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初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇一

扶掖枘鑿垂手憑吊諛詞忐忑繁衍陰晦蕭索影像心緒易主值年無(wú)端如許。

蘇生愕然鄙夷嗤笑瑟索打拱惘然隔膜展轉(zhuǎn)恣睢厚實(shí)嬉鬧驅(qū)除拮據(jù)棧橋。

福音書(shū)煞白發(fā)窘抽噎出風(fēng)頭汲取創(chuàng)意素材田地誠(chéng)意正心修身齊家怡情。

傅彩學(xué)究詰難滯礙闡證要訣狡黠玄虛誆騙端的辰牌干系做大吹噓恁地。

怨悵省得打火搬口著意兀的苦也強(qiáng)人兀自數(shù)內(nèi)逞辯口淺卻才去休理會(huì)。

吃嘴翻了早是左右不爭(zhēng)過(guò)口劈手聒噪計(jì)較尋思勾當(dāng)主簿班師號(hào)令沉吟。

稟請(qǐng)譖害惑亂進(jìn)學(xué)帶挈體統(tǒng)行事長(zhǎng)親見(jiàn)教腆著同案文會(huì)盤費(fèi)火候把與。

出榜喜錢草標(biāo)道是央及高鄰報(bào)帖拙病在下齋公敘功局不過(guò)何消些須。

桑梓軒敞年誼倒運(yùn)舍與管待商酌相與三昧筆墨畫繒鰥鰥膩煩怔怔。

潤(rùn)如油膏敬業(yè)樂(lè)群羲皇上人廓然無(wú)累重蹈覆轍涕泗橫流氣吞斗牛化為烏有。

無(wú)與倫比怒不可遏斷章取義不二法門言行相顧強(qiáng)聒不舍彌留之際媚上欺下。

兼而有之孤軍奮戰(zhàn)黎民百姓惱羞成怒恪盡職守聚族而居歇斯底里十拿九穩(wěn)。

根深蒂固孜孜不倦不言而喻袖手旁觀格物致知文采藻飾尋章摘句味同嚼蠟。

吹毛求疵不求甚解狂妄自大咬文嚼字因小失大豁然貫通開(kāi)卷有益懷古傷今。

尷尬去處喏喏連聲恃才放曠對(duì)答如流唯唯連聲萬(wàn)貫家私起承轉(zhuǎn)合地靈人杰。

興興頭頭茶飯無(wú)心控心搜膽精血誠(chéng)聚。

二、課文理解。

《沁園春雪》是毛澤東同志的一首寫景抒懷之作。它描寫雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國(guó)雪景，縱論歷的英雄人物，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。全詞熔寫景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，胸襟豪邁，頗能代表毛澤東同志詩(shī)詞的豪邁風(fēng)格。

《雨說(shuō)》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛(ài)的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺(jué)得親切可愛(ài)、生活歡快、充滿情趣。

《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來(lái)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來(lái)豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂(lè)中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。

《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，而又各有其特點(diǎn)。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來(lái)贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī)。《夜》的作者是俄羅斯詩(shī)人葉賽寧，這首詩(shī)猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和作者安適、寧?kù)o的心境。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊@篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》作者雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說(shuō)，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。

《傅雷家書(shū)兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋约皩?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。

《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問(wèn)“什么是愛(ài)情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來(lái)到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛(ài)情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛(ài)慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛(ài)情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛(ài)情。

《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》。這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說(shuō)。課文通過(guò)描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理。“孤獨(dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過(guò)程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過(guò)程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。

《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說(shuō)集《羊脂球》。小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。

《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說(shuō)，小說(shuō)寫一位與萬(wàn)卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語(yǔ)文公開(kāi)課上朗讀課文《萬(wàn)卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開(kāi)課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過(guò)故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。

《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說(shuō)起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問(wèn)題，然后通過(guò)對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。

《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。

《談讀書(shū)》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書(shū)的正確目的;二是闡述讀書(shū)的方法;三是闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。

《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”的過(guò)程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書(shū)要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書(shū)要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開(kāi)的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。

《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過(guò)對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過(guò)的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說(shuō)刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。

《楊修之死》選自《三國(guó)演義》，該書(shū)是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過(guò)和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分奸詐，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。

《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書(shū)是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說(shuō)家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過(guò)刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。

《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，該書(shū)是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說(shuō)家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過(guò)，刻畫了香菱和黛玉的性格。

《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)_。

《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，該書(shū)是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。

《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過(guò)對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。

《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。

《詞五首》之。

《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛(ài)的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見(jiàn)歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過(guò)程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。

《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見(jiàn)的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。

《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過(guò)對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。

《武陵春》作者是南宋的李清照，通過(guò)對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。

《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。

零打碎敲法。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，需要在生活中、學(xué)習(xí)中不斷的積累。因此，你可以利用生活中的零碎的時(shí)間去學(xué)習(xí)，看一點(diǎn)，記一點(diǎn);同時(shí)積累一些零碎的知識(shí)，在不經(jīng)意中建造自己知識(shí)的高塔。魯迅先生就善于翻覽，各門各類的書(shū)都翻一下，隨時(shí)隨地積累自己有用的知識(shí)。“要知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤”，“聚沙成塔，集腋成裘”，微小的量的積累，會(huì)帶來(lái)質(zhì)的飛躍。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，只有知識(shí)的廣博積累，才有語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的提高;只有學(xué)富五年，才能才高八斗。

做生活的有心人，做語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有心人，用零打碎敲的學(xué)習(xí)方法，可以把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成非常有趣味的事情。當(dāng)人們很隨意地學(xué)習(xí)東西的時(shí)候，依著自己的興趣學(xué)東西的時(shí)候，學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)從來(lái)都是樂(lè)事。

首先要培養(yǎng)濃厚的興趣。孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”這也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無(wú)聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。

其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書(shū)籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過(guò)，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過(guò)程中將遇到的好的句子抄下來(lái)，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，也要記下來(lái)，與旁人討論，聽(tīng)取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。

初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇二

本學(xué)期初中三年語(yǔ)文新課的教學(xué)任務(wù)即將完成，為幫助學(xué)生順利迎接中考，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)好初中語(yǔ)文知識(shí),使學(xué)生牢固地掌握和靈活地運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生中考應(yīng)試的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),特制定本復(fù)習(xí)計(jì)劃。本期教學(xué)時(shí)間大約為16周，我們準(zhǔn)備用六周時(shí)間完成新課，十周時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)。其中三月底到四月底進(jìn)行第一輪復(fù)習(xí)，五月份進(jìn)行沖刺練習(xí)，六月上旬時(shí)就熱點(diǎn)題押題和考前工作做好準(zhǔn)備。本學(xué)期語(yǔ)文的教學(xué)重點(diǎn)是復(fù)習(xí)迎考，如何更優(yōu)化、更有效地做好復(fù)習(xí)工作是本學(xué)期教學(xué)工作的難點(diǎn)。

一、指導(dǎo)思想。

堅(jiān)決貫徹黨的教育方針，遵循教育原則和語(yǔ)文教育的規(guī)律，以馬克思主義和科學(xué)的教育理論為知道，總結(jié)我國(guó)語(yǔ)文教育的成敗得失，借鑒各**語(yǔ)教育改革的經(jīng)驗(yàn)，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的語(yǔ)文課程。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。同時(shí)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。還應(yīng)聯(lián)系生活，扎根課堂，向課堂要效益，向課堂要成績(jī)，把課堂內(nèi)外的知識(shí)加以整合，取得應(yīng)有的成績(jī)。

二、基本情況。

本期自己執(zhí)教的初三(13)和(14)兩個(gè)班共有學(xué)生119人。學(xué)生來(lái)源多渠道。學(xué)生素質(zhì)普遍偏低，書(shū)寫與背誦能力相對(duì)較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣也不是很好，缺少尖子生。面對(duì)當(dāng)前的中考形式，要想在明年的中考中取得較好成績(jī)，難度很大。

三、教學(xué)設(shè)想。

1.突出學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)生做到今日事今日畢。對(duì)于初三學(xué)生來(lái)說(shuō)，多半已有了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但極少部分沒(méi)有養(yǎng)成。所以教師指導(dǎo)督促學(xué)生有每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃、目標(biāo)，并對(duì)應(yīng)過(guò)手的知識(shí)進(jìn)行自測(cè)和師測(cè)，做到今日事今日畢，千萬(wàn)不能拖帳滾雪球。教學(xué)中，對(duì)每一位學(xué)生做深入了解，做他們的知心朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、合作者、幫助者。讓學(xué)生既能緊張有效的學(xué)習(xí)，又能感受到老師同學(xué)的關(guān)愛(ài)和幫助，在緊張、愉快的氛圍中，快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)，圓滿完成初中階段的學(xué)習(xí)、生活任務(wù)。

2.功夫用在每一節(jié)課上。初三下學(xué)期的時(shí)間本身就很緊張，指望學(xué)生課下在語(yǔ)文上花很多時(shí)間是不可能的。為此，要特別注意當(dāng)堂的學(xué)習(xí)效果，突出重點(diǎn)難點(diǎn).務(wù)必要求學(xué)生掌握必須掌握的基本知識(shí).諸如第一輪復(fù)習(xí)當(dāng)中，堅(jiān)持當(dāng)堂聽(tīng)寫默寫，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)補(bǔ)救。

3.不忘學(xué)科的特殊性，注重語(yǔ)文的人文性。雖然在初三的語(yǔ)文教學(xué)中，“填入”式的傳授不可少，但還應(yīng)要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式，才能形成真正答題能力，應(yīng)對(duì)85%主觀題目的考試。在教學(xué)中，始終突出語(yǔ)文的人文性。讓學(xué)生在潛移默化中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積累思想，對(duì)生活對(duì)社會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)，才能寫出高水平的作文。

4.教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)分析歸納的能力。在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，讓他們成為一個(gè)學(xué)習(xí)上“會(huì)思考”的人，能和老師一起從大量練習(xí)題中歸納出答題的規(guī)律和技巧，真正擁有答題的絕招。

5.沖刺階段抓好培優(yōu)輔差。努力挖掘優(yōu)生的潛能，完成知識(shí)的系統(tǒng)化，提高他們的應(yīng)試能力。在抓優(yōu)的同時(shí)，也注重進(jìn)一步鞏固并提高中等生的學(xué)習(xí)成績(jī)。幫助差生取得適當(dāng)進(jìn)步，讓差生在教師的輔導(dǎo)和優(yōu)生的幫助下，逐步提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，形成語(yǔ)文基本能力。從而，讓整體學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文成績(jī)得到提高。

四、具體措施。

1.在閱讀教學(xué)中要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，注重在閱讀教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生參與活動(dòng)，做到人人參與，參與全過(guò)程，讓學(xué)生們?cè)谡n下多讀書(shū)看報(bào)，將自己喜歡的文章、精彩的段落摘抄積累，并定期在班上舉辦摘抄本展覽，并從中推選出優(yōu)秀的文章和摘抄、積累本在班上朗讀、展示。

2.在各課時(shí)時(shí)，把學(xué)生活動(dòng)做為重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)安排落實(shí)，使學(xué)生最大限度處于動(dòng)態(tài)之中，動(dòng)腦想，動(dòng)手寫，動(dòng)口說(shuō)，動(dòng)眼看，動(dòng)耳聽(tīng)。

3.讓學(xué)生參與到作文講評(píng)中來(lái)。讓較好的學(xué)生對(duì)作文進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、然后廣泛地征求所有同學(xué)的意見(jiàn)，相互評(píng)價(jià)、最后是教師與學(xué)生共同評(píng)價(jià)，使學(xué)生們正確地認(rèn)識(shí)自己作文中的優(yōu)點(diǎn)和問(wèn)題。課后進(jìn)行必要的修改，建立了民主的教學(xué)風(fēng)氣，進(jìn)、一步融洽了師生關(guān)系。

4.調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。努力從培養(yǎng)興趣著手，用圖片，實(shí)物，多媒體創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行教學(xué)。力求課堂的多樣化，生活化和開(kāi)放化，力爭(zhēng)有更多的師生互動(dòng)，生生互動(dòng)的機(jī)會(huì)。

5.培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣：(1)課前預(yù)習(xí)習(xí)慣。(2)課后復(fù)習(xí)習(xí)慣。(3)課文背誦習(xí)慣。(4)作業(yè)習(xí)慣(5)積極思考，主動(dòng)發(fā)言習(xí)慣(6)上課作筆記習(xí)慣。

6.對(duì)古詩(shī)文無(wú)法過(guò)關(guān)的學(xué)生采用“一幫一”，“人盯人”辦法，并與家長(zhǎng)取得聯(lián)系。

7.深鉆教材，精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課;講清每一個(gè)知識(shí)點(diǎn);認(rèn)真篩選作業(yè);及時(shí)反饋每一次考試。

8.注重進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，抓好作業(yè)練習(xí)。要屏棄繁瑣、機(jī)械的作業(yè)練習(xí)。要讓學(xué)生少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，多實(shí)踐，多運(yùn)用，讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素質(zhì)。可以結(jié)合課文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生觀察自然，觀察社會(huì)，并以口頭或書(shū)面的形式表達(dá)觀察所得，以此學(xué)生的寫作能力。從差生的實(shí)際出發(fā)，不要求他們做難題，而只做應(yīng)知、應(yīng)會(huì)的基礎(chǔ)題。在做一些練習(xí)篇同時(shí)，分a、b卷，有些b卷題目較難，就讓班上十幾個(gè)較好的學(xué)生做，一般學(xué)生做a卷，這樣一來(lái)，使差生的知識(shí)得到了復(fù)習(xí)鞏固，好的學(xué)生也能在復(fù)習(xí)鞏固的基礎(chǔ)上有所進(jìn)取和提高，各得其所，各受其益。

初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇三

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力——1.學(xué)習(xí)小說(shuō)人物描寫的方法;。

2.學(xué)習(xí)小說(shuō)采用對(duì)比表現(xiàn)主題的方法。

過(guò)程與方法——1.通過(guò)對(duì)具體的人物形象、今昔故鄉(xiāng)的環(huán)境、和完整的故事情節(jié)的分析，使學(xué)生領(lǐng)悟造成辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村走向衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，體會(huì)作者在文中所表達(dá)的思想感情。

2.在寫作方法上，領(lǐng)悟在景物描寫和肖像描寫中運(yùn)用對(duì)比手法的好處。

3.品味文中議論性的語(yǔ)句，體會(huì)它們對(duì)表達(dá)作者的思想感情和表現(xiàn)文章中心的作用。

情感態(tài)度價(jià)值觀——通過(guò)對(duì)這篇小說(shuō)內(nèi)容的把握，深刻理解在舊中國(guó)帝國(guó)主義、封建主義不僅是我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)*生活日益貧困的根源，而且也在思想靈魂上對(duì)農(nóng)*造成了深深的毒害，激發(fā)起學(xué)生熱愛(ài)新中國(guó)，熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明的強(qiáng)烈愿望。

課時(shí)安排：3課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)。

一、新課導(dǎo)入：

1.*導(dǎo)入。

(學(xué)生發(fā)言)。

故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢(mèng);故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無(wú)限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。

2.介紹寫作背景：

辛亥革命后，封建王朝的*政權(quán)是被*了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人*，尤其是農(nóng)*，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。小說(shuō)寫于1921年1月，后有作者編入他的小說(shuō)集《吶喊》，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。

1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)*生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。小說(shuō)著重刻畫了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)*閏土的形象。通過(guò)對(duì)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露舊社會(huì)對(duì)農(nóng)*從*到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。

3.作家、作品介紹：

魯迅，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。

選自《吶喊》(小說(shuō)集)。

二、朗讀課文，整體感知：

1.教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生熟悉課文。

2師生討論交流課文脈絡(luò)并歸納：

小說(shuō)以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞為線索展開(kāi)故事情節(jié),全文可按“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開(kāi)故鄉(xiāng)”三個(gè)方面分為三個(gè)部分。

從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”：“我”在故鄉(xiāng)期間的見(jiàn)聞和感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)*生活貧困的社會(huì)根源，是小說(shuō)的主干部分。

第二層(到“他就領(lǐng)了水生回去了”)寫“我”和中年閏土見(jiàn)面的情況。(全文重點(diǎn))閏土外貌到精神的巨大變化(社會(huì)根源)。

第三層(到“已經(jīng)一掃而空了”)寫“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。

從“我們的船向前走”到結(jié)束：“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信心。

三、小結(jié)。

四、布置作業(yè)。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：

上一節(jié)課我們理清了小說(shuō)的線索和情節(jié)，對(duì)課文已比較熟悉，現(xiàn)在我們來(lái)討論閏土的形象塑造。

二、分析閏土人物形象：

(朗讀第12自然段—30自然段;第55自然段)。

明確：

(1)外貌對(duì)照：

中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅”，“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”，“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”。——受盡生活折磨，命運(yùn)悲慘(經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重)。

(2)動(dòng)作、對(duì)話對(duì)照：

中年閏土：說(shuō)話前的神態(tài)是歡喜——凄涼——恭敬;他說(shuō)了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說(shuō)自己的苦狀;說(shuō)話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”。——遲疑麻木、痛苦難言。9個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處。“迅哥兒”改稱“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的*。“厚障壁”就是所謂“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。

(3)閏土對(duì)“我”、對(duì)生活的態(tài)度前后對(duì)照：

對(duì)我：

中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。——被封建禮教牢牢*。

對(duì)生活：

少年閏土：捕鳥(niǎo)、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮……——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。

中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。——將希望寄托于神靈。

(4)小結(jié)：

殘酷的階級(jí)壓迫和*族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。

魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)*。見(jiàn)“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來(lái)的真摯友誼的火光;見(jiàn)面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。

對(duì)香爐和燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠(chéng)地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫，可清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺(jué)，但不理解;希望改變現(xiàn)狀，卻又無(wú)可奈何;他憧憬未來(lái)，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。

在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫?地半封建的黑暗制度下，遭受經(jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國(guó)貧苦農(nóng)*的典型。

三、楊二嫂人物形象：

(外貌、對(duì)話、動(dòng)作描寫。朗讀39自然段—52自然段)。

小說(shuō)對(duì)楊二嫂的描寫，先聞其聲，再見(jiàn)其人。

外貌描寫——“凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人”，“像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。

對(duì)話描寫——。

動(dòng)作描寫——。

——她的說(shuō)話和動(dòng)作表現(xiàn)了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市*習(xí)性和日趨貧困的生活。

楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良;二是用她的變化來(lái)說(shuō)明城鎮(zhèn)小市*的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。

三、小結(jié)。

四、布置作業(yè)。

第三課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：

上兩節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了幾種描寫對(duì)塑造人物的作用，并分析了閏土這一人物形象。這節(jié)課，我們來(lái)分析小說(shuō)中的“我”的人物形象，探討小說(shuō)豐富的語(yǔ)言內(nèi)涵，從而理解作品表現(xiàn)的主題。

二、講讀第三段，離開(kāi)故鄉(xiāng)：

這一段主要寫“我”離別故鄉(xiāng)時(shí)的悵惘情緒和對(duì)未來(lái)的希望。

明確：

“我”只感到“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。而且一想到在故鄉(xiāng)所遇到的人和事，“我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”;這“高墻”就是社會(huì)造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，“又使我非常的悲哀”。

由于有感于這復(fù)雜的世事變化，因而“我”對(duì)未來(lái)想得很多。

“我”無(wú)法消除與閏土之間的隔閡，但對(duì)未來(lái)是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像“我”和閏土一樣隔膜起來(lái)。作者希望下一代不要“辛苦展轉(zhuǎn)”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。這里的三個(gè)“辛苦”含義各不相同，第一個(gè)是“奔波、勞碌”的意思，是“我”的生活;第二個(gè)有“辛勤、勞苦”的意思，指閏土的生活;第三個(gè)有“鉆謀、妄為”之意，指官、紳一類人物及楊二嫂們的生活，希望他們有“新的生活”，是“我們所未經(jīng)生活過(guò)的”。

(學(xué)生齊讀86~88自然段)。

(2)為什么“我想到希望，忽然害怕起來(lái)”?

明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態(tài)度虔誠(chéng)，他希望自己的生活能夠好起來(lái)，這種愿望是“切近”的;而“我”對(duì)未來(lái)充滿希望，“我”的希望是讓后輩過(guò)幸福的生活，我的愿望是“茫遠(yuǎn)”的，實(shí)現(xiàn)自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起來(lái)了”。

最后一個(gè)自然段，作者把“希望”比作“路”，“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。這段告訴我們，希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒(méi)有希望;希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。這段文字，意味深長(zhǎng)，表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來(lái)臨的堅(jiān)定信心。

三“我”的人物形象：

(心理描寫。主要采用內(nèi)心獨(dú)白，直抒胸臆的方法。小說(shuō)不同于一般記敘文，小說(shuō)中的人物是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的人物形象，“我”不是作者。是一個(gè)線索人物。)。

作品中的“我”是一個(gè)要求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了“我”的悲涼心情。現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我”非常失望，從而抒發(fā)了對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的無(wú)比憎恨的感情。

閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡刺痛了“我”的心，思想上引起極大震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無(wú)限同情。

楊二嫂的變化，“我”感到討厭。

離別故鄉(xiāng)時(shí)復(fù)雜的思想感情，更使我們認(rèn)識(shí)到“我”熱切要求*舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的革命精神，并能認(rèn)識(shí)到改造舊社會(huì)實(shí)現(xiàn)新生活的艱苦性、復(fù)雜性，表現(xiàn)了“我”對(duì)革命任務(wù)艱巨性的深刻認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)理想的信心、決心。小說(shuō)最后閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會(huì)變革的進(jìn)取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣?huì)的出現(xiàn)而斗爭(zhēng)的信心，同時(shí)把小說(shuō)的主題思想升華到一個(gè)新的高度。

四、理解課文環(huán)境描寫的作用：

明確：現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一點(diǎn)活氣”。對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)的描寫，作者采用了對(duì)比的寫法。這樣寫，突出了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

小說(shuō)最后一段，又再現(xiàn)了記憶中的美麗畫面，這是“我”的美好希望的象征，也是對(duì)新生活的想象、憧憬。

五、小說(shuō)的主題思想：

小說(shuō)著重刻畫了一個(gè)受盡舊社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)*閏土的形象，通過(guò)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了辛亥革命前后舊中國(guó)農(nóng)村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會(huì)對(duì)農(nóng)*從*到精神的嚴(yán)重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

過(guò)去故鄉(xiāng)——美好——神往。

現(xiàn)在故鄉(xiāng)——蕭條——失望。

未來(lái)故鄉(xiāng)——美好(水生和宏兒)——希望。

少年閏土——銀項(xiàng)圈少年充滿活力。

中年閏土——木偶人仿佛石像一般。

年輕楊二嫂——安分守己。

年老楊二嫂——尖酸刻薄庸俗勢(shì)力。

主題：中國(guó)人精神的麻木。

底層*眾的貧苦生活。

對(duì)美好生活的向往與追求。

初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇四

在不少公開(kāi)課、示范課上，有的老師采取學(xué)生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學(xué)生自己提出問(wèn)題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀者，任由學(xué)生在那里艱難地摸索，這只能稱之為“放羊式探究教學(xué)法”；有的則采用“保姆式探究教學(xué)法”，由于唯恐學(xué)生找不到“標(biāo)準(zhǔn)答案”，在學(xué)生開(kāi)始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問(wèn)題或范圍，以便讓學(xué)生討論時(shí)“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時(shí)不時(shí)“欲說(shuō)還休”地給學(xué)生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標(biāo)準(zhǔn)答案”的任務(wù)；也有的老師在課堂上時(shí)而讓學(xué)生表演、提問(wèn)，時(shí)而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對(duì)教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。

二、游離文本，看似熱鬧實(shí)則空洞散漫。

新形勢(shì)下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對(duì)教材的崇拜不復(fù)存在，課本在教學(xué)中已經(jīng)不再是至高無(wú)上的地位，這已是大家的共識(shí)。但是，新課改中一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象是：一節(jié)課真正和教學(xué)的文本有聯(lián)系的時(shí)間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒(méi)有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學(xué)一首詩(shī)，再引入兩三首甚至更多的詩(shī)，彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫母愛(ài)的文章，然后就讓學(xué)生寫一篇關(guān)于母愛(ài)的隨筆。這樣的課堂，成了一類文章或讀寫結(jié)合的大超市，文本退居在可有可無(wú)的次要位置，對(duì)文本的解讀浮光掠影，更別談對(duì)文本的整體感知、閱讀品味了。

此外，新課標(biāo)給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案，手腳一放開(kāi)，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會(huì)……層出不窮的授課方式，讓語(yǔ)文課有了盎然生機(jī)。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時(shí)常看到教師們花費(fèi)大量精力來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺(jué)熱鬧得空洞一篇課文究竟應(yīng)該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。然而，就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，立足文本卻是不容忽視的一個(gè)前提。就文本與活動(dòng)的關(guān)系而言，文本是主干，活動(dòng)是枝葉，活動(dòng)是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時(shí)只是專注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無(wú)異本末倒置。

三、過(guò)多追求多媒體，忽視語(yǔ)文基本功：

現(xiàn)在的教學(xué)評(píng)價(jià)中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標(biāo)準(zhǔn)，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無(wú)必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時(shí)髦。特別是一些觀摩課、公開(kāi)課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學(xué)實(shí)踐表明，音像手段運(yùn)用于語(yǔ)文課堂，如果控制不當(dāng)就會(huì)成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然而，學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識(shí)；有的教師因?yàn)橛辛硕嗝襟w，干脆不再寫板書(shū)，一節(jié)課下來(lái)，聽(tīng)課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒(méi)有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開(kāi)課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導(dǎo)作用，更看不出教師實(shí)踐智慧的火光。

此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時(shí)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽(tīng)刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生對(duì)文本解讀或思維動(dòng)筆的時(shí)間。學(xué)生看看錄像、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、談?wù)劯邢耄坪酢坝新曈猩保瑹釤狒[鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對(duì)抓學(xué)生的“雙基”是極為不利的。

[人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)教案反思]。

初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)預(yù)習(xí)，注意積累重要字詞；在課堂學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)能結(jié)合文意品味語(yǔ)言，解釋詞義。

2、通讀課文，能把握文章情節(jié)，概括文章內(nèi)容大意。

3、在深入的品味中領(lǐng)悟作者寫作意圖，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)深化對(duì)文章主旨的理解，形成個(gè)性化的解讀。（難點(diǎn)）。

教學(xué)流程預(yù)設(shè)：

一、導(dǎo)：

師：貓是我們大家非常熟悉的小動(dòng)物。今天課前，我給大家?guī)?lái)了一段關(guān)于貓的視頻材料，請(qǐng)大家欣賞。

生看視頻“世界上最搞笑的貓”。

師：看了這段視頻，結(jié)合自己的生活感受，你覺(jué)得貓是怎樣的小動(dòng)物？--生談看法。

師：我國(guó)著名作家鄭振鐸先生，他家也曾先后養(yǎng)過(guò)三只小貓。從這三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷中，他又感受、領(lǐng)悟到什么？今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《貓》。

二、讀。

1、請(qǐng)速讀課文，思考：文章到底寫了些什么？讀完文章后，你最想弄明白的又是什么？

2、生談自己最想搞明白的問(wèn)題。

三、議。

生獨(dú)立思考后交流，在師生互動(dòng)中追問(wèn)如下問(wèn)題：這只貓有什么特點(diǎn)？具體表現(xiàn)在哪些地方？然后引導(dǎo)學(xué)生朗讀、品味關(guān)鍵語(yǔ)句。

以下為備用材料：

（1）關(guān)于第一只貓。

特點(diǎn)：活潑可愛(ài)。

關(guān)鍵語(yǔ)句：花白的毛,很活潑,如帶著泥土的白雪球似的,常在廊前陽(yáng)光里滾來(lái)滾去。/它便撲過(guò)來(lái)?yè)專謸溥^(guò)去搶。（品味其中的比喻句、詞語(yǔ)滾來(lái)滾去等）。

（2）關(guān)于第二只貓。

特點(diǎn)：更活潑更有趣。

關(guān)鍵語(yǔ)句：它在園中亂跑，又會(huì)爬樹(shù)，有時(shí)蝴蝶安詳?shù)仫w過(guò)時(shí)，它也會(huì)撲過(guò)去捉。它似乎太活潑了，一點(diǎn)也不怕生人，有時(shí)由樹(shù)上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽(yáng)。（品味其中的動(dòng)詞）。

（3）關(guān)于第三只貓。

特點(diǎn)：憂郁懶惰。

關(guān)鍵句：它不活潑，也不像別的小貓之喜歡游玩，好象是具有天生的憂郁性似的，連三妹那樣愛(ài)貓的，對(duì)于它，也不加注意。/它在我家仍是一只若有若無(wú)的動(dòng)物。（品味若有若無(wú)）。

2、師：然后，這三只貓的結(jié)局各不相同：他們或者病死、或者被抱走，唯有第三只貓的亡失讓我刻骨銘心。為什么？也許就是因?yàn)檫@只貓的憂郁懶惰，也許就是因?yàn)樗耐獗沓舐屓思瓤蓱z又可厭，這只貓最終被冤死在鄰家的屋脊上。

四、析。

假如，一切可以從頭再來(lái)，你認(rèn)為文中的“我”會(huì)更愿意再養(yǎng)哪一只貓？

1、對(duì)第一只貓。

“我”的態(tài)度：感覺(jué)到它的可愛(ài)，討人喜歡，對(duì)它的病亡感到一縷酸辛、可憐，表示要再要一只。

2、對(duì)第二只貓。

對(duì)它的被捉感到悵然、憤恨并咒罵，對(duì)它的丟失很不高興，心里牽掛；好久不養(yǎng)貓。

3、對(duì)第三只貓。

明白自己冤屈了一只不能說(shuō)話辯訴的小動(dòng)物，決定自此，永不養(yǎng)貓。

五、辯。

1、有人讀了文章后得到了這樣的啟發(fā)：從第二只貓的討人喜歡來(lái)看，我們?cè)谧鋈藭r(shí)應(yīng)該讓自己活潑些開(kāi)朗些，這樣才能有較好的人際關(guān)系。尤其在注重團(tuán)隊(duì)精神的今天，更應(yīng)善于與人交往，把自己融人到集體中去。

2、你從中得到什么啟發(fā)？師生互動(dòng)中完成對(duì)文章主題的多元解讀。以下為備用說(shuō)法：

（1）從第三只貓的死，我們應(yīng)該吸取一點(diǎn)教訓(xùn)，那就是：凡事不能主觀臆斷，妄下斷語(yǔ)；否則就會(huì)造成不可彌補(bǔ)的損失。

（2）從家里人對(duì)待第三只貓的態(tài)度來(lái)看，我們?cè)谧鋈藭r(shí)應(yīng)該改變自己的性格，要活潑開(kāi)朗，有真才實(shí)學(xué)；應(yīng)該適當(dāng)?shù)刈⒁庾约旱耐獗恚@樣才能改變別人對(duì)你的不好印象。

（3）從家里人對(duì)三只貓的態(tài)度來(lái)看，我們?cè)趯?duì)人時(shí)不能以外貌和性情來(lái)喜歡一個(gè)人或討厭一個(gè)人。

（4）三只貓都是社會(huì)中的弱小者，命運(yùn)都掌握在別人手中。因此，作為社會(huì)中的弱者，應(yīng)該自立自強(qiáng)，這樣才能主宰自己的命運(yùn)，做自己的主人。

六、結(jié)。

1、師：正如剛才同學(xué)們多樣化的理解和感悟所告訴我們的那樣，面對(duì)同一篇文章，不同的讀者會(huì)有不同的理解，不一樣的收獲。但《貓》這篇文章告訴我們要有善于反思、勇于自責(zé)的精神，要學(xué)會(huì)從生活和經(jīng)歷中感悟做人的道理，這一點(diǎn)是相同的。

我跟大家一樣，讀了文章后也有不少想法。我想借這么一首小詩(shī)表達(dá)我的感受：活潑可愛(ài)小貓咪，病死亡失人惋惜。

憂郁懶惰丑陋貓，受辱冤死引深思。

2、生完成小詩(shī)填寫并交流。

彭敏。

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初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇六

1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。

2.品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入新課。

提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開(kāi)闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說(shuō)，意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。

二、教學(xué)新課。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀。

李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫家、詩(shī)人，畫家齊白石的_。李可染自幼即喜繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬(wàn)里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長(zhǎng)畫山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫牛。?李可染先生曾在他的書(shū)中講到，“意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩(shī)的境界，就叫意境。”

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路。

1.在文中找出作者原話，說(shuō)說(shuō)什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。

2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，從而形成意境。

3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來(lái)，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。

明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。

4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。

明確：全文可劃分為兩個(gè)部分，第一部分，作者先點(diǎn)出“意境”一概念，并做出解答;第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過(guò)深刻觀察對(duì)象以把握住對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時(shí)要站得高于現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。最后還談到想要表達(dá)出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵。

1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說(shuō)說(shuō)，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情。可見(jiàn)，山水畫具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。

2.作者要說(shuō)的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。

明確：按照作者的觀點(diǎn)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無(wú)異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見(jiàn)詩(shī)歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無(wú)二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。

3.“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。”作者是如何論述此觀點(diǎn)的?你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎，請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡(jiǎn)要說(shuō)明。

明確：作者以齊白石畫蝦為例來(lái)論證了他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹(shù)的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍，而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹(shù)傲然長(zhǎng)青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。

4.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫詩(shī)、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩(shī)，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說(shuō)，不論是高明的詩(shī)還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。

【教學(xué)提示】?四個(gè)探究題設(shè)置均有一定的難度，尤其是最后一題，由于大多學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足，得出答案并不容易;教學(xué)過(guò)程中教師宜從各方面引導(dǎo)分析，切勿將答案直接予以學(xué)生而達(dá)不到教學(xué)目的。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬(wàn)山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。

“看萬(wàn)山紅遍、層林盡染”是_詞作《沁園春·長(zhǎng)沙》中的名句，描述了深秋時(shí)分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹(shù)皆紅的壯麗奇景。“萬(wàn)山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬(wàn)山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗(yàn)著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬(wàn)壑，則根本無(wú)法表現(xiàn)“萬(wàn)山”;另一方面，“紅遍”給中國(guó)傳統(tǒng)山水畫出了個(gè)大難題：歷來(lái)山水多以水墨描繪，僅作為點(diǎn)綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開(kāi)始大膽嘗試創(chuàng)作“萬(wàn)山紅遍”。其時(shí)，李可染先生恰好占據(jù)了天時(shí)地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國(guó)到歐洲，可謂千山萬(wàn)水走過(guò)。1960年先生重回畫室時(shí)，已然是胸中有丘壑。這時(shí)，他動(dòng)筆做出此畫，而“紅遍”的問(wèn)題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來(lái)表現(xiàn)秋色，紅為主調(diào)，以墨作底，既強(qiáng)調(diào)了“遍”字，同時(shí)，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。

【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。

初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇七

一、指導(dǎo)思想：

1.堅(jiān)決貫徹黨的教育方針，遵循教育原則和語(yǔ)文教育的規(guī)律，以馬克思主義和科學(xué)的教育理論為知道，總結(jié)我國(guó)語(yǔ)文教育的成敗得失，借鑒各**語(yǔ)教育改革的經(jīng)驗(yàn)，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的語(yǔ)文課程。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。同時(shí)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。還應(yīng)聯(lián)系生活，扎根課堂，向課堂要效益，向課堂要成績(jī)，把課堂內(nèi)外的知識(shí)加以整合，取得應(yīng)有的成績(jī)。

2.堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì)，努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣，提高學(xué)生的文化品味，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。

二、教學(xué)目標(biāo)：

整套教材的教學(xué)目標(biāo)，是按照三個(gè)維度設(shè)置的：情感、態(tài)度和價(jià)值觀，過(guò)程和方法，知識(shí)和能力。在現(xiàn)代文上要求學(xué)生能夠區(qū)分寫實(shí)作品和虛構(gòu)作品，了解詩(shī)歌、小說(shuō)等文學(xué)樣式，在欣賞文學(xué)作品時(shí)，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。在文言文上要求學(xué)生能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，能夠誦讀和背誦古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。具體目標(biāo)如下：

(一)識(shí)字與寫字。

1.能熟練地使用字典、詞典獨(dú)立識(shí)字，會(huì)用多種檢字方法。認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì)寫。

2.使用硬筆熟練地書(shū)寫正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書(shū)寫的速度。

3.臨摹名家書(shū)法，體會(huì)書(shū)法的審美價(jià)值。

(二)閱讀。

1.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。

2.養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。

3.能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野。

4.在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。

5.對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。

6.在閱讀中了解敘述、描寫、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式。

7.能夠區(qū)分寫實(shí)作品與虛構(gòu)作品，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等文學(xué)樣式。

8.欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

9.閱讀科技作品，注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。

10.閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。

11.誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。

13.了解基本的語(yǔ)法知識(shí)，用來(lái)幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn);了解常用的倏方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。

14.能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。

15.學(xué)會(huì)制定自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字。

(三)寫作。

1.繼續(xù)學(xué)習(xí)寫記敘文，能根據(jù)表達(dá)的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的意思;學(xué)會(huì)寫簡(jiǎn)單的議論文，努力做到有理有據(jù);學(xué)會(huì)寫調(diào)查報(bào)告。

2.寫作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象。

3.多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。

4.本學(xué)期應(yīng)完成大作文8次，其他練筆等不少于5000字。45分鐘能完成不少于500字的習(xí)作。

(四)口語(yǔ)交際。

1.能注意對(duì)象和場(chǎng)合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流。

2.耐心專注地傾聽(tīng)，能根據(jù)對(duì)方的話語(yǔ)、表情、手勢(shì)等，理解對(duì)方的觀點(diǎn)和意圖。

3.自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話題。

4.注意表情和語(yǔ)氣，使說(shuō)話有感染力和說(shuō)服力。

5.在交流過(guò)程中，注意根據(jù)需要調(diào)整自己的表達(dá)內(nèi)容和方式，不斷提高應(yīng)對(duì)能力。

6.講述見(jiàn)聞，內(nèi)容具體、語(yǔ)言生動(dòng)。復(fù)述轉(zhuǎn)述，完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn)。

7.能就適當(dāng)?shù)脑掝}作即席講話和有準(zhǔn)備的主題演講，有自己的觀點(diǎn)，有一定說(shuō)服力。

8.課堂內(nèi)外討論問(wèn)題，能積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有根據(jù)。能聽(tīng)出討論的焦點(diǎn)，并有針對(duì)性地發(fā)表意見(jiàn)。

(五)綜合性學(xué)習(xí)。

1.能自主組織活動(dòng)，在演講、調(diào)查、討論中，體驗(yàn)合作與成功的喜悅。

2.能就教材提出的問(wèn)題，或提出學(xué)習(xí)的生活中感興趣的問(wèn)題，共同討論，先出研究主題，制訂簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃，從報(bào)刊、書(shū)籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問(wèn)題，獨(dú)立或合作寫出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。

3.關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)的國(guó)內(nèi)外大事，就共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，搜集資料，調(diào)查訪問(wèn)，相互討論，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學(xué)習(xí)成果。

4.掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別;學(xué)會(huì)注明所援引資料的出處。

三、學(xué)情分析。

經(jīng)過(guò)上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣有所增強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力有了明顯提高。特別是大部分男同學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣明顯增強(qiáng)，如王亞斌同學(xué)，頭腦非常活躍，數(shù)理化解題能力很強(qiáng)，但對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)一直提不起勁兒。經(jīng)過(guò)半年時(shí)間的引導(dǎo)、輔導(dǎo)，他端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性，并且掌握了科學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，語(yǔ)文測(cè)試成績(jī)一次比一次好，期末測(cè)試竟得到了102分的高分。全班成績(jī)比剛進(jìn)九年級(jí)時(shí)大有進(jìn)步。期末文化素質(zhì)檢測(cè)，我班總平均分居11個(gè)班第一，優(yōu)秀率達(dá)38﹪，合格率100﹪。

但本學(xué)期面臨著新的挑戰(zhàn)。一是時(shí)間緊。扎扎實(shí)實(shí)的上課時(shí)間只有十四周，共計(jì)70課時(shí)，要完成教材的教學(xué)內(nèi)容，還要進(jìn)行中考的全面復(fù)習(xí)。有時(shí)階段測(cè)試與縣、區(qū)的模擬測(cè)試還要占用課時(shí)。二是預(yù)計(jì)到學(xué)生會(huì)出現(xiàn)如下消極的思想狀況：a、我不想讀書(shū)了，搞不搞好復(fù)習(xí)無(wú)所謂;b、我基礎(chǔ)差，反正考不上理想的高中，干脆放棄算了;c、我的語(yǔ)文在小學(xué)沒(méi)學(xué)好，也一直沒(méi)興趣，現(xiàn)在學(xué)也來(lái)不及了，還不如用這些時(shí)間去做我喜歡的數(shù)學(xué)題等。這些問(wèn)題如不引起重視，勢(shì)必會(huì)使他們本身學(xué)不好，甚至?xí)爸車耐瑢W(xué)，造成極惡劣的影響。因此，在日常教學(xué)與復(fù)習(xí)中，一定要配合班主任，多找這些學(xué)生談心，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，把全部精力投入到學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)中，爭(zhēng)取取得滿意的成績(jī)。后段復(fù)習(xí)還要注意培優(yōu)工作。我班男同學(xué)偏科較嚴(yán)重，在課堂教學(xué)與課下輔導(dǎo)時(shí)應(yīng)多關(guān)注他們，給他們以信心，幫助他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)方法，針對(duì)他們薄弱的知識(shí)點(diǎn)與能力點(diǎn)一一攻破，即因人而異，因材施教。

四、教學(xué)措施：

1.從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書(shū)又育人。

2.語(yǔ)文教學(xué)中注重學(xué)科之間的滲透。突出重點(diǎn)，重視積累、感悟、熏陶，培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想像的能力，尤其要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

2.精心備課，尤其是要備好學(xué)生。突出教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，課堂上提倡自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，避免繁瑣的分析、機(jī)械地練習(xí)，注意語(yǔ)文的整體性。重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。作文教學(xué)要靈活命題，多寫隨筆和讀書(shū)筆記。作文批改要嘗試互批互改，以改促寫，有效提高作文學(xué)生的水平。

3.實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，利用課余時(shí)間培優(yōu)輔后，力爭(zhēng)整體提高。

4.引導(dǎo)學(xué)生成立課外興趣小組，培養(yǎng)合作精神，可采用“一幫一”或競(jìng)賽形式。

5.優(yōu)化作業(yè)管理。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理的能力，發(fā)揮科代表、組長(zhǎng)的作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān)。

6.作業(yè)的布置和批改要因人而異，要貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際。

7.利用競(jìng)賽、學(xué)科活動(dòng)等教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)報(bào)告會(huì)、故事會(huì)、朗誦會(huì)、演講會(huì)辯論會(huì)等，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

8.課前一分鐘演講。

9.認(rèn)真組織采訪調(diào)查，以鄉(xiāng)土風(fēng)情、民俗為主題。

10.采用賞識(shí)教育，多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，少生硬批評(píng)。

初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇八

1.誦讀欣賞課文，體會(huì)課文通過(guò)生動(dòng)、細(xì)致的描寫表現(xiàn)出的“我”的情趣。

2.深入探究三叔語(yǔ)言的深刻含義，分析三叔的性格特點(diǎn)，理解塑造這一人物的意義。

3.能感悟到珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。

4.初步認(rèn)識(shí)環(huán)境描寫的作用。

[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]。

1.反復(fù)朗讀課文，體會(huì)課文生動(dòng)的語(yǔ)言。

2.領(lǐng)會(huì)珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。

[探究問(wèn)題]。

1.景物描寫的作用。

2.三叔語(yǔ)言的深刻含義。

3.三叔這一人物形象的意義。

第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。

1.整體感知課文，理清作者思路，分析情節(jié)的發(fā)展過(guò)程。

2.誦讀、欣賞、學(xué)習(xí)課文充滿情趣的景物描寫，體會(huì)景物描寫的作用。

[作者簡(jiǎn)介]。

解讀程海：

程海最先是以寫詩(shī)進(jìn)入中國(guó)文壇的。當(dāng)時(shí)他還在一個(gè)縣城工作，他的詩(shī)帶有關(guān)中原野明麗清新的色彩，對(duì)于詩(shī)的形式也十分講究，節(jié)奏感很強(qiáng)。可以看出作者對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的研究和深厚的修養(yǎng)。他的小說(shuō)處處充滿著新意，新的感覺(jué)、新的形象、新的描寫，讓你驚嘆不已。

程海的小說(shuō)不好讀，但很耐讀。他既不靠曲折離奇的故事吸引人，又不是客觀的講述生活事件的過(guò)程，直接告訴人們一個(gè)什么道理，而是將自己的生活體驗(yàn)、感受，充分地心靈化、情緒化，也就是高層次地審美化。

程海的小說(shuō)蘊(yùn)藏著對(duì)家鄉(xiāng)、故土和這片土地上的人的眷戀和熱愛(ài)，雖然沒(méi)有爆響，卻如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，漸漸獲得讀者和文壇上有識(shí)之士的刮目相看。

據(jù)程海介紹，《三顆枸杞豆》發(fā)表于1983年，是程海當(dāng)初在乾縣文化館工作時(shí)，曾在乾縣祝家堡駐隊(duì)，路遇一位癌癥病人，與其聊天時(shí)注意到，這位垂危病人對(duì)樹(shù)葉的觀察如此之細(xì)，那種生命終結(jié)前對(duì)大千世界的感悟、對(duì)生命的留戀，使程海感觸頗深，回去不久，僅僅用了一個(gè)下午，程海就一氣呵成地寫出了這篇《三顆枸杞豆》。

[整體感知]。

個(gè)人快速讀課文，理清作者行文思路。

[思路梳理]。

1—2：交待“我”是一個(gè)植物學(xué)家，說(shuō)明小時(shí)候是一個(gè)出名的“淘氣鬼”，引出回憶。

3：門前小山谷里的樹(shù)林是我的樂(lè)園。

4—34：我逃學(xué)到小樹(shù)林里玩，遇到了三叔，有了許多疑惑。

35—54：在小樹(shù)林里我再遇三叔，三叔對(duì)我說(shuō)了他的教訓(xùn)、悔恨和對(duì)“我”的期望。

55—59：寫三叔留給“我”的三顆枸杞豆給“我”的啟示。

60：寫自己勤奮、刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

2.概括“我”和三叔各是一個(gè)什么樣的人?

“我”，小時(shí)候，是一個(gè)貪玩、不愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)逃學(xué)、不怕打、頑皮淘氣、熱愛(ài)大自然的孩子。后來(lái)，在三叔的生命意義的啟發(fā)下勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，最終成為一個(gè)植物學(xué)家。

三叔，是一個(gè)身患癌癥最終離開(kāi)人世的人。他有多個(gè)理想和志向，但由于沒(méi)有抓緊時(shí)間，不夠勤奮，見(jiàn)到困難就退縮，最終一事無(wú)成，只留下了對(duì)生命的悔恨。

3.思考：本文要告訴讀者的是一個(gè)什么道理?你是怎樣分析出來(lái)的?

教學(xué)設(shè)計(jì)文章實(shí)際上告訴讀者要珍惜時(shí)間，抓住生命，只有勇于克服困難，不斷奮斗才能實(shí)現(xiàn)理想這個(gè)道理。

通過(guò)三叔臨終前對(duì)自己虛度一生，毫無(wú)成就的悔恨分析出來(lái)的。

景物描寫：

(1)答案示例：春天幾乎從山溝里溢出來(lái)了。

“溢”是“充滿而流出來(lái)”的意思。在這里，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)了春季小樹(shù)林里花草樹(shù)木蓬勃生長(zhǎng)、欣欣向榮的態(tài)勢(shì)，飽含了“我”對(duì)小樹(shù)林的喜愛(ài)之情。

(2)“我”在小樹(shù)林的各種有趣的生活。

金巴牛的外形：像金質(zhì)盾牌。捉金巴牛：走、捏、堵、挖、捉。

花蝴蝶：冒冒失失撞慌慌張張飛。“我”追蝴蝶：書(shū)包跳、書(shū)本飛撒一路。自由自在，快樂(lè)無(wú)窮。

陽(yáng)光一綹一綹像金色的絲綢。

欣賞詩(shī)句：

“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”——王安石《泊船瓜洲》。

“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”——葉紹翁《游園不值》。

“紅杏枝頭春意鬧”——宋祁《玉樓春》。

“云破月來(lái)花弄影”——張先《天仙子》。

“綠楊樓外出秋千”——?dú)W陽(yáng)修《浣溪沙》。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”——杜甫《春夜細(xì)雨》。

欣賞分析：

詞語(yǔ)生動(dòng)。

選用形象的、新鮮的詞語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意。“春風(fēng)又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)，“紅杏枝頭春意鬧”(宋祁《玉樓春》)，“綠”，“鬧”，形象，傳神，渲染出無(wú)限春意，盎然生機(jī)。“云破月來(lái)花弄影”(張先《天仙子》)，“弄”，新鮮，活潑，“著一‘弄’字，而境界全出矣”(王國(guó)維)。“綠楊樓外出秋千”(歐陽(yáng)修《浣溪沙》)，就是一個(gè)平平常常的“出”，也有無(wú)窮的意趣：“秋千時(shí)而從綠楊中蕩出，時(shí)而隱沒(méi)，蕩秋千的人何等歡愉……”

平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色。

景物描寫的作用：

探究：如果沒(méi)有這些景物描寫，教學(xué)設(shè)計(jì)文章內(nèi)容的欠缺在哪里?

1.交待了人物活動(dòng)的背景。

小樹(shù)林是“我”的樂(lè)園，是三叔表示悔恨、給我啟示的地方。

2.渲染了一種濃烈的充滿活力的生命的氣息。

“我”充滿了活力，三叔感受生命充實(shí)，悟出生命的真諦。

3.刻畫人物形象。

“我”的淘氣及成為植物學(xué)家，三叔對(duì)生命的留戀，我們對(duì)生活的熱愛(ài)，都是借助于景物描寫完成的。

第一課時(shí)主要收獲：

學(xué)習(xí)作者對(duì)景物的細(xì)致觀察和生動(dòng)描寫，對(duì)童趣的形象描寫。

第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：

1.探究“我”和三叔的兩次相遇對(duì)“我”的啟示。

2.感悟：抓緊時(shí)間，努力奮斗，頑強(qiáng)拼搏。熱愛(ài)生命，讓生活充實(shí)而有價(jià)值。不要虛度光陰。

初遇三叔。

1.速讀9——34段，思考初遇三叔“我”明白了什么?

“我”明白了三叔仔細(xì)地觀察花花草草是他對(duì)生命的留戀，是對(duì)生命的熱愛(ài)、渴求。我隱約感到了時(shí)間的寶貴，生命的重要。

2.作者是從對(duì)三叔的哪些描寫當(dāng)中體會(huì)到這些的?

(1)外貌：瘦弱不堪的病體眼睛像開(kāi)得大大的窗戶。

側(cè)面寫消瘦，又說(shuō)明了想把看到的一切都記在自己的心里。

心靈的窗戶是眼睛。

(2)動(dòng)作：仔仔細(xì)細(xì)望、凝神望觀察得極為仔細(xì)了解了許多鮮為人知的秘密。表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的留戀。

(3)神態(tài)：“狡猾地一笑”表現(xiàn)了三叔有了主意，想考一考“我”的心理，實(shí)際上這也表現(xiàn)了三叔對(duì)“我”的喜愛(ài)，對(duì)年輕的生命的喜愛(ài)，對(duì)“生”的渴望，渴望與人交流，渴望把自己的秘密告訴別人，與別人探討自己對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟。

“眼睛閃射出異樣的光輝，臉頰上升起兩朵紅暈。”三叔仔細(xì)觀察后有所發(fā)現(xiàn)的興奮，把他自己的發(fā)現(xiàn)告訴我，他知道我也是一個(gè)熱愛(ài)自然的孩子。

“嘆息”“怪異的聲音”“時(shí)間已經(jīng)不多了”“太遲了”：悔恨的心理。

(4)語(yǔ)言：對(duì)植物的仔細(xì)觀察，體現(xiàn)出對(duì)生命的留戀，生活的充實(shí)，隱含對(duì)我的期望。

3.在和三叔的交往中，“我”的反應(yīng)是什么?

“我”驚訝于三叔把花看得那么仔細(xì)，在這驚訝中，已有了對(duì)三叔的敬意。

“呆呆”：既有對(duì)三叔知道得如此之多的驚訝，也有對(duì)三叔的嘆息太遲了的不理解。

“感到很乏味”：三叔知道那么多，而“我”經(jīng)常在樹(shù)林里玩，對(duì)這些秘密卻不知道，三叔這時(shí)也不再告訴“我”，我的興趣被打斷了，所以感到很乏味。不是對(duì)“樂(lè)園”感到乏味，而是自己的好奇心得不到滿足了感到乏味。這才和下文的“想念小樹(shù)林”“想念可敬的三叔”的心理相一致。

再遇三叔。

1.讀35—47，思考以下問(wèn)題。

(1)這次“我”和三叔相遇的時(shí)間和上次有何不同?說(shuō)明了什么?

(2)三叔的神態(tài)表現(xiàn)了什么心情?

(3)聽(tīng)三叔的述說(shuō)，“我”的心理有怎樣的變化?說(shuō)明了什么?

(4)三叔為什么要對(duì)“我”講這些?你理解他的用意嗎?

2.讀48—59段，辨別“太陽(yáng)”的含義，體會(huì)三叔的感情。

3.這三顆紅色的枸杞豆是什么意思?“我”從中悟出了什么道理?

三叔對(duì)“我”的期望。

象征著三叔生命的終結(jié)。象征著三叔一生的教訓(xùn)。

象征著三叔對(duì)我的諄諄告誡。警示!由零為起點(diǎn)，奮發(fā)努力吧!

總結(jié)課文：

本文記敘了“我”童年時(shí)候怎樣受三顆枸杞豆的啟示，懂得生命的意義，轉(zhuǎn)而勤奮好學(xué)的。作者通過(guò)這個(gè)故事，告誡我們要珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生命，勤奮學(xué)習(xí)，永不放棄的人生道理，形象而又富有哲理。

初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇九

初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十

初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十一

初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十二

授課班級(jí)：九一三授課教師：李殿勛。

教學(xué)目標(biāo)：

1.理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。

2.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。

3.認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。

第1課時(shí)。

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)要具體、簡(jiǎn)要、可行、可測(cè)：

2.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。

3.認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.

（二）自學(xué)指導(dǎo)。

明確自學(xué)的內(nèi)容與范圍，明確自學(xué)的方法，明確自學(xué)的要求，明確自學(xué)的時(shí)間：

1.學(xué)會(huì)給加點(diǎn)字注音。

2.根據(jù)意思填詞語(yǔ)：

3.了解作者。

4.怡情傅彩。

（三）自學(xué)自測(cè)。

學(xué)生看書(shū)、看例題、做測(cè)試題，教師巡視。（教師出示問(wèn)答題或測(cè)試題讓學(xué)生檢測(cè)自學(xué)情況）。

測(cè)試題：

理清結(jié)構(gòu)層次：

第一部分：談讀書(shū)的目的。

1、正面論說(shuō)讀書(shū)足以怡情、傅彩、長(zhǎng)才。

2、反面論說(shuō)讀書(shū)的惰、矯、迂。

3、讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)。

第二部分：談讀書(shū)的方法。

1、讀書(shū)要思考。

2、讀書(shū)的不同方法。

3、讀書(shū)與討論、作文的關(guān)系。

第三部分：談讀書(shū)的作用（益處）。

1、正面論說(shuō)讀書(shū)可以塑造人的性格。

2、反面論說(shuō)讀書(shū)可以彌補(bǔ)人精神上的缺陷。

（四）互動(dòng)展評(píng)。

小組交流，全班展示，教師點(diǎn)評(píng)：（建議教師預(yù)設(shè)）。

1、聽(tīng)讀課文思考：課文從哪些方面來(lái)談讀書(shū)的？

2、大家先用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，請(qǐng)拿起筆來(lái)，把你喜歡的語(yǔ)句勾畫出來(lái)，大聲的讀一讀。

（五）歸納總結(jié)。

引導(dǎo)歸納，回扣目標(biāo)：

1.根據(jù)作者來(lái)談讀書(shū)，談?wù)剬W(xué)生的讀書(shū)方法。

2.本文是隨筆，沒(méi)有中心論點(diǎn)。培根圍繞“讀書(shū)”這一話題，談了些什么內(nèi)容？

3.歸納這篇文章的名言警句。

（六）當(dāng)堂訓(xùn)練。

分必做題、選做題或思考題。必做題完不成的開(kāi)小灶，巡視學(xué)困生，當(dāng)堂批改學(xué)困生作業(yè)，讓學(xué)生有成功的體驗(yàn)，做到“堂堂清”。

必做題：1.1、探究課文運(yùn)用的論證方法，體味其表達(dá)效果。

（1）從“其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)”到“全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”。

（2）從“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足”到“讀書(shū)然后知如何修剪移接”。

（3）從“讀史使人明智”到“皆成性格”。

（4）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。

比喻論證道理論證。

選做題：

1、課文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？試舉例分析。

（1）語(yǔ)言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡(jiǎn)明、含義深刻。

（2）行文靈活，筆法生動(dòng)，大量運(yùn)用排比。

思考題：

2、你知道哪些名人讀書(shū)的故事？

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。--佚名。

學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。--高爾基。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

目的。

談讀書(shū)方法對(duì)比論證。

培根比喻論證。

教學(xué)反思：最大的優(yōu)點(diǎn)就是能夠抓住文本重點(diǎn)，這篇課文很有思想價(jià)值，特別是對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，愿意讀書(shū)的人不多，能夠讀書(shū)的人也基本上是被逼的，因此，我把體會(huì)文中有關(guān)讀書(shū)名言的句子作為重點(diǎn)之一，讓他們通過(guò)這一環(huán)節(jié)，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。課前補(bǔ)充的一些讀書(shū)名言也是為了突出這一重點(diǎn)。因?yàn)檫@是一篇議論文，文體知識(shí)也應(yīng)該是一個(gè)重點(diǎn)，我側(cè)重于論證方法的教學(xué)。

李殿勛。

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初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十三

《鄉(xiāng)愁》是人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第一單元第一課，是臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的作品，詩(shī)中表現(xiàn)的是許多文學(xué)作品共同的主題--鄉(xiāng)愁。《鄉(xiāng)愁》借助時(shí)空的變化來(lái)推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的深情思念。通過(guò)“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”四個(gè)可感的意象將抽象的情感具體化，是一首游子思鄉(xiāng)的深情戀歌，是一首如泣如訴、動(dòng)人心魄的真摯情詩(shī)。意象獨(dú)特，構(gòu)思精巧，形式完美，表達(dá)了一個(gè)深刻的主題，給我們極強(qiáng)的審美感受。

二、教學(xué)目標(biāo)。

2、理解詩(shī)人以獨(dú)特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時(shí)空變化來(lái)推進(jìn)抒情的特色。

1、通過(guò)誦讀品析、自主學(xué)習(xí)、合作探究，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的主題。

三、學(xué)習(xí)者特征分析。

1.學(xué)生一周回家一次，對(duì)“鄉(xiāng)愁”有較深的感受。

2.學(xué)生都是十四五歲的學(xué)生，思維活躍，語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣較濃厚。

3.學(xué)生有一定的理解和感悟能力，能感受濃濃的鄉(xiāng)愁。

4.學(xué)生結(jié)合以前講過(guò)的詩(shī)歌鑒賞技巧，能夠理解和感悟本詩(shī)。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)。

1.自主學(xué)習(xí)策略，學(xué)生提前預(yù)習(xí)，掌握字詞，初步感受本文情感。

2.合作交流策略。

3.以問(wèn)題研究和學(xué)生活動(dòng)為中心的策略。

4.學(xué)教并重。

五、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備。

教學(xué)環(huán)境：多媒體。

資源準(zhǔn)備：1.自制的《鄉(xiāng)愁》ppt教案《鄉(xiāng)愁》課件。

六、教學(xué)過(guò)程。

（一）、走近鄉(xiāng)愁（循環(huán)播放《故鄉(xiāng)的原夜》的曲子）。

對(duì)于背井離鄉(xiāng)、漂泊在外的游子來(lái)說(shuō)，“回家”是他們最大的愿望、最美的夢(mèng)想。然而，因?yàn)榉N種原因，一些人卻有家不能回、有親不能見(jiàn)，于是，就有了那一首首流傳千古、滿載思鄉(xiāng)之情的詩(shī)章。今天，我們一起欣賞臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。（大屏幕顯示課題）。

（二）、傾聽(tīng)鄉(xiāng)愁（循環(huán)播放《故鄉(xiāng)的原夜》的曲子）。

1、首先我們一起熟悉本文的作者。（點(diǎn)擊余光中）。

余光中，當(dāng)代著名詩(shī)人。祖籍福建，1928年生于南京，1950年赴臺(tái)。（大屏幕顯示）雖然，詩(shī)人的后半生是在臺(tái)灣度過(guò)的。但他卻與大陸有割不斷的血脈聯(lián)系。由于特殊的政治原因，大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔，詩(shī)人有家難回，思鄉(xiāng)之情也愈來(lái)愈濃。《鄉(xiāng)愁》就是詩(shī)人思鄉(xiāng)的代表作。現(xiàn)在，我們一起傾聽(tīng)《鄉(xiāng)愁》。

2、多媒體播放《鄉(xiāng)愁》（在聽(tīng)的過(guò)程中，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的感情）。

3、深情的誦讀，讓我們感受到濃濃的鄉(xiāng)愁。朗讀是語(yǔ)文的基本功之一，讀詩(shī)，更要注意把握節(jié)奏和重音。下面，我們一起來(lái)看這首詩(shī)的節(jié)奏和重音。斜線表示停頓、著重號(hào)表示重音。我先為大家誦讀一遍。

4、我們?cè)俅蝺A聽(tīng)《鄉(xiāng)愁》，同學(xué)們可以小聲跟讀。下面分組朗讀，注意感情。

（每組推薦一個(gè)同學(xué)，朗讀可一人獨(dú)立完成，也可兩人或三人合作）。

（三）、品味鄉(xiāng)愁。

1、詩(shī)人借助時(shí)空的變化層層推進(jìn)詩(shī)情，請(qǐng)把表示時(shí)間變化的詞找出來(lái)。

明確：這四個(gè)詞分別是：小時(shí)候，長(zhǎng)大后，后來(lái)，現(xiàn)在（板書(shū)）。

四個(gè)時(shí)間序詞，代表了人生的四個(gè)階段。而這四個(gè)階段，恰恰是詩(shī)人的整個(gè)一生。

遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，遠(yuǎn)離故土，所以，這濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。

明確：作者用比喻手法，把濃濃的鄉(xiāng)愁濃縮在四個(gè)具體的事物上：

郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。（板書(shū)：郵票船票墳?zāi)购{）。

4、這些形象表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

郵票：（返回畫面，女同學(xué)讀一節(jié)）小時(shí)候離家讀書(shū)，外出求學(xué)的少年思念母親，可路途遙遠(yuǎn)，只有讓這枚小小的郵票把心中的思念帶給遠(yuǎn)方的母親。真是郵票小小，含情依依。（板書(shū)：郵票小小，含情依依）。

船票：（返回畫面，男同學(xué)讀第二節(jié)）長(zhǎng)大后，為生活所迫而奔走他鄉(xiāng)，這時(shí)候，除了對(duì)母親的思念，又增加了對(duì)愛(ài)人的惦念。那縷縷的鄉(xiāng)愁，只能寄情于那窄窄的船票。真是船票窄窄，相思殷殷（板書(shū)：船票窄窄，相思殷殷）。

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合畫面，仿照前兩節(jié)的形式，用自己的話把三四節(jié)的內(nèi)容講給小組里的人聽(tīng)。（學(xué)生發(fā)言后，老師可做總結(jié)）。

墳?zāi)梗海ń處熥x第三節(jié)）不管是小時(shí)候，還是長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁都有所寄托與排遣。可是，當(dāng)詩(shī)人回到朝思暮想的家鄉(xiāng)時(shí)，卻再也看不見(jiàn)母親慈愛(ài)的笑容。一方矮矮的墳?zāi)拱盐遗c母親永遠(yuǎn)的隔開(kāi)了。所以墳?zāi)拱瓷钌?（板書(shū)：墳?zāi)拱瓷钌睿?/p>

海峽：（齊讀第四節(jié)）而現(xiàn)在，這淺淺的海峽，又把我與祖國(guó)隔開(kāi)。它阻斷了多少親人的團(tuán)圓夢(mèng)，它又使多少人骨肉分離；這淺淺的海峽之水，是游子的思鄉(xiāng)之淚，是中華民族、炎黃子孫的鄉(xiāng)愁之淚！所以海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃（板書(shū)：海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃）到這里，詩(shī)人把鄉(xiāng)愁推向極至，暗示了只有祖國(guó)統(tǒng)一，心中的鄉(xiāng)愁才得以了結(jié)。由個(gè)人的思鄉(xiāng)念親推廣到普遍的家國(guó)之思。

小結(jié)：詩(shī)人從生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”四個(gè)物象來(lái)寄寓情感。郵票雖小，牽系綿長(zhǎng)母子情（屏幕顯示：母子情），船票雖窄，負(fù)載濃濃夫妻情（屏幕顯示：夫妻情），墳?zāi)闺m矮，卻是生死別（屏幕顯示：生死別），海峽雖淺，更使游子鄉(xiāng)愁無(wú)盡（屏幕顯示：故鄉(xiāng)情）。看似平常、單純的事物，蘊(yùn)涵著飽滿的詩(shī)情。這就是詩(shī)人常用的技巧之一：托物寄情（板書(shū)：托物寄情）。這種方法的最大特點(diǎn)就是把抽象的感情表達(dá)的形象、具體。

5、讓我們?cè)僖淮蝺A聽(tīng)《鄉(xiāng)愁》（多媒體播放《鄉(xiāng)愁》）。

6、下面，我們帶著感情來(lái)背誦這首詩(shī)。之后，每組推薦一個(gè)代表為大家背誦。

（背誦可一人獨(dú)立完成，也可兩人或三人合作）。

（五）：作業(yè)：

1、熟讀、背誦余光中的《鄉(xiāng)愁》。

2、搜集并整理思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)詞。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

鄉(xiāng)愁。

小時(shí)候--郵票小小含情依依母子情。

長(zhǎng)大后--船票窄窄相思殷殷夫妻情。

后來(lái)--墳?zāi)拱瓷钌钌绖e。

現(xiàn)在--海峽淺淺鄉(xiāng)愁濃濃故鄉(xiāng)情。

托物寄情。

教學(xué)反思。

于雪。

[《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)反思(人教版九年級(jí)下冊(cè))]。

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初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十四

《關(guān)雎》寫一男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。

課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩(shī)歌的美感，力求在詩(shī)歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。

[教學(xué)目標(biāo)]：

1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)的地位。

2、把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。

3、反復(fù)朗讀，直至成誦。

4、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。

[教學(xué)難點(diǎn)]：

1、體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。

2、品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。

[教具準(zhǔn)備]：

多媒體。

[課時(shí)安排]：

1課時(shí)。

[教學(xué)過(guò)程]：

一、導(dǎo)入新課：

《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

二、資料助讀：

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》。孔子將《詩(shī)三百》做為道德教育的教材，后來(lái)儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“五經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”

2、詩(shī)經(jīng)六藝：風(fēng)、頌、賦、比、興。

三、朗讀全詩(shī)，整體感知：

1、學(xué)生聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，正音，同時(shí)出示投影：

2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

提示：第一章的妙處，在于舒緩平正之音，形成全詩(shī)的基調(diào)。第二章、第三章寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。

四、解題。

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)卷的第一首詩(shī)，歷來(lái)為人重視。它描寫了一個(gè)青年小伙子偷偷地愛(ài)上了一位姑娘那種單相思的動(dòng)人情景。所以本詩(shī)可以理解為一首愛(ài)情詩(shī)。“關(guān)雎”是以詩(shī)歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其它篇章亦是如此。

初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十五

2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、弄清文章的議論三要素。

1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容。

2、列舉成功的例子，交流成功的條件。

教學(xué)過(guò)程。

第一課時(shí)。

一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。

導(dǎo)入。

《成功的花》。

冰心。

成功之花。

人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!

然而，當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>

浸透了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

二、整體感知課文，把握議論文的三要素。

四人小組討論。

1、本文的中心論點(diǎn)是什么?

2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?

3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。

4、論證過(guò)程中用了什么論證方法?

明確：

1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。

2、文章開(kāi)頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說(shuō)明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的`關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。

3、事實(shí)論據(jù)：

囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。

自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。

道理論據(jù)：

韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。

理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。

王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。

理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹(shù)立目標(biāo)(預(yù)期)。

第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。

第三境。

4、論證方法。

舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。

初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十六

1、知識(shí)與能力。

了解當(dāng)代作家周國(guó)平：并能積累文中的生字、生詞，提高閱讀水平。

2、過(guò)程與方法。

在不斷地設(shè)疑解疑過(guò)程中，理解作者對(duì)家的三個(gè)比喻及其觀點(diǎn)。

3、情感價(jià)值觀。

對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛(ài)家愛(ài)親人的人類情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活。

二、教學(xué)內(nèi)容(兩課時(shí))。

第一課時(shí)。

1、解題。

“家”是人們所熟悉的名詞，周國(guó)平的這篇散文從三個(gè)層面寫出了自己對(duì)家、對(duì)人生的深刻理解。

2、認(rèn)識(shí)作者。

周國(guó)平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》《南極無(wú)新聞-----喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國(guó)平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩(shī)集》等。

其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的方式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義，死亡，性與愛(ài)。自我，靈魂與超越，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視關(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理與常情中，深入而淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。

3、走進(jìn)文本。

a內(nèi)容分析：

課文分為三個(gè)部分：

第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長(zhǎng)河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測(cè)的命運(yùn)。

第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航，既是遠(yuǎn)航，就需要休息、停靠港灣、補(bǔ)充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。

第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠(yuǎn)航，就要有目標(biāo)，就要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和停靠的彼岸。

b主題分析：

這篇散文以船、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對(duì)人生，對(duì)家的獨(dú)特思考。

c寫法分析：

三個(gè)層次結(jié)構(gòu)清晰，是一種遞進(jìn)的關(guān)系。

閱讀指導(dǎo)：

走進(jìn)作者描述的情景和氛圍中，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，領(lǐng)悟作者的所感所悟，理解文章的思想內(nèi)涵。

4、學(xué)法指導(dǎo)（以第一部分為例）。

a請(qǐng)同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：

（1）引子有什么作用？

（2）周國(guó)平認(rèn)為家是什么？

（3）作者是如何將家與船聯(lián)系起來(lái)的？

（引導(dǎo)學(xué)生與作品對(duì)話，探究作者對(duì)家的認(rèn)識(shí)理解過(guò)程）。

明確：

引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個(gè)比喻將人的一生所經(jīng)歷的時(shí)間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過(guò)程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。

作者認(rèn)為“家是一只船”。

作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時(shí)，見(jiàn)迎面而來(lái)的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上——水上人家的溫馨、安樂(lè)，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家。”引出結(jié)論：家是一只船。

由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對(duì)于漂泊的人生來(lái)說(shuō)，家是一只船。

作者的寫作方式：先敘寫情境，寫出自己的感覺(jué)、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺(jué)到思考，由形象感受到理性認(rèn)識(shí)，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）。

b、請(qǐng)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者對(duì)“家”的感悟。

c、運(yùn)用對(duì)第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的岸”兩個(gè)部分。主要探究作者的心路歷程，以及語(yǔ)言表達(dá)效果。

第二課時(shí)。

1、研讀討論。

a作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。

明確：

把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提。是后邊幾個(gè)比喻的基礎(chǔ)。

“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個(gè)比喻是后兩個(gè)比喻的基點(diǎn)。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。

“家是一只船”：是因?yàn)榧业臏剀鞍矘?lè)能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因?yàn)榧业睦喂棠苁癸L(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因?yàn)橛幸粋€(gè)好家，就不懼怕命運(yùn)的變幻莫測(cè)。家就像一只船，庇護(hù)著漂泊者。

家是船——伴侶——載我們穿過(guò)漫長(zhǎng)的歲月；

“家是溫暖的港灣”：承接第一個(gè)比喻句而來(lái)，把家比作港灣。道出了家的另一個(gè)功能：家能在漂泊者身心疲憊時(shí)供人小憩，能在寂寞時(shí)給人溫暖，能在嚴(yán)肅中放松我們的精神。

家是港灣——憩息地——給我們慰藉；

“家是永遠(yuǎn)的岸”是前兩個(gè)比喻的升華，表達(dá)了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來(lái)看，“家”是永遠(yuǎn)的岸——它既是每個(gè)人登臨人生世界的起步之岸，也是每個(gè)人離開(kāi)現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。

家是岸——巢和根——讓我們牽掛。

b.三個(gè)比喻蘊(yùn)涵了作者對(duì)家的什么情感？

明確：對(duì)家的贊美、依戀及對(duì)天下人的祝福。

2、美點(diǎn)欣賞。

引用故事、名言，增強(qiáng)了語(yǔ)言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論。

更為深刻。

正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時(shí)，耳畔響起。

一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”

這是尼采對(duì)女人的譏評(píng)。

引用尼采的話既引出了話題，又把對(duì)家的思考引向深入，借以討。

論對(duì)家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說(shuō)服力。

列舉《荷馬史詩(shī)》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對(duì)女神卡呂浦索的回答，說(shuō)明一個(gè)人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達(dá)也罷，最后的歸宿還是自己的家。

“漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行清淚。”吟誦馬致遠(yuǎn)的詩(shī)句，說(shuō)明家是游子夢(mèng)魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛(ài)家愛(ài)親人的情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。

4、拓展延伸：我在教這一課時(shí)最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。

學(xué)生f：如果人生是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。

課外：搜集有關(guān)“家”的詩(shī)文，抄寫下來(lái)，并與同學(xué)交流。拓展閱讀畢淑敏的《家問(wèn)》及泰戈?duì)柕脑?shī)。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)。

家是一只船。

思考家庭家是什么{家是溫暖的港灣。

}

家是永遠(yuǎn)的岸。

思考人生。

初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十七

以《考試說(shuō)明》為依據(jù)，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，制訂詳細(xì)周密的復(fù)習(xí)計(jì)劃，切實(shí)抓好初三英語(yǔ)復(fù)習(xí)工作。密切關(guān)注中考動(dòng)態(tài)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，通過(guò)教材梳理，專項(xiàng)和綜合訓(xùn)練，努力提高學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)的能力和答題技巧，以適應(yīng)新的中考形式和要求。

二、學(xué)生情況分析。

我校學(xué)生從初一入學(xué)時(shí)就能看出有很多學(xué)生都接處過(guò)英語(yǔ)，通過(guò)初中三年的學(xué)習(xí)有了一定的進(jìn)步，也取得了一定的成績(jī)，但是從試卷分析來(lái)看，我校九年級(jí)學(xué)生在閱讀、寫作和一些基礎(chǔ)知識(shí)方面離中考和我們的要求還有一定的差距。

三、重難點(diǎn)分析。

1按不同題型進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練。

指導(dǎo)思想：通過(guò)不同題型的專項(xiàng)訓(xùn)練，熟悉各題型的命題特點(diǎn)，解題思路和方法夯實(shí)“常考點(diǎn)”，突破“失分點(diǎn)”，研討“新考點(diǎn)”。

2綜合訓(xùn)練。

綜合訓(xùn)練貫穿在初三英語(yǔ)教學(xué)的始終。該階段重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試能力，積累學(xué)生考試的經(jīng)驗(yàn)。教師要細(xì)致分析各層次學(xué)生的知識(shí)和能力現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)。教法上要幫助學(xué)生克服在解題中存在的主要問(wèn)題，積累解題經(jīng)驗(yàn)，以良好的心態(tài)確保該得到的分不丟失。要求教師根據(jù)各自班級(jí)常見(jiàn)的知識(shí)層面上的“失分點(diǎn)”，有針對(duì)性地制定“個(gè)性化復(fù)習(xí)方案”，在梳理知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中，突出易錯(cuò)、易混內(nèi)容。薄弱環(huán)節(jié)，重點(diǎn)突破。教師分析近三年中考試卷，對(duì)中考趨勢(shì)進(jìn)行合理預(yù)測(cè)。

3考前10天，再次細(xì)化復(fù)習(xí)迎考計(jì)劃，精選精講試題，幫助學(xué)生查漏補(bǔ)缺，指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)迎考的方法，調(diào)整學(xué)生的生物鐘，確保他們以最佳狀態(tài)參加中考考試。

四復(fù)習(xí)措施。

1)吃透考綱要求，抓住復(fù)習(xí)重點(diǎn)。

(2)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高上課效率。

(3)整合課本知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

(4)溫習(xí)兼顧知新，克服復(fù)習(xí)倦怠。

(5)重視能力培養(yǎng)，加強(qiáng)方法指導(dǎo)。

(6)認(rèn)真編制練習(xí)，批改評(píng)講到位。

(7)關(guān)注學(xué)生心理，積累臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。

(8)分析學(xué)生情況，實(shí)施分層教學(xué)。

初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十八

表格式書(shū)面表達(dá)是近年高考常選的命題方式之一，1994年、、、高考書(shū)面表達(dá)都是用表格式命題，而且，所用體裁也相對(duì)穩(wěn)定，以記敘文、應(yīng)用文為主；題材多種多樣，有書(shū)信、日記、人物介紹、口頭通知等，多數(shù)情況下，在提示中明確規(guī)定了用何種格式。所以，考生只需根據(jù)表格里的提示內(nèi)容，確定所要表達(dá)的要點(diǎn)，最后運(yùn)用自己所掌握的句型和詞語(yǔ)知識(shí)，寫出一篇要點(diǎn)全、語(yǔ)句通、條理清、表達(dá)明、思路活、書(shū)寫正的短文。

那么，在解答表格式書(shū)面表達(dá)時(shí)，我們具體怎么操作呢？

一、謀好篇，布好局。

在動(dòng)筆前，一定要根據(jù)表格里的提示內(nèi)容，先確定好所要表達(dá)文章的題材，然后根據(jù)題材確定好文章的整體結(jié)構(gòu)，先寫什么，后寫什么，略寫什么，詳寫什么，甚至要用到哪些句型和短語(yǔ)，都要做到成竹在胸。

二、根據(jù)表格內(nèi)容找要點(diǎn)，運(yùn)用要點(diǎn)定要素。

書(shū)面表達(dá)最重要的評(píng)分依據(jù)就是內(nèi)容要點(diǎn)要全，如果遺漏一個(gè)要點(diǎn)，至少要扣3分。因此，同學(xué)們?cè)谡J(rèn)真審題、弄清體裁、題材、題意的基礎(chǔ)上，應(yīng)逐個(gè)地、完整無(wú)缺地把表格中的內(nèi)容要點(diǎn)找出來(lái)，然后再根據(jù)不同體裁把要表達(dá)的要素表達(dá)出來(lái)。如果是記敘文，六個(gè)要點(diǎn)缺一不可，即人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件、原因和結(jié)果。在這六個(gè)要素中，人物、時(shí)間、地點(diǎn)通常放在文章的開(kāi)頭；事件、原因通常放在文章的中間，它們是文章的主體；結(jié)果作為故事的結(jié)局通常放在文章的最后。如果是應(yīng)用文，首先是注意它的格式，因?yàn)楦袷藉e(cuò)誤，要扣2分；然后把要解說(shuō)的事物的性質(zhì)、對(duì)象、目的、發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)等解釋清楚，使讀者對(duì)此事物有一個(gè)完整準(zhǔn)確的了解。

三、開(kāi)好頭。

好的開(kāi)始是成功的一半。書(shū)面表達(dá)能否得高分，關(guān)鍵看開(kāi)頭。如果是記敘文，一般宜開(kāi)門見(jiàn)山，過(guò)程再慢慢道來(lái)；如果是應(yīng)用文，開(kāi)頭套語(yǔ)別忘懷；萬(wàn)一碰上議論文，亮明觀點(diǎn)宜在先。

四、寫好中間。

在敘述文章事件、原因時(shí)，既要運(yùn)用自己熟悉的句型和短語(yǔ)，又要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、流暢性和簡(jiǎn)潔多樣性，避免中文式英語(yǔ)。時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)要正確，語(yǔ)法無(wú)錯(cuò)誤，盡量多使用不定式、分詞短語(yǔ)、名詞性從句、定語(yǔ)從句、狀語(yǔ)從句、倒裝句、并列句、插入語(yǔ)等，使短文顯得句子豐富多彩，異彩紛呈。

為了使文章層次分明，同學(xué)們千萬(wàn)別忘了分段。書(shū)面表達(dá)雖然只有100個(gè)詞左右，但它也是一篇文章，是文章當(dāng)然就有段落，所以，同學(xué)們一定要根據(jù)文章不同層次分段，原則上，一篇段文至少不能少于三段，哪怕一段是一句話也行，切忌一段式短文。

五、結(jié)好尾。

結(jié)好尾是書(shū)面表達(dá)能得高分的保證。一般來(lái)說(shuō)，文章結(jié)構(gòu)要首尾呼應(yīng)，特別是最后一句話，往往是文章的總結(jié)句。所以，文章最后幾句話是絕對(duì)不能出任何錯(cuò)誤的。在這要告訴同學(xué)們的是，閱卷老師也是十分看重文章結(jié)尾的。

初中人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十九

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解文章的主題。

2、體會(huì)堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)涵。

3、學(xué)會(huì)賞析名著。

一、導(dǎo)入：老師想采訪幾位同學(xué)，請(qǐng)實(shí)話實(shí)說(shuō)：

1、當(dāng)你遭受困難時(shí)，你的父親是如何對(duì)待你的？

2、當(dāng)你獲得成功時(shí)，你的父親又是如何對(duì)待你的？

不管父親用何種方式對(duì)待子女的成功和失敗，都包含了他的愛(ài)，只是教育方式的不同。其實(shí)每一位成功人士的背后，都有一位父親的教導(dǎo)，今天，我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)智者之言。

二、作者簡(jiǎn)介：

傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家。畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的文學(xué)名著，翻譯作品達(dá)34部。

傅聰——早于六十年代已被《時(shí)代雜志》贊譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)今最偉大的音樂(lè)家之一”，是華人音樂(lè)家揚(yáng)名國(guó)際樂(lè)壇的典范。

此書(shū)是是傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編，寫信時(shí)間為1954-1966年六月。是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)。

二、整體感知。

1、這兩封家書(shū)，分別是針對(duì)兒子什么境遇而寫的？

第一封：消沉苦悶之時(shí)。

第二封：欣喜成功之時(shí)。

2、作者寫這兩封家書(shū)的目的分別是什么？

第一封：勸慰?jī)鹤尤绾蚊鎸?duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。

第二封：提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。

父親是如何勸慰孩子的？

當(dāng)孩子獲得成功時(shí)，父親又希望孩子怎么做？

3、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人？

希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然。“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界是能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

5、用“堅(jiān)強(qiáng)”一詞給兩信個(gè)各擬一標(biāo)題。

聽(tīng)《一封家書(shū)》。

四、品味語(yǔ)句，體會(huì)感情。

如……我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”——摘引自傅雷給兒子的一封信。

讀一讀，找一找，從這兩封信來(lái)看，這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪些字里行間？

“矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境，沒(méi)有perfect的一天，人生也沒(méi)有perfect的一天！”

五、布置作業(yè)。

1、閱讀課后名著導(dǎo)讀部分。

2、寫一封信給自己的父母。