心得體會是我們獲得的經驗的結晶，可以幫助我們更好地理解和掌握所學的內容。如果你對寫心得體會感到困惑，不妨看看下面這些范文，或許能給你一些啟示。

中國夢學的習心得大全（16篇）篇一

管理學是一門與實踐緊密結合的學科，它不僅關注企業的利潤，更注重人的發展和價值實現。在中國，管理學的發展已經歷經數十年的探索與發展，涌現了許多有影響力的經典著作，并形成了獨特的管理理論和實踐體系。本文將結合個人的經歷和學習心得，詳細探討中國管理學對我們的啟示和影響。

第二段：管理學的歷史和發展。

管理學在中國的發展始于二十世紀六十年代，最初主要受到蘇聯、日本等國家的管理思想影響，并受到我國國情的影響，逐漸形成了一套中國特色的管理體系。在此之后，中國管理學憑借自身的經驗和實踐，逐漸形成了自己的管理理論和實踐體系，例如“三個代表”重點提出的“以人為本”的管理思路，貫穿于中國管理學發展的始終。此外，以《道德經》為代表的中國古代傳統思想也為中國管理學的發展提供了重要支撐。

第三段：主流理論與實踐。

在中國管理學的實踐中，注重以人為本，鼓勵員工積極參與管理，倡導平等互信、合作共贏的企業文化是中國管理學的特點。這些運用實踐中的管理思想是針對國情和企業特點的。例如，在中華人民共和國企業中，管理者更注重員工的職業發展，鼓勵他們從自行制定生產計劃到員工參與決策。這種管理方式在打破斯卡伯死板的管理方式，建立起了幸福企業、和諧企業的統一目標。此外，個人也必須衡量存在于商業世界中的本質因素，如商業經濟規律和市場法則，提高管理智慧和技能。

第四段：效果評價與管理實踐。

總的來說，中國管理學以其獨特而有效的思想和實踐，為企業的可持續發展做出了卓越的貢獻。然而，中國管理學也不是沒有局限性。1.沒有形成批判思維，針對具體情況作出清晰的判斷。2.沒有足夠重視員工職業發展的戰略，員工的培訓和要求也不充分。3.對于一些外來的新思想，我們沒有足夠開放的想象空間。

第五段：結語。

盡管中國管理學在許多方面存在局限性，但依然能夠給我們帶來新的思考和啟示。我們應該在管理實踐中，擁抱新思想，開放思維，把握正確的管理方向，以提高企業的競爭力，從而促進國家和人民的發展。在未來，我們需要適應不斷變化的時代，并愈漸清楚地認識對于員工的要求和對于組織、職業和社會的要求。不斷深化我們的溝通意識和管理水平，以應對日益復雜的管理環境和問題，為企業的長遠發展和全人類的發展做出貢獻。

中國夢學的習心得大全（16篇）篇二

中國國學作為中華民族的瑰寶，是中華文化傳承與發揚的重要組成部分。作為一名研究中國國學的愛好者，我從中受益匪淺，領悟到了很多寶貴的道理。下面就讓我分享一下我對中國國學的心得體會。

第一段，國學傳承了博大精深的古代經典文化，弘揚了中華民族的智慧。中國國學是中國古代經典文化的集大成者，它包含了儒家、道家、墨家、法家、兵家等諸多學派的思想精華和學術成果。國學重視對古代文化的研究和傳承，在弘揚中華民族的傳統智慧和價值觀念方面具有重要的意義。通過學習中國國學，我深刻體會到了傳統文化的博大精深，深感傳統文化對我們的心智成長和人格塑造的重要性。

第二段，中國國學教會了我如何修身養性，培養良好的品德。國學將儒家思想視為中華傳統文化的核心，其中強調了修身齊家治國平天下的理念。國學倡導堅持道德修養，注重人的內在修養，強調養成儒雅的儀態和品德。通過學習中國國學，我逐漸明白了自律和修身的重要性，懂得了如何處事從容、待人寬厚、尊重他人。這種修身養性的思想讓我在生活中更加自律，更加寬容，更加有擔當。

第三段，中國國學啟發了我對于“天人合一”的別樣認識。中國古代文化中一直有著“天人合一”的觀念，即人與自然、人與社會、人與神靈之間的和諧共生。這一觀念在中國國學中得到了深入發掘和闡述。通過中國國學的學習，我逐漸明白了人與自然、人與社會的相互關系，從而培養出了對生態保護和社會和諧的認同感。這種“天人合一”的思想讓我更加注重自己與他人之間的和諧關系，也更加關注環境保護和可持續發展。

第四段，中國國學幫助我更好地理解人生和世界。中國國學以人為本，關注人性和人的生活。國學中的經典蘊含著豐富的人生智慧，指導人在復雜的社會中實現自我價值和追求幸福。通過中國國學的學習，我漸漸理解到人生的意義和價值，并學會了如何面對人生的挫折和苦難。國學中對于人生和世界的思考和闡述，使我在猶豫和迷茫時找到了答案，幫助我更加深刻地認識到人生的意義所在。

第五段，中國國學呼喚著我們的責任和使命。作為中國國學的愛好者，我們有責任傳承和弘揚中國國學的精神和理念。中國國學是我們民族文化的瑰寶，而我們作為民族的一員，更應該努力學習和理解這一寶藏。只有通過不斷學習和傳承，使中國國學煥發新的生命力，我們才能更好地傳播中國文化，讓世界更好地了解中國。

總之，我對中國國學的學習和體會，使我更加深入理解了中國古代文化的深沉內涵，也讓我在日常生活中更好地修身養性和面對人生的挑戰。中國國學是一座智慧的寶庫，帶給我啟迪和成長，同時也敦促著我傳承和弘揚這份中華民族的瑰寶。我將繼續深入學習中國國學，希望自己能夠在這一領域有更深入的研究和貢獻。

中國夢學的習心得大全（16篇）篇三

中國新文學是指20世紀以來興起的一種文學形式，它突破了傳統文學的艱澀晦澀，以平實、貼近生活的筆觸展現了新時代下中國人的生活和思想。在近年來的閱讀中，我深深體會到中國新文學給人們帶來的思考和啟示。本文將從作者的生活切入、人物的塑造、背景的描繪、主題的體現和文體的革新五個方面，詳細闡述我對中國新文學的心得體會。

首先，中國新文學通過展現作者的真實生活，讓讀者感同身受。在中國新文學的作品中，作者往往以真實人物為原型，展現自己的生活經歷和思考，通過真實而平實的筆調，使讀者們能夠與作品中的人物產生情感共鳴。例如，余華的《活著》以主人公的人生遭遇和家庭命運的變化展現了中國農村人的困境和苦難，使人們感受到了生命坎坷和生存壓力下的無望與希望。

其次，中國新文學以獨特的人物塑造方式塑造出立體、真實的形象，使讀者能夠產生情感共鳴。在中國新文學的創作中，人物的形象化身為作者的思想和情感的載體，作品中的人物個性豐滿、生動，使讀者們仿佛親歷著人物的成長和變化。例如，在魯迅的小說《阿Q正傳》中，魯迅通過塑造阿Q這個獨特而豐滿的人物形象，揭示了當時中國人民的心態與人性的復雜性，引起了廣泛的共鳴。

再次，中國新文學通過精細而豐富的背景描繪，使作品更加真實、可信。在中國新文學的作品中，背景描寫往往旨在刻畫社會環境和時代背景，展現人物的生活狀態和內心的矛盾與變化。通過對細節和環境的描繪，讀者們能夠更好地理解和感知人物的情感變化和成長過程。例如，在劉震云的小說《許三觀賣血記》中，通過對農村的細致描寫，使讀者深入了解了當時農村的貧困和人們的生存狀態，加深了對人物命運的感同身受。

此外，中國新文學以獨特的主題體現了改革開放以來中國社會的變革和人們的思想覺醒。在中國新文學的創作中，作者往往以人民的生活為切入點，通過展現社會問題和人物內心的矛盾與選擇，引起讀者對社會現實的思考和關注。例如，在莫言的小說《紅高粱家族》中，通過對中國邊疆地區的描寫，展現了人們在動蕩歲月中生活的艱辛和努力，表達了作者對家園和國家的熱愛和思考。

最后，中國新文學以革新的文體形式為表達方式，使作品更加生動鮮活。中國新文學的作品往往采用散文、隨筆、短篇小說等形式，突破了傳統文學的桎梏，使作品更加細膩、真實、貼近生活。通過對語言、結構和敘述手法的創新，讀者們能夠更好地理解和感知作者的思想和感情。例如，錢鐘書的隨筆《圍城》以幽默的口吻，諷刺地展現了當時中國知識分子的陷入與抗爭，使人們在笑聲中思考人生與社會。

總而言之，中國新文學給予讀者們的不僅僅是一種閱讀的享受，更是一種對生活和人性的思考和啟示。通過對作者的生活、人物的塑造、背景的描繪、主題的體現和文體的革新等多個方面的體會，我對中國新文學有了更深刻的理解。我相信，隨著時代的變遷和人們的思維意識的不斷拓展，中國新文學將會繼續創作出更加精彩的作品，為讀者們帶來更多的思考和啟示。

中國夢學的習心得大全（16篇）篇四

第一段：引言（100字）。

中國留學是一個令人興奮且富有挑戰性的經歷。我有幸在中國留學了幾年的時間，這個過程不僅給了我深厚的學術知識，還讓我了解了中國的文化和價值觀。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，談談我在中國留學過程中的收獲和體驗。

第二段：學術與知識的收獲（300字）。

在中國留學期間，我有幸進入一所知名的大學學習。這給了我無限的機會去擴展我的知識領域。中國的教育體系高度注重學術和研究，使我能夠沉浸在深入的學術討論中。我學到了很多新的理論知識和技能，提高了我的思辨能力和創新思維。此外，與中國的同學們合作，我還學會了更多的團隊合作和溝通技巧，這對我未來的職業生涯也具有重要意義。

第三段：文化與人情的體驗（300字）。

中國的文化是世界上最悠久和豐富的之一。在中國留學期間，我有機會親身體驗了中國的傳統和現代文化。我參觀了許多歷史古跡，如長城和故宮，深刻體會到中國古代文明的偉大。同時，我也了解到中國的現代文化，如中國電影業的崛起和中國流行音樂的發展。在與中國人交流的過程中，我也結識了很多友善和熱情的人，他們對待生活積極樂觀，給了我很多啟示與正能量。

第四段：語言能力的提升（300字）。

作為一個非中文母語的留學生，學習中文是我留學生活中的一大挑戰。然而，通過學習和實踐，我的中文水平得到了巨大的提升。我參加了中文課程，并堅持與中國朋友用中文交流，這使我能夠更加自如地溝通和表達自己。這不僅改善了我的口語水平，也幫助我更好地理解和欣賞中國的文化。如今，我能夠用中文參加研討會，并與中國的同事進行深入的討論，這對于我的學習和職業發展都有著重要的影響。

第五段：留學經歷的收獲和反思（200字）。

在中國留學期間，我不僅收獲了豐富的學術和文化知識，還培養了很多重要的個人品質。我學會了適應不同的文化環境和人與人之間的差異，增強了我的跨文化交流能力。我還鍛煉了自己的人際關系和解決問題的能力，在面對困難和挫折時保持樂觀和堅韌。回顧這段留學經歷，我深刻認識到，這是一次寶貴的人生經歷，是我成長和發展的重要里程碑。

總結（100字）。

通過在中國留學的經歷，我不僅拓寬了自己的學術視野，還加深了對中國的了解與熱愛。這段經歷不僅將對我個人發展產生深遠的影響，也為我以后與中國相關的職業道路奠定了堅實的基礎。同時，我也希望將中國留學的心得體會與更多的人分享，鼓勵更多的人積極參與國際交流，創造更多的機會和挑戰。

中國夢學的習心得大全（16篇）篇五

在我們這個統一的民族國家里，漢族有漢族的風俗，55個少數民族有其各具特色的風俗，共同組成豐富多彩、和諧統一的中華民族風俗文化，成為中華文化的一個重要組成部分。隨著生產的發展，社會的進步，我國少數民族地區相繼實行社會改革，各地區各民族之間經濟、文化交流更加密切，社會生產力更以前所未有的速度發展。

所有這一切，都為民族風俗文化的發展提供了更為有利的條件。《中國少數民族風俗志》將55個少數民族風俗，分為服飾、飲食、居住、交通運輸、生產、歲時節日、人生禮儀、社會家庭、宗教信仰、禁忌、藝術、競技游藝等12個門類加以敘述。現在就幾個少數民族談談他們的風俗，以及自身的感想。回族回族主要從事農業，部分經商，與漢族經濟文化聯系密切，酷愛養花，庭院中繁花似錦，屋內栽養盆花，講究清潔衛生。

如果走進回族人的家中，就給人一種清新自然的感覺，非常舒適。在飲食方面，肉食只限于牛、羊、駝、雞、鴨、鵝、魚，禁食豬、驢、騾、狗等肉。從現在的餐飲汗液也可以看出對少數民族習俗的尊重，比如說上次去酒店打工，就發現這樣一個現象：在一個宴會廳里大大小小幾十桌，其中有一桌特別標明了回族，并豎這一個標簽，開始并不知道為什么，后來才知道這是為了服務員方便上菜，一方服務員把豬肉燈回族人的禁食端上桌，如果是這樣，就會使回族人感覺到不尊重他們，是對他們的一種侮辱；由此可見，少數民族的對飲食的重視以及現在人們對少數民族習俗的尊重。回族的飲食也有自己的特點，家庭飲食一般以拉條子、拌面、揪片子、蒸饃、烤餅和香豆子花卷為主，還有肉湯、羊肉泡饃、蒸肉、清湯牛肉面、涼粉等獨具風格的食品，這與我們漢族不一樣，我們都是以米飯為主，并配上各種各樣的菜肴，如果讓我們想回族人一樣天天吃那些也許會受不了，但這確是回族人的喜愛。

不同的地域孕育不同的文化，不同文化習俗各不相同各有特點。回族人喜歡飲茶，這與我們漢族人一樣，飲茶文化在中國歷史悠遠，是不可缺少的部分，他們主要喝磚茶、紅茶、青茶和沱，而我們漢族人主要喝鐵觀音等，各自的品味也因地域等因素而不一樣。服飾方面，散居在城鎮的回族穿著基本上和漢族相同，但在回族聚居區，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色襯衫，外套青色和棕色坎肩。青年婦女愛穿純樸素青的黑色大襟衫襖。已婚婦女一般都要盤頭，戴白色、青色布帽或頭巾。未婚少女一般都梳辮子，不戴頭巾。中青年婦女有佩帶耳環、戒指等金銀首飾的習慣。

這些在我們漢族人看來比較的復雜，我們的服飾幾乎沒有什么規矩，很隨和；回族人對待服飾非常重視，這就好比出門在外，所代表的他們的文化，是一種象征，是他們對自己特有文化的自豪。

中國夢學的習心得大全（16篇）篇六

中國新文學是近代中國文學的一個重要分支，涵蓋了近代以來興起的各類新文學體裁和流派，對中國文學的發展和進步起到了重要的推動作用。通過學習中國新文學，我對中國傳統文化的價值與傳承、思想解放與文化自覺、現代化與西方文明的沖擊等方面有了更加深刻的認識與理解。

首先，中國新文學讓我重新認識到傳統文化的價值與傳承的重要性。傳統文化是一個國家凝聚民族精神的重要載體，也是國家發展的源泉。通過學習中國新文學，我不僅感受到了中國傳統文化的深厚底蘊，還看到了中國文學在新時代的傳承與發展。新文學作品中融入了中國傳統文化的精髓，如儒家的仁愛精神、道家的自然觀念、佛教的人生哲理等，這些傳統文化元素不僅豐富了作品的內涵，也讓文學藝術更具文化獨特性。傳統文化在新文學中的發揚光大，讓我更加珍惜和推崇傳統文化的價值，也為我自身的精神修養提供了新的源泉。

其次，中國新文學讓我意識到思想解放與文化自覺的重要性。中國新文學在起步階段曾經遭受了種種壓制和限制，的確，思想解放不僅是一個創作者，更是一個國家和民族的需要。新文學在一定程度上帶來了思想解放，推動了社會的進步與變革。新文學作品大膽探索人性、社會利益、歷史命運等深層次的問題，揭示了個體內心的復雜和社會底層的矛盾。這些思想解放的作品豐富了我們對世界的認知，引發了更多的思考和討論。思想解放使作家不再受傳統文化束縛，以自由的態度探索人類精神世界和社會現實，對中國文化的創新和進一步壯大發揮了重要作用。

再次，中國新文學讓我感悟到現代化與西方文明沖擊下的文化自信與追求。近代中國面臨著西方列強的侵略和殖民統治，這導致了中國的經濟、政治、文化等各個領域的落后。新文學的涌現是中國知識分子認真思考國家命運的結果。新文學作品不僅關注個體的命運，也反思民族發展的問題。作家通過作品對中國社會現象進行批判和反思，讓人們對國家、社會和個體的前途有了更深層次的思考。同時，新文學也將西方文明的藝術表現形式和創作方法引入中國文學，使中國文學得到了現代化的推進。而在這個過程中，中國文化不僅與西方文化進行了深入的交流與互動，也保持了自己的獨立性和特色，從而呈現出一種自信與追求。

最后，中國新文學的學習讓我更加關注社會現實和人類命運的問題。新文學作品以其獨特的視角和表達方式呈現出社會的真實面貌和個體的心靈世界，在描繪人物的喜怒哀樂中展現人性的復雜和社會的多元。通過閱讀這些作品，我更加關注周圍的社會現象，思考更宏觀深遠的問題，如社會公平、人性的善惡、人與自然的關系等。同時，也更加關注到個體在社會中的處境和命運。中國新文學提醒我要多關注社會、關注人、關注自然，關注我們生活的這個時代。而關注，是思考的起點，思考，是行動的源泉。

總之，通過學習中國新文學，我對中國傳統文化的價值與傳承、思想解放與文化自覺、現代化與西方文明的沖擊等方面有了更加深刻的認識與理解。中國新文學是我們民族文化的寶貴財富，也是我們自身精神追求的力量源泉。在新時代背景下，我們更應該加強對中國新文學的學習和研究，不斷推動中國文學的發展與進步，為實現中華民族偉大復興的中國夢，貢獻我們自己的力量。

中國夢學的習心得大全（16篇）篇七

作為一名管理學專業的學生，我一直對中國管理學的研究非常感興趣。在大學學習期間，我讀了許多與中國管理學相關的書籍和論文，將其中一些重要的心得體會整理如下。

第一段：歷史回顧和理論概述。

中國管理學的歷史可以追溯到我國古代的管理思想。例如《孫子兵法》、《道德經》和《莊子》等經典著作中都包含了許多管理上的智慧。但要說起現代中國管理學的發展，還是要從新中國成立后的大規模的工業化和企業化進程中談起。20世紀50年代開始，我國進行了大規模的企業改革，探索出一條“中國特色”的管理之路。90年代以后，我國學者開始大力推動中國管理學的理論研究和實踐創新，逐漸形成了中國管理學的體系。

第二段：中國特色管理思想。

中國管理學的提出是為了解決中國企業面臨的實際問題。因此，中國特色的管理思想體現在對國情的高度關注上。例如，人民群眾的中心地位、以目標管理為核心的管理、集體領導和知識積累等，都是中國管理學理論體系的重要特點。這些特點主要源于我國的傳統文化和國情，為我們在實踐中獲得了很多的積極經驗。

第三段：現代管理理論的應用。

盡管中國管理學有其獨特的特點，但現代管理理論對中國管理學的發展也產生了很大的影響。例如，經濟全球化和信息革命極大地提高了企業的競爭力和管理效率，對中國企業提出了新的管理要求。此外，現代企業管理理論的大量研究成果已經被廣泛地傳播和應用于中國的實踐中。因此，中國管理學的發展也要著眼于現代管理理論的應用。

第四段：數字化和人工智能時代的管理挑戰。

在信息革命和數字化浪潮下，我們已經進入了數字化和人工智能時代。這也為中國管理學提出了新的挑戰。管理者面臨的不僅僅是傳統的管理問題，更是如何應對數字化和人工智能的變革，約束和規范數字經濟和應對新的智能時代的大管理問題。此時，中國管理學不但要在研究中不斷更新自己的理念和思想，在實踐中也要進行不斷的探索和嘗試。

第五段：后疫情時代中的管理創新。

新冠肺炎疫情的爆發給全球各個國家的經濟和社會帶來了極大的挑戰。中國政府和企業在疫情中采取了一系列創新的管理措施，例如數字化管理、智能化監測和社交距離等。這些創新的企業管理方法和應對策略使中國企業在疫情期間頂住了巨大壓力，為全球企業提供了寶貴的經驗和借鑒。

總之，中國管理學是一個景色獨特的學科體系。在實踐中，擁有中國管理研究的理論和方法可以為企業極大地提供幫助。在不斷變化的經濟和技術環境下，中國管理學要更加緊密地與現代管理理論結合，持續不斷創新，為企業和社會做出更大的貢獻。

中國夢學的習心得大全（16篇）篇八

古人云：學高為師，德高為范。教書育人，是教師的神圣職責。作為一名教師，人格之獨立，學術之自由是教師永恒的夢想。

但在這經濟騰飛的時代里，整個社會對教育人才的要求越來越高，時代對教師素質的要求也越來越高。社會、家長對教師的要求過高，把升學率作為衡量學校質量的主要甚至是唯一標準，從而給教師造成巨大的心理壓力。今天，教師壓力大已經成為社會公認的問題。教師本是很幸福職業，但現代社會對教師要求各種素質能力的提高，家長的不理解，學生的調皮搗蛋，人際之間的交往，生活的承載-----這讓教師承受著有形無形的壓力，甚至有人感嘆，當老師的，多年工資不漲，回家路途遙遠，工作調動渺茫，只好辭職不干。雖只是發發牢騷而已，但反映了一個現實問題，教師的物質待遇有待提高，社會地位有待提升，素質修養有待提升。

但是我們相信，隨著時代發展，教師的一切問題隨著我們夢想的實現逐漸得到解決，當然，作為教師我們自己首先要以正確的態度對待自己所從事的工作，努力培養熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的工作，就會全身心地融合在職業工作中。其次，在知識更新異常迅速的今天,不能只滿足于目前的知識，否則就如逆水行舟，早晚要被社會所淘汰。

只有樹立終身學習的思想，不斷充實自己，拓寬知識視野，才能在學生心目中樹立威信。當然，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生，而后，把這精神貫之于實際行動，奮斗動力持之以恒至夢想鑄就。

中國夢學的習心得大全（16篇）篇九

近日，按照委機關黨委要求，我認真學習了習總書記關于“中國夢”的有關論述，并結合習總書記系列重要講話精神作了深入地思考。作為當代青年人，我們既是改革開放這個偉大時代的見證者、受益者，也是實現“中國夢”的青年接力者、實現者。因此，青年人要將自己的個人夢融入匯聚到偉大時代的“中國夢”中，在本職工作中不斷砥礪品質、增長才干、踏實奉獻，為實現時代賦予青年的偉大“中國夢”而不懈奮斗。

青春成長夢要以“中國夢”為魂。周總理早在青少年時期就樹立起為中華崛起而讀書的偉大夢想，并為此拼搏了一生、奉獻了一生。國家民族偉大夢想的實現，從來都是靠一代又一代人為之奮斗奉獻。當代青年人，遠離戰火紛飛的革命年代，沐浴成長在黨的光輝下，理應向老一輩無產階級革命家學習，將個人的夢想與國家民族復興的偉大“中國夢”相結合，為實現“中國夢”不斷注入青春的活力與動力，譜寫好“中國夢”的青年篇章。

青春成長夢要以“公”為先。作為青年公務員，本職工作不僅僅關系到個人夢想的實現，同時也關系到社會的公共利益。因此，在工作中我們應牢牢記住做好廣大企業的“服務員”，為工業企業轉型升級盡心盡力服務。要“忘我”工作和服務而不要“忘本”懈怠和迷失。要頂得住壓力、守得住清貧、耐得住寂寞、經得起誘惑，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導良好社會風氣，為樹立良好的青年公務員形象凝聚正能量。

青春成長夢要以實干來圓。夢想需要激情，更需要腳踏實地的實干精神。習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時強調“空談誤國、實干興邦”。我作為經濟運行局的一員，發揚實干精神就是要在今后的工作中，利用好每一次調研機會，加強調查研究，深入了解工業企業，摸準摸清工業經濟、重點行業、重點企業運行情況，剖析經濟運行中存在的突出問題和困難，深刻把握行業運行態勢和特點，提高經濟運行監測分析水平，為實現工業經濟強省的轉型升級夢貢獻自己的一份力量。

“中國夢”的美好藍圖已經繪就，作為青年人應立足當前、腳踏實地、淡泊名利、勇于奉獻，以做好本職工作作為實現個人青春成長夢的現實載體，用個人奮斗、奉獻譜寫的青春夢匯聚托起國家民族偉大復興的“中國夢”。

中國夢學的習心得大全（16篇）篇十

這個暑假，我看了一本叫《中國通史》的歷史書，它讓我了解了很多歷史故事、歷史事件、歷史人物。

歷史故事《神農嘗百草》，說的'是神農氏為了給百姓治病，親口嘗出了365種草藥，編成了一部有名的醫書《神農百草》，最后他被一種叫斷腸草的植物毒死了。還有《大禹治水》，是說大禹為百姓治理洪水，三過家門而不入，因為晚一分鐘，洪水就會奪去更多人的生命。大禹因為治水有功，得到了部落首領的位子，他的兒子啟建立了我國第一個奴隸制國家——夏。

從書中我知道了一些歷史人物，比如重耳，他是春秋時期晉國公子，為了躲避追殺，43歲開始逃亡，62歲得到王位，前后整整逃亡了，終于成就了一代霸業。還有馬可·波羅，一個外國商人，他讓中國和歐洲人、阿拉伯人互相做生意，往來更加密切。

我還了解了一些歷史事件，有“八國聯軍進北京”，還有清朝的“文字獄”。清代特別注意文人的民族情緒，常抓住知識分子文章中的個別字句，發動“文字獄”，嚴厲鎮壓。有一個文人作了一首詩：清風不識字，何故亂翻書。這首詩被別有用心的人傳到皇上耳里，認為是詆毀朝庭，被判死刑。

歷史就像是一面鏡子，它讓人明智。

在暑假里，我看了一本名叫《中國通史》的課外書，書里面講的都是關于歷史方面的知識。我被書里面的內容深深地吸引住了。

人類歷史上，已經經歷了史前史、夏商(西)周、春秋戰國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國時期。

其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫《史記》這個內容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書。一次，因為司馬遷為一位將軍辯護，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒完成，便打消了這個念頭。就這樣，他忍辱負重，發憤寫作，整整用了的時間，終于完成了前無古人的著作《史記》。

讀到這里，我被這不屈不撓、自強不息的精神所感動。又想到了國家體操隊的隊員們，她們一個個在賽場做出優美、輕快、高難度的動作，可又有誰知道在這成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語來說最合適不過了，臺上三分鐘，臺下十年功。

在讀完了司馬遷忍辱寫《史記》這篇文章，同時也讓我明白了一個道理：在漫長的人生途中，難免會有崎嶇和坎坷，但只要有目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，希望之光就會驅生途中云。

中國，是世界上唯一一個歷史文明沒有中斷的古國，擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進一步探求、了解中國的歷史文化，便翻開了《中國通史》這本書，使我受益匪淺，感慨萬千。

這本書詳細記錄了中國五千年歷程的風風雨雨，上迄三皇五帝的荒古時期，下至偉大的中華人民共和國的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細的展現在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過來的。這本書與我國另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說句實在的，要想全看懂就要邊看文字注解，邊看《二十五史》。

而《中國通史》則突破了古典模式，敘述內容的重點已由王朝轉向國家，在書中講述的不僅僅是政治、制度，而且擴展至文化、經濟、社會、宗教、美術。《中國通史》敘述內容不再是單純的褒貶人物、列舉事狀，而是逐級分編、分章、分節，有利于敘述內容自由剪裁、有機編織的靈活優勢，較之傳統分卷更容易表述作者的意向和內容敘述的內在邏輯聯系。

在《中國通史》我感悟了：銳氣藏于胸，和氣浮于臉，才氣見于事，義氣見于人。才是明智的選擇。低調做人，你會一次比一次穩健;高調做事，你會一次比一次優秀。則是不變的法則!

中國的興衰成敗，五千年滄桑流變。自中華文明在黃河流域。長江流域勃興，仡今已有五千年。我們有過沉默，也有過輝煌;當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信，屈辱使我們清醒。

在我們古中國，有著無數的英雄。

說到秦始皇，無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢!是他，統一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規模宏大的阿房宮。

這些事，在當時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個偉大的英雄。

遠古雖然已經逝去已久，而他們所創造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當初并未意識到。

我今天看了《中國通史》一書，描寫的是我們上下五千年的文化，我最喜歡周朝前期和唐朝前期，因為周朝開國皇帝周文王是個人才，而且還有一幫忠誠輔佐，而且周朝前期力量還很雄厚，周朝后期很腐朽，所以我不喜歡周朝后期，還有唐朝前期，李世民把國家治理的繁榮富強。可是到了唐朝晚期，皇帝只知道貪圖享樂，大興土木，搜刮人民的錢財。所以我也不喜歡唐朝后期。

我們中國每個朝代的后期都很腐朽，就說紂王吧，他叫人建“朝歌”花了數萬銀兩。殺了幾百人。而且荒.唐無道，最后果然被周武王滅了。

最強大的就是元代，元代的.開國皇帝是成吉思汗，他先統治了蒙古，然后競把我們的中原占領了。占領了中原后，又把俄羅斯的首都占領了，形成了一個龐大的蒙古帝國。

我最不喜歡的是秦朝，秦朝的秦始皇雖然建了萬里長城。而且還統一了錢幣。但是他把古時候記載的書全燒了，而且還殺了一些讀書人，這叫“焚書坑儒”。到了秦二世的時候，秦二世把秦始皇壞的一面他繼承，好的一面他沒繼承，而且還派了一些人為秦始皇殉葬。是他的作風使秦朝走向滅亡。

我感受到了古時候皇帝英明的時候，國家就發達，皇帝無能的時候國家就腐朽。

媽媽給我買了一套《中國通史》，我很喜歡，因為我一向沉迷歷史，鉆進去就不出來了。

這套書有六本，書非常厚又重，封面是洋紅色的，中間一條黑框閃閃發亮，又用金色繪出四個大字：“中國通史”!黑框上面和下面都用金線縫了，一看就很醒目。

我先把六本書掃了一遍，特別是秦二世如何奪取王位，他殺了兄弟扶蘇太子，與趙高狼狽為奸，殘害百姓;秦始皇在駕崩前，曾命李斯和趙高寫信給扶蘇太子，要他離開邊疆趕到京城咸陽即位。但是胡亥拉攏李斯和趙高密謀篡位，還逼扶蘇自殺。

二世認為現在天下太平，不用忙于朝政，應該專心享樂，他從各地調來幾萬囚犯和農夫大規模修筑秦始皇的墳墓，先把銅鑄(zhu)化了倒進去，再把水銀灌下去，最后居然把所有造墳的工匠都埋在墓道里，不讓一個人活著出來。之后他花人力建造阿房宮，為了讓自己住得更舒服、華麗，他不惜一切，搜刮民脂民膏，過著花天酒地、醉生夢死的生活，所以秦末才爆發了烽火連天的農民起義。秦始皇建立起來的秦朝江山可謂宏大，但是卻因為二世的昏庸無道、荒淫無度而葬送在胡亥的手里。

這套書可謂是讓我心中的疑問揭開了：秦朝為什么會失去江山呢?這就是因為朝廷大肆剝削壓迫人民，導致百姓苦不堪言，農民起義紛發而使秦朝被滅亡。

《中國通史》是一部完美的史書。有一段我也很喜歡：唐太宗初期，有人告訴太宗，有個叫魏征的官員曾讓太子殺了太宗。太宗就問他：“你為什么挑撥我們兄弟關系?”魏征答：“因為我那時是太子的部下，就要盡心盡力的為太子著想，可惜他沒聽，要不然也不會落到今天的下場。”太宗認為他很有才干，便被封為建議大夫。后來魏征去世，唐太宗沉痛地說：“以銅為鏡，可正衣冠;以人為鏡，可明得失;以史為鏡，可知興衰。如今魏征去世，我失去了一面鏡子呀!”

《中國通史》讓人知曉歷史、明白道理，我向你推薦她，開卷有益啊。

從傳說中的“人文始祖”——黃帝、堯、舜、禹的傳說到最后的帝國，經歷了何等漫長的年代!還記得小學五年級時學過的那首朝代歌："唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。”沒錯!這件簡單單的四十二個字就說了我們偉大的祖國經歷的源遠流長的歷史年代。

來吧!大家一起來為我們偉大的祖國喝彩吧!炎黃子孫們!華夏兒女們!

中國通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。

第一本先概括了中國古人類化石，又說了想盤古開天地、女媧補天、神農嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個愛妃不理國家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒(愛妃)笑一笑，就戲弄各個諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。

第二本和第一本很相似，講了春秋、戰國和秦國。春秋時期的宋襄公自稱是個仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機會，說自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經》。春秋后是戰國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達254年的大戰，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭，說誰能把它抬到南門，就賞金10兩，過了一會兒，又改成了賞金50兩，有個漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來人們都相信官府，秦國就變強了。

第三本也差不多，不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項羽，正如他所說的一樣：要比運籌帷幄，我不如張良;要比治理國家我不如蕭何;要比領兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權，殺了劉邦的四個兒子，還立最無能的劉盈為太子。還有三國時代的董卓專制、曹操起兵、桃園結義、官渡之戰、赤壁之戰等等。

后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。

唐朝的開國皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛殺敵，武藝高強，有一次他帶著500騎兵在陣地上巡視，被王世充帶的一萬多步兵騎兵突圍上來，李世民殺了王世充的大將，和自己的一位將領又帶著騎兵，轉過身在敵人陣地來回沖殺，嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過玄武之變，奪得帝位，就是歷史上著名的唐太宗。

在唐代建國之初，全國民戶少之又少，在幾千里的土地上，人煙稀少，滿目荒涼。再加上災荒不斷，社會經濟十分蕭條。李世民既親身經歷了打江山的殘酷斗爭，深知創業之難，又從隋朝時期悟出了守業更難的道理，這使他時刻保持清醒。唐太宗充滿了干勁，充滿了力量，這種力量使他兢兢業業的治理朝政，居安思危，勵精圖治。唐朝鼎盛時期，非常的繁華，在世界是最繁華的國家。中國的貿易也漸漸的發展起來，許多商品流入中國。外國人也紛紛來到中國，有的是來經商，有的則是來觀賞中國這片神奇土地的風采。在國外，也有部門專門為中國人設立一條街道——唐人街。

偉大的詩人李白，就生活在盛唐時期。李白寫過許多詩，他游經各地，李白通過自己的詩句，記錄了自己的所見所聞。他的那些詩句千古流傳，成為了不朽佳句的一部分。

看到這些，我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯想到了當時那街道上的繁華景象，聯想到了當時洛陽城樓屋一幢接一幢，一片連一片的情景，一切又是那樣的美好。

中華民族那五千年的歷史博大精深，既有王道霸業和文治武功的榮華記錄，又有血雨腥風、悲涼殺戮的殘酷烙印，其間的強盛輝煌令人驕傲振奮，其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現在的生活是建立在歷史的基礎上的，興衰起落只有通過歷史的比較才能有正確的認識。

從古至今，中國經歷了許多次劫難，起源于遠古時期，直至現在的和平生活，經歷了幾年的腥風血雨，才有了如今的生活。

《中國通史故事》共容納了565個故事，其中我對項羽的事有些思考。據說，在項羽來到烏江邊上，有位老人勸他去江東稱王，但他卻說：“即使江東父老同情我，擁立我為王，我還有什么臉去見他們?”最終自刎而死。李清照的《夏日絕句》中惋惜項羽一世英才，覺得烏江邊自刎是一種維護了尊嚴的表現。杜牧認為，大丈夫能能屈能伸，不應該放棄希望。項羽有很強的自尊心，知道自己已沒有面子再見父老鄉親，竟敗在了跟自己兵力差了許多的劉邦手下!

不過，為什么劉邦奪得了天下，項羽卻失敗了呢?第一，劉邦善用人才，聽得進大臣的話。比如，蕭何推薦韓信，劉邦拜他為大將，連打勝仗。項羽認為只有自己的計謀是最好的，他身邊的將士都轉而投奔了劉邦，項羽太自以為是了。第二，項羽太殘暴。劉邦約法三章，項羽則殺了五十多萬人。“得人心者得天下”，項羽被人民厭惡。第三，項羽沒有掌控天下的能力。臨死前吟誦：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”由此可見，他在生死關頭沒有關心天下安危，竟嘆息起夫人和烏騅馬來!他一點也不關心國家，又怎么能夠成為天下霸主?此外，項羽有勇無謀，目光短淺，只為一時利益而奮斗。

我們要以項羽為鑒，多思考，有了計劃再去行動!

中國夢學的習心得大全（16篇）篇十一

通過認真學習開展“中國夢”主題教育的重大意義，進一步增強了對“中國夢”本質內涵、實現步驟、基本特征、實現途徑、實現主體的認識，深刻體會到，我們用“中國夢”來凝結共識、凝聚力量，激發起人們推動科學發展、加快發展的動力活力。

“中國夢”是什么?“中國夢”是小康夢，是強國夢，是復興夢……“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”“中國夢”是個人的，是國家的，更是民族的。

要實現這樣一個夢，教育是首當其沖的，黨的報告提出“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，加快確立人才優先發展戰略布局，造就規模宏大、素質優良的人才隊伍，推動我國由人才大國邁向人才強國。”中共報告指出：“全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質量，培養學生創新精神。”

教育培養學生的創新精神刻不容緩，我們中國缺的就是創造型的人才，我們中國現在的成就也是舉世矚目的，但是在很多的領域，特別是在一些高端的科技的頂尖的新領域，我們還是顯得薄弱的，我們要把中國制造變成中國創造，僅一步之遙，但需要我們上下一心，從娃娃抓起，培養，挖掘，鼓勵學生的創新意識，創新精神，創新能力。

中國夢學的習心得大全（16篇）篇十二

作為一名中國古典文獻學的學習者，在這門學科中深入鉆研，我有了很多的收獲與感悟。中國古典文獻學是一門獨具特色的學科，包括了經學、史學、典籍學等各個方面，幫助我們更好地理解中國古代的歷史、文化、思想等。在這里，我想就我自己對中國古典文獻學的理解和心得體會，與大家分享一下。

首先，中國古典文獻學是一門極其獨特的學科，它委實與其他學科不同。在中國古典文獻學中，我們所看到的不僅僅是書籍、文字，更是背后的人類文化精神。古籍中的文字，總是蘊含著時代背景、社會背景、思想觀念等等，一字一句之間，都是一個時代對于歷史、哲學、科學、文化等方面共識的反映。在古代文獻中，我們可以看到，有很多的先進理念和智慧，這些思想日后成為了中華文化中重要的思想啟蒙。

中國古典文獻學可以分為經學、史學、典籍學三個部分，其中經學以《四書五經》為主，著重關注儒學經典中的思想理論；史學是以史書為材料的學科，主要是關注歷史的敘述、評價等；典籍學是研究古籍典籍的學科。雖然三者研究內容不盡相同，但都是中國古代人們的生活和思想的反映，它們緊密相連，共同構成了中華文化中豐富而復雜的內涵。

在中國古典文獻學中，我們學習的并不僅僅是一些知識點或知識結構，學術方法也是十分重要的。在學習古代文獻時，我們不能僅僅依賴課堂上的講解或讀書筆記，還需要秉持著“詳細認真、多角度分析、盡可能還原原貌”的原則來研究古籍。學習古典文獻要破除固有的思想框架，不斷探索新的思路，豐富自己的學術視野。

習近平總書記曾說過的一句話“我們要弘揚中華傳統文化，更要發展好我們的現代文化”，中國古典文獻學無疑是傳承和發揚中華傳統文化的重要方面。古籍中的思想遺產，是中國歷史文化的精粹、深邃思想的凝結。古籍為我們提供了很多寶貴的文化創新素材，有了豐富的創意和想象，我們就能在日新月異的現代社會中不斷探索創新，為發展現代文化注入新的活力。

中國古典文獻學作為一門特殊的學科，其意義與作用是多方面的。首先，它能讓我們深刻地了解中華文明，領悟人性的古典智慧。其次，它能夠輔助我們建構精神體系與世界觀，樹立正確的人類世界觀。再次，它能以古人思想為參照，同時對我們現代文化發展提供啟示，為當代社會的文化創造提供思考的依據和支持。

總之，中國古典文獻學是一門非常重要的學科，它孕育著中華文化源遠流長的精髓。在學習、理解和掌握中國古代文化精髓的過程中，我們必須深入研究中華傳統文化，以古為鑒、創造性的繼承和創新現代文化，為我們的文化發展注入新的活力。

中國夢學的習心得大全（16篇）篇十三

在這個學習過程中需要付出一定的時間和精力，也就是我們常說的“一分耕耘，一分收獲”，倘若學習內容安排合理，方法得當，取得迅速進步或事半功倍的效果也是可能的。對于初學者來說，應該先學什么再學什么?學習什么最有實效?怎樣學效果最好?這些問題想必是最為關心也是迫切需要了解的。如果從不會學起，建議按下列安排的階段和內容順序學習，有一定基礎的愛好者也可以參照自己的實際情況，補上相關的內容再繼續學習。

1、初學階段一、先大致了解象棋的發展史，學習并掌握棋子的走法、吃子、勝負和的判定、行棋記錄、簡單規則和基本常識。

二、學習象棋的基本殺法和較簡明淺顯的殘局例勝例和基本定式，了解殺王和殘局的推理分析方法和技巧。

三、了解布局種類，有步驟有選擇地學習常見布局基本變化，了解布局基本理論、基本戰術以及實用的殺法。

四、由中局殺法入手，學習中局的戰略戰術，進而了解中局的戰術原則等基本理論。

五、觀摩或打譜學習名手對局，并通過對局評注和分析，學習名手戰略戰術的運用。

六、結合所學布局，適當穿插進行實戰練習，形式主要有車輪戰、一對一模擬比賽或多局對抗賽等等，了解比賽形式和要求。有條件的要適當安排計時比賽，體會實戰并做好記錄，逐步練習復盤能力。

鞏固提高階段。

一、深入學習稍復雜的殺法，以獨立猜解古譜勝局為主，逐步鍛煉心算能力;學習并整理實戰殺局，熟悉做殺條件和攻殺次序，培養殺棋感覺。

二、進一步深入學習殘局，以小專題研究的形式學習稍復雜且實用的例勝例和定式，適當學習名手實戰殘局，逐步系統化。

三、根據自身特點、條件和喜好，有選擇地系統學習三至五種先手和后手布局類型，由模仿逐步過渡到形成獨自的布局體系，并深入了解布局特點、布陣原理和常見的實用戰術。

四、深入學習中局稍復雜的各種戰術，結合實戰體會中局理論、審局決策與計算方法，重點解決布局到中局和中局到殘局的過渡問題，逐步培養戰略思想與戰術意識的結合能力。

五、結合布局學習過程，適當安排有針對性的模擬實戰，有條件的要嚴格按照比賽的要求進行，比賽形式可安排分組循環、大循環、積分編排、多局對抗或淘汰制等等，也可適當進行快棋練習。要求通過比賽加深了解規則和賽制特點，賽后復盤交流，逐步實行獨立默記和總結(包括戰略戰術、心理、實戰技巧等內容)。

六、盡量多學習一些名手實戰對局，體會對局心理、戰略構思與戰術手段的實施。

以上是我們為初學者安排的階段學棋的大致進程，初學者可以根據自己的水平和興趣進行選擇和安排，但一定要貫徹由簡到繁、從易到難、注重基礎、先階段后全局的原則。按照上述進程學習了一定的基本知識，打下良好的基礎，再向高深水平發展就有了可靠的前提和保證了。

中國夢學的習心得大全（16篇）篇十四

第三屆《我的夢中國夢》的演講，在雄偉的萬里長城下成功的舉行了。

我最喜歡的就是李連杰叔叔了。他和我們說了他十歲時的夢想。“當時我最大的夢想是給北海公園的花澆水。”雖然這很容易實現，但他還是沒有做到。

而我印象最深的就是那段描寫楊孟衡哥哥的那段視頻了。他七歲時失去了雙臂，后來他愛上了游泳，并刻苦的訓練。可是卻付出了比別人雙倍的辛苦。這時候，突然有消息傳來說：要選出種子選手，參加2008年的殘奧會。可是在比賽那天，他只拿了第九名。“我一直信奉只要努力就會有收獲。可為什么我付出了這么多，而一點收獲都沒有呢？”這對他來說打擊很重。后來他改行去學校學習，經過刻苦的努力，楊孟衡哥哥拿了當地文學的第一名，還考上了中山大學。我和他有相同的地方。小時候，媽媽帶著我去看了芭蕾舞表演，真美！那時候我最大的夢想就是當舞蹈老師，讓更多的小朋友學會舞蹈，拿到屬于自己的榮譽。后來我發現，我的柔韌性并不好，不適合跳舞。后來我去學習彈古箏，經過一年的努力，我已經彈到四級了，還拿到了全國少年“魅力新星”大賽廣東分賽區的銅獎。

我覺得最有趣的是第三節課的那兩位小班長的“入場式”了。“大家好！我們是來自臺灣的大小姐。我是大姐兆弦！我是小姐愛子！我們很可愛，要記得我們哦！”這樣一來，可是把臺下的觀眾弄得哈哈大笑。大姐的夢想是做一名化妝師，小姐想做一名舞蹈老師。呵呵，真是幽默極了！

而且我在那節課里，我還看了一段視頻。說的是李中華叔叔駕駛著戰斗機在空中進行著試驗，這時候，意外發生了。前行護板嚴重的變形撕裂了。又過了一會兒，機翼前的鉚釘被吸了出來。按照飛行大綱的要求，李中華此時完全可以棄機跳傘降落。但是為了獲得寶貴的實驗數據，他并沒有放棄飛行。最后搶在險情發生前完成了任務。我這才想起自己上課連回答問題都不敢舉手的膽小行為，我覺得李中華叔叔勇敢無畏的精神和必勝的信念是值得我學習的哦！

這次的《我的夢中國夢》的演講，告訴我了許多道理。比如：不同的年齡階段有不同的夢想。追夢的路上，怎可能不跌跌撞撞……從今天開始，我也要擁有自己的夢想，自己的目標，生活一定會更加精彩！我的夢，就是中國夢！

中國夢學的習心得大全（16篇）篇十五

中國字、中國年是中華民族文化的重要組成部分。這些語言符號和時間標志，承載著中華民族深厚的歷史底蘊和文化精神。在學習和實踐中，我深刻體會到了這些符號和標志的魅力和意義，下面就來分享一下我的心得體會。

第一段：感受中國字的厚重歷史和熠熠文化。

中國字是源于甲骨文和金文的，經過幾千年的演變，形成了現今大家所熟悉的漢字，它們具有獨特的形態和內涵，不僅是一種語言符號，更是中華民族歷史和文化的見證。在學習漢字的過程中，我們不僅可以體會到其形態之美，更可以感受到其中隱藏的故事和文化意義。例如，“容”字在古代，是乳名之一，意味著一個孩子容易生存，因此，“容”成為接納、容許的意思；“康”字代表著身體健康，即“康泰”，經過演變，成為了祝福對方安康、平安的詞語，這些看似簡單的字，卻蘊含了中華民族深厚的文化底蘊和智慧。因此，學習漢字，可以讓我們更好地了解中華文化，并從中汲取智慧和精神力量。

第二段：看懂中國年的傳統和習俗。

中國年是中華民族最具特色的傳統節日之一，除夕夜全家團圓、貼春聯、貼窗花、臘八粥、不吃肉等等習俗，這些傳統的做法對于現代社會理所當然的消費和表面化浮躁的氛圍更加有著深刻的意義。通過參與和理解這些傳統，我們可以感受到中華文化的傳承與發揚，更理解我們自己作為中華人民的責任所在。在過去，中國農民是通過天象和氣象的變化來決定節氣、汛期等，因此，中國農歷更是傳遞著與自然、歷史和農民密不可分的悠久經驗。尤其是鼠年日漸臨近時，“鼠年吉祥，以鼠要扌貴，以物軒四季有饋”的古老諺語也一再提醒著我們要在新的一年中獲得更多的財富、健康和平安。

中國字、中國年雖然表面上只是一些符號和時間標記，卻蘊含著深刻的精神力量。對于中國字而言，它們象征著中華文明的堅韌和博大精神，更是人類文明史上的瑰寶；對于中國年，它是中華民族的共同記憶和篤信，更是凝聚著對和諧社會、家庭團圓、幸福生活的向往。正是這些精神力量，讓中華民族源遠流長，也讓我們在傳承中華民族文化的同時，不斷攀升著自我價值和社會價值。

在現代社會中，外來文化的流行和傳播，也帶來了中國文化瀕臨外溢的情況。因此，對于每個中華兒女而言，我們既要尊重和接納外來文化，也要更多地關注和傳承中國文化。對于家長而言，應該多鼓勵孩子學習漢字，了解中國年的習俗，增強他們對中華文化的認同和自豪感。對于社會而言，應該加強對中華文化的傳播和推廣，讓更多的人了解和感受中華文明的魅力。

第五段：總結。

對于我而言，學習中國字與中國年，不僅是一種文化認同和個人提升，更是對中華文化的傳承和發揚。當我們用“發”字、用小手做出馬年的手勢時，我們感受到的不僅是它們背后所隱藏的文化內涵，更是凝聚著我們自己和整個中華民族共同的歷史和文化記憶。因此，每一個人都應該努力學習和了解中國字、中國年，以這種方式，去表達自己對中華文化的熱愛和信仰，去為祖國的文化自信和全球文化建設貢獻自己的力量。

中國夢學的習心得大全（16篇）篇十六

中國古典文獻學是一門有著悠久歷史和深厚底蘊的學科，旨在研究古代文獻的真實性、可信度和歷史價值。這門學科，以其獨特的視角和方法，為我們對中國文明的認知和理解提供了重要的參考。從我個人的學習經歷中，我深深地體會到了中國古典文獻學的意義和價值。

中國古典文獻學是對中國傳統文化及其歷史文獻的綜合研究，在古代中國歷史上有著極為重要的地位。據史書記載，公元117年，漢朝設立了丞相府中的經學，從而開辟了中國古典文獻學的發展之路。隨著時間的推移，這門學科逐漸形成了自己的研究方法和體系，現已成為中國文科中最重要的學科之一，為我們進行中國傳統文化研究和了解中國歷史提供了重要支撐。

學習中國古典文獻學，首先要掌握一定的基礎知識。例如，掌握古代文字和文學作品，熟悉各類歷史文獻的特點和編纂方法，對古代思想和社會制度有一定的了解。此外，還要掌握各類研究方法，如文本學，語言學和歷史學的應用，以及對歷代學派和經典文獻的評價及相關研究。這些基礎知識的掌握將有助于學生更好地理解和研究中國古人的思想和文化。

中國古典文獻學的研究方法和研究對象非常獨特，它所研究的是不僅是古代文化，更是中華民族的精神持續與發展的問題。文獻學注重文本的分析和比較研究，關注古代文獻的出土、整理和傳播以及其所反映的社會、文化與思想方面的問題，從而闡述和評價古代文獻的價值。因此，學生在學習中國古典文獻學時，需要全面把握各種文獻基礎知識、重視最新的學術研究，尤其是在歷史宏觀和微觀、文獻比較等方面具有較強的分析和研究能力。

中國古典文獻學的應用和意義不僅貫穿于歷史學、文學、哲學等領域,更影響到當代中國的社會和文化。在有限資源背景下，通過深入研究中國古代文化，人們可以更好地認知和繼承中華民族的文化精神，增強中華民族的文化自信和自尊。此外，在文化和經濟發展的背景下，積極探索與利用中華文明要素，可以更好地推進中華文化走向多邊化、綜合化和整合化的進程，使得經濟發展與文化發展達到良性互動的目標。

面對新時代、新任務，中國古典文獻學也在不斷地發展和進步。展望未來，我們希望這門學科能夠站在時代發展的前沿，拓寬研究視角和導向，更系統地向作者、作品、讀者深入挖掘，將其歷史研究與文化研究、新學科的結合更為密切。并更多展現中國古代文化的剪影，能夠在“中國夢”的探尋中,為中華民族和世界作出自己的貢獻。作為一名學習者，我希望自己能夠在未來的學習中能夠深入研究中國古代文獻，學習和應用好古代文學、史學及哲學等經典，為傳承和發揚中華文化做出自己的努力。