導游詞作為一種文學形式的表達，對于描繪景點的美麗和獨特之處起到了關鍵的作用?，F在，讓我們通過一份精美的導游詞范文來領略景點的風采，帶上您的想象力和好奇心！

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇一

大家好，我是你們的導游，我姓蘇，你們可以叫我蘇導。今天由我帶你們去游覽烏鎮東柵。注意，請大家不在在景點里亂扔垃圾。

到景點了，請大家下車時注意安全?，F在我來給你們介紹一下，烏鎮是大文學家茅盾的故鄉，烏鎮古時候稱為烏墩，春秋時此地為吳疆越界，到唐代咸通年間始稱烏鎮。好了，咱們廢話不說，走，我們要進去了。

這里是大染坊，染坊里有許多布，這里的藍印花布制造起來有一步，第一步是織布，第二步是拷花，所謂的拷花就是把不需要染色的地方上漿，第三步是染色，第四步是曬干，等四步都好了就開始第五步刮漿，一條藍印花布就這樣產生。接下來請大家在此景點內自由活動一下，等一會我們要在外邊集合了。

接下來我們去看皮影戲，皮影戲就是表演的人在布幕后面，操控皮影，使它的影子被照在布幕上，觀眾就能看到活靈活現的人物了，現在大家自由觀看，看完這場后在外邊集合。

下個景點審百床館，百床館里有上百個木床，都是很老舊得了……。

烏鎮水閣。

江南古鎮的民居都是沿河，沿溪而建。臨水的一側，往往用一些木柱或石柱打在河床中。上架橫梁，擱上木板，人稱水閣。這就是所謂的“人家盡枕河”。

烏鎮水閣起源于何時已無從考查了，早在1936年的上海《申報》上，便已登載過《烏鎮水閣》的照片，可見在當時就是一首獨特的'風景。

藍印花布染店作坊。

藍印花布俗稱“石灰拷蘭布”，“拷花藍布”，是我國傳統的民間工藝精品，它始于漢代，發展于宋元。早在明清時代就已在桐鄉民間流傳。此布以靛藍印染而成，故名藍印花布。它的原料土布來自鄉村，圖案也充滿濃郁的鄉土氣息。舊時，在浙江一帶農村家家戶戶都使用它作窗簾、頭巾、圍裙、帳子、臺布等。整個工藝流程也全部采用手工操作，制-作-工-藝十分簡單，但往往簡單的東西更能顯示制作者的靈氣和悟性。你在此作坊，可親自觀摩體驗一下制作藍印花布的艱苦和樂趣。

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇二

各位游客大家好，我是大家今天的導游劉某，大家可以叫我小劉，今天我將帶領大家參觀的是烏鎮、西柵。

烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，烏鎮地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時稱烏戌。“烏鎮”的稱呼，首次出現是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放后，統稱烏鎮。

關于“烏鎮”一詞的由來，還有一個典故。據說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰，正當烏將軍就地扎營伺機再戰時，李琦卻于當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應戰，最后連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現，讓老百姓非常欽佩。大家為了紀念他，就把鎮名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮”。

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇三

3建鎮史的江南古鎮。十字形的內河水系將全鎮劃分為東南西北四個區塊，當地人分別稱之為“東柵、南柵、西柵、北柵”。烏鎮是江南四大名鎮之一，是個具有六千年悠久歷史的古鎮。走進烏鎮，仿佛走進古代，今天就跟我來看看古代的風光吧！

烏鎮分為東柵和西柵兩個景區，我們去了西柵景區游覽。一進西柵，首先映入眼簾的是那奇特的房子，那里的房子是用特殊的優質木材建成，而且建在水里，所以烏鎮又稱為“枕水之鄉”，許多拱形的橋，清澈見底的流水，古色古香的人家和白墻黑瓦、精巧雅致的居民建筑。

潺潺的河水下有許許多多數不清的魚。我們買了魚飼料在橋的兩邊喂它們，一灑下好幾條魚就躍出水面搶著吃，比它們小一些的魚兒也不甘示弱，爭先恐后地搶著，它們的速度是那么快，幾秒鐘的時間就已經被吃光了。

來到烏鎮這水鄉怎能不坐船在小河上游覽一番呢？我們乘上小船，坐在船上，我愜意地把大部分的景色收入眼底。靜謐的小河泛著清澈而又有點發綠的河水，白墻黑瓦的古老房子，很多房子的一邊都用石柱架空在水面上，幾乎每戶人家都有石階通向河水。石拱橋都用大小不一、斑駁的石頭堆砌而成，橋底下長滿了厚厚的青苔。隨著船的前進，許多楊柳時不時地出現在我的眼前，有的像是長在水中，柳枝低垂入河。

有水的地方就有橋，橋水相連。保存下來的只有三十幾座了，有石橋，有木橋，有拱橋。石橋是由一塊塊石頭壘起來的，無論怎樣去看，都很精致，要是沒有了這么多的橋，烏鎮也許就沒有了江南小橋流水了。到了一個小碼頭，我們下了小船，在曲折蜿蜒的小巷中行中，這是一個文化積淀特別厚重的地方：修真觀、立志書院、百床館、錢幣館及多處大官大商大家的故居，保持著原來的風貌，展示著曾經的輝煌。

烏鎮養育的名人眾多，有一處木結構的二層樓房，是矛盾先生的故居、故居中展覽他流芳百世的詩篇.

烏鎮之美，幽靜淡雅得仿佛一幅畫，我怎能不流連忘返呢？

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇四

人云：上有天堂，下有蘇杭。杭州之美，如雷貫耳。心馳神往，恨不奮飛。近日得暇，攜妻女南下杭州，尋江南勝景，品江浙風情，啟尋夢之旅。

夢里水鄉——烏鎮印象。

對于一個土生土長的北方人來說“水鄉”這個詞是既陌生又熟悉的，說“陌生”，是因為家處黃河兩岸，大平原一馬平川，思維中水只是存在河湖中，并無“水鄉”之聯想；說“熟悉”，是因為從《故鄉》，《社戲》，到《從百草園到三味書屋》，從《林家鋪子》，《春蠶》，到《子夜》，都把“水鄉”描寫的如夢似幻，“水鄉”之美，早已刻印在腦海里，魂牽夢縈?！叭粘鼋t勝火”，“水光月色兩相兼”，“船上管弦江面淥”，“柳邊疏雨酒家深”，愛美之心，古今一同。

汽車飛馳在烏鎮的路上，車窗外風景如畫，道路兩邊綠樹成蔭，花紅草翠，不時有不知名的小鳥飛過，頗有“千里鶯啼綠映紅”的感覺。路邊的民房大體分為兩種，一種是平房，白墻灰瓦，古樸典雅；一種是多層樓房，明褚色或暗綠的琉璃瓦，到也有一番風味。

車子緩緩駛過一座拱橋，映入眼簾的是一座木石結合的牌坊，上書“烏鎮”兩字。入園，目光即被眼前一片開闊的水域吸引，但見棧橋之上旅人翹首以盼等待著游船的回歸，碧水之上游船劈水前行，搖櫓船隨波蕩漾，岸邊楊柳依依，隨風搖曳，古樸的民房靜靜地矗立在水邊，蜿蜒逶迤的木質棧橋把游人的思緒引向更美的深處。

順路而行，一路上經過幾座石橋，來到了一處小街市，烏鎮的路全部是由條石鋪成，看上去厚重典雅，沿途的店鋪也都是古香古色，保留著原來小鎮的格局和韻味。窗邊小憩，倚窗遠眺，滿目盡是碧水藍天，灰瓦白墻，兩岸長街，游人如織，水道之中，游船如梭。與麗江古城星羅棋布的廣闊和鳳凰古城依山而建的粗獷不同，烏鎮的整體建筑整齊而不失靈性，房屋，街道，長廊，水道布置科學，渾然天成，保持著嫻靜優雅的氣質，婉如一位優雅，柔美的女子。

華燈初上，兀自站立在橋頭，迎著夜風，望著這片燈火闌珊：街邊的老屋和水中的倒影交相輝映，相應成趣，船上旅人的相機不時閃起短暫卻明亮的白光，遠處的白蓮塔身著盛裝，塔上的風鈴被風輕輕地搖晃，喧鬧的酒吧響起了那熟悉的旋律：

“春天的黃昏請你陪我到夢中的水鄉；

那揮動的手在薄霧中飄蕩；

不要驚醒楊柳岸那些纏綿的往事；

化作一縷輕煙已消失在遠方；

暖暖的午后閃過一片片粉紅的衣裳；

誰也載不走那扇古老的窗；

玲瓏少年在岸上守候一生的時光；

為何沒能做個你盼望的新娘；

淡淡相思都寫在臉上層層離別背在肩上；

淚水流過臉龐所有的話現在還是沒有講；

看那青山蕩漾在水上看那晚霞吻著夕陽；

我用一生的愛去尋找那一個家；

今夜你在何方；

轉回頭迎著你的笑顏心事全都被你發現；

夢里遙遠的幸福他就在我身旁；

夢里水鄉，情醉烏鎮。

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇五

烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6020xx年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。

唐時，烏鎮就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼。烏鎮稱“鎮”的歷史可能從此開始。烏鎮為何稱為烏鎮呢?原因有很多，最為真實的原因是烏鎮的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高，所以古時叫做“烏墩”。后來唐代是正式建鎮，所以稱為烏鎮。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合并，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。

1991年，烏鎮被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅游開發工程，于20xx年1月1日正式開放的，現已被評為國際四a級風景區，全國20個黃金周預報景點之一。雖然開發較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現在景區里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發而把他們全部搬走，他們原來怎么生活現在幾乎仍然怎么生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮!

現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個真正的活著的水鄉古鎮。

在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。

過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了區別于其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

江南百床館。

今天要帶大家去看的卻是烏鎮的江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當地姓趙的一個大戶人家，七進深的一個老宅子。為什么要帶大家去看這個呢?因為床最能反映當地生活中一些最真實最細膩的想法。古人認為人的生命有三分之一是在床上度過的，所以中國人對床的要求一直是非常考究的。但據說中國人最初的是時候是沒有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就可以了。這叫席地而坐。在往后就有床了，從戰國出土的木漆床可以看出那時候的比較矮，20公分左右，而且很寬，這時床的功能其實不僅僅是睡覺，它還可以供人娛樂，以及談論國家大事。有個成語叫促膝長談指的就是符堅和王猛坐站床上膝蓋碰著膝蓋談論國家大事。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有420xx年歷史了，明式家具簡潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進，里面有一張是百床館中的鎮館之寶，拔步千工床。

在這看到的是清，拔步千工床，為什么說是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個木匠需要一千天，也就是三年時間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時以108為吉祥數字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達六個多平方，共有四進深，第一進是換鞋處，第二進是更衣室，第三進是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現在家里的衛生間了。最后一進是主人睡覺休息時所用的，設備這齊全相當于現在的套房。在這床上最有特點的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，我們可以猜一下這牌子，是干什么用的?有人說是閑人請勿打擾是意思，您還別說到后來還真有那么點意思。但最主要的作用不是這個，據說最早的時候木匠是不做床的，做床要折壽行話叫：“寧上一根梁，不做一張床”那么怎么才能不折壽呢?有一個變通的方法，就是在做完床以后我不賣個你，當禮物送給你，刻上一塊牌子，上面寫一些吉祥如意的話：如百年好合之類，主人也不給工錢，包個紅包，據說這樣就不會折壽了。床四周的木板可以抽掉，冬暖夏涼，設計十分精巧。

看完千工床再往里走，在這一進可以看到的是三張風格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結婚時用的代表喜慶。也就是說這床也是當是時結婚時所用的喜床，而這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的。

那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇六

不知道是不是因為自己孤陋寡聞，最初對于烏鎮的認識也就局限于是一處有名的旅游景點而已。后來由于電視劇《似水年華》的上映，秀美的烏鎮終于伴隨著凄婉的故事深深的走進了我的記憶，可當我暑假真實的走進烏鎮時，面對那些古式的建筑，才知道烏鎮遠比我知道的要古老和悠久。

一彎小橋，一角黑瓦白墻，一抹柳綠，幾點桃紅，烏篷船從煙水深處盈盈而來……烏鎮就這樣以它特有的溫柔而細膩的方式走進了我的視野，為我揭開了江南水鄉美麗的面紗。

站在烏鎮的街頭，就仿佛一下走進了歷史。一條條青石板鋪成的巷道透露出一種滄桑。打著租來的古色古香的黃油布傘，順著微濕的石板曲徑，來到了一處紫檀木長廊。透過長廊壁上的窗瓦，幾竿翠竹，半樹將殘的月季，將本是灰白的墻壁布置得生動而有情趣了。

踱步前行，來到了烏鎮的一座橋邊，在橋中央憑欄眺望，視野頓時開闊起來，順著彎曲柔美的河水，河畔楊柳依依，淺草與怪石交相輝映。河流如同一塊質地柔軟的絲綢，蜿蜒開來，倒映著天光，雨落下時形成了一道道褶皺，轉瞬又如熨燙過變得平靜光滑。

烏鎮雖歷經兩千多年滄桑，沿河的建筑仍完整地保存著原有的風貌和格局，梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝相當精湛。當地的居民至今仍住在這些老房子里，步入狹窄幽長的弄堂里，生活恬靜，悠遠。在這里時間仿佛忘了趕路，在這里悄悄打了個盹，回旋幾圈再悄然流走。漫步于古道，感受小橋流水人家，急功近利，浮躁不安的心態也都漸漸沉淀，化作河底的水藻。

我也明白了為什么曾有無數文人墨客傾慕于烏鎮之風華絕代，游學或寓居于此。烏鎮，絕不僅僅以其景動人，更是因為這里的人，這里的生活，醞釀出一種優雅，與世無爭的神韻。無論你官居宰輔或是一介布衣，都只濃縮為其中一分子，正是由于有了這種親和力，烏鎮才擁有了吐納百代，生生不息的秉承。

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇七

烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證證明，大約在60前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。

唐時，烏鎮就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼。烏鎮稱“鎮”的歷史可能從此開始。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合并，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今日。

烏鎮景區是1月1日正式開放的，雖然開發較晚，但起步較高，保存得十分完整，整個開發過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。此刻景區里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發而把他們全部搬走，他們原先怎樣生活此刻幾乎仍然怎樣生活，烏鎮也所以悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮!

此刻我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里此刻還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個真正的活著的水鄉古鎮。

在這邊不遠處能夠看到一座十分有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結合起來就是說左右逢源的意思了，還能夠看到在這座橋上頭有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下頭還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。

過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了區別于其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭能夠看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到那里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

看完藥店之后往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到之后自我的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干，異常是一些商人，他們認為做生意就應當誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

此刻我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去十分整齊干凈，因為開發時把所有的三線兩管全都下地了，此刻兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，所以旅游的開發也改善了必須的居住環境。

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇八

大家好!

桐鄉烏鎮是聞名江南的歷史文化名鎮。據《烏青鎮志》記載，唐咸通年間始正式稱鎮，據今已有一千多年歷史。偉大的革命文學家茅盾就誕生在那里。烏鎮位于杭嘉湖平原北部，京杭大運河西側，地當水陸要沖，古處兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)、七縣(烏程、歸安、崇德、桐鄉、秀水、吳江、震澤)交界之地。古人稱它為姑蘇留都之前戶，嘉湖浙甸之后屏。烏鎮原以車溪(今市河)為界，分烏青二鎮，河西為烏鎮屬湖州府烏程縣，河東為青鎮屬嘉興府桐鄉縣。直到1959年，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，才統稱烏鎮。烏鎮名稱從何而來據傳，古代有一姓烏的將軍，為討伐叛臣力戰死于車溪河畔，后葬于此。

人們為紀念這為烏將軍，就將那里取名烏鎮。當然，這只是傳說。但烏鎮的歷史確實比較古老，據考證，烏鎮東柵譚家灣(新春村)，為新石器時代遺址，屬馬家浜文化，距今已有6千多年歷史。烏鎮素以水鄉集鎮著稱。全鎮市區河道如網，水街相依。縱橫的溪塘，穿街傍市。溪上眾橋飛跨，塘畔綠樹成蔭;河中舟楫不絕，市上笑語陣陣，這一切給水鄉烏鎮增添了詩情畫意。烏鎮歷史文化悠久，名勝古跡甚多，市河西岸的唐代銀杏，相傳為埋葬烏將軍時所樹，自唐迄今，歷時已有一千佘年。十景塘邊的昭明太子讀書處，為梁朝遺跡。

市河東觀前街上的修真觀戲臺，始建于乾隆十四年(1749)，是浙北水鄉集鎮保存下來僅有的古戲臺。烏鎮自南宋以來，名園巨宅代有所建，如今鎮上還留下不少有清末民初建筑風格的古老民居。其中西柵的朱家樓別具一格。此樓建于民國元年(1912)，青磚灰瓦，雕門畫窗。樓上樓下全部方磚鋪地，構成上下兩座廳堂，人稱“廳上廳”。鎮西的兩座古石橋，也是遐邇聞名。這兩座石拱橋，均建于明代，兩橋成直角相連，任你站立哪一座橋邊，均可透過橋洞看到另一座橋，故有“橋里橋”之美稱。烏鎮不僅僅攬古老之勝，水鄉之美，還由于它的名字跟文學巨匠茅盾聯系在一齊，固而更添生色。如今，它已成為浙北著名的旅游之地。

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇九

烏鎮隸屬浙江省嘉興市桐鄉市，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區，地處江南水鄉。

烏鎮原以市河為界，分為烏青二鎮，河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。解放后，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，才統稱烏鎮。全鎮轄13個社區居委會和18個行政村。陸上交通有貫穿鎮區的縣級公路姚震線，與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路（申嘉湖高速）相銜接。

烏鎮是典型的中國江南地區水鄉古鎮，有“魚米之鄉，絲綢之府”之稱。烏鎮具有六千余年悠久歷史，是全國二十個黃金周預報景點及江南六大古鎮之一。1991年被評為浙江省歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅游開發工程。

賀歲拜年，農歷正月初一為春節，舊稱“過年”，是最隆重的傳統節日。前一日名除夕，俗稱“大年夜”，合家團聚吃“年夜飯”。新婦盛服向尊長獻鞋履，名“辭歲”，尊長給錢與新婦及孩童，名“壓歲錢”。當晚并有拜利事、接灶神等活動。初一晨起，開門放鞭炮，焚香拜天神，名“接天”，次拜祖宗，再拜高堂，長幼循拜，然后會親朋、賀新歲，統稱“拜年”。近代已逐漸簡化，不再跪拜。初一都不會客，出門走“喜神方”，初二起親友互訪，至元宵乃罷。

元宵走橋，農歷正月十五為元宵節，俗稱“正月半”，烏鎮人有走橋的習俗，入夜三五結伴出游，途中要走十座橋，路線不可重復，此俗源于舊時普遍流行的一種以婦女為主體的避災禳解活動，稱“走十橋”或“去百病”。當時婦女們梳妝后各帶一只平時煎藥的瓦罐結隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認為這樣可保在新的一年里無病無災。

清明踏青，清明是二十四節氣之一，唐代以后與寒食節合而為一。祭祖掃墓、洗頭插花、踏青賞春，各地皆然。而烏鎮更有許多與養蠶相關的習俗，前一夕“清明夜”，做青團、裹粽子、設祭“禳白虎”，門前用石灰畫弓矢，以祈蠶，煮螺螄，以針挑食螺肉，名“挑青”。清明日起四鄉蠶農齊赴普靜寺燒香祈蠶，名“香市”。

端午吃粽，農歷五月初五為端午節，亦稱“天中節”，家家裹粽子，親友互相饋贈，相傳此俗源于對屈原的紀念，古人都以“重五”為“毒氣橫溢，鬼魅活躍”的“惡日”。于是掛鐘馗圖、貼天師符，門前懸艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黃魚、飲雄黃酒，乃至啖蛇蟲以毒攻毒，孩童穿戴虎形服飾，婦女剖繒為囊貯雄黃佩之以示強健。正午用蒼樹、白芷、鱉甲、蕓香“打蚊煙”，墻邊屋角噴雄黃酒、撒生石灰水以驅蟲豸，凡此種種都帶有禳解的性質。

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇十

提到烏鎮，喜歡劉若英的朋友必須不會陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮的形象大使能夠說劉若英跟烏鎮是結下了不解之緣。今日我們就將前往這座千年古鎮順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮的美景。人們常說一方水土養一方人，烏鎮的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據這個鎮志記載：從宋朝到晚清，全鎮出了64名進士，161名舉人，近代更是出現了一代文學巨匠茅盾。真可謂人因鎮而興，鎮因人而名。

既然烏鎮是這么出名，想必大家對于烏鎮的來歷也必須十分的好奇。烏鎮在南宋以前，以此刻鎮中的車溪為界分為烏鎮和青鎮兩個鎮。河西的是烏鎮屬于湖州府，河東的是青鎮屬于嘉興府。解放以后進行區劃調整，把烏鎮和青鎮合并統一由嘉興市管理。關于“烏鎮”這個名字的來歷，還有一個小故事：據說在唐朝時，浙江刺史李琦想割據稱王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強，英勇善戰，打得李琦的叛軍是節節敗退。當打到車溪河畔時，李琦突然掛牌休戰。正當這個烏將軍就地安營休息時，李琦卻在當天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應戰，最終連人帶馬跌入李琦在橋上設的陷阱里面了。結果當場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了，可是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動了當地的所有百姓。大家為了紀念他，就用他的姓氏來作為鎮名。

上頭說了一些有關烏鎮的歷史，我們朋友到了烏鎮是去玩的，那么到了烏鎮都該玩些什么呢無外乎是吃，穿，游。說到吃啊，可能我們多數朋友就開始興奮起來了，畢竟民以食為天，誰都好這一口。別急，聽小王給您慢慢的介紹。說到烏鎮的名吃，就不得不提這個姑嫂餅。聽到這個名字估計大家已經猜到了，肯定跟姑嫂關系有關。不錯，相傳啊，在明朝時候，鎮上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因為是獨家配方自然風味獨特，所以經久不衰生意興隆?？墒菑埣矣幸粋€條不成文的規定，為了保證這個秘方世代相傳規定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當傳到明朝這代時呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就十分不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自我在這個家里待了十幾年了，母親都從來不提教給自我。于是呢，就處處跟嫂子過不去，有一天，正到嫂子在做餅的時候，天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子說：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣可是偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧，今日吃了張姑嫂餅的客人都說今日餅的味道很異常，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎樣會不一樣呢。于是她自我也吃了一塊，結果感覺味道真的十分異常。

這時候小姑子，開始說話了?！吧┳尤绻阆朊靼捉袢諡槭裁达灥奈兜肋@么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗可是她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為此刻的做法是姑嫂兩個人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會參觀完了，自由活動時大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當然就不得不說說烏鎮的特產“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也能夠點些來品嘗一下。

講完了吃，我們再說說穿。藍印花布是烏鎮特產之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國傳統的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環保。大家能夠買些小件的東西，比如愛美的女士能夠買一兩個藍印花布的頭巾，小手提袋留做紀念。衣服我提議大家就不要買了，因為此刻也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍印花布容易掉色。等會天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自我斟酌購買。

下頭我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮是大文學家茅盾的故鄉，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉建筑的共性，我們既然到了烏鎮就得看它最有特色的東西。烏鎮的建筑特色都集中在鎮頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀必須不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發跟各位。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊，不愿意跟我一齊打算自由活動的就能夠自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不一樣音，百里不一樣俗”。我們南京離烏鎮估計有個5百里，所以民俗就更加的不一樣了。而烏鎮在民俗方面正好給我們供給了一個觀賞的平臺。鎮里設有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館。等會小王會帶大家一一參觀。

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇十一

烏鎮古名烏墩、烏戍。烏鎮處于河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。距烏鎮9公里處有一村叫紅墩，其鎮志上說：“紅墩在鎮西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名。”又旁有一村名紫墩，就是因為多紫色石土的緣故。

烏鎮歷史淵源流長，根據鎮東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定，該處屬于馬家浜文化類型，處于新石器時代?？梢姡Ф嗄昵?，烏鎮的祖先繁衍、生息在這里。

春秋時期，烏鎮是吳越邊境，吳國在此駐兵以防備越國，“烏戍”就由此而來。唐之后，烏鎮沒有再稱“烏戍”的史實。

秦時，烏鎮屬會稽郡，以車溪為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮分而治之的局面由此開始。

唐時，烏鎮隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現"烏鎮"的稱呼，這一時期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮”的稱呼。

元豐初年(1078)，已有分烏墩鎮、青墩鎮的記載，后為避光宗諱，改稱烏鎮、青鎮。(南宋宋光宗登基，他的名字是個怪僻字，“惇”，念“敦”，于是天下念“惇”的字全不能用，自此之后烏墩就定稱為烏鎮。)1950年5月，烏、青兩鎮合并，稱烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，直到今天。

烏鎮(wuzhenancienttown)曾名烏墩、青墩，是全國二十個黃金周預報景點及江南六大古鎮之一、國家5a級景區。烏鎮位于浙江省桐鄉市北端，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區，為二省三市交界之處。烏鎮原以市河為界，分為烏青二鎮，河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣;河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。解放后，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，統稱烏鎮。烏鎮總面積71.2平方公里，人口5.9萬，全鎮轄13個社區居委會和18個行政村。烏鎮是典型的江南水鄉古鎮，有“魚米之鄉，絲綢之府”之稱。1991年被評為浙江省歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅游開發工程。烏鎮著名景點有西柵、江浙分府、江南民俗館、茅盾故居、古戲臺、江南百床館等。

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇十二

歡迎來到水鄉古鎮烏鎮，今天就允許我作為一個地道的小烏鎮人帶您游一回咱們美麗的烏鎮吧！

走進烏鎮，您會驚訝地發現，這里完整地保存著晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。與眾不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱水閣，這是烏鎮所特有的風貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧。走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，你會看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉民，親切至極。要是您來咱們烏鎮正是那多雨的春季，那晰晰瀝瀝的雨絲從藏青的瓦楞里成串成串地往下滴，在石板路上發出叮叮咚咚的清脆響聲，亦景亦畫，讓您恍若隔世。

說到烏鎮的景點，除了修真觀、昭明太子讀書處、雙橋等，我得向您隆重的介紹一下茅盾故居了。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，是我國的文學巨匠。此處房屋是他成名后用稿費自行建造的一個住所，茅盾故居是迄今中國唯一的全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀前街，四開間兩進兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故居內部的布置簡單，卻散發著沈家世代書香特有靜雅之氣。

對了，帶您逛了這么一大圈，您的肚子也該餓了吧。別急，下面我就向你介紹一下咱們烏鎮的美食吧。在烏鎮，您隨處可以看到烏鎮的特產，如：姑嫂餅、烏鎮羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以姑嫂餅最為出名。關于姑嫂餅這個名稱的由來還有一個美麗的典故呢。據說在一百多年前，烏鎮方家名叫方天順的夫妻茶食店，祖上學得一手制作酥糖的好手藝。只可惜這手藝只傳媳不傳女，日子久了，自家姑娘不免會產生嫉恨，故將一包鹽抖進了制作餅的面粉缸內，指望著第二天看嫂嫂的尷尬。誰知第二天此餅味道咸甜適口，更得顧客的喜愛，由此得名姑嫂餅，并一直流傳至今，是游人必嘗的烏鎮美味。

朋友們，接下來咱們一起去參觀游覽吧！

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇十三

接下來我們進入了另外一戶人家金家廳，在這里展出的是有關于烏鎮當地的民俗民風.首先我要參觀的是衣俗廳，有關于民國三四十年代的江南一帶的人物的穿著。在這個櫥窗中我們看到的男女的穿著是當時那個年代較為普遍的，女子穿著以旗袍為主，而男子則穿上長衫，禮帽配西褲、皮鞋，這也是當時受到西方文化影響的表現吧。在這邊的這個場景中我們看到的四個人，從衣著服飾可來判斷其身份，里面坐著的是賬房先生，淡色短衫長褲的是當時的文人或小商人的穿著打扮，而頭戴烏氈帽的則是勞動者，藍色長衫的則是伙計的形象。在我們身后的這個櫥窗中看到的是民國時期的西服，學生裝及中山裝。學生裝是由西服演變而來，也是日本制服的改良，簡便不用戴領帶。中山裝是由學生裝演變而來的，民國18年由國民黨政府定為國家制服。四個口袋，分別代表“四維”：禮、義、廉、恥。袖口上三個扣子表示國民黨三民主義：民主、民權、民生。再往邊上過來看到的歷史照片是茅盾和家人穿著的介紹，從服飾來看，茅盾也是出生于小康家庭的書香門第，待會我們會去茅盾紀念館和故居參觀；再這邊看到的是三十年代的婦女時裝；邊上櫥窗中看到的是清代漢族女子的穿著襖裙及滿人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的簡稱。到了民國時期，旗袍也已經西化了，線條趨向于全身的裁剪了。

現在我們進入的是歲俗廳，這是當地人每年的正月初五接財神的一個儀式，中間桌子上擺放的都是接財神所需的供品。頭桌是水果，用到的有甘庶、桔子、蘋果、寓意了甜甜蜜蜜節節高高；二桌是糕點、菱角，代表了稱心如意，財源廣進；三桌是三牲，豬頭、雄雞、鯉魚，但是整個儀式最特別的是中間吊起的這條魚，這魚當地人在接完財神后要放生，放生的魚就是代表了年年有余。

看過了當地人接財神的展廳后，現在我們來到的是節俗廳，中間的是齋月堂。每逢八月十五中秋節，當地人都要祭拜月神，祈求全家子孫團圓。兩邊是江浙一帶的風俗習慣：賀歲拜年、元宵走橋、清明踏青、立夏稱人、端午粽子、分龍彩雨、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重九登高、冬至祭祖、臘月小更。

對面還有以前女孩子出嫁時坐的花轎，因為傳統的婚育觀念女孩子十五、六歲就出嫁了，而且南方的姑娘長得嬌小玲瓏，所以花轎很小，四人抬的。另外還有三個條箱，用于放絲綿被的。烏鎮的女孩子出嫁時，連被子一并都要嫁入男方家的。

最后一個展廳就是壽俗廳了，由于中國人的傳統觀念比較強，祝壽講究做九不做十，也就是說逢九做比較隆重。六十大壽是在五十九歲時做的，中間桌子上擺放的是做壽用到的東西，三尺三的長壽面，取其長長久久之意，還有烏鎮特色糕點定勝糕。正堂中供奉了福、祿、壽三星。兩旁分別掛有百福，百壽圖和麻姑獻壽等圖案。

高公生糟坊。

走過傳統居民區，接著便來到了傳統作坊區。

烏鎮特產很多，除杭白菊、姑嫂餅外，還有三白酒也是其中之一。古時民間的作坊大都以前店后坊的格局布置。接著請大家隨我往里走。

烏鎮的三白酒歷史悠久，早在朱元璋登基做皇帝時，就有浙江的官員把三白酒進獻給朱元璋。他喝過之后大加贊賞，封為貢酒。從此三白酒的作坊就開始興旺發達起來。但是直到清朝同治11年（1872年），向工部申請，朝廷才頒發公文。從此，高公生糟坊正式掛牌營業。

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇十四

烏鎮1西門西門入門是烏鎮的精髓。雖然是有東門的主要景點，但是沒有東門的繁華都市好。一切都翻新設計好了。街巷里的咖啡館、酒吧，充滿了文藝情懷。晚上搖槳去扎西旅游是最值得推薦的體驗，燈光和槳聲中的江南水鄉分外迷人。

西施河貫穿扎西的西部和西部，縱橫交錯的小河將扎西分成許多小島，每一個小島都由幾十座不同的古代石橋連接起來。老建筑靠水而建，是江南水鄉小橋流水的典型。景區內除了可以去的景點外，還有很多精致的商店、咖啡館、酒吧，適合悠閑漫步。

游覽扎西，你可以步行，或者乘坐交通工具(5元/人)或游輪代替步行。如果是白天，沿著河北岸的扎西街走。昭明書院是昭明太子蕭統讀書的地方。現在是圖書館?？梢詠磉@里看一會書，或者在入口處的留言墻上貼一張小紙條，留下自己的心情；在三寸金蓮博物館可以看到數百雙纏足鞋，了解纏足文化。

南岸東側的許昌醬園，遠遠就能聞到醬油的味道。可以在院子里看到醬油用的露天大缸，或者買些醬油當紀念品；千山橋附近的怒洪街有很多特色店出售刺繡、圍巾等手工制品。女生不妨來這里找些小玩意，然后去對面的老郵局用烏鎮老郵局的郵戳給親朋好友寄張明信片，既文藝又浪漫。

扎西的夜景是許多人喜歡這里的原因。晚上古鎮的橋和房子都亮了，在船上的倒影里開車感覺很好，拍的照片也有不一樣的風情。另外還有一些經驗項目可以參與。在一個晴朗的夜晚，大劇院廣場上映三毛流浪、地道戰等老派電影。坐在長椅子上看電影很特別。如果對傳統藝術感興趣，不妨去水上市場聽花鼓戲，去大劇院書店聽評彈。

住宿和餐飲:。

住在扎西風景區，感受水鄉夜景是個不錯的選擇。景區內民宿酒店統一管理，條件還不錯。此外，您可以在逗留期間無限期進出扎西，并在景區免費乘坐交通工具。不過景區住宿不便宜，標準間400元左右。價格上漲，假期需求經常短缺。想省錢，景區外民宿多，標準間上下200元。條件還可以。

景區有很多餐廳，可以吃各種各樣的菜。最受歡迎的.是通和興羊肉館和一碗30元左右的羊肉面。如果你想吃得更經濟，你應該去景點外面看看。

三村金連觀。

展廳共展示了825雙來自中國各地的纏足鞋，以及大量的圖片和纏足用具，并有詳細的描述。現代人可能無法想象，幾百年前，中國女性評判的是自己是否漂亮，而是自己的腳是小還是迷人。當時三寸尺是最漂亮的標準。“金蓮”這個名字的由來，源于南朝潘妃一步步種植荷花的故事。東昏侯用金箔剪成蓮花狀，鋪在地上，讓赤腳走在上面，形成“蓮花一步一步生”的奇妙景象。

關帝廟。

關帝廟內供奉著關武帝銅像，氣勢磅礴。在關公的兩邊，供奉著關公的將軍周倉和關平。周倉是關帝爺的侍衛。他天天替他護著青龍偃月刀，對馬對馬忠心。關平是關羽出征途中的養子。隨著關帝北伐，戰功卓著。

草藥染色車間。

大型手工環保印刷干燥車間。烘干場地鋪青磚，高桿密集，階梯式晾衣架，規模相當大。除了以藍草為原料制作藍印花布的工藝外，自然色染色車間還有獨特的色彩烘焙工藝。彩色烘焙色彩豐富，是從當地植物原料中提取的。茶葉、桑白皮、烏桕葉都是提取顏色的原料。所以這個染坊在當地被稱為植被的天然染坊。

大廳里的大廳。

廳是烏鎮一個叫朱的大戶人家，烏鎮人稱之為“廳上廳”。在烏鎮，有許多大廳和大家庭的房子，如東街的徐佳廳和趙佳廳。這些房屋建筑風格獨特，堂雕精美。賈珠廳不僅是這些大房子特色的集合，也是烏鎮獨一無二的廳。它的特點是上面有大廳。

白蓮塔寺。

烏鎮素有“一觀兩塔九廟十三廟”之稱。一種觀點是指東扎修真的觀點，兩塔之一是安百里塔寺。最初位于石敬瑭北部，烏鎮天井巷以西，當地人喜歡稱它為西塔，因為它與東扎的壽生塔相呼應，所以它被稱為烏鎮的東西塔。

李嶠大橋。

扎西有一座同濟橋和一座仁濟橋，一座在南北方向，另一座在東西方向。這兩座橋成直角相鄰。無論你是袖手旁觀的哪座橋，通過橋口都能看到另一座橋，就像在井里看月亮一樣，從而贏得了“橋中橋”的美譽。“橋中之橋”是烏鎮最美的古橋風光。相比其他地方的雙橋，無論是氣勢還是造型都是首屈一指的。

水產市場。

扎西的水市場被稱為“水市口”。清晨，在晨霧散去之前，水上市場熙熙攘攘，四面八方的船只已經擠滿了河流。水亭兩邊的茶館、肉店、小吃店、豆腐攤也拆了門板，早早開業，從此拉開了水城一天的序幕。傍晚，暮色籠罩著小鎮，水格的窗欞和門縫里出現了一點光亮。水石口兩岸的茶館、夜宵、燒烤店又熱鬧起來，人們在這里享受了一天的工作。

徐長江元。

許昌醬園在前店和后店生產銷售。成立之初，主要經營豆醬、醬油、醬菜等。醬制品是傳統手工釀造的。每年春秋兩季，醬園從周邊鄉鎮購買優質大豆、蠶豆、小麥等原料，用竹匾制曲。經過半年的自然暴曬和發酵，釀制而成。醬制品銷往賈、胡等地區。

導游詞描述烏鎮扎西3烏鎮扎西風景區于2007年春節正式開放。扎西風景區占地三平方公里，毗鄰古京杭大運河，由十二個小島組成，四面環水，需要乘渡船才能進入。

烏鎮扎西街區真實地展現了江南古鎮的原始歷史風貌。與一期保護開發項目相比，扎西風景區二期保護開發更加全面、深入，人與環境、自然、建筑更加和諧。景區內有25萬平方米明清時期的精美建筑。橫跨景區東西兩側的扎西老街全長1.8公里，兩岸濱水樓閣綿延1.8公里以上。有近萬米的河流縱橫交錯，有72座不同形狀的古代石橋。河流密度和石橋數量在中國古鎮是罕見的。景區北部為5萬多平方米的自然濕地。一期和二期景區最大的區別在于，一期是類似于其他古鎮的“觀光”景區，二期是國內罕見的古鎮“觀光休閑體驗”景區。古鎮不再只是“活化石”和“博物館”，而是觀光和度假功能的完美結合，成為遠離塵囂的寧靜綠洲。

街區內的名勝古跡、手工藝作坊、經典展廳、宗教建筑、民俗風情、休閑場所讓人流連忘返，自然風光秀麗，夜景壯麗。還有各種風格的住宅房，各種檔次的度假酒店，以及許多設備齊全的會議中心和商務大廳，可容納800多人；旅游服務中心、觀光車、觀光船、水上巴士、直飲水、天然氣、寬帶網、衛星電視、電子巡更、泛光燈、星級廁所、智能旅游停車場一應俱全。

歷史、文化、自然、環境、人文的有機融合，先進完善的服務設施，烏鎮真正成為觀光、休閑、度假、商務活動的最佳旅游目的地。

悠哉游哉的烏鎮，領略古鎮千年新魅力，享受五彩繽紛、愜意的夢幻假期。

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇十五

第二進正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農歷三月二十八日為其誕辰日，會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

現在，在左右配殿內供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。

第三進玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米，長8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。

夏同善翰林第和皮影戲。

我們烏鎮曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當地稱之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高，中間一節可卸下來，稱為“德檻”?？邕^石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時，因家道中落，其父欲棄儒經商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又酷愛讀書，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務。肖老太公非旦不責怪，反而認為孺子可教，把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學問大進，科舉連連告捷，在二十五歲時考取進士，次年被欽點為翰林，夏同善為報答肖家對他的養育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。

在一八七六年時，夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當地百姓的稱頌，烏鎮的鄉紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第?，F在我們就穿過這個假山到隔壁看一下。這個小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是“轎廳”，又稱“接官廳”，里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設都是按當年的情形布置的，正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額。這幅題有“高風亮節”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像，當時夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。

在這個翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子，被稱之為“白菜樓”。那么小白菜怎么會住在這里呢？據說，當年“楊葛”冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎？于是他命刑部帶那小白菜來面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質，裕親王頓起同情之心，便問她有什么要求，小白菜見裕親王問就說了：她曾在獄中許下一個愿，誰幫她洗清冤情，就服侍誰一輩子。裕親王一聽就為難了，因為慈禧已經下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢？思慮片刻之后，倒也想了個兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間，三個月后再進庵堂，以還其心愿。但這段時間必須是不見天日的，悄悄地去悄悄地回。據說這里的后門與長廊就是為了使小白菜“不見天日”而修筑的。

接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術：“皮影戲”，也就是古代的動畫片了！

匯源典當行。

看過了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號的典當行“匯源當鋪”。

匯源當是烏鎮首富徐東號的第九代徐渙藻所設，它創建于清朝光緒年間（1875—1908年），舊時烏鎮是一個兩省三府七縣交接之地，經濟繁榮，故而典當行也特別多，最多時達十三家，后經時代的變遷，典當行也曾消失了幾十年。現因旅游的開發，使這家古老的典當行又恢復了往年的面貌。現在就讓我們進去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的“當”字，這墻稱之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個玄關；其二是因為進入當鋪是一件很沒有面子的事情，害怕被街上認識的人看到，所以設墻擋之，起到了“遮羞”的作用。由此可見當年的商家已經考慮到了顧客的心理。

當鋪的柜臺特別高，有1.8米，在古代的時候有些當鋪的柜臺比這還要高，可達2.0米呢。那么您可能會奇怪為什么建這么高？其實呢這是為了使當鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢凜人面對顧客，可以更好地壓底價格，而且起到了保護的作用，避免打架斗毆。這邊請，我們去里面看一下。

一進門，我們便看見在西墻邊有一張特別的床，這便是卷當床，它是用來整理一些典當衣服和物品的。在卷當床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當物品的。

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇十六

大家好，我是你們這天的導游。我姓x，你們能夠叫我x導，祝我們這天的旅程愉快。

烏鎮是個美麗的地方，烏鎮的小河，河水清澈見底。河上有許許多多的船，叫烏篷船。這種船很大，一船就能乘十多個人，大家能夠上去玩玩。注意，留意一點，別掉到河里。烏鎮的每條小路旁邊都有烏鎮特有的小吃，大家能夠去買點嘗嘗。注意，這條小路很窄，大家別擁擠!你們別看這條小路很窄，里面啊，還有一個傳說呢：很久以前，這條路本來很寬的，但，發生了一件這樣的事情，在那里住著一位大漢和他的妻子，本來很幸福的?？捎幸惶?，大漢的妻子為大漢做了一件衣服，大漢不穿，就吵起了架。大漢一生氣，就把這條路想方設法的變小了，大漢的妻子就和他分手了。多么可惜的一個家庭呀。

下方我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮是大文學家茅盾的故鄉，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉建筑的共性，我們既然到了烏鎮就得看它最有特色的東西。烏鎮的建筑特色都集中在鎮頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀必須不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發跟各位。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊，不愿意跟我一齊打算自由活動的就能夠自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不一樣音，百里不一樣俗”。我們南京離烏鎮估計有個5百里，所以民俗就更加的不一樣了。而烏鎮在民俗方面正好給我們帶給了一個觀賞的平臺。鎮里設有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館。等會小王會帶大家一一參觀。

各位朋友，接下來，讓我們走進烏鎮的大圖畫吧!這些圖畫，可都是人們一代一代的雕刻下來的，此刻，就傳到了我們這一代，我們必須要好好愛護這些圖畫啊!

各位朋友，站在烏鎮的盡頭，日出也是十分有特色的。早晨，太陽露出了娃娃臉，十分調皮可愛，慢慢地，慢慢地，太陽越長越大，最終長成了一個成年女性。

各位朋友，這天我們的旅程結束了。祝大家玩得開心，期望下一次還能當你們的導游。

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美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇十七

只要說到“家鄉”，每一個人都倍感親切。矛盾在《可一愛一的故鄉》中寫道：“我的家鄉烏鎮，歷史悠久……漫長的歲月和迢迢千里的遠隔，從未遮斷我的鄉思。”豐子愷也在《辭緣緣堂》中寫道：“走了五省，經過大小百十個碼頭，才知道我的故鄉石門灣，真是一個好地方?！鄙鸀橥┼l人，是一種幸福。自古以來，桐鄉就是一塊桑綠水美，魚米飄香的土地。世代桐鄉人辛勤耕耘，生活富庶，并創造了引以為傲的燦爛文化。

烏鎮是典型的江南水鄉古鎮，它位于浙江省桐鄉市。進入烏鎮，先映入眼簾的是那些古老而又奇特的房子，那些房子由木材建造而成，并且建在水中，所以烏鎮又是“枕水人家”。許多房子上面還爬滿了爬山虎，每家每戶都掛滿了紅燈籠，看上去真喜慶。

我們踩著凹凸不平的石板馬路來到烏鎮東柵，路的兩邊都是是賣烏鎮特產的小店，突然一股香味撲鼻而來，媽媽說是姑嫂餅的香味兒，于是我們買了一盒，媽媽邊吃一邊給我講姑嫂餅的來歷。據說，吃姑嫂餅寓意家庭一團一結和睦，家和萬事興呢！再往前走，我們來到了一家羊肉面館，饞蟲早已開始在肚子里作祟。媽媽說：“今天你可有口福了，這羊肉面可是烏鎮的美食。”當一碗熱騰騰的羊肉面端上來時，我抓起筷子便開始“大掃蕩”。面還沒吃完，遠處又傳來了唱戲的聲音，我好奇的東張西望，拉這媽媽往唱戲的方向跑去，這是古戲臺，戲臺大概3-4米高，戲臺的前面是修真觀，還有兩排長長的長廊，長廊里擠滿了游客。大家都津津有味的聽戲，有些游客還學唱戲的樣子呢！

這時，從遠處飄來了一股濃郁的酒香味。我們順著香味走過去一看，原來是一家叫“三白酒”的作坊。那香氣直往鼻子里鉆，真想嘗一口?。∥倚南耄哼@讓人垂涎三尺的酒，爺爺一定喜歡，買一壺給他嘗嘗。烏鎮還有很多美食作坊，美味的醬雞醬鴨，定勝糕等等。

穿過一條條幽深的小巷，我們準備去劃船，烏鎮的小河很長，彎彎曲曲的，宛如一條綠絲帶，飄蕩在小鎮的每一個腳落。河水很清，能看見許多小魚在追逐嬉戲，船老伯帶著我們穿過一座座形態各異又別致一精一巧的拱橋。遠處，幾棵柳樹像一位位亭亭玉立的姑娘，正在梳理自己的長發。旁邊還開滿了小花，露出了笑臉。這幅情景讓我想起了白居易的：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”很快我們便游了一圈。

烏鎮，有一位名人，他就是矛盾。我們來到了矛盾紀念館。茅盾出生在一戶有錢人家，但他從小就立志，要報效國家，拯救民族。跨進門檻，先看見的是矛盾的雕像，上面寫著金光閃閃幾個大字“文學巨匠茅盾”。四周都是一些一毛一筆字畫。我們也應該像矛盾那樣，從小要有遠大的志向，為國家出一份力。

烏鎮，即古樸又典雅，它令我想起了蘇軾的：“起舞弄清影，何似在人間?！彼屆恳晃挥慰土鬟B忘返，樂在其中。

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇十八

烏鎮是一個古樸典雅又美麗的地方，它位于浙江省。

進入烏鎮，首先映入眼簾的是那奇特的房子。那里的房子是用特殊的優質木材建成，而且建在水里。所以烏鎮又稱為“枕水之鄉”。每座房子的陽臺上有一塊甲板，人們就在這甲板上洗衣服、聊天。坐在甲板上看著水中自由自在嬉戲的魚兒；聽著樹上鳥兒婉轉悠揚的歌聲，心里別提有多舒暢了。房子門旁還有些雕花屏風，不僅漂亮，而且又能使房屋通風透氣。房子與房子之間還有一座拱形橋，為的是人們出行方便。瞧！烏鎮的建筑風格多有趣！當看到這些，我不禁想起了古代詩人寫的《憶江南》。

再說說烏鎮的水。烏鎮的水十分清澈，清的能看到水底的水草、游魚；烏鎮的水十分平靜，靜的猶如一面魔鏡，把藍天白云、江邊的綠樹紅花、房子、游人都“吸”到了里面，構成一幅絢麗多姿畫卷。

烏鎮還有一處有趣的景點，叫“錢鐘廳”。里面有一個大鐘，如果你用錢擊中了大鐘，還代表你將來是個大富翁呢！

說完了烏鎮的美麗景點，再說說烏鎮的人。這是著名文學家茅盾的家鄉，他的文學作品豐富了家鄉的文化生活，給增添了一份靈氣。

烏鎮真是一個景美，水美，人更美的寶地！

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇十九

石佛寺位于烏鎮西柵放生橋南面，昭明書館遺跡西面，原來有一座古寺，叫石佛寺，又名福田寺。寺中供有三尊古佛，每尊石佛有一丈六尺多高，用大理石雕刻而成，鐫鑿工巧，造型生動，堪稱石雕藝術佳品。古人來此游覽，曾留下這樣贊美的詩句：鼎立同根丈六軀，斫山工匠世應無，不知他日飛來意，較比鴻毛重幾銖。這寺中的石佛從何而來，游人當然“不知他日飛來意”但烏鎮民間卻有人知道這幾尊石佛是怎么來的。

據傳，天上的玉皇大帝，得知人間有蘇杭二州，風景旄旎，勝似天堂，決定在這兩處各建行宮一座，以便游玩作樂。一天，他從杭州派出四個石佛，前往蘇州實地察看。四個石佛變成四個凡人，乘坐了一只從杭州開往蘇州的燒香船。船搖到烏鎮這個地方的時候，四個石佛從船艙里望出去一看，只見這里溪塘交叉，綠樹成行；桃紅李熟，風光秀麗。四個石佛以為蘇州已經到了，打算先派一個上岸去在看一看。

船到烏鎮西柵日暉橋附近，四個石佛中的一個對搖船的說：“船夫，我要上岸小解，請行個方便，在此停靠片刻?！贝蛞恢写饝⒓窗馍铱看瑩胃荽钐?，讓客人上岸。誰知這個客人剛一跨上岸，只覺得那船，如釋重負，陡然向上一升，浮高了好幾寸。船夫驚廳地說：“這位乘客真重，好象個石菩薩！”船夫話音剛落，岸上那個人好似用了定身法似的，立在那里一動也不動了。

船上那三個，見上岸的那個石佛真相已被船家點穿，忙推說要去拜訪一個朋友，也急忙離船登岸，匆匆朝南面走去。這時，燒香船更浮高了不少，船上的得客都議論紛紛地猜測，說這四個人一定是神仙，是石菩薩。不久，日暉橋遠景堍岸上的那個人，果然變成了一尊石佛立在那里。還有那三個，直到方生橋附近，也顯了原形，變成了三尊石佛。消息傳開以后，人們都說，佛落仙地，烏鎮這地方風水好。

人們為了保住這塊仙地，就在日暈橋堍給先上岸的那尊石像造了個小廟堂。又在方生橋南面，給三尊石佛造了個大寺廟，取名石佛寺，還在寺內掛上了一場面匾，上面寫著“水上浮來”四個大字。

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美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇二十

大家好，歡迎來到浙江烏鎮！我叫小韓，大家叫我“韓導”就可以了。我今天負責向大家烏鎮的具體情況。在開始之前我先宣布幾項注意事項：

一是不要在車上抽煙；

二是愛護環境；

三是時間較緊，一定聽從韓導的安排；

四是大家有啥要求一定要向我提出。預祝今天游玩愉快。

烏鎮地處浙江省桐鄉市北端，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區，為二省三市交界之處，從杭州出發走高速公路一個多小時的車程，乘坐高鐵則只要22分鐘，相當便捷。烏鎮歷史悠久，六千多年前，烏鎮的祖先就繁衍、生息在這里。烏鎮的名人大家數不勝數，自古名人薈萃學子輩出，而這其中近代最著名的恐怕當屬文學巨匠茅盾（原名沈雁冰），他是新中國成立后的第一任文化部長，其小說如《子夜》、《春蠶》、《林家鋪子》等是“五四”以來優秀文學的典范。

烏鎮具典型江南水鄉特征，完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現了中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環境和人文環境和諧相處的整體美，呈現江南水鄉古鎮的空間魅力。一年中最美的季節是春天與秋天。一天中最美的時候是清晨與傍晚。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣，仿佛夢境。傍晚，夕陽西照，游人散盡，一個生活著的烏鎮出現于眼前。

烏鎮景美人更美，希望通過一天的瀏覽給大家留下美好印象，也希望下次再來。

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇二十一

美麗的烏鎮導游詞（匯總22篇）篇二十二

各位游客：

烏鎮隸屬浙江省嘉興市桐鄉市，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區，地處江南水鄉。

烏鎮原以市河為界，分為烏青二鎮，河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。解放后，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，才統稱烏鎮。全鎮轄13個社區居委會和18個行政村。陸上交通有貫穿鎮區的縣級公路姚震線，與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路（申嘉湖高速）相銜接。

烏鎮是典型的中國江南地區水鄉古鎮，有“魚米之鄉，絲綢之府”之稱。烏鎮具有六千余年悠久歷史，是全國二十個黃金周預報景點及江南六大古鎮之一。1991年被評為浙江省歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅游開發工程。

賀歲拜年，農歷正月初一為春節，舊稱“過年”，是最隆重的傳統節日。前一日名除夕，俗稱“大年夜”，合家團聚吃“年夜飯”。新婦盛服向尊長獻鞋履，名“辭歲”，尊長給錢與新婦及孩童，名“壓歲錢”。當晚并有拜利事、接灶神等活動。初一晨起，開門放鞭炮，焚香拜天神，名“接天”，次拜祖宗，再拜高堂，長幼循拜，然后會親朋、賀新歲，統稱“拜年”。近代已逐漸簡化，不再跪拜。初一都不會客，出門走“喜神方”，初二起親友互訪，至元宵乃罷。

元宵走橋，農歷正月十五為元宵節，俗稱“正月半”，烏鎮人有走橋的習俗，入夜三五結伴出游，途中要走十座橋，路線不可重復，此俗源于舊時普遍流行的一種以婦女為主體的避災禳解活動，稱“走十橋”或“去百病”。當時婦女們梳妝后各帶一只平時煎藥的瓦罐結隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認為這樣可保在新的一年里無病無災。

清明踏青，清明是二十四節氣之一，唐代以后與寒食節合而為一。祭祖掃墓、洗頭插花、踏青賞春，各地皆然。而烏鎮更有許多與養蠶相關的習俗，前一夕“清明夜”，做青團、裹粽子、設祭“禳白虎”，門前用石灰畫弓矢，以祈蠶，煮螺螄，以針挑食螺肉，名“挑青”。清明日起四鄉蠶農齊赴普靜寺燒香祈蠶，名“香市”。

端午吃粽，農歷五月初五為端午節，亦稱“天中節”，家家裹粽子，親友互相饋贈，相傳此俗源于對屈原的紀念，古人都以“重五”為“毒氣橫溢，鬼魅活躍”的“惡日”。于是掛鐘馗圖、貼天師符，門前懸艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黃魚、飲雄黃酒，乃至啖蛇蟲以毒攻毒，孩童穿戴虎形服飾，婦女剖繒為囊貯雄黃佩之以示強健。正午用蒼樹、白芷、鱉甲、蕓香“打蚊煙”，墻邊屋角噴雄黃酒、撒生石灰水以驅蟲豸，凡此種種都帶有禳解的性質。