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西塘寫生報告（熱門14篇）篇一

提高專業技能，了解地方本土的風土人情，為畢業創作搜集必要的素材，并且對戶外的風景能夠更好的描繪與自然色彩的了解，使大家把已經掌握的基本理論知識鞏固與加強，同時不斷補充新的知識點為以后專業學習以及畢業作品打下更堅實的基礎。

（一）西遞

經過了十幾個小時的車程終于到達寫生基地----西遞。從大巴車下來步入我們住宿的小街，此時城市的喧嘩和路途的塵土都滌蕩而去，似乎感覺到未來幾日的專業考察更加誘人了。

西遞位于安徽黟縣東南部，村中以胡氏宗族為主。在這里景色無處不在。幽深的古巷、古老的官邸、歷史的牌坊、斑駁的墻壁、典型的黑瓦白墻等等。在小橋流水之間隨處可見支起的畫架、凝神揮筆的學生，這些都留在了我的相機和畫面之上。在這個被稱為“中國畫里鄉村”的村落我們也只是短暫的呆幾天，形象的說是一次穿越“牛肚”的游覽，不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中。“山為牛頭樹為木，橋為牛腿屋為身，鑿湖為牛肚引泉為牛腸”，不愧稱之為“畫里鄉村”。在這個保留著古老氣息的村落中，我感受著祖先留給我們的文化遺產，這里的美無法用語言來形容、這里的美可遇不可求。一縷清風、一抹紅霞、一條小路、一灣小溪、一株小樹、一朵小花、就連那長在長在水邊隨水而動的小草也叫人禁不住產生憐惜之情；青山綠水陽光之間叫我們流連忘返沉醉其中。馬頭墻、青石板、各色磚雕、石雕、木雕、對聯、濃郁的書香氣息彌漫其間，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在，好一個文化村呀！

經過幾日（3日）的考察，村里的居民、村中的文化，零距離的接觸村中的傳統工藝。徽州木雕、磚雕、石雕讓我印象極為深刻，它們是徽州的代表是精華部分更是古代建筑群中燦爛部分。

在徽州無論是古民居、祠堂還是高立的牌坊都雕著精美的圖案，看著這精美的寶貝不得不驚嘆古人的美術功底和審美情趣，拿起相機拍下并且揮筆以速寫的形式一一記錄下來，用作日后的創作素材。

（二）屏山

同樣是黟縣的一個古村落，村中的建筑風格以及村落的大體環境都與西遞保持一致，可是這里的水沒有西遞那般清澈見底，那么純凈，這可是一大遺憾。這里對我印象最深的則是處于村中央那大菩薩廳了。

1、大菩薩廳：打開大門仿佛自己穿越到了那個時代。院子好大，庭前有個四方四正的淺水溝，這個溝可有意義了，意思是“肥水不流外人田”，讓自家院內充斥著美好的東西不到別人的院落去。屋角上方則是左青龍右白虎，好是壯觀雄偉，貌似這兩個生靈在注視著整個院落，護佑這這戶人家，具體這個用意是不是這樣我不得知。再看看廳外面也是同樣的氣派，正門上頂則是三人騎馬帶花的石雕，這三人則是三兄弟，在同年的考試中分別高中狀元、探花、榜眼，在鄉人的簇擁之下騎馬回鄉；而側面則是福祿壽，松鶴延年的圖案了，寓意福氣滿堂健康長壽之意。

2、御前侍衛：這個據說是千兩黃金修門四兩黃金筑屋，只可惜啊這個門上方翹起的一個角斷裂懸在那里，里面呢也沒看到四兩黃金屋了，已被改成露天的溜冰場，一日閑來沒事到里面感受了下，順便看了門的后面裝置同樣宏偉氣派。

3、三姑廟：說起這個三姑廟則有一個傳說了，故事很神話在這里就不贅述了。這個三姑廟還有一稱“顯濟廟”，顯濟廟字樣還是宋高宗落難留在此處，對廟祈禱希望能夠好起來，然而后來顯靈完成了他的愿望，日后他則重金重修這里并稱之為顯濟廟，現在這里懸掛的牌匾則正是宋高宗書。

徽州的典型建筑：高強深院 馬頭墻 四合式 天井 風水舊俗

徽派建筑的藝術風格可以概括為：自然古樸、隱僻典雅、不矯飾、不做作、自自然然的、順手順勢與大自然保持和諧，以大自然為衣缽、不屈時勢、不趕時髦，此為自然；篤守古制、信守傳統、推崇儒教、兼蓄道、堅守宗族法規、崇奉風水、追求樸素純真，此謂之古樸；依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環境相適應的客觀反映，也是其之所以忽的自然稟賦的基本條件。

十天徽州考察寫生，深受這里的文化熏陶，村中居民的影響，對歷史上稱為“風水寶地”的地方產生的感情也無以言表，舍不得離開。那高高的馬頭墻、幽深的院落、潺潺的流水、斑駁的遺墻、精雕細琢的明清雕刻等等都極具魅力無不讓人流連忘返。

（三）黃山

黃山是天下第一奇山，在這里看到的每一景都是生動靈氣的山水作品，奇怪的石頭聳入云霄，低矮的青松峭壁生存，黃山這一路可謂是大飽眼福，黃山的怪石是最大的亮點，看其相什么則真的像什么，貌似還會動帶著靈氣。正如別人所說“黃山美景是三分景七分想象”，你想它是怎么景它就呈現什么景，你說奇不奇！例如那“仙人指路、仙人翻桌、龜魚爭松、鰲魚馱金龜等等。”

黃山山高、景美、石奇、松怪。正如明朝徐霞客云“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”可見黃山的魅力所在了吧。進入黃山景區的第一站則是文明出眾的人字瀑了，飛珠濺玉、霧氣蒸騰真是飛流直下三千尺呀！輾轉一路看了好多景點，最終登上了光明頂，極目蓮花峰，站在海拔1864米的海拔，不禁想起一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，不知用在此處合適與否。

黃山是中華民族的驕傲，黃山是藝術家的搖籃，在雄偉博大的黃山懷抱里我覺得自己就像是浩瀚的藝術汪洋中的一類沙子。一頓黃山美景大餐是足夠我消化一輩子了，藝術追求的道路長遠無邊際......

（四）江西沱川

婺源沱川之行的目的：

1.提高藝術修養和審美能力

2.培養對自然景象的觀察和感受，搜集大量素材

3.深化光與色的'結合，鍛煉色彩能力，表現自然物象，提高色彩作畫的能力

4.把握好不同天氣，不同因素導致的不同光線的色彩

5.了解當地的風土人情，增強自我文化底蘊

在沱川的幾日考察一晃而過，今天是最后一天了，美好的時光景色總是在逝去之后才流連忘返！通過寫生使我由一個對婺源無所知的“外行”變成了熟練徽派藝術的“內行”。其中我對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”形的馬頭墻，它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式或者是三疊式，較大的民居因有前后廳這馬頭墻的疊數可達到五六疊，就是這里俗稱的“五月朝天”之意了。總而言之這里的建筑風格、風土人情、民俗習慣都與徽州相互相應但是又稍有變化，這一切在我腦海里都深根了，我也十分喜愛這片凈土，恨不得隱居在這山林之間。

在這里我看到了美麗的風景，感受到了那淳樸的鄉村鄉情，在寫生中同學們互相之間的幫助和那份友誼，鄉民的熱情，這里不愧是“中國最美麗的鄉村”！

在婺源沱川古村落中行走，感受最突出的一點就是民居的分布非常的講究山水，林木等自然環境的和諧結合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山體，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流出村外。一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲，面對這美麗的自然景亦靜亦動，看看這些不禁使我想起我們在學校里都是坐在教室內畫著靜物，而到了這里我們走出了課堂見識了美景更鑒證了大自然賦予了這個古村落的意義。

在沱川的這幾日很充實，但是也很苦悶，苦悶之處在于面對這里的美景不知如何下筆，手上功夫欠缺，著實難以描繪出這里的美景，但是我都一一記錄下了這里的美景爭取不惜此次婺源美景行......

（五）景德鎮

說到景德鎮，當然要數這里的瓷器了，瓷器是我國的偉大發明，它是由遠古的陶演變而來，舊石器時代我們的祖先就開始了制陶，“印紋硬陶”就是我國陶文化的佐證，東漢時期景德鎮就出現了制陶業。

在景德鎮，我們主要考察這里的陶瓷市場以及學習在陶瓷坯上勾線作畫。雖然他們稱不上藝術家，但是他們對藝術的那份執著的追求是值得我們敬佩值得我們學習的，他們的制作，他們的勾線水平我們無法達到不得不學習人家。這里到處都是陶泥工作室，這里的氣氛很好很安靜，如果能在這里安靜的學習創作，不失為提高專業技能的好機會！

這次的寫生考察，讓我收獲不少，也成長不少。通過親身體驗和觀察了解到了很多書本上沒有的知識，從實際觀察及老師的講解中得到了更寶貴的經驗。考察不僅拓展了我的專業視野，學到了許多新的知識與新的作畫技法以及傳統方法與新式手法相結合的嘗試。在老師的嚴格要求下，每日一張作業，提升了我的寫生技能，從第一幅的速寫到后期的專業寫生作業，每個人都在不斷進步，不斷提高。而另外一方面，讓我們艱苦樸素、自理自強、遵守法紀、文明禮貌的作風得到了發揚，讓我們吃苦耐勞，不怕冷不怕熱，不畏長途跋涉，不怕辛苦的精神得到提高，讓我們這個集體更加團結，更加友愛。

10月7號，我們的寫生考察生活圓滿結束，并安全返校。僅僅20來天，從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術元素，讓我們的藝術畫面更加具有審美性和真實性。

總之，我們班這次專業寫生考察具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。要培養學生有豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優秀精品。

寫生已經結束，但是學到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學習，也是一種享受，是一種經歷，也是一種回憶。

西塘寫生報告（熱門14篇）篇二

學校課程安排，8~10周是專業實踐考察，學校決定去太行山。 學習目的：通過外出（寫生）進一步加強了對自然風景的感受能力，提高寫生的審美能力、加強和拓寬寫生對美的修養；同時鍛煉我們在實踐中意志力、吃苦精神、協作與友愛精神。培養對自然界、風景、民居等建筑造型、色彩的感受能力和表現力。

很多同學都把寫生當作一種愜意之事，一種享受，去太行山？當然也有覺得非常痛苦的，因為是在山里面我剛開始去的時候去也覺得條件比較艱苦，本來就暈車還坐了那么久的汽車，然后看到的太行山也不是我想象中的樣子，然后吃的住的···反正那時候心情不太好。 到那第一天老師們交代了一系列的注意事項，由于對山區的好奇心，上午老師并沒要我們畫畫，而是讓我們到附近轉轉，熟悉一下地形，順便欣賞這大自然的杰作。山上樹林叢叢，透出一股讓人摸不透的神秘感，特別是早晨，當那第一縷太陽的光線照在山上的時候，我震驚了，被它那漂亮的色彩所吸引，陶醉其中。忍不住想要表現它。然后帶著憧憬，帶著沖動，拿著畫箱拿著油畫工具，開始了我的寫生？由于第一次接觸油畫風景寫生再加上太行山特征，總覺表現不出我看到時候的激情，才畫一會兒就發下那光線變了，回想著那個時候的光線努力想表現腦海中的東西，發現手好像不聽使喚，那個色彩跟理想中的總是不接近，正郁悶著呢，于是到吃飯的點了，收拾了下就回去了，反正第一張油畫嘛，就當找找感覺。然后也思考著自己出現的和該解決的問題，通過后幾張的寫生，我有了一些新的認識：首先是時間問題，畫風景油畫并不同于我們以前在室內做畫，早在印象主義出現前，繪畫上的光多為畫家按自己的需要在室內制造的人造光，即使是風景畫也是先在野外寫生后再回到室內完成。自出現印象主義畫派之后，油畫風景作為一個獨立的畫種也越來越成熟。這并非偶然和簡單意義上的巧合，而是大自然的風光景物為油畫中光色的表現力提供了更廣闊的天地，而油畫色彩的豐富性和筆觸的生動性對自然景物的描繪與表現提供了最大的可能。寫生的這種感覺不是在學校里能夠擁有的。站在大山綠水間那種想放開一切去繪畫的欲望，那種想把眼前看到的一切書寫的淋漓盡致的心情是無以言表的。來到太行山見到的都是石頭房。他們就取自山上的石頭，堆砌而成，簡潔而有特色，最能代表那一方的山里風情。所以我取的小景畫也是畫石頭房子的比較多。

清晰的記得到太行山的第二天我們一幫人早飯后爬去山頂想去畫速寫，一路上清風徐徐，一切幽靜，感受著天籟悸動與大地的胎音，踏著臺階，也是音階，叩響的.是天籟之音。結果到了山頂都中午了，累的半死不說畫畫就別提了，還趕不回去吃中飯。但是我們一路歡歌笑語，喝泉水，夠柿子。山楂，野棗。很久很久都沒有這么開心過了··一次心靈之旅，一次返璞歸真，一次心靈的洗禮，這里感受不到城市的浮華與宣泄，感受不到外面哪中無休止的快節奏，感受到的只是這里的寧靜悠遠，這里的動靜和諧，那么祥和，一個幽靜且能激發你創作靈感的地方，用全身的肌膚感受它，此種感受真的難以言表，好像是潛意識里駐足了很久很久，冥冥之中被遺忘或被塵封了好多年的那份淡定，又被重新拾起。這讓我體會到源自山野里邊的最純真最樸實的生活，偶爾會想，覺得這樣一輩子也挺不錯的。

人到無求，心自清寧，不過人是終究做不到的。不過是有必要對生活進行一下清理，去除不必要的淤塞與羈絆，來拓展思想的空間，凈化心靈的旅程。

每隔幾天晚上兩位老師就會給我們評畫，通過老師們的講解，我不斷尋找自己的不足，讓自己能夠在這難得的機會里讓自己的繪畫能力能有近一步的提升。老師慷慨解囊相授，指點迷津，使我真正的得益匪淺！老師的學識淵博，給我帶來了很大的收獲。

接下來的日子里通過自己的感受與總結也畫了不少的畫。

在寫生的同時，也感受了自然的美，在山上見的怪石很多，那些石頭真像活生生的人各樣姿態都有。那些山谷更讓人震驚，在那喊一聲，那回音傳遍整個大山，真是想都不敢想像，它竟有這樣的神奇！在攀登的過程中，在行走的旅途上，我們感嘆著太行深山的神奇，感受著藍天白云的遼闊，品味著堅持不懈的快樂。 短暫的寫生很快結束了。十幾天中，我們品嘗了辛苦，領悟了生活；走過了艱辛，思考了人生。在這當中，累與我們為伴，樂與我們作友。記憶中留下了許許多多，令人回味，讓人沉思。

回校的途中，一切開始模糊。太行山大峽谷春色的山，綠淙淙的水，粉色的桃花，可愛的草，機靈的魚兒，快活的鳥兒，淳樸的笑容和熱情的笑聲都漸漸遠去。當我們剛剛習慣了那里的生活方式時我們就回來了，好多景點都沒有去，這是我最遺憾的。寫生實習結束，我們回到校園中，對以后的學習目的我們更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！

學校這次社會實踐教學對培養創造藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離源于生活。

西塘寫生報告（熱門14篇）篇三

永寧橋是鎮上最好的觀景點了。河北岸朝南埭長廊如一條逶迤長龍臥伏在水邊，行人和自行車都在廊下行走，其風味為其他古鎮所少見。河南岸是西街的后面，沿河有高低錯落的民居建筑群，大多為清末至民國年間。大宅的風火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。很多人流連于此橋拍照留念或者欣賞美景。

燒香港跟香港沒半毛錢關系，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來此燒香，故名燒香港。這里是最早的繁華中心，既是一條街道、也是一座河港，這里小河悠悠，卻藏不盡曾經的富庶。燒香港附近景點有倪宅、五福橋、圣堂、明清木雕館，可以沿路細品。江南水鄉風情盡收眼底，這煙雨小巷，粉墻黛瓦，突然讓我想起了中國的水墨畫。那黑白之間凸顯的山山水水，莫不是與這煙雨江南有著密不可分的聯系？也許正是這江的煙雨小巷，粉墻黛瓦的美景激發了很多家的創作靈感使他們做出了不朽的水墨畫。否則為什么這水墨畫竟與那煙雨江南有如此多的相似之處，而這里本身就如同一幅潑墨寫意的山水畫。

在西塘住了四天之后，我們出發去了蘇州市區，先后參觀了蘇州博物館和拙政園。蘇州博物館是地方歷史藝術性博物館。“修舊如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建筑珠聯璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建筑、古建筑與創新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為其建筑風格的延伸。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區；東部為次展區和行政辦公區。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史環境要求，有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結合起來。博物館對面的小廣場是一組古建筑，古色古香，成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務配套區。該館地塊分為三部分，中心部分、大廳和博物館花園；而西部為展區；東部為現代美術畫廊、教育設施、茶水服務以及行政管理功能等，該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是通過對傳統的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉變以及重新詮釋設計出來的，它是所有參觀者的導向并為去博物館所有展區提供通道。參照國際通行慣例，臨時性的展區設在人流路線的入口處。。現代美術作品設在博物館花園東邊的一個特別展區里。展區由1.35米的模塊組合而成，為布展提供了靈活性。這些模塊外飾簡潔優美，地面鋪設地板，踢腳，木質框架墻體和白色涂料。還有一個靈活的展示窗系統，專門展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、高度的限制以及博物館設計規劃的要求，相當一部分的博物館功能空間安排在地下室。游人可以通過室內荷花池上方的懸臂樓梯到達地下室。新石器時代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛生間，藏品儲藏庫等都在地下室。

拙政園是中國四大名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，國家aaaaa級旅游景區，全國特殊旅游參觀點，被譽為“中國園林之母”，被列入《世界文化遺產名錄》，堪稱中國私家園林經典。拙政園的建園藝術以水見長。

西塘寫生報告（熱門14篇）篇四

有效的描繪和記憶物體形象、色彩，收集、積累創作素材，掌握快速作畫的方法，提高敏銳地觀察生活、深入地認識生活、藝術地表現生活的能力，為作品設計打下基礎。

4月4日早上6點。

我們懷著激動的心情踏上了江西婺源的寫生之路。這是一個很難得的機會，通過這次寫生的機會可以使我見識到中國最美麗的鄉村婺源。

我們整裝出發，坐在去婺源的大巴上，大家心里有許多說不出的激動，也許是因為第一次和那么多同學一起坐火車，也許是因為第一次那么多人一起到比較遠的地方，也許是第一次去實習，看到那一座座連綿的山，印入眼簾的大片的綠，一層層的梯田，那天然的景像深深地吸引了我們。同學們一路上有說有笑，累了就睡一會，時間很快就過去了。

到達沱川鄉已經是晚上7點了，老師安排宿舍后同學們一起去吃晚飯，我們住的地方不大，六個人一間，吃飯是在一個統一的地方，也都安排好了時間，經過了一天的辛苦顛簸中，同學們紛紛回宿舍休息了。

在理坑我們看到了一百多年前的老建筑，理坑原名理源，位于婺源縣城56公里的沱川鄉。建村于北宋末年，地處深山懷抱和碧水圍繞之中，村中有全縣最典型的明清官邸風光古樸原始亦具迷人風味。另一個地方就是篁村，里面房屋錯綜復雜，如果一個在里面亂走很可能會在一條條小巷子中迷失方向，我在這里拿著手機不停的拍照，但還是來不及拍下所有的美景和建筑。在河的兩旁有很多各種各樣的小商店，里面的種類繁多的紀念品。

接下來幾天我們開始了真正的任務，寫生。每天早上我們帶著畫具去尋找美景，那里的一切都是一幅幅美麗的圖畫，如詩如畫的低山田園，梯田、河溪、古樹、居民、木橋、房屋??江南鄉村應有的一切元素我們盡收眼底。婺源的田園風光，可概括地形容為“水繞村莊”，有水的地方就有村子，有村子的地方就可以看見溪流。鄉村小道兩邊飛檐翹角，灰瓦白墻的徽州民居，錯落有致地鑲嵌在修竹掩映的林間。雖然看到的是美麗的風景，但是如何去表現卻成為每個同學都要思考的問題，剛開始大家都有點手生，我也為沒有辦法更好的表達畫面而煩惱，但是之后，每畫一幅都會有不同的理解，慢慢的學習，不斷的進步，盡管畫里還是有許多許多的缺點，但在構圖和透視方面都有了較大的進步，有時老師會來檢查作業和指導我們，同學們都會把自己好的作品交給老師講評，每當這個時候，同學們都會很安靜的去聽，因為每次這樣的講課都能讓我們學到很多寫生的知識和經驗，第二天在寫生的時候就會注意到老師給自己的建議，這樣我們會有很大的進步。

這次寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別。徽派建筑的特色主要體現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。作為傳統的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。

通過在婺源的寫生，對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發生火災的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。

婺源寫生的這十多天是特別難忘的，難忘大家一起吃飯，難忘同學們一起暢快的玩水，大家一起學習，一起娛樂，也許以后都不會再有這樣的'機會，這次寫生中，我們學會了也懂得了許多，包括專業和專業以外的事情。感受了這里人的親切，感受了大山給我們的溫情。另外適應能力和應變能力也有待提高。雖然這次寫生還算成功。

寫生也使我們對這門課有了進一步的了解。提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。另外在這里也明白了藝術是源于生活而高于生活的，有了這次經驗，以后我們會更好的發現，更好的去理解事物。

十天的寫生生活過得很快，回到了學校，腦子里卻都縈繞著在那十天里的一幕幕，心似乎還飄在那里。寫生期間，我們不但欣賞到了如此優美的景色，還提高了自身的專業水平，與大自然零距離接觸，淚水與歡笑融為一體，在艱苦的環境中鍛煉了自己，并且體驗到了生活的艱辛，一幕幕鄉村的勞作場景都深深地印在了腦海里，對人生也有了更深一層的理解，而且對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對每一件事情都有了新的認識。藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。這些都很利于我們的成長。

西塘寫生報告（熱門14篇）篇五

寫生的選景、構圖原則。寫生的色彩、色調、對比、空間等關系。每日必須堅持速寫、色彩、素描寫生。

以論文的形式完成實習報告，報告要有條理，思路清晰，文字流暢，見解獨到。

實習結束后，經過整理后的繪畫作品（速寫、素描、色彩、水粉畫）等裝訂成冊上交給指導教師。

二．教學目的及要求。

通過美術實習，加強同學們對建筑的直觀感受能力，對傳統建筑的認識與理解。從自然風土人情中悟建筑文化。從民俗民風中感知“場所精神”與歷史文脈的延續性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實習中遵守實習紀律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學到課堂上難以學到的知識。并在風景寫生方面得到進一步的提高。

三：實習感受。

建筑與藝術的完美結合是安徽這個古老的村莊吸引游客的獨特之處，來到安徽的10幾天中，我們竟情的享受著自然和以前的人們給我們帶來的這中藝術的氣息。迫不及待我們拿上顏料背上畫板進入了我們期盼以久的寫生基地，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學生。安徽黟縣境內的西遞、宏村自六年前被列入世界文化遺產目錄后，這兩個罕見的古村落就逐漸成為藝術愛好者的流連之所。據當地政府粗略統計，全國各地的200余所大專院校每年有30余萬人次背起畫夾走進西遞、宏村寫生，占旅游總人數的50%以上。大批學生的進入，使黟縣境內悄然掀起一股藝術經濟熱潮。當然第一次來到這罕見的古村我們自然也不例外的放下了手中的東西，把安徽的古景古建筑一覽眼底，大家都會不時發出感嘆的聲音，在幾百年前的人們能把藝術這么好的和自然環境融合的這么的完美。

休息了一晚上我們跟著導游來更深的了解這個古村，這樣以來我們不單單是被他們的外表吸引著通過導游我們知道古村的規劃結構居然猶如一頭酣著的牛，經過的地方依次是牛頭、牛肚子、牛尾巴開始我們也不相信最后導游把我們帶到了可以看這個村子景象的地方立體布置圖，這樣整個村的竟顯眼底這一個個精致的小模型把古村一一的表達了出來就如導游說的那樣。

這次導游帶領我們深入的了解村子里面我們看到了很多精美的雕塑，每個都有他的不同之處這樣的藝術殿堂在幾百年前的就創造出來影響著一代又一代人，令在場的所有人感到佩服。

上面說的都的我們來到這里的第一感受，下面說說我們在寫生時的感受到的東西當時拿這畫板顏料走進村子感覺到處都是一幅幅的畫展現在我們面前，所以老師告訴我們在這里每個角落都能構成一幅完美構圖的作品，但要求我們更動腦筋的把他創作成我們自己的東西，每個人都緊張的開始準備起來，我也不例外，看到如此如畫的景象實在是難以用我的畫筆就能表現出來，當時的感覺就像自己不會畫畫一樣非常的苦惱，怎么表現才能使的自己的畫更加的完美我們學過的繪畫方式很多，我最后還是選擇了我最喜歡的干畫法。一幅幅的畫漫漫的使我了解了色彩的和諧搭配，這次寫生讓我知道現實的東西的領悟始終要高與書本上的表達。還有水粉作畫水粉畫在制作過程中，開始仍以透明水彩作為第一次底色，然后利用不透明色畫出景物深入具體的立體空間效果，使其具有很強的真實感。這樣完成的作品已失去傳統的水彩畫所具有的流暢、透明的藝術特色，形成一種現代概念的水粉畫。

四：寫生后的感受。

告別了歷史久遠的古村落，回到高樓大廈和城市喧囂，我就感到內心少了那種平靜。在古村，每次都覺得很有味道那種和諧、那種結構，現在依然清晰的展現在我的眼前。還有皖南黟縣宏村的小巷里，吳f老師在烈日下揮著畫筆。他頭戴草帽，豆大的汗珠沁出額頭，匯流至下巴，不斷向下滴，他似乎感覺不到熱。西遞、宏村彎彎曲曲的小巷內隨處可見小畫廊和藝術作坊。畫的是當地古村風景，用的材料也是當地的特產，比如毛竹、樹根、樹片。毛竹根可以做成形狀不同的竹茶壺，毛竹片加工后刻上圖案和文字就成精美的藝術品。而令人驚奇的是，這些藝術品的加工者竟然都是當地的農民。除了農田上的有限收入，藝術經濟成了當地農民的經濟支柱。這景這人都是那么的清晰。

藝術是相通的，在我沒選擇專業之前我認為不管是我們選擇了哪個專業，我們的這次寫生實習給我們的帶來的東西都將會影響到我們的以后的專業發展，對我們的欣賞和創作上都會有很大的幫助，這樣的訓練機會我們都應該好好珍惜，它能使我們的藝術修養和大腦的創作帶來新的氧氣，增添新的血液，接受新的知識。

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西塘寫生報告（熱門14篇）篇六

這次我們的美術寫生實習被安排在太行山石板巖，一個風景很優美，同時又很有靈性的地方。其實早就想去這個地方，所以這次有這個機會讓我如此接近的去感受這種延續了幾百年的文化氛圍，我感到十分高興。寫生給我們留下了許多美好的回憶，不僅僅在我心中，也深深印在所有參加寫生充滿希望的年輕人心里。

在石板巖寫生的日子是美好的日子，也是我難以忘懷的日子；它將時刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學到了，思考到了以前并不知道的東西。

石板巖的居民有什么特色？當地流傳著這樣的民謠：“石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭墻，石街、石院、石板場，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺，石廟、石爐、石神像。”即使你從沒有到過石板巖，也可以從民謠中聽出來，石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里，你不管走到哪個村，見到的都是石頭房。一開始同學們看到這么多的石板、房子有點手足無措，不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。按照老師的講解，先構圖，注意疏密關系，畫多了自然就好了。

晚上，我們進行討論和總結，老師點評。由于畫的是速寫，對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里，我們看到了很多名家作品，知道速寫非常嚴謹，線的虛實、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長了專業知識，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語，感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。

寫生使我對《色彩》這門基礎課有了進一步的了解，不再單純的認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。色彩課的學習使我們對色彩的認識不再停留在色相方面，對色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術修養和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力和感受力去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事情，像老師說的那樣，即使一天也不畫一幅畫，也不要抱著單純為了完成任務的心態去畫，因為那樣作出來的東西只能算是一張作業，而不能說是一張作品。

在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對光和色彩的規律認識，鍛煉掌握視覺色彩和運用色彩的能力，培養表現色彩的能力和對技法的掌握能力提供了條件。老師教會我們理解因環境，氣候，季節，時間等條件變化而產生變化的自然景色的色彩調和，體會到事物總會不斷變化的。隨時空的變化而變化。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會人生的哲學。我們寫生的目的是：

一、提高藝術修養和審美能力。

二、培養對自然風景和環境的觀察力和感受力。

三、鍛煉自己的表現技法，加強對素描色彩的掌握能力。

四、增加班級集體榮譽感。

這些目的在我們集體努力下得以實現，但我們還是有很多的不足，適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業和專業以外的事情。

寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。

美術寫生實習不僅教會了我們的審美，更讓我們懂得了什么叫文化的相融。

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西塘寫生報告（熱門14篇）篇七

實習目的：通過寫生，提高同學們對建筑的直觀感受能力，對傳統建筑的認識與理解。從自然風土人情中悟建筑文化。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領悟色彩的光與色的變化與魅力。從大自然和民族建筑文化中學到課堂上難以學到的知識，并在建筑寫生方面得到進一步的提高，鍛煉自己的表現技法，加強對素描色彩的掌握能力。

6月27日我們乘坐大巴來到安徽省黃山市黟縣的皖南古村落——西遞。一下車，我就體味到濃濃的田園風情。中午我們在預定的農家旅館休息了一會兒之后，同學們就按照計劃背著畫具走街串巷尋找合適的景點開始作畫。其實，在西遞，令人滿意的景色無處不在；幽長的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫紙上。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收獲，有點長進，對于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經常有一些別的學校的同學和好奇的游客在旁邊觀望一下，當然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。

“西遞”距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現有居民300余戶，人口1000余人。整個村落呈船形，四面環山，兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結構、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設計布局協調，村落空間變化靈活，建筑色調樸素淡雅。建筑與藝術的完美結合就是西遞這個古老的村莊吸引游客的獨特之處。

西遞現保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂等，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術之典范，從而被譽為“中國明清民居博物館”。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現了中國古代藝術之精華。其“布局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精，文化內涵之深”，為國內古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。西遞村已開放的保存較好的古民居有十二三個。

西遞“敬愛堂”中有一個大大的“孝”字匾，乃南宋哲學家、教育家朱熹所書，運筆渾厚，氣勢恢弘，字的圖象從右看，好像一個仰面作輯敬老孝順的后生，孝也！可左邊看，那就是猴子在張口大喊、拳打腳踢，不孝也！該字既是書法又是圖畫，朱熹書之是巧合還天意，太有意思了。

西遞村原有牌坊十多個，現只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬歷六年的“胡文光牌坊"，當時的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進士，先為江西萬載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長史，授予四品朝列大夫。因其政績顯著，皇帝遂恩準敕建這座石坊。牌坊高12。3米，寬9。95米，系三間四柱五樓單體仿木結構，通體采用不易風化的"黟縣青"大理石。 在寫生時我對顏色的把握還是可以的，但對用水上還是掌握的不好，太濕或太干，對物體的表現上難以很具體，給人的感覺太軟了，看來今后還要多加練習啊。通過寫生實習，我的速寫及色彩都有較大的提高。構圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構圖。其次就是色彩的搭配與表現，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現色彩，因為自然界的顏色實在是太多了。

在西遞我們待了一個星期，7月3日晚上實習結束，盡管非常不舍，但我們不得不離開了。學校給我們這次外出寫生的機會，使我們學會了也懂得了許多，包括專業和專業以外的事情。這次寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉。藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。讓我們在藝術中創造出能反映時代，體現主旋律的力作，產生良好社會效果，激動人心的優秀作品。

西塘寫生報告（熱門14篇）篇八

姓名：

學號：

指導老師：

輔導員：

：xx年4月13日至4月27日

：安陽林州

主要讓自己增長工作經驗，是一個學習加訓練的過程。實訓是每一個學生必須擁有的一段經歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，也打開了視野，增長了見識，體會生活每一步的艱辛，吃苦耐勞的決心，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎。

攝影寫生、徹底走進大山深處，深刻體會山中生活。

在實訓過程中，有苦有甜。甜的是又認識了很多朋友，經過進一步探討，聊天，從中了解了很多有關攝影方面的知識，這些都是書本上所沒有的東西，也對今后玩攝影這一專業有了很大的幫助。苦的是每天都在不停地徒步中，面對的并不是平坦的道路，而是曲折的山區甚至山腳、山腰、山頂。我們在15天的實踐學習中，曾獲得的心得總是少不了一個字“累”。不過累中總是有一份甘甜存在。

還記得第一天我們從學校興奮而又期待的坐上去往安陽林州實訓大巴車，一路歌唱，對大山生活以及風景頗有期待。在路上我們不停地狂談著林州的神奇之處，也聆聽著老師曾經的經歷、經驗。聽起來都是那么的美。

當車接近林州山景時，我們徹底驚訝了，或許我們沒有見過真正的大山美景，或許我們見過的只是不堪雄偉的山景。我們不敢再妄談，而是一聲聲中吐露出驚訝的贊美之語。有的伙伴兒卻已經情不自禁的拿起相機沉入拍攝大山美景之中。一次次的逼近，一步步的深入，我們終歸在驚訝的話語中到達了目的地。

我們卸下了自己攜帶大山生活所需的包袱，走進山中農家小院，對小院住處多了好多的疑問以及顧慮，并不像自己想象的那么華麗彈簧，而是簡陋又簡潔的山中素雅間。

實訓在近半月的生活中，落下尾聲。我們一個個依依不舍的眼神最終還是遠離了大山，十五天對我們來說并不僅僅是十五天，而是我們從未經歷的短途艱辛實踐生活。俗話說：越讓我們做難以啟齒的事我們記得越深刻。或許就是這樣，但這并不難以啟齒而是我們人生中最寶貴轉折財富。我們從中不僅得到了鍛煉，學習了我們從未學到過的一樣東西——毅力、堅持。

回到學校后，再回過頭看看自己一路的收獲，拍攝的成果。我們深深感嘆。并對我們的成果感到惋惜。出色的照片少之甚少，張張照片打開后并不是喪失自信，并不是摧毀我們在攝影道路上的意志，而是再一次激勵了我們。這一次實訓讓我們真正了解了自己，見證了自己的能力，找到了自身的不足。對于我們來說這是最大的收獲，最為成功的地方。就在假期中，自己為自己制定了真正而且較為實際的奮斗目標，之前富有奶氣的我已經變成了心有準備的自己了，并不一天天虛度光陰，這一點或許也讓老師以及家長最欣慰的地方。

安靜的再想一想，在校時間約不到六個月，就要面臨畢業，也就將意味著人生中第一次的自由，這個自由更意味著我們將要遠離學校，其實畢業的滋味想想都那么讓自己揪心，每個人心中都會有一些迷茫，迷茫中帶有一絲絲擔憂，這時的我們不再說大話，不再妄談將來，而是現在很實際的面對現實。

因此，要樹立正確的目標，在實現目標的過程中一定要多看別人怎么做，多聽別人怎么說，多想自己應該怎么做，然后自己親自動手多做。只有這樣我們才能把事情做好。

實訓已經結束，我又要開始學習生活了，在兩年的大學生活里，我還需要做很多事情，大學里的點點滴滴，必定是我人生的一筆財富在今后的學習和生活中，我將繼續學習，深入實踐，不斷提升自我，努力創造更多的價值！

西塘寫生報告（熱門14篇）篇九

通過美術實習，加強同學們對建筑的直觀感受能力，對傳統建筑的認識與理解。從自然風土人情中悟建筑文化。從民俗民風中感知“場所精神”與歷史文脈的延續性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實習中遵守實習紀律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學到課堂上難以學到的知識。并在風景寫生方面得到進一步的提高。

建筑色彩寫生實習是建筑教學過程中很重要的實踐環節，目的之一為鞏固課堂所學的色彩知識，擴大學生對色彩寫生的題材了解，其二是培養學生對中國古建筑的觀察，分析和綜合表現能力。通過建筑寫生周，激發學生的審美能力，和對中國古建筑的熱情，以及開擴學生對自然景觀，人文景觀的認識和理解。

實習基本要求：

建筑色彩寫生要求學生利用鋼筆和色彩或水彩的表現形式，采用交作業的形式來考察學生的建筑風景表現能力，畫面要求掌握建筑風景寫生的取景構圖，透視，色彩，空間等造型因素規律及表現手法，同時老師要求在實習中有意識的訓練學生的觀察能力，感悟能力和審美能力，從中國古建筑中學習思想和智慧，為以后的創造性實踐積累經驗。

（一）實習目的

1、通過實習使學生們熟悉我國優秀的自然與人文文化，能運用正確的立嘗觀點、方法認識生活思考生活，獨立地、客觀地分析和解決學習創作中的實際問題，使學生將來能更迅速地適應社會。

3、加強學生和社會的聯系，了解藝術專業發展的趨勢以及社會對該專業的新要求，并對教學中存在的問題進行調查研究，從而促進教學質量的提高。

（二）實習任務

1、完成攝影采風集中練習，

2、完成建筑、人物、植物速寫的集中練習，

3、了解歷史文化知識，了解民俗、特點、風情，收集創作素材。

西塘寫生報告（熱門14篇）篇十

激情的九月，學校組織我們開始了為期12天的風景寫生活動。這一次我們即將來到的是哈爾濱周邊最高的山帽兒山進行寫生。帶著激動地心情，和對祖國大好河山的向往，我們踏上了歡樂的旅程。

對于帽兒山大家也是早有耳聞。一路上大家有說有笑的。不過這有三個小時的車程，走到一半大家就都沒有精神了，好一些就睡下了。過了好久不知誰喊了一下，看帽兒山，大家一下子又活過來，都很興奮。看到帽兒山的景觀地貌，大家都被眼前威嚴聳立的大山所震撼到了。其實從看見帽兒山到走到帽兒山下還有好久的路程。等我們都下了車安頓好了，分好了寢室，放下行李，已經很晚了，大家準備休整一天明天向帽兒山進發。

第二天我們帶著憧憬，帶著沖動，我們背著畫板拿著速寫本，開始了我們的寫生。在寫生的同時，也感受了自然的美，自然的力量。抬頭望去透過密密的樹枝能射進幾縷陽光，敞開臂仰起頭轉移權、轉一圈大喊一聲，那回音傳遍整個大山，真是想都不敢想像，它竟有這樣的神奇！同時我們也感覺到很放松。烈日當頭，同學們的繪畫熱情卻不減，專業老師也頂著大太陽給我們細細講評。老師告訴我們畫山水風景畫最重要的一點就是層次感，尤其是樹色彩不能太生，不能太綠要認真，畫面要和諧。看起來是簡單，但畫起來是很難的。想要畫好，必須加以多寫生、觀察和總結。如果樹的層次畫不好，樹就單薄，沒有體積和厚重感，整幅化畫進、中、遠景拉不開畫就沒有空間感，整幅化就失去了畫味。通過寫生實習我的色彩及速寫都有較大程度的提高，不論在構圖上還是色彩上，構圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以一幅畫首先要有美的構圖。其次就是色彩的搭配與表現了，要有一雙“慧眼”來提煉顏色，因為自然界中的顏色實在是太多了。

寫生使我對這門課有了進一步的了解，不冉單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉，不冉漫無目的的去做一件亊，兒像老師說的那樣，即使足不畫也不能為了完成任務而匆忙地乩畫，因為那根木就不能算是作品，只呆為了作業而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。

西塘寫生報告（熱門14篇）篇十一

為認真貫徹落實中央、省、達州市、萬源市關于精準式扶貧工作的相關會議和文件精神，xx鄉黨委政府高度重視，扎實推進全鄉精準式扶貧工作，現結合本鄉工作實際，將我鄉精準式扶貧工作落實情況匯報如下：

(一)加強領導，落實責任。

一是成立了以鄉長劉前銀為組長，副鄉長茍華鑫為副組長，各辦、站、所負責人為成員的xx鄉精準式扶貧工作領導小組，形成了主要領導親自抓，分管領導具體抓，各辦、站、所全面抓的工作格局，明確了工作職責和任務分工，落實專項工作經費，做到了機構、人員、經費、責任“四個到位”，為順利開展精準式扶貧工作提供了堅強的組織保障。

(二)專題研究，制定方案。

及時召開黨委辦公會，專題研究部署精準式扶貧工作，結合我鄉實際，制定了xx鄉精準式扶貧工作專項工作方案，從指導思想、工作目標、基本原則、實施步驟、工作進度安排及保障措施等方面，為扶貧人口識別提供了認定依據，明確了各成員單位及領導小組辦公室職責。

(三)強化宣傳，統一思想。

以開展黨的群眾路線教育實踐活動和萬名干部直接聯系服務群眾活動為契機，組織鄉、村干部深入村組不遺余力的宣傳開展精準式扶貧工作的重要意義，社社召開群眾會64場次，印制宣傳標語14副，村務公開28次，標語宣傳28條次。通過廣泛宣傳，把建檔立卡工作的目的和要求、識別標準、識別程序等相關政策宣傳到村、到戶，做到了家喻戶曉，使群眾知情權和參與權得到充分保障的同時，也進一步統一了鄉村干部思想。

(四)動員部署，強化培訓。

一是及時召開精準式扶貧工作動員會，對全鄉精準式扶貧工作進行安排部署。二是組織召開精準式扶貧工作培訓會，對駐村干部和村三職干部進行了業務培訓，確保了精準式扶貧工作規范有序、數據真實。三是按照班子成員分工，組建指導組4個，分片對各村精準式扶貧工作進行督查指導，確保工作實效。

(五)公平公正，識別公開。

嚴格按照公平、公正、公開原則，堅持統一標準、實事求是、分片負責等工作原則，按照農戶申請—調查核實—民主評議—對象公開等程序，嚴把審核調查關，全面掌握貧困戶基本情況，做到了全面摸排、調查真實、合理定性、全程公開。優先將低保五保、五保、貧困殘疾人等弱勢群體納入貧困人口范疇，通過民主評議，確定擬納入扶貧對象的人員，再對擬扶貧對象進行公開公示，接受群眾監督，確保了精準式扶貧工作的質量。

以農民年人均純收入作為評判主要指標，將人均純收入低于省農村扶貧標準2736元的人員作為擬扶貧對象，堅持以戶為單元，實行整戶識別，堅持范圍控制，以農戶收入為基本依據，綜合考慮健康、文化程度、住房現狀等情況，按照農戶申請(或村民小組推薦)、村民代表大會民主評議、村委會審查公示、鄉人民政府審核公示的工作流程進行識別。

按照“突出重點、先難后易、分批實施”的原則，對全鄉1374名精準式扶貧對象逐一制定了結對幫扶方案，落實了結對幫扶責任人和幫扶措施，結合本鄉實際，以改善基本公共工程條件、發展特色產業、勞務輸出和勞動技能培訓為主要載體，重點發展核桃、魔芋、板角山羊等特色產業和抓好勞務輸出培訓。一是截止2014年底，全鄉已實現脫貧314人，下剩貧困對象1060人，2015年力爭脫貧225人。二是實施了廖三壩村關山至窄卡子公里村道公路硬化工程，逐步解決325戶1293人出行難問題。

一是個別村干部思想認識不到位，被動工作，進展緩慢。

二是個別村宣傳發動不夠到位，導致部分群眾誤認為被確定為貧困對象后會獲得很大的利益。

三是個別貧困群眾因人際關系處理不當，在民主評議環節，群眾不愿為其投票，導致出現漏識情況，一定程度上影響了精準式扶貧工作的精準性。

一是完善工作機制，強化督查考核。繼續深入推進領導包村、干部包戶、扶貧對象參與的工作機制，把精準式扶貧工作納入全年目標考核內容，將扶貧工作任務分解到村、到每個干部，定期檢查考核，確保分戶包村工作機制和一對一對接幫扶工作措施落到實處。

二是科學制定預脫貧人員幫扶規劃。逐村逐戶摸清225戶預脫貧人員的致貧原因，根據預脫貧人員需求，分類制定切實可行的幫扶措施，確保在規定時間內實現農村扶貧對象“住上好房子、過上好日子、養成好習慣、形成好風氣”的目標。

三是認真落實幫扶規劃，加快實xx村關山至窄卡子公里村道公路硬化工程，確保早日解決群眾出行難題。

西塘寫生報告（熱門14篇）篇十二

實習目的：通過寫生，提高同學們對建筑的直觀感受能力，對傳統建筑的認識與理解。從自然風土人情中悟建筑文化。從民俗民風中感知“場所精神”與歷史文脈的延續性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實習中遵守實習紀律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學到課堂上難以學到的知識。并在風景寫生方面得到進一步的提高。

十月二十二日，風和日麗。在老師的帶領下，我們來到了徽州這片神奇的土地進行寫生實習。

建筑與藝術的完美結合是安徽這個古老的村莊吸引游客的獨特之處，來到安徽的這一周多時間，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來的這種藝術的氣息。在這 黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學生。

第一站我們去的是南屏，因為南屏離我們住處只有１０００米，所以南屏是我們寫生和考察的第一站，第一次進入是在導游的帶領下，從指定路線開始參觀，在導游的講解下我們簡單的了解了南屏的歷史和古建筑的歷史意義。上午跟著導游。

時,出去寫生。沿著村落巷陌,踏著田埂野草,感受著鄉村的寧靜。彎彎的小河順著村落的地勢穿過田野蜿蜒而去,河床不深,岸邊野草不淺,點綴著高低錯落的林木,牧童牛群隱沒其間。河水泛著涼意,映著天色,或潺潺而流,似歌;或平流如鏡,似睡。眼前看到的是一幅色彩凝重而深遠的風景畫。

第二站我們安排在西遞村。上午從大巴下來，步入村中。西遞， 位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。清晨，薄霧朦朦，遠看的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們去探索。依然是導游帶領我們參觀，然我們熟悉一下西遞，我們手里拿著照相機拍攝著自己想拍的事物，和作業可能需要的圖片，同樣也有一些同學做著筆記，這都是考察必須要做的。就這樣一個上午的時間就這么過去了。

都留在了我們的畫紙上。一下午的時間沒有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細心地指出我們畫作的缺點并鼓勵我們多畫。

在西遞我們待了１天，盡管不舍那純樸的民風，不舍村中的那只可愛的八哥，我們卻不得不奔往下站——屏山。

屏山是我們的第三站，但因為古村較小所以只給我們半天的時間在那參觀，下午就是我們自由活動的時間，上午依然有一個導游帶領，之后還接近兩個小時的時間給我們自由參觀。

行走之間，先是看得路邊有農家廚房，一個男人在灶上忙碌著，爐膛內升騰起火苗，在黑廚房中跳動，煞是好看，可惜拍不出效果來。后來又見一男人，騎馬跨檔式坐在木條椅上，正兢兢業業地制作竹器。皖南一帶盛產竹子，竹器工藝品很多，不過大多中看而不好保存。上次來的時候買了兩件竹制工藝品——竹水壺，也還好看。十一點半的時候我們在車站集合，然后回到了我們的住所下午的時間就由我們自由安排了。

最后一站就是我們此次來的目的地－－宏村

宏村距西遞雖不是很遠，但卻給我們另一種感覺，無論是風景，建筑，還是人文。

宏村鎮位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區、休寧上區縣交界處，離縣城 11公里，往東可達太平湖、九華山風景區，北上銅陵、合肥，往南可達屯溪、杭州、景德鎮等地。交通十分便利。

宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名：懷仁鄉、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史。

宏村鎮管轄11個行政村，總人口8838人。宏村資源豐富，是黟縣優質木材毛竹、名優茶產地之一。20xx連5月被確定為第五批國家重點文物保護單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱牛形古村，有舉世無雙的環村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術設施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設施。

宏村不僅擁有世界文化遺產的古民居，同時地處新安江源頭，群山環抱，自然風光十分優美。在宏村方圓不到十公里之內已開發旅游景區——木坑竹海、塔川秋色和正待開發的奇墅湖水上樂園、協里風光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態游等眾多山水田園風光，被譽為“中國畫里鄉村”。

對于宏村，進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的形狀為規則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。

雖然實習時間只有短短５天，但是心中的感覺不能用不舍二字簡單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環境的惡化和城市的浮躁。

宏村民居是特定的自然環境和社會環境產物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點、意識都離不開這個特定的自然與社會環境。先說他的自然環境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產豐富。再說她的社會環境，遠在秦漢時期中原文化就影響到了新安，南宋時期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會背景造就了民居的文化內涵。她在建筑學家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術學家眼中是一幅詩魂畫境的藝術杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態雅致的圖畫。統一中的變化，厚實穩重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個從壓抑到舒暢的過程。

如詩如畫的自然風光，宏村背枕雷崗，面對奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內有月沼、南湖輝映諸峰遠近、倒影入池。春天當你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。

歷史價值和藝術價值，宏村古民居以列入了世界文化遺產，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠。現代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質文化生活不斷提高，但對古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉韻的習俗，更使人們向往回歸自然。

宏村古民居的藝術價值在于她的文化內涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車老牛，一眼望去，得體均衡，虛實相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。

線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。

馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂的旋律。這一切對園林、繪畫、工藝美學都有著深刻的影響，它和敦煌壁畫一樣，都有著很高的藝術價值，是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數千載的滄海桑田，今天宏村以她獨特的方式保留，標志著徽州文化內涵的古貌遺風。桃花源里人家、世界文化遺產吸引著國內外無數學者、專家、游人，他們紛紛從四面八方來尋芳踏幽，還有數不清的校園學子踏入這片陌生的神奇土地，從這古老的民居中汲取營養。

宏村，與西遞、南屏、屏山、宏村這些美麗的地方，在黃山南麓，一同演繹著一個不老的傳說。

這次的寫生實習，讓我受益匪淺，徽州之行，讓我畢生難忘。

西塘寫生報告（熱門14篇）篇十三

西塘寫生報告（熱門14篇）篇十四

江西婺源沱川縣理坑村。

風景速寫寫生、風景素描寫生。

懷著對中國最美鄉村的憧憬，我們終于踏上了前往江西婺源的行程。

五月六日清早，天空飄著蒙蒙的細雨。我們在天空不舍的淚水中乘上了開往江西婺源的大巴，開始了首次寫生實習的旅途。懷揣著期待，超過12小時漫長車程對興致勃勃的我們來說并沒有想象中的的無聊，說說笑笑玩玩樂樂，我們觀看著窗外的風景，看著從北方到南方沿途變換的景色，看著平原變成山地，仿佛有一種激動從沿途的景色中慢慢滲透而出。

漸漸地，汽車延伸進了婺源這片山間林里，那時天已經暗了下來，路兩旁一片漆黑，在前排的我們借著燈光看汽車在狹窄的山間險峭穿行，偶爾的一個急轉，讓我們如同乘坐過山車一般發出驚叫聲，我意識到我們正在接近婺源這神秘的地點。大家都期待著，車里的氣氛安靜卻又火熱。

到達沱川時，我們終于從外面的一片漆黑中再度找到了燈光，路途的疲勞被初到的激動覆蓋。吃完晚飯后我們迫不及待地漫步在這鄉村，想好好的觀賞一下這里與平頂山截然不同風景。鄉村的夜，我們完全感受不到城市的喧囂與浮華，有的只是恬然、平靜的氣息，仿若遙望天空的那一抹淡然。此夜，我們呼吸著婺源鄉間的恬淡氣息安眠。

第二天早餐過后，一起來的幾個班同學便一同由老師帶這向理坑村的景區出發，沿著從景區方向流來的小河，我們帶著好奇而略有激動的心情觀賞著山上茂密的樹叢，清澈河底悠閑游動的小魚，還有大塊還未耕作的田地??理坑的建筑是標準的徽式建筑。徽式建筑群，給人最強烈的視覺感受是那由黑瓦白墻構成的點線面、輪廓鮮明的黑白灰有機組合，有如一幅鑲嵌在翠山秀水當中的水墨畫卷，層次分明，主體突出，清遠而淡雅。只是遠觀著，我便深深的感受到了這方山水的美好。

稍后，導游帶我們游覽了理坑村的各個景點，大夫第，小姐樓，尚書弟，天官上卿??導游的潺潺講述在我們面前展開了一幅恢弘的歷史畫卷，看著這些飽經歷史的建筑，我們仿佛看見吏部尚書承蒙圣恩的傲然豪氣，仿佛看見小姐樓中美人靠上那婀娜美人的綽約身影，仿佛看見先商后官的大夫奮為掌命的錚錚骨氣！當然我們也聽聞了許多建筑細節的寓意及特點，就像“門當”及“戶對”，天井流水內淌的商家寓意“肥水不流外人田”;又例如明朝的建筑木雕紋飾較少，但是建筑內部空間較為恢弘大氣，而清朝時期則多用木雕，精美細膩。

導游帶我們游覽過一遍后，我們便自由活動了，雖然未來將在這里生活十天，但我們還是迫不及待的想多去了解得多一些，關于這里的一切。一個上午，我在理坑的小巷中繞過了多次，去尋找美景尋找這里的魂。另外的人有的逆流溯源，去發現清澈溪水的秘密；有的攀爬層巒聳翠的山峰，想要在高處一覽這和諧的美景。

許多其他優秀的油畫作品、水粉作品等。第一次的寫生實習，我發現了我們這些不同批次的人筆力的差別。但是在這種現狀下我并沒有任何害怕氣餒，這反而激發我的熱情：我們只是大一，我們還有許許多多的時間去學習去精進。我相信未來的我只會比他們做的更好而不會落后。不過我明白，一切的東西都必須付出代價，而這種“境界”花費的是時間與汗水，唯有如此我們才能取得成功。

雖然看到的是美麗的風景，但是如何去表現卻成為每個同學都要思考的問題，剛開始大家都有點手生，我也為沒有辦法更好的表達畫面而煩惱，但是之后，每畫一幅都會有不同的理解，慢慢的學習，不斷的進步，縱使畫里還是有許多許多的缺點，但在造型和透視方面都有了較大的進步，之前的畫只是單純的表現出了外在的形，現在也能表現出畫面里物體的明暗關系。

村里描繪這久遠的村落。在徽式村落中，每一個單體的建筑都有不同方向的坡屋頂和對應的馬頭墻，組成不同的黑色面和線，襯托在大面積的白墻面里。因為村落內的道路曲折，建筑朝向各自不同，加上各個單體建筑的高度、層數、規模也不同，所以形成了這里富含變化的建筑風貌；而所使用的建筑材料和基本組合方式又非常統一，所以便形成了一個風格高度一致的而面貌又豐富多樣的徽式建筑聚落景觀。在這里的幾天，我描繪了曲巷，天井，側面的單體建筑，對徽式的馬頭墻及魚鱗瓦的描繪，墻面的處理增加了認識，也算是略有小成。

之后我也轉移了不少地方，在山上的寺廟里畫了個亭子，

以線描的形式畫出我對它結構的認識和理解。描繪了遠處的連綿山巒，借此把多次臨摹的經驗化為實戰力量。不得不說，臨摹和寫生是兩門完全不同的學問，畫得愈多我愈發現自己的缺點。不過，我如今卻是偏好寫生了。無論是畫作還是相片，表現出的景色已經經過了一次處理，不能像寫生當面體會景物的風韻，描繪這樣的景，學的是別人的神，沒辦法把自己的理解與情感很好的表現出來，如此的畫，便沒法隨心肆意了。

最后的日子我在住宿地點旁的村子里寫生，那里的小溪樹木與理坑村的風味并不相同。在這里我嘗試用速寫的方式來表達我對沿河兩岸的建筑及風景的理解。

關于速寫，同學之中有很多人產生了錯誤的認識，認為速寫=速度=粗糙，所以很多人把速寫畫中的很多細節進行省略，完全不管景色表達的重要性以及建筑的特色，他們殊然不知自己已經走上歧途。美術的東西有很多都要靠自己領悟，很多東西都無法用言語說清楚，或許當他們對景的理解更深一些的話自己才能明白關鍵點所在。

有時老師會來檢查作品和指導，同學們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認真的聆聽老師對作品各方面的評價和對一些缺點的應對及解決方式，這時候我們能得到許多畫畫的知識，如此，第二天繪畫時便可以將前天所學的知識與技法融匯于其中。不過我發現很多同學并沒有看重評畫，明顯顯得可有可無的任意模樣，我覺得他們沒有珍惜這次寫生經歷的意識。這樣不好。

這次寫生大多數同學住的是十人大寢，大家一起吃大鍋飯，一起暢快的玩水，一起學習，一起娛樂，一些原來在學校不相熟的同學在這十幾天的相處中漸漸熟絡了起來，班級的氛圍也不知不覺變得更好。

在婺源的日子是自由的。同學們并沒有錯過在婺源的這“美好時光”。婺源的山水美，除了我們最近的理坑外，周圍還有不少的景點。對于河南的同學來說，如此游山玩水的機會并不多的。畢竟河南的山本就稀少，況且是這種南方秀氣的青山綠水。所以同學們三五成群結伴到四處山林和景點游玩，看他們拍回的圖片便可以體會到他們游玩的愉悅心情。

通過這次婺源之行，不僅讓我們一睹中國最美的鄉村的驚艷，看到了青山碧水的田園風光、白墻黛瓦的徽派建筑，體驗了恬淡閑適的鄉村生活。同時也培養了我們的藝術素養，讓我們在黑瓦白墻構成的點線面、輪廓鮮明的黑白灰有機組合中感受徽式建筑的魅力。更通過集體生活和活動增加了同學之間的友誼。迷醉在這片山間田野，我們忘卻了城市的繁雜喧囂。在理坑及周邊的寫生讓我們認識到了婺源的精神與靈魂，這會幫助我們在設計的路上走得更深更遠。至此，當我們身處城市的紙醉金迷時，依然記得那片寧靜的天空，那條清澈的小河，那一個自由怡然的婺源之魂。