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小學品生教學論文（匯總17篇）篇一

本冊教材根據品德與社會課程規范的規定，兒童年齡與生活的實際，以和基礎教育課程改革的精神編寫的,它力求突破知識單一的保守教學模式，注重促進同學的情感、態度、價值觀、能力，只是在相互關聯中得到發展，以較好的落實三維目標。

全冊共分為四個單元，第一單元《我們生活在一個地球村》，意在使兒童了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區劃、地理位置，讓同學知道各國在經濟上互通有無的重要性，正確對待互聯網。第二單元《地球生病了》，使同學有意識地關心和保護人類一起的生存環境，學習一些常見自然災害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強同學自覺主動維護物種的意識和情感，協助同學逐漸養成節約和合理使用自然資源的良好習慣。第三單元《世界問題還不少》，使同學懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學技術，初步了解聯合國的性質和宗旨以和重要作用等。第四單元《新的生活就要開始了》，意在使同學能夠逐步學會確定自身的生活和學習目標，并據此獨立布置自身的生活，發展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂地生長。

二、全冊教學要求。

1、了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區劃、地理位置，讓同學知道各國在經濟上互通有無的重要性，正確對待互聯網。

2、使同學有意識地關心和保護人類一起的生存環境，學習一些常見自然災害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強同學自覺主動維護物種的意識和情感，協助同學逐漸養成節約和合理使用自然資源的良好習慣。

3、和兒童一起走進多樣化的世界。培養同學開闊的視野、寬容的心態，正確認識其他文化，積極吸取外來文化的養分，更好的發展本民族的文化保守。

4、使同學懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學技術，初步了解聯合國的性質和宗旨以和重要作用等。

5、使同學能夠逐步學會確定自身的生活和學習目標，并據此獨立布置自身的生活，發展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂地生長。

三、教學重難點。

1、引導同學直面并審視生活中的各種問題，學會確定自身的生活和學習目標，學會獨立。

2、以實際生活中的經驗話題，逐步向同學打開成人生活的大門，在參與和探索中生長。

3、從各個不同方面和角度展示社會的多樣性，把兒童培養為優秀文化的一代新人。

4、向同學展示新的自然觀，使同學保護環境，維護地球。

四、同學基本情況（略）。

五、提高質量措施：

1、教法與時俱進，適應同學的實際，以和新課改的需要。

2、調動同學學習的熱情，使課內與課外有機的結合起來。

3、充沛利用各種教學資源。

4、經常開展與課堂有關的活動。

5、強調以同學為主體，讓同學主動參與課堂活動，激發同學的學習興趣。

小學品生教學論文（匯總17篇）篇二

1正確地選擇教學方式。

教學方式也稱之為學習方式,與教學方法有著本質的區別。方式是一堂課中的整體模式。方法是教學過程中的具體手段,若干個方法支撐著方式。教學方式是貫徹教學理念,落實教學內容,實現教學目標的載體。對一節課教學成功與否起著決定性的作用。

1.1換位體驗式。

換位體驗式活動強調主體的親身體驗,這和任何體驗活動一樣,是內在的,是學生的一種自主活動。不一樣的地方是通過換位,來體驗被體驗對象的心理感受和情感態度。使學生在換位體驗中有所思考、有所選擇、有所判斷、有所感悟。這樣,理解他人、同情他人的善良之心,就會在他們幼小的心靈里被喚起。

1.2情境模擬式。

情境模擬式即教師通過利用錄像、錄音、電影、多媒體手段,再現某些生活場景,讓學生在真切的生活場景中來觀察和感受。

1.3情境演練式。

品德與社會課是一門實踐性很強的課程,學生所學的道德知識,必須在日常生活的.真實環境中去感受、體驗,才能得到鞏固、深化,變成自己的精神財富。為此教師可以直接從生活中截取情境,把生活中的典型事例用小品、角色表演再現于課堂,讓學生扮演不同的角色,在不同情境中進行自我教育。通過學生親身體驗他人的處境和內心感受,主動去發現、探究并嘗試自己解決生活中遇到的問題,從而提高道德認識,升華道德情感。

1.4公益活動式。

良好的品德必須在兒童的生活實踐中才能養成。充分利用校外資源,讓兒童走出學校,參加公益活動,到社會中去學習,在服務中去實踐,開闊眼界,了解社會,增長才干,適應社會,這是品德與社會教學目標之一。

1.5戶外活動式。

教學空間不局限于學校和課堂,解放學生學習的空間,讓學生接觸大自然和社會。努力創造條件讓學生走出教室,走出課堂,到大自然和社會上參觀調查、了解生活,在了解生活中學習,在理解和感悟中受到教育,逐步提高道德認識和適應社會的能力。

1.6合作探究式。

討論,是最常見的學習活動,新課改所提倡的自主合作探究的學習理念,就是在此基礎上發展起來的。在品德與社會教學活動中,鼓勵學生小組內合作探究,互相研究、討論,能使學生都有機會運用多種方法表達自己的感受,展示個人的研究成果,和他人交流、分享、互相啟迪,有助于所探究的問題達到有深度、有高度。使小組的合作學習,不說套話、不說假話、不走過場,實現有效性。

1.7游戲娛樂式。

兒童愛玩、好玩是天性,因此,游戲、娛樂是我們教學中常用的活動形式。因為游戲及各種形式的娛樂活動,對提高學生的學習興趣、學習效率有很好的推動作用。

實踐證明,就是這些各種各樣的活動形式,才能搭建起以生活為基礎,以活動為載體,以育人為目標,以實效為標準的小學德育類課程的教學新模式,讓德育從兒童發展的現實和可能出發,把過去小學德育類課程教學中,學生認知偏重于從學科知識教學的邏輯中去獲得,轉變為讓兒童通過自己的生活實踐和參與活動來獲得認識和發展,采用兒童樂于接受的各種活動方式,幫助兒童真正解決現實生活中的問題。這就是我為提出:活動――品德與社會課堂教學的支點的根本所在的原因。

2真誠地扮演教師角色。

教師角色轉換,是這次課程改革的一個重要理念,由過去教師是知識的講授者轉變為學生學習的引領者,這種轉變是質的變化。在講授式的教學時代,教師在課堂上唱“獨角戲”,在教學中是自編、自導、自演。課改要求教師作為引領者,首先在意識上要低下頭、彎下腰來和學生說話。在教學活動中是引領者、學習者,是學生的朋友。在和學生一起參與學習過程時,一定要真誠,要向學生敞開心扉,坦誠地和學生交流,是就是是,非就是非,對學生說真話,抒真情,不要遮遮掩掩。

3科學地評價學生。

說到對學生科學評價的問題,目前是教師最頭痛的事?！鞍舭舭?你真棒”、“發小紅旗”、“貼小紅星”、“獎勵小禮物”評價方式幾乎充斥著所有課堂。不能說這些評價方式不好,只能說不實用,甚至沒有起到評價作用。到底該怎樣評價呢?我認為,評價應該是:促進學生自主學習,激發學生學習動機和興趣,形成正確學習態度,養成良好學習習慣的催化劑和潤滑油。品德與社會課的評價方式應采用教師評、學生互評、學生自評的方式。要堅持評價情境生活化,評價客體主體化,評價結果動態化。評價要堅持連續性,結果要保存下來,讓其產生成就感。在評價中要重行為習慣的評價,而輕知識掌握的評價。

4精心調控教學秩序。

課堂教學要確保學生的主體地位,教師必須想方設法活躍課堂氣氛,但如何使課堂“活而不亂”,確保良好的秩序而使學生進行有效學習,卻不是一件容易的事,往往是教師煞費苦心設計出讓學生感興趣的活動,可學生一參與,就爭著要表現,吵作一團。這時教師基本是兩種態度:其一,教師不管,結果討論式成為“放羊式”;其二,老師板起了面孔維持秩序,結果使好不容易活躍起來的課堂氣氛又涼了。這兩種態度都是不可取的。課堂教學秩序建立與維護,關鍵是教學的精心調控問題。

小學品生教學論文（匯總17篇）篇三

《品德與社會》（以下簡稱品社）是義務教育全日制小學階段的一門綜合課程，它匯集了歷史、人文、地理、道德、生活常識等各個領域的相關知識。該課程開設目的即使學生認識一些常見的社會事物和一些與人類生活密切相關的社會知識及人文地理，培養學生正確觀察、認識社會的能力，通過對學生進行愛國主義熏陶及法制觀念的教育，有意提升學生道德品質和整體素質。

本學科的特點是以認識社會、陶冶情操為主線，貼近學生求知需要及日常生活實際。在教學中應從小學生常見的社會事物和其認知的需要及生活實際入手，培養學生適應社會的能力，為使其具備解決實際問題的能力打下良好基礎，這既是品社課教學的目標，也是實施素質教育的基本途徑。學生素質的全面提高和發展，其落腳點是課堂教學。因此，我認為品社課的教學要從以下幾個方面入手：

——激趣導入，充分調動學生學習興趣。

學生的學習興趣是促進學習活動的一種內部動機。濃厚的學習興趣可以激活學生的'思維和求知的欲望，從而提高課程教學效果，達到開發智力，培養能力的目的。

如教學《風靡世界的“中國制造”》（六年級下冊）之前，事先可以準備“‘洋’子下崗了”短文導讀，上課時，首先將它出示給學生，并提出“讀一讀、想一想、說一說”的要求，然后告訴他們：生活用品上“洋”字不再出現，反映出歷史的變遷，但我們不能忘記那段貧窮落后的歲月，要珍惜今天的幸福生活。為了更加幸福、美好的明天，我們要不斷的努力奮斗。然后適時提問，引入《風靡世界的“中國制造”》（六年級下冊）這一主題。

又如教學《寶島臺灣》（五年級上冊）一課時，為了使導入既不留痕跡又能很好調動學生的學習積極性，既掌握知識點又能很好地培養學生動手能力和思維能力，達到培養學生素質的目的，在導入上可以這樣設計：首先，在課前布置學習小組，收集有關臺灣省自然風光的資料（或照片）做成卡片，教師準備一幅“臺灣省地形掛圖”。上課時首先提出要求：各學習小組的資料卡做好了嗎？請大家在小組內說一說臺灣省美麗的自然風光，然后推薦一位同學在班上交流。接著教師出示“臺灣省地形掛圖”，讓學生了解臺灣省的地理位置，引出《寶島臺灣》這一主題。這樣做不僅可以避免空動的說教、生硬過渡，而且使學生興趣盎然，印象深刻；不僅可以順利導入新課，而且使“美麗富饒的寶島”這一知識點得到了落實。

良好的開端是成功的一半。要教好品社課在選擇導入方法上無疑至關重要。這樣做不僅可以使學生一開始便對新課產生濃厚的興趣，而且可以為上好一節課打下堅實的興趣基礎。

——創設情景，使學生在生活中學習知識。

少年兒童對任何事物都會用一種好奇的眼光和心理去觀察，去感受。而品社教材的特點是圖文并茂，既有觀賞性，又有豐富的社會知識，符合小學生的特點。

如教學《呵護我們的生命》（六年級上冊）中的“當危險發生時”這一內容時，就得充分運用課本中的五幅插圖，輔之以學生在實際生活中對危險的感知來揭示當危險發生時我們應該怎么面對。首先，讓學生仔細看圖，認真分析思考，并積極討論：為什么當火災發生后逃離的時候不要乘電梯？為什么要用濕毛巾捂著鼻子和口爬行？為什么要選擇逆風而逃？通過積極討論，學生便會明白當火災發生時，電源會受到嚴重的破壞，此時乘電梯會很危險；通過進一步討論便會弄清楚用濕毛巾捂口鼻，逆風而逃的原因。然后更進一步的誘導，讓學生根據自己的生活實際想一想，還可能有哪些危險會隨時在我們身邊發生？這時教師再引以啟發和觀察課本中列舉的實例（后四幅圖），學生便會更進一步知道，危險時刻圍繞著我們，只要我們安全意識稍有松懈，危險就有可能發生。所以我們不僅要有很強的安全意識，而且還要掌握必要的自護自救知識，才會更好的防范于未然。

最后老師根據學生討論的具體情況，加以評價。這樣做不僅可以培養學生的安全意識，同時也培養了學生遇到危險時的應急處置能力。

——組織活動，讓學生在實踐中學習知識。

開展多種形式的課內外活動，不光是活躍課堂氣氛，豐富學生的課余生活，提高他們的學習興趣，加深其對所學知識的理解，更主要的是讓學生在動中求知，玩中獲知，培養他們的思維、觀察能力和意志品格。

如教學《學校的變化》（三年級上冊）這一課之前，先把學生分成若干個采訪小組，每組選出一個小組長，帶著“了解學校的過去，發現學校的現在”的任務，采訪學校的老師和學校的工作人員，讓學生從被采訪者口中獲知一些學校過去情況的感性材料，然后到學校教學樓、操場、圖書室、實驗室、微機室、教師辦公室、學生寢室、學校食堂、超市等地方看一看，記下自己的發現，待上課時將這些資料帶到課堂上去。教師也要圍繞“了解學校的過去，發現學校的現在”要求在課前準備好相關照片和文字資料。上課時首先讓學生分組回報搜集到的學校過去和現在的資料，同時教師適時出示相關的照片和文字資料，使學生從內心深處感受出學校的巨大變化，感受到學校許多令人自豪和驕傲的事例。這時教師適時提出：學校越來越美了，越來越現代化了，那么我們應該為學校做點什么呢？這樣學生會發自內心表達出愿意為學校出力、服務的心愿，從而達到熱愛學校，感恩學校的德育目標。

總之，在小學品社課的教學中實施素質教育，必須充分利用現代化的教學手段和生活中周圍的事物，緊密結合學生生活實際，遵循學生認知規律，充分發揮教師的主導和學生的主體作用，以促進學生素質的全面提高。

小學品生教學論文（匯總17篇）篇四

傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在。讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往。在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究—讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。在開學初的第一節思品上進行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進行一次學生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學生去做，讓學生懂得自己應有的權利，并學會全面、客觀地認識自己和他人。

課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象。本冊教學的主題是“家鄉”，在上課之前我事先要求學生搜集有關我們渠縣的文化、風土人情，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。學生通過查資料、問父母、問同學等途徑認識了解我們的家鄉——渠縣。在課堂上同學們能滔滔不絕的講解宕渠文化、渠縣黃花，有的同學還講到漢闕遺址。

《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。

小學品生教學論文（匯總17篇）篇五

現今的小學思想品德課仍然沒有完全擺脫應試教育的陰影，教師的教學好像只是為了完成任務，讓學生可以在期末考試中取得好成績。殊不知，這門課程的目的并不在于讓學生取得好成績，而是在于培養學生的基本思想品德和素養，因此，教師應該端正自己的教學態度，運用正確的教學方法來教授這門課程。讓思品課“活”起來，讓學生“動”起來。貼近學生生活，把課堂交給學生自己，這樣才能更好的完成教學目標，達到更為理想的教學效果。在教學實踐中，我們可以從以下幾方面著手：

一、正確確定思品教學活動的目標。

我們經常能觀察到這樣的現象，由于教師未能充分調動學生的學習積極性，所實施的教學未能有效促進學生的發展，導致課堂上無人聽講，甚至課堂秩序混亂，無法達到教學目標。這都與思品教學活動目標的確定有關。

二、優化、活化思品課教學素材。

社會飛速發展，事物不斷變化，而德育內容的更新相對滯后。教材中有些事例和學生的生活、知識水平脫節，缺乏針對性、趣味性。思品教學要求教師提高駕馭教材的能力，并具備及時準確的掌握社會新事例、新事物的能力，靈活處理，適度調整，使教學素材更具生活化、時代性的特征，更利于學生內化。

生活的過程就是道德學習的過程，本身就有教育作用。小學生自己生活中的事例是思品活動化的極好素材，充實教材內容，會收到意想不到的效果。如學習《日益富強的祖國》這一課，教材上講解的都是十幾年前社會發展的情境，而六年級的學生在那個時期剛剛出生，對課本上所講解的內容非常陌生，甚至講解香港夜景的圖片的時候，很多孩子都說，經常去，早都看膩了，比這圖片好看的有很多，這有什么好看的？這時就不應該按照課本上的內容照搬，而應該根據實際情況，讓孩子們先了解過去的人們生活是什么樣的，再根據實際情況，說說自己的感受，這樣學生就有了更多自主活動的機會，培養學生獲取、處理信息的能力。要善于抓住這些來自學生生活，反映學生道德需要、道德困惑，以及學生中的熱點、難點問題，通過生動的教學活動引起學生的共鳴，使原本“純而又純”的書本教學“鮮活”起來。

三、靈活選擇活動化教學方法。

思品課的教學宗旨，是通過“教”和“學”的活動，把思想道德要求變為學生的.自覺需要，從而形成穩定的思想道德素質。教師要在課堂教學的模式上大膽創新，選擇最佳活動化的教學方法，創設寬松和諧的教學氛圍，更多地重視學生親身體驗的過程。小學思品課活動教學具有很強的實踐性、自主性、整體性、開放性。教學中的活動不局限于課堂、室內，根據教育需要，還可延伸到課外、校外；內容方面，活動教學的內容不局限于某一方面，其來源廣泛的新信息和新觀點能夠滿足不同層次的學生的需求；主體方面，活動教學中，課堂的主體不再是“唱獨角戲”的教師，而轉變為了形形色色的學生……教師要注意變換活動方式，明確活動目標，注重對學生進行激勵性評價，讓他們獲得成功的體驗，從而調動其參與活動的主動性和積極性，真正實現自主活動，自我發展。

四、形成新穎的學習評價。

學習評價在當代學校教育中具有特定的意義和價值，同時它也制約著教學和教法。實施思想品德活動化教學，需要突破傳統的教學評價，形成一種全新的學習評價。

學生思想品德學習評價首先體現在知情意行的結合，在認知方面的評價重在能更有效地、客觀地對學生“再認、再現能力”進行評價。在行為能力評價上，重在正確的道德認知和道德判斷應用于道德行為之中的實際表現。思品教學的最終教學效果應該更多地通過學生的行為來反映。有效的思品教學，更有利于對學生的行為進行正確合理的評價，更能使學生展現出“真實”的自我，反映出其道德認識。實施多元性評價，全面正確地評價學生，要打破教師在評價中的“絕對地位”，實現評價的民主化，形成學生互評、學生自評、教師參評的合理機制。開放的評價體系，必須從結論型向問題型轉向，從靜態向“活動”轉化，在活動中去發現、保護和培養學生的創新意識。

實踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個性化的“怎樣做人”的教育，作為教育者一定要轉變教育觀念，改變教育方法，實施教育創新，適時構建豐富多彩的學習活動，使思想品德教育教學充滿生機和活力，這樣才能更好的滿足高段學生對品德與社會這門學科的需求。

參考文獻：

1.程亮，《淺論國際法的階級性與強制性》2008年1期。

2.陳福剛劉凱，《透視高校大學生的情感教育工作》2009年11期。

3.張艷，《論軍事法的部門法地位》2008年3期。

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小學品生教學論文（匯總17篇）篇六

教學目標：

1、學生通過了解自己的興趣、特長，培養學生的自尊、自信心，并明白成功需要克服困難和持之以恒的道理。

2、通過學生認識自己的興趣、特長，培養學生溝通、交流的能力。

3、讓學生明白良好的興趣愛好有利于我們身心的健康發展。

教學重點：讓學生通過了解自己的興趣、特長，從而明白成功需要克服困難和持之以恒的道理。

教學準備：

1．學生搜集名人興趣愛好廣泛的小故事。

2．學生準備能展現自己特長的作品。

3．制作課件：海倫?凱勒的故事。

教學過程。

一、動畫導入，暢談興趣。

1、教師創設情境談話導入：同學們，你們喜歡交朋友嗎？今天老師給大家帶來一位新朋友，你們想認識他嗎？你們看，他來了。（出示課件）。

2、師提問：誰愿意先說說你最感興趣的事?（學生暢所欲言，談自己的興趣愛好。）。

小結：聽了大家的話，老師心里特別高興。你們知道這是為什么嗎？因為從你們的發言中，老師了解到大家的興趣是健康的、有益的。這些良好的興趣愛好有利于我們身心的健康發展。在廣泛的興趣和愛好中，你最拿手的是什么？和你志趣相投的朋友結成小組，在一起說一說，看一看。一會兒每個小組選出最棒的同學在全班展示。

二、小組合作，展示自我。

學生根據興趣結成小組，交流自己的特長和作品。

三、師生互動，因勢導行。

1、教師鼓勵學生展示自己的特長：誰愿意第一個到前面來亮亮你的絕活兒？

2、學生展示特長：舞蹈、繪畫、書法、唱歌、彈琴……。

3、課件出示：《海倫?凱勒的故事》（教師相機對學生進行教育，使學生認識到廣泛的興趣可以給生活帶來樂趣。而要使興趣發展成為特長，需要講究方法，持之以恒。）。

四、廣泛交流，拓展興趣。

1、把你搜集的小故事在小組中講給其他同學聽一聽，每個組選出一名講得最好的同學一會兒講給全班同學聽。

2、學生講故事。

小結：這些名人的成功告訴我們，良好的興趣愛好可以使我們的生活豐富多彩，還可以培養我們的品格，陶冶情操。老師真希望你們能繼續培養自己廣泛的興趣愛好，老師相信，將來你們的生活會更加豐富多彩。

五、體驗成功，樹立自信。

同學們，學校是一個大家庭，咱們班是一個小家庭。正因為同學們有著不同的興趣愛好，才使我們這個家庭的生活豐富多彩，才使我們在這個家庭中生活得如此快樂。好了，同學們，讓我們走上臺來，帶上自己最得意的作品，給我們這個小家庭留一張全家福吧！

教學反思。

《我的興趣特長》是小學三年級上冊品德與社會第一單元中的一篇課文，教學中我利用了多媒體輔助教學，效果好。上課前我利用課件搜集了《海倫?凱勒的故事》用投影打出來放給學生看，學生的眼睜的大大的，聽講效果極佳！在課前我留給學生一個作業，讓學生收集名人興趣愛好廣泛的小故事，讓學生在小組內互相說一說，培養了學生的說話能力和小組合作交流的能力，我大聲地表揚了這些肯說的孩子，為的是去讓那些沒有搜集資料的孩子也能積極地、主動的去學習，去擴充自己的知識。

可是多媒體教學也帶來了不少負面影響.劣質多媒體課件的產生及一哄而上的多媒體教學必然會導致許多劣質多媒體課件的產生。文字總結，難以發揮多媒體教學在教育中的優勢。這種課件不但不能激發學生的學習熱情，反而由于表現形式單一，易使學生產生大腦疲勞而達不到預期的教學效果.過多依賴于多媒體課件，會使教師學生之間失去互動性，難以發揮教師在課堂上的主導作用和學生的主體作用。

小學品生教學論文（匯總17篇）篇七

本人一直在思考，在功名之外，在興衰之外，應該有一種東西是比較更長遠和更重要的，應該有一種東西是我們可以相信并且希望它永遠不會消失的。

聽到一首美國的民歌《老黑奴》，那種對世界樂觀的態度，對人生的豁達，由此聯想到了西方文化的感恩節，想到了我們從古以來，歷史文化長河中永不消失的感情——感恩。

回過頭想想，過去我一直口口聲聲說要追求幸福。因為體會不到幸福的真正含義，卻開始不停地抱怨，埋怨父母長輩，感嘆世事情感。其實幸福就在我身邊停留了二十幾年，我卻渾然不去發覺，不去體會，當我忙著學習、工作，談戀愛……卻忽略了去找回自己感恩的心。由此我也看到了現在的孩子，養尊處優，缺乏責任感，只會索取，卻不懂得回報和付出。這是誰的責任呢？是孩子們？不，他們是花圃中的花朵，需要園丁精心澆灌才會健康成長。是我們這些父母太忙了，沒讓他們明白什么是最珍貴的——感恩。也許有人會說：“孩子們現在連玩的時間都沒有了”。是的，他們太忙了，忙著上學，忙著參加各種競賽，忙著各種培訓班……卻擠不出時間來感恩。有一次我問我班的孩子們：“你們為家長做過一天家務嗎？你們為長輩洗過一次腳嗎？家長生病時，你們照顧過他們嗎？”回答卻是鴉雀無聲。

親愛的孩子們和你們的爸爸媽媽，泡一杯茶，讓我們一起來吟誦孟郊的詩《游子吟》，一個游子在他鄉對母親的關愛思念之情會讓人涌起無限的柔情。即使他是漂泊的，他也是幸福的，因為他有一顆感恩的心。抽一個傍晚，讀一讀陳密的《陳情表》，那種在功名之外，對親情的至愛讓我們潸然淚下。也朗誦一下現代詩人西西的《綠洲》吧，那種對惡劣自然環境的超然態度以及感恩，讓人感動。

如果一個人懷著感恩的心來生活，那簡直是一種詩意的棲居。孩子們，讓我們學會“感恩”吧。感恩父母長輩，感恩良師益友，感恩年年歲歲，感恩春華秋實……你會發覺，我們的生活是如此富有，如此的幸福！

小學品生教學論文（匯總17篇）篇八

一學期的工作即將結束，本學期，我能嚴格執行學校的各項教育教學制度和要求，根據學期初的教學工作計劃，有目的，有計劃，有步驟地開展教學活動，順利而圓滿的完成了各項教育教學任務，現將一學期的工作總結如下：

一、自覺遵守師德規范，愛崗敬業。

我能夠自覺遵守師德規范和學校的各項規章制度，積極參加學校組織的各項政治及業務學習，不遲到早退，在會上不做與會議無關的事情，并認真做好筆記；本學期認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《教師職業道德規范》，為人師表，熱愛學生，因材施教，力爭讓每個學生都能有不同程度的發展，本學期無體罰和變相體罰學生的現象。

二、積極開展教學活動，扎實做好常規工作。

根據學期初的活動計劃，有目的，有計劃，有步驟地進行教學活動，這學期我們開展了聽課后組內進行了評課活動，總結優點，提出不足及改進措施，再結合自己的教學工作，通過討論、交流，聽評課活動讓我們每位教師的收獲都很大。課前，我們每位教師都做了精心的準備，在組內圍繞自己的課題進行了交流，說教學目標、重點、難點，說突出重點、突破難點的措施方法，互相切磋，增強上課技能，提高課堂教學實效性。

同時，我校教師珍惜一切外出學習的機會，吸取新的教學理念，回來后在組內交流，以求與我們的工作融會貫通，不斷的總結經驗，不斷的充實我們的教學水平，為了增強上課技能，提高課堂教學實效性，在教學活動中注重切磋、交流，力爭做到以下幾點：

1、備課。

認真鉆研教材、教參，吃透新教材思路，找準重點、難點，認真備課，寫好教案。為上好課，我經常上網查資料，博采眾長下載與課堂教學相關的視頻、圖片，使學生能在課堂上更直觀地感受所學的知識內容，精心設計貼近學生生活的教學活動，來較好的完成教學目標。

2、上課。

課堂上能充分調動學生的積極性，激發學生的學習情緒，合理運用小組合作、調查訪問等教學手段，以學生為主體，教師作主導，開拓學生思維，發揮學生的想象力，切實地向課堂40分鐘要質量；不放棄每一位學生，我特別注意對學困生的輔導，簡單的問題找學困生回答，幫助他們樹立信心，讓他們不斷進步，從而使學生分析資料、讀圖解決問題的能力不斷提高，實現新課程宗旨，為學生將來做一個合格的公民奠定基礎。

3、作業。

每課的作業都要做到精而少，力爭讓學生當堂完成。學生的作業格式要整齊規范，并養成良好的學習習慣，要經常面批作業，找出知識的薄弱環節，及時進行補漏。

三、積極參加網上培訓，不斷提升自身業務素養。

這學期，我能積極參加教師遠程研修活動，認真聽取專家講座，看視頻，并做好筆記，保質保量完成培訓作業，獲得了優異的成績。

通過學習，使我了解到了一些新的教學理念，掌握了一些新的教學方法，豐厚了我的專業知識，提升了我的專業素養，對我的教育教學工作起到了舉足輕重的作用。

四、工作業績：

通過努力，這學期主要取得以下成績：

1、轉化后進生、處理教材、多媒體教學上等都有了較大的進步。

2、在中心校組織的期末質量檢測中，我所帶的學科榮獲辦事處第一名的好成績，受到了中心校及學校的表揚。

五、工作反思：

緊張忙碌的一個學期即將過去，我雖然沒有轟轟烈烈的業績，但我能踏踏實實地工作，有值得我欣喜的地方，也有值得我反思的地方。如學生搜集資料、整理資料的能力還有待加強，個別學生學習的態度不夠端正，有待進行批評教育。在以后的工作中，我會繼續“勤學、善思”，嚴格要求自己，努力做好各項教育教學工作。

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小學品生教學論文（匯總17篇）篇九

小學品德與社會是以學生生活實際為基礎，培養學生優良品質為目標的課程。它具有生活性、開放性、活動性的特點，落實以學生為主體、以活動為中心的教育教學理念，以培養具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的學生為目標。教師作為學生活動的指導者、支持者和合作者，只有積極創設情景，激發學生學習品德與社會課的興趣，才能達到培養優良品質學生的目的。

1.培訓道德思維能力。

品德與社會的核心是培養道德思維能力，促進學生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求在品德與社會的課堂教學中，在教學內容的選擇、方法的運用、問題的設計上都要重視和激發學生的創新思維。當學生的思維被道德情境激活時，要讓學生充分發表自己的見解，發揮自己的內在創新潛能，拓寬認識和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導學生，應誘導他們從多種角度看問題，同時注意接納不同的價值觀，把握好價值取向的多元化尺度，讓學生學會靈活運用已有的道德知識去分析所面臨的事件或問題，學會在開放的社會現實中靈活解決問題，選擇正確的行為方式。

2.從生活教育開始，引導學生健康成長。

品德與社會課程從生活教育開始，引導學生健康成長已成為小學品德與社會課程改革的主題。德育生活化理論認為，道德存在于人的整體、整個生活之中，不會有脫離于生活的孤立的道德。品德的培養與學習應該遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學科的邏輯。品德與社會課程要與生活發生內在聯系，使學生在品德學習中找到一條通向生活的道路，從而促進學生的健康成長。教育學生熱愛生活、學會生活，幫助他們認識社會的過程，也就是啟發學生道德自覺的過程。品德與社會課程是以兒童生活為基礎，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導，用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。學生品德形成和社會性發展是受家庭、學校、社會多方面影響的，其中有正面影響也有負面影響，因此，品德與社會教學強調，既能“真實反映社會”，又積極引導兒童的生活，要尊重學生對生活的認識、體驗和感悟，及時鼓勵學生的各種嘗試和有創造性的思考，引導學生得出有價值的`觀點或結論。

1.故事導入。

小學生的身心特點決定了他們普遍喜歡聽故事，因此，教師靈活應用故事導入新課，能誘發學生的想象力和思維活動。如品德與社會中講《生死不離》，可以講述發生的汶川大地震中映秀鎮漁子溪小學二年級學生林浩奮勇救人的故事，由于他的特殊貢獻，在第29屆北京奧運會開幕式上，他那嬌小的身軀與高大的姚明并肩走在中國體育代表團昀前面。學生被這個故事打動，極大地調動了學生的學習積極性。

2.歌曲導入。

小學生喜歡明星，更喜歡流行歌曲，因而我們可以選擇與教材內容有密切聯系的歌曲作為開場，導入新課，能讓學生在潛移默化中深受感染，迅速進入學習狀態，教學效果事半功倍。如，在教學《父母恩情深似?！芬徽n時，就用多媒體播放了韓紅演唱的歌曲《天亮了》導入，從而不僅讓學生在欣賞美妙歌曲的基礎上切身感悟父母之愛，世界上昀純真、昀無私的愛莫過于父母對子女的愛，而且對“活動交流”教學板塊做了很好的鋪墊。

3.懸念導入。

問題是自主探究的先導、資源和原動力，教師合理創設問題情境導入新課，有利于激發學生的求知欲。當然，教師在導入新課時還要善于聯系和利用舊知識，把新舊知識加以比較，找出異同，以此作為新課導入的切入點，以利進一步激發學生的學習興趣。

學生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源于學生現實生活的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認識。幫助學生參與社會、熱愛生活、學習做人是品德與社會課程的核心，因此，教師在教學活動中應創設情境，讓學生在真實的生活世界中感受、體驗、領悟，培養他們對生活的積極態度，促進他們內心世界和主體人格的發展。充分利用校外資源，讓兒童走出學校，到社會中去學習，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設計，如教學《購物有學問》時，我帶領學生到學校附近的集市上、超市里，讓學生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學問。另外，討論是昀常用的兒童學習、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的;可以是隨機的，也可以是專門安排的;討論活動能使兒童有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達能力等。在品德與社會課上的討論，教師應當有計劃、有目的地組織，防止形式上的討論。同時還要把握好開放程度的適度性，做到張合有度、張弛有致。

2.建立快樂學習。

教育家烏申斯基說：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探索真理的欲望?！眲撛O愉快樂學的心理情感，教師就要以現代教育科學理論為指導，徹底摒棄教師滿堂灌的教學方式，充分發揮教師在教學中的主導作用和學生學習的主體地位。創造條件，激發、鞏固、發展學生的興趣，保護他們學習的良好情感和自信心，使他們不斷增強學習的成就感、成功感，由“要我學”轉化為“我要學”。只有學生對所教學的內容感興趣了，才能更好地學習。在互聯網高速發展的時代，作為一名教育工作者，我們不能一成不變地拘泥于教科書，要與時俱進，及時更新，把一些新生事物以及新的事件及時拿出來與學生共享，讓大家在一個民主的環境中積極地各抒己見，昀后做一個總結，從而讓大家受到教育。甚至于可以給學生布置一些有關的課外知識，讓學生通過大量閱讀、互聯網的搜索拓展和延伸知識，化被動為主動。

四、結束語。

品德與社會是一門需要實踐活動與知識相結合教學的課程。教師通過生活讓學生感知知識的同時，還要向學生進行道德品質的培養。讓學生在實踐中提高對知識的認識，提高在實踐中對知識運用的能力。同時，通過實踐，提高了學生的發現能力、創造能力、新舊知識的整合能力。讓學生通過品德與社會課程的學習，形成熱愛生活的品質，擁有對知識樂于探究的態度。在生動、具體的教授過程中，達到教育目的，提高教師的教學質量，提高學生的學習質量。

小學品生教學論文（匯總17篇）篇十

近年來，有識之士提出“讓學生中在活動中學習思品”、“思品教學體現活動化”等觀點。在思想品德課中，一篇故事完整、情節生動、表象鮮明的課文，可以讓學生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節。通過一臺有血有肉、情節生動的課本劇，學生可從中領悟到課文中的思想內涵。這是一種以社會經驗為基礎而設計出的教育模式。它使學生如身臨其境，增強社會中的角色意識，喚起責任感。例如《我想要我能要》一課，有關星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節，就可以讓學生以模擬的百貨商店為背景，由學生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學生演了后評，評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認識到想要的和能要的之間的區別、差距，加上老師的點撥和激勵，學生的道德認識不知不覺內化為學生的行動而外顯出來。

再如教學《父母的疼愛》一課時，可以讓學生來扮演自己的父親或母親是怎樣關愛自己的。以劇本的形式，進行親身體驗，學生有如身臨其境之感，充分體會到父母之愛的偉大與無私，深切地感受到人與人之間的情感互動，從而使學生孝敬父母、尊敬長輩的想法油然而生。

二、組織辯論深化明理。

學生的道德認識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經現場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學中，教師通過創設道德認知沖突或抓住學生認知沖突，讓學生采用辯論的方式解決問題，有利于激發學生的學習興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

如上網，這是目前在學生中比較流行的一種活動方式。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學生上網利大于弊，因為學生尤其是小學生自控能力差，很容易入迷而耽擱學習。那么學生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學《哪些地方不能去》時，有意安排了學生辯論賽的教學形式，讓學生通過彼此的唇槍舌戰來充分發表自己的看法，最后進行總結和正確引導，肯定學生積極參與的精神，表揚他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學生對問題的理解，使思想品德教育落在實處。

三、開展實踐知行結合。

思品課的教學應注重課堂明理，課外導行。在思想品德課教學中，除了課內教學，校內訓練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識，有利于知行統一，形成道德評價的能力，促進道德素質的`提高。現代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學生不關注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應該的，逐步養成了惟我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。在教學《我的勞動感受》一課時，我一方面引導學生學會關注他人，知道學校內、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務著；一方面讓學生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養學生發現問題、解決問題的能力，引發學生的創新意識。

再如教學《請到我的家鄉來》后我安排了課外活動，組織學生參觀家鄉的工廠、街道、名勝古跡。通過參觀，使學生親眼目睹家鄉所發生的巨大變化，激起對家鄉、對黨、對祖國的熱愛之情，激起為建設家鄉，建設祖國而學習的積極性。

我國著名教育家陶行知強調“做、學、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教；學生拿做來學，方是實學”。思想品德課的實踐，就是“做中學”的一種體現，促進兒童由“知”向“行”的轉化，從而知行統一。

四、換位體驗內化認識。

換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學中采取換位體驗方式，以促成有如親身感受的體驗，增強學生對道德知識的理解，激發他們的道德情感內化為道德認識。

再如《同學之間》一課中，有這樣一個故事：王輝的父母離婚后，王輝由爸爸撫養。他的一些同學知道后，在背后議論他是一個沒媽的孩子。教學時，我讓學生換位體驗王輝的心情，即設計這樣的問題讓學生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學們將心比心，真正感受到離異子女已經夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗，就會自覺地去同情和幫助離異子女。這樣的換位體驗，無疑對提高學生的道德素質起著積極作用。

兒童是學習的主體，學生品德的形成和社會性的發展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現的。教師通過創設豐富的、靈活的、直觀的、開放的學習形式，給學生大量動腦、動手、動口的機會，讓課堂活起來，讓學生動起來，既強化了學生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強了思想品德課的實效性。

小學品生教學論文（匯總17篇）篇十一

一、班級情況分析:。

本年級絕大多數學生活潑好動，好表現自己，愛聽老師表揚。一年半的行為規范訓練，學生已養成一些良好的習慣。課間能文明休息了，能注意衛生，不亂扔紙屑，按時完成作業，上課時不守紀律、做小動作的人少了，知道要為集體爭光，集體榮譽感非常強。由于是獨生子女，許多小朋友在家里是小皇帝，待人接物都以自我為中心，他們有的雖然獨立意識強，個性也很強，但自理能力很差；有的社會交往雖積極主動，但卻不善于共處，缺少團結協作精神。今后，行為規范訓練還需加強，反復抓，抓反復，使學生養成良好的學習習慣和行為。

二、教材分析：

《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。本課程以兒童直接參與的豐富多彩的'活動為主要教學形式，強調寓教育于活動之中。教學活動在內容上既依據教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內容，或于兒童合作選擇內容，或利用兒童自己的選擇來組織活動。本冊教材達到的教學目標是:1、情感與態度：（1）教育學生愛親敬長、愛集體、愛家鄉、愛祖國。（2）珍愛生命，熱愛自然，熱愛科學。

小學各年級課件教案習題匯總。（3）自信、誠實、求上進。

2、行為與習慣：（1）初步培養學生形成良好的生活、勞動習慣。（2）教育學生做事不拖拉，養成基本的文明行為。（3）愛護小動物。3、知識與技能：(1)使學生初步了解一些生活中最常見的自然、社會常識。(2)掌握一些自己生活中需要的基本知識和勞動技能。4、過程與方法：引導學生嘗試用不同的方法進行探究活動。

三、教學措施：

1、在教學活動的每一個環節注意把握兒童的實際情況，根據。

課程標準的各項規定制定教學計劃和教案，幫助兒童展開活動。

2、兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的發展、經驗的積累是一個連續的過程。因此，教學活動中注意活動之間的連續性，幫助兒童獲得彼此聯系的、不斷深化的經驗和體驗。3、從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發展，價值判斷得到初步的培養。4、創造性地使用教材，聯系當地和兒童的實際，及時的把社會中新的相信、科學技術新的成果、兒童生活中新的問題和現象等吸收到課程內容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性。

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小學品生教學論文（匯總17篇）篇十二

我談一下設計課件的思路，首先,考慮到本課時與環境保護聯系緊密,容易引起學生的共鳴,因此選用了一些令人觸目驚心的新聞畫面來激發學生的意識和興趣,而各種類型的環境污染可以用化學知識進行分析和解釋,也可以作為一個學生求知欲的激發點,世界各地和中國以及學校所處的高新技術開發區面臨的嚴峻形勢更是學生的一個看點,學生的參與是本課時成敗的關鍵,但也面臨一個問題,材料要怎樣組織才能使課堂活躍而不亂,怎樣引導學生從熱熱鬧鬧的表象思考解決問題的辦法,從暢所欲言的輕松回到踏踏實實的考點?因此利用好教材就是我解決問題的出路。

在課堂設計的第一步，用一段美麗的水的影片讓學生欣賞，提示在影片中出現的冰川水，地表水，提問：還有哪些水的形態，水對人類重要嗎?地球上有多少水?多嗎?有多少?通過統計彩圖讓學生有直觀的認識，然后進入第一次翻書，回答關于水的形態的問題，并在書上做出記號，目的是讓學生的直觀認識轉換為理性認識，并落實在紙上。

綜上所述，在以上運用多媒體的化學課的過程中綜合考慮到和教材的編排和知識內在聯系，學生認知規律和學習習慣，采用了兩個循環，三次翻書，既使用多媒體，又把知識落實在書本，并兼顧考點，讓學生有所思、有所得、有所樂。從最后的教學效果來看，學生的參與度高，思維活躍，但一直圍繞課堂，最后的考點小結中的問題，學生能夠輕松地完成，無論從效果的維度，還是效率的維度，都達到了我的預期。

小學品生教學論文（匯總17篇）篇十三

本節課學生表現非?；钴S，積極思考，思路開闊，踴躍發言，小組合作也非常好，不僅做了實驗，還通過實驗學會了科學探究的一般方法和步驟，學生們希望以后還有機會進行科學探究活動。教學達到了比較滿意的效果。

在教學過程中，我感覺到在掌握了一定的基礎知識和基本技能之后，學生很需要一些機會將知識和技能應用與實際，老師有必要引導學生學會發現問題，為學生創設探究的情景，通過大量的多媒體課件的運用，不僅可以鞏固所學的知識，同時讓學生更深刻地認識到水污染的嚴重性，培養學生的科學素養。

自由、寬松的課堂氣氛，同學們積極活躍的思維狀態，敢于發表自己的觀點、敢于同他人爭論的良好素養，不是靠幾節課的培養所能實現的，需要老師長期注重學生科學素養的培育。

此外這種探究活動課對老師的要求較高，授課之前要精心選題并設計每個探究環節(形成問題串)，授課過程中要有效地調動學生的思維并能調控學生活動過程。此外教師還要查閱一些生產化工知識，使我們設計的探究內容不脫離生產實際，在這些方面我要學習的還很多。

1、設計這節課時，我自己內心是忐忑不安的，活動很多，學生要自主做的事情也很多，他們能達到預期目的嗎?但上完這節課，我要說：相信我們的學生吧!他們不會讓老師失望的。當我看到學生們積極主動的討論、制作，一遍又一遍修改他們的講稿，我不禁想到，常規教學壓抑了學生多少學習的熱情，當我看到學生展示時，大方自如的談吐、聽課同學認真的態度，也讓我體會到了現在的學生實在令人刮目相看!

2、由于新課程更重視學生學習的主體性和學習過程的開放性，并大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用，促進信息技術與學科課程的整合，實現教學內容的呈現方式多樣化、學生的學習方式多樣化，充分發揮信息技術的優勢，為學生的學習和發展提供豐富多彩的教育環境和有力的學習工具，這節課做了有益的嘗試。

3、教改首先教師從觀念上要革新，給學生以充分的自由，把學生看成是學習的主人，學生的積極性高漲，自然會有新突破。以這節課為例，我充分放手讓學生自己解決問題，結果學生積極動手，學生在搜集整理信息、交往合作、表達等方面的能力都有所提高，他們對學習越來越感興趣，真正體會到了做學習主人的自豪與自信了。并且通過這節課，我的學生能夠真正地行動起來，關心水資源，愛護水資源，并用自己的認識和行為影響身邊的人，這也是本節課我們收獲的最大的成功了!

小學品生教學論文（匯總17篇）篇十四

淺談小學品社課程中的“社會性”

版的《品德與社會課程標準》中明確指出了本課程的性質是：“在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎，以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程”.幫助學生參與社會、學會做人是小學品德課程的核心，而學生的生活及其社會化需求是本課程的基礎。在小學中三一六年級開設的《品德與社會》課程目的就是使學生認識一些常見的社會事物和現象，初步了解一些家鄉、祖國、世界的社會常識。從小培養學生正確觀察、認識社會、適應社會的初步能力，對學生進行愛國主義教育及法制觀念的啟蒙教育，培養學生對社會的責任感。因此，本課程的教學要與學生的社會生活緊密聯系，充分體現出其“社會性”,筆者認為在《品德與社會》課程教學過程中應注意把握以下幾點：

一、把握教材的方向，提高學生正確認識社會的能力。

《品德與社會》課程的知識體系是從認識社會的角度，從社會的縱向發展變遷和橫向聯系兩個方面，將社會的歷史常識、地理常識、社會常識有機結合起來的，它是中高年級的小學生認識社會、了解社會的一個重要的途徑。

因此，本課程以學生的生活發展為主線，所有的教學內容都在于幫助學生建立對社會的正確認識。這是《品德與社會》課程的教學方向。在教學中，教師要時刻不忘引導學生正確認識社會。例如教學《身邊的變化》時，教師讓學生初步了解安徽小崗村和深圳這個小漁村改革開放的變化，對學生進行改革開放政策好的教育外，還應該告訴學生這兩個地方只是我國改革致富的千千萬萬個農村中兩個例子，然后有目的、有計劃地組織學生進行社會調查訪問，了解鄉、本村的農民生活情況及農村生活情況及農村經濟的發展情況。讓學生通過眼看、耳聽、親身感受獲得社會知識，從大量的'事實中受到社會主義制度優越和改革開放政策好的思想教育，從而提高學生正確認識社會的能力。又如教學《大好河山任我游》一課時，首先用精美的課件領著學生欣賞祖國的大好河山、名勝古跡，激發起學生的興趣；接著引導學生結合家鄉的名勝古跡：季子廟、金山寺等談談自己去游覽這些的景點心情；然后辦一個“我在旅游中”的照片展覽會或舉辦一次旅游知識小競賽；最后以小組為單位，組成一個小導游團，任選一個景點進行一次模擬實地旅游。通過這一系列的活動，資源共享中開拓了學生的視野、豐富了學生的知識。既有效激發起學生對家鄉、對祖國的熱愛之情，又讓學生對祖國和家鄉的自然風光、名山大川有了進一步的認識，增進了學生對社會的了解與認識。

二、從培養人才的角度，培養學生適應社會生活的能力。

《品德與社會》課程旨在培養學生的良好品德，促進學生的社會性發展。而教育要面向現代化、面向世界、面向未來，這是培養人才的要求。因此，教師在教學中一定要充分發揮學生的主體地位，教育學生學會做人，學會求知，學會生活，培養學生適應社會生活的能力。如教學《父母的難處》《我是獨生子女》等課文時，要組織學生結合自己家庭實際和本人日常行為展開討論，使學生明辨是非，知道怎么樣做是對的，怎么樣做是錯的，從而使學生懂得作為子女在家庭中一方面要接受父母的撫養和保護，另一方面要關心和愛戴父母，處理好鄰里間的關系，和睦相處。學習《我是共和國的公民》《法律護我成長》時，指導學生認真學習有關法律條款，還要結合社會實例對學生進行法制教育，是學生懂得如何用法律保護自己的人生安全和合法權益。又如學習《心中有規則》時，教師首先指導學生明白什么是規則？規則有哪些？學校每一個活動都分別有什么規則？引導學生從身邊說起，讓孩子們知道：規則就在身邊。在“實話實說”這一環節，讓學生討論教材中的幾個問題時，并解釋理由，教師提出這樣的問題：“你會怎么做？這樣做有什么好處？不這樣做會產生后果？”課后讓學生搜集有關資料――由于不遵守《道路交通安全法》而造成傷亡的血的教訓。使學生真正懂得自覺遵守交通法規的道理，時刻注意交通安全，達到培養學生適應社會生活的能力。

三、注重開展社會實踐活動，激發學生創造美好社會的熱情。

《品德和社會》課程是為了培養學生正確觀察周圍社會和初步適應社會的能力，以便將來更好地服務于社會。因此，教師要結合教學內容適時開展一些有意義的實踐活動，培養他們服務于社會的意識，引導他們能力所及的服務于社會的事。教完《從一滴水說起》，號召學生參加“節水在我身邊”行動。（1）先和家人制定好“家庭節水公約”,張貼在醒目位置。（2）根據自己的行為，如實填好“我的節水記錄表”,每一周評選“節水小標兵”.（3）收集家庭每個月的用水資料，填寫“爭做節水型家庭評比表”,每個月末的班隊課評選“節水型家庭”.此外，教師還可以結合《新課程標準》中“教學活動建議”中的內容指導學生開展活動：如學完《我是獨生子》《家里的煩人事》之后在學生中開展“做家庭小主人”的活動；學完《逛商場》《有多少人為了我》后開展“做文明的小顧客”的活動；學完《心中的規則》開展“當交通小交警”“做文明觀眾”等主題鮮明的活動，在活動中引導學生嚴格要求自己，努力學習，激發他們創造和諧、幸福的社會環境和美好的生活的熱情。

總之，在教學《品德與社會》課程時，除了指導學生學習教材中的知識外，還必須體現本課程的“社會性”,把課本知識學習與社會參與、問題探究與情感、態度、價值觀的形成彼此滲透、相互促進。引導學生深入社會，使學生初步了解社會，正確認識社會，適應社會生活，實現生活、教學、發展的三位一體。

小學品生教學論文（匯總17篇）篇十五

“三生教育”以學生為本，是將生命教育、生存教育、生活教育緊密聯系、融為一體的系統教育。要求學生認知生命、珍愛生命、尊重生命；提高環境適應能力、生存能力、生活能力和創新能力；熱愛生活、奮斗生活、幸福生活。學生將帶著學習和磨煉的厚禮，以一個更加成熟、飽滿的生命姿態走向生活，追求幸福生活，實現人生的終極寄托。鼓勵每一位學生敞開心扉，直面問題和矛盾，暢所欲言，創新思維，提高實踐能力。正在走向富強的祖國需要更加強健，更有愛心，更富于創造力的新一代來繼往開來，讓師生攜起手來，為明天更加健康的生命之花，更加和諧的生存環境，更加美好的幸福生活而努力。三生教育”的概念是學校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生態教育”?！吧逃?，讓每一位教師和學生“珍愛生命，關心自己和家人”，“生活教育”，提倡“珍視生活，關心他人和集體”，“生態教育”，強調“珍惜生態，關心社會和自然”。以“三生教育”為學校德育的抓手，以“三生教育”作為學校德育工作的靈魂，將學校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，以全面提高教師教學實踐能力為起點，構建和諧的校園文化，推動學生教育優質、均衡、快速的發展。特擬出本學期的工作計劃：

通過有目的的教育，使學生接受生命教育、生存教育和生活教育，從小建立生命觀、生存觀、生活觀的主體認知意識，通過整合學校、家庭、社會教育的資源，幫助學生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎、是關鍵，生活教育是方向、是目標，符合《三生教育》的精神和要求，也是貫徹落實《三生教育》的具體體現。

（一）生命教育。

生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學生主動、積極、健康地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育。通過進行生命教育使學生認識生命、尊重生命、珍愛生命和發展生命。認識生命是前提，尊重生命是基礎，珍愛生命是關鍵，發展生命是目的。通過生命教育讓學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發展規律，認識個體的自我生命和他人的生命，認識生命的生老病死過程，認識自然界其他物種的生命存在和發展規律，最終樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義。要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中，促進生命的和諧發展。

（二）生存教育。

生存教育是幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力、發展能力和創造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過進行生存教育使學生認識生存及提高生存能力的意義，把握生存規律，提升生存適應能力和創造能力，強化生存意志，樹立人與自然、社會和諧發展的正確生存觀。通過生存教育，幫助學生學習生存的有效知識和技能，建立適合個體的生存追求，學會判斷和選擇正確的生存方式，學會應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

（三）生活教育。

生活教育是幫助學生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育使學生認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，樹立正確的生活觀。使學生理解生命的終極意義就是追求幸福生活。幫助學生確立為個人、家庭、國家和人類的幸福生活而努力奮斗的理想。讓學生理解生活是由物質生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業生活和公共生活等組成的`復合體。讓學生了解生活常識，學習生活技能，提高生活能力。培養學生的良好品德和行為習慣，培養學生的愛心和感恩之心，培養學生的社會責任感。幫助學生形成立足現實、著眼未來的生活追求。教育學生學會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學習與休閑、工作與生活的關系。

一、計劃和措施。

1、與社會主義榮辱觀教育相結合。

2、與養成教育相結合。

貫徹落實好教師職業道德、《中小學生守則》、《中學生日常行為規范》、《小學生日常行為規范》。組織學生積極參加各種實踐活動，加強對師生進行思想道德、法制紀律、誠實守信和文明行為習慣的養成教育，培養師生的良好品德和行為習慣，培養學生的愛心和感恩之心，培養學生的社會責任感，幫助學生形成立足現實、著眼未來的生活追求，教育師生學會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學習與休閑、工作與生活的關系。

3、與弘揚和培育民族精神教育活動相結合。

4、與校園文化建設相結合。

在開展心理健康教育的過程中，把生命教育作為重要內容，幫助學生樹立正確的生命觀，培養學生對自己、他人生命珍惜和尊重的態度，增強愛心和責任感。以培養自信、樂觀、頑強、自律、寬容、合作為主線，結合青少年的心理和生理發展需求，構建溝通學生心理的橋梁，采取預防與疏導相結合的辦法，進行個別咨詢與輔導，有條件的學校開設心理咨詢室，使學生不斷正確認識自我，增強調節自我、承受挫折、適應環境的能力，培養學生健全的人格和良好的個性心理品質。

6、與豐富多彩的課外活動相結合。

組織設計開展形式多樣的“三生教育”學生活動、團隊活動。用青少年喜聞樂見的形式開展“三生教育”，各學校在德育教育實踐活動、團隊活動、主題班會中滲透實施“三生教育”。

7、教學中突出以人為本的價值取向，關注全體生命、生存、生活的基本問題，促進人的發展。

9、教學內容的選擇上關注學生生活實際，以學生生活中的例子引導學生學習認知內容；

10、教學中應注意結合其他科目知識的整合，使各科之間優勢互補、互為延伸。

三、教學組織形式；

以課堂教學為主，以課外活動和組織比賽為輔的形式組織教材學習。四、具體時間安排。

1、20xx年x月：1、神奇的肚臍；2、小樹小樹快長大；3、可愛的動物家園。

2、20xx年x月：4、成長的快樂；5在集體中成長；6、游泳安全是第一。

3、20xx年x月：7、美麗的地球我的家；8、可怕的噪音；9、打針我不怕。

4、20xx年x月：10、不做“小拖拉”；11、粒粒皆辛苦；12、我愛爸爸媽媽。

小學品生教學論文（匯總17篇）篇十六

素質教育要求學生學會生存、學會學習、學會創造……這些能力形成的過程是學生自主學習、不斷探索、大膽實踐的過程。學生任何能力的形成，都離不開學生主體地位的發揮。在思想品德教學中，如何培養學生創新學習的能力呢？通過教學實踐，我認為思品課教學中最重要的就是在于學生的主體參與。

以小學思品第三冊《學做家務活》為例，談談我在思品課上培養學生的主體參與、主動學習的嘗試。

《學做家務活》是教育學生學做簡單的家務活，使他們知道：家里有許多家務活，承擔一點家務活是自己份內的事，愿意做家務活是熱愛勞動的表現。要求他們從小學做家務活，培養做家務活的習慣。對整堂課，我設置了幾個情境，再在大環節中穿插一些小游戲小活動，使學生處于濃濃的、起起伏伏的情感體驗與興趣之中。

一、引入——提高點撥，興趣盎然。

精心設計課開始，創設一種融融的情境，鋪墊一份厚厚的快樂與興趣，為明理作充分準備，是十分必要的的`。引入時，我開門見山地問：“孩子們，當你看到親愛的爸爸媽媽勞累了一天，回到家里還在做家務活時，你會幫著做嗎？會幫著做的孩子請舉手！”很多孩子都自豪地舉起小手。“真能干！真棒！你們真是爸爸媽媽的好孩子！”我馬上表揚。此時學生心情非常高興，我又問：“如果遇到不會做的家務活，怎么辦呢？”學生馬上會說學著做。于是，很自然的就引出課題《學做家務活》，讓學生輕輕松松、高高興興地走進課堂氣氛之中。

二、明理——學文思考，明辨是非。

要明白“學做家務活是關心長輩、熱愛勞動的表現”這個道理，關鍵在于教師要以真摯的情感，巧妙的手法，使學生在情感起伏中綻放出理性之花。針對低年齡的兒童年齡特征，我采用生動形象的教學方法來講述了一個故事，運用投影儀出示課件制作圖畫在大屏幕上，同時用錄音機放配樂故事《小紅花送給誰》。然后讓學生自讀故事自己思考：為什么小喜鵲要把小紅花送給李勤而不送給林紅。接著，我讓學生結合平時自己在家里的表現來說說，從剛才“學文的小課堂”之中走到“生活的大課堂”之中。

最后，是明辨是非，鞏固認識。我設計了這樣一個環節：讓全班同學都來當“小老師”，告訴圖中的小朋友應該怎么做；又請“小老師”來評評判判誰對誰錯。全班再一齊來讀讀兒歌，加深學生對學做家務活的認識。

三、導行——創設情境，開展活動。

思品課和其他課程的一大區別在于，它教授的是做人的知識道理，且教授的最終目的是內化出道德行為。一堂好的思品課，導行部分應繼明理部分之后，水到渠成皆自然。

如何“自然”中含實效？我開展了“紅花與誰交朋友”活動。由一個同學扮該“小紅花”，他手捧許多紅花，說：“我叫小紅花，誰愛勞動我愛他。誰能和我交朋友，一朵紅花獻給他。大家說一說，誰能當我的好朋友呢？”先是同桌互說，再四人小組討論交流，然后全班四大組分地點進行評選，看誰能與小紅花交朋友（同時放背景音樂）。評選出來后，師生共同表揚學做家務活愛勞動的同學，并請他們具體介紹是怎么做的。表揚后“小紅花”為他們戴一朵小紅花，全班鼓掌，向他們祝賀：“小紅花，紅又紅，戴在胸前多光榮！”

四、結尾——提問唱歌，結束教學。

課的結尾，如樹上之果，果若結得苦澀難食，那么，它的花也易被認定曾是失敗的開放。一個美好的結局往往比一個美好的過程更打動人心。

如何起到最佳效果，并為課堂留下余韻？我采用了最簡單也最有啟發性、主動性的提問：“通過今天的學習，孩子們，你明白了什么？”興高采烈的學生紛紛舉手發言。我作了簡單的小結。之后，《勞動最光榮》音樂聲響起，大屏幕上顯示出了mtv畫面，學生唱著這支歡快的歌兒結束了教學。

課雖然結束了，但學做家務活是關心長輩、熱愛勞動的表現這個道理，孩子們肯定是明白了，他們會在家里更體貼、關心爸爸媽媽了，他們會更熱愛勞動了，他們也會更愛主動學習、參與了。

依據思想品德課要“堅持課內課外相結合”的教學原則，從系統論的角度，進行思想品德課一體化教學。它提出了兩項功能目標：（1）培養學生良好的道德習慣，提高學生的道德認識，促進學生的全面發展。（2）從“知”到“行”，形成一定的道德行為訓練序列，為思想品德課教學提供一條切實可行的途徑。其操作程序為：（1）看范例，受感染。本環節中，要使學生在朗讀課文事例中，感知事例主要內容，初步判斷事例中的正誤，進而為上升到理性奠定基礎。（2）懂事理，明規范。本環節教學是將感性認識轉化為理性認識，教學目的在于使學生掌握教學的基本觀點及道德規范。正面的事例要使學生知道學什么，為什么要學；反面的事例要使學生知道改正什么，為什么要改，或吸取什么經驗教訓。（3）知做法，為實踐。這一環節教學是對學生道德品質的一種培養，教學中切忌空洞，要細致、具體，使學生有章可依，從而達到指導實踐的目的。（4）重實踐，成習慣。這一環節教學是補足課堂教學的欠缺，把課內課外結合起來，促進知與行的統一，以促使良好的道德行為的形成。一課或一個單元教學后要組織相應社會實踐課，擬定行為實踐項目及要求，并且制定確實可行的檢測方法，如行為操練卡、家庭評價卡或定期組織校外實踐評價卡等，加大校外實踐監督力度，從真正意義上實現知行統一。為學生學會待人、學會處事、學會生活、學會勞動提供寬個的時空。

改革評價機制，為發展正確導向思品課中的教學評價創新，應著重解決好導向和定位兩個問題。學生的品行素質朝著什么方向發展，評價的內容和方式起著至關重要的作用。如傳統型“坐教傳道”卷面測試的單向評價方式培養出來的學生只是“會說不會做”、知行脫節、思想、行為兩分離的“偽君子”；長期以教師為主的印象定性評價削弱了學生自我教育能力，不利于學生主動和諧發展。因此，建立起以學生為主、教師家長共同參與的綜合量化評價機制十分必要。而這一評價體系，又必須把對學生的道德思辨能力及道德行為能力的考核放在重要位置。

五、結語：

在素質教育的今天，在思品教學中，要有以人為本的現代教育思想，尊重學生人格，尊重學生課堂教學主體參與的人本精神，激發學生在主體參與的認知活動中去明理、激情、導行，從而創新地接受思品課中所應掌握的知識，促進自身行為的良好養成。

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小學品生教學論文（匯總17篇）篇十七

“課程標準”要求學生有“對……有關道德知識，正確的道德觀點，典型的事例，模范人物的再認、再現能力”。這里指出“再現”在教學中的一般表現形式，多為學生回答問題時的舉例。大家不難發現，學生的一個貼切而生動的舉例，往往會使課堂頓時生輝，激起陣陣波瀾。舉例在本質是擺事實，講道理?；蚩隙ê驼J同，或否定和質疑，或深化和補充。這些事實和道理之間的連接需要通過認知能力進行加工，而認知能力又恰恰來源于一次次的“連接”。比如舉例前的收集和積累，舉例時的語言組織和快速提煉，舉例后的反思和回味等，就是學生捕捉道德問題和現象，進行道德信息的提取和甄辨，陳述理解和形成態度的過程。因此，舉例不僅是“課程標準”提出的要求，不僅是課堂教學方式方法的需要，更重要的在于它是發展學生道德認知能力的基本規律，是一種學法。學生的舉例，同時也是評價和衡量其認知能力高下的重要依據。培養學生舉例的能力可從以下三個方面進行。

一、擴大“例”源。小學生的生活面、知識面與成人比相對要窄，加上無意注意和興趣記憶的年齡特征，常常在上課發言時出現信息空白和記憶阻隔而說不上來。擴大“例”源辦法有：（1）注意引導學生關注生活現象，搞好課內外銜接。如生活中環境污染現象，鄰里之間關系如何等；（2）利用傳媒獲取信息：如經常收聽收看廣泛電視閱讀報刊雜志，從中可以及時掌握大量有用之“材”；（3）加強課外閱讀：童話故事，科普讀物，名人傳記中有豐富的道德事例，可推薦學生閱讀。擴大例源能讓學生增強收集信息的意識，達到“見多識廣”的效應。

二、增強“例”用。有了“例”源，關鍵在用，這樣才能充分地使學生心中的例子活起來。教學中老師一要做到讓學生多發言，讓多數學生講話，有些知識及信息應盡可能地由學生來呈現，老師只有引導、評點、調控，把充足的時間和機會留給學生；二要善于讓持不同觀點的學生進行討論、爭論，從而促進學生尋找豐富的事例來闡述自己的理由。如在上《保護珍貴動物》一課時有位老師引用了《楚天都市報》頭天刊載的一則關于動物園的一頭雄獅兩次傷人、動物園申請上級部門準備“槍斃”雄獅的消息，頓時引起爭論：有的說該殺，不然還會傷人；有的說不能殺，并舉例說曾有一個動物園的大象踩死了人并沒有處死。論辯豐富了學生用“例”的機會。其三，針對某些內容可設計新聞發布和新知識介紹的`教學環節。如“祖國的偉大成就”這類教材完全可以讓學生提前準備資料，課中加以展現。對于信息意識強知識面寬的學生可設置“小靈通”之類的獎勵給予肯定。

三、學會“例”證。課堂上，教師在鼓勵學生積極發言的同時，還要注意訓練學生“舉例”的質量?；疽笥腥?。首先是舉例的準確性。所述事例在數據上事理上情節上要真實。其次是舉例的貼切性。有的例子用在某處可能不錯但也許不太貼切，容易產生誤解。如有位老師在教學“保護珍貴動物”時學生講了歌曲“丹頂鶴”中“女孩”救丹頂鶴而獻身的故事，這個事例本身具有極端的一面，當有學生表示在遇到此類情況時要向“女孩”學習，老師表示了贊同。筆者認為這就有了誤導之嫌，是學其精神還是學其行為？小孩子的安全應是頭等大事。三是舉例的典型性。典型即要求例子有代表性、針對性和生動性。要能有力地回答提問，能以少勝多，聽起來感人，印象深刻。如在學習《尊敬老人》一課時有學生就舉出了這樣一個例子。說他隔壁張叔叔和他愛人都在外做生意，家里的張奶奶無人照顧，張叔叔就請了一個保姆專門照顧。他認為這也是尊敬老人孝敬老人的表現，因為現在的工作和生活方式都變化了。這個例子在當前城鎮居民中十分具有代表性。

培養舉例能力是一個循序漸進辯證發展的過程，不能一蹴而就。隨著學生思辯能力和道德視野的擴展，他們心中道德事例的儲存就會象滾雪球那樣不斷擴大，學生舉例的水平就會實現一個由低到高，由一般到精彩的漸變。反之亦然。