寫心得體會可以培養我們的觀察力、思考力和表達能力，在思維和語言上都有積極的影響。下面是一些具有指導性的總結范文，希望可以為大家提供寫作的思路。

最優中國時代發展心得體會范文（14篇）篇一

隨著中國不斷發展和進步，我們身處的時代也正呈現出獨特的特點和變化。在這個充滿機遇與挑戰的年代，我深刻體會到了中國時代的發展之道，并從中獲得了一些寶貴的經驗和啟示。下面，我將從幾個方面探討中國時代發展的心得體會。

首先，中國時代發展的關鍵是全面推進改革。改革開放以來，中國的發展取得了巨大的成就，這得益于我們堅持走改革發展的道路。改革的力量不僅讓國家煥發出勃勃生機，也讓人民生活水平不斷提高。我想，無論是中國還是其他國家，都需要時刻保持改革的狀態。只有不斷地適應和引領時代的變革，才能把握住機遇并取得成功。

其次，科技創新是中國時代發展的重要推動力。在當今信息化高速發展的時代，科技創新對于國家和社會的發展至關重要。中國正處于科技創新的黃金時期，國內外各個領域都涌現出了大量的創業者和創新型企業。我認為，只有堅持科技創新，才能贏得未來的競爭。我們必須加強創新意識，培養創新能力，不斷追求科技進步，提升中國科技水平。

第三，文化自信是中國時代發展的精神支撐。中國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，我們應該對自己的文化自信，為中國的發展注入強大的精神力量。我們應該自覺傳承和弘揚中華優秀傳統文化，同時也要積極吸收和借鑒世界其他國家的文化成果。只有在文化自信的基礎上，我們才能夠不斷創造出屬于中國的新文化，推動中國時代的繁榮和發展。

第四，綠色發展是中國時代發展的必然選擇。隨著全球環境問題的日益嚴重，綠色發展已成為全球各國的共同目標。而作為一個擁有13億人口的大國，中國更應該將綠色發展放在更加重要的位置上。綠色發展不僅能夠為我們的子孫后代創造更好的生活環境，也是實現中國夢的一條必經之路。我們需要加強環境保護意識，倡導綠色生活方式，推動綠色技術和產業的發展。

最后，我認為中國時代發展的根本動力是人民。人民是歷史的創造者和發展的主體。中國時代要想取得更大的發展成就，必須全面依靠人民群眾。我們應該進一步推進民主法治，加強社會公平和正義，更好地保障人民的合法權益。只有讓人民成為發展的主人，才能夠讓中國時代真正煥發出活力和生機。

總之，我深刻體會到了中國時代發展的心得體會。全面推進改革、堅持科技創新、文化自信、綠色發展和人民主體地位是中國時代發展的關鍵要素。我相信，在這些要素的共同推動下，中國時代必將更加繁榮昌盛。

最優中國時代發展心得體會范文（14篇）篇二

中國時代的發展是一個大背景下的一系列變化和進步，它代表了改變社會面貌的不斷嘗試和努力。作為一個目睹了中國時代發展變化的觀察者，我深有體會地認識到中國時代發展帶給我們的重要影響和啟示。在這篇文章中，我將從經濟、教育、科技、社會治理和環境保護等多個方面展開論述，以分享我對中國時代發展的心得體會。

首先，中國時代的發展給了我獨特的經濟體驗。中國時代的經濟發展迅猛，取得了世界矚目的成就。作為一個生活在這個時代的人，我親眼目睹了中國由一個經濟相對落后的國家崛起為全球第二大經濟體的壯舉。這讓我深刻認識到，中國時代發展給予了我們無與倫比的機遇。在現代化的大背景下，我們的生活變得更加便利、豐富和多元化。然而，這種經濟發展也提醒我，我們不能只看到繁榮的一面，我們還要關注經濟發展中可能出現的問題，如貧富分化和資源環境壓力等。因此，我意識到，在推動經濟發展的同時，我們應該注重社會公平和環境可持續發展。

其次，中國時代的發展讓我深刻體會到教育的重要性。教育是國家發展的基石，也是人才培養的關鍵所在。中國時代的教育發展取得了令人矚目的成就。高等教育規模的擴大、教育資源的優化、教育質量的提升等方面的進步，都為我們提供了更廣闊的發展空間和更好的學習環境。然而，教育的發展也暴露出一些問題，如應試教育導致的學生壓力過大、教育資源不均衡等。因此，我認識到，在中國時代的發展中，我們需要關注教育公平，并努力培養具有創新能力和實踐能力的人才，以更好地適應和引領時代發展。

第三，中國時代的發展在科技領域帶給了我極大的啟示。科技是推動社會進步和經濟發展的重要動力。中國時代致力于創新驅動發展，取得了重要的科技成就。從高鐵、互聯網到人工智能，中國正逐步在科技領域取得引領地位。這讓我認識到，只有持續不斷的創新才能使中國在激烈的國際競爭中保持競爭力。同時，科技發展也提醒我，我們需要注重科技與人文的結合，以充分利用科技的力量解決社會問題，增進人們的福祉。

第四，中國時代的發展在社會治理方面給了我新的認識。社會治理是現代化社會的重要任務，也是維護社會穩定和人民幸福的關鍵所在。中國時代積極推進社會治理創新，建設和諧社會，提升社會服務水平。中國對治理體系和治理能力現代化進行了重大改革，構建了全方位、立體化的社會治理格局。這使我認識到，只有通過良好的社會治理才能確保人民的安居樂業和社會的穩定。同時，社會治理也需要精細化、智能化，更加聚焦民生需求，以滿足人們對美好生活的向往。

最后，中國時代的發展使我對環境保護有了更深刻的體會。中國時代的快速發展也帶來了環境壓力和資源短缺的問題。然而，中國政府大力推進生態文明建設，加強環境保護和資源節約工作。從改善生態環境到加強污染治理，中國在環境保護方面取得了重要的成果。這讓我明白，環境保護是中國時代發展的重要組成部分。我們要認識到，只有保護好環境資源，才能真正實現可持續發展，為后代留下更好的生活環境。

綜上所述，中國時代的發展給了我許多重要的啟示和體會。它不僅讓我看到了中國的進步和成就，也讓我認識到了中國時代發展中的挑戰和問題。作為一個中國時代的見證者和參與者，我將始終關注中國時代的發展，積極參與建設中國夢的實踐，為中國的繁榮發展貢獻自己的力量。

最優中國時代發展心得體會范文（14篇）篇三

中國是一個擁有悠久歷史和文化的國家，隨著時代的變遷，中國也發生了翻天覆地的變化。從新中國成立到改革開放，中國已經經歷了數十年的發展歷程。在這段時間里，中國不僅取得了經濟上的飛速發展，還在文化、社會等多個方面有了較大的進步。我的心得體會分為五個方面：

第一，產業結構不斷升級。近幾年來，中國經濟發生了重要變化，其產業結構日趨升級。作為一個發展中的國家，我國的產業結構最初以農業為主，其次是工業，然而現在以服務業為核心的產業結構成為主流。而在服務業中，互聯網成為了一個重要的產業，它推動了整個經濟的發展，互聯網經濟以每年20％以上的增速迅速發展，形成了網店、在線游戲、在線支付等新型業態。中國的經濟發展很大程度上依賴于這些新興產業，這對社會的發展和人民的生活大大地帶了了方便。

第二，城市化建設進程加快。中國是一個農業文明的國家，但隨著時間的推移，城市化建設也得到了快速的發展。城市的發展為農村社會提供了更好的生活和工作條件，同時也為市民們提供了更好的就業機會。然而，城市化建設也帶來了一些問題，如房價上漲、交通擁堵等，這些問題需要得到關注和解決。

第三，人民生活水平不斷提高。近幾年，中國人民的生活水平也有了較大的提高，這主要得益于政府的投資和經濟的發展。隨著城市化建設的加快，人們的生活條件得到了改善，人們的收入也得到了提高。此外，社會保障體系也逐漸完善，人們的醫療保障、養老保障等得到了更好的保障。

第四，文化多元化趨勢明顯。中國是一個擁有悠久歷史和文化的國家，但隨著時代的變遷，中國的文化也在不斷地變化。中國的文化發展幾乎已經完全接軌世界，越來越多的公眾關注西方文化和一些現代流行文化。同時，我們也在不斷地探尋和發現中國傳統文化中的魅力。這種文化多元化的趨勢可以帶來更加多元化的思想和理念，也能促進文化交流和傳承。

第五，政治穩定和國際地位提高。中國作為一個擁有13億人口的大國，其政治穩定是其發展的保障。中國的現代化建設得到了政府的重視，也得到了社會的認可和支持。同時，隨著中國的崛起，其國際地位也得到了提高，中國成為了一個受到國際關注的大國。在全球化方面，中國也積極地參與國際組織和機會，加強與其他國家的交流合作。

總之，中國的發展得到了全社會的支持和促進，每個人都可以感受到中國的變化所帶來的好處。未來，中國還有很長的發展道路需要走，但我們應該有信心和勇氣繼續前進，共同創造更為繁榮和美好的未來。

最優中國時代發展心得體會范文（14篇）篇四

推動綠色發展，促進人與自然和諧共生。生態文明引導綠色發展，綠色發展促進生態文明。邁步建設社會主義現代化國家新征程，我們要深刻領悟生態文明思想精髓，妥善處理好生態文明與物質、政治、社會、精神文明的關系，破“五大文明”不融論，立“和諧共生”論，形成綠色發展“同心圓”，以中國式現代化推動中華文明復興和人類文明共同進步。

要破“生態文明與物質文明對立論”，立“兩山理論”為綠色發展行動指南，促“和諧共生”。近百年來，工業文明迅猛發展，但給生態文明帶來重創，多種災害性后果紛至沓來。前期，再聞日本福島核電站不負責任地排放核污染廢水入海，將污染整個太平洋，災難性后果不堪設想。近年來，我國堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念，在生態文明建設上邁出堅定的步伐，具體出臺了“碳達峰、碳中和”方案應對氣候變化，為中國和全球氣候環境改善作出重大貢獻。古語說，勸君不吃三月鯽，勸君莫打三春鳥。我們要破除生態文明與物質文明對立的觀點，在生產生活方式追求文明同時，還要對美食保持克制、對發展保持理性、對短期經濟利益保持慎重，注重生態文明保護、修復和提升，必要時為生態文明讓步。如長江流域“十年禁漁”修復生態環境，使一些魚類種群得到有效恢復。

要破“生態文明與政治文明矛盾論”，立“五位一體”為綠色發展政治綱領，促“文明共贏”。政績考評標準和制度與生態環境攸關。過去一些地方政府不顧生態承載力和環境容量，片面追求gdp的過快增長，導致生態環境欠債。一些同志甚至片面地認為要取得好政績就只有讓生態為發展“讓道”。“取之有度、用之有節”，中國式現代化建設要堅持“綠色”和“可持續”發展為先導，保持“功成不必在我，功成必定有我”的氣度，與環境保護同步、雙贏，甚至愿為保護生態環境犧牲政治前途。2018年我國出臺《關于全面加強生態環境保護堅決打好污染防治攻堅戰的意見》，打響了藍天碧水保衛戰，對渤海等水體進行綜合治理，叫停了溪洛渡水電站等30個可能影響生態環境的建設項目。

要破“生態文明與社會文明不合論”，立“天人合一”為綠色發展思想自覺，促“生態共和”。中國傳統習俗有“天地君親師”“一拜天地”，把大自然擺在了首位。時下一些所謂的“社會文明”現象卻傷害了生態環境。如，為孝敬父母老人不惜非法竊取國家保護動植物給老人滋補身子，導致一些物種瀕臨滅絕;有祭祀祖宗大占耕地建墓地，大燒紙錢冥幣，影響環境衛生?！疤烊撕弦?、萬物一體”，我們要放下“人類第一”的架子，在保護生態環境方面立法立規、建章立制，把“山水林田湖草沙”的大自然系統放在心中，讓生態文明成為自覺，用中華優秀傳統生態文化促進創造性轉化和創新性發展，從根本上保護生態環境，促進人類文明生生不息。

要破“生態文明與精神文明無關論”，立“生態共同”為綠色發展價值追求，促“綠色共享”。精神文明與生態文明看似無關，實則互為因果，精神文明要為生態文明發展服務，指引人們有可為和不可為。當下，一些新媒體為生態文明發展做出了有益宣傳，如趕海人習慣地拾起海邊的垃圾，垂釣者對產卵魚一概放歸江河……這些愛護生態之舉讓人感動，甚至引發《老人與?！钒愕奈膶W思考和喟嘆?！吧鷳B美則文明美”。我們要廣泛利用各種媒體開展宣講，宣傳生態文明思想，傳播一些可倡導的生態文明做法，批判一些影響生態文明的陋俗，建構一些具有“中國風”的生態文明知識體系，樹立科學、勇敢的生態文明精神，講好生態文明中國故事，為建設人與自然和諧共生的美麗中國、美麗世界作出更大貢獻。

最優中國時代發展心得體會范文（14篇）篇五

錢江潮涌，奔騰入海;之江大地，欣欣向榮。多年來“干在實處、走在前列、勇立潮頭”“努力成為新時代全面展示中國特色社會主義制度優越性的重要窗口”的浙江持續錨定生態前進方向、不斷凝聚強大綠色動力，奮力拼搏，闖關探路、勇往直前，徐徐繪就自然美、經濟美、社會美的“‘浙’里畫卷”。

鞏固生態環境屏障，繪就浙江綠水長流的“美麗畫卷”。綠色發展理念是關系中華民族永續發展的根本大計。__在三江源頭，反復叮囑要保護好“中華水塔”;在甘肅提出“讓黃河成為造福人民的幸福河”;在寧夏賦予“建設黃河流域生態保護和高質量發展先行區”重要任務，這些都告訴我們只有堅持綠色發展理念，才能繪就人與自然和諧共生的美好畫卷。我們現在賴以生存的家園需要每一個人去用心呵護，需要一代接一代去建設，廣大黨員干部需要“愚公”的勁頭，主動擔當作為，既正視環境保護方面客觀存在的問題，也直面時代賦予的挑戰，以加強環境保護、建設美麗中國為使命，當好綠色發展理念的宣傳者、踐行者。

深化綠色經濟轉型，繪就浙江金山銀山的“致富畫卷”。生態環境保護和經濟發展是辯證統一、相輔相成的，推動經濟綠色低碳循環轉型，可以實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續、更為安全的發展。余村通過發展生態旅游、綠色產業，告別了“光灰年代”，走出了一條“村強、民富”的幸福路，用事實證明，人與自然是相諧相生的命運共同體，只有把綠色發展的底色鋪好，才會有今后發展的高歌猛進。廣大黨員干部要牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，遵循自然規律，做好轉變發展方式和生活方式的文章，構建高質量的指標體系，為經濟發展構筑起“綠色譜系”，讓“美麗經濟”的春風惠及每一個人。

強化共建共享理念，繪就浙江長治久安的“風采畫卷”。以數字化改革為抓手，浙江近年來持續推動城市管理手段、管理模式、管理理念創新。通過為城市生活打造的數字中樞“城市大腦”，市民可以觸摸城市脈搏、感受城市溫度、享受城市服務;城市管理者可以合理配置公共資源，作出科學決策，提高城市治理效能。作為黨員干部，我們要認識到民生工作，道阻且長，既要有持之以恒的堅守，又要有為民服務的決心和信心。要以抓鐵有痕、踏石留印的行動，維護社會和諧有序，提高治理、服務的能力和水平，維護好人民群眾的幸福感、獲得感。

看過往，通過鞏固生態環境屏障來強化底線，通過深化綠色經濟轉型來提質發展，通過強化共建共享理念來守護民生長治久安，浙江每一步的發展足跡都已經在創造美麗社會的歷史的長河中深深地鐫刻下印記。望明朝，錢塘江潮激涌，奔騰不息，美麗浙江建設，奮進不止!

最優中國時代發展心得體會范文（14篇）篇六

國務院新聞辦公室1月10日發布了《新時代的中國國際發展合作》白皮書。白皮書圍繞國際社會對中國國際發展合作的關注，闡述黨的十八大以來中國開展國際發展合作的理念和政策主張，反映新時代中國國際發展所取得的實踐成果和進展，闡明中國國際發展合作為推動構建人類命運共同體所作的積極貢獻。

白皮書中表述——共建“一帶一路”倡議提出以來，中國秉承授人以漁的理念，繼續加大技術和人力資源開發合作等方面援助力度，不斷豐富援助內容、創新援助方式，為發展中國家能力建設貢獻中國經驗和中國方案;積極與有關國際機構和雙邊援助方開展對話和交流，以開放務實的態度探討并開展三方合作，為國際發展合作注入新動力。

教育部在對十三屆全國人大三次會議第5337號建議的答復中指出——教育部堅持以“支持留學、鼓勵回國、來去自由、發揮作用”新時代留學工作方針為指引，積極應對新冠肺炎疫情影響，不斷創新服務模式，提高服務水平和質量，支持留學人員回國服務，鼓勵他們成為大眾創業、萬眾創新的生力軍。

由此不難看出，全國上下對海外留學的密切關注，從“一帶一路”倡議提出到回國就業創業以及《中國留學回國就業藍皮書》，無一不體現出我國對教育事業，尤其是海外留學這一層面的大力支持。

疫情席卷全球，阻擋了很多學子的留學腳步，是困境也是機遇，眼下是留學申請最好的時機，國家持續出臺了一系列有利于留學生的措施。

“讀萬卷書，行萬里路”培養現代學生的國際視野和國際理解力，加深對“一帶一路”的認識，激勵留學生成為建設“一帶一路”的復合型人才!

疫情總會過去，有海外留學想法的同學們一定要盡早做出規劃，近期境外留學申請已經回暖，把握機會很重要!

新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現中華民族偉大復興的中國夢是各族人民的共同利益。今年是黨的十九大盛會召開之年，身為中國人，我甚幸且自豪。在中國共產黨的領導下，近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國特色社會主義偉大事業令世人側目，中華民族偉大復興的中國夢一定會實現。大到落成的世界最大射電望遠鏡、獨領風騷的量子通信、自主研發的北斗衛星、有世界胸懷和格局的一帶一路戰略等祖國厚積薄發的輝煌成就，小到免費健康體檢、15年免費教育、社（醫）保全民覆蓋、安居富民工程等惠及老百姓的實實在在的惠民政策，都讓人激動萬分。從歷史政治上看：新疆從公元前60年漢朝設立西域都護府，直至1762年清朝設伊犁將軍府，再到1884年新疆建省，歷史上新疆曾有過割據性地方政權，但新疆始終是祖國的一部分或是中央政權統治或是某個中原政權治理，從未分裂過。從經濟文化上看，新疆遠古時期就與祖國內地開始了經濟文化交流，到漢代開通絲綢之路，經濟文化交流規模越來越大，這把新疆與祖國內地、把新疆各民族與中華其他民族緊密相聯無法分開，新疆人民成為建設祖國的重要力量。

從愛國主義精神上看，愛國主義是新疆各族人民的光榮傳統。從喀喇汗朝的國家意識、土爾扈特人東歸、各族人民反對阿古柏入侵的斗爭，到支援抗日戰爭等事跡，充分說明新疆各族人民熱愛祖國反對民族分裂的精神。新疆地區歷來是各民族共同開發建設和擁有的地方，各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。經過千百年的交往交流交融，中華民族大家庭里的各民族形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的關系，我們一定要牢固樹立中華民族共同體意識，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗，貢獻自己的力量。

通過對《新疆歷史若干問題白皮書》的學習，使我深入了解新疆、認識新疆，對新疆意識形態領域深層次矛盾和問題有了更清醒的認識，進一步明確了新疆若干歷史問題的一系列基本觀點。我深刻感受到在黨的領導下，我們的生活發生的巨大變化，在黨的關懷下百姓日益幸福，我們必須堅決反對意識形態領域內的分裂主義思想，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號鼓吹分裂思想。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。

不管分裂主義勢力打什么旗號，它總是破壞民族團結、制造事端破壞社會穩定和諧，實施暴恐活動。因此，我們必須依照憲法和相關法律規定，堅決處置和打擊其破壞活動。堅持主動進攻，先發制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴厲打擊。重視嚴防，用好技防、物防等現代手段。更注重標本兼治，既治標更治本，把廣大群眾團結在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。作為一名黨員領導干部，我會堅決抵制極端分裂思想，抵制三股勢力，旗幟鮮明地站在黨的一邊，同一切企圖破壞民族團結和社會穩定大局的黑暗勢力作斗爭，忠于黨、忠于祖國、忠于人民，恪盡職守、立場堅定、敢于擔當；堅決維護民族團結、堅決反對民族分裂，絕不說不利于民族團結和社會穩定的話，絕不做不利于民族團結和社會穩定的事，敢于同“三股勢力”作斗爭，敢于同一切破壞民族團結和社會穩定的行為做斗爭，面對大是大非問題，做到旗幟鮮明、挺身而出，絕不作“兩面人”，絕不包庇、縱容、態度曖昧；面對歪風邪氣，堅決杜絕“三不管”問題，敢于發聲亮劍，絕不聽之任之；面對急難險重任務，做到豁得出去，絕不畏縮不前。堅決做到從自身做起，教育管理好家庭成員，用實際行動示范影響親屬遵紀守法，自覺維護民族團結。我將堅定堅決發揮模范帶頭和示范引領作用，為各民族團結、社會穩定和諧做出自己的應有貢獻!

　一段時間以來，中國新疆地區深受民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力的疊加影響，恐怖襲擊事件頻繁發生，對各族人民生命財產安全造成極大危害，嚴重踐踏了人類尊嚴。面對恐怖主義、極端主義的現實威脅，新疆采取果斷措施，依法開展反恐怖主義和去極端化斗爭，有效遏制了恐怖活動多發頻發勢頭，最大限度保障了各族人民群眾的生存權、發展權等基本權利。

　針對嚴峻復雜的反恐形勢和各族群眾對打擊暴力恐怖犯罪、保障生命財產安全的迫切要求，新疆按照“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，既充分尊重和保障公民宗教信仰自由等權利，保護合法宗教活動，滿足信教群眾正常宗教需求，維護公民和組織的合法權益，又嚴厲打擊各種形式的恐怖主義，禁止利用宗教傳播極端思想、煽動民族仇恨、分裂國家等違法犯罪行為。

新疆立足本地區實際，堅持“一手抓打擊、一手抓預防”，既依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理，通過著力改善民生、加強法制宣傳教育、依法設立職業技能教育培訓中心進行幫扶教育等多種方式，最大限度保障公民的基本人權免遭恐怖主義和極端主義侵害。一方面，教育挽救有輕微犯罪行為或違法行為人員，消除恐怖主義、極端主義的影響，避免其成為恐怖主義、極端主義的犧牲品，努力將恐怖活動消滅在未發之前、萌芽狀態;一方面，人民生活不斷改善，反恐維穩和去極端化工作的群眾基礎更加牢固。

恐怖主義、極端主義已成為當今世界一大公害，嚴重威脅世界和平與發展，嚴重危害世界人民生命財產安全。嚴厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責任。新疆是中國反恐怖主義的主戰場。新疆反恐怖主義和去極端化斗爭，是國際反恐斗爭的重要組成部分，為國際反恐斗爭作出了重要貢獻，完全符合聯合國打擊恐怖主義、維護基本人權的宗旨和原則。

一切為了新疆人民的幸福生活。我們過去做的，我們正在做的，我們將要做的，都是為了保障新疆人民的正常社會生活，讓新疆人民依法享有廣泛權利和自由，努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業的中國特色社會主義新疆。

堅決打贏意識形態領域主動仗《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題。運用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場、觀點和方法，正確認識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學回答新疆若干歷史問題，關系中華民族的凝聚力、向心力，關系中國的統一和國家長治久安，關系地區安全、穩定和發展。

歷史是一個民族、一個國家形成、發展的真實記錄，是一個民族和國家安身立命的基礎，歷史不容篡改，事實不容否定，白皮書正是對新疆歷史的正確闡述，具有重要的現實意義。今后，我們要繼續履行好工作職責，讓歷史說話，激濁揚清、澄清謬誤。”白皮書厘清史實，正本清源，充分闡明了事關新疆穩定發展的重大歷史問題，為我們做好意識形態工作提供了重要遵循。

新疆各民族文化要繁榮發展，必須與時俱進，樹立開放、包容理念，堅持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設各民族共有精神家園。

“學習白皮書內容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責。我們要充分學好用好白皮書，將白皮書內容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團結意識和維護祖國統一、反對民族分裂的自覺性，為建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業的中國特色社會主義新疆貢獻力量。

標本兼治成效顯著《新疆的職業技能教育培訓工作》白皮書發表后，引發各界積極反響。新疆堅持標本兼治，通過依法設立職業技能教育培訓中心、開展職業技能教育培訓工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發頻發勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權、健康權、發展權等基本權利，取得顯著成效。

白皮書系統介紹了教育培訓的內容、學員基本權利保障等方面，發揮了正本清源的作用。一段時間以來，一些西方勢力對新疆教培工作抹黑污蔑。白皮書的發表，對此進行了有力回擊，幫助人們了解真實的新疆。

新疆的教培工作，始終堅持以事實為依據，以法律為準繩，堅持不與特定地域、民族、宗教掛鉤，體現了我國依法治疆的精神，也完全符合新疆當前反恐維穩和去極端化工作實際。

一些人員受宗教極端主義毒害較深，喪失了對正常生活和法律界限的理性辨識能力。通過對他們采取積極干預措施，解除宗教極端主義的桎梏，可以使他們更好地融入正常的社會生活，得到更好發展。

白皮書直面外界關切，講清了新疆開展教培工作的正當性和合法性，并通過舉實例、列數據等客觀方式展示了新疆教培工作的現狀。白皮書的發表對探索反恐、去極端化的“新疆經驗”發揮積極作用，并為世界的反恐、去極端化工作作出貢獻。

日前，國務院新聞辦公室發布《新疆的勞動就業保障》白皮書，在廣大干部群眾中引發熱烈反響。大家一致認為，白皮書全面反映新疆把促進勞動就業作為最大的民生工程、民心工程、根基工程的一系列舉措，真實記錄新疆實施積極的勞動就業保障政策有力維護了各族群眾勞動就業基本權利的客觀事實，生動展現了中國堅持以人民為中心、依法保障公民勞動權利的堅定信念和務實行動。

大力實施積極的就業政策，勞動就業保障工作取得了顯著成效。

“白皮書對新疆的勞動就業情況進行了充分深入的解讀，展現了新疆各級黨委和政府全面貫徹落實新時代黨的治疆方略，大力實施積極的就業政策，勞動就業保障工作取得了顯著成效?！毙陆俗卫仗K柯爾克孜自治州人社局黨組書記胡敬之說，今年以來，面對新冠肺炎疫情，克州黨委和政府始終把穩就業作為“六穩”“六?！钡氖滓蝿眨罅嵤┚蜆I惠民工程，加大職業技能培訓力度，積極拓寬就業渠道。

“正如白皮書所說，勞動就業創造美好生活。”新疆喀什地區塔什庫爾干塔吉克自治縣坎爾洋村第一書記熊七洲告訴記者，“以我們村為例，今年種植了100畝雪菊，邀請縣農業農村局種植技術專家來村進行雪菊采摘培訓，村里182名勞動力接受培訓，采摘雪菊質量明顯提升，預計創收30萬元。通過實施積極的就業政策，我們村的勞動力都找到了適合自己的崗位，實現了穩定就業，村民收入不斷增加，日子過得越來越好?！?/p>

新疆石河子大學公共管理系教師李明先說：“白皮書指出，新疆大力實施就業惠民工程，就業形勢持續向好，就業結構更趨合理，這是事實。新疆充分利用產業發展帶動就業，堅持一產上水平、二產抓重點、三產大發展，培育壯大特色優勢產業和勞動密集型產業，引導勞動力向第三產業有序流動，就業規模不斷擴大。”

充分尊重勞動者的就業意愿，依法保障勞動者的基本權利。

新疆伊犁哈薩克自治州伊寧縣巴依托海鎮副鎮長陳超說：“白皮書全面又準確地反映了新疆勞動就業的情況。拿我們巴依托海鎮來說，可以說是一個縮影。比如降低門檻鼓勵創業就業，對口援疆幫扶就業，技能培訓促進就業，‘衛星工廠’吸納就業等，我們身邊很多人都因此受益。保障勞動就業，就是為了使各族群眾都能通過辛勤勞動創造幸福生活、實現自身發展。”

“白皮書展現了我們基層勞動就業保障工作的成效。”新疆昌吉回族自治州呼圖壁縣二十里店鎮二十里店村黨支部書記艾爾肯·尼亞孜說，“為了幫助村民提升就業技能，我們村開辦了農牧民夜校課堂，建立了打馕合作社、‘衛星工廠’等多樣化的就業渠道，還辦起了農家樂搞民俗旅游，很多人實現了家門口就業。去年村里年人均純收入達到1.9萬多元?！?/p>

北京乾坤律師事務所烏魯木齊分所律師法蒂瑪表示：“白皮書表明，新疆始終強調充分尊重勞動者的就業意愿，依法保障勞動者的基本權利。在司法實踐中，新疆各級勞動監察部門、仲裁機構和法院都嚴格按照國家相關法律法規和自治區相關地方性法規的規定，切實維護勞動者的合法權益。新疆的勞動就業保障措施是得力的，對新疆的經濟發展起到了積極的促進作用，得到了廣大勞動者的一致擁護。”

新疆的勞動就業保障政策及其實踐惠民生、順民意、得民心。

喀什地區伽師縣巴仁鎮葉樂坎科其克村村民阿克·卡迪爾說：“縣里開辦了馕產業園，到村里招人，我立刻就報名了。現在我會打五十幾種馕，一個月能拿到將近4000元工資?？恐@份工作，我已經在縣城付了首付買了房子。國家的各項政策非常好，我們要抓住機會，踏踏實實用自己的雙手努力勞動，這樣才能過上更好的生活?！?/p>

“作為一名創業者，我每時每刻都感覺到黨和政府對我們的關懷幫助。”“95后”維吾爾族創業青年艾貝都拉·吾木爾閱讀白皮書后深有感觸地說，“我從2017年開始通過網絡直播等方式經銷新疆瓜果。團吐魯番市委和鄉鎮工作人員不但幫我分析市場形勢，還推薦我參加專業培訓，在政策、資金上也給予很多幫助。我們公司今年營業額截至目前已經達到800萬元。我很有信心帶領大家一起完成今年的目標，為家鄉人民就業增收盡力?！?/p>

“就業是最大的民生，人民幸福生活是最大的人權?！蹦祥_大學人權研究中心主任常健說，“新疆的勞動就業保障政策及其實踐，符合中國憲法法律，符合國際勞工和人權標準，契合新疆各族人民過上美好生活的強烈愿望，惠民生、順民意、得民心?！?/p>

《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業技能教育培訓工作》三本白皮書是落實黨中央治疆方略的重要讀本，通過對三本白皮書全面系統的學習，更加正確地了解到了新疆四史，精準地把握了民族宗教政策，進一步認清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實推進了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動。

通過三個白皮書學習，我更加深刻的認識到：新疆是祖國領土不可分割的一部分，從公元60年西漢設立西域都護府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢力”為了達到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內外分裂勢力將這個地理名詞政治化，將其內涵擴大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區。每個歷史時期都有包括漢族在內的不同民族的大量人口進出新疆地區，帶來了不同的生產技術、文化觀念、風俗習慣，在交流融合中促進經濟社會發展，各民族都為開發、建設、保衛新疆作出了重要貢獻，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。

通過三個白皮書學習，我更加深刻的認識到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權，給新疆社會穩定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數百名公安民警殉職，財產損失無法估算。開展教育培訓工作非有必要，自治區開展反恐怖主義、去極端化斗爭，一手抓打擊、一手抓預防，既依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設立職業技能教育培訓中心，開展職業技能教育培訓工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發頻發勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權、健康權、發展權等基本權利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利，教育培訓工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經驗。

1、對新疆三股勢力危害的長期性復雜性艱巨性認識不深不透，對與三股勢力斗爭長期性復雜性尖銳性也認識不深，對職業技能教育和去極端化的作用認識不全面，面對喀什穩定向好的局面，認為喀什不會出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對新疆歷史、民族發展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學習理解不深不透，沒有做到學用結合，在入戶和民族團結一家親活動中，宣傳方式單一，對三個白皮書宣傳不夠;3、對中央治疆方略認識不全面，執行1+3+3+改革開放重點工作有偏差，對反恐維穩工作存在重部署輕督查現象，在面對維穩措施和四史認識中的雜音時有得過且過的“老好人”思想。

習近平總書記在新疆考察時強調：新疆社會穩定和長治久安關系到全國改革發展穩定大局，關系祖國統一、民族團結、國家安全，關系中華民族偉大復興。反對民族分裂，維護祖國統一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅決貫徹學習好上級黨委、政府的各項安排部署，帶頭落實好工業園區各項維穩措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調解員”，講好新疆四史，堅決守護好我們共同的家園。

歷史問題是重大政治原則問題，對歷史問題的不同看法和不同解讀，直接影響到各族干部群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。長期以來，民族分裂勢力大肆歪曲、編造、篡改新疆歷史，夸大文化差異，煽動民族隔閡和仇恨，企圖搞亂新疆的意識形態，搞亂人們的思想觀念，實質上是與我爭奪陣地、爭奪群眾、爭奪人心。必須正確認識新疆歷史、還原歷史真相、澄清錯誤認知、樹立正確觀念、提高辨別能力，這是弘揚愛國主義精神、增強中華民族凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識的根本，是團結群眾、凝聚人心的根本，也是鏟除錯誤思潮影響、增強各族干部群眾精神力量的根本。

新疆的今天是從新疆的昨天發展而來的，新疆現實中存在的歷史、民族、文化、宗教等領域的問題，大都有著深刻的歷史根源。100多年來，民族分裂勢力極力否定我國歷代中央政權對新疆地區的管轄，否定新疆各族人民團結凝聚的關系，否定新疆各民族文化與中華文化的血脈聯系，否定新疆歷來是多種宗教并存的基本史實，大肆宣揚“我們的民族是突厥，我們的祖國是東突厥斯坦，我們的宗教是伊斯蘭”。他們以唯心主義的國家觀、歷史觀為基礎，以建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”為目的，編織了一套錯誤的、反動的思想體系，在新疆一些地方滲透蔓延的時間長、范圍廣、程度深、危害大。受這些錯誤思想影響，一些人對新疆的歷史、民族、文化、宗教等問題產生錯誤認知;一些人在精神信仰、思想觀念、社會生活等方面，對什么是正確的、什么是錯誤的，并不是很清楚;一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的“獨立夢”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠，對“泛伊斯蘭主義”的認同較為突出，宗教極端思想流毒遠未肅清，這些都嚴重虛化、消解了人們的國家認同感。新疆反分裂斗爭的實踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護社會穩定和實現長治久安就無從談起。

正確認識新疆歷史問題，把被民族分裂分子歪曲的歷史糾正過來，這是維護新疆社會穩定和長治久安的治本之策。必須正視歷史、澄清是非，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明批駁錯誤觀點，把什么是正確的、正確在哪里，什么是錯的、錯又在哪里說清楚講明白。只要把新疆歷史問題認識清楚了，各族干部群眾對民族分裂分子的歪理邪說就有了辨別和抵抗能力，一些具體思想實際問題解決起來就能夠事半功倍。要引導各族人民群眾確立社會主義核心價值觀，增強各民族自尊心、自信心、自豪感、歸屬感、使命感，增強做中國人的骨氣和底氣，使每個民族、每個公民都為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量，共享祖國繁榮發展的成果。

正確認識新疆歷史問題，就是要深刻認識黨中央對新疆民族歷史文化宗教等有關問題的基本認識、基本觀點和基本結論，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強新疆各族干部群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。必須認真學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，學習貫徹以習近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅決維護黨中央權威和集中統一領導，始終做到在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。

我國是一個統一的多民族國家，多民族大一統是我國歷史發展的主脈，新疆地區歷來是各民族共同開發建設和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分;新疆各民族文化和中原文化血脈相連、息息相通、歷史交融，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園;新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分，增強中華文化認同是新疆各民族文化繁榮發展之魂。

正確認識新疆歷史問題，要對新疆各族人民進行生動活潑的政治教育、價值觀教育，使中華民族的優良歷史傳統轉化為新疆各族干部群眾家喻戶曉的故事和道理。新疆自古以來就是我國領土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現中華民族偉大復興的中國夢是各族人民的共同利益。要高舉民族大團結旗幟，教育各族人民牢記團結穩定是福、分裂動亂是禍，像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結、像珍視自己的生命一樣珍視民族團結，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，為實現中華民族偉大復興的中國夢共同奮斗。

近期，通過學習白皮書，特別是結合習近平總書記系列重要講話精神和黨中央治國理政新理念新思想新戰略，使我對于習近平總書記的黨中央依法治疆、團結穩疆、長期建疆的治疆方略有了更加深刻的領會，思想上有進一步提升、認識上更加清晰，對于做好今后工作，堅定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實總目標充滿信心和決心。

新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;。

新疆是多種宗教并存地區，促進宗教關系和諧是新疆穩定繁榮的歷史經驗等等。這些基本觀點，為解決新疆意識形態領域特別是歷史領域的現實問題提供了重要遵循，為統一新疆各族干部群眾對若干歷史問題的認識提供了重要共識，為掌握新疆意識形態工作的主導權、主動權、話語權提供了重要思路。為我們嚴守意識形態陣地，抵御并反擊外界意識形態攻擊提供了強大支撐。在當前復雜嚴峻的對敵斗爭形勢下，白皮書無疑是有力的思想武器。白皮書使廣大群眾更多了解新疆、認識新疆、支持新疆。新疆開展教培工作，最大限度挽救了有恐怖主義、極端主義違法或犯罪行為的人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、宗教極端主義的土壤和條件，最大限度保障了公民的基本權利免受恐怖主義、宗教極端主義的侵害，取得了良好效果。新疆開展教培工作，有效消除了恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，切實保障了新疆各族人民的生命權、健康權和發展權，不僅使新疆實現了社會穩定，也有力維護了地區安全和穩定。這一做法完全符合國際社會反恐、去極端化的基本精神和基本原則，完全符合世界各國人民的根本利益和要求。

新疆開展教培工作的目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權之舉。國際上一些別有用心的人，出于意識形態的偏見和不可告人的目的，以各種方式對新疆教培中心進行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力，這是新疆各族人民絕不能答應的。國際上有的國家、組織或個人在反恐、去極端化問題上搞“雙重標準”，說到底是對恐怖主義、極端主義的袒護、縱容，嚴重違背了國際道義和人類良知，為一切善良和正義的人們所不齒。面對恐怖主義、極端主義對人類的嚴重戕害，面對反恐、去極端化這一世界性難題，新疆各級政府以高度負責任的態度，積極借鑒國際經驗和做法，通過開展教培等工作，取得了反恐、去極端化斗爭的重要階段性勝利，新疆的做法理應得到國際社會的理解和尊重。

白皮書有力解答了新疆意識形態領域深層次矛盾和問題，進一步明確了新疆若干歷史問題的一系列基本觀點，為做好新疆意識形態領域工作提供了重要依據。我相信，在以習近平總書記為核心的黨中央帶領下，新疆的明天必將更加美好而光明。我將進一步認真學習領會白皮書的主要內容和精神實質，牢固樹立社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀引領思想、指導行動，更加主動自覺的把握并實踐促進各民族交往交流交融的重要要求，在面對意識形態領域和歷史領域現實問題上保持正確、清醒的認識，在組織的帶領下，認真做好意識形態領域各項工作，始終確保立場不變、方向不偏、力度不減。同時，立足本職崗位更加堅定的樹立社會穩定和實現長治久安的總目標意識，深刻學習領會并深入貫徹落實堅持謀長遠之策、行固本之舉、建久安之勢、成長治之業的基本遵循，堅持凝聚共識、爭取人心的出發點和落腳點不偏移，堅持打贏意識形態領域反分裂斗爭的鮮明態度不含糊。努力向身邊人、向全社會宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認識，從自身做起，打牢依法治疆、團結穩疆、長期建疆的思想基礎和政治基礎。

《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業技能教育培訓工作》三本白皮書是落實黨中央治疆方略的重要讀本，通過對三本白皮書全面系統的學習，更加正確地了解到了新疆四史，精準地把握了民族宗教政策，進一步認清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實推進了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動。

一、學習體會。

通過三個白皮書學習，我更加深刻的認識到：新疆是祖國領土不可分割的一部分，從公元60年西漢設立西域都護府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢力”為了達到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內外分裂勢力將這個地理名詞政治化，將其內涵擴大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區。每個歷史時期都有包括漢族在內的不同民族的大量人口進出新疆地區，帶來了不同的生產技術、文化觀念、風俗習慣，在交流融合中促進經濟社會發展，各民族都為開發、建設、保衛新疆作出了重要貢獻，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。

通過三個白皮書學習，我更加深刻的認識到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權，給新疆社會穩定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數百名公安民警殉職，財產損失無法估算。開展教育培訓工作非有必要，自治區開展反恐怖主義、去極端化斗爭，一手抓打擊、一手抓預防，既依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設立職業技能教育培訓中心，開展職業技能教育培訓工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發頻發勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權、健康權、發展權等基本權利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利，教育培訓工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經驗。

二、存在不足。

1、對新疆三股勢力危害的長期性復雜性艱巨性認識不深不透，對與三股勢力斗爭長期性復雜性尖銳性也認識不深，對職業技能教育和去極端化的作用認識不全面，面對喀什穩定向好的局面，認為喀什不會出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對新疆歷史、民族發展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學習理解不深不透，沒有做到學用結合，在入戶和民族團結一家親活動中，宣傳方式單一，對三個白皮書宣傳不夠;3、對中央治疆方略認識不全面，執行1+3+3+改革開放重點工作有偏差，對反恐維穩工作存在重部署輕督查現象，在面對維穩措施和四史認識中的雜音時有得過且過的“老好人”思想。

三、努力方向。

習近平總書記在新疆考察時強調：新疆社會穩定和長治久安關系到全國改革發展穩定大局，關系祖國統一、民族團結、國家安全，關系中華民族偉大復興。反對民族分裂，維護祖國統一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅決貫徹學習好上級黨委、政府的各項安排部署，帶頭落實好工業園區各項維穩措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調解員”，講好新疆四史，堅決守護好我們共同的家園。

前言。

一、新疆是中國領土不可分割的一部分。

二、新疆從來不是“東突厥斯坦”

三、新疆各民族是中華民族的組成部分。

四、維吾爾族是經過長期遷徙融合形成的。

五、新疆各民族文化是中華文化的組成部分。

六、新疆歷來是多種宗教并存的地區。

七、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。

結束語。

附件：中國歷代紀元簡表。

前言。

中國新疆維吾爾自治區地處中國西北，位于亞歐大陸腹地，與蒙古國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8個國家接壤，著名的“絲綢之路”在此將古代中國與世界聯系起來，使其成為多種文明的薈萃之地。

中國是統一的多民族國家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長的歷史發展進程中，新疆的命運始終與偉大祖國和中華民族的命運緊密相連。然而，一個時期以來，境內外敵對勢力，特別是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力（以下簡稱“三股勢力”），為了達到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國固有領土，否定新疆自古以來就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實，妄稱新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。

歷史不容篡改，事實不容否定。新疆是中國神圣領土不可分割的一部分，新疆從來都不是什么“東突厥斯坦”；維吾爾族是經過長期遷徙融合形成的，是中華民族的組成部分；新疆是多文化多宗教并存的地區，新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發展的；伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教，與中華文化相融合的伊斯蘭教扎根中華沃土并健康發展。

中國統一多民族國家的形成，是經濟社會發展的歷史必然。歷史上，養育中華民族及其先民的東亞大陸，既有農耕區，也有游牧區等。各種生產生活方式族群的交流互補、遷徙匯聚、沖突融合，推動了中國統一多民族國家的形成和發展。

中國歷史上最早的幾個王朝夏、商、周先后在中原地區興起，與其周圍的大小氏族、部落、部落聯盟逐漸融合形成的族群統稱為諸夏或華夏。經春秋至戰國，華夏族群不斷同王朝周邊的氏族、部落、部落聯盟交流融合，逐漸形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等7個地區，并分別聯系著東夷、南蠻、西戎、北狄等周邊諸族。公元前221年，秦始皇建立第一個統一的封建王朝。公元前202年，漢高祖劉邦再次建立統一的封建王朝。

從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北在內的廣大地區統稱為西域。自漢代開始，新疆地區正式成為中國版圖的一部分。漢朝以后，歷代中原王朝時強時弱，和西域的關系有疏有密，中央政權對新疆地區的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使著對該地區的管轄權。在中國統一多民族國家的歷史演進中，新疆各族人民同全國人民一道共同開拓了中國的遼闊疆土，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。中國多民族大一統格局，是包括新疆各族人民在內的全體中華兒女共同奮斗造就的。

西漢前期，中國北方游牧民族匈奴控制西域地區，并不斷進犯中原地區。漢武帝即位后，采取一系列軍事和政治措施反擊匈奴。公元前138年、公元前119年，派遣張騫兩次出使西域，聯合月氏、烏孫等共同對付匈奴。公元前127年至公元前119年，3次出兵重創匈奴，并在內地通往西域的咽喉要道先后設立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。公元前101年，在輪臺等地進行屯田，并設置地方官吏管理。公元前60年，控制東部天山北麓的匈奴日逐王降漢，西漢統一西域。同年，設西域都護府作為管理西域的軍政機構。公元123年，東漢改西域都護府為西域長史府，繼續行使管理西域的職權。

三國曹魏政權繼承漢制，在西域設戊己校尉。西晉在西域設置西域長史和戊己校尉管理軍政事務。三國兩晉時期，北方匈奴、鮮卑、丁零、烏桓等民族部分內遷并最后與漢族融合。327年，前涼政權首次將郡縣制推廣到西域，設高昌郡（吐魯番盆地）。從460年到640年，以吐魯番盆地為中心，建立了以漢人為主體居民的高昌國，歷闞、張、馬、麴諸氏。隋代，結束了中原長期割據狀態，擴大了郡縣制在新疆地區的范圍。突厥、吐谷渾、黨項、嘉良夷、附國等周邊民族先后歸附隋朝。唐代，中央政權對西域的管理大為加強，先后設置安西大都護府和北庭大都護府，統轄天山南北。于闐王國自稱唐朝宗屬，隨唐朝國姓李。宋代，西域地方政權與宋朝保持著朝貢關系。高昌回鶻尊中朝（宋）為舅，自稱西州外甥?？雇醭啻闻墒钩枷蛩纬暋ＴO北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務，加強了對西域的管轄。1251年，西域實行行省制。明代，中央政權設立哈密衛作為管理西域事務的機構，并在嘉峪關和哈密之間先后建立安定、阿端、曲先、罕東、赤斤蒙古、沙州6個衛，以此支持管理西域事務。清代，清政府平定準噶爾叛亂，中國西北國界得以確定。此后，對新疆地區實行了更加系統的治理政策。1762年設立伊犁將軍，實行軍政合一的軍府體制。1884年在新疆地區建省，并取“故土新歸”之意，改稱西域為“新疆”。1912年新疆積極響應辛亥革命，成為中華民國的一個行省。

1949年中華人民共和國成立，新疆和平解放。1955年成立新疆維吾爾自治區。在中國共產黨領導下，新疆各族人民同全國人民共同團結奮斗，新疆進入歷史上最好的繁榮發展時期。

在長期的歷史進程中，中國疆土既有割據時期又有統一時期，統一與割據交替循環，國家統一發展始終是主流方向。同中原地區不同時期曾經存在諸侯國或割據政權一樣，新疆地區也多次出現地方政權割據情況，但不論這些政權割據時間有多長、局面有多嚴重，最終都走向重新統一。歷史上，西域不同時期曾經存在的“國”，包括城郭諸國、行國、封國、王國、汗國、王朝、屬國、朝貢國等形態，無論是漢代西域三十六國，還是宋代喀喇汗王朝、高昌回鶻王國等，元代察合臺汗國，明代葉爾羌汗國，都是中國疆域內的地方政權形式，都不是獨立的國家。即便是地方割據政權，也都有濃厚的中國一體意識，或認為自己是中原政權的分支，或臣屬于中原政權。宋代著名歷史文獻《突厥語大詞典》將當時中國分為上秦、中秦和下秦3部分，上秦為北宋，中秦是遼朝，下秦為喀什噶爾一帶，三位一體為完整的秦。在《長春真人西游記》中漢人被稱為桃花石，相應在《突厥語大詞典》詞條里，回鶻人被稱為塔特·桃花石，也有的直譯為中國回鶻人。在喀喇汗王朝錢幣上，常有桃花石·布格拉汗、秦之王以及秦與東方之王等稱呼，標示是中國的一部分。

突厥是6世紀中葉興起于阿爾泰山地區的一個游牧部落，于552年消滅柔然汗國，建立突厥汗國。583年，突厥汗國以阿爾泰山為界，分為東、西兩大勢力。630年，唐朝發兵擊敗東突厥汗國。657年，唐朝聯合回紇滅西突厥汗國，中央政權完全統一西域。682年，安置在北方的東突厥部眾反叛唐朝，一度建立了后突厥汗國政權。744年，唐朝與漠北回紇、葛邏祿等聯手平定了后突厥汗國?；丶v首領骨力裴羅因功被冊封為懷仁可汗，在漠北建立回紇汗國。突厥作為我國古代的一個游牧民族，也隨著汗國的消亡于8世紀中后期解體，并在西遷中亞西亞過程中與當地部族融合，形成多個新的民族，新的民族與古突厥民族有本質區別。從此，突厥在我國北方退出歷史舞臺。

中國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在所謂的“東突厥斯坦國”。18世紀至19世紀上半葉，隨著西方對阿爾泰語系突厥語族各種語言的劃分，一些國家的學者和作家頻繁使用“突厥斯坦”一詞，指代天山以南到阿富汗北部，大體包括新疆南部到中亞的地域，并且習慣以帕米爾高原為界，將這一地理區域分為“西突厥斯坦”和“東突厥斯坦”。19世紀末20世紀初，“泛突厥主義”“泛伊斯蘭主義”思潮傳入新疆以后，境內外分裂勢力將這個地理名詞政治化，將其內涵擴大化，鼓噪所有使用突厥語族語言和信奉伊斯蘭教的民族聯合起來，組成政教合一的“東突厥斯坦國”。所謂的“東突厥斯坦”論調，成為境內外民族分裂勢力、國外反華勢力企圖分裂中國、肢解中國的政治工具和行動綱領。

中華民族的形成與發展，是中原各族和文化同周邊諸族和文化連續不斷交往交流交融的歷史過程。先秦時期的華夏族群，經過長期與周圍族群的多元融合，特別是經過春秋戰國500余年大動蕩的交匯與融合，至秦漢之際，進一步與周圍族群融合為一體，形成以中原人口居多的漢族，并從此成為中國歷史進程的主體民族。魏晉南北朝時期，各民族尤其是北方少數民族向中原大遷徙，出現了大融合的局面。13世紀元朝建立，規?？涨暗恼谓y一局面推動了規模空前的民族遷徙，形成了元朝境內廣泛的民族雜居局面。中華各民族在長期發展中，最終形成大雜居、小聚居的分布特點。多民族是中國的一大特色，各民族共同開發了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。

新疆地區自古就同中原地區保持著密切聯系。早在商代，中原同西域就有玉石貿易。漢代張騫“鑿空西域”打通絲綢之路，使者相望于道，商旅不絕于途。唐代“絹馬互市”持續繁盛，“參天可汗大道”直通內地，沿途驛站星羅棋布，成為西域先民同中原密切聯系的紐帶。于闐樂、高昌樂、胡旋舞等西域樂舞深入宮廷，長安城流行西域風。出自今新疆庫車的龜茲樂享譽中原，成為隋唐至宋代宮廷燕樂的重要組成部分。近代以來，在中華民族面臨生死存亡的危急關頭，新疆各族人民同全國人民一道，奮起反抗、共赴國難，共同譜寫了可歌可泣的愛國主義篇章。新中國成立以來，新疆各民族關系進入平等、團結、互助、和諧的新時期。

新疆自古以來就是多民族聚居地區。最早開發新疆地區的是先秦至秦漢時期生活在天山南北的塞人、月氏人、烏孫人、羌人、龜茲人、焉耆人、于闐人、疏勒人、莎車人、樓蘭人、車師人，以及匈奴人、漢人等。魏晉南北朝時期的鮮卑、柔然、高車、嚈噠、吐谷渾，隋唐時期的突厥、吐蕃、回紇，宋遼金時期的契丹，元明清時期的蒙古、女真、黨項、哈薩克、柯爾克孜、滿、錫伯、達斡爾、回、烏孜別克、塔塔爾族等，每個歷史時期都有包括漢族在內的不同民族的大量人口進出新疆地區，帶來了不同的生產技術、文化觀念、風俗習慣，在交流融合中促進經濟社會發展，他們是新疆地區的共同開拓者。至19世紀末，已有維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜、滿、錫伯、塔吉克、達斡爾、烏孜別克、塔塔爾、俄羅斯等13個主要民族定居新疆，形成維吾爾族人口居多、多民族聚居分布的格局。各民族在新疆地區經過誕育、分化、交融，形成了血濃于水、休戚與共的關系。各民族都為開發、建設、保衛新疆作出了重要貢獻，都是新疆的主人。目前，新疆共生活著56個民族，是中國民族成分最全的省級行政區之一。其中，超過100萬人口的有維吾爾族、漢族、哈薩克族和回族4個民族，超過10萬人口的有柯爾克孜族、蒙古族2個民族。新疆地區既是新疆各民族的家園，也是中華民族共同家園的組成部分。

新疆地區民族關系的演變，始終和中華各民族關系演變相聯系。各民族有隔閡沖突更有交流融合，團結凝聚、共同奮進始終是主流。包括新疆各民族在內的中華各民族，分布上交錯雜居，經濟上相互依存，文化上兼收并蓄，情感上相互親近，形成你中有我、我中有你、誰也離不開誰的多元一體格局，是一個大家庭里不同成員的關系。在中華民族大家庭中，新疆各民族手足相親、守望相助，休戚相關、榮辱與共，共同生產生活，抵御外來侵略，反對民族分裂，維護祖國統一。

維吾爾族先民的主體是隋唐時期的回紇人，活動在蒙古高原，曾經有烏護、烏紇、袁紇、韋紇、回紇等多種漢譯名稱?；丶v人為了反抗突厥的壓迫和奴役，聯合鐵勒諸部中的仆固、同羅等部組成了回紇部落聯盟。744年，統一了回紇各部的首領骨力裴羅受唐朝冊封。788年，回紇統治者上書唐朝，自請改為“回鶻”。840年，回鶻汗國被黠戛斯攻破，回鶻人除一部分遷入內地同漢人融合外，其余分為3支：一支遷往吐魯番盆地和今天的吉木薩爾地區，建立了高昌回鶻王國；一支遷往河西走廊，與當地諸族交往融合，形成裕固族；一支遷往帕米爾以西，后分布在中亞至今喀什一帶，與葛邏祿、樣磨等部族一起建立了喀喇汗王朝?；佞X人相繼融合了吐魯番盆地的漢人、塔里木盆地的焉耆人、龜茲人、于闐人、疏勒人等，構成近代維吾爾族的主體。元代，維吾爾族先民在漢語中又稱畏兀兒。元明時期，新疆各民族進一步融合，蒙古人尤其是察合臺汗國的蒙古人基本和畏兀兒人融為一體，為畏兀兒補充了新鮮血液。1934年，新疆省發布政府令，決定統一使用維吾爾作為漢文規范稱謂，意為維護你我團結，首次精確表達了uygur名稱的本意。

歷史上，維吾爾族先民受突厥人奴役，兩者是被奴役和奴役的關系。維吾爾族先民回紇早期受突厥統治，在唐朝軍隊支持下，起兵反抗東突厥汗國，并先后攻滅西突厥汗國、后突厥汗國。西突厥汗國滅亡后，一些使用突厥語族語言的部落向西遷徙，其中一支長期輾轉西遷小亞細亞，融入當地諸族。維吾爾人不是突厥人的后裔。

近代以來，一些“泛突厥主義”分子以西遷的部分使用突厥語族語言的部落融入當地諸族為借口，把使用突厥語族語言的各民族都說成是突厥人，這是別有用心的。語族和民族是兩個不同的概念，有著本質的區別。中國使用突厥語族語言的有維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔塔爾、裕固、撒拉等民族，他們都具有各自歷史和文化特質，絕不是所謂“突厥族”的組成部分。

中華民族具有5000多年的文明發展史，各民族共同創造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。秦漢雄風、盛唐氣象、康乾盛世，是各民族共同鑄就的輝煌。多民族多文化是中國的一大特色，也是國家發展的重要動力。

自古以來，由于地理差異和區域發展不平衡，中華文化呈現豐富的多元狀態，存在南北、東西差異。春秋戰國時期，各具特色的區域文化已大體形成。秦漢以后，歷經各代，在中國遼闊的疆土上，通過遷徙、聚合、戰爭、和親、互市等，各民族文化不斷進行交流交融，最終形成氣象恢宏的中華文化。

早在2000多年前，新疆地區就是中華文明向西開放的門戶，是東西方文明交流傳播的重地，這里多元文化薈萃、多種文化并存。中原文化和西域文化長期交流交融，既推動了新疆各民族文化的發展，也促進了多元一體的中華文化發展。新疆各民族文化從一開始就打上了中華文化的印記。中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園，也是新疆各民族文化發展的動力源泉。

中原與西域的經濟文化交流始于先秦時期。到漢代，漢語已成為西域官府文書中的通用語之一，琵琶、羌笛等樂器由西域或通過西域傳入中原，中原農業生產技術、禮儀制度、漢語書籍、音樂舞蹈等在西域廣泛傳播。高昌回鶻使用唐代歷書，一直延續到10世紀下半期。唐代詩人岑參的詩句“花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”，是當時新疆地區民漢語言并用、文化繁榮景象的寫照。宋代，天山南麓的佛教藝術依然興盛，至今仍留有大量遺跡。西遼時期，契丹人征服喀喇汗王朝，控制新疆地區和中亞，典章禮制多沿襲中原舊制。元代，大批畏兀兒等少數民族移居內地生活，學習使用漢語，有的參加科舉考試并被錄用為各級官員，涌現了一批政治家、文學家、藝術家、史學家、農學家、翻譯家等，有力推動了新疆各民族文化的發展。明清時期，受伊斯蘭文化的影響，新疆各民族文化在同域外文化既吸收又沖突的過程中徘徊發展。近現代以來，在辛亥革命、俄國十月革命、五四運動、新民主主義革命斗爭影響下，新疆各民族文化向現代轉型，各民族的國家認同和中華文化認同達到新的高度。新中國成立后，新疆各民族文化進入史無前例的大繁榮大發展時期。歷史證明，新疆地區凡是多語并用、交流頻繁的時期，也是各民族文化勃興、社會進步的時期。學習使用國家通用語言文字，是繁榮發展新疆各民族文化的重要歷史經驗。

新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂。源自7世紀的阿拉伯文明體系的伊斯蘭文化，直到9世紀末10世紀初，隨著伊斯蘭教傳入西域才對新疆各民族文化發生影響。宗教對文化的影響，既有自愿接受的途徑，也有通過文化沖突甚至宗教戰爭的強制方式。在新疆，伊斯蘭教很大程度上是通過后一種方式進入，這導致佛教流行時期創造的新疆各民族文化藝術遭到嚴重破壞。伊斯蘭文化傳入新疆，新疆各民族文化既有抵制，更有選擇性吸收和中國化改造，既沒有改變屬于中華文明的特質和走向，也沒有改變屬于中華文化一部分的客觀事實。產生于9世紀至10世紀的英雄史詩《瑪納斯》，經過柯爾克孜歌手世代傳唱與加工，成為享譽中外的文學巨著。15世紀前后，蒙古族衛拉特英雄史詩《江格爾》在新疆地區逐漸形成，與《瑪納斯》《格薩爾王傳》一起被譽為中國少數民族3部最著名的史詩。維吾爾族文學佳作紛呈，代表作《福樂智慧》《真理的入門》《突厥語大詞典》《十二木卡姆》等，都成為中華文化寶庫中的珍品，新疆各民族對中華文化的形成和發展都作出了貢獻。

中華文化認同是新疆各民族文化繁榮發展之基。歷史上，凡是中央王朝對新疆進行有效治理、社會穩定的時期，新疆各民族文化和中原文化的交流交融就暢通，經濟文化就繁榮興旺；凡是新疆各民族文化秉承中華文化崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同的思想，對多元文化吸收融合、兼收并蓄，多元一體的特征就越明顯，新疆各民族文化就越進步。新疆各民族文化要繁榮發展，必須與時俱進，樹立開放、包容理念，堅持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設各民族共有精神家園。

中國自古以來就是多宗教的國家，除了組織性、制度性較強的幾大宗教外，還存在大量的民間信仰。除了道教和民間信仰是中國土生土長的之外，其他都由國外傳入。新疆地區歷來也是多種宗教信仰并存，一教或兩教為主、多教并存是新疆宗教格局的歷史特點，交融共存是新疆宗教關系的主流。

新疆多種宗教并存格局形成和演變經歷了漫長的歷史過程。早在公元前4世紀以前，新疆流行的是原始宗教。大約公元前1世紀，佛教傳入新疆地區，4世紀至10世紀，佛教進入鼎盛時期。同期，祆教流行于新疆各地。至16世紀末17世紀初，藏傳佛教在北疆地區逐漸興盛起來。道教于5世紀前后傳入新疆，主要盛行于吐魯番、哈密等地，至清代傳播至新疆大部分地區并一度復興。摩尼教和景教于6世紀相繼傳入新疆。10世紀至14世紀，景教隨著回鶻等民族信仰而興盛。

9世紀末10世紀初，喀喇汗王朝接受伊斯蘭教，并于10世紀中葉向信仰佛教的于闐王國發動40余年宗教戰爭，11世紀初攻滅于闐，強制推行伊斯蘭教，結束了佛教在這個地區千余年的歷史。隨著伊斯蘭教的不斷傳播，祆教、摩尼教、景教等宗教日趨衰落。14世紀中葉，東察合臺汗國統治者以戰爭等強制手段，將伊斯蘭教逐漸推行到塔里木盆地北緣、吐魯番盆地和哈密一帶。至16世紀初，新疆形成了以伊斯蘭教為主要宗教、多種宗教并存的格局并延續至今，原來當地居民信仰的祆教、摩尼教、景教等逐漸消失，佛教、道教仍然存在。17世紀初，衛拉特蒙古人接受了藏傳佛教。約自18世紀始，基督教、天主教、東正教相繼傳入新疆。

新疆現有伊斯蘭教、佛教、道教、基督教、天主教、東正教等宗教。清真寺、教堂、寺院、道觀等宗教活動場所2.48萬座，宗教教職人員2.93萬人。其中，清真寺2.44萬座，佛教寺院59座，道教宮觀1座，基督教教堂（聚會點）227個，天主教教堂（聚會點）26個，東正教教堂（聚會點）3座。

同世界上大多數國家一樣，中國堅持政教分離原則。任何宗教不得干預政治、干預政府事務，不得利用宗教干預行政、司法、教育、婚姻、計劃生育等，不得利用宗教妨礙正常社會秩序、工作秩序、生活秩序，不得利用宗教反對中國共產黨和社會主義制度、破壞民族團結和國家統一。

新疆全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，既尊重信仰宗教的自由、又尊重不信仰宗教的自由，決不允許在信教和不信教、信這種教和信那種教、信這一教派和信那一教派群眾之間制造紛爭。新疆始終堅持各宗教一律平等，對所有宗教一視同仁，不偏袒某個宗教，也不歧視某個宗教，任何宗教不得享有超越其他宗教的特殊地位。新疆始終堅持法律面前人人平等，信教群眾和不信教群眾享有同等權利、履行同等義務，無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。

同所在社會相適應是宗教生存發展的趨勢和規律。中國宗教發展的歷史證明，只有堅持中國化方向，宗教才能更好地與中國社會相適應。新中國成立70年的歷史也證明，宗教只有與社會主義社會相適應，才能健康發展。必須堅持獨立自主自辦原則，防止一切“去中國化”傾向。必須大力培養和提倡世俗化現代化的文明生活方式，摒棄愚昧落后的陳規陋習。必須弘揚宗教中國化的歷史傳統，用社會主義核心價值觀引領、用中華文化浸潤中國各種宗教，努力把宗教教義同中華文化相融合，積極引導包括伊斯蘭教在內的各種宗教走中國化道路。

維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，后來相繼信仰過祆教、佛教、摩尼教、景教、伊斯蘭教等。唐宋時期，在高昌回鶻王國和于闐王國，上至王公貴族、下至底層民眾普遍信仰佛教。元代，有大量回鶻人改信景教。直到今天，仍有一些維吾爾族群眾信奉其他宗教，也有許多人不信仰宗教。

伊斯蘭教傳入新疆地區，與阿拉伯帝國興起和伊斯蘭教由西向東擴張有關。維吾爾族信仰伊斯蘭教，不是當時民眾主動改信和轉型，而是宗教戰爭和統治階級強制推行的結果。雖然這種強迫并不影響今天尊重維吾爾族群眾信仰伊斯蘭教的權利，但它是一個歷史事實。伊斯蘭教既不是維吾爾族天生信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教。

最優中國時代發展心得體會范文（14篇）篇七

習近平總書記所作的黨的二十大報告開宗明義宣示：“我們黨立志于中華民族千秋偉業，致力于人類和平與發展崇高事業，責任無比重大，使命無上光榮”，強調“中國共產黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨”。這些重要論述旗幟鮮明地闡釋了中國共產黨的本質屬性和使命宗旨，毫不含糊地明確了中國特色大國外交的政治立場和歷史自覺。黨的十八大以來，在習近平總書記擘畫引領和親力親為下，中國特色大國外交奮進新時代新征程，展現新擔當新風范，為服務民族復興、促進人類進步作出了新的重要貢獻。黨的二十大報告對中國特色大國外交進行了系統總結和精練概括，又提出了一系列重要論斷，作出了一系列戰略部署。我們要認真領悟報告精神，在習近平新時代中國特色社會主義思想旗幟下，進一步學習踐行習近平外交思想，在全面建設社會主義現代化國家新征程上，不斷開創中國特色大國外交新局面。

(一)踐行黨的初心使命，需要推進中國特色大國外交。100多年來，中國共產黨始終把為人類作出新的更大貢獻清晰地書寫在自己的旗幟上，堅定地落實到自己的行動中，賦予中國外交與西方傳統大國外交截然不同的底色和特征。黨的本質屬性決定了中國外交必須始終堅持以中國特色社會主義為根本增強戰略自信，堅定捍衛黨領導人民選擇的社會主義道路;黨的使命宗旨決定了中國外交必須始終堅持維護世界和平、促進共同發展，推動構建人類命運共同體;黨的價值追求決定了中國外交必須始終堅持獨立自主，弘揚公平正義，堅守人間正道。

(二)實現民族偉大復興，需要推進中國特色大國外交。黨的十八大以來，我國綜合國力和國際地位顯著提升，日益走近世界舞臺中央，中華民族邁向偉大復興的步伐不可阻擋。行百里者半九十。越是接近實現目標，越將面臨風高浪急甚至是驚濤駭浪的風險考驗。國際體系變革期的不確定不穩定因素日益突出，我國發展進入戰略機遇和風險挑戰并存、不確定難預料因素增多的時期，偉大復興必然伴隨具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我們必須統籌國內國際兩個大局，開展更具全球視野、更富進取精神、更有中國特色的大國外交，為實現民族復興營造和平穩定的國際和地區環境。

(三)應對世界百年變局，需要推進中國特色大國外交。當今世界，國際力量對比和全球格局正在經歷深刻演變，世界多極化、經濟全球化、國際關系民主化潮流勢不可當。同時，單邊主義、保護主義、霸權主義依然橫行，世界進入新的動蕩變革期。習近平總書記強調：“世界那么大，問題那么多，國際社會期待聽到中國聲音、看到中國方案，中國不能缺席?！弊鳛橛兄?000多年文明積淀的大國，作為聯合國安理會常任理事國，我們有必要通過開展具有自身特色的大國外交，履行承擔的國際責任與義務，同各國一道走出一條和平發展、合作共贏的新路，弘揚全人類共同價值，攜手構建人類命運共同體。

邁入新時代，立足新方位，以習近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚，胸懷天下，統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，指出我國對外工作要“展現新氣象，實現新作為，奮力開創新時代中國特色大國外交新局面”，對中國特色大國外交進行了頂層設計和全局謀劃。

2014年，習近平總書記在中央外事工作會議上首次提出，中國必須有自己特色的大國外交，使我國對外工作有鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派。2017年，習近平總書記在黨的十九大報告中明確提出“全面推進中國特色大國外交”，并將其納入新時代堅持和發展中國特色社會主義的指導思想和戰略部署。2018年，習近平總書記在中央外事工作會議上強調，我國對外工作要牢牢把握服務民族復興、促進人類進步這條主線，推動構建人類命運共同體，努力開創中國特色大國外交新局面。習近平總書記這一系列重要論述，明確了新時代中國外交的指導思想、使命任務、戰略布局、獨特風范，為我們全方位開展中國特色大國外交指明了正確方向、確立了基本方略。

黨的二十大報告指出，“我們全面推進中國特色大國外交，推動構建人類命運共同體，堅定維護國際公平正義”，“我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升”。在新時代10年的偉大變革中，習近平總書記親自謀劃指揮、引領推進了波瀾壯闊的新時代外交實踐。中國特色大國外交得以全面推進，在全球變局中開創新局，在世界亂局中化危為機，戰勝了各種艱難險阻，辦成了不少大事要事，取得了全方位、開創性歷史成就。

(一)黨的領導全面加強。黨中央成立中央外事工作委員會，召開兩次中央外事工作會議和周邊外交工作座談會，強化對各領域各部門各地方外事工作的統籌協調。黨對對外工作的集中統一領導更加堅強有力，對外工作體制機制更加完善，對外工作大協同更加順暢。以習近平同志為核心的黨中央在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對外部風險挑戰的歷史進程中始終正確舉旗定向，為中國特色大國外交不斷走向勝利提供了根本保證。

(二)國際影響全面提升。習近平總書記提出一系列新理念新倡議，回答“世界怎么了、我們怎么辦”的時代之問，推動全球治理變革完善，展現負責任大國擔當。提出構建人類命運共同體重大理念，為人類向何處去貢獻了中國方案。提出共建“一帶一路”重大倡議，同149個國家和32個國際組織相繼簽署合作文件，打造起廣受歡迎的全球公共產品和開放合作的國際合作平臺。提出全球發展倡議、全球安全倡議，推動全球發展共同體、安全共同體建設，為和平與發展事業注入新的動力。從聯合國講壇到達沃斯論壇，從亞太經合組織北京會議到二十國集團杭州峰會，從應對埃博拉到抗擊新冠肺炎疫情，中國在國際事務中發揮了砥柱中流作用。

(三)外交布局全面拓展。習近平主席42次出訪成果豐碩，足跡遍及五大洲69個國家，在國內接待100多位國家元首和政府首腦，以精彩紛呈的元首外交為外交全局提供戰略引領。推動新型國際關系建設，伙伴關系網絡覆蓋全球，同110多個國家和地區組織建立了不同形式的伙伴關系，鐵桿朋友和戰略支點更加鞏固。構建總體穩定的大國關系框架，中俄新時代全面戰略協作伙伴關系更加成熟堅韌，中歐和平、增長、改革、文明四大伙伴關系建設穩步推進，為中美關系指出相互尊重、和平共處、合作共贏的正確方向。周邊命運共同體建設深入推進，中國—東盟建立全面戰略伙伴關系，瀾湄等次區域合作加速發展，《區域全面經濟伙伴關系協定》簽署生效，中亞成為我國周邊首個戰略伙伴集群。同發展中國家團結合作持續深化，中非高質量落實“八大行動”、推進“九項工程”，中非命運共同體更加緊密，中阿建立全面合作、共同發展、面向未來的戰略伙伴關系，中拉關系進入平等、互利、創新、開放、惠民的新時代。

(四)公平正義全面促進。堅持世界命運應該由各國共同掌握，國際規則應該由各國共同書寫，全球事務應該由各國共同治理，發展成果應該由各國共同分享。倡導真正的多邊主義，反對一切單邊主義、保護主義、霸權主義和強權政治。堅持按照事情本身的是非曲直決定立場，提出并踐行中國特色熱點問題解決之道，推動伊朗核、朝鮮半島核、阿富汗、中東等熱點問題的政治解決。積極開展南南合作，堅定維護發展中國家的正當權益和發展空間。

(五)國家利益全面維護。面對無理訛詐和極限施壓，保持戰略定力，發揚斗爭精神，展示不畏強權的意志決心，堅定維護國家核心利益和民族尊嚴，牢牢掌握了發展和安全主動權。堅決反制任何侵犯我國主權、干涉我國內政的錯誤行徑，在原則問題上寸步不讓，堅定捍衛國家主權、安全、發展利益。連續與臺灣地區9個所謂“邦交國”建復交，有力打擊“臺獨”分裂勢力氣焰，鞏固國際社會堅持一個中國原則的格局。連續挫敗利用臺灣、涉疆、涉港、涉藏、涉疫、人權等問題對我國發動的各種攻擊抹黑。組織實施19次海外公民撤離行動，竭力守護海外同胞生命安全。開展海外公民接種疫苗“春苗行動”，及時救治染疫的中國同胞。開通12308全球24小時領事保護與服務應急熱線，保障海外機構、人員正當合法權益。加快構建海外民生工程，積極踐行外交為民理念。

(六)服務發展全面深化。緊緊圍繞黨和國家中心工作，為全面深化改革和對外開放提供全方位、高質量服務。著眼構建新發展格局，深化經貿、投資、產能、科技、互聯互通等領域對外合作，以共建“一帶一路”推動建設合作共贏的開放體系。構建面向全球的高標準自由貿易區網絡，我國已成為140多個國家和地區的主要貿易伙伴。新冠肺炎疫情防控中，嚴守“外防輸入”國門關，開設人員往來“快捷通道”，打造貨物運輸“綠色通道”，保障產業鏈供應鏈穩定暢通。通過主場外交、國際展會、全球推介等平臺支持地方開放發展。

(七)戰略運籌全面增強。增強歷史主動精神，面對大是大非旗幟鮮明，面對風險挑戰積極化解，團結一切可以團結的力量、調動一切可以調動的積極因素。戰略上主動運籌、戰術上靈活機動，外交“工具箱”不斷充實，開展大國外交的能力不斷提升，服務“國之大者”的作用更加彰顯。

風云變幻，不改人間正道;滄海橫流，更當破浪前行。新時代中國外交在世界變局中砥礪前行，在大國博弈中從容自信，取得一系列來之不易的成果，關鍵在于習近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心領航掌舵，在每個重要節點作出正確戰略判斷和決策部署;關鍵在于習近平外交思想科學指引，始終從人類發展大潮流和世界變化大格局中準確把握同外部世界關系。

先進思想輝映非凡事業，科學理論引領偉大實踐。習近平總書記站在時代最前沿，直面人類新挑戰，提出一系列原創性外交戰略思想和重大理念倡議，創立了習近平外交思想。習近平外交思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義在對外工作領域的最新理論成果，是中華文化和中國精神的時代精華在對外交往中的集中體現，精辟回答了新形勢下應推動建設什么樣的世界、構建什么樣的國際關系，中國需要什么樣的外交、發揮什么樣的國際作用等一系列重大理論和實踐問題，為中國特色大國外交提供了根本遵循和行動指南。

(一)堅持黨的全面領導和中國特色社會主義道路，體現中國特色大國外交的根本屬性。黨的二十大報告指出，“堅持黨的全面領導是堅持和發展中國特色社會主義的必由之路，中國特色社會主義是實現中華民族偉大復興的必由之路”。黨的集中統一領導是中國外交的最大政治優勢，中國特色社會主義是中國外交的源泉和根基。只有毫不動搖堅持黨對外交工作的領導，堅定不移走中國特色社會主義道路，才能始終保持中國外交的政治本色，使中國外交聚焦黨和國家中心工作，在錯綜復雜的國際形勢變化中保持定力、把握主動。

(二)堅持走和平發展道路，把握中國特色大國外交的正確途徑。黨的二十大報告強調：“中國式現代化是走和平發展道路的現代化。我國不走一些國家通過戰爭、殖民、掠奪等方式實現現代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發展中國家人民帶來深重苦難。”中國式現代化道路為人類實現現代化提供了新的選擇，創造了人類文明新形態。這條道路不是傳統大國崛起的翻版，不是國強必霸的再版，而是造福中國、有利于世界的正道。中國外交堅定站在歷史正確的一邊，站在人類文明進步的一邊，高舉和平、發展、合作、共贏旗幟，在堅定維護世界和平與發展中謀求自身發展，又以自身發展更好維護世界和平與發展。

(三)推動構建人類命運共同體，彰顯中國特色大國外交的世界情懷。黨的二十大報告指出，“中國始終堅持維護世界和平、促進共同發展的外交政策宗旨，致力于推動構建人類命運共同體”，并將推動構建人類命運共同體明確為“中國式現代化的本質要求”，進一步闡明了新形勢下構建人類命運共同體的時代意義、精神實質和實現路徑。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。人類命運共同體理念明確了中國外交的世界愿景，回應了各國人民求和平、謀發展、促合作的普遍訴求，指明了解決全球性問題的根本路徑，成為引領時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟。

(四)推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，開拓中國特色大國外交的全新實踐。習近平總書記曾指出：“我們要堅持對話而不對抗、包容而不排他，構建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，擴大利益匯合點，畫出最大同心圓?！备鲊荒苌眢w進入21世紀，腦袋還停留在殖民擴張的舊時代里，停留在冷戰思維、零和博弈的老框框內。要以相互尊重超越恃強凌弱，以公平正義超越霸凌霸道，以合作共贏超越以鄰為壑，對近代以來的權力政治觀念予以揚棄，走出一條國與國交往的新路。

(五)倡導全人類共同價值，構建中國特色大國外交的價值體系。黨的二十大報告呼吁，“世界各國弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，促進各國人民相知相親”。和平與發展是我們的共同事業，公平正義是我們的共同理想，民主自由是我們的共同追求。各國歷史、文化、國情不同，但人民心靈相通，都有追求和探索實現全人類共同價值的平等權利。不存在高人一等的“自由民主”，不存在唯我獨尊的“普世價值”，把本國價值觀強加于人只能增加動蕩之源，按意識形態劃線極易造成沖突之禍。

(六)展現鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派，塑造中國特色大國外交的獨特風范。習近平總書記曾強調，“堅持以對外工作優良傳統和時代特征相結合為方向塑造中國外交獨特風范”。新時代中國外交將馬克思主義中國化時代化最新成果與當今中國外交實際結合，與中華優秀傳統文化結合，與新中國外交優良傳統結合，堅持自信自立、守正創新，塑造了中國外交獨特風范，實現了歷史使命與時代潮流的高度統一、民族精神與國際主義的高度統一、中國氣派與世界情懷的高度統一。

新時代的中國外交堅持和運用習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，在習近平外交思想科學指引下，以更寬廣視野、更開放胸襟、更積極姿態，擔當世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者，開辟了國際關系理論與實踐的新境界，書寫了人類政治文明進步的新篇章。

習近平總書記在黨的二十大報告中強調中國共產黨“必須堅持胸懷天下”，指出“我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發展進步潮流，積極回應各國人民普遍關切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優秀文明成果，推動建設更加美好的世界”。

當前和今后一個時期，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，中國特色大國外交將以習近平外交思想為指導，自信自立、胸懷天下，敢于斗爭、善于斗爭，知難而進、迎難而上，堅持維護世界和平、促進共同發展的外交政策宗旨，致力于推動構建人類命運共同體，全力推進實現民族復興和促進人類進步的歷史征程。

(一)堅持獨立自主，捍衛國際公平正義。黨的二十大報告指出：“中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，始終根據事情本身的是非曲直決定自己的立場和政策，維護國際關系基本準則，維護國際公平正義。”我們將繼續尊重各國主權和領土完整，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇的發展道路和社會制度，堅決反對一切形式的霸權主義和強權政治，反對冷戰思維，反對干涉別國內政，反對搞雙重標準。我們將堅決維護國家統一和領土完整，外部勢力膽敢玩火挑釁，必將予以迎頭痛擊。中國的發展是世界和平力量的增長，無論發展到什么程度，永遠不稱霸、永遠不搞擴張。

(二)堅持拓展全球伙伴關系，深化全方位外交布局。黨的二十大報告指出：“中國堅持在和平共處五項原則基礎上同各國發展友好合作，推動構建新型國際關系，深化拓展平等、開放、合作的全球伙伴關系，致力于擴大同各國利益的匯合點?！蔽覀儗猿执龠M大國協調和良性互動，推動構建和平共處、總體穩定、均衡發展的大國關系格局。將堅持親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國家友好互信和利益融合。秉持正確義利觀，加強同發展中國家團結合作，維護發展中國家共同利益。講好中國的故事、中國人民的故事、中國共產黨的故事，不斷增進國際社會對中國的理解和認同，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權。

(三)堅持對外開放，推動共同發展。黨的二十大報告指出：“中國堅持對外開放的基本國策，堅定奉行互利共贏的開放戰略，不斷以中國新發展為世界提供新機遇，推動建設開放型世界經濟，更好惠及各國人民?！蔽覀儗猿忠愿邩藴?、可持續、惠民生為目標，鞏固互聯互通合作基礎，拓展國際合作新空間，推動共建“一帶一路”高質量發展。堅持經濟全球化正確方向，推動貿易和投資自由化便利化，推進雙邊、區域和多邊合作，促進國際宏觀經濟政策協調，共同營造有利于發展的國際環境，共同培育全球發展新動能，反對保護主義，反對“筑墻設壘”、“脫鉤斷鏈”，反對單邊制裁、極限施壓。將加大對全球發展合作的資源投入，致力于縮小南北差距，堅定支持和幫助廣大發展中國家加快發展。

(四)堅持共商共建共享，完善全球治理體系。黨的二十大報告指出：“中國積極參與全球治理體系改革和建設，踐行共商共建共享的全球治理觀，堅持真正的多邊主義，推進國際關系民主化，推動全球治理朝著更加公正合理的方向發展?！蔽覀儗远ňS護以聯合國為核心的國際體系、以國際法為基礎的國際秩序、以聯合國憲章宗旨和原則為基礎的國際關系基本準則，反對一切形式的單邊主義，反對搞針對特定國家的陣營化和排他性小圈子。推動世界貿易組織、亞太經合組織等多邊機制更好發揮作用，擴大金磚國家、上海合作組織等合作機制影響力，增強新興市場國家和發展中國家在全球事務中的代表性和發言權。積極參與全球安全規則制定，加強國際安全合作，積極參與聯合國維和行動，為維護世界和平和地區穩定發揮積極作用。積極參與應對氣候變化全球治理，促進人與自然和諧共生。

(五)堅持胸懷天下，推動構建人類命運共同體。黨的二十大報告指出：“構建人類命運共同體是世界各國人民前途所在?！比祟惷\共同體理念以和平發展超越沖突對抗，以共同安全取代絕對安全，以互利共贏摒棄零和博弈，以交流互鑒防止文明沖突，以綠色發展呵護地球家園，順應了世界大勢和人心所向。面對層出不窮的全球性挑戰，只有各國行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保障。我們愿同世界各國一道，以推動構建新型國際關系為根本路徑，以落實全球發展倡議、全球安全倡議為重要依托，以和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值為價值追求，攜手建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

旗幟指引方向，奮斗鑄就輝煌。新征程上，我們要更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，深學篤行習近平外交思想，深入貫徹黨的二十大精神，全面推進中國特色大國外交，為奪取全面建設社會主義現代化國家新勝利、譜寫構建人類命運共同體新篇章而不懈奮斗!

最優中國時代發展心得體會范文（14篇）篇八

首先，當今時代給予了我們更多的機會。隨著科技的發展，互聯網的普及，信息的傳播變得前所未有的便捷。我們不再受到時間和空間的束縛，可以隨時隨地獲取到各種知識和信息。這為我們打破傳統的學習方式提供了條件，我們可以通過自主學習來獲取自己感興趣的知識和技能，有機會在一個更廣闊的舞臺上展示自己的才華。這些無疑給了我們更多施展才華的機會，也為我們的成長提供了更多可能。

其次，當今時代要求我們不斷適應和學習。在這個瞬息萬變的時代，知識的更新速度更是快得驚人。新技術、新理論和新觀念層出不窮，對我們的學習和思維方式提出了更高的要求。我們需要不斷保持學習的狀態，不斷更新自己的知識儲備，學會接受新的挑戰和變化。只有不斷學習，才能適應這個時代的發展，才能在激烈的競爭中保持自己的競爭力。

第三，當今時代鼓勵我們勇于創新和冒險。創新是時代發展的動力源泉，只有勇于創新，才能引領時代的潮流。與此同時，創新也需要我們勇于冒險，敢于承擔失敗的可能。在這個充滿競爭的時代，不進則退，只有勇于冒險，才能取得更大的機遇和成功。當然，我們也不能一味地盲目冒險，我們需要在創新和冒險中堅持理性思考和有效管理，才能最大程度地保證自己和團隊的發展。

第四，當今時代需要我們注重個人價值的實現。在傳統社會里，個人價值常常被忽視，集體利益被看作是第一位的。然而，在現代社會，個人價值的追求和實現也尤為重要。在這個充滿機遇和挑戰的時代，我們應該充分發揮自己的優勢，追求自己的夢想，并通過自己的努力和奮斗實現個人價值。對于每個人而言，找到適合自己的位置和角色是至關重要的。

最后，當今時代還需要我們保持積極向上的心態。時代在變，機遇和挑戰也在變化。在遇到困難和挫折時，我們不能氣餒和放棄，而是要保持積極向上的態度，堅持追求自己的夢想，并且相信自己能夠克服一切困難。只有保持積極向上的心態，我們才能在當今時代的大潮中不斷前行，不斷成長。

總之，當今時代發展迅猛，給予我們更多機會的同時也要求我們不斷學習和適應。在這個時代里，勇于創新、追求個人價值、保持積極向上的心態是我們應該具備的品質。只有在這樣一個時代中，我們才能在激烈的競爭中取得成功，實現自己的發展和目標。讓我們抓住機遇，不斷努力，共同創造出一個更加美好的未來。

最優中國時代發展心得體會范文（14篇）篇九

近年來，隨著科技的快速發展、經濟的全球化以及社會環境的變遷，我們正處在一個快節奏、高壓力的時代。然而，在這個快速發展的時代，我有著許多心得體會。

首先，當今時代的發展給我們帶來了前所未有的便利。隨著科技的不斷進步，我們可以感受到生活的方方面面都變得更加便利。從手機的普及到互聯網的普遍應用，我們可以通過手機隨時隨地與朋友、親人保持聯系，獲取各種信息和資訊。無論是購物、打車還是安排行程，只需輕點幾下，事情就能迅速處理?？萍嫉陌l展還帶來了各種智能設備，如智能家居、智能手表等，它們可以為我們提供更加智能化、便捷化的生活體驗。

其次，隨著全球化的深入推進，當今時代的發展也給我們帶來了更加廣闊的機遇和挑戰。全球化讓世界變得越來越小，不同國家、不同文化的交流與融合日益頻繁。這使得我們有機會接觸到更多不同背景的人，拓寬了我們的眼界，增長了我們的見識。同時，全球化也給我們帶來了更多的競爭與壓力。我們需要不斷提高自身素質，不斷學習和進步，才能在這個競爭激烈的時代立于不敗之地。

再次，當今時代的發展對環境和社會產生了深遠的影響。盡管科技給我們帶來了許多便利，但它也帶來了一些負面的影響。新的科技產品不斷涌現，人們的消費欲望也不斷膨脹，這導致了資源的浪費和環境的污染。氣候變化日益嚴重，各種自然災害頻發。社會問題也隨之而來，如貧富差距的擴大、人口老齡化等。面對這些問題，我們不能袖手旁觀，而是需要共同努力，采取積極的行動來促進環境的保護和社會的發展。

最后，當今時代的發展還給我們樹立了新的人生觀和價值觀。我們生活的價值觀正在發生深刻的變化。過去，人們追求的是物質的享受和經濟的發展，而如今，越來越多的人開始追求內心的平靜和精神的滿足。人們開始更加關注健康、環保和可持續發展，追求更加有意義的人生。我們也需要反思自己的人生目標和價值觀，積極適應社會的發展變化，與時俱進。

總而言之，在當今時代的發展中，我們需要準確把握機遇和挑戰，充分利用科技的便利，積極參與全球化的交流與合作，同時也要關注環境和社會問題，樹立正確的人生觀和價值觀。只有這樣，我們才能在這個快節奏、高壓力的時代中保持內心的平靜和自我價值的實現。

最優中國時代發展心得體會范文（14篇）篇十

時光荏苒，歲月滄桑。在不斷發展的時代洪流中，我們親身經歷和見證了科技的飛速發展、社會的改革進步以及人們的心理覺醒。直到如今，回想起過去的點點滴滴，我深有感悟。時代的發展給我帶來了許多心得和體會，讓我更加明白和珍視時代的價值和個體的使命。

首先，時代的發展讓我深刻體會到科技的巨大力量。如今，科技已經深入人們的日常生活。我們隨時隨地可以通過手機和電腦獲取信息，也可以與世界任何角落的人進行交流。人工智能、大數據、物聯網等新技術更是給我們的生活帶來了極大的便利和改變。例如，我曾經沉浸在書海中尋找信息，但現在，只需輕點幾下，海量的知識和信息便呈現在我的眼前。科技的飛速發展讓我明白，時代是我與世界的橋梁，而不是我的束縛。我們應該積極利用科技的力量，追求自我發展和創造更美好的未來。

其次，時代的發展引領著社會的改革進步。人類社會經歷了從農業社會到工業社會，再到今天的信息社會的演變。在這個過程中，我們看到了社會制度、觀念和價值觀的變革。人們的思維方式和生活方式也隨之發生了翻天覆地的變化。例如，過去我們只能交鋒在實體的市場，而如今通過電子商務網絡，我們能夠選擇更多的商品和服務。社會的改革進步讓我認識到，變革是不可避免的，我們必須把握時機，勇敢面對挑戰，并順應時代的發展潮流。

再者，時代的發展喚醒了人們的心理覺醒。隨著時代的進步，人們開始更加重視個人需求和精神追求。過去，人們更多地關注吃飽穿暖，而如今人們開始尋求更深層次的生活意義。越來越多的人在物質富足后，開始關注心靈的滿足。例如，過去人們只需完成基本的生存任務，而如今更多的人追求的是感悟生命的意義和價值。時代的發展讓我明白，人生不僅是肉體的滿足，更需要心靈的滋養。在時代的洪流中，我們應該更加注重知識的學習和心靈的成長，從而找到真正屬于自己的幸福和快樂。

最后，時代的發展也使我認識到個體的責任和使命。時代的變化速度如此之快，人們的需求也在不斷地改變。作為時代的一員，我們有責任對自己的生活負責，更要對社會和家人負責。我們應該保持對未知世界的好奇心和求知欲望，不斷學習和更新自己的知識。同時，積極參與社會公益事業，為社會做出貢獻。每個人都有獨特的才能和潛能，只有發揮自己的特長，才能在時代的舞臺上展現最耀眼的光芒。

時代的發展讓我有了更多的人生感悟和心得。科技的力量、社會的改革、人們的心理覺醒以及個體的使命，這一切都在時代的洪流中得到了充分的體現。我們應該珍視時代的恩賜，抓住機遇，不斷學習和成長，為時代的發展貢獻自己的力量。只有這樣，我們才能在時代的長河中留下自己的足跡，成為一個有意義的人。

最優中國時代發展心得體會范文（14篇）篇十一

時代發展是一個復雜而又令人著迷的話題，它涉及到社會、經濟、科技等各個領域的變化和進步。在不斷觀察和思考中，我逐漸形成了自己的一些心得體會。時代發展首先是不可阻擋的，其次是多元化的，然后是相互影響的，接著是迅猛的，最后是提供了更多機遇。

時代發展是不可阻擋的。歷史的長河中，各種文明和社會形態在不斷變遷中逐步演進。無論是農業革命、工業革命還是信息技術革命，每一次的變革都使人類社會向更高的層次邁進。人類社會的進步是不可逆轉的。無法抵擋時代發展的力量，我們必須要適應和應對，否則就會被時代拋在身后。正如達爾文的進化論中所言：“適者生存，不適者淘汰?！敝挥胁粩鄬W習和進步，我們才能在時代的浪潮中立足。

時代發展是多元化的。隨著科技的進步和全球化的加劇，世界已經變得前所未有地多樣化。文化、思想、價值觀以及生活方式都在不斷發展和變異。尊重他人的差異和多樣性，是促進社會和諧發展的必要條件。多元化的時代給予了我們更多的選擇和機會，也給我們帶來了更大的挑戰。要順應時代的多樣化，我們要保持開放的心態，學會尊重他人的觀點和信仰，才能與時代的步伐保持一致。

時代發展是相互影響的。在全球化和信息化的大潮中，各國的經濟、政治和文化都緊密相連。任何一個國家的發展都受到了外部環境的影響，同時也對外部環境產生著影響。經濟全球化的浪潮使得各國之間的貿易和投資交流更加頻繁，政治和文化的交流也大大加強。一個國家的政治制度和經濟發展狀況對全球都有著重大的影響。在相互影響中，我們要認識到自身的責任和義務，積極參與國際交流和合作，推動更加公正和平等的全球秩序的建立。

時代發展是迅猛的。隨著科技的飛速進步和社會需求的不斷提升，時代發展的速度變得越來越快。信息的傳播速度大大加快，科技創新的周期大大縮短。我們很可能在一個領域取得進展，轉眼間新技術就會打破舊有的規則和常識。正因為如此，我們必須保持學習和創新的態度，不斷進行自我更新，才能在快速發展的時代中立于不敗之地。

時代發展提供了更多機遇。歷史的發展永遠都是為了更好地滿足人類需求和改善人類生活。時代的進步為我們開辟了更加廣闊的發展空間和更豐富的機遇?？萍嫉陌l展帶來了前所未有的可能性，讓我們能夠更好地創造和實現夢想。同時，社會的進步也為我們提供了更加公平和公正的環境，讓更多的人有機會實現自己的價值和夢想。通過抓住機遇和努力奮斗，我們一定能夠在時代的發展中取得成功。

時代發展是一個不斷變化的過程，我們必須時刻保持警覺，并與時俱進。隨著時代的進步，我們應該始終保持學習的態度，適應多元化的時代風貌，積極參與國際交流與合作，并不斷創新和改造。與時代共進，我們將在時代的大潮中不斷突破自我，迎接更加充滿機遇的未來。

最優中國時代發展心得體會范文（14篇）篇十二

時光荏苒，歲月如梭，轉眼間，我們已經踏入了21世紀。在這個飛速發展的時代里，科技的突飛猛進給人類帶來了前所未有的變革，人們的生活也發生了翻天覆地的變化。通過長時間的觀察和思考，我對這個時代的發展有了一些深刻的心得體會。

首先，我驚嘆于科技的進步給人類生活帶來的便利。在過去，通信工具的發展速度相當緩慢，人們需要費盡心思才能收到遠方的消息。而如今，我們只需動動手指，輕輕一點，信息就能傳輸到世界各地。手機、電腦等智能設備的普及，為人們的生活提供了巨大的便利。通過各種應用軟件，我們可以隨時隨地與家人朋友保持聯系，解決生活中的各種問題。這無疑是科技給人類帶來的最大的福祉之一。

其次，我對科技的發展也有一些憂慮。雖然現代科技給人們的生活帶來了諸多便利，但也讓我們漸漸喪失了對于原始生活的本能。比如，現在的人們隨時隨地都在使用手機，無時無刻不需要陪伴著這個小小的電子設備。這樣的習慣令人擔憂，因為我們可能會錯過真正的生活。有時候，我們需要放下手機，靜下心來感受周圍的環境，享受與他人的交流，更多地體驗生活的美好。

此外，我還觀察到，隨著科技的發展，社交行為也在悄然改變。過去，人們多是通過面對面的溝通交流來建立起深厚的友誼和親情。而現在，隨著社交媒體的興起，人們越來越多地從線下轉移到了線上。雖然通過社交媒體我們可以與更多的人交流和分享，但是這種虛擬世界中的友誼和親情卻難以與現實生活中的真實感受相提并論。我認為，我們應該保持一種平衡，既能夠享受網絡帶來的便利，又要重視真實的人際交往。

最后，我認為時代的發展也需要我們關注自己的內心世界。在這個快節奏的時代里，人們經常被各種各樣的信息和工作壓力困擾。面對這些壓力，我們需要找到一種方法來平衡自己的內心，以保持良好的心理健康。這可能需要我們培養愛好，尋找自己的興趣所在，從而將自己的注意力和精力放到有意義的事物上。而不是沉迷于瑣碎的紛擾和浮躁的世俗。

總之，時代的發展給我們帶來了巨大的便利和機遇，但也需要我們審時度勢，積極應對。我們要明確科技給我們生活帶來的改變，同時也要保持自我，不被時代的浪潮裹挾。通過這些觀察和思考，我對時代的發展有了更加深刻的理解和體會，希望能夠在不斷的發展中找到屬于自己的位置和價值。

最優中國時代發展心得體會范文（14篇）篇十三

中國在不斷發展中走進了新時代，這是一個充滿希望和機遇的時代。在這個時代中，我有幸見證中國的變化和發展，我深刻體會到中國新時代給人們帶來的改變。在這篇文章中，我將分享我對于中國新時代的一些心得體會。

第二段：經濟繁榮。

中國新時代帶來了經濟的繁榮，這是人們最直觀的感受之一。中國的經濟在過去幾十年間取得了長足的進步，人民生活水平不斷提高。我曾經去過一些小城市，盡管它們的規模相對較小，但是那里的繁榮景象真實而明顯。大型購物中心、時尚的商業街、豐富多樣的餐飲場所等等，都體現著中國人民越來越豐富的物質生活。

第三段：科技創新。

在中國新時代，科技創新是一個重要的驅動力。中國的科技企業和研究機構在全球范圍內享有盛譽。我記得那一次參觀北京的中關村，那里匯聚了大量的科技公司和研究機構。無論是人工智能、物聯網還是生物技術，中國都處在世界前沿的位置。這些科技創新的發展不僅推動了中國經濟的增長，也為改善人們的生活質量提供了更多的可能性。

第四段：環境保護。

隨著中國新時代的到來，人們對環境問題的認識逐漸加深。治理污染和保護環境成為了國家的重要政策。我在中國的大城市里見證了環境改善的成果。藍天白云清澈的河流讓我感受到了環境保護的重要性。同時，我也看到了中國政府采取的一系列措施，例如加強環境監管和扶持新能源發展等等。這些努力為改善環境起到了積極的作用，讓人們對未來更加充滿希望。

第五段：文化自信。

中國新時代也給人們帶來了文化自信。中國的傳統文化在新時代中得到了更多的關注和傳承。我曾在一次社區活動中參與了中國傳統書法的學習，這讓我更加深入地了解到中國的博大精深的文化。同時，在國際舞臺上，中國的電影、音樂和文學等藝術形式也逐漸融入全球范圍，展示了中國的文化魅力。這種文化自信讓我感到自豪，也為中國的新時代注入了更多的力量。

結尾段：

中國新時代給人們帶來了經濟繁榮、科技創新、環境保護和文化自信等方面的改變。我們應該為這樣的變化感到驕傲和自豪。中國新時代不僅是一個機遇，也是一個挑戰。我們每個人都應該積極參與到新時代的建設中，為中國的發展貢獻自己的力量。希望中國的新時代能夠繼續為人們帶來更多的進步和發展，讓我們共同見證中國的未來越來越美好。

最優中國時代發展心得體會范文（14篇）篇十四

時代發展大講堂是近年來興起的一種教育形式，旨在通過專家學者的講解和經驗分享，讓聽眾了解時代的發展趨勢和前沿知識。近期，我有幸參加了一次時代發展大講堂，獲得了很多寶貴的心得體會。

首先，時代發展大講堂為我們提供了一個了解最新知識的機會。在信息時代，科技進步日新月異，各行各業都在不斷變革和創新。通過參加時代發展大講堂，我們不僅能了解到當下最新的科技成果，還能深入了解這些科技尚未被普及的原因和未來會帶來的變化。例如，在我參加的講堂中，有一位專家講解了人工智能的應用前景，讓我對未來的工作和生活產生了濃厚的興趣。

其次，時代發展大講堂給我帶來了求知的動力。在講堂中，專家學者們通常會分享自己的學術研究和實踐經驗，這讓我深刻感受到他們對知識的熱愛和追求。他們分享的故事和經驗不僅激發了我的學習動力，也讓我明白到只有不斷學習才能與時代保持同步。在講座的最后，我決定主動報名參加一些相關的課程，提升自己的專業知識，為時代的發展做出更多貢獻。

第三，時代發展大講堂呈現了多元化的知識和觀點。在現實生活中，我們接觸到的知識和信息都是有限的，容易陷入學科狹隘和思維僵化的狀態。而時代發展大講堂則提供了一個多元、開放的平臺，各行各業的專家學者借此進行互動和交流。這使我得以聽到不同領域的專家對同一問題的不同觀點，拓寬了我的思維邊界，促使我更全面地了解時代的發展。這一點對于我在未來的學習和工作中都具有重要意義。

第四，時代發展大講堂讓我更加重視自己的思考和獨立思想。在一些傳統的教育環境中，往往只注重知識的灌輸和應試技巧的訓練。而時代發展大講堂更加注重培養聽眾的思辨和批判性思維能力。在這樣的講堂中，我們不僅僅接受知識，還需要自己思考和提出問題。在我的一次講堂經驗中，我針對一個話題跟隨著專家講解做了深入思考，并在眾多聽眾中提出了自己的問題。這次經歷讓我明白到只有自己的獨立思想才能讓我真正與時代互動和創造。

最后，時代發展大講堂讓我明白到學習是一種生活方式。通過參加這些講堂，我率先了解到知識的無邊界和深度。時代變革的速度加快，知識的更新換代也越來越迅猛。只有將學習融入到自己的生活方式中，不斷追求進步，才能在這個快速發展的時代中保持競爭力。因此，我決定在未來將時代發展大講堂作為一個重要的學習途徑，與專家學者保持接觸，不斷學習和成長。

總之，時代發展大講堂為我提供了一次寶貴的學習和成長機會。通過這次體驗，我深刻認識到了學習的重要性和樂趣。從那以后，我更加熱衷于參加各種講座和學術活動，與時代的飛速發展保持同步。我相信，只要保持學習的熱情和好奇心，我將能在這個充滿機遇和挑戰的時代中實現自我價值。