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幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇一

隨著社會的進步，人們開始越來越重視素質教育和品德教育。因此，幼兒園教師要在教學中加強對幼兒行為習慣和情感經驗方面的培養，在日常學習、活動中滲透禮儀教育，在潛移默化中讓幼兒形成良好的行為習慣，讓幼兒形成堅強、勇敢、自信、謙讓和友愛等良好品質，這對他們今后的成長和發展有著重要的意義。

（一）禮儀教育對社會和國家有著重要的影響。

禮儀是人類社會為了維系正常的生活需求而制定的最基礎的道德規范，也是人們在長期的生活交往中形成的，以風俗習慣等傳統方式固定下來的行為方式[1]。幼兒園禮儀教育就是要培養幼兒在幼兒園、家庭生活以及社會活動中必須遵守的一些行為規范。幼兒園時期是培養幼兒良好行為習慣的最佳時期，錯過2.5～6歲這個最佳養成期會對幼兒今后的成長發展產生巨大的影響。就社會與國家而言，禮儀體現了一個國家、社會的文明程度，反映了這個國家、社會的生活習慣和道德風尚。幼兒是國家的未來、是國家的希望，只有良好的教育才能給他們一個美好的未來。因此，幼兒園開展禮儀教育對于幼兒的成長和終身發展有著重大的影響。在提倡構建社會主義和諧社會和實現新時代中國特色社會主義總目標的指引下，禮儀教育已經受到了國人的重點關注，小學、幼兒園也開設了專門的禮儀教育課程，這對培養幼兒良好的行為習慣和道德品質，提升我國國民素質和社會文明程度有著積極的促進作用。

（二）禮儀教育對幼兒成長和發展有著深遠的影響。

學生對于知識的學習在任何時期都可以實現。研究發現，智商相同的學生分別從幼兒園開始學英語和從初中開始學英語，到了大學二年級他們的英語水平是相同的。也可以說，知識和技能在任何階段都能學到；而良好的品質和行為習慣的形成一旦錯過了關鍵時期，就會對幼兒產生不可逆轉的影響。對于幼兒個體來講，禮儀是今后生活、工作中文化修養、道德水平的外在體現，也是幼兒自身成長過程中的必然要求。養成良好的禮儀習慣具有明顯的階段性。在幼兒個體發展過程中，一些行為習慣的形成有一個關鍵時期，在這個時期內幼兒對外界事物處于一種積極的準備、接受狀態，如果抓住這個有利時機給予幼兒一定的幫助和刺激，他們的一些行為能力就能夠快速地發展形成，并產生久遠的影響。幼兒園時期幼兒可塑性非常強，對外界的各種信息非常感興趣，在這個時期，教師如果加以科學的教育和積極的指導，就可以讓他們養成良好的行為習慣。在現在的中國家庭中，經濟的發展使得人們的物質條件比較富足，有些獨生子女家庭中全家圍著幼兒轉，長期的溺愛使幼兒的禮儀意識變得淡薄，開始以自我為中心，驕縱跋扈，不懂得寬容和謙讓。因此，幼兒園擔負著重要的禮儀教育責任，幼兒園禮儀教育可以為幼兒今后的健康成長奠定堅實的基礎。

（一）營造良好的教育環境，促進禮儀教育發展。

環境對于幼兒園禮儀教育的順利實施起著重要的作用，教師在進行禮儀教育時應當充分挖掘自然環境、人文環境和社會環境等方面的禮儀學習資源，使整體環境布局更具科學性，讓幼兒在環境的熏陶下養成良好的文明和禮儀習慣[2]。首先，教師要重新認真審視幼兒園大環境的布置，讓幼兒在進入幼兒園時就可以感受到生活中處處有文明禮儀的存在。比如，教師可以在衛生間和水龍頭旁貼上“請節約用水”的標識圖片；幼兒休息的地方可以設置“不要吵鬧喧嘩”的趣味小提示，讓幼兒在日常生活中潛移默化地得到禮儀教育，養成良好的生活習慣。其次，教室的環境布置也非常關鍵。比如在布置活動室墻壁時，每個班級都要開設“文明寶寶”“禮儀之星”等活動專欄，并根據每周不同的教育主題對墻壁進行裝飾和調整。在教室的閱讀角要設置有關幼兒禮儀、道德教育方面的書籍和圖片，讓幼兒在觀看畫冊的同時，能夠感受到文明禮儀的熏陶，促進幼兒良好習慣的形成。另外，教室應該為幼兒營造一個整潔、清新的環境，并設置一些禮貌和文明用語，讓他們在美好的氛圍熏陶下養成良好的行為習慣。

（二）構建禮儀教材體系，促進禮儀教育持續發展。

幼兒良好禮儀習慣的養成不是一朝一夕可以實現的，幼兒園禮儀教育要做到常規化；而構建禮儀教材體系是實現幼兒園禮儀教育常規化的基礎和保障。首先，幼兒園要積極組織發動幼兒教師開展禮儀教育研究活動，深入探究幼兒禮儀教育活動案例；并且把征集到的優秀教育活動方案編輯成冊，納入幼兒園禮儀教育資源庫中。活動方案的實施可以讓幼兒在輕松、愉悅的氛圍中得到豐富的情感體驗，從而在頭腦中把抽象的'禮儀道德知識具象化，養成良好的思想道德意識和行為習慣。其次，教師還要構建具有本園特色的禮儀教材體系。為了使良好的道德規范和傳統文化深入幼兒園師生的日常行為中，在構建禮儀教材體系時，教師可以結合本地的地域文化特點，創造出具有本園特色的禮儀教材體系。比如，教師可以以幼兒喜歡和熟悉的故事、兒歌和舞蹈表演等為素材自創禮儀教材，使幼兒園禮儀教育更加符合自身狀況、切合幼兒的生活實際，從而更加具有鮮明的特色。最后，幼兒園還必須加強對教師行為規范和禮儀素養的培養。幼兒具有極強的模仿力，而在幼兒園里教師是幼兒模仿的主要對象。因此，幼兒教師要規范自身行為，提升自己的禮儀素養，讓幼兒在教師的帶動下，逐漸形成良好的行為習慣，使禮儀教育得以順利開展。

（三）家校聯合開展實踐活動，促進禮儀教育全面發展。

在幼兒園教師是幼兒的主要模仿對象，在家里父母是他們的第一教師。要使得禮儀教育取得良好的成效，就必須實現家校聯合共同實施幼兒教育。幼兒不僅僅在幼兒園里接受禮儀教育，父母的一言一行對他們的成長和發展也起著關鍵的作用。因此在幼兒教育中，家庭教育是非常重要的。與家長密切聯系、共同進行禮儀教育也是非常重要的一部分。教師可以通過家訪、借助新媒體技術加強與家長之間的溝通交流，指導家長如何正確教育幼兒，并配合教師解決幼兒遇到的一些問題。教師可以在與家長溝通的過程中制定出科學的、合理的、符合幼兒自身特點的教育策略。比如，針對一些個性較強、比較調皮的幼兒以及個性內向、不愛說話、膽小害羞的幼兒，教師可以與家長及時溝通，共同制定出合理的教育引導方式，幫助他們養成良好習慣，實現家校教育的統一。另外，教師還可以把幼兒禮儀教育融入實踐活動中，結合幼兒的實際生活情況開展禮儀教育。比如，教師可以為幼兒創設一個實際的生活情景，為幼兒禮儀知識學習提供一個良好的契機。如幼兒園可以設置生活中待人接物的場景，當客人來訪時，應當使用禮貌用語主動打招呼問好。教師可以讓幼兒通過角色扮演來體驗與人交往的禮儀。

三、結語。

總之，幼兒園教師在開展教學活動過程中，應當注意在生活細節上滲透禮儀教育，從一點一滴開始培養幼兒的良好生活習慣和行為習慣，采用多種方式和趣味活動讓幼兒在實踐中獲得情感體驗，從而逐漸提升他們的文明禮儀意識，進而使他們形成良好的思想意識和行為習慣。

[參考文獻]。

[2]劉曉樂.淺析如何進行幼兒教育[j].好家長,2018,(16):34.

幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇二

隨著科技的日益進步和教育的不斷發展，多媒體信息技術作為一種先進的教學手段，已經越來越廣泛地應用于學校的教育教學活動中。在幼兒園工作中，安全教育是重中之重，運用信息技術更加適合幼兒的心理認知和年齡特點，可以將與安全相關的文字、圖像、動畫、聲音等多種元素有機地整合在一起，使教育活動變得直觀形象，富有情趣，引起幼兒關注，調動幼兒參與，激發幼兒的安全意識，培養幼兒的自我保護能力，促進他們健康成長。

幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇三

幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇四

摘要：中國自古以來素有“禮儀之邦”之稱，現階段禮儀已經成為衡量人才綜合人文素養的重要標準。如何將禮儀教育滲透到日常教育實踐中已經成為廣大教育工作者普遍關注的話題。以幼兒園禮儀教育為研究視角，針對幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環節展開討論分析，旨在為幼兒園有效的開展禮儀教育提供和借鑒，使得禮儀能夠從人才的啟蒙教育階段開始得到重視。

禮儀是人們日常生活中不可或缺的一種行為藝術，能夠促進人與人之間的溝通變得更加順暢，使得生活與工作環境更加和諧。所以若想使得禮儀教育更加具有時效性，必須將禮儀教育融入到生活中的各個環節與細節，使得學生能夠潛移默化的感受禮儀的魅力，養成講禮儀的行為習慣。

1．禮儀教育生活化的需要由于幼兒所處的特殊年齡段，使得其在學習和理解能力方面不夠成熟，如果單純進行課程化、理論化的禮儀教育，效果一定不夠明顯。因此，需要利用潛移默化的方式使得幼兒園禮儀教育更具科學性。教師在幼兒日常生活中的各個環節有意識的融入禮儀教育，能夠使得禮儀教育與生活中的各個環節、各個細節相整合，進而使得禮儀教育能夠脫離生硬的講臺，走進學生的生活。2．促進幼兒養成良好禮儀習慣的需要將禮儀教育滲透到一日生活中的各個環節，能夠使得幼兒在身邊的每一件事情、每一種狀態、每一個細節中感受禮儀的魅力，在腦海深處能夠建構出禮儀的“模型”，進而在日常生活中對各項禮儀進行使用，最終在成長過程中養成良好的禮儀習慣。因此，幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環節，是促進幼兒養成良好禮儀習慣的需要。

1．禮儀教育與教學實踐相整合幼兒園教育體系中，學科教育是重中之重。因此，若想使得禮儀教育與教學實踐有效融合，必須在課程設置的過程中將禮儀教育進行正確的把握，使得禮儀教育能夠滲透到各學科的教育中，將原本生澀的禮儀教學內容變得活潑生動、易于理解。例如，在《小熊做客》的教學實踐中，教師可以將輕敲門、如何與客人進行問候、做客的過程中需要注意哪些細節等禮儀進行重視，使得幼兒在學習故事的過程中感受禮儀的重要性，進而實現將禮儀教育與教學實踐相整合的目的。2．禮儀教育與生活細節相融合幼兒園教育是根據不同兒童年齡段特征開展具有針對性的教育形式，幼兒教育的過程中幼兒勢必與周圍的伙伴、老師進行交流。因此，將幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環節需要將禮儀教育與每一個生活細節進行整合，使得孩子能夠隨人、隨時、隨事、隨地、隨境的接受禮儀教育。例如，在午餐的過程中，教師可以將排隊、禮讓、節約等禮儀內容進行滲透，使得能夠認知禮儀是一種美德。通過此種日常化的滲透，兒童可以對禮儀教育的內容在現實中具有實踐的經驗，進而使得生活與禮儀更加貼近，促進兒童自然的將禮儀教育的內容運用到日常的行為中，進而達到禮儀教育的真正目的。

1．禮儀教學形式多樣化現階段，獨生子女家庭普遍存在，諸多家庭呈現“4+2+1”的模式，即“四位老人、兩名家長、一個孩子”，使得“公主病”現象嚴峻，導致兒童禮儀缺失。針對此種情況，教師應該采取多元化的教學方式為孩子創造講禮儀的學習和生活環境。而針對幼兒園教育對象的特殊性，在進行禮儀教育的`過程中必須實現寓教于樂，所以教師應該將故事啟迪、游戲童謠、情景表演等多元化的教學形式與禮儀教學相整合，使得兒童能夠在輕松愉快的氛圍下獲得禮儀常識、養成禮儀習慣。2．構建鼓勵性評價機制若想實現幼兒園禮儀教育滲透到幼兒一日生活中各個環節，構建鼓勵性的評價機制非常關鍵。幼兒教師應該對兒童在一日生活中的表現進行有效的關注，對于一些在禮儀行為上表現良好的小朋友進行及時的鼓勵，促進學生在日后的生活中對禮儀保持高漲的興趣，進而養成良好的禮儀習慣。

四、結語。

幼兒園禮儀教育滲透到一日生活的各個環節是促進幼兒園禮儀教育更加具有時效性的要求，是促進幼兒能夠在生活中感受禮儀、了解禮儀、認知禮儀的需要，更是全面提高學生綜合人文素養水平的需要。

參考文獻:。

［1］孫潔．幼兒園禮儀教育淺談［j］．藝海，2014，(03):128－130．。

幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇五

摘要：為滿足現代化社會發展需要，使學生在社會中實現自己的價值，各院校不但對學生學習成績加以重視，同時對學生在心理健康方面的教育也是愈加重視起來。但是在具體操作階段，依然存在于實際要求不符的問題和現狀，基本教育機制有待完善，并且許多問題應該得到整改和創新，達到多元化建構的主要目的。當前教師自身素質普遍偏低，在進行心理健康教育過程中難免會遇到這樣那樣的問題，所以工作開展環節遭受多方阻礙和影響。本文針對當前高校心理健康教育現狀和特點等，對其本體實施途徑的多元化建構要點進行詳細分析和闡述：

關鍵詞：心理健康；實施途徑；多元化；策略。

應該注意到的是，高校心理健康教育一直都是備受國家和社會關注的，教育最終目的，從實際角度而言，不僅僅是為了提升學生群體學習成績，真正目的即為促進學生全面發展，心理健康教育是其中的重要組成部分與核心操作環節，只有達成心理健康積極發展和學生們綜合水平提升，才能在一定程度上為社會和國家輸送優質人才。需知，高校心理健康教育環節，旨在更好更優的促進學生全面發展且使其具備優良素質，使其勇于面對多種機遇和挑戰，需要及時建立較為健全的心理健康教育結構體系，以多元化要素操作模式為主，在教育管理方面下足功夫，使得心理健康教育師資力量得到深度強化，以多元化操作模式來全方位、多角度的提升心理健康教育工作效率和工作質量，達到學生心理素質提升和綜合能力提升的.主要目的，其身心不斷發展的同時，也會為國家發展、社會進步貢獻力量。

一、心理健康教育的重要性。

在高校學習生活中，廣大學生正處于生理和心理即將成熟而并不成熟的階段，并為具有過硬的心理素質，心理急容易出現扭曲現象，這一點從很多事例都可以證實，而大學生正處于學業、戀愛以及即將面臨工作等各方面的壓力，保持強勁心理素質尤為重要，所以此時心理健康教育工作起到至關重要的能效。與此同時，又有很多實例表明，心理健康且心理素質過硬的同學在處理挫折、困難時表現出很強的適應能力，不容易被情緒所引導思維，而且學習成績及學習質量也都很高。心理健康教育可以規范學生思想道德及行為習慣，很多高校學生違法亂紀行為的發生大都是由于自身心理素質過低，缺乏自我保護意識，導致心理疾病的產生，因此在處理事件的時候較為偏激，沒有正確的判斷能力，嚴重者甚至構成犯罪。所以，為避免此類事件發生首先需要從學生心理健康問題著手，加強學生心理健康教育工作，為學生全面發展做鋪墊。

二、高校心理健康教育現狀。

1、對心理健康教育工作認識不足。

現在大學關于學生心理健康教育工作上，很多院校對其重要性認識仍有待加強。首先，由于大學階段學生都主攻自己的專業課程，沒能認識到好的心理素質可以為其以后工作生活打下良好基礎；其次，學校相關部門對學生心理健康教育工作基本重視度遠遠不足，當前呈現出表面化工作問題和形式化工作問題等，未能夠有效處理部分問題，實際工作任務也沒有落到實處上，加之教師自身素質局限性現狀存在，尚未達到預期要求標準，師資隊伍建設力度缺失，使得相關心理健康教育工作難以得到順利開展和有效延續，學生身心健康發展和促進受到了嚴重阻礙。

2、沒有良好的心理健康教育體系。

很多相關教育部門往往重視對學生學習成績方面的教育，而忽略了對學生心理健康方面的教育，導致學生心理素質偏低，接受能力較弱。因為大多數高校普遍認為進行心理健康教育工作并不重要，此種認知偏差存在致使健康教育結構體系構建流程出現問題，不合格、低效率的管理頻發。然而大學生心理健康教育是相當重要的，大學階段是面臨就業的最后時期，如今社會發展較為形式化，如果不能滿足社會發展的需求，心理素質過低，就無法在社會和工作中立足。

三、提升高校心理健康教育工作的有效措施。

1、加強師資隊伍建設，為心理健康教育打下基礎。

教師是引導者，對學生的學業有很大幫助，同時影響學生行為習慣的規范性。相關教育部門應重視師資的專業水平，在心理健康教育中要聘請專業的教育人員，無論是個人素質或者思想上都要滿足教育要求。各院校在聘請教師時，要設定嚴格的考核內容，以此來篩選綜合素質優越及專業水平優秀的教師。教師在教育過程中，高校領導要實施監督，檢查教師在工作中的行為和態度，并通過聽課形式了解教師的整體水平。在主科教育與心理教育中要分工明確，不能兩者身兼一職，必須保證教師的專業性，充分發揮自己的特長傳授學生知識。較為正確的操作方案便是對專職教師進行系統化理論知識培訓和技能培訓，綜合保障教師心理素質等能夠達到講師要求，校方應定期組織和開展一定的演講活動和心理健康專題講座活動等，只有這樣才能不斷的去豐富教師自身心理素質和專業理論知識，為后續高校心理健康教育工作的順利開展奠定優良基礎。

2、完善心理健康教育機制，構建和諧教育氛圍。

目前我國個高校心理健康教育機制并不健全，教育模式亦比較單一，同時教學氛圍還需有待加強。因此，學校相關部門需逐步完善心理健康教育機制，通過多種形式多心理健康知識進行宣傳，組織成立心理健康小組、公開健康講座，之后在此基礎上進行細化與安排，循序漸進的提升高校學生群體心理素質，促進其身心健康的完美發展。

四、結束語。

總之，加強高校學生心理健康教育任務任重而道遠，其教育實施途徑仍需不斷開拓創新。因此，各院校要將心理健康教育工作提到日程之上，堅持以人為本教學原則，要關心和愛護每一位學生，為日后學生工作和生活等提供有力支持。

參考文獻:。

[1]黃志軍。建構主義教育理論視角下大學生心理健康教育的實效提升-《湘潮月刊》2015.

[2]粟露。高校心理健康教育第二課堂體系的規范化建構-《宿州教育學院學報》2016.

[3]姚紅，葛君梅。新世紀高校大學生心理健康教育的多維路徑建構-《中國教育技術裝備》2015.

幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇六

幼兒禮儀教育的內容有：基本禮儀、家庭禮儀、幼兒園禮儀、公共場所禮儀，我們在日常教育中設計禮儀教育活動時，應該根據幼兒的年齡特點來安排，以幼兒的生活內容為中心，從幼兒的日常生活入手，階段性目標由低到高，由近及遠，由易到難。小班禮儀的教育內容以幼兒園禮儀為主，以幼兒的一日生活活動為主線。其中包括:入園、閱讀、傾聽、排隊、盥洗、進餐、睡眠與起床、戶外活動、離園，以及家庭的出入、開關門、敲門、就餐、尊敬長輩的禮儀，結合社會活動的節日禮儀，如:三八婦女節、五一勞動節、元旦、六一兒童節等節日禮儀。中班內容在小班內容的基礎上逐步提高要求，相應增加交往禮儀的學習，其中包括:自我介紹、遞接物品；基本禮儀:行走、蹲姿、自我介紹、值日生禮儀；公共場所禮儀：升旗、交通、游園、乘車、安全；傳統節日節日禮儀教育內容，如：重陽、中秋、春節等節日禮儀教育。大班幼兒隨年齡的增長，視野的擴大，自控能力增強，為了更好地與小學生活銜接，在中班禮儀內容的基礎上增加了學習禮儀、欣賞與閱讀禮儀、基本禮儀中的電話禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪做客與待客禮儀，公共場所禮儀增加了在外用餐、購物、交通乘車、參觀，結合社會活動擴展了教師節、重陽節、中秋節、春節、元宵節、清明節、母親節、端午節、父親節等節日禮儀內容。

2.1創設禮儀環境，為幼兒創造禮儀學習的良好空間。

“幼兒園的環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展。”實施禮儀教育同樣要遵循這個規律，幼兒園環境的創設也是幼兒禮儀學習的必要條件。創設一種整潔有序、藝術優雅的禮儀氛圍，可以讓幼兒深刻感受傳統文化與禮儀。要把創設禮儀教育環境，積極營造和諧優美的園本禮儀文化作為實施幼兒禮儀教育的首要途徑來抓，有計劃、有系統地為幼兒創造一個整體的教育環境，促進幼兒良好的社會性品質和整體素質的全面、和諧發展。在班級環境的創設中，幼兒園各個班級要根據禮儀課程的主題進行墻面的創設，可以將幼兒、家長收集的禮儀圖片；幼兒在園、在家的禮儀行為照片；幼兒自己創作的禮儀作品布置在禮儀主題墻面上。教師還可以根據幼兒的興趣和課程的需要，在活動區創設娃娃家、茶藝區、戲劇表演區、語言區等區域，并在區域活動中滲透禮儀教育。

2.2規范教師、家長行為，為幼兒樹立良好的禮儀學習榜樣。

觀察和模仿是幼兒最初和最基本的學習方式，兒童主要是通過觀察他人的行為學會新的行為規范。因此，幼兒日常學習和生活中接觸的環境對幼兒禮儀意識的培養和禮儀行為的養成具有重要的意義。作為經常與孩子們接觸的教師在幼兒禮儀學習中具有重要的榜樣示范作用，教師的一言一行都可能成為幼兒模仿的對象，為此，幼兒園要充分認識教師的這一作用，并利用這種作用對幼兒進行禮儀教育。教師通過自身良好的禮儀行為就可以在潛移默化中影響孩子的禮儀意識，因此，教師要以優良的品質和規范優雅的言行去影響孩子，為孩子樹立榜樣。“孩子是家長的影子。”作為孩子的第一任老師，家長應在生活中注意自身的禮儀行為，處處為孩子樹立榜樣。為了讓家長更好地掌握禮儀知識，幼兒園可以定期給家長進行培訓，組織家長學習成人的禮儀知識。

2.3提供實踐機會，讓幼兒在實踐中體驗禮儀學習的效果。

幼兒禮儀教育的最終目的在于幼兒禮儀行為的養成。因此，幼兒園要創造機會讓幼兒體驗良好的禮儀行為帶來的積極情感。如幼兒園可以將晨間接待活動作為展示幼兒禮儀教育成果的一個重要窗口，每天早上，讓禮儀之星肩披綬帶，端莊挺拔地站在幼兒園門兩側，微笑著迎接每一位幼兒和家長，一聲聲“叔叔好!”“阿姨好!”“小朋友好!”和孩子們燦爛的笑臉，不僅給充當禮儀之星的幼兒帶來積極的情感體驗，同時也給入園的每一位幼兒與家長帶來了舒心，營造了和諧、溫馨的氛圍。

幼兒的一日生活活動是幼兒獲得有益的學習經驗的重要途徑，因此。充分利用幼兒一日生活活動的機會開展禮儀教育是保障幼兒禮儀教育效果的重要途徑。在幼兒禮儀教育活動開展之前，首先要讓家長了解開展幼兒禮儀、品格教育的重要意義，使家長們積極參與到活動中來。其次，應對教師隊伍進行禮儀培訓，以有效提高教職工學禮、懂禮、守禮的積極性，使其進一步將外在的學習內容內化。以愛心教育為主導，以促進幼兒社會化發展為目標，開展豐富的主題活動。在具體開展日常禮儀教育活動時，教師應依據《幼兒園教育指導綱要(試行)》，遵循幼兒身心發展的規律，堅持貼近幼兒生活經驗，本著尊重、平等、合作的原則，在幼兒一日生活中滲透禮儀教育內容，通過挖掘民俗和民族文化，圍繞中國傳統節日設計主題活動，走進家庭、社區，讓幼兒親身體驗節日禮儀，如在“九九重陽節”，組織孩子們看望孤寡老人、關愛長輩等。通過這些活動，讓孩子們體驗到關愛他人的快樂，懂得現在美好生活的來之不易，從而更加珍愛生命和生活，同時充分感受中國傳統節日帶來的快樂和文化熏陶。此外，還可以通過開展“爭創禮儀寶貝”“幼兒交往禮儀”“幼兒生活禮儀”“我與文明手拉手”“小手牽大手”等主題活動，使幼兒在輕松愉快的情感體驗中形成良好的禮儀道德觀念，繼而養成良好的禮儀道德行為。“六一”大型茶藝表演也是引導孩子們學習傳統禮儀文化，體驗傳統禮儀之美感的好機會，值得幼兒園和教師精心策劃與認真組織。總之，幼兒禮儀教育對孩子的成長具有重要的現實意義，幼兒禮儀教育活動的組織和開展不僅可以使幼兒形成良好的禮儀行為，還可以促進孩子身心全面和諧發展，進而為孩子們今后的成長奠定良好的基礎。

幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇七

偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育，其致力于建造真誠、和諧以及論文范文的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強愛的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環境中，對幼兒進行愛的關懷，讓幼兒形成積極的人生態度，同時也會用充滿愛的眼光看待論文范文事。

一、營造充滿愛的教學氛圍。

幼兒園的小朋友在對事物進行體驗的時候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導之下幼兒才會接受他人的意見，因此為了讓幼兒體會愛自己、愛他人的內涵，就需要在整個園內營造出充滿愛的氛圍。

師：同學們，最近我們班的樂樂同學病了，已經有一周沒有來上學了，你們想樂樂同學嗎？

生1：非常想，我和樂樂最要好，我買了新的`故事書還想和樂樂一起來看呢。

生2：是啊，我還要和樂樂一起做游戲呢。

生1：可以做些什么啊？我們又不能代替樂樂生病。

師：生1同學還挺幽默的，我們雖然不能代替樂樂生病，但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個歡迎會呢？歡迎樂樂健康歸來。

生：那我們應該怎么做呢？

生1：那我可不可以給樂樂表演節目呢，前段時間我剛學習了一個舞蹈，樂樂還沒有看過呢，我想表演給他看。

生2：我還可以給樂樂拉小提琴。

師：同學們的想法非常多啊，真棒。看來同學們已經將樂樂當做了我們這個班級大家庭的一員，我們要對這個大家庭中每個成員用愛來進行對待，學會善待他人，這樣他人也會用同樣的愛來回報我們。

通過讓幼兒齊心來舉辦生日會，這樣就會在班級中營造出一種愛的氛圍，讓幼兒對自己所在的班級充滿歸屬感，用愛的眼光來看待同學和教師，懷著愛心進行成長。

二、體驗充滿愛的傳統文化。

我國擁有五千年的文化，愛傳統文化中也蘊含著各種各樣的愛，對父母的愛、對老師的愛、對朋友的愛、對家鄉和對祖國的愛等，因此教師就可以將傳統文化引入到課堂教學中，主要是利用節日來開展愛的教育，讓幼兒從小對傳統文化有較強的認同。

師：端午節快到了，你們想怎樣度過端午節呢？

生1：在端午節的時候，我們全家會在一起做粽子，感覺非常的溫馨。

生2：我奶奶會給我做香包，佩戴在身上，感覺特別漂亮。

師：那么同學們你們知道為什么要過端午節呢？端午節的時候還有什么風俗呢？

生1：我知道端午節是紀念屈原的。

生2：在端午節的時候還要賽龍舟呢，我在電視上看過賽龍舟的情景，感覺特別有氣勢。

（幼兒面面相覷。）。

師：沒關系，今天老師就帶領大家來學習為什么要過端午節，以及紀念屈原的緣故。在我國古代是有春秋這個一個時期，在春秋以前就有端午節了，但是當時的端午節是一個祛病防疫的節日，后來因為屈原在這一天投江了，所以就變成了紀念屈原和緬懷論文范文民族高潔情懷的節日，人們在這一天的時候，一邊吃著粽子，一邊對屈原進行回憶。

生：那屈原為什么要投江呢？

師：這主要是因為屈原很愛自己的國家，就給國家的君主提出了意見，但是君主不聽取屈原的意見，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達自己對國家的愛。

教師利用端午節來進行引導，讓幼兒對端午節的來源進行了解，然后幼兒就會理解屈原身上那種愛國主義情懷，幼兒就會從小在心里埋下愛國家的種子，長大也能夠愛國家。

三、實施充滿愛的實踐活動。

教師還的可以讓幼兒參與一些實踐過程，在實踐中來體會愛。教師可以帶領幼兒去參加一些社會實踐過程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動中就能夠了解自己身上的責任，會用愛心來對待他人。

師：六一兒童節快到了，同學們都想好去哪里玩了嗎？

生1：爸爸媽媽帶我去旅游。

生2：爸爸媽媽帶我去游樂園。

生：好，我們愿意去，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。

師：同學們都是有愛心的孩子，非常棒。

生1：老師，我想把我的故事書送給那些小朋友，我有許多故事書，我可以和那些小朋友分享。

生2：我可以把我的油畫棒送給那些小朋友，他們就可以畫美麗的畫了。

生3：我把我的漂亮裙子送給他們。

師：同學們真是有愛心的天使，那些小朋友一定會非常開心的。

教師讓幼兒去孤兒院里面去進行獻愛心的活動，幼兒在實踐中就會發現自己其實一直被濃濃的愛包圍著，幼兒也會伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛心。

綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛的教育是不可缺失的，在愛的引導下幼兒才會懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。

【參考文獻】。

[1]許蓓毓.幼兒園“愛的教育”校園文化建設的實踐與研究.生活教育，2013（1）。

[2]劉雪.愛，教育的根本——對幼兒園實施“愛的教育”的幾點思考.好家長，2014（10）。

[3]何苗.將“愛的教育”根植于幼兒園.商，2015（3）。

幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇八

內容摘要：幼兒禮儀教育是幼兒社會性教育的一個重要部分，禮儀教育關系到一個國家和民族的未來。3—6歲正是習慣養成的敏感時期，抓住這一時期培養，對幼兒進行文明禮儀教育，使幼兒從小學禮、知禮、懂禮、用禮，將關系到幼兒一生的發展，為培養健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。幼兒的禮儀是幼兒園園風和幼兒精神風貌的縮影，禮儀行為養成教育對形成良好的園風、教風、學風能起積極的作用，并且禮儀蘊藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時每刻，而且具有具體明了、簡明易懂、操之易行的操作性和實用性。

在兩年的禮儀行為養成教育的實踐與研究中，我們通過“探索型主題教學”活動、生活化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實踐活動，將禮儀行為養成內容滲透到幼兒一日活動之中，寓禮儀教育于健康、社會、語言、科學、藝術五大領域的游戲活動之中，變理性的說教活動為感性的趣味活動。幼兒通過實踐活動，禮儀行為得到規范，同伴之間團結友愛、禮讓友好、互相合作，養成愛清潔、講衛生的良好生活習慣，涌現出一批批“講文明、懂道理、守信譽、善交往”的新苗。

禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節禮貌及方式，是交往的規范，即社會交往中約定俗成的行為準則。一個人的禮儀行為不僅僅反映出一個人的道德修養與文化素質，有時甚至反映出一個國家國民的素質，是關系到國格、人格的大事。在物質文明高度發達的當今社會，禮儀教育更引起了世界各國的普遍關注。例：我國頒布的《幼兒園教育指導綱要（試行）》在社會領域中提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會行為規則”等。因此禮儀教育是各國學前教育的重要內容之一。

在長期工作中，我們發現許多幼兒在具有聰明活潑、知識開闊等優勢的同時，也有著獨斷、霸道、無禮、自私等缺點。學前兒童時期是一個人個性、品德開始形成的重要時期，這個時期所形成的習慣是非常牢固的，往往影響人的一生而成為個人行為準則的組成部分，正如歌德所說：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由此可見，禮儀教育是時代的需要，是培養二十一世紀接班人的需要，它有利于弘揚中華民族傳統美德，有利于提高民族素質。

一、充分發揮教師的表率作用。

在幼兒園里，幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動，可以說教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現都認真地模仿和學習。因此，我們在開展幼兒禮儀教育活動之前，我們首先組織教師學習《公民道德建設綱要》、學習《中小學教師職業道德規范》、《幼兒園教育指導綱要（試行）》使教師進一步明確自身的職業規范，努力塑造自身的個人魅力。要求教師在上班時不穿拖鞋，不披長發，幼兒招呼要回禮。在行為上，要求老師舉止端莊，語言文明，禮貌對待學生，尊重學生的人格：在儀表上衣著大方，不化濃妝，不穿奇裝異服。教師要求學生做到的，自己必須先做到，做到嚴于律已、以身作則、為人師表、做學生的楷模。在工作中，要愛生如子，關心學生，以理服人，不體罰學生。對待同事團結謙讓、互敬互幫。努力形成一個具有良好修養的教師群體，樹立良好的禮儀榜樣，努力為幼兒良好的精神氛圍。

禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。而幼兒禮儀教育的基本內容分交往禮儀、就餐禮儀、儀表儀態禮儀。交往禮儀包括問候禮儀、同伴禮儀、做客和待客禮儀、接打電話禮儀、居住禮儀、公共場合禮儀。就餐禮儀包括餐前禮儀包括餐前禮儀、使用餐具禮儀、就餐時的禮儀、餐后禮儀。儀表儀態禮儀包括：儀容、形體禮儀、穿著禮儀、坐立行的姿態。

三、在日常生活中潛移默化地對幼兒進行教育。

幼兒園的日常活動內容多，幼兒每天接觸各種各樣的環境，在經常變化的環境中，如果常規教育跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。因此我們應該重視日常生活對幼兒的禮儀教育。這就是利用生活常規對幼兒進行良好習慣的養成教育。

（一）良好衛生習慣的養成教育。

幼兒園的衛生習慣是德育工作的一項內容，培養良好的衛生習慣對于提高人的文明素質有重要影響。因為衛生影響人類的生活，所以培養幼兒的良好衛生習慣也是幼兒素質教育的重要內容。在衛生習慣教育上主要有幼兒的個人衛生習慣教育；集體生活衛生教育；公共衛生規范教育等內容。個人衛生教育以樣成教育方法為主；集體生活教育以常規教育方法為主、公共衛生教育以制度規范影響方法為主。

（二）生活習慣的養成教育。

良好的生活習慣也能影響人的文明素質水平，中華民族幾千來己經形成了許多公認的生活習慣禮儀要求。但近年來由于對人禮儀教育重視不夠，一些家長忽視了對幼兒生活習慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進行生活習慣的補課教育。幼兒的生活習慣教育的主要內容有：睡眠、進餐、寢舍規范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進餐時不講話、不剩飯菜、遵守寢室規范、不亂花錢、節約用物、自己的事情自己做等等。生活習慣教育一般以規范和制度影響的養成教育方法為主。

（三）良好行為習慣的養成教育。

人的行為習慣是人的文明素質的外在表現，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質的發展，中國俗語講“站如松、坐如鐘、走如風、臥如弓。”實際上就是對人的行為習慣所總結出來的標準要求。當然由于幼兒的年齡還不具備達到這種標準的條件，但我們也應該對他們進行一定的訓練，使他們養成良好的行為習慣基礎。

（四）文明禮貌的養成教育。

“禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經濟價值。”這是我國在近幾年的改革開放中總結出來的一條經驗。幼兒年齡小，是養成文明禮貌習慣的最佳時機，所以應該重視對幼兒的文明禮貌習慣的培養。

（五）規范的養成教育。

幼兒是集體性教育組織幼兒在集體學習環境中能否自覺遵守集體規范，是能否養成組織性、紀律性的重要前提。所以應該對幼兒進行遵守集體規范的教育，使其能夠自覺地按照集體規范約束自己，這才能形成文明公民的基本品質。如做早操時會自覺排隊；進出教室、上下樓梯不大聲喧嘩;我們非常重視每周一的幼兒升旗儀式，禮儀兒童隊員服飾統一、整齊，齊步走向旗桿，在莊嚴的國歌聲中升國旗，全場師生行注目禮等等。遵守集體規范教育應以養成教育和常規訓練為主。

幼兒教育課程是對幼兒實施的有目的、有計劃的教學活動，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計劃實施幼兒素質啟蒙教育的一種手段。我們注重將禮儀教育滲透在各學科中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習慣的熏陶，促進幼兒全面和諧平衡地發展。在美術活動中，我們同樣可以對幼兒進行禮儀教育，例如：手工課《做燈籠》幼兒在操作的過程中不免要向其他幼兒借東西用，象剪刀、膠水等。我們就要求幼兒在借東西的時候要講禮貌，要和別人說“謝謝！”不小心把別人的作品弄壞了要說“對不起”。這樣一來，幼兒不但在操作活動中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面的知識，可以說是兩全其美。例如：在體育活動中，有的幼兒因跑、跳的時候撞到別人了，老師可以隨機教育，讓幼兒向別人說“對不起”。我在組織幼兒上體育課《好朋友一起玩》的時候，要求幼兒要和別人友好相處，不能搶東西玩；當你在街上看到自己的好朋友時，要主動打招呼。走的時候要說“再見”。在語言課中，我們通過故事、談話、情景表演等形式對幼兒進行禮儀教育。

例如：語言課《小熊你早》，我們通過故事中的內容，向幼兒講解禮儀方面的知識。“小熊很有禮貌的，它早上起床的時候，看到別人都說：早上好！小朋友，你們也要向小熊學習哦！做一個講禮貌的好孩子”結果，我們班的幼兒通過學習這故事，每天早上都會主動向老師打招呼。孩子們都說：“我也要向小熊一樣有禮貌，做一個好孩子！”還有，語言課《公共汽車上》，我創設了情景表演的舞臺，首先讓幼兒聽一聽錄音機中人物的對話，然后讓幼兒坐在一輛老師自制的公共汽車上坐著，當有老奶奶、老公公上車的時候，你應該怎樣做？結果幼兒都大聲討論：“我會把我坐的位臵讓給老奶奶、老公公坐，因為他們的腰站久了會痛的。”“我也會讓老奶奶、老公公先坐，因為我奶奶、公公很愛我的。”……當然，還有一小部分幼兒就坐在座位上一動也不動。通過了豐富多彩的語言活動，幼兒懂得了在日常生活中最基本的生活禮儀方面的知識。我們在常識課《看望小動物》中，組織幼兒到幼兒園的周圍參觀。他們來到動物養殖場上的時候，看見小白兔了，幼兒都會主動地說：“小白兔你好，我們來看你了，你還好嗎？吃飯了嗎？”我們要求幼兒當有客人來的時候要請他們坐下，并雙手做請的動作。有人來到教室時，幼兒們都主動搬椅子請人坐下，然后，他們還懂得倒一杯水給客人喝。結果，班上的家長都和老師反映，我的小孩有禮貌，他們會自己招呼客人的。我們作為老師，聽了心里都很高興。

幼兒在家庭中的時間多于在幼兒園的時間，由于父母與幼兒的親情關系影響，他們往往對來自家庭中教育因素影響接受得更快一些，更多一些。例如：為使幼兒養成關心他人的習慣，在家里還可以提醒幼兒啟發幼兒幫大人做事；有客人來時，讓他拿糖果來招呼客人；讓他照顧別人家的小弟弟、小妹妹等等。

所以要提高幼兒禮儀教育的質量和效果，必須要有家庭的配合才能達到預期的教育目的。因此幼兒園教師應該與家長保持經常性的聯系，教師首先了解幼兒在家庭中的活動與表現，掌握幼兒在家庭中的各項禮儀的表現情況，以便采取有效的措施。同時教師還應向家長介紹幼兒在園的學習情況和表現，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒禮儀教育目標。促使家長能按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行禮儀教育，達到家園教育的一致性，消除幼兒二面性行為表現。

六、加強社區幼兒禮儀實踐活動。

幼兒在游戲中表現出來的禮儀行為習慣雖然也能遷移到現實生活中，但這種遷移的力度弱。幼兒的發展來源于實踐活動，幼兒的思想品德、禮儀習慣是在實踐中逐漸形成的。我們為幼兒創設條件與機會，提供時間與空間，組織實踐與交往，充分發揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會進行禮儀實踐鍛煉。

如我們在組織主題活動中能過組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨立購物的機會，在購物中引導幼碰到困難有禮貌地詢問，能與營業員交往，同時引導幼兒心中有他人，購得食物與成人一起分享。在組織親子春游綠色世界活動中，活動前我們讓幼兒一起討論公共場合的禮儀行為要求，活動中引導幼兒爭做文明的旅游參觀者，文明對待公共場所的一切設施設備，文明對待小動物，會保護自然生態環境，花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻要隨地吐痰、隨地大小便、污染環境要亂扔果皮紙屑、雜物。在活動中幼兒的行為督促影響著家長，如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上，孩子見了就說：“媽媽，你這樣是不講衛生的，應該把紙巾掉到垃圾桶里。”這說明幼兒的禮儀行為能影響家長，輻射社會。

參考文獻：

（一）陳幗眉.學前兒童發展與教育評價手冊.北師大出版社.（1994年）。

（二）孫云曉、鄒泓主編的《良好習慣締造健康人格》，北京出版社.（）。

（三）孫云曉、張梅玲主編的《兒童教育就是培養好習慣》，北京出版社.

（四）陶行知著《陶行知全集》，四川教育出版社.（1991年）。

幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇九

《幼兒園教育指導綱要》中明確提出：“幼兒園必須把保護幼兒的生命安全和促進幼兒的健康放在工作的首位。”可見，安全工作是幼兒園工作的重中之重，它關系到幼兒的生命安全和健康成長。作為一名幼兒教育工作者，要注重對幼兒實施全方位的安全教育，給幼兒營造一個安全的成長環境，寓安全知識于常規的教育活動當中，從小培養激發幼兒的安全意識，潛移默化地培養幼兒自我保護能力，防患于未然。

那么，如何切實有效地對幼兒開展安全教育呢？幼兒階段的孩子由于年齡小，認知能力不足，他們對事物注意的時間都比較短，心理活動和行為隨意性比較大，對事情、道理的的理解往往都需要一個過程，在這個時期對幼兒進行安全教育靠單純的`說教、強調，效果不會太明顯。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“兒童是用形象、色彩和聲音來思維的”.幼兒對世界的認知是從直觀、形象一步步發展起來的，豐富的色彩、曼妙的聲音加上生動的形象，是吸引孩子注意的法寶。介于此，我們充分利用多媒體信息技術來對幼兒實施安全教育，進而豐富教育內容，拓寬教育渠道，使安全教育變得具象化、趣味化，更加貼近幼兒的生活，滿足幼兒健康成長的需要。下面，筆者聯系實踐對運用信息技術開展幼兒園安全教育談談自己的一些思考。

一、運用多媒體信息技術豐富教育內容，優化信息來源。

信息量大是多媒體信息技術這一教學手段的一大優勢，在幼兒安全教育上，教師要根據幼兒的年齡特點和認知程度，選取合適的教育內容，并通過自己的篩選、整合、創編，不斷優化信息來源，發揮其最大的教育導向功能。

1.播放系列專題片。

每學期開始，教師要制定幼兒安全教育計劃，按照年段、季節、類型給孩子播放專題教育片。內容可以涉及幼兒的游戲安全、行為安全、交通安全、食品安全、環境安全等諸多方面。具體可以細化到防火防水防電，冬天要特別注意防凍防滑倒，出行時如何遵守交通法規，飲食時有哪些衛生習慣等方面的安全教育。如網上有系列專題片《米卡好習慣》，就包含了很多內容，非常適合幼兒觀看。幼兒在觀看中可以學到面對火災、震災時安全逃離的方法，起到好的教育效果。

平時活動中，教師還可以根據教材的內容，制作一些安全教育的課件，以幫助幼兒理解、接受教材內容。如大班在學習《安全用電》時，我通過信息技術，用動畫的形式栩栩如生地再現了各個小動物在用電時的不同做法，以及產生的不同后果，幼兒們通過觀看、討論，很直觀地懂得哪種做法是對的，哪些做法是錯的，然后我再配以兒歌，讓孩子們誦讀，孩子們學得輕松，掌握了安全用電的最基本知識。

二、運用多媒體信息技術引起感知刺激，提升教育效果。

在幼兒安全教育中，利用多媒體信息技術將靜態形象（畫面）變為動態形象（畫面），刺激幼兒的感官認知，提升教育的效果。比如進行交通安全教育時，對于一些常見的交通標識，我們可以通過課件將它們動態化：步行要走人行橫道，這時的人行橫道可以設計成流動的線條，以吸引幼兒的注意，強化記憶。而機動車道和非機動車道可以制作色彩對比強烈的兩個圖案，讓幼兒去比較。在此基礎上，再通過一定的動態畫面，讓幼兒討論、判斷行為的正確與否。幼兒一般都非常喜歡卡通形象。我通常還會給幼兒設計一些卡通向導，幫助幼兒學習正確的交通規則，這樣更有助于幼兒形成自覺遵守交通規則的意識。

此外，運用信息技術設計一些有關安全教育的小游戲，也能更好地促進幼兒的感知刺激，讓幼兒更好的認識生活、體驗生活。例如生活中有不少關于安全的標志，應該引導幼兒理解和掌握，這時可以設計一個情境游戲“嘟嘟的旅程”,在旅程中，呈現各種情境，包括“禁止攀爬”“小心觸電”“小心墜物”“有野生動物”等，游戲中，孩子避開各種各樣的危險順利旅行，同時也加深了對安全標志的認識，起到了良好的教育效果。

三、運用多媒體信息技術促進家園共育，形成教育合力。

家園共育是幫助幼兒健康快樂成長的重要途徑，在安全教育工作中，運用信息技術可以有效地促進家園共育，形成教育合力。一方面，教師可以將每學期安全教育的計劃、方案、具體內容、實施過程記錄等放到幼兒園的網站上，引起家長共同關注；另一方面，通過網上學校，與家長實施互動。可以給家長提供有關安全教育的講座，可以聆聽家長的意見和需求，還可以聘請一些特殊行業（醫生、消防、食品）的家長通過視頻等形式講解相關知識，讓安全教育的資源更加廣闊，讓安全教育活動也更加起到實效。

總之，在幼兒園安全工作中，恰當地運用多媒體信息技術輔助教育，有著其他教育手段不可替代的優勢。幼兒在生動、形象、具體的畫面感知下，更容易理解和接受豐富的安全知識，同時也提升了幼兒的自我保護意識。

幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇十

摘要：《綱要》指出：“幼兒園的品德教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中。”幼兒教育的對象都是3～7歲的孩子，這對正處于個性和道德品質形成的萌芽期的幼兒來說，是進行良好品德教育的最佳途徑。幼兒的品德教育應該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認識愛，學會愛。

關鍵詞：愛，感受，貫穿，和諧。

現代社會已經成為獨生子女時代，四位老人、兩位父母和一個孩子的“421”家庭模式成社會的主導，對獨生子女的嬌慣和溺愛，滋長了孩子們的自我意識。他們天天感受著“人人愛我”的滋味，卻少有“我愛他人”的體驗。他們只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻；只知攀比，不知回報；只知被愛，不知責任。

曾經，有一位專家說：“今天的教育缺乏的是愛，而不是資源！”我國近代教育家夏d尊說：“沒有愛，就沒有教育。”“愛”是做人做事的基本準則，“愛”是教育中重要的因素，它是一種發自內心的熱情，是教師教育學生的前提，是教師的一種教學能力，是幼兒園開展德育活動的基礎。

那什么是愛的教育呢？我認為，這里面包含著兩個層面的意思：一個層面是指在教育過程中教師傾注于教育及教育對象的愛；另一個層面則是指在教育過程中如何啟迪孩子心中對大千世界廣義的愛。孩子的愛心不是靠強行灌輸一夜之間培養出來的，更不是用沒有原則的、失去理智的溺愛換來的，它是通過自然而然的模仿、潛移默化的滲透逐漸形成的，如同春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，是一個從外在到內在、從量變到質變的發展過程。

一、熱愛、尊重，感受愛。

愛是一種情感交流，愛是一種行動體驗，愛更是一種理解和尊重。適當的愛會讓孩子懂得愛，并使他珍惜愛。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”能夠得到教師的關愛，是每個孩子最起碼的心理需求，教師的熱愛、尊重，對幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵，對孩子的健康成長和全面進步有很大的推動作用。

（一）真切的語言表達愛。

孩子從他出生時起，就在父母呵護下成長，當他進入幼兒園，卻需獨自面對其他的孩子，面對形形色色的老師。在于各種人打交道的過程中，在學習、生活的壓力下，經常會有不如意的感覺或遭受失敗，這時，作為教師，要告訴孩子：你愛他，他并不孤單！讓孩子從你這里獲得力量。每次開完“親子運動會”，總有個別的孩子會哭鬧，這時，我就會對他們說：“寶貝們，想哭就哭吧，都到陳老師這兒來哭。”孩子們過來后，我摟摟他們的小胳膊，親親他們的小臉蛋，揩揩他們像小河一樣流淌下來的淚水。等他們哭一會兒后，我又對他們說：“陳老師知道，我們班的孩子個個既懂事又勇敢，我們如果哭得太久，就會影響別的小朋友上課。哭過了就舒服了，對嗎？”他們對我點點頭。不久，他們一個個就雨過天晴了。

（二）真實的行動傳達愛。

在幼兒園的生活中，教師要時時刻刻讓孩子體會到：你很愛他，你希望他成為一個健康、快樂的孩子。做到這一點并不難：一個眼神、一個微笑、一個手勢……都能傳達你對孩子的愛，并讓孩子從你那里獲得溫暖。午睡后孩子不愿起床，先站在孩子床前滿懷愛意地注視他幾秒鐘，然后拍拍他的額頭，再彎下身去吻吻他的小臉蛋，最后輕輕地趴在他的耳邊對她說：“寶貝，該起床啦！”用你的愛去喚醒孩子，他會特別愉快，并很樂意就起床，開心地開始他下午的生活。

（三）尊重的批評滲透愛。

每個班里總有些淘氣的，不守紀律的孩子，不管如何，都別諷刺、挖苦、謾罵和恐嚇孩子，千萬別說傷害孩子自尊心的話，那樣會使他們思想上抵觸，情緒上對立，無法接受正確的教育。要使尊重寓于批評之中，在批評中體現尊重，批評只對事不對人。對孩子進行批評后，教師應表示對孩子的愛，或擁抱或親吻，并告訴他：做錯事沒關系，只要能改正就是好孩子。使他明白老師這樣做是為了幫助他改正錯誤的行為，是出于對他的愛。有一次課間，揚揚突然叫我：“陳老師，大笨蛋！”猛然間聽到，真有點生氣。可轉念一想：童言無忌，不就是孩子嘛！于是我笑著對他說：“哦，陳老師老了，有時反應還真得有點慢呢！不過，很高興，我們班的孩子個個既聰明又活潑。但是，你剛才對老師說的話好像不大禮貌哦！”揚揚聽了，不好意思地漲紅了臉。我親切地摸了摸他的頭。以后，他再也沒有對我說過此類的話。

二、日常活動，貫穿愛。

《綱要》指出：“幼兒園的品德教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中。”幼兒教育的對象都是3～7歲的孩子，這對正處于個性和道德品質形成的萌芽期的'幼兒來說，是進行良好品德教育的最佳途徑。幼兒的品德教育應該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認識愛，學會愛。教師知識上的傳授，生活上的關心照顧；同伴間親密的幫助，能使孩子感受小社會的溫暖，養成關心他人的積極的情感態度。只有當社會充滿愛，愛才能發揚光大。

（一）教育教學，理解愛。

在幼兒園課程中有許多內容是以對孩子“愛”的教育為基礎的，教師可以根據本班的實際情況有意識地制訂相關“愛”的行為目標，充分挖掘學科教材中“愛”的素材，采取靈活多樣的教育活動有目的、有計劃地進行。

1、教材中“愛”的素材。

在幼兒園的教材中，有些“愛心”教材可充分利用。像童話劇《小熊請客》，故事《賣火柴的小女孩》、《七色花》、《小狐貍的鬼主意》，歌曲《小烏鴉愛媽媽》等，都蘊含著美好情操的主題，給人以愛的思考，給人以快樂。如講完故事《七色花》，我讓孩子們討論“哪一片花瓣用得最好”，讓他們懂得幫助別人是件快樂的事，萌發他們關心別人、幫助別人的情感。再讓他們說說“假若你也有七色花中一片花瓣，你想用它做什么事呢？”孩子們的愛心讓我感動，有的說：“假若我有一片神奇的花瓣，我要讓所有的盲人都能看見東西。”有的說：“我要讓全世界的人都生活快樂。”每講完故事，再結合身邊的事考考孩子，幫助他們分清是非、辨別真假。久而久之，孩子就會效仿故事中的語言說話、做事。教師要及時加以肯定和鼓勵，使孩子逐步理解這樣做會給人帶來快樂，也讓自己獲得快樂。

2、主題活動中“愛”的素材。

在主題活動的實施過程中也應當特別注重對幼兒進行愛心教育。在《幼兒園體驗探究交往課程》中，從小班的“哭哭笑笑”，到中班的“媽媽和寶寶”，再到大班的“你快樂我快樂”，這是最豐富的教育資源，也是最好的教育契機。在各個主題實施的過程中，教師應時刻關注幼兒的社會情感體驗，引導幼兒學會理解他人、尊重他人，學會同情與共鳴，學會去愛。

（二）游戲活動，嘗試愛。

游戲是幼兒的基本活動，是幼兒園的重要教育手段，是幼兒階段最適合并最能促進幼兒發展的活動，在游戲中，幼兒處于積極主動的狀態，運用這一特點，我們可將愛心教育自然地貫穿于游戲中。

1、教給孩子基本的交往技能和技巧。

在游戲中，幼兒為有趣的游戲所吸引，為了把游戲玩好，樂于抑制自己的愿望，自覺遵守規則，使自己的行動服從游戲的要求。扮演角色本身就是按照角色的職責說話和行動，也就是根據社會行為準則行動，行為準則寓于角色扮演之中。把客觀的道德觀念和人們的交往方式變為幼兒扮演角色的主觀要求。因此，教師應在游戲中教授幼兒一些安慰別人的語言、方法和技巧的要領。比如：當別人摔倒時扶起他，給他揉揉；當別人傷心時微笑著給他擁抱，然后對他說“相信你很勇敢”，等等。有了這些技能和技巧，幼兒的愛心就有了用武之地。

2、模擬關愛行為，創設情境表演。

利用游戲進行教育，最最有利的一點就是讓孩子“置換角色”，即讓孩子去感受別人的酸甜苦辣，去體驗不幸者的不幸，從而讓孩子獻出自己的愛。如：在玩娃娃家的游戲中，我對孩子們說：“娃娃生病了，媽媽不在家，我們應該怎么辦？”這時大家都會不約而同地說：“快把娃娃送到醫院去吧。”我說：“娃娃媽媽不在家，娃娃沒有錢那怎么辦？”大家都說：“我們有錢，我們給娃娃送醫院打針。”

（三）各個節日，實踐愛。

利用節日教育，即利用各個節日對幼兒進行一系列的教育活動。我國的一些傳統節日：如婦女節、母親節、父親節、教師節、清明節、重陽節等，都是培養幼兒愛父母、老師、長輩的好契機。我們抓住這些教育契機，在這些節日主題活動中，有意強化了幼兒的意識培養，并開展一系列的實踐活動。與平常簡單的說教相比，往往能收到事半功倍的效果。

1、“三八”婦女節。

開展“不再麻煩好媽媽”系列活動：

（1）“我心中的好媽媽”、“媽媽給了我很多很多”等系列談話活動；

（2）“漂亮的媽媽”繪畫活動；

（3）對媽媽說一句感謝或祝福的話；

（4）“家庭服務日”活動。

2、感恩節。

開展“學會感恩”系列活動：

（1）了解西方人的節日；

（2）繪本故事：《我有多愛你》；

（3）手語表演：《感恩的心》；

（4）“我要感謝的人”談話活動；

（5）布置“愛心作業”，請幼兒回家給爸爸媽媽洗洗腳、捶捶背等。

3、“六一”兒童節。

開展“傳承愛的教育”系列活動：

（1）玩具分享日；

（2）愛的故事大巡講；

（3）義賣活動。

4、父親節。

開展“我愛爸爸”系列活動：

（1）親子活動：為爸爸化妝；

（2）征集幼兒與爸爸的笑臉照片，評選最佳上鏡、最佳風采獎。

5、教師節。

開展“謝謝你，老師”系列活動：

（1）我當小老師；

（2）為老師設計新衣；

（3）歌曲：《我為老師唱首歌》；

（4）小記者（采訪各位老師）。

6、重陽節。

開展“親親爺爺奶奶”系列活動；

（1）走進社區，走進敬老院，為老人做一件力所能及的事。

（2）慰問演出。

（四）生活環節，強化愛。

《綱要》中指出：“幼兒園應在日常生活中，根據孩子的年齡特點，從常規教育入手，使道德教育和生活實踐相結合，隨時隨地進行教育。”“愛”的教育應滲透于生活中，生活即課程，教師應關注幼兒一日生活各環節的隱性課程資源。對于幼兒生活中的細微處所暴露的問題，教師應學會敏銳觀察，捕捉活動的生成點；學會適宜追問，有效引導，讓幼兒在日常生活中的一點一滴、一言一行中潛移默化地感受、學習。這需要多渠道、多方位、循序漸進、潛移默化進行。

有一次，因為額頭不小心在柜子上撞傷，在家休息了一星期的對對，突然來了，他一走進教室，就引起了小朋友們的議論。“咦，你們快看，對對的額頭上怎么了？”“你疼不疼呀？你是怎么摔的……？”在孩子們的問候聲中，對對默不做聲地低頭坐在了小椅子上。我趕忙走過去摸了摸他的頭說：“大家說說，對對的額頭受傷了，我們該注意些什么呀？”“老師，你放心，我們會小心照顧他，不會把水濺在他的臉上的，不會讓他跑很快……”

1、早上來園。

師生特殊的見面禮：小鳥張開翅膀撲到鳥媽媽溫暖的懷抱里。

2、國旗下的講話。

以“講故事”、“談話”、“討論”等形式對孩子進行“愛”的教育。

3、起床。

幫助同伴系鞋帶，扣鈕扣；幫助教師整理床鋪等。

4、餐后。

5、值日生工作。

為全班小朋友分飯菜，放凳子，擦桌子；為小朋友分發上課用的油畫棒等。

6、集體過生日。

把孩子過生日當成一件大事，每月第一周的周一點心時間，為那一月生日的幼兒共同慶祝生日，讓大家為其唱生日歌，讓老師和小伙伴一起分享他的快樂。

在這些過程中，幼兒為同伴服務的精神、責任心和能力受到老師的表揚和肯定，自豪感將油然而生，并從中感受到自己這樣做，給大家帶來方便，帶來了快樂，從而體驗到幫助他人的幸福與快樂。

三、家園一致，和諧愛。

《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。”教師應采取多種行之有效的形式，如：通過家園之窗、校訊通、家訪、電話、家長會等，與家長密切聯系、配合，積極宣傳愛的教育的重要性，引導家長樹立正確的意識，并經常與家長相互交換意見，共同商討好的育兒方法。

（一）小事做起，滲透“愛”的意識。

家庭教育是在物質供養和深厚感情密切結合下進行的，它有著學校教育所沒有的自然化效應。“遇物而誨”、“相機而教”，父母應從實際出發，從身邊小事抓起，從點滴抓起，循循善誘，以情導行，以事明理，寓教于樂，對孩子進行生動的滲透性的“愛心”啟蒙教育。有這樣一個實例：孩子對媽媽說：“爸爸和我一樣，也喜歡看動畫片。”媽媽笑著對孩子說：“爸爸本來不喜歡看動畫片，但為了讓你高高興興地看動畫片，就不看其他節目了。你爸爸總是這樣，遇到事情總是先替別人著想，然后才考慮自己，你可要向爸爸學習哦！”這是多么自然生動的愛心教育。

（二）言傳身教，樹立“愛”的典范。

言傳身教，即隨時用自己的言行有意識地給孩子以正確的潛移默化的誘導和暗示。家庭是幼兒成長的沃土，父母是第一任教師，孩子的性格、品行、智能、習慣首先在家庭中養成。父母首先要作榜樣，優良的示范是最好的說服和教育。父母和祖父母、鄰里之間密切關系、相互尊重、相互關心，孩子置身于這樣一種和睦、融洽的氛圍中耳濡目染，隨著年齡的增長，也會養成尊老愛幼的品行，仿效長輩關心他人、幫助他人。有一則公益廣告是這樣的，孩子看到自己的媽媽在給奶奶洗腳，等媽媽回到自己的房間休息時，兒子拿著一臉盆水，步履蹣跚地走來：“媽媽，洗腳。”雖然是一個很普通的舉動，可這位母親用自己的行動教會了孩子關愛他人。

（三）提供平臺，給孩子“愛”的機會。

真正愛孩子的父母，要在孩子面前表現得弱一點，給孩子一點兒愛他人的機會。愛是一種天性，關鍵還需要我們成人給予他們的愛心美麗綻放的機會。換個位置，換個形象，讓孩子做高山，孩子會長成山；讓孩子當大傘，孩子能頂天立地。把愛的機會還給孩子，讓他們體驗到：索取可使人滿足，但付出才是真正的快樂。父母要重視自己的生日和老人的生日，這樣，才能使孩子意識到家庭所有的成員都是平等的，他們和自己一樣，也有生日，也該慶祝，自己應該向他們表示愛意。在長輩過生日時送上一些自己制作的小禮卡，或者畫一幅畫，說一句祝福語，幫爺爺奶奶做一些力所能及的事情；讓孩子分水果，先送給老人，再送給父母，然后才是自己的；鼓勵孩子為大眾服務，做爸爸媽媽的好幫手；等等。孩子會在做這些事情中得到長輩們的喜愛，得到大人的贊揚，從而強化他的愛心意識。

愛用通俗的話說就是“看得起”，對孩子而言就是“你真棒，你真行”；愛是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁；愛是一縷陽光、一盞明燈、一種力量，是教育成功的基礎。它讓一個充滿愛的心靈，去震撼另一個心靈，用愛的情感使孩子感受一份溫馨。從小給孩子的心靈播下“愛”的種子，讓他們對一切美好的事物心存感激，那他們將會以坦蕩的心境，開闊的胸懷來應對生活中的酸甜苦辣，來報答父母、師長，報答社會。

幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇十一

隨著社會的進步，人們開始越來越重視素質教育和品德教育。因此，幼兒園教師要在教學中加強對幼兒行為習慣和情感經驗方面的培養，在日常學習、活動中滲透禮儀教育，在潛移默化中讓幼兒形成良好的行為習慣，讓幼兒形成堅強、勇敢、自信、謙讓和友愛等良好品質，這對他們今后的成長和發展有著重要的意義。

（一）禮儀教育對社會和國家有著重要的影響。

禮儀是人類社會為了維系正常的生活需求而制定的最基礎的道德規范，也是人們在長期的生活交往中形成的，以風俗習慣等傳統方式固定下來的行為方式[1]。幼兒園禮儀教育就是要培養幼兒在幼兒園、家庭生活以及社會活動中必須遵守的一些行為規范。幼兒園時期是培養幼兒良好行為習慣的最佳時期，錯過2.5～6歲這個最佳養成期會對幼兒今后的成長發展產生巨大的影響。就社會與國家而言，禮儀體現了一個國家、社會的文明程度，反映了這個國家、社會的生活習慣和道德風尚。幼兒是國家的未來、是國家的希望，只有良好的教育才能給他們一個美好的未來。因此，幼兒園開展禮儀教育對于幼兒的成長和終身發展有著重大的影響。在提倡構建社會主義和諧社會和實現新時代中國特色社會主義總目標的指引下，禮儀教育已經受到了國人的重點關注，小學、幼兒園也開設了專門的禮儀教育課程，這對培養幼兒良好的行為習慣和道德品質，提升我國國民素質和社會文明程度有著積極的促進作用。

（二）禮儀教育對幼兒成長和發展有著深遠的影響。

學生對于知識的學習在任何時期都可以實現。研究發現，智商相同的學生分別從幼兒園開始學英語和從初中開始學英語，到了大學二年級他們的英語水平是相同的。也可以說，知識和技能在任何階段都能學到；而良好的品質和行為習慣的形成一旦錯過了關鍵時期，就會對幼兒產生不可逆轉的影響。對于幼兒個體來講，禮儀是今后生活、工作中文化修養、道德水平的外在體現，也是幼兒自身成長過程中的必然要求。養成良好的禮儀習慣具有明顯的階段性。在幼兒個體發展過程中，一些行為習慣的形成有一個關鍵時期，在這個時期內幼兒對外界事物處于一種積極的準備、接受狀態，如果抓住這個有利時機給予幼兒一定的幫助和刺激，他們的一些行為能力就能夠快速地發展形成，并產生久遠的影響。幼兒園時期幼兒可塑性非常強，對外界的各種信息非常感興趣，在這個時期，教師如果加以科學的教育和積極的指導，就可以讓他們養成良好的行為習慣。在現在的中國家庭中，經濟的發展使得人們的物質條件比較富足，有些獨生子女家庭中全家圍著幼兒轉，長期的溺愛使幼兒的禮儀意識變得淡薄，開始以自我為中心，驕縱跋扈，不懂得寬容和謙讓。因此，幼兒園擔負著重要的禮儀教育責任，幼兒園禮儀教育可以為幼兒今后的健康成長奠定堅實的基礎。

（一）營造良好的教育環境，促進禮儀教育發展。

環境對于幼兒園禮儀教育的順利實施起著重要的作用，教師在進行禮儀教育時應當充分挖掘自然環境、人文環境和社會環境等方面的禮儀學習資源，使整體環境布局更具科學性，讓幼兒在環境的熏陶下養成良好的文明和禮儀習慣[2]。首先，教師要重新認真審視幼兒園大環境的布置，讓幼兒在進入幼兒園時就可以感受到生活中處處有文明禮儀的存在。比如，教師可以在衛生間和水龍頭旁貼上“請節約用水”的標識圖片；幼兒休息的地方可以設置“不要吵鬧喧嘩”的趣味小提示，讓幼兒在日常生活中潛移默化地得到禮儀教育，養成良好的生活習慣。其次，教室的環境布置也非常關鍵。比如在布置活動室墻壁時，每個班級都要開設“文明寶寶”“禮儀之星”等活動專欄，并根據每周不同的教育主題對墻壁進行裝飾和調整。在教室的閱讀角要設置有關幼兒禮儀、道德教育方面的書籍和圖片，讓幼兒在觀看畫冊的同時，能夠感受到文明禮儀的熏陶，促進幼兒良好習慣的形成。另外，教室應該為幼兒營造一個整潔、清新的環境，并設置一些禮貌和文明用語，讓他們在美好的氛圍熏陶下養成良好的行為習慣。

（二）構建禮儀教材體系，促進禮儀教育持續發展。

幼兒良好禮儀習慣的養成不是一朝一夕可以實現的，幼兒園禮儀教育要做到常規化；而構建禮儀教材體系是實現幼兒園禮儀教育常規化的基礎和保障。首先，幼兒園要積極組織發動幼兒教師開展禮儀教育研究活動，深入探究幼兒禮儀教育活動案例；并且把征集到的優秀教育活動方案編輯成冊，納入幼兒園禮儀教育資源庫中。活動方案的實施可以讓幼兒在輕松、愉悅的氛圍中得到豐富的情感體驗，從而在頭腦中把抽象的禮儀道德知識具象化，養成良好的思想道德意識和行為習慣。其次，教師還要構建具有本園特色的禮儀教材體系。為了使良好的道德規范和傳統文化深入幼兒園師生的日常行為中，在構建禮儀教材體系時，教師可以結合本地的地域文化特點，創造出具有本園特色的禮儀教材體系。比如，教師可以以幼兒喜歡和熟悉的故事、兒歌和舞蹈表演等為素材自創禮儀教材，使幼兒園禮儀教育更加符合自身狀況、切合幼兒的生活實際，從而更加具有鮮明的特色。最后，幼兒園還必須加強對教師行為規范和禮儀素養的培養。幼兒具有極強的模仿力，而在幼兒園里教師是幼兒模仿的主要對象。因此，幼兒教師要規范自身行為，提升自己的禮儀素養，讓幼兒在教師的帶動下，逐漸形成良好的行為習慣，使禮儀教育得以順利開展。

（三）家校聯合開展實踐活動，促進禮儀教育全面發展。

在幼兒園教師是幼兒的主要模仿對象，在家里父母是他們的第一教師。要使得禮儀教育取得良好的成效，就必須實現家校聯合共同實施幼兒教育。幼兒不僅僅在幼兒園里接受禮儀教育，父母的一言一行對他們的成長和發展也起著關鍵的作用。因此在幼兒教育中，家庭教育是非常重要的。與家長密切聯系、共同進行禮儀教育也是非常重要的一部分。教師可以通過家訪、借助新媒體技術加強與家長之間的溝通交流，指導家長如何正確教育幼兒，并配合教師解決幼兒遇到的一些問題。教師可以在與家長溝通的過程中制定出科學的、合理的、符合幼兒自身特點的教育策略。比如，針對一些個性較強、比較調皮的幼兒以及個性內向、不愛說話、膽小害羞的幼兒，教師可以與家長及時溝通，共同制定出合理的教育引導方式，幫助他們養成良好習慣，實現家校教育的統一。另外，教師還可以把幼兒禮儀教育融入實踐活動中，結合幼兒的實際生活情況開展禮儀教育。比如，教師可以為幼兒創設一個實際的生活情景，為幼兒禮儀知識學習提供一個良好的契機。如幼兒園可以設置生活中待人接物的場景，當客人來訪時，應當使用禮貌用語主動打招呼問好。教師可以讓幼兒通過角色扮演來體驗與人交往的禮儀。

三、結語。

總之，幼兒園教師在開展教學活動過程中，應當注意在生活細節上滲透禮儀教育，從一點一滴開始培養幼兒的良好生活習慣和行為習慣，采用多種方式和趣味活動讓幼兒在實踐中獲得情感體驗，從而逐漸提升他們的文明禮儀意識，進而使他們形成良好的思想意識和行為習慣。

[參考文獻]。

[2]劉曉樂.淺析如何進行幼兒教育[j].好家長,,(16):34.

幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇十二

在整體推進素質教育和課程改革的進程中，“以幼兒的發展為本”的理念正日益受到普遍的關注和重視。處于青春期成長中的幼兒，有發展成長中的許多困惑。這些困惑如果不能及時予以疏導和幫助，將會對幼兒的成長及適應社會形成不利。因此，“發展性”教育在幼兒園的實施刻不容緩。在這里，筆者將就此作一些有益的探索。

一、“發展性”教育的概述。

“發展性”教育是實現幼兒園教育目的的手段。把幼兒園教育中若干要素，按照幼兒教育的規律與原理，以及幼兒發展的規律與需要，加以科學合理的組織，并轉化為各種類型的教育活動，旨在幫助幼兒獲得有意義的學習經驗，促進幼兒身心全面、和諧的發展。

“發展性”教育，從根本上說是基于幼兒成長發展的需要。人類個體出生后必須經過一系列發展階段才能走向成熟，在幼兒階段，這是個體加速發展的時期，幼兒由于缺乏必要的經驗和充分的思想準備，在幼兒園會出現短暫的不適應，表現為哭鬧、緊張、恐慌與不安，這些都會影響到幼兒身心的健康發展，如何運用“發展性”教育來改變這一現狀就顯得尤為必要了。

二、“發展性”教育在幼兒園的實施途徑。

“發展性”教育在幼兒園實施是勢在必行的，實施的途徑也是多元化的。在這里，我想先舉一個幼兒厭學的案例，看看在“發展性”教育理論的指導下，我們究竟可以采取哪些途徑：在蘇州某幼兒園，有個叫彬彬的大班幼兒，他是班上很不起眼的幼兒。但以前他上小班和中班的時候，都是教師眼中的乖孩子、好寶寶。可到了大班，由于他父母的離異，他的性格也隨之變的內向了，表現在平時寡言少語，對教師和同伴的交往態度也變的很尖刻。不是攻擊其他的幼兒，就是對教師布置的教學內容強烈抵觸，不配合。漸漸的，同伴們都疏遠他，教師也開始冷落他。在這種情況下，他居然有1個月都借故生病不上幼兒園。

筆者認為這是一個典型的幼兒自卑癥，以前他是乖小孩，得到教師的寵愛、同伴的羨慕、家長的呵護。然而進入大班，他的生活發生了改變，他的情緒低落，在家得不到愛，在幼兒園他同樣也沒有得到。所以他不喜歡幼兒園，不愿意來上課。我認為，這個幼兒在發展中遇到了一個很大的障礙。如何運用“發展性”教育多元化的途徑來幫助這位幼兒呢？筆者在這里歸納了幾點：

（一）教師與幼兒的交流。

教師與幼兒的交流是師幼互動的基礎，師幼間如果缺乏交流，那么，對幼兒的身心發展都是極為不利的。剛才例子中的幼兒彬彬，在大班出現問題以后，就開始不愿意主動和教師講話，甚至對教師產生恐懼心理。這也是導致彬彬自卑的關鍵因素。因此進行“發展性”教育，關注每一個個體發展是很重要的。教師可以嘗試做到如下幾點：

1、學會尊重。

人是需要被尊重的。幼兒也有被尊重的需要。隨意傷害幼兒的感情，扼殺幼兒的自尊心、自信心、上進心，那么這個幼兒就會失去學習積極性；在進行發展性教育過程中，教師要尊重幼兒，尤其不要挫傷幼兒的自尊心，師幼間要互尊互愛。

2、學會鼓勵。

幼兒還不善于調節自己的情感，所以情感的沖動性很強。一旦受到批評、冷遇就馬上情緒低落、失去積極性。而教師的激勵可以成為幼兒的動力。鼓勵是設身處地去感受幼兒的喜怒哀樂，理解幼兒各種行為表現的動機，以鼓勵性振奮性的語言來重新喚起幼兒的自信和希望。

剛才幼兒自卑的例子，我們就可以在尊重幼兒的基礎上，鼓勵幼兒，告訴他其實他是最棒的。老師一直都是最喜歡他的.。并且在日常生活中給予他盡可能多的關心和呵護，讓幼兒覺得在幼兒園可以得到關愛，可以得到安慰。結果顯示當幼兒聽了老師的鼓勵和引導后，狀態日趨的改善，并且在不久之后，他的情緒也恢復了正常，又變回原來那個又乖又聰明的彬彬了。筆者認為，這種“發展性”的教育不光對彬彬現在，對他今后的學習生活也都將產生積極的影響。

因此，教師運用尊重和鼓勵相結合的方法，對激發幼兒的自信和樂觀向上的品質有相當好的效果。

（二）幼兒互動。

1、游戲中的互相幫助。

幼兒園，游戲的形式是豐富多彩的，在玩游戲這樣的交往互動中，幼兒可以得到言語信息的交流、思維火花的撞擊和情感體驗的傳遞。[2]在游戲的互動中，幼兒能夠不知不覺得到幫助并達到共同發展。

2、人際上的互相關懷。

幼兒階段，歸屬感已經很強烈了。幼兒中人際交往也是個人歸屬心理的需求。良好的人際關系的建立，是幼兒活動順利開展的保證，幼兒通過集體活動中的良好的人際關系，可以獲得集體規范、倫理道德和各種學習生活能力。

彬彬的自卑，我們可以運用幼兒互動，也就是通過游戲上的互動幫助和良好人際關系，來幫助彬彬擺脫自卑的障礙。教師可以動員全班幼兒，親近彬彬，并且給他鼓勵和幫助。在一個擁有良好人際關系的環境里，能夠使彬彬體驗到歸屬感以及幼兒園的快樂和溫暖，這樣，在全班幼兒的互動幫助下，他很快找回了自信，他笑容又回來了。

因此，幼兒之間的互助和良好的人際關系，能讓每個個體都能體會到集體的溫暖，筆者認為這是幼兒達到共同進步的捷徑。

（三）家長輔導。

家庭是幼兒教育的啟蒙環境，家長的言行舉止都在不同程度上影響著幼兒的成長。上面例子中的彬彬從小班到中班都是老師眼中的乖小孩，所以家長寄予她很高的期望，給予他的愛也很多。但當家庭發生重大事件，加上他在大班的表現滑坡，家長的心理反差太大，一時無法適應，錯誤的以為是她主觀上的不聽話，并且一腔怒火都發泄在孩子身上，把孩子當出氣桶是。如此過重的壓力，只上大班的彬彬小小的心靈是很難承受的，這也是導致他自卑的重要原因。所以，家長要配合幼兒園開展“發展性”教育必須做到以下幾點：

1、教育者先受教育。

家長應該重視自己文化素質的提高。積極只動地參與各種渠道的文化知識的學習，如進修自學、家長學校等，不斷提高自身的文化水平，為子女樹立“勤勞好學”的良好榜樣。這樣，孩子眼中的家長就是有素養講道理的，他們也會相應的配合家長的努力，使自己健康成長。

2、注重言傳身教。

家長是孩子的榜樣，孩子模仿他人就是從模仿家長開始的，家長的言行、思想、品德、作風都會對孩子的人格形成產生極大的影響。家長應該對自己的言行有高度的重視，不在孩子面前爭吵，不把孩子當“出氣桶”，努力創造和睦、向上、公平、愛學習的家庭氣氛并堅持正面教育。

3、學會和孩子的溝通。

家長和孩子的溝通，實際是幾個生命的碰撞。家庭成員之間的溝通提供了表達愛、交流思想感情和增進相互了解的機會。家長要在尊重的基礎上，通過和孩子溝通，了解孩子的內心世界并幫助他們掃除內心的陰霾。每一位家長在和孩子溝通上，不要滿足于初見成效，而應該學習教育的藝術，不斷提高溝通的層次，使親子關系達到更高的境界。

在這里，我們依然來看彬彬自卑的例子。教師得知彬彬這樣的家庭狀況，通過家訪，希望家長能運用“發展性”教育提供的方法來教育孩子。后來，我們很欣慰的看到，家長態度的轉變，從先前的不理解、不耐心、非打則罵的態度，轉變為關愛孩子了，并且每天都抽出時間和彬彬溝通談話。漸漸的，彬彬的情緒穩定了，又變成一個可愛的乖孩子了，彬彬和他家長的臉上都展現出了燦爛的微笑。

因此，家長應該意識到自己不僅是家長，還是孩子的啟蒙老師，要盡量意識到自己應該自覺的把各種教育溶于家庭的日常生活之中。配合學校開展的“發展性”教育來提高自身的道德文化修養，在無形中為孩子樹立榜樣、在溝通中掌握孩子的信息，更有效的達到教育孩子的目的。

總之，幼兒時期的發展對人一生的發展是至關重要的。我們在了解幼兒心理素質發展中的主要問題以后，就要對癥下藥，堅定“發展性”教育在幼兒園開展的必要性，并采取多元化的實施方式來達到“發展性”教育的目的。愿“發展性”教育能真正為幼兒們的成長提供一些切實的幫助。

參考文獻。

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[2]周玉榮.淺談同伴交往互動的語文教育功能.[j].學科教育,(8).

[3]張玉勤.試析人際交往與教育價值.[j].長春師范學院學報,1995(4).

[4]沈揚東.加強心理健康教育優化幼兒心理健康.[j].廣西教育,(31).

幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇十三

(一)有利于建立良好的人際關系，促進學生身心健康發展。

讓高職學生學習基本的禮儀規范和知識，能幫助他們在校園內與同學和睦相處，相互尊重，用禮儀的規范來約束自己的行為。學習禮儀知識有利于高職學生掌握人際交往技巧，積累交往經驗，在交往過程中學會遵循社會禮儀的基本原則;講究儀容及儀表禮儀，有利于學生良好形象的塑造，消除自卑心理，增強自信心，促進學生身心健康發展。

(二)有利于提高社會適應能力，為學生走向工作崗位打好基礎。

“以服務為宗旨，以就業為導向”是我國職業教育的發展方針，有人把高職教育的培養目標簡稱為“兩個教育”，即做人教育與做事教育。能做事是高職畢業生的生存之本，而會做人則為能做事之基礎。禮儀教育可指導學生如何尊重別人、關心別人并學會換位思考處理好自己與他人之間的關系，在禮儀教育的過程中學會如何做人，從而提高學生的社會適應能力。當代社會高職畢業生禮儀素養的高低也逐漸成為用人單位在招聘過程中考核的重要因素，越來越多的單位開始注重畢業生的綜合素質，尤其是禮儀素養的高低。其次，在應聘過程中得體的著裝及談吐、優雅的舉止、瀟灑的風度，無疑是高職畢業生邁向工作崗位的一塊敲門磚。

(三)有利于學生思想道德教育，促進和諧校園及和諧社會的構建。

禮儀具有教育的功能，通過禮儀知識的學習，可以糾正高職學生不正確的行為習慣，幫助防止不正當行為的發生和發展，倡導學生按禮儀規范的要求協調人際關系，維護正常生活。對大學生進行系統的`禮儀教育，有助于維護校園正常教學秩序和生活秩序，加強學生自我約束和自我管理，促進和諧校園建設，規范學生日常行為。有利于學生優良品格的培養，能正確引導學生的思想，培養高職學生明善惡、知是非、辯美丑，真正做到“誠于中而行于外”，有利于社會主義和諧社會的建設。

目前大部分高職院校均將禮儀課程作為必修或選修課程普遍開設，但就教學效果而言并不理想，高職院校的部分學生在學習和生活中缺乏禮儀修養的現象屢見不鮮;禮儀素質諸要素發展水平不平衡，禮儀的認識、情感、品質、言行四者之間，有的成分超前，有的成分滯后，有的逆向發展;尤其是“知而不行，知行不一”的現象非常普遍和突出。縱觀校園，不文明、低素養的現象時有發生。上課不注重儀容整潔，夏天穿著背心、拖鞋進教室者不在少數;課堂上時不時能傳出卡通的手機鈴聲;校園課桌上亂寫亂畫隨處可見;課間的走廊上時不時有男生聚集在一起抽煙;常常有單位抱怨部分學生過于傲慢，不懂基本的商務禮儀和社交禮儀，情商不高，不知道如何與人溝通，自身的修養和文明素質令人失望。此外，部分學生也不同程度地表現出人際關系冷漠、心理承受能力弱、經不住挫折和打擊、集體觀念淡薄等不良的禮儀現象。雖然各學校已經逐步意識到禮儀課程的重要性，但部分高職院校對禮儀教育的重視程度仍然不夠，部分高職院校高度重視專業技能的培養而忽視禮儀素養的教育。大部分學校僅將禮儀課程作為公共選修課程開設，采取大班上課的模式教學，學生數量多，課時少，教學模式傳統，缺少互動和實踐，使得禮儀教育效果很難保證。

三、以就業為導向的高職禮儀教學改革的思考。

(一)教學內容應具有針對性。

禮儀課程是一門應用性極強的課程，教學的目的不僅僅是讓學生掌握書本上的禮儀知識，更應該注重學生是否將所學知識內化為自己的行為并形成一種良好的習慣。高職院校學制短，而禮儀規范所涉及范圍較廣，因此，對高職學生禮儀課程內容的選取，應該緊緊圍繞時代，以就業為導向，突出職業意識的培養，有的放矢地安排教學內容。重點應放在學生職業形象的塑造，及與其崗位需求相關的禮儀教育上，將禮儀教育的內容融入到就業指導中。有針對性地安排教學內容，根據不同的專業需求，安排相應的教學內容。如針對營銷專業的學生著重培養拜訪禮儀、電話禮儀等內容，針對文秘專業學生著重培養辦公室禮儀、接待禮儀等內容，使教學貼近工作崗位，使學生能學為所用。

(二)應利用多種教學方法。

運用多樣的教學方法調動學生興趣，在教學中充分運用案例分析、視頻觀摩、情境演練、小組討論、項目化教學等方法，調動學生積極性。禮儀課程作為一門實用性較強的學科，培養的是學生的意識和技能。在教學中必須加強實踐訓練環節，讓學生在訓練中揣摩和體味禮儀的規范及要求。同時，通過不斷的訓練，強化正確的禮儀的掌握，從而達到熟練運用并內化為良好的習慣。在實踐教學中，可采用課內課外相結合的方法，除了在課堂內的情境演練、對照訓練等訓練外，還可以結合第二課堂等課外教育形式，利用課堂外的時間進行禮儀情景劇的拍攝。由老師分組并指定相應的拍攝事件，讓學生組織語言對話、場景及實施拍攝制作，最后將學生拍攝并制作好的最終成果在學生中分享與觀摩。采用這種情景劇拍攝的方式，讓學生在具體事件中體會禮儀規范的運用，并通過情景劇的拍攝，進一步鍛煉學生人際交往及團隊協作能力。除此之外，在全校范圍內開展豐富多彩的校園禮儀活動，鼓勵學生積極參與校內外各種禮儀實踐活動，在實踐中不斷積累經驗，展示禮儀的魅力和個人風采。例如，開展“文明寢室”、“文明班級”等評比活動，通過評比發揮禮儀的自律作用，在全校范圍內開展尋找校園中不文明現象活動，開展辯論、演講等活動，等等，將禮儀文化融入校園，形成良好的禮儀氛圍。

(三)以就業為導向，突出學生職業意識培養。

在高職禮儀教育中，注重學生職業素養的培養，在教學過程中根據教學內容，模擬真實的職場環境，使學生校內學習與實際工作具有一致性。利用真實的職場環境激發學生學習熱情，促進學生掌握所學知識，提高教學質量，讓學生踏入工作崗位后能更快的適應工作環境，融入到工作中。如對酒店管理專業的學生，就可以將實訓場所安排在學校食堂的包房內，讓學生在真實的環境中體味酒店服務禮儀的規范及要求。為了讓學生更好的就業，在教學中應著重針對面試禮儀展開教學工作，使學生掌握求職面試的基本禮儀及技巧，為學生解決求職難打下基礎。同時，在全校范圍內組織模擬招聘會，讓學生通過模擬招聘，體會求職中禮儀的規范并在面試中給對方留下良好的印象。

幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇十四

高職院校的德育管理工作，其內容是高職院校中的管理人員依照所設定的德育目標，而采取計劃、組織以及指導與管控的手段，對于德育中不同要素加以充分的利用，從而達到培養學生具備優良品德的一項綜合管理行為。德育管理的主要內涵是：1.高職院校的德育管理工作是其管理工作中重要的組成內容，同時也是高職院校開展的一種教育活動。2.高職院校的德育管理屬于較為特別的教育活動，其將所設定的德育目標作為教育活動的指導。3.高職院校開展德育管理工作的主要對象，不僅僅包含有德育管理的相關承受者，例如，學生、財務事件以及信息等，同時也包含有德育管理活動相關對象，例如，對人的組織以及管理人員所存在的關系等。

通過開展德育管理活動，可以讓德育工作人員擁有更為良好的狀態，可以進一步的協調好德育管理工作中組織和組織之間以及組織和工作人員之間所存在的關系，使高職院校的德育組織能夠一直處于較好的機能狀態之下，以進一步的改善德育管理的效果。

1.要充分調動德育工作人員的能動性。

高職院校的德育管理工作，是依靠德育管理工作人員來完成的，同時德育工作人員也是改善德育效果的根本保障，所設定的德育目標也要由德育工作人員來達成。所以，在進行德育管理工作時，最為重要的是怎樣充分的發揮德育工作人員能動性，讓德育工作人員的積極性被充分的調動，推動德育工作的開展。要使高職院校的德育管理工作更為科學化，應當讓德育工作人員及時、全面的了解開展德育管理工作的目標和具有較高可行性的實施方案，讓德育工作人員可以認識到自身德育管理工作的具體任務以及應采取的方法，要確保德育工作人員學習以及工作的欲望得以激發。在德育管理的過程中，可以更加主動的去關心學生的情況，對學生進行循序漸進的指導，并在整個過程中保持擁有良好的工作心態。要對德育工作人員定期的審查，增強不同工作人員之間的交流與溝通，從而更好的提升德育管理工作的水平。

2.要充分的利用德育組織的作用。

高職院校的德育組織指的是為了可以達到所設定的德育目標，而通過特定的形式組織在一起的人員集體。例如，高職院校中的學生會、社團等各種的組織形式。在德育管理工作中，德育組織是進行德育工作的重要手段。開展高職院校德育工作時，正因為借助了不同的德育組織所發揮的作用，才可以保證德育管理工作的順利進行。在德育計劃的執行階段，德育組織是最為基礎的保障。如果想提升德育管理工作的效果，要求要做好相關的德育組織工作，以充分的發揮出德育組織所具有的作用。在高職院校中，處于各個層次的德育組織間存在的緊密的聯系，同時又是相互的制約。若要想更好的利用德育組織所具有的作用，第一，應當對高職院校中的不同德育組織所存在的關聯性加以梳理，讓不同的德育組織可以更加的一致，確保組織可以維持一種良好的狀態。例如，要對校級德育組織和下級的德育組織所存在的一些差距進行改進，確保不同層次的德育組織保持較高的一致性，推行不同組織間的橫向合作，以對高職學校的德育工作共同管理。另外，也應當對學校的德育管理工作和社會以及家庭之間的關系加以調適，讓社會以及家庭對高職院校的德育工作給予更大的支持，讓學校內部以及學校外部可以產生出更大的德育合力。第二，應當構建科學、適宜的德育組織，讓不同的組織可以更加的明確自身職責，同時也更有利于德育組織對各種問題的處理，使德育組織成員的積極作用得以充分的發揮。

3.要建立優良的學校風氣。

學校風氣是高職院校的所有人員在思想上、學習上以及工作上體現出的一種個人態度以及個人行為的總和，其涉及到領導的作風問題、教師教學的作風問題以及學生學習的風氣問題等多方面的內容。學校的風氣其實是無形的校規，學校有良好的校園風氣，可以帶給學生更大的感召力以及約束力，使學生可以受到潛移默化的改變，對于自身的行為、思想上的一些違背學校風氣情況加以改進。所以，形成良好的學校風氣，是達到高職院校德育目標的一種重要手段。學校風氣不僅是高職院校開展德育管理工作的目的，同時又是學校開展德育管理工作的一種結果，是學校難得的一種精神力量。

4.要發揮出德育管理工作的綜合效益。

高職院校開展的德育管理工作屬于系統性的一項管理工作。首先，應當確定德育管理的具體目標、相關對象以及涉及的內容，并形成具有較高可行性的德育管理方案。其次，由于高職院校的德育管理工作人員涉及范圍較廣，不僅包括學校的內部人員，也包括學校的外部人員，不同的人員之間通過緊密的合作與配合，才組成了完整的德育管理體系。在德育管理工作中，不同的人員具有的特定工作內容與職責，不過，不同的人員也要進行統一的管理。若使管理工作可以達到良好的效果，則可以使不同人員的自主性被激發出來，才更易使系統所擁有的整體功能得以高效發揮。

我們不僅要對德育管理所發揮的作用有所了解，同時還應當掌握德育管理工作中的具體內容以及相關要求，通過采用高效的德育管理手段，對德育管理有更加深入的認識，以提升高職院校德育管理工作的水平。

參考文獻：

[1]林志達.基于人本管理理念的大學生德育管理模式創新研究[j].哈爾濱職業技術學院學報,(01).

[2]葉凈.關于技工院校班主任分層次德育管理的研究[j].河北農機,2016(12).

幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇十五

［摘要］本文首先對于幼兒園禮儀教育中游戲應用的優勢進行了具體的探討，隨后在廣泛調查分析的基礎上，概括了幼兒園禮儀教育中游戲應用方面存在的具體不足，最后圍繞這些不足提出了相應的應用策略，以期給幼兒園文明禮儀教育水平的提升帶來有益參考。

目前，游戲在幼兒園禮儀教育中的應用雖然非常普遍，但是具體效果并不理想，原因就在于幼兒園并沒有掌握好這一手段的應用技巧，隨著時代的不斷發展，在禮儀教育越來越受關注的背景下，當務之急就是要幼兒園能夠更好地掌握游戲在幼兒園禮儀教育中的應用策略，做到充分發揮游戲的優勢，實現禮儀教育效果的提升。

（一）提升教育趣味性。

興趣是最好的教師，將游戲運用在幼兒禮儀教育領域，寓教于樂，可以更好地提升幼兒的學習興趣。游戲對于正處于3—6歲這一年齡段的幼兒來說是最好的教育方法，幼兒天性活潑好動，對于理論知識的理解能力較差，因此基于幼兒的這一身心特點，可以借助游戲來進行禮儀教學，將禮儀教學內容融入到游戲之中，讓幼兒在愉快的游戲中更好地學習禮儀知識。

（二）提升教育實效性。

禮儀教育要想具有實效性，關鍵在于要讓幼兒做到學以致用，能夠在相應的情境中做出比較恰當的行為，展現出來良好的禮儀。而通過游戲營造相應的教育情景，讓幼兒扮演相應的角色，就可以讓幼兒在學以致用的情境中自然展示所學到的禮儀知識，這樣一來就提升了教育工作的實效性。

（1）游戲的教學價值認識不準。

目前不少幼兒園對于游戲的教學價值認識存在一定的偏差，一種觀念就是認為游戲在禮儀教育中的價值并不大，因此沒有必要利用這種方法來進行禮儀教育；另一種觀點則是無限地放大游戲在禮儀教育中的教學價值，對于各種禮儀教育，不管適不適合采用游戲，都要通過設計游戲來進行教育。

（2）游戲與禮儀內容結合不夠。

對于游戲在幼兒園禮儀教育的實際應用中，存在過于追求游戲形式，忽視禮儀內容的問題。很多游戲看起來幼兒都很喜歡，參與積極性也很高，但是卻與禮儀教育內容脫節，結果導致利用游戲進行禮儀教育看似幼兒非常配合，但是因為沒有做到圍繞禮儀內容進行游戲的精心設計，禮儀教育很難取得預期效果。例如：禮貌用語游戲設置方面，因為沒有做到與幼兒平時的生活環境相融合，結果導致幼兒只會在游戲中使用禮貌用語，能夠在真實的生活環境中使用禮貌用語的卻很少。

（3）游戲出現了失控問題。

游戲在幼兒園禮儀教育中很容易出現失控的問題，畢竟對于幼兒來說，其自制能力比較弱，生性活潑好動，這對于教師的課堂掌控能力要求很高，教師如果不能夠摸清孩子天性，對于游戲進行較好的控制，很容易就會因為游戲的失控而導致教育效果的不斷走低。例如：在很多幼兒園禮儀教育實踐中，游戲應用往往就是給人一種亂糟糟的感覺，甚至會出現幼兒發生糾紛、幼兒相互大鬧的情況，從而導致失控局面的產生，影響了禮儀教育的效果。

（4）缺少相應的教育評價。

教育評價是教育活動中非常關鍵的一環，教育評價是不是到位將會直接影響游戲應用的效果。從目前幼兒園游戲的應用來看，并沒有做好相應的教育評價工作，沒有及時對于游戲的應用效果進行全面的評價分析，這使得沒有辦法及時把握游戲應用中究竟存在什么問題，也難以全面了解游戲應用的效果，這種情況下游戲的應用就不能夠在具體實踐中進行不斷的調整完善，從而影響禮儀教育效果。幼兒園也沒有做到基于教育評價的結果進行相應的獎懲來激勵幼兒更好地遵循相關規則，從而使得禮儀教育很難達到預期目的。

（一）正確認識游戲教育價值。

教師要思考在哪些禮儀教育方面可以引入游戲，哪些禮儀教育方面不適合運用游戲進行教學。對于適合的要盡量采用游戲的方式進行教學，這樣有助于提升禮儀教育的生動性、互動性，讓幼兒能夠更好地去學習各種禮儀，并能夠較好地去按照禮儀的要求規范自己的行為。例如情景表演、禮儀小游戲、兒歌等，可以讓幼兒潛移默化地受到教育，從而內化自己的行為。對于那些不適合采用游戲的禮儀內容，也不要勉強采用游戲，畢竟游戲也不是萬能的，而是需要搭配其他一些教育方法，全面地提升禮儀教育的靈活性以及有效性。在游戲應用方面，需要幼兒教師尋求禮儀教育內容與游戲之間的結合點，充分做好游戲應用的準備，從而最大限度地發揮游戲在禮儀教育方面的價值，全面地提升禮儀教育效果。

（二）努力做到游戲與禮儀內容融合。

游戲在幼兒園禮儀教育中成功應用的關鍵在于能夠結合禮儀教育內容設計出非常好的游戲方法，使得游戲與禮儀內容做到更好地融合，這樣自然可以提升游戲的教學效果，反之則會導致教學效果大打折扣。在結合禮儀內容進行游戲的選擇以及設計時，一定要做到精心思考，確保不同的禮儀內容采用不同的游戲方法。例如：尊老禮儀教育方面，可以在重陽節帶領幼兒到養老院去慰問；在排隊吃飯禮儀方面，則可以要求孩子在相應的情境之中，做出對錯判斷，全面提升幼兒對于禮儀的認可。對于游戲的形式，教師可以采用角色扮演、講故事、體育競賽等，不要拘泥于某一種。

（三）做好游戲應用的管控。

鑒于游戲在禮儀教育中很容易出現失控的問題，這需要幼兒園教師要做好管控，通過一些獎懲、引導措施的合理使用，讓幼兒能夠按照要求參與游戲、做好游戲，從而實現游戲應用的效果。例如：在做好精心籌劃的基礎之上，結合禮儀教育中游戲應用的情況及時進行調整，及時進行引導，全面提升這一方法的應用水平。

（四）做好相應的教育評價。

對于游戲在幼兒園禮儀教育中的應用情況要進行必要的評價，重點評價游戲應用是否達到了預期的教育目的，游戲應用中存在什么樣的問題，從而可以根據這些問題，來進行后期游戲應用的改進。幼兒園可以將pdca循環引入到游戲應用教育評價中去，借助pdca循環的指導方法對游戲的應用進行合理改進。還有就是要將教育評價結果與幼兒的獎懲掛鉤，做好相應的激勵措施，從而讓幼兒有壓力以及動力在游戲中掌握相關禮儀。

綜上所述，游戲在幼兒園禮儀教育方面的作用是非常突出的，用好游戲將會讓幼兒園禮儀教育效果得到更好的提升。對于幼兒園的教育工作者來說，我們一方面需要加強這一課題的研究，豐富相關研究文獻，從而給幼兒園用好這一手段來進行禮儀教育提供理論指導；另一方面也需要在具體實踐方面，積極探索游戲的應用技巧，精心組織、設計禮儀教育小游戲，做好對于游戲應用的掌控，完善相應的評價措施，從而推動幼兒禮儀教育效果的不斷提升。

參考文獻：

[1]王燕.淺談文明禮儀教育在游戲活動中的實施策略[j].華夏教師，，(16).

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幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇十六

核心價值體系建設黨的十八屆五中全會提出“要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風，推進公民道德建設工程，弘揚真善美，貶斥假丑惡……”，“社會主義核心價值觀”和“公民道德建設”里蘊含著中國傳統美德，而傳統美德是中國禮儀文化的核心內容，新形勢下，禮儀教育被賦予了重要的歷史使命。隨著中國職業教育的迅速發展，高職院校的大學生將成為社會公民的主力軍。高職院校普及禮儀教育是提升大學生道德修養的重要途徑。

禮儀的核心是尊敬，禮儀教育的目的是弘揚真善美，維護和諧有序的社會秩序，構建誠信友愛的價值觀。新形勢下普及禮儀教育具有長遠的歷史意義。1、有利于傳播社會主義核心價值觀禮儀教育作為大眾容易接受的教育方式，起效快、傳播速度快、學生運用得快。禮儀教育可以有效地將“文明、和諧、公正、誠信、友善”等社會主義核心價值觀播種在學生心中。大學生思想活躍，易受各種思潮影響。大學生是祖國的未來，將社會主義核心價值觀植入大學生思想中是大學德育教育的重中之重，而普及禮儀教育是實現這一教育目的的重要途徑之一。2、有利于提升高職院校學生道德素養全面提高公民道德素質是社會主義道德建設的基本任務。改革開放以來，中國經濟以驚人的速度發展，但公民道德卻出現了滑坡現象，譬如誠信缺失，廉恥觀念淡薄等；“拜金主義”和“自私自利”思想泛濫；公共設施遭到破壞，公共秩序被擾亂的現象屢見不鮮；國民言談舉止缺乏修養、國際形象不佳等。禮儀教育的主要功能就是德育教育，禮儀教育的最終目標就是教會公民為人處世的行為規范和道德標準。通過禮儀教育，在小事中培養高職院校學生高尚的情操，養成文明習慣，提升學生的道德水準和思想修養。3、有利于傳承中華民族傳統文化中華民族傳統文化源遠流長，而禮儀文化是傳統文化的重要組成部分。當前一些學生熱衷西方文化，忽視中國傳統文化。他們對西方節日禮儀耳熟能詳，卻不了解中國傳統節日禮儀文化。大學生作為傳承傳統文化的主要群體，普及禮儀教育十分重要。普及禮儀教育是弘揚中華優秀傳統文化的有效措施。既然普及禮儀教育有著如此重要的歷史意義，如何普及成為高職院校急需解決的問題。

目前高職院校普及禮儀教育任重而道遠。大部分高職院校沒有開設禮儀課程，學生沒有接受過系統禮儀課程。新形勢下禮儀教育有如此重大的歷史意義，那么如何在高職院校普及禮儀教育成為當下德育教育探索的重要問題之一。

1、構建禮儀課程教學體系。

高職院校教育普遍存在重技能、輕修養的弊端。部分高職院校未開設禮儀教育課程。少數開設禮儀課的院校只作為選修課，未達到相應的教學效果。當務之急是擴大開設禮儀課程的范圍，建禮儀課程教學體系，并將其作為大學生的`公共必修課，對學生的禮儀修養進行量化考核，制定相應考核制度，通過理論教學和實踐來考核學生的禮儀修養，這樣才能有效地推進大學生的禮儀教育。

2、禮儀教育形式多樣化。

傳統禮儀教育普遍局限于課堂，這種單一的教學方式無法吸引高職學生。因此，禮儀教育應該是理實結合，注重實踐。除了課堂教學，學校還應通過講座、校園文化宣傳來創造一個禮儀文化氛圍。例如，聘請專家定期開展禮儀專題講座，能讓學生吸收大家的思想精華，而且能彌補課堂教學局限；不同階段的大型儀式，如“開學典禮”、“成人禮”、“畢業典禮”、“慶典儀式”、“頒獎儀式”、“捐贈儀式”等，能讓學生在儀式中學習禮儀文化；豐富的社團活動中傳播禮儀規范，如職場禮儀大賽、禮儀文化沙龍等，能活躍禮儀學習氛圍，達到禮儀教育的效果；一系列禮儀素養測評，如“乘車禮儀”、“服飾禮儀”、“行進禮儀”、“拜訪禮儀”、“接待禮儀”、“西餐禮儀”等，能強化學生禮儀修養；用墻體標語、櫥窗、校園網來宣傳禮儀文化，能營造濃郁的禮儀文化氛圍，培養學生知禮、重禮的理念。

3、將禮儀教育融入學生日常管理制度。

日常生活中的教育是最基本、最重要、效果最明顯的教育途徑。在高職院校普及禮儀教育，應該把禮儀教育融入對學生日常行為規范的管理中。禮儀教育的難點不是掌握禮儀規范，而是將禮儀規范轉化為行為習慣。盡管開設禮儀課，學生也明白禮儀規范，但生活中學生不文明禮貌行為時有發生。學生日常行為管理手冊里大部分強調的是紀律，而對學生的具體行為表現缺乏有力的監督。對于學校來說，紀律固然重要，制定文明禮儀管理制度同樣不可忽視。學校把文明禮儀教育作為學校日常學生管理的長效機制來抓，并且落到實處，必然對養成學生習禮、守禮的良好習慣起到重要的促進作用。科技興國離不開職業教育，中國職業教育夢是“中國夢”的重要組成部分，高職院校應緊緊圍繞“中國夢”這一主題，采取有效的措施，加大普及禮儀教育的力度，實現高職院校“立德樹人”的目標，從而推動“全面提升公民道德素質”宏偉目標的實現。

幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇十七

對于幼兒園數學教育的教學目標，已在《幼兒園教育指導綱要（試行）》有了明確的規定：第一，教授給幼兒數學知識以淺顯基礎為主；第二，將以培養幼兒的邏輯思維能力作為重要目標；第三，讓幼兒樹立正確的學習態度和培養其良好的學習習慣；第四，從小激發學生的學習興趣。按照以上四點教學目標，對教學過程中的內容進行分析，科學合理開展教學。我們的分析思路是：充分考慮幼兒的在生理上限制的基礎上，從幼兒的年齡特點和智力發展水平出發，不僅僅是簡單地教授幼兒進行一些數學運算知識，還要讓幼兒熱愛這門學科，培養其學習數學的興趣，使他們具備初步的數學思維能力，為以后的數學學習奠定基礎。從培養幼兒思維能力出發，兼備培養幼兒的創造性能力以及面對困難，不服輸的精神，從小樹立學習數學的信心。因此，我院各班就具體制定了以下課程體系。

1）圖文并茂，認識數字1到10，并學會用數字表示物體的數目；

2）會比較事物的快慢，對事物的粗細、厚薄、高矮有一個基本的認識，比較數的大小；

4）掌握簡單的分類方法；

6）對正方形、長方形、梯形、圓形等平面圖形要有一定的認識，知道它們的不同之處；

7）了解早上、中午、晚上的時間觀念；

8）結合日常生活，學習并識別數字，初步理解跟數字既聯系又簡單的概念，比如數量、顏色、距離、重量、方位以及時間。

2.1幼兒園數學教育是按照教學目標去開展教育活動的全面發展教育之一。

幼兒園數學教育內容的選擇和方法的實施受幼兒園數學教育目標的限制。根據《幼兒園教育指導綱要》相關規定，幼兒園數學教育的基本目標是促進幼兒在身體、認知、社會、情感、態度等方面和諧、全面的發展。許多教師長期以來在對幼兒園的數學教育的認識上存在著一定片面性，教師都認為幼兒數學教育只是簡單的傳授知識，學生也是只要學會知識就行了。針對這個現象，幼教教師應加深對幼兒園數學教育目標的認識，在教學中全面把握教學目標，從小培養孩子學習知識的能力，我們需要培養的是知道如何去學習的學生，這才是幼兒園數學教育的真正價值。從培養學生的認知發展、情感態度、智力技能出發，幼兒在所處的社會生活環境中，通過很多事物能感受到許多與數學相關的知識，加深了對數學的認識，幼教老師的教學應當來源于生活，同時又能反映生活。培養幼兒全面發展的前提條件之一是對幼兒進行科學的數學教育，與此同時幼兒數學教育滿足了兒童生活上的需要，也滿足他們認識事物的要求。幼兒園數學教育應當從幼兒不同階段的發展水平和特點出發，在結合教育內容的同時，明確幼兒發展目標，使各教育活動圍繞實現目標開展下去，促進幼兒全面發展，從而提高幼兒園數學教育的質量。

2.2創新教學方式，突破傳統的教學方式。

傳統的教學方式在思想上比較保守單調。表現在課堂中，習慣從幼兒認識事物是從具體到抽象出發，單一地強調了數學教育的直觀性，在教學活動中重點采用教具進行演示，由此引入數學概念，主觀的把自己的想法強加到幼兒身上。比如說，單以鉛筆和水果為教具，教師就上完一節課。下課以后教師也發現這種教學方式的效果不太理想，并沒有達到教學目標任務。是什么原因導致的呢，主要是因為，傳統的教學方式陳舊保守，單調枯燥，造成課堂氣氛沉悶，沒有學生主動參與的教學活動，是不可能激發幼兒對數學的學習興趣和求知欲望。只有打破這種傳統保守的教學模式，才能提供我們的教學質量。不但要在課堂之中為幼兒講授數學知識，而且要讓學生知道數學在生活中的適用性。比如說，讓小朋友回家后，去數一數家里有幾個人；還有在自己家里桌子有幾個位置，放了幾張椅子等，在生活中去教育孩子，可以起到事半功倍作用。在課堂教學中，我們以傳統教學中的實物教學法為主和以采取情境設置法為輔。教師設置適宜的場景，比如說“喜洋洋和灰太狼”，在這樣的情境下，讓小朋友為喜洋洋和灰太狼準備衣服，城堡等等。用小朋友生活中所熟悉的故事來設置場景，最大限度地調動幼兒學習數學的主動性。只要情境設置的合適，不但鞏固幼兒所學習的數學知識，還為將來幼兒的數學學習打下堅實地基礎。

每個幼兒作為一個單獨的個體，在環境與資質上各有差異，從而導致其對數學知識的理解程度和掌握程度上存在著區別，因此幼兒的數學教育要注重關注幼兒的個體性發展。每個幼兒在教師眼中都是一樣的，平等的，促進所有的幼兒健康發展，是幼兒教師義不容辭的職責。但是在實際上，大多數的幼教教師在具體的教學過程中只看到了幼兒教育的一般性，沒有看到幼兒教育的特殊性，特別體現在忽視兒童的個體差異上，采取傳統教學方式，沒有分層次地去對待每一個都個性不同的幼兒。我們創新一種新的教學方式，以各個學生的不同情況為參考依據，實施差異教學。實施差異教學讓每個孩子的智能都各具特色。教師應在多角度地觀察和接納學生的過程中，去重視幼兒具有的多元智能，并從不同角度對學生作出不同層次的評價，客觀充分尊重幼兒存在的個別差異。幼兒園數學教育改革的過程中，幼兒的思維發展和一般發展都備受關注，包括重視動作、技能、情感、態度和社會性等方面的發展。從個體上來講，幼兒的思維發展和一般發展之間又是存在差異性和特殊性的。因此，探索多樣性的教學方式和教學活動顯得尤為重要。

3、探究式的教學策略提升數學能力。

3.1開展情境教學，利用適宜的問題生成一個個情景。

這樣是運用最少的時間激發幼兒的學習欲望，主動的以較好的狀態投入教學過程中去。以教材為基礎，結合幼兒的實際生活，以各種各樣的形式創設恰當的學習情境，如故事、謎語、游戲、圖畫等，讓幼兒觸景生情，有所思，有所問。在情景教學中，以教師為主，幼兒為輔，兩者有機結合開展教學活動。促使幼兒從數學的角度去觀察事物，高效完成教學任務。小班數學活動《認知數字5》的教學目標是感知數字5的實際意義。我們可以利用5個人、5張椅子、五個碗等圖片創設一個溫馨的家庭。讓幼兒以自己的家為具體情景，在介紹自己的家人、自己家里的布置的時候感知數字5的實際意義。找一個合宜的時間，引導幼兒想一想自己周圍的事物哪些東西也有5個？從游戲中活躍氣氛，幼兒在具體的情境中體會到學習數學的興趣。

3.2自主探究教學方式。

為幼兒解決一些教學過程中所遇到的實際問題，是整個探究教學的中心環節。如何自主探究教學方式呢，我們可以從以下幾個方面入手：

3.2.1對傳統教學內容輸入新鮮的血液。

使幼兒了解到數學的適用性，讓幼兒感受到數學就在我們的身邊。我們在教材上增加以鐘表與時間、旅行線路、價格與購物、生活用品的面積、體積等為內容的教學內容，進行教學活動。另外，解決生活中的實際問題是所有數學活動中的核心部分。解決問題是發現問題、分析問題之后的最重要的一個環節。通過問題解決，使幼兒體驗到數學實用價值。在大班數學活動《認識人民幣》一課中，我們創設了小商店這樣一個情境，提供了玩具汽車、各類學具、故事書等作為商品，并分別標上1元、2元、5元不等的價格。為每位幼兒準備了1元、2元、5元的錢幣，引導幼兒學習加法：花5元錢買商品，你可以怎樣買？每樣商品的價格分別是多少？這樣的問題會讓幼兒采用嘗試的策略，通過實際操作，發現不同的組合方式,如：1+1+1+1+1+1=1+1+1+2=5、1+2+2=5。幼兒在提問、思考、討論和探索中成功地解決問題，使他們獲得自信，培養了他們的探究積極性。

3.2.2提供適宜的探究材料。

幼兒總是通過動手觸摸等手段來達到滿足好奇心的目的。探究型幼兒數學教育活動需要適宜的材料。為此，我們要注重選擇能引發幼兒興趣的具有多方面聯系的材料，以便幼兒通過多種途徑進行探究，親歷探究過程并發現規律。大班數學活動《學習測量》的教學目標是學習目測和自然測量的方法，初步感知同樣的距離，使用的.測量工具不同，測量的數量也不同，訓練思維的相對性。我們為幼兒提供了長短不一的繩子、玩具棒、竹竿、直尺、三角尺等工具讓幼兒自選，自定測量對象：課桌、門、窗、柜子、小朋友的身高等，將測量結果以表格的形式進行記錄。通過分析比較，最終獲得結論。

3.2.3多樣化的探究方法。

我們將探究式教學方法歸納為abc三種形式：a.問題―操作―發現、結論。b.問題―猜想―論證―結論―評估與交流。c.提供舊知―聯想遷移―驗證結論。我們以大班數學活動《交集分類》為例，在此活動中，我們采用了探究式教學方法a。由于“交集分類”是很抽象的概念,學習重點在于理解兩個集合相交部分的含義。我們從男孩女孩最喜歡的玩具作為載體，請幼兒分別選擇自己最喜歡的玩具圖片放入兩個不同顏色的圓圈里，在這個過程中，我們會發現，男孩女孩會有一些共同喜歡的玩具，如何為這些共有的玩具造一個新家，而這個新家必須同時具備兩個條件：既是男孩喜歡的玩具的家，又是女孩喜歡的玩具的家。

3.3加強交流，深入反思。

數學教學中的交流，包括師生交流、生生交流以及有學生與社會之間的交流。第一，將小朋友分成若干小組，進行小組交流。在小組交流過程中，教師問：你如何評價他人的探究成果？這樣的問題方式，不但豐富教師開展幼兒活動的經驗，加深對教學活動中存在問題的理解，而且促進了幼兒學會欣賞、接納他人，形成健全的人格。第二，自我反思。幼兒可對自己的探究過程進行思考：我是如何進行探究的？有什么不足的地方？有哪些收獲和體會？還有哪些疑惑？通過這樣的反省，有利于幼兒深刻認識自己所經歷的各個過程和步驟，提高以后再學習的自覺性和主動性。

4、結語。

總而言之，在幼兒園數學教育教學中，所采用的探究式教學方式，著重培養幼兒的推理和解題的能力，并不是單純讓幼兒獲得一道題的正確答案。對幼兒用多種方法證明他們的答案、思考過程以及推測的結果的這種行為進行鼓勵，樹立幼兒獨立思考的信心，從而培養幼兒的綜合思維能力，有效解決教學過程中所遇到的難題，提高幼兒的自主學習能力。

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幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（匯總18篇）篇十八

［摘要］新入校的高職生對新環境有多方面的不適應，搞好入學教育十分重要，教育的主要內容有同學關系教育、安全法紀教育、專業教育及學習方式教育、勵志教育等，主要途徑有做好迎新和軍訓工作、開好班會和開展好課外活動，做到集體教育與個別教育相結合。

好的入學教育可以先入為主地為新生設計奮斗藍圖，為新生今后的學習和生活打下良好基礎。大專院校普遍重視這一問題，但其入學教育一般是在新生入學的最初幾天組織新生進行，內容大多以了解學校基本情況、學校規章制度為主。筆者認為，高職院校新生入學教育內容還應該再多一點、細一點，并且入學教育不是一兩次就完成了的，而是一個較長的過程，尤其是最初半年更應該根據新生實際情況隨時進行，幫助新生盡快適應高職院校的生活和學習。

一、高職院校新生思想和心理狀況。

高職院校新生既有同齡人共有的積極向上的熱情和特點，又有與同齡人不相同的思想和心理困惑，其主要表現為：

（4）恐懼感和孤獨感，這是由于新生對環境的陌生而產生的一種心理壓力，如果任其自由發展，將會對新生今后的健康成長產生負面影響。因此，高職院校必須針對新生的思想和心理狀況采取相應的入學教育內容和途徑。

1.熟悉環境、消除陌生感與建立和諧融洽的同學關系教育。

高職院校新生多數都是外地生源，部分新生由于對環境和同學的陌生而產生恐懼感和孤獨感，以致無法安心學習，因此，這個問題最好在入學初期就得到解決。新生都是初次遠離父母、遠離家鄉，“獨在異鄉為異客”，而且年齡只有十八、九歲，生活自理能力不是很強，大多數新生也沒有住過集體寢室的經歷，突然間面對來自各地的陌生同學會感到很不習慣，寢室里又是七、八個人住在一起，時常還會因為不同個性、不同生活習慣發生一些不愉快。因此，新生入學初期，無論是領導還是輔導員、任課老師都要對新生給予更多的人性化關懷，要經常深入寢室、課堂，與新生交心談心，了解新生所思所想，為新生排憂解難，同時要仔細為新生做好各方面的介紹和解釋，如，學院軟硬件設施、學院周邊環境和本地風土人情等等，使他們盡快熟悉環境，適應本土生活；還要充分利用晚上休息和軍訓休息時間組織新生做些小游戲或拉歌比賽等活動，幫助新生消除彼此間的陌生感和距離，同時還要教導新生為人處世的方式、方法以及寬容、忍讓的道理，最好打印一些有關同學之間、寢室內部和睦相處的資料，專門抽時間組織新生學習，使他們順利地度過心理不適應期，盡快建立起和諧融洽的同學關系，以充沛的精力投入到學習之中去。

2.安全與法制紀律教育。

高職院校新生的安全教育主要包括3個方面：首先是人身安全教育，剛步入高職院校的新生，大家都想對學院所在地有更多了解，可能會獨自或三五成群到處游逛，所以很容易發生危險，要告誡他們盡量在校園內活動，如果要離開校園最好找老生陪同，以防迷路丟失或對環境、交通路線的陌生而發生意外。其次是財產安全教育，初次遠離父母獨立生活的新生們，基本上都是第一次自己掌管較大數目的生活費和一些貴重物品，或多或少都有些不知所措，要告訴他們除了每月支出的生活費用以外，其余的錢全部存入銀行，而且密碼不要用生日或手機號等容易破解的數字。如此之類的細節，都要一一教給新生。貴重物品同寢室同學要相互關照，長時間離開寢室要鎖好門，共同形成一種“守家”意識等等。再次是消防安全教育，俗話說“水火無情”，火災是可怕的，一旦發生后果不堪設想。要教育新生，不私接電線或使用大功率電器，并要教給新生一些消防常識，一旦發生意外首先切斷火源，撲滅火苗，同時撥打119或學院保衛處電話，最好將學院與學生工作密切相關的部門、領導以及系領導、輔導員、任課老師的電話號碼打印，發給每個寢室貼在最醒目處，以便新生急用。有關安全教育問題還可以摘錄一些大學生安全實用知識，組織新生學習。

法制紀律教育對于高職院校新生是非常重要的。由于社會上相當一部分人對高職教育認識的偏差，使得很多高職新生對前途感到迷茫，部分新生還會放松對自己的要求，有些甚至會發展到我行我素、為所欲為，違反校規校紀或觸犯法律，所以要認真做好新生的法紀教育，利用各種形式組織新生認真學習《大學生手冊》、《高等教育法》等，講解校規校紀，違紀處罰條例、獎學金條例、住宿管理規定、水電管理規定等，同時還可以請公安局等部門或思想政治理論課教師作有關法制方面的講座，結合典型事例以案說理，以事論理，效果會更好，為建設良好的班風、學風和寢室之風打下堅實基礎。

3.專業教育及學習方式教育。

高職教育是以就業為導向的職業教育，高職新生的學習是在確定了基本專業方向后進行的，其學習的職業定向性較強，即為將來走上工作崗位，適應社會需要而學習。這就要求新生了解和喜歡自己所學的專業。如何讓新生了解和喜歡自己所學的專業，是新生入學教育不可忽視的一項重要工作。由于我國高職教育起步較晚，許多人對高職教育的認識不足，部分新生雖然進入了高職院校，但卻對前途悲觀失望，因此，向新生介紹高職院校的特點、人才培養模式和培養方向，以及新生本人所學專業目前在整個社會中所處的地位和發展前景，使新生對所學專業產生濃厚興趣，增強學習動力，明確所應掌握的崗位能力，為實現就業奠定一個良好的基礎。這方面一個較好的做法就是開好職業生涯規劃課。

除了要搞好專業教育外，還應該努力抓好學習方式教育。由于高職教育與中學教育從學習內容到學習方式的不同，許多新生進入高職院校后不知道怎樣學習，怎樣利用圖書館，怎樣進行自學，導致整天無所事事，浪費大好時光。為使新生盡早改變中學與高職院校不接軌的學習習慣和方式，可以邀請有深厚學術修養的教師談學業，介紹學習方法，還可以請高年級優秀學生交流學習經驗，使新生盡快掌握新的自主學習方式，培養新的學習習慣，適應新的學習要求。

4.心理教育與勵志教育。

在激烈的高考競爭中有幸能進入高職院校的新生，基本上可以說是競爭的勝利者。但部分新生自認為高考發揮不好，沒有進入名校，讀高職院校是不得已而為之，因而產生自卑心理；還有部分新生進入高職院校后發現，在群英薈萃、強手如林的環境下，以往的優勢不復存在。加之高職院校的學習從內容、方式到要求都不同于以往的教育，感到不知所措，而產生自卑心理。具有以上兩種自卑心理的新生常常會情緒萎靡不振，對前途悲觀失望，因此萬萬不可忽視高職新生的良好心理發展教育。要耐心細致地做好心理輔導工作，教導新生學會學習，學會認知社會，學會做人，學會協作，學會生存，可以用大量高職院校畢業生大有作為的實例以及許多省、市對高職畢業生的認可度，如，目前深圳市的高級技工就享受碩士生待遇等的事實引導教育新生。還可以請本校往屆優秀畢業生做親歷報告或請社會上德高望重的老同志進行人生理想教育，使新生化解消極心理，振奮精神，樹立奮斗目標、實現人生價值。

1.做好迎新和軍訓工作。

迎新和軍訓是新生工作的兩個重要關口，這兩項工作做得細、做得好，可以減輕新生的心理壓力和困惑，使新生和新生家長對學院產生信賴感，同時對輔導員順利做好今后幾年的工作也具有十分重要的意義。初入高職院校的新生，由于生活、學習環境的突然變化和陌生，很容易產生孤獨感，有些甚至會產生恐懼感。在迎新工作中如果能適當地對新生進行環境教育和心理教育，從各方面體貼、關心新生，及時提供更多、更好的服務，就會使新生感到有如回家的溫暖，心理壓力就會得到適當緩解，給思想教育和心理教育工作帶來事半功倍的效果。軍訓是新生步入高職院校學習的第一課，是教育部要求每一個大學新生的必修課，是磨煉新生意志、增強新生組織紀律觀念和集體榮譽感的最好課堂，也是觀察每個新生行為及個性的極好時機。軍訓中，新生由于身體疲勞，其個人言行和品德會毫無遮掩地真實展現出來，這時觀察到的新生情況基本上是真實可靠的。因此，通過觀察新生的言談舉止、性格愛好、為人處世行為、為同學們服務的意識，再結合檔案中記載的新生以往表現、學習成績、家庭狀況、獎懲、是否當過學生干部等，就能更全面、更準確地掌握每個新生情況，為今后班級管理、班干部選拔和思想政治教育工作儲備好具有說服力的資料。在此基礎上還要加強對新生的組織紀律觀念、吃苦耐勞精神以及建立和諧融洽的同學關系教育。

2.開好班會和開展好課外活動。

班會是進行思想政治教育的一種有效形式和陣地，有計劃地開班會是班級工作的一項重要任務，千萬不可走過場。班會的形式和內容應當多樣化，可以是國內外的形勢與政策報告；也可以是本班學生的思想教育和學習態度、學習方法的階段小結；還可以舉行節日、紀念日的慶祝活動或各種主題班會，如人生觀、價值觀、戀愛觀、審美觀等；也可以組織道德、紀律、民主與法制等問題的學習、討論、辯論等。安全教育、法制教育、專業教育、學習方式教育等都可以通過班會進行。只有將班會形式和內容多樣化，才能適應新生的特點，滿足新生的求知，關心時事政治，抒發思想感情和走向社會等多方面的需要，才能充分調動新生的積極性，達到教育新生全面提高綜合素質的目的。

課外活動是新生課余生活的重要形式之一，它對培養新生的志趣、豐富和活躍新生的生活，促進新生身心健康發展起著重要作用。所以，精心組織和指導新生課外活動也是一項經常性的重要工作。要根據新生的知識水平、興趣愛好、年齡、個性特點等有計劃地動員和組織課外活動，要從多方面著手，如思想品德、學術、科技、體育、文娛、實踐等［1］，方式也可以靈活多變，有些活動還可以讓愿意負責這些項目的新生組織，讓有特長的新生一展才華，不參賽的新生當好拉拉隊和做好后勤服務。通過這些活動使新生學會自我教育、自我管理和團結協作的作風。

3.做到集體教育與個別教育相結合。

集體教育和個別教育是新生工作中不可或缺的兩個方面，但它們又是相輔相成的。在教育集體的時候，實際上也是在教育學生個人；而在教育個別學生的時候，也是為了更好地培養集體。什么情況下適體教育，什么情況下適合個別教育，這要依具體情況而定，就一般情況而言，筆者認為，新生入學的第一個月，教育工作應該偏重于集體，教育全體新生樹立愛校、愛專業、為實現人生價值奮力拼搏的思想；大約一個月后，就要偏重于個別教育。當然要做好個別教育，必須熟悉每個新生的學習、生活情況和個性特點，這就要求經常深入班級和寢室，了解新生的學習基礎、學習能力和生活習慣、生活狀況，發現問題及時有針對性地對新生進行個別教育。集體教育的形式主要是班會、報告會、課外活動等，個別教育的形式主要是個別談心、個別輔導和個別幫助。需要提及的是，個別談心要注意方式、方法，要針對所發生的不同事件和不同新生的個性特點，選擇好談話的地點和談話的語言技巧［2］，以便使談話達到事半功倍的效果。

當然，與新生個別談話并不僅限于發現了問題，其實在沒有什么問題需要解決的時候與新生輕松地個別談話，新生會感到對他（她）的關心和重視，會促使他（她）產生新環境中爭取新表現的強烈愿望，達到隱性教育的目的。

總之，高職院校新生入學教育工作想得越周到、做得越細致越好，而且入學教育的內容和途徑不是集中在短短幾天內就完成的，而應該依具體情況，穿插在軍訓中、平時學習中，分期延續性地隨時進行。

［參考文獻］。

［1］肖雅琴，胡現敏.搞好高職院校校園文化活動之我見［j］.十堰職業技術學院學報，，（4）：15.

［2］肖雅琴.高職院校輔導員語言運用技巧探微［j］.學校黨建與思想教育，2006，（7）：77.