優(yōu)秀作文不僅要有觀點(diǎn)鮮明，還需要有論證充分和支撐細(xì)節(jié)，讓讀者信服。以下是小編為大家準(zhǔn)備的優(yōu)秀作文范文，希望對大家寫作有所幫助和啟發(fā)。

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇一

達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》我想已經(jīng)是婦孺皆知了吧！畫上的蒙娜麗莎長發(fā)披肩，端莊穩(wěn)重，臉部稍側(cè)，雙目正視，嘴角微微上翹，露出含蓄的微笑，給人以豐富的聯(lián)想。據(jù)說近500年來人們都對它懷著極大的興趣，尤其是她那種神秘的微笑，引起了許許多多的猜想和爭論。

這個(gè)問題爭論了幾百年的時(shí)間，終于哈佛大學(xué)的瑪格麗特博士給了我們答案：蒙娜麗莎微笑的時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是由人們視線的游移所制！

原來人眼的視網(wǎng)膜具有兩個(gè)不同的區(qū)域：中心的小凹區(qū)對陰影不敏感，而善于分辨彩色和細(xì)節(jié)；環(huán)繞小凹區(qū)的外圍區(qū)對色彩和細(xì)節(jié)不敏感卻善于辨別運(yùn)動和陰影。人們在欣賞蒙娜麗莎時(shí)專注于她的美目，視網(wǎng)膜的外圍區(qū)恰好落在她的嘴部和面頰部。由于外圍區(qū)善于辨別陰影，將蒙娜麗莎嘴角和顴骨部位的曲線突出了，從而顯示出笑容。人們發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎在微笑，很自然地將視線轉(zhuǎn)移到她的嘴部，在看她的嘴時(shí)，會發(fā)現(xiàn)笑容消失了。

有時(shí)候發(fā)現(xiàn)一種貌似燕子的鳥就稱呼其為燕子，到了最后查閱資料才發(fā)現(xiàn)它們的差別如此之大；有時(shí)候慕名去參觀一些景色、參加一些展覽，真正看到時(shí)才發(fā)現(xiàn)，它們比想象要差得多；有時(shí)候聽說某些菜肴好吃，真正品嘗起來也只不過一般般……正如我小時(shí)侯，對攝影作品很感興趣，總是天真的認(rèn)為那就是最最真實(shí)的東西。多少年過去了，到了現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，拍攝下來的東西不一定真實(shí)，這不過是一個(gè)罷了。盡管我曾多次被類似的謊言欺騙，但我都會認(rèn)為那些是真實(shí)的。我不清楚這是為什么，到了現(xiàn)在我才明白，因?yàn)橄嘈牛哉鎸?shí)。

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二

聽到一個(gè)好友說自己了且很痛苦，寫下此文。

你走了，

我哭了。

你的話那么決裂，

我的心那么碎裂。

請不要告訴我你愛著我，

請不要告訴我你無法再愛我，

因?yàn)椋?/p>

我一片迷茫，

請不要告訴我你愛著我，

請不要告訴我你無法再愛我，

因?yàn)椋?/p>

我一片困惑，

這是不是愛的證言；

曾經(jīng)以為的愛情，

曾經(jīng)以為的浪漫，

一如我幼時(shí)追逐的。

那一粒粒美麗的泡泡，

透明而一無所有；

此刻真切的痛苦，

此刻真切的心傷，

一如我夢中擁有的。

那一粒粒晶瑩的淚水，

冰冷而滿是幽怨；

你走了，

我哭了。

你的話那么決裂，

我的心那么碎裂。

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇三

在森林的最深處，有一個(gè)非常古老的塔松.

它的綠色沒有那么有活力，是老褐綠色，夾雜著黃葉，生長在最安靜的深處，歷經(jīng)滄桑。春天的細(xì)雨，夏天的烈日，秋天的哀嘆，冬天孤獨(dú)的北風(fēng)。“嘿！塔森。醒醒！”“嘿！塔森。春天又來了！”又是一個(gè)漫長的冬天。塔松剛睜開朦朧的眼睛，就聽到了小鶯的歡呼聲。“是的！春天又來了。激動的小家伙！”塔松看著正在打理自己被白雪覆蓋的胡須的小鶯兒，眼里露出慈祥的神情。“嘿！塔森。你真是個(gè)白癡！我連胡子都不會剪！"小鶯兒剛說完這句話，塔松的眼神又開始露出困惑。就像他們一樣！我的朋友，你在哪里？你們在哪里？在…里.哪里？塔松心里默默念叨著，回憶著連克勞迪婭都沒說的往事。

那是幾千年或者幾百年前的事了。

那時(shí)候狼和羊還是主仆關(guān)系！但是，這只有塔森親眼目睹。當(dāng)時(shí)的森林幾乎可以覆蓋整個(gè)城市，塔松還是一個(gè)朝氣蓬勃的年輕人。他和他的四個(gè)兄弟姐妹，在梧桐樹上放聲歌唱的畫眉，正在把這件事告訴法官。幾個(gè)人一見面就吵起來了，每次都要叫榆樹大叔別打了。四兄弟姐妹中的老大叫陳子。他很溫柔，但每次吵架都要提建議。他總是用詭計(jì)來搞定塔松。塔松一直討厭他！第二第三個(gè)孩子叫松子，另一個(gè)叫水果。都是辣椒，脾氣暴躁。松子機(jī)智，總是偷襲。果實(shí)充滿力量，每次都加上拳腳。這三只畫眉是塔松的死敵，除了老葉和幼葉。

說到這葉子！森林深處誰不夸？葉子真漂亮！尖尖的小嘴，寶石般的眼睛。她有許多裙子，但她把它們給了其他姐妹，只留下兩條。一條是媽媽送給她的粉色裙子，比花還好看。一條是塔松送給她的綠色蛋糕裙，配上小花環(huán)，就像森林天使！葉紫善良、溫和、樂于助人。大家都喜歡她！但是這樣可愛的葉子遇到了意想不到的麻煩。

“嘿！塔森，你這個(gè)白癡！獵人又來了！讓我躲起來！”那是一個(gè)冬天的早晨，所有其他的樹都枯萎了。只有披著厚厚冰雪外衣的塔松露出了鮮綠色的笑容。“哼！一大早，沒有獵人！松子，別瞎說！”塔松不肯開外套，松子再三要求，假裝焦急，但塔松見多了不同意。松子只好帶著憤怒的表情飛回吳彤樹。幾分鐘后，四個(gè)兄弟姐妹都下來了，葉紫也真誠地問：“塔松，請幫忙！”“嘿！塔森，你這個(gè)白癡！我們進(jìn)去躲起來！”邊上有失意的松子。塔森不相信，于是趕緊打開外套。但是四兄弟姐妹一進(jìn)來，就傳來了松子和大哥陳子的傻笑。“啊！”塔森叫了一聲。原來松子啄了一口大松的胳膊，用手指彈蹦床。“啊！”“啊！”又傳來幾聲慘叫，直到塔松手指斷了，松子和水果才準(zhǔn)備收起來。四兄弟姐妹迅速溜回梧桐樹旁，放肆地笑著，任由他們獨(dú)自咬著牙齒，忍受著疼痛，撕扯著塔松。葉紫含淚抱歉地回頭看著塔松，猶豫地對自己說：“對不起.對不起……”塔松像一頭瘋野牛一樣憤怒地對四兄弟姐妹大喊：“哼！記住，你們！記住！”

松子、水果和清晨輕蔑地撇著嘴，只有樹葉低著頭，滾燙的淚水抓破了她清秀的臉龐。

像提前控制一樣，今天又發(fā)生在12月31日。

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇四

在每個(gè)孩子小時(shí)候都夢想著做一名公主或王子，但是那些都是虛構(gòu)的，是人幻想出來的。所謂的公主或王子只是靠著家里面的權(quán)利和金錢而生活的。他們從來不知道沒有錢的苦日子，也從來不知道這個(gè)世界上的人心險(xiǎn)惡，唯有貧窮的孩子才能看見世界最真實(shí)的一面。

貧窮是孩子所要跨過的河流，使孩子開啟人生殿堂的鑰匙。有一句名言是說“窮人家打不死蟑螂的精神。”也就是貧窮帶給他們勇氣，“貧窮”就是他們的支柱，“貧窮”讓他們戰(zhàn)勝一次又一次的困難與阻礙。而“富裕”就會讓他們蒙蔽了自己的雙眼，成為自己的絆腳石，以至于他們看不到世界最真實(shí)的一面。因?yàn)楝F(xiàn)在有許多勢力小人看誰有權(quán)和錢就奉承他，所以這樣就會讓他們沾沾自喜，永遠(yuǎn)活在虛幻的世界里。

我是一個(gè)平凡的女孩，但是老天爺似乎沒有把我給遺忘，我出生在一個(gè)普通的家庭里。爸爸媽媽沒有正式的工作。媽媽是在商場里賣衣服的，爸爸是賣輪胎的。我們家不算富裕也不算貧窮。但是爸爸媽媽是很愛我的，我有時(shí)真的感覺很慶幸生在這個(gè)社會。雖然我有時(shí)感覺不到父愛，甚至有時(shí)恨我的爸爸，可能是我小不懂事吧。

就在我剛上初中的時(shí)候，也就是甲流嚴(yán)重的最高峰。這一天，我在量體溫的時(shí)候，一看我發(fā)燒了，老師趕快讓我上校醫(yī)室，校醫(yī)讓我回家休息幾天再來上學(xué)，最后我離開了平日里歡笑的校園，爸爸媽媽領(lǐng)我去醫(yī)院檢查，可是醫(yī)生也查不出病因。我打了幾個(gè)月的點(diǎn)滴，后來實(shí)在高燒不退，我們一家三口去了北京，你還別說到了北京我真不燒了，我們?nèi)チ艘恢芑貋恚矣珠_始燒了。最后我也不知道用了什么方法就不燒了。但在我生病這段時(shí)間我體會到了真正的父愛。等到了我的病好了，爸爸又開始疏忽我了，不過在過馬路時(shí)，爸爸還是握緊我的手，給我以安全的感覺。可能是男人不像女人那樣善于表現(xiàn)自己的感情，這可能就是父愛的特別之處吧。

通過這段時(shí)間，我感覺我自己長大了，懂得人情世故了。所以從現(xiàn)在開始，我要做一個(gè)真實(shí)的我不要活在虛幻的世界里。讓我們綻放起來，成為世界最美麗的花朵。

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇五

[摘要]“偽紀(jì)錄片”作為近年來異軍突起的一種電影類型，其敘述方式有不同于傳統(tǒng)電影的特別之處。本文從敘述學(xué)角度出發(fā)，試對“偽紀(jì)錄片”式驚悚電影的敘述者、受述者以及敘述層次作出粗略分析。

[關(guān)鍵詞]偽紀(jì)錄片；敘述者；受述者；敘述層次；關(guān)聯(lián)式。

克·麥茨在他的《電影符號學(xué)的若干問題》中說：“‘電影符號學(xué)家’要做的第一個(gè)選擇是：研究的范圍應(yīng)該是大影片(即敘事性影片)，還是短片、紀(jì)錄片、工藝片、教學(xué)片、廣告片?”麥茨肯定了前者：“敘事性影片的研究(至少在初始階段)就成了重點(diǎn)。”在這里，我們可以看到麥茨將“敘事性影片”與“紀(jì)錄片”做了一個(gè)明確的區(qū)分，并且將重點(diǎn)放在了敘事性影片身上。“簡而言之，一切廣義的‘紀(jì)錄片’之間只有一條名副其實(shí)的界限，‘紀(jì)錄片’的各種特殊樣式，一開始就拋棄了敘事的原則。”

這個(gè)區(qū)分很好理解，一般意義上的敘事性影片，其重要特征就是虛構(gòu)性。而紀(jì)錄片，雖然其本身的定義是一個(gè)復(fù)雜的問題，但無論如何，它都必須有一定程度的真實(shí)性，即使大多數(shù)時(shí)候這是一種經(jīng)過人為選擇后的真實(shí)，但至少在事件本身上沒有人為的虛構(gòu)。而對于電影來說，“沒有‘戲劇性’，沒有虛構(gòu)，沒有故事，也就沒有影片。”

一邊是略顯乏味的真實(shí)，一邊是精彩紛呈的謊言，二者在敘事上擁有的本質(zhì)上的不同，使得近年來異軍突起的“偽紀(jì)錄片”式電影，--開始就具有了敘事上的與眾不同的復(fù)雜性。

所謂的“偽紀(jì)錄片”，即mockumentary，也就是mock和documentary的結(jié)合，代表了一種新的影片類型。它披著“真實(shí)紀(jì)錄片”的外衣，內(nèi)容卻是虛構(gòu)的。但它和“半紀(jì)錄片”又有所不同，后者是指用紀(jì)錄片風(fēng)格拍攝的虛構(gòu)故事，讓觀眾產(chǎn)生“這是根據(jù)真實(shí)事件拍攝的”印象，而且通常由一個(gè)全知觀點(diǎn)的敘述者(旁白)來主述故事，但是，觀眾清楚地知道這是一部電影，它的故事是仿真實(shí)的。而偽紀(jì)錄片則不同，它竭力要造成的效果就是，這根本就不是一部電影，這是偶然拍下的真實(shí)事件，拍攝者不是專業(yè)的攝影師，而是在當(dāng)時(shí)場景下的某個(gè)人物，他參與整個(gè)過程，并拍攝下來。

偽紀(jì)錄片的目的，是要讓“期待觀眾”產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感，而這種代入感，又特別適合驚悚電影、災(zāi)難電影營造氣氛的需要，從《女巫布萊爾》、《死亡錄像》、《鬼影實(shí)錄》這些小成本驚悚片，到大制作的災(zāi)難片《科洛弗檔案》，偽紀(jì)錄片總是用一臺搖晃的dv，看似忠實(shí)真實(shí)地記錄著虛構(gòu)的故事，可以說，是真正意義上的“真實(shí)的謊言”。

一、偽紀(jì)錄片：誰是敘述者。

站在敘述學(xué)的角度來看，電影的敘述者是誰，本身就是一個(gè)復(fù)雜的問題，“電影敘事中的‘?dāng)⑹鋈恕捎跀z影機(jī)這一特殊的‘視點(diǎn)’機(jī)制的存在，而打上了特定的敘述特征。”李顯杰老師在《電影敘事學(xué)：理論和實(shí)例》這本書中將電影敘述者分為兩類，即“人稱敘事”與“非人稱敘事”。前者指“影片敘述人以明確的語法意義上的人稱‘我’、‘他’甚或‘你’的身份和語氣來‘講述’(呈現(xiàn))故事。例如，《紅高粱》是以畫外‘我’的第一人稱來展開敘事的，《青春祭》則以畫內(nèi)‘我’的第—人稱方式來展開故事”。后者指“影片敘事本文中沒有一種明晰可辨的‘?dāng)⑹鋈寺曇簟鳛閿⑹略闯霈F(xiàn)……瑞安、戈德羅、查特曼等人則認(rèn)為，即便沒有人稱敘述人出場，敘事本文中仍存在著‘非人稱敘述人’或叫做‘匿名的敘述人’”。在后文中又將“非人稱敘述人”具體分為兩類，一類是完全由鏡頭來“呈現(xiàn)”的“呈現(xiàn)式”敘述人，一種是“影像+字幕式”敘述人。

對一般電影來說，這個(gè)分類似乎已經(jīng)比較完善了，但是，“偽紀(jì)錄片”的敘述者，卻不屬于上文提到的任何一種。

以西班牙驚悚片《死亡錄像》(2007)與美國大片《科洛弗檔案》(2008)為例，前者是以電視臺對消防隊(duì)的一次采訪開始，電視臺的攝影師拿著攝影機(jī)面對女記者，女記者背后是消防車的背景，女記者一邊與在攝影機(jī)后面的攝影師聊天，一邊開始了外景記者常規(guī)的采訪開始前的那套說辭。一段普通的對消防隊(duì)員的采訪后，警報(bào)響起，記者與攝影師隨同兩名消防人員進(jìn)入一棟建筑，發(fā)現(xiàn)建筑里的人被一種未知的病毒感染，大樓在記者一行人進(jìn)入后被當(dāng)局封鎖，記者的攝影機(jī)記錄下里面發(fā)生的一切，最后所有的人都死亡，只留下這一卷錄像。《科洛弗檔案》也如出一轍，首先是男主角rob將要去日本工作，在他的送別派對上由他的朋友hud負(fù)責(zé)用dv記錄，而后卻出現(xiàn)了未知的怪物襲擊曼哈頓，逃亡途中，hud堅(jiān)持用dv繼續(xù)拍攝，最后同樣是大家都死亡，這卷錄影成為一份國家檔案。

我們可以看到，這兩部偽紀(jì)錄片電影中，敘述者并非拿著攝影機(jī)的攝影師或者拿著dv的hud，雖然在《死亡錄像》中，一開始時(shí)女記者對著攝影機(jī)講述消防隊(duì)情況的時(shí)候，有一點(diǎn)像上文提到的“人稱敘述人”，如果整部影片都是由她對消防隊(duì)的采訪，那么可以說她就是敘述人，但實(shí)際情況是，影片并非真的在對消防隊(duì)做采訪，女記者對消防隊(duì)情況的敘述只維持了短短的時(shí)間，很快她就變成了對一切茫然不知的人群中的一員。她這段短短的敘述，只能作為低于主敘述的一段“次敘述”來看待(這一點(diǎn)將在后文做詳細(xì)分析)。電影中所有的人物都不是敘述者，原本的攝影者死亡，只要還有其他人拿過攝影機(jī)繼續(xù)拍攝，敘述就沒有結(jié)束。甚至即使所有人都死亡，但只要攝影機(jī)還在運(yùn)作，敘述都可以繼續(xù)下去。那么，以這兩部電影為代表的“偽紀(jì)錄片”真正的主敘述者就很明顯了。很簡單，那就是“攝影機(jī)”或者“dv”本身。這也是為什么即使劇情不允許，也始終會保持?jǐn)z影機(jī)的打開狀態(tài)，例如《死亡錄像》中，記者的攝影機(jī)被前來的衛(wèi)生監(jiān)察員強(qiáng)制關(guān)閉了(如果在那種情況下還沒有人對攝影機(jī)的存在有異議的話，是不符合實(shí)際的)，于是敘述暫停了，屏幕一片漆黑，這時(shí)，電影安排了一個(gè)好奇的小女孩，無意中打開了放在一邊的攝影機(jī)，從而使敘述得以繼續(xù)進(jìn)行。

偽紀(jì)錄片的敘述者是攝影機(jī)或者dv，這已經(jīng)無疑了。那么，情況就似乎和上文提到的“非人稱敘述人”中的“呈現(xiàn)式”敘述人一致，因?yàn)橐磺卸际怯社R頭本身來呈現(xiàn)的，但是，值得注意的是，偽紀(jì)錄片的“鏡頭”，和上文“呈現(xiàn)式”的鏡頭，本質(zhì)上是有區(qū)別的。

“呈現(xiàn)式”敘述人的“鏡頭”，也就是通俗意義上的“電影制作班子”的鏡頭：導(dǎo)演的`鏡頭，專業(yè)攝影師的鏡頭，后期制作的鏡頭，作為拍攝工具的鏡頭……觀眾在一般情況下意識不到“鏡頭”的存在，這個(gè)“敘述者”是完全隱身的。

而偽紀(jì)錄片作為敘述者的“鏡頭”，卻是一個(gè)顯身式敘述者，它同時(shí)還作為一個(gè)“人物”出現(xiàn)，在上文提到的兩部電影中，我們甚至還可以將它看做一個(gè)唯一劫后余生的“人”，在事件之后敘述出當(dāng)時(shí)的一切。

如果將這個(gè)“鏡頭”看做電影中的一個(gè)人物，那么我們又能不能將它看成是“人稱敘述人”呢?就像電影《情人》中老年的“我”講述15歲的“我”的故事一樣，劫后余生的攝影機(jī)講述了它作為一個(gè)“當(dāng)事人”所經(jīng)歷的故事。乍一看這樣的分析有一定道理，但是我們不能忽略“電影鏡頭”的特殊性，偽紀(jì)錄片的“鏡頭”既是敘述者，也是顯身的人物，同時(shí)還是電影的拍攝工具。也就是說，它同時(shí)具有上文中兩種敘述人的特點(diǎn)，既有人稱敘述人的顯身特性，又有非人稱敘述人精巧的主觀操縱。

偽紀(jì)錄片“鏡頭”的身兼多職，正是其有別于其它影片的優(yōu)勢。

二、偽紀(jì)錄片：價(jià)值觀的一致共享。

從敘事學(xué)的觀點(diǎn)來看，對隱指作者、隱指讀者、敘述者、敘述接受者、人物這五種要素相互之間的關(guān)聯(lián)劃分出了六個(gè)關(guān)聯(lián)式，偽紀(jì)錄片的關(guān)聯(lián)式應(yīng)該屬于第四種，即“五個(gè)成分?jǐn)D到一起，價(jià)值觀完全一致共享”。首先，電影采用的“紀(jì)錄片”方式，同追求“現(xiàn)實(shí)感”效果的小說類似，雖然我們給這類電影貼上的是“偽紀(jì)錄片”的標(biāo)簽，但是它在隱指讀者(期待觀眾)視野中呈現(xiàn)出的卻是真正“紀(jì)錄片”的外觀。它讓隱指作者與敘述者靠得很近，甚至作出了隱指作者與敘述者完全一致的假象，“一部典型的好萊塢影片，它直接利用攝影機(jī)作為一個(gè)‘窗口’或第二雙眼睛，觀眾借此觀察現(xiàn)實(shí)一一它把攝影機(jī)抓得牢牢地，只允許‘記錄’正在發(fā)生的事。看這樣一部影片，我們往往忘記了這一點(diǎn)：‘正在發(fā)生的事’實(shí)際上并沒有‘發(fā)生’，而是一種涉及許多人的行為與觀念的高度復(fù)雜的‘結(jié)構(gòu)’。”之所以會如此，就是因?yàn)椤皞渭o(jì)錄片”敘述的隱指作者與敘述者看起來仿佛完全重合了，使得觀眾相信這是一個(gè)“完全可靠敘述”。

這就是為什么近年來驚悚電影對“偽紀(jì)錄片”方式青睞有加了，當(dāng)下被電影、電視、書籍、報(bào)刊雜志等大眾傳媒輪番轟炸下的觀眾們已經(jīng)被養(yǎng)足了刁鉆古怪的胃口，茅盾先生觀察到的所有人會對《火燒紅蓮寺》的故事堅(jiān)信無疑的時(shí)代已經(jīng)一去不返了，“比較‘世故’的讀者會拒絕站到隱指讀者的位置上，這樣，作品對他來說就達(dá)不到預(yù)期的感動效果。”對坐在電影院拿著爆米花和可樂悠哉的價(jià)值觀千差萬別的現(xiàn)代觀眾來說，審美疲勞使驚悚災(zāi)難題材已經(jīng)開始走向窮途末路。追求“陌生化”效果的偽紀(jì)錄片成功將隱指作者、敘述者與人物之間的距離縮到最小，也就成功地將隱指讀者，即期待觀眾推到了該在的位置上。

三、偽紀(jì)錄片：誰是受述者。

偽紀(jì)錄片的受述者，初看之下似乎是隱身的。無論是《死亡錄像》還是《科洛弗檔案》，似乎的確有一個(gè)隱身受述者的存在，那就是“后來看到這部分錄影的人”。《死亡錄像》中也許是后來進(jìn)入那棟建筑并發(fā)現(xiàn)這卷錄影帶的衛(wèi)生監(jiān)察員、政府官員或者其他有關(guān)聯(lián)的人；《科洛弗檔案》則更明顯，因?yàn)檫@卷錄影最后成為國家檔案，自然是有權(quán)限看到這部分檔案的人是受述者。這些人，是影片中的隱身式受述者。

而實(shí)際上，顯身式受述者在電影中一開始就存在，那就是攝影師或者dv拍攝者。

電影中災(zāi)難發(fā)生之前，所有人都在正常生活，正常社交，拿著攝影機(jī)或dv的人剛開始只是在做普通的記錄，隨后變故發(fā)生，拍攝者都懷著“我要將這一切記錄下來”的想法，即使在逃亡中、生命垂危時(shí)，也有“至少希望以后的人知道這里發(fā)生過什么”的執(zhí)著，這既是保障敘述順利進(jìn)行的需要，也保證了攝影機(jī)后“受述者”的存在。拍攝者其實(shí)是第一個(gè)看見拍攝內(nèi)容的人，也就是第一個(gè)受述者。

但是，顯身式受述者并沒有得到完整的敘述，這和隱身式受述者相區(qū)別。兩部電影中都有攝影機(jī)運(yùn)作，但拍攝者不在的情況出現(xiàn)。《死亡錄像》中，是小女孩打開攝影機(jī)那段，以及攝影師死亡，攝影機(jī)跌落，剛好拍下女記者被怪物拖走那段。《科洛弗檔案》則更加復(fù)雜，除了上面的情況，只dv的拍攝者就有三個(gè)，也就是說顯身式受述者不是唯一的。但這并不能抹殺“拍攝者”就是顯身式受述者的結(jié)論。偽紀(jì)錄片的確做到了五個(gè)成分?jǐn)D在一起，價(jià)值觀一致共享。

四、偽紀(jì)錄片的敘述層次。

通過上文的分析，我們確定了偽紀(jì)錄片的敘述者是片中顯身的攝影機(jī)或者dv，這種方式成功地讓觀眾產(chǎn)生了代入感。但是，由于視角被完全局限在攝影機(jī)能捕捉到的范圍內(nèi)，要做到完全流暢的敘述并不容易，因此，在攝影機(jī)這個(gè)主敘述之外，必然有各種次敘述作為補(bǔ)充。

《死亡錄像》中始終充斥著一個(gè)懸念，就是病毒的來源。這個(gè)懸念的解答只靠攝影機(jī)的敘述是無法完成的，所以，就依靠片中每個(gè)人物不同的次敘述，層層撥開真相。首先是女主角隨時(shí)以“記者”身份面對鏡頭作出的實(shí)況解說，開場對消防隊(duì)的解說、變故發(fā)生時(shí)對當(dāng)時(shí)情況的解說、對大樓住戶的采訪……當(dāng)大樓被當(dāng)局封鎖以后，被困的人漸漸嗅出了陰謀的味道，住戶之一的實(shí)習(xí)醫(yī)生的次敘述說明了這是一種病毒。然后大家聚在一起，思索大樓的人員構(gòu)成，每個(gè)人的次敘述為觀眾拼湊出大樓的結(jié)構(gòu)和人員情況。在這個(gè)次敘述里還初次帶出了一個(gè)重要的線索：頂樓一個(gè)廢棄的房間。隨后，從外面進(jìn)入大樓的衛(wèi)生監(jiān)察員在大家的逼迫下作出一段敘述，說出一部分事實(shí)。但是這些人物的次敘述雖然在漸漸補(bǔ)完事實(shí)，但是他們掌握的消息本身并不完整，所以，最后攝影師與記者爬上了頂樓廢棄的那個(gè)房間，在房間里發(fā)現(xiàn)了大量的實(shí)驗(yàn)器材，并看到貼滿屋子墻面的剪報(bào)，甚至還在老舊的錄音機(jī)中發(fā)現(xiàn)一卷磁帶。剪報(bào)與磁帶自然也是次敘述，雖然作為主敘述的攝影機(jī)對它們一筆帶過，但是細(xì)心的觀眾自然可以從這些次敘述中提取到信息。

《科洛弗檔案》也使用了相同的方式。變故發(fā)生時(shí)。攝影機(jī)還沒有拍攝下怪物的形態(tài)，所有人都對一切一無所知，電影兩次安排了電視上的“新聞播報(bào)”來敘述，一次在rob公寓里，一次在逃亡途中的一家電器行里。除此之外，街上人們的議論，大兵的解說，都是低于主敘述的次敘述。

這里有一個(gè)細(xì)節(jié)值得注意。在dv拍攝“正常社交——變故發(fā)生”這段經(jīng)歷之前，dv中原本就有一段視頻，那是在“當(dāng)下時(shí)間”之前，關(guān)于男女主角日常生活、游玩的一段記錄，這段記錄總是不時(shí)插入“當(dāng)下”的記錄：電影剛開始時(shí)首先播放的就是這段視頻，但非常短暫，隨后就進(jìn)入主要事件；隨后的逃亡中，拍攝者h(yuǎn)ud想要倒帶去看—下自己剛剛拍下的怪獸的樣貌，結(jié)果卻倒回到了原本的這段視頻；電影最后載著他們逃離的直升機(jī)被怪獸打落，dv掉在一旁，也許是因?yàn)檎鹗帲琩v在一瞬間自行跳出這段視頻的一幀。這些視頻片段對主要故事的侵入是次敘述嗎?我認(rèn)為不是，這段視頻仍然在主敘述的層次上，敘述者沒有變化，仍然是dv，它的倒放和插入類似于小說中的倒敘或插敘，只是為了渲染男女主角的愛情，在其中，我們能感受到隱指作者想要通過敘述者傳達(dá)給期待觀眾的東西，畢竟，影像結(jié)構(gòu)無論呈現(xiàn)怎樣的外在形式，它都涉及那個(gè)隱含的敘述者的行為。

說到這一點(diǎn)，就不得不提一提所謂的電影中的“彩蛋”，因?yàn)檫@可以說是隱指作者最直接的體現(xiàn)。最著名的彩蛋恐怕要數(shù)希區(qū)柯克電影中總會出現(xiàn)的導(dǎo)演本人了。《科洛弗檔案》中有一些極難發(fā)現(xiàn)的短暫的畫面，隱藏在正常的敘事之下，這些畫面都是經(jīng)典怪獸電影的一幀(比如金剛在帝國大廈擊落飛機(jī)的畫面出現(xiàn)在《科洛弗檔案》飛機(jī)失事后一個(gè)模糊不清的畫面里)。這其實(shí)是對同類電影前輩的致敬，但是從敘述學(xué)的角度，對電影彩蛋應(yīng)該如何定位，它是否屬于“元敘述”，筆者才疏學(xué)淺，自忖目前還無法對這一問題做出令人信服的分析，勉強(qiáng)算作是拋磚引玉，期望以后能看到學(xué)者們對此的精彩剖析。

結(jié)語。

通過上文對“偽紀(jì)錄片”這一新的電影形式進(jìn)行的簡單分析，筆者認(rèn)為：

第四，“偽紀(jì)錄片”的敘述層次繁多，是一種拼圖式的敘述方式。從這些敘述層次中能明顯感到隱指作者的存在。

由于電影這一形式本身在敘述上的特殊性，對電影進(jìn)行敘述學(xué)分析有一定的難度，對于其中的漏洞和缺陷，還有待進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究。

[參考文獻(xiàn)]。

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[2]趙毅衡，當(dāng)說者被說的時(shí)候——比較敘述學(xué)導(dǎo)論[m]，北京：中國人民大學(xué)出版社，1998，50.

[8]特里·伊格爾頓，文學(xué)原理引論[m]，北京：文化藝術(shù)出版社，1987，201.

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇六

在每個(gè)孩子小時(shí)候都夢想著做一名公主或王子，但是那些都是虛構(gòu)的，是人幻想出來的。所謂的公主或王子只是靠著家里面的權(quán)利和金錢而生活的。他們從來不知道沒有錢的苦日子，也從來不知道這個(gè)世界上的人心險(xiǎn)惡，唯有貧窮的孩子才能看見世界最真實(shí)的一面。

貧窮是孩子所要跨過的河流，使孩子開啟人生殿堂的鑰匙。有一句名言是說“窮人家打不死蟑螂的精神。”也就是貧窮帶給他們勇氣，“貧窮”就是他們的支柱，“貧窮”讓他們戰(zhàn)勝一次又一次的困難與阻礙。而“富裕”就會讓他們蒙蔽了自己的雙眼，成為自己的絆腳石，以至于他們看不到世界最真實(shí)的一面。因?yàn)楝F(xiàn)在有許多勢力小人看誰有權(quán)和錢就奉承他，所以這樣就會讓他們沾沾自喜，永遠(yuǎn)活在虛幻的世界里。

我是一個(gè)平凡的女孩，但是老天爺似乎沒有把我給遺忘，我出生在一個(gè)普通的家庭里。爸爸媽媽沒有正式的工作。媽媽是在商場里賣衣服的，爸爸是賣輪胎的。我們家不算富裕也不算貧窮。但是爸爸媽媽是很愛我的，我有時(shí)真的感覺很慶幸生在這個(gè)社會。雖然我有時(shí)感覺不到父愛，甚至有時(shí)恨我的爸爸，可能是我小不懂事吧。

就在我剛上初中的時(shí)候，也就是甲流嚴(yán)重的最高峰。這一天，我在量體溫的時(shí)候，一看我發(fā)燒了，老師趕快讓我上校醫(yī)室，校醫(yī)讓我回家休息幾天再來上學(xué)，最后我離開了平日里歡笑的校園，爸爸媽媽領(lǐng)我去醫(yī)院檢查，可是醫(yī)生也查不出病因。我打了幾個(gè)月的點(diǎn)滴，后來實(shí)在高燒不退，我們一家三口去了北京，你還別說到了北京我真不燒了，我們?nèi)チ艘恢芑貋恚矣珠_始燒了。最后我也不知道用了什么方法就不燒了。但在我生病這段時(shí)間我體會到了真正的父愛。等到了我的病好了，爸爸又開始疏忽我了，不過在過馬路時(shí)，爸爸還是握緊我的手，給我以安全的感覺。可能是男人不像女人那樣善于表現(xiàn)自己的感情，這可能就是父愛的特別之處吧。

通過這段時(shí)間，我感覺我自己長大了，懂得人情世故了。所以從現(xiàn)在開始，我要做一個(gè)真實(shí)的我不要活在虛幻的世界里。讓我們綻放起來，成為世界最美麗的花朵。

關(guān)于善意的謊言與惡意的謊言的辯論會。

轉(zhuǎn)眼之間，我們六年級的課程已經(jīng)學(xué)了四個(gè)單元了，這時(shí)在我們的學(xué)習(xí)路上卻跳出了一只攔路虎關(guān)于善意的謊言與惡意的謊言的辯論會，剛看到它我們就全部暈了，因?yàn)檫@意味著某些人的畏畏縮縮，意味著某些人的唇槍舌劍，也意味著某些人的針鋒相對，這不，看看大家的探討聲就知道了。

“這次中間的和墻邊的同學(xué)當(dāng)反方，其余同學(xué)當(dāng)正方，回去認(rèn)真準(zhǔn)備，中間的和墻邊的同學(xué)讓武曌選辯手，其余同學(xué)就由張芷瑜選辯手。”褚老師說道。老師剛一走，我們反方的同學(xué)就發(fā)起了牢騷：“怎么又是我們當(dāng)反方呀!褚老師也太不公平了吧!”宋淑鈞憤憤不平地說。“算了自認(rèn)倒霉吧，這回我們要輸慘了。”“那可不一定輸呀，我們還有武曌。”“我倒不太認(rèn)為會輸，可是問題是正方實(shí)力太強(qiáng)，你們想，張芷瑜、王晨陽、齊彩霞和王澤成都很厲害。他們有四個(gè)好手，而我們反方呢只有我一個(gè)人實(shí)力強(qiáng)大，你們想一想一個(gè)人怎么可以斗過四個(gè)人呢?不過戰(zhàn)勝他們也是可以的，就讓王騰飛、田紫薇、程雯霞、劉雅琪、田林和我做辯手吧。”

第二天下午我們開始了辯論會，隨著褚老師的一聲令下辯論會開始第二天下午我們開始了辯論會：

正方張芷瑜平穩(wěn)地說：“善意的謊言終究是謊言，都是為了自己的利益而達(dá)到不可告人的目的，所以善意的謊言有礙于誠信。”

反方我怒氣沖沖地站起來道：“請對方辯友注意，善意的謊言雖然是謊言的一種但是這是從他人的利益出發(fā)的，并不是你說的為了自己的利益而達(dá)到不可告人的目的，由此可見善意的謊言根本無礙于誠信。”

正方齊彩霞也不甘示弱：“善意的謊言也是謊言，只要是謊言都應(yīng)該被排斥。”

反方我騰地站起來說：“善意的謊言也是謊言，只是一種美好的說謊而已。”

正方齊彩霞忍著笑說道：“你這不是搬起石頭砸自己的腳嗎?別自欺欺人了。”

反方我羞得滿臉通紅，尷尬的說：“那善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是好的，所以它無礙于誠信!”

正方齊彩霞不加思索的說：“你就沒有事實(shí)嗎?那我還說善意的謊言有礙于誠信呢!”

反方我這時(shí)可抓住把柄了：“事實(shí)?我有呀!記得有一位快死的人要做一個(gè)大手術(shù)，親人為了不讓她恐懼說那只是一個(gè)小手術(shù)，后來她竟然活了過來，你難道可以說善意的謊言有礙于誠信嗎?”

正方張芷瑜反駁道：“那也是欺騙，或許我們應(yīng)該誠實(shí)的告訴她事實(shí)。”

反方我立刻站起來道：“萬一她被嚇?biāo)涝趺崔k，你難道希望她死嗎?如果一句謊言可以讓她活下去，我們愿意說這個(gè)謊。”

正方全體沉默不語。

褚老師宣布：“武曌和齊彩霞的辯論很精彩，語言都很精煉，由于武曌把正方駁的啞口無言，所以我宣布反方勝利!”

“噢，我們贏啦!”

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇七

都在說感情的美好，都在說感情是一個(gè)使人陶醉的園林，都在說感情是一生的追求，你信嗎？也許有一天我們會找到這個(gè)我們都在說的理由，但是我們現(xiàn)在卻不能給自己一個(gè)自圓其說的理由，因?yàn)槲覀兠鎸Φ母星橛械臅r(shí)候就是那么虛偽，甚至是那么荒唐。

我多少次地說感情需要真實(shí)，但是感情的真實(shí)又是多么的艱難，又是那么使人無法看到他的真面目，就像是一個(gè)在云霧中的月圓，忽影忽現(xiàn)，當(dāng)霧散的時(shí)分留下的只是一片空無。

有人說這個(gè)說法太過激，其實(shí)我們說不是過激，而是人們太過現(xiàn)實(shí)了。人們過于看重物質(zhì)在感情中的比重，需要物質(zhì)的支持和協(xié)調(diào)，需要物質(zhì)的基礎(chǔ)作為感情的鋪路基石。似乎這樣的做法是有道理的，也沒有什么不對的地方，但是往往人們?yōu)榱诉@個(gè)物質(zhì)的需要使自己在感情上故意的變?yōu)橐粋€(gè)無知，變得使自己無法面對生活的本來，而是使自己在一個(gè)虛無的似乎安寧的生活中，閉上自己的雙眼生活。

感情的真實(shí)說起來是那么的簡單，但是真正的做起來又是那么的艱難。為什么？那是因?yàn)槿藗儾辉阜艞壸约核^的自由，那個(gè)給自己放縱的理由。就是這個(gè)理由才使得這個(gè)世界的情感變得不再真實(shí)，不再那么的深遠(yuǎn)。

當(dāng)愛的音樂在你的身邊響起的時(shí)候，你可能已經(jīng)陶醉在一種虛無之中了，因?yàn)槟阃浟四愕恼鎸?shí)不能代替情感的真實(shí)，那個(gè)使你可能陶醉的不能知曉可能在你身邊的虛假已經(jīng)走進(jìn)了你的身邊，你忘記了。

情感似乎是一種虛無的境界，是一個(gè)人精神世界的注腳，人們不能沒有這份深厚的感情，不然你就會是一個(gè)被人說成為一個(gè)淡漠者，但是為什么會是一個(gè)淡漠者，人們不會去探究。但是感情需要真實(shí)的襯托，因?yàn)榫竦脑慈獊碜杂诟星榈穆涞厣蔷褪俏覀冃袆拥母冻觯ㄇ楦械膱?jiān)守，情感的呵護(hù)，情感的交流，情感的傾訴等等。但是往往這些很簡單的真實(shí)人們卻很難做到，很難使人們看到這些的真實(shí)。

情感是存在的，又是一個(gè)活靈活現(xiàn)的真實(shí)存在，似乎和上面的說法有一些矛盾，其實(shí)也不是矛盾只是由于我們在情感上面就有著很矛盾的思維。為什么呢？原因是這樣的，情感的存在是現(xiàn)實(shí)的，但是在堅(jiān)守情感上也是現(xiàn)實(shí)的。所謂真實(shí)的情感并非只是現(xiàn)實(shí)存在那么簡單，因?yàn)榍楦惺遣豢梢怨蚕淼拿篮茫瑧?yīng)當(dāng)在人們得到的觀眾是一種唯一可以被人們贊嘆的自私。但這種自私一旦被打破，那么情感的真實(shí)就被人們斥責(zé)為虛偽，虛假，謊言。這是人們可以理解的，也是被人們認(rèn)同的，應(yīng)當(dāng)不會被什么人否定的。

人們認(rèn)同情感的自私，也認(rèn)同情感的堅(jiān)守，但是當(dāng)人們遭遇情感的多重性的時(shí)候，也就是說遇到多個(gè)情感的時(shí)候，人們就忘記了自己也應(yīng)當(dāng)尊重情感自私的原則，而是去做那個(gè)情感多重享受的博愛者了，這也是人們虛偽的一面。

所以說有人講：感情是一個(gè)，也是不為過的。

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇八

誠實(shí)才有好報(bào)，虛偽必將受懲。從小到大，家長、老師以及各類靑少年讀物都努力使我們相信這一事實(shí)。但現(xiàn)實(shí)世界中，事實(shí)似乎并不如此簡單！

誠實(shí)。多么美好的字眼！我們向往它，但卻無法將其視為放之四海而皆準(zhǔn)的真理，就像我們無法完全排斥虛偽一樣。虛偽固然可悲，而誠實(shí)也不見得就多多益善。從某種意義上說，人類是一種酷愛自欺的動物。有些人總是很難接受既成的事實(shí)，而寧愿相信虛假的謊言，因此才會有“忠言逆耳”之說、歷代多少忠臣，因直言進(jìn)諫而一命嗚呼，更有甚者還被株連九族。為維護(hù)真理，這些誠實(shí)的人付出慘痛的代價(jià)，卻又于事無補(bǔ)。在日常的人際交往屮，過于誠實(shí)乜往往會使人處于尷尬境地、對別人的客觀評價(jià)能夠虛心接受，心中不留半點(diǎn)疙瘩的人，通常只是小說中的人物。現(xiàn)實(shí)世界里呢，只怕是鳳毛麟角。總之，誠實(shí)要恰到好處，分寸火候要想拿捏到位，可得下一番工夫呢！

誠實(shí)是過猶不及，那虛偽呢？

的確，有時(shí)虛偽是可鄙、愚蠢的，說一句謊言，要用另一百句謊言來圓。但事實(shí)上，絕大多數(shù)人都曾虛偽過，也都正在虛偽著；為什么？做人嘛，不是很容易的喲！全被人看透，還拿什么當(dāng)資本跟人斗呀？于是，大家都或多或少地故弄“玄虛”，“兵”不厭詐嘛，免得過早“陣亡”。生活在用虛偽構(gòu)筑的面具下，安仝感是大大的，但就是有點(diǎn)累，“害人之心不可有，防人之心不可無”的“良民精神”，已被當(dāng)代世人發(fā)揮得淋漓盡致。這種虛偽，盡管可悲，但應(yīng)該是可以原諒的吧。

如此說來，誠實(shí)未必有好報(bào)，虛偽的人也不一定就壞透。大概，這就是理想與現(xiàn)實(shí)的差距吧！誰不想坦誠待人？誰不想在人生路上偶爾回頭望吋，能說句“無愧我心”？可事實(shí)上呢？通常只能低頭長嘆“我本善良”啰。（笑聲）難怪會有人說：“我想改變世界，但最終世界改變我。”

盡管我們現(xiàn)在還無力改變什么，還只能循規(guī)蹈矩地遵守這可悲的“處世法則”，但我們不該灰心。世界在進(jìn)化，人類的思想也在進(jìn)化，未來，我們的后代必將生活在真誠的懷抱中！

“希望本無所謂有，也無所謂無的，正如地上的路。地上本沒有路。走的人多，也便成路。”

這希望真的能實(shí)現(xiàn)嗎？我想，這就是個(gè)“真實(shí)的謊言”。

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇九

第一次看這部片子，說實(shí)話剛開始覺得莫名其妙的，只感覺到一種帶著無聊的困頓漸漸襲來，可能與我本身不喜歡看這類型的片子有關(guān)系，但是更讓我覺得奇怪的是，看了很長時(shí)間我竟然不知道他竟然在演什么，或者說想表達(dá)什么意思。或許是因?yàn)槲乙婚_始也被欺騙著。

主人公每天都很開心，早上與每個(gè)人問好，每天都買報(bào)紙和一本雜志，當(dāng)我看見他撕掉雜志上的某個(gè)人臉上的某個(gè)部位時(shí)我覺得他有病或者是他存在某種特殊的愛好，總之我從來沒見過。他過看似過著快樂并且美滿的生活，當(dāng)然除了他在尋找一個(gè)人——他喜歡的那個(gè)女孩子，并一直想要去找他。他不知道自己的每一天每一刻都被整個(gè)世界的人注視著，盡管他覺得奇怪，為什么每個(gè)人都認(rèn)識他，但是他卻沒有多想，直到后來他發(fā)現(xiàn)一些不同的地方，比如，他們家每天有相同的人做相同的事情從他們家附近走過，以及其中有一個(gè)橋段是他發(fā)現(xiàn)自己的行蹤被廣播出來。

這一切都是制片人的一個(gè)主意，一個(gè)被公司領(lǐng)養(yǎng)的孩子，每天被上千個(gè)攝像頭拍攝，毫無隱私可言。每個(gè)人都關(guān)注他，很多人既當(dāng)演員有當(dāng)觀眾，但并不是每個(gè)人都贊同制片人的這種做法，楚門的前女友譴責(zé)了制片人的這種做法不對，并且相信楚門一定會發(fā)現(xiàn)事實(shí)的，而楚門懷揣著找前女友的心態(tài)想離開小鎮(zhèn)，但是卻一直都不能成功，這讓他很惶恐，每件事情都阻止他出去，那么他就選擇從海上出發(fā)，盡管他對小時(shí)候父親從海上消失之后對海水產(chǎn)生恐懼，當(dāng)然制片公司是很強(qiáng)大的，我看見了他們可以控制楚門生活的地方(其實(shí)就是一個(gè)巨大的攝影棚)日出的升降，也看到了他們可以控制海水的波浪和天氣的變化，這讓我覺得很荒誕，如果一個(gè)人發(fā)現(xiàn)一直自己生活在一個(gè)巨大的假象中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)真實(shí)情況的那一刻該是多么的荒謬。

當(dāng)楚門發(fā)現(xiàn)這一切都是假象的時(shí)候，制片人開始挽留他，并告訴他，如今他已經(jīng)是影視巨星，希望他一直生活在這個(gè)美好的地方，至少比外面的'世界更好，而楚門卻毅然的拒絕了他，這種失去自由失去自我的生活相信誰都不會選擇的吧!

每個(gè)人都有自己的生活和生活隱私，最后知道真像的我覺得楚門很可憐，擔(dān)心以后他的生活會不會受此影響，生活了這么多年的世界竟然是假的，多多少少會讓人有些不能接受的吧!而從另一方面想，我們的生活何嘗不是一部電視劇呢，沒有臺詞沒有彩排沒有再來一次，能做的就是隨機(jī)應(yīng)變，然后按照自己的心走，然而又有幾個(gè)人能夠堅(jiān)定不移不被別的事情影響呢?我們最起碼還有自由的存在，很多事情不被人左右，有自己的選擇空間，所以，我們相比楚門能夠做的事情太多了，只有排除萬難，活出真正的自我才能。讓那些欺騙自己的謊言見鬼去吧!

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十

它的綠沒有那么活力，是蒼老的棕綠，還夾雜著泛黃的葉，它長在最幽靜的深處，歷盡滄桑。春日綿切的細(xì)雨，夏日烈烈的驕陽，秋日低沉的哀嘆，冬日孤寂的北風(fēng)。“嘿！塔松！快醒醒！”“嘿！塔松！春天又來啦！”又度過一個(gè)漫長的冬天了。塔松剛睜開朦朧的雙眼，就聽見小鶯的歡呼聲。“是啊！春天又來了。興奮的小家伙哎！”塔松看著正精心打理自己落滿皚皚白雪胡須的小鶯，眼中流露出慈祥地神情。“嘿！塔松！你真是個(gè)笨蛋！連胡須都不會理啦！……”小鶯的這句話剛說出口，塔松才恢復(fù)神采的眼中又開始流露出迷茫。真像當(dāng)年的他們呀！我的朋友，你在哪兒？你們在哪兒？在……哪兒？……塔松在心中默默念叨著，又回憶起了那件連小鶯都沒告訴的往事。

還是幾千或幾百年前的事了。

那時(shí)，狼和羊還是主仆關(guān)系呢！不過，這只有塔松見證了。當(dāng)時(shí)的森林幾乎可以覆蓋整個(gè)城市，塔松也還是個(gè)朝氣蓬勃的小伙子，他和在梧桐樹上放聲歌唱的畫眉四兄妹是歡喜冤家。幾個(gè)人一見面就吵，吵得每次都得請榆樹伯伯勸架。四兄妹的老大叫晨子，他倒是溫文爾雅，不過每次吵架他都得出謀劃策，總用鬼點(diǎn)子整塔松，塔松老憎恨他哩！老二、老三一個(gè)叫松子，一個(gè)叫果子，都是小辣椒、暴脾氣，松子動作靈敏，老愛搞偷襲，果子力氣大著哩，每次都拳腳相加，這三只畫眉都是塔松的死對頭，只有老小葉子除外。

說起這個(gè)葉子呀！，深林里誰不夸呀？葉子長得可漂亮哩！尖尖小嘴兒，寶石般閃閃發(fā)光的眼睛。她有好多條裙子，不過都送給其他姐妹了，只留了兩條，一條是媽媽給她的粉裙子，穿起來比花還美。一條是塔松送她的綠色蛋糕裙，再配上小花環(huán)，就像個(gè)森林天使！葉子性格和善，溫婉，還樂于助人，大家都喜歡她呢！可這么可人的葉子卻遭遇飛來橫禍。

“嘿！塔松，你這個(gè)笨蛋！獵人又來了！快讓我躲躲！”那是冬天的一個(gè)清晨，其它樹木都枯萎了，只有披上冰雪厚襖的塔松還露出燦爛的綠色笑臉。“哼！一大早，哪有獵人呀！松子，別胡說了！”塔松不肯張開襖子，松子再三請求，還裝出焦急的樣子，可塔松見多了，就不答應(yīng)。松子只好一臉憤怒地飛回梧桐樹，沒多幾分鐘，四兄妹都下來了，葉子也一臉誠懇地請求：“塔松，請你幫幫忙吧！”“嘿！塔松，你這個(gè)笨蛋！快讓我們進(jìn)去躲躲！”還有氣急敗壞的松子在一旁嚷嚷。塔松這才相信了，趕緊張開襖子。可四兄妹剛鉆進(jìn)去，就傳來松子和老大晨子的奸笑聲。“啊！”塔松大叫一聲。原來松子狠狠地啄了一口塔松的手臂，還在他手指上玩蹦蹦床。“啊！”“啊！”又傳來幾聲慘叫，直到塔松的手指都斷了兩根，松子和果子才善擺干休，四兄妹飛快的溜回梧桐樹，放肆的笑著，留下獨(dú)自咬著牙，忍著痛，含著淚的塔松。葉子歉意地流著淚回頭看了看塔松，吞吞吐吐地自言自語“對不起……對不起……”塔松像發(fā)狂的野牛似的，怒氣沖沖地對四兄妹吼道：“哼！你們給我記著！記著！”

松子、果子和晨子都不屑地撇著嘴，只有葉子還低著頭，滾燙的淚水劃落她清秀的臉龐。

像提前控制好一樣，今天的事在12月31日又一次發(fā)生。

想著想著，塔松仿佛又聽到了葉子委婉地歌聲，他傲然挺立著，就讓這段美好的友誼永存，就讓她告訴我的道理永存，就讓我?guī)е@個(gè)美麗的遺憾微笑吧！

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十一

外婆又從衣柜中捧出那雙用布裹的`嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的涼鞋，她慢慢翻開布，小心翼翼的將鞋捧在手中，臉上流溢著幸福的微笑，她不住的低聲自語：“可惜了。”一直很好奇的我，從在日本的小姨口中知道了涼鞋背后鮮為人知的故事。

“你出生的那年，我到日本留學(xué)，那是全家東借西湊，湊足了錢，送我去的。我知道那時(shí)家里一窮二白，所以就一邊留學(xué)，一邊拼命干活。我只想賺錢讓家人有好日子過。后來，去了沒多久，你媽心疼的告訴我，外婆在家舍不的花錢，沒穿鞋就下地干活。那時(shí)還是夏天，外婆的腳都磨出了水泡，一下地，就被泥土碰的鮮血直流，外婆疼的只掉淚。外婆怕我擔(dān)心，也就始終瞞著我。我當(dāng)時(shí)聽了，心咯噔一聲就掉下去了，第二天，我就咬咬牙，用半個(gè)月的工資買了這雙又暖又舒服的皮涼鞋寄了回去。可你外婆見到這么昂貴的涼鞋后，就翻了臉，跟我急：‘你也學(xué)會大手大腳花錢啦，我們是鄉(xiāng)下人沒這個(gè)福分。’我生平就對外婆撒了一次謊，我騙她說是朋友送的，你外婆果然相信了。可我萬萬沒想到這雙鞋帶給外婆更多的痛苦。”

小姨說到這，頓了頓，哽咽著繼續(xù)說：“雖然我對你外婆腳的尺寸很清楚，但我不知道，長期的勞作，外婆的腳已變的又粗又大。可是，你外婆每次外出，總是硬著頭皮，忍著痛穿進(jìn)去。她是為了讓人家知道，她養(yǎng)了這么一個(gè)孝順的女兒。一回到家，你外婆就急忙拖下鞋，把被鞋勒的又紅又腫的鞋泡在冰水里。”

說到這，小姨哭出了聲，我也感動的掉下了淚，她深情的對我說：“做父母的總是把榮譽(yù)留給子女，自己卻咽著鮮為人知的痛苦。”

女兒和母親都為了這一雙涼鞋撒了一個(gè)到至今無法澄清的謊言，記的有一句話：“許多真實(shí)中有一點(diǎn)謊言，或許多虛假中有一點(diǎn)真實(shí)，都是動人的。”我想，是的，有時(shí)謊言也可能比真實(shí)更令人感動，謊言呈現(xiàn)的是赤裸裸的愛呀！

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十二

在看到這一期的博客談?wù)摚也缓靡馑嫉南虼蠹艺f說我的幾條謊言。

一、有一次，我回家晚了。媽媽問我為什么回來這么晚？我對媽媽說：“老師給我們講題了，所以放學(xué)晚了。”媽媽說：“老師說最晚5點(diǎn)半就放學(xué)了，現(xiàn)在都6點(diǎn)半了，回家只需15分鐘就可以了。”我說：“路上遇到“鳥市”又看了一會兒小鳥。”媽媽說：“以后放學(xué)就回來，不要在路上玩。”說完就去做晚飯了。在房間里寫作業(yè)的我，總是感到不安。我想：還是去承認(rèn)了吧。如果騙著媽媽，我心里也不是滋味兒，然后就躡手躡腳地向廚房走去，向媽媽坦白了這件事。媽媽沒有吵我，也沒有打我。和藹的對我說：“這件事就算過去了，只要記住這次教訓(xùn)，下次不再犯就行了。記住，孩子，誠實(shí)是千金難買的，我們都要做一個(gè)誠實(shí)的人。”

二、記得一年冬天，天下起了鵝毛大雪，給大地鋪了一層銀色的地毯。放學(xué)了，我要回家了。可是雪就像一個(gè)無形的吸力盤，把我吸引到雪的世界里。我盡情的玩耍著，不知道媽媽卻在冒著大雪在找我。我看見媽媽經(jīng)過小廣場，我高興的對媽媽說：“媽媽，這雪太美了，太好玩了。”媽媽說：“你在這玩雪呢？很開心吧！”“yes。”我很輕松地回答，因?yàn)槲也幻靼讒寢尩脑捴杏性挕寢尵o緊地抱住我說：兒子，天這么晚了，媽媽跑回你的學(xué)校，還有你常去的同學(xué)家，又給老師打電話，媽媽是擔(dān)心你呀。”我沉默不語，一股暖流溫暖著我。

三、有一次星期天，媽媽要出去了，我心中一陣狂喜。（我想著可以玩電腦游戲了）媽媽說：“你在家里好好寫作業(yè)、看書。”我先急急忙忙寫完作業(yè)，該刊課外書了，我看了編者的話，知道了一本書的大概意思。我看完后，就玩起游戲來，等聽見媽媽的腳步聲后，才關(guān)電腦。拿起書假裝看。因?yàn)槲易x了編者的話，知道了這本書的大概意思，媽媽回來檢查就不會有漏洞了。雖然這件事媽媽不知道，我心里還是有點(diǎn)兒不踏實(shí)，因?yàn)楫吘故瞧垓_了我親愛的媽媽，但也不敢去承認(rèn)。在這里，我要鄭重的向媽媽道歉：媽媽，對不起，兒子又錯(cuò)了，以后再也不欺騙媽媽了。

我們不要養(yǎng)成說謊的壞習(xí)慣，要誠實(shí)、守信，自己做過的事要敢于承擔(dān)責(zé)任！

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十三

一直都作為真實(shí)的對立面存在，但謊言偏偏又是一個(gè)無比真實(shí)的東西，而真實(shí)，有時(shí)其實(shí)又是一個(gè)虛假的謊言。世界的復(fù)雜性造就了這對奇怪的組合，而謊言與真實(shí)的交織讓這個(gè)世界更加復(fù)雜。

不要認(rèn)為謊言是人創(chuàng)造出來的，鱷魚裝成水上的枯木以偷襲來飲水的動物，海葵把自己打扮得無比鮮艷，其實(shí)卻暗藏巨毒，豬籠草那甜蜜的汁液后便是昆蟲們的地獄。這些生物們所遵守的從上代傳下來的生存方式不也是另一種謊言嗎？所說說，謊言不是人創(chuàng)造的，而是萬物生來便會的，只不過人將它發(fā)揚(yáng)光大了。

謊言是絕對的，真實(shí)是相對的，自從人們學(xué)會記事之后，每年都會產(chǎn)生許多的真理，但經(jīng)過時(shí)間的磨礪后，大多數(shù)真理都已被扔入了謊言的垃圾箱。亞里士多德這個(gè)名字相信上學(xué)的人都聽過，他最有名的不是他的文學(xué)或思想成就，而是他所攢出的許多關(guān)于物理的制定，在經(jīng)過兩千多年后，這些原本被以為是真理的。制定幾乎全被證明為謊言，他也因此被我們作為天料。但是，亞里士多德他知道自己的制定是謊言嗎？那兩個(gè)名字間的人知道這些判定是謊言嗎？他們到死都認(rèn)為這些判定是真理，我聽說過一句話：一塊鐵，我說它沒有雜技是因?yàn)橛械碾s質(zhì)我發(fā)現(xiàn)不了，神說它沒有雜質(zhì)是因?yàn)橛械碾s質(zhì)神也發(fā)現(xiàn)不了！同樣的道理，我們所謂的真實(shí)又不過是沒有被我們揭發(fā)的謊言罷了，也許將來我的這句話也會被證明是謊言，不過我等不到那天了。

謊言分有意與無意之說。但兩者都是人生中必要的組成部分。無意的暫且不說，有意的謊言卻是有著巨大用處。良藥苦口，忠言逆耳，真實(shí)的東西總是尖銳鋒利的，為了保護(hù)自己或他人不受傷害，謊言便成為了最有效的質(zhì)牌。畢竟，在有人的心靈，身體甚至生命即將受到傷害的時(shí)候，也就沒有必要去比較謊言與真實(shí)了。要知道，活著，才是最重要的。

每一個(gè)人都追求真實(shí)，卻沒有人能完全做到，每一個(gè)人都厭惡謊言，可它卻是必不可少。不過，我們不能只因幾處謊言的污點(diǎn)就忽略了周圍真實(shí)的空白。也許這個(gè)世界本身就是一個(gè)謊言，但它畢竟是真實(shí)的。

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十四

做一家有“社會責(zé)任”的“偉大”的企業(yè)，是很多跨國企業(yè)或某些大公司“忽悠”消費(fèi)者的法寶，諸如：要做基業(yè)長青的百年老店；要把顧客當(dāng)成是“上帝”。在制造宣傳效果的時(shí)候，顧客永遠(yuǎn)是對的，可一旦顧客購買的產(chǎn)品真有問題的時(shí)候，這些企業(yè)馬上變了一幅嘴臉，能換絕不退；能維護(hù)絕不換；能搪塞則絕不維修，在竭盡所能推來推去之后，產(chǎn)品過了保修期，那就撕破臉皮，死不認(rèn)賬！如果顧客窮追不舍，他們會“惡狠狠”的說：你去告我吧，我們法庭上見。而在以上冠冕堂皇的理由之下，產(chǎn)品售后服務(wù)則儼然變成了一個(gè)“灰色地帶”，一把架在消費(fèi)者脖子上的“屠刀”。

3.15報(bào)道的惠普筆記本“質(zhì)量門”、索尼、lg液晶電視高額的維修費(fèi)用，汽車4s店的售后服務(wù)問題多多，這些其實(shí)一點(diǎn)都不奇怪。營銷傳播網(wǎng)上討論營銷與道德有沒有關(guān)系的問題，看到不斷出現(xiàn)的某些大企業(yè)“死扛”不認(rèn)賬的實(shí)例，筆者倒覺得不但營銷與道德無關(guān)，就是很多“大企業(yè)”跟顧客的關(guān)系，那也可以用“你死我活，有你沒我”來形容。

幾年前，錫恩姜汝祥先生寫了一本書《差距》，講述中國企業(yè)和跨國企業(yè)的差距，其中提到中國企業(yè)特別強(qiáng)調(diào)“售后服務(wù)”，強(qiáng)調(diào)vcd、dvd的糾錯(cuò)能力，這也本身也沒錯(cuò)啊，但姜博士認(rèn)為：如果產(chǎn)品質(zhì)量很好，還用那么注重“糾錯(cuò)”能力？姜博士說的“有償售后服務(wù)”，沒想到在中國市場竟然成了跨國公司“榨取”消費(fèi)者血汗的利器，也成為了中國某些企業(yè)學(xué)習(xí)的“樣板”。

對于跨國公司的售后服務(wù)，準(zhǔn)確的說是“有償售后服務(wù)”，筆者也領(lǐng)教不少。

一次在出差的途中，筆記本電腦系統(tǒng)出了問題，不能開機(jī)，而此時(shí)沒有帶電腦自帶的系統(tǒng)盤，自己恢復(fù)不了系統(tǒng)。本以為，就是重裝一下系統(tǒng)，應(yīng)該不難。但沒想到，去了很多電腦專賣店，就是裝不了。也許是幾年前，很多二三線城市的電腦專賣店的“技術(shù)”還不過關(guān)，抑或是索尼筆記本的系統(tǒng)很“獨(dú)”，別人根本裝不了。

在沒有辦法的情況下，回到出差地的省會，找到一家“看起來”實(shí)力很雄厚的索尼筆記本售后服務(wù)店，接待的人說，要兩個(gè)工作日才能裝好，問價(jià)格，他們回答說要一百元。當(dāng)時(shí)也沒多想，就答應(yīng)，并把電腦放在售后店里就回去了。

兩天之后，我去拿回了重裝了系統(tǒng)的電腦，回來后發(fā)現(xiàn)無線上網(wǎng)不能用，內(nèi)置的攝像頭也不能用了。馬上打電話過去問，接電話的人說去問問，找來維修的人說，電腦送來的時(shí)候只是裝系統(tǒng)，其他的事情要檢測才知道。說可以送來重新檢測。

我驚出一身冷汗：還敢送去檢測？怕是再送去主板、硬盤也要被“黑”掉了。

“售后”成了一張“皮”

電子產(chǎn)品由于更新?lián)Q代較快，售價(jià)隨著時(shí)間的推移不斷調(diào)低，賣硬件的企業(yè)盈利能力不斷下降，但如果出了問題，消費(fèi)者肯定要找廠家進(jìn)行維修，而此時(shí)，廠家自然無法完全顧及全球用戶的維修，但問題總要解決，這就出現(xiàn)了特約維修店。相對于廠家而言，特約維修店就是靠維修費(fèi)用生存，可想而知，要生存，發(fā)展，要活得更好，就必須要想辦法。

這就不難想象，很多沒有道德底線的維修人員就會小問題修成大問題，以次充好，那么，偷梁換柱的事情就頻頻出現(xiàn)了。

甚至在媒體上，有業(yè)內(nèi)人士爆出惠普售后的黑幕，說惠普用于維修問題電腦的配件為舊貨或返修零件，7000元的主板的利益鏈條以及換機(jī)的“貓膩”。

售后服務(wù)，已近不再是“服務(wù)”了，是“吸金”大法，最后演變成了一張“皮”，這張皮，外表是羊皮，內(nèi)心變卻成了狼。

如果僅僅靠賣幾部電腦、電視、幾兩汽車，廠家能賺到錢，我們認(rèn)為這是沒有問題的，因?yàn)樗械漠a(chǎn)品、技術(shù)升級換代，產(chǎn)品推出的節(jié)奏等等都是由廠家控制的，但廠家的代理商，特別是兼顧維修責(zé)任的特約維修店，怎么來盈利呢？所以，對于這個(gè)情況，應(yīng)該是真實(shí)的，他們也要盈利，也要生存和發(fā)展。

換個(gè)角度來看，如果只顧生產(chǎn)，而廠家又不能兼顧全球所有消費(fèi)者的服務(wù)或維修要求，對無論電腦、電視、手機(jī)、汽車行業(yè)來說，也是不利的。

但“真實(shí)”的情況，卻不能用“謊言”來獲得正常的利潤，而致消費(fèi)者的利益于不顧。也就是說，真實(shí)，但不要謊言。

那么，為了市場的健康發(fā)展和長遠(yuǎn)的盈利能力，廠家也要對特約維修店有適度的支持，這不但是為了這些特約店，也是為了消費(fèi)者的切身利益，最終也是為企業(yè)自身的最大利益。

簡單舉個(gè)例子，現(xiàn)在汽車保險(xiǎn)業(yè)、4s店（汽車美容店）、車主這一利益鏈條，相對來說就比較規(guī)范，每次出了車險(xiǎn)，憑交警責(zé)任認(rèn)定書、保險(xiǎn)的現(xiàn)場勘驗(yàn)單，在定損之后，就可以將車修好，去保險(xiǎn)公司進(jìn)行索賠。而4s店（汽車美容店）也完全可以用保險(xiǎn)定損的價(jià)格修好事故車輛，但如果沒有保險(xiǎn)（交強(qiáng)險(xiǎn)除外），這個(gè)維修價(jià)格將變得很高。

這里面，最重要的是有第三方，保險(xiǎn)公司的介入，如果沒有的話，也可能出現(xiàn)4s店（汽車美容店）漫天要價(jià)的情況。從這個(gè)例子可以看出，自己監(jiān)管自己絕對不能達(dá)到長遠(yuǎn)的“長治久安”，這就是自家人監(jiān)管自家人的“歷史原罪”。

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十五

余教授從中國回來，一下飛機(jī)就往家里趕，想給太太一個(gè)驚喜。

余教授進(jìn)了豪華公寓大樓，乘電梯來到家門口，用鑰匙將房門輕輕旋開，一股佳肴的味道飄散而來。他踅進(jìn)門，發(fā)現(xiàn)餐桌上熱氣騰騰地放滿了盤盞，心中疑惑，“她怎么知道我今天要回來？”看來夫妻間心有靈犀。太太就是太太。

他來到廚房，見太太正忙著炒菜，于是躡手躡腳地走上前去將太太的眼睛蒙住。太太渾身一個(gè)激靈，馬上猜到是他。太太轉(zhuǎn)過身，用手勾住他的脖子。上大學(xué)談戀愛時(shí)他就喜歡蒙她的眼睛，所以一點(diǎn)都不難猜。

太太眼神嬌憨地怪他下了飛機(jī)也不給她打個(gè)手機(jī)。他說結(jié)婚這么多年，太太是自己肚里的蛔蟲，腸子轉(zhuǎn)幾道彎一清二楚，用不著。

太太說忘了買酒，讓他趕快去買。

余教授于是出了門來到街上，拐彎抹角到隔幾條街的一家賣名貴酒的酒店，他以前經(jīng)常來。不料酒店的門上掛了一個(gè)“close”的牌子。余教授看看手表，天色還早，怎么就關(guān)門了。這時(shí)一個(gè)手中拿著鮮花的人匆匆走來，推門而入。余教授疑惑地跟了進(jìn)去，店老板打著招呼，熱情有加。店里還有其他幾個(gè)顧客，剛才進(jìn)來的那位一面打著手機(jī)一面選酒，滿臉的幸福，余教授對店老板說門口的牌子掛錯(cuò)了，店老板笑著回答，今天是愚人節(jié)。余教授會過意來，在中國將這擋子事給忘了。

余教授買了一瓶正宗的法國紅葡萄酒，最高級的那種，太太和自己常常品嘗。來到柜臺前付錢，站在拿花人的后面。付完錢，余教授興高采烈地打著口哨走在回家的路上，在公寓電梯前不期和剛才那人又碰了面，他在等電梯，兩人彬彬有禮點(diǎn)頭致意。一進(jìn)電梯，那人敏捷地按亮了按鈕，原來和自己去同一層樓，以前沒見過。

電梯停下后，那人輕駕熟路迫不及待地快步出了電梯。余教授打量著那人高高帥帥的背影，老遠(yuǎn)地跟在后面。帥哥在自己的家門口停了下來，按響門鈴，余教授在拐角處停了下來。

房門開了，那人馬上將鮮花美酒獻(xiàn)了上去。太太焦急地對那人說剛才不是給你打過手機(jī)，讓你不要來了，他回來了。那人笑著說甜心今天是愚人節(jié)，你騙誰。

余教授轉(zhuǎn)過身，默默地走向電梯下了樓，一個(gè)人在空曠的大街上踟躕。路邊一個(gè)流浪漢向他討錢，他將紅葡萄酒遞過去。不料流浪漢不要，說那是毒藥，誰不知道今天是愚人節(jié)。

余教授苦笑著搖搖頭，向前走去。他想起了在中國臨上飛機(jī)前，一個(gè)很崇拜他的漂亮女孩在機(jī)場候機(jī)大樓里淚眼婆娑地讓他留下來。他說不能，大洋那邊的老婆不能沒有他，他不能背叛她。

愚人節(jié)這天余教授總算明白過來，原來自己一直活在愚人節(jié)里。

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十六

人與人之間的交流是通過信任建立起來的，如果沒有信任作為基礎(chǔ)，人與人之間的交流就會存在障礙，無法進(jìn)行有效的交流，就會使人缺失尊重和誠信，人最擅長的是偽裝自己的行為和性格，通過謊言來掩飾一切事情的真?zhèn)危瑥亩_(dá)到自己想要的目的，不顧信任的缺失，更是不顧道德修養(yǎng)的缺失，使世界充滿謊言，人與人之間的信任不斷流逝，促使謊言滿天繁星。

每天面對千言萬語的我，許多語言都無法進(jìn)行辨別真?zhèn)危棺约合萑雽擂蔚?境地，人與事的真假往往是無法進(jìn)行判斷的，表面看上去確實(shí)是真，但從另一個(gè)角度看，又充滿變數(shù)的，自己不知道相信與否，有時(shí)需要思考許久才能做出判斷，去執(zhí)行一件事情。

我們每天都生活在這個(gè)充滿謊言的世界里，每個(gè)人都將自己偽裝成高尚之人，用華麗的語言去說服一切，欺騙與謊言已經(jīng)成為了日常生活的一部分，每個(gè)人表面都是強(qiáng)顏歡笑，但心里卻是另一番景象，讓人們猜不透一切。

我們每個(gè)人都有說過謊言的經(jīng)歷，用謊言來掩蓋一些事情的真相，不想說出自己心中的想法和做法，將事實(shí)掩埋在自己心中，成為一個(gè)永久猜不透的一件事，人的心是最難猜透的，也是最復(fù)雜，所以我們往往無法猜測一個(gè)人是否對你說了謊言，是否是真心的，我們都無法辨別，永遠(yuǎn)是個(gè)謎。

我們每個(gè)人都欠世界一個(gè)諾言，欠每個(gè)人一個(gè)諾言，曾經(jīng)對這個(gè)世界許下的諾言，早已忘記千年，世界只希望我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)千年諾言，不想讓世界充滿謊言，而是成為一個(gè)真誠和用心交流的清新環(huán)境，而不是渾濁的環(huán)境，讓人們生活世界的黑暗之處，愿更多用誠信和信任相處，還世界一片天空。

諾言人人都可以許，但人人卻難于實(shí)現(xiàn)諾言，希望許下諾言之人，用真誠之心兌換。

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十七

6月8日下午，伴隨著一陣清脆的鈴聲，考生們陸續(xù)走出考場。此時(shí)，沈飛的親戚正等候在考點(diǎn)大門外，還有交警捧著鮮花迎接他，人群中惟獨(dú)不見他的父母。

12天前的那個(gè)下午，沈飛的父母到學(xué)校參加高考家長會之后，回家途中不幸遭遇車禍，母親送醫(yī)后經(jīng)搶救無效身亡，父親至今還躺在醫(yī)院的重癥病房里。

在醫(yī)院被告知母親已逝，沈飛悲痛不已。(圖片來源：中安在線)。

一場凄慘的車禍5月27日，蕪湖縣六郎鎮(zhèn)政和村村民沈顯玉夫婦騎車前往該縣一中參加高考家長會。不幸，發(fā)生在他們下午返程途中。

14時(shí)30分許，夫妻倆騎著兩輪摩托車回家，途經(jīng)蕪?fù)涂焖偻ǖ琅c世紀(jì)大道交口時(shí)，與寧國人劉某駕駛的一輛中型廂式貨車發(fā)生碰撞。車禍中，沈顯玉夫婦受傷，立即被送到醫(yī)院搶救。無奈，妻子經(jīng)搶救無效身亡，沈顯玉也身受重傷，至今仍在醫(yī)院救治。

蕪湖縣交管大隊(duì)事故中隊(duì)在處理這起事故時(shí)，意外得知沈顯玉夫婦的獨(dú)子沈飛即將參加高考。

一名優(yōu)秀的考生。

沈飛今年18歲，在六郎鎮(zhèn)讀完小學(xué)、初中后，以優(yōu)異的成績考入蕪湖縣一中。這個(gè)農(nóng)家娃成績優(yōu)秀，班上有80個(gè)學(xué)生，他始終排前20名。“沈飛是個(gè)成績優(yōu)異、勤奮刻苦、生活樸素、非常聽話的好學(xué)生，沒讓我操過一點(diǎn)心。”沈飛的班主任說，“同學(xué)們都非常喜歡他。”

考慮到家離學(xué)校很遠(yuǎn)，沈顯玉夫婦在蕪湖縣一中附近租房陪讀，他們最大的愿望是孩子能考上一所好學(xué)校。沈飛也非常懂事，每天回到家里就埋頭看書。

悲劇突降，親人們?nèi)f分悲痛，又舉棋不定：是否將噩耗告訴沈飛?此時(shí)，交警主動向沈顯玉的親屬提出，為了讓沈飛安心迎考，暫時(shí)不要告訴他。

交警的想法和沈顯玉的親屬的想法不謀而合。于是，交警部門主動聯(lián)系學(xué)校通報(bào)情況，學(xué)校也表示傾力支持，幫助沈飛安心備考。

其實(shí)，當(dāng)天沈飛就知道父母出了車禍，并要求到醫(yī)院看望。交警則告訴沈飛：“你父母傷勢不重，你到醫(yī)院既影響他們治療，又影響我們辦案。你就安心備考吧，相信我們會處理好，等你考完我們會接你去醫(yī)院。”從老師那里，沈飛了解的情況也是如此。

第二天，沈飛又吵著要去醫(yī)院。沒辦法，親戚租了一輛面包車送他到醫(yī)院。被告知探望病人有時(shí)間限制，當(dāng)時(shí)不給進(jìn)病房，沈飛只好又趕回學(xué)校。

沈飛拉著父親的手，說自己發(fā)揮得不錯(cuò)。(圖片來源：中安在線)。

一種無聲的默契。

一家人租住在蕪湖縣城，母親去世，父親住院，沈飛一個(gè)人怎么辦?30多位親戚經(jīng)協(xié)商后達(dá)成一致意見：沈飛的生活由三個(gè)姨媽輪流照顧。

“我們就怕孩子問起父母的事，孩子很孝順，幾乎每天放學(xué)后都會問父母的傷情。”沈飛的三姨媽說。每次遇到這種情況，三位姨媽都輕描淡寫，強(qiáng)顏歡笑。當(dāng)孩子將信將疑地走進(jìn)書房后，姨媽們個(gè)個(gè)流淚滿面。

“他發(fā)揮正常的話，考上一本不成問題。不告訴他真相，就是想讓他安心高考，邁過人生的第一個(gè)十字路口。”沈飛的班主任說。“一旦他知道真相，考試肯定會受影響。”蕪湖縣交管大隊(duì)教導(dǎo)員余利民說。事后，他們?yōu)閭呋I措了6萬余元醫(yī)療費(fèi)，不少民警還自發(fā)捐款。

其實(shí)，記者也在第一時(shí)間獲悉了沈顯玉夫婦發(fā)生車禍的消息，但一直沒有發(fā)稿。

一番誠懇的道歉。

8日下午，沈飛滿面春風(fēng)地走出校園，交警把他扶上警車，一路鳴笛向醫(yī)院趕去。

“老爸，我來看你了。”重癥病房里，沈飛拉著父親的手輕聲說，“高考結(jié)束了，我發(fā)揮得不錯(cuò)，你就安心養(yǎng)傷吧!”

聽到兒子的話，沈顯玉緩緩睜開眼睛，他無法說話，只見一顆晶瑩的淚珠順著他眼角滾了下來。

“我們?nèi)タ磱寢尠伞！弊叱霾》縼淼结t(yī)院大廳，沈飛提出要求。一聽此話，在場的所有人再也忍不住了，每個(gè)人都淚流滿面。

“孩子，我們對不起你……”三姨媽一把摟住沈飛。余利民上前對著他敬了個(gè)禮：“你媽媽已經(jīng)在12天前去世了，我們也是不得已才隱瞞了這個(gè)事實(shí)。”

此話猶如晴天霹靂，沈飛頓時(shí)愣住了，隨后撲在班主任的懷里，哭成了淚人。“你們怎么能這樣對我，我不想聽你們說……”

“你要忍住悲痛，配合醫(yī)生給父親治療，他還不知道你媽媽已經(jīng)走了……瞞著你，是為了讓你考上一所好學(xué)校，圓了媽媽的心愿。”大家如是勸著。

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十八

28年來，徐祥青撒了很多謊。

如果不是大徐村村民聯(lián)名寫的一封感謝信，這一個(gè)個(gè)謊言背后的真相可能至今難以“大白于天下”。

春節(jié)后上班第一天，浙江省公安廳廳長劉力偉收到一封群眾來信，信里表揚(yáng)了象山縣公安局后勤科民警徐祥青28年自掏腰包照顧全村老人的事跡。正是這封信，揭開了一個(gè)塵封28年的愛心故事，也“揭穿”了徐祥青一個(gè)又一個(gè)的謊言。

送錢給老人，這是善事，徐祥青為什么要撒謊呢?面對記者的疑惑，徐祥青憨笑著解釋說，“說是政府補(bǔ)助，老人們就會拿得安心!”

“啊，原來領(lǐng)了這么多年的補(bǔ)助款居然是祥青自己的錢。好人哪，好人哪……”得知“補(bǔ)助款”的真相，大徐村的老人個(gè)個(gè)唏噓不已。80多歲的徐老太噙著淚花告訴村委會主任周哉飛，這樣的“補(bǔ)助款”祥青給她送了10多年。

這么多年來，祥青自掏腰包給老人送“補(bǔ)助款”的舉動震撼了大徐村的村民，而他謊言背后的真情更是深深感動了村里每一位老人。在老人們的心中，祥青是他們最貼心的兒子。

80歲的徐山富老人不會忘記，幾年前的一個(gè)夜晚，徐山富體弱多病的老伴突發(fā)急性腦梗，摔倒在地。看著神志不清的老伴，兒女不在身邊的徐老伯手足無措。心急如焚之際，祥青大步流星地跨進(jìn)屋內(nèi)，抱起病人就往外沖。幾分鐘后，老太太被送到了象山人民醫(yī)院。醫(yī)生說，幸虧送得及時(shí)。祥青卻嚇出一身冷汗：“還好我父親及時(shí)給我報(bào)信!”

“沒有比他更好的人了……”一見祥青，徐山富老人親熱地一把拉住了他的手。徐山富靠在村里開小賣部為生，兒女平時(shí)不在身邊，老伴前年過世。只要單位不加班，徐祥青幾乎每周會到徐山富那里“報(bào)到”，給老人送點(diǎn)吃的東西、陪著老人嘮嗑、幫助老人整理屋子、檢查家用電器……“這都是祥青送我的茶葉!”老人搬出了一堆茶葉罐子，“這是前年送的紅茶，這是去年送的綠茶……”原來，老人喜歡喝茶，估摸著老人茶葉快喝光了，祥青就會捎來一罐。老人撫摸著一個(gè)個(gè)罐子，一臉的幸福，“這不是茶葉，是祥青的一顆心!”

徐祥青是遠(yuǎn)近聞名的孝子，只要雙休日不加班，他肯定回大徐村看望父親，回大徐村，他必定要到大徐村老年活動室看望老人們。多年來，他養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，去看老人時(shí)從來不空著手，一袋凍米糖，幾包瓜子，或是幾盒餅干。

徐祥青不僅細(xì)心揣摩老人們的心思，而且想方設(shè)法幫助實(shí)現(xiàn)老人們的心愿。

去年，象山港大橋就要開通了，幾位老人聊道：“要是能去看看大橋就好了!”沒想到去年重陽節(jié)，祥青花幾千元錢租來了一輛大巴車，載著全村70多名老人去看象山港大橋。那天，祥青還陪著老人們參觀了大目灣、看守所、巡特警隊(duì)。細(xì)心的他還隨身帶了暈車藥、速效救心丸、跌打藥水等……老人們一個(gè)個(gè)樂呵呵的，攙扶著老人的祥青更樂。80歲的歐世才老人告訴記者，這樣免費(fèi)的重陽節(jié)活動祥青已給他們組織了五年，交通、吃飯全是祥青一手安排的。

老人們可能不知道，總是陪著他們?nèi)ヂ糜蔚南榍嘧约簠s已多年沒去旅游了，他居然至今還沒坐過一次飛機(jī)。妻子吳愛君告訴記者，記憶中，他們一家三口去旅游只有一次，那時(shí)兒子才2歲。

這么多年，他究竟幫助過多少老人?為幫助老人花了多少錢?徐祥青說，他真的不知道，沒算過，也真的算不清。

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8.對父母善意的謊言的故事。

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十九

記得在，一本名為《豆瓣》的文章斷言：“營銷是對話”，這一理論認(rèn)為，營銷市場是人們面對面討論觀點(diǎn)的地方，進(jìn)一步講，他們在營銷市場中討論要購買的產(chǎn)品。大眾媒體，他們指出，使會話在單方面進(jìn)行。現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)有強(qiáng)大的力量為產(chǎn)品開發(fā)商打開多個(gè)渠道，建立了全球性的市場，因此，這個(gè)營銷市場真正成為了對話的地方。

這一理論令商場震動，《豆瓣》因此而成為10大商業(yè)圖書，也成為新世紀(jì)的頌歌。所有的ceo都表示，他們不是在進(jìn)行營銷，而在與消費(fèi)者進(jìn)行對話，為用戶提供定制服務(wù)，通過網(wǎng)絡(luò)反饋用戶需求。

隨著時(shí)間的推移，這種觀念成為在線營銷商的圭臬。當(dāng)社交媒體出現(xiàn)后，營銷既對話的觀念演變?yōu)槠放萍磳υ挕?/p>

是否品牌就是對話？這個(gè)問題值得考慮，但許多博客可能會告訴你，并非所有的人認(rèn)同這一觀念。他們關(guān)注的焦點(diǎn)時(shí)，反饋和社交媒體渠道如何反饋用戶進(jìn)行選擇，如果你看到絕大多數(shù)企業(yè)的行為，而且他們對博客、評論者和用戶免費(fèi)開放，貢獻(xiàn)內(nèi)容。實(shí)際上，表明上的公開，是相對單方面的，在他們達(dá)到一致看，博客、twitter以及社交網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商可以進(jìn)行對話。營銷商誤用這一對話理論的后果就是，一個(gè)基于許多因素的對話變?yōu)槠放乒芾碚叩慕逃?xùn)。一場對話建立在相互尊重的基礎(chǔ)之上。它基于品質(zhì)和相等的參與，基于信譽(yù)度。如果有人在我們對話前制定一系列規(guī)則，我們會迅速改變我們對即將進(jìn)行對話的看法。一場包含有放棄的對話不是一場真實(shí)的對話。

一旦你走出官方品牌的外部，消費(fèi)者就會與你對話，

他們會討論品牌的所有內(nèi)容。我做出許多高質(zhì)量的營銷，我也指出，這時(shí)客戶會對真正參與社交媒體感到不安。“你的品牌是什么？”是否所有的品牌都與客戶有對話，這存在爭議。由于缺乏開放或接入，他們在你后面評論。你無法阻止它，不論你對管理品牌做了多少，你都無法完全控制。

你該做什么？你可以采取許多大的音樂公司的做法，解雇法律團(tuán)隊(duì)，打擊與你品牌進(jìn)行的對話。或許，你支持這些對話，并制定如何參與的辦法。

在在線和離線競選活動中，我們見證了這一點(diǎn)。這是第一次人們真正地參與建立一個(gè)品牌，而不是袖手旁觀的一場競選活動。

在宣傳活動中，有一點(diǎn)與眾不同：持續(xù)的、成功的從支持者獲得捐贈資金。為何？因?yàn)橐笕藗兙栀涃Y金，宣傳活動就認(rèn)為人們參與這場活動了。你成為捐贈者，你就有了一些權(quán)力。

keso評：

讓品牌真正參與對話，是困難的。因?yàn)闆]有一個(gè)人能夠完全代表品牌，他們也無法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。所以這很多時(shí)候，消費(fèi)者會發(fā)現(xiàn)，他們根本沒有遇到真實(shí)的對話主體，那個(gè)好像在與他們對話的人，更像是一個(gè)空洞的東西。的成功，核心在于，能夠代表他自己。

原文：/?page=3631612。

出自：/u/sean_carton/archives//。

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十

我多少次地說感情需要真實(shí)，但是感情的真實(shí)又是多么的艱難，又是那么使人無法看到他的真面目，就像是一個(gè)在云霧中的月圓，忽影忽現(xiàn)，當(dāng)霧散的時(shí)分留下的只是一片空無。

有人說這個(gè)說法太過激，其實(shí)我們說不是過激，而是人們太過現(xiàn)實(shí)了。人們過于看重物質(zhì)在感情中的比重，需要物質(zhì)的支持和協(xié)調(diào)，需要物質(zhì)的基礎(chǔ)作為感情的鋪路基石。似乎這樣的做法是有道理的，也沒有什么不對的地方，但是往往人們?yōu)榱诉@個(gè)物質(zhì)的需要使自己在感情上故意的變?yōu)橐粋€(gè)無知，變得使自己無法面對生活的本來，而是使自己在一個(gè)虛無的似乎安寧的生活中，閉上自己的雙眼生活。

感情的真實(shí)說起來是那么的簡單，但是真正的做起來又是那么的艱難。為什么？那是因?yàn)槿藗儾辉阜艞壸约核^的自由，那個(gè)給自己放縱的理由。就是這個(gè)理由才使得這個(gè)世界的情感變得不再真實(shí)，不再那么的深遠(yuǎn)。

資料。

情感似乎是一種虛無的境界，是一個(gè)人精神世界的注腳，人們不能沒有這份深厚的感情，不然你就會是一個(gè)被人說成為一個(gè)淡漠者，但是為什么會是一個(gè)淡漠者，人們不會去探究。但是感情需要真實(shí)的襯托，因?yàn)榫竦脑慈獊碜杂诟星榈穆涞厣蔷褪俏覀冃袆拥母冻觯ㄇ楦械膱?jiān)守，情感的呵護(hù)，情感的交流，情感的傾訴等等。但是往往這些很簡單的真實(shí)人們卻很難做到，很難使人們看到這些的真實(shí)。

情感是存在的，又是一個(gè)活靈活現(xiàn)的真實(shí)存在，似乎和上面的說法有一些矛盾，其實(shí)也不是矛盾只是由于我們在情感上面就有著很矛盾的思維。為什么呢？原因是這樣的，情感的存在是現(xiàn)實(shí)的，但是在堅(jiān)守情感上也是現(xiàn)實(shí)的。所謂真實(shí)的情感并非只是現(xiàn)實(shí)存在那么簡單，因?yàn)榍楦惺遣豢梢怨蚕淼拿篮茫瑧?yīng)當(dāng)在人們得到的`觀眾是一種唯一可以被人們贊嘆的自私。但這種自私一旦被打破，那么情感的真實(shí)就被人們斥責(zé)為虛偽，虛假，謊言。這是人們可以理解的，也是被人們認(rèn)同的，應(yīng)當(dāng)不會被什么人否定的。

人們認(rèn)同情感的自私，也認(rèn)同情感的堅(jiān)守，但是當(dāng)人們遭遇情感的多重性的時(shí)候，也就是說遇到多個(gè)情感的時(shí)候，人們就忘記了自己也應(yīng)當(dāng)尊重情感自私的原則，而是去做那個(gè)情感多重享受的博愛者了，這也是人們虛偽的一面。

所以說有人講：感情是一個(gè)真實(shí)的謊言，也是不為過的。

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十一

先來看一個(gè)sony的案例：

經(jīng)過討論，每個(gè)人都認(rèn)為消費(fèi)者應(yīng)該更傾向于黃色，會后sony對小組成員表示感謝，告訴他們在離開的時(shí)候可以免費(fèi)帶走一個(gè)boombox作為回報(bào)。那里有兩堆boombox：黃色和黑色。結(jié)果是每個(gè)人拿走的都是黑色！

是用戶說了謊？是的。用戶說的和做的可能會完全不一樣，因?yàn)樗麄兒芏鄷r(shí)候意識不到自己行為的真相，所以需要我們對他們的所說的、所做的兩個(gè)方面有清楚的認(rèn)識。

每個(gè)方法做一遍？不現(xiàn)實(shí)！根據(jù)情況選擇？很現(xiàn)實(shí)！

那情況怎么判斷呢？成本、時(shí)間、資源…？

做用研之前，請大家不要忘記一個(gè)重要因素：這次用研我真正想了解到的內(nèi)容是什么？千萬不要被淹死在方法的海洋中。

以目標(biāo)為導(dǎo)向，你想得到的答案將會決定你應(yīng)該使用那種研究方法，特定的方法是為發(fā)現(xiàn)特定類型的信息而量身定做的。

我們可以將用戶研究按樣本量的多少，分成定性研究和定量研究。

定量研究：用大量的樣本來測試和驗(yàn)證某些事情的方法，

通過分析大量樣本，可以找出具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的趨勢，能夠比較精確的反映出全部用戶的真實(shí)情況。

我小結(jié)了一下可能不太精確，但是比較好記易懂：

定性研究：少樣本，預(yù)知未來。

定量研究：大樣本，確定現(xiàn)在。

想知道用戶可能需要什么？可以使用定性研究。

想知道用戶做了什么？就使用定量研究。

stevemulder的用戶研究和測試技術(shù)縱覽圖，很好的告訴了我們該如何使用定性、定量研究的方法。

用戶訪談對用戶目標(biāo)和觀點(diǎn)進(jìn)行定性的觀察和發(fā)覺。

而調(diào)查問卷則用于測試和驗(yàn)證這些發(fā)現(xiàn)。

可用性測試對用戶的行為進(jìn)行定性的觀察。

網(wǎng)站流量分析則通過大量的數(shù)據(jù)來確保這些行為模式具有統(tǒng)計(jì)意義上的真實(shí)性。

本文出自：/2008/12/truelie/。

真實(shí)的謊言級（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十二

誠實(shí)的品質(zhì)才有好報(bào)，虛偽必將受懲。從小到大，家長、老師以及各類i少年讀物都努力使我們相信這一事實(shí)。但現(xiàn)實(shí)世界中，事實(shí)似乎并不如此簡單！

誠實(shí)的品質(zhì)。多么美好的字眼！我們向往它，但卻無法將其視為放之四海而皆準(zhǔn)的真理，就像我們無法完全排斥虛偽一樣。虛偽固然可悲，而誠實(shí)的品質(zhì)也不見得就多多益善。從某種意義上說，人類是一種酷愛自欺的動物。有些人總是很難接受既成的事實(shí)，而寧愿相信假的謊言，因此才會有“忠言逆耳”之說、歷代多少忠臣，因直言進(jìn)諫而一命嗚呼，更有甚者還被株連九族。為了維護(hù)真理，這些誠實(shí)的品質(zhì)的人付出了慘痛的代價(jià)，卻又于事無補(bǔ)。在日常的人際交往屮，過于誠實(shí)的品質(zhì)乜往往會使人處于尷尬境地、對別人的客觀評價(jià)能夠虛心接受，心中不留半點(diǎn)疙瘩的人，通常只是小說中的人物。現(xiàn)實(shí)世界里呢，只怕是鳳毛麟角。總之，誠實(shí)的品質(zhì)要恰到好處，分寸火候要想拿捏到位，可得下一番工夫呢！

誠實(shí)的品質(zhì)是過猶不及，那虛偽呢？

的確，有時(shí)虛偽是可鄙、愚蠢的，說一句謊言，要用另一百句謊言來圓。但事實(shí)上，絕大多數(shù)人都曾偽過，也都正在虛偽著；為什么？做人嘛，不是很容易的喲！全被人看透了，還拿什么當(dāng)資本跟人斗呀？于是，大家都或多或少地故弄“玄”，“兵”不厭詐嘛，免得過早“陣亡”。生活在用虛偽構(gòu)筑的面具下，安仝感是大大的，但就是有點(diǎn)累，“害人之心不可有，防人之心不可無”的“良民精神”，已被當(dāng)代世人發(fā)揮得淋漓盡致了。這種偽，盡管可悲，但應(yīng)該是可以原諒的吧。

如此說來，誠實(shí)的品質(zhì)未必有好報(bào)，偽的人也不一定就壞透了。大概，這就是理想與現(xiàn)實(shí)的差距吧！誰不想坦誠待人？誰不想在人生路上偶爾回頭望跡能說句“無愧我心”？可事實(shí)上呢？通常只能低頭長嘆“我本善良”。（笑聲）難怪會有人說：“我想改變世界，但最終世界改變了我。”

盡管我們現(xiàn)在還無力改變什么，還只能循規(guī)蹈矩地遵守這可悲的“處世法則”，但我們不該灰心。世界在進(jìn)化，人類的思想也在進(jìn)化，未來，我們的后代必將生活在真誠的懷抱中！

“希望本無所謂有，也無所謂無的，正如地上的路。地上本沒有路。走的人多了，也便成了路。”

這希望真的能實(shí)現(xiàn)嗎？我想，這就是個(gè)“真實(shí)的謊言”。