教學工作計劃還需要注重培養學生的學習能力和創新思維,促進其全面發展。請大家看一看以下的教學工作計劃范例,希望能給大家的教學帶來一些啟示。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇一
1.會認“爐、廬、瀑、疑”4個字,會寫“爐、銀、流、柳”4個字。
2.能借助課件了解古詩內容,體會詩的意境。
3.有感情地朗讀古詩,背誦古詩,感悟詩人對大自然美景的贊美之情。
感受瀑布飛流直瀉的壯觀景象。
多媒體課件(廬山瀑布錄像)、幻燈片(詞語、古詩《早發白帝城》)。
一課時。
一、談話激趣。
同學們,瀑布是自然界中一種壯觀的景象,你們想欣賞嗎?今天,我們就同李白一起去欣賞廬山的瀑布。
二、借助媒體,感受瀑布景美。
1、各位,我們的行程開始了,現在我們來到江西廬山,觀看香爐峰頂流下的瀑布,看完談談你的印象。
2、放視頻,學生觀看。
3、學生各抒己見:你感受到的廬山瀑布什么樣?
4、面對如此美景,李白情不自禁吟誦起“日照香爐生紫煙……”(誦讀后板書《望廬山瀑布》)。
5、詩中描繪的景美嗎?你也打開書來自由讀幾次吧!
個別讀、齊讀、指名讀。
(大部分學生從沒看見過瀑布,播放瀑布的錄像,既可以調動學生的多種感官進行觀察,培養觀察能力,又激發了學生發表見解、閱讀古詩的興趣。)。
三、賞析古詩。
1、自由讀古詩,觀看插圖和回憶錄像中的情景,說說詩句的意思,不懂的地方做上記號。
2、小組內交流,先提出疑問互相解答,再說說詩的意思。
3、學生為錄像配解說詞。先練習再指名說。
(直觀形象的畫面,將抽象變為形象,減緩了學生體會古詩意境的坡度,加深了對詩人情感的體驗。)。
四、朗讀、背誦古詩。
1、同桌互助,練習朗讀古詩,讀出李白驚奇、贊嘆的情感。
2、指名讀,評議。
3、齊讀古詩。
4、看錄像練習背誦古詩。
五、拓展延伸。
1、播放幻燈片《早發白帝城》。
2、學生朗讀,課外積累背誦。
(擴展李白的另一首詩,調動學生自主學習的積極性,豐富學生的課外積累。)。
六、指導識記、書寫生字。
1、播放寫有詞語的幻燈片,自由讀,指讀,齊讀。
2、交流識記生字的方法。
3、指導書寫生字。
(生字在不同詞語中出現,有利于學生更好地理解字義、積累豐富的詞匯,提高課堂教學效率。)。
飛流。
三千尺。
銀河。
落九天。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇二
同學們,我們在三年級時學過一首古詩《夜宿山寺》(齊背),這首詩是誰寫的?是抓住哪一個詞來寫的?通過這首詩的學習,你認為李白的詩有什么特點?(緊扣題眼,展開想象,且想象豐富,氣魄雄偉)。今天,我們再一次來領略一下詩人的這種浪漫風格。
二、緊扣題眼品詞析句。
(二)學生自讀課題,探索發現。
[發現一]:課題中的望就是遠望的意思。(或遙望……)。
[自主探學]:
1、你能到課文中找出你的理由嗎?
2、自課課文,品味詞句,找出理由。可采用以下學習步驟:
(1)讀:讀準字音,讀通全詩。
(2)想:這首詩大致講的是什么意思。
(3)找:找出相關詞句。
(4)品:品味詞句的意思。
3、交流評議:重點讀通全詩,理解“遙看”的意思,大致說出詩人所看到的景象,整體感知古詩的內容。
lulu。
[發現二]:詩人李白是到廬山游玩的。(指導書寫廬)。
[自主探學]:
1、根據平時的課外積累說說廬山的情況。
2、再讀課文想象廬山的特點。
3、觀看廬山光碟,進一步感受廬山的情況。
(光碟中語:廬山在江西省九江市的南邊,廬山山峰重疊,非常雄偉壯麗。其中有一座山峰叫香爐峰,因為山上常有云霧籠罩,在陽光照耀下有紫色霧氣升騰,像正在焚香的香爐一樣,所以取名叫香爐峰)。
4、細讀第一行詩,說說詩句的意思,體會詩句所描繪的意境。(日:太陽,生:升騰,煙:云霧。)。
[自主探學]:
2、觀看多媒體課件(靜態遠景),直觀感受,品味“掛前川”的意思。(掛:表明瀑布垂直而下,化動為靜,形象地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的狀態,包含了作者對大自然神奇的贊嘆。川:河流的意思)。
3、再觀多媒體課件(動態近景),體會瀑布從山下流下的動人情景。
4、精讀第三、四兩行詩,品味“飛”、“三千尺”、“九天”的意思。
(“飛”突出流得快,流得急,“三千尺”寫出了瀑布的高和長,“九天”進一步突出瀑布的高和長,真切地寫出了瀑布的新奇、壯觀。)。
5、默讀全詩,用自己的話完整地說說古詩的意思。
6、輕聲背誦詩,想象自己仿佛看到了什么,聽到了什么?
7、交流評議。
(1)誰能用“啊,———真———”的句式來表達廬山瀑布給你的印象,可運用多種形式說出你的理由。如:畫一畫,演一演,說一說。
(2)此時此刻,你最想對李白說些什么?
(3)再讀古詩,把你們的感受讀出來。可采用以下學習步驟:
a、讀:讀出語氣、節奏、重音。
b、說:說說自己為什么這么讀的理由。
c、議:評議讀法,注意把握節奏、語速、重音,讀出詩美。
d、悟:回味詩意,整體感悟這首詩所描繪的意境。
e、詠:將自己的情感讀出來。節奏和重音可以這樣處理:(僅供學生參考)。
日照/香爐/生紫煙,
遙看/瀑布/掛前川。
飛流直下/三千尺,
疑是銀河/落九天。(最后一句輕讀)。
三、學法遷移,感悟創新。
1、同學們想做李白嗎?請在座的小李白模仿老李白寫詩的方法,觀察一下教室門前的花壇,(可看錄像,可站在座位上透過窗子觀察)寫一首詩。
2、學生試作。
(1)學生讀自己的詩作,并說說自己是從《望廬山瀑布》這首詩的哪些地方得到啟發的?再次賞析詩句,體會“生、掛、飛、落”等詞的妙用,進一步明確文中這些詞都是圍繞題眼來寫的。
(2)再讀課文,品味詩句的精美。
(3)根據評議結果,自我糾正,注意從題眼入手,借景抒情,表達自己的真情實感。
四、總結全文,拓展延伸。
通過今天這節課的學習,你又發現了什么?
五、作業:
依照本文寫法,觀察一處景物,再練習寫一首小詩。
新的《語文課程標準》明確指出:“在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力”。要引導學生“能聯系上下文,理解詞句的意思,體會課文中關鍵詞句在表情達意方面的作用。”本著這一思想,本課教學著力引導學生從題眼入手,品詞析句,一改傳統的古詩教學之法,讓學生通過說詩悟意,想意悟境,畫圖悟美,讀詩悟情,寫詩悟法等一系列實踐活動,感悟廬山瀑布之美,體會作者用詞之妙,揣摩作者滲透在字里行間之情,積累語言,在讀中感悟,在實踐中創新。整個教學過程,緊緊扣住題眼,從題眼入手,自讀感悟,適時跳出題眼,走向生活,最終又回歸題眼,升化感悟,引導學生在教材與生活之間走個來回,使古詩教學生活化、趣味化。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇三
古詩是我國豐富的文化遺產,它用簡潔明快的語言寫景寫人記事抒情。通過學習古詩讓我們陶冶情操,體會意境,同時也感受到漢語文化的豐富!
《望廬山瀑布》是唐代大詩人李白在開元十三年(725)出蜀后的第二年游覽廬山時所作。原詩兩首,這是第二首。詩人采用夸張的手法,形象生動地勾勒出廬山瀑布氣勢磅礴的景象。詩的大意是:陽光照耀下的香爐峰繚繞著紫色的云煙,遠看瀑布猶如一條長長的白練,高高地掛在山川之間。瀑布從峭壁上一瀉千尺,好像銀河從天而降。
這首詩用詞十分精妙:一個生字不僅把香爐峰寫活了,也把山間煙云冉冉升起的景象表現出來;一個掛字描繪出傾瀉的瀑布在遙看中的形象。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天更是寫出了瀑布飛流而下的壯觀氣勢。詩人在對壯麗的自然奇景的描繪中,也展現出自己開闊的胸襟和昂揚的氣概。
《鹿柴》是唐代著名山水田園詩人王維的作品,主要描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。本詩的大意是:空寂的山谷中看不見人影,卻能聽到人講話的聲音。落日的余暉射入幽暗的深林,映照在青苔上。
這首詩的絕妙處在于以動襯靜,以局部襯全局,清新自然,毫不做作。前兩句空山不見人,但聞人語響,落筆先寫空山,寂絕人跡,接著以但聞一轉,引出人語響來。空谷傳音,愈見其空;人語過后,愈添空寂。后兩行返景入深林,復照青苔上,以夕陽的明亮襯托山林的幽暗,愈加讓人感到幽暗。這首詩以詩、畫、音樂相結合,具有王維山水詩詩中有畫的一貫特點。
教學目標。
1.運用自己喜歡的識字方法,學會本課生字。注意疑、響、深。
2.反復朗讀,結合注解,了解詩句的意思,感受詩中描寫的意境,體會詩人喜歡大自然的感情。
3.正確、流利地朗讀課文,在理解的基礎上背誦課文,激發學生對古詩的喜愛,增加積累。
教學重點。
誦讀課文,理解詩句,感受詩中描寫的意境。
教學難點。
培養學生對古詩的感悟能力和學習興趣。
教學方法。
三疑三探。
教學準備。
教師:課件。
學生:搜集李白、王維的有關資料,搜集描寫瀑布的詩詞、文章。
課時安排。
2課時。
教學過程。
第一課時。
一、激趣導入。
廬山,風光綺麗,景色秀美。古往今來,多少文人雅士暢游于此,寫詞賦詩,描景狀觀,今天我們就一起來學習一首描寫廬山瀑布的詩――《望廬山瀑布》。
二、設疑自探。
1.同學們看到這個題目,你想提出什么問題,能提出什么問題?
預設:
廬山在哪里?
2.出示自探提示,學生自探。
(請大家拿出筆,借助工具書,畫出文中的生字詞并解決。在讀詩句時結合文中的注解,獨立學習,認真體會。)。
1.作者筆下的廬山瀑布是什么樣的?
2.這首詩的意思是什么?嘗試體會詩中的意境。
3.《望廬山瀑布》表達了作者的什么的思想感情?
三、解疑合探。
1.首先看看我們對生字詞的掌握情況,出示大屏幕,誰能起來讀一下這些字詞?
(教師隨機找學生回答,并讓學生認讀。特別是瀑和疑。)。
看來大家對文中的生字詞掌握得很不錯,接下來請大家有感情地朗讀詩句,畫出重點詞看看廬山瀑布是什么樣子。
(差生回答,中等生補充,優等生評價。重點抓住:紫煙,川,三千尺,九天等詞。可以看到瀑布磅礴的氣勢。)。
2.紫煙用在這里恰當嗎?三千、九天是什么意思?你能從詩中感受到什么?(視學生回答情況,師相機補充)。
(同桌交流后回答。同時教師在學生回答困難的`情況下可做適當點撥。紫煙展現了水氣升騰的樣子;三千尺極力夸張,寫山的高峻,九天使人想想到瀑布的氣勢多么壯闊。可以得出詩人見到廬山瀑布那種驚嘆,贊美之意。)。
(差生回答,中等生補充,優等生評價。在陽光的照耀下,香爐峰頂彌漫著紫色的煙霧,像香爐里散發的煙一樣不停地升騰,遠遠看見瀑布像一條大河垂掛在山前。作者應是遠眺,通過遙字可以看出。)。
5.現在誰能完整說一說這首詩的意思呢?從中體會到詩人怎樣的情感?
教師小結:是呀,通過這首詩我們看到廬山瀑布的壯觀磅礴氣勢,也感受作者對大自然由衷贊美之情,同時也讓我們認識到祖國山水壯美,熱愛之情油然而生。
四、質疑再探。
1.通過學習這首詩大家還有什么疑問?
(預設:(1.詩句中哪一句是在遠處觀察,那一句是在近處觀察?
(2.對于這首詩的寫作修辭上都有哪些特點?
2.教師引導學生共同解疑。
五、運用拓展。
1.請你為自己的同桌或同學設計幾道題。
(預設:1.《望廬山瀑布》是唐代詩人的作品,表達了詩人()的思想感情。
2.解釋詞義。
疑:
生:
直下:)。
老師也為大家出了一道題:
請拿出你的小畫筆,把詩文用圖畫展示給大家。
板書設計:
36。
古詩兩首。
李白。
日照香爐生紫煙,
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,
疑是銀河落九天。
第二課。
一、設疑自探。
上節課我們學習了第一首古詩,這節課我們繼續來學習第二首。
1.板書課題:《鹿柴》,指導朗讀課題,注意讀準字音。
2.感知課題:從課題中,你讀出了什么?
3.介紹作者。
4.同學們,學習這首詩歌,你認為應該主要解決哪些問題?
(預設:1.《鹿柴》這首詩描寫了什么?
2.作者表達了自己怎樣的思想感情?
3.從中我們能學到什么?)。
下面就請我們一起走進古詩,讀懂意思,體會感情。
利用多媒體課件,展示自探提示。(10分鐘)。
(用自己喜歡的方法讀古詩,采用結合注釋、聯系詩句、觀察插圖等方法理解詞語、詩句的意思,把自己的理解用鉛筆批注在旁邊,然后用自己的話說說每句詩的意思。)。
1.《鹿柴》這首詩寫了什么?
2.這首詩的意思是什么,作者表達了自己怎樣的思想感情?詩中的意境你能體會到嗎?
3.從中我們能學到什么?
二、解疑合探。
接下來,大家一起交流下自學效果。
1.指名讀古詩。
2.通過自學,你讀懂了哪些詞語、詩句意思?
(預設:青苔是什么意思?
返景是什么意思?
復照如何解釋?)。
(指名回答。)。
3.大家想一想這首詩寫了哪些景物?
(同桌交流,然后找學生回答,差生回答,中等生補充,優等生評價,同時老師也可做適當補充。有山林,陽光,青苔等,這首詩其實就是一副畫。)。
4.在詩中哪些是聽到的,哪些是看到的?
(指名回答。第一句是聽到的,第二句是看到的。)。
5.從空山不見人,但聞人語響中,你能感受到什么?你能說出它的意思嗎?
只隱約聽到遠處有人說話的聲音。)。
6.返景入深林,復照青苔上。你能體會到什么?
(分小組討論,教師可做引導。以光亮反襯幽暗,可以看到山林的幽暗。)。
7.現在誰能把這首詩的意思完整的說一說?
(指名回答,如果不完整,可以找學生繼續補充。空寂的山谷中看不見人影,卻能聽到人講話的聲音。落日的余暉射入幽暗的深林,映照在青苔上。)。
剛才大家都說得非常好,那么從這首詩中你能體會到作者是什么樣的思想感情?
(組織全班交流討論。主要描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色,表達了作者對自然景物的贊美之情。)。
那學習了這首詩你有何收獲?
(組織學生討論。
預設:1詩中寫出了山林的幽靜。
2寫出了山林的美麗。
3寫出了詩人對大自然美的贊嘆!)。
小結:《鹿柴》這首詩描繪了山林的,寫出了詩人在山林深處,與大自然融為一體的美妙感覺。
三、質疑再探。
看來這節課大家收獲真不少,那在學習了本節課之后誰還有哪些問題不明白可以提出來。
(預設:1柴是多音字嗎?為什么在這里念zhai?
2詩文是如何以動襯靜?)。
四、拓展運用。
1.請大家互出幾道題考考同桌或同學。
(1詩文中哪句是寫聽到的,但聞中的但是什么意思?
2默寫古詩。)。
老師也有道題,請大家來做一做。
1.用自己的話把這首詩講給同學們聽。
2.接下來在課后自學。
山居秋暝。
(唐)王維。
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
板書設計:
36古詩兩首。
鹿柴王維。
詩中有畫。
空山。
人語。
返景。
深林青苔。
恬淡幽靜。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇四
教學要求:
1、正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。
2、學會本課的生字,能理解詩句的意思,并能用自己的話說說《望廬山瀑布》這首詩描繪的情景。
3、理解詩的內容,使學生受到熱愛大自然的教育和美的熏陶。
教學準備:掛圖、投影。
教學時間:兩課時。
教學過程:
第一課時。
一、復習。
1、指名背背我們以前學過的古詩。
2、揭示課題,板書:望廬山瀑布。
二、學習。
1、理解課題的意思:
理解望瀑布。
你在什么地方見過瀑布嗎?是什么樣的,能不能說給我們聽聽?
2、學會寫課題中的生字:
瀑
3、你知道廬山在什么地方嗎?
4、學習這首詩。
(1)出示整首詩。
(2)指名讀一讀。
(3)再讀,可以討論,看能不能理解詩的意思,有問題可以提出來。
(4)交流:
重點理解銀河九天香爐川三千尺。
誰能講這首詩的意思?
評議,他講得怎樣?
再指名講詩的意思。
5、詩人為什么要寫這首詩呢?你從什么地方看出來的`?
6、指導朗讀。
7、指導背誦。
三、作業。
1、背誦古詩。
板書:
日照。
香爐生。
紫煙,
遙看。
瀑布掛。
前川。
飛流直下三千。
尺,
壯美山河。
疑是。
銀河落。
九天。
第二課時。
一、復習。
2、《望廬山瀑布》表達了詩人怎樣的感情?
二、學習《絕句》。
1、板書課題,解題,理解絕句。
2、簡介作者及背景。
三、初讀詩句,說說你能理解哪些詞語或句子的意思。
1、自由讀詩句,讀準鸝鷺的字音。
2、交流,你了解了哪些詞語、句子的意思了?
四、學習詩句,想象畫面。
1、學習一、二兩句。
輕聲自由讀一讀,畫出還需要理解的詞語。
誰能用自己的話說說這兩句詩句的意思?
指導朗讀,讀出舒暢預愉悅的心情。
2、學習三、四兩句。
指名讀一讀詩句,其他同學思考:詩人卡到了什么?
討論,理解西嶺千秋雪相機板書,畫簡筆畫。
詩人是透過什么看到西嶺上的積雪的?
詩人向門外一看,可以看到什么?理解東吳。
為什么說是萬里船?
用自己的話說說這兩句詩的意思。
3、指名說說全詩的意思。
4、總結全詩,體會感情。
(1)一行寫一個景,是按什么順序寫的?
(2)小結:先寫近景,后寫遠景,有動有靜,色彩明麗,表達了詩人無比舒暢的心情。
5、指名朗讀,練習背誦。
6、指導書寫鸝鷺。
五、作業。
1、抄寫生字新詞。
2、背誦課文。
板書:
絕句。
兩個。
黃鸝鳴。
翠柳,
一行。
白鷺。
上
青天。
近景。
窗含。
西嶺千秋。
雪,舒暢愉快。
門泊。
東吳萬里。
船。
遠景。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇五
1、掌握本詩六個生字,認識二類生字,能聯系上下文理解重點詞句的意思。
2、有感情的朗讀課文并背誦這首古詩。通過自主學習和小組學習理解本詩的意思和作者創作意圖。
3、體會詩人對大好河山的贊美與喜愛之請。
體會詩意,體會詩人對大好河山的贊美與喜愛之請。
體會詩意,體會詩人對大好河山的贊美與喜愛之請。
廬山風光資料。
自主設計。
展示廬山瀑布的圖片資料,引導學生說說自己的感受,可以聯系自己積累的有關古詩、名句等。
1、廬:簡陋的房子;姓。(注意里邊不是“盧”)。組詞:廬山、廬舍、茅廬。
2、三顧茅廬:原指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意,接受邀請,就任軍師,首戰用計火燒博望坡,大敗曹兵,立下了戰功。
引申為剛走上社會或工作崗位,經驗不足。
3、瀑:瀑布、飛瀑。爐:火爐、鍋爐、爐子。遙:遙遠、搖不可及、遙控。疑:懷疑、疑問、質問。銀:銀河、銀色、白銀、銀子、銀兩。
1、廬山:我國名山之一,在江南省九江市南。
2、香爐:指香爐峰,是廬山西北部的一座高峰。它山峰形狀尖而圓,峰上煙云聚傘繚繞,就像一座香爐,因此得名。
突出學生的個性感受。
日照香爐生紫煙,
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,
疑是銀河落九天。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇六
1、反復吟讀,是古詩教學的重要方法。通過形式多樣的吟讀,讓學生理解詩意,領悟詩情,體會詩境。
2、領會詩歌的意境是古詩教學的難點。教學中想方設法讓詩中的畫面和詩人的感情在學生腦中“活”起來,進而喚起學生的生活體驗,激發其情感,把詩人創造的意境在學生心中再現。
3、課后作業收集其他詩篇,使學生由此及彼,不局限于一節課、一本書,在激發學生學習古詩興趣的同時擴大學生的知識面。
1、采用隨文識字的方法,認識“廬、瀑、爐、疑”四個生字。
2、通過學生反復吟讀古詩,理解詩句意思,感悟詩人情感,體會詩中意。
3、極力營造古詩學習氛圍,激發學生學習古詩的欲望和誦讀的積極性。通過查找資料積累李白的古詩。
重點:反復誦讀,理解詩意。
難點:體會古詩意境。
多媒體課件。
一、導入——畫意詩情。
我先來師范給大家。
學生看圖,猜詩,教師相機點評。
小結:詩應景而生,如果在某一時刻,你看到某個畫面,心中自然流淌出一句詩來,那可真是一種美好的享受。
古詩內容豐富,音韻和諧,意境優美,是中華文學寶庫中的經典。我們一定要常讀常誦常親近。
二、揭題——望名知意。
出示插圖,看,這畫的是那首詩呢?(說題目,詩人)。
這節課,我們來學習《古詩兩首》的第一首《望廬山瀑布》。當老師書寫課題時,請同學們伸出手指一起書空,把課題寫在你心中的黑板之上。(板書課題)。
齊讀課題,從題目中你知道了什么?
解讀“瀑布”,認識“瀑”字。看偏旁,利用形聲字的構字方法來記字。
瀑布是什么樣子的呢?生試著說說,師相機出示瀑布的圖片,形象理解瀑布。
這首詩寫了哪里的瀑布?
再看“望”字,你知道了什么?
誰在看廬山的瀑布?請同學完整的說出題目的意思。
題目只區區五個字,卻給了我們如此豐富的內容,看來我們以后讀古詩一定要仔細的品一品題目。
再一次讀課題。
廬山風光秀麗,可以登高賞景,可以臨谷聽泉。在眾多的美景中,李白卻獨獨寫了廬山的瀑布,下面我摩恩就跟隨李白去看看廬山的瀑布究竟有什么獨特的魅力。
三、品讀——詩心三疊。
1、一望瀑布,察音識韻。
讀詩首先要讀準,讀順,打開書76頁,自讀一遍,同桌互讀一遍。
出示詩配畫,指生讀,檢查字音是否正確,詩句是否通順。
同學們讀的很熟,很通順,但是讀的夠不夠細致呢?
考考你。你們知道“看”分遠看和近看,這首詩中,李白是近看瀑布還是遠看瀑布呢?理解“遙看”的意思。
遠遠的看過去,就是“望”的意思。
詩中有兩個同音字,你發現了嗎?
字理區分“爐”與“廬”字。
在詩中,“廬”說的是廬山,“爐”說的是---?
理解“香爐”,說說香爐是做什么的。
這里的“香爐”指的是“香爐峰”,在廬山西北,其峰尖圓,煙云聚散,如博山香爐之狀。(出示香爐峰圖片,對比出現博山香爐圖片。)。
所以,讀詩不單要讀準,讀順,更要細致。
字音有長短,節奏有快慢,讀詩就要讀出古詩的韻味來,下面同學們自己試著讀出古詩的節奏來。師可以打手勢進行指導。
現在,你覺得讀詩還是一件簡單的事情嗎?讀詩如看人嗎,要知全貌,用眼更要用心。
2、再望瀑布,意象入畫。
學生讀,想象,交流。相機板書。
a、日照香爐生紫煙。
抓住“生”字的動感。“紫煙”看圖理解想象。想象日光映照下香爐峰云霧繚繞裊裊不停的景象。
b、遙看瀑布掛前川。
體會“掛”字的化動為靜。是誰有如此神奇的力量把瀑布掛在山前?讀出這種神奇的景象。
c、飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
“飛流直下”這個詞給你什么感覺?
體會“三千尺”的夸張。
字理認識理解“疑”字。
“銀河”“九天”等詞語的理解感悟。
這瀑布流得好快呀!生接讀詩句。
這瀑布好高呀!生接讀詩句。
這瀑布真壯觀呀!生接讀詩句。
師配樂描述,生閉目想象。
配樂朗讀,讀出你心中的畫面。
3、三望瀑布,品字探詞。
歷代很多詩人都寫了廬山瀑布,但最為廣泛流傳的還是今天的這首《望廬山瀑布》。究竟李白這首詩有什么獨特的地方吸引了大家呢?請你再讀古詩,想象詩中的哪個字或是哪一句給了你特別的感覺。
學生自由談,師適時點撥,體會詩中的想象與夸張。
結語:怪不得,好友杜甫稱贊李白“白也詩無敵,飄然思不群。”“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”
讓我們再次朗讀,把這首詩讀給李白聽。
四、延展——山水清音。
其實,這首詩是李白隱居廬山時所作,共作兩首描寫瀑布的詩,這是第二首,第一首是五言古詩。
出示,賞讀。
古人游歷山水,寄情自然,這是一種高雅的情懷。所謂“仁者樂山,智者樂水”。所以我們才得以享受這美好的詩篇。祖國山河壯麗,詩篇無數,同學們課下可以繼續搜集,去感悟一下詩人的情懷。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇七
自讀。
指名讀。
出示兩首詩。
指導讀準“爆”、“聲”“除”、“蘇”、“符”等字的讀音。
讀了兩首詩,你感受到了什么?
生1:喜慶。
師在黑板上板書:高興。
這首詩是五言絕句。
詩如果超過五句叫“五律”。
出示《江雪》指名讀。
“徑”字讀音,什么意思?(生:小路)。
“萬徑”:很多條小路。“絕”字讀清楚。
生讀得特別投入。指名學生來評價,師板書:孤獨。
齊誦《江雪》。
師:不同的詩歌表達不同的情感,詩言情。那么你是如何從詩中體會出這樣的情感的。
打開書,細細地讀兩首詩,想像一下詩中所描繪的畫面,好好揣摩揣摩。
生自由讀詩。
師:古人讀詩像老師這樣慢慢地邊走邊吟,大家也像老師這樣再讀一讀。
同桌討論,你讀了詩有什么收獲?
指名回答。
出示《元日》。
什么是元日?(農歷新年的第一天)元旦呢?(陽歷新年的第一天)。
你們仿佛看到了什么?
生1:我看到了。
配樂讓學生讀詩句。(生一人一句)[m1]。
老師指導理解“曈曈日”。有三個太陽,肯定跟陽光有關。
“屠蘇”是什么?(一種酒)喝屠蘇是長輩們對我們新年的祝福。讓我們一起感受一下,讀這兩句。
生再次齊誦。
過渡:這邊高興,這邊孤獨,你從《江雪》中又看到了什么?
生1:山上沒有一只鳥,路上沒有一個人。
哪一個字表現沒有?
生:獨、絕、滅。
千山萬徑沒有一只鳥,沒有一個人,讓人感覺怎樣?
齊讀。
這一葉孤舟,一人垂釣,畫面上似乎還缺了點什么?
生:應該有雪。
他在釣什么?
生1:他在釣雪。
生2:古詩常常會倒置。
師:“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”為什么要倒置啊?再讀整首詩,(絕、雪)引出押韻。
柳宗元、王安石為什么而高興?柳宗元又為什么而孤獨呢?看看他們的資料,想一想。
生:王安石主張變法,皇帝同意,他很高興。
齊誦,體會他的高興。
生1:《梅花》。
師:小小的梅花就能引起詩情。
生2:《書湖陰先生壁》。
一水護田將綠繞,兩山排。
老師邊引導了解詩的背景,邊指導同學讀。
《登飛來峰》、《鐘山即事》。
師:那么柳宗元又為什么孤獨呢?拿出資料讀一讀。
交流:
在永州被一貶再貶。
空有滿腹經綸,卻無人賞識。
比起漁翁的孤獨,柳宗元的內心更加孤獨。
出示柳宗元的其它一些詩。
1、來往不逢人,長歌楚天碧征。
2、問春從此去,幾日到秦原。
3、城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。
[m1]這樣的形式會不會過于注重讀的形式,而忽略了詩的整體性。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇八
北京市豐臺區東鐵營二小閆利平。
《望廬山瀑布》一課是小學語文第九冊中的一首古詩。在教學設計時,我運用了“五結合”的方法,收到了較好的教學效果。
一、????舊知與新知相結合構建知識網絡。
詩歌做為一種文學體裁自古有之,其中題材相同的作品舉不勝舉。《望廬山瀑布》是李白所寫的一首描寫廬山瀑布的古詩。對于描寫瀑布的詩,學生在四年級第一學期學過葉圣陶先生寫的《瀑布》一詩。二者描寫的對象相同,但表達的方式不盡相同,它們之間有聯系又有區別。因此,我以葉圣陶先生寫的《瀑布》一詩引入新課,幫助學生實現新舊知識的溝通,從而構建起以詩歌為文學體裁,以瀑布為描寫對象的知識網絡。
通過了解我得知,學生沒有看到過瀑布,對瀑布的感性認識并不十分清晰。根據這一情況,在導入環節,我先請學生看一段瀑布的錄像,邊看邊背誦曾經學過的葉圣陶先生的詩《瀑布》。然后讓學生說說觀看瀑布的感受。學生回答后,我告訴學生:在我國眾多的瀑布之中,廬山瀑布聞名天下,古往今來,許多文人墨客駐足于廬山瀑布之前,寫下了許多贊頌的詩篇。今天我們就來學習一首描寫廬山瀑布的詩《望廬山瀑布》。
這一環節的設計,我根據學生的學習基礎及感性認知基礎,以舊的知識喚起學生對瀑布的認知回憶,從而引出新的學習內容。這樣做,一方面使學生在頭腦中就瀑布的知識找到了一個古今連接點,使新知識找到了一個生長點,同時,使學生初步感受到同一個景象,不同的人在不同的時間、地點及在不同的心情下所描繪的內容、方式與情感是不同的。滲透一種比較學習的思想。從而在學生頭腦中形成一個以瀑布為中心點的有內在聯系的知識網絡。
二、????自主與指導相結合搭建學習平臺。
學生是學習的主人。教師是學生學習的引導者和學習活動的組織者。教學中,要確立學生的主體地位,努力建構自主學習的方式,通過學生自主的探索獲取語文知識,在實踐中提高語文能力。當學生在自主學習中遇到困難時,教師要善于提出有價值的、富有啟發性的問題,引導學生思考、討論、交流,把學生的理解逐步引向深入。
本課的教學重點之一是大體把握詩意。古詩的學習學生從一年級就開始了,通過四年的學習,學生已經具備了一定的自主學習能力,因此,在教學中我鼓勵學生在預習時利用字典理解詞語的意思,并記錄在書上,在課堂上,我讓學生根據注釋及聯系生活實際以小組合作學習的形式自主理解詩句的意思,在此基礎上全班進行匯報,達到知識的溝通與共享。對于“遙看瀑布掛前川”一句學生理解上有困難,我就引導學生看瀑布圖,理解瀑布是從什么地方落下來的?下面形成了什么?學生通過看圖理解了瀑布是從山上流下來,到山腳下形成了奔騰的河流。由此,學生理解了詩句的意思。
三、????欣賞與朗讀相結合提高鑒賞能力。
閱讀是一個學生、教師、文本、作者和編者多重對話的過程,但對話的中心是每一個學生。因此,要重視學生在閱讀過程中的主體地位,強調學生閱讀的自主性和獨立性,要重視學生的獨特感受和體驗。《語文課程標準》對于小學高年級學生的閱讀要求是:理解詞語在語言環境中的恰當意義,辨別詞語的感情色彩;聯系上下文和自己的積累,推想課文中有關詞句的意思,體會其表達效果。對于古詩文的誦讀要求是:通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。由此可見,朗讀與欣賞是相輔相成的。
在本課的教學中,學生在自主學習理解了詩的內容后,我引導學生發現詩句的內在聯系,我問學生:這首詩中哪幾句是寫作者看見的瀑布的景象?哪句寫的是作者的感受?學生回答后,我引導學生用詩句回答老師的問題:“一天早晨,旭日東升,李白乘興來到廬山最著名的開先西瀑前,駐足遠望,他看到什么?于是他產生了怎樣的聯想?”在此基礎上,我引導學生說說自己喜歡哪句詩?為什么喜歡?并提示學生可以從詩句所描繪的意境、寫法上或自己的感受談一談。有的學生說喜歡?“日照香爐生紫煙”一句,因為這句話描繪出金色的陽光灑在香爐峰上,紫色的霧氣在山間繚繞的景象,李白選擇了一個“生”字,使靜靜的香爐峰有了動感,為全詩罩上了一種浪漫的光環。有的學生說喜歡“遙看瀑布掛前川”一句,因為“遙看”與題目中的“望”字呼應,扣題。一個“掛”字是靜態的動詞,只有“遙看”,那一刻也不曾停息,永遠帶著跳躍,伴著水聲的瀑布才會靜靜地掛在山上。有的學生喜歡“飛流直下三千尺”一句,因為這句寫出了瀑布從陡峭山壁的極高處飛流而下的氣勢。一個飛字,把高山瀑布奔騰跳躍的態勢描繪得恰到好處,直下一詞,既顯山勢之高,又見瀑水之急,“三千尺”運用夸張的手法,寫出了瀑布之長。也有的學生喜歡“疑是銀河落九天”一句,因為這句運用了比喻手法,用“銀河”比喻瀑布,顯示出瀑布銀光閃閃、氣勢磅礴又富于神秘的美。
學生通過鑒賞每一個句子,對詩句的意境有了更加深入的理解,我順勢引導學生在每鑒賞完一個句子后,把自己的理解和感受通過讀來表現,學生的朗讀達到了一個新的高度,同時,在讀中學生又進一步體會到詩人的浪漫與豪放的詩風。
四、????課內與課外相結合拓展知識外延。
語文課程具有豐富的內涵,是人類文化的重要組成部分。語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情,豐富語言積累。
本課所學的是李白的詩,他是我國詩歌史上的一位偉大的詩人,但我所教的學生對于他了解得不多,而且也沒有了解他的途徑。因此,在本課的教學中我就利用課件為學生提供了李白的畫像及生平資料,使學生對他的人品及詩風有了初步的了解,為深入理解他的詩打下了良好的基礎。
在學生順利學完李白的這首詩后,我從《廬山古今詩詞選》中選擇了李白另一首寫廬山的詩《望廬山五老峰》,師生共同朗讀、理解與欣賞。詩文如下:廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結,吾將此地巢云松。通過這一環節的教學,學生進一步體會詩人的浪漫與豪放的詩風,從詩中進一步感受廬山的壯美景色,檢測了學生自主理解詩句的能力,豐富了語言的積累,拓展了本課知識的外延。
五、????人文性與工具性相結合培養寫作能力。
人文性與工具性的統一,是語文課程的基本特點。語文課應指導學生正確地理解和運用祖國語文,使學生具有適應實際需要的寫作能力。寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式,是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現。
本課通過學習《望廬山瀑布》和《望廬山五老峰》這兩首寫景的詩,一方面培養了學生結合注釋及聯系生活實際理解詩句意思的能力,通過對詩句的品評培養了學生對詩歌的鑒賞能力。另一方面,通過朗讀、理解及鑒賞使學生體會到這兩首詩表達了詩人對廬山壯觀景色的贊美之情,也是作者對祖國秀美山川的熱愛之情,受到了熱愛祖國的思想教育。為了把這種教育進一步深化,在學完這兩首詩后,我對學生說:“廬山風景美如畫,引得詩人要安家。我們的祖國秀美的風光比比皆是,讓我們一同來欣賞幾幅圖畫。”我利用課件展示出學生曾學過的四篇課文的圖片:海濱小城、黃山風光、錫林郭勒大草原、九寨溝。請同學們說說看到了什么?用的來說話,并說說看了這幾幅畫的感受。學生通過觀察,用準確、優美的語言表達了圖畫的內容,表達出對祖國風光的贊美和喜愛之情。我順勢說:“你們能不能選擇其中的一幅畫,把你的所見所感用詩歌的形式表達出來,學生們欣然提筆。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇九
今存《孟浩然集》,存詩260余首。今人李景白《孟浩然詩集校注》(巴蜀書社1988年)、徐鵬《孟浩然集校注》(人民文學出版社1989年),附傳記、歷代評論資料、著錄考及作品系年等,較為完備。
杜甫生于河南鞏縣。他出身于一個世代奉儒守官的家庭,立功立言是這個家族的傳統。杜甫的十三世祖是西晉大將、著名學者杜預,祖父杜審言是初唐著名詩人,官修文館學士;父親杜閑,做過朝議大夫、奉天令。杜甫一生可分為四個時期:
讀書、壯游(35歲以前);
陷賊與為官(44-48歲):公元755年11月發生安史之亂,次年六月長安陷落,杜甫流亡,被判軍俘獲,次年四月,逃歸鳳翔肅宗行在,被任命為左拾遺,不久就因上疏營救房琯而被貶為華州司功參軍,次年(759)七月,杜甫棄官,先往秦州(甘肅天水),十二月又往成都。
漂泊西南(48-59歲逝世):48歲-50歲在成都草堂,后又漂泊,53歲又回草堂,友人嚴武保舉他為檢校工部員外郎(后人因稱杜工部),次年嚴武突然去世,他到夔州住了近兩年,寫了很多詩。57歲乘船出峽,想回家鄉。59歲冬天,死在由潭州到岳陽的一條船上。
今存詩1400余首,文21篇。歷代杜詩校注批點本約550多種,現存170余種。現存最早的杜集是宋王洙本、九家注本等。清人仇兆鰲《杜少陵集詳注》最為詳盡。
杜詩最顯著的特點是社會現實與個人生活的密切結合,思想內容與藝術形式的完美統一。杜甫的詩歌深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會全貌,生動地記載了他一生所走過的路程,在藝術方面也達到唐代詩歌的最高成就。他的詩能使讀者“知其人”、“論其世”,起著“可以興,可以觀,可以群,可以怨”的作用。
杜集里也有一些詩,時代氣氛不濃,個人的感情也較為淡泊,比較突出的是杜甫在成都草堂寫的一部分詩。杜甫在長年的轉徙流離之后,到了成都,建立草堂,開辟田畝,得到暫時的休息,因此對于花草樹木、鳥獸蟲魚的動態進行了細膩的觀察,感到無限的熱愛,具有深刻的體會。如《屏跡》、《為農》、《田舍》、《徐步》、《水檻遣心》、《后游》、《春夜喜雨》等詩,從詩題上就可以想象出杜甫當時的心境。這類詩當然不能和前邊論述的詩篇相比,但也代表了杜甫為人的另一方面,他不只有憂國憂民的深厚感情,也有對于微小生物的愛好。他“幽居近物情”(《屏跡》),喜看“細雨魚兒出,微風燕子斜”(《水檻遣心》),感到“花柳更無私”(《后游》)。
杜甫在世時,他的詩歌并不為時人所重視,逝世40年以后,始見重于韓愈、白居易、元稹等人。白居易、元稹的新樂府運動,在文藝思想方面顯然受到杜詩的影響。李商隱近體詩中諷喻時事的名篇,在內容和藝術上都深得杜詩的精髓。宋代著名詩人如王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等,對杜甫都推崇備至,他們的詩歌各自從不同方面繼承了杜甫的傳統。宋末民族英雄文天祥被元人俘虜,囚居獄中,用杜甫五言詩句集詩200首,在《集杜詩·自序》里說:“凡吾意所欲言者,子美先為代言之。”杜詩的影響所及,不局限于文藝范圍,更重要的是詩中愛國愛人民的精神感召著千百年來的廣大讀者,直到今天還有教育意義。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇十
1、了解古詩大意,感受大自然的神奇美麗,展開想象,體會詩人的情感。
2、學會本課生字,培養自學能力與語言感悟能力、語言表達能力。
3、有感情地朗讀古詩,并能背誦默寫古詩。開展語文實踐活動。
1、同學們,我們的祖國歷史悠久,文化燦爛,疆土遼闊,風景優美。請看大屏幕(出示課件,配樂),說說你感受到了什么?還記得葉圣陶爺爺的詩篇《瀑布》嗎?(齊誦)葉圣陶先生筆下的瀑布幽美輕靈,有如一位行吟詩人的詠唱,而唐代大詩人李白眼中的瀑布是怎樣一番情景呢?今天,我們一起來走近膾炙人口的詩篇———《望廬山瀑布》,感受詩人詩中的美麗景象。齊讀課題,板書課題:望廬山瀑布。這是一首贊美瀑布的古詩,請大家飽含深情地再讀課題。
1、唐詩是我國歷史長河中的一支爛燦的奇葩,它以其用詞精煉、音韻和諧、意境深遠贏得了億萬炎黃子孫的喜愛。在幾百首唐詩中有寫情的,有寫景的,有描繪優美意境的,有抒發氣勢磅礴的。
2、下面請同學們自由讀古詩。
(1)自由讀古詩,想想你讀懂了什么?感受到了什么?
(2)提出不懂的問題。
3、“廬山”是我國的名山,它在哪兒?(在我國的江西省九江市南部“廬山”它是個風景秀麗、令人向往的地方,我國的著名風景區。)生字“廬”,說一說你是怎么記住它的?(因為“廣”字的下面是窗戶的“戶”,就好像是廣闊的天宇之下有一個“窗戶”,“廬”就是指簡陋的茅屋。比如:茅廬、草廬、三顧茅廬。)“廬”和下文的“爐”怎樣區別?在廬山的西北部有一道瀑布,“瀑布”的“瀑”字與水有關,離不開水字旁,注意不要把最后一部分寫成“水”字。
4、作者李白是一個什么樣的詩人?學生互相交流資料,了解詩人李白。(李白,字,太白,自號“青蓮居士”,有“詩仙”之稱。李白的一生,是“濟蒼生”、“安社稷”、報效祖國的一生,又是熱愛祖國大好河山,不知疲倦地尋求大自然之美的一生。李白喜歡喝酒,“斗酒詩百篇”的李白,是集“詩仙”、“酒仙”于一身的奇才。
1、同學們知道的真多,那么詩人李白筆下的瀑布到底是什么樣子的呢?請同學們仔細地再讀一讀下面的詩句。
2、指名試讀,教師范讀、指導朗讀,學生初步感知詩意。
1、讀了這首詩,你們讀懂了什么?看到了哪些景象?(太陽、香爐、紫煙、瀑布、流水)(“日”是指太陽,“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北,形狀尖圓,像座香爐。)。
(1)詩中為什么不用“升”而用“生”呢?為什么會產生紫煙呢?(由于瀑布飛瀉,水汽蒸騰而上,在太陽光的映照下變成了紫色的煙霧。)。
(2)詞語:生火生爐子升旗升起學生反復讀這兩組詞語,小組討論“生”和“升”兩個字意義上的異同。
(3)、讓學生自由讀全詩,說說哪些詞語用得好。(“飛”、“落”寫出了瀑布凌空而出,噴涌而下。“掛”,瀑布本是流動的,作者卻巧妙地將動態定格,化動為靜,維紗維地寫出遙望中的瀑布的美麗壯觀。同時,也只有大自然能掛起如此氣勢磅礴的瀑布,其中不正隱含了作者對大自然的神奇力量的由衷贊美嗎?)這些詞讓你想到一個怎樣的畫面?(太陽照射在香爐峰,高高的香爐峰上升騰起紫色的煙霧,遠遠望去,瀑布就像掛在前面山峰間的一條大河。)這是作者從遠處來觀看瀑布,從大處著筆,概寫所望到的全景。
2、此時作者站在哪兒觀看瀑布?請大家再次讀詩句。從哪些字詞知道的?(詩中的“望”、“遙”)是的,因為瀑布高大,從遠處看才能觀其全貌。
3、瀑布如此雄壯瑰麗,你們感覺到了它的磅礴氣勢了嗎?從哪里感覺到了這種氣勢呢?請大家再次回到詩句中,默讀詩句。“飛”字突出了水流速度怎樣?“直”說明了山勢怎樣?(陡峭)“三千尺米”,說明了什么?真的有三千米嗎?(夸張手法)。
4、長長的水流飛快地從山上直瀉而下,簡直讓人不敢相信,于是詩人有感而發……(齊讀)“疑是銀河落九天”。
小組交流:
(1)為什么“疑是銀河落九天”中用“疑“不用“像“?(引導學生回憶靜夜思中的詩句“床前明月光,疑是地上霜。”)。
(2)“銀河”、“九天”各指的是什么?(晴朗的夜空,天上呈現出一條明亮的光帶,夾雜著許多閃爍的星星,看起來像一條銀色的大河,這就是人們常說的“銀河”。“九天”,天的最高處。古人認為天有九重,最高的一重稱為“九天”。)。
5、下面請同學帶著自己的感悟朗讀詩歌,邊讀邊讀想象畫面。師生齊誦,再現詩中的壯觀景象。
1、同學們,在這極具壯觀的瀑布前,詩人會想些什么?詩人的心情怎樣呢?
2、同學們,此時你會想些什么?心情怎樣呢?(心曠神怡、心情澎湃、激情飛揚、思潮翻滾)瀑布如此雄壯瑰麗,作者托而出口,一氣呵成這首詩歌。請同學們深情地再讀讀古詩。我們剛剛感受到了作者什么樣的的情感?(熱愛祖國山河的情感)。
3、同學們,“詩仙”李白是我國古代詩壇上的偉大的浪漫主義詩人,現存詩有九百多首,你知道哪些呢?(課件出示,李白的《古朗月行》、《獨坐敬亭山》、《送孟浩然之廣陵》、《早發白帝城》、《秋浦歌》、《望天門山》等)。
4、師總結:
[反思]:古人曰:“一章三遍讀,一句十回吟。”語文教學中我特別注重學生的朗讀。這堂課中有十多處的朗讀,以“朗讀”貫穿整個課堂,讓學生在讀中感悟、理解、提升。“書讀百遍,其義自現。”朗讀是理解詩句的基礎,特別是古詞詩的朗讀更為重要,要讀準字音,不添減文字,不讀破詞句,把句子讀通讀順,讀流暢,還要注重體現它的節奏、韻律。在朗讀中,還要盡量地讓學生把眼、口、耳、腦等感官調動起來,調動得越多,對課文的理解就越深刻,學習的效果就會越好,也就容易掌握其重點、突破其難點。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇十一
(一)通過預習,你知道了什么是唐詩。
(二)預習中哪些詩句讀懂了,哪些還沒讀懂,并劃下來。
把下面的字音讀準:廬x。
紫z!
川chu1n。
(一)提問:這首唐詩是誰寫的?
這是學習古詩的第一步:知詩人。
(二)望廬山瀑布是什么意思?
望當什么講?望與看的區別是什么?望廬山瀑布就是遠看廬山的瀑布。分別查出廬山和瀑布的意思。這首詩是唐代詩人李白的作品,他在游廬山時觀賞了瀑布,寫下了這首膾炙人口的七言絕句。這是學習古詩的第二步:解詩題。
(三)讀一讀古詩,弄懂詩句的意思。
這是學習古詩的第三步:明詩意。逐詞逐句理解全詩,指導看圖。
1.日照香爐生紫煙。
日、香爐、紫煙各指什么?生是什么意思?讓學生加以理解。日:太陽。香爐:香爐峰。紫煙:紫色的煙云。生:升騰起(變成了)。太陽照射在香爐峰,高高的香爐峰上升騰起紫色的煙云。
2.遙看瀑布掛前川。
遙看一詞說明作者站在哪兒觀察瀑布?離瀑布較遠。因為瀑布高大,遙看才能觀其全貌。掛、前、川各是什么意思?放在一塊兒是什么意思?掛:懸掛。前:前面。川:河流。掛前川:指瀑布遠看就像懸掛在山峰前面的一條大河流。遠遠望去,瀑布就像一條懸掛在山峰前面的大河。用自己的話講一講這句的意思。
3.飛流直下三千尺飛、直寫出了瀑布的什么特點?
水流快、山勢陡真有三千尺嗎?這是一種什么修辭手法?(夸張手法)長長的水流,飛快地從山上直瀉而下。
4.疑是銀河落九天。
銀河、九天各指什么?銀河:晴天夜晚,天空呈現出一條明亮的光帶,夾雜著許多閃爍的小星;看起來像一條銀白色的大河。九天:天的最高處。古人認為天有九重,最高的一重稱為九天。詩里形容極高的天空。
疑是什么意思?作者疑什么?詩句的意思是什么?疑:懷疑真讓人懷疑是天上的銀河流到了人間。用自己的話講一講這句的意思。由瀑布到銀河,這是作者的一種奇特的聯想;將瀑布的高大、急的特點展示無余。
5.讓學生把整首詩連起來講一講它的意思。
(四)這首詩表達了作者的什么感情:
這是學習古詩的第四步:悟詩情。
(五)指導學生有感情地朗讀古詩。
教師要給學生范讀,要讀出語氣、感情。
(六)學習有關的生字,教師重點指導。
(一)你認為這首詩寫得好嗎?好在什么地方?你最喜歡哪一句?為什么?
(三)從哪些地方可以看出詩人觀察細致?日照與紫煙的因果關系?飛流、直下對流速水勢的觀察三千尺、落九天是對瀑布的長、大、高的觀察。
除觀察仔細、細致外,本詩還有什么特點?豐富奇特的聯想,如掛前川,疑是銀河落九天。本詩的寫作特點:觀察細致有序,聯想豐富。學習古詩的方法:除去上述四步,那就是讀、查、究、誦、賞。
背誦、默寫古詩。
用自己的話說說詩文的意思。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇十二
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
譯文。
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞,遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺,讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋。
1、香爐:指香爐峰。紫煙:指日光透過云霧,遠望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》:“香爐初上日,瀑布噴成虹。”“日照”二句:一作“廬山上與星斗連,日照香爐生紫煙”。
2、遙看:從遠處看。掛:懸掛。前川:一作“長川”。川:河流,這里指瀑布。
3、直:筆直。三千尺:形容山高。這里是夸張的說法,不是實指。
4、疑:懷疑。銀河:古人指銀河系構成的帶狀星群。九天:一作“半天”。古人認為天有九重,九天是天的最高層,九重天,即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。
賞析。
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。此詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色,反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。
首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北,形狀尖圓,好像座香爐。由于瀑布飛瀉,水氣蒸騰而上,在麗日照耀下,好像有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景,也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
第二句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》。“掛前川”是說瀑布好像一條非常大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動為靜,維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆,概寫望中全景:山頂紫煙繚繞,山間白練懸掛,山下激流奔騰,構成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布。“飛流”表現瀑布凌空而出,噴涌飛瀉。“直下”既寫出巖壁的.陡峭,又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張,寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致,于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布,使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑”,用得空靈活潑,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象,構思奇特,語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡非常贊賞這首詩,說“帝遣銀河一脈垂,古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇十三
遠遠望去一條瀑布懸掛在山的前面。
飛速流淌的瀑布足足有三千尺,
令人懷疑那是銀行傾落于九天。
陽光照在香爐峰上,騰起一片紫色的霧煙,遠遠望去迷人的瀑布就像掛在前面的壁川。這飛流直下三千尺的奇妙景觀啊,恍惚之中疑惑它是銀河來自于九重之天。
寫作背景:
天寶十五年,唐玄宗采納了新任宰相房礯等人的建議,傳下“制置”的詔旨,將四個兒子分置四方,對叛軍造成分進合圍的態勢。不料太子李亨卻在此詔命之前已在靈武(今寧夏靈武縣)自行接了帝位登基,改年號為至德元年,尊奉玄宗為太上皇。玄宗得知雖心中不樂,但一來年歲已高,二來考慮到自己在位上引發了叛亂,心中內疚,面對既成的事實也就沒有追究。然而永王李縕,正當盛年,身強力壯,雄心勃勃,對太子李亨擅自稱帝,心存不滿,便沒有奉旨入蜀,反而移師江夏,繼續擴充x隊,召募人才,以便與肅宗李亨分庭抗禮。李白也因此不幸受騙,入其幕府,而后被捕下獄,終被流放夜郎。這是后話。且說李白此時因其妻思弟心切,欲上豫章看望弟弟,遂離開宣城,到距豫章很近的廬山隱居。廬山乃天下名山,景色秀麗無雙,李白觀察日九,愛之深切,寫下不少詩篇贊美廬山美景。《望廬山瀑布》便是最有代表性的一首。
賞析:
詩人李白生平游歷好多名山大川,他非常喜愛廬山的風景,從他的“且諧宿所好,永愿辭人間”(《望廬山瀑布》之一)等詩句可以看到他晚年曾經有過退隱廬山的念頭。這首詩可能就是他接近晚年的作品。《望廬山瀑布》共有兩首,第一首是五言古體,這里選讀的是第二首,為七言絕句。
《望廬山瀑布》是一首寫景的'詩。詩人在廬山香爐峰下,遠遠地觀賞這里的風景。他先從上面的香爐峰看起,“日照香爐生紫煙”,太陽的光輝照射在香爐峰上,“香爐”中在升起紫色的煙霧。煙,一般呈灰白色,這兒的煙怎么會是紫色的呢?因為香爐峰下有瀑布,水氣蒸騰,混入云氣,透著日光,反映出紫紅色,遠望過去,在形似香爐的高峰上盤旋繚繞的就是紫色的煙云了。這樣的風景多么美妙啊!香爐冒煙是極為平常的事物,詩人借它來描寫香爐峰的奇麗景觀。
然后向下望到香爐峰的瀑布。“遙看瀑布掛前川”,遠遠望去,一條瀑布掛在前面的水面上。這里最傳神的是一個“掛”字。瀑布原本是從山壁上突然傾瀉而下的水,遠遠看起來就像是懸掛著的布,所以叫瀑布。作者用“掛”字形容它從上而下,非常形象。《望廬山瀑布》第一首中有“掛流三百丈”的詩句,也是用“掛”來形容香爐峰瀑布的。
在第三、四兩句進一步描寫瀑布,“飛流直下”,寫瀑布從高高的山壁上筆直地奔瀉而下的迅疾情況。“三千尺”是一個夸張數字,它和上面提到的“掛流三百丈”一樣都是夸大地形容瀑布從陡峭的山壁的極高處飛流而下的氣勢。最后一句“疑是銀河落九天”,意思說讓人懷疑那是銀河從極高的天空降落下來了。銀河本是晴朗的夜晚環繞天空的銀白色光帶,它既很壯觀,又富于神秘的美,是大自然的一種天象奇觀,用銀河比喻瀑布,顯示出瀑布銀光閃閃,氣勢磅礴的壯麗奇觀,真是別出心裁的聯想。詩人在運用這個比喻時,不取“像”“似”之類的字,而用一個“疑”字,故意說它若真若假,卻更強調了兩者相似的逼真程度。
古詩《望廬山瀑布》運用了豐富的想象力,有比喻,有夸張,顯示出廬山瀑布奇麗雄偉的獨特風姿,也反映了李白這位大詩人胸襟開闊、超群出俗的精神面貌。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇十四
李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上),就其開創意義及藝術成就而言,“李白詞”享有極為崇高的地位。
作者:李白。
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
向左轉|向右轉。
三、譯文及注釋。
譯文。
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞,遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺,讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋。
1.香爐:指香爐峰。紫煙:指日光透過云霧,遠望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》:“香爐初上日,瀑布噴成虹。”“日照”二句:一作“廬山上與星斗連,日照香爐生紫煙”。
2.遙看:從遠處看。掛:懸掛。前川:一作“長川”。川:河流,這里指瀑布。
3.直:筆直。三千尺:形容山高。這里是夸張的說法,不是實指。
4.疑:懷疑。銀河:古人指銀河系構成的`帶狀星群。九天:一作“半天”。古人認為天有九重,九天是天的最高層,九重天,即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。
四、詩詞賞析。
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色,反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北,形狀尖圓,像座香爐。因為瀑布飛瀉,水氣蒸騰而上,在麗日照耀下,好像有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字將煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景,也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
第二句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應題目《望廬山瀑布》。“掛前川”是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動為靜,維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆,概寫望中全景:山頂紫煙繚繞,山間白練懸掛,山下激流奔騰,構成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布。“飛流”表現瀑布凌空而出,噴涌飛瀉。“直下”既寫出巖壁的陡峭,又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張,寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒將瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致,然而接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布,使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑”,用得空靈活潑,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象,構思奇特,語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩,說“帝遣銀河一脈垂,古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
五、拓展。
他把山上的云霧比作“香爐生紫煙”,讓人如入仙境。他遠遠地望著瀑布,仿佛看見一個銀色的簾子從天而降。這簾子掛在這里多久了呢?也許是幾萬年了吧!大自然真是太奇妙了!
從這首詩中,我感受到了詩人李白曠達的胸懷以及豐富的想象力。他用大膽夸張的手法來描寫瀑布的美,從人間寫到了天上,從眼前寫到了夢幻。祖國山川的美好全都被寫下來了。
我要好好向他學習,用美好的詩句歌頌偉大的祖國。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇十五
西登香爐峰,南見瀑布水。
掛流三百丈,噴壑數十里。
欻如飛電來,隱若白虹起。
初驚河漢落,半灑云天里。
仰觀勢轉雄,壯哉造化功。
海風吹不斷,江月照還空。
空中亂潈射,左右洗青壁;。
飛珠散輕霞,流沫沸穹石。
而我樂名山,對之心益閑;。
無論漱瓊液,還得洗塵顏。
且諧宿所好,永愿辭人間。
【其二】。
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
賞析:
這兩首詩體裁不一,一首五古,一首七絕,內容也有部分重復。第二首詩流傳很廣,曾被選入小學語文教科書,題作“望廬山瀑布”。
第一首詩是五言古詩。此詩共換四次韻,前八句為一韻;中間八句每四句各一韻;末六句為一韻。詩意也可按韻分為四層。前三層基本上是摹寫瀑布的壯觀奇姿,屬景語;只有末一層言志抒懷,屬情語。前三層也各有重點:第一層從正面描寫瀑布的主體實景;第二層從虛處更深更細地描繪瀑布;第三層,從上下四旁來烘托瀑布之動態。最后一層先擒后縱,收束得自然平易。首二句交待“望廬山瀑布水”的立足點和所“望”的方向。接著十四句用各種形象從不同角度形容瀑布的壯偉氣勢和詩人的贊嘆。所謂“掛流三百丈”,“初驚河漢落”,亦即第二首的“飛流直下三干尺,疑是銀河落九天”之意,但不如后者的簡練和生動。末六句抒寫詩人的志趣和愿望。從這首詩中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
五言古詩講究興寄,直抒胸臆,質樸真切,氣象渾成。詩人的感情起伏與詩的節奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于樂府和歌行,常以他橫空出世,駿馬絕塵的`非凡才力,將樂府、歌行作為表達他飛騰的想象,縱橫的才思,不羈的思想,奔放的情感之最合適的藝術形式,這些詩寫得神識超邁,飄然而來,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不勞勞于鏤心刻骨,自有天馬行空,不可羈勒之勢。這首五古正是如此。李白把廬山瀑布寫得壯美闊大。詩人寄情于山水,從“西登香爐峰”到“流沫沸穹石”都是寫景,而最后三句是抒情之句。“海風吹不斷,江月照江空”中的“空”字更說明詩人尋求的是一種“閑”情,也體現李白的飄逸之風。在廬山美景之下,詩人借景直抒胸臆,語言質樸真切,但仍能感染讀者。第一首雖是古詩,其中卻有不少對仗。古今讀者多謂此首不如第二首絕句寫得好,但也有不少人指出此詩自有妙句。如《苕溪漁隱叢話后集》卷四:“然余謂太白前篇古詩云:‘海風吹不斷,江月照還空’。磊落清壯,語簡而意盡,優于絕句多矣。”葛立方《韻語陽秋》卷十二:“以余觀之,銀河一派,猶涉比類,未若白前篇云:‘海風吹不斷,江月照還空’。鑿空道出,為可喜也。”韋居安《梅硐詩話》亦謂此二句“語簡意足,優于絕句,真古今絕唱”,并認為“非歷覽此景,不足以見詩之妙”。
第二首詩是七言絕句。此詩中的香爐,即第一首詩開頭提到的香爐峰,“在廬山西北,其峰尖圓,煙云聚散,如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)。可是,到了詩人李白的筆下,便成了另一番景象:一座頂天立地的香爐,冉冉地升起了團團白煙,縹緲于青山藍天之間,在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美,而且富有浪漫主義色彩,為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”,前四字是點題。“掛前川”,這是“望”的第一眼形象,瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙,它化動為靜,惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說,“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來,所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”,一筆揮灑,字字鏗鏘有力。
“飛”字,把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動;“直下”,既寫出山之高峻陡峭,又可以見出水流之急,那高空直落,勢不可擋之狀如在眼前。然而,詩人猶嫌未足,接著又寫上一句“疑是銀河落九天”,真是想落天外,驚人魂魄。“疑是”值得細味,詩人明明說得恍恍惚惚,而讀者也明知不是,但是又都覺得只有這樣寫,才更為生動、逼真,其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中,遙望瀑布就如從云端飛流直下,臨空而落,這就自然地聯想到像是一條銀河從天而降。可見,“疑是銀河落九天”這一比喻,雖是奇特,但在詩中并不是憑空而來,而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它夸張而又自然,新奇而又真切,從而振起全篇,使得整個形象變得更為豐富多彩,雄奇瑰麗,既給人留下了深刻的印象,又給人以想象的余地,顯示出李白那種“萬里一瀉,末勢猶壯”的藝術風格。
宋人魏慶之說:“七言詩第五字要響。……所謂響者,致力處也。”(《詩人玉屑》)這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個“生”字,不僅把香爐峰寫“活”了,也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現出來了。“掛”字前面已經提到了,那個“落”字也很精彩,它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字,這首詩將會變成什么樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云:“虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。千古長如白練飛,一條界破青山色。”場景雖也不小,但還是給人局促之感,原因大概是它轉來轉去都是瀑布,瀑布,顯得很實,很板,雖是小詩,卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內,出乎其外,有形有神,奔放空靈,相去實在甚遠。蘇軾說:“帝遣銀河一派垂,古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少,不與徐凝洗惡詩。”(《戲徐凝瀑布詩》)話雖不無過激之處,然其基本傾向還是正確的,表現了蘇軾不僅是一位著名的詩人,也是一位頗有見地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無限制,所以詩人任意揮灑,寫“海風”,寫“江月”,寫“穹石”,寫得大起大落,大開大闔,轉折如意,揮灑自如,一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小,詩人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界,達到寫瀑布的極致,極為夸張,但又清新自然,淺顯生動,同時具有動蕩開闊的氣勢,飛動流走的章法,跳躍騰挪,縱橫捭闔,亦有歌行的氣勢和特點。
兩首詩都是李白之作,同是寫廬山瀑布之景,李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中,更顯詩人標名之靈氣。其想象豐富,奇思縱橫,氣勢恢宏,感情奔放,似江河奔騰,又自然清新,似云卷風清,其詩歌的審美特征是自然美、率真美和無拘無束的自由美。這兩首詩歌都具有這樣的審美特征。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇十六
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
譯文。
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞,遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺,讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋。
1.香爐:指香爐峰。紫煙:指日光透過云霧,遠望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》:“香爐初上日,瀑布噴成虹。”“日照”二句:一作“廬山上與星斗連,日照香爐生紫煙”。
2.遙看:從遠處看。掛:懸掛。前川:一作“長川”。川:河流,這里指瀑布。
3.直:筆直。三千尺:形容山高。這里是夸張的說法,不是實指。
4.疑:懷疑。銀河:古人指銀河系構成的帶狀星群。九天:一作“半天”。古人認為天有九重,九天是天的最高層,九重天,即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。
創作背景。
這兩首詩一般認為是公元725年(唐玄宗開元十三年)前后李白出游金陵途中初游廬山之時所作。吳小如教授認為,李白這兩首詩體裁不一,內容也有一部分重復,疑非一時之作。詹锳先生在《李白詩文系年》中根據任華《雜言寄李白》詩,認為第一首五古為李白入長安以前(開元年間)所作。另有人認為第二首七絕作于公元756年(唐玄宗天寶十五年)李白到廬山的夏秋之交。
賞析。
這是一首詩是七言絕句。此詩中的香爐,即第一首詩的開頭提到的香爐峰,“在廬山西北,其峰尖圓,煙云聚散,如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)。可是,到了詩人李白的筆下,便成了另一種景象:一座頂天立地的香爐,冉冉地升起了團團白煙,縹緲于青山藍天之間,在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美,而且富有浪漫主義色彩,為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”,前四字是點題。“掛前川”,這是“望”的第一眼形象,瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙,它化動為靜,惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說,“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來,所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”,一筆揮灑,字字鏗鏘有力。“飛”字,把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動;“直下”,既寫出山之高峻陡峭,又可以見出水流之急,那高空直落,勢不可擋之狀如在眼前。然而,詩人猶嫌未足,接著又寫上一句“疑是銀河落九天”,真是想落天外,驚人魂魄。“疑是”值得細味,詩人明明說得恍恍惚惚,而讀者也明知不是,但是又都覺得只有這樣寫,才更為生動、逼真,其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中,遙望瀑布就如從云端飛流直下,臨空而落,這就自然地聯想到像是一條銀河從天而降。可見,“疑是銀河落九天”這一比喻,雖是奇特,但在詩中并不是憑空而來,而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它夸張而又自然,新奇而又真切,從而振起全篇,使得整個形象變得更為豐富多彩,雄奇瑰麗,既給人留下了深刻的印象,又給人以想象的余地,顯示出李白那種“萬里一瀉,末勢猶壯”的藝術風格。
宋人魏慶之曾說:“七言詩第五字要響。……所謂響者,致力處也。”(《詩人玉屑》)這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個“生”字,不僅把香爐峰寫“活”了,也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現出來了。“掛”字前面已經提到了,那個“落”字也很精彩,它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的'磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字,這首詩將會變成什么樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云:“虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。千古長如白練飛,一條界破青山色。”場景雖也不小,但還是給人局促之感,原因大概是它轉來轉去都是瀑布,瀑布,顯得很實,很板,雖是小詩,卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內,出乎其外,有形有神,奔放空靈,相去實在甚遠。蘇軾說:“帝遣銀河一派垂,古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少,不與徐凝洗惡詩。”(《戲徐凝瀑布詩》)話雖不無過激之處,然其基本傾向還是正確的,表現了蘇軾不僅是一位著名的詩人,也是一位頗有見地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無限制,所以詩人任意揮灑,寫“海風”,寫“江月”,寫“穹石”,寫得大起大落,大開大闔,轉折如意,揮灑自如,一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小,詩人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界,達到寫瀑布的極致,極為夸張,但又清新自然,淺顯生動,同時具有動蕩開闊的氣勢,飛動流走的章法,跳躍騰挪,縱橫捭闔,亦有歌行的氣勢與特點。
兩首詩都是李白之作,同是寫廬山瀑布之景,李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中,更顯詩人標名之靈氣。其想象豐富,奇思縱橫,氣勢恢宏,感情奔放,似江河奔騰,又自然清新,似云卷風清,其詩歌的審美特征是自然美、率真美與無拘無束的自由美。這兩首詩歌都具有這樣的審美特征。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇十七
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
譯文。
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞,遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺,讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
賞析。
此詩中的香爐,即第一首詩開頭提到的香爐峰,“在廬山西北,李白峰尖圓,煙云聚散,如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)。可是,到了李白李白的筆下,便成了另一番景象:一座頂天立地的香爐,冉冉地升起了團團白煙,縹緲于青山藍天之間,在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美,而且富有浪漫主義色彩,為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著李白才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”,前四字是點題。“掛前川”,這是“望”的第一眼形象,瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙,它化動為靜,惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說,“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來,所以這“掛”字也包含著李白對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”,一筆揮灑,字字鏗鏘有力。“飛”字,把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動;“直下”,既寫出山之高峻陡峭,又可以見出水流之急,那高空直落,勢不可擋之狀如在眼前。然而,李白猶嫌未足,接著又寫上一句“疑是銀河落九天”,真是想落天外,驚人魂魄。“疑是”值得細味,李白明明說得恍恍惚惚,而讀者也明知不是,但是又都覺得只有這樣寫,才更為生動、逼真,李白奧妙就在于李白前面的描寫中已經孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中,遙望瀑布就如從云端飛流直下,臨空而落,這就自然地聯想到像是一條銀河從天而降。可見,“疑是銀河落九天”這一比喻,雖是奇特,但在詩中并不是憑空而來,而是在形象的.刻畫中自然地生發出來的。它夸張而又自然,新奇而又真切,從而振起全篇,使得整個形象變得更為豐富多彩,雄奇瑰麗,既給人留下了深刻的印象,又給人以想象的余地,顯示出李白那種“萬里一瀉,末勢猶壯”的藝術風格。
宋人魏慶之說:“七言詩第五字要響。……所謂響者,致力處也。”(《李白玉屑》)這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個“生”字,不僅把香爐峰寫“活”了,也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現出來了。“掛”字前面已經提到了,那個“落”字也很精彩,它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字,這首詩將會變成什么樣子。
中唐李白徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云:“虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。千古長如白練飛,一條界破青山色。”場景雖也不小,但還是給人局促之感,原因大概是它轉來轉去都是瀑布,瀑布,顯得很實,很板,雖是小詩,卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎李白內,出乎李白外,有形有神,奔放空靈,相去實在甚遠。蘇軾說:“帝遣銀河一派垂,古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少,不與徐凝洗惡詩。”(《戲徐凝瀑布詩》)話雖不無過激之處,然李白基本傾向還是正確的,表現了蘇軾不僅是一位著名的李白,也是一位頗有見地的鑒賞家。
古詩望廬山瀑布教案大全(18篇)篇十八
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
注釋。
1、廬山:在江西省九江市南,是我國著名的風景區。
2、香爐:即香爐峰,在廬山西北,因形似香爐且山上經常籠罩著云煙而得名。
3、掛前川:掛在前面的水面上。
4、九天:古代傳說天有九重,九天是天的最高層。
譯文。
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞,遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺,讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
賞析。
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色,反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。
第一句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北,形狀尖圓,好像座香爐。由于瀑布飛瀉,水氣蒸騰而上,在麗日照耀下,仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景,也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
第二句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》。“掛前川”是說瀑布好像一條巨大的'白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動為靜,維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆,概寫望中全景:山頂紫煙繚繞,山間白練懸掛,山下激流奔騰,構成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布。“飛流”表現瀑布凌空而出,噴涌飛瀉。“直下”既寫出巖壁的陡峭,又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張,寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致,于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布,使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑”,用得空靈活潑,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象,構思奇特,語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡非常贊賞這首詩,說“帝遣銀河一脈垂,古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。