具有能力洞察對(duì)自己認(rèn)識(shí)方面、道德實(shí)踐方面和美學(xué)實(shí)踐方面表達(dá)的一系列不合理的限制。”一個(gè)人的素質(zhì)一般來說，是指在人的先天生理的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過后天的教育和社會(huì)環(huán)境的影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)及其素養(yǎng)、修養(yǎng)和能力的總稱。正常情況下一個(gè)人的受教育程度越高，他的素質(zhì)越高，他對(duì)事物的評(píng)判就越客觀。很少看到受過高等教育的人參與到網(wǎng)絡(luò)暴力中，因?yàn)樗麄儗?duì)自己的行為有著清晰敏銳的評(píng)價(jià)，知道基本的行為規(guī)范，在自己不了解的領(lǐng)域不隨意評(píng)價(jià)。即使在專業(yè)領(lǐng)域也要按照事實(shí)去客觀的表達(dá)自己，且并不會(huì)因與他人的觀點(diǎn)不同而動(dòng)怒，而會(huì)虛心交流辯論。不會(huì)跟風(fēng)評(píng)論，不會(huì)肆意謾罵。但是受過高等教育的網(wǎng)民畢竟是少數(shù)，所以網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生很難阻止。從上述觀點(diǎn)來看，網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生既有合理的一面也有不合理的一面。合理是因?yàn)樗前殡S著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)的新特性以及現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)受眾群體的受教育程度，加之法律在網(wǎng)絡(luò)中并不像在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那么有威懾力，使我們無法完全杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。不合理是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力本身是錯(cuò)誤，該行為嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的民主交流，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境遭到破壞，但是網(wǎng)絡(luò)暴力是可以在未來被逐步杜絕的。那么，想要杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力，我們可以從交往行動(dòng)理論中獲取一些啟示。
在當(dāng)今娛樂至死的大形勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)是娛樂宣傳的重要陣地，任何娛樂項(xiàng)目都要基于網(wǎng)絡(luò)才能實(shí)現(xiàn)，公眾漸漸被娛樂所麻痹，思考的越來越少，而一味的沉浸于短期的快感之中，絲毫意識(shí)不到如今網(wǎng)絡(luò)交往的環(huán)境已被破壞，陷入了病態(tài)之中。所以我們急需一種理性的交往模式，阻止網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的惡化，讓民眾恢復(fù)理性。由此來看哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)交往有著非常重要的指導(dǎo)意義。
第一，有利于人們明晰網(wǎng)絡(luò)交往與傳統(tǒng)交往的差異。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交往的全新特征已經(jīng)逐漸顯露，這些特征正在革新我們傳統(tǒng)的交往方式。但這并不意味著無視傳統(tǒng)交往規(guī)范，造成空泛的、形式上的言論自由，而是要更加注重新形勢(shì)下的交往準(zhǔn)則和民主氛圍，規(guī)范人們的交往行為。
第二，有利于實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)交流的合理化。現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)比之前的任何系統(tǒng)都要復(fù)雜，它的功能更廣泛，人群更多樣，構(gòu)成更多元，它涵蓋了現(xiàn)代公共領(lǐng)域的所有要素。那么我們?cè)谶M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往時(shí)，更要厘清新型的網(wǎng)際關(guān)系，明確網(wǎng)絡(luò)交往的原則，營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的民主環(huán)境，樹立正確的交往目的性和合理性，避免負(fù)面效應(yīng)的產(chǎn)生。
第三，有利于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)實(shí)踐。在哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論中“規(guī)范語(yǔ)用學(xué)”是非常重要的一部分。任何人的生活都離不開交往行為，而語(yǔ)言是交往的主要工具，這一點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)交往中體現(xiàn)的更加突出，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中獲取和傳遞的絕大部分信息都是用語(yǔ)言來完成的，因此哈貝馬斯將交往理性和語(yǔ)用原則統(tǒng)一起來的思想，對(duì)在網(wǎng)絡(luò)交流中的話語(yǔ)實(shí)踐有著重要的意義。
第四，有利于恢復(fù)公眾的道德認(rèn)同，強(qiáng)化主體間性。交往行動(dòng)理論所倡導(dǎo)的交往理性，能夠有效的降低網(wǎng)絡(luò)交往中的交往失范，尤其是在匿名環(huán)境下的示范。其本質(zhì)仍是提升人們之間的道德認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)主體間性。
我相信對(duì)哈貝馬斯的交往理論的運(yùn)用，以及逐漸完善的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，將有助于形成自由民主的網(wǎng)絡(luò)交往模式以及和諧規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序。
最新網(wǎng)絡(luò)暴力論文引言大全（15篇）篇十五
查看網(wǎng)友給@愛心菇娘的留言可以發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人認(rèn)為此事罔顧親情，對(duì)于高中生來說造成了很大困擾。
馮晶晶說，警方已經(jīng)按。
作文。
要求寫了一篇《致“明華”的一封信》，其中詳細(xì)說明了高速公路上接打電話的違法原因與處罰規(guī)定，并提到，雖然有人會(huì)認(rèn)為出于親情，不應(yīng)該舉報(bào)自己的父親，但由于“每一次違法行為都猶如在刀鋒上行走，是拿生命在鋌而走險(xiǎn)”，所以女兒舉報(bào)父親既是糾正其錯(cuò)誤行為，也是出自擔(dān)心父親生命安全的另一種愛。
“背后是對(duì)父親和整個(gè)社會(huì)安全的大愛。”馮晶晶表示，從法理上講，對(duì)違法行為的視而不見，嚴(yán)重者可視作從犯，所以舉報(bào)父親的女兒實(shí)際上維護(hù)了整個(gè)公共秩序的安全，也是對(duì)家庭和父親的“大愛”，應(yīng)當(dāng)予以支持。
北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾分析稱，女兒的做法實(shí)際上是倫理和法理之中的選擇，“按傳統(tǒng)文化的‘父慈子孝’，女兒不應(yīng)該舉報(bào)父親。但前提是父親慈愛，以身作則。”此事中，女兒反復(fù)勸阻無效，且其父行為確實(shí)違了法并危害了公共安全，所以女兒的舉報(bào)是從遵守交通法規(guī)、維護(hù)社會(huì)秩序的角度做出的，“看起來是‘忤逆’，實(shí)際上卻是對(duì)社會(huì)公德和法律的尊重與維護(hù)，是維護(hù)父親生命安全的‘孝順’”。
5月7日，湖北省公安廳高速公路警察總隊(duì)的官微“@湖北高速交警”收到了一條網(wǎng)友的私信舉報(bào)，稱其父親在高速公路上邊開車邊接打電話，因反復(fù)勸說無效只好向警方舉報(bào)。
“對(duì)方是個(gè)女孩子，正在讀研三。”昨日，全程跟蹤處理此事的湖北高速公路警察總隊(duì)警官馮晶晶回憶，報(bào)警當(dāng)事人稱學(xué)過一定的法律知識(shí)，知道父親已經(jīng)違法并危害自身安全，自己是反復(fù)勸說無效之下才決定報(bào)警的。隨后，馮晶晶等人與該女生的父親取得了聯(lián)系，“最初聽說被女兒舉報(bào)了，父親還不太理解”。他說，經(jīng)警方說明后，父親理解了女兒的意圖并與之和解。
按規(guī)定，父親的行為可處警告或20元至200元的罰款，記2分，“他的態(tài)度較好，也保證今后遵守交通法規(guī)”，最終僅受到了警告處罰，對(duì)“大義滅親”的女兒則予以100元獎(jiǎng)勵(lì)，“不過她拒收了”。
考慮到這一事件的特殊性，馮晶晶將主人公化名后，把該事件提供給媒體報(bào)道，新聞中的“陳先生”和“愛心菇娘”都是警方虛擬的。“報(bào)道時(shí)就說了是化名。”馮晶晶稱，考慮到舉報(bào)人是女生，此舉體現(xiàn)了她對(duì)家人的愛心，再加上網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言常稱女性為“菇娘”，他們最終選定了這個(gè)名字，“當(dāng)時(shí)在微博搜索時(shí)，也沒有查到同名用戶。”
沒想到，這一報(bào)道成為了今年高考全國(guó)卷一的作文材料，考生被要求以“明華”的名義，給材料中的老陳、小陳或警方寫信，該題目還遭到網(wǎng)友吐槽，“圍攻”事件中的同名主人公“愛心菇娘”。
“網(wǎng)友罵錯(cuò)人了。”馮晶晶說，真實(shí)當(dāng)事人已經(jīng)知道了這一情況。為了保護(hù)其隱私與個(gè)人生活，警方不會(huì)透露任何與當(dāng)事人有關(guān)的信息，而當(dāng)事人也曾跟警方溝通，稱不會(huì)就此事回應(yīng)。