優秀作文是具備獨特觀點和個人風格的，它能夠展現出作者的個性和獨創性。優秀作文是一種對學生思維能力和語言表達能力的考驗，寫一篇優秀的作文是每個學生的目標。如何寫一篇較為完美的優秀作文是每個學生都面臨的問題？以下是小編為大家收集的優秀作文范文，希望對大家的寫作有所啟發。

與人為善予己為善（模板18篇）篇一

高爾基曾經說功：“書是己種提高的階梯。”可睹，書是如許的主要的精力糧食啊！在書海面爾愛好瀏覽各種經典名著如：《三邦演義》、《紅樓夢》……但其中我最喜歡望的就是亮代吳承仇寫的《東紀行》了。

《西游記》里點的出色內容讓我充斥了奇情跟空想使我百瞅不厭。書中重要道了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人和衷共濟地往西地棄經，閱歷了九九八十一難，末于獲得實經的故事。

《西游記》中有很多可惡的我物：仁慈的唐尼，無所畏懼的孫悟空，貪吃惡色的豬八戒，大名鼎鼎的沙僧。小敵人們皆喜歡神通寬大的孫悟空，這個了不伏的好漢更讓我無比敬仰。他既不怕居高臨下的玉皇大帝，又不怕法力高強的妖魔鬼怪他對迫害國民的妖精毫不抬過。如果咱們的生涯中能多一些這樣無所害怕、畏縮不前，敢于伸弛仗義的人，那就佳了，這樣我們這個世界就更添污濁、美妙了。

《西游記》中性情赫然的人物讓我十分觀賞，書中的情節更令人著迷。在泛濫精彩的情節中，我最喜歡的一個是：該他們師徒四人經過分焰山時，想借鐵扇公主的芭蕉扇去扇滅火焰。可是鐵扇公主不樂意借，由于孫悟空把她的孩子——紅孩兒迎到洛伽山干童子。孫悟空不置棄，和鐵扇私主、牛魔王幾回斗智慧斗法力，最后借幫天卒神力，點燃了大火。這個情節充足顯示了孫悟空的膽識和智慧，在昔后的學習和生活中，我也要向他學習，碰到挫折不擯棄、不廢棄，想措施克服艱苦。

《西游記》讓我受害無限，讓我如獲珍寶。讀了《西游記》，我理解了：想要成績不凡的事業，總會經歷重沉難題。生活亦是如斯，只有我們有動搖的信心，一往無前，就不會畏懼后方的風和雨，我們要初終深信：陽光總在風雨后。

這標書讓我蒙到了這么多啟示，我能不喜歡它嗎？

與人為善予己為善（模板18篇）篇二

“書籍是人類進步的階梯”，“書籍是全世界的營養品”……這些都是有關讀書的名言，石階上有許許多多，豐富多彩的書籍，有幾十萬本，幾百萬本，不！甚至是上千萬本。其中，我國就有四本非常有名的書。現在我就給你們介紹其中的一本----《西游記》。

《西游記》是一本內容十分豐富的小說，它的作者是明朝的吳承恩。里面一共有五個主要人物：勇敢機智，好打抱不平的孫悟空；好吃懶做，肥肥胖胖的豬八戒；勤勞憨厚，性格平靜的沙僧；心地善良，認真取經的唐僧；還有一只活潑可愛的白龍馬。他們師徒五人在路上雖然遇到了許多妖魔鬼怪，可他們也從來不向困難低頭。

書里的內容更是生動形象。里面主要寫了唐三藏一行為了取回真經，歷盡千辛萬苦，不管遇到怎樣的困難，卻從來都不向困難低頭，經過了九九八十一難，最終掃盡了沿途的妖魔鬼怪，取回了真經。

我也非常喜歡看這本書，因為里面的內容十分生動曲折，有些地方很令我感動。以前我看這本書時經常是到了廢寢忘食，忘我的境界。現在呢，連電視劇中也在播放就是我更加入迷出神了。

我特別喜歡里面的孫悟空，因為他勇敢機智，不畏艱難，保護唐僧去西天取經。路上，斬妖除魔，雖然師傅唐僧屢屢被抓，可孫悟空用他的聰明才智，從妖怪那里再次奪回了師傅，雖然有時候師傅總是錯怪他，可不管怎樣，最后都還是和好如初。

我認為《西游記》是一本非常好的書，他不僅內容生動曲折，還講了師徒五人斬妖除魔的精彩畫面。所以，我覺得各位也可以看看這本書，給自己增添更多的知識。

與人為善予己為善（模板18篇）篇三

“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”這句話出自于《西游記》的作者吳承恩。

《西游記》是我國四大名著之一，主要寫了唐僧在孫悟空、豬八戒、沙僧的保護下經歷了九九八十一難取得真經的故事。

《西游記》里的四位主人公我喜歡嫉惡如仇、不怕困難、堅忍不拔、英勇無畏的孫悟空；性格溫和、憨厚單純、忠心耿耿的豬八戒；心地善良？敦厚樸實、任勞任怨、忠心不二的沙和尚；但我最喜歡的卻是被人遺忘的唐僧，他崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、文場堅定、勇往直前。

“人非圣賢，孰能無過”這不一向心地善良的唐僧也賢愚不分？好壞不辨。在白虎嶺孫悟空三大白骨精，而唐僧呢？卻再三趕走孫悟空還立下字據說他的事不再讓孫悟空管，這不他犯了傻。

在他趕走孫悟空以后不久他就遇上了妖怪黃袍老怪，他被變成了老虎。豬八戒、沙和尚、白龍馬都救不了他。在這萬分危急的時刻他完全可以讓豬八戒他們去請孫悟空；或跟妖怪說孫悟空是自己的大弟子；更或者他可以念緊箍咒讓孫悟空回來。他沒有，可見這是一個立場堅定以至于有些偏執的唐僧。

是啊！“有志者事竟成”唐僧就是那個“志者”他成功了，他在西天取得真經。曾有人這樣評價唐僧：“他無視生死，不怕艱苦，而且輕易的拒絕美色，權利和誘惑，為理想而前進”！

與人為善予己為善（模板18篇）篇四

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，作者為明朝的吳承恩。它與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱中國古典文學四大名著。今年暑假，我重溫了它。這本書真是叫人百看不厭啊！

《西游記》的情節豐富生動。主要講述了唐朝貞觀年間，大唐高僧唐三藏在眾僧中脫穎而出，奉旨西行至靈山大雷音寺拜佛求經，途中收服了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個法力高強的徒弟，一路降妖除魔，終于取得真經，修得正果。

《西游記》吸引我的不單純是那引人入勝的故事情節，更是里面刻畫得細膩入微的人物形象。我對那慈悲為懷的唐僧印象極其深刻。唐僧自幼入佛，一路上領著徒弟們跋山涉水，無論遇到什么魑魅魍魎，遇到什么天塹峻嶺，從未動搖過一絲西天取經的信念。在“三打白骨精”這場風波中，大家對唐僧的行為略有爭議，褒貶不一。有人說，唐僧肉眼凡胎、不分青紅皂白，孫悟空全心全意保護他，他卻把緊箍咒念得顛來倒去，讓孫行者疼得死去活來，被迫走人，真是令人氣憤。但我認為，前面兩次，他原諒了悟空，這說明唐僧是個懂得寬容的人。可殺生是佛家第一戒，他畢竟不是神仙，分辨不清妖怪和人。況且孫悟空這猢猻過往也不是沒有傷過人，唐僧對此一直耿耿于懷，再加上豬八戒這個“豬隊友”插嘴，他信以為真，也是情有可原的呀。最后，唐長老曉得自己錯怪了人，給徒弟賠禮道歉。從這件事中，其實可以看出唐僧是個大慈大悲、寬容堅韌，敢于引咎自責、敢于擔當的好師父。

對于可愛的動物，我們也應與它們和諧相處。一想到唐僧，我就不禁想起自己對一只小貓做的善事。那是一個大雨滂沱的夜晚，我和爸爸回家時已經挺晚了。我摸著墻壁，打開了燈的開關，一只毛茸茸的東西“唰”地出現在我的腳下。我大吃一驚，定睛一看，是一只小貓。這只小貓全身棕黃，因為經受過暴雨的洗禮，毛上隨處可見污漬。它的雙耳牢牢貼著腦袋，緊緊蜷縮成一團，一動不動。

“對其置之不理，萬一一連幾天還是大雨如注，它找不到像樣的食物，那怎么行！”進行了一番思想斗爭后，我決定尋些食物給它吃。

我打開冰箱，思索了一陣，把半罐酸奶和幾小片面包置于一只一次性塑料碟子里，小心翼翼地端到了小貓面前。我望著它，說道：“小貓啊小貓，醒來后吃掉它，別餓肚子嘍！”小貓還是那樣，將臉揣在懷里，也許它在夢里已聽得一清二楚了吧。我望了它最后一眼，獨自上了樓。

《西游記》能被尊稱為“經典”，在于它精妙的構思、精彩的劇情、鮮明的人物等，更在于書背后所給予我們的那深邃、無價的道理。唐僧這一人物形象，告訴我們：與人為善，予己為善！一顆善良的心靈，是每個人都應擁有的！

與人為善予己為善（模板18篇）篇五

《西游記》是中國人耳熟能詳的名著。我把它從書架里找出來，認真讀過后，寫下了這篇讀后感。

師徒四人中，令人印象最深刻的是孫悟空。他一出生，就“眼運金光，射沖斗府“，奠定了他不平凡的經歷：拜師學藝，搶奪兵器，強銷死籍，乃至大鬧天宮，命運跌宕起伏。被唐僧救出是他人生中的重要轉折點。自那以后，他一路跟著唐僧，大鬧五莊觀，三打白骨精，三借芭蕉扇，大戰紅孩兒，一路披荊斬棘，即使兩次被逐，依然堅持保護唐僧到雷音寺。

最氣人的非豬八戒莫屬了。他在一路上，除了挑擔，大吃大喝，在唐僧面前打師兄的小報告和有時候打打妖精外，啥也沒做，而且他還是最沒有事業心的一個。每當遇到強一點的妖魔時，就嚷著要散貨，即使快到靈山時，也依舊這樣。甚至，他還貪吃到可以把人和妖精混淆，有時候我真想打他幾下，讓他老實點。

沙僧則是一個沉默寡言的'人。雖然書中對他描寫不多，但可以確定的是，他取經的信念是最強的。他做事情任勞任怨，保護師傅盡心盡力，還經常調節取經小團隊里的矛盾。

至于唐僧，我讀完全書后，對他的印象，不外乎就“懦弱“兩字。因為他每每遇到妖魔，往往就是跌下馬。此外，他對武藝高強但不甚馴服的大弟子不怎么信任，經常因妖怪或者二弟子說幾句話就對大弟子冷言冷語甚至怒目相向。

書中還有各種各樣的妖怪，他們的本事各異，法寶奇特，手段了得。

總而言之，《西游記》是一本人物形象很生動的書，推薦大家去讀原著，我們還可以交流交流。

與人為善予己為善（模板18篇）篇六

有一位著名詩人寫過：只要你懷有堅定的信念，人生的旅程一定會光輝燦爛；只要你懷有愛心好善，生命的花園一定會芬芳吐艷。

如今，中國文明網推出的好人365欄目里就有這樣一群人，他們沒有做什么驚天動地的英雄業績。他們在日常生活中所做的一些善事，諸如捐款救助、扶貧濟困、志愿服務、熱心公益，這些對許多人來講都是一些舉手之勞的小事。其實就是這些平凡小事堆積、連接起來，卻能使人感受到這個社會的溫情，讓我們感悟到他們的平凡而偉大。他們在幫助別人的同時也給自己帶來了快樂，他們有一個共同的名字叫“助人為樂”。

好人365里的這些心懷愛心的善人，他們把“助人為樂”當成自己的道德義務，向社會、他人奉獻出自己的愛心，不圖名利，不求回報，從中也收獲了自己的幸福感。“好房東”付勇用“一元房租”的實際行動，樹起了自己的道德標桿，默默踐行著自己的大愛情懷；“好村民”阿布都熱哈曼居瑪洪，30多年來4次自費修建連接兩個村莊的“連心橋”，筑起了珍貴的生命通道，也為兩村村民的來往和日常生活提供了極大的便利，更增進了人與人之間的溫情；“好媽媽”劉國娟揣著一顆行善的心，幾十年如一日，孝老愛親，資助貧困學生，捐助災區災民，投身公益事業。一個人做一、兩次善事并不難，難的是長時間默默無聞的做下去。助人最樂，善行無疆。他們用自己的善心做出的平凡的善舉，為實現中國夢譜寫了一曲動人的旋律。

助人為樂是中華民族的優良傳統，自古以來，我國既有許多“憫濟人窮，雖分文升合亦是福田”、“樂與人善，即只字片言皆為良藥”這樣助人為樂、成人之美的處世格言，又有“嚴植之救人急難”、“李士謙樂善好施”扶貧幫困、奉獻愛心的感人故事，而雷鋒作為助人為樂的典范更是被人傳頌了半個世紀。可是當今社會，由于部分人道德的缺失，他們懷著“多一事不如少一事”的冷漠，讓社會出現了義讓位于利、情讓位于欲的趨勢。山東87歲孤寡老人餓成皮包骨、黑龍江綏化街頭嬰兒被遺棄路邊四天無人管凍死街頭……一系列事件在不斷沖擊著人們的神經、拷問世人和社會的良心。可喜的是，好人365里的付勇、劉國娟等人為我們帶來了正能量、弘揚真善美，在社會上營造互幫互助的溫暖氛圍，讓我們的社會變得更加和諧美好。

樂善好施、扶貧幫困是中華民族的傳統美德，相互幫助、患難扶持是社會倡導的時代新風。怎么才能做到助人為樂呢？首先我們要學習好人365里的先進典范。見賢思齊，這樣才能清醒自知，取長補短，才能學有榜樣、趕有目標，就能在助人為樂的道路上貢獻出自己的力量；其次要有善心。

“善心”是一個人待人處事的根本，是一個人最優秀的內在本質。一個人的能力有大小，只要把“助人為樂”當作一種信念，當作一種心態，就能成為一個“善人”；再次要常行善舉。真正意義的慈善行為應是一種不附加條件的奉獻，勿以善小而不為，善舉需要我們從身邊小事做起，在他人遇到困難的時候，主動急人之急、幫人之難、憂人之憂、救人之困，這樣你也能成為助人為樂的典范。

與人為善，予己為樂。只要我們以“友善的心態，真誠的善舉”去幫助他人，同時也能為自己帶來一份金錢買不到的快樂。“授人玫瑰，手留余香”，在生活中還是讓我們從與人為善做起吧！

與人為善予己為善（模板18篇）篇七

媽媽告訴我，她小的時候，一打開電視便是《西游記》，所以她一提及《西游記》便有著一種莫名的親切感。受媽媽的影響，我也非常喜歡《西游記》。

《西游記》講述了唐僧師徒四人一起西天取經的故事。他們經歷了九九八十一難，終于取得真經，修成正果。每一次磨難都是那么驚險，但是他們都能憑借自己的努力堅持不懈，化解了每一次危難。

在讀《西游記》的過程中我發現了作者兩個別具匠心的安排，對我們今天來說仍然具有現實意義。

其中第一個就是，孫悟空既然擁有了筋斗云這項技能，為什么不帶著唐僧直接去取經呢？通過仔細研讀我知道了，因為作者吳承恩想要傳達的就是，這個世界上沒有不費吹灰之力就能完成的事情。做任何事必須腳踏實地一步一步往前走，有的時候甚至會經歷一些現實的磨難和心智的考驗，這樣才能最終取得真經。如果你想要走捷徑，那是不可能的。成功的方法只能是一步一個腳印，不論前方是危險，還是美好，都需要無畏地走。（或者說，求取真經的方法就是要學會去承受磨難本身）。

讀《西游記》，讓我終生受益。這對我之后面對苦難的態度，面對規則應該有的敬畏之心都有莫大的啟發。它更是給我的寒假生活增添了無數的樂趣，不愧是一部經典！

與人為善予己為善（模板18篇）篇八

尊敬的各位領導，各位同仁：

舞者以悅己和悅人為最大追求，同樣，煙草人以利國和利民為終極目標。我有這樣一群親密的工作伙伴——每天，他們早出晚歸，穿梭于城鄉的大街小巷；每天，他們揮汗如雨，往返于零售客戶的店面商鋪；零售客戶是他們的親人，送貨車是他們工作途中臨時歇息的家；嚴寒酷暑不言累，頂風冒雨從不悔，日復一日，年復一年……那留在全市各個鄉村街道的串串足跡，印證了他們對煙草事業的忠誠；那風雪酷暑中重重的困難，動搖不了他們對煙草事業的忠貞；那一張張熟悉的面孔寫滿了疲憊，卻彰顯出對事業執著的追求與無私的奉獻。

這就是我們送貨人員的真實寫照。在第一線沖鋒陷陣的他們，雖然名不經傳、事不驚人，卻懷著相同的樸實的情感，在煙草這塊充滿生機的熱土上默默耕耘著！

精彩的舞蹈。舞者是無畏的，煙草人啊一定是百折不撓、躊躇滿志，一定能長袖飛揚、翩翩起舞。

予我長袖，我將揚起煙草人的精氣神。天有三寶，日月星；人有三寶，精氣神。在開創‘卷煙上水平’新局面的大潮中，面對競爭日益激烈的社會，無論是遇到坎坷，還是波折；無論是面對成功，還是遭遇失敗，我都將堅忍不拔，咬住牙、沉住氣，把自己的能力發揮到極限，實現自我，成就自我。

予我長袖，我將激揚煙草人報效國家、奉獻社會的企業精神。我和我的同事們，將以百倍的熱情、踏實的作風，滿懷豪情做好本職工作，激情有我，奉獻有我，思辨有我，和諧有我。我平凡的工作崗位，就是我盡情起舞的五彩斑斕的舞臺。也許，我所做的都是瑣碎小事，就像一個舞者，本身是渺小的，但我深知，我是在報效國家、奉獻社會，就像那五彩斑斕的舞臺，是那么的華麗和多彩，是那么的盛大和寬廣。

舞者無畏，賞者有心。缺乏長袖的舞者，是空乏無力的舞者；不能善舞的舞者，將無法華麗轉身。歷史把青春的烙印深深鐫刻在我的身上，煙草行業向我們發起了新的召喚，這種幸福難以言表，這份期望厚德載物。我不會忘卻，不會愧對，哪怕我有那么一點點瑕疵，但我擁有這幅長袖，必將用精彩的舞蹈和優美的舞姿，還賞者一副精彩的畫面。

與人為善予己為善（模板18篇）篇九

醫學研究發現，當我們嫉妒、憤怒、不滿、詛咒時，體內就會分泌一些有害的分泌物。也就是說，一個心理的反應或思想，就會產生一個肉體的具體表現。比如說，當我們還未準備好，就被拉上臺表演，一般人會感到害羞。害羞其實是一種心理的想法，但它卻會產生一種身體的反應--臉馬上紅起來。有時一發怒或悲傷，就吃不下飯，一高興或心情愉快，反而胃口大開。一些精神病患者，常會被要求吃一些“氯化鋁”之類的藥物，以穩定病情，就是因為他們常期處于憤恨、抱怨、恐懼之中，體內分泌不出那些對身體有穩定性作用的“養分”。久而久之，就會形成病態。相同地，當我們在寬恕、贊美、感謝或對別人做好事時，體內就會分泌出對身體有益的養分來。

如此看來我們總該明白，為什么耶穌在《圣經》中，一再教導人們要去對別人好，因為在我們為別人著想時，那個“善念”就會促使我們的體內產生一些對于己有益的養分。所以寬恕、贊美、感恩全都是針對別人，卻是自己先受益。如此看來，愛自己的人，最好的方法就是去愛別人。

大家叫安托希·蘇欽斯基傻子、白癡，他是個烏克蘭農民。他對有生命的萬物都敬之惜之，連一只蒼蠅都不忍心打死。波蘭與烏克蘭邊境上的扎布羅夫村全村子的人都嘲笑他。

1941年，希特勒的軍隊攻入該村，把村子里的猶太人一車車運到滅絕人性的集中營去。傻子蘇欽斯基這時再也不能袖手旁觀了。

他僅憑兩只手，在自己的農舍下面掘了個地洞，在地洞里把蔡格一家人掩藏了兩年，蔡格家有一對夫婦和兩個兒子。

一次，蘇欽斯基聽說納粹分子將要帶受過尋人訓練的狗到農莊搜查，他便整夜不睡，把廁所的糞便鋪在地上，又撒上胡椒，使狗嗅不出人的氣息。德國人來了，但他們沒有找到蔡格一家。

此后多年，蔡格家經常寄食物及衣服給蘇欽斯基。蘇欽斯基既不識字，更不會寫，只好畫朵花請鄰居寄給蔡格家，表示東西收到，他很感謝。但是到20世紀50年代末，蔡格家就再也收不到這些表示感謝的信息了。他們去打聽，但得到的消息是，扎布羅夫村沒有安托希·蘇欽斯基這個人。

直到1987年初，巳成為新澤西成功商人的蔡格的兒子雪萊，才獲悉蘇欽斯基與他家聯系中斷的原因。原來蘇欽斯基得了一場大病，患病時搬到了鄰鎮，由鎮上一個侄兒照應。他恢復健康后才回到扎布羅夫村。

1987年底，雪萊·蔡格因為商務去莫斯科，通過朋友的關系得到了老人的一張近照，一位85歲的老人站在一所破舊不堪的農舍前，那老人就是蘇欽斯基。

“我一下子愣住了，”雪萊·蔡格回憶說，“我當時不知如何才能向那些舍己救人的人表達，他們從不曾被忘記。”

他寄了一張短箋給蘇欽斯基，蘇欽斯基通過朋友復了信，僅僅一行字：“你無法想像我多么渴望見到你們。”

雪萊·蔡格回到美國后，打電話給母親和弟弟，把這個消息告訴了他們，接著便著手策劃一次歡愉的團聚。

終于，蔡格一家人于44年后再次回到扎布羅夫村，全村的人手持鮮花在街上列隊歡迎。他們由鎮長領路，驅車前往他們當年僅靠甜菜和一點點面包活了兩年的那個地洞。

蘇欽斯基手捧著一條面包，上面覆蓋著一塊傳統的烏克蘭布，迎接蔡格一家人。雪萊·蔡格遵照風俗習慣親吻了面包。村民們齊聲歡呼，場面熱鬧非凡。

“從他們臉上的表情可以看出，”雪萊·蔡格回憶說，“安托希·蘇欽斯基，這個傻瓜，村里的白癡，現在己是公認的英雄人物了。因為在這些人當中，是他做了應該做的事。”

蔡格一家人離開扎布羅夫前，給蘇欽斯基買了一臺電視機，這在小村子里是件寶物。他們還滿足了他惟一的要求：給他一本《圣經》和一本英文詞典。

蔡格一家繼續按月寄生活津貼給他，蘇欽斯基許愿，他們一家下次探訪他時，他會用英語迎接他們。

“他的恩情我們是永遠報答不完的。”雪萊·蔡格說。他已經采取行動，把蘇欽斯基的名字放在以色列紀念600萬死于大屠殺猶太人的紀念碑上--把他視為曾冒生命危險救過猶太人的一個正義者。

享受生活。

享受生命，享受生活。人的一生，總會伴有失敗、挫折和打擊。但人來到這個世上是要享受生活的，上帝在賦予我們生命的同時也賦予我們可以思想的大腦，讓我們能夠思考怎樣去享受這一次來之不易的生命--我們不能辜負了自己的生命與生活。

享受，意味著珍惜。生活中值得珍惜的東西實在太多。有些東西，只有在失去的時候才知道他的珍貴。享受，也意味著從容，面對紛繁蕪雜的社會，面對人生的路口，越來越多的人喪失了自己的精神家園，找不到自己的位置，須知盡心即是完美，不必讓自己陷入身心疲憊的怪圈之中；享受，更意味著熱愛，唯其真正懂得享受生命，享受生活，才能真正熱愛生命，熱愛生活。

發現自我，保持本色。

發現自我就是要將自身的潛能最大限度地顯露出來。一個人的潛能能否充分發揮出來或得到發展，很大程度上取決于這些因素之間能否有機地組合、協調。

是由智能、個性、興趣、動機或價值觀等多種因素構成的一個有機整體。個人潛能既包括一些天賦，又包括一些后天學習的經驗，最終形成個人的一種獨特風格。年齡不同，組成的主要因素也不同。

與人為善予己為善（模板18篇）篇十

雷鋒對于我們的意義我想不單單只是一個人一個名字，而是一種時代精神，是需要我們全中國人民一起去弘揚去作為的。

幾十年前，時代推出了雷鋒——一個平凡而偉大的普通軍人，他以自己年輕的生命為社會樹起了一座時代精神的豐碑。然而，他卻走得如此匆促，在人們還癡癡地目睹他俊美的身影和高尚的人格魅力的時候，那一串深重而閃亮的足跡忽然間嗄然而止，躲開了人們心底的思念和企盼，靜靜地踏向了人生之旅的終點。

雷鋒走了，帶給善良的人們無限的悲痛，留給善良的人們一筆豐厚的財富，默默離去，喬安山——雷鋒生前戰友，雷鋒犧牲的直接“肇事者”來了，帶著終生揮之不去的遺憾和一個沉重的包袱，默默走來。電影《離開雷鋒的日子》講述的正是有關喬安山的一段感人至深，催人淚下的平凡經歷。

轉業三十多年過去，喬安山始終沒有忘記雷鋒，他堅持學雷鋒，做好事，嘗盡了甜酸苦辣。一次，喬安山駕駛的長途汽車上，上來了七、八個站長親戚，都不買票。喬安山對站長的行為堅決抵制，把他們轟下了車，為此得罪了站長。汽車行駛途中，一啞巴攔車，他女人難產，喬安山沒按規定行車，及時地將產婦送到醫院。有一次，喬安山駕車救起一位被車撞傷的老人，并將老人送到醫院搶救。老人在家人的壓力下，違心的指認是喬安山撞了他。喬安山痛心，家人寒心。最終，撞傷老人的司機找到了，老人的良心也受到譴責，拉著喬安山的手，認了錯。一次在行駛途中，喬安山和兒子喬兵的車壞了，父子倆向過往車輛求助，有的視而不見，有的伸手要錢。直到晚上才有輛車停下，卻由于車小沒法幫助他們。第二天一早，昨夜停車的女士帶領一群頭戴小紅帽的人們前來幫忙，原來那位女士是雷鋒生前輔導過的學生。喬安山深受感動，他意識到不只是他一人在學雷鋒。三十多年來，喬安山只要遇上困難，總要到班長雷鋒的墓前坐坐，和班長聊聊，什么困難就迎刃而解了。

社會在發展，時代在變遷。改革邁著矯健的步伐在華廈廣袤的大地上畫出了濃重的一筆，面對著日新月異的這個世界，有人迷惑了，有人混沌了，長久以來蘊含在他們腦海深處的某種精神支柱在對物質的無限追求中悄悄地支離破碎，飄散消失殆盡。

人之所以為人，是因為人有思想，會思考，知善惡，明是非。若是將身邊的一切一味與利益掛鉤，如小人一般終日蠅營狗茍，那么身為宇宙之精華萬物之靈長的我們的驕傲我們的尊嚴便不復存在。是以雷鋒喬安山此等人雖然早已遠離我們，但是他們的精神應該永存于世，為世人所景仰。

與人為善予己為善（模板18篇）篇十一

在我們的生活中，善良的人無處不在。我們班同學的桑朵，在我看來就是最樸實、最善良的人。桑朵在我們班的個子，中等偏上，坐在我的后邊，活潑開朗大方，短而俏皮的頭發，顯得她非常可愛，雖然下課時大大咧咧的，但是——從五年級到現在，進行了三次捐款，我們班的學生都非常踴躍捐款，第一次是救助貧困山區的孩子，有人捐5塊，有人捐10塊，有人捐1塊，有人捐20塊沒有人捐的錢數超過50元，這時桑朵拿出她早已準備好的錢，注視著她，把錢放進捐款箱里，我看見了，全班人全看見了，她捐的.是100元錢。

馬老師問：再想一想，要不要捐？回家在問問你媽媽吧？桑朵鄭重地點了點頭說：不用問了，捐！

這個可愛的女生，在第二次、第三次都毫不猶豫地捐了100元錢。

桑朵這個學習平平的女生，但在奉獻愛心上捐獻100元的女生，我們無不敬佩她呢！

善良，在我看來，就是一縷陽光照亮著自己和別人的心靈；就是冬天的一絲溫暖，奉獻自己，不求回報；就是一只明亮的蠟燭，燃燒自己，照亮別人。善良的人走到哪里，哪里就有溫暖！

與人為善予己為善（模板18篇）篇十二

春秋時，趙宣子見一個人臥在桑樹下，對方因為饑餓，站不起來了。

趙宣子就給了他一些食物。那人拜謝收下了，卻不吃。

趙宣子很奇怪，問他為何不吃。

那人說，要留給家中的老母吃。趙宣子贊賞這人的孝心，就給了他一大塊牛肉和一些錢。

兩年后，晉靈公派一批刺客追殺趙宣子。

一刺客追上趙宣子后，一照面，驚道：“竟然是您，請讓我代您死吧。”

趙宣子問：“義士何人？”

刺客說：“我就是您救^的`桑下餓漢。”說完，他轉身與追來的刺客搏斗，并不幸戰死。趙宣子得以逃脫。

當年，無論是趙宣子，還是桑下餓漢，都不會想到日后的搭救。

有些人為別人做了些事情，就總想著要回報，似乎覺得這樣才不虧，如果沒有得到預想的回報，就覺得人心叵測，甚至發誓再也不與人為善。

也許忽然有一天，那個當年沒有給你對等的回報，你單方面已經絕交的人，向困境中的你毫不猶豫地伸出了援助之手。只因為，在他的心中，你早已成了他一輩子的朋友。

與人為善予己為善（模板18篇）篇十三

公共汽車上曾發生這么一幕：司機驟然剎車，一位男青年立足不穩，身體前擁靠在一位少女身上。盡管男青年微笑致歉，少女還是杏眼圓睜，怒斥道：“瞧你這德性！”誰知男青年并沒有動怒，仍微笑到：“不是德性，是慣性。”乘客聽了之后，爆發出一陣笑聲，少女也不禁笑了。

其實毋庸置疑，這是因為男青年在關鍵時刻，能夠做到，懂得同他人和諧相處。正所謂“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。”

列寧一次下樓，在狹窄的樓道上，碰見一位女工端著東西上樓，女工一看到列寧，便趕緊讓道。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西，我空著手，請你先過去吧。”他把“請”字說得親切、有禮。然后，自己靠墻讓女工先通過。

想想，列寧之所以能成為一代偉人，靠的應該不只是他那超凡的智慧，更重要的是他有一顆的心。這顆心使得他懂得待人有禮，心存博愛，從而與人和諧相處。

所以，我們為人處世就應該做到。

則能和諧共處反之則將會一敗涂地眾叛親離。

縱觀歷史，魏將龐涓因為嫉妒之心，處處陷害孫臏，而最終，迎來“馬陵之戰”的恥辱。

西楚霸王項羽，因為心高氣傲，目中無人，使得韓信、范增相繼棄之而去，最后落得個“烏江自刎”的悲劇。

東吳主帥周瑜，因為心胸狹窄，剛愎褊狹，不能容人，因而不能同諸葛亮和平共處，最終，也只能徒作“既生瑜，何生亮”的悲嘆。

放眼今日，我們又看到這么一幕：許多網友、學者為張揚個性、標新立異，而在微博上互相攻擊、撻伐。最火爆的.要屬周立波與各網友的口舌之爭了。那真可謂是“硝煙彌漫、戰況慘烈”啊！

然而，在構建和諧社會的今天，此類爭論不休的事件，為什么還層出不窮呢？我想，這是因為人們在張揚個性的同時，缺少一種、同人友好溝通的心態吧。

所以，當代的我們在張揚個性的同時，應該學會，做到同他人和睦相處，因為它就如一座心靈的橋梁，能夠促進人與人之間的溝通、交往。

與人為善予己為善（模板18篇）篇十四

司機，麻煩您開快點，我要趕去上課。我的語氣中帶著幾分怯懦和懇求。他只是回頭看了看。

車子在路上比停的顛簸，我又看了看表，只剩20分鐘了，卻不好意思再開口去催促他。心想，哎，怎么這么倒霉，今天的早課恐怕是來不及了。一面又暗暗地叫苦，這司機可真黑心，他又在慢騰騰的招攬乘客了，全然不顧我的焦急。全車共有7個座位，還空4個，我本想說沒人的座位我付錢，讓他開車馬上走了。可一想到我拿的是爸媽辛苦掙來的血汗錢，只得委屈的打消了這個念頭。都說讀書不容易，誰沒個兒女的，可只司機就是一副愛搭不搭的樣子。可我轉念一想，哎。算了吧，人家風里來，雨里去地陪笑臉，拉乘客，也挺不容易的.。

我長長的舒了一口氣。

穿過街道林立的小城，車子駛入了高速公路，一束陽光射入車窗，斜刺著我的眼睛。我最終還是沒能趕在它升起之前到達，心中不猶有些許不快。這讓我想起了曾經一次相同的經歷。

那次我也是請假回家，準備次日趕早客車回校，趕去上早課。記得那次的情形是：我著穿著一身中學生校服剛搭上車，司機就問：你趕著上課，是吧。你們是8：00上，我一定提前送你到學校。

車子駛到了交費點的時候，那兒已經排了許多車了，他把車子駛入了人行道（那兒不攔卡），我知道他不是逃稅，因為在這個地方跑車的，都是交月費的，不存在逃稅的現象。我看到他剛岔過去，又停了下來，他跳下車去了，我往車窗外一看，是有一塊交通牌擋住了馬路，他在費力的挪，我忽然就覺得很內疚，因為他除了是在為我節省時間之外，找不出其他的理由去繞道了。那時我真想說一聲謝謝，因為陌生，我卻始終沒有將那兩個多余的字說出口。他讓我覺得很溫暖，一個來自陌生人的溫暖，來自凌晨七點半的溫暖。

過了那段窄窄的人行道，車子又駛入了正確的路道。車窗外，天蒙蒙在亮了，車速似乎也加快了。兩個陌生人，一路行程寥寥數語，車廂里卻充滿了暖流。

有空的時候，或是碰到什么事，我就會想想那個出租車司機，心中始終充斥著一股暖流。

而今面對眼前的這位司機，我便不在多語了，一路上默默地看者窗外的陽光，也不再覺得那么刺眼了。是啊！陽光是很溫暖的。

與人為善，與己為善。車廂里沉默許久之后我終于到了學校。

又是一路陌生的行程。

與人為善予己為善（模板18篇）篇十五

寬容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首傳遞溫暖的歌，一首創造和諧的歌。排隊飯堂打飯，難免磕磕碰碰。你走神了踩別人一腳：“一聲不好意思”，別人讀懂了里面意思大度的一嗔或一笑，淡了云煙，依舊彩虹。在我們的學校生活中，常見同桌間隔著一條赫然醒目的“三八線”，亦常見課間的“舌戰”，何以出現如此種種現象？一句話：缺少諒解，缺少寬容。

同學之間必須學會寬容。寬容就是豁達大度，能夠以寬廣的胸懷容忍別人的某些過錯。寬容是化解人與人之間矛盾和誤會的有效方法之一，它像一團無形的火，能融化人世間的恩怨糾紛，化干戈為玉帛，使仇人成為朋友，人們一向提倡寬容。有這樣一則寓言說的是：有人騎一匹國馬，另一人騎一匹駿馬，二人一路同行。駿馬咬破了國馬長鬃毛的脖頸，流了不少血，但國馬像什么事也沒發生一樣，照樣走它的路，駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。駿馬主人將此事告訴了國馬主人，國馬主人說：“它大概是咬了國馬而羞愧吧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。”國馬牽來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復如初。反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容很多，我想，他的結局肯定不會是這樣。

江海因為寬容，匯聚涓涓溪流而浩瀚無邊；高山因為寬容，積聚沙石而巍峨聳立；藍天因為寬容，包羅萬象而深邃美麗；人類因為寬容，成就美德而譜寫和諧樂曲。生活需要寬容。寬容是空谷幽蘭，散發清香；寬容是高崖勁松，歷經風雨愈益堅強；寬容了別人，就是釋放了心囚中的自我。給別人一點空間，就是給自我一片天空。寬容別人，就是解放自我，還心靈一份純凈。所以我們為善，為的只是到達心靈的彼岸。

與人為善予己為善（模板18篇）篇十六

用自己的認知評論事物，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足。眼是一把尺，量人先量己；心是一桿秤，稱人先稱己。挑人過錯，自己也有不完美；責人短處，自身也有缺陷。一味步步緊逼人，不會讓別人走上絕路，而會讓自己無路可退；眼睛總盯人是非，不會讓人顏面盡失，而會讓自己顏面掃地。

與人為善，于己為善一個人的寬容來自一顆善待他人的心；一個人的涵養來自一顆尊重他人的心；一個人的`修為來自一顆和善的心。眼里容得下別人的人，才能讓人容得下他；懂得尊重別人的人才能得到別人的尊重；柔和待人的心態常伴讓自己處處祥和。

不好以自己的決定去評論一個人，不好讓自己的情緒波及其他人。每一個都是一個獨立的個體，應尊重他人的選取。人不能霸道，霸道無友；心不能自私，自私則困。心中有愛有情誼，眼中能容有世界。路，不在他人的行里，而在自我修為里。

靜坐常思己過，閑談莫論人非。做事要留有余地，說話要留些口德，惡語出口不足以喪身，卻足以喪德，言語之惡，莫大于造誣。人的嘴要吐真話、善語，不好無中生有，信口雌黃。口是傷人斧，言是割舌刀，出言有尺，戲謔有度。

知人不必言盡，留些口德；責人不必苛盡，留些肚量；得理不必爭盡，留些寬容；凡事不必做盡，留些余德。多一些捫心自問，少一些爭執指責；多一些觀心自省，少一些挑剔苛責。有所覺悟會從自身找問題，沒有覺悟只會把箭射向別人。

與人為善，于己為善；與人有路，于己有退。他人有過不究，于人有恩莫念，愛人先愛己，責人先問心。地至穢者多生物，水至清者常無魚。對待伴侶需要包容，對待朋友需要寬容。君子有容人之雅量，不會為小事而一爭高下。

人人都如同有缺口的杯子，只要你不從缺口處去看，杯子就是完整的。朋友對你說了慌，應思考他是否有難處；他人給你帶來麻煩，應換位淡定應對。看事不好武斷，做事不好趕盡，智慧不生煩惱，慈悲沒有敵人。真正的愛心，是照顧好自己這顆心；真正的慈悲，是在日常的一言一行里。

愚人求境不求心，智者求心不求境。煩惱如風，無根而起；憂愁似雪，無源而來。為他人想，為自己活，做事不占全利，為人不求苛盡。路要用心去丈量，人生要靠自己完成。入目的即是風景，原諒的即是寬容，退讓的即是慈悲，不爭的即是智慧。

做事，進有招退有術；做人，心無邊行有度。看淡紛擾，看輕得失，來了、去了，隨緣隨喜。功名利祿皆為過眼云煙，不是自己的不好強求。真正的君子是，明知有機可投卻不為所動。做人不求問心無愧，只求無愧于心。

所遭所遇皆看成難遭難遇。跌倒，只為更堅強的爬起；挫敗，只為更好的成功。朋友背叛，應心生歡喜，總比到最后知道的好；遭人背后使壞，不好生惱戳穿，讓你看清人的真面目。

以歡喜心看事，事事為我而生；以感恩心待人，人人皆是我師。親人讓你懂得大愛；朋友讓你知道感恩；對手讓你知道包容；小人讓你知道看清。好情緒來自好素養，好素養來自好心態。眼寬能容人，心寬跳出三界外。安然，自然；豁然，悠然。

精選閱讀（三）：

“善的行為無論多么微小，都不是白費。”——伊索。

初為人母的我，正坐在圖書館，發奮照看好一個哭鬧不止的嬰兒和兩個性情怪戾的孩子。

當時我一只胳膊抱著寶寶，另一只胳膊還要用一堆兒童書籍和兩張dvd來找好平衡。我們都感到又疲憊又沮喪，準備離開那里，而且孩子們還渴望著去看電影。

圖書管理員掃描了我的借閱卡，并提醒我還未付罰款。正是意料之中。但當我伸手到手提袋里去取皮夾時，心卻一下子沉了下去：我的皮夾還在家里的桌子上！我沒有現金，沒有支票，沒辦法付罰款。

我請圖書管理員幫我們保管一下書籍和電影光盤，打算先跑著回家去，然后再回到來。寶寶開始哭，兩個孩子也開始互相爭吵起來。

我告訴他，不是我沒有錢，只是我把皮夾忘在家里了。他淡然地讓我等哪一天也為別人做點什么好事，然后就出去了。

善的行為有種能夠改變人的生活的力量。伊索寫過“善的行為無論多么微小，都不是白費。”這一點十分重要卻常常被我們忘記。

我們錯誤地認為只有大行善舉才有價值。那絕非事實。不是每個人都能在大街上施舍百元大鈔給別人，但每個人都能夠說句寬厚的話，或者以簡單樸實的善行示人。

我知道當一個陌生人為我付了圖書館的罰款時自己是什么感受。一個我不認識的人能有如此善舉讓我感到興奮不已。對他來說只是花費了20元錢，對我卻昂貴得多。

這意味著我那兩個正生著氣的孩子不必開車回家然后再開車回到來了；這意味著我的小女兒能夠按時睡午覺了；而對于一個因忘帶皮夾而感到自己相當沒用的母親來說，這真讓我開心。事實上我在八年之后仍然記得此事，這就證明了小小的善行所具有的力量。

善的力量是真實存在的。有科學研究稱，善良可預示著成功的人際關聯，盡管《科學美國人》雜志對于善良在人類進化過程中扮演的主角有所爭議。

善改變著人的生活。人類是社會的產物。我們彼此相連，我們共同繁榮，而穩固的家系單位充滿著憐憫和善良。

催產素，所謂愛的激素，起著移情、憐憫、善良的作用。這是一種在分娩期和哺乳期釋放出的一種激素，主要作用于母嬰之間建立的聯系當中。它將我們彼此捆綁在了一齊。當人們為別人做好事時，它就釋放出來。一個人在自身體質下擁有越多的催產素，就越可能有善行。

在的12月，一個想法洪水般充斥互聯網，就是讓人們為那些因持槍歹徒沖入某校園造成槍擊事件中失去生命的26個人做26件善事。人們都盡自己的發奮去做，而其他人也隨機地有一些善行，并將圖片張貼出來以激發他人。

從在星巴克里為你身后的陌生人付咖啡錢，到給避難所里的小狗喂食，再到圣誕節前花上幾千美元償清沃爾瑪封存的所有貨物，這些都是善行。

當想到圖書館里一個陌生人的善行給我人生帶來的影響，我就對20的善行活動中那成千上萬的生命是如何被改變而感到好奇。事實上我們永遠也無法知道它帶來的效果，但我知道那效果必須是十分好的。

與人為善予己為善（模板18篇）篇十七

“我與他人的關系”中的“交往的品德”部分：“學會關心和尊重他人，體會‘己所不欲，勿施于人’的道理，學會換位思考，能夠與人為善。”

知識目標。

通過教學使學生理解“與人為善”含義，懂得與人交往，要站在對方的位置上，設身處地為他人著想，不能只顧自己。

能力目標。

在日常生活中學會與人為善，設身處地替他人著想。學會寬容，理解和欣賞他人。

情感、態度與價值觀目標。

體會他人的感受，同情他人的不幸和困難，增進同學與同學，與老師，與家長之間的感情，懂得與人為善，與己為善，與國為善的關系。

學情分析。

一些學生在與父母、老師、同學的交往中，在自我中心意識的支配下，他們習慣于只考慮自己，而不習慣站在他人的立場上體驗他人的情感世界，更難以在實際生活中堅持做到與人為善。由此可見，使學生能夠做到想人所想、急人所急也是學校教育不可缺少的一項內容。

教材分析???。

《換位思考,與人為善》是人教版思想品德八年級上冊第四單元第九課的第二框題,在教材第105頁至108頁,計劃一課時。本框內容由“己所不欲,勿施于人”和“理解之上,善待他人”兩目組成,“理解之上,善待他人”主要核心內容是要設身處地地替對方想一想,要善于站在別人的角度進行換位思考,體驗他人的情感世界,與人融洽相處,對他人多一分欣賞,就多一分理解,多一分友善,多一分愛心。所依據的課程標準是“我與他人關系”中的“交往的品德”:“關心和尊重他人,體會‘己所不欲,勿施于人’的道理,學會換位思考,能夠與人為善。”“與人為善”出自《孟子?公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”【釋義】與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學好。現指善意幫助人。這框題內容的學習,對學生擁有良好的人際關系有重要作用。

教學環節。

教學設計。

第一環節：最美的撐傘女孩。

視頻剪輯《最美的撐傘女孩》。

設計提問：1、為什么她會感動一座城市，而被稱為最美？

2、她的哪些行為讓你感受到她的善良？

3、什么是善良？

善良是在別人需要的時候幫助他人。

第二環節：最美的生活瞬間。

生活中，美麗總是與我們相伴隨，小組討論下，看看我們能發現哪些生活中讓我們感受到美麗的生活片段與細節，關于你，關于我，關于我們大家。

問題卡片：1、能向我們描述你們的發現和想象嗎？

2、為什么你覺得這是最美麗的瞬間？

3、這樣的生活給會你怎么樣的感受？

4、我們能有什么辦法得到如此美麗的感受呢。

善良是很多很多，是寬容，理解，欣賞，原諒…….

第三環節?最美的社區公園。

教師展示他發現的美麗瞬間,我家的社區-----《最美的社區公園》。

1、有同學能猜下是什么原因嗎?

后來才知道是社區74歲的王強和69歲的鄭美鳳每天凌晨3點開始的打掃社區公園了,而他們開始這么做的時候,我才和大家一樣大的年齡14歲.記者問起兩位老人,為什么能堅持這么多年,兩位的回答是,擦干凈桌子凳子,大家晨練就有干凈地方可以坐了,不會因為有雨有風而不出來了,記者問為什么那么早時候,兩位說,早點是避免和大家撞車,免得影響大家鍛煉,休息.

2、我知道了，他們為什么能堅持18年,因為他們心中放著些什么?

3、我們的同學，你有過把別人放在心中的經歷嗎？，

4、你有過被別人放在心中的經歷嗎。

4、同學們：善良是什么？善良是我們心中放著別人。

我們為什么要善良？只有當我們心中放著別人的時候我們才能讓自己進入別人的心中。

你有過忘記這么做的時候嗎？

第四環節?最美的愛。

讓我們體味下，剛才他們提到的最美的父母，我們都能體會到每一個父母心中都放著孩子，這是一種愛，親人的愛，親愛。

讓我們大家體會下，最美的小伙伴，最美的陌生人。。。。。。

學生：最美的小伙伴是心中放著他的好朋友，這是一種愛，朋友的愛，友愛。

最美的陌生人是他的心中總是放著許多其他人，這也是一種愛，一份廣博的愛，博愛。

善良是什么，是愛，是對家人的親愛，對朋友的友愛，對身邊人的博愛。

我們為什么要懂得去愛？愛別人的人才能獲得別人的愛。

《最美的排隊人群》。

我們為什么要懂得去愛？

第五環節：為善與拒絕。

學生回答，應該先做測試，然后再治療。

老師：很好，那你們說這個事情應該怎么辦。

學生：應該在能證明自己的不是肇事者的基礎上幫助她，

老師：你有什么好的手段能證明嗎？學生：………。

總結：同學們，今天的學習就快結束了，每個同學請在你的課本上回答三個問題，

1、生活中最美麗的是什么？

結束《夢想天堂》。

板書設計：一、最美的女孩——善良是幫助他人。

二、最美的瞬間——善良是寬容，理解，欣賞，原諒。

三、最美的社區——善良是心中有他人。

四、最美的愛——善良是博愛。

五|、善良與拒絕——善良需要甄別，更需要勇氣。

與人為善予己為善（模板18篇）篇十八

我喜歡做好事，因為“為善最樂”、“助人為歡樂之本”，這些話成為我奉行的座右銘。就算世界上僅有一個人做好事，如果積少成多，也會成為一個大名人的，所以我喜歡做好事。

就像我上次遇到一只被人面蜘蛛困住的螽斯，我是拚了老命才把它弄出來，它卻連看都不看我一眼就跳走了。雖然對我來說只是一件小事，但對它來說，卻是一件在生與死之間的大事呢!

其實，我還有幫媽媽洗過油膩膩的餐盒。一年級的時候，我根本不想擦什么餐盒，我就直接丟進餐袋里。回到家，當媽媽一打開，媽媽就變成一只生氣的母老虎，而我就變成一只過街老鼠，還真是“夜路走多了，總有一天碰到鬼。”所以媽媽就要我、教我怎樣洗碗。首先，要把色拉拖到在碗里，再努力的刷，再仔細的沖一沖。洗碗前，我以為那只是一件不費吹灰之力、易如反掌的小事，可是，當我一洗起來，真的不容易耶!洗完以后，摸起來還是油油的，還會起泡泡，所以我一而再，再而三的練習，我最終學會洗碗了!從此以后，我再也沒有犯下這個錯誤了。這讓我明白，要把事情做好不容易，要做好事卻是唾手可得，就像我救了昆蟲一命的善事。

當有人需要幫忙時，就要立刻采取行動來幫忙他，可是也不要沽名釣譽，捐了一點錢，就要別人夸獎自我捐了很多錢。做好事是要持續不斷的，這樣，才是一個真正為善不欲人知的大好人，也會永遠擁有“為善最樂”的好心境。