人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

《孔子游春》教學案例評析與反思篇一

《孔子游春》教學案例評析

常州市新北區圩塘中心小學? 顧華杰

有一句話說得好：“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發靈光。”這就是互動的作用，碰撞的結果。新課程倡導自主、合作、探究的學習方式，把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發展的過程，分組合作學習正是實現這一過程的有效手段。走進對方心靈世界，以智慧開啟智慧，用情感激活情感，用心靈碰撞心靈，確實能夠達到共識、共享、共進的目的。正如哲學家蕭伯納所說的那樣：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自還是得到一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。”

本案例是針對在研究合作學習的過程中出現的問題進行的一次實踐：從學習的職能來說，獨立學習解決現有發展區的問題，合作討論解決最近發展區的問題。沒有獨立學習做基礎的討論猶如空中樓閣，沒有經過個體獨立思考而展開的討論如無源之水。離開學生的獨立學習和深入思考，相互間的交流和討論就不可能有深度，不可能有真正的互動和啟發，對小組內的不同見解、觀點跟本無法提出真正意義上的贊同或反對，為了做到吸取有效成分，修正、充實自我觀點，所以組織本課中的合作學習。

教學中教師組織的合作學習就充分地發揮了學生在學習中主體作用，使合作學習的信息大容量、高頻率地在課內互動，使不同層次的學生的思維在合作中碰撞，在互補互助中共同提高。在合作學習前先讓學生獨立通過讀書找疑，便于多角度、多層次地發現問題，大大增加了合作時的信息交流量。合作學習前，確定合作小組的形式很重要，它會直接影響學生的參與程度和學習效率。學生面對所呈現的問題并不一定都有能力解決，也不是都感興趣，因此，在這種情況進行有選擇的合作學習，教師讓合作小組自由選擇最想解決的一個問題，尊重學生的選擇，激發了學生的學習熱情。學生在合作學習、討論時，那民主、平等的氛圍讓學生的主動性得到了充分的發揮，思維活躍了起來，對問題做了深入切磋，提高了理解語言文字的能力。分組學習的關鍵體現在“合作”上，充分讓學生相互討論，相互幫助，相互啟發，真正收到“合作”的效果，而不是形式上的“合作”。教師充分相信孩子，參與到小組之中進行指導，體現了師生之間的平等關系。

不過，在交流的過程中，學生沒能以小組的形式匯報，這也要求教師在進行合作學習的時候指點一下學生。

《孔子游春》教學案例評析與反思篇二

作者:邵弘一

教學要求：

1.正確、流利、有感情朗讀課文。

2.通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

3.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

一、復習

課文主要講了一件什么事?可以分為幾部分?

二、精讀課文:

1.反復輕讀課文,找出你感受深的句子。

2.小組合作,討論交流。

3.全班交流：

出示：陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……

(1)自由朗讀。

(2)引導學生談感受：這段話美在哪兒？寫出了什么？

(3)展開想象，練習說話：

(4)指導朗讀這一段話。

(5)齊讀這一段話。

(6)練習背誦這一段話。

(7)泗水春景這么美麗，所以孔子帶弟子到河邊游玩。齊讀第一自然段。

出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!"

(1)自由讀，思考：

這一段話是圍繞哪一句話寫的？

(2)水與真君子之間有那些相似的地方？

(3)“善施教化”后有個省略號，省略了什么？（水的其它特點）

那你覺得能合理的補充那些特點呢？（心地善良、胸懷寬廣、博學多才、孝親敬長……）

（4）從中你有什么體會嗎？

（孔子教育弟子做人，卻沒有直接進行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子。孔子循循善誘、很聰明充滿了智慧。）

(4)指導朗讀這一段話。

(5)齊讀這一段話。

(6)練習背誦這一段話。

（8)分角色朗讀3---9自然段。

出示：子路是個急性子,老師的話音未落就開了腔:”我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友一塊兒享用，就是用壞了，穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”

溫文爾雅的顏回經過深思熟慮，從容不迫地說；“我希望成為——個不為自己表功的人。”

(1)自由讀。

比較子路和顏回的性格有什么不同？從哪些詞語可以看出？

你能不能聯系課文內容，說說“有福同享”的意思？

(2)分角色朗讀這兩段話。

(3)討論：子路和顏回的性格你欣賞誰，不欣賞誰？

(4)孔子對子路和顏回的志向持什么態度？設想一下，孔子為什么這樣做？（顏回、子路的志向表明了他們是一個真君子，孔子很滿意。）

(6)分角色朗讀課文10---17自然段

(7)孔子讓學生在游玩中談志向，你對這位大教育家又有何評價？

三、小結：

談談學了這篇課文后，你有什么收獲？

四、作業?：

1、有感情的朗讀課文。

2、收集有關孔子的故事，言論。

板書： 12孔子游春

哺育生靈——有德行

流必向下——有情義

看水、議水 穿巖鑿壁——有志向 真君子

蕩滌污垢——善施教化

《孔子游春》教學案例評析與反思篇三

在看《孔子游春》這篇文章時我一直在想：這篇文章我想讓學生學到些什么？?

《孔子游春》這篇文章寓意特別深刻，孔子這位古代大教育家思想家帶著他的弟子去游春，當他看到司空見慣的水卻說勒一段以為深長的話，意在教育自己的弟子也能象水一樣有德行、有情義、有志向、善施教化……?

文章人文性的內容學生很容易理解，但是六年級的學生應該學習課文中的一些片斷的寫法，課文中有兩個片斷與眾不同：?

大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……?

孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!?

這兩段在寫法上很特別，第一段中作者用了暗喻和擬人的手法，詩一樣的語言講大自然的魅力表達出來，而第二段作者先將水的特點寫出然后一針見血指出君子的特點，和我們平時的順序大不一樣，可就是這不一樣的順序，才讓學生很容易理解孔子這番話的真正含義，可是，同樣詩兩次寫，效果卻大不一樣：?

在處理第一段的仿寫，我安排在第一課時中，處理這段寫景我也花了不少時間，學生充分讀，體會這段話所傳達的美，在熟讀的基礎上我問學生：“這段話很特別，誰已經發現了？”學生很會想“這段話作者用了排比的修辭手法，讀上去瑯瑯上口”“作者還用了擬人的修辭手法，長發眸子絮語都是人的特點”……?

七嘴八舌說了不少。將我想告訴他們的都通過他們自己的嘴說說了出來，但是他們還漏了一點，我不動聲色的引導：“再讀一讀，還有什么你們沒有發現？”思考了一會兒，有幾個機靈的發現了：“這段話還有比喻的修辭？”正中我意，“哪為什么有那多么同學沒有發現？比喻你們很熟悉的？”我問道，“這里的比喻沒有我們熟悉的詞，什么‘象’‘似的’……”學生漸漸說出了最重要的內容，“是的，這里沒有我們熟悉的比喻詞，用了一個‘是’但是你認真讀會發現，它是比喻句，這樣的句子就是‘暗喻’”在他們的基礎上我小結，“其實你細心觀察的話，你也能寫這樣詩一樣的語言，誰原意嘗試一下，先思考一下”我趁熱打鐵，在理解的基礎上，學生寫得很快，而且效果也很好：?

滾滾春雷是她前進的步伐，?

曼妙薄霧是她遮臉的輕紗，?

五彩花朵是她燦爛的笑容?

……?

可是第二次的寫卻不盡人意，第二次的寫是在公開課上，當時可能我自己也有些緊張，而且時間也比較緊湊，幼稚的想法：一節可似乎應該很完整的，于是就有下面的不滿意了：第二段的含義學生結合生活實際可以理解大概，稍微引導也能夠明白孔子的良苦用心，在學習省略號時，學生也知道省略的是水和君子的共同特點，“那么你們能不能模仿作者寫寫水還有什么特點，當然這些特點也是君子的特點”我拋出我的要求，當學生在下面久久沒有動筆的時候我意識到：我這個環節安排錯了，于是只能找幾個成績好的學生讀讀，草草收場。第三課時，我只能再走回頭路，再次學習作者的寫作方法、這段話的特點，當然，效果好多了。?

兩次都是寫，可是由于前期做的功課不一樣，效果截然不同，看來，要象寫的好，在課上要舍得花時間讓學生充分理解作者的原話，真正讀懂作者的話，這樣的寫比較有效果。

《孔子游春》教學案例評析與反思篇四

最近，我執教了《孔子游春》一課。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。教學課文時，我發現“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：

1、形成實施綜合實踐活動課程是對學生生命負責

孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話。可是誰能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應該帶弟子們去感受春天的美景；泗水漲春潮了，我應該帶弟子們去感受春潮。孔子自覺地把組織“游賞泗水”當作了義無返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發展服務，對弟子們的生命負責。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現狀：因為現行的課程評價體系還不完善，執行教育評價不夠嚴實，應試教育之風依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質量如何，事實上一直沒有真正納入對學校、教師的實質性評價范疇。于是導致一些學校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導一種為師者的教育責任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學生的發展服務，對學生的生命負責”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關注學生與其生活世界的密切聯系；關注學生社會經驗的獲得和實踐能力的形成；關注發現、探究學習在人的發展中的價值；關注學生個性的健全發展等，實現為師者責無旁貸的崇高教育使命。

2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。

因為教育的對象是人，所以決定了教育的復雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：

（1）要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領學生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內容：“學生與自然的關系；學生與他人和社會的關系；學生與自我的關系。”（《基礎教育課程改革綱要解讀》）我們應該把活動內容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。

(2)?消除開展綜合實踐活動與學生安全相矛盾的顧慮。當今一些教育行政部門、學校為了學生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現在的學生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現在的學生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學生應該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關閉得緊緊的，剝奪學生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！

《孔子游春》教學案例評析與反思篇五

教學目標

1、有感情地朗讀課文，背誦一、二、八自然段。

2、理解生字詞，聯系上下文體會成語的意思。

3、體會第八節中孔子所說的那段意味深長的話語所蘊涵的道理，領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。

重難點

通過多媒體課件的適時自主使用，生動形象地展示水在大自然中不同的形態，使學生加深了解，幫助學生更好地理解孔子巧借水誘導弟子，教給他們做人道理。

一、揭題導入。

板書課題：孔子

師：孔子是誰？同學們課前搜集了資料，誰愿意上來為我們簡單介紹一下。

師：同學們對孔子了解的還真不少！

（看網件關于孔子的介紹）

師：現在春暖花開，正是出游的好季節。于是孔子便帶著他的弟子們去欣賞春天的美景啦！

板書完課題：孔子游春

學生活動：

生1：孔子是春秋時期魯國人，是我國古代的大教育家和思想家……

生2：南京的夫子廟就是紀念孔子而建的……

生3：……

生n：相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人………

生讀題。

二、教學活動。

1、學習第一段。

（1）、（看網件上泗水圖片）

現在我們隨著孔夫子的腳步來到泗水河畔，你們喜歡這兒的景色么？

（2）看來同學們很喜歡這兒的景色，我們來讀讀課文是如何描寫泗水河畔美景的。

（3）指導有感情朗讀，讀出對大自然的熱愛和贊美之情。

引導學生朗讀“大自然多象一位偉大的母親！…”，體會排比句的用法。

部分學生試著在有感情的基礎上背誦。

你最喜歡文中哪句對春天的描寫，就先把他背下來。

（4）同學也很喜愛春天的美景，把它帶到了教室里。

2、學習第二段。

師：泗水河畔的美景讓人心曠神怡，可是孔子卻顧不上欣賞，原來是奔騰不息的河水引起了他的思考。由這司空見慣的河水會想到什么呢？

師：看完了你想到了什么？

師：我們來看看孔子想到了什么？

根據學生的回答，板書如下：

哺育生靈——有德行

流必向下——有情義

穿石鑿壁——有志向

蕩滌污垢——善施教化

適時引導學生體會水的特點與孔子聯想到水的品質之間的聯系，思考孔子對學生講這段話的原因，明白孔子是在借水教育學生要做真君子。

指導有感情的配樂朗讀。

教學省略號。

這里的省略號省略了什么？

你還能由這千姿百態的水想到什么呢？

三、當堂總結課文。

1、隨孔老夫子去泗水河畔游春，大家覺得他是一個怎樣的老師呢？

2、看來大家都覺得孔子關于水的論述很有哲理，那么我們一起來把他背誦下來，一起做真君子。

指導背誦。

學生活動：

生仔細看圖，說出圖中描寫的景物，表達自己的喜歡。

生自讀課文，體會哪些地方覺得寫的美？感受到什么？

（生從“陽光普照”、“桃紅柳綠”、“習習的春風”等處體會，把大自然當作母親來寫）

學生朗讀，小組內評議再讀。

學生仿照句式“是她的”展開想象練習說話。

各小組創作的春景圖通過共享在班級中交流欣賞。

生欣賞表現水不同形態的視頻。

指名說。

生讀孔子的話，思考講了水的哪些特點？孔子由這些特點分別聯想到什么？

學生質疑。

生再看“水”的視頻。

在小組內討論對孔子話的理解。

小組匯報。

生第三次觀看“水”的視頻，補充省略號。

生1：……水好象很勇敢。

生2：……水好象很彬彬有禮。

生3：……水好象很寬容大度。

生4：……水好象……

…………

生1：他很有智慧，能夠從水里看出這么多做人的道理……

生2：他對學生和藹可親，有問必答……

生3：他在講水其實是想教育他的學生能作真君子……

………

生練習配樂背誦第八自然段。

《孔子游春》教學案例評析與反思篇六

教學片段：

師：面對這盎然的春景，這波瀾壯闊的泗水，孔子心里在想些什么？他又會說些什么呢？

學生自讀課文，并畫出孔子論“水”的段落。

教師播放課件。

師：大家聽了孔子對水的一番談論，你有什么體會？

學生分小組學習，相互討論。

生：水有德行，它是萬物生長之源，有了它，岸邊才有綠樹紅花……

生：水有情義，總是順應著地勢的變化而變化。從來沒有砥礪……

生：水有志向，它總是奔騰不息，有著不達目的不罷休的精神。

生：水能蕩滌污垢，凈化心靈。

師：你對孔子的哪句話比較感興趣？為什么？

學生自由交流，根據自己的實踐展開深化理解，為下文對弟子談論自己的志向做好鋪墊。

師：能讀好這些語句嗎？

學生練習朗讀。

教師出示課件（有關名人名家“與水”的情愫。）喚起學生對水的美好感受。

片段評析：

本課文語言優美，感情真摯，是一篇學習語言、熏陶情感的好教材。本課讓學生在充分自讀課文、熟悉課文的基礎上，感悟理解課文內容，然后以學定教，因勢利導。采取重點讀好孔子“論水”的語句去體味語言的美。感受水的“品行”。

在教學中，充分發揮師生合作、自主學習等方式解決本課的重難點。如：“你對孔子的哪句話最感興趣？為什么？”引導學生深入理解課文，在此基礎上再進行朗讀指導，學生在課堂始終是主人。教師在教學中能適時地給予點撥、引導、調控，使學生自主學習的積極性愈加高漲。《語文課程標準》指出，學習語文要注重感悟、積累和運用。小學生閱讀教學。不僅要指導和訓練學生理解語言而且必須指導和訓練學生積累和運用語言。

教學中還設計了美文欣賞這一環節，讓學生賞讀一些有關“水”的美文，學生在讀的過程中感受到了語言的無限魅力，從中得到美的感受，美的熏陶。學生充分自主，選擇自己喜歡的片段，找小伙伴用自己喜歡的方式朗讀，使自主、合作的學習方式得到很好的呈現。

《孔子游春》教學案例評析與反思篇七

我在《孔子游春》教學中的三處補白

《孔子游春》是一篇富有深刻哲理的文章。文中，作者用優美的語句描繪了泗水春天美麗的景色，也為孔子看水、議水埋下了伏筆。在整個議論過程中，孔子借水描述了對于真君子的理解，含義深刻。這之后，他又聆聽了弟子對于自己志向的傾訴。在這樣的循循善誘中，師生關系變得更為融洽，泗水河畔的春意也顯得更濃了。雖然文章語句優美，含義深刻，但還是有很多的空白點值得我們去填補，去推敲。今天的語文課上，我就抓住了以下三個環節讓學生進行大膽想象。

1、“大自然真是一位偉大的母親！”

課文第二自然段用了“（? ）是她（ ）” 的句式把“大自然真是一位偉大的母親！”寫具體了。初讀，學生并不能理解為什么把大自然比作偉大的母親？在細細研讀了之后，不難發現，母親為我們日夜操勞，從不抱怨，大自然也像母親一樣，默默為我們奉獻著她的一切。當再次朗讀之后，我要求學生想象一下，文中的省略號可能再有什么補充？這是我上課時的一段實錄：

師：大自然多像一位母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風是她甜蜜的絮語……讀起來真是朗朗上口，意尤未盡呢！你能接著講下去嗎？

生：粉色的桃林是她紅潤的臉龐

師：春天桃花開得很旺，這個比喻很好

一生接：嘴唇，粉色的桃林是她紅潤的嘴唇

師：也不錯，有想象力

生：綻放（該生把綻讀成ding ）的花朵是她甜蜜的微笑

師：這個字應該讀zhan ,zhan fang ,微笑,還可以換個詞。

生：笑臉，綻開的花朵是她甜蜜的笑臉

生：挺拔俊秀的高山是她健美的臂膀

師：還有誰能接

生：思考、沉默

師：滾滾的春雷是她前進的腳步聲

生：淅淅瀝瀝的春雨是她辛勤的汗水

生：清澈的溪流是她的眼淚

師：清澈的溪流是她——（怎樣的眼淚，加個修飾詞）

生：幸福

師：清澈的溪流是她幸福的眼淚，眼淚，能換個詞

生：淚水, 清澈的溪流是她幸福的淚水

師：漫天的云朵是她潔白的裙裾，我向大家推薦一個新詞“裙裾” ，就是裙子的花邊。

……

2、“水真是真君子！”

在課文第八自然段中，孔子借水比喻真君子應該是一個有德行、有情意、有志向、善施教化的人。對于這四點，學生起初有些茫然，但細心研究之后，就發現了之所以這樣說，是因為水無私地把自己的一切奉獻給需要澆灌的生靈；它謙遜、和善，把它隨便放在什么形狀的東西里面，它都不計較；水滴石穿，鍥而不舍；它能用自己的清流為萬物洗去污垢。此時，再讓學生擴展省略號還包含著哪些對真君子的理解。師：你認為真君子還應該是——

生：真君子是和藹可親，彬彬有禮的人。

真君子是品學兼優的人。

真君子是孝親尊長的人。

真君子是樂于助人的人。

真君子還應該是個有博大胸懷的人。

真君子是憂國憂民的人

師： 還記得范仲淹的千古名句——

生：先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

……

3、“不為自己表功的志向歌。”

文章最后只是寫顏回扶著琴弦在唱一首自己譜寫的志向歌，而沒有寫出歌詞的內容。

師：讀“顏回呀，聽說你把自己的志向寫進了一首歌里，何不唱給老師聽聽？”請大家想想如果你是顏回，你會唱些啥呢？

生：我是一個謙虛、沉穩的人，我從不向別人夸耀自己，我也不會藐視他人，我希望能為人類帶來幸福。

生：春意盎然，泗水河邊學做真君子；虛心求教，樂于奉獻，不為表功之人；堅持不懈，勇攀高峰，不達目的不罷休。

生：我要像水一樣，成為有德行、有情義、有志向、能善施教化但不為自己表功的真君子。

生：自滿的人學一當十，虛心的人學十當一，我要虛心生活著。不學楊柳隨風擺，要學青松立山岡，做個真君子是我的志向，無私奉獻是我的做人準則。

……

盡管由于時間緊，我沒有給他們足夠思考和整理語言的時間，學生編的志向歌顯得呆板枯燥，但可以說他們基本明白其中所蘊涵的道理了！

《孔子游春》教學案例評析與反思篇八

《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄

老師陶醉于課堂之中，一層一層，由外及內，層層剖析水的品性。沒有過多的敘述，由學生自己讀文，自己感悟。看似平常的水在老師的引領下具有了優良的品性，并且由物及人，孔子就是具有水的品性的大圣人。進而讓學生領悟到孔子在世界領域的影響，鼓勵學生去走近孔子。一堂課在老師的循循善誘和學生的入境入情的學習中，達到了水乳交融的境界！

附：《孔子游春》課堂實錄

聽課學校：蘇州星海學校??? 執教老師：揚州市育才小學?? 姜梅紅

一.??? 出示一段話。

①? 孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”

②? 找水的特點?? 有德行、有情義、有志向、善施教化

③? 請學生自己讀 ，自己談感受。

二.??? 學生談感受。

1有德行：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。”

①聯系杜甫的詩，還有長江之歌談談“有德行”。

②君不見黃河之水滾滾來，奔流到海不復回……

③齊讀“有德行”的句子。

2.有情義：“水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義”

①舉例如果把水放在杯子里，它沒有一定的形狀。

②水和君子一樣的溫文爾雅。

③有情義地讀這句話。

3.有志向：“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。”

①回憶“滴水穿石”。

②看錄像中有志向的水，水好像是“志在千里”的君子。

③朗讀。

4.善施教化：“萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”

①聯想到我們的老師的精神，像孔子一樣。

②齊讀。

三.看板書總結。

①理解省略號的含義。

②讓學生說說水還有其他的哪些品性。

四、學生看圖。用上水＿＿，它好像＿＿。自己寫感受，準備交流。

①水滿則溢，它好像知足常樂。

②水清澈透明，純潔無瑕。

五、師總結。

1.??? 理解“意味深長”這個詞語的意思，思考應該如何來讀。

2.??? 請學生有感情地朗讀。

3.??? 師在板書上加感嘆號！（飽含著孔子無限的深情啊！）

六、做填空。

1.??? 學生自練。

2.??? 齊背。

七、????????? 問題：孔子僅僅是在贊水嗎？

①孔子希望自己也能像真君子一樣。

②出示孔子的圖象以及一段話：老者安之，

明友信之，

少者懷之。

④??? 用文中的話來讀一讀。

④??? 你能結合第八自然段來說孔子的志向嗎？

⑤??? 孔子就是這樣一個有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子嗎？

八、??? 用筆劃出孔子是怎樣做的句子。

①? 孔子贊許的眼光看著他們，微微地點了點頭。

②? 弟子們做了什么？

子路說　：（略）　顏回說：（略）

③聽了顏回的志向，孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈。

④看《顏回志向歌》

有利劍兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。

用之則行兮閃閃發光，舍之則藏兮不卑不亢。

九.理解：“泗水河畔的春意更濃了。”這句話。

①濃濃的師生情，大自然的美景。

②一群有遠大志向的弟子們，善施教化的老師。

③? 齊讀“更”突出。

④? “智者樂水”“仁者樂山”

⑤? 己所不欲，勿施于人。——孔子

十.作業。

①摘抄孔子的名言。

②推薦閱讀《于丹》《論語》心得。

《孔子游春》教學案例評析與反思篇九

《孔子游春》課堂實錄

江蘇省海門師范附屬小學?? 宋曉燕?? 226100

設計理念：

1.從內容（寫了什么）、表達（怎么寫的）、方法（怎么學習）三個維度確立教學內容，以內容探究為經、語文基本功訓練為緯組織教學，用語文的方式、兒童的需要展開教學才可能是有效、科學、人本的。

2.孔子是中國歷史上舉足輕重的思想家、教育家，對中國文化有著舉足輕重的影響。借助文本引領學生尋找孔子善施教化的智慧，尋找學習語文的智慧，提高語文素養。

目標預設：

1.正確流利有感情地朗讀課文，背誦課文第八自然段；

2.憑借課文的具體語言材料，體會孔子論水的話語中蘊含的深刻道理，領會孔子善施教化的智慧。

教學重點：

理解第八自然段的深刻道理，有滋有味地讀好、背出，感受孔子善施教化的智慧。

教學過程：

板塊一：溫故知新，驅動智慧

師：今天，我們繼續學習——生讀題：《孔子游春》。

師：孔子有句名言說：溫故而知新。那么，我們首先來回顧一下上節課的內容。誰來說說課文主要寫了什么？

生：這篇課文主要寫了孔子和他的弟子們到泗水河邊游玩。師生一起欣賞美景，談論春水，暢談志向的故事。（生答師板書：賞景?? 論水??? 言志）

師：你概括得真好！泗水河畔，桃紅柳綠，草色青青。誰來美美地背誦第二自然段，讓我們再次感受那迷人的春色。（生背）

師：你不僅用聲音，還用眼睛、眉毛、臉上的表情背誦，把文字的美全部表達出來了，這可是朗讀的最高境界啊！這節課，我們要在上節課的基礎上進一步學習課文。請看大屏幕：

（出示：人類要在21世紀生存下去，必須要從2500年前的孔子那里去尋找智慧。）

師：同學們，這是1988年75位世界諾貝爾獎獲得者聚首巴黎時，發表宣言中的一句話。想讀嗎？（想！）都來大聲地讀一讀。（生讀）

師：一種自豪感從你們的聲音里傳達了出來。孔子真是我們中國人的驕傲啊！他是古代偉大的思想家、教育家。那么，他到底有著怎樣的智慧呢？今天，我們就到《孔子游春》這篇課文里去尋找。請大家自由讀讀3到9自然段，看看從什么地方能找到孔子的智慧？

（生讀，找，畫。）

板塊二：觀水育人，感悟智慧

師：誰來說說你的發現？

生：我從第9自然段的“誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深奧的道理！”這句話看出，流水是很平常、不足為奇的，而孔子卻能從中看出如此深奧的道理，說明孔子充滿智慧。

師：哦，你是從弟子的反應中看出來的。對，孔子能從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，這就是孔子的智慧。那么，這個深奧的道理是指什么呢？

生：這個深奧的道理是第8自然段。（讀）“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。……由此看來，水是真君子啊！”（出示第8自然段）

師：同學們，讓我們把目光集中到第8自然段來。請你靜下心來讀一讀，看看你能讀懂孔子的這段話嗎？（生讀，寫批注。師插話：可以抓住一個方面，圈出關鍵詞語，展開想象，寫寫自己的感悟和理解。）

師：誰來說說你讀懂了什么？

生：我來談有德行。讀“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。”我從“奔流不息”這個詞讀出水具有堅持不懈、鍥而不舍的精神。我想水從發源地一直往下流，而從不停息。

師：好，請你讀出水的堅持不懈來。（生讀）

生：我從“奔流不息”讀出水有責任心。水知道自己的責任是哺育萬物，所以，他不停息，遇到困難不退縮，都可以看出有責任心。

師：說得真好！你能讀出這份責任心嗎？（生讀）

生：我從“哺育一切生靈的乳汁”讀出水把自己的愛給予了眾生。子曰：“泛愛眾，而親仁”。可見水有仁德。

師：非常精彩，你在課前一定讀了《論語》，而且讀得不淺。對孔子的了解很透徹，這對理解課文很有幫助。

生：我從“一切”讀出水樂于付出，孔子就是想教育他的弟子要有樂于奉獻的精神。

師：我們一起讀。

師：還有其他的理解嗎？

生：我從“流必向下”讀出水很謙虛，不驕傲。（出示第二句）

師：是呀，水不會往高處流，很謙虛。

生：我從“或方或長”讀出水能屈能伸。

師；呵呵，能屈能伸真丈夫也，是呀，水流進方方的池塘里就是方的，流進長長的溪流里就是長的。真是寬厚待人，有情有義啊！你能讀出水的這種情義來嗎？（生讀）

生：我從“或方或長”這個詞體會到的是水的適應能力很強，和周圍的事物總能和諧相處，從不計較，寬容大度。

師：說得好，水就像君子一樣有情有義。一起讀。（生齊讀）

生：我從“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色”讀出水的不屈不撓，有堅定的信念，有一往無前的精神。什么也阻擋不了，不管遇到什么困難都不怕。遇到山巖穿過去，遇到石壁闖過去，都不能停止他前進的腳步。有種不達目的誓不罷休的感覺。（出示第三句話）

師：說得多精彩啊。正所謂：既然選擇了方向，便只顧風雨兼程！

生：我還想到了一個成語“水滴石穿”，水有著持之以恒的精神。水有志向，就是奔流到海。在這個路途中，水會遇到很多困難，都一一接受，繼續不斷地追求。很執著。

師：你很會思考。能聯系以前學過的文章來理解，所以很深刻。是呀，孔子也說過：“三軍可奪帥，匹夫不可奪其志也。”水為了實現自己的理想，不怕任何艱難險阻。我們該如何讀出水剛強的一面？自己練一練。（指名讀）

師：你讀出了水的剛強。但是，剛才我們已經知道水也是很溫順的，誰能讀出水剛柔并濟的感覺。

生讀。齊讀。

（出示第四句）

生：我從“萬物”一詞讀出水對世間的萬事萬物都是平等的。不管是參天大樹，還是卑微小草，都是一視同仁的。

生：從“蕩滌污垢”讀出水就像教師一樣，給我們智慧，給我們教誨，教我們學會做人。

生：我從“必”讀出有責任心。

生：萬物入水，都會還他干凈純潔的本來面目。犧牲了自己，卻純潔了別人。

師：同學們都說得很好。這一點又多么像孔子自己啊。無論高貴低*，貧窮富有，只要他愿意學習，孔子都愿意對其教化。誰來讀？

師：由此看來，——水是真君子啊。（生齊讀）

師：同學們，孔子由水作了許多生動的比喻，這一段還有一個省略號呢？誰能按照孔子說的句式再寫一句。試試看。

生：水不分貴*，包容萬物，它好像胸懷寬廣。

生：水滋潤萬物，它好像有慈母之心。

生：水能融千萬物，但不與油污茍同，它好像清正廉潔。

師：你的思考與眾不同。水水能融千萬物，但不與油污茍同，它好像愛憎分明。更好。

……

師：把這段充滿智慧的話語背誦下來。（生試背）

板塊三：娛樂言志，啟迪智慧

師：這里體現了孔子“善施教化”的智慧。（板書：善施教化）其實，在這篇文章里，體現孔子“善施教化”的智慧還有很多地方。再到文章里找一找。同桌之間可以選擇一個方面來讀讀，交流交流。（生自讀，同桌交流）

生：（讀4~7自然段）子貢說老師“遇水必觀”，可以知道以前也一定看過水，可是他并沒有把這些道理說給弟子聽，然而今天子貢問到了這個問題，他才把這番道理講出來。我認為，這實際上就是孔子善施教化的一種智慧。他要選擇恰當的時候把弟子們感興趣的問題教給他們，這樣才記得住。

師：說得精彩！你也是一位智者。其實，你剛才說的意思，就是孔子所主張的“不憤不啟，不悱不發”的教育智慧。

生：孔子一聽說泗水漲春潮，就帶他們去玩。他是抓住機會教育弟子在玩中學，在學中玩。

師；是的，孔子把學生帶到泗水河畔，以天地為課堂，以流水為教材，教育他的弟子學做真人。這就是孔子善施教化的智慧。

生：孔子讓弟子們說說自己的志向，是想讓他們互相學習。

師：對的。當時，子路和顏回都說了自己的志向。（出示兩人的志向，生讀。）

師：從他們的志向中，你能感覺到他們各是怎樣的人呢？

生：我覺得子路是個很豪爽、開朗的人，因為他愿意將自己的車馬、衣服與朋友分享。這和水的哺育一切生靈的乳汁有點像。他對待朋友很有情義。

生：我覺得顏回是個謙虛、沉穩的人，因為他不愿為自己表功。也像水一樣是真君子。

師：看來，孔子的思想在他的弟子身上得到了充分體現。記得子路當時也問了孔子的志向，孔子是這樣說的（出示：老者安之，朋友信之，少者懷之。生讀）這就是文章的哪一段？（生齊讀16自然段）

師：孔子胸懷天下，他心中充滿著大愛，這就是他那“仁者愛人”的思想體現。

師：你們覺得孔子更喜歡誰呢？

生；我覺得是更喜歡顏回。雖然沒有明說，對他們都投以贊許的目光。但是，他還說了一句話，讓顏回彈一曲自己的志向。

師：是呀，顏回的志向寫進了一首歌里，想看嗎？（出示：有利劍兮匿于鞘中，有美玉兮泥土深藏。虎落平壤兮反不如犬，鳳凰落地兮被雞啄傷。生不逢時兮玉石不辨，不遇明主兮驥鎖廄房。用之則行兮閃山發光，舍之則藏兮不卑不亢。）

師：讀一讀。（生齊讀）

師：顏回拿利劍、美玉、猛虎、鳳凰來自比，告訴我們他滿腹經綸，才華橫溢，他非常渴望建工立業，為國為民做出貢獻，但卻無用武之地。可他并不悲觀失望，也不高傲自負。正如他所說：“用之則行兮閃山發光，舍之則藏兮不卑不亢。”同學們，讓我們再讀一讀顏回的志向。

板塊四：總結拓展，延續智慧

師：孔子的智慧就是這樣博大精深，下面這幾句也是孔子說的，我們一起來讀一讀。（出示：知者樂水，仁者樂山。己所不欲，勿施于人。知之為知之，不知為不知，是知也。）

師：孔子的智慧遠不止這些，難怪世界諾貝爾獎獲得者會發表這樣的宣言：（出示生齊讀：人類要在21世紀生存下去，必須要從2500年前的孔子那里去尋找智慧。）我們就是21世紀的主人，為了更好的生存下去，讓我們到2500年前的孔子那里去尋找智慧吧。課已接近尾聲，但我們認識孔子才剛剛開始。課后請讀讀《論語》、林語堂的《孔子的智慧》和《于丹論語心得》。

教學反思：

以“智慧”切入，簡單明了，直指“文心”。學生在尋找“智慧”的過程中，品味語言，咀嚼文字，見識孔子，感受智慧，啟迪智慧。

《孔子游春》的教學使我體會到，要讓智慧從文本的語言中滋長出來，我應該注意：

一要精心研讀“課標”。《孔子游春》從文體上看是一篇敘事性作品。對于敘事性作品的教學，《語文課程標準》在第三學段的目標中明確指出：“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象深刻的場景、人物、細節，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。”教學《孔子游春》，就要彰顯敘事性作品的特點，把課上得合乎課標的要求。

其次，要精心解讀文本。文本是語文教學的憑借。與文本潛心對話，體會文本的特點和蘊蓄。關注課后的問題。在此基礎上對文本進行合理的取舍，獲取教學智慧。本課，我讓學生圍繞智慧去讀書、去思考、去討論、去交流，進而走進文本的深處，獲得智慧的滋養。

再次，要考慮整體與部分的關系。本課的重點和難點是孔子論水這部分。教學中，我抓住這個重點來輻射全文，引領學生到文本中走個來回，品味語言，感受孔子的智慧，并在此過程中教給學生讀書的智慧。比如，讓學生到文中找找孔子善施教化的智慧？這樣就引領學生站在全文的高度去關注孔子的言行舉止，體會孔子的教育智慧。

最后，要處理好課內與課外的關系。讓學生讀讀《論語》、林語堂的《孔子的智慧》和《于丹論語心得》，能使學生站在智慧的高度來認識孔子，激發學生的閱讀興趣，引導學生從課外閱讀中進一步了解孔子，走近孔子，獲取智慧。

《孔子游春》教學案例評析與反思篇十

一、關于文本的研讀收獲。

《孔子游春》生動記敘了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水的滾滾而來闡發了他關于真君子的宏論，并適時地引導弟子們談論各自的理想，表現了泗水美好的春色、孔子的深刻以及他們師生間真摯的情誼。

課文可以分為三個部分。第一部分寫春天到了，泗水漲潮，孔子帶著弟子們到風光迷人的泗水河畔游賞，重在景美。第二部分寫孔子凝望著泗水的綠波說了一番意味深長的話，弟子們聽了很驚訝，重在論水。第三部分寫孔子和弟子們一起娛樂，并誘導子路和顏回談談自己的志向，重在論志。

文本的這三個部分粗看顯得有些松散，但細心推敲以后又覺得絲絲入扣，自然天成，和諧地統一于“論水”這一核心內容上。美麗的春光誘發了孔子的豪情，讓他“心情很不平靜”，而眼前的泗水波瀾起伏，物我合一，他自然會“動情地望著泗水河，陷入了沉思”。接下來的論水、言志便是水到渠成了。

有老師認為，泗水之教是孔子的刻意安排，其理由是第一小節中的“正漲春潮”之“正”，以及緊隨其后的“便”。筆者不以為然。像孔子這樣的教育大家其造詣早達化境，隨便的一山一水均可成為他施教的憑借；假使真的是有意為之，倒破壞了文本的和諧之美了。對自然的熱愛，對美好的追求，才是孔子帶弟子們游春的真正原因。

但是，需要靜心思考的是，圣人的言行必然是上循天道，下合人情的。孔子的無心之言行，我們倒是不妨作有意之解讀。我們很自然地會把整個的過程看成是一節課。這是一節什么樣的課呢？天地為課堂，泗水為書本。開始的美麗春光是引領學生進入情境，繼而的動情凝望則是巧設懸疑，接下來是整堂課的高潮部分：面對滔滔泗水，老師發表宏論，最后的談論志向，則是對本堂課的巧妙回顧和總結。

孔子僅僅是在論水嗎？當然不。他是要借水來啟迪他的弟子，同時也在表白著自己的心。“論水”一節的豐富內涵是需要引導學生潛心體會的。

二、文本的語言特點以及由此產生的教學設想。

語文教學首先關注的理應是文本語言。對文本語言的學習應當是近乎唯一的語文教學任務。《孔子游春》一文，第二小節文辭優雅，柔婉抒情。“陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……”如此漂亮的語言，讀來令人唇齒留香！到了第八小節孔子論水，則完全是另一番豪邁氣概，蕩氣回腸。“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”這兩個部分，教材的課后練習安排了背誦，這是很有道理的。引文中的兩處省略號全部是本來就有，省略了什么呢？這是一個語言訓練的契機，同時也是培養想象力的很好切口。

課后練習對本課的成語給予了關注，要求“畫出本課中的成語，聯系上下文體會一下它們的意思，再任選其中的兩個造句”。出現在本課的成語共有10條：桃紅柳綠、意味深長、司空見慣、三三兩兩、有福同享、溫文爾雅、深思熟慮、從容不迫、情不自禁、手舞足蹈。其中寫孔子的有4條，寫顏回的有3條。可以在引導學生進行分類的過程中體會意思，并且進行造句練習。其中的“桃紅柳綠”可以讓學生做聯想訓練，說出諸如萬紫千紅、鳥語花香、草長鶯飛、芳草如茵等，“意味深長”則可以引導學生討論：孔子的深長意味會是什么？由此入手解決“真君子”這一重點和難點。總之，成語的學習也要盡量發揮它的綜合作用，豐富成語學習的背景，做到學得活、記得牢、用得好。

三、本課教學目標的設定。

1、按要求學習7個“格字”和2個“綠字”，認識多音字“彈”。

2、理解由生字組成的詞語；積累本文中出現的成語，并任選兩個造句。

3、朗讀課文，背誦第一、二、八三個自然段。

4、領會文章各部分內容之間的內在聯系，引導學生樹立從主題的角度閱讀文本的理念。

重點和難點：孔子論水的豐富內涵。

課時安排：3節課。

關于目標設定的幾點思考。

1、正確把握課程標準提出的語文教學的三個維度目標的關系。“知識和能力”是基礎的、顯性的維度，“過程和方法”與“情感態度和價值觀”則是感性的、內隱的維度。這兩個維度目標的實現依賴于第一維度目標的實現及其實現的過程、實現的方法。所以，本課的教學目標幾乎全部著眼于第一維度，希望在近乎機械的目標引領下，實現三個維度目標的共存共榮。

2、語文教學要非常重視讀的訓練。少在讀的花樣上費心思，注重讀的實效。讀的實效要有時間的保證，要注意面向全體，以讀代講，以讀代練，以讀促悟，熟讀成誦。應當通過讀書的手段回歸語文教學的本真，刪繁就簡，以簡馭繁。

3、小學高年級要重視閱讀技能的訓練。實現課標“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法”的閱讀要求。孔子論水是文本的中心內容，上承明媚的春光，下啟熱切的言志。惟有抓住了這一中心，才可以綱舉目張，迎刃而解。

四、預設的主要流程。

1、以課題為話題。引導學生談一談自己所知道的孔子，教師在小結的時候指出“君子”的概念是孔子思想的重要內容之一，為重難點的突破埋下伏筆。

引用《于丹〈論語〉心得》里的話：大家讀《論語》會發現，這里面經常出現一個詞：君子。我們直到今天還常常將其作為做人的一個標準，說某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？“君子”是孔夫子心目中理想的人格標準，一部短短兩萬多字的《論語》，“君子”這個詞就出現了一百多次。

2、齊讀課文，有針對性地解決生字問題，并指導描紅和臨寫。

認讀生字時組織學生交流自己的學習方法，注重生字學習跟學生固有的經驗相結合。“逸、瀾、茵”等3個字還應要求查工具書，以求更為準確和全面的認識：飄逸、一勞永逸；力挽狂瀾；“茵”是“墊子”的意思。

“綠字”里面的“彈”是多音字，要讓學生明白，作為“彈子”“槍彈”等名詞的時候讀做“dàn”，作為“彈琴”“彈指”等動詞的時候讀做“tán”。

3、再讀課文，自主梳理課文脈絡。

再讀之前，先要求學生完整朗讀課后的5道習題。以期帶著任務閱讀，提高讀書的效率。

理清文脈不必拘泥于教參的4段意見，支持學生把教參上的第十節，即第三段跟下文合并，并作板書如下：

泗水春景——觀水悟道——暢談志向

具體操作的時候，可以讓學生先談談文章的主要內容是什么，然后向前向后進行綜括。

再讀課文一節也是對前一節教學內容的溫習與提高。

4、深入研讀，解決重點問題。

1走進春天。重點問題：為什么說大自然多像一位偉大的母親？

（深情練讀、板書關鍵詞幫助背誦；課件展示，欣賞大自然；激情書寫：滾滾的春雷是她前進的腳步聲、漫天的云朵是她潔白的裙裾、茫茫的大霧是她神奇的面紗……）

2觀水悟道。重點問題：為什么說水是真君子？夫子論水的真正用意是什么？

（自由讀文，提出問題；有選擇地板書問題，突出重點；播放水的視頻，討論省略號，深化認識。）

（教師小結：子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。” 他論水，更是在說人；是評價，是希冀，正如波瀾起伏的泗水，千轉百回。2500年過去了，今天，我們仍然可以透過文字感受到夫子殷切的心跳，讓我們把這段金玉之言銘記在心吧。學生練習背誦。）

3談論志向。（師的智慧導入：山立在地上，人立在志上，人貴有志。子路和顏回的志向是什么呢？他們的志向符合夫子的君子風范嗎？學了本文，我們不妨也來明志。）

（泗水河畔的春意更濃了。——是什么讓春意更濃了呢？——是濃濃的師生情誼，是夫子的滔滔宏論，是弟子們的青云之志。）

4本課的成語學習。

5、再讀全文，深化認識。

6、課外閱讀，讓春意永駐。——于丹《論語》心得之四·君子之道。（教師印發給同學們。）