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端午節(jié)掛艾草（通用16篇）篇一

因?yàn)槎宋绻?jié)是個(gè)祭祀的節(jié)日，祭祀伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅江。所以端午從本質(zhì)上來講是個(gè)悲壯的日子。

正因?yàn)閹в斜瘔训囊蛩兀虼苏f祝你端午節(jié)快樂多少有些不合時(shí)宜，而說安康聽起來就舒服多了。

說法二。

因?yàn)槎宋缡且粋€(gè)毒日，歷史上形成的端午節(jié)習(xí)俗，也是多出于辟邪、驅(qū)瘟的目的，比如端午之日，家家戶戶要在門楣懸掛葵花、薄葉、艾草等物，諸宮觀這一日也“以經(jīng)筒、符袋、靈符、卷軸、巧粽、夏橘等送饋貴宦之家”，市井上的僧道，亦會(huì)送人符篆之類。五月五日午時(shí)，人們又有“采艾柳桃蒲，揉水以浴”的習(xí)慣，認(rèn)為取“午時(shí)水”沐浴之后，“一年疫氣不侵”。大人還會(huì)用絲線制成“百索”、用艾葉剪成虎形的“艾虎”，給小孩子隨身佩帶。

從科學(xué)的角度來說，為什么古人會(huì)形成以端午為毒日的觀念呢?大概是因?yàn)椋宋绻?jié)過后，便是炎炎夏日，容易流行疫病，才因此形成了在端午節(jié)驅(qū)趕瘟邪、祈求安康的習(xí)俗。

端午節(jié)掛艾草（通用16篇）篇二

端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。端午節(jié)掛艾葉的來歷是什么?端午節(jié)掛艾葉的意義又是什么呢?接下來就跟本站小編一起來了解一下端午節(jié)掛艾葉的知識(shí)吧。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。

唐朝末年，戰(zhàn)亂連連，冤魂無數(shù)，人心惶惶，到處都是逃難的人。一天黃巢見到一位大嫂手?jǐn)y著一個(gè)小孩子，背上背著一個(gè)大孩子，心懷好奇，便問大嫂道：“你背上背的何人，手上攜的又是何人?”大嫂流著淚答道：“背上大點(diǎn)是我小叔子，手中所攜小點(diǎn)是我親生兒子。”黃巢聽后不解又問道：“這到底為何，你為什么這樣呀?”大嫂又答道：“小叔子雖然比我兒子年紀(jì)大，但我公婆已逃散，年老體弱生死未卜，無再生育能力，我年紀(jì)輕，就是把兒子丟了，以后還會(huì)生育，小叔子如被黃巢殺了就斷了一門香火。”黃巢一聽，面紅耳赤，自覺慚愧，心想：一個(gè)婦道人家尚能這樣孝順并懂得做人道理。我何不順?biāo)浦郏u個(gè)人情，饒了她們吧。便對(duì)大嫂說：“大嫂，難得你有這般好心，為避殺身之禍，你可在端午節(jié)那天在門首上掛菖蒲、艾葉作標(biāo)記，自會(huì)有用的。”別了黃巢，大嫂攜兒背叔回到自己村上，并沿路將此話告知眾鄉(xiāng)鄰。一夜之間傳遍江南一帶，尤其是臺(tái)州地界最為盛行。端午節(jié)那天，黃巢指揮大軍殺奔江南而來，只見家家戶戶門上都掛菖蒲劍、艾葉，無法下手，如殺下去，又恐錯(cuò)殺大嫂一家，有失諾言。故而，令手下兵將繞道而過，不可擾亂臺(tái)州百姓。所以每逢端午節(jié)臺(tái)州各地百姓每家每戶都在門上掛菖蒲插艾葉，成為當(dāng)?shù)亓?xí)俗。并且有詩(shī)為證。艾葉為旗招百福，菖蒲似劍祛千邪。

端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬祝笳黩?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。

而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭(zhēng)相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼”。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”

一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。中國(guó)臺(tái)灣民間也有在端午時(shí)貼“午時(shí)聯(lián)”，它的作用和靈符一樣，有些午時(shí)聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個(gè)季節(jié)的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。

懸艾草：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

可見，古人插艾是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各民族共同的習(xí)俗。

端午節(jié)有在家門前懸掛艾草的習(xí)俗。在民間傳說中，這種草是神仙的寶劍。

傳說，在遠(yuǎn)古時(shí)候，水怪想淹一些地方用來做他的地盤，可是這樣的想法被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，便想了一個(gè)方法。

神仙砍了艾草和菖蒲做成寶劍，先去找水怪決斗，在經(jīng)過了幾天幾夜以后，神仙終于勝利了。水怪答應(yīng)神仙，只要是神仙的子孫，那它就不去侵犯，如果做不到，就讓神仙做法砍死。神仙答應(yīng)了，他們就說好，只要在墻上掛艾草和菖蒲的人家，那就屬于神仙，沒有的，那就歸水怪所有。

到端午的時(shí)候，水怪乘著浪頭來了。當(dāng)浪來到一戶戶人家的屋檐下的時(shí)候，水怪總會(huì)看見這人家屋檐下掛著一束象寶劍一樣的艾草和菖蒲，跑了許多的地方，只淹了一些沒人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。

原來那天決斗后，神仙就把手中用來做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面，所以到了端午，才出現(xiàn)了這樣的情景。后來，到了端午節(jié)的時(shí)候，人們就會(huì)在自己家的墻上掛一些艾草和菖蒲，來嚇退水怪，以此來保存自己的房屋和財(cái)產(chǎn)。

端陽(yáng)節(jié)，據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。

重午節(jié)，午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。

天中節(jié)，古人認(rèn)為，五月五日時(shí)，陽(yáng)重入中天，故稱這一天為“天中節(jié)”。

浴蘭節(jié)，端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。

解粽節(jié)，古人端午吃棕時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度、長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。

女兒節(jié)，明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極妍。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)。”沈榜宛《雜記》載:“燕京自五月一日至五日，家家飾小閨女，盡態(tài)極妍。已出嫁之女，亦歸寧簪以榴花，曰女兒節(jié)”。

菖蒲節(jié)，古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邢避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。

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端午節(jié)掛艾草（通用16篇）篇三

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。端午節(jié)掛艾葉的來歷是什么?接下來就跟本站小編一起來了解一下吧。

傳說過端午節(jié)在家門口掛艾葉的習(xí)俗和農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖黃巢有關(guān)。唐僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所向披靡。官府散布謠言，說黃巢軍隊(duì)所到之處，殺人如割草。百姓聽傳言后都急忙逃難。有一日，黃巢率兵打到河南鄧州城。他喬裝去察看地形，看見一個(gè)村婦女手拉著一個(gè)兩三歲的小男孩，懷里卻抱著一個(gè)五六歲的大男孩匆匆逃難。黃巢很納悶便去詢問，村婦說：“縣衙今天挨門傳令，說黃巢馬上要血洗鄧州，大家快逃命吧!”黃巢問：“那你為什么拉著小的，抱著大的?”村婦稱：“大男孩的父母都已被亂軍殺死。小的這個(gè)是我的親生兒子，萬(wàn)一黃巢追來，我寧肯丟掉自己的孩子，也要留下鄰家的獨(dú)苗。”黃巢聽后大為感動(dòng)，拔劍砍倒路邊兩株艾草，交給村婦說：“大嫂，你快回城傳話，讓窮人門上都插上艾葉，有這個(gè)記號(hào)，保管不會(huì)受到傷害。”此消息很快傳遍全城，當(dāng)晚窮人家門上都插上了艾葉。第二天正好是五月初五，起義軍攻下鄧州、殺了縣官，而百姓未受到一點(diǎn)傷害。

至唐黃巾(改為黃巢，網(wǎng)友“阿海”發(fā)現(xiàn)了這一處錯(cuò)誤，在此表示感謝。黃巾起義是東漢末年的事情，6月20。

日記。

)起義時(shí)，黃巢義軍攻打中原地區(qū)，時(shí)值端午。當(dāng)?shù)毓賳T于是放出風(fēng)聲：“黃巢隔山搖刀，人頭落地!”動(dòng)員民眾逃離家園，是為"走黃巢"。實(shí)際是使義軍無法與民眾接觸，以制義軍不斷擴(kuò)大之勢(shì)。中原地區(qū)某戶人家，男人都外出了，家中只有一婦人與二個(gè)小孩，一小孩為親生，一小孩是她嫂子的遺孤。親生的小孩剛能行走，她嫂子的遺孤大她自己的小孩一歲。

婦人一人帶二小孩逃難，背著她嫂子的遺孤，卻讓自已剛能行走的小孩步行，但卻落在后頭。走不多遠(yuǎn)，遇一黃衣人，問：“嫂嫂為何不讓大小孩走路，而讓小的小孩走路?”婦人如實(shí)相告，黃衣人聽后甚為感動(dòng)，道：“你危難之中行忠義之事，已破黃巢之刀，黃巢已無法取你人頭，其實(shí)你只需在家門口插上艾草，表示你家是忠義之家,黃巢便無奈你何。”言罷竟忽不見。婦人認(rèn)為是仙人指點(diǎn)，于是回家依言而作，并沿途叫逃難之人插艾草可破黃巢之刀云云。因此婦人平時(shí)善良，多行善事,諸多民眾都相信，依言在家門口插上艾草不用“走黃巢”，在家中過端午節(jié)。

果然，義軍過境，見家中插艾草的人家，無人打擾，隨軍的醫(yī)生還為民眾看病，問疾苦。一時(shí)婦人遇仙人指點(diǎn)之事在各地傳開，平民之家，不再“走黃巢”，紛紛插艾草過端午，并效婦人行忠義之事。其實(shí)，黃衣人是黃巢義軍的前鋒謀士，武藝高強(qiáng)。義軍所到之處，都是無人村，義軍無人支援，成了孤軍。謀士知有蹊蹺，化成便衣，獨(dú)自尋找原因，遇是了婦人。忽然不見，只是縱身跳上大樹隱藏起來了。

謀士小施一計(jì)，不僅破了官府的：“黃巢隔山搖刀，人頭落地!”謠言，為義軍獲得民眾支持，又使民眾積德行善成風(fēng)，世人于是將此傳統(tǒng)繼承下來，成為今天端午節(jié)“插艾草”的風(fēng)俗。陸河人為客家人，多為中原遷移到陸河。是以大都保持了“走黃巢”“插艾草”的習(xí)俗。

傳說伍子胥率兵為父兄報(bào)仇，途中遇一婦人，領(lǐng)著一個(gè)年齡很小的孩子，背著一個(gè)年齡較大的孩子逃避戰(zhàn)亂。伍子胥叫人抓住該婦人。(伍子胥父兄都是重臣，卻被楚王誣陷殺害，伍子胥恨自己的家鄉(xiāng)，所以覺得該婦人也是壞人)，問她為何不背著小的孩子?婦人說背著的孩子是丈夫的妻子的孩子，領(lǐng)著的確實(shí)自己(小妾)親生的孩子。伍子胥念她忠義，告訴婦人回家，并在門上掛艾草作為記號(hào)，命令軍士不得騷擾有艾草的家。

結(jié)果伍子胥的兵士果然沒有騷擾，從此，門上掛艾草成為了一項(xiàng)民俗。希望能夠躲避災(zāi)禍、辟邪、防蚊蟲。

艾草，自古在民間即有食用、祛風(fēng)邪等用途，端午節(jié)有些嶺南人士，除了會(huì)以糯米摻艾草制成“艾飯”等應(yīng)節(jié)食品之外，還有人將艾草、茅草、抹草、柳枝、桃枝等藥草懸掛門口，當(dāng)作避邪之物。

首先準(zhǔn)備好糯米干粉，磨得越細(xì)越好，艾草準(zhǔn)備多些，芝麻、花生適量，豬油適量，黃片糖和白糖適量，柚子樹葉或者芭蕉葉若干。

艾草用清水洗凈后，入大鍋里煮開，其間加一點(diǎn)點(diǎn)蘇打粉一起同煮，這樣可以使艾草容易煮爛，煮好艾草好，撈出再用清水洗凈，然后擠干水分備用。

把花生和芝麻洗凈后，分別入鍋里炒香，然后放入攪拌機(jī)攪碎備用，黃片糖切碎加入花生芝麻餡里，再加入適當(dāng)?shù)呢i油和白糖，攪拌均勻后，制成艾糍粑的餡備用。

端午節(jié)掛艾草（通用16篇）篇四

端午節(jié)系五彩繩的習(xí)俗起源于漢代，至今不衰。民間把五彩繩看成“五彩龍”，端午節(jié)又稱“小兒節(jié)”，五月被古人稱為毒月，端午節(jié)拴五彩繩有保護(hù)兒童驅(qū)妖避邪之意。隨水沖走的五色繩就會(huì)變成小龍，帶走你身上的不好的東西。這樣一來，煩惱、憂愁都隨著雨水流走，會(huì)給你帶來一年的好運(yùn)。

據(jù)悉，中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。以五色絲系臂，曾是很流行的節(jié)俗。漢代應(yīng)助《風(fēng)俗通義》有記：“五月五日，賜五色續(xù)命絲，俗說以益人命。”《荊楚歲時(shí)記》載：“以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”

端午節(jié)戴五彩線可是很有講究的。五彩線是用五種顏色的線制成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽(yáng)五行學(xué)說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時(shí)，分別象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵著五方神力，可以驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身，使人健康長(zhǎng)壽。

制成的五彩線佩戴時(shí)是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的彩線。

盡管民俗約定端午節(jié)第一場(chǎng)雨，要將彩繩摘下扔到雨水中飄走，以象征遠(yuǎn)離邪惡、煩惱和疾病，憂愁，但希望大家不要隨地亂扔，最好拋到僻靜處的雨水中，以免影響環(huán)境、增加環(huán)衛(wèi)工人工作量。

端午節(jié)除了帶五彩繩的習(xí)俗外，還有掛小辣椒、老虎鞋，孩子頭上寫上王字，這樣孩子不鬧，也是為了驅(qū)除災(zāi)害、瘟疫。

端午節(jié)掛艾草（通用16篇）篇五

端午節(jié)前后，家家戶戶在門上掛上一株艾葉。這是人們的習(xí)俗。還有一個(gè)故事，讓我為你慢慢解開這個(gè)疑問。

唐朝末年，兵荒馬亂，老百姓生活在水深火熱中，吃不飽，穿不暖，睡無眠，日子苦不堪言。

大將軍黃巢想要推翻當(dāng)時(shí)的王朝，就準(zhǔn)備兵馬，想要大戰(zhàn)一場(chǎng)。戰(zhàn)前一天，黃巢看見逃跑的老百姓中的一個(gè)中午婦女手中牽二三歲的孩子，懷里抱著五六歲的孩子。他深感不惑，驚訝地道：“為什么您要抱著大孩子，牽著小孩子呢?”婦女答道：“大孩子是我哥哥的孩子，如果大孩子丟了，所有人傷心;但如果小孩子丟了，只有我傷心。我不希望有更多的人傷心。”

黃巢聽了非常感動(dòng)，說：“你只要在門上掛上艾葉，我保證有艾葉的家家戶戶絕對(duì)沒事。”好心的婦女一聽，連忙告訴了其他人，于是大家都在門口掛上了艾葉。第二天，黃巢帶兵打仗時(shí)經(jīng)過小城，看家家戶戶門口都有艾葉，便記住他的諾言，從大路繞道而行了。

這就是端午節(jié)掛艾葉的來歷。同時(shí)，艾葉有防蚊的作用，也有避邪的功能。艾葉真神奇呀!

端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，為了紀(jì)念投江而死的愛國(guó)大臣屈原，人們把屈原跳江的這一天---五月初五定為端午節(jié)。

掛艾草,戴香袋，吃“五紅菜“，吃粽子，賽龍舟和美麗的鴨蛋烙子。無處不透露出濃濃的端午節(jié)味兒。

今天就是我盼望已久的端午節(jié)，我問爸爸要錢買艾草，小氣的爸爸一聽到“買”這個(gè)字就五官錯(cuò)位，我忍住笑說：“哎呀，今天是端午節(jié)，人家早就掛艾草了，我們家也不應(yīng)該例外，對(duì)不對(duì)?”爸爸笑了，大手一揮，說：“哪，前我早給你準(zhǔn)備好了，買兩把去。”我高興地拿著錢，拉著婆婆蹦跳著去了菜市場(chǎng)。哇，買艾草的人還在還真多呀!排成一臺(tái)哦長(zhǎng)龍了。我仗著自己個(gè)兒小，“違規(guī)”鉆進(jìn)人群，選了束最綠的艾草，像報(bào)喜一樣舉到婆婆面前。婆婆看了看，嗅一嗅，笑彎了眉：“好香呀，選得好!”還對(duì)我豎起了大拇指。

回到家，我又像獻(xiàn)寶一樣將香噴噴的艾草伸到爸爸面前，請(qǐng)爸爸把它掛在了大門的兩邊，頓時(shí)就感到香氣四溢。我興奮地問：“爸爸，您知道人們?yōu)槭裁丛诙宋绻?jié)掛艾草嗎?”爸爸皺著眉頭為難地說：“我不知道哎，為什么?”就知道會(huì)這樣，我喜上眉梢，決定顯擺一下我剛剛惡補(bǔ)來的知識(shí)。“據(jù)書上說，艾草代表招百福，是一種可以治病的草藥，把它插在門口，可以保一家身體健康。早在古代，我國(guó)的勞動(dòng)人民就知道艾草是藥用植物，針灸里面的灸法就是用艾草作為主要成分，把它放在穴道上進(jìn)行灼燒治病。現(xiàn)在你知道了吧，爸爸?”我得意地說。“想不到艾草有這么大的用處啊，怪不得家家戶戶都掛上了呢。還是我女兒聰明!”爸爸打趣著說。

“哈哈哈哈……”

就這樣，在艾草的馨香里，我們吃著粽子，度過了一個(gè)香甜的端午節(jié)。

端午節(jié)掛艾草（通用16篇）篇六

23、艾草香囊，傳遞著來自心底的祝福與溫暖。

24、端午節(jié)，艾草香囊傳遞著健康和幸福的祝福。

25、端午節(jié)，艾草葉上掛，各種粽子包起來。喜氣洋洋過大廟，愿你事業(yè)如飛黃！

26、在端午節(jié)，沉浸在艾草的香氣中，品味傳統(tǒng)文化的純粹與魅力。

27、艾草燃香，端午佳節(jié)正當(dāng)時(shí)。愿您擁有健康，快樂，幸福的未來。

28、端午節(jié)，艾草葉，送上真摯的祝福，愿你快樂無邊。

29、端午佳節(jié)，艾香四溢，愿您有一個(gè)健康幸福的未來！

30、端午艾草飄香，愿您生活美滿，家庭幸福。

31、端午節(jié)來臨，艾草熏天，愿你幸福快樂，健康安康！

32、端午節(jié)，愿你安康幸福，事事順利，一生平安。

34、端午節(jié)艾草香囊是一道具有濃厚民俗文化色彩的獨(dú)特風(fēng)景線。

35、艾草撣去疫病煩，端午粽展團(tuán)圓歡，吉祥安康臨門來，祝你歡度佳節(jié)！

36、端午佳節(jié)，艾氣飄香，祝您身體健康，萬(wàn)事如意！

37、在這個(gè)端午節(jié)，送上一份別致的艾草香囊，向親朋好友表達(dá)你的心意和祝福。

38、艾葉飄香傳佳節(jié)，糯米香濃慶團(tuán)圓。祝端午節(jié)快樂！

39、端午節(jié)，簇?fù)碓诎莸木G意中，聆聽傳統(tǒng)文化的古老之音。

40、遇見艾草香，品味端午美好時(shí)光，祝你快樂幸福！

42、艾草祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)，龍舟競(jìng)技習(xí)俗，端午節(jié)，祝你得到美好的回憶。

43、艾草飄香，端午佳節(jié)，愿您幸福永存，健康長(zhǎng)久！

44、端午艾草紛飛，祝福送上，愿你生活幸福美滿，事業(yè)成功。

45、傳統(tǒng)的端午節(jié)，愿你借此機(jī)會(huì)收到一份幸福的'禮物。

46、端午節(jié)到來，艾草香氣撲鼻，祝愿你的人生風(fēng)光無限，安康無憂！

47、端午佳節(jié)艾香撲鼻，祝好友幸福安康。

49、端午艾餅飄香墻，祝福平安到永遠(yuǎn)。

50、端午佳時(shí)，艾草芬芳，愿您和家人共享團(tuán)圓美滿的時(shí)光！

51、端午艾草香四溢，喜氣洋洋大家齊。

53、艾草香囊是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，它承載了民間智慧的結(jié)晶和億萬(wàn)人民的情感和記憶。

54、端午佳節(jié)，送你一份香囊，愿你永遠(yuǎn)幸福如意。

55、端午節(jié)，一個(gè)艾草一個(gè)香囊，一份心意送給親朋好友。

56、端午艾草香拂面，祝福闔家平安過。

57、端午節(jié)，艾草飄香，愿你心情舒暢，幸福美滿，好運(yùn)連連！

58、艾草香囊富有許多意義，比如祈福平安，預(yù)防疾病等等。它是一種富有中華文化特色的傳統(tǒng)飾品。

59、端午節(jié)，艾草香味彌漫，祝你事事如意，快樂幸福。

60、端午節(jié)到了，送你一份香囊，愿你事業(yè)成功，家庭幸福。

61、端午佳節(jié)，香氣四溢，祝福一路相伴。

62、艾草香囊是載滿著祝福和美好希望的美好禮物，它成為了人們傳遞情感和祝福的一種方式。

63、艾草香囊，不僅是民俗文化中的一種傳統(tǒng)飾品，也是人們傳遞心意和祝福的一種方式。

64、端午佳節(jié)，將香草作為美好祝福。

65、溫馨的端午節(jié)，送你艾葉香囊，愿你安康！

端午節(jié)掛艾草（通用16篇）篇七

我國(guó)是一個(gè)有著豐富文化底蘊(yùn)的國(guó)家，其中也不乏有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)……今天我就給大家說說端午節(jié)。

為什么端午節(jié)會(huì)在每年的陰歷五月初五過呢?那是因?yàn)槲覈?guó)古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。

在我國(guó)，端午節(jié)這天有很多的民間習(xí)俗，包粽子是大家最喜歡的習(xí)俗，這天，一家人會(huì)圍坐在一起包粽子，有說有笑，其樂融融，粽子熟了，大家又會(huì)坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國(guó)端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過來了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。

在我的家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，每家每戶還會(huì)準(zhǔn)備一些艾草，插在大門和窗戶上，我問奶奶“為什么要在門上插草呢?”奶奶說“這是咱這的習(xí)俗，插上艾草，蚊蟲蛇蟻就會(huì)遠(yuǎn)離咱家，讓咱家人都健健康康的。”家里有小孩的，還會(huì)給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習(xí)俗，但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。

端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個(gè)，卻給我們帶來了歡樂，也讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。

每到端午節(jié)，人們都插一把菖蒲艾草，家家門前就香這一股特殊的香味。我搞不懂這是為什么，就去問媽媽：“媽媽，為什么要在門前掛菖蒲和艾草呢?”媽媽摸了摸我的頭，微笑著說：“我國(guó)民間把五月初五叫做‘毒日’。因此在端午節(jié)要把艾草和菖蒲掛于門庭;菖蒲乃天中五端之首，葉片呈劍狀形，方士們稱它為‘水劍’，可以嶄千邪;而艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可以使身體健康。”我聽了，似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

另外，五月是夏季的開始，蚊子越來越多了，菖蒲和草都有一定的香味，可以驅(qū)趕蚊蟲，讓人們避免蚊蟲的侵?jǐn)_。

后來，媽媽還給我講了一個(gè)傳說：傳說巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人甚多。老百姓對(duì)黃巢有很多誤解，只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙地逃難。

有一天，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一批批老弱婦孺涌出城外，他看見一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著一個(gè)年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問問原因。那婦人就說：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下這根獨(dú)苗。”

黃巢聽了，深受感動(dòng)，就對(duì)那婦人說：“大嫂，好，你快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣，黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了。”婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。第二天，正是五月初五端陽(yáng)節(jié)，黃巢的軍隊(duì)果然攻下了鄧州城，只見城里家家戶戶門上都掛著菖蒲、艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何地領(lǐng)兵離去，因而全城得以幸免于難。

為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，人們就在門上插菖蒲、艾草，這個(gè)習(xí)俗一直流傳，而且從河南流傳到各地。

聽了媽媽的故事，望著門前插著的菖蒲、艾草，我覺得他們分外妖嬈，這一只只菖蒲、艾草，不僅可以給人們屈毒、辟邪，更代表著人們對(duì)和平的追求，對(duì)幸福美滿生活的向往。

端午節(jié)掛艾草（通用16篇）篇八

從前有個(gè)孝子，這天和他老娘去趕集，老娘走著走著就走不動(dòng)，孝子彎下腰背著老娘就走，這情景被路過的一士匪看見了，士匪很感動(dòng)。因?yàn)槎宋绻?jié)這天士匪們要下山搶劫，土匪不想傷了這個(gè)孝子，于是土匪告訴孝子，端午這天在門上插艾蒿可保平安。孝子回去后就告訴全村的人，讓他們端午節(jié)這天在門上插上艾蒿可保平安。全村人都照做了。端午節(jié)這天，土匪果然來?yè)尳伲霭l(fā)前土匪頭子有命，不許碰門上插艾蒿的人家。當(dāng)他們來到孝子所在的村莊時(shí)，見每戶人家門上都插有艾蒿，想起頭頭的吩咐。所以他們就沒有搶那個(gè)村莊。從此端午節(jié)門上插艾蒿防土匪的事不徑而走。到后來雖然已經(jīng)沒有土匪了，但人們還是保留個(gè)這個(gè)習(xí)慣據(jù)說可以驅(qū)邪。

端午節(jié)，天氣熱;五毒醒，不安寧。(江浙)。

端午請(qǐng)菩薩，端六發(fā)烏賊。(江浙)。

良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。(江蘇)。

粽子香,香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。(江蘇)。

端午佳節(jié),菖蒲插屋。(江蘇)端午節(jié)賣菖蒲。(溫州)。

家有三千艾，郞中不用來。(溫州)。

吃了端午粽，才把棉衣送。(上海)。

五月五，雄黃燒酒過端午。(浙江)。

五月五，劃龍船，過端午。(南京)。

土俗清明供祀墓,詩(shī)家端午吊離騷。(南京)。

吃菜豆仔茄,吃了會(huì)嬲跳。(湖北)。

最怕端午節(jié)水,不怕七月半鬼。(江西)。

吃了端午筗，還有三更凍。(客家)。

未食五月粽，破裘唔甘放。(廣東潮汕)。

未食五月粽,寒衣不敢送。(廣東)。

五月節(jié)，小噠埠。(廣東潮汕)。

端午節(jié)掛艾草（通用16篇）篇九

端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，也是國(guó)家法定節(jié)假日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆印①慅堉鄣取?/p>

端午節(jié)那天，奶奶早早地起床做雞蛋和粽子，我們?cè)绮途蜁?huì)吃這些。我每次吃雞蛋時(shí)都會(huì)跟媽媽碰雞蛋，可是我每碰一次蛋殼就裂了。我連碰幾下，媽媽的蛋還是安然無恙，而我的蛋變得破破爛爛。我就拿著媽媽的蛋，研究了半天，發(fā)現(xiàn)和我的蛋一樣，我感到很奇怪？媽媽說：“雞蛋有兩邊，一邊大，一邊小，在煮熟的雞蛋，大的一邊是空的，小的一邊是實(shí)心的。所以實(shí)心碰空心，空心會(huì)裂掉。”我知道了這個(gè)原理，就拿著雞蛋跟其他小朋友碰，我贏了心理高興極了！

端午節(jié)最熱鬧是劃龍舟。那天下午，媽媽帶著我去塘河上面的橋上觀看劃龍舟，那里人很多非常熱鬧。不久，比賽開始了，我看見一條條龍舟在河面上駛過。我想，為什么一條龍舟上的`人衣服都一樣呢？我就去問媽媽，媽媽說：“因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)村的，所以衣服要穿得一樣，每個(gè)村都有自己的特色。”我越看越起勁，不由地喊起加油了！媽媽邊看邊說：“每年端午節(jié)都有劃龍舟等幾個(gè)項(xiàng)目，但這幾年被國(guó)家禁止了，說不定以后還會(huì)有。”我高興地說：“以后我們?cè)賮砜础！?/p>

我們一直看到了傍晚才回家。我的心里特別高興，因?yàn)槲疫^了一個(gè)最難忘的端午節(jié)。

端午節(jié)掛艾草（通用16篇）篇十

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

可見，古人插艾是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各民族共同的習(xí)俗。

求吉祥。

一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。臺(tái)灣民間也有在端午時(shí)貼“午時(shí)聯(lián)”，它的作用和靈符一樣，有些午時(shí)聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個(gè)季節(jié)的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。而石榴花和黃巢的關(guān)系，還有一段故事。黃巢之亂的時(shí)候，有一次黃巢經(jīng)過一個(gè)村落，正好看到一個(gè)婦女背上背著一個(gè)較大的孩子，手上牽著一個(gè)年紀(jì)較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認(rèn)識(shí)黃巢，所以就直接說因?yàn)辄S巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個(gè)惟一的命脈，所以萬(wàn)一無法兼顧的時(shí)候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動(dòng)，并且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。

驅(qū)鬼辟邪。

端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬祝笳黩?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。

而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭(zhēng)相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼”。

招百福。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”

端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些。

1、吃粽子。

全國(guó)人民都有一個(gè)共同的習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個(gè)習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名;筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。魏晉時(shí)期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”

南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國(guó)人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。

2、煮雞蛋。

在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可。女媧得知此事后，便去找瘟神說：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害。”瘟神知道女媧法力無邊，不敢和她作對(duì)，就問：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒?”

女媧一笑說：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來。”這年端午，瘟神又下界，只見孩子們胸前都掛著一個(gè)小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女媧的孩子，所以就不敢動(dòng)手害人了。這樣，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開來。

3、賽龍舟。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

雙槳同時(shí)劃的動(dòng)作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉。“劃船運(yùn)動(dòng)中的后拉、前推、搖槳等動(dòng)作，對(duì)上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力。”

4、沐蘭湯。

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草;在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。

5、帶葫蘆。

端午節(jié)帶葫蘆是歷來的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強(qiáng)福緣氣場(chǎng)。

葫蘆的枝“蔓”與萬(wàn)諧音，每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬(wàn)代，繁茂吉祥”;葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣。

6、系五色線。

五色線又稱五彩線，古代也叫五彩長(zhǎng)命縷。端午節(jié)當(dāng)天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據(jù)說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來，丟進(jìn)河里讓水沖走。

陜西地區(qū)的傳說認(rèn)為這和藥王孫思邈的事跡有關(guān)，將花線丟進(jìn)河里，等于百病也被帶走了，具有送災(zāi)的性質(zhì)發(fā)展到現(xiàn)在，一般都用繡花用的絲線，顏色多且艷麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。用什么色也很靈活，有些人手頭有什么色就用什么色。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一起時(shí)都會(huì)比比看誰(shuí)的更漂亮，頗有情趣。當(dāng)然比較講究的人家依然是用五色線。

7、懸鐘馗像。

鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

8、游百病。

游百病又名“走百病”，流傳于陜北各地的農(nóng)村，是通過游覽散步消除百病的一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，多在婦女、老人、小孩或體弱多病者中間進(jìn)行。游百病盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。據(jù)說游就百病不生，不知從什么時(shí)候開始講究的，這天男不做農(nóng)活，女不做針線，做了叫“扎百病”。就是說把百病的根子扎下了，所以在天水農(nóng)村，男人趕早備足牛羊飼料，女人忙備吃的和穿的，游百病的主要去處是集鎮(zhèn)、寺廟。不去那里心中如今年白過了一般空落一般酸楚，要去也不易，山村里人要翻山越嶺，要走幾十里山路。平時(shí)忙地里忙家里，看小孩敬老人。十六是“大赦”，地里不管，家里放下，小孩拖上，老人扶上，傾家外游，不圖升官發(fā)財(cái)，圖個(gè)吉利，大人小孩百病不生。

9、送扇子。

端午節(jié)又稱“女兒節(jié)”，過去在寧波民間，凡新出嫁的姑娘，端午那天要帶著“端午擔(dān)”回到娘家來避一下，離開時(shí)要帶上父母送的扇子，俗稱“送扇子”。如寧海等地丈母娘要給女婿回送衣料、手巾。

10、驅(qū)五毒。

在古代，五月被認(rèn)為是“毒月”、“惡月”。因?yàn)檫@時(shí)候天氣越來越熱，雨水漸漸增多，人們很容易生病，自然界的許多昆蟲也都出來活動(dòng)。民間傳說中的“五毒”是五種動(dòng)物，它們分別是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。

其實(shí)，把這五種動(dòng)物合稱為“五毒”，是古人的一種誤解，因?yàn)楸诨o毒，卻被認(rèn)為是劇毒物。民謠說：“端午節(jié)，天氣熱，‘五毒’醒，不安寧。”五月初五端午節(jié)這一天被人們認(rèn)為是“九毒”之首，所以民間便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗。端午節(jié)驅(qū)“五毒”，就是要提醒人們注意防病。

11、戴香包。

香囊一般佩戴在胸前，可以驅(qū)蟲辟邪，然而佩戴也是頗有講究的。一般來說，小孩子喜歡戴飛禽走獸類的，諸如猴子上竿、斗雞趕兔等;老人則喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，防病健身，也象征著家庭和睦、夫妻恩愛到白頭等。

最有講究的要數(shù)年輕人了，尤其是熱戀中的情人，姑娘多半都會(huì)親自制作一枚別致的香囊，在節(jié)前送給心上人。

12、洗龍舟水。

“洗龍舟水”就是在端午節(jié)當(dāng)天到江里、河里洗澡，因?yàn)檫@段時(shí)間的水大，正好又是劃龍舟時(shí)期，老百姓認(rèn)為這種水是吉祥的水。

13、拴掃把。

有趕走“掃把星”，驅(qū)除厄運(yùn)的意思。

14、掛艾葉和菖蒲。

端午插艾條，除了“驅(qū)邪”的說法，更重要的與古代人對(duì)端午時(shí)節(jié)的“保健”有關(guān)。據(jù)介紹，傳統(tǒng)民俗節(jié)日端午節(jié)，除了紀(jì)念屈原，其實(shí)也是一個(gè)多民族的全民防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康長(zhǎng)壽的大節(jié)日。因?yàn)榇藭r(shí)天氣日漸炎熱，蚊蟲蒼蠅滋生，被稱為“惡月”或“百毒月”。

古人還把五月端午稱作“衛(wèi)生月”，端午節(jié)蘊(yùn)藏著豐富的養(yǎng)生保健知識(shí)。端午時(shí)潮濕，而艾葉的芳香清新，能祛除毒氣，除污濁，凈化空氣。

15、吃五黃。

在端午節(jié)這一天，人們會(huì)食用雄黃酒、黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃，稱“吃五黃”。現(xiàn)在，雄黃酒因帶有毒性而用黃酒代替。吃五黃是漢族的民間風(fēng)俗，流行于江南等地。農(nóng)歷五月，江南人稱“五黃月”，因有五種帶“黃”音的食物上市而得名。在端午節(jié)的中午，最適宜吃五黃餐，就是把五種黃顏色的食物混在一起吃。因?yàn)橹嗅t(yī)理論認(rèn)為，端午節(jié)是在農(nóng)歷五月初五，是一年中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候，而中午，又是一天中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候，可利用端午節(jié)氣的力量，抑制霉運(yùn)、提升自己的精力。

端午節(jié)思念家鄉(xiāng)的祝福語(yǔ)。

1、三餐總是正在外，己己鳴你小外外收外燴外賣外帶，但非您吃肉粽了嗎?正在彼，收你一顆里頭包滿人誠(chéng)緻祝福的肉粽，敬祝你端午好節(jié)高興!

2、往事如風(fēng)輕盈縹緲，朋友如酒如癡如醉，祝福如棗溫暖甜蜜，短信如船快快出發(fā)，五月里的祝福傳意，發(fā)散出一切的好運(yùn)。祝朋友端午節(jié)快樂!

3、一片粽葉一片情，香囊荷包表真情，包個(gè)粽子送給你，愿你生活幸福甜蜜蜜;寄個(gè)香包送給你，祝愿健康平安陪伴你。親愛的朋友，端午節(jié)快樂!

4、紅棗嵌在糯米里，糯米嵌在竹葉里，陽(yáng)光裝在季節(jié)里;我嵌在你的微笑里，你裝在我心里;我們都被這個(gè)節(jié)日，甜蜜地裝著!提前祝你端午節(jié)快樂!

5、送你只香甜粽子，以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情絲絲纏繞，愿你品嘗美好人生的每一天，提前祝你端午節(jié)快樂。

6、我是棕葉你是米，一層一層裹住你;你是牙齒我是米，香香甜甜粘住你;棕子里有多少米，代表我有多想你。記得給我發(fā)消息，親愛的不然棕子噎著你!

7、有時(shí)候我忙，有時(shí)候我忘;有時(shí)候我累，有時(shí)候我懶!但如何我也會(huì)想的起來想你，想你這個(gè)好伴侶!記住：你微笑時(shí)我的世界也微笑，祝端午節(jié)快樂!

8、如今國(guó)人時(shí)髦了：愛上圣誕了，丟了元宵了;學(xué)會(huì)愚人了，忘記清明了;喜歡情人了，冷落屈原了。可韓國(guó)人要搶注端午呢，你同意么?不同意就轉(zhuǎn)發(fā)!

9、想念你的微笑，回味你的味道，脫掉你的外套，露出你的美妙，壓抑我的狂躁，想想我的需要，還是早點(diǎn)把你干掉…啊，粽子!端午快樂!

10、五月五，端午到，正是粽味飄香時(shí);米粘米，好日子，吃完粽子好運(yùn)至;葉疊葉，鈔票結(jié)，片片都招財(cái)神爺;繩綁繩，雙喜臨，祝你天天好心情。端午節(jié)快樂!

11、端午節(jié)到了，我用幸運(yùn)米、開心果、美麗豆、愛心棗、美滿仁、如意蜜、健康糖、無憂水、做一個(gè)粽子送給你，愿你的生活就像它的味道一樣豐富甜美!

12、給回憶永不褪去的色彩、給思念自由飛翔的翅膀、給幸福永恒不朽的生命、給生活輕松燦爛的微笑、給你我所有的祝福，祝端午節(jié)快樂!

13、幸福就像一根根粽繩，緊緊地綁住你：快樂就像一片片粽葉，團(tuán)團(tuán)地圍住你;祝福就像一陣陣粽子的飄香，永遠(yuǎn)環(huán)繞在你身邊!祝端午節(jié)快樂!

14、愿粽葉裹住你過去的美好，米粒黏住你現(xiàn)在的幸福，龍舟承載你未來的夢(mèng)想。愿鑼鼓敲響歡樂，鞭炮驅(qū)除煩惱，短信帶給你幸運(yùn)。端午節(jié)快樂!

15、緣分，讓我遇見了你;開心，讓我認(rèn)識(shí)了你;牽掛，讓我想起了你;友誼，讓我們?cè)谝黄?信息，讓我不得不發(fā)給你;祝愿你一切都如意，端午節(jié)快樂。

16、端午發(fā)祝福，誰(shuí)接誰(shuí)有福：運(yùn)氣如糯米黏上你，從此不肯走;心情如棗戀上你，甜蜜永不離;和順如舟追上你，做事爭(zhēng)第一。端午佳節(jié)愿完美人生盯上你!節(jié)日快樂!

17、甜甜的豆沙粽子，美美的幸福生活;香香的大肉粽子，滿滿的萬(wàn)事如意;咸咸的各色粽子，真真的祝福情誼：端午來臨，愿你幸福健康，萬(wàn)事如意。

18、夏日高溫不退，生活枯燥無味，革命工作太累，個(gè)人身體寶貴，多吃瓜果是對(duì)，再煩也要去睡，找個(gè)時(shí)間聚會(huì)，地方不要太貴，祝端午節(jié)快樂!

19、端午節(jié)到，送你一個(gè)香甜粽，幸福甜蜜伴一生，送你一個(gè)好運(yùn)粽，萬(wàn)事順利福運(yùn)行，送你一個(gè)健康粽，安康長(zhǎng)壽度今生，五月五端午節(jié)，祝你快樂。

20、幸福的粽子，甜美了嘴巴，甜蜜了心情;青青的艾草，趕去了浮塵，換來了明凈;端午的短信，聚焦了心意，放大了美景。愿度過一個(gè)快樂幸福的端午佳節(jié)!

端午節(jié)掛艾草（通用16篇）篇十一

諺語(yǔ)說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)這天，人們把插艾草和蒲草作為重要內(nèi)容之一。“艾”，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。蒲草是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。可見，古人插艾和蒲草是有一定防病作用的，這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大智慧。

“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。端午節(jié)在門口掛艾草、蒲草，就像貼上一道靈符，可以趨利避害。過端午，一般會(huì)將艾草綁成一束，然后插在門楣上，或是在門楣兩端分別插上一根艾草。艾草代表招百福，插在門口代表招百福，可使主人身體健康。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”

掛蒲草的寓意。

端午節(jié)在門口掛艾草、蒲草(蒲劍)等都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)槠巡?菖蒲)天中五瑞之首，象征驅(qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。

而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭(zhēng)相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼”。

一.一、端午粽食。

端午食粽，是中國(guó)人民之一道俗。粽，又曰“角忝”、“筒粽”。其來久矣，花樣繁多。自春秋至今，每歲五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽，其花種更為繁。端午吃粽之俗，千百年來，在中國(guó)盛不衰，而流傳至朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

十一.二、龍舟。

龍舟是端午節(jié)之大動(dòng)，其先蓋越鄉(xiāng)族祭水神、龍神之一祀，其原有始初世末。已有二千余年。史記載，龍舟所以存愛國(guó)詩(shī)人屈原而興起者。

十一.三、懸艾。

諺曰：“清明插柳，端午插艾”。于端午節(jié)，人以插艾及菖蒲為要義一。家家戶戶都要灑掃庭，以菖蒲、傳插于門眉，懸于堂中。并以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，為人形或虎形，稱為艾人、艾虎成花環(huán)、佩。，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)服，用以驅(qū)瘴。

二、端午節(jié)的來歷之紀(jì)屈原曰。

此言最早出梁吳均《續(xù)齊諧記》與北宗驚《荊楚歲時(shí)記》。云，屈原五月五日投汨羅江于，死后為蛟龍困，世人哀之，每于是日投五色絲粽于水，以驅(qū)蛟龍。又傳》，屈原投汨羅江而死后，百姓聞之即船撈救，直至洞庭湖，終不見屈原之尸。時(shí)，會(huì)值雨，湖上之舟俱集上之亭。為人知，取賢臣屈大夫時(shí)，復(fù)冒雨出，爭(zhēng)劃入茫之湖。以寄哀思，人泛舟江上，后乃漸為龍舟競(jìng)渡。觀之，端午節(jié)食粽、龍舟與紀(jì)原也，有唐文秀《端午》詩(shī)為證：“快分端自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳為屈原。堪笑楚江空兮，不得直臣冤洗。”。”

三、端午節(jié)之所由之至曰。

持此一心之劉德謙在《“端”始源又說》、《中國(guó)舊日趣談》，有三要：(一)威性之歲著《荊楚歲時(shí)記》未及五月五日將食粽之日風(fēng)，而以食粽著至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋杜臺(tái)卿所作《玉燭寶典》以之畫人夏至者樂，則不必即為出投江之大詩(shī)人《屈原。(二)端午風(fēng)中之也，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)與原關(guān)。(三)歲物名著《歲華紀(jì)而》謂端午節(jié)之第一說曰：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)夏。”。”亦即端午節(jié)方夏中，故端午又可稱為天中節(jié)。由是觀之，端午節(jié)之最早起當(dāng)系至。

諸說紛出，而以言屈原曰移為博。以其人大，詩(shī)藝逸，人亦愿以此一紀(jì)日歸諸其。

一、粽莫于朝食。

眾人好食粽，且日猶以為飯食粽，人嗜粽之民至棄矣正餐，頓頓皆以粽為飯。消內(nèi)科醫(yī)生告：“食從胃至腸消化，不須留六個(gè)時(shí)。粽，糯米為之，固不易消，一早食粽，停于胃之時(shí)則長(zhǎng)，激胃酸泌，可致慢性胃病、胃瘍者病。

二、粽須熱透食。

中國(guó)營(yíng)學(xué)事徐筠指，不宜涼而食粽，食前以大發(fā)火。一曰糯米、粽餡皆是容易的食物俱，火不足，易有食遇毒;二者變涼之粽過油、過?，易致消化不良。尚有一點(diǎn)要，粽剝后如有黏絲，則示粽可放久不鮮矣，宜勿食。

一、食“五黃”。端午節(jié)日，在江南者統(tǒng)中，必食五黃——鳣、黃魚、黃瓜、咸蛋黃、酒(本雄酒，以雄黃有毒，眾皆飲常酒代。，因其月又稱五黃月”。

二、食五白”。端午節(jié)俗猶行以“五白”來搭，即白切肉、白蒜頭、白斬雞、白豆腐、茭。端午食“五黃”，再配上五白”，可清熱味，健脾胃。

三、食面扇。甘肅省民勤縣間，端午日皆蒸“面扇”。面扇用;白蒸制，上扇形，有五層。每層撒上碾細(xì)者熟胡椒粉，面捏成百花，染上色，甚好看。此食俗蓋由端午節(jié)扇、賣扇、贈(zèng)扇之風(fēng)俗變而來者。

端午節(jié)掛艾草（通用16篇）篇十二

端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。

治病防病。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

可見，古人插艾是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各民族共同的習(xí)俗。

求吉祥。

一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。臺(tái)灣民間也有在端午時(shí)貼“午時(shí)聯(lián)”，它的作用和靈符一樣，有些午時(shí)聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個(gè)季節(jié)的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。而石榴花和黃巢的關(guān)系，還有一段故事。黃巢之亂的時(shí)候，有一次黃巢經(jīng)過一個(gè)村落，正好看到一個(gè)婦女背上背著一個(gè)較大的孩子，手上牽著一個(gè)年紀(jì)較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認(rèn)識(shí)黃巢，所以就直接說因?yàn)辄S巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個(gè)惟一的命脈，所以萬(wàn)一無法兼顧的時(shí)候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動(dòng)，并且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。

驅(qū)鬼辟邪。

端午節(jié)在門口掛掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬祝笳黩?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。

招百福。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”

端午節(jié)掛艾草（通用16篇）篇十三

每逢端午節(jié)家家戶戶門前都會(huì)掛艾葉這是為什么呢？我感到很奇怪。傳說唐朝末年兵荒馬亂人們四處逃命。

一天，大將軍黃巢帶著部隊(duì)去攻城。在去察探地形的路上，大將軍黃巢看見一位大嫂。她手里抱著一個(gè)六、七歲的孩子，手上卻牽著一個(gè)兩、三歲的孩子。大將軍黃巢很奇怪，上前問道：“您為什么抱著大孩子卻牽著小孩子呢？”

“這2、3歲的孩子是我的孩子，這6、7歲的孩子是我哥哥的孩子。我哥哥打仗去了，我大嫂也在戰(zhàn)亂中死了，把這孩子托付給我。要是在危急的時(shí)候，我可以丟掉自己的孩子，救我哥的孩子。”大嫂說。

黃巢很感動(dòng)，于是對(duì)大嫂說：“今天，您回去以后就在門前掛上艾葉，明天攻城的時(shí)候我就不會(huì)傷害你們一家。但這是軍事秘密，您一定要保密啊！”可善良的大嫂馬上將這個(gè)消息傳了出去。

第二天，黃巢去攻城時(shí)發(fā)現(xiàn)家家戶戶門前掛上了艾葉。為了遵守諾言，黃巢只好收兵回去了，全城的老百姓免去了戰(zhàn)亂之苦。大兵都已進(jìn)城了，卻又撤退了，人們都以為是掛了艾葉的功勞。從此，掛艾葉可以消災(zāi)避亂的說法便傳開了。

到如今，每逢端午，人們都會(huì)在門前插上新采來的艾葉，那清新的藥草味可以驅(qū)蚊辟邪，保平安呢！

端午節(jié)掛艾草（通用16篇）篇十四

在農(nóng)村只要有人在家的都會(huì)在端午掛艾草，這是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，就連很多生活在城市的農(nóng)民在端午都會(huì)抽空回一次農(nóng)村，就是要在門前屋后掛上艾草，以便能夠一家人平平安安，驅(qū)蟲辟邪。

至于說哪一天掛艾草比較好，那當(dāng)然就是在端午當(dāng)天掛的，太早掛了不好太晚掛了也不行的。在以前掛艾草也會(huì)像貼春聯(lián)一樣，看誰(shuí)家掛得最早，那樣一家人都會(huì)得到平安的。

所以農(nóng)民一般都是提前踩好點(diǎn)，看準(zhǔn)哪里有艾草之后，五六點(diǎn)就起床去摘回來。必須要早早去。在農(nóng)村還有艾草不能夠被太陽(yáng)曬的說法，最好采回來的艾草還有露水的，這樣才能夠辟邪，雖然這有點(diǎn)迷信的說法，但是農(nóng)民就信這個(gè)。

現(xiàn)在很多的年輕人成家立業(yè)之后，都不愿意自己去摘艾草，覺得太麻煩了，所以都會(huì)直接去集市上面買，等買回來也是到了中午。

艾草不需要太多，兩根就夠。

艾草以前都是越多越好，因?yàn)檫@樣才可以驅(qū)蟲，不過現(xiàn)在的話更是注意形式，不需要太多的艾草了。由于艾草是需要倒掛的，所以怎么比較好掛就顯得非常重要了。

一般門口左右兩邊都需要掛艾草的，而掛的時(shí)候也不會(huì)只掛艾草，都會(huì)跟菖蒲一起掛。像我們家都是掛兩根艾草，這樣兩根艾草可以交叉，綁定根部后就能夠掛在釘子上面了，如果只掛一根艾草的話就不是很好掛。

反正現(xiàn)在端午掛多少艾草是沒有明確的說法的，都是看自己的心意，覺得怎么掛比較方便就怎么來，一般也很少有人將門口都掛滿大把艾草的，這樣可就是有點(diǎn)影響美觀了。大都是簡(jiǎn)單一兩根或者幾根綁成一把倒掛起來就好了。

端午節(jié)掛艾草（通用16篇）篇十五

唐朝末年，戰(zhàn)亂連連，冤魂無數(shù)，人心惶惶，到處都是逃難的人。

一天黃巢見到一位大嫂手?jǐn)y著一個(gè)小孩子，背上背著一個(gè)大孩子，心懷好奇，便問大嫂道：“你背上背的何人，手上攜的又是何人?”大嫂流著淚答道：“背上大點(diǎn)是我小叔子，手中所攜小點(diǎn)是我親生兒子。”黃巢聽后不解又問道：“這到底為何，你為什么這樣呀?”大嫂又答道：“小叔子雖然比我兒子年紀(jì)大，但我公婆已逃散，年老體弱生死未卜，無再生育能力，我年紀(jì)輕，就是把兒子丟了，以后還會(huì)生育，小叔子如被黃巢殺了就斷了一門香火。”

黃巢一聽，面紅耳赤，自覺慚愧，心想：一個(gè)婦道人家尚能這樣孝順并懂得做人道理。我何不順?biāo)浦郏u個(gè)人情，饒了她們吧。便對(duì)大嫂說：“大嫂，難得你有這般好心，為避殺身之禍，你可在端午節(jié)那天在門首上掛菖蒲、艾葉作標(biāo)記，自會(huì)有用的。”

別了黃巢，大嫂攜兒背叔回到自己村上，并沿路將此話告知眾鄉(xiāng)鄰。一夜之間傳遍江南一帶，尤其是臺(tái)州地界最為盛行。端午節(jié)那天，黃巢指揮大軍殺奔江南而來，只見家家戶戶門上都掛菖蒲劍、艾葉，無法下手，如殺下去，又恐錯(cuò)殺大嫂一家，有失諾言。故而，令手下兵將繞道而過，不可擾亂臺(tái)州百姓。

所以每逢端午節(jié)臺(tái)州各地百姓每家每戶都在門上掛菖蒲插艾葉，成為當(dāng)?shù)亓?xí)俗。并且有詩(shī)為證。艾葉為旗招百福，菖蒲似劍祛千邪。

為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，人們就在門上插菖蒲、艾草，這個(gè)習(xí)俗一直流傳到今天，而且從河南一直傳到各地，幾乎傳遍整個(gè)中國(guó)。

端午節(jié)掛艾草（通用16篇）篇十六

每逢端午節(jié)家家戶戶門前都會(huì)掛艾葉這是為什么呢?我感到很奇怪。

一天，大將軍黃巢帶著部隊(duì)去攻城。在去察探地形的路上，大將軍黃巢看見一位大嫂。她手里抱著一個(gè)六、七歲的孩子，手上卻牽著一個(gè)兩、三歲的孩子。大將軍黃巢很奇怪，上前問道：“您為什么抱著大孩子卻牽著小孩子呢?”

“這2、3歲的孩子是我的孩子，這6、7歲的孩子是我哥哥的孩子。我哥哥打仗去了，我大嫂也在戰(zhàn)亂中死了，把這孩子托付給我。要是在危急的時(shí)候，我可以丟掉自己的孩子，救我哥的孩子。”大嫂說。

黃巢很感動(dòng)，于是對(duì)大嫂說：“今天，您回去以后就在門前掛上艾葉，明天攻城的時(shí)候我就不會(huì)傷害你們一家。但這是軍事秘密，您一定要保密啊!”可善良的大嫂馬上將這個(gè)消息傳了出去。

第二天，黃巢去攻城時(shí)發(fā)現(xiàn)家家戶戶門前掛上了艾葉。為了遵守諾言，黃巢只好收兵回去了，全城的'老百姓免去了戰(zhàn)亂之苦。大兵都已進(jìn)城了，卻又撤退了，人們都以為是掛了艾葉的功勞。從此，掛艾葉可以消災(zāi)避亂的說法便傳開了。

到如今，每逢端午，人們都會(huì)在門前插上新采來的艾葉，那清新的藥草味可以驅(qū)蚊辟邪，保平安呢!