江蘇的交通發(fā)達(dá)，擁有眾多的高速公路和鐵路線路，方便出行和物流運(yùn)輸。想要了解江蘇的歷史文化，以下是一些關(guān)于江蘇歷史名城的介紹。
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇一
俗話說“有話則長(zhǎng)，無話則短”，也有人說“有話則短，無話則長(zhǎng)”，無話的時(shí)候也要說出自己的見解。在這個(gè)時(shí)代，是彰顯個(gè)性還是提倡創(chuàng)新?以此為題材，寫800字作文。
【優(yōu)秀作文】。
話長(zhǎng)話短。
“有話則長(zhǎng)，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟悉不過了，拜高考所賜，又知道了原來還有“有話則短，無話則長(zhǎng)”的說法。初聽，甚是蹊蹺，有話才能長(zhǎng)，無話自然短，怎么反是有話須短，無話卻長(zhǎng)了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說難道是位鐘情哲學(xué)的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂!笑過之后，我仔細(xì)琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長(zhǎng)”，看似邏輯混亂，實(shí)則是聽著新鮮，嚼著有理的一句話啊!
不論其他，暫且說說會(huì)議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會(huì)有為會(huì)議抓狂的時(shí)刻。
我時(shí)常納悶，真的有那么多會(huì)議要開嗎?每個(gè)單位，大事小事兒，總是有點(diǎn)事的，所以，開會(huì)不可避免，這點(diǎn)我是贊同的。但是，真的需要那么多的會(huì)才能落實(shí)上級(jí)的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點(diǎn)，我持保留態(tài)度。據(jù)我觀察，有的會(huì)基本無事，有的會(huì)可以壓縮。開會(huì)的若干時(shí)間，真正有效的，實(shí)際少得可憐。
倘若領(lǐng)導(dǎo)肯做到“有話則長(zhǎng)，無話則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。因?yàn)橛小盁o話則短”的鋪墊，所以，“有話則長(zhǎng)”的時(shí)刻，我們自當(dāng)維護(hù)遵守恪盡本分。如此，領(lǐng)導(dǎo)群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。更重要的，長(zhǎng)此以往，我們便知道開會(huì)是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽清楚，事后也能及時(shí)把工作做到位。反之，有較多的泡沫會(huì)議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，互相損耗的同時(shí)，是有極大可能誤了會(huì)議中本來重要的事的——太多的會(huì)議是會(huì)催生參會(huì)者的惰性和隨意性的。這真是一本再明白不過的賬目，聰明如領(lǐng)導(dǎo)。
我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其實(shí)，最難做的應(yīng)該還是“有話則短，無話則長(zhǎng)”吧!那么長(zhǎng)的會(huì)，都在做什么呢?我也曾注意觀察過。一場(chǎng)會(huì)議，參與者眾多。遇到重大活動(dòng)，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺(tái)。倘若發(fā)言者均有事，也是應(yīng)該的。只是，似乎是會(huì)前溝通不夠，發(fā)言會(huì)有很多交叉現(xiàn)象，重復(fù)的`發(fā)言在漫長(zhǎng)的等待中確實(shí)是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來，他們也許是在重復(fù)以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當(dāng)?shù)闹貜?fù)是可以的，但泛濫成災(zāi)的重復(fù)，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話”，但別人已經(jīng)說了，那就不必重復(fù)，這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的魅力，不會(huì)因?yàn)樗脑挾喽錾嗖粫?huì)因?yàn)樗脑捝俣蚁耄热艨偸窃谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)候說恰到好處的話，這樣的領(lǐng)導(dǎo)一定是萬眾矚目大放異彩的!
如果說“有話則短”是一種智慧，那么，“無話則長(zhǎng)”則是一種勇氣和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)問題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹(jǐn)慎，或是出于其他，這個(gè)“無話”的時(shí)刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若，一團(tuán)沉默，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。一個(gè)讓人心生敬意的領(lǐng)導(dǎo)不在于他的威嚴(yán)，有的時(shí)候，只是某一個(gè)瞬間，他可以在沉默的時(shí)刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠(chéng)的，這樣的“聲音”再長(zhǎng)，我們也是歡喜的。這姑且看做“無話則長(zhǎng)”吧!
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇二
“有話則長(zhǎng)，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟悉不過了，拜高考所賜，又知道了原來還有“有話則短，無話則長(zhǎng)”的說法。初聽，甚是蹊蹺，有話才能長(zhǎng)，無話自然短，怎么反是有話須短，無話卻長(zhǎng)了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說難道是位鐘情哲學(xué)的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂!笑過之后，我仔細(xì)琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長(zhǎng)”，看似邏輯混亂，實(shí)則是聽著新鮮，嚼著有理的一句話啊!
不論其他，暫且說說會(huì)議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會(huì)有為會(huì)議抓狂的時(shí)刻。
我時(shí)常納悶，真的有那么多會(huì)議要開嗎?每個(gè)單位，大事小事兒，總是有點(diǎn)事的，所以，開會(huì)不可避免，這點(diǎn)我是贊同的。但是，真的需要那么多的會(huì)才能落實(shí)上級(jí)的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點(diǎn)，我持保留態(tài)度。據(jù)我觀察，有的會(huì)基本無事，有的會(huì)可以壓縮。開會(huì)的若干時(shí)間，真正有效的，實(shí)際少得可憐。
我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其實(shí)，最難做的應(yīng)該還是“有話則短，無話則長(zhǎng)”吧!那么長(zhǎng)的會(huì)，都在做什么呢?我也曾注意觀察過。一場(chǎng)會(huì)議，參與者眾多。遇到重大活動(dòng)，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺(tái)。倘若發(fā)言者均有事，也是應(yīng)該的。只是，似乎是會(huì)前溝通不夠，發(fā)言會(huì)有很多交叉現(xiàn)象，重復(fù)的發(fā)言在漫長(zhǎng)的等待中確實(shí)是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來，他們也許是在重復(fù)以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當(dāng)?shù)闹貜?fù)是可以的，但泛濫成災(zāi)的重復(fù)，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話”，但別人已經(jīng)說了，那就不必重復(fù)，這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的魅力，不會(huì)因?yàn)樗脑挾喽錾嗖粫?huì)因?yàn)樗脑捝俣蚁耄热艨偸窃谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)候說恰到好處的話，這樣的領(lǐng)導(dǎo)一定是萬眾矚目大放異彩的!如果說“有話則短”是一種智慧，那么，“無話則長(zhǎng)”則是一種勇氣和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)問題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹(jǐn)慎，或是出于其他，這個(gè)“無話”的時(shí)刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若，一團(tuán)沉默，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。一個(gè)讓人心生敬意的領(lǐng)導(dǎo)不在于他的威嚴(yán)，有的時(shí)候，只是某一個(gè)瞬間，他可以在沉默的時(shí)刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠(chéng)的，這樣的“聲音”再長(zhǎng)，我們也是歡喜的。這姑且看做“無話則長(zhǎng)”吧!
其實(shí)，話長(zhǎng)話短，并不矛盾，長(zhǎng)則長(zhǎng)，短則短，總要根據(jù)需要來定。只要符合精簡(jiǎn)高效的原則，長(zhǎng)，或是短，都是讓人心悅誠(chéng)服的事兒。開會(huì)如此，其他的事兒何嘗不是?話長(zhǎng)話短中，是高效的行事方式，是智者的適當(dāng)沉默，是勇者的敢于擔(dān)當(dāng)!
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇三
當(dāng)人類對(duì)于咿咿呀呀瞎比劃的同類不再有忍耐力的時(shí)候，人類史上第一句語言出現(xiàn)了，這一句令風(fēng)云變幻，神鬼驚泣的語言只有短短三個(gè)音符，但是就是這短短三個(gè)音符卻不知穿越了多少時(shí)間，越過了多少江河湖海，高山平原，而今，卻依舊在不善言語人兒的耳邊回響不止，那聲音無比的嘹亮，狂吼著！吶喊著！
“說人話！”
而少說多做究竟行不行得通呢？或許得看時(shí)間地點(diǎn)和對(duì)象吧，但如今大體上是行不通的。放眼國(guó)際，咱們不也常說積極對(duì)話么，用肢體語言還是太勁爆了，萬一演變成肢體沖突可就尷尬了。多看，多想，多做，多說。我認(rèn)為只有這樣才是正途啊，為什么我們年輕時(shí)說的話經(jīng)常惹人發(fā)笑，而當(dāng)我們漸漸老去的時(shí)候總會(huì)感嘆當(dāng)初苦口婆心的老人們說的對(duì)，難道真應(yīng)了那句，時(shí)間，會(huì)給我答案？非也非也，見多識(shí)廣，多有所悟，多有所得罷了。
我們還年輕，需要多走走多看看，雖然這世界上總愿意把話說死了，處處都有道理，這樣說盡了所有的道理，到頭來總會(huì)有進(jìn)水樓臺(tái)先得月和好兔不吃窩邊草這樣前后矛盾的語言來。但是道理總是你不見他，他更不會(huì)自己來見你的，需要人們?nèi)ヌ角笏覀兛倳?huì)在無數(shù)的道理中間得到我們的道理，以成就我們自己的語言，雖然一開始我們的語言還不夠有分量，但我們總會(huì)隨著眼光的開闊，見識(shí)的增長(zhǎng)而逐漸的說話擲地有聲。而我們也是這樣逐漸成人。
所以說，莫要急，這生活處處是語言，且讓我們慢慢聽來，細(xì)細(xì)想來，而后開口。這個(gè)世界終會(huì)有一天會(huì)傾聽我們的語言，那時(shí)候我們?cè)俸煤谜f，說我們自己的語言。
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇四
智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
智慧的樣子。
徐志耀。
有人說，智慧體現(xiàn)在言語之中;有人說，智慧隱含于行動(dòng)之間;有人說，智慧存在于思想之內(nèi)……智慧離我們很近，但似乎總也是看不見、摸不著。不過，在我的心中，智慧有它自己的樣子。
“智”，上為“知”，既為知識(shí)。培根說：“知識(shí)就是力量。”有了知識(shí)，就明白如何在紛擾的人生中自處，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)多了一份從容與淡定，在面對(duì)艱難時(shí)多了幾分自信與擔(dān)當(dāng)。知識(shí)可以讓我們?cè)谏钪杏械讱猓行判模@些都是人生最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)。“知”，與“智”，在古文曾經(jīng)互通，但“知”不可取代“智”，因?yàn)椤爸恰毕逻€有“日”。孔子說：“智者不惑。”面對(duì)艱難時(shí)，可以不畏懼，但面對(duì)誘惑與遲疑時(shí)，是否還能堅(jiān)守內(nèi)心最初的追求，這才是真正的智者。
孔子與門生們?cè)陉惤^糧七日，“從者病，莫能興”，子路也面帶怒色，質(zhì)問老師：“君子亦有窮乎!”子路少孔子九歲，曾為平民游戲坊里之中，也曾為官吏列身公卿之側(cè)，人生經(jīng)驗(yàn)不可謂不豐富。然而，身入絕境，有此疑問就是對(duì)孔子的追求有了疑問。然而，孔子的回答堂堂正正：“君子固窮，小人窮斯濫兮。”這一句話雖不長(zhǎng)，卻有振聾發(fā)聵的力量。君子堅(jiān)守自己的正道，無論外界是嘲是諷，是誘是拒，不憂不懼，不會(huì)俯首以媚權(quán)貴，也不會(huì)昂首以傲小民。道不窮，人生就不會(huì)窮。正如青天上的一輪紅日，雖也有烏云翻滾之時(shí)，但太陽(yáng)終會(huì)出現(xiàn)，去照耀這片大地。有了這份堅(jiān)守，方才有真正的智慧。這一句話，讓子路面對(duì)危局時(shí)奮勇捐軀，也讓后世的'無數(shù)能人志士前仆后繼。智者的堅(jiān)守，如日光般照耀著中國(guó)歷史前進(jìn)的道路。
“慧”，下為心。智慧原本就發(fā)于心田，這是一種超越眾人之上的能力，可以誕生無數(shù)奇思妙想，可以化腐朽為神奇，也可以令眾人仰視羨慕。那么“慧”字上半部是什么呢?我不想考證其源流脈絡(luò)。我更愿意相信那代表了一種蓬勃的生長(zhǎng)，一種確定的方向。兩個(gè)“豐”，不就如欣欣向榮的草地，在和煦的春日下將大地染成一片片大塊小塊的新綠，這片大地就誕生于智者的心田。“慧”的另一部分，我更愿意相信那是一種方向，代表著一種堅(jiān)定的追求，向著太陽(yáng)，向著光明。袁隆平先生畢生致力于水稻開發(fā)，解決了幾億人的吃飯問題，但他雖有億萬財(cái)富，卻視如無物，依然奔波于田間地頭。每當(dāng)我想起他的形象，總在眼前浮現(xiàn)出這樣的畫面：在金色的陽(yáng)光下，一位黝黑的老人，身后是一片碧綠的稻田。以心靈來澆灌生命，孕育生命，這方是智者的最高境界。
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇五
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩(shī)歌除外。
俗話說，有話則長(zhǎng)，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
“有話則長(zhǎng)，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟悉不過了，拜高考所賜，又知道了原來還有“有話則短，無話則長(zhǎng)”的說法。初聽，甚是蹊蹺，有話才能長(zhǎng)，無話自然短，怎么反是有話須短，無話卻長(zhǎng)了呢？今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說難道是位鐘情哲學(xué)的老師出的題目么？哈哈，純屬逗樂！笑過之后，我仔細(xì)琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長(zhǎng)”，看似邏輯混亂，實(shí)則是聽著新鮮，嚼著有理的一句話啊！
不論其他，暫且說說會(huì)議的那些事兒吧！倘若你已入職，一定會(huì)有為會(huì)議抓狂的時(shí)刻。
我時(shí)常納悶，真的有那么多會(huì)議要開嗎？每個(gè)單位，大事小事兒，總是有點(diǎn)事的，所以，開會(huì)不可避免，這點(diǎn)我是贊同的。但是，真的需要那么多的會(huì)才能落實(shí)上級(jí)的精神才能安排妥單位的工作嗎？這一點(diǎn)，我持保留態(tài)度。據(jù)我觀察，有的會(huì)基本無事，有的會(huì)可以壓縮。開會(huì)的若干時(shí)間，真正有效的，實(shí)際少得可憐。
倘若領(lǐng)導(dǎo)肯做到“有話則長(zhǎng)，無話則短”，我們做下屬的.是要拍掌歡呼的。因?yàn)橛小盁o話則短”的鋪墊，所以，“有話則長(zhǎng)”的時(shí)刻，我們自當(dāng)維護(hù)遵守恪盡本分。如此，領(lǐng)導(dǎo)群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。更重要的，長(zhǎng)此以往，我們便知道開會(huì)是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽清楚，事后也能及時(shí)把工作做到位。反之，有較多的泡沫會(huì)議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，互相損耗的同時(shí)，是有極大可能誤了會(huì)議中本來重要的事的——太多的會(huì)議是會(huì)催生參會(huì)者的惰性和隨意性的。這真是一本再明白不過的賬目，聰明如領(lǐng)導(dǎo)，我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其實(shí)，最難做的應(yīng)該還是“有話則短，無話則長(zhǎng)”吧！那么長(zhǎng)的會(huì)，都在做什么呢？我也曾注意觀察過。一場(chǎng)會(huì)議，參與者眾多。遇到重大活動(dòng)，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺(tái)。倘若發(fā)言者均有事，也是應(yīng)該的。只是，似乎是會(huì)前溝通不夠，發(fā)言會(huì)有很多交叉現(xiàn)象，重復(fù)的發(fā)言在漫長(zhǎng)的等待中確實(shí)是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來，他們也許是在重復(fù)以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎？適當(dāng)?shù)闹貜?fù)是可以的，但泛濫成災(zāi)的重復(fù)，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話”，但別人已經(jīng)說了，那就不必重復(fù)，這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的魅力，不會(huì)因?yàn)樗脑挾喽錾嗖粫?huì)因?yàn)樗脑捝俣蚁耄热艨偸窃谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)候說恰到好處的話，這樣的領(lǐng)導(dǎo)一定是萬眾矚目大放異彩的！
如果說“有話則短”是一種智慧，那么，“無話則長(zhǎng)”則是一種勇氣和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)問題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹(jǐn)慎，或是出于其他，這個(gè)“無話”的時(shí)刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若，一團(tuán)沉默，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。一個(gè)讓人心生敬意的領(lǐng)導(dǎo)不在于他的威嚴(yán)，有的時(shí)候，只是某一個(gè)瞬間，他可以在沉默的時(shí)刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠(chéng)的，這樣的“聲音”再長(zhǎng)，我們也是歡喜的。這姑且看做“無話則長(zhǎng)”吧！
其實(shí)，話長(zhǎng)話短，并不矛盾，長(zhǎng)則長(zhǎng)，短則短，總要根據(jù)需要來定。只要符合精簡(jiǎn)高效的原則，長(zhǎng)，或是短，都是讓人心悅誠(chéng)服的事兒。開會(huì)如此，其他的事兒何嘗不是？話長(zhǎng)話短中，是高效的行事方式，是智者的適當(dāng)沉默，是勇者的敢于擔(dān)當(dāng)！
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇六
俗話說：“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”。話長(zhǎng)為知己者訴，無話者道不同不相為謀。教育一直是個(gè)話題，自教育改革以來，關(guān)于“教改”的話講了長(zhǎng)達(dá)幾十年，如今已是無話可說，因?yàn)榈啦煌允菬o語。
教育是人類繁衍的手段，教育的任務(wù)是傳授知識(shí)和技能，教育的目的是為了更好的勞動(dòng)。但是，今天教育的目的是為了不勞動(dòng)，所以有“熬一個(gè)春夏秋冬，享一生榮華富貴”的口號(hào)。“教改”前，老師給學(xué)生長(zhǎng)久講的話是“為中華之崛起而努力讀書”，而今無話則短講一句：“不學(xué)習(xí)，如何養(yǎng)活你的眾多女人”。考試的目的本來是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，而今考試的目的是“考過高富帥，戰(zhàn)勝官二代”。曾經(jīng)倡導(dǎo)的是團(tuán)結(jié)互助，共同進(jìn)步，如今血拼成“提高一分，干掉千人”，我們無言了。毛澤東的教導(dǎo)要“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，時(shí)代不同了，變?yōu)椤耙晒ο劝l(fā)瘋，下定決心向前沖”，我們無語了。
教育改革不僅改了教育目的、教育手段，還改了教育內(nèi)容、教育思想和教育靈魂。“長(zhǎng)征”老掉牙了，新干線多快，這才是與時(shí)俱進(jìn)。《南京大屠殺》多血腥啊，不符合當(dāng)今“發(fā)展共贏”的潮流。《誰是最可愛的人》，又不是明星校花，既不養(yǎng)眼，還有損人家的“夫妻”關(guān)系。這就是時(shí)髦的改革，固步保守者落伍了，即使有長(zhǎng)話也要閉嘴，短話也不行，因?yàn)榘l(fā)出的任何聲音，對(duì)于發(fā)瘋的成功者而言都是雜音。“教育去意識(shí)形態(tài)”的鼓噪最是“無話則長(zhǎng)”，話語雖短，卻意味深長(zhǎng)。因?yàn)槟X子里無意識(shí)了，自然有話則短，且短得徹底的無語。于是呼，只能期待《上帝創(chuàng)造宇宙》，接受《圣經(jīng)》的洗禮重生。
“教改”改變了教育，也在改變這個(gè)世道。有話的人話短了，無話的人話長(zhǎng)了，那些與教育無關(guān)的人也能話不離教育，長(zhǎng)話不斷，話長(zhǎng)不絕。教育產(chǎn)業(yè)化是偉大的教育改革，讓學(xué)校成學(xué)店，讓教師變商人，當(dāng)商人辦教育，無話也自然長(zhǎng)。就是與教育無話的人，也能說出自己的見解來，哪兒出了高考狀元，媒體像狗仔隊(duì)發(fā)現(xiàn)新大陸一樣欣喜若狂，大報(bào)小報(bào)不厭其煩一邊一邊地講話長(zhǎng)。商人們也加入喧囂長(zhǎng)話的行列中，推銷“高考季”、“謝師宴”、“狀元會(huì)”等，多么的富有個(gè)性和創(chuàng)新!
物以類聚，人以群分。教育改革與高考，讓這種分化效率大幅提高，讓同道之人“有話則長(zhǎng)”，也能“無話則長(zhǎng)”，讓不同道的人“無話則短”，“有話則短”，這是在這個(gè)時(shí)代，也算是教育彰顯的一種個(gè)性和創(chuàng)新。
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇七
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。
俗話說，有話則長(zhǎng)，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長(zhǎng)――別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。以此為題材，寫800字作文。
作文點(diǎn)評(píng)：
江蘇卷的作文一直以來都是與其他省份乃至全國(guó)卷迥異，人家是材料作文的時(shí)候，江蘇卷是命題作文，等到今年全國(guó)卷開始向材料加命題的方向轉(zhuǎn)變的時(shí)候，它卻變成純材料作文了，這就是個(gè)性所在吧。本次作文所給的材料是從俗話說起，“有話則長(zhǎng)，無話則短”，這是通常思維，也是慣性思維;“有話則短，無話則常”，這是從“別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說”這個(gè)角度闡釋的。前者是中規(guī)中矩，后者是個(gè)性的彰顯、創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)生活中彰顯個(gè)性的現(xiàn)象很多，可以從正面解讀其展現(xiàn)出的獨(dú)特魅力，也能從反面顯示出其怪異的取向。關(guān)鍵是看待的角度。
立意的時(shí)候，考生可以抓住關(guān)鍵句“別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說”“有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)”來確定立意，比如“彰顯個(gè)性”“創(chuàng)新與守規(guī)”等。
選用文體的時(shí)候，考生可以選擇記敘文，從正面彰顯人的個(gè)性魅力和創(chuàng)新意識(shí)，也可以從反面用諷喻的形式發(fā)人深思;同樣考生也可以選擇議論文，借助論述闡述“創(chuàng)新”和個(gè)性的魅力。
網(wǎng)友評(píng)論：
@陳cc沒煩惱：這兩者有多大區(qū)別么，還是我已經(jīng)活成一個(gè)語文白癡。
@想飛的魚mmm：簡(jiǎn)單點(diǎn)說話的方式簡(jiǎn)單點(diǎn)。
@怒了的土豆：大江蘇的題目，會(huì)讓你有種想抓，有點(diǎn)抓到，有有點(diǎn)抓不到的趕腳――。
@揚(yáng)州九門提督：江蘇人何苦為難江蘇人???
@懷戀逝去的每一天：出題的老師一定是個(gè)糾結(jié)的人。
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇八
話長(zhǎng)話短。
“有話則長(zhǎng)，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟悉不過了，拜高考所賜，又知道了原來還有“有話則短，無話則長(zhǎng)”的說法。初聽，甚是蹊蹺，有話才能長(zhǎng)，無話自然短，怎么反是有話須短，無話卻長(zhǎng)了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說難道是位鐘情哲學(xué)的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂!笑過之后，我仔細(xì)琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長(zhǎng)”，看似邏輯混亂，實(shí)則是聽著新鮮，嚼著有理的一句話啊!
不論其他，暫且說說會(huì)議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會(huì)有為會(huì)議抓狂的時(shí)刻。
我時(shí)常納悶，真的有那么多會(huì)議要開嗎?每個(gè)單位，大事小事兒，總是有點(diǎn)事的，所以，開會(huì)不可避免，這點(diǎn)我是贊同的。但是，真的需要那么多的會(huì)才能落實(shí)上級(jí)的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點(diǎn)，我持保留態(tài)度。據(jù)我觀察，有的會(huì)基本無事，有的會(huì)可以壓縮。開會(huì)的若干時(shí)間，真正有效的，實(shí)際少得可憐。
我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其實(shí)，最難做的應(yīng)該還是“有話則短，無話則長(zhǎng)”吧!那么長(zhǎng)的會(huì)，都在做什么呢?我也曾注意觀察過。一場(chǎng)會(huì)議，參與者眾多。遇到重大活動(dòng)，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺(tái)。倘若發(fā)言者均有事，也是應(yīng)該的。只是，似乎是會(huì)前溝通不夠，發(fā)言會(huì)有很多交叉現(xiàn)象，重復(fù)的發(fā)言在漫長(zhǎng)的等待中確實(shí)是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來，他們也許是在重復(fù)以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當(dāng)?shù)闹貜?fù)是可以的，但泛濫成災(zāi)的重復(fù)，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話”，但別人已經(jīng)說了，那就不必重復(fù)，這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的魅力，不會(huì)因?yàn)樗腵話多而增色，亦不會(huì)因?yàn)樗脑捝俣蚁耄热艨偸窃谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)候說恰到好處的話，這樣的領(lǐng)導(dǎo)一定是萬眾矚目大放異彩的!
如果說“有話則短”是一種智慧，那么，“無話則長(zhǎng)”則是一種勇氣和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)問題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹(jǐn)慎，或是出于其他，這個(gè)“無話”的時(shí)刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若，一團(tuán)沉默，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。一個(gè)讓人心生敬意的領(lǐng)導(dǎo)不在于他的威嚴(yán)，有的時(shí)候，只是某一個(gè)瞬間，他可以在沉默的時(shí)刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠(chéng)的，這樣的“聲音”再長(zhǎng)，我們也是歡喜的。這姑且看做“無話則長(zhǎng)”吧!
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇九
經(jīng)過了一個(gè)特殊而又漫長(zhǎng)的假期，我們終于開學(xué)了。回到了熟悉的校園。
今天是開學(xué)典禮，同學(xué)們懷著激動(dòng)的心情來到了學(xué)校。隨著廣播的通知，我們來到了綠茵茵的操場(chǎng)上。抬頭仰望，那天空就像一塊絲帕，十分透明，藍(lán)天上停留著細(xì)碎的云塊，像是繡有紗巾上的白玉蘭花。有時(shí)卻沒有一絲云彩，只有太陽(yáng)公公高高地掛在空中，耀眼的光芒刺得我們瞇著眼睛。
活動(dòng)結(jié)束了，我們班還有一個(gè)任務(wù)，就是要將主席臺(tái)前的桌子搬到樓上的隔壁班去。于是老師讓我們班的幾個(gè)男同學(xué)去搬桌子，老師的話音一落，他們都連忙擦掉了臉上的汗珠，迫不及待地搬起桌子，直奔樓梯。只見小余同學(xué)，將桌子架在腰前，彎下了腰，低下了頭，就像老舍筆下的駱駝祥子，那樣子滑稽極了。
老師喊完后就繼續(xù)擺桌子，過了一邊用目光瞟向了門外，一眼發(fā)現(xiàn)了尚金鵬。于是老師喊了一聲：“尚金鵬，快來幫幫忙!”然后就繼續(xù)擺桌子。突然只見一個(gè)身影如閃電般搜了過去，雖然很快，但別老師還是看出了那個(gè)人就是尚金鵬：他帶著一副黃色的眼鏡，矮小的個(gè)子，胸前還帶著一根散亂的紅領(lǐng)巾。
這時(shí)我不由得想起和他做同桌的時(shí)候，他在桌底下總是十分的雜亂，不是有幾個(gè)東倒西歪塑料瓶子，就是有幾片紙屑什么的。而且上課的時(shí)候也不老實(shí)，不是左扭就是右扭，總不能端正坐好。他才不知道什么勞動(dòng)最光榮呢。
他聽完老師的這番話，無可奈何地朝老師笑了笑，就又不情不愿地去搬桌子了。
其實(shí)也是，這么熱的天，我們?cè)谀橇胰障抡玖四敲淳每隙ㄊ呛軣岬模莻€(gè)時(shí)候，誰不想快點(diǎn)上樓到班級(jí)里吹空調(diào)啊?包括尚金鵬也是。
于是老師突然靈機(jī)一動(dòng)，看到桌上還有一盒沒有開封的炒面。過了一會(huì)兒，尚金鵬氣喘吁吁地回到了座位上。別老師叫將尚金鵬叫到了講臺(tái)上，我心想：“尚金鵬一定又要挨批評(píng)了吧?可老師卻拍著尚金鵬的肩語重心長(zhǎng)地對(duì)他說：小小搬運(yùn)工，你今天勞動(dòng)了，就應(yīng)該有收獲。”說著，老師將這碗炒面交給了尚金鵬。尚金鵬看著這碗炒面。不知如何是好，拿也不是，不拿也不是，就那樣傻傻的站著。于是老師問我們說：你們覺得尚金鵬應(yīng)不應(yīng)該得到這碗面呢?我們異口同聲的說：“應(yīng)該。尚金鵬這才高興的接住了這碗面。
老師的語氣低落了下來，平靜的對(duì)尚金鵬說：“如果你剛才真的溜了，那么你將會(huì)失去這些，失去同學(xué)們的信任，失去老師的肯定。失去了成長(zhǎng)。”
由于爺爺、老爸挺愛喝酒的，而媽媽和奶奶有時(shí)候也會(huì)喝，所以我稱我們?yōu)椤皭劬浦摇薄?/p>
那時(shí)候爺爺和奶奶都很喜歡喝酒，幾乎每天晚上吃完晚飯之后就要來一小杯酒，我且稱這個(gè)為他們的“小情趣”。等到酒泡得久了一點(diǎn)，爺爺就會(huì)打開酒瓶子嘗試它們的味道了，有時(shí)候喝下一兩杯也不嫌多。只是現(xiàn)在爺爺?shù)哪挲g逐漸大了，為了照顧好身體，他幾乎不怎么喝酒了。奶奶也因?yàn)闋敔敹俸染屏耍皇桥紶栃那楦吲d會(huì)喝一點(diǎn)，但是喝得也不多。盡管如此，爺爺還是搗鼓他的酒瓶子，而那些泡了快年的酒依然還放在那個(gè)角落里。
可以說爸爸繼承了爺爺?shù)膼酆茫埠芟矚g喝酒。有時(shí)候朋友來到家里就會(huì)帶來一兩瓶酒，大多都是紅酒，有年份比較久一點(diǎn)的，也有的是剛生產(chǎn)的。有時(shí)候老爸突然想喝了，他就會(huì)忍不住跑去開酒了。吃晚飯的時(shí)候，他看到菜品比較豐富的時(shí)候，他就會(huì)給自己倒一杯酒。就連去外面和朋友一起吃飯，他也得喝兩三杯，有時(shí)候會(huì)更多，直到想睡覺了就回來了。而老媽不讓老爸喝太多酒，每次老爸一要出門吃飯，她首先對(duì)他說的就是不要喝太多酒，多吃點(diǎn)菜。有時(shí)候老爸喝得多了可能還會(huì)惹老媽生氣。
大多數(shù)我們慶祝節(jié)日的時(shí)候，就會(huì)開一瓶紅酒來慶祝。爺爺奶奶是看情況喝的，老爸老媽則會(huì)倒一杯，但是老媽喝得不多。哥哥也有想過要喝酒，于是一開始只讓他在爸爸的酒杯喝了一口，后來長(zhǎng)大一點(diǎn)了就給他倒了半杯酒。我也很好奇為什么酒會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生那么大的魔力，所以我接過媽媽的酒杯，在媽媽同意的前提下，慢慢地抿了一口。“嗯哼，這個(gè)味道有點(diǎn)奇怪誒”，當(dāng)時(shí)我喝了一口就連忙搖手說不要了，因?yàn)槲矣X得這個(gè)味道跟我想象中的不太一樣，有點(diǎn)苦澀的感覺，但是經(jīng)常喝酒的人就不一樣了，他們不僅酒量大，還會(huì)品酒，所以這么看來我并不適合喝酒。
雖然酒的魔力挺大的，但我還是想對(duì)爺爺和老爸說：“喝酒是一種愛好，但是我希望你們每次喝的時(shí)候都不要喝太多，要學(xué)會(huì)節(jié)制，這是對(duì)你們身體的照顧。我相信你們也都知道喝酒會(huì)傷害身體的，所以能少喝就盡量少喝一點(diǎn)，擁有一個(gè)好身體更為重要。”
細(xì)細(xì)數(shù)來，我們家已經(jīng)堆放了好幾瓶酒了，有喝了一半的，也有還沒開封的，那些酒承載著爺爺?shù)南矏叟c付出，也包含著老爸的愛好和一家人對(duì)酒的鐘情。
一生或許只是幾頁(yè)，不斷修改和眷抄著的詩(shī)稿，從青絲到白發(fā)，有人在燈下。——題記。
是選擇膚淺的度過一生，還是不斷的向有思想的深處發(fā)掘探索，提高自己的生命質(zhì)量，這是一個(gè)問題。選擇前者你或許一生過的輕松自在，但卻失去了向前進(jìn)一步的可能。選擇后者你可能遇到艱難險(xiǎn)阻，但卻收獲充實(shí)的人生和幸福的生活。
曾經(jīng)有個(gè)大叔對(duì)我說：“我不是富二代，但是我想讓我的兒子做富二代。”他的理想就是掙錢，雖然他已經(jīng)坐擁一套價(jià)值三百多萬的房子，雖然他有月入過萬的工作，他本可以輕松自在的過完自己的余生，但他卻在成為富一代而努力奮斗。一躺就是一天的結(jié)果是全身無力，你膚淺的對(duì)待生活，生活也會(huì)膚淺的對(duì)待你。相反就是精致生活，這就不得不說一下我同桌的媽媽，我曾經(jīng)在家長(zhǎng)會(huì)見過她一面，她看起來不像一個(gè)媽媽，更像一個(gè)姐姐，同桌說媽每天都會(huì)化妝和護(hù)膚，除了生活條件稍好之外，更多的是她對(duì)生活的精致，對(duì)自己美麗的堅(jiān)持。
與之對(duì)比我最瞧不上的是我的媽媽，她常常躺在沙發(fā)上抱怨她的體重過百，卻不去減肥，她常常抱怨自己滿臉皺紋，卻連一個(gè)郁美凈都懶的涂，她常常說家里落灰潔癖不行，卻在外將瓜子皮隨意扔掉，她假干凈、假潔癖。常聽她說家中貧窮，可卻不見她出去工作。真正的平庸也就是這樣庸庸碌碌的過一輩子，年少的輕狂和夢(mèng)想也不過是一場(chǎng)夢(mèng)。其實(shí)我的媽媽也曾精致，或許是生活吧!她在自己的世界里平庸起來，可卻給我和弟弟一個(gè)有媽媽的童年。
從青絲到白發(fā)，有人在燈下。活到老，學(xué)到老。不止是說說而已，忘記夢(mèng)想為生活奔波的是平庸，忘記進(jìn)步止步不前的是平庸，沒有一顆上的進(jìn)心那是平庸。平庸不是平凡，一個(gè)庸人的生活是缺少彩色的，挑戰(zhàn)生活，挑戰(zhàn)自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛藏能力的生活是充實(shí)的。即使在最開始的時(shí)候到處碰壁，但是事實(shí)會(huì)告訴你做自己喜歡的事才是最快樂的。拒絕平庸!誰會(huì)想多年以后相夫教子，誰會(huì)想上了多年的學(xué)然后去做一個(gè)家庭主婦，誰會(huì)想自己的一生為生活庸庸碌碌，誰不想自己的生活更加精彩。
拒絕平庸!每個(gè)人都是平凡的，但每個(gè)人不是生來就是平庸的。
火熱的太陽(yáng)炙烤大地，路旁的荒草幾乎要燃燒起來，空中彌漫著熱浪……夏天里總有那么一份赤紅竄上心頭。
午后的陽(yáng)光穿過層層疊疊的樹葉，把火熱的赤浪傾倒入教室。進(jìn)了教室后，幾雙眼睛不停地聚焦在我身上又躲開，一陣陰陽(yáng)怪氣的笑聲打斷了我的思緒。
“哎呀，這不是我們老師最得力的小助手嗎?”三個(gè)女生站在課桌邊居高臨下的看著我。“啊!真不好意思，把你水杯碰到了。”“你是故意的!”聲音顫抖得不像我的。“那又怎樣!”a揚(yáng)起下巴一臉嘲諷。
一抹白色擋在了我面前，刺眼的陽(yáng)光瞬間被遮去一大半。眼前的小c整個(gè)人氣得發(fā)抖，毫不猶豫地對(duì)著她們吼了回去“不就是你們中午抄作業(yè)被揭發(fā)了嗎?自己有問題還怕被人說!”
她也在顫抖，卻依然堅(jiān)定地守在我身前，盡管小c不是一棵枝葉繁茂的樹，卻像是一顆在風(fēng)雨中依舊不屈的樹，努力用每一片葉子匯集成綠蔭為我乘涼。
……。
又是一個(gè)盛夏，驕陽(yáng)依舊似火，那棵無畏風(fēng)雨、高展枝葉的樹再次涌上心頭。只不過這次我已經(jīng)有能力用綠蔭乘涼他人。
中午午休時(shí)間，本該安靜的教室有些吵鬧，原來是平時(shí)愛惹是生非的搗蛋王張大軍正在朝小凱嚷嚷。“快把我的書拿出來，不然有你好看”，原來是張大軍懷疑小凱偷了他的書。小凱同學(xué)平時(shí)老實(shí)巴交，不愛說話。張大軍繼續(xù)火上澆油說：“你看起來是老實(shí)，指不定背地里干什么壞事呢!”小凱站在那里雙臂垂在兩側(cè)雙手緊握成拳，滿臉漲得通紅辯解道：“我沒拿你的書!”
“書不是他拿的，我今天最后走的，我可以證明他沒拿你的書。”我走到他身旁，幫他辯解。“說不定你是他的同伙!”原本高高在上的張大軍，說話吞吐起來。我義正辭嚴(yán)地道：“不相信的話可以調(diào)監(jiān)控，每個(gè)教室都安裝了攝像頭。”空氣突然安靜下來，張大軍自知理虧，悻悻地走開了。
事后小凱沒有跟我道謝。但是他的那個(gè)眼神我看懂了，是感激，是被信任的欣喜，因?yàn)橛幸粋€(gè)一樣的下午，我也用這樣的眼神看過小c。或許是以前那個(gè)火熱的下午在我記憶里存得太深，所以其實(shí)我是在用自己的葉子為那個(gè)曾經(jīng)膽怯的自己蔭蔽。
綠蔭內(nèi)外如同兩個(gè)世界。所有的驕陽(yáng)似火，所有的無奈匆忙，都被那看似柔弱透明的綠葉溫柔的抵擋。而綠蔭之下，灑落的只有光的明朗與葉的清涼。烈日炎炎，走在綠蔭之下無疑是最好的選擇。
可或許走出綠蔭之下，才是成長(zhǎng)。
我慶幸自己成長(zhǎng)了。
孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。
這句話道出了做人的真實(shí)意義。所謂己所不欲，勿施于人，是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。我們要學(xué)會(huì)寬恕待人。我們從自己的內(nèi)心出發(fā)，去推己及人，去理解他人，善待他人，將心比心，設(shè)身處地為別人想一想。生活中為什么很多人懂得處處急他人所急，想他人所想呢?那是因?yàn)椤凹核挥鹗┯谌恕笔遣还馐侨寮宜枷氲木A，也是中華民族根深蒂固的信條。我想，它有點(diǎn)像種豆得豆，種瓜得瓜——有失有得的道理吧!大多數(shù)中國(guó)人看來，多為別人著想，別人也會(huì)為你著想;你真誠(chéng)才能換他人的真心。你待人誠(chéng)信，懂得付出，為他人著想，你就會(huì)有所收獲。老師常常教育我們，只要你有一個(gè)好行動(dòng)，你就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣;你有一個(gè)好習(xí)慣，你會(huì)有一個(gè)好性格;你有一個(gè)好性格，你將來就有好命運(yùn)。老師的教育方法，就是在提倡推已及人的做人方法。原來，你播種一個(gè)善行，你會(huì)收到一個(gè)善果;播種一個(gè)惡行，你會(huì)收到一個(gè)惡果。你一味自私自利，就會(huì)自食其果。我國(guó)有很多推己及人的先賢，“大禹治水的故事”就是“己所不欲，勿施于人”的崇高典范。
在治水過程中，大禹三過家門而不入。經(jīng)過年的奮戰(zhàn)，疏通了九條大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的偉大業(yè)績(jī)。但是也有像白圭談治水以鄰為壑的反例。白圭只為自己著想，不為別人著想，這種“己所不欲，要施于人”的錯(cuò)誤思想，是難免要害人害己的。現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中也有許多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信條，一切以個(gè)人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。最后害人又害己。“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了人類對(duì)美好人際關(guān)系的向往。所以，每個(gè)人要成為真正文明的人，雖不是一件容易的事，所以我們國(guó)家一直提倡精神文明建設(shè)。今年年北京奧運(yùn)會(huì)就是唱響和諧構(gòu)建和諧社會(huì)的一聲響亮的號(hào)角，就是提倡儒家思想“己所不欲，勿施于人”一大生活主題。北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上的一個(gè)“和”字唱響和諧社會(huì)，現(xiàn)在我們更要讓“己所不欲，勿施于人的儒家思想來倡導(dǎo)“人和萬事興”。愿我們所有的炎黃子孫，都能時(shí)時(shí)處處推己及人，使五千年?duì)N爛文明之花，開得更加艷麗芳香。
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇十
佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山還是山，看水還是水。現(xiàn)在我認(rèn)為，智慧還能分為三境：山，海，天。
第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來是高大、穩(wěn)重的象征。一開始，人的智慧就如同一個(gè)土丘，隨著時(shí)間流逝，經(jīng)驗(yàn)累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見經(jīng)傳的土丘升格為名山，最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無法比人高，無論山多私巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動(dòng)，不能跳，只能被局限在土壤之上。
因此，第二境便是這移動(dòng)的海，海納百川，有容乃大。經(jīng)過不斷學(xué)，融會(huì)貫通，智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無常形，人的智慧在這一境，可以面對(duì)各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時(shí)，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無法將其填滿。然而，人要到達(dá)一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。
比海還寬廣的只有天，所以第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬物，無處不在。同時(shí)又無形無象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智惹愚。就如同氣，看不見，摸不著，但確實(shí)在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人為數(shù)不多，如老子、釋迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻就得謙虛，山自認(rèn)為可通天，海自認(rèn)為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。
因此，智慧雖可分為三境，但仍是無窮無盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無盡的天空，星辰大海進(jìn)發(fā)。
故鄉(xiāng)在建造“宋城”。城墻高聳，旗幟飄揚(yáng)，徽派民居古樸風(fēng)雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遺風(fēng)。
但這樣的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水鄉(xiāng)，神州大地上涌現(xiàn)出無數(shù)的烏鎮(zhèn)周莊。風(fēng)情不同，特色各異的城市漸漸失去辯識(shí)度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中吶喊：再也找不到慷慨的遺恨，只有幾座既可休息也可憑吊的涼亭。
我想到了布拉格。
看似高貴優(yōu)雅的“天鵝絨革命”曾把這里的一切沖突得茫然不知所措。而布拉格拒絕政治游戲選擇生活的藝術(shù)。她明白外來的蠻力終究泯滅不了美麗。尼采說：當(dāng)我想以一個(gè)詞表達(dá)神秘時(shí)，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指揮棒是波西米亞的水晶。
《基督山伯爵》結(jié)尾講：人類的一切智慧都蘊(yùn)藏在這兩個(gè)詞中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，堅(jiān)韌充滿希望。
足夠忠貞的布拉格，橫亙?cè)跉W洲動(dòng)蕩的歷史中，沉靜而安恬。足夠智慧的布拉格，拒絕每個(gè)時(shí)代的粗魯，獨(dú)自美妙，只留下天涯友人虔誠(chéng)的膜拜。
聯(lián)想到捷克的知識(shí)分子，即便家園荒蕪，依然拒絕德國(guó)納粹的文化入侵，拒絕抹煞他們的城市記憶。這種果敢和決絕，不禁讓人心弦震撼。
我們中的一些人，其智慧是否僅僅浮于表面?從小時(shí)的奧數(shù)金獎(jiǎng)到成年的勾心斗角，這樣的“智慧”恐怕缺乏筋骨。詩(shī)人科勤律治說：“心靈仍需要一種語言。”我們的城市也需要一種語言，一種特立獨(dú)行的智慧，這種智慧貫穿整個(gè)城市的脈搏，千百年屹立不倒，生生不息。
《道德經(jīng)》有言：“大辯若訥”。可惜窗外，城市改造的轟鳴不絕于耳。
而布拉格不說話。
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇十一
言說智慧的全部奧妙就在于“智慧地表達(dá)自己的智慧”，你首先要表達(dá)自己的智慧，自己的想法，不是人云亦云的，更不是老生常談的，其次要有智慧地表達(dá)，尋找讓聽話者挺明白的方式來表達(dá)。你在想說話之前，要厘清：不管你認(rèn)為“說”比“寫”重要，還是“寫”比“說”重要，重要的是兩者背后的思維表達(dá)——“想”，因?yàn)槟恪跋搿笔裁矗瑳Q定了你“寫”什么，“說”什么，你怎么“想”，決定了你怎么“寫”，怎么“說”；你要能針對(duì)一個(gè)命題、一個(gè)現(xiàn)象，能清晰、流暢、有層次、有自己想法地表達(dá)3分鐘，也要能表達(dá)30分鐘，比這更重要的是，你要能把3分鐘擴(kuò)展成30分鐘，這是想象能力，更要能把30分鐘的話壓縮成3分鐘，這是概括能力，要讓自己的言語表達(dá)在“長(zhǎng)”與“短”之間游刃有余，自由行走；不管你表達(dá)什么和怎么表達(dá)，最重要的是，要你的讀者(聽眾)愿意聽(看)，樂意聽(看)，聽了還想聽，看了還想看。
唯有如此，才有智慧地表達(dá)，也才能表達(dá)自己的智慧。不重復(fù)別人，更不能重復(fù)自己。人總是要有一點(diǎn)想法的，表達(dá)自己的想法，不僅僅只是自己秉性，也是一種對(duì)“新”的追求。如果這個(gè)世界，缺少了“新”想法，在眾語喧嘩中，沉默不失為一種被吸引的方式，而在大多數(shù)的沉默之中，“我想說點(diǎn)”什么，無疑會(huì)如“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，照亮那些因沉默而失語的人們。
樓上在裝修了，灰塵、噪音那都是避免不了的，幾天后，快接近尾聲了，陳先生閑來沒事到樓上去看了看。小鎮(zhèn)上就那么些人，基本上都認(rèn)識(shí)，更別說樓上樓下了，關(guān)系自然是更近了一點(diǎn),俗話說得好，遠(yuǎn)親不如近鄰。
陳先生進(jìn)屋轉(zhuǎn)了一圈，看著工人們忙來忙去的，地板、墻磚都貼好了，感覺挺好的，便問主人方雨，“你的這些東西都在哪買的?看上去花色還不錯(cuò)。”
“就在紅敏那兒買的。”
總之，附近的大多數(shù)人都是如陳先生所說的那樣認(rèn)為的，紅敏那兒的水貨較多。只是大家都只是在私下里議論，沒有人去對(duì)紅敏說，更沒有人象方雨那樣討好賣乖地去告訴紅敏，“陳先生說你這兒的多半都是水貨，不過，不管他怎么說，我還是要在你這兒買的。”
紅敏的老婆也是個(gè)厲害角色，立馬就去問陳先生，“你憑什么說我那兒的東西都是水貨?!你憑哪一點(diǎn)說的?……”噼里啪啦地說了一大通，讓陳先生無地自容。
陳先生氣急，要去問方雨到底對(duì)紅敏他們說了些什么了?他老婆將他攔下了，“你這也是活該，這么一大把年紀(jì)了，什么話該說什么話不該說都不知道，讓人教訓(xùn)一下也好!你怎么去問方雨?你確實(shí)是這樣對(duì)他說了的，他也沒說你的黑話，你怎么問?去問了只會(huì)把事越鬧越大，還不如算了，以后說話注意點(diǎn)就是了，什么話能說什么話不能說，什么話對(duì)有些人能說，什么話對(duì)有些人是不能說的，在一起住了這么些年了，方雨是什么樣的人你還不知道?這種話也是能對(duì)他這種喜歡討好賣乖的人說的?!”
確實(shí)，說話，是人與人之間最簡(jiǎn)單的溝通方式，可也是一門藝術(shù)。有時(shí)傾聽，對(duì)別人也許就是一種關(guān)心和安慰，有時(shí)聽了，將話沉到心底，對(duì)別人，也許就是一種善良。
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇十二
【核心提示】昨天,北京市教委發(fā)布了高考加分項(xiàng)目調(diào)整政策，其中對(duì)優(yōu)秀學(xué)生干部、奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)摺⑸贁?shù)民族、科技創(chuàng)新獎(jiǎng)等8個(gè)項(xiàng)目加分進(jìn)行了調(diào)整。
資料圖：2012年北京市高考狀元晨報(bào)訊（記者李佳施劍松）昨天，北京市教委發(fā)布了高考加分項(xiàng)目調(diào)整政策，其中對(duì)優(yōu)秀學(xué)生干部、奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)摺⑸贁?shù)民族、科技創(chuàng)新獎(jiǎng)等8個(gè)項(xiàng)目加分進(jìn)行了調(diào)整。據(jù)了解，除了烈士子女加分調(diào)整從今年開始實(shí)施外，新政策自2014年開始執(zhí)行。
優(yōu)秀干部加分降至10分。
新政策中，對(duì)“高中階段獲得全國(guó)中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競(jìng)賽全國(guó)決賽一、二、三等獎(jiǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生”、“高級(jí)中等教育階段全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽（含全國(guó)青少年生物和環(huán)境科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)）或‘明天小小科學(xué)家'獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)及全國(guó)中小學(xué)電腦制作活動(dòng)一、二等獎(jiǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生”、“高級(jí)中等教育階段在國(guó)際科學(xué)與工程大獎(jiǎng)賽、國(guó)際環(huán)境科研項(xiàng)目奧林匹克競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生”三個(gè)項(xiàng)目由增加20分投檔調(diào)整為增加10分投檔。此外，“高中階段被評(píng)為北京市優(yōu)秀學(xué)生干部的應(yīng)屆畢業(yè)生”也由增加20分投檔調(diào)整為增加10分投檔。少數(shù)民族考生也將由原來的`增加10分投檔調(diào)整為增加5分投檔。
據(jù)了解，新政還取消了一些加分項(xiàng)目。其中，“高中階段獲得全國(guó)中學(xué)生奧林匹克競(jìng)賽省賽區(qū)一等獎(jiǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生”以及“高中階段獲得北京市青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生”都不再享受加分投檔，而調(diào)整為同等條件下優(yōu)先錄取。此外，“高中階段獲得北京市體育競(jìng)賽優(yōu)勝者”不再加分投檔。另外取消對(duì)市級(jí)以上科技發(fā)明創(chuàng)造獎(jiǎng)獲得者、市級(jí)以上單學(xué)科競(jìng)賽優(yōu)勝者、高中會(huì)考及平時(shí)成績(jī)優(yōu)秀或相關(guān)科目成績(jī)優(yōu)秀考生同等條件下優(yōu)先錄取的照顧政策。
烈士子女加分增至20分。
本市對(duì)烈士子女加分也相應(yīng)進(jìn)行了調(diào)整，由原來的10分增加至20分，根據(jù)總政治部、教育部有關(guān)文件精神，該項(xiàng)調(diào)整從今年開始實(shí)施。
體育加分項(xiàng)目限定為10項(xiàng)。
新政中，“高級(jí)中等教育階段獲國(guó)家二級(jí)運(yùn)動(dòng)員(含)以上稱號(hào)并通過全市統(tǒng)一測(cè)試的應(yīng)屆畢業(yè)生”加分仍為增加20分投檔。但本市將統(tǒng)一測(cè)試項(xiàng)目調(diào)整為10項(xiàng)，即：田徑、籃球、足球、排球、乒乓球、武術(shù)、游泳、羽毛球、健美操和跆拳道。其中，前8項(xiàng)為教育部規(guī)定測(cè)試項(xiàng)目，后兩項(xiàng)為本市選定測(cè)試項(xiàng)目。
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇十三
‘你相信什么，才能看見什么。你看見什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來。’你所見即所愿。身處于智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們?cè)诮佑|到更多不同信息的同時(shí)，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見塑造，因相信而擁有未來。
因?yàn)橄嘈牛詧?jiān)持；因?yàn)橄嗤躁P(guān)注；因?yàn)橄矏郏晕Ｒ驗(yàn)殛P(guān)注喜愛同一事物或人所聚合的群體共同發(fā)出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發(fā)出的聲音，也可以是結(jié)合群眾智慧的非凡力量。群體產(chǎn)生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國(guó)裝束復(fù)原小組’就是因?yàn)楣餐埠枚酆弦煌瑥?fù)原漢服的小群體。他們僅因?yàn)闊釔鄱餐ψ詈蟪蔀槌綄I(yè)的存在，可以代表中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)漢服魅力。足夠相信，足夠堅(jiān)持，就擁有了可能擁有了未來。
中國(guó)裝束復(fù)原小組作品
被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現(xiàn)同類，不代表觀點(diǎn)產(chǎn)生同類。我們經(jīng)常討論因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的同類型信息的不斷推送是否會(huì)埋葬我們產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的可能因而被信息洪流吞沒，好像如果我們接受了各種五花八門的信息就能夠抵抗洪流。其實(shí)在信息爆炸的時(shí)代我們?nèi)ソ邮芪覀兯嘈诺氖挛镞M(jìn)而深度思考所產(chǎn)生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節(jié)約甄別對(duì)我們有用信息時(shí)間的同時(shí)，錘煉出的判斷力有效優(yōu)化了塑造我們的信息。
我們未來的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你，這種選擇成為了塑造你未來樣子的重要基礎(chǔ)和來源，特別是正處于青少年時(shí)代的我們，因?yàn)閾碛锌赡艿臒o限和各種對(duì)于未來的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說選擇是一種對(duì)于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對(duì)于自己選好方向的堅(jiān)守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來，你所相信的全世界都會(huì)祝你實(shí)現(xiàn)。
去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周圍的一切，互聯(lián)網(wǎng)推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來選擇這塑造你的一切。你未來的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來。‘凡我所見，皆我愿見’即是我所想見的一切都像我靠近。
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇十四
溪繞山間，深沉宜人，泉水淙淙，天籟細(xì)細(xì)。
山于湖畔，倒影中更顯山之挺拔、秀麗，微風(fēng)過處，山的雄渾更加一份靈氣與自然。
山與水向我們展示了一種對(duì)峙中的和諧，自然也不斷演繹著雙贏的智慧。
人，欣賞自然的雄奇，汲取自然的智慧。
還記得么?俏皮清新的豬之歌曾一時(shí)間紅極大江南北，“豬之歌”的名氣讓一個(gè)養(yǎng)豬大縣產(chǎn)生了定之為代言歌曲的想法，誰知“豬之歌”所有的公司竟開出了一百五十多萬的天價(jià)，一個(gè)難輕易放手，一個(gè)愿便宜買下，二者相持不下，媒體關(guān)注以后，養(yǎng)豬大縣火了，“豬之歌”更火了，沒浪費(fèi)一點(diǎn)廣告費(fèi)，卻達(dá)到了再過廣告費(fèi)也難以達(dá)到的效果，待故事不了了之的結(jié)束以后，人們才拍著腦袋，琢磨著：這是雙贏的智慧。
企業(yè)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)都是雙贏的智慧。“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏“大智”的體現(xiàn)，他正確分析了天下形式，在蜀吳獨(dú)立發(fā)展，為不同目標(biāo)努力的基礎(chǔ)上，又出奇的聯(lián)合起來，鉗制了強(qiáng)大的魏國(guó)，才有三國(guó)鼎立的局面。
然而雙贏的智非“聰明”一詞了得，需要有寬廣的胸懷，遠(yuǎn)大的目標(biāo)。三國(guó)鼎立后，劉備便因小“義”失大“義”，沒有用智慧深刻的理解長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的，終究“運(yùn)移漢祚終難復(fù)”、“遺恨失吞吳”。
如果說雙贏的策劃是智慧，那么雙贏本身是大智的體現(xiàn)。
雙贏體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新的思維、一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的顛覆、一種與人為善的寬容。雙贏體現(xiàn)了的創(chuàng)新思路所帶來的，遠(yuǎn)大于其本身的價(jià)值，它可以拓展為多贏，活躍、振興市場(chǎng)的手段，乃至人類生存發(fā)展的新模式。
不僅如此，雙贏還啟示著新一帶做人的道德，包含著磊落與寬容，健康與團(tuán)結(jié)，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無價(jià)的友誼。
自然有大美而不言，雙贏有大智而自現(xiàn)。
雙贏的需求離我們并不遠(yuǎn)，少年的睿智要解決的問題也很嚴(yán)峻：如何做到個(gè)人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需求滿足的雙贏，又如何做到人類發(fā)展與自然平衡的雙贏。
靜靜品味，細(xì)細(xì)體會(huì)。
雙贏，讓火焰稍減一份躁動(dòng)，讓冰峰增添一絲溫情。
雙贏，贏財(cái)贏發(fā)展，贏德贏人心。
雙贏，你贏他也贏，何樂而不為?
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇十五
撫一曲高山流水，聆聽花開花落；奏一曲泉月如殤，聆聽雁過留聲；頌一首三月梅影，聆聽竹韻清香；吟一首拓荒之歌，聆聽大漠駝鈴。
聆聽有著怎樣的魅力？聆聽又有何等妙用？朋友，讓我悄悄地告訴你：因?yàn)轳雎牐覀兛梢愿惺茏匀坏哪欠輴芤猓灰驗(yàn)轳雎牐覀兛梢泽w味自然的那份優(yōu)雅；因?yàn)轳雎牐乃臅r(shí)便有了令人心動(dòng)的異彩。
春花爛漫
春季，于田野之間，聽萬物復(fù)蘇的聲音。當(dāng)冰雪逐漸消融，當(dāng)小草開始抽出嫩芽，當(dāng)風(fēng)兒吹過村邊的樹林颯颯作響，當(dāng)鳥兒開始喳喳歡唱，當(dāng)春季的花朵開始綻放，當(dāng)新的一年的時(shí)針開始錚錚驅(qū)動(dòng)，時(shí)光不停地流走……這一切的一切，這來自上帝的清音在洗滌和陶冶著人世間的一切。你只要用心聆聽，便會(huì)聽出細(xì)膩，溫柔，幾分清麗，更有那新芽悸動(dòng)、春花傲寒的不可壓抑的生機(jī)和頑強(qiáng)。
夏舞妖嬈
夏季，于山野水鄉(xiāng)的青石板小路上，踏碎黎明的寂靜，聆聽溪水鋪成的荷塘。一聲聲蛙鳴晨曲，為荷塘展開了美麗的畫圖：燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
朋友，學(xué)會(huì)聆聽，學(xué)會(huì)用心去聆聽，你會(huì)聽到荷塘上紅蜻蜓的激情萌動(dòng)，會(huì)聽到紅魚白藕蚌蛤的和諧，更會(huì)聽出荷花搖曳它的裙擺，張揚(yáng)著的青春活力與風(fēng)采。
秋雨淅瀝
秋季，于故園的窗前，聽雨滴纏纏綿綿輾轉(zhuǎn)于耳畔。在這樣一個(gè)蕭索的季節(jié)，學(xué)會(huì)聆聽，聽秋雨，聽雁過，聽花殘，聽秋風(fēng)，你會(huì)聽出一種憂傷，一種感慨，一種遭遇挫折的淚眼婆娑。然而，當(dāng)淚水風(fēng)干之后，你會(huì)聽出萬物再度蓬勃奮發(fā)的希望。你看，雁陣排空，魂系著遠(yuǎn)方；你瞧，金菊斗寒，演繹著勇敢者的剛強(qiáng)。
冬雪紛飛
冬季，于校園樓宇，聆聽窗外雪花紛飛的聲音。驀然回首，于冬雪深處，你會(huì)聽到冬特別的韻律和情調(diào)。雖嚴(yán)寒而凝重，雖沉寂而淡泊、寧?kù)o。因?yàn)橛辛硕┏林氐暮粑≡甑膲m埃將被濾去，一份成熟，一份睿智，將從冬雪的深處溢出，生長(zhǎng)在人們的心靈。你再凝神諦聽，大漠駝鈴，叮當(dāng)作響，穩(wěn)穩(wěn)重重，那是人在旅途的開拓前行。
學(xué)會(huì)聆聽，用心的耳麥去聆聽，聆聽自然，聆聽四季，聆聽人生的節(jié)拍和韻律。
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇十六
有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人說,青年人不相信有朝一日會(huì)老去,這種感覺其實(shí)是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念。
專組解析：“哲理性材料”的給料作文，必須準(zhǔn)確把握材料的核心含義
20xx年的高考作文題,所選“材料”是“故事性”的,簡(jiǎn)稱為“山洞·燭光·蝴蝶”。這種有人有事、有頭有尾的記敘性短文,由于“形象大于思想”,故包蘊(yùn)的含義十分豐富,有時(shí)多達(dá)幾十個(gè)。為此,我們不要求考生確定“核心含義”;這種“確定”往往見仁見智,難求共識(shí)。但是,我們劃定了“含義邊界”,即在一個(gè)比較寬泛的范圍內(nèi)由考生自主選擇某一含義,進(jìn)行寫作。去年的“含義邊界”是:人與自然;人與社會(huì);和諧;平衡;美。只要涉及上述某一點(diǎn),就算切題;如果扯到其它方面去了,就是跑題。打個(gè)比方:叫你寫江蘇人,你可以在蘇南、蘇中、蘇北任寫一個(gè)人或一些人,但絕對(duì)不能寫到安徽、上海等省市去。
20xx年高考作文備考階段,絕大多數(shù)地區(qū)和學(xué)校均抱定“故事性”材料來訓(xùn)練,如某公司高管爬雪山、某考古學(xué)家看銅鏡、一只青蛙被凍在冰上了,等等。幾乎沒有人想到還有一種“材料”是哲理性的,此乃“刻舟求劍”。教訓(xùn)是:必須細(xì)讀《考試說明》!
今年的作文試題一亮相，鎖定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不論多長(zhǎng)多短,都不能“多中心”,只能有一個(gè)“核心含義”。所以,今年的作文審題不同于去年,不能再指望“含義邊界”了!
“青春”、“不朽”,是個(gè)好題目。十八九歲的高三學(xué)生正值風(fēng)華正茂的青春時(shí)期,肯定有話可說。年輕人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能產(chǎn)生“青春已逝”之嘆,故此次高考作文佳作甚豐。這些優(yōu)秀作文的共同特點(diǎn),是緊扣“核心含義”,深入剖析或生動(dòng)描述。
這里發(fā)表的七篇作文中,《青春永不褪色》確立了一個(gè)相當(dāng)好的“中心論點(diǎn)”,而且分析得比較透徹,值得借鑒,特作“簡(jiǎn)評(píng)”如下:
此文是一篇規(guī)范的議論文。緊扣“青春”、“永恒”展開,完全切題。
引人注目的是,作者提出了一個(gè)相當(dāng)新穎、深刻的中心論點(diǎn):青春不是生命的一個(gè)“階段”,而是生命的一種“狀態(tài)”。這種概括和提煉,符合青春的本質(zhì)特征。的確,青春絕非“驛站”,純?nèi)皇菓阎蛔R(shí)愁滋味的鄉(xiāng)愁、載欣載奔、尋求心靈家園的那種詩(shī)意,那種愿景,那種神乎其神的“狀態(tài)”!
在匆忙答卷的考場(chǎng)上,能機(jī)敏地發(fā)現(xiàn)和捕捉如此精彩的論點(diǎn),難能可貴。
此文的又一長(zhǎng)處,在于分解出不同視角的“分論點(diǎn)”:要保持青春狀態(tài),必須擁有樂觀開朗的心;要學(xué)會(huì)“忘記”;要多一份沉穩(wěn)。這里的“學(xué)會(huì)忘記”,相當(dāng)中肯,頗富東方智慧,估計(jì)很少有考生能提出來。
如今的高中生寫議論文,多不會(huì)“分解”和“剖析”,巷子里扛木頭,直通到底:除了中心論點(diǎn),還是中心論點(diǎn)!此文可以提供有益的借鑒。
作者用樸素平實(shí)的語言進(jìn)行闡釋,似缺“文采”但不乏措辭之機(jī)智,如;某些人成了“小老兒”；治傷痕的“云南白藥”；蘇東坡的妙態(tài)—“一手美食，一手詩(shī)書，口唱大江東去”，等等。
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇十七
今年的高考作文延續(xù)了往年的命題風(fēng)格，同時(shí)也略有一些變化。它是一個(gè)材料作文，以車來車往作為寫作的引子，貫穿全文，寫出車來車往后面所隱含的人生的這里，折射出歷史的變遷，反映了時(shí)代的變化。
對(duì)于這個(gè)題目，每個(gè)同學(xué)都有話可說，很接地氣，源于生活，但是在車來車往的背后如何看到我們歷史的變遷？這就要靠我們的同學(xué)平時(shí)關(guān)注生活，對(duì)生活有深入的思考，才能寫出比較有價(jià)值的文章。
今年的作文題與往年不同的地方在于，以往都是用語錄的形式命題，今年用敘述的形式，讓同學(xué)們感覺比較親切，大家不會(huì)有生疏感，置于如何寫出高質(zhì)量的文章？這就看學(xué)生對(duì)生活認(rèn)知的深度了。
這個(gè)題目要求學(xué)生關(guān)注生活、思考生活，車子來來往往、司空見慣，但是有沒有人做過思考呢？這個(gè)對(duì)考生來說有很大的啟發(fā)作用。
文體上比較寬泛，記敘文、議論文、抒情文……都可以，千萬不能就車寫車，而是應(yīng)該選取一個(gè)角度，切入進(jìn)去。
從我們車子的變化，看出人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系，比如：節(jié)能減排、科技進(jìn)步、人與人的相處等。
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇十八
江蘇省20xx年的高考自主命題作文仍然是話題作文：古人常用“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”來形容寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力，小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評(píng)析。以此為話題，談?wù)勀阕约旱囊娊饣蛘呓?jīng)歷,寫一篇八百字左右的文章，題目自擬。不要寫成詩(shī)歌或劇本，文體不限。
我們欣喜地看到，江蘇在去年“話山水”的基礎(chǔ)上，又有了新的思考，避免了去年考生容易跑題、偏題的弊端。考生在閱讀命題的過程中，能夠理析出其間的比喻意義，得出理性觀點(diǎn)，即：人生就如同做文章，人生如文。作文應(yīng)當(dāng)由寫文章這個(gè)比喻聯(lián)想開去，想到人的一生中小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)，也是如此。化虛為實(shí)，化大為小，由面到點(diǎn)，緣果求因，涉及面廣，發(fā)散性強(qiáng)，頗能引發(fā)考生聯(lián)想并反映現(xiàn)實(shí)。這是一道關(guān)于人生做人做事的話題，人人有話說，個(gè)個(gè)有文章。
考生如果寫到人生未來的設(shè)計(jì)，比較切合中學(xué)生的思想實(shí)際，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，這對(duì)于引導(dǎo)即將進(jìn)入大學(xué)和社會(huì)的青年學(xué)生無疑具有積極的指導(dǎo)意義。“鳳頭”：我們青年學(xué)生要走好人生至關(guān)重要的第一步。我們要有遠(yuǎn)大理想，要有嚴(yán)肅的操守，要有進(jìn)取的精神，要有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評(píng)析。這些無論是對(duì)目前的成長(zhǎng)，還是對(duì)將來的發(fā)展，都是十分重要的。古人云“靡不有初，鮮克有終”，大概也是這個(gè)道理。“豬肚”：人生在發(fā)展過程中，還要充實(shí)富有，切忌浮躁虛華，內(nèi)容要多姿多彩。你可以不必急功近利，只存自己；你可以不必師心自用，惟我獨(dú)尊；你可以不必好高鶩遠(yuǎn)，飄飄乎其間。你可以構(gòu)建自己的“精神家園”，追求自己的理想。一切經(jīng)歷都是財(cái)富。無論是你幸遇長(zhǎng)風(fēng)破浪，還是遇到濁浪排空，無論是小有成功，還是暫時(shí)挫折，都能夠豐富你的人生，增加你的經(jīng)歷。你可以在豐富多彩的經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在成長(zhǎng)的進(jìn)程中感受幸福，享受快樂。“豹尾”：在奮斗了一生以后，你有了富裕的物質(zhì)生活，同時(shí)也有了精神世界的陶冶與凈化提升。即使你一生奮斗沒有什么成就，你也可以從自己的經(jīng)歷中感悟人生，總結(jié)一些發(fā)人深省的教訓(xùn)，也是莫大的亮麗。這樣你就有了完美的人生。
今年的作文題給了考生極為開闊的思維空間。如果寫做事，考生寫“鳳頭”，強(qiáng)調(diào)“好的開頭就等于成功了一半”闡述開頭的重要性，以及怎樣把事情的開頭做好；談“豬肚”，論述“要重視過程”，闡述許多事情的可貴之處不是美好的結(jié)局，而是在于過程中的經(jīng)驗(yàn)和探索；論“豹尾”，談做事情“不能虎頭蛇尾”，要把事情結(jié)束工作做好，不能功虧一簣。只要能夠言之成理，言之有物，顧及全篇都算是好文章。這樣學(xué)生不容易走題。
要寫好這樣的文章，需要考生有豐富的人生感悟和良好的思維，對(duì)人生和生活思考越深刻，文章就越漂亮！總之，這個(gè)作文題目體現(xiàn)了語文要聯(lián)系生活、要聯(lián)系社會(huì)的大語文觀念。
江蘇高考話長(zhǎng)話短（匯總19篇）篇十九
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩(shī)歌除外。
俗話說，有話則長(zhǎng)，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
水，寧?kù)o致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是它的個(gè)性；
花，傾吐芬芳，奉獻(xiàn)自我，這是它的個(gè)性；
鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個(gè)性。
無論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的個(gè)性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚(yáng)自我的個(gè)性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。
的確，大千世界因個(gè)性的存在充滿了勃勃生機(jī)。正是有了個(gè)性的裝點(diǎn)，才有了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競(jìng)自由”的'異彩繽紛。
物猶如此，人何以堪？
揭開歷史的面紗，古人亦無不以其個(gè)性而名垂千古。
陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個(gè)性。在舉世皆濁的世界里，他獨(dú)清；在眾人皆醉的世界里，他獨(dú)醒。不與世俗同流合污，不隨波逐流。他以自己張揚(yáng)的個(gè)性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我！他在官場(chǎng)失意，但他不曾在人生中失敗，因?yàn)樗麖垞P(yáng)了個(gè)性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。
司馬遷，忍辱以負(fù)重，頑強(qiáng)不屈著《史記》，這是他的個(gè)性；朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧，這是他的個(gè)性；魯迅，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個(gè)性……他們不受羈絆，張揚(yáng)個(gè)性，終為世人留下了人生的印跡。
明月高懸映古今，面對(duì)多元的競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們亦應(yīng)張揚(yáng)個(gè)性，呈現(xiàn)自我。張揚(yáng)出自己的個(gè)性，不是刻意地炫耀自己，而是實(shí)事求是地肯定自己，因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)需要自我的展現(xiàn)，需要個(gè)性的創(chuàng)新，這是我們實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性，是判斷我們是否是一個(gè)有創(chuàng)意的青年，是否為祖國(guó)合格接班人的基準(zhǔn)。只有在個(gè)性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒有個(gè)性，那么世界將會(huì)是一個(gè)機(jī)械的世界，渾然一色，黯無生機(jī)。
貫古今，串未來，我們都需要張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)自我，用個(gè)性來書寫自己的輝煌人生，用個(gè)性來描繪自己的宏圖偉志。我們是無論如何也不可泯滅個(gè)性的，因?yàn)閭€(gè)性是人生的靈魂，只有張揚(yáng)個(gè)性，才能活出自我。
試題解析：
材料作文的關(guān)鍵是讀懂材科，讓思考從材料中析出。可以先抓材科中的關(guān)鍵詞，再由這些關(guān)鍵詞作深入透析，體現(xiàn)自己的思考。
說，別人無話可說處我也許有話要說”^再抓住最后兩句“有時(shí)這是個(gè)性的彰顯。有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)”，由此可以確定從“彰顯個(gè)性”“創(chuàng)新意識(shí)”“守規(guī)與創(chuàng)新”等角度立意。