通過寫讀書心得,讀者可以將自己的思考和感悟表達出來,與他人進行分享和交流。下面是一些經典的讀書心得范文,希望能對大家的讀書心得寫作有所幫助。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇一
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。
的確就是他了,一個落魄的讀書人,沒有從迂腐的時代覺醒的人,還不能面對現實腳踏實地做事的人。不僅如此,更是一個死要面子裝清高的人,和我一樣吧!
自此以后,又長久沒有看見孔乙己。到了年關,掌柜取下粉板說,“孔乙己還欠十九個錢呢!”到第二年的端午,又說“孔乙己還欠十九個錢呢!”到中秋可是沒有說,再到年關也沒有看見他。
我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇二
看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》,不禁生出許多感觸。讓我想到自己,認真思考“人生”。
通過個性化的語言描述,可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害。孔乙己教我識字后,我給每個孩子一顆小茴香豆,表示他的善意。孔乙己的一生,可悲又可憐。原因是他沒有正確認識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態下,他放任自己,只能撤退來安慰自己的內心,釋放自己內心的壓力。當然,他會一事無成,最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢,也禁不住社會現實的打擊和他命中注定的命運。
小說反映了封建文化和教育對文人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會的慘淡世界,人們在陌陌中麻木昏睡的精神狀態,以及社會對不幸者的冷漠,從一個方面反映了封建社會的腐朽和病態。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個特殊的時代,有著特殊的經歷。他被科舉制度折磨。然而,在當時,這是人們獲得繁榮的唯一途徑。孔乙己扭曲的心靈被封建文化僵化了,落魄了,被人拿來當笑話;他滿口仁義道德,卻被生活所迫,做了一個“梁上君子”。最后,死亡對他來說是最好的解脫。在一個封建壓迫無處不在、無孔不入的社會里,只有死人和瘋子才能生存!他批評自己缺乏進步、麻木和迂腐,同時,他對自己身心的摧殘略感同情。與預期相反,等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗。在人們的心目中,他沒有地位,只是一個可有可無,可笑又可憐的殘余。
他的路不知道從哪里開始,但他知道從哪里結束:一個麻木的時期,一個舊制度的腐朽,一個時代的衰落。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇三
想到這,我聯想到看過的一則新聞:7月17日凌晨,23歲跳某從工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路中央,路人鄧某看見了想上前扶一把,但旁邊的好心人的“勸誡”,沒有上去。突然一輛裝土車險些碾壓,隨后一輛出租車撞到,拖行十米遠,最后倒在血泊中,當場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。
當一雙眼睛在無助的四處張望,希望能夠有一雙友愛的手幫他一把,但希望終究還是希望,最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影,當車子把人拖到十米遠,電影到達了頂峰,最后濺了看客們一身血!
如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果,沒有如果,那一條鮮活的生命已不負存在。人們看著那血泊,可能還在慶幸那人還好不是我,不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個正值花季般的生命,不只是一個沒有溫度的尸體,而是乘載著中國五千年的文明!
“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人,現在為何在我們生活中出現?當好心把摔倒的老人送到醫院,反過來成了肇事者,大善淪為大惡。當兒子在機場用刀捅母親,但沒人敢上去扶一把,最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中,當阿衰看到老人摔倒時,只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑,造成了人們不做好事,不敢做好事的現象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現在魯迅筆下,不要在我們生活再造成血的悲劇。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇四
當時的社會的人心,可笑而可悲。
有沒有發現,孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象,酒館的客人,伙計,掌柜........孔乙己的出現,總伴著笑,嘲笑,就好像,孔乙己生下來就是給別人嘲笑的,到死也是在嘲笑著,到死也是在嘲笑中,一輩子都是個沒有尊嚴的可憐蟲罷了,這跟當時的社會有不可分割的關系,當時的人們冷酷無情,互相嘲笑,永遠都是個看客。孔乙己為什么沒有尊嚴?因為他科舉沒有中,同樣的都是讀書人,丁舉人和孔乙己之間的關系,就好像“摔下來的可憐蟲”和“爬上去的勝利者”。于是,丁舉人能夠肆無忌憚地打斷孔乙己的腿,孔乙己卻無法反駁。我突然又想到一個問題“孔乙己真的無法自力更生嗎?”文中是這樣描述他“身材高大”,他是有本事自我生活的!可“又臟又怕的長衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒有努力!”他在自我放任,自我安慰。呵呵,這種人,當然將一無是處。
孔乙己的塑造,是畸形的,不管是身體上,還是思想上。
這篇文章,揭示了當時封建社會的迂腐,封建社會的世態炎涼,人們麻木不仁,精神思想昏沉對不幸的冷酷,對當時人們自欺欺人的態度的描述,從側面反映社會的陰暗,對社會的批判。
看到這樣一句話,深有感受“孔乙己的路不明白從哪里開始,但卻明白在哪里結束,一段歲月的冷漠,一個舊制度的腐朽,一個時代的沒落。”這應當就是作者想表達的吧!
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇五
明白魯迅先生的人,多少對他的作品有些了解,多少也明白一點兒先生作品中的人物,想必也該明白孔乙己。
孔乙己這個名字,出于描紅紙上的“上大人孔乙己”,然而這并不是他的真實姓名。一個連真實姓名都沒有的人物,無疑是可悲的,而故事的背景也就注定了孔乙己命運的“可悲”。
從孔乙己出場,整篇小說就帶上了些諷刺和杯具色彩,并且越往后,這種諷刺和杯具就越明顯。一部優秀的小說,它的意義和價值是要靠讀者細細品出來的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來的——有人初讀這篇文章時,是笑出聲來的,所以全文必須會有一個“誤導”讀者的地方。《孔乙己》中,這個地方已經被提示得很明顯了:一個杯具小說中,從頭到尾,各行各業人的笑聲。杯具里的笑,顯然有那么些不自然,又是那么刺耳,卻似乎又在情理之中。
“喝酒的人看著他笑”,“眾人哄笑起來”,“也都哄笑起來”,“附和著笑”,“在笑聲中走散了”,“笑著對他說”,“便和掌柜都笑了”……從頭一向笑到尾,笑聲愈響,歡快的氣氛就愈濃,孔乙己的悲慘色彩就愈濃重,以至到之后孔乙己自我都無底氣了,低聲地懇求道“不要取笑”。
我們不明白孔乙己年輕時的樣貌,但至少,他此刻是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下,孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”,并且書的數量還是有限的,也是由于科舉,導致孔乙己只重視課本,輕視勞作,甚至是排斥勞作,也滋生了他“好吃懶做”的惡習,于是錢越用越少,小偷小摸的行為越來越多,被人們嘲笑的次數也越來越多,使他的生活陷入一個死循環,最終困死在這個漩渦里。我也無法確定究竟是該斥責他,還是同情他。他的一生是一曲悲歌,只是這首歌,以笑聲開始,又閉幕于笑聲之中。“孔乙己總是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過。”
回過頭,看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時,戳其軟肋,以尋求自我的歡樂。由此,看來這個老板并不高尚。而圍觀的群眾,也是一個勁地起哄。在這個勢利、冷酷的年代,是不會有人站出來主持公道、宣揚正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
而與之構成鮮明比較的是,孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個地方之一。孩子們是可愛的,孔乙己也是有其善良的一面的,他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”,也是一個孩子,同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章,我再也笑不出來。因為雖然孔乙己的杯具有他自身的原因,但根源是因為冷酷無情的社會和罪惡的科舉制度。
但愿這種笑聲我們永遠不再聽聞。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇六
魯迅筆下的人物多是畸形的,無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上。孔乙己那么當仁不讓了——自然不例外!
世態炎涼,回到現實社會中放眼觀看,我不得不佩服魯迅先生的遠見卓識了。——某些人似乎生來就是被眾人取笑的,直至死亡都不會得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了!
現實生活中,被人取笑的人非常的憤怒,漫罵取笑自己的人后卻又轉而取笑其他所謂“更值得取笑的人”,以此來填平心中的溝壑。轉而復始,始而復燃,便也都是孔乙己了!于是乎,我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發揚光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?
也許吧!我不否認自己會被別人嘲笑取樂,亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢?我的心態是平衡的,我的內心是明凈的!因為我堅信自己不是孔乙己。
因為我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事,象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實那么無稽的“高深學問”。我的所作所為無愧于世人,便也就無愧于自己了。
相反,我卻為那些嘲笑我的人感到無奈!因為他們在忠貞不二的吞噬著自己的靈魂!他們在昧著良心嘲笑著本不應該被嘲笑的人或事。其實他們的內心是脆弱的,經不起打擊的!我鄙視他們!我期待著眾人都能夠釋然的.活著,不掙太多名和利,為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅持下去,只要自己認為是正確的!
對孔乙己語言的描寫,一方面突出了孔乙己的性格,提醒了孔乙己的命運;一方面與其它的“暗線”(如長衫、臉色、挨打)互相照應,互相推進,成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己,我們無愧于世人。
魯迅先生通過諸多正、側面細節描寫突出了孔乙己這個人物的性格特點和悲慘遭遇,在這之中少不了對他語言上的精細勾勒。“他對人說話總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的。”孔乙己夾在長衫幫、短衣幫中間,既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限,賣弄學識,因此滿口文言詞句,充分表達了一個自卑又虛榮的小人物的心理,悄然為他的悲慘命運埋下伏筆。
孔乙己進入咸亨酒店,是因為他嗜酒。“溫兩碗酒,要一碟茴香豆”。“溫一碗酒”前后兩處看似平淡無奇的“要酒”話語,可以推測出他由一開始境遇尚可到后來命運悲涼的變化,也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應。
教小伙計認字一節,懇切的語言和熱心的態度可以看出這是一個有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設置的“回”字四樣寫法令人回味悠長。中國古代科技興旺,而近代那么遠遠于西方,正是因為知識分子一味“咬文嚼字”,不重實用。
與小孩分豆吃,一樣可見孔乙己的童真與迂。來之不易的茴香豆與小孩分吃,之后“直搖頭說:‘不多不多!多乎哉?不多也。’”便是賣弄學問的表達。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇七
《孔乙己》是一部著名的短篇小說,它的成功在于塑造了封建社會后期下層知識分子的典型形象。
他不能謀生,他懶惰,他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長袍,這象征著一個學者的身份。他和很多人交談,總是表現出他是一個不同的學者。甚至當別人嘲笑嘲笑他的時候,也不得不一次又一次地表現出自命不凡和自戀的傲慢。只有當人們觸碰到他靈魂深處的傷疤――,“為什么連半個書生都得不到”,才立刻露出苦惱的樣子。在長期的封建文化教育中,他和一般士大夫一樣勤奮,無法謀生,養成了懶惰好酒的壞習慣。有時候偷東西是不可避免的,最后以腿斷的悲劇收場。
他迂腐,可笑,麻木不仁,無意識到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂,也摧毀了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中的悲情,批判其封建落后意識的同時,也對他表現出了善意和必要的同情。比如他寫道,他教“我”讀書,給孩子發香豆,但他在店里的品行比別人好,就是“從不拖欠”,他還“寫了一句好話”。
這些描寫引起了讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會根源。孔乙己是一個生活在麻木冰冷的社會環境中的不幸的人。孔乙己精神上的痛苦大于身體上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態、語言、動作交織在一起,讓這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象,以一種立體感展現在讀者面前:他不出名,但很傲慢;四體不勤,但懶;窮,卻死而愛面子;悲痛欲絕,卻又麻木不仁。晚年的孔乙己,被“一切都是劣等的,只有讀書高”的封建思想毒害,慢慢爬走了。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇八
他是一個未進學的讀書人。
他是一個剩余的人。
他是大家的笑柄。
孔乙己,那個被黑暗勢力所壓倒的一個人,被勢利的冷漠人群所嘲笑的人,和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的經過笑話他來招攬顧客,連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個讀過書的小偷,好喝懶做,“品行卻比別人都好”,不拖欠錢,并且他很善良,僅有他會給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個令人捉摸不透的人。
沒有人愿意施舍給他一絲同情,給他一毫關心,給予他一點溫暖。即使是最終被打斷了腿后,仍舊被諸多看客笑話,成為笑柄,這就是當時中國人的冷漠、無情。
他極愛喝酒,就算最終只剩下那四文錢,他也沒有用來買飯、買藥,還是在明知會被人嘲笑挖苦的情景下,用那手“走來”喝了一碗酒。那時的他已經慘不忍睹了:“他臉上黑并且瘦,已經不成樣貌了;穿著一件破夾襖,盤著兩腿,下頭墊著一個蒲包,用草繩在肩上掛住。”這段外貌描述越發襯托出孔乙己的可憐,而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖,反而被嘲笑挖苦,雪上加霜。掌柜的應對這樣的孔乙己仍然會笑著說:“你還欠十九個錢呢!”仍然會窮追猛打:“要是不偷,怎樣會打斷腿?”人們的冷漠,至此,到了極致。
難怪魯迅先生當時要選擇棄醫從文。如果中國人的思想不覺悟,即使治好了他們的病,也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當時中國最需要的是改變人們的精神面貌。他最終下定決心,棄醫從文,用筆寫文喚醒中國老百姓。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇九
魯迅筆下的人物多是畸形的,無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上。孔乙己則當仁不讓了——自然不例外!
世態炎涼,回到現實社會中放眼觀看,我不得不佩服魯迅先生的遠見卓識了。——某些人似乎生來就是被眾人取笑的,直至死亡都不會得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了!
現實生活中,被人取笑的人非常的憤恨,漫罵取笑自己的人后卻又轉而取笑其他所謂“更值得取笑的人”,以此來填平心中的溝壑。轉而復始,始而復燃,便也都是孔乙己了!于是乎,我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發揚光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?
也許吧!我不否認自己會被別人嘲笑取樂,亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢?我的心態是平衡的,我的內心是明凈的!因為我堅信自己不是孔乙己。
因為我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事,象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實則無稽的“高深學問”。我的所作所為無愧于世人,便也就無愧于自己了。
相反,我卻為那些嘲笑我的人感到無奈!因為他們在忠貞不二的吞噬著自己的靈魂!他們在昧著良心嘲笑著本不應該被嘲笑的人或事。其實他們的內心是脆弱的,經不起打擊的!我鄙視他們!
我期待著眾人都能夠釋然的活著,不掙太多名和利,為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅持下去,只要自己認為是正確的!
對孔乙己語言的描寫,一方面突出了孔乙己的性格,揭示了孔乙己的命運;一方面與其它的“暗線”(如長衫、臉色、挨打)互相照應,互相推進,成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己,我們無愧于世人。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇十
孔乙己是一個藝術形象,而他的藝術形象表達在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此提醒了孔乙己的一生活著無人關心,死后無人過問的悲慘命運。他,世界一個匆匆過客,匆匆地來了,又匆匆地走了,留下的只是人們對他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活,路見不平,拔刀相助,已不再是什么亮麗的風景線,更象是人們生活中義不容辭的責任;奉獻愛心,盛意款款,已成為每個人生活的一局部;尊敬老人與互相友愛,應是每個人的高尚情操的表現,這樣的社會環境與那時相比,真有天壤之別啊!不管怎樣,社會在開展,人類在進步,讓我們承受以前的教訓,面對明天的光陰,攜手走進二十一世紀!
在暑假里,我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章,認識到了一個自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的社會低層,受到科舉制的毒害讀書人形象,也看到了它內心深處的善良,和它那悲慘的人生。《孔乙己》講述的是一個封建社會書生在迂腐制度下困難生活,最終死亡的故事。故事從魯鎮酒店發生:酒店分長衫文人和短衫工人兩個喝酒的地方,但有一個書生卻在短衫工人那喝酒,人們為他取名“孔乙己”是一名讀過書的人,但卻一直沒有成為秀才。他不會營生,有一件抄書的'活也被他丟掉了。他好吃懶做,迫于生計,只好盜竊。最后他盜竊到了一名舉人家,被找折了腿,了家中。作者以幽默的手法描寫出來了這樣一個人物。大反差的表情、半懂不懂的話語,讓人對孔乙己忍俊不禁。同時,我們也記住了這個人物:迂腐、好吃懶做,但還有顆善良的心。
孔乙己并不是一個獨立的人,他是當時社會現象的集體反響。孔乙己為什么會死?因為他并沒有營生的路子。他為什么沒有營生的路子?因為他只會死讀書。像他這樣只會死讀書的人在那時相當普遍。只不過有些人當上了官,考了功名而已。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇十一
孔乙己,金庸筆下的角色,一個在荊軻刺秦的烽火歲月里曾經一度輝煌過的武功高手,后因身負重傷而歸隱江湖,安然度過余生。孔乙己的故事給我留下了深刻的印象,他的讀書心得讓我思考了很多。讀史使人明智,讀詩使人靈秀,讀文學使人開朗大度,這是我在讀孔乙己的時候體會到的。
首先,讀史使人明智。孔乙己曾經身強力壯,威震江湖,無數敵手亦無法與之抗衡。然而,在讀史書的時候,孔乙己意識到了自己曾經驕傲的武功只是狹隘的視野下的紙老虎。歷史的長河永遠是在進步中的,無論是武功還是其他領域,都有前人的智慧與經驗可以借鑒。讀史的過程中,孔乙己漸漸明白了自己過去的狂妄與愚昧,并決定放下曾經的驕傲,重新審視自己的人生。
其次,讀詩使人靈秀。孔乙己曾經是一個武功高手,懂得如何用拳頭解決問題。然而,在讀了一本關于詩詞的書后,孔乙己才了解到詩歌的美妙與深沉。詩詞是一種表達思想與感情的藝術形式,通過詩詞的閱讀,孔乙己的靈性得到了提升。他開始明白了語言的魅力與力量,學會了用文化知識來思考問題,而不再是簡單的力量碰撞。
第三,讀文學使人開朗大度。在讀了一本文學作品后,孔乙己有了更加開闊的胸懷和世界觀。他意識到文學作品中的人物形象與自己有著許多相似之處,也理解到了人物的善惡之間并沒有一條明確的分界線。他開始換位思考,去理解別人的想法和行為,漸漸變得寬容、心胸開闊。文學作品使孔乙己從一個以武力解決問題的人變成了一個深思熟慮、懂得換位思考的人。
第四,讀書使孔乙己與其他人更好地交流。在讀書的過程中,孔乙己積累了豐富的知識,有了更多的話題和人們交流的共同語言。以前,孔乙己只是一個沉默寡言的人,很少與人交流。但讀書改變了這一切,他開始主動與人溝通,分享自己的見解與心得。通過與人交流,孔乙己結交了一群志同道合的朋友,豐富了自己的社交圈子,使自己的人際關系更加豐富和融洽。
最后,讀書讓孔乙己找到了重新生活的動力。曾經沮喪和迷茫的孔乙己,通過閱讀與思考,逐漸找到了新的人生目標和動力。他開始從一名讀書的人變成了一名寫書的人,通過自己的文字抒發思考和情感,與讀者共勉。讀書給了孔乙己重新生活下去的勇氣和動力,使他重新燃起了內心的希望和激情。
總之,通過孔乙己讀書的故事,我們可以看到讀書對于人的成長和改變的巨大影響。讀史使人明智,讀詩使人靈秀,讀文學使人開朗大度,讀書使人與人更好地交流,讀書使人重新找到生活的動力。讓我們向孔乙己學習,通過讀書,讓自己變得更加明智、靈秀、開朗、溝通更好,重新找到生活的動力,為自己的人生增添無限的可能性。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇十二
魯鎮的咸亨酒店里,孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。
高大身材,青白臉色,皺紋夾傷痕。之乎者也,固執己見,落眾人笑柄。當他穿一件好似十幾年沒洗過的破布長衫出現在店里柜臺前,眾人都提了精神,因為人人都可以捻起這個讀書人的一點笑話作為談資,這時連空氣都變得快活起來。
他不過是沒錢吃飯喝酒,不過是說些叫人聽不懂的話,不過是又跑去偷竊被人給打了,在那樣混亂不堪,人人求自保的環境里,這些算不得稀奇事兒,唯獨他在眾人笑里來,笑里走。窮人不笑窮人,人笑他窮而死要面子,十年如一日穿著的長衫便是最好的證明。
這長衫,他不曾脫過,他不想脫,他也脫不掉。何以使他對長衫情有獨鐘?
只有他自己。他信奉萬般皆下品,惟有讀書高的教條,他硬是要將自己塞進社會的上流。他以為穿長衫就高人一等,所以偷書也不能稱作竊,至于傷,倒像是值得炫耀的捍衛高尚人格的標志。他既要做為人尊敬的讀書人,又難以將生活過得真正的亮堂,所以穿著長衫來麻痹自己,逃避現實,活在泡沫般的夢境里。
幸運的是,他并不單純是個穿長衫,同街頭混混混為一談的人,長衫也帶給他為讀書人的原則和善良。來店里,他從不賒賬,間或沒有現錢,他也會在小黑板上記一筆,不出一月便能還清。他教小孩子們認字,窮困潦倒的他買茴香豆,一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里,多的是比孔乙己有錢的人,可是除了他,誰還給孩子們買茴香豆?當孩子們吃完,眼巴巴地望著他時,他笑瞇瞇地拿起書讀,一個和藹的老頭躍然紙上。或許是這身長衫,讓他在面對孩子和學問時,釋放出他壓藏已久的責任與擔當,重新喚醒他關懷天下的大情懷,他不是普通人,他是讀書人。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇十三
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了自我,使我認真思索了生活這件事。
文章透過個性化的語言描述,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自我。在這種窮困潦倒的狀態下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎樣樣自命不凡,也禁不住社會現實的打擊,和自我早已注定的命運。
小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態,社會對于不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
孔乙己的人生是一場悲劇,他出生在一個特殊的年代,有著特殊的經歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當起?梁上君子?,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進,麻木迂腐大肆批判,同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開始,但卻明白在哪里結束:一段歲月的冷漠,一個舊制度的腐朽,一個時代的沒落。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇十四
魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇,使用了小伙計的觀點,從而省略了很多關于孔乙己和他對悲劇命運的理解的介紹。在小伙計眼里,孔乙己的長相沒有一個全面的描述。在表現方法上,《孔乙己》沒有描寫,沒有渲染,只有平淡的敘述,與魯迅的其他名著有很大不同。
在表達方式上,文章《孔乙己》沒有渲染,只有平淡的敘述。文章寫到“人沒有他一樣幸福”后,小說寫在酒店里,人們發現孔乙己好久沒來了:
一個酒徒說:“他怎么回來的?他摔斷了腿。”店主說:“哦!”“他總是偷東西。這次是自覺的,我偷到了丁家。你偷了他家的東西?”“那之后呢?”“什么樣的?先寫個答辯,再打,半夜打,然后打折腿。”“之后呢?”“之后我打折了腿。”“打折怎么樣?”“怎么樣?誰知道呢。”徐已經死了,掌柜也不再問,依舊慢慢的算著自己的賬。
從字面上看,似乎沒有直接寫人的“幸福”。但是,從對話的語氣中,還是能看出源頭的心態。演講者對丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒有保留。相反,他給人一種理所當然,津津樂道的感覺。異乎尋常的是,當有人說孔乙己可能已經死亡時,說話人和聽話人都沒有感到震驚。"店主不再問,仍然慢慢地數著賬."對于一個給酒店帶來笑聲的人運氣不好,根本沒有回應。這充分說明魯迅在對話描寫中的潛在量是巨大的,他刻意不點出說話者的津津樂道乃至他對消息傳播者的驕傲,給讀者留下想象的空間。
只有在平靜、平凡、平淡的時候,才顯得那么殘酷。因為是共同的,沒有感覺沒有痛苦,魯迅的筆墨就是要揭示這種無形的殘酷的可怕精神。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇十五
“哈哈”、“嘻嘻”,腦海里不斷回響著、盤旋著咸亨酒店內外那一片開懷的哄笑聲。我的心突然抽緊,再抽緊。渾身上下的血像停止了流動,變得像冰一樣冷。
但老人畢竟是上了年紀了,突然地,老人開始劇烈地喘息,咳嗽開始她還忍著,之后越來越厲害,她的腳步開始瞞珊,臉也變得蠟黃。漸漸地,媽媽們不再把孩子抱到她跟前,她的屋子里便沒了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上,呆呆地看著來往的人們,偶爾伴著撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神,而鄰居們,依舊匆匆忙忙地從她面前走過,似乎并沒有人注意她的變化。再之后,老人下樓的次數越來越少,最后有一天再也沒有出現過。之后聽說,老人的女兒從外地來探視她,看到她已經徹底起不了床。
事情已經過去許多年,老人的形象像一縷輕煙被風吹散。她的慈祥,她的孤獨,都仿佛不曾在旁人的心里留下一點痕跡。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇十六
他是一個沒有入學的學者。
他是個多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
被黑暗勢力壓倒的孔乙己,被勢利的麻木人群嘲笑,被和他一樣暴虐階級的成員嘲笑。掌柜的嘲笑他招攬顧客后,連十一二歲的孩子都瞧不起他。他是一個讀過書的小偷。他好酒好懶,但人品比別人好。他不欠錢,人很好。只有他會給孩子茴香豆。他是這樣一個難以捉摸的人。
沒有人愿意給他一點同情,關心他,給他一點溫暖。即使腿最后斷了,還是被很多看客嘲笑,這就是當時中國人的麻木和無情。
他太愛喝酒了,即使最后只剩下四便士,他也沒有用來買米買藥,或者在知道自己會被嘲諷挖苦的時候,用手“走”去喝一碗酒。當時他已經很可怕了:“他的臉又黑又瘦,還沒有長得像;穿著破夾克,兩腿盤繞,頭下一個蒲團,肩上掛著一根草繩。”這種對外貌的描述越來越襯托出孔乙己的憐惜,但在熟悉的酒店里并沒有給他任何溫暖,反而被嘲諷挖苦,雪上加霜。店主對付這樣的孔乙己還是會笑著說:“你還欠19塊錢!”還追著他:“你不偷,怎么摔斷腿?”人的麻木,在這一點上,到了極致。
難怪魯迅選擇棄醫從文。中國人如果沒有意識到自己的思想,即使治好了,也只會做無意義的宣傳材料和看客。當時中國最需要的是改變人們的精神面貌。他終于下定決心棄醫從文,用筆寫字喚醒國人。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇十七
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個人物嗎?不,他不是,我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細反思一下自己,有沒有做過看客。有人說過,一個中國人和一個日本人相比,中國人是一條龍,日本人是一條蟲。而當一群人中國人和一群日本人相比時,中國人是一條蟲,日本人是一條龍。這句話的出現,就是因為中國存在太多太多的看客。
讀完孔乙已這篇文章,我沒有覺得好笑,而是覺得可悲,痛恨。可憐的孔乙已,痛恨這黑暗的社會。當時的社會,有著封建的思想,殘酷的.主義,社會階層分明。而當時可憐的不止是孔乙已,還有那些短衣幫。那些孩子,文中的小孩,才12歲就已經很勢力了,他們那原本應該如空靈寶石般的心靈,就被封建社會給污染了,給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮,他們空虛,所以充當了看客,他們犧牲了別人的快樂,來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當時的社會有多么的黑暗,我也不想知道,而現實生活中不也存在著看客嗎,現實確實比從前進步了,人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人,而這種看客心理卻依然存在。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇十八
這篇文章是看了好幾遍了,這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗,滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己,就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下,其形象被表現得淋漓盡致。
他身無分文,卻長衫終日,這是要面子,還是自欺欺人,是地位低下,還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這多么矛盾呵,可見孔乙己對自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生,這也是他唯一有尊嚴的地方。
“‘溫兩碗酒,要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來的,相當自信地掏錢,可真是自命清高呵!可是他的`尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你一定又偷人家的東西了!”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書,吊著打。”“孔乙己,你當真認識字么?”“你怎的連半個秀才也老不到呢?”
就這么的結局,孔乙己的不幸人生到底是誰造成的呢?
在人們的眼中,他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。
作為當代中學生,一名青少年,應該從這里去吸取教訓,不能碌碌無為而終生,更不可見他人之不幸,而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫害,成為當時社會的犧牲品。在現在這個社會中,中學生正是最容易接受那些新事物的時候,而社會卻又如此的復雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中,更得有一雙慧眼,去尋找正義與前進,也就是要在接受信息時,控制好心靈小窗的敞開大小,理性選擇信息,取其精華而又要棄其糟粕。
小學生孔乙己的讀書心得范文(19篇)篇十九
當我讀完《孔乙己》這篇短篇小說時,深深地感到魯迅先生不愧為中國文學的“巨人”。小說的每字每句看似簡單,可這都是魯迅先生字斟句酌的成果,細讀起來,可謂內含之豐富令人回味無窮。
首先從《孔乙己》這題目說起,孔乙己是小說主人公的綽號,他做為“滿口之乎者也,教人半懂不懂”的人物名稱,這是對這一個人物迂腐可笑的性格的嘲弄,以這一綽號為題,無疑是給作品定下諷刺性的基調,還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實到文章的每個段落,甚至每個詞,都是無可挑剔的。小說開頭介紹店的格局,是想通過它深一層的為下文窮人與富人的區別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢時“排出九文大錢”中“排”這慢吞吞的動作,既掩飾了他內心的不安,也表示他對幾文錢的珍惜,認真清點數目,等等。詞句的精湛無疑把文章中心內容更形象地表現出來。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說,極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個心態,讓我們分明看到了這個科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長長的足跡,那么在社會蕓蕓眾生中,人們為什么對一個不幸者沒有同情,沒有幫助,相反只有哄笑取樂呢?孔乙己是一個藝術形象,而他的藝術形象體現在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無人關心,死后無人過問的悲慘命運。他,世界一個匆匆過客,匆匆地來了,又匆匆地走了,留下的只是人們對他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活,路見不平,拔刀相助,已不再是什么亮麗的風景線,更象是人們生活中義不容辭的責任;奉獻愛心,盛意款款,已成為每個人生活的一部分;尊敬老人與互相友愛,應是每個人的高尚情操的表現,這樣的社會環境與那時相比,真有天壤之別啊!不管怎樣,社會在發展,人類在進步,讓我們接受以前的教訓,面對明天的光陰,攜手走進二十一世紀!